კომუნიკაცია გულისხმობს სხვა კომპონენტის არსებობას, სხვა კომპონენტი, რომელიც ვლინდება მთელი კომუნიკაციის განმავლობაში, არის მისი განუყოფელი ნაწილი. და ამავდროულად, ტერმინის გამოყენების ნორმა და თავად ფორმა საბოლოოდ არ არის დადგენილი, იწვევს კამათს და არის მტკივნეული ადგილი რუსული მეტყველების ეტიკეტში. მიმართვის მთავარი ფუნქცია თანამოსაუბრის ყურადღების მიპყრობაა. Ეს არის - ვოკატიურიფუნქცია, რომლის დამატებით მიმართვა მიუთითებს შესაბამის ატრიბუტზე. და ბოლოს, მიმართვები შეიძლება იყოს ექსპრესიული და ემოციურად ფერადი, შეიცავდეს შეფასებას.

რუსეთში ოფიციალურად მიღებული მიმართვების გამორჩეული თვისება იყო საზოგადოების სოციალური სტრატიფიკაციის ასახვა, მისი ისეთი დამახასიათებელი თვისება, როგორიცაა წოდების პატივისცემა. სიტყვები, როგორიცაა: თანამდებობის პირი, ბიუროკრატია, დეკანი, დეკორატიულობა, წარდგენა და ა.შ. საზოგადოების სოციალური სტრატიფიკაცია, უთანასწორობა, რომელიც არსებობდა რუსეთში რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, აისახა ოფიციალური მიმართვების სისტემაში.

ჯერ იყო 1717-1721 წლებში გამოცემული დოკუმენტი „წოდებათა ცხრილი“, რომელიც შემდეგ ხელახლა გამოქვეყნდა ოდნავ შეცვლილი სახით. მასში ჩამოთვლილია სამხედრო (ჯარი და საზღვაო), სამოქალაქო და სასამართლო წოდებები.

მეორეც, რუსეთში მონარქიულმა სისტემამ მე-20 საუკუნემდე შეინარჩუნა ხალხის დაყოფა მამულებად. კლასები გამოიყო: დიდებულები, სასულიერო პირები, უბრალოები, ვაჭრები, წვრილბურჟუა, გლეხები.აქედან გამომდინარე მიმართვა ბატონო, ბედიაპრივილეგირებული სოციალური ჯგუფების ადამიანებთან მიმართებაში; ბატონო, ბატონო -საშუალო ფენისთვის ან ბარინი, ქალბატონოორივესთვის და დაბალი კლასის წარმომადგენლებისთვის ერთი მიმართვის არარსებობა.

ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ სპეციალური დადგენილებით გაუქმდა ყველა ძველი წოდება და წოდება. იმის ნაცვლად, რომ რუსეთში 1917-1918 წლებიდან დაწყებული ყველა მიმართვა არსებობდა, ვრცელდება მიმართვები მოქალაქე და ამხანაგი.

სიტყვა მოქალაქედაფიქსირებულია XI საუკუნის ძეგლებში. იგი ძველ რუსულ ენაზე მოვიდა ძველი სლავური ენიდან და ემსახურებოდა სიტყვის ქალაქის მკვიდრის ფონეტიკურ ვერსიას. მე-18 საუკუნეში ეს სიტყვა იძენს „საზოგადოების, სახელმწიფოს სრულუფლებიანი წევრის“ მნიშვნელობას. კალმის ქვეშ ა.ნ. რადიშჩევი, ფართოვდება სიტყვა მოქალაქის სემანტიკური ფარგლები. მას აქვს მნიშვნელობა: „სამშობლოს ერთგული, მას და ხალხს ემსახურება, საზოგადოებრივ სიკეთეზე ზრუნავს, პირად ინტერესებს საზოგადოებას ემორჩილება“. რატომ არ იქცა მე-20 საუკუნეში ასეთი სოციალურად მნიშვნელოვანი სიტყვა, როგორც მოქალაქე, ხალხის საერთო მიმართვად? 20-30-იან წლებში გაჩნდა ჩვეულება, შემდეგ კი ნორმად იქცა, როცა სამართალდამცავი ორგანოების დაკავებულ, დაპატიმრებულ, მსჯავრდებულ თანამშრომლებს მიმართავდნენ და, პირიქით, არ ლაპარაკობდნენ. ამხანაგი, მხოლოდ მოქალაქე.

მე-19 საუკუნის დასაწყისში რუსეთში რევოლუციური მოძრაობის ზრდასთან ერთად სიტყვა ამხანაგიროგორც სიტყვა ერთხელ მოქალაქე, იძენს ახალ სოციალურ-პოლიტიკურ მნიშვნელობას: „ხალხის ინტერესებისთვის მებრძოლი თანამოაზრე“.

მიმოქცევაში ამხანაგიკორელაციაშია არა მხოლოდ გვართან, არამედ პროფესიასთან, სახელთან: ამხანაგო კომისარი, ამხანაგო პროფესორი, სახელით და პატრონიმიკით: ამხანაგი დუნია ფომინიშნა. აშკარა განსხვავებაა: ამხანაგები არიან ბოლშევიკები, ისინი არიან, ვისაც სჯერა რევოლუციის. დანარჩენი არ არის ამხანაგებინიშნავს მტრებს.

სამამულო ომის შემდეგ, სიტყვა ამხანაგი თანდათან დაიწყო წარმოშობა ადამიანების ყოველდღიური არაფორმალური მიმართვიდან ერთმანეთის მიმართ.

ფილოლოგები, მწერლები და საზოგადო მოღვაწეები კონვერტაციის აღორძინებას გვთავაზობენ ბატონო, ქალბატონო, ბატონო, ქალბატონო. 80-იანი წლების ბოლოდან. ამიტომ მათ დაიწყეს ამის გაკეთება. ბოლო დროს მიმართვა „ბატონო“ ნორმად აღიქმება სათათბიროს შეხვედრებზე, ტელევიზიაში, ბიზნესმენებს, მეწარმეებს, მასწავლებლებს და ა.შ.

სიტყვებს ურჩევნიათ მეცნიერები, მასწავლებლები, ექიმები, იურისტები კოლეგები, მეგობრები. და სიტყვები მდედრობითი მამრობითი, რომლებიც ბოლო დროს ფართოდ გავრცელდა მიმართვის როლში, არღვევს მეტყველების ეტიკეტის ნორმას, მოწმობს გამომსვლელის არასაკმარის კულტურას. ამ შემთხვევაში სასურველია საუბრის დაწყება აპელაციის გარეშე, ეტიკეტის ფორმულების გამოყენებით: კეთილად..., კეთილად..., ბოდიში...

ამრიგად, არაფორმალურ გარემოში ხშირად გამოყენებული მისამართის პრობლემა ღია რჩება. ეს მოგვარდება მხოლოდ მაშინ, როცა რუსეთის ყველა მოქალაქე ისწავლის საკუთარი თავის პატივისცემას და სხვების პატივისცემას, როცა ისწავლის პატივისა და ღირსების დაცვას, როცა გახდება. პიროვნებაროცა არ ექნება მნიშვნელობა რა თანამდებობას იკავებს, როგორია მისი სტატუსი. მხოლოდ მაშინ ვერავინ იგრძნობს თავს უხერხულად და უხერხულად, თუ დაურეკავს ან ის დაურეკავს ვინმეს ბატონო ქალბატონო.

კომუნიკაცია გულისხმობს სხვა ტერმინის არსებობას, კიდევ ერთი კომპონენტი, რომელიც ვლინდება კომუნიკაციის მთელი ხანგრძლივობის განმავლობაში, არის მისი განუყოფელი ნაწილი, ემსახურება როგორც ხიდს ერთი რეპლიკიდან მეორეზე. და ამავდროულად, გამოყენების ნორმა და თავად მიმართვის ფორმა საბოლოოდ არ არის დადგენილი, იწვევს კამათს და არის მტკივნეული ადგილი რუსული მეტყველების ეტიკეტში.

წერილის ავტორი ემოციური ფორმით, საკმაოდ მკვეთრად, ენის მონაცემების გამოყენებით, სვამს კითხვას ადამიანის პოზიციის შესახებ ჩვენს სახელმწიფოში. ამრიგად, სინტაქსური ერთეული - მიმართვა - ხდება სოციალურად მნიშვნელოვან კატეგორიად.

ამის გასაგებად საჭიროა გავიგოთ, რა არის რუსულ ენაზე მისამართის თავისებურება, რა არის მისი ისტორია.

უხსოვარი დროიდან, კონვერტაცია ასრულებდა რამდენიმე ფუნქციას. მთავარია თანამოსაუბრის ყურადღების მიქცევა. ეს არის ვოკატიური ფუნქცია.

ვინაიდან ორივე სათანადო სახელი გამოიყენება მისამართად (ანა სერგეევნა, იგორი, საშა), და ხალხის სახელები ნათესაობის ხარისხის მიხედვით (მამა, ბიძა, ბაბუა), საზოგადოებაში პოზიციის მიხედვით, პროფესიის, თანამდებობის (პრეზიდენტი, გენერალი, მინისტრი, დირექტორი, ბუღალტერი); ასაკისა და სქესის მიხედვით (მოხუცი, ბიჭი, გოგო), მიმართვა, გარდა ვოკატიური ფუნქციისა, მიუთითებს შესაბამის ნიშანზე.

და ბოლოს, მიმართვები შეიძლება იყოს ექსპრესიული და ემოციურად ფერადი, შეიცავდეს შეფასებას? ლიუბოჩკა, მარინუსია, ლიუბკა, ბლოკჰედი, დუბასი, კლუცი, ვარმინტი, ჭკვიანი, ლამაზი. ასეთი მიმართვების თავისებურება მდგომარეობს იმაში, რომ ისინი ახასიათებენ როგორც ადრესატს, ასევე თავად ადრესატს, მისი აღზრდის ხარისხს, თანამოსაუბრისადმი დამოკიდებულებას, ემოციურ მდგომარეობას.

მოცემული მისამართის სიტყვები გამოიყენება არაფორმალურ სიტუაციაში; მხოლოდ ზოგიერთი მათგანი, მაგალითად, შესაბამისი სახელები (მათი ძირითადი ფორმით), პროფესიების სახელები, თანამდებობები, ემსახურება ოფიციალურ სიტყვაში მიმართვას.

რუსეთში ოფიციალურად მიღებული მიმართვების გამორჩეული თვისება იყო საზოგადოების სოციალური სტრატიფიკაციის ასახვა, მისი ისეთი დამახასიათებელი თვისება, როგორიცაა წოდების პატივისცემა.

ამიტომ არ არის, რომ რუსულ ენაში ძირეული წოდება ნაყოფიერი, სიცოცხლის მომცემი აღმოჩნდა

- სიტყვები: თანამდებობის პირი, ბიუროკრატია, დეკანოზი, დეკანოზი, ჩინოლიუბი, წოდების თაყვანისცემა, კლერკი, კლერკობა, უწესრიგო, აღმაშფოთებელი, წოდების დამღუპველი, დამღუპველი, წოდება-რელიგიური, წოდების მომპარავი, დეკორაცია, რაინდობა, მორჩილება, დამორჩილება;

- ფრაზები: არა წოდების მიხედვით, დარიგება წოდების მიხედვით, წოდება წოდების მიხედვით, დიდი წოდება, წოდების დაშლის გარეშე, წოდების გარეშე, წოდების მიხედვით;

- ანდაზებს: პატივი მიაგე წოდებას და დაჯექი პატარას კიდეზე; ტყვიების რიგები არ წყდება; სულელისთვის, რომ დიდი წოდებისთვის სივრცე ყველგან არის; ორი წოდება: სულელი და სულელი; და რიგებში იქნებოდა, მაგრამ სამწუხაროა, ჯიბეები ცარიელი აქვს.

საზოგადოების სოციალური სტრატიფიკაცია, უთანასწორობა, რომელიც არსებობდა რუსეთში რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, აისახა ოფიციალური მიმართვების სისტემაში.

ჯერ იყო 1717-1721 წლებში გამოცემული დოკუმენტი „წოდებათა ცხრილი“, რომელიც შემდეგ ხელახლა გამოქვეყნდა ოდნავ შეცვლილი სახით. მასში ჩამოთვლილია სამხედრო (ჯარი და საზღვაო), სამოქალაქო და სასამართლო წოდებები. წოდებების თითოეული კატეგორია დაყოფილი იყო 14 კლასად. ასე რომ, მე-3 კლასში შედიოდნენ გენერალ-ლეიტენანტი, გენერალ-ლეიტენანტი, ვიცე-ადმირალი, საიდუმლო მრჩეველი, პალატის მარშალი, ცხენის ოსტატი, ნადირობის ოსტატი, პალატა, მთავარი საზეიმო ოსტატი; მე-6 კლასის მიერ - პოლკოვნიკი, 1-ლი რანგის კაპიტანი, კოლეგიური მრჩეველი, კამერა-ფურიე; მე-12 კლასის მიერ - კორნეტი, კორნეტი, შუამავალი, პროვინციის მდივანი.

გარდა დასახელებული წოდებებისა, რომლებიც განსაზღვრავდნენ აპელაციის სისტემას, იყო მიმართვები თქვენო აღმატებულებავ, თქვენო აღმატებულებავ, თქვენო აღმატებულებავ, თქვენო უდიდებულესობავ, თქვენო უდიდებულესობავ, ყველაზე მოწყალე (მოწყალე) ხელმწიფეო, ხელმწიფე და ა.შ.

მეორეც, მონარქიული სისტემა რუსეთში მე-20 საუკუნემდე. შეინარჩუნა ხალხის დაყოფა კლასებად. კლასობრივად ორგანიზებულ საზოგადოებას ახასიათებდა უფლება-მოვალეობების იერარქია, კლასობრივი უთანასწორობა და პრივილეგიები. მამულები გამოირჩეოდნენ: დიდებულები, სასულიერო პირები, რაზნოჩინტები, ვაჭრები, ფილისტიმელები, გლეხები. აქედან გამომდინარე, მიმართავს ბატონო, ქალბატონო პრივილეგირებული სოციალური ჯგუფების ადამიანებთან მიმართებაში; ბატონო, ქალბატონო - საშუალო კლასისთვის ან ბატონისთვის, ბედია ორივესთვის და დაბალი კლასის წარმომადგენლებისთვის ერთი მიმართვის არარსებობა.

სხვა ცივილიზებული ქვეყნების ენებზე, რუსულისგან განსხვავებით, იყო მიმართვები, რომლებიც გამოიყენებოდა როგორც საზოგადოებაში მაღალი თანამდებობის დაკავების, ისე ჩვეულებრივი მოქალაქის მიმართ: ბატონი, ქალბატონი, მის (ინგლისი, აშშ); senor, senora, senorita (ესპანეთი); signor, signora, signorina (იტალია); ტაფა, პანი (პოლონეთი, ჩეხეთი, სლოვაკეთი).

ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ სპეციალური დადგენილებით გაუქმდა ყველა ძველი წოდება და წოდება და გამოცხადდა საყოველთაო თანასწორობა. მიმართვები ბატონი - ქალბატონი, ბატონი - ბედია, ბატონი - ქალბატონი, მადლიანი სუვერენული (იმპერატრიცა) თანდათან ქრება. მხოლოდ დიპლომატიური ენა ინახავს საერთაშორისო თავაზიანობის ფორმულებს. ასე რომ, მონარქიული სახელმწიფოების მეთაურებს მიმართავენ: თქვენო უდიდებულესობავ, თქვენო აღმატებულებავ; უცხოელ დიპლომატებს კვლავაც მისტერ-ქალბატონო ეძახიან, იმის ნაცვლად, რომ რუსეთში არსებობდა 1917-1918 წლებიდან დაწყებული ყველა მიმართვა. მოქალაქე და ამხანაგი იღებს ტირაჟს. ამ სიტყვების ისტორია გასაოცარი და სასწავლოა,

სიტყვა მოქალაქე დაფიქსირებულია XI საუკუნის ძეგლებში. იგი ძველ რუსულ ენაზე ძველი სლავურიდან მოვიდა და სიტყვა ქალაქის მკვიდრის ფონეტიკური ვერსია იყო. ორივე ნიშნავდა „ქალაქის (ქალაქის) ​​მკვიდრს“. ამ თვალსაზრისით მოქალაქე მე-19 საუკუნით დათარიღებულ ტექსტებშიც გვხვდება. ასე რომ, A.S. პუშკინს აქვს სტრიქონები:

არა დემონი - არც ბოშა,

მაგრამ მხოლოდ დედაქალაქის მოქალაქე.

XVIII საუკუნეში. ეს სიტყვა იძენს „საზოგადოების, სახელმწიფოს სრულუფლებიანი წევრის“ მნიშვნელობას.

მაშ, რატომ არ გახდა პოპულარული მე-20 საუკუნეში სოციალურად მნიშვნელოვანი სიტყვა, როგორც მოქალაქე? ხალხის ერთმანეთთან მიმართვის საყოველთაოდ გამოყენებული გზა?

20-30-იან წლებში. გაჩნდა ჩვეულება და შემდეგ ნორმად იქცა, როცა მიმართავდნენ დაკავებულ, დაპატიმრებულ, მსჯავრდებულ თანამშრომლებს და პირიქით, ამხანაგს, მხოლოდ მოქალაქეს: გამოძიების ქვეშ მყოფ მოქალაქეს, მოქალაქე მოსამართლეს, მოქალაქე პროკურორს.

შედეგად, სიტყვა მოქალაქე ბევრისთვის ასოცირდება დაკავებასთან, დაკავებასთან, პოლიციასთან და პროკურატურასთან. ნეგატიური ასოციაცია თანდათან „გაიზარდა“ სიტყვამდე იმდენად, რომ ის გახდა მისი

განუყოფელი ნაწილი; იმდენად ფესვგადგმული ხალხის გონებაში, რომ შეუძლებელი გახდა სიტყვა მოქალაქის საერთო მიმართვის გამოყენება.

სიტყვის ამხანაგის ბედი გარკვეულწილად განსხვავებული იყო. იგი ჩაწერილია XV საუკუნის ძეგლებში. ცნობილია სლოვენურ, ჩეხურ, სლოვაკურ, პოლონურ, ზემო და ქვემო ლუზატიურ ენებზე. სლავურ ენებში ეს სიტყვა მოვიდა თურქულიდან, რომელშიც ფუძე ტავარი ნიშნავს "ქონებას, პირუტყვს, საქონელს". ალბათ, თავდაპირველად სიტყვა ამხანაგი ნიშნავდა „ვაჭრობაში თანამგზავრს“. შემდეგ ამ სიტყვის მნიშვნელობა ფართოვდება: ამხანაგი არა მხოლოდ "თანამგზავრია", არამედ "მეგობარი". ამას მოწმობს ანდაზები: გზაში ვაჟი მამის მეგობარია; ჭკვიანი ამხანაგი ნახევარი გზაა; ამხანაგს ჩამორჩება - უამხანაგოდ გახდომა; ღარიბი კაცი არ არის მდიდრების მეგობარი; ბატონის მსახური მეგობარი არ არის.

XIX საუკუნის დასაწყისში რუსეთში რევოლუციური მოძრაობის ზრდასთან ერთად. სიტყვა ამხანაგი, ისევე როგორც სიტყვა მოქალაქე თავის დროზე, ახალ სოციალურ-პოლიტიკურ მნიშვნელობას იძენს: „ხალხის ინტერესებისთვის მებრძოლი თანამოაზრე“.

მე-19 საუკუნის ბოლოდან და მე-20 საუკუნის დასაწყისში. რუსეთში იქმნება მარქსისტული წრეები და მათი წევრები ერთმანეთს ამხანაგებს ეძახიან. რევოლუციის შემდეგ პირველ წლებში ეს სიტყვა ახალ რუსეთში მთავარი მინიშნება ხდება. ბუნებრივია, თავადაზნაურები, სასულიერო პირები, მოხელეები, განსაკუთრებით მაღალი რანგის თანამდებობის პირები, მაშინვე არ იღებენ ამხანაგის მიმართვას.

დრამატურგმა კ.ტრენევმა ოსტატურად აჩვენა დამოკიდებულება გარდასახვისადმი სპექტაკლში „სიყვარული იაროვაია“. მოქმედება ხდება სამოქალაქო ომის დროს. სასულიერო პირების, ცარისტული არმიის ოფიცრებისა და რაზნოჩინცი ინტელიგენციის გამოსვლაში კვლავ გამოიყენება მოწოდებები: თქვენო აღმატებულებავ, თქვენო აღმატებულებავ, თქვენო ღირსებავ, ბატონებო ოფიცრებო, ბატონო ლეიტენანტო, ბატონებო.

საბჭოთა პოეტები შემდგომ წლებში ცდილობდნენ ხაზი გაესვათ მიმართვის უნივერსალურობასა და მნიშვნელობას, ამხანაგო, ქმნიდნენ კომბინაციებს: ამხანაგური ცხოვრება, ამხანაგური მზე, ამხანაგური მოსავალი (ვ. მაიაკოვსკი); ამხანაგი გამარჯვებული კლასი (ნ. ასეევი); ამხანაგი ჭვავი (ა. ჟაროვი).

აშკარა განსხვავებაა: ამხანაგები ბოლშევიკები არიან, ისინი არიან, ვისაც სჯერა რეზოლუციის. დანარჩენები არ არიან ამხანაგები, რაც იმას ნიშნავს, რომ ისინი მტრები არიან.

საბჭოთა ხელისუფლების შემდგომ წლებში სიტყვა ამხანაგი განსაკუთრებით პოპულარული იყო, ა.მ. გორკი ზღაპარში "ამხანაგი" წერს, რომ ის გახდა "კაშკაშა, მხიარული ვარსკვლავი, მომავლის გზამკვლევი". ნ. ოსტროვსკის რომანში „როგორ თრგუნავდა ფოლადი“ ვკითხულობთ: „სიტყვა „ამხანაგი“, რომლისთვისაც გუშინ გადაიხადეს სიცოცხლე, ახლა ყოველ ნაბიჯზე ჟღერდა. ენით აღუწერელი ამაღელვებელი სიტყვა ამხანაგისგან. საბჭოთა პერიოდში პოპულარულმა ერთ-ერთმა სიმღერამ ასევე განადიდა: ”ჩვენი სიტყვა ჩვენთვის ამაყი თანამებრძოლია, ვიდრე ყველა ლამაზი სიტყვა”.

ამიტომ მიმართვამაც კი შეიძინა იდეოლოგიური მნიშვნელობა, გახდა სოციალურად მნიშვნელოვანი. აი რას წერს ამის შესახებ ჟურნალისტი ნ. ანდრეევი:

დიდი სამამულო ომის შემდეგ, სიტყვა ამხანაგი თანდათან დაიწყო წარმოშობა ხალხის ყოველდღიური არაფორმალური მიმართვიდან ერთმანეთის მიმართ.

ჩნდება პრობლემა: როგორ დავუკავშირდეთ უცნობს? ეს საკითხი პრესის ფურცლებზე, რადიოგადაცემებში განიხილება. აზრს გამოთქვამენ ფილოლოგები, მწერლები, საზოგადო მოღვაწეები. ისინი გვთავაზობენ მკურნალობის აღორძინებას, ბატონო, ქალბატონო.

ქუჩაში, მაღაზიაში, საზოგადოებრივ ტრანსპორტში სულ უფრო და უფრო ისმის მამაკაცის, ქალის, ბაბუის, მამის, ბებიის, მეგობრის, დეიდის, ბიძის მიმართვები.

ასეთი მიმართვები არ არის ნეიტრალური. ისინი ადრესატმა შეიძლება აღიქვას, როგორც მისდამი პატივისცემის ნაკლებობა, თუნდაც შეურაცხყოფა, მიუღებელი ნაცნობობა. აქედან გამომდინარე, საპასუხოდ შესაძლებელია უხეშობა, წყენის გამოხატვა, ჩხუბი.

80-იანი წლების ბოლოდან. ოფიციალურ გარემოში, ბატონო, ქალბატონო, ბატონო, ქალბატონო აპელაციები გაცოცხლდა.

ისტორია მეორდება. როგორც 20-30-იან წლებში. მიმართვა ოსტატსა და ამხანაგს ჰქონდა სოციალური კონოტაცია და 90-იან წლებში. ისინი კვლავ უპირისპირდებიან ერთმანეთს. საილუსტრაციო მაგალითი: დეპუტატმა ნ. პეტრუშენკომ 1991 წელს უმაღლეს საბჭოში ქონების შესახებ კანონის განხილვისას თქვა:

გასაოცარი პარალელი. პერესტროიკამდე დიდი ხნით ადრე აჩვენეს ფილმი "ბალტიისპირეთის დეპუტატი" პირველი პოსტრევოლუციური წლების შესახებ. სურათის მთავარი გმირია პეტროგრადის საბჭოთა კავშირის დეპუტატი ბალტიისპირეთის მეზღვაურებიდან, პროფესორი პოლეჟაევი, რომელიც სიტყვით გამოდის ხალხის წინაშე. ის ასე იწყებს: "ბატონებო!" მაყურებელი უსიამოვნოდ გაკვირვებულია: ასეთი მიმართვა შეიძლება მხოლოდ პრივილეგირებული კლასების ადამიანების მიმართ იყოს. ალბათ სპიკერმა შეცდომით ისაუბრა. პროფესორს ესმის აუდიტორიის რეაქცია: „არ გამიკეთებია დაჯავშნა. მე გეუბნებით - მუშები და მშრომელი ქალები, გლეხები და გლეხები, ჯარისკაცები და მეზღვაურები... თქვენ ხართ ბატონები და ნამდვილი ბატონები მსოფლიოს მეექვსედში..."

ბოლო დროს, მიმართვა, ბატონო, ქალბატონო, აღიქმება ნორმად დუმის შეხვედრებზე, სატელევიზიო გადაცემებში, სხვადასხვა სიმპოზიუმებსა და კონფერენციებზე. ამის პარალელურად, ხელისუფლების წარმომადგენლების, ხალხთან პოლიტიკური მოღვაწეების შეხვედრებზე, ასევე მიტინგებზე რუსებმა, თანამოქალაქეებმა, თანამემამულეებმა დაიწყეს გამოსვლების გამოყენება. , თანამდებობის დასახელება, დასახელება. სირთულეები წარმოიქმნება, თუ დირექტორი ან პროფესორი ქალია. როგორ მივმართოთ ამ შემთხვევაში: ბატონო პროფესორ თუ ქალბატონ პროფესორს?

ამხანაგის მიმართვას კვლავ სამხედროები და კომუნისტური პარტიების წევრები იყენებენ. მეცნიერები, მასწავლებლები, ექიმები, იურისტები ამჯობინებენ კოლეგებისა და მეგობრების სიტყვებს. მიმართვა პატივცემული - პატივცემული გვხვდება უფროსი თაობის მეტყველებაში.

სიტყვები ქალი, კაცი, რომელიც ბოლო დროს ფართოდ გავრცელდა მიმართვის როლში, არღვევს მეტყველების ეტიკეტის ნორმას, მოწმობს მოსაუბრეს არასაკმარის კულტურაზე. ამ შემთხვევაში სასურველია საუბრის დაწყება აპელაციის გარეშე, ეტიკეტის ფორმულების გამოყენებით: იყავი კეთილი ..., იყავი კეთილი ..., ბოდიში ..., ბოდიში ....

ამრიგად, არაფორმალურ გარემოში ხშირად გამოყენებული მისამართის პრობლემა ღია რჩება.

ეს მოგვარდება მხოლოდ მაშინ, როცა რუსეთის ყველა მოქალაქე ისწავლის საკუთარი თავის პატივისცემას და სხვების პატივისცემას, როცა ისწავლის ღირსებისა და ღირსების დაცვას, როცა გახდება პიროვნება, არ აქვს მნიშვნელობა რა თანამდებობას იკავებს, როგორია მისი სტატუსი. არის. მნიშვნელოვანია, რომ ის არის რუსეთის ფედერაციის მოქალაქე. მხოლოდ მაშინ არც ერთი რუსი არ იგრძნობს თავს უხერხულად და უხერხულად, თუ დაუძახებს ან ვინმეს ბატონს, ქალბატონს.

ვვედენსკაია L.A. სიტყვის კულტურა - როსტოვი ნ/დ., 2001 წ.

შესავალი

Თავი 1

1.1 მიმართვის ძირითადი ფუნქციები ზეპირ მეტყველებაში

1.2 მე-20 საუკუნის დასაწყისის საერთო მისამართების ფორმების მრავალფეროვნება

თავი 2. მეტყველების კულტურის სახეები

დასკვნა

ბოლო ათწლეულის განმავლობაში, ლინგვისტიკა ნელ-ნელა, მაგრამ აუცილებლად მიბრუნდა „სიცოცხლისკენ“, იკვლევდა ენას „როგორც ადამიანთა სოციალური ურთიერთქმედების ინსტრუმენტს“. ადამიანისა და მისი ენის ურთიერთობის შესწავლის სოციალური ასპექტი შესაძლებელს ხდის წარმოდგენას ლინგვისტური პიროვნების შესახებ. მოსაუბრეს სოციალური სტატუსის, მისი ენობრივი პიროვნების ინდიკატორად შეიძლება გამოვყოთ ისეთი ენობრივი ერთეული, როგორიცაა ადამიანების მიმართვა ერთმანეთის მიმართ. ხშირად მიმართვა მოწმობს მოსაუბრეს სოციალურ მახასიათებლებზე: მას შეუძლია მიუთითოს პროფესია, განათლების ხარისხი, ასაკი, სქესი. სოციალური როლის არსებითი კომპონენტია მოლოდინი: რას ელიან სხვები ინდივიდის ქცევისგან კონკრეტულ სოციალურ სიტუაციაში, რისი მოთხოვნის უფლება აქვთ მისგან; ის ვალდებულია თავისი საქციელით დააკმაყოფილოს ეს მოლოდინი. როლები შეიძლება განისაზღვროს როგორც პიროვნების მუდმივი სოციალური მახასიათებლებით: მისი სოციალური პოზიცია, პროფესია, ასაკი, პოზიცია ოჯახში, სქესი და ცვლადები, რომლებიც განისაზღვრება სიტუაციის თვისებებით: ასეთია, მაგალითად, როლები. მგზავრის, მყიდველის, პაციენტის.

თანამოსაუბრისადმი მიმართვა ყველაზე გავრცელებული ენობრივი ერთეულია, რომელიც დაკავშირებულია ეტიკეტის ნიშნებთან. მისამართი სავსეა მეტყველების შესაძლებლობებისა და შესაძლებლობების უფსკრულით, რადგან ის არა მხოლოდ ასახელებს თანამოსაუბრეს, არამედ ახასიათებს მას გარკვეული ნიშნების მიხედვით, ანუ მას აქვს შეფასებითი და დამახასიათებელი თვისება. სწორედ მიმართვის ეს თვისება გახდა ყველაზე საინტერესო ზეპირ მეტყველებაში მიმართვის გამოყენების დაკვირვებისა და კვლევისთვის.

არჩეული თემის აქტუალობა მდგომარეობს იმაში, რომ მეტყველების კონტაქტის დამყარება, სოციალური ურთიერთობების მოწესრიგება ძალზედ აუცილებელია მომავალი სპეციალისტებისთვის, ვინაიდან ამ უნარებს შეუძლია გადამწყვეტი როლი ითამაშოს მომავალში.

ესეს მიზანია რუსული ენის კომპეტენტურად და ექსპრესიულად სწავლება.

რეფერატის ძირითადი ამოცანები:

1. გასული საუკუნეების მოქცევის ფორმების შესწავლა;

2. გამოავლინოს თანამედროვე მიმოქცევის პრობლემები;

3. გამოიკვლიეთ მიმოქცევის ძირითადი ფუნქციები;

4. განვიხილოთ მეტყველების კულტურის ტიპები.

1.1 მიმართვის ძირითადი ფუნქციები ზეპირ მეტყველებაში

მიმართვა არის სიტყვა ან სიტყვების ერთობლიობა, რომელიც ასახელებს იმ პირს, რომელსაც (რას) მიმართავს სიტყვა. ეს შეიძლება იყოს ადამიანის, ცხოველის, უსულო საგნის ან ფენომენის სახელი. მიმართვას სახელობითი საქმის ფორმა აქვს და გამოითქმის განსაკუთრებული, ვოკატიური ინტონაციით.: ახლა კი შენ, კოტიკ, რაღაცას უკრავ... (ა. ჩეხოვი); ვინ გაგაჩერა ტალღებმა? (ა. პუშკინი).

მხატვრულ ლიტერატურაში ფართოდ გამოიყენება უსულო საერთო არსებითი სახელები, რაც გასაჩივრებისთვის უჩვეულოა: ეს არსებითი სახელები მონაწილეობენ მხატვრული გამოსახულების შექმნაში.

მიმართვა შეიძლება გამოითქვას არა სიტყვით, არამედ სიტყვების კომბინაციით. ასეთ მიმართვას უწოდებენ ფართოდ გავრცელებულს და მისი დისტრიბუტორები შეიძლება იყოს განმარტებები, აპლიკაციები. მაგალითად: ტკბილი შროშანა, ხეობის ნაზი შროშანი, ხეობის თეთრი შროშანა, ხეობის თოვლის შროშანი, ჩვენი ყვავილი! მწვანე კარებს შორის დადექი, რომ მხოლოდ ფხიზლად მყოფი გენახა.

განმსაზღვრელი სიტყვები, როდესაც მიმართავენ, აძლიერებს მის დამატებით ფუნქციას - გამოხატოს მოსაუბრეს დამოკიდებულება საუბრის ადრესატთან. ამიტომ, საერთო მიმართვები უფრო ხშირად გამოიყენება ემოციურ სტილში - ჟურნალისტიკაში, მხატვრულ ლიტერატურაში.

თანამოსაუბრისადმი მიმართვა ყველაზე გავრცელებული ენობრივი ერთეულია, რომელიც დაკავშირებულია ეტიკეტის ნიშნებთან. სამეტყველო კონტაქტის დამყარება, სოციალური ურთიერთობების რეგულირება მისამართის მნიშვნელოვანი სოციალური ფუნქციებია, ამიტომ მისი გამოყენება ხალხის ზრუნვისა და ყურადღების საგანია. "ადამიანურ საზოგადოებაში დიდი მნიშვნელობა ენიჭება თანამოსაუბრესა და სიტუაციაში კონტაქტის და ორიენტაციის დამყარებას. ყველა სახის მისალმება, მიმართვა, სათაური მიზნად ისახავს კონტაქტის დამყარებას და სოციალური ურთიერთობების დემონსტრირებას, რომლის ფარგლებშიც კომუნიკაბელურები აპირებენ კომუნიკაციას."

ასე რომ, მიმართვის არსი არის თანამოსაუბრესთან კონტაქტის დამყარების ენობრივი ფორმები, ურთიერთ სოციალური და პირადი ურთიერთობების დემონსტრირებისას. მიმართვები წარმოიქმნება სიტყვები-სახელების საფუძველზე, რომლებიც მიუთითებენ სხვადასხვა ნიშნებზე:

1) ადრესატის მოსაუბრესთან ნაცნობობის (ნათესაობის) არსებობა ან არარსებობა;

2) ადრესატის ასაკი მომხსენებლის ასაკთან მიმართებაში;

3) ადრესატის სოციალური პოზიცია მოსაუბრესთან მიმართებაში;

4) ადრესატის პროფესია, პროფესია;

5) მოცემულ ყოველდღიურ სიტუაციაში ადრესატის ფუნქციაზე;

6) ადრესატის პიროვნულ თვისებებზე, რომლებიც გამოიხატება მის ქცევაში მოცემულ სიტუაციაში ან ცნობილ მოსაუბრეს წინა გამოცდილებიდან;

7) ადრესატის, როგორც მომხსენებლის მიერ ემოციური ზემოქმედებისა და შეფასების ობიექტზე.

მიმართვები წარმოიქმნება სიტყვების საფუძველზე, მაგრამ ისინი თავად არ არიან სიტყვები. ეს უკვე სიტყვა-სახელები კი არ არის, არამედ მიმართვა ადრესატისადმი, ე.ი. ერთგვარი სამეტყველო მოქმედება (სამეტყველო აქტი), რომელიც შედგება ერთდროულად მოწოდებისა და დასახელებისგან.

მიმართვის მთავარი ფუნქცია - ყურადღების მიპყრობა, თანამოსაუბრის გამოძახება - მისცა მას გარკვეული ფორმალობა, სპეციფიკური ვოკატიური ფორმა, რომელიც არსებობს მთელ რიგ სლავურ ენაზე და ხელმისაწვდომი იყო ძველ რუსულ ენაზე. ამრიგად, რუსულ ენაზე მისამართის მითითების მთავარ ფორმალურ საშუალებად განიხილება სპეციალური ვოკატიური ინტონაცია, სხვათა შორის, ძალიან ჰგავს მეტყველების ეტიკეტის სხვა გამონათქვამებთან მიწოდებულს. ეს, ზოგადად, თანამოსაუბრის ზარის ინტონაციაა. და მისი მიხედვით, უდავოდ გამოვყოფთ მიმართვას მეტყველების დინებაში.

ზარების მეორე მნიშვნელოვანი თვისებაა ადრესატის აღნიშვნა.

ასე რომ, მიმართვა არის ყველაზე ნათელი ეტიკეტის ნიშანი. ყოველივე ამის შემდეგ, ფრანგული სიტყვა etiquette თავდაპირველად ნიშნავდა "ეტიკეტს", "ეტიკეტს". თანამოსაუბრის დასახელებით, ჩვენ, როგორც იქნა, ვირჩევთ მისთვის ყველაზე შესაფერის „იარლიყს“ შემთხვევისთვის. რუსულ ენაზე უამრავი მისამართია, ისინი ემსახურებიან კომუნიკაციის სხვადასხვა სიტუაციებს, იყენებენ ადამიანები, რომლებსაც აქვთ განსხვავებული სოციალური მახასიათებლები.

რევოლუციამდელ ეპოქაში საყოველთაოდ მიღებული მისამართების გამოყენება მკაცრად იყო რეგულირებული, რაც შეესაბამება ადამიანების რეალურ სოციალურ წოდებას.

Ისე, თავადაზნაურობამიუთითებდა თავადაზნაურობაზე. Და აქ თავადაზნაურობაიყო შტაბის ოფიცრის, მაიორის, პოლკოვნიკის და მასთან დაკავშირებული ყველა წოდება.

თქვენო აღმატებულებავ- ე.წ სრული გენერლების, ასევე ფაქტობრივი საიდუმლო მრჩევლების, 1-ლი და მე-2 კლასის პირების წოდება. მაგრამ აღმატებულებავ- ეს არის მე-4 და მე-3 კლასის ან გენერლის, ან სამოქალაქო წარჩინებულების წოდება.

კეთილშობილებატიტულოვანი სახელმწიფო მრჩევლები, მე-5 კლასის მოხელეები.

ბოლოს და ბოლოს, ბატონობა (ან ბატონობა) არის მთავრებისა და გრაფების, ასევე მათი ცოლებისა და შვილების ტიტული.

მეფეებს, ჰონორარს სიტყვით მიმართავდნენ დიდებულება, უმაღლესობა. საეკლესიო წოდებები განხორციელდა (ხარისხის შესაბამისად) მეუფე, მეუფე, მღვდელმსახურება, უდიდებულესობა და სიწმინდე. ბევრი მათგანი შემორჩენილია თანამედროვე ეკლესიის გამოყენებაში.

საყოფაცხოვრებო დონეზე თქვენო კეთილშობილებავ- იყო უბრალო ადამიანის საერთო თავაზიანი მიმართვა ვიღაცის მიმართ „ქვემოდან ზევით“.

ბარინი- ყველა ბატონი მათთვის, ვინც მას ემსახურება, ქალის ფორმა. ნათელია, რომ ახალგაზრდა ქალბატონი იყო პირველ რიგში კეთილშობილური წარმოშობის გოგონა.

გოგომოუწოდა მოახლე, მოახლე; ცნობილია ბედიასთან დაახლოებული ეზოს გოგონას ტიტული - ჯენტლმენის ახალგაზრდა ქალბატონი.

მაგრამ სიტყვები, როგორიცაა ქალბატონო და ქალბატონო, ტრადიციულად იყო მაღალი კლასის დაქორწინებული და ხანდაზმული ქალების მიმართ პატივისცემით მიმართვა.

სიტყვები ისტორიულ ურთიერთობაშია ბატონო და ხელმწიფე, ბატონო. გამოთქმა მადლიანი სუვერენული იყო ყველაზე თავაზიანი მიმართვა ვინმესთვის.

თანამედროვე ახალგაზრდა თაობა საკმარისად არ იცნობს გასული საუკუნის დასაწყისის საყოველთაოდ მიღებულ მოწოდებებს, ალბათ იმიტომ, რომ ისინი კითხულობენ პატარა მხატვრულ ნაწარმოებებს, რომლებიც მოგვითხრობენ იმ არც თუ ისე შორეულ დროზე, უყურებენ ფილმებს უყურადღებოდ და აქვთ ცუდი ისტორიული ცოდნა.

უფრო ღრმა ცოდნას აჩვენებენ ხანდაზმული ადამიანები, რაც მიუთითებს მათ კომპეტენტურობაზე ამ საკითხში, მათი ქვეყნის ისტორიის ღრმა ცოდნაზე.

მიმართვის სფეროში თანამედროვე რუსული ენა განიცდის გარკვეულ დეფიციტს, არსებული მისამართები აშკარად არ არის საკმარისი, ამიტომ ჩნდება მათი დივერსიფიკაციის სურვილი, რაც ასახავს რესპონდენტთა აზრს. რა თქმა უნდა, ძნელი წარმოსადგენია, რომ ოდესღაც ერთმანეთს მადლიანი ბატონები და ქალბატონები დავარქმევთ, მაგრამ დღესაც ცხადია, რომ ბატონო და ბატონების მისამართი მტკიცედ არის ჩართული ყოველდღიურ მეტყველებაში.

ლინგვისტური პიროვნების ერთ-ერთი ყველაზე არსებითი მახასიათებელი უნდა იყოს აღიარებული, როგორც კონკრეტული ენობრივი (ეროვნული) და მეტყველების (ინტრანაციონალური) კულტურის კუთვნილება. მეტყველების ეროვნული კულტურის ფარგლებში ლიტერატურული ენის ფარგლებში გამოიყოფა მეტყველების კულტურის სხვადასხვა სახეობა.

ელიტური ტიპიმეტყველების კულტურა ხასიათდება შემდეგი პარამეტრებით:

მშობლიური ენის უმაღლესი განათლება, როგორც წესი, ლიბერალური ხელოვნება;

ამრეკლავი ინტელექტი;

Ლოგიკური აზროვნება;

საკუთარი ინტელექტუალური ბარგით უკმაყოფილება, ცოდნის გაფართოებისა და მისი გადამოწმების მუდმივი მოთხოვნილების არსებობა;

კომუნიკაციის ეთიკური სტანდარტების დაცვა, თანამოსაუბრისა და ზოგადად ადამიანების პატივისცემა;

მეტყველების ეტიკეტის ფლობა და მისი ნორმების დაცვა ყველა სტანდარტულ კომუნიკაციურ სიტუაციაში;

ლიტერატურული მეტყველების ნორმების დაცვა;

ზოგადად თავდაჯერებულობის ნაკლებობა, კონკრეტულად ენობრივი თავდაჯერებულობის ნაკლებობა (ანუ რწმენის ნაკლებობა იმისა, რომ მან უკვე იცის ენა ისე, როგორც საჭიროა მისი თვალსაზრისით, მისი ლინგვისტური ცოდნა სავსებით საკმარისია და არ საჭიროებს კორექტირებას. );

მშობლიური ენის ფუნქციური სტილის ფლობა, რომელიც დაკავშირებულია როგორც ზეპირი, ისე წერილობითი მეტყველების გამოყენებასთან;

ზეპირი მეტყველებისთვის დამახასიათებელი წერილობით და წერილობითი მეტყველებისთვის დამახასიათებელი ზეპირ მეტყველებაში „არ გადატანა“;

მეტყველების ფუნქციური სტილისა და ჟანრის გაურთულებელი გამოყენება, რომელიც შეესაბამება სიტუაციას და კომუნიკაციის მიზნებს;

მის პროცესში მეტყველების კონტროლის უნარი (არსებობს თემატური და სტილისტური თვითკონტროლი);

კომუნიკაციის რიტორიკული წესების ცოდნა და დაცვა;

ენის ცოდნის შემოწმების, ავტორიტეტული ტექსტებითა და ლექსიკონებით შევსების ჩვევა;

გაზეთებში წაკითხული რადიოში ან ტელევიზიაში მოსმენილის ავტომატური იმიტაციის ნაკლებობა;

უშუალო სამეტყველო გარემოს მიბაძვის ნაკლებობა, დამოუკიდებლობა საკუთარი მეტყველების კულტურის ჩამოყალიბებაში;

როგორც აქტიური, ასევე პასიური ლექსიკის სიმდიდრე;

მსოფლიო და ეროვნული კულტურის მთავარი მიღწევების პასიური ფლობა მაინც;

ზოგადი კულტურული მნიშვნელობის პრეცედენტული ტექსტების ცოდნა, ტექსტში მათი გაგება და კომუნიკაციაში გამოყენება;

ლოგიკური და თანმიმდევრული მეტყველების უნარი;

ეპისტოლარული ჟანრის ფლობა, ნებისმიერ თემაზე კომპეტენტური წერილის დაწერის უნარი ჟანრის მოთხოვნების შესაბამისად;

ენობრივი თამაშის უნარი, მისი გამოყენების უნარი და მიზანშეწონილობა, სხვისი ენობრივი თამაშით ტკბობა და საკუთარი ენობრივი თამაში;

შემცირებული ლექსიკის და ფრაზეოლოგიის გამოყენების უნარი ექსპრესიული, მხატვრული და ვიზუალური მიზნებისთვის;

სამეტყველო იუმორის გააზრება, ხუმრობით, ანეკდოტის, ანდაზის, სათქმელის ქვეტექსტის აღქმის უნარი;

ფორმის უპირატესი გამოყენება თქვენ-კომუნიკაცია, თქვენი და თქვენ გამოყენების ნორმის ფრთხილად დაცვა,

მეტყველებაში ხშირად გამოყენებული კლიშეების არარსებობა;

ლიტერატურულ ტექსტში ქვეტექსტის დამოუკიდებლად აღქმის უნარი;

აღქმული ტექსტის როგორც ფორმის, ასევე შინაარსის შეფასების უნარი;

სიამოვნების მიღება რთული ტექსტების აღქმით და თეორიული დისკუსიებით, პრიმიტიული დიალოგების ზიზღი ვერბალურად და ვიზუალურად აღქმულ ტექსტებში;

სხვათა ზეპირ და წერილობით მეტყველებაში, წერილობით და მედიატექსტებში, რეკლამაში მეტყველების შეცდომების დაფიქსირება;

დისკუსია კოლეგებთან და ნათესავებთან თანამედროვე ენის მდგომარეობის შესახებ, ენის ცვლილებების კომენტარი.

ამისთვის ლიტერატურული ტიპიმეტყველების კულტურას ახასიათებს ენობრივი ნორმების არასრული დაცვა. კოდიფიცირებული ლიტერატურული ენის ნორმების დარღვევის მატება განპირობებულია მეტყველებაში მიმართვის სასაუბრო ტიპების შეღწევით. მაგრამ ეს არის წმინდა ინდივიდუალური და არ ჯდება სისტემაში. ოფიციალურობის ფაქტორი სპონტანურობის პირობებში მოსაუბრეებს აიძულებს გამოიყენონ მხოლოდ ის ენობრივი საშუალებები, რომლებიც, თითქოსდა, ენობრივი ცნობიერების ზედაპირზეა. ამ ტიპის მეტყველების კულტურის მატარებლები არიან უმაღლესი განათლების მქონე ადამიანების უმრავლესობა. ამ ტიპს ახასიათებს კომუნიკაცია, ყურადღების მიპყრობის ფორმულა, მაგალითად: მიდიხარ შემდეგზე? შეგიძლიათ მითხრათ სად არის ავტობუსის გაჩერება? ხშირია მიმართვები სიტუაციურ როლებზე, მაგალითად: ძმები და დები ლიტერატურაში; კოლეგებო, მოხარული ვიქნები შენი ნახვა; მოქალაქე მგზავრები. მცირე ჯგუფი შედგება მიმართვებისაგან სქესისა და ასაკის დასახელებით, ასეთი მიმართვა იშვიათია, მაგალითად: ძვირფასო მეგობარო, ძვირფასო თანამოსაუბრე, ახალგაზრდა კაცი, ძვირფასო ახალგაზრდა, ჩემი ახალგაზრდა მეგობარი.

საშუალო ლიტერატურული ტიპი ხასიათდება შემდეგი პარამეტრებით:

მშობლიური ენის უმაღლესი და საშუალო განათლება;

ინტელექტის რეფლექსურ-სენსომოტორული ტიპი;

ზოგადი ცოდნის გაფართოებისადმი დაბალი ინტერესი;

პროფესიული საქმიანობა მოითხოვს ინდივიდუალურ და პერიოდულ, ან მუდმივ, მაგრამ სტანდარტულ ინტელექტუალურ ძალისხმევას;

მათი ინტელექტუალური ბარგით კმაყოფილება, ცოდნის გაფართოების საჭიროების ნაკლებობა და მით უმეტეს მათი გადამოწმება;

ცოდნის შემოწმების მუდმივი ჩვევის არქონა;

ძირითადად ორი ფუნქციური სტილის ფლობა: ჩვეულებრივ, ყოველდღიური კომუნიკაციის სტილი (სასაუბრო მეტყველება) და თქვენი პროფესიული სტილი;

მეტყველებაში სტილის ხშირი შერევა, მათი დიფერენცირების შეუძლებლობა კომუნიკაციაში;

ენობრივი ნორმების ხშირი დარღვევა;

მონოლოგის დაყენების შეუძლებლობა, თუნდაც მომზადებული;

კომუნიკაციის უპირატესად დიალოგური ბუნება;

მეტყველების პროცესში თვითკონტროლის დაბალი დონე, საკუთარი მეტყველების არასრულფასოვნება არ არის გაცნობიერებული;

„საპატიებელი“ დამოკიდებულება საკუთარი მეტყველების შეცდომების მიმართ;

საკუთარი მეტყველების სისწორეში ეჭვის შეტანის ჩვევის არარსებობა;

აგრესია საკუთარი სიტყვის გამოყენებისას: არგუმენტები, როგორიცაა „ყველა ასე ამბობს“ ან „რადიოში, ტელევიზიაში მათ ასე თქვეს, მე გავიგე“ ჩვეულებრივ მოყვანილია სტანდარტად;

თვალსაზრისის დაცვა „მთავარია რა ვთქვა და არა როგორ ვთქვა“;

ლიტერატურულ-სასაუბრო ტიპიმეტყველების კულტურა ჩნდება მისი მომხსენებლების მეტყველებაში ერთმანეთთან უშუალო და შეუზღუდავი, არაფორმალური კომუნიკაციით. სასაუბრო ელემენტები ბევრად უფრო ფართოდ არის წარმოდგენილი, ვიდრე წიგნი. მასმედია დიდ გავლენას ახდენს ამ ტიპის მეტყველების კულტურის მატარებლების მეტყველებაზე. მედიის საშუალებით სასაუბრო ელემენტების თანდათანობით მიჩვევამ და მეტყველების არაელიტარული მეტყველების კულტურის სხვა მატარებლების მიერ მათ მეტყველებაში ჩართვამ შეიძლება გამოიწვიოს ენის სტილისტური სისტემის არასასურველი დეფორმაცია, საზოგადოების მიერ კულტურული და მეტყველების ნორმების უარყოფა. დიდი ჯგუფი შედგება სქესისა და ასაკის მიხედვით მიმართვებისაგან, მაგალითად: ქალი, მამაკაცი, გოგონა; ახალგაზრდავ, დაასრულე დავალება? ახალგაზრდებო, გახსენით გზა. მცირე ჯგუფი შედგება კოლექტიური მიმართვებისაგან, მაგალითად: გამარჯობა ახალგაზრდებო; აბა, მეგობრებო, ვიყოთ ჯანმრთელები; ამ ტიპს მიეკუთვნება ნათესაობის სახელებიც: დედა, მამა, და.

ლიტერატურული ტიპი ხასიათდება შემდეგი პარამეტრებით:

მშობლიური ენის უმაღლესი ან საშუალო, საშუალო სპეციალიზებული განათლება;

უპირატესად ამრეკლავი ტიპის ინტელექტი;

მათი ინტელექტუალური ბარგით უკმაყოფილება, ცოდნის გაფართოებისა და გადამოწმების აუცილებლობა;

სამუშაოს შესრულება, რომელიც მუდმივად მოითხოვს გარკვეულ ინტელექტუალურ ძალისხმევას;

ძირითადი ეთიკური სტანდარტების დაცვა;

მეტყველების ეტიკეტის ძირითადი ნორმების დაცვა;

სკოლაში ნასწავლი ლიტერატურული მეტყველების ძირითადი ნორმების დაცვა;

ზეპირი მეტყველების ძირითადი სტილის ფლობა;

ზეპირი და წერილობითი მეტყველების კულტურის დაახლოებით ერთნაირი ცოდნა;

მეტყველების სტილისა და ჟანრის ადვილად შეცვლის უნარი კომუნიკაციური სიტუაციის ცვლილებით;

თქვენი მეტყველების კონტროლისა და შეცვლის უნარი მის პროცესში;

ლინგვისტური თავდაჯერებულობის ნაკლებობა;

ზეპირი მეტყველებისთვის დამახასიათებელი წერილობით მეტყველებაში და, პირიქით, წერილობითი მეტყველებისთვის დამახასიათებელი ზეპირ მეტყველებაში „არ გადატანა“;

ნაცნობ-სასაუბრომეტყველების კულტურის ტიპი ხასიათდება ზოგადი სტილისტური შემცირებით და უხეშობით. აქ დიდი ჯგუფი შედგება აღწერითი კონსტრუქციებისგან, მაგალითად: ქალბატონო ქუდში, გადიხარ? კაცო ქურთუკში, აიღე ცვლილება; ლამაზო გოგო, შემიძლია გაგაცნო? ნაკლებად ხშირია შეფასებითი-ემოციური კონსტრუქციები, მაგალითად: დაკარგული სული, რა, ავიდა? ლამაზო, ნაწყენი ხარ? გადმოდი, ნაძირალა! ლამაზო, შემიძლია შეგხვდე? კაი, მოდი ჩვენთან ერთად! აქ შეგიძლიათ შენიშნოთ ისეთი მიმართვები, როგორიცაა: ჩემო ძვირფასო, ოქრო, ძვირფასო, ჩემო სიხარულო, ჩემო მზე, ძვირფასო, საყვარელო, ჩემო ღიმილმა. აპელაცია სიტუაციური ნიშნით, მაგალითად: მეზობელო, დაეხმარე საკუთარ თავს; მეზობელო, გამოიცვლები? ოსტატო, არ ინერვიულო; მგზავრო, გამოდი; პარტნიორი, წადი დათვალე; ჰეი, ყაჩაღო მოქალაქეებო! სქესის, ასაკისა და ნათესაობის მითითებით მიმართვების სიხშირე, მაგალითად: ბიჭებო, ხვალ შევხვდებით; მოხუცო, იღბლიანი კაცი ვარ; დაასხით, მეგობარო; ბიჭო, მომეცი გთხოვ; მეგობარო, არ შეგიძლია მოწევა? ან: ბავშვი, ბავშვი, მეგობარი, მეგობარი, დედა, სიძე, კუმა, დეიდა, შვილიშვილი, ბებია, მამა, ქმარი, ცოლი, ბრატვა, ძმა, ძმები, ძმები, ძმა, გოგოები, გოგონები, გოგონები.

ნაცნობ-სასაუბრო ტიპს ახასიათებს შემდეგი პარამეტრები:

საშუალო, პროფესიული საშუალო, საშუალო ტექნიკური, ზოგჯერ უმაღლესი ტექნიკური განათლება;

უპირველეს ყოვლისა სენსომოტორული ინტელექტი

ზოგადი ცოდნის გაფართოების დაბალი სურვილი;

დომინირებს ინტელექტის სენსორმოტორული ტიპი;

მხოლოდ სასაუბრო კომუნიკაციის სისტემის ფლობა, რომელიც გამოიყენება ნებისმიერ გარემოში, მათ შორის ოფიციალურ პირობებში;

ზეპირი და წერილობითი მეტყველების ფორმების ნორმების გარჩევა;

პროფესიულ სიტუაციებში და ინტერპერსონალურ კომუნიკაციაში ეთიკური და კომუნიკაციის სტანდარტების შეუსრულებლობა;

ენის ცოდნის გაფართოების სურვილის ნაკლებობა, ენობრივი ცოდნით კმაყოფილება, სიტყვების მნიშვნელობების ან მათი გამოყენების წესების შესწავლის ჩვევის ნაკლებობა, ენობრივი თავდაჯერებულობა;

თვალსაზრისის დომინირება "მთავარია რა ვთქვა და არა როგორ ვთქვა";

მცირე ჯგუფია სამუშაო განცხადებებიდა კოლექტიური მიმართვები: სამხედრო, მეზღვაური, ჯარისკაცი, მეთაური, უფროსი; ხალხი, ხალხი, ბიჭები.

განსაკუთრებული აღნიშვნის ღირსია ნაცნობ-უხეში კონსტრუქციები, Მაგალითად:

Გამარჯობა მეგობარო; ჰეი შრომისმოყვარე, დაასრულე შენი საქმე; ჰეი კაცო; გოგოებო, მოუსმინეთ; სალაგა, ჯერ კიდევ უნდა იმუშაო და იმუშაო; ბებერი სულელო, არ დაიძინო; მისმინე, სულელო; ისმინე, ახალგაზრდავ, ადექი; ჰაქსტერ, მომეცი ჩემი ფული.

მეტყველების კულტურის ხალხური ტიპის მახასიათებელია შემცირებული ენობრივი საშუალებების გამოყენება, მაგალითად:

ბიჭო, მომეცი სპორტული ფეხსაცმელი; ჰეი, პატარავ, მოიცადე ერთი წუთი; კაი კაცო, რას ურტყამ? უფროსი, კარგად ხარ? კუდი, გესმის ჩემი? თუთია! სანსანიჩ! ნაცრისფერი! მაისური!

ხალხურ-ჟარგონის ტიპი ხასიათდება შემდეგი პარამეტრებით:

ზოგადი განათლების დაბალი დონე;

სამუშაო არ საჭიროებს სისტემურ ინტელექტუალურ ძალისხმევას;

სენსორულ-მოტორული ინტელექტი,

ორიენტაცია კომუნიკაციასა და კულტურაში ექსკლუზიურად მათ საკომუნიკაციო ჯგუფზე;

თავდაჯერებულობა, მკვეთრი კომუნიკაცია;

თვალსაზრისის აბსოლუტური დომინირება "მთავარია რა ვთქვა და არა როგორ ვთქვა";

მათი მეტყველების მონიტორინგის, მისი კონტროლის სურვილი და უუნარობა;

ფლობს ზეპირი კომუნიკაციის მხოლოდ სასაუბრო სტილს;

მეტყველების წერილობითი ფორმების ნაკლებობა: ამ ტიპის ტექსტების მატარებლებს შეუძლიათ წერა ძირითადად კარნახით, წერილობითი მეტყველების საჭიროება აბნევს მათ, ოფიციალურ დოკუმენტებს შეუძლიათ დაწერონ მხოლოდ მოდელის მიხედვით, ცარიელი სვეტების შევსებით, ხოლო, როგორც წესი, მათ სჭირდებათ. სხვათა მიერ უკვე შევსებული ნიმუში;

ენის ნორმებისა და ენობრივი ტაბუების შესახებ წარმოდგენების ნაკლებობა, აკრძალული ლექსიკის არ გაგება;

ვულგარიზმის, ჟარგონის, ჟარგონის ჩვეული, „შემაერთებელი“ გამოყენება;

ხალიჩის ჩვეული გამოყენება ექსპრესიულ და შემაერთებელ ფუნქციაში;

მხოლოდ თქვენ დომინირებთ - კომუნიკაცია;

ნებისმიერი ჟანრის მეტ-ნაკლებად გრძელი ტექსტების წაკითხვის შეუძლებლობა, ტექსტის მნიშვნელობის სინთეზის შეუძლებლობა, მათთვის მნიშვნელობის ზეპირად ახსნის მოთხოვნა;

ლექსიკონების გამოყენების უუნარობა;

ქვეტექსტის არასწორად გაგება ლიტერატურულ ტექსტში, ანდაზებსა და გამონათქვამებში;

უპირატესობა ენიჭება სიტუაციურ იუმორს ან დაკავშირებულია სხეულებრივ ფსკერთან, იუმორისტული ელფერები არ აღიქმება, თუ რითმაში არ არის უხეში ან უხამსი სიტყვები;

ლექსიკა და ფრაზეოლოგია, ახალი სიტყვები მიიღება ექსკლუზიურად უშუალო გარემოსთან უშუალო კომუნიკაციით;

ენის მოდისკენ სწრაფვა, მოდური გამომხატველი სიტყვების გამოყენებისკენ ლტოლვა;

მეტყველების სინონიმური ვარიაციის შეუძლებლობა, რაც იწვევს მეტყველების შტამპადობას და ინდივიდუალურობის ნაკლებობას;

მეტყველების გამოხატვა მიიღწევა მხოლოდ კატეგორიული პერმანენტული შეფასებების, უხეში და უხამსი ლექსიკის გამოყენებით, მოცულობის გაზრდით ან არტიკულაციის ინტონაციური დაძაბულობით.

დამახასიათებელი მიმართვების სახეები კულტურის ხალხურ-მეტყველების ტიპი, ამჟამად აღიქმება მოძველებულად და საკმაოდ იშვიათად გამოიყენება, მაგალითად: კარგი, ჩემო ძვირფასო; რძე, დამეხმარე; ძვირფასო ამხანაგო, ვისი ხარ?

რაც შეეხება პროფესიონალური შეზღუდული ტიპიმეტყველების კულტურა, ჩვენ მოვახერხეთ მხოლოდ სამხედროების მეტყველების ანალიზი. ოფიციალურ ვითარებაში მათ ახასიათებთ მიმართვის ოფიციალური სახეები, მაგალითად: ამხანაგები წვევამდელები! ამხანაგო "პირველი"! მოქალაქე კაპიტანი. არაფორმალურ გარემოში სამხედროები იყენებენ მეტყველების კულტურების სასაუბრო ტიპებში მიღებულ მიმართვის ტიპებს, მაგალითად: ამხანაგები; Ჯარისკაცი; მეგობრებო, ნუ ვიდარდებთ; შეხედე, პოდპოლკოვნიკი და მრავალი სხვა.

შენსა და შენს კომუნიკაციას შორის მზარდი და ხშირი შეუსაბამობის გამო, მეტყველების კულტურის ტიპებს შორის საზღვრების ბუნდოვანება და მეტყველების კულტურის ლიტერატურულ ტიპში კოლოქური ელემენტების შესამჩნევი ჭარბობს.

ადამიანებს შორის ურთიერთობაში, გარდაქმნები ხშირად უმთავრეს როლს თამაშობენ. კონტაქტის დამყარებისას თანამოსაუბრისადმი მიმართვა, ინტერპერსონალური ურთიერთობების დამყარება განწირავს მას თავდაპირველი ემოციურობისა და შეფასებისკენ, გამოხატული პირდაპირ თუ ფარულად, განცხადების ჩრდილოვანი მნიშვნელობით. შეფასებითი ჩრდილების სპექტრში გამოირჩევა სოციალური ურთიერთქმედების გამოხატვის სფერო. ექსტრალინგვისტური ფაქტორებისა და ენობრივი (სიტყვის შეფასებითი თვისებების) თანაფარდობა აპელაციას ერთგვარ ინდიკატორად აქცევს ადამიანთა ურთიერთობის პროცესში წარმოქმნილი სირთულეების.

ნებისმიერი მიმართვა, რომელსაც ჩვენ ვიყენებთ, შეიძლება შეიფეროს სხვადასხვა გრძნობებით, განწყობილებებით, თანამოსაუბრესთან ურთიერთობით. და თუ ეს გრძნობები კარგია, მაშინ ჩვენ ვგრძნობთ საპასუხო კეთილგანწყობას და თანამშრომლობის სურვილს.

კომუნიკაციის ხელოვნების დაუფლება აუცილებელია ყველა ადამიანისთვის, განურჩევლად იმისა, თუ რა ტიპის საქმიანობას ეწევა ან ეწევა, რადგან ცხოვრების პირად, ინდუსტრიულ და სოციალურ სფეროებში წარმატება დამოკიდებულია მისი კომუნიკაციის დონეზე და ხარისხზე.

1. Vvedenskaya, L. A. რუსული ენა და მეტყველების კულტურა: სახელმძღვანელო უმაღლესი. და საშ. სახელმძღვანელო ინსტიტუტები / L. A. Vvedenskaya, L. G. Pavlova, E. Yu. Koshaeva. - მე-8 გამოცემა, რევ. და დამატებითი - როსტოვ-დონზე: ფენიქსი, 2003. - 539გვ.

2. Goldin, V. E. მიმართვა: თეორიული პრობლემები: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის / V. E. Goldin. - სარატოვი: წიგნის სახლი "ლიბროკომი", 1987. - 125გვ.

3. Formanovskaya, N. I. თქვენ თქვით: "გამარჯობა!" : პოპულარული სამეცნიერო გამოცემა / N. I. Formanovskaya. - M .: ცოდნა, 1987. - 160გვ.

4. ფორმანოვსკაია, N. I. მეტყველების ეტიკეტი. რუსულ-ფრანგული მიმოწერები: საცნობარო წიგნი / N. I. Formanovskaya. - მე-3 გამოცემა, რევ. - მ.: უმაღლესი. სკოლა, 2003. - 95გვ.

5. Golub, I. B. რუსული ენა და მეტყველების კულტურა: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის. / I. B. Golub. - M. : Logos 2002. - 431გვ.

6. სკვორცოვი, L. I. რუსული მეტყველების კულტურა / საცნობარო ლექსიკონი / L. I. Skvortsov. - მ.: ცოდნა, 1995. - 255გვ.

7. რუსული ენა და მეტყველების კულტურა: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის / რედ. V. I. მაქსიმოვა. - მ. : გარდარიკი, 2002. - 411გვ.

8. საქმიანი პირის ზეპირი და წერილობითი მეტყველების კულტურა: სახელმძღვანელო, სახელმძღვანელო / რედ. ნ.ს.ვოდინა. - მე-9 გამოცემა, რევ. - M. : Flinta: Nauka, 2002. - 314გვ.

9. რუსული ენა და მეტყველების კულტურა: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტის სტუდენტებისთვის, რომლებიც სწავლობენ პედაგოგიურ სპეციალობებს / რედ. ნ.ა.იპოლიტოვა. M. : Prospekt, 2004.- 440 გვ.

10. ვვედენსკაია, L. A. მეტყველების კულტურა და ხელოვნება: თანამედროვე. რიტორიკა / სახელმძღვანელო უმაღლესისთვის. და საშ. სახელმძღვანელო ინსტიტუტები / L. A. Vvedenskaya. - როსტოვ-დონზე: ფენიქსი, 1996. - 573 გვ.

11. Vvedenskaya, L. A. ბიზნეს რიტორიკა / სახელმძღვანელო. შემწეობა უნივერსიტეტებისთვის / L. A. Vvedenskaya. - მე-2 გამოცემა, შესწორებული. და დამატებითი - Rostov n / a: მარტი, 2002. - 510 გვ.

12. ლვოვი, მ.რ რიტორიკა. მეტყველების კულტურა / სახელმძღვანელო. შემწეობა უნივერსიტეტებისთვის / M. R. Lvov. - M. : Academia, 2002. - 272გვ.

13. ვორობიევა, კ.ვ. სემინარი რუსული ენის შესახებ. მეტყველების კულტურა / სახელმძღვანელო. შემწეობა საშუალო სკოლის სტუდენტებისთვის და უნივერსიტეტის აბიტურიენტებისთვის / KV Vorobieva. - პეტერბურგი. : კავშირი, 2001. - 127გვ.

14. ბელკოვა, T. M. რუსული მეტყველების კულტურა: ორთოეპია და ინტონაცია / სახელმძღვანელო. სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის / T. M. Belkova - Cheboksary: ​​ჩუვაშური. სახელმწიფო პედ. un-t, 2002. - 102გვ.

15. კაზარცევა, ო.მ. მეტყველების კომუნიკაციის კულტურა: სწავლების თეორია და პრაქტიკა / სახელმძღვანელო. შემწეობა სტუდენტებისთვის / O. M. Kazartseva. - მე-5 გამოცემა. - M. : Flinta: Nauka, 2003. - 496გვ.

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

მასპინძლობს http://www.allbest.ru/

სამხრეთ ურალის სახელმწიფო უნივერსიტეტი

დისციპლინა: ეთიკა

თემაზე: მოქცევის ისტორია რუსულ კულტურაში

ჩელიაბინსკი

• შესავალი
• 1. მიმართვა რუსულ ენაზე, ფუნქციები, ფორმები
• 2.1 მიმართვის ფორმების ცვლილებები რუსეთის ისტორიის განმავლობაში
• 2.2 მისამართი თანამედროვე ენაზე
• დასკვნა

შესავალი

მიმართვა, როგორც სინტაქსური ფიგურა და როგორც მეტყველების ეტიკეტის ერთეული, ყოველთვის იპყრობდა რუსული კულტურის მკვლევართა, ისტორიკოსთა და ლინგვისტთა ყურადღებას.

მიმართვა არის უნივერსალური ხასიათის ერთ-ერთი მთავარი საშუალება, რომელიც შემუშავებულია ენაში ადამიანური კომუნიკაციისთვის, კომუნიკაციის საგანსა და განცხადებას შორის კავშირის დასამყარებლად, საკომუნიკაციო სიტუაციის სხვადასხვა მხარისა და კომპონენტის ერთ კომუნიკაციურ აქტში ინტეგრირებისთვის. "

საინტერესოა, რომ რუსულ ენაზე მისამართის სისტემის ევოლუცია შვიდი საუკუნის განმავლობაში შეინიშნება.

პირველად, ტერმინი „კონვერტაცია“ გამოჩნდა M.V. ლომონოსოვის „მჭევრმეტყველების მოკლე გზამკვლევში“: „არის მიმართვა, როდესაც სიტყვა მიმართულია სხვა პირს, რეალურს თუ ფიქტიურს, იმისგან, ვისაც თავად ნამდვილი სიტყვა მოითხოვს. "

ლომონოსოვმა მიმართვა მიაწერა საშუალებას, რომელიც ამშვენებს ჩვენს მეტყველებას.

საბჭოთა პერიოდში ა.ა.შახმატოვის ნამუშევრები განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს. ის წერდა: "მიმართვა არის სიტყვა ან ფრაზა, რომელიც შეესაბამება მეორე პირის სახელს, რომელსაც მიმართავს მომხსენებლის სიტყვა"

თუმცა, შახმატოვი, ისევე როგორც მრავალი სხვა, თვლიდა, რომ „საჩივარი დგას სასჯელის მიღმა და ამიტომ არ არის სასჯელის წევრი“ (იქვე).

საინტერესოა ბ.პ.არდენტოვის პოზიციაც, რომელმაც გამოსვლის ცალკეულ ნაწილად გამოყო მიმართვები. იგი წერდა, რომ "სახელი, სახელი მისამართის როლში მკვეთრად განსხვავდება სახელისგან, სახელისგან, რომელიც მოქმედებს როგორც მესიჯი რაიმე ფაქტის შესახებ. ბოლოს და ბოლოს, თუ მივიჩნევთ მისამართს არსებით სახელად, როგორც ეს ჯერ კიდევ გრამატიკაში ხდება. , მაშინ ეს ქმნის არსებითი სახელის სინტაქსური ფუნქციების უკიდურეს შეუსაბამობას: მაშინ არსებითი სახელი (როგორც ობიექტი, სუბიექტი) არის წინადადების წევრი, ემსახურება როგორც აზრის ობიექტური მასალის გამოხატვის საშუალებას და ასრულებს რუსულ ენაზე წარმოდგენის ფუნქციას. მაშინ ის (როგორც მისამართი) აღარ არის წინადადების წევრი, ემსახურება აზრის სუბიექტური მხარის გამოხატვის საშუალებას და ვერ ასრულებს პრეზენტაციის ფუნქციებს.

გრამატიკაში არსებითი სახელის (ან მისგან წარმოშობილი მეტყველების სხვა ნაწილების) სახელობითი შემთხვევა ტრადიციულად განიხილება მიმართვის გამოხატვის საშუალებად. ძველ რუსულ ენაში მიმართვა გამოითქვა ვოკატიურ საქმეში, რომელიც დაიკარგა XV-XVII საუკუნეებში. ვოკატიურმა რეზერვმა, მიუხედავად იმისა, რომ დაკარგა ფორმა თანამედროვე რუსულში, შეინარჩუნა მოსაუბრეს მიერ მიმართული საგნის ან პიროვნების აღმნიშვნელის ფუნქცია და „ვოკატიური საქმის ეს ფუნქცია არა მხოლოდ შენარჩუნდა, არამედ შენარჩუნდა. შემდგომ განვითარებული, მხოლოდ სახელობით შემთხვევაში გამოხატული.

მიმართვა რუსულ ენაზე ასრულებს შემდეგ ფუნქციებს: აპელაციური (გაწვევა) და გამომხატველი (შეფასებითი და დამახასიათებელი).

აპელაციები შეირჩევა მოსაუბრესა და მის თანამოსაუბრეს შორის ურთიერთობის, ასევე მიმართვის სიტუაციის მიხედვით: ოჯახური მდგომარეობა, სამოქალაქო (სოციალური, სამართლებრივი) მდგომარეობა, სქესი და სხვა.

საკმარისად კარგად შესწავლილი რუსული ენის განვითარების ამჟამინდელ ეტაპზე, მიმართვა პრაქტიკულად არ არის შესწავლილი ისტორიული ასპექტით. და რამდენიმე ნაშრომი რუსულ კულტურაში ტირაჟის შესწავლის შესახებ (სტაროვოიტოვა - 1994, ნაუმოვა - 1999, ანანიევი - 1958 და სხვა) არ იძლევა სრულ სურათს ტირაჟის განვითარების შესახებ რუსული ენის ისტორიის განმავლობაში.

მიმართვამ განვითარების ძალიან რთული და საინტერესო გზა გაიარა, საუკუნეების მანძილზე იცვლებოდა მიმართვების გამოთქმის გზები, მათი ლექსიკური შემადგენლობა, იცვლებოდა მიმართვის ფუნქციები დროის მიხედვით.

1. გასაჩივრება რუსულ ენაზე yke, ფუნქციები, ფორმები

კაცობრიობის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და უდიდესი ფასეულობა და ყველაზე სასიამოვნო სიამოვნება არის საკუთარ გვართან კომუნიკაციის შესაძლებლობა. როგორც ჩანს, არაფერია იმაზე ჩვეულებრივი და ადვილი, ვიდრე ვინმესთან საუბარი. მაგრამ მაინც, ყოველდღიურ ცხოვრებაში უამრავი მაგალითია იმისა, რომ ყველას არ შეუძლია კომუნიკაცია მეტყველების კულტურის წესების შესაბამისად.

მიმართვა არის სიტყვა ან სიტყვების ერთობლიობა, რომელიც ასახელებს პირს (ან ობიექტს), რომელსაც მიმართავს სიტყვა. მიმართვა ავრცელებს შეთავაზებას, მაგრამ არ არის შეთავაზების წევრი. მიმართვის როლს ყველაზე ხშირად ასრულებენ სათანადო სახელები, პირთა სახელები ნათესაობით, სოციალური სტატუსით, პროფესიით, გაცილებით ნაკლებად ხშირად ამ ფუნქციას ასრულებენ ცხოველების სახელები ან უსულო საგნის სახელი.

ადამიანების ერთმანეთისადმი მიმართვის მთავარი ფუნქცია თანამოსაუბრის ყურადღების მიქცევაა. მის მიმართ მიმართვაზე ადამიანის რეაქცია დიდწილად განსაზღვრავს მისი პასუხის ინტონაციას და მის აღქმას მოსაუბრეზე. მიმართვა შეიძლება იყოს ემოციური, ექსპრესიული და ასევე შეიცავდეს რაიმე სახის შეფასებას.

მეტყველების ეტიკეტი ასახავს იმას, რაც გამოხატავს კეთილგანწყობილ დამოკიდებულებას თანამოსაუბრის მიმართ, რამაც შეიძლება შექმნას შესაფერისი კლიმატი კომუნიკაციისთვის. ლინგვისტური საშუალებების უხვი ნაკრები შესაძლებელს ხდის აირჩიოს კომუნიკაციის ფორმა, რომელიც შესაფერისია კონკრეტულ სიტუაციაში, ხელსაყრელი ადრესატისთვის "შენ" ან "შენ", დაამყაროს მეგობრული, მშვიდი ან, პირიქით, ოფიციალური ტონი. საუბარი, საჭირო ემოციური ატმოსფეროს ჩამოყალიბება.

ადამიანების მიმართება ერთმანეთის მიმართ დამოკიდებულია ოჯახურ ურთიერთობებზე, თანამოსაუბრეების სოციალურ სტატუსზე, ორ ადამიანს შორის ურთიერთობის ტიპზე (მეგობრული, მტრული, ნეიტრალური)

უცნობთან მიმართვა არ არის საუბრის დაწყების მარტივი ფორმა. იმისთვის, რომ უცხო ადამიანისთვის სწორი სიტყვა შეარჩიოთ საუბარში, აუცილებლად უნდა გაითვალისწინოთ ადამიანის ასაკი და სქესი. მაგალითად, უცნობ ხანდაზმულ ქალბატონს „გოგონას“ მიმართვა საკმაოდ სულელურად გამოიყურება, ხოლო „ქალის“ მიმართვა ძალიან ახალგაზრდას შეიძლება შეურაცხყოფა მიაყენოს ადამიანს და თავიდანვე დაამყაროს თქვენი საუბარი მასთან არა საუკეთესო მიმართულება თქვენთვის.

2. მოქცევის ისტორია რუსულ კულტურაში

2.1 მიმართვის ფორმების ცვლილებები რუსეთის ისტორიის განმავლობაში

რუსულ კულტურაში მოქცევის ისტორია ძალიან მდიდარი და მრავალფეროვანია. მიმართვა ძალიან მჭიდრო კავშირშია საზოგადოებაში მიღებულ ქცევის წესებთან. ადამიანების ერთმანეთისადმი მოპყრობის ბუნებიდან გამომდინარე, შეიძლება განისაზღვროს კონკრეტული ადამიანის აღზრდის დონე, ასევე ამ საზოგადოებაში მიღებული კულტურის დონე.

რუსეთის ისტორიის განმავლობაში, საზოგადოებაში ქცევის მრავალი ფორმა იქნა მიღებული, რაც დამოკიდებულია ქვეყანაში არსებულ პოლიტიკურ ვითარებაზე, დაცული ტრადიციების რაოდენობაზე და, რა თქმა უნდა, თითოეული ადამიანის განათლების დონეზე. მიუხედავად ეტიკეტის მრავალფეროვნებისა და მრავალი წესისა, ამ წესების შესახებ ინფორმაციის წერილობითი წყარო ძალიან ცოტაა.

პირველი ასეთი ოფიციალურად ცნობილი წყარო იყო "ვლადიმერ ვსევოლოდოვიჩის სწავლება", რომელიც დაწერა მე-12 საუკუნეში პრინცი ვლადიმერ მონომახის მიერ. დიდი რუსი უფლისწული წერს ".. ომში წასვლისას ნუ დაიზარებთ, სიცრუეს უფრთხილდით, დალიეთ და აჭამეთ მთხოველს... ნუ დაივიწყებთ ღარიბს, ობლებსა და ქვრივებს თავად განსაჯეთ. არ დაუშვათ, რომ ძლიერმა გაანადგუროს ადამიანი. პატივი ეცით მოხუცს, როგორც მამას, ხოლო ახალგაზრდებს, როგორც ძმებს. ყველაზე მეტად, პატივი ეცით სტუმარს. არ გამოტოვოთ ადამიანი მისალმების გარეშე და უთხარით მას კარგი სიტყვა." თავადი მოუწოდებს, კეთილგანწყობით მიმართოს თუნდაც უცნობს, დაიცვას სუსტი, არ იყოს ზარმაცი, პატივი მიაგოს მოხუცებს.

რუსეთის ისტორია იძლევა განსაკუთრებულად ცნობისმოყვარე მასალას ძალაუფლებისა და სოციალური ცვლილების გავლენის შესასწავლად ადამიანების ერთმანეთისადმი მოქცევაზე.

1717-1721 წლებში გამოქვეყნდა „წოდებათა ცხრილი“, რომელშიც ჩამოთვლილი იყო სასამართლო, სამოქალაქო და სამხედრო წოდებები. ამრიგად, იმ დღეებში მიმართვის ფორმა პირდაპირ დამოკიდებულია წოდებაზე.

მე-20 საუკუნემდე რუსეთში არსებული მონარქია შეინარჩუნა ხალხის დაყოფა მამულებად. იყო ისეთი მამულები, როგორიცაა ვაჭრები, გლეხები, წვრილბურჟუა, დიდებულები, სასულიერო პირები. აქედან მომდინარეობს მიმართვა „ოსტატი“ („ქალბატონი“), რომელიც გამოიყენება პრივილეგირებულ სოციალურ ჯგუფებთან მიმართებაში.

1917 წლის რევოლუციამდე რუსეთში არ იყო უნივერსალური მიმართვა ადამიანის მიმართ. რევოლუციის შემდეგ ყველა წოდება და წოდება უქმდება სპეციალური კანონით. მოწოდებები „ბატონო“, „ბატონო“, „მადამ“ ქრება - ყველა მათგანი ადამიანის ღირსების დამამცირებლად იქნა აღიარებული. მიმართვა „მოქალაქე“ და „ამხანაგი“ დიდ პოპულარობას იძენს. „მოქალაქე“ - იყო საჯარო მიმართვა, მაგრამ „ამხანაგი“ - ოფიციალური მიმართვა საბჭოთა ადამიანისადმი.

რევოლუციამდელი მიმართვები განასხვავებდა ადრესატის სქესს, გულისხმობდა ადრესატის გარკვეულ და საკმაოდ მაღალ სოციალურ სტატუსს და ჩვეულებრივ იყენებდნენ გვართან, თანამდებობასთან და ა.შ. „ამხანაგი“ უწოდებს ადამიანს, განურჩევლად სქესისა; გამოიყენება გვარით ან მის გარეშე. მიმართვა „ამხანაგი“ განსაკუთრებით შეურაცხმყოფელი იყო ყოფილი მაღალი სოციალური სტატუსის მქონე პირებისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ იდეოლოგიური თვალსაზრისით, ეს მიმართვა გამოიყენებოდა ერთმანეთთან ყველა ადამიანის თანასწორობის ხაზგასასმელად.

სიტყვა „მოქალაქე“ ცალკე უნდა ითქვას. იგი ჩაწერილია XI საუკუნის მატიანეში. სიტყვა რუსულ ენაში შემოვიდა ძველი სლავური ენიდან, მოვიდა სიტყვიდან "ქალაქის მკვიდრი".

მე-18 საუკუნეში ეს სიტყვა იმსახურებს „საზოგადოების, სახელმწიფოს სრულუფლებიანი წევრის“ მნიშვნელობას. მოგვიანებით ჩნდება კიდევ ერთი, დამატებითი მნიშვნელობა: „ადამიანი, რომელიც ერთგულია სამშობლოსათვის, ემსახურება მას და თავის ხალხს, ზრუნავს საზოგადოებრივ სიკეთეზე, პირად ინტერესებს ექვემდებარება საზოგადოებას“. რატომ არ გახდა ისეთი სოციალურად მნიშვნელოვანი სიტყვა, როგორიცაა „მოქალაქე“, მე-20 საუკუნეში ადამიანების უნივერსალური მისამართით? ამის მიზეზი ის ფაქტია, რომ 20-30 ს. ნორმად იქცევა დაკავებულებსა და შინაგან საქმეთა ორგანოების თანამშრომლებს შორის საუბრისას არა „ამხანაგის“ გამოყენება, არამედ „მოქალაქის“ დაძახება.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში რუსეთში რევოლუციური მოძრაობის ზრდასთან ერთად სიტყვა „ამხანაგი“, ისევე როგორც სიტყვა „მოქალაქე“ თავის დროზე, ახალ სოციალურ-პოლიტიკურ მნიშვნელობას იძენს: ინტერესებისთვის მებრძოლი თანამოაზრე. თავისი ხალხის.

"რევოლუციამდელი მიმართვების სრული გადაადგილების შემდეგ, კლასობრივი ოპოზიცია გადაიზარდა კონტრასტში იმ ადამიანებს შორის, რომლებიც იყენებდნენ და არ იყენებდნენ მისამართს "ამხანაგი". ."

ასე რომ, ამხანაგის მიმართვა საბჭოთა მეტყველების პრაქტიკაში არ იყო ნეიტრალური, რადგან იგი ატარებდა ხელისუფლებისადმი ლოიალობის ფერს.

სსრკ-ს და საბჭოთა კულტურის დაშლის შემდეგ, ეტიკეტის სისტემა და კულტურა კვლავ ძალიან არასტაბილურ მდგომარეობაში აღმოჩნდა. 80-იანი წლების ბოლოდან. ოფიციალურ გარემოში გაცოცხლდა ისეთი მიმართვები, როგორებიცაა „ბატონო“, „ქალბატონო“, „ბატონო“, „ქალბატონო“.

ბოლო დროს სიტყვა „მისტერ“ ნორმად აღიქმება სათათბიროს შეხვედრებზე, ტელევიზიაში, ბიზნესმენებში, კოლეგებში, ოფისის მენეჯერებში, მეწარმეებში, მასწავლებლებში და ა.შ.

მეცნიერებს, მასწავლებლებს, ექიმებს, იურისტებს ურჩევნიათ სიტყვები „კოლეგა“, „მეგობარი“.

ხოლო სიტყვები „კაცი“, „ქალი“, რომელიც ბოლო დროს ფართოდ გავრცელდა მისამართით, არღვევს მეტყველების ეტიკეტის ნორმას, მოწმობს გამომსვლელის არასაკმარის კულტურასა და მეტყველების ზრდილობაზე. ამ შემთხვევაში სასურველია საუბრის დაწყება აპელაციის გარეშე, უპიროვნო ფორმების გამოყენებით: „ბოდიში“, „გთხოვ“ და სხვა.

მიმართვა „ამხანაგი“ თანდათან დაიწყო ხალხის ერთმანეთისადმი ყოველდღიური მიმართვისგან გაჩენილი, მას კვლავ იყენებენ სამხედროები, კომუნისტური მიმართულების პარტიების წევრები.

2. 2 გასაჩივრება in თანამედროვე ენა

თანამედროვე ენაში არ არსებობს მიმართვის გამოყენების გარკვეული წესები, მიმართვის კულტურა გზაჯვარედინზეა. იმის გამო, რომ არ არსებობს დადგენილი წესები, ყველა მიმართავს ვის და როგორ უნდა, ზოგჯერ არ ფიქრობს ნათქვამის ტაქტიკასა და აქტუალურობაზე.

მოსკოვის მაცხოვრებლების სოციალური გამოკითხვის შედეგების მიხედვით, რომელიც ჩაატარა ოსტანკინოს რადიო კომპანიამ 1999 წელს, მიღებული იქნა შემდეგი მონაცემები.

„ამხანაგი“ - გამოკითხულთა 22%, ძირითადად საშუალო და უფროსი ასაკის ადამიანები, ძირითადად საშუალო და არასრული საშუალო განათლების მქონე, უფრო ხშირად მამაკაცი. თანამდებობის, პროფესიის გვარის ან წოდების ასეთი მოპყრობა ძალიან ოფიციალურად ჟღერს, დაუშვებელი სიტუაციისთვის.

„მოქალაქე, მოქალაქე“ - ირჩევს გამოკითხულთა 21%, დაახლოებით იგივე სოციალური შემადგენლობით. მართლაც, როცა გვესმის: „მოქალაქე!“, მაშინ ეს, როგორც წესი, პოლიციელის იმპერიული მიმართვაა. ეს ძალიან დამახასიათებელია ფორმალური გარემოსთვის. ზოგისთვის ეს შეურაცხყოფს, ზოგისთვის ეს მოპყრობა, თუმცა მკაცრი, თავაზიანია. უპიროვნოზე უკეთესი: „წავიდეთ!“.

„კაცი“, „ქალი“ - ამჯობინებს გამოკითხულთა 19%, ძირითადად მომსახურე მუშაკებს. ამ სიტყვებში გამოიყენება მხოლოდ პიროვნების რომელიმე სქესის კუთვნილება.

გამოჩნდა ულამაზესი, მოხუცი „ქალბატონი“ – მას გამოკითხულთა მხოლოდ 17% იყენებს, მაღალგანათლებული ადამიანები, უფრო ხშირად ვიდრე ქალები.

მოგვიანებით სოციოლოგებმა იგივე კვლევა ჩაატარეს უკვე 2001 წელს. ამ ორი წლის განმავლობაში ცოტა რამ შეიცვალა, მხოლოდ ახლა უკანა პლანზე გადავიდა „ამხანაგები“ და „მოქალაქეები“. უფრო ხშირად გამოიყენებოდა მიმართვები „გოგონა“, „ქალი“. მათ იყენებს გამოკითხულთა 85% უცნობებთან მიმართვისას.

მიმართვა „გოგონა“ უკვე გასცდა ასაკობრივ ზღვარს და განსაკუთრებით გახშირდა. ეს კომპლიმენტის ანალოგია: ყველა ქალს სიამოვნებით ესმის მისი ახალგაზრდობისა თუ ახალგაზრდობის შესახებ. სწორედ ამიტომ, ბევრი მიიჩნევს, რომ ეს მიმართვა ყველაზე შესაფერისია მშვენიერი სქესისთვის, მაგრამ, ხედავთ, რამდენად არათანმიმდევრულად ჟღერს ის 50 წლის და უფროსი ასაკის ქალებისთვის.

სიტყვა "ქალი" არის დიალექტური ფორმა, რომელიც მოვიდა რუსეთის სამხრეთ რეგიონებიდან. საერთოდ, სიტყვა „ქალი“ შედარებით ახალია, ის მხოლოდ მე-16 საუკუნეში გაჩნდა, თავიდან ეს იყო დაბალი კლასის ქალის აღნიშვნა. სიტყვის მნიშვნელობის გადახედვა უკვე XIX საუკუნის მეორე ნახევარში ხდება, მაგრამ არა ლიტერატურული მხატვრული ენის გავლენის გარეშე. ”რუსულ ხალხურ ლექსიკონში, - აღნიშნა ნ.ვ. შჩელგუნოვმა, - არ არის სიტყვა ქალის შესახებ, მაგრამ არის ქალი ან გოგო. მთელი რუსეთი, ზემოდან ქვემოდან, არ იცნობდა სხვა ქალს, გარდა ქალისა. ” მაგრამ როგორიც არ უნდა შეიცვალა დამოკიდებულება ამ სიტყვის მიმართ, მთელი მე-19 საუკუნის განმავლობაში მას უკავშირდებოდა ისეთი სიტყვები, როგორიცაა: ვულგარული, მღელვარე, უსირცხვილო, ცარიელ თავი. დღეს ასეთი გამომხატველი გამონათქვამები უფრო ხშირად ასოცირდება სიტყვა „ქალს“.

ამგვარად, საზოგადოებაში სოციალური და კულტურული ცვლილებები, რა თქმა უნდა, აისახება როგორც ენაზე, ასევე იმაზე, თუ როგორ მიმართავენ ადამიანები ერთმანეთს.

3. მიმართვის როლი რუსული მეტყველების ეტიკეტში

მიმართეთ რუსული მეტყველების ეტიკეტს

მიმართვა არის ალბათ ყველაზე მასიური და უმდიდრესი მეტყველების ეტიკეტის ნიშანი.

რუსულად პირადი ნაცვალსახელები ცოტაა, მაგრამ მათი წონა მეტყველების ეტიკეტში საკმაოდ მნიშვნელოვანია. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია არჩევანი "შენ" და "შენ" შორის. "შენ" ნაცვლად "შენ" რუსულად ერთის მიმართვისას გაჩნდა შედარებით ცოტა ხნის წინ, მე-18 საუკუნეში. ასეთი „შენ“ უპირველესად განათლებულ დიდებულებს შორის იყო დამკვიდრებული. მანამდე „შენ“ თავისთავად არ გააჩნდა ეტიკეტის შინაარსი. მაგრამ „შენთან“ შედარებით მან მოიპოვა სიახლოვის მნიშვნელობა და ახლობელი ადამიანების ურთიერთობაში დაიწყო სოციალური უთანასწორობის გამოხატვა, კომუნიკაცია ზემოდან ქვემოდან. თქვენ ესაუბრეთ უბრალოებს, მსახურებს. თანდათანობით იპყრობდა ქალაქელების უფრო და უფრო მეტ ფენებს, შესაბამისად, "შენ" და "შენ" გამოყენებამ მიიღო სხვადასხვა ჩრდილები თითოეული სოციალური ჯგუფისთვის დამახასიათებელი დამოკიდებულების შესაბამისად.

რუსულ ენაში "შენ" და "შენ" მიმართვის ფორმის არსებობა გვაძლევს თავაზიანობის ეფექტურ საშუალებას. პირადი ნაცვალსახელები პირდაპირ კავშირშია მეტყველების ეტიკეტთან. ისინი დაკავშირებულია თანამოსაუბრის თვითსახელწოდებასთან და დასახელებასთან, იმ განცდით, რომ „წესიერი“ და „უხამსი“ ასეთი დასახელებისას. მაგალითად, როდესაც ადამიანი ასწორებს თანამოსაუბრეს: "მითხარი "შენ"; "ნუ ღელავ, გთხოვ", ის აღშფოთებას გამოხატავს მის მიმართ მიმართული "უპატივცემულო" ნაცვალსახელის გამო, რაც ნიშნავს, რომ "შენ" ყოველთვის არ არის ცარიელი. და "შენ" ყოველთვის არ ხარ გულკეთილი? ჩვეულებრივ "შენ" გამოიყენება საყვარელ ადამიანზე მოხსენიებისას, არაფორმალურ გარემოში და როცა მკურნალობა უხეშად ნაცნობია; "შენ" - თავაზიანად, ოფიციალურ გარემოში. , როცა უცნობს გულისხმობს, უცნობს.თუმცა ბევრი ნიუანსია.

რუსი ხალხისთვის არ არის მიღებული ნაცვალსახელით ის (ის) საუბრისას მესამე პირის მოხსენიება. რუსული მეტყველების ეტიკეტი ითვალისწინებს საუბრის დროს დამსწრე მესამე პირის დასახელებას სახელით (და პატრონიმივით), თუ ეს მოხდება მასთან და მის ნაცვლად. როგორც ჩანს, რუსები აშკარად გრძნობენ, რომ "მე" და "შენ", "ჩვენ" და "შენ" არის, თითქოს, ნაცვალსახელების შემცველი, ანუ ის, რაც განასხვავებს თანამოსაუბრეს ყველა დანარჩენისგან. იმავდროულად, მრავალი ქვეყნის ეტიკეტი არ კრძალავს ასეთ სამეტყველო მოქმედებას - აწმყოს "გამორიცხვას".

ენის სწორად გამოყენების, საუბარში სწორი სიტყვა-მისამართების გამოყენების უნარი მოიცავს, შესაბამისად, ცოდნას და მეტყველების ეტიკეტის დაცვას.

მიმართვა გულისხმობს სხვა ტერმინის არსებობას, კიდევ ერთი კომპონენტის არსებობას, რომელიც ვლინდება მთელი კომუნიკაციის განმავლობაში, არის მისი განუყოფელი ნაწილი, ემსახურება როგორც ხიდს ერთი სალაპარაკო შენიშვნიდან მეორეზე. და ამავდროულად, გამოყენების ნორმა და თავად მიმართვის ფორმა საბოლოოდ არ არის დადგენილი, იწვევს კამათს და ასევე არის მტკივნეული ადგილი რუსული მეტყველების ეტიკეტში.

დასკვნა

ამრიგად, ყოველივე ზემოთქმულიდან გამომდინარე, ცხადია, რომ არაფორმალურ გარემოში საერთო მისამართის პრობლემა ღია რჩება.

როგორც ჩანს, ეს მოგვარდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც რუსეთის ყველა მოქალაქე ისწავლის საკუთარი თავის პატივისცემას და სხვების მიმართ პატივისცემით მოპყრობას, როცა ისწავლის პატივისა და ღირსების დაცვას, როცა გახდება სრულფასოვანი მაღალგანვითარებული პიროვნება ყველა თვალსაზრისით. არ აქვს მნიშვნელობა რა თანამდებობას იკავებს, როგორია მისი მდგომარეობა, ფინანსური მდგომარეობა. მხოლოდ მაშინ ვერავინ იგრძნობს უხერხულობას და უხერხულობას, თუ მას ან ის ვინმეს "ბატონს" ("ბედია") უწოდებს, ან როცა ეს სიტყვები კვლავ მნიშვნელობას შეიცვლის და თითოეული ინდივიდისთვის მისაღები გახდება.

მე მჯერა, რომ თითოეულ ადამიანს, რა თქმა უნდა, აქვს უფლება გადაწყვიტოს ვის დაუკავშირდეს, ასევე აქვს უფლება აირჩიოს თანამოსაუბრის ინფორმაციის გადაცემის გზები და ინტონაცია, მაგრამ მაინც აუცილებელია თქვენი რუსული კულტურის მუდმივი შესწავლა. საზოგადოებაში ქცევის წესები, რომლებიც ვითარდებოდა რამდენიმე ათეული საუკუნის განმავლობაში. მეტყველების ეტიკეტის ნორმებისა და კულტურის დაცვა არის ერთგვარი პატივისცემა წინაპრების მიმართ, სიამაყე საკუთარი ხალხის გმირული წარსულით. საუკუნეების მანძილზე ვითარდებოდა ოჯახში, სამსახურში, ქუჩაში უცხო ადამიანებთან ურთიერთობის ტრადიციები. იმისათვის, რომ გაიგოთ და ნათლად განსაზღვროთ კონვერტაციის მისაღები ფორმები, თქვენ უნდა იცოდეთ რუსულ კულტურაში გარდაქმნის ისტორია, გარკვეული სახეობების წარმოშობის ისტორია.

ბიბლიოგრაფია

1.კაზარცევა ო.მ. ვერბალური კომუნიკაციის კულტურა: სწავლების თეორია და პრაქტიკა: სახელმძღვანელო - მე-4 გამოცემა. მ .: - ტრენინგი: ფლინტი: მეცნიერება, 2001 წ. - 496 გვ.

2. რომანენკო ა.პ. სპიკერის გამოსახულება, როგორც საბჭოთა რიტორიკის კატეგორია / A.P. რომანენკო, ზ.ს. სანჯი-გარიაევა // სტილის კითხვები.- სარატოვი.- 1993.- No25.

3. შულგინი ვ.ს. მე -9-მე -20 საუკუნეების რუსული კულტურის ისტორია: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის / V.S. შულგინი, ლ.ვ. კოშმანი, ე.კ. სისოევა, რ.მ. ზეზინა. - მ., 2002 წ

მასპინძლობს Allbest.ru-ზე

...

მსგავსი დოკუმენტები

კომუნიკაციის უნარი ადამიანის ერთ-ერთი უდიდესი ქონება და სიამოვნებაა. ადამიანების მიმართვა ერთმანეთისადმი და მისი მთავარი ფუნქცია. მეტყველების ეტიკეტი და მისი როლი თანამედროვე საზოგადოებაში. მიმართვის სახეები და მათი დამოკიდებულება მომხსენებლის სოციალურ როლზე.

ესე, დამატებულია 18.02.2009


მეტყველების ეტიკეტი, როგორც კომუნიკაციის წესები. რუსული მეტყველების ეტიკეტის სპეციფიკა, ეტიკეტის ფორმების განხორციელების ტექნიკის მახასიათებლები. ეტიკეტის წესები, გაცნობის ტექნიკა, სავიზიტო ბარათის წარდგენისა და გამოყენების წესები. გაცნობის თავისებურებები ვინმეს მონაწილეობის გარეშე.

რეზიუმე, დამატებულია 04/23/2010


მისამართის საერთო ფორმები. მისალმებისა და შესავლის ეთიკა. ადამიანთა თავდაპირველი ინტერპერსონალური ურთიერთქმედების ძირითადი წესები. პრეზენტაციის შეკვეთა. ხელის ჩამორთმევის სახეები და პერსონაჟების ტიპები. კომუნიკაციის ტონთან დაკავშირებული ჟესტების კლასიფიკაცია.

ტესტი, დამატებულია 10/29/2012


მეტყველების ეტიკეტის კონცეფცია. ლექსიკის მნიშვნელობა, მეტყველების გრამატიკული სტრუქტურა, საუბრის ტონი, ინტონაცია. მისამართის ფორმები "შენ" და "შენ". მისალმებისა და დამშვიდობების საერთო წესები. ეტიკეტის მეტყველების გამოყენება ხდება კონტაქტის დამყარებისას.

რეზიუმე, დამატებულია 09/11/2011


XI-XVIII საუკუნეების რუსული ესთეტიკა. ესთეტიკური აზროვნების განვითარება რუსეთში XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისში. რუსეთის ესთეტიკა დღევანდელ ეტაპზე. პოლიციის თანამშრომლების როლი ხელოვნების ნიმუშების ქურდობის წინააღმდეგ ბრძოლაში და ისტორიულ-კულტურული ძეგლების დაცვაში.

საკონტროლო სამუშაოები, დამატებულია 30.08.2007წ


ესთეტიკის ისტორიის განვითარების ეტაპები და ესთეტიკური ცნობიერების თავისებურებები. ესთეტიკური საქმიანობის სახეობების მრავალფეროვნება. ხელოვნების როლი და ფუნქციები კულტურაში. ესთეტიკური დამოკიდებულების სტრუქტურა. სუბიექტურ და ობიექტურ ესთეტიკურ კატეგორიებს შორის ურთიერთობა.

რეზიუმე, დამატებულია 07/08/2011


სავიზიტო ბარათების ისტორია. სავიზიტო ბარათების ძირითადი მოთხოვნები და მათი მნიშვნელობა თანამედროვე საზოგადოებაში. სავიზიტო ბარათები, როგორც თანამედროვე ბიზნეს კომუნიკაციის აუცილებელი ატრიბუტი, მათი როლი ბიზნეს ეტიკეტში. სამკერდე ნიშნები, მათი განსხვავება სავიზიტო ბარათებისგან.

რეზიუმე, დამატებულია 23/09/2010


სავიზიტო ბარათის დამუშავების პროცედურის შესწავლა და მისი როლის გარკვევა ბიზნეს კომუნიკაციაში. დიპლომატიური მუშაკების, საგარეო საქმეთა დეპარტამენტებისა და სახელმწიფო უწყებებისთვის სავიზიტო ბარათების გაცემის წესები. სავიზიტო ბარათის ეტიკეტი.

რეზიუმე, დამატებულია 27/10/2011


მეტყველების კომუნიკაციის თავისებურებების ანალიზი სოციალურ ინტერაქციაში, წესები და პრინციპები. მეტყველების კულტურის მნიშვნელობა განათლებაში. მეტყველების ქცევის ნიმუშები მასობრივ კომუნიკაციაში, როგორც სოციალური სტატუსის დამტკიცების საშუალება; სტილი, მიმართვის ფორმები.

რეზიუმე, დამატებულია 05/02/2009


ამერიკელთა ფსიქოლოგიის თავისებურებები, ამერიკული კულტურის „მამაკაცურობის“ დამახასიათებელი ნიშნები. ამერიკული ბიზნეს ეტიკეტი: მისალმებები და დამშვიდობები, მიმართვები, მოლაპარაკებები, ტანსაცმელი, დოკუმენტაცია, საქმიანი ლანჩი. სავიზიტო ბარათის ეტიკეტი.