ვ.შალამოვის მოთხრობების სიუჟეტი არის საბჭოთა გულაგის პატიმრების ციხე-ბანაკში ცხოვრების მტკივნეული აღწერა, მათი ერთმანეთის მსგავსი ტრაგიკული ბედი, რომელშიც შემთხვევითი, დაუნდობელი თუ მოწყალე, დამხმარე თუ მკვლელი, ავტორიტეტებისა და ქურდების თვითნებობა. დომინირებს. შიმშილი და მისი კრუნჩხვითი გაჯერება, დაღლილობა, მტკივნეული სიკვდილი, ნელი და თითქმის ერთნაირად მტკივნეული გამოჯანმრთელება, მორალური დამცირება და მორალური დეგრადაცია - ეს არის ის, რაც მუდმივად მწერლის ყურადღების ცენტრშია.

საფლავის ქვა

ავტორი სახელებით იხსენებს ბანაკში მყოფ თანამებრძოლებს. სამწუხარო მოწამეობას გაახსენდა, ის ეუბნება, ვინ და როგორ გარდაიცვალა, ვინ დაზარალდა და როგორ, ვის რისი იმედი ჰქონდა, ვინ და როგორ მოიქცა ამ აუშვიცში ღუმელის გარეშე, როგორც შალამოვმა უწოდა კოლიმას ბანაკებს. ცოტამ მოახერხა გადარჩენა, ცოტამ მოახერხა გადარჩენა და მორალურად გაუტეხელი დარჩენა.

ინჟინერი კიპრეევის ცხოვრება

არასოდეს არავის უღალატია და არ გაყიდა, ავტორი ამბობს, რომ მან შეიმუშავა საკუთარი არსებობის აქტიური დაცვის ფორმულა: ადამიანს შეუძლია თავი ადამიანად მიიჩნიოს და გადარჩეს, თუ ნებისმიერ მომენტში მზად არის თვითმკვლელობისთვის, მზად არის სიკვდილისთვის. თუმცა, მოგვიანებით ის ხვდება, რომ მან მხოლოდ კომფორტული თავშესაფარი ააშენა, რადგან არ არის ცნობილი, როგორი იქნებით გადამწყვეტ მომენტში, გაქვთ თუ არა საკმარისი ფიზიკური ძალა და არა მხოლოდ გონებრივი. 1938 წელს დაპატიმრებულმა ინჟინერ-ფიზიკოსმა კიპრეევმა არა მხოლოდ გაუძლო ცემას დაკითხვის დროს, არამედ გამომძიებელთანაც კი მივარდა, რის შემდეგაც იგი საკანში მოათავსეს. თუმცა, ისინი მაინც ცდილობენ ცრუ ჩვენებაზე ხელი მოაწერონ, ცოლის დაპატიმრებით აშინებენ. მიუხედავად ამისა, კიპრეევმა განაგრძო საკუთარი თავისთვის და სხვებისთვის დამტკიცება, რომ ის კაცი იყო და არა მონა, როგორც ყველა პატიმარია. თავისი ნიჭის წყალობით (მან გამოიგონა დამწვარი ნათურების აღდგენის საშუალება, შეაკეთა რენტგენის აპარატი) ახერხებს თავიდან აიცილოს ყველაზე რთული სამუშაო, მაგრამ არა ყოველთვის. ის სასწაულებრივად გადარჩება, მაგრამ მორალური შოკი სამუდამოდ რჩება მასში.

შოუსთვის

ბანაკის კორუფცია, მოწმობს შალამოვი, გავლენას ახდენდა ყველას მეტ-ნაკლებად და სხვადასხვა ფორმით ხდებოდა. ორი ქურდი ბანქოს თამაშობს. ერთ-ერთ მათგანს ათამაშებს და სთხოვს თამაშს "წარმომადგენლობით", ანუ ვალში. რაღაც მომენტში, თამაშით გაღიზიანებული, მოულოდნელად უბრძანებს ჩვეულებრივ ინტელექტუალ პატიმარს, რომელიც შემთხვევით აღმოჩნდა მათი თამაშის მაყურებელთა შორის, აჩუქოს შალის სვიტერი. ის უარს ამბობს, მერე კი ერთ-ერთი ქურდი „ამთავრებს“ და სვიტერი მაინც ქურდებთან მიდის.

Ღამით

ორი პატიმარი შეიპარება საფლავთან, სადაც დილით დაკრძალეს მათი გარდაცვლილი ამხანაგის ცხედარი და გარდაცვლილს თეთრეულს ჩამოართმევენ, რათა გაყიდონ ან მეორე დღეს პურში ან თამბაქოში გაცვალონ. ამოღებულ ტანსაცმელზე თავდაპირველ ცქერას ცვლის სასიამოვნო ფიქრი, რომ ხვალ შესაძლოა ცოტა მეტი ჭამა და მოწევაც კი შეძლონ.

ერთჯერადი გამრიცხველიანება

ბანაკის შრომა, რომელიც შალამოვმა ცალსახად განსაზღვრა, როგორც მონა შრომა, მწერლისთვის იგივე კორუფციის ფორმაა. წასული პატიმარი ვერ ახერხებს პროცენტული მაჩვენებლის მიცემას, ამიტომ შრომა ხდება წამება და ნელი სიკვდილი. ზეკ დუგაევი თანდათან სუსტდება, ვერ უძლებს თექვსმეტსაათიან სამუშაო დღეს. მართავს, ტრიალებს, ასხამს, ისევ ატარებს და ისევ ბრუნავს, საღამოს კი მომვლელი ჩნდება და დუგაევის ნამუშევარს ლენტით ზომავს. აღნიშნული მაჩვენებელი - 25 პროცენტი - დუგაევს ძალიან დიდი ეტყობა, ტერფები სტკივა, ხელები, მხრები, თავი აუტანლად მტკივა, შიმშილის გრძნობაც კი დაკარგა. ცოტა მოგვიანებით მას გამომძიებელთან ურეკავენ, რომელიც ჩვეულებრივ კითხვებს სვამს: სახელი, გვარი, სტატია, ტერმინი. ერთი დღის შემდეგ ჯარისკაცები დუგაევს მავთულხლართებით შემოღობილ შორეულ ადგილას მიჰყავთ, საიდანაც ღამით ტრაქტორების ჟრიამული ისმის. დუგაევი ხვდება, რატომ მოიყვანეს აქ და რომ მისი ცხოვრება დასრულდა. და ნანობს მხოლოდ იმას, რომ ბოლო დღე უშედეგო იყო.

Წვიმა

შერი კონიაკი

გარდაიცვალა პატიმარი პოეტი, რომელსაც მეოცე საუკუნის პირველ რუს პოეტს უწოდებდნენ. ის დევს მყარი ორსართულიანი სათავსების ქვედა რიგის ბნელ სიღრმეში. ის დიდხანს კვდება. ხანდახან უჩნდება აზრი - მაგალითად, პური მოიპარეს, რომელიც თავქვეშ დაუდო და ეს იმდენად საშინელებაა, რომ მზადაა დაიფიცოს, იბრძოლოს, მოძებნოს... მაგრამ ამის ძალა აღარ აქვს. და პურზე ფიქრიც სუსტდება. დღიური რაციონის ხელში ჩაგდებისას, მთელი ძალით აჭერს პურს პირზე, წოვს, ცდილობს გახეხოს და ღრჭენოს ცერცვიდან მოშვებული კბილებით. როცა კვდება, კიდევ ორი ​​დღე არ ჩამოწერენ და გამომგონებელი მეზობლები ახერხებენ მიცვალებულისთვის პურის მოპოვებას, თითქოს ცოცხალი იყოს დარიგების დროს: აიძულებენ მას თოჯინასავით აწიოს ხელი.

შოკური თერაპია

პატიმარი მერზლიაკოვი, დიდი აღნაგობის კაცი, აღმოჩნდება საერთო სამსახურში, გრძნობს, რომ თანდათან კარგავს. ერთ მშვენიერ დღეს ის ეცემა, მაშინვე ვერ ადგება და უარს ამბობს მორის გადათრევაზე. მას ჯერ საკუთარი ხალხი სცემეს, შემდეგ ბადრაგები, მიჰყავთ ბანაკში - მას ნეკნი აქვს მოტეხილი და ტკივილი წელის არეში. და მიუხედავად იმისა, რომ ტკივილმა სწრაფად გაიარა და ნეკნი ერთად გაიზარდა, მერზლიაკოვი აგრძელებს ჩივილს და აგრძელებს პრეტენზიას, რომ ვერ გასწორდება, ცდილობს ნებისმიერ ფასად გადადოს გამონადენი სამუშაოდ. ის იგზავნება ცენტრალურ საავადმყოფოში, ქირურგიულ განყოფილებაში, იქიდან კი ნერვულ განყოფილებაში კვლევისთვის. მას აქვს შანსი გააქტიურდეს, ანუ ჩამოეწეროს ავადმყოფობის გამო სურვილისამებრ. იხსენებს მაღაროს, მტკივნეულ სიცივეს, თასს ცარიელი წვნიანს, რომელიც დალია კოვზის გარეშეც კი, მთელი თავისი ნებისყოფა კონცენტრირდება, რათა არ გაასამართლონ მოტყუებით და არ გაგზავნონ სასჯელაღსრულების მაღაროში. თუმცა, ექიმი პიოტრ ივანოვიჩი, რომელიც თავად წარსულში იყო პატიმარი, არ იყო შეცდომა. პროფესიონალი მასში ანაცვლებს ადამიანს. ის დროის უმეტეს ნაწილს ფაიკერების გამოვლენაში ატარებს. ეს ამხიარულებს მის ამაოებას: ის არის შესანიშნავი სპეციალისტი და ამაყობს, რომ მან შეინარჩუნა კვალიფიკაცია, მიუხედავად საერთო მუშაობის ერთი წლისა. მას მაშინვე ესმის, რომ მერზლიაკოვი სიმულატორია და მოუთმენლად ელის ახალი ექსპოზიციის თეატრალურ ეფექტს. ჯერ ექიმი აწვდის მას ნარკოლოგიურ ანესთეზიას, რომლის დროსაც შესაძლებელია მერზლიაკოვის სხეულის გასწორება, ხოლო ერთი კვირის შემდეგ, ე.წ. ამის შემდეგ პატიმარი თავად ითხოვს ამონაწერს.

ტიფის კარანტინი

ტიფით დაავადებული პატიმარი ანდრეევი კარანტინშია. მაღაროებში ზოგად მუშაობასთან შედარებით, პაციენტის პოზიცია იძლევა გადარჩენის შანსს, რისი იმედიც გმირს თითქმის აღარ ჰქონდა. შემდეგ კი გადაწყვეტს, კაუჭით თუ თაღლითით, რაც შეიძლება დიდხანს დარჩეს აქ, ტრანზიტში და იქ, ალბათ, აღარ გაგზავნონ ოქროს მაღაროებში, სადაც არის შიმშილი, ცემა და სიკვდილი. გამოჯანმრთელებულთა სამსახურში მომდევნო გამგზავრებამდე ანდრეევი არ პასუხობს და ამით საკმაოდ დიდხანს ახერხებს დამალვას. ტრანზიტი თანდათან ცარიელდება და ბოლოს ხაზი ანდრეევსაც აღწევს. მაგრამ ახლა მას ეჩვენება, რომ მან მოიგო თავისი ბრძოლა სიცოცხლისთვის, რომ ახლა ტაიგა სავსეა და თუ არის გადაზიდვები, მაშინ მხოლოდ ახლომდებარე, ადგილობრივი მივლინებისთვის. თუმცა, როდესაც სატვირთო მანქანა პატიმართა შერჩეულ ჯგუფთან ერთად, რომლებსაც მოულოდნელად გადაეცათ ზამთრის ფორმა, გადის ხაზს, რომელიც აშორებს ხანმოკლე მგზავრობებს გრძელიდან, ის შინაგანი კანკალით ხვდება, რომ ბედმა სასტიკად დასცინა მას.

აორტის ანევრიზმა

ავადმყოფობა (და „მიზნის“ პატიმრების დაღლილი მდგომარეობა საკმაოდ მძიმე ავადმყოფობის ტოლფასია, თუმცა ოფიციალურად ასე არ განიხილებოდა) და საავადმყოფო შალამოვის მოთხრობებში შეთქმულების შეუცვლელი ატრიბუტია. პატიმარი ეკატერინა გლოვაცკაია საავადმყოფოშია მოთავსებული. მზეთუნახავი, მას მაშინვე მოეწონა მორიგე ექიმი ზაიცევი და თუმცა მან იცის, რომ ახლო ურთიერთობაშია მის ნაცნობთან, პატიმარ პოდშივალოვთან, სამოყვარულო ხელოვნების წრის ხელმძღვანელთან, ("ყმთა თეატრი", როგორც საავადმყოფოს უფროსი. ხუმრობები), არაფერი უშლის მას, თავის მხრივ, სცადოთ თქვენი ბედი. ის, ჩვეულებისამებრ, იწყებს გლოვაცკას სამედიცინო გამოკვლევით, გულის მოსმენით, მაგრამ მისი მამაკაცური ინტერესი სწრაფად იცვლება წმინდა სამედიცინო საზრუნავით. ის გლოვაცკის აორტის ანევრიზმს აღმოაჩენს, დაავადებას, რომლის დროსაც ნებისმიერმა უყურადღებო მოძრაობამ შეიძლება გამოიწვიოს სიკვდილი. ხელისუფლებამ, რომელმაც ეს დაუწერელ წესად მიიღო საყვარლების განცალკევება, ერთხელ უკვე გაგზავნა გლოვაცკაია ქალის სასჯელაღსრულების მაღაროში. ახლა კი, ექიმის მოხსენების შემდეგ პატიმრის საშიში ავადმყოფობის შესახებ, საავადმყოფოს ხელმძღვანელი დარწმუნებულია, რომ ეს სხვა არაფერია, თუ არა იგივე პოდშივალოვის მაქინაციები, რომელიც ცდილობს თავისი ბედიის დაკავებას. გლოვაცკაია გაწერეს, მაგრამ უკვე მანქანაში ჩასმისას ხდება ის, რაზეც ექიმმა ზაიცევმა გააფრთხილა - ის კვდება.

მაიორ პუგაჩოვის ბოლო ბრძოლა

შალამოვის პროზის გმირებს შორის არიან ისეთებიც, რომლებიც არამარტო იბრძვიან გადარჩენას ნებისმიერ ფასად, არამედ შეუძლიათ გარემოებების მსვლელობაში ჩარევა, საკუთარი თავის დაცვა, სიცოცხლის რისკის ფასადაც კი. ავტორის თქმით, 1941-1945 წლების ომის შემდეგ. ჩრდილო-აღმოსავლეთის ბანაკებში ჩამოსვლა დაიწყეს ტყვეებმა, რომლებიც იბრძოდნენ და გაიარეს გერმანიის ტყვეობა. ესენი არიან განსხვავებული ხასიათის ადამიანები, „გამბედაობით, რისკების უნარით, რომლებსაც მხოლოდ იარაღის სჯეროდათ. მეთაურები და ჯარისკაცები, მფრინავები და მზვერავები...“. მაგრამ რაც მთავარია, ისინი ფლობდნენ თავისუფლების ინსტინქტს, რომელიც მათში ომმა გააღვიძა. მათ სისხლი დაღვარეს, სიცოცხლე შესწირეს, სიკვდილი პირისპირ დაინახეს. ისინი არ იყვნენ გახრწნილები ბანაკის მონობით და ჯერ კიდევ არ იყვნენ ამოწურულები იმ დონემდე, რომ დაეკარგათ ძალა და ნება. მათი „დანაშაული“ ის იყო, რომ გარშემორტყმული ან ტყვედ აიყვანეს. და მაიორ პუგაჩოვისთვის ნათელია, ერთ-ერთი ასეთი ადამიანი, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის გატეხილი: ”ისინი სიკვდილამდე მიიყვანეს - ამ ცოცხალი მკვდრების შესაცვლელად”, რომელსაც ისინი საბჭოთა ბანაკებში შეხვდნენ. შემდეგ ყოფილი მაიორი აგროვებს პატიმრებს, რომლებიც ისეთივე მიზანდასახულები და ძლიერები არიან, რომლებიც მზად არიან ან მოკვდნენ ან გახდნენ თავისუფალი. მათ ჯგუფში - პილოტები, სკაუტი, პარამედიკოსი, ტანკერი. მიხვდნენ, რომ უდანაშაულოდ იყვნენ განწირულნი სიკვდილისთვის და დასაკარგი არაფერი ჰქონდათ. მთელი ზამთარი გაქცევას ამზადებენ. პუგაჩოვი მიხვდა, რომ მხოლოდ მათ, ვინც გვერდს უვლიდა ზოგად სამუშაოს, შეეძლო ზამთრის გადარჩენა და შემდეგ გაქცევა. შეთქმულების მონაწილეები კი სათითაოდ მიდიან სამსახურში: ვიღაც ხდება მზარეული, ვიღაც კულტისტი, რომელიც უშიშროების რაზმში იარაღს არემონტებს. მაგრამ გაზაფხული მოდის და მასთან ერთად წინა დღეც.

დილის ხუთ საათზე საათზე კაკუნი გაისმა. დამსწრე ბანაკში უშვებს მზარეულ-პატიმარს, რომელიც, როგორც ყოველთვის, საკუჭნაოს გასაღებისთვის იყო მოსული. ერთი წუთის შემდეგ მორიგეს ახრჩობენ, ერთ-ერთი პატიმარი კი ფორმას იცვამს. იგივე ხდება მეორესთან, რომელიც ცოტა მოგვიანებით დაბრუნდა მორიგეობაში. მერე ყველაფერი პუგაჩოვის გეგმის მიხედვით მიდის. შეთქმულები შეიჭრნენ დაცვის რაზმის შენობაში და მორიგე მცველს დახვრიტეს, იარაღს იღებდნენ. უეცრად გამოღვიძებულ მებრძოლებს იარაღის მუქარის ქვეშ ატარებენ, ისინი იცვამენ სამხედრო ფორმას და აგროვებენ პროდუქტებს. ბანაკის გარეთ გასვლის შემდეგ გზატკეცილზე აჩერებენ სატვირთო მანქანას, ჩამოაგდებენ მძღოლს და გზას მანქანით აგრძელებენ, სანამ ბენზინი არ ამოიწურება. ამის შემდეგ ისინი ტაიგაში მიდიან. ღამით - თავისუფლების პირველი ღამე მრავალთვიანი ტყვეობის შემდეგ - პუგაჩოვი, იღვიძებს, იხსენებს 1944 წელს გერმანული ბანაკიდან გაქცევას, ფრონტის ხაზის გადაკვეთას, სპეციალურ განყოფილებაში დაკითხვას, ჯაშუშობაში ბრალდებას და სასჯელს - ოცდახუთი წელი. ციხეში. ის ასევე იხსენებს გენერალ ვლასოვის ემისრების გერმანულ ბანაკში ვიზიტებს, რომლებმაც რუსი ჯარისკაცები დაიბარეს, დაარწმუნეს ისინი, რომ საბჭოთა ხელისუფლებისთვის ყველა მათგანი, ვინც ტყვედ ჩავარდა, სამშობლოს მოღალატეა. პუგაჩოვმა არ დაუჯერა მათ, სანამ თვითონ არ დაინახავდა. სიყვარულით უყურებს მძინარე ამხანაგებს, რომელთაც სჯერათ მისი და ხელებს თავისუფლებისკენ უწვდიან, იცის, რომ ისინი „ყველაზე საუკეთესონი, ღირსნი არიან“. და ცოტა მოგვიანებით, ჩხუბი იწყება, ბოლო უიმედო ბრძოლა გაქცეულებსა და მათ გარშემო მყოფ ჯარისკაცებს შორის. თითქმის ყველა გაქცეული იღუპება, გარდა ერთი მძიმედ დაჭრილისა, რომელიც განიკურნება და შემდეგ დახვრიტეს. მხოლოდ მაიორი პუგაჩოვი ახერხებს გაქცევას, მაგრამ მან იცის, დათვის ბუნაგში მიმალული, რომ მას მაინც იპოვიან. ის არ ნანობს იმას, რაც გააკეთა. მისი ბოლო გასროლა საკუთარ თავზე იყო.

ვ. შალამოვის მოთხრობების სიუჟეტი არის საბჭოთა გულაგის პატიმრების საპყრობილისა და ბანაკის ცხოვრების მტკივნეული აღწერა, მათი მსგავსი ტრაგიკული ბედი, რომელშიც სუფევს შემთხვევითობა, დაუნდობელი თუ ტკბილი.-სტივი, თანაშემწე ან მკვლელი, თვითნებობა. ავტორიტეტებისა და ქურდების. შიმშილი და მისი კრუნჩხვითი გაჯერება, დაღლილობა, მტკივნეული კვდება, ნელი და თითქმის თანაბრად მტკივნეული გამოჯანმრთელება, მორალური დამცირება და მორალური დეგრადაცია - ეს არის ის, რაც მუდმივად მწერლის ყურადღების ცენტრშია.

საფლავის ქვა

ავტორი სახელებით იხსენებს ბანაკში მყოფ თანამებრძოლებს. ახსენდება მგლოვიარე მოწამეოლოგს, ის ყვება, ვინ და როგორ გარდაიცვალა, ვინ დაზარალდა და როგორ, ვის რისი იმედი ჰქონდა, ვინ და როგორ მოიქცა ამ აუშვიცში ღუმელების გარეშე, როგორც შალამოვმა უწოდა კოლიმას ბანაკებს. ცოტამ მოახერხა გადარჩენა, ცოტამ მოახერხა გადარჩენა და მორალურად გაუტეხელი დარჩენა.

ინჟინერი კიპრეევის ცხოვრება

არავის უღალატა და არ გაყიდა, ავტორი ამბობს, რომ მან შეიმუშავა საკუთარი არსებობის აქტიური დაცვის ფორმულა: ადამიანს შეუძლია თავი კაცად მიიჩნიოს და გადარჩეს, თუ ნებისმიერ მომენტში მზად არის თვითმკვლელობა, სიკვდილისთვის მზად. თუმცა, მოგვიანებით ის ხვდება, რომ მან მხოლოდ კომფორტული თავშესაფარი ააშენა, რადგან არ არის ცნობილი, როგორი იქნებით გადამწყვეტ მომენტში, გაქვთ თუ არა საკმარისი ფიზიკური ძალა და არა მხოლოდ გონებრივი. 1938 წელს დაპატიმრებულმა ინჟინერ-ფიზიკოსმა კიპრეევმა არა მხოლოდ გაუძლო ცემას დაკითხვის დროს, არამედ გამომძიებელთანაც კი მივარდა, რის შემდეგაც იგი საკანში მოათავსეს. თუმცა ცრუ ჩვენებაზე ხელმოწერას მაინც ცდილობენ, ცოლის დაკავებით აშინებენ. მიუხედავად ამისა, კიპრეევმა განაგრძო საკუთარი თავისთვის და სხვებისთვის დამტკიცება, რომ ის კაცი იყო და არა მონა, როგორც ყველა პატიმარია. თავისი ნიჭის წყალობით (მან გამოიგონა დამწვარი ელექტრო ნათურების აღდგენის საშუალება, შეაკეთა რენტგენის აპარატი), ის ახერხებს თავიდან აიცილოს ყველაზე რთული სამუშაო, მაგრამ არა ყოველთვის. ის სასწაულებრივად გადარჩება, მაგრამ მორალური შოკი სამუდამოდ რჩება მასში.

წინასწარი ფსონი

ბანაკის კორუფცია, მოწმობს შალამოვი, მეტ-ნაკლებად ყველას ეხებოდა და ხდებოდა სხვადასხვა ფორმით. ორი ქურდი ბანქოს თამაშობს. ერთ-ერთი მათგანი ფუმფულაში აგებს და ითხოვს „წინასწარ ფსონზე“ თამაშს, ანუ ვალში. რაღაც მომენტში, თამაშით გაძარცვული, ის მოულოდნელად უბრძანებს ინტელექტუალთა ჩვეულებრივ პატიმარს, რომელიც შემთხვევით აღმოჩნდა მათი თამაშის მაყურებელთა შორის, აჩუქოს შალის სვიტერი. ის უარს ამბობს, შემდეგ კი ერთ-ერთი ქურდი „ამთავრებს“ მას და ბლატარი მაინც იღებს სვიტერს.

Ღამით

ორი პატიმარი იპარება საფლავთან, სადაც დილით მათი გარდაცვლილი ამხანაგის ცხედარი დაკრძალეს და გარდაცვლილს თეთრეულს ჩამოართმევენ, რათა მეორე დღეს გაყიდონ ან პურში ან თამბაქოში გაცვალონ. ტანსაცმლის გატანის თავდაპირველ ზიზღს ცვლის სასიამოვნო აზრი, რომ ხვალ შესაძლოა ცოტა მეტი ჭამა და მოწევაც კი შეძლონ.

ერთჯერადი გამრიცხველიანება

ბანაკის შრომა, რომელიც შალამოვმა ცალსახად განსაზღვრა, როგორც მონური შრომა, მწერლისთვის იგივე კორუფციის ფორმაა. მომგებიან პატიმარს არ ძალუძს პროცენტული მაჩვენებლის მიცემა, ამიტომ შრომა ხდება წამება და ნელი მკვლელობა. ზეკ დუგაევი თანდათან სუსტდება, ექვს-ონ-ძა-ტი-ჩა-ისე სამუშაო დღეს ვერ იტანს. ატარებს, კაილიტს, ასხამს, ისევ ატარებს და ისევ ქილიტს, საღამოს კი მომვლელი ჩნდება და ზომავს იმას, რაც დუგაევმა გააკეთა ლენტით. აღნიშნული მაჩვენებელი - 25 პროცენტი - დუგაევს ძალიან დიდი ეტყობა, ხბოები მტკივა, ხელები, მხრები, თავი აუტანლად მტკივა, შიმშილის გრძნობაც კი დაკარგა. ცოტა მოგვიანებით მას გამომძიებელთან ურეკავენ, რომელიც ჩვეულებრივ კითხვებს სვამს: სახელი, გვარი, სტატია, ტერმინი. ერთი დღის შემდეგ კი ჯარისკაცები დუგაევს მავთულხლართებით მაღალი გალავნით შემოღობილ შორეულ ადგილას მიჰყავთ, საიდანაც ღამით ტრაქტორების ხმა ისმის. დუგაევი ხვდება, რატომ მოიყვანეს აქ და რომ მისი ცხოვრება დასრულდა. და ნანობს მხოლოდ იმას, რომ ბოლო დღე უშედეგო იყო.

Წვიმა

ორმოში მომუშავე როზოვსკი მოულოდნელად, მცველის მუქარის ჟესტის მიუხედავად, მოუწოდებს არც თუ ისე შორს მომუშავე მთხრობელს, გაუზიაროს თავისი სულის დრო -დი-რა-გამოცხადება: „მისმინე, მისმინე! Მე ვფიქრობდი! და მივხვდი, რომ ცხოვრებას აზრი არ აქვს... არა... ”მაგრამ სანამ როზოვსკიმ, რომლისთვისაც ცხოვრებამ ახლა ღირებულება დაკარგა, ახერხებს მივარდნას ბადრაგებთან, მთხრობელი ახერხებს მისკენ მივარდნას და გადაარჩინოს იგი. დაუფიქრებელი და დამღუპველი ქმედება, უთხარით მოახლოებულ კოლონებს, რომ ის ავად იყო. ცოტა მოგვიანებით, როზოვსკი პრე-პრი-ნი-სიცდის თვითმკვლელობის მცდელობას, თავს იყრის მანქანის ბადის ქვეშ. მას გაასამართლებენ და სხვაგან აგზავნიან.

შერი კონიაკი

კვდება პატიმარი პოეტი, რომელსაც მეოცე საუკუნის პირველ რუს პოეტს უწოდებენ. ის დევს მყარი ორსართულიანი სათავსების ქვედა რიგის ბნელ სიღრმეში. ის დიდხანს კვდება. ხანდახან უჩნდება აზრი - მაგალითად, პური მოიპარეს, რომელიც თავქვეშ დაუდო და ეს იმდენად საშინელებაა, რომ მზადაა დაიფიცოს, იბრძოლოს, მოძებნოს... მაგრამ ამის ძალა აღარ აქვს. და პურზე ფიქრიც სუსტდება. როცა ხელში დღიურ რაციონს უსვამენ, მთელი ძალით აჭერს პურს პირზე, წოვს, ცდილობს დახეხოს და ღრჭენოს თავისი სქელი, აკანკალებული კბილებით. როცა კვდება, კიდევ ორი ​​დღე არ ჩამოწერენ და გამომგონებელი მეზობლები ახერხებენ მიცვალებულებისთვის პურის მოპოვებას, თითქოს ცოცხალი იყოს, როცა არიგებენ: მარიო თოჯინასავით ამზადებენ - არა, გაზარდე. შენი ხელი.

შოკური თერაპია

პატიმარი მერზ-ლიაკოვი, დიდი ტანის კაცი, რომელიც საერთო სამსახურში აღმოჩნდა, გრძნობს, რომ თანდათან კარგავს. ერთ მშვენიერ დღეს ის ეცემა, მაშინვე ვერ ადგება და უარს ამბობს მორის გადათრევაზე. მას ჯერ საკუთარი სცემეს, მერე მესაზღვრეები, მიჰყავთ ბანაკში - მოტეხილი აქვს ნეკნი და ტკივილი წელის არეში. და მიუხედავად იმისა, რომ ტკივილებმა სწრაფად გაიარა და ნეკნი ერთად გაიზარდა, მერზლიაკოვი აგრძელებს ჩივილს და აგრძელებს პრეტენზიას, რომ ვერ გასწორდება, ცდილობს ნებისმიერ ფასად გადადოს გამონადენი სამუშაოდ. ის იგზავნება ცენტრალურ საავადმყოფოში, ქირურგიულ განყოფილებაში, იქიდან კი ნერვულ განყოფილებაში კვლევისთვის. მას აქვს შანსი გააქტიურდეს, ანუ ჩამოეწეროს ავადმყოფობის გამო სურვილისამებრ. მაღაროს გახსენებისას, სიცივის მტკივნეული თასი, ცარიელი წვნიანი, რომელიც დალია, კოვზის გარეშეც კი, მთელი თავისი ნებისყოფა მოახდინა, რათა მოტყუებულად არ ჩაეგდო და სასჯელაღსრულების მაღაროში არ გაგზავნოს. თუმცა, ექიმი პიოტრ ივანოვიჩი, რომელიც თავად წარსულში იყო პატიმარი, არ იყო შეცდომა. პროფესიონალი მასში ანაცვლებს ადამიანს. დროის უმეტეს ნაწილს ის ზუსტად სიმულანტების ნიღბების ამოღებაზე ატარებს. ეს ამხიარულებს მის ამაოებას: ის არის შესანიშნავი სპეციალისტი და ამაყობს, რომ მან შეინარჩუნა კვალიფიკაცია, მიუხედავად ერთი წლის ზოგადი მუშაობისა. ის მაშინვე ხვდება, რომ მერც-ლიაკოვი სიმულანტია და ელის ახალი გამოცხადების თეატრალურ ეფექტს. ჯერ ექიმი აწვდის მას ნარკოლოგიურ ანესთეზიას, რომლის დროსაც მერც-ლა-კოვის სხეული ახერხებს დაუნჯებას, ხოლო ერთი კვირის შემდეგ ე.წ. ეპილეფსიური შეტევა. ამის შემდეგ პატიმარი თავად ითხოვს გათავისუფლებას.

ტიფის კარანტინი

ტიფით დაავადებული პატიმარი ანდრეევი კარანტინში გადადის. მაღაროებში ზოგად მუშაობასთან შედარებით, პაციენტის პოზიცია იძლევა გადარჩენის შანსს, რისი იმედიც გმირს თითქმის აღარ ჰქონდა. შემდეგ კი გადაწყვეტს, ყოველგვარი უფლებითა თუ შეცდომით, დარჩეს აქ რაც შეიძლება დიდხანს, ტრანზიტში და იქ, ალბათ, აღარ გაგზავნონ ოქროს მაღაროებში, სადაც არის შიმშილი, ცემა და სიკვდილი. გამოჯანმრთელებულად მიჩნეულთა სამსახურში მომდევნო გამგზავრებამდე ზარზე ანდრეევი არ პასუხობს და ამით საკმაოდ დიდხანს ახერხებს დამალვას. ტრანზიტი თანდათან ცარიელდება და ბოლოს ხაზი ანდრეევსაც აღწევს. მაგრამ ახლა მას ეჩვენება, რომ მან მოიგო თავისი ბრძოლა სიცოცხლისთვის, რომ ახლა ტაიგა გაჯერებულია და თუ არის გაგზავნა, მაშინ მხოლოდ მახლობლად, ადგილობრივ ბრძანებებზე. თუმცა, როდესაც სატვირთო მანქანა პატიმრების შერჩეულ ჯგუფთან ერთად, რომლებსაც მოულოდნელად გადაეცათ ზამთრის ფორმა, გადის შორეულ ბრძანებებს შორის განცალკევებულ ხაზს, ესმის, რომ ბედმა სასტიკად დასცინა მას.

აორტის ანევრიზმა

ავადმყოფობა (და „მიზნის“ პატიმრების დაღლილი მდგომარეობა საკმაოდ ექვივალენტურია სერიოზულ ავადმყოფობასთან, თუმცა ოფიციალურად ასე არ განიხილებოდა) და საავადმყოფო - შალამოვის მოთხრობებში, სიუჟეტური ტიკების შეუცვლელი ატრიბუტი. პატიმარი ეკატერინა გლოვაცკაია საავადმყოფოში ხვდება. მზეთუნახავო, მან მაშინვე მოეწონა მორიგე ექიმი ზაიცევი და თუმცა მან იცის, რომ ახლო ურთიერთობაშია მის ნაცნობთან, პატიმარ პოდში-ვა-ლოვთან, ლიდერთან, როგორც მხატვრული თვითგადარჩენის წრის წევრი. ი-ტალიტი („ციხის თეატრი“, როგორც ჰოსპიტალის უფროსი ხუმრობს), არაფერი უშლის ხელს, რომ თავის მხრივ ბედი სცადოს. ის იწყებს, როგორც ყოველთვის, გლოვაცკაიას სამედიცინო გამოკვლევით, გულის მოსმენით, მაგრამ მისი მამაკაცის ინტრიგა სწრაფად იცვლება წმინდა სამედიცინო საზრუნავით - ჩენ-ნო-სტუ. ის გლოვაცკის აორტის ანევრიზმს აღმოაჩენს, დაავადებას, რომლის დროსაც ნებისმიერმა უყურადღებო მოძრაობამ შეიძლება გამოიწვიოს სიკვდილი. ხელისუფლებამ, რომელმაც ეს დაუწერელ წესად მიიღო საყვარლების განცალკევება, ერთხელ უკვე გაგზავნა გლოვაცკაია სასჯელაღსრულების ქალთა მაღაროში. ახლა კი, ექიმის მოხსენების შემდეგ პატიმრის სახიფათო ავადმყოფობის შესახებ, საავადმყოფოს უფროსი დარწმუნებულია, რომ ეს სხვა არაფერია, თუ არა იგივე პოდშ-ვა-ლოვის ინტრიგები, რომელიც ცდილობს თავისი ბედიის დაკავებას. გლოვაცკაია გაწერეს, მაგრამ უკვე მანქანაში ჩასმისას ხდება ის, რაზეც ექიმმა ზაიცევმა გააფრთხილა - ის კვდება.

მაიორ პუგაჩოვის ბოლო ბრძოლა

შალამოვის პროზის გმირებს შორის არიან ისეთებიც, რომლებიც არამარტო იბრძვიან გადარჩენას ნებისმიერ ფასად, არამედ შეუძლიათ გარემოებების მსვლელობაში ჩარევა, საკუთარი თავის დაცვა, სიცოცხლის რისკის ფასადაც კი. ავტორის თქმით, 1941-1945 წლების ომის შემდეგ. ჩრდილო-აღმოსავლეთის ბანაკებში ჩამოსვლა დაიწყეს ტყვეებმა, რომლებიც იბრძოდნენ და გაიარეს გერმანიის ტყვეობა. ესენი არიან განსხვავებული ხასიათის ადამიანები, „გამბედაობით, რისკების უნარით, რომლებსაც მხოლოდ იარაღის სჯეროდათ. მეთაურები და ჯარისკაცები, მფრინავები და სკაუტები ... ". მაგრამ რაც მთავარია, მათ გააჩნდათ თავისუფლების ინსტინქტი, რომელიც მათში ომმა გააღვიძა. მათ სისხლი დაღვარეს, სიცოცხლე შესწირეს, სიკვდილი პირისპირ დაინახეს. ისინი არ იყვნენ გახრწნილები ბანაკის მონობით და ჯერ კიდევ არ იყვნენ ამოწურულები იმ დონემდე, რომ დაეკარგათ ძალა და ნება. მათი „დანაშაული“ მდგომარეობდა იმაში, რომ ისინი გარშემორტყმული ან დატყვევებული იყვნენ. და მაიორ პუგაჩოვისთვის ნათელია, ერთ-ერთი ასეთი ადამიანი, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის გატეხილი: ”ისინი მიიყვანეს სიკვდილამდე - ამ ცოცხალი მკვდრების ჩანაცვლებისთვის”, რომლებსაც ისინი საბჭოთა ბანაკებში შეხვდნენ. შემდეგ ყოფილი მაიორი აგროვებს ისეთივე მტკიცე და ძლიერ პატიმრებს, რომლებიც მზად არიან ან მოკვდნენ ან გათავისუფლდნენ. მათ ჯგუფში - პილოტები, სკაუტი, პარამედიკოსი, ტანკერი. მიხვდნენ, რომ უდანაშაულოდ იყვნენ განწირულნი სიკვდილისთვის და დასაკარგი არაფერი ჰქონდათ. მთელი ზამთარი გაქცევას ამზადებენ. პუგაჩოვი მიხვდა, რომ მხოლოდ მათ, ვინც გვერდს უვლიდა ზოგად სამუშაოს, შეეძლო ზამთრის გადარჩენა და შემდეგ გაქცევა. შეთქმულების მონაწილეებს კი სათითაოდ აწინაურებენ სამსახურში: ვიღაც მზარეული ხდება, ვიღაც კულ-ვაჭრელი, რომელიც უშიშროების რაზმში იარაღს არემონტებს. მაგრამ მოდის გაზაფხული და მასთან ერთად დანიშნული დღე.

დილის ხუთ საათზე საათზე კაკუნი გაისმა. მორიგემ ბანაკში შეუშვა მზარეული-პატიმარი, რომელიც ჩვეულებისამებრ საკუჭნაოს გასაღებს მოვიდა. ერთი წუთის შემდეგ მორიგე ახრჩობს და ერთ-ერთი პატიმარი იცვამს ფორმას. იგივე ხდება მეორესთანაც, რომელიც ცოტა მოგვიანებით დაბრუნდა მორიგეობაში. მერე ყველაფერი პუგაჩოვის გეგმის მიხედვით მიდის. შეთქმულები შეიჭრნენ დაცვის რაზმის შენობაში და მორიგეს ესროდნენ, იარაღზე პასუხისმგებლობა აიღეს. უეცრად გამოღვიძებულ მებრძოლებს იარაღით ხელში უჭირავთ, ისინი იცვამენ სამხედრო ფორმას და აგროვებენ ნივთებს. ბანაკიდან გამოსვლისას გზატკეცილზე აჩერებენ სატვირთო მანქანას, ჩამოაგდებენ მძღოლს და გზას მანქანით აგრძელებენ, სანამ ბენზინი არ ამოიწურება. ამის შემდეგ ისინი ტაიგაში მიდიან. ღამით - თავისუფლების პირველი ღამე მრავალთვიანი ტყვეობის შემდეგ - პუგაჩოვი, იღვიძებს, იხსენებს თავის გაქცევას გერმანული ბანაკიდან 1944 წელს, ფრონტის ხაზის გადაკვეთაზე, დაკითხვა სპეციალურ განყოფილებაში, ბრალდება ჯაშუშობაში, თუნდაც სასჯელი არის ოცდახუთი. წლები ციხეში. ის ასევე იხსენებს გენერალ ვლასოვის ემისრების გერმანიის ბანაკში ვიზიტებს, რომლებმაც დაიბარეს რუსი ჯარისკაცები, დაარწმუნეს ისინი, რომ საბჭოთა ხელისუფლებისთვის ყველა მათგანი, ვინც ტყვედ ჩავარდა, სამშობლოს მოღალატე იყო. პუგაჩოვმა არ დაუჯერა მათ, სანამ თვითონ არ დაინახავდა. სიყვარულით უყურებს მძინარე ამხანაგებს, რომლებსაც მისი სჯერათ და ხელებს თავისუფლებისკენ სწვდებიან, იცის, რომ ისინი არიან „ყველაზე საუკეთესო, ღირსნი“. და ცოტა მოგვიანებით, ბრძოლა იწყება, ბოლო უიმედო ბრძოლა გაქცეულებსა და მათ გარშემო მყოფ ჯარისკაცებს შორის. თითქმის ყველა გაქცეული იღუპება, გარდა ერთი მძიმედ დაჭრილისა, რომელიც განიკურნება, რომ მოგვიანებით დახვრიტეს. მხოლოდ მაიორი პუგაჩოვი ახერხებს გაქცევას, მაგრამ დათვის ბუნაგში ჩახუტებულმა იცის, რომ მაინც იპოვიან. ის არ ნანობს იმას, რაც გააკეთა. მისი ბოლო გასროლა არის საკუთარი თავისკენ.

საღამოს, საზომი ფირის ლიკვიდაციისას, მომვლელმა თქვა, რომ დუგაევი ერთჯერად გაზომვას მიიღებდა მეორე დღეს. წინამძღვარი, რომელიც იქვე იდგა და მომვლელს სთხოვდა, ესესხებინა „ათი კუბიკი ხვალამდე“, უცებ გაჩუმდა და გორაკის მწვერვალს მიღმა მოციმციმე საღამოს ვარსკვლავის ყურება დაიწყო. ბარანოვმა, დუგაევის პარტნიორმა, რომელიც ეხმარებოდა მომვლელს შესრულებული სამუშაოს გაზომვაში, ნიჩაბი აიღო და დიდი ხნის გაწმენდილი სახის წმენდა დაიწყო.

დუგაევი ოცდასამი წლის იყო და ყველაფერი, რაც აქ ნახა და მოისმინა, უფრო მეტად გააკვირვებდა, ვიდრე აშინებდა.

ბრიგადა შეიკრიბა განმეორებით, ჩააბარა ინსტრუმენტი და პატიმრის არათანაბარი ფორმირებით დაბრუნდა ყაზარმში. მძიმე დღე დასრულდა. სასადილო ოთახში, დაჯდომის გარეშე, დუგაევმა თასის გვერდზე დალია თხელი ცივი მარცვლეულის წვნიანი. დილით პურს მთელი დღის განმავლობაში აძლევდნენ და დიდი ხნის წინ ჭამდნენ. მოწევა მინდოდა. ირგვლივ მიმოიხედა და აინტერესებდა, ვის ეხვეწა სიგარეტის ნამწვი. ფანჯრის რაფაზე ბარანოვმა ქაღალდის ფურცელში მოაგროვა შაგის მარცვლები შიგნიდან-გარე ჩანთიდან. ფრთხილად შეაგროვა ისინი, ბარანოვმა თხელი სიგარეტი გაახვია და დუგაევს გაუწოდა.

- კური, დამტოვე, - შესთავაზა მან.

დუგაევი გაოცდა - ის და ბარანოვი არ მეგობრობდნენ. თუმცა, შიმშილის, სიცივისა და უძილობის დროს, მეგობრობა არ წყდება და დუგაევმა, ახალგაზრდობის მიუხედავად, გააცნობიერა მეგობრობის შესახებ გამონათქვამის სიცრუე, რომელიც გამოცდილი იყო უბედურებითა და უბედურებით. იმისთვის, რომ მეგობრობა მეგობრობა იყოს, აუცილებელია მისი მტკიცე საფუძველი ჩაეყაროს მაშინ, როცა პირობები, ცხოვრება ჯერ არ მიუღწევია ბოლო ზღვარს, რომლის იქით ადამიანში არაფერია ადამიანური, მხოლოდ უნდობლობა, ბრაზი და ტყუილი. დუგაევს კარგად ახსოვდა ჩრდილოეთის ანდაზა, პატიმრის სამი მცნება: არ დაიჯერო, ნუ გეშინია და არ იკითხო ...

დუგაევმა ხარბად შეიწოვა თამბაქოს ტკბილი კვამლი და თავის ტრიალი დაიწყო.

"სუსტება," თქვა მან. ბარანოვს არაფერი უთქვამს.

დუგაევი ყაზარმში დაბრუნდა, დაწვა და თვალები დახუჭა. ამ ბოლო დროს კარგად არ ეძინა, შიმშილი არ აძლევდა კარგად დაძინებას. სიზმრები განსაკუთრებით მტკივნეული იყო - პური, ცხიმიანი სუპების ორთქლზე მოხარშული... დავიწყება მალე არ მოვიდა, მაგრამ მაინც, ადგომამდე ნახევარი საათით ადრე დუგაევს თვალები უკვე გაახილა.

გუნდი სამსახურში მოვიდა. ყველა დანიშნულების ადგილამდე დაიშალა.

”და თქვენ დაელოდეთ”, - უთხრა წინამძღვარმა დუგაევს. -მომვლელი ჩაგისვამს.

დუგაევი მიწაზე დაჯდა. მან უკვე მოახერხა საკმარისად დაღლილობა, რომ ბედის ნებისმიერ ცვლილებას სრული გულგრილად მოეპყრო.

კიბეზე პირველი ეტლები ღრიალებდნენ, ნიჩბები ქვას აწეწავდა.

- მოდი აქ, - უთხრა მომვლელმა დუგაევს. -აი შენი ადგილი. - სახის კუბატურა გაზომა და ნიშანი დაუდო - კვარცის ნაჭერი. "ამ გზით," თქვა მან. - ტრაპეზი მთავარ კიბეზე დაფას მიგიყვანს. ატარეთ სად და ყველაფერი. აი, ნიჩაბი, მჭრელი, თოფი, ბორბალი - აიღე.

დუგაევმა კეთილსინდისიერად დაიწყო მუშაობა.

კიდევ კარგი, გაიფიქრა მან. არცერთი ამხანაგი არ წუწუნებს, რომ კარგად არ მუშაობს. ყოფილ მარცვლეულებს არ მოეთხოვებათ გაიგონ და იცოდნენ, რომ დუგაევი დამწყებია, რომ სკოლის დამთავრებისთანავე მან უნივერსიტეტში სწავლა დაიწყო და უნივერსიტეტის სკამი ამ სასაკლაოზე გაცვალა. ყველა ადამიანი თავისთვის. ისინი არ არიან ვალდებულნი, არ უნდა გაიგონ, რომ ის დიდი ხანია დაქანცული და მშიერია, რომ ქურდობა არ იცის: ქურდობის უნარი არის მთავარი ჩრდილოეთის სათნოება ყველა ფორმით, ამხანაგის პურიდან. არარსებული, არარსებული მიღწევებისთვის ხელისუფლებისთვის ათასობით პრემიის გაცემას. არავის აინტერესებს, რომ დუგაევი თექვსმეტსაათიან სამუშაო დღეს ვერ იტანს.

დუგაევი მიჰყავდა, ისროლა, დაასხა, ისევ და ისევ გასროლა და დაასხა.

ლანჩის შესვენების შემდეგ მომვლელი მოვიდა, შეხედა დუგაევმა რა გააკეთა და ჩუმად წავიდა... დუგაევმა ისევ გაისროლა და დაასხა. ის ჯერ კიდევ ძალიან შორს იყო კვარცის ნიშნისგან.

საღამოს მომვლელი ისევ მოვიდა და საზომი ლენტი გაშალა. - გაზომა დუგაევმა.

- ოცდახუთი პროცენტი, - თქვა მან და დუგაევს შეხედა. - ოცდახუთი პროცენტი. Გესმის?

- მესმის, - თქვა დუგაევმა. ამ რიცხვმა გააკვირვა. სამუშაო იმდენად მძიმე იყო, ისე აიღეს პატარა ქვა ნიჩბით, იმდენად რთული იყო მისი ამოღება. მაჩვენებელი - ნორმის ოცდახუთი პროცენტი - დუგაევს ძალიან დიდი მოეჩვენა. ხბოები მტკიოდა, ეტლზე აქცენტის გამო, ხელები, მხრები, თავი აუტანლად მტკიოდა. შიმშილის გრძნობამ დიდი ხანია მიატოვა.

დუგაევმა შეჭამა, რადგან დაინახა, როგორ ჭამდნენ სხვები, რაღაცამ უთხრა: შენ უნდა ჭამო. მაგრამ მას არ სურდა ჭამა.

- კარგი, კარგი, - თქვა მომვლელმა და წავიდა. - Კარგად ყოფნას გისურვებ.

საღამოს დუგაევი გამომძიებელთან დაიბარეს. მან უპასუხა ოთხ კითხვას: სახელი, გვარი, სტატია, ტერმინი. ოთხი კითხვა, რომელსაც დღეში ოცდაათჯერ უსვამენ პატიმარს. შემდეგ დუგაევი დასაძინებლად წავიდა. მეორე დღეს ის კვლავ მუშაობდა ბრიგადასთან, ბარანოვთან, და ზეგ ღამით ჯარისკაცებმა მიიყვანეს კონბაზის უკან და წაიყვანეს ტყის ბილიკზე იმ ადგილას, სადაც თითქმის გადაკეტეს პატარა ხეობა, იქ. ზემოდან მავთულხლართებით მაღალი ღობე იყო გადაჭიმული და საიდანაც ღამით ტრაქტორების შორეული ჭიხვინი ისმოდა. და, როცა მიხვდა, რაშიც იყო საქმე, დუგაევმა ინანა, რომ უშედეგოდ იმუშავა, რომ ეს უკანასკნელი დღე ტყუილად იტანჯებოდა.

ვარლამ შალამოვი

ვახშამი დასრულდა. გლებოვმა ნელა აჭყიტა თასი, ფრთხილად ასწია მაგიდიდან პურის ნამსხვრევები მარცხენა ხელისგულში და, პირისკენ მიიტანა, გულდასმით გამოაცურა ხელისგულის ნამსხვრევები. გადაყლაპვის გარეშე იგრძნო პირში ნერწყვი და ხარბად მოეხვია პურის პაწაწინა ნაჭერი. გლებოვმა ვერ გაიგო, გემრიელი იყო თუ არა. გემოვნება სხვა რამეა, ზედმეტად ღარიბი ამ ვნებიან, თავდაუზოგავ შეგრძნებასთან შედარებით, რომელსაც საკვები აძლევდა. გლებოვი არ ჩქარობდა გადაყლაპვას: თავად პური პირში დნება და სწრაფად დნება.

ბაგრეცოვის ჩაძირული, მბზინავი თვალები განუწყვეტლივ უყურებდნენ გლებოვის პირში - არავისში არ იყო ისეთი ძლიერი ნება, რომელიც დაეხმარებოდა თვალის მოშორებას სხვა ადამიანის პირში გაუჩინარებულ საკვებს. გლებოვმა ნერწყვი გადაყლაპა და მაშინვე ბაგრეცოვმა თვალები ჰორიზონტისკენ მიაპყრო - ცაში მცოცავი დიდ ნარინჯისფერ მთვარეს.

- დროა, - თქვა ბაგრეცოვმა.

ისინი ჩუმად გაუყვნენ კლდისკენ მიმავალ გზას და ავიდნენ პატარა რაფაზე, რომელიც ბორცვს სცემდა; მიუხედავად იმისა, რომ მზე ცოტა ხნის წინ ჩასულიყო, ქვები, რომლებიც დღის განმავლობაში ძირებს წვავდნენ შიშველ ფეხებზე ნახმარი რეზინის კალოშებით, უკვე ცივი იყო. გლებოვმა ღილები შეიკრა ქურთუკი. სიარული არ ათბობდა მას.

-კიდევ შორს არის? ჰკითხა ჩურჩულით.

- შორს, - ჩუმად უპასუხა ბაგრეცოვმა.

დასასვენებლად დასხდნენ. არაფერი იყო სალაპარაკო და არც არაფერი იყო საფიქრალი - ყველაფერი ნათელი და მარტივი იყო. ბაქანზე, რაფის ბოლოში, დალეწილი ქვების გროვა იყო, მოწყვეტილი, გამხმარი ხავსი.

”მე შემეძლო ამის გაკეთება მარტო,” ჩაიცინა ბაგრეცოვმა, ”მაგრამ ეს ერთად უფრო სახალისოა”. დიახ, და ძველი მეგობრისთვის... შარშან იმავე გემზე ჩამოიყვანეს. ბაგრეცოვი გაჩერდა.

– დაიძინე, ნახავენ.

დაწვნენ და ქვების განზე სროლა დაიწყეს. არ იყო ისეთი დიდი ქვები, რომ შეუძლებელი იყო აწევა, ერთად გადაადგილება, რადგან ის ხალხი, ვინც დილით აქ ესროლა, გლებოვზე ძლიერი არ იყო.

ბაგრეცოვმა რბილად აგინა. თითი დაუქნია, სისხლი წამოუვიდა. ჭრილობა ქვიშით დაფარა, ქუდიანი ქურთუკიდან ბამბის ნაჭერი ამოაძვრინა, დააჭირა – სისხლი არ ჩერდებოდა.

"ცუდი შედედება", - თქვა გლებოვმა გულგრილად.

-ექიმი ხარ? იკითხა ბაგრეცოვმა სისხლს წოვს.

გლებოვი დუმდა. ის დრო, როდესაც ის ექიმი იყო, ძალიან შორეული ჩანდა. და იყო ასეთი დრო? ძალიან ხშირად მთების მიღმა, ზღვების მიღმა სამყარო მას რაღაც სიზმარში, გამოგონებად ეჩვენებოდა. რეალს ადგომიდან შუქის ჩაქრობამდე წუთი, საათი, დღე რჩებოდა - შემდგომში ვერ გამოიცნო და გამოცნობის ძალაც ვერ ჰპოვა. Მოიწონე ყველა.

მან არ იცოდა იმ ხალხის წარსული, ვინც გარშემორტყმული იყო და არ აინტერესებდა ისინი. თუმცა, თუ ხვალ ბაგრეცოვი თავს ფილოსოფიის მეცნიერებათა დოქტორად ან საჰაერო მარშალად გამოაცხადებდა, გლებოვი უყოყმანოდ დაუჯერებდა მას. თავად იყო ოდესმე ექიმი? დაიკარგა არა მხოლოდ განსჯის ავტომატურობა, არამედ დაკვირვების ავტომატურობაც. გლებოვმა დაინახა, როგორ სწოვდა ბაგრეცოვი ბინძური თითიდან სისხლს, მაგრამ არაფერი უთქვამს. მხოლოდ გონებაში ჩაუვარდა, მაგრამ საკუთარ თავში პასუხის გაცემის ნებას ვერ პოულობდა და არც ეძებდა. ცნობიერება რომ ჯერ კიდევ ჰქონდა და რომელიც. შესაძლოა, ეს აღარ იყო ადამიანის ცნობიერება, ჰქონდა ძალიან ცოტა ასპექტები და ახლა მხოლოდ ერთი რამისკენ იყო მიმართული - ქვების რაც შეიძლება მალე ამოღება.

ღრმა, ალბათ? გლებოვმა ჰკითხა, როდის დაწვნენ დასასვენებლად.

როგორ შეიძლება იყოს ღრმა? - განაცხადა ბაგრეცოვმა. და გლებოვი მიხვდა, რომ სისულელე სთხოვა და ორმო ნამდვილად არ შეიძლებოდა ღრმა ყოფილიყო.

- დიახ, - თქვა ბაგრეცოვმა.

ადამიანის თითს შეეხო. ქვებიდან ფეხის დიდი თითი მოჩანდა - მთვარის შუქზე მშვენივრად ჩანდა. თითი არ ჰგავდა გლებოვის ან ბაგრეცოვის თითებს, მაგრამ არა ის, რომ ის იყო უსიცოცხლო და ხისტი - ამაში მცირე განსხვავება იყო. ამ მკვდარ თითზე ფრჩხილები მოიჭრა, თვითონ უფრო სავსე და რბილი იყო ვიდრე გლებოვს. მათ სწრაფად გადაყარეს ქვები, რომლებითაც სხეული იყო მოფენილი.

”საერთოდ ახალგაზრდა”, - თქვა ბაგრეცოვმა.

მათ ერთად გაჭირვებით მოათხეს ცხედარი ფეხებში.

- ჯანმრთელად, - თქვა გლებოვმა დახრჩობით.

”ის ასე ჯანმრთელი რომ არ ყოფილიყო, - თქვა ბაგრეცოვმა, - დაკრძალავდნენ ისე, როგორც ჩვენ დაკრძალავენ და ჩვენ დღეს არ მოგვიწევს აქ წასვლა.

მიცვალებულს ხელები გაუსწორეს და პერანგი გაიხადეს.

”და საცვლები სულ ახალია”, - თქვა ბაგრეცოვმა კმაყოფილებით.

შარვალი გაიძრო. გლებოვმა ქუდიანი ქურთუკის ქვეშ თეთრეულის ნაჭერი დამალა.

- ჯობია შენს თავზე ჩაიცვა, - თქვა ბაგრეცოვმა.

- არა, არ მინდა, - ჩაიჩურჩულა გლებოვმა.

გარდაცვლილი ისევ საფლავში დაასვენეს და ქვები დაუშინეს.

ამომავალი მთვარის ცისფერი შუქი დაეცა ქვებზე, ტაიგას იშვიათ ტყეზე, აჩვენა თითოეული რაფა, თითოეული ხე განსაკუთრებული, არა დღისით. ყველაფერი თავისებურად რეალური ჩანდა, მაგრამ არა ისე, როგორც დღისით. ეს იყო, თითქოს, სამყაროს მეორე, ღამის გამოჩენა.

გარდაცვლილის საცვალი გლებოვის წიაღში გახურდა და უცხოს აღარ ჰგავდა.

- აანთეთ, - თქვა გლებოვმა სიზმრად.

-ხვალ მოწევ.

ბაგრეცოვმა გაიღიმა. ხვალ თეთრეულს გაყიდიან, პურში გაცვლიან, იქნებ თამბაქოც მიიტანონ...

კოლიმას ისტორიები

ვ.შალამოვის მოთხრობების სიუჟეტი არის საბჭოთა გულაგის პატიმრების ციხე-ბანაკში ცხოვრების მტკივნეული აღწერა, მათი ერთმანეთის მსგავსი ტრაგიკული ბედი, რომელშიც შემთხვევითობა, დაუნდობელი თუ მოწყალე, დამხმარე თუ მკვლელი, ავტორიტეტებისა და ქურდების თვითნებობა. დომინირებს. შიმშილი და მისი კრუნჩხვითი გაჯერება, დაღლილობა, მტკივნეული სიკვდილი, ნელი და თითქმის ერთნაირად მტკივნეული გამოჯანმრთელება, მორალური დამცირება და მორალური დეგრადაცია - ეს არის ის, რაც მუდმივად მწერლის ყურადღების ცენტრშია.

საფლავის ქვა

ავტორი სახელებით იხსენებს ბანაკში მყოფ თანამებრძოლებს. სამწუხარო მოწამეობას გაახსენდა, ის ეუბნება, ვინ და როგორ გარდაიცვალა, ვინ დაზარალდა და როგორ, ვის რისი იმედი ჰქონდა, ვინ და როგორ მოიქცა ამ აუშვიცში ღუმელის გარეშე, როგორც შალამოვმა უწოდა კოლიმას ბანაკებს. ცოტამ მოახერხა გადარჩენა, ცოტამ მოახერხა გადარჩენა და მორალურად გაუტეხელი დარჩენა.

ინჟინერი კიპრეევის ცხოვრება

არასოდეს არავის უღალატია და არ გაყიდა, ავტორი ამბობს, რომ მან შეიმუშავა საკუთარი არსებობის აქტიური დაცვის ფორმულა: ადამიანს შეუძლია თავი ადამიანად მიიჩნიოს და გადარჩეს, თუ ნებისმიერ მომენტში მზად არის თვითმკვლელობისთვის, მზად არის სიკვდილისთვის. თუმცა, მოგვიანებით ის ხვდება, რომ მან მხოლოდ კომფორტული თავშესაფარი ააშენა, რადგან არ არის ცნობილი, როგორი იქნებით გადამწყვეტ მომენტში, გაქვთ თუ არა საკმარისი ფიზიკური ძალა და არა მხოლოდ გონებრივი. 1938 წელს დაპატიმრებულმა ინჟინერ-ფიზიკოსმა კიპრეევმა არა მხოლოდ გაუძლო ცემას დაკითხვის დროს, არამედ გამომძიებელთანაც კი მივარდა, რის შემდეგაც იგი საკანში მოათავსეს. თუმცა, ისინი მაინც ცდილობენ ცრუ ჩვენებაზე ხელი მოაწერონ, ცოლის დაპატიმრებით აშინებენ. მიუხედავად ამისა, კიპრეევმა განაგრძო საკუთარი თავისთვის და სხვებისთვის დამტკიცება, რომ ის კაცი იყო და არა მონა, როგორც ყველა პატიმარია. თავისი ნიჭის წყალობით (მან გამოიგონა დამწვარი ნათურების აღდგენის საშუალება, შეაკეთა რენტგენის აპარატი) ახერხებს თავიდან აიცილოს ყველაზე რთული სამუშაო, მაგრამ არა ყოველთვის. ის სასწაულებრივად გადარჩება, მაგრამ მორალური შოკი სამუდამოდ რჩება მასში.

შოუსთვის

ბანაკის კორუფცია, მოწმობს შალამოვი, გავლენას ახდენდა ყველას მეტ-ნაკლებად და სხვადასხვა ფორმით ხდებოდა. ორი ქურდი ბანქოს თამაშობს. ერთ-ერთ მათგანს ათამაშებს და სთხოვს თამაშს "წარმომადგენლობით", ანუ ვალში. რაღაც მომენტში, თამაშით აღელვებული, ის მოულოდნელად უბრძანებს ჩვეულებრივ ინტელექტუალ პატიმარს, რომელიც შემთხვევით აღმოჩნდა მათი თამაშის მაყურებელთა შორის, გადასცეს შალის სვიტერი. ის უარს ამბობს, მერე კი ერთ-ერთი ქურდი „ამთავრებს“ და სვიტერი მაინც ქურდებთან მიდის.

ორი პატიმარი შეიპარება საფლავთან, სადაც დილით მათი გარდაცვლილი ამხანაგის ცხედარი იყო დაკრძალული და გარდაცვლილს თეთრეულს ართმევენ, რათა მეორე დღეს გაყიდონ ან გაცვალონ პურში ან თამბაქოში. ამოღებულ ტანსაცმელზე თავდაპირველ ცქერას ცვლის სასიამოვნო ფიქრი, რომ ხვალ შესაძლოა ცოტა მეტი ჭამა და მოწევაც კი შეძლონ.

ერთჯერადი გამრიცხველიანება

ბანაკის შრომა, რომელიც შალამოვმა ცალსახად განსაზღვრა, როგორც მონა შრომა, მწერლისთვის იგივე კორუფციის ფორმაა. წასული პატიმარი ვერ ახერხებს პროცენტული მაჩვენებლის მიცემას, ამიტომ შრომა ხდება წამება და ნელი სიკვდილი. ზეკ დუგაევი თანდათან სუსტდება, ვერ უძლებს თექვსმეტსაათიან სამუშაო დღეს. მართავს, ტრიალებს, ასხამს, ისევ ატარებს და ისევ ბრუნავს, საღამოს კი მომვლელი ჩნდება და დუგაევის ნამუშევარს ლენტით ზომავს. აღნიშნული მაჩვენებელი - 25 პროცენტი - დუგაევს ძალიან დიდი ეტყობა, ტერფები სტკივა, ხელები, მხრები, თავი აუტანლად მტკივა, შიმშილის გრძნობაც კი დაკარგა. ცოტა მოგვიანებით მას გამომძიებელთან ურეკავენ, რომელიც ჩვეულებრივ კითხვებს სვამს: სახელი, გვარი, სტატია, ტერმინი. ერთი დღის შემდეგ ჯარისკაცები დუგაევს მავთულხლართებით შემოღობილ შორეულ ადგილას მიჰყავთ, საიდანაც ღამით ტრაქტორების ჟრიამული ისმის. დუგაევი ხვდება, რატომ მოიყვანეს აქ და რომ მისი ცხოვრება დასრულდა. და ნანობს მხოლოდ იმას, რომ ბოლო დღე უშედეგო იყო.

იხილეთ ასევე

შერი კონიაკი

გარდაიცვალა პატიმარი პოეტი, რომელსაც მეოცე საუკუნის პირველ რუს პოეტს უწოდებდნენ. ის დევს მყარი ორსართულიანი სათავსების ქვედა რიგის ბნელ სიღრმეში. ის დიდხანს კვდება. ხანდახან უჩნდება აზრი - მაგალითად, პური მოიპარეს, რომელიც თავქვეშ დაუდო და ეს იმდენად საშინელებაა, რომ მზადაა დაიფიცოს, იბრძოლოს, მოძებნოს... მაგრამ ამის ძალა აღარ აქვს. და პურზე ფიქრიც სუსტდება. დღიური რაციონის ხელში ჩაგდებისას, მთელი ძალით აჭერს პურს პირზე, წოვს, ცდილობს გახეხოს და ღრჭენოს ცერცვიდან მოშვებული კბილებით. როცა კვდება, კიდევ ორი ​​დღე არ ჩამოწერენ და გამომგონებელი მეზობლები ახერხებენ მიცვალებულისთვის პურის მოპოვებას, თითქოს ცოცხალი იყოს დარიგების დროს: აიძულებენ მას თოჯინასავით აწიოს ხელი.

შოკური თერაპია

პატიმარი მერზლიაკოვი, დიდი აღნაგობის კაცი, აღმოჩნდება საერთო სამსახურში, გრძნობს, რომ თანდათან კარგავს. ერთ მშვენიერ დღეს ის ეცემა, მაშინვე ვერ ადგება და უარს ამბობს მორის გადათრევაზე. მას ჯერ საკუთარი ხალხი სცემეს, შემდეგ ბადრაგები, მიჰყავთ ბანაკში - მას ნეკნი აქვს მოტეხილი და ტკივილი წელის არეში. და მიუხედავად იმისა, რომ ტკივილმა სწრაფად გაიარა და ნეკნი ერთად გაიზარდა, მერზლიაკოვი აგრძელებს ჩივილს და აგრძელებს პრეტენზიას, რომ ვერ გასწორდება, ცდილობს ნებისმიერ ფასად გადადოს გამონადენი სამუშაოდ. ის იგზავნება ცენტრალურ საავადმყოფოში, ქირურგიულ განყოფილებაში, იქიდან კი ნერვულ განყოფილებაში კვლევისთვის. მას აქვს შანსი გააქტიურდეს, ანუ ჩამოეწეროს ავადმყოფობის გამო სურვილისამებრ. იხსენებს მაღაროს, მტკივნეულ სიცივეს, თასს ცარიელი წვნიანს, რომელიც დალია კოვზის გარეშეც კი, მთელი თავისი ნებისყოფა კონცენტრირდება, რათა არ გაასამართლონ მოტყუებით და არ გაგზავნონ სასჯელაღსრულების მაღაროში. თუმცა, ექიმმა პიოტრ ივანოვიჩმა, თავად წარსულში პატიმარმა, არ გამოტოვა. პროფესიონალი მასში ანაცვლებს ადამიანს. ის დროის უმეტეს ნაწილს ფაიკერების გამოვლენაში ატარებს. ეს ამხიარულებს მის ამაოებას: ის არის შესანიშნავი სპეციალისტი და ამაყობს, რომ მან შეინარჩუნა კვალიფიკაცია, მიუხედავად საერთო მუშაობის ერთი წლისა. მას მაშინვე ესმის, რომ მერზლიაკოვი სიმულატორია და მოუთმენლად ელის ახალი ექსპოზიციის თეატრალურ ეფექტს. ჯერ ექიმი აწვდის მას ნარკოლოგიურ ანესთეზიას, რომლის დროსაც შესაძლებელია მერზლიაკოვის სხეულის გასწორება, ხოლო ერთი კვირის შემდეგ, ე.წ. ამის შემდეგ პატიმარი თავად ითხოვს გათავისუფლებას.

ტიფის კარანტინი

ტიფით დაავადებული პატიმარი ანდრეევი კარანტინშია. მაღაროებში ზოგად მუშაობასთან შედარებით, პაციენტის პოზიცია იძლევა გადარჩენის შანსს, რისი იმედიც გმირს თითქმის აღარ ჰქონდა. შემდეგ კი გადაწყვეტს, კაუჭით თუ თაღლითით, რაც შეიძლება დიდხანს დარჩეს აქ, ტრანზიტში და იქ, ალბათ, აღარ გაგზავნონ ოქროს მაღაროებში, სადაც არის შიმშილი, ცემა და სიკვდილი. გამოჯანმრთელებულთა სამსახურში მომდევნო გამგზავრებამდე ანდრეევი არ პასუხობს და ამით საკმაოდ დიდხანს ახერხებს დამალვას. ტრანზიტი თანდათან ცარიელდება და ბოლოს ხაზი ანდრეევსაც აღწევს. მაგრამ ახლა მას ეჩვენება, რომ მან მოიგო თავისი ბრძოლა სიცოცხლისთვის, რომ ახლა ტაიგა სავსეა და თუ არის გადაზიდვები, მაშინ მხოლოდ ახლომდებარე, ადგილობრივი მივლინებისთვის. თუმცა, როდესაც სატვირთო მანქანა პატიმართა შერჩეულ ჯგუფთან ერთად, რომლებსაც მოულოდნელად გადაეცათ ზამთრის ფორმა, გადის ხაზს, რომელიც აშორებს ხანმოკლე მგზავრობებს გრძელიდან, ის შინაგანი კანკალით ხვდება, რომ ბედმა სასტიკად დასცინა მას.

აორტის ანევრიზმა

ავადმყოფობა (და „მიზნის“ პატიმრების დაღლილი მდგომარეობა საკმაოდ მძიმე ავადმყოფობის ტოლფასია, თუმცა ოფიციალურად ასე არ ითვლებოდა) და საავადმყოფო შალამოვის მოთხრობებში შეთქმულების შეუცვლელი ატრიბუტია. პატიმარი ეკატერინა გლოვაცკაია საავადმყოფოშია მოთავსებული. მზეთუნახავი, მას მაშინვე მოეწონა მორიგე ექიმი ზაიცევი და თუმცა მან იცის, რომ ახლო ურთიერთობაშია მის ნაცნობთან, პატიმარ პოდშივალოვთან, სამოყვარულო ხელოვნების წრის ხელმძღვანელთან, ("ყმთა თეატრი", როგორც საავადმყოფოს უფროსი. ხუმრობები), არაფერი უშლის მას, თავის მხრივ, სცადოთ თქვენი ბედი. ის, ჩვეულებისამებრ, იწყებს გლოვაცკას სამედიცინო გამოკვლევით, გულის მოსმენით, მაგრამ მისი მამაკაცური ინტერესი სწრაფად იცვლება წმინდა სამედიცინო საზრუნავით. ის გლოვაცკის აორტის ანევრიზმს აღმოაჩენს, დაავადებას, რომლის დროსაც ნებისმიერმა უყურადღებო მოძრაობამ შეიძლება გამოიწვიოს სიკვდილი. ხელისუფლებამ, რომელმაც ეს დაუწერელ წესად მიიღო საყვარლების განცალკევება, ერთხელ უკვე გაგზავნა გლოვაცკაია ქალის სასჯელაღსრულების მაღაროში. ახლა კი, პატიმრის სახიფათო ავადმყოფობის შესახებ ექიმის დასკვნის შემდეგ, საავადმყოფოს უფროსი დარწმუნებულია, რომ ეს სხვა არაფერია, თუ არა იგივე პოდშივალოვის მაქინაციები, რომელიც ცდილობს თავისი ბედიის დაკავებას. გლოვაცკაია გაწერეს, მაგრამ უკვე მანქანაში ჩასმისას ხდება ის, რაზეც ექიმმა ზაიცევმა გააფრთხილა - ის კვდება.

მაიორ პუგაჩოვის ბოლო ბრძოლა

შალამოვის პროზის გმირებს შორის არიან ისეთებიც, რომლებიც არამარტო იბრძვიან გადარჩენას ნებისმიერ ფასად, არამედ შეუძლიათ გარემოებების მსვლელობაში ჩარევა, საკუთარი თავის დაცვა, სიცოცხლის რისკის ფასადაც კი. ავტორის თქმით, 1941-1945 წლების ომის შემდეგ. ჩრდილო-აღმოსავლეთის ბანაკებში ჩამოსვლა დაიწყეს ტყვეებმა, რომლებიც იბრძოდნენ და გაიარეს გერმანიის ტყვეობა. ესენი არიან სხვა ხასიათის ადამიანები, "გამბედაობით, რისკების უნარით, რომლებსაც მხოლოდ იარაღის სჯეროდათ. მეთაურები და ჯარისკაცები, მფრინავები და სკაუტები...". მაგრამ რაც მთავარია, ისინი ფლობდნენ თავისუფლების ინსტინქტს, რომელიც მათში ომმა გააღვიძა. მათ სისხლი დაღვარეს, სიცოცხლე შესწირეს, სიკვდილი პირისპირ დაინახეს. ისინი არ იყვნენ გახრწნილები ბანაკის მონობით და ჯერ კიდევ არ იყვნენ ამოწურულები იმ დონემდე, რომ დაეკარგათ ძალა და ნება. მათი „დანაშაული“ ის იყო, რომ გარშემორტყმული ან დატყვევებული იყვნენ. და მაიორი პუგაჩოვი, ერთ-ერთი ასეთი ადამიანი, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის გატეხილი, ნათელია: "ისინი მიიყვანეს სიკვდილამდე - ამ ცოცხალი მკვდრების ჩანაცვლებისთვის", რომლებსაც ისინი საბჭოთა ბანაკებში შეხვდნენ. შემდეგ ყოფილი მაიორი აგროვებს ისეთივე მტკიცე და მტკიცე პატიმრებს, რომლებიც მზად არიან ან მოკვდნენ ან გათავისუფლდნენ. მათ ჯგუფში - პილოტები, სკაუტი, პარამედიკოსი, ტანკერი. მიხვდნენ, რომ უდანაშაულოდ იყვნენ განწირულნი სიკვდილისთვის და დასაკარგი არაფერი ჰქონდათ. მთელი ზამთარი გაქცევას ამზადებენ. პუგაჩოვი მიხვდა, რომ მხოლოდ მათ, ვინც გვერდს უვლიდა ზოგად სამუშაოს, შეეძლო ზამთრის გადარჩენა და შემდეგ გაქცევა. შეთქმულების მონაწილეები კი სათითაოდ მიდიან სამსახურში: ვიღაც ხდება მზარეული, ვიღაც კულტისტი, რომელიც უშიშროების რაზმში იარაღს არემონტებს. მაგრამ გაზაფხული მოდის და მასთან ერთად წინა დღეც.

დილის ხუთ საათზე საათზე კაკუნი გაისმა. მომსახურე პატიმართა ბანაკში უშვებს მზარეულს, რომელიც ჩვეულებისამებრ მოვიდა საკუჭნაოს გასაღებებისთვის. ერთი წუთის შემდეგ მორიგეს ახრჩობენ, ერთ-ერთი პატიმარი კი ფორმას იცვამს. იგივე ხდება მეორესთან, რომელიც ცოტა მოგვიანებით დაბრუნდა მორიგეობაში. მერე ყველაფერი პუგაჩოვის გეგმის მიხედვით მიდის. შეთქმულები შეიჭრნენ დაცვის რაზმის შენობაში და მორიგე მცველს დახვრიტეს, იარაღს იღებდნენ. უეცრად გამოღვიძებულ მებრძოლებს იარაღის მუქარის ქვეშ ატარებენ, ისინი იცვამენ სამხედრო ფორმას და აგროვებენ პროდუქტებს. ბანაკიდან გამოსვლისას ისინი ტრასაზე აჩერებენ სატვირთოს, ჩამოაგდებენ მძღოლს და გზას მანქანით აგრძელებენ, სანამ ბენზინი არ ამოიწურება. ამის შემდეგ ისინი ტაიგაში წავლენ. ღამით - თავისუფლების პირველი ღამე მრავალთვიანი ტყვეობის შემდეგ - პუგაჩოვი, იღვიძებს, იხსენებს 1944 წელს გერმანული ბანაკიდან გაქცევას, ფრონტის ხაზის გადაკვეთას, სპეციალურ განყოფილებაში დაკითხვას, ჯაშუშობაში ბრალდებას და სასჯელს - ოცდახუთი წელი. ციხეში. ის ასევე იხსენებს გენერალ ვლასოვის ემისრების გერმანულ ბანაკში ვიზიტებს, რომლებმაც რუსი ჯარისკაცები დაიბარეს, დაარწმუნეს ისინი, რომ საბჭოთა ხელისუფლებისთვის ყველა მათგანი, ვინც ტყვედ ჩავარდა, სამშობლოს მოღალატეა. პუგაჩოვმა არ დაუჯერა მათ, სანამ თვითონ არ დაინახავდა. ის სიყვარულით უყურებს მძინარე ამხანაგებს, რომელთაც სჯეროდათ მისი და ხელები გაუწოდათ თავისუფლებისკენ, მან იცის, რომ ისინი არიან "საუკეთესოები, ყველაზე ღირსნი*. და ცოტა მოგვიანებით იწყება ბრძოლა, ბოლო უიმედო ბრძოლა გაქცეულები და მათ გარშემო მყოფი ჯარისკაცები. თითქმის ყველა გაქცეული იღუპება ", გარდა ერთი მძიმედ დაჭრილისა, რომელიც განიკურნება, რომ მოგვიანებით დახვრიტეს. მხოლოდ მაიორი პუგაჩოვი ახერხებს გაქცევას, მაგრამ მან იცის, დათვების ბუნაგში მიმალული, რომ აპირებს