"დავიწყებული სოფელი" ნიკოლაი ნეკრასოვი

მერ ვლასს ნენილას ბებია ჰყავს
მან მთხოვა ტყეში ქოხის შეკეთება.
მან უპასუხა: ტყე არ არის და არ დაელოდოთ - არ იქნება!
”აი, მოდის ოსტატი - ოსტატი განგვიკითხავს,
თავად ოსტატი დაინახავს, ​​რომ ქოხი ცუდია,
და ის ბრძანებს ტყის მიცემას, ”- ფიქრობს მოხუცი ქალი.

ვიღაც სამეზობლოში, ხარბი სანატრელი,
მიწის გლეხებს საკმაო სახსარი აქვთ
ამოაძრო, პიკარესკულად გაჭრა.
”აი, მოდის ჯენტლმენი: იქნებიან ამზომველები!
გლეხები ფიქრობენ, - ბატონი იტყვის სიტყვას.
და ჩვენი მიწა ისევ მოგვეცემა“.

თავისუფალ ფერმერს შეუყვარდა ნატაშა,
დაე, თანამგრძნობმა გერმანელმა ხელახლა წაიკითხოს გოგონა,
მთავარი მენეჯერი. "მოიცადე, იგნაშა,
აქ მოდის ბარინი! ამბობს ნატაშა.
პატარა, დიდი - ეს ცოტა კამათია -
"აი, მოდის ბარინი!" - გაიმეორე გუნდში ...

ნენილა გარდაიცვალა; უცხო მიწაზე
თაღლით მეზობელს ასი მოსავალი აქვს;
ბებერი ბიჭები წვერებით დადიან;
თავისუფალი ფერმერი ჯარისკაცებში ჩავარდა,
თავად ნატაშა კი ქორწილს აღარ აწუხებს ...
ოსტატი ჯერ კიდევ არ არის ... ოსტატი ჯერ კიდევ არ მოდის!

ბოლოს ერთ დღეს შუა გზაზე
დრაივები გადაცემათა მატარებლის მსგავსად გამოჩნდა:
წვეთებზე არის მაღალი მუხის კუბო,
და კუბოში არის ჯენტლმენი; ხოლო კუბოს უკან – ახალი.
ძველი დამარხეს, ახალმა ცრემლები მოიწმინდა,
თავის ეტლში ჩაჯდა და პეტერბურგში გაემგზავრა.

ნეკრასოვის ლექსის "დავიწყებული სოფელი" ანალიზი.

ნიკოლაი ნეკრასოვი დარწმუნებული იყო, რომ ბატონობა იყო არა მხოლოდ წარსულის რელიქვია, არამედ სრულიად მიუღებელი ფენომენი ევროპულ ქვეყანაში, რომელსაც რუსეთი XIX საუკუნის შუა ხანებში თვლიდა. თუმცა, პოეტი კიდევ უფრო აღაშფოთა გლეხების ბრმა რწმენამ უმაღლესი მართლმსაჯულების მიმართ. ისინი თავიანთ მიწათმფლობელს დედამიწაზე თითქმის ღმერთად თვლიდნენ და თვლიდნენ, რომ ის ბრძენი და სამართლიანი იყო. სწორედ გლეხური მენტალიტეტის ამ თავისებურებამ გამოიწვია ნეკრასოვის მწარე ირონია: პოეტმა კარგად იცოდა, რომ უმეტეს შემთხვევაში მემამულეები არ ზრუნავდნენ ყმების საჭიროებებზე, ისინი მხოლოდ აინტერესებდათ გადასახადის სათანადო გადახდათ. საშუალებას აძლევს მათ კომფორტულად იცხოვრონ.

ცდილობდა გააქარწყლოს მითი ცხოვრების კარგი ოსტატების შესახებ, 1855 წელს ნიკოლაი ნეკრასოვმა დაწერა ლექსი "დავიწყებული სოფელი", რომელშიც დასცინოდა არა მხოლოდ გლეხების გულუბრყვილო რწმენას მათი კეთილისმყოფელების მიმართ, არამედ აჩვენა, რომ რეალური ძალაუფლება საოჯახო მამულები მიწის მესაკუთრეებს კი არ ეკუთვნით, არამედ მმართველებს, რომლებიც მამულების მესაკუთრეთა ზურგს უკან იღებენ სარგებელს ყმების მთიდან. ეს ნამუშევარი იწყება იმით, რომ მოხუცი ქალი მიუბრუნდა სტიუარდს, თხოვნით მისცეს მას შეშა ძველი ქოხის დასალაგებლად. რაზეც ქალი იღებს უარს და დაპირებას, რომ "აქ მოვა ბატონი" და მოაგვარებს ყველაფერს. ყველა მომჩივანი, ვისაც სურს სამართლიანობის მიღწევა და საკუთარი უფლებების დაცვა, ზუსტად ერთნაირ მდგომარეობაში აღმოჩნდება. გლეხები დარწმუნებულნი არიან, რომ ცოტა მოთმინება სჭირდებათ, რათა კეთილმა მემამულემ თავისი ვიზიტით გაახაროს და მრავალი პრობლემის გადაჭრაში დაეხმაროს.

მაგრამ სოფელი, რომელსაც ნეკრასოვი თავის ლექსში აღწერს, მართლაც დავიწყებულია. მის მფლობელს არ აინტერესებს რა სჭირდება მის ყმებს გამოცდილებას. შედეგად, მოხუცი ქალი იღუპება, ახალ სახურავზე ტყის მოლოდინის გარეშე, მოტყუებული გლეხი, რომელსაც წაართვეს სახნავი მიწის ნაკვეთი, უყურებს, თუ როგორ მოაქვს უკვე უფრო წარმატებული მეტოქე თავის მიწაზე მოსავალს. და ეზოს გოგონა ნატალია აღარ ოცნებობს ქორწილზე, რადგან მისი საქმრო 25 წლის განმავლობაში ჯარისკაცებში წაიყვანეს.

პოეტი ირონიითა და სევდით აღნიშნავს, რომ სოფელი დაღმავალია, რადგან არ ჰყავს ნამდვილი პატრონი, ბრძენი და მართალი. თუმცა, დგება მომენტი, როდესაც ის მაინც ჩნდება მის სამკვიდროში. ოღონდ - მდიდრულ კუბოში, როგორც ანდერძით დაემარხა, სადაც დაიბადა. სოფლის ცხოვრებისგან შორს მის მემკვიდრეს არ აპირებს გლეხური პრობლემების მოგვარება. მან მხოლოდ „მოიწმინდა ცრემლები, ჩაჯდა თავის ეტლში – და გაემგზავრა პეტერბურგში“.

უნდა აღინიშნოს, რომ მე-19 საუკუნის შუა წლებში რუსეთში საკმაოდ ბევრი იყო ასეთი „მივიწყებული სოფლები“. ოდესღაც მდიდრული მამულების მფლობელებს სჯეროდათ, რომ სოფლის ცხოვრება მათთვის არ იყო, ამიტომ ისინი ცდილობდნენ ქალაქში დასახლებას, მაღალ საზოგადოებასთან უფრო ახლოს. ზოგიერთ სოფელში გლეხებს ათწლეულების განმავლობაში არ უნახავთ მემამულეები და ისე შეეჩვივნენ, რომ მეფედ და ღმერთად თვლიდნენ მმართველს, რომელიც განზრახ ძარცვავდა ბატონის ქონებას. ცდილობდა სამართლიანი და ბრძენი მიწის მესაკუთრის მითის გაქარწყლებას, ნეკრასოვი არ ცდილობდა გლეხებისთვის რაიმე მიეცა, რადგან მათ მაინც არ ჰქონდათ განზრახული პოეტის ლექსების წაკითხვა. ავტორმა მიმართა მათ, ვისზეც უშუალოდ იყო დამოკიდებული ყმების ბედი და ცხოვრება, მიმართა მათ ქველმოქმედებას. ამასთან, მისმა ირონიულმა ლექსებმა, ისევე როგორც სხვა გამოხატული სოციალური კონოტაციის მქონე ნაწარმოებებმა, გამოიწვია მხოლოდ საყვედური საზოგადოების ზედა ფენის წარმომადგენლების მხრიდან, რომლებიც თვლიდნენ, რომ "გლეხის ლექსები" რუსული პოეზიის სირცხვილია. მიუხედავად ამისა, ნიკოლაი ნეკრასოვმა მაინც მოახერხა საზოგადოებრივი ცნობიერების შეცვლა, თუმცა სიკვდილამდე პოეტი დარწმუნებული იყო, რომ მისი ნამუშევრები არ სჭირდებოდა თანამედროვე საზოგადოებას, ჩაძირული მანკიერებითა და ვნებებით და, შესაბამისად, მოკლებულია თანაგრძნობას მათთვის, ვინც უზრუნველყოფს მის კეთილდღეობას.

ლექსი „დავიწყებული სოფელი“ ნეკრასოვმა დაწერა 1856 წელს და გამოაქვეყნა 1856 წლის შეგროვებულ თხზულებებში. თავდაპირველად მას „ბარინი“ ერქვა.

ლიტერატურული მიმართულება და ჟანრი

ლექსი მიეკუთვნება სამოქალაქო ლირიკის ჟანრს და აჩენს მესაკუთრეთა მიერ მიტოვებული მივიწყებული სოფლების პრობლემას. ჩერნიშევსკის მიმოხილვის გამოქვეყნების შემდეგ 1856 წლის Sovremennik No. დავიწყებული სოფელი მთელი რუსეთია. მაგრამ ლექსი უფრო ფართოდ უნდა იქნას განმარტებული.

ნეკრასოვმა, როგორც რეალისტმა პოეტმა, ეპიკური გმირებისთვის გლეხების ყველაზე ნათელი, ტიპიური გამოსახულებები აირჩია. ბებია ნენილა გლეხური მოთხოვნილების და სულელური მოთმინების განსახიერებაა, ნატაშა ასახავს გლეხის ქალის მდგომარეობას, რომელიც არ ეკუთვნის საკუთარ თავს და დამოკიდებულია მენეჯერის ახირებაზე, თავისუფალი კულტივატორი იგნატი ჯარისკაცებშია ჩაგდებული კანონების არასრულყოფილების გამო, ქრთამის გამო მიწა გლეხებს ართმევენ. ტიპიურია ხელისუფლების წარმომადგენლებიც. ოსტატი არათუ არ ერევა პრობლემებში და არ აინტერესებს, არამედ არ ახსოვს თავისი სოფელი, რომელშიც მხოლოდ დასაფლავებაა განზრახული. თანამგრძნობი გერმანელი მთავარი სტიუარდი გლეხების ბედს მართავს საკუთარი შეხედულებისამებრ, არ აძლევს ნატაშას დაქორწინების უფლებას და საკუთარი მიზნების განხორციელებას. ბურმისტერი (სოფლის გამგებელი) საკუთარ სარგებელზე ფიქრობს და არა გლეხის, მექრთამე მოხელეს მეზობელი მოისყიდა.

თემა, მთავარი იდეა და კომპოზიცია

ლექსი ხუთი სტროფისგან შედგება, თითოეული ცალკე ეპიზოდია მივიწყებული სოფლის ცხოვრებიდან. პირველ სამ სტროფში გლეხები იმედოვნებენ, რომ ბატონი მათ სოფელში მოვა და მათ გასაჭირში დაეხმარება. თითოეულ სტროფში ჟღერს რეფრენი: "აი, მოდის ოსტატი".

მეოთხე სტროფი აღწერს სოფელს დიდი ხნის შემდეგ: მოკვდა მოხუცი ქალი ნენილა, რომელსაც ტყე სჭირდებოდა ქოხის შესაკეთებლად, მეზობლის მიერ გლეხებისგან წაღებულ მიწის ნაკვეთს მაღალი მოსავალი მოაქვს, იგნატი, რომელსაც დაქორწინება სურდა. ნატაშა, "ჩავარდა ჯარისკაცებში". ამ სტროფში ისმის იმედგაცრუება, რომელსაც ხაზს უსვამს რეფრენი: „ოსტატი მაინც არ მიდის“.

მეხუთე სტროფი ასევე დროში შორდება წინას. იგი აღწერს ბატონის ჩამოსვლას კუბოში დაკრძალვის წვეთებზე. ახლა ოსტატი ვერ გადაჭრის არა მხოლოდ იმ პრობლემებს, რომლებიც წლების გამოწერის შემდეგ გადაწყვეტას არ საჭიროებს, არამედ ახალსაც. დაკრძალვაზე მისულმა ახალმა ოსტატმა კი „ცრემლები მოიწმინდა“ და დავიწყებული სოფელი პეტერბურგში დატოვა. რეფრენი ისევ იცვლება: ოსტატი კუბოში ჩავიდა, ცვლილების იმედიც კი მოკვდა.

ლექსის თემა ასახულია სათაურში: მივიწყებული სოფელი, მიტოვებული მიწის მესაკუთრისა და მასზე დამოკიდებული გლეხების მიერ, რომლის ცხოვრებაც აუხდენელ მოლოდინში გადის.

ლექსის მთავარი იდეა: კარგი ჯენტლმენის მითის გარკვევა, რომლის იმედიც შეიძლება. ყმის ცხოვრება მიწის მესაკუთრისთვის საინტერესო არ არის. რომ შევაჯამოთ: გლეხებს ზემოდან დახმარების იმედი არა აქვთ.

ბილიკები და სურათები

ნეკრასოვი აღწერს გლეხ ქალს ნენილას დამამცირებელი სუფიქსების დახმარებით: ბებია, მოხუცი, ქოხი, ქოხი. იგივე სუფიქსები გამოიყენება გლეხების ან მათი ქონების აღსაწერად: მიწის ერთობლივი, იგნაში, ნატაშა, ბიჭები.

ხელისუფლების წარმომადგენლებს ახასიათებენ ნეგატიური ეპითეტებითა თუ აპლიკაციით-მახასიათებლებით: გაუმაძღარი ანგარი, თაღლითი მეზობელი. გერმანელ მენეჯერს თანაგრძნობას (ირონიას) უწოდებენ. ნეკრასოვი იყენებს სასაუბრო ზმნებს, გადმოსცემს ცოცხალ გლეხურ ენას: მან დააყოვნა, დაელოდა, ხელახლა წაიკითხა, ჩავარდა ჯარისკაცებში, არ ახარებს ქორწილი.

თავად ბატონი, როგორც გლეხებისთვის მიუწვდომელი არსება, არ არის აღწერილი და ეპითეტები აღწერს მის კუბოს (მაღალი, მუხა).

ლექსი მივიწყებული სოფლის ცხოვრების მონაკვეთია, რომლის დროსაც თაობები იცვლებიან, ბავშვები იზრდებიან და მოზარდები დაბერდნენ. მკითხველი გლეხების თვალით ხედავს მომხდარს და მათი ცნობიერების პრიზმით აღიქვამს მოვლენებს.

პოემის იდეა ახლოსაა ძველი ბერძნული ტრაგედიის იდეასთან: ადამიანის ცხოვრება მთლიანად ღმერთების ნებაზეა დამოკიდებული, მას არ შეუძლია შეცვალოს არც გარემოებები და არც საკუთარი ცხოვრება, მას შეუძლია მხოლოდ დამორჩილება. პირველი სამი სტროფის რეფრენი ჟღერს ტრაგედიის გმირების რეპლიკას, უმაღლესი ძალების (ოსტატის) დახმარების იმედით. მესამე სტროფში გლეხები გაერთიანებულნი არიან გუნდში, რაც ძველი ბერძნულის მსგავსად ბედის (ბატონი) ყოვლისშემძლეობაზე მიუთითებს. მეოთხე სტროფში გმირები და გუნდი იმედს კარგავენ, მეხუთეში კი ხდება რაღაც უპრეცედენტო ძველბერძნულ ტრაგედიაში: არა გმირის, არამედ ღმერთის სიკვდილი. ამრიგად, ნეკრასოვი გვიჩვენებს ადამიანის ტრაგედიას, რომლის ბედს არაფერი აკონტროლებს, მკვდარი ღმერთების სამყარო. დავიწყება ყველაზე უარესი სასჯელია ადამიანისთვის.

ზომა და რითმა

ლექსი დაწერილია თითო სტრიქონზე ოთხი აქცენტით. მატონიზირებელ ლექსთან სიახლოვე ხაზს უსვამს ეროვნებას, სიმღერას. სტროფები შედგება 6 სტრიქონისგან დაწყვილებული ქალის რითმებით, ყველაზე ხშირად ბანალური, როგორც ხალხურ პოეზიაში.

• „ჩაყრილი! ბედნიერებისა და ნების გარეშე…”, ნეკრასოვის ლექსის ანალიზი
• „მშვიდობით“, ნეკრასოვის ლექსის ანალიზი

აქ მოდის ოსტატი - ოსტატი განგვიკითხავს

ციტატა ლექსიდან N.A. ნეკრასოვი "დავიწყებული სოფელი" (1856):

"აჰა, მოდის ბატონი - ბატონი განგვსჯის, თავად ოსტატი დაინახავს, ​​რომ ქოხი ცუდია და ბრძანებს ტყის მიცემას", - ფიქრობს მოხუცი ქალი.

ფრთიანი სიტყვების ლექსიკონი. პლუტექსი. 2004 წ

ნახეთ რა "აი მოდის ოსტატი - ოსტატი განგვიკითხავს" სხვა ლექსიკონებში:

ნ.ა. ნეკრასოვის (1821 1877) ლექსიდან "დავიწყებული სოფელი" (1856): "აი, მოდის ჯენტლმენი, ჯენტლმენი განგვიკითხავს, ​​თავად ოსტატი დაინახავს, ​​რომ ქოხი ცუდია და ბრძანებს ტყის მიცემას". მოხუცი ქალი ფიქრობს. ტრადიციულად გამოიყენება მონა სულის დასახასიათებლად, ... ...

აქ მოდის ოსტატი - ოსტატი განგვიკითხავს- ფრთა. sl. ციტატა ნ.ა. ნეკრასოვის ლექსიდან "დავიწყებული სოფელი" (1856): "აი, მოდის ბატონი, ჯენტლმენი განგვიკითხავს, ​​თავად ოსტატი დაინახავს, ​​რომ ქოხი ცუდია და ბრძანებს ტყის მიცემას", - ფიქრობს მოხუცი ქალი. ... უნივერსალური დამატებითი პრაქტიკული განმარტებითი ლექსიკონი ი. მოსტიცკის მიერ

ბარინი- 1) 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციამდე * ერთ-ერთი პრივილეგირებული მამულის წარმომადგენლის, დიდგვაროვანი *, მიწის მესაკუთრის ან მაღალი თანამდებობის პირის (იხ. წოდება *) ყოველდღიური სახელი. მომდინარეობს სიტყვიდან ბოიარი *. . ლიტერატურულ მეტყველებაში ფორმა ... ... ლინგვისტური ლექსიკონი

ნ.ლ.ნეკრასოვის (1821 1877) ლექსიდან „დავიწყებული სოფელი“ (1855): მოკვდა ნენილა; სხვის მიწაზე თაღლითის მეზობელს ასი მოსავალი აქვს; ბებერი ბიჭები წვერებით დადიან; თავისუფალი ფერმერი ჯარისკაცი გახდა, თავად ნატაშა კი ქორწილს აღარ აინტერესებს ... ... ... ფრთიანი სიტყვებისა და გამოთქმების ლექსიკონი

აფორიზმები შეიძლება დაიყოს ორ კატეგორიად: ზოგი თვალს გვიჭერს, გვახსოვს და ზოგჯერ გამოიყენება, როცა სიბრძნის ჩვენება გვსურს, ზოგი კი ჩვენი მეტყველების განუყოფელი ნაწილი ხდება და გადადის ფრაზების კატეგორიაში. ავტორობის შესახებ......

ოთხ გსმენიათ ის, რაც ახლა ვთქვი შრომის საკითხზე, ეკლესიაზე, საჯარო განათლებაზე, მაგრამ ეს ჯულიტაა, რომელიც მოვა ოდესმე. სალტიკოვი. დაუმთავრებელი საუბრები. 5. ოთხ. ვიცი, რომ იდეის (სასამართლოების გაუქმების) განხორციელების იმედი სულ ერთია, ... ... მაიკლსონის დიდი განმარტებითი ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი

ნეკრასოვი ნ.ა. ნეკრასოვი ნიკოლაი ალექსეევიჩი (1821 1877/1878) რუსი პოეტი. აფორიზმები, ციტატები დათესე გონივრული, კეთილი, მარადიული, დათესე! გულწრფელი რუსი ხალხი მადლობას მოგახსენებთ. დაიცავით წესი ჯიუტად: ისე, რომ სიტყვები ხალხმრავლობაა, აზრები ... ... აფორიზმის კონსოლიდირებული ენციკლოპედია

ი. კრილოვის (1768 1844) იგავი (1809). რუსმა ფაბულისტმა სიუჟეტი ისესხა ჟან ლა ფონტენის ამავე სახელწოდების იგავ-არაკიდან, რომელმაც, თავის მხრივ, ის ძველი საბერძნეთის ლეგენდარული ფაბულისტისგან, ეზოპესგან (ძვ. წ. VI ს.) აიღო. J.S. ზღაპრის დასაწყისი ...... ფრთიანი სიტყვებისა და გამოთქმების ლექსიკონი

სოციალური კონფლიქტის პრობლემებზე კულტუროლოგიური კვლევის მიმართულება, კონფლიქტური ურთიერთობების წარმოშობის, მიმდინარეობისა და ტრანსფორმაციის მახასიათებლების კავშირისა და დამოკიდებულების შესწავლა კონკრეტული კულტურული წარმონაქმნების კონტექსტში, ... ... Პოლიტოლოგია. ლექსიკა.

წიგნები

• მითები რუსეთის შესახებ -3. რუსული ქურდობის, სულისა და სულგრძელობის შესახებ, მედინსკი ვლადიმერ როსტისლავოვიჩი. No 1. ეროვნული რუსული თვისება დიდი ხნის განმავლობაში - კარამზინის დროიდან კი არა და მისი "მოიპარე, ბატონო...", არამედ უფრო ადრე, კვების ეპოქიდან - არის ზოგადი ქურდობა და მექრთამეობა. და ნებისმიერი ჩახშობა...
• რუსული ქურდობის, სულისა და სულგრძელობის შესახებ, მედინსკი, ვლადიმერ როსტისლავოვიჩი. No 1. ეროვნული რუსული თვისება დიდი ხნის განმავლობაში - კარამზინის დროიდან კი არა და მისი "მოიპარე, ბატონო...", არამედ უფრო ადრე, კვების ეპოქიდან - არის ზოგადი ქურდობა და მექრთამეობა. და ნებისმიერი ჩახშობა...

ნეკრასოვის ნიკოლაი ალექსეევიჩის ლექსის "დავიწყებული სოფელი" წაკითხვა ღირს მათთვის, ვისაც სურს უკეთ გაიგოს რუსეთის ისტორია, გაარკვიოს როგორ ცხოვრობდნენ ყმები და როგორ ცხოვრობდნენ მდიდარი ხალხი. გარდა ამისა, ამ ნაწარმოების წყალობით, შეიძლება გამოიცნოს ღარიბი გლეხების აზრები, მათი სურვილები და განწყობა. მე-10 კლასში ლიტერატურის გაკვეთილზე ისწავლება ლექსი. შემდეგ მასწავლებლები სახლში სთხოვენ, რომ ზეპირად ისწავლონ. ჩვენს ვებ-გვერდზე შეგიძლიათ ნამუშევრის წაკითხვა ონლაინ და სურვილის შემთხვევაში შეგიძლიათ გადმოწეროთ თქვენს გაჯეტში.

ნეკრასოვის ლექსის ტექსტი „დავიწყებული სოფელი“ დაიწერა 1855 წელს. მასში ავტორი მოგვითხრობს ერთ სოფელზე, სადაც ყმები ბატონის მოსვლას ელოდებიან. ისინი იმედოვნებენ, რომ ის შეძლებს მათი ყველა პრობლემის მოგვარებას. ასე რომ, ნენილას ბებიას სურს სთხოვოს მას ტყე ქოხის მოსაწყობად. გლეხებს მიაჩნიათ, რომ ის მათ მიწის საკითხს მოაგვარებს. გოგონა ნატაშა იმის იმედი აქვს, რომ ფერმერზე დაქორწინების საშუალებას მისცემს. თუმცა არცერთი ეს არ ხდება. ოსტატი სოფელში არ მოდის, უბრალო ხალხს არ ეხმარება. მის სამკვიდროში ის მრავალი წლის შემდეგ ჩნდება, მაგრამ არა ცოცხალი, არამედ მკვდარი. მის ადგილს ახალი ჯენტლმენი იკავებს, მაგრამ ამასაც არ ადარდებს ყმების პრობლემები. სოფელში გარკვეული დროის გატარების შემდეგ ის ძალიან მალე ტოვებს მას, ისევ ქალაქში.

მერ ვლასს ნენილას ბებია ჰყავს
მან მთხოვა ტყეში ქოხის შეკეთება.
მან უპასუხა: ტყე არ არის და არ დაელოდოთ - არ იქნება!
”აი, მოდის ოსტატი - ოსტატი განგვიკითხავს,
თავად ოსტატი დაინახავს, ​​რომ ქოხი ცუდია,
და ის ბრძანებს ტყის მიცემას, ”- ფიქრობს მოხუცი ქალი.

ვიღაც სამეზობლოში, ხარბი სანატრელი,
მიწის გლეხებს საკმაო სახსარი აქვთ
ამოაძრო, პიკარესკულად გაჭრა.
”აი, მოდის ჯენტლმენი: იქნებიან ამზომველები!
გლეხები ფიქრობენ, - ბატონი იტყვის სიტყვას.
და ისევ მოგვცემენ ჩვენს მიწას“.

თავისუფალ ფერმერს შეუყვარდა ნატაშა,
დაე, თანამგრძნობმა გერმანელმა ხელახლა წაიკითხოს გოგონა,
მთავარი მენეჯერი. „მოიცადე, იგნაშა,
აქ მოდის ბარინი!” - ამბობს ნატაშა.
პატარა, დიდი - ცოტა უკან დგას დავის უკან -
"აი, მოდის ბარინი!" - გაიმეორე გუნდში ...

ნენილა გარდაიცვალა; უცხო მიწაზე
თაღლით მეზობელს ასი მოსავალი აქვს;
ბებერი ბიჭები წვერებით დადიან;
თავისუფალი ფერმერი ჯარისკაცებში ჩავარდა,
თავად ნატაშა კი ქორწილს აღარ აწუხებს ...
ოსტატი ჯერ კიდევ არ არის ... ოსტატი ჯერ კიდევ არ მოდის!

ბოლოს ერთ დღეს შუა გზაზე
დრაგები გადაცემის მატარებელივით გამოჩნდა:
წვეთებზე არის მაღალი მუხის კუბო,
და კუბოში არის ჯენტლმენი; ხოლო კუბოს უკან – ახალი.
ძველი დამარხეს, ახალმა ცრემლები მოიწმინდა,
თავის ეტლში ჩაჯდა და პეტერბურგში გაემგზავრა.

ნ.ა. ნეკრასოვი არის პოეტი-მებრძოლი, რომელმაც იცოდა როგორ აენთო სხვების გული. ის იყო პირველი, ვინც თავის საქმიანობაში ღიად ემხრობოდა სამართლიან მსოფლიო წესრიგს, შეგნებულად დაიკავა ხალხის მხარე.

გლეხური ცხოვრების მტკივნეული სურათები ნეკრასოვმა დახატა ლექსში „დავიწყებული სოფელი“.

ლექსის „დავიწყებული სოფლის“ შექმნის ისტორია ასეთია. იგი დაწერა ნეკრასოვის მიერ 1855 წლის 2 ოქტომბერს. გამოქვეყნდა მისი ლექსების კრებულში 1856 წელს და ჟურნალში Sovremennik (1856). ჩერნიშევსკიმ ის განათავსა ჟურნალ Sovremennik-ის მეთერთმეტე ნომერში (ნეკრასოვი იმ დროს საზღვარგარეთ იმყოფებოდა), ნეკრასოვის სხვა სოციალურად მწვავე ნაწარმოებებთან ერთად, რამაც გამოიწვია ცენზურის ნამდვილი ზრდა და გამოიწვია ჟურნალის Sovremennik-ის დახურვის საფრთხე. ” ნეკრასოვის ლექსების კრებულის პრესაში განხილვა და მისი ხელახალი დაბეჭდვა დაწესდა აკრძალვა.

ლიტერატურულ წრეებში იყო მოსაზრება, რომ ნეკრასოვმა დაწერა დავიწყებული სოფელი დ.კრაბის ლექსის სამრევლო სიების გავლენით, მაგრამ დავიწყებული სოფლის მსგავსება სამრევლო სიების შესაბამის მონაკვეთთან უმნიშვნელოა, მთავარი სიუჟეტი.
- ეს არის ნეკრასოვის ავტორის განვითარება.

ლექსში "დავიწყებული სოფელი" პოეტმა მოახერხა ჭეშმარიტად ეჩვენებინა რუსი ხალხის რეალური ცხოვრება, ჩვენი ყურადღება გაამახვილა მის დამახასიათებელ მახასიათებლებზე: სულგრძელობა და უსაზღვრო რწმენა კეთილი ბატონ-დამცველის მიმართ.

ნაწარმოების მთავარი თემაა გლეხური ცხოვრების, სოფლის მშრომელი ხალხის რთული საქმე და ზოგადად რუსეთის ბედი.

ნაწარმოებში არ არის ლირიკული გმირი, რომელიც ასახავს მოვალეობასა და პასუხისმგებლობას, აღშფოთებასა და გლოვას. ეს ლექსი ირონიული ინტონაციით მოთხრობილია.

პოემის პირველ სტროფში ვიცნობთ ბებია ნენილას, რომლის ქოხიც დაინგრა და მან სტიუარდ ვლასს (გლეხთა თავკაცი) სთხოვა ხარაჩოების მიცემა შესაკეთებლად. მან უარით უპასუხა. როგორია მოხუცი ქალის რეაქცია? ბებიას ეგონა, რომ „აქ მოვა ოსტატი“, ის ყველას განსჯის, თვითონ კი, როცა ხედავს, რომ მისი ქოხი ცუდია, ბრძანებს ტყის მიცემას. მოხუც ქალს მტკიცედ სჯერა, რომ უახლოეს მომავალში მიიღებს იმას, რაც სჭირდება.

სულის სიღრმემდე პოეტ ნეკრასოვს აღშფოთდა გლეხების ბრმა რწმენა რაიმე უმაღლესი სამართლიანობის მიმართ. სოფლის მენტალიტეტის ამ იშვიათმა თავისებურებამ პოეტს დიდი შეშფოთება, მწარე ირონია და გამართლებული აღშფოთება გამოიწვია. ნეკრასოვს აშკარად ესმოდა, რომ მიწის მესაკუთრეს არ აინტერესებდა ყმების ბედი.

თუ პირველ სტროფში ნენილას ბებია აკლდამების როლს ასრულებს, მეორეში - გლეხები, რომლებსაც მიწის ნაწილი „გააძრობეს“ „ხარბმა მზაკვრებმა“; მესამეში - ფერმერი იგნაშა და მისი გულითადი მეგობარი ნატაშა.

ყველა ამ გლეხს, ვისი თხოვნაც უპასუხოდ დარჩა, გულწრფელად სჯერა, რომ ადგილობრივი მმართველები თავმოყვარეები არიან და კარგი ჯენტლმენი მოვა და ყველაფერს გააკეთებს მათთვის.

მეოთხე სტროფი სამწუხარო მოვლენებზე მოგვითხრობს: ნენილა სხვა სამყაროში აღმოჩნდა, ფერმერი ჯარისკაცებთან გაგზავნეს, ნატაშამ დატოვა ფიქრები ქორწილზე. საკითხები არ მოგვარებულა. და როგორ გადაწყვეტენ, თუ "ოსტატი ჯერ კიდევ წავიდა ..."?

პოემის ბოლო სტროფი წერია ყველა „ი“-ზე. ჯენტლმენი, რომელსაც ყველა ელოდა, არ მოვიდა, გაქრა და ახალი ჯენტლმენი, ცრემლი მოიწმინდა, „თავის ეტლში ჩაჯდა და პეტერბურგში გაემგზავრა“.

ლექსი „დავიწყებული სოფელი“ ეძღვნება გლეხური ილუზიების გაფუჭებას. ბატონს ხალხთან საერთო არაფერი აქვს. ავტორი დაუნდობლად ეცინება სოფლის ცნობიერებაში მყარად ჩაფლულ „კარგი“ ჯენტლმენის რწმენას.

ნეკრასოვის თანამედროვეებმა ეს ლექსი პოლიტიკურ დენონსაციად აღიქვეს. ძველი ჯენტლმენის ქვეშ ისინი გულისხმობდნენ ნიკოლოზ I-ს, ახლის ქვეშ - ალექსანდრე II-ს, "დავიწყებული სოფლის" ქვეშ - ბატონყმობის რუსეთს, რომელშიც ასეთი "მივიწყებული სოფლები" არ არის.

პოემის მთავარი იდეაა ბატონობის სტიგმატიზაცია, მიწის მესაკუთრეთა თვითნებობაზე ყურადღების მიქცევა, გლეხების უუფლებო პოზიციის ტრაგედიის ჩვენება.

ძირითადი აზრილექსები "დავიწყებული სოფელი" - რუსეთის გათავისუფლება ბატონობისაგან დამოკიდებულია თავად გლეხობის საქმიანობაზე. გულუბრყვილოა გჯეროდეს კეთილი ჯენტლმენის, კეთილი მეფის, რომელიც მათ ყველა პრობლემას მოაგვარებს.

ჯვარედინი მოტივი, რომელიც პირველად გამოჩნდა პირველი სტროფის მეოთხე სტრიქონში, მეორე და მესამე სტროფებში იგივე პოზიციებზე მეორდება - „აი მოვა ოსტატი“.

საკითხებილექსები ბევრად უფრო ფართოა, ვიდრე ინდივიდების პრობლემები, რომლებზეც ნეკრასოვი მოგვითხრობს. ნაწარმოებში წამოჭრილი პრობლემები მთლიანად ხალხის პრობლემაა. ისინი ეხება ეროვნული ხასიათის არსს.

ლექსის „დავიწყებული სოფლის“ დეტალური ანალიზით შეგვიძლია დავასკვნათ: უბრალო ადამიანის ბედნიერება ბატონყმობის პირობებში შეუძლებელია.

ლექსი დაწერილია ქორეაში. თითოეულ ხაზზე ექვსი ფუტია. ლექსში სტროფები ექვსსტრიქონიანია. რითმის სქემა მიმდებარეა (aabbbv), მდედრობითი სქესის რითმის გამოყენებით (ხაზს უსვამს ბოლო მარცვალს).

ლექსის „დავიწყებული სოფლის“ მხატვრული გამოხატვის საშუალებები:

ეპითეტები - "ხარბი სურნელი", "პიკარესკული მანერა", "თავისუფალი ფერმერი", "უცხო მიწა", "მოწყალე გერმანელი".

ძახილები - "აი, მოდის ოსტატი!"

როგორ მახსოვს ნეკრასოვის ლექსი „დავიწყებული სოფელი“?
რუსეთის ვიზუალური ჩვენება. გლეხური ცხოვრებიდან განცალკევებული მოვლენები, ერთმანეთთან პოეტური დაკავშირება, მრავალტანჯული რუსეთის მონოლითურ გამოსახულებას ქმნის.

მე მახსოვს ეს ლექსი, რადგან ეს არ არის მხოლოდ პოეტის პასუხი თავისი დროის მწვავე თემასთან დაკავშირებით, არამედ ერთგვარი აღთქმა შთამომავლობაზე. არ უნდა იყოთ პასიური, ვინმე კარგის იმედი გქონდეთ, თქვენ უნდა შეძლოთ საკუთარი ბედნიერებისთვის ბრძოლა.

ნეკრასოვის ეს ლექსი მომეწონა, რადგან ფოლკლორული რიტმით და შინაარსით ხალხურ სიმღერას წააგავს.

ანალიზის გეგმა ლექსისთვის "დავიწყებული სოფელი"

1. შესავალი
2. ლექსის „დავიწყებული სოფლის“ შექმნის ისტორია.
3. ლექსის მთავარი თემა
4. ლექსის მოკლე შინაარსი, მისი არსი.
5. რაზეა ლექსი
6. მთავარი იდეა
7. ლექსის "დავიწყებული სოფლის" მთავარი იდეა.
8. მოტივის მეშვეობით
9. მთავარი მიზანი, რომელსაც ავტორი ახორციელებს ამ ნაწარმოების შექმნისას
10. ლექსის „დავიწყებული სოფლის“ პრობლემები.
11. პოეტური მეტრი
12. მხატვრული გამოხატვის საშუალებები
13. დასკვნა
14. რა გაახსენდა, რა მოეწონა ლექსს