ერის ჩამოყალიბება, რომელსაც მოგვიანებით უწოდეს რუსები, რუსიჩები, რუსები, რუსები, რომელიც გახდა ერთ-ერთი უძლიერესი ერი მსოფლიოში, თუ არა ყველაზე ძლიერი, დაიწყო აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე ჩამოსახლებული სლავების გაერთიანებით. საიდან მოვიდნენ ამ მიწებზე, როდის - დანამდვილებით უცნობია. ისტორიას არ შემოუნახავს ახალი ეპოქის ადრეული საუკუნეების რუსეთის რაიმე ანალიტიკური მტკიცებულება. მხოლოდ IX საუკუნის მეორე ნახევრიდან - რუსეთში პირველი უფლისწულის გამოჩენის დროიდან - უფრო დეტალურად შეიძლება ერის ფორმირების პროცესის მიკვლევა.

"მოდი მეფობა და იბატონე ჩვენზე..."

დიდი წყლის გზის გასწვრივ, რომელიც მთელ აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობს აკავშირებდა მრავალრიცხოვან მდინარეებთან და ტბებთან, ცხოვრობდნენ ძველი ილმენის სლოვენების, პოლიანების, დრევლიანების, კრივიჩის, პოლოჩანების, დრეგოვიჩის, სევერიანების, რადიმიჩის, ვიატიჩის ტომები, რომლებმაც მიიღეს ერთი საერთო სახელი ყველასთვის. - სლავები. ჩვენი უძველესი წინაპრების მიერ აშენებული ორი დიდი ქალაქი - დნეპერი და ნოვგოროდი - უკვე არსებობდა ამ მიწებზე სახელმწიფოებრიობის დამყარებამდე, მაგრამ არ ჰყავდათ მმართველები. ტომების მმართველთა სახელები გაჩნდა, როდესაც რუსეთში პირველი მთავრები ჩაიწერეს ანალებში. ცხრილი მათი სახელებით შეიცავს მხოლოდ რამდენიმე სტრიქონს, მაგრამ ეს არის ჩვენი მოთხრობის მთავარი სტრიქონები.

ვარანგიელების სლავების გასაკონტროლებლად გამოძახების პროცედურა ჩვენთვის ცნობილია სკოლიდან. ტომების წინაპრები, დაღლილნი მუდმივი შეტაკებებითა და ერთმანეთთან ჩხუბით, აირჩიეს ელჩები რუსების ტომის მთავრებთან, რომლებიც ცხოვრობდნენ ბალტიის ზღვის მიღმა და ავალდებულებდნენ მათ ეთქვათ, რომ ”... მთელი ჩვენი მიწა დიდი და უხვადაა, მაგრამ მასში კაბა არ არის (ანუ არ არის მშვიდობა და წესრიგი). მოდი, მეფობა და გვიმართე“. ზარს გამოეხმაურნენ ძმები რურიკი, სინეუსი და ტრუვორი. ისინი მოვიდნენ არა მარტო, არამედ თავიანთი თანხლებით და დასახლდნენ ნოვგოროდში, იზბორსკში და ბელოზეროში. ეს იყო 862 წელს. და იმ ხალხს, რომელზედაც მათ დაიწყეს მმართველობა, დაიწყეს რუსები - ვარანგიელი მთავრების ტომის სახელით.

ისტორიკოსთა თავდაპირველი დასკვნების უარყოფა

არსებობს კიდევ ერთი, ნაკლებად პოპულარული ჰიპოთეზა ჩვენს მიწებზე ბალტიისპირეთის მთავრების ჩამოსვლასთან დაკავშირებით. ოფიციალური ვერსიით, სამი ძმა იყო, მაგრამ სავარაუდოა, რომ ძველი ტომები არასწორად იყო წაკითხული (თარგმნილი) და მხოლოდ ერთი მმართველი ჩავიდა სლავურ მიწებზე - რურიკი. ძველი რუსეთის პირველი უფლისწული მოვიდა თავის ერთგულ მეომრებთან (გუნდთან) - ძველ ნორვეგიაში "ჭეშმარიტ ქურდთან", ხოლო მისი ოჯახი (ოჯახი, სახლი) - "ლურჯი-ჰუსი". აქედან გამომდინარეობს ვარაუდი, რომ სამი ძმა იყო. გაურკვეველი მიზეზის გამო, ისტორიკოსები ასკვნიან, რომ სლოვენიაში გადასვლიდან ორი წლის შემდეგ, ორივე რურიკი ასე იღუპება (სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სიტყვები "ჭეშმარიტი ქურდი" და "ლურჯი-ჰუსი" აღარ არის ნახსენები ანალებში). მათი გაუჩინარების კიდევ რამდენიმე მიზეზი არსებობს. მაგალითად, იმ დროისთვის ჯარს, რომელიც პირველმა უფლისწულმა შეკრიბა რუსეთში, დაიწყო არა "ჭეშმარიტი ქურდი", არამედ "რაზმი", ხოლო მასთან მოსულ ნათესავებს - არა "ლურჯ-ჰუს", არამედ. "კეთილი".

გარდა ამისა, ანტიკურობის თანამედროვე მკვლევარები სულ უფრო მეტად მიდრეკილნი არიან იმ ვერსიისკენ, რომ ჩვენი რურიკი სხვა არავინაა, თუ არა დანიის მეფე რორიკ ფრისლანდი, რომელიც ცნობილია ისტორიაში, რომელიც ცნობილი გახდა ნაკლებად სუსტ მეზობლებზე ძალიან წარმატებული დარბევით. ალბათ ამიტომაც მოუწოდეს მას სამართავად, რადგან იყო ძლიერი, მამაცი და უძლეველი.

რუსეთი რურიკის მეთაურობით

რუსეთში სახელმწიფო სისტემის ფუძემდებელი, სამთავრო დინასტიის დამაარსებელი, რომელიც შემდგომ სამეფო გახდა, 17 წელი მართავდა მასზე მინდობილ ხალხს. მან ერთ ძალაში გააერთიანა ილმენ სლოვენები, პსოვი და სმოლენსკის კრივიჩი, მთელი და ჩუდი, ჩრდილოელები და დრევლიანები, მერია და რადიმიჩი. ანექსირებულ ქვეყნებში მან დაამტკიცა თავისი პროტეჟები გამგებლებად. დასასრულს, ძველმა რუსეთმა დაიკავა საკმაოდ დიდი ტერიტორია.

ახალი სამთავროს დამაარსებლის გარდა, ისტორიაში შევიდნენ მისი ორი ნათესავი, ასკოლდი და დირი, რომლებმაც პრინცის მოწოდებით დაამყარეს თავიანთი ძალაუფლება კიევზე, ​​რომელსაც იმ დროს ჯერ კიდევ არ ჰქონდა დომინანტური როლი. ახლად ჩამოყალიბებულ სახელმწიფოს. რუსეთში პირველმა უფლისწულმა რეზიდენციად ნოვგოროდი აირჩია, სადაც გარდაიცვალა 879 წელს, სამთავრო თავის უმცროს ვაჟს იგორს დაუტოვა. თავად რურიკის მემკვიდრე ვერ მართავდა. მრავალი წლის განმავლობაში, განუყოფელი ძალაუფლება გადაეცა ოლეგს, გარდაცვლილი პრინცის ასოცირებულ და შორეულ ნათესავს.

პირველი ნამდვილად რუსული

ოლეგის წყალობით, რომელსაც ხალხის მიერ მეტსახელად წინასწარმეტყველები ეძახდნენ, ძველმა რუსეთმა მოიპოვა ძალა, რომლის შურიც შეეძლოთ კონსტანტინოპოლსაც და ბიზანტიას, იმდროინდელ უძლიერეს სახელმწიფოებს. რაც თავის დროზე რუსეთში პირველმა რუსმა უფლისწულმა გააკეთა, მეფისნაცვლმა მომრავლდა და გამდიდრდა არასრულწლოვან იგორის ქვეშ. შეკრიბა დიდი ჯარი, ოლეგი ჩავიდა დნეპერზე და დაიპყრო ლიუბეჩი, სმოლენსკი, კიევი. ეს უკანასკნელი ელიმინაციამ მოიპოვა და ამ მიწებზე დასახლებულმა დრევლიანებმა იგორი აღიარეს მათ ნამდვილ მმართველად, ხოლო ოლეგი ღირსეულ რეგენტად, სანამ ის გაიზარდა. ამიერიდან რუსეთის დედაქალაქი კიევია.

წინასწარმეტყველური ოლეგის მემკვიდრეობა

მრავალი ტომი ანექსირებული იყო რუსეთს მისი მეფობის წლებში ოლეგის მიერ, რომელიც იმ დროისთვის თავს პირველ ჭეშმარიტ რუსად გამოაცხადა და არა უცხო პრინცად. მისი კამპანია ბიზანტიის წინააღმდეგ დასრულდა აბსოლუტური გამარჯვებით და რუსებისთვის მოპოვებული პრივილეგიები კონსტანტინოპოლში თავისუფალი ვაჭრობისთვის. ამ კამპანიიდან რაზმმა მდიდარი ნადავლი მოიტანა. პირველი მთავრები რუსეთში, რომლებსაც ოლეგი სამართლიანად ეკუთვნის, ნამდვილად ზრუნავდნენ სახელმწიფოს დიდებაზე.

კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ ლაშქრობიდან ჯარების დაბრუნების შემდეგ ხალხში მრავალი ლეგენდა და საოცარი ამბავი გავრცელდა. ქალაქის კარიბჭემდე მისასვლელად ოლეგმა ბრძანა გემების ბორბლებზე დაყენება და როცა ძლიერმა ქარმა აავსო მათი იალქნები, გემებმა დაბლობზე „გადიოდნენ“ კონსტანტინოპოლისკენ და შეაშინეს ქალაქელები. საშინელი ბიზანტიის იმპერატორი ლეო VI დანებდა. გამარჯვებულის წყალობამ და ოლეგმა, განსაცვიფრებელი გამარჯვების ნიშნად, ფარი მიაკრა კონსტანტინოპოლის კარიბჭეს.

911 წლის ანალებში ოლეგი უკვე მოიხსენიება, როგორც მთელი რუსეთის პირველი დიდი ჰერცოგი. 912 წელს ის გარდაიცვალა, ლეგენდის თანახმად, გველის ნაკბენისგან. მისი 30 წელზე მეტი მეფობა გმირულად არ დასრულებულა.

ძლიერებს შორის

ოლეგის გარდაცვალების შემდეგ მან აიღო კონტროლი სამთავროს უზარმაზარ ქონებაზე, თუმცა სინამდვილეში ის იყო მიწების მმართველი 879 წლიდან. ბუნებრივია, მას სურდა თავისი დიდი წინამორბედების ღვაწლის ღირსი ყოფილიყო. ის ასევე იბრძოდა (მის მეფობაში რუსეთს დაექვემდებარა პეჩენგების პირველი თავდასხმები), დაიპყრო რამდენიმე მეზობელი ტომი, აიძულა ისინი ხარკის გადახდა. იგორმა გააკეთა ყველაფერი, რაც გააკეთა პირველმა პრინცმა რუსეთში, მაგრამ მან მაშინვე ვერ მოახერხა მთავარი ოცნების განხორციელება - კონსტანტინოპოლის დაპყრობა. და მათ საკუთრებაში ყველაფერი შეუფერხებლად არ მიდიოდა.

ძლიერი რურიკის და ოლეგის შემდეგ, იგორის მმართველობა გაცილებით სუსტი აღმოჩნდა და ჯიუტი დრევლიანები ამას გრძნობდნენ და ხარკის გადახდაზე უარს ამბობდნენ. კიევის პირველმა მთავრებმა იცოდნენ, როგორ შეენარჩუნებინათ ურჩი ტომი. იგორმაც ცოტა ხნით დაამშვიდა ეს აჯანყება, მაგრამ დრევლიანების შურისძიებამ პრინცს რამდენიმე წლის შემდეგ მოუწია.

ხაზარების მოტყუება, დრევლიანების ღალატი

მეფისნაცვალსა და ხაზარებს შორის ურთიერთობა წარუმატებელი აღმოჩნდა. კასპიის ზღვამდე მისვლის მცდელობისას, იგორმა დადო მათთან შეთანხმება, რომ ისინი რაზმს ზღვაზე გაუშვებდნენ და ის, დაბრუნების შემდეგ, მათ მდიდარი ნადავლის ნახევარს მისცემდა. უფლისწულმა პირობა შეასრულა, მაგრამ ეს საკმარისი არ აღმოჩნდა ხაზარებისთვის. დაინახეს, რომ ძლიერებით უპირატესობა მათ მხარეზე იყო, სასტიკ ბრძოლაში მათ მოკლეს თითქმის მთელი რუსული არმია.

იგორმა სამარცხვინო მარცხი განიცადა და 941 წელს კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ პირველი ლაშქრობის შემდეგ ბიზანტიელებმა გაანადგურეს მისი თითქმის მთელი რაზმი. სამი წლის შემდეგ, სირცხვილის მოშორების სურვილით, პრინცმა, რომელმაც გააერთიანა ყველა რუსი, ხაზარები და პეჩენგებიც კი ერთ ჯარში, კვლავ გადავიდა კონსტანტინოპოლში. ბულგარელებისგან რომ შეიტყო, რომ მასზე დიდი ძალა მოდიოდა, იმპერატორმა შესთავაზა იგორს მშვიდობა ამისთვის ძალიან ხელსაყრელი პირობებით და პრინცმა მიიღო იგი. მაგრამ ასეთი განსაცვიფრებელი გამარჯვებიდან ერთი წლის შემდეგ, იგორი მოკლეს. მეორე ხარკის გადახდაზე უარის თქმით, კორესტენ დრევლიანებმა გაანადგურეს გადასახადების ამკრეფების რამდენიმე ნუგეში, რომელთა შორის იყო თავად თავადი.

პრინცესა, ყველაფერში პირველი

იგორის მეუღლე, ფსკოვიტი ოლგა, რომელიც 903 წელს ოლეგ წინასწარმეტყველმა აირჩია ცოლად, სასტიკად იძია შური მოღალატეებზე. დრევლიანები განადგურდნენ რუსეთისთვის ყოველგვარი დანაკარგის გარეშე, ოლგას მზაკვრული, მაგრამ ასევე დაუნდობელი სტრატეგიის წყალობით - რა თქმა უნდა, პირველმა მთავრებმა რუსეთში იცოდნენ როგორ იბრძოლონ. სახელმწიფოს მმართველის მემკვიდრეობითი ტიტული იგორის გარდაცვალების შემდეგ აიღო სვიატოსლავმა, თავადური წყვილის ვაჟმა, მაგრამ ამ უკანასკნელის ჩვილობის გამო, მომდევნო თორმეტი წლის განმავლობაში რუსეთს დედამისი ხელმძღვანელობდა.

ოლგა გამოირჩეოდა იშვიათი ინტელექტით, გამბედაობით და სახელმწიფოს გონივრულად მართვის უნარით. კოროსტენის, დრევლიანების მთავარი ქალაქის აღების შემდეგ, პრინცესა გაემგზავრა კონსტანტინოპოლში და იქ მიიღო წმინდა ნათლობა. მართლმადიდებლური ეკლესიაც იყო კიევში იგორის მეთაურობით, მაგრამ რუსი ხალხი თაყვანს სცემდა პერუნს და ველესს და მალე წარმართობიდან ქრისტიანობაზე არ გადასულა. მაგრამ ის ფაქტი, რომ ოლგამ, რომელმაც ნათლობისას ელენა მიიღო, გზა გაუხსნა რუსეთში ახალი რწმენისკენ და არ უღალატა მას სიცოცხლის ბოლომდე (პრინცესა გარდაიცვალა 969 წელს), აამაღლა იგი წმინდანთა წოდებამდე.

მეომარი ბავშვობიდან

ნ.მ. კარამზინი, რუსული სახელმწიფოს შემდგენელი, სვიატოსლავს უწოდებს რუსი ალექსანდრე მაკედონელს. საოცარი სიმამაცითა და სიმამაცით გამოირჩეოდნენ რუსეთში პირველი მთავრები. მაგიდა, რომელშიც მშრალად არის მოცემული მათი მეფობის თარიღები, სავსეა მრავალი დიდებული გამარჯვებითა და ღვაწლით სამშობლოს სასიკეთოდ, რომელიც დგას მასში ყოველი სახელის უკან.

სამი წლის ასაკში (იგორის გარდაცვალების შემდეგ) მიიღო დიდი ჰერცოგის ტიტული, სვიატოსლავი გახდა რუსეთის ნამდვილი მმართველი მხოლოდ 962 წელს. ორი წლის შემდეგ მან გაათავისუფლა ხაზარები დამორჩილებისაგან და შეიერთა ვიატიჩი რუსეთში, ხოლო მომდევნო ორ წელიწადში ოკას გასწვრივ, ვოლგის რეგიონში, კავკასიასა და ბალკანეთში მცხოვრები სლავური ტომები. ხაზარები დამარცხდნენ, მათი დედაქალაქი იტილი მიტოვებული იყო. ჩრდილოეთ კავკასიიდან სვიატოსლავმა თავის მიწებზე იასები (ოსები) და კასოგები (ჩერქეზები) ჩამოიყვანა და ახლად ჩამოყალიბებულ ქალაქებში ბელაია ვეჟასა და თმუტარაქანში დაასახლა. მთელი რუსეთის პირველი პრინცის მსგავსად, სვიატოსლავმა გააცნობიერა თავისი საკუთრების მუდმივი გაფართოების მნიშვნელობა.

წინაპართა დიდი დიდების ღირსი

968 წელს, დაიპყრო ბულგარეთი (ქალები პერეიასლავეც და დოროსტოლი), სვიატოსლავმა, უმიზეზოდ, დაიწყო ამ მიწების თავისებურად მიჩნევა და მტკიცედ დასახლდა პერეიასლავეცში - მას არ მოსწონდა კიევის მშვიდობიანი ცხოვრება, ხოლო დედას კარგად მართავდა. დედაქალაქში. მაგრამ ერთი წლის შემდეგ ის წავიდა და ბულგარეთის პრინცმა, ბიზანტიის იმპერატორთან გაერთიანებულმა, ომი გამოაცხადა. მასთან მიდის, სვიატოსლავმა დატოვა რუსეთის დიდი ქალაქები თავის ვაჟებს, რომ მართავდნენ: იაროპოლკა - კიევი, ოლეგი - კოროსტენი, ვლადიმერ - ნოვგოროდი.

ის ომი რთული და ორაზროვანი იყო - ორივე მხარე სხვადასხვა ხარისხის წარმატებით იზეიმებდა გამარჯვებებს. დაპირისპირება დასრულდა სამშვიდობო ხელშეკრულებით, რომლის მიხედვითაც სვიატოსლავმა დატოვა ბულგარეთი (იგი მის საკუთრებას შეუერთა ბიზანტიის იმპერატორმა იოანე ციმისკესმა), ხოლო ბიზანტიამ ამ მიწებისთვის დადგენილი ხარკი გადაუხადა რუს პრინცს.

ამ კამპანიიდან დაბრუნებული, მისი მნიშვნელობით საკამათო, სვიატოსლავი ცოტა ხნით შეჩერდა ბელობერეჟეში, დნეპერზე. იქ, 972 წლის გაზაფხულზე, პეჩენგები თავს დაესხნენ მის დასუსტებულ არმიას. დიდი ჰერცოგი ბრძოლაში დაიღუპა. ისტორიკოსები მასზე დაბადებული მეომრის დიდებას ხსნიან იმით, რომ სვიატოსლავი წარმოუდგენლად გამძლე იყო ლაშქრობებში, შეეძლო ნესტიან მიწაზე ეძინა უნაგირებით თავის ქვეშ, რადგან ის ყოველდღიურ ცხოვრებაში უპრეტენზიო იყო, არ ჰგავდა პრინცს და ასევე იყო. არჩევითი საკვების მიმართ. მისი გზავნილი "მე შენთან მოვდივარ", რომლითაც მან შეტევამდე გააფრთხილა მომავალი მტრები, ისტორიაში შევიდა, როგორც ოლეგის ფარი კონსტანტინოპოლის კარიბჭეზე.

879 წელს ნოვგოროდის პრინცის, რურიკის გარდაცვალების შემდეგ, ძალაუფლება გადაეცა მის ნათესავს ოლეგს (დ. 912), რომლის საქმიანობა დაკავშირებულია მომავალი სახელმწიფოს ბირთვის ჩამოყალიბებასთან. (რურიკის ვაჟი - იგორი ახალგაზრდა ასაკში იყო).

ოლეგმა წამოიწყო თავისი პირველი ლაშქრობა ნოვგოროდიდან სამხრეთით. გზად აიღო სმოლენსკი და ლიუბეჩი, 882 წელს მიუახლოვდა კიევს, ხოლო იქ გამეფებული ასკოლდისა და დირის მკვლელობის შემდეგ, დაიპყრო კიევი. ამრიგად, ნოვგოროდის ჩრდილოეთისა და კიევის სამხრეთის ორი უდიდესი სახელმწიფო წარმონაქმნი გაერთიანდა ერთი ხელისუფლების ქვეშ. ეს თარიღი - 882 წელი ითვლება (პირობითად) ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების თარიღად. ოლეგმა კიევი გამოაცხადა დედაქალაქად, "რუსეთის ქალაქების დედად" (ის იყო სავაჭრო გზების გზაჯვარედინზე, იყო ეკონომიკური ცხოვრების მთავარი წერტილი და თავდაცვითი ფორპოსტი). ამიტომ ძველ რუსულ სახელმწიფოს კიევის რუსეთი უნდა ეწოდოს.

ძველმა რუსულმა სახელმწიფომ განვითარების სამი ეტაპი გაიარა

ფორმირება (საწყისი პერიოდი)

• კლება და გაფუჭება

სიტყვა "რუსის" წარმოშობა იდუმალია. ქრონიკის მიხედვით, რუსეთი არის ვარანგიული ტომის სახელი, საიდანაც წარმოიშვა რურიკი. ზოგიერთი ისტორიკოსი აღიარებს ამ ცნობას, როგორც სანდო, ზოგი კი მას გვიანდელ ლეგენდად მიიჩნევს და ვარაუდობს, რომ ეს იყო სლავური ტომების დიდი გაერთიანების სახელი, რომელიც განვითარდა მდინარე როსის მიდამოში, კიევის სამხრეთით.

ყველა აღმოსავლეთ სლავური (და ფინეთის ნაწილის) ტომების გაერთიანება კიევის პრინცის მმართველობის ქვეშ: ოლეგმა დაიმორჩილა დრევლიანების, ჩრდილოელების, რადიმიჩის, იგორის ტომები - ქუჩები, დრეგოვიჩი, სვიატოსლავ - ვიატიჩი, გააფართოვა ძველის საზღვრები. რუსეთის სახელმწიფო ყირიმამდე და ტამანის ნახევარკუნძულამდე.

რუსული მიწის საზღვრების დაცვა სტეპის მომთაბარეების თავდასხმებისგან: იგორმა, სვიატოსლავმა მოიგერიეს პეჩენგების დარბევა. 965 ხაზართა ხაგანატის დამარცხება.

რუსული ვაჭრობისთვის საზღვარგარეთის ბაზრების შეძენა და ამ ბაზრებზე მიმავალი სავაჭრო გზების დაცვა; ოლეგმა 907 წელს წარმატებული კამპანია ჩაატარა კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ, რის შედეგადაც დადო ორი საზავო ხელშეკრულება რუსეთისთვის სასარგებლო (907 და 911). იგორმა 944 წელს დადო ორმხრივად მომგებიანი სავაჭრო ხელშეკრულება ბიზანტიასთან, 971 წელს სვიატოსლავი იბრძოდა კონსტანტინოპოლთან.

ამ სამსახურის სანაცვლოდ მთავრებმა და მათმა ამხანაგებმა მიიღეს უფლება აეღოთ ხარკი დაქვემდებარებული მოსახლეობისგან. ხარკის აკრეფის გზები იყო „პოლიუდიე“ და „ურემი“.

პრინცები "პოლიუდიას" დროს წყვეტდნენ კონფლიქტებს თანამოძმეებს შორის, განაგებდნენ სასამართლოს, არეგულირებდნენ სასაზღვრო დავებს და ნიშნავდნენ გუბერნატორებს. მაგრამ ეს არ ნიშნავდა, რომ პრინცს შეეძლო თვითმართვა. გაიხსენეთ, როგორ დასრულდა პოლიუდია დრევლიანის მიწაზე პრინც იგორისთვის (945). ძველი მთავრების ავტოკრატია შემოიფარგლებოდა რაზმის ნებით, განსაკუთრებით უფროსითა, ასევე თავისუფალი მოქალაქეების ვეჩე შეხვედრებით.

2. ძველი რუსი რეფორმატორები და მათი გარდაქმნები. რუსეთის ნათლობა

ძველი რუსული სახელმწიფოს ერთ-ერთი პირველი რეფორმატორი იყო პრინცესა ოლგა (945-964) - მეორე კიევის პრინცის იგორის (912-945) ცოლი. (წესები სვიატოსლავის ვაჟის ბავშვობაში)

945 წელს პრინცმა იგორმა თავის თანხლებთან ერთად ერთხელ შეაგროვა ხარკი დრევლიანის მიწიდან, გადაწყვიტა დაბრუნებულიყო და მეტი მიეღო. დრევლიანებმა თქვეს, რომ თუ მგელს ნახირში სიარულის ჩვევა შეექმნა, ის ყველაფერს გადაიტანდა, მოკლა სამთავრო რაზმი, სასტიკად სიკვდილით დასაჯეს თავად პრინცი იგორი.

პრინცესა ოლგამ მოაწყო სისხლიანი სადამსჯელო ექსპედიცია დრევლიანების მიწაზე და შური იძია ქმარზე. მაგრამ ეს იყო ოლგას რეაქციის ერთი ნაწილი დრევლიანების აჯანყებაზე. მეორე ნაწილი იყო ცვლილებები ხარკის აკრეფის სისტემაში. მისი არსი იმაში მდგომარეობდა, რომ 946 წელს მან განსაზღვრა ხარკის ოდენობა ("გაკვეთილები") და დაადგინა მისი შეგროვების მტკიცე პროცედურა. ხარკის შეგროვების ადგილებში შეიქმნა „სასაფლაოები“, რომლებიც ადმინისტრაციულ ცენტრებად იქცნენ. ამრიგად, ხარკი - პოლიუდი გადაიქცა ფიქსირებულ გადასახადად. ახლა ხარკი აგროვებდა არა შემოვლითი გზით, არამედ ვაგონით სპეციალურ ადგილებს - "სასაფლაოებს".

ნ.მ. კარამზინმა აღნიშნა, რომ თუ კიევის პირველი მთავრები ძირითადად მეომრებს იპყრობდნენ, მაშინ რუსეთის მიწაზე პირველი მმართველი იყო პრინცესა ოლგა. ხარკის შეგროვების რეფორმის გარდა, ოლგამ გრძელი მოგზაურობა ჩაატარა ბიზანტიაში (955-957) და იყო პირველი კიევის დიდი მთავრებიდან, ვინც პირადად მიიღო ქრისტიანობა ელენას სახელით, 968 წელს იგი ხელმძღვანელობდა კიევის დაცვას პეჩენგებისგან. სვიატოსლავის სამხედრო ლაშქრობების დროს დუნაის ბულგარეთში.

სვიატოსლავის დროს მოხდა კიევის რუსეთის ტერიტორიების შემდგომი გაფართოება, შეიცვალა მისი საერთაშორისო პოზიცია. თუმცა, კიევის პირველი მთავრები თავს უფრო დამპყრობლებად გრძნობდნენ, ვიდრე რუსული მიწების სუვერენებს, რომლებიც გაერთიანებულნი იყვნენ მხოლოდ მექანიკურად, მხოლოდ სამხედრო ძალით. შეიძლება ითქვას, რომ პირველმა კიევმა მთავრებმა შექმნეს მხოლოდ ძველი რუსული სახელმწიფოს სხეული, მაგრამ მხოლოდ ვლადიმერ სვიატოსლავიჩმა, ქრისტიანობის მიღებით, სხეულში სული შეისუნთქა.

კიევის რუსეთის უდიდესი რეფორმატორი იყო პრინცესა ოლგას შვილიშვილი, პრინცი ვლადიმირ I (980–1015). ვლადიმირ სვიატოსლავიჩის დროს საბოლოოდ ჩამოყალიბდა ძველი რუსული სახელმწიფოს ტერიტორია, მან შექმნა პეჩენგებისგან ქვეყნის თავდაცვის სისტემა; ბოლო მოუღო ძველი ტომობრივი სეპარატიზმის ნარჩენებს, თავისი მრავალი ვაჟი (12 მათგანი იყო) რუსეთის მთავარ ცენტრებში კიევის პრინცის გუბერნატორებად დაჰყო. ვლადიმერ I-ის დროიდან დაიწყო რუსეთის კონტროლი რურიკის მთავრების მთელი კლანის მიერ.

ვლადიმირის მიერ ქრისტიანობის შემოღება, როგორც ძველი რუსული სახელმწიფოს ოფიციალური რელიგია, არის რუსეთის მთელი ისტორიის ერთ-ერთი ყველაზე ამბიციური აქტი, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში განსაზღვრავდა ქვეყნისა და საზოგადოების შემდგომი განვითარების გზას.

აღმოსავლეთის სლავები სახელმწიფოს ჩამოყალიბებამდე და კიევან რუსის არსებობის პირველ საუკუნეში წარმართები იყვნენ. მათ სჯეროდათ გობლინების, ბრაუნისების, ქალთევზების. სლავების წარმართული რწმენის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფიგურა იყო ოჯახის კულტი, რომელიც განასახიერებდა ცხოვრების დასაწყისს, ოჯახის გაგრძელებას. მაშასადამე, შემთხვევითი არ არის, რომ ძირი „გვარი“ მრავალი ცნების (ადამიანი, ბუნება, სამშობლო, გაზაფხული, მშობლიური, მოსავალი, მშობიარობა და ა.შ.) საფუძველია.

გარდა ამისა, სამი სფერო აისახება წარმართულ სიმბოლოებში:

ზეციური - ბუნებრივი მოვლენების თაყვანისცემა;

მიწიერი - სასოფლო-სამეურნეო კულტები (მოსავალი, რქოვანა)

მიწისქვეშა - წინაპრების კულტი

ღმერთების მთავარი მიზანია პიროვნების მფარველობა, მის ირგვლივ სივრცეში (მიწისქვეშა, დედამიწაზე, დედამიწის ზემოთ) შექმნან ერთგვარი სისტემატიზებული სამყარო, რომელიც აერთიანებს ყოფიერების ცალკეულ სფეროებს.

ამრიგად, ძველი სლავების რწმენა წარმოადგენდა შეხედულებების საკმაოდ თანმიმდევრულ სისტემას, რომელიც აჯამებდა დაგროვილ ცოდნას სოციალური, სულიერი, მორალური შინაარსის შესახებ.

თუმცა, სლავების რწმენა პრიმიტიულ, წინაკლასობრივ ხასიათს ატარებდა. აღმოსავლელ სლავებს შორის კლასებისა და სახელმწიფოს გაჩენა მოითხოვდა ახალ იდეოლოგიას და, შესაბამისად, ახალ რელიგიას. გარდა ამისა, წარმართული რელიგიური იდეები თანდათან ეწინააღმდეგებოდა რუსეთის განვითარების პოლიტიკურ ტენდენციებს და მის ურთიერთობას უდიდეს და ძლიერ მეზობელთან - ბიზანტიის იმპერიასთან, რომლისთვისაც წარმართული რუსეთი სხვა არაფერი დარჩა, თუ არა უმცროსი პარტნიორი, ჩამორჩენილი ბარბაროსული სახელმწიფო. .

პირველ რიგში, ვლადიმერი ცდილობდა ძველი რელიგიის გაუმჯობესებას, წარმართობის ახალ პირობებთან ადაპტირებას და ამისთვის შექმნას ერთი მთლიანი რუსული რელიგიური კულტი და ღმერთების ერთიანი პანთეონი. ეს იყო ვლადიმირის პირველი რეფორმა (983). მისი სიმბოლო იყო კიევის ბორცვზე განთავსება სამთავრო ეზოს მახლობლად პანთეონის ხის კერპებით ("კერპები"), ყველა - ახლა სრულიად რუსული - ღმერთი: პერუნი (რომელიც გახდა მთავარი ღვთაება და, შესაბამისად, კერპს ჰქონდა ვერცხლი. თავი და „ოქრო“), ხორსა, დაჟდბოგი, სტრიბოგი, სიმარგლი და მოკოში. ყველა ეს ღვთაება შეეწირა.

მაგრამ მალე გაირკვა, რომ რეფორმირებული წარმართობა არ იყო კარგი. კიევან რუსს სჭირდებოდა ახალი, მონოთეისტური რელიგია, რომელსაც შეეძლო სახელმწიფოს გაძლიერება.

ძველი რუსული სახელმწიფოს ახლო და შორეული მეზობლები უკვე ასწავლიდნენ ასეთ მონორელიგიებს. მაგალითად, ვოლგა ბულგარეთი და ხაზარების ნაწილი აღიარებდნენ ისლამს, ხაზართა ხაგანატის მეორე ნაწილი - იუდაიზმი, ცენტრალური ევროპის ქვეყნები - ქრისტიანობა კათოლიკური ვერსიით, ბიზანტიის იმპერია და სამხრეთ სლავები - მართლმადიდებლობა. ამიტომ, ვლადიმირმა დაიწყო მეორე რელიგიური რეფორმის გატარება.

ქრისტიანობის მიღების მიზეზები

ტომების ახალ სულიერ საფუძველზე გაერთიანებისა და კიევის პრინცის ძალაუფლების გაძლიერების აუცილებლობა

რუსეთის პან-ევროპული პოლიტიკური რეალობის გაცნობის აუცილებლობა, რუსეთის საერთაშორისო პრესტიჟის ამაღლება

ევროპული (ბიზანტიური) სულიერი და კულტურული ფასეულობების შესავალი

სოციალური უთანასწორობის გამართლება

988 წელს რუსეთმა მიიღო ქრისტიანობა (ბიზანტიური ვერსიით, მართლმადიდებლობა) სახელმწიფო რელიგიად. ეს წელი ითვლება რუსეთის ნათლობის თარიღად. რა თქმა უნდა, ისეთ პროცესში, როგორიც არის უზარმაზარი ქვეყნის გაქრისტიანება, ნებისმიერი თარიღი საკმაოდ თვითნებური იქნება. ფაქტია, რომ ქრისტიანობა აღმოსავლეთ სლავურ მიწებზე ოფიციალურ ნათლობამდე დიდი ხნით ადრე გამოჩნდა. საეკლესიო ტრადიცია ქრისტიანობის დასაწყისს მიაწერს მოციქულ ანდრია პირველწოდებულის (მოციქულ პეტრეს ძმის) რუსეთში მოგზაურობას ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში. არის ინფორმაცია, რომ აზოვის რუსებმა ნაწილობრივ ქრისტიანობა უკვე 60-იან წლებში მიიღეს. მე-9 საუკუნე იგორის ვაჭრებსა და მებრძოლებს შორის ბევრი ქრისტიანი იყო, პრინცესა ოლგაც ქრისტიანი იყო.

მაშ, რატომ შეჩერდა ვლადიმერი სწორედ „აღმოსავლური მოდელის“ - მართლმადიდებლობის ქრისტიანობაზე?

ბერძნული (ბიზანტიური) მართლმადიდებლური რელიგია დიდწილად ერგებოდა ვლადიმირს ყველაზე მეტად პოლიტიკური ხასიათის მიზეზების გამო:

რუსეთსა და ბიზანტიას ჰქონდათ გრძელვადიანი ეკონომიკური და სავაჭრო კავშირები (გზა "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე")

რუსეთს სჭირდებოდა ძლიერი და ძლიერი მოკავშირე, რათა დაეცვა თავისი საზღვრები შავი ზღვის ჩრდილოეთით დიდ სტეპზე დასახლებული მომთაბარეებისგან, რომლებსაც ბიზანტია მუდმივად იყენებდა ჩრდილოეთ მეზობელთან საბრძოლველად.

ბიზანტია თავისი კულტურული და სულიერი განვითარების მწვერვალზე იყო და რუსეთს შეეძლო ბევრი სესხება ბერძნული კულტურისგან (მწერლობა, არქიტექტურა, ახალი ხელნაკეთობები - 60-ზე მეტი)

ბულგარეთმა მიიღო ქრისტიანობა მე-9 საუკუნეში და ბიზანტიელმა მქადაგებლებმა კირილემ და მეთოდემ შექმნეს სლავური ანბანი და თარგმნეს მთელი საეკლესიო ლიტერატურა სლავურ ენაზე, რათა შესაძლებელი ყოფილიყო რელიგიის გავრცელება ცოცხალ, გასაგებ ენაზე და არა ლათინურ ენაზე.

ქრისტიანობა საკმაოდ ნათლად ასახავდა მონისტურ პრინციპს, რომელიც შეესაბამება კიევის პრინცის პიროვნებაში ერთიანი სახელმწიფო ძალაუფლების ჩამოყალიბებას (თუმცა წარმართობასაც ჰქონდა ოჯახის ერთი ღმერთის უზენაესობა, მაგრამ ქრისტიანობამ ეს აზრი უფრო აზრობრივად გამოხატა).

მართლმადიდებლობა დიდწილად დაემთხვა რუსი ხალხის სულიერ და მორალურ მისწრაფებებს, რაც აისახა სიკეთის, მოწყალების, თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის ქადაგებებში სხვათა მწუხარების მიმართ. საეკლესიო მსახურების სილამაზე და ბრწყინვალება!

თუმცა, ამ მნიშვნელოვან ნაბიჯამდე, ვლადიმერი გაემგზავრა ყირიმში, კორსუნში, რომელიც ბიზანტიას ეკუთვნოდა, დაიპყრო იგი და ცოლისთვის მოითხოვა ბიზანტიის იმპერატორების და, თანამმართველი ძმები. ამ ქორწინების პირობად ბერძნულმა მხარემ წამოაყენა ვლადიმირის მართლმადიდებლობაზე მოქცევა. ვინაიდან თავად უფლისწული კორსუნის წინააღმდეგ ლაშქრობამდე უკვე აფასებდა ქრისტიანულ რწმენას, დათანხმდა. 988 წელს კორსუნში ვლადიმერი გახდა ქრისტიანი და ძლევამოსილი ბიზანტიის იმპერიის პრინცესას („დედოფალი“) ქმარი. ქორწილის შემდეგ კიევში დაბრუნებულმა ვლადიმირმა ბრძანა, რომ წარმართული ღმერთების ხის კერპები ჩამოეგდოთ ბორცვიდან, ერთი მოეჭრათ და დანარჩენები დაეწვათ. და მხოლოდ ამის შემდეგ გამოცხადდა კიევის ხალხის ზოგადი ნათლობა დნეპერში. ასე რომ, 988 წელს კიევის რუსეთში შემოიღეს სახელმწიფო რელიგია - ქრისტიანობა მისი მართლმადიდებლური ვერსიით. საზოგადოებამ მიიღო ახალი იდეოლოგია.

ქრისტიანობის მიღება არის რუსეთის ევროპეიზაციის ყველაზე მნიშვნელოვანი საზღვარი. ტრადიციული რწმენის ჩანაცვლება რელიგიით, რომელიც ამჯობინებდა ნათესაობას სისხლით ნათესაობას „სულით“ (რწმენის ერთიანობა) ძველ რუსეთს ნამდვილ ერთიანობას აძლევდა. ეს არ არის მხოლოდ ღმერთის რწმენა, ეს არის სულიერი და მორალური პრიორიტეტების არჩევის პრობლემა. ეს არის კოლოსალური სულიერი რევოლუცია.

რუსეთის ნათლობა ძირითადად ძალადობრივი ხასიათისა იყო. ძალადობა მართლაც საკმაოდ ფართოდ გამოიყენებოდა. ადამიანები, რომლებსაც არ სურდათ ნათლობა, ტყეში წავიდნენ და ძარცვავდნენ. თუმცა, მოდით შევხედოთ ამას მეორე მხრიდან. სულიერი და მორალური პრიორიტეტების შეცვლა ნებისმიერ ქვეყანაში რთული პროცესია. ის არც რუსეთში იყო უბრალო. სიცოცხლის მოყვარული, ოპტიმისტური წარმართობა შეიცვალა რწმენით, რომელიც მოითხოვდა შეზღუდვებს, მორალური პრინციპების მკაცრ დაცვას. ქრისტიანობის მიღება ნიშნავდა ცვლილებას ცხოვრების მთლიან სტრუქტურაში – ოჯახურიდან სოციალურ ურთიერთობებამდე. ეს იყო რევოლუცია ცხოვრების ყველა სფეროში.

ამავე დროს, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ქრისტიანობის შემოღება რუსეთში ძირეულად განსხვავდებოდა ჯვაროსნების მიერ ბალტიისპირეთის ქვეყნების წარმართული ტომების ან ესპანელების მიერ ბალტიისპირეთის ქვეყნების ნათლობისგან. ბოლო ორ შემთხვევაში რწმენის შეცვლა უცხოური ჩარევით მოხდა. კიევის რუსეთში ქრისტიანობის გავრცელება სახელმწიფოს შიდა საქმე იყო. ქვეყანას არანაირი გარე ძალა არ განუცდია.

რუსეთი მოინათლა დაახლოებით 100 წელიწადში. ეს მოკლე პერიოდია ასეთი კარდინალური ცვლილებისთვის (შედარებისთვის ნორვეგიას 150 წელი დასჭირდა ამისთვის, შვედეთს 250). ქრისტიანობამ შექმნა ფართო საფუძველი ძველი რუსული სახელმწიფოს გაერთიანებისთვის, საერთო სულიერი და მორალური პრინციპების საფუძველზე ერთი ხალხის ჩამოყალიბებისთვის. საზღვარი რუსეთსა და სლავებს შორის, სლავების სხვადასხვა ტომებს შორის გაქრა. ყველას თანდათან აერთიანებდა საერთო სულიერი საფუძველი.

რუსეთში ქრისტიანობის მიღებით გაჩნდა ახალი ინსტიტუტი - ეკლესია. თავდაპირველად, იგი ოფიციალურად გადაეცა ბიზანტიურ ეკლესიას, მიტროპოლიტი რუსეთში დაინიშნა კონსტანტინოპოლის პატრიარქის მიერ. რუსეთის მიტროპოლია თავდაპირველად 9 ეპარქიისგან შედგებოდა. გამოჩნდა თეთრი (ოჯახებით) და შავი (უქორწინებლობის აღთქმით) სასულიერო პირები, მონასტრები. ეკლესიის სასარგებლოდ მოსახლეობა იხდიდა გადასახადს - მეათედს (გადასახადის 1/10).

ქრისტიანობის მიღებამ განამტკიცა კიევის რუსეთის სახელმწიფო ძალა და ტერიტორიული ერთიანობა. დიდი ჰერცოგის ძალაუფლების ავტორიტეტი გაიზარდა, რადგან. სასულიერო პირებმა კიევის პრინცს გადასცეს ბიზანტიური კონცეფცია ღმერთის მიერ დანიშნული სუვერენის შესახებ არა მხოლოდ გარე მფარველობისთვის, არამედ შინაგანი წესრიგის დამყარებისა და შესანარჩუნებლად: კანონის მიხედვით მმართველობა, ბოროტების დათრგუნვა, ყაჩაღების დასჯა, თანაგრძნობა. განაწყენებული. ხალხს მოუწოდეს დაემორჩილებინათ ხელისუფლება.

ქრისტიანობის მიღებიდანვე მჭიდრო ურთიერთობა დამყარდა რუსეთის სახელმწიფოში საერო და საეკლესიო ხელისუფლებას შორის, რომელიც რუსეთმა ისესხა ბიზანტიისგან. XI საუკუნის პირველ ნახევარში. იწყება საეკლესიო იურისდიქციის ფორმალიზაცია: ეკლესიის იურისდიქციაში გადადის ქორწინების, განქორწინების, ოჯახის, ზოგიერთი მემკვიდრეობის საქმეები, შიდა საეკლესიო საკითხები. XII საუკუნის ბოლოსთვის. ეკლესიამ დაიწყო წონების და ზომების მსახურების ზედამხედველობა. გარკვეულ ეტაპებზე საერო და საეკლესიო ხელისუფლება თანამშრომლობდა სისხლის სამართლის, საეკლესიო სამართლის და ა.შ.

კიევან რუსეთის მატერიალური და სულიერი კულტურის მაღალი დონე იყო საფუძველი და წინაპირობა მართლმადიდებლური ეკლესიის განვითარებისთვის, რაც თავის მხრივ ხელსაყრელ პირობებს ქმნიდა რუსული კულტურის განვითარებისთვის.

ნათლობას უდიდესი საერთაშორისო მნიშვნელობა ჰქონდა, რაც მდგომარეობდა იმაში, რომ რუსეთი ახლა უთანასწორდებოდა სხვა ქრისტიანულ ქვეყნებს, რომლებთანაც კავშირები მნიშვნელოვნად გაფართოვდა.

მან ხელი შეუწყო ძველი რუსული საზოგადოების ჰუმანიზაციას, დაგმო მონობა, ადამიანთა მსხვერპლშეწირვა. მოუწოდა "გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი".

ქრისტიანობის მიღებამ დიდი როლი ითამაშა რუსული კულტურის განვითარებაში, რომელზეც გავლენა იქონია ბიზანტიურმა და მისი მეშვეობით ძველმა კულტურამ. ეკლესიამ ხელი შეუწყო რუსეთში ბრწყინვალე ტაძრების ხუროთმოძღვრებისა და მხატვრობის შექმნას, ხელნაკეთობების განვითარებას, მონეტების, კულტურული განმანათლებლობის, სკოლების შექმნას, ბიბლიოთეკებს მონასტრებში და ა.შ.

ქრისტიანობა მიღებულ იქნა აღმოსავლური, ბიზანტიური ვერსიით. მოგვიანებით მას მართლმადიდებლობა ეწოდა, ე.ი. ჭეშმარიტი რწმენა. ქრისტიანობის მიღება ნიშნავდა რუსეთის ჩართვას ევროპულ ქრისტიანულ სამყაროში. მას შემდეგ რუსეთი და შემდეგ რუსეთი თავს ქრისტიანული სამყაროს ნაწილად თვლიდა, ყოველთვის თავს ადარებდა მას. თუმცა, იმ ფაქტს, რომ ქრისტიანობა მიღებულ იქნა აღმოსავლურ ვერსიაში, ასევე მოჰყვა გარკვეულწილად განსხვავებული შედეგები, თუმცა მათ დაუყოვნებლივ არ იმოქმედეს, მაგრამ გამოიჩინეს თავი შორეულ ისტორიულ პერსპექტივაში.

1054 წელი - ერთი ქრისტიანული ეკლესიის დაშლა მართლმადიდებლურ და რომაულ კათოლიკეებად. ქრისტიანობის აღმოსავლური ვერსიის მიღების შემდეგ, რუსეთმა თავი შეიკავა ქრისტიანული ცივილიზაციის მაღალი გზიდან, რომელიც დასავლეთისკენ მიდიოდა. რუსეთის ნათლობის შემდეგ ბიზანტია ნელ-ნელა დაიშალა და რომი აღმართზე წავიდა.

ბიზანტიის დასუსტებასთან და დაცემასთან ერთად (1453 წ.) რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია და რუსული სახელმწიფო არსებითად იზოლირებული იყო დანარჩენი ქრისტიანული სამყაროსგან. აქედან - დასავლეთ ევროპის უარის თქმა რუსეთის დასახმარებლად ურწმუნოებთან დაპირისპირებაში, მაგალითად, თათარ-მონღოლებთან, შემდეგ კი სხვა დამპყრობლებთან.

რურიკოვიჩი.

862 -1598 წწ

კიევის პრინცები.

რურიკი

862 - 879 წწ

IX საუკუნე - ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება.

ოლეგ

879 - 912 წწ

882 ნოვგოროდისა და კიევის გაერთიანება.

907, 911 წ - მოგზაურობები ცარგრადში (კონსტანტინოპოლი); რუსეთსა და ბერძნებს შორის ხელშეკრულების გაფორმება.

იგორ

912 - 945 წწ

941, 944 წ - იგორის ლაშქრობები ბიზანტიის წინააღმდეგ. /პირველი - წარუმატებელი/

945 - რუსეთის ხელშეკრულება ბერძნებთან. / არც ისე მომგებიანი, როგორც ოლეგი /

ოლგა

945 -957 (964)

/ახალგაზრდა თავადის სვიატოსლავის რეგეტშა/

945 - აჯანყება დრევლიანების ქვეყანაში. გაკვეთილებისა და ეკლესიის ეზოების გაცნობა.

სვიატოსლავი

მე957 -972 წწ.

964 - 966 - კამა ბულგარელების, ხაზარების, იასების, კოსოგების დამარცხება. გაიხსნა თმუტარაქანისა და ქერჩის შეერთება, სავაჭრო გზა აღმოსავლეთისკენ.

967 - 971 - ომი ბიზანტიასთან.

969 - მისი ვაჟების გუბერნატორებად დანიშვნა: იაროპოლკი კიევში, ოლეგი ისკოროსტენში, ვლადიმერ ნოვგოროდში.

იაროპოლკი

972 - 980 წწ

977 - პრინც ოლეგის გარდაცვალება ძმასთან იაროპოლკთან ბრძოლაში რუსეთში ლიდერობისთვის, პრინცი ვლადიმირის გაქცევა ვარანგიელებში.

978 - იაროპოლკის გამარჯვება პეჩენგებთან.

980 - იაროპოლკის დამარცხება პრინც ვლადიმირთან ბრძოლაში. იაროპოლკის მკვლელობა.

ვლადიმირმეწმ

980 - 1015 წწ

980 - წარმართული რეფორმა / ღმერთების ერთიანი პანთეონი /.

988-989 წწ - ქრისტიანობის მიღება რუსეთში.

992, 995 წ - ბრძოლები პეჩენგებთან.

სვიატოპოლკი დაწყევლილი

1015 - 1019 წწ

1015 წ - ვლადიმირის ვაჟებს შორის შუღლის დასაწყისი. არასრულწლოვანი მთავრების ბორისისა და გლების მკვლელობა სვიატოპოლკის ბრძანებით.

1016 წ - ლიუბიჩის მახლობლად სკატოპოლკისა და იაროსლავის მთავრების ბრძოლა. სვიატოპოლკის ფრენა პოლონეთში.

1018 წ - სვიატოპოლკის დაბრუნება კიევში. იაროსლავის ფრენა ნოვგოროდში.

1018 - 1019 წწ იაროსლავის ომი სვიატოპოლკთან.

იაროსლავ ბრძენი

1019 -1054 წწ

Დასაწყისი XI საუკუნე - კრებული "რუსული ჭეშმარიტება" (პრავდა იაროსლავი), რომელიც შედგება 17 სტატიისგან, (აკადემიკოს ბ. ა. რიბაკოვის თქმით, ეს იყო ინსტრუქცია სკანდალებისა და ჩხუბისთვის დაჯარიმების შესახებ).

1024 წ - იაროსლავის ბრძოლა ძმასთან მესტილავ ლისვენთან რუსეთის ყველა ტერიტორიის კონტროლისთვის.

1025 წ - რუსეთის სახელმწიფოს დაყოფა დნეპრის გასწვრივ. მესტილავის აღმოსავლეთი და იაროსლავი შტატის დასავლეთი ნაწილი.

1035 წ - მესტილავ ვლადიმიროვიჩის გარდაცვალება. მისი მემკვიდრეობის გადაცემა იაროსლავისთვის.

1036 წ - კიევის მეტროპოლიის ფორმირება

1037 წ - კიევის წმინდა სოფიას ეკლესიის მშენებლობის დასაწყისი.

1043 წ - ვლადიმერ იაროსლავიჩის წარუმატებელი კამპანია ბიზანტიის წინააღმდეგ.

1045 წ - ნოვგოროდის წმინდა სოფიას ეკლესიის მშენებლობის დასაწყისი.

იზიასლავიმეიაროსლავიჩი

1054 - 1073, 1076 - 1078 წწ

1068 წ - იაროსლავიჩის დამარცხება მდ. ალტე პოლოვციდან.

1068 - 1072 წწ - სახალხო აჯანყებები კიევში, ნოვგოროდში, როსტოვ-სუზდალსა და ჩერნიგოვის მიწებზე. „რუსული პრავდას“ „პრავდა იაროსლავიჩის“ დამატება.

სვიატოსლავი

II 1073 -1076 წწგ.გ.

ვსევოლოდ

1078 - 1093 წწ

1079 წ - თმუტარაკანის პრინცის რომან სვიატოსლავიჩის გამოსვლა ვსევოლოდ იაროსლავიჩის წინააღმდეგ.

სვიატოპოლკიIIიზიასლავიჩი

1093 - 1113 წწ

1093 წ - სამხრეთ რუსეთის დანგრევა პოლოვციელების მიერ.

1097 წ - რუსი მთავრების კონგრესი ლიუბიჩში.

1103 - პოლოვცი სვიატოპოლკის და ვლადიმერ მონომახის დამარცხება.

1113 - სვიატოპოლკ II-ის სიკვდილი, ქალაქელების აჯანყება, სმერდები და შესყიდვები კიევში.

ვლადიმერ მონომახი

1113 - 1125 წწ

1113 - „რუსული ჭეშმარიტების“ დამატება უფლისწულ ვლადიმირ მონომახის „ქარტიის“ მიერ „შესყიდვების“ /მოვალეების/ და „შემცირების“ /პროცენტის/ შესახებ.

1113 -1117 წწ - წერა „გასული წლების ზღაპარი“.

1116 წ - ვლადიმერ მონომახის კამპანია პოლოვციელთა ვაჟებთან.

მესტილავ დიდი

1125 - 1132 წწ

1127 - 1130 წწ - მესტილავის ბრძოლა პოლოცკის კონკრეტულ მთავრებთან. დაუკავშირე ისინი ბიზანტიას.

1131 - 1132 წწ - წარმატებული კამპანიები ლიტვაში.

კონფლიქტი რუსეთში.

მოსკოვის მთავრები.

დანიილ ალექსანდროვიჩი 1276 - 1303 წწ

იური დანილოვიჩი 1303-1325 წწ

ივან კალიტა 1325 - 1340 წწ

სემიონ ამაყი 1340 - 1355553

ივანეIIწითელი 1353 -1359 წწ

დიმიტრი დონსკოი 1359 – 1389 წ

ვასილიმე1389 - 1425 წწ

ვასილიIIბნელი 1425 - 1462 წწ

ივანეIII1462 - 1505 წწ

ვასილიIII1505 - 1533 წწ

ივანეIVგროზნო 1533 - 1584 წწ

ფედორ ივანოვიჩი 1584 - 1598 წწ

რურიკის დინასტიის დასასრული.

პრობლემების დრო.

1598 - 1613 წწ

ბორის გოდუნოვი 1598 - 1605 წწ

ცრუ დიმიტრიმე1605 - 1606 წწ

ვასილი შუისკი 1606 - 1610 წწ

"შვიდი ბოიარი" 1610 - 1613 წწ

რომანოვების დინასტია.

1613 -1917 წწ

პრინცი რურიკი. (მეფობის თარიღები 862-879 წწ.). რუსეთის სახელმწიფოებრიობის დამაარსებელი, ვარანგიელი, ნოვგოროდის პრინცი და პრინცის წინაპარი, რომელიც მოგვიანებით გახდა სამეფო, რურიკის დინასტია.

რურიკი ზოგჯერ იდენტიფიცირებულია მეფე რორიკთან იუტლანდიდან ჰედებიდან (დანია). სხვა ვერსიით, რურიკი არის ობოდრიტების სამთავრო ოჯახის წარმომადგენელი და მისი სახელი არის სლავური ზოგადი მეტსახელი, რომელიც დაკავშირებულია ფალკონთან, რომელსაც სლავურ ენებზე ასევე უწოდებდნენ რაროგს. ასევე არის ლეგენდარული რურიკის დამტკიცების მცდელობები.

სწორედ ამ პრინცის დროს მოხდა ტომობრივი წარმონაქმნების შესვლა ძველი რუსეთის შემადგენლობაში. ილმენის სლოვენები, პსკოვის კრივიჩი, ჩუდი და მთელი ურთიერთობა შეინარჩუნეს რურიკთან შეთანხმებით. სმოლენსკის კრივიჩი და მერია შეიერთა რურიკის მიერ, რომელმაც დაამტკიცა თავისი "ქმრები" - გუბერნატორები - მათ მიწებზე. მატიანე იუწყება სევერიანი ტომების ანექსიაზე, რომლებიც ადრე ხარკს უხდიდნენ ხაზარებს 884 წელს, რადიმიჩებს 885 წელს და დრევლიანების დამორჩილებას 883 წელს. ალბათ როგორც მოკავშირეები.

ამავდროულად - 862 წელს (თარიღი მიახლოებითია, ქრონიკის ადრეული ქრონოლოგიის მიხედვით), ვარანგიელები, რურიკის მებრძოლები ასკოლდი და დირი, მიცურავდნენ კონსტანტინოპოლში და ცდილობდნენ სრული კონტროლი დაემკვიდრებინათ ყველაზე მნიშვნელოვან სავაჭრო გზაზე. ვარანგიელები ბერძნებს“, დაამყარონ თავიანთი ძალაუფლება კიევზე. მომავალში ჩამოყალიბდა მომავალი კიევან რუსის ცენტრი.

რურიკი გარდაიცვალა 879 წელს ნოვგოროდში. მეფობა გადაეცა ოლეგს, რეგენტს რურიკ იგორის ახალგაზრდა ვაჟის ქვეშ.

ოლეგი (წინასწარმეტყველი ოლეგი) (მეფობდა: 879-912) - ნოვგოროდის პრინცი (879 წლიდან) და კიევის დიდი ჰერცოგი (882 წლიდან). ხშირად განიხილება როგორც ძველი რუსული სახელმწიფოს დამფუძნებელი. ანალები მის ზედმეტ სახელს წინასწარმეტყველურს ანიჭებენ, ანუ მან, ვინც იცის მომავალი, იწინასწარმეტყველა მომავალი.

882 წელს, ქრონიკის ქრონოლოგიის თანახმად, პრინცი ოლეგი, რურიკის ნათესავი, გაემგზავრა ლაშქრობაში ნოვგოროდიდან სამხრეთით. სინამდვილეში, ყველა აღმოსავლელი სლავისთვის ერთი სახელმწიფოს ჩამოყალიბების დასაწყისი იყო პრინც ოლეგის მიერ 882 წელს ახალი სახელმწიფოებრიობის ორი ცენტრის გაერთიანება - ჩრდილოეთი და სამხრეთი, სახელმწიფო ძალაუფლების საერთო ცენტრით კიევში, სმოლენსკის დაპყრობა და. ლიუბეჩი. ტყუილად არ იყო ძველი რუსი მემატიანე პრინც ოლეგს "წინასწარმეტყველად" უწოდა. მან თავის ხელში გააერთიანა ილმენის სლოვენიისა და დნეპრის რუსეთის ყველაზე პატივცემული წარმართული კულტების სამღვდელო ფუნქციები. პერუნისა და ველესის სახელები ფიცი დადეს ოლეგის ელჩებმა ბერძნებთან ხელშეკრულების დადებისას 911 წელს. კიევში ძალაუფლების ხელში ჩაგდების შემდეგ, ოლეგმა თავი გამოაცხადა პრინცად რუსული ოჯახიდან, რითაც დაადასტურა მისი მემკვიდრეობა წინა ხელისუფლებისგან და ადასტურებს თავისი მეფობის ლეგიტიმურობას, როგორც რუსს და არა უცხო პრინცს.

ოლეგის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი პოლიტიკური ნაბიჯი არის კამპანია კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ. ანალიტიკური წყაროს თანახმად, 907 წელს, აღჭურვა 2000 ნავი 40 ჯარისკაცისგან, ოლეგი გაემართა ლაშქრობაში კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ. ბიზანტიის იმპერატორმა ლეო VI ფილოსოფოსმა ბრძანა, დაეკეტათ ქალაქის კარიბჭეები და ჩაეკეტათ ნავსადგური ჯაჭვებით, რითაც ვარანგიელებს შესაძლებლობა მისცა გაძარცვეს და აოხრებინათ კონსტანტინოპოლის გარეუბნები. თუმცა, ოლეგი უჩვეულო თავდასხმაზე წავიდა: ”და ოლეგმა უბრძანა თავის ჯარისკაცებს ბორბლები გაეკეთებინათ და გემები ბორბლებზე დაეყენებინათ. და როცა ხელსაყრელი ქარი დაუბერა, მინდორში აფრები ასწიეს და ქალაქში წავიდნენ. შეშინებულმა ბერძნებმა ოლეგს მშვიდობა და ხარკი შესთავაზეს. შეთანხმების თანახმად, ოლეგმა მიიღო 12 გრივნა თითოეულ ნიჩბზე, ხოლო ბიზანტია დაჰპირდა ხარკის გადახდას რუსეთის ქალაქებს. გამარჯვების ნიშნად ოლეგმა ფარი მიაკრა კონსტანტინოპოლის კარიბჭეს. კამპანიის მთავარი შედეგი იყო სავაჭრო შეთანხმება ბიზანტიაში რუსეთის უბაჟო ვაჭრობის შესახებ.

911 წელს ოლეგმა გაგზავნა საელჩო კონსტანტინოპოლში, რომელმაც დაადასტურა "გრძელვადიანი" მშვიდობა და დადო ახალი ხელშეკრულება. 907 წლის „ტრაქტატთან“ შედარებით, მისგან ქრება უბაჟო ვაჭრობის ხსენება. ოლეგი კონტრაქტში მოხსენიებულია, როგორც "რუსეთის დიდი ჰერცოგი".

ბიზანტიის წინააღმდეგ გამარჯვებული კამპანიის შედეგად, 907 და 911 წლებში დაიდო პირველი წერილობითი შეთანხმებები, რომლებიც ითვალისწინებდნენ რუსი ვაჭრებისთვის ვაჭრობის შეღავათიან პირობებს (გაუქმდა სავაჭრო გადასახადები, უზრუნველყოფილი იყო გემების შეკეთება, ღამისთევა). სამართლებრივი და სამხედრო საკითხების გადაწყვეტა. იბეგრებოდნენ რადიმიჩის, სევერიანების, დრევლიანების, კრივიჩის ტომები. ქრონიკის ვერსიით, ოლეგი, რომელიც ატარებდა დიდი ჰერცოგის ტიტულს, მართავდა 30 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. რურიკის საკუთარი ვაჟი იგორი ტახტზე ავიდა ოლეგის გარდაცვალების შემდეგ (ლეგენდის თანახმად, ოლეგი გარდაიცვალა გველის ნაკბენისგან) დაახლოებით 912 წელს და მართავდა 945 წლამდე.

Გამარჯობა მეგობრებო!

ამ პოსტში ჩვენ ყურადღებას გავამახვილებთ ისეთ რთულ თემაზე, როგორიცაა პირველი კიევის პრინცები. დღეს წარმოდგენილი იქნება 7 ავტორის ისტორიული პორტრეტი ოლეგ წინასწარმეტყველიდან ვლადიმერ II მონომახამდე, ყველა ეს ისტორიული პორტრეტი დაწერილია მაქსიმალური ქულით და აკმაყოფილებს გამოცდაზე მუშაობის შეფასების ყველა კრიტერიუმს.

თქვენ თვალწინ ხედავთ ძველი რუსეთის რუკას, უფრო სწორად, ტომებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ მათ ტერიტორიაზე. ხედავთ, რომ ეს არის დღევანდელი უკრაინისა და ბელორუსის ტერიტორია. ძველი რუსეთი გადაჭიმული იყო დასავლეთში კარპატებიდან, აღმოსავლეთით ოკასა და ვოლგამდე და ჩრდილოეთით ბალტიისპირეთიდან, სამხრეთით შავი ზღვის სტეპებამდე. რა თქმა უნდა, კიევი იყო ამ ძველი რუსული სახელმწიფოს დედაქალაქი და იქ ისხდნენ კიევის მთავრები. ჩვენ დავიწყებთ ძველი რუსეთის შესწავლას პრინც ოლეგთან ერთად. სამწუხაროდ, ამ პრინცის შესახებ ინფორმაცია არ არის შემონახული და შემორჩენილია მხოლოდ ლეგენდა "წინასწარმეტყველი ოლეგის ლეგენდა", რომელიც ყველამ კარგად იცით. და 882 წელს ოლეგი ნოვგოროდიდან კიევში გაემგზავრა. ის იყო რურიკის მებრძოლი (862-882) და სანამ რურიკის ვაჟი, იგორი, პატარა იყო, ოლეგი მისი რეგენტი იყო. და 882 წელს ოლეგმა დაიპყრო კიევი, მოკლა ასკოლდი და დირი და ამ მომენტიდან დაიწყო მისი მეფობის დრო.

ოლეგ ვეშჩი - ისტორიული პორტრეტი

Სიცოცხლის განმავლობაში:IX საუკუნე - დასაწყისიმე-10 საუკუნე

მმართველობის წლები: 882-912 წლები

1. შიდა პოლიტიკა:

1.1. მან კიევი ძველი რუსეთის დედაქალაქად აქცია, ამიტომ ზოგიერთი ისტორიკოსი ოლეგს ძველი რუსული სახელმწიფოს დამაარსებლად მიიჩნევს. "დაე, კიევი იყოს რუსეთის ქალაქების დედა"

1.2. მან გააერთიანა აღმოსავლეთ სლავების ჩრდილოეთ და სამხრეთ ცენტრები, დაიპყრო ქუჩების მიწები, ტივერცი, რადიმიჩი, ჩრდილოელები, დრევლიანები, დაიმორჩილა ისეთი ქალაქები, როგორიცაა სმოლენსკი, ლიუბეჩი, კიევი.

2. საგარეო პოლიტიკა:

2.1. მან წარმატებული ლაშქრობა მოაწყო კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ 907 წელს.

2.2. დაიდო ქვეყნისთვის ხელსაყრელი სამშვიდობო და სავაჭრო ხელშეკრულებები ბიზანტიასთან.

აქტივობის შედეგები:

პრინცმა ოლეგმა თავისი მეფობის წლებში მნიშვნელოვნად გაზარდა რუსეთის ტერიტორია, დადო პირველი სავაჭრო ხელშეკრულება ბიზანტიასთან (კონსტანტინოპოლი).

ოლეგის შემდეგ მეორე მმართველი იყო იგორ სტარი და ბევრი რამ უცნობია მისი მეფობის შესახებ თანამედროვე ისტორიაში და ჩვენ ვიცით მხოლოდ კიევში მისი მეფობის ბოლო ოთხი წლის შესახებ.

იგორ სტარის ისტორიული პორტრეტი

სიცოცხლის ხანგრძლივობა: დასასრულიIX საუკუნე -II კვარტალიX საუკუნე

მმართველობის წლები: 912-945 წლები

ძირითადი საქმიანობა:

1. შიდა პოლიტიკა:

1.1. განაგრძო აღმოსავლეთ სლავური ტომების გაერთიანება

1.2. ოლეგის მეფობის დროს იყო კიევის გუბერნატორი

2. საგარეო პოლიტიკა:

2.1. რუსეთ-ბიზანტიის ომი 941-944 წწ

2.2. ომი პეჩენგებთან

2.3. ომი დრევლიანებთან

2.4. სამხედრო ლაშქრობა ბიზანტიის წინააღმდეგ

აქტივობის შედეგები:

მან გაავრცელა თავისი ძალაუფლება სლავურ ტომებზე დნესტრსა და დუნას შორის, დადო სამხედრო-სავაჭრო ხელშეკრულება ბიზანტიასთან, დაიპყრო დრევლიანები.

დრევლიანების მიერ იგორის მკვლელობის შემდეგ ხარკის გადაჭარბებული შეგროვებისთვის, ტახტზე ავიდა მისი მეუღლე ოლგა.

ჰერცოგინია ოლგა

Სიცოცხლის განმავლობაში:II-მე-3 მეოთხედიX საუკუნე.

მმართველობის წლები: 945-962 წლები

ძირითადი საქმიანობა:

1. შიდა პოლიტიკა:

1.1. ცენტრალური ხელისუფლების გაძლიერება დრევლიანების ტომის წინააღმდეგ რეპრესიებით

1.2. მან ჩაატარა პირველი საგადასახადო რეფორმა რუსეთში: მან გააცნო გაკვეთილები - ხარკის შეგროვების ფიქსირებული რაოდენობა და სასაფლაოები - ხარკის შეგროვების ადგილები.

2. საგარეო პოლიტიკა:

2.1. ის იყო პირველი რუსი პრინცესა და ზოგადად მმართველი, რომელმაც მიიღო ქრისტიანობა.

2.2. მან შეძლო კიევში დრევლიანთა დინასტიის მეფობის თავიდან აცილება.

აქტივობის შედეგები:

ოლგამ გააძლიერა ახალგაზრდა რუსული სახელმწიფოს შიდა პოზიცია, დაამყარა ურთიერთობა ბიზანტიასთან, გაზარდა რუსეთის ავტორიტეტი და შეძლო შეენარჩუნებინა რუსული ტახტი შვილის სვიატოსლავისთვის.

ოლგას გარდაცვალების შემდეგ კიევში დაიწყო სვიატოსლავ იგორევიჩის მეფობა, რომელიც ცნობილია თავისი მდიდარი საგარეო პოლიტიკით.

სვიატოსლავ იგორევიჩი

სიცოცხლის დრო: მე-10 საუკუნის მეორე ნახევარი.

მეფობის წლები 945 - 972 წლები

ძირითადი საქმიანობა:

1. შიდა პოლიტიკა:

1.1. იგი ხელმძღვანელობდა ძველი რუსული სახელმწიფოს შემდგომ გაძლიერებას, ისევე როგორც მისი წინამორბედები.

1.2. ცდილობდა შეექმნა იმპერია.

2. საგარეო პოლიტიკა:

2.1. მან 967 წელს ჩაატარა სამხედრო კამპანია ბულგარეთის წინააღმდეგ.

2.2. დაამარცხა ხაზართა ხაგანატი 965 წელს.

2.3. ჩაატარა სამხედრო ლაშქრობა ბიზანტიის წინააღმდეგ.

აქტივობის შედეგები:

მან დაამყარა დიპლომატიური ურთიერთობა მსოფლიოს მრავალ ხალხთან, განამტკიცა რუსეთის პოზიცია მსოფლიო ასპარეზზე, მოხსნა საფრთხე ვოლგის ბულგარეთისა და ხაზარის ხაგანატისგან, გააფართოვა კიევის პრინცის საკუთრება, სურდა იმპერიის შექმნა, მაგრამ მისი გეგმები არ იყო განწირული ახდენა.

სვიატოსლავის გარდაცვალების შემდეგ კიევის ტახტზე ავიდა პრინცი იაროპოლკი (972-980), რომელმაც თავისი მეფობის 8 წლის განმავლობაში ძალიან მცირე წვლილი შეიტანა ძველი რუსეთის ისტორიაში. მისი მეფობის შემდეგ კიევის ტახტზე ავიდა ვლადიმერ I, რომელსაც პოპულარული მეტსახელი წითელი მზე ერქვა.

ვლადიმირ I სვიატოსლავოვიჩი (წმინდა, წითელი მზე) - ისტორიული პორტრეტი

სიცოცხლის ხანა: მე-10 საუკუნის III მეოთხედი - XI საუკუნის პირველი ნახევარი (~ 960-1015 წწ.);
მმართველობის წლები: 980-1015 წლები

ძირითადი საქმიანობა:
1. შიდა პოლიტიკა:
1.1. ვიატიჩის, ჩერვენის ქალაქების მიწების საბოლოო ანექსია, ასევე კარპატების ორივე მხარეს მიწები.
1.2. წარმართული რეფორმა. დიდი საჰერცოგოს ძალაუფლების გასაძლიერებლად და რუსეთის დანარჩენ სამყაროში გაცნობის მიზნით, 980 წელს ვლადიმირმა ჩაატარა წარმართული რეფორმა, რომლის მიხედვითაც პერუნი სლავური ღმერთების პანთეონის სათავეში დააყენეს. რეფორმის ჩავარდნის შემდეგ ვლადიმირ I-მა გადაწყვიტა რუსეთის მონათვლა ბიზანტიური რიტუალის მიხედვით.
1.3. ქრისტიანობის მიღება. წარმართული რეფორმის წარუმატებლობის შემდეგ, ვლადიმირის დროს 988 წელს, ქრისტიანობა მიიღეს სახელმწიფო რელიგიად. ვლადიმირისა და მისი გარემოცვის ნათლობა ქალაქ კორსუნში შესრულდა. ქრისტიანობის მთავარ რელიგიად არჩევის მიზეზი იყო ვლადიმირის ქორწინება ბიზანტიის პრინცესა ანასთან და ამ რწმენის გავრცელება რუსეთში.
2. საგარეო პოლიტიკა:
2.1. რუსეთის საზღვრების დაცვა. ვლადიმირის დროს, დაცვის მიზნით, შეიქმნა ერთიანი თავდაცვითი სისტემა მომთაბარეებისგან და განგაშის სისტემა.
2.2. რადიმიჩის მილიციის დამარცხება, კამპანია ვოლგა ბულგარეთში, რუსეთის პირველი შეტაკება პოლონეთთან, ასევე პოლოცკის სამთავროს დაპყრობა.

აქტივობის შედეგები:
1. შიდა პოლიტიკა:
1.1. აღმოსავლეთ სლავების ყველა მიწის გაერთიანება კიევის რუსეთის შემადგენლობაში.
1.2. რეფორმამ გაამარტივა წარმართული პანთეონი. ამან აიძულა პრინცი ვლადიმირ მიემართა ფუნდამენტურად ახალ რელიგიაზე.
1.3. სამთავრო ძალაუფლების გაძლიერება, ქვეყნის ავტორიტეტის ამაღლება მსოფლიო ასპარეზზე, ბიზანტიური კულტურის სესხება: ფრესკა, არქიტექტურა, ხატწერა, ბიბლია ითარგმნა სლავურ ენაზე...
2. საგარეო პოლიტიკა:
2.1. მომთაბარეებისგან თავდაცვის ერთიანი სისტემა და გაფრთხილების სისტემა დაეხმარა ცენტრს სწრაფად ეცნობებინა საზღვრის გადაკვეთის შესახებ და, შესაბამისად, თავდასხმის შესახებ, რამაც რუსეთს უპირატესობა მისცა.
2.2. რუსეთის საზღვრების გაფართოება პრინც ვლადიმირ წმინდანის აქტიური საგარეო პოლიტიკით.

ვლადიმირის შემდეგ, ძალიან ცნობილი მმართველი იყო იაროსლავი, მეტსახელად ბრძენი.

იაროსლავ ბრძენი

სიცოცხლის ხანგრძლივობა: დასასრულიX- შუაXI საუკუნე

მმართველობის წლები: 1019-1054 წლები

ძირითადი საქმიანობა:

1. შიდა პოლიტიკა:

1.1. დინასტიური კავშირების დამყარება ევროპასა და ბიზანტიასთან, დინასტიური ქორწინებების დადების გზით.

1.2. რუსული წერილობითი კანონმდებლობის დამფუძნებელი - "რუსული პრავდა"

1.3. აღმართულია წმინდა სოფიას ტაძარი და ოქროს კარიბჭე

2. საგარეო პოლიტიკა:

2.1. სამხედრო კამპანიები ბალტიისპირეთში

2.2. პეჩენგების საბოლოო დამარცხება

2.3. სამხედრო კამპანია ბიზანტიისა და პოლონეთ-ლიტვის მიწების წინააღმდეგ

აქტივობის შედეგები:

იაროსლავის მეფობის დროს რუსეთმა პიკს მიაღწია. კიევი გახდა ევროპის ერთ-ერთი უდიდესი ქალაქი, რუსეთის პრესტიჟი გაიზარდა მსოფლიო ასპარეზზე და დაიწყო ტაძრებისა და ტაძრების აქტიური მშენებლობა.

და ბოლო პრინცი, რომლის მახასიათებლებსაც ამ პოსტში შემოგთავაზებთ, იქნება ვლადიმერ II.

ვლადიმერ მონომახი

ATსიცოცხლის დრო: XI საუკუნის მეორე ნახევარი - XII საუკუნის პირველი მეოთხედი.

მმართველობის წლები: 1113-1125 წლები

ძირითადი საქმიანობა:

1. შიდა პოლიტიკა:

1.1. მან შეაჩერა ძველი რუსული სახელმწიფოს დაშლა. "თითოეულმა შეინარჩუნოს თავისი სამშობლო"

1.2. ნესტორმა შეადგინა "ზღაპარი წარსული წლების შესახებ"

1.3. გააცნო "ვლადიმერ მონომახის ქარტია"

2. საგარეო პოლიტიკა:

2.1. მან მოაწყო მთავრების წარმატებული ლაშქრობები პოლოვციელების წინააღმდეგ

2.2. განაგრძო ევროპასთან დინასტიური კავშირების განმტკიცების პოლიტიკა

აქტივობის შედეგები:

მან მცირე ხნით შეძლო რუსული მიწების გაერთიანება, გახდა სწავლების ბავშვების ავტორი, მან მოახერხა რუსეთზე პოლოვციელთა დარბევის შეჩერება.

© ივან ნეკრასოვი 2014 წ

აქ არის პოსტი, საიტის ძვირფასო მკითხველებო! ვიმედოვნებ, რომ ის დაგეხმარა ნავიგაციაში ძველი რუსეთის პირველ მთავრებს შორის. საუკეთესო მადლიერება ამ პოსტისთვის არის თქვენი რეკომენდაციები სოციალურ ქსელებში! შეიძლება არ გაინტერესებ, მაგრამ მიხარია))

მსგავსი შინაარსი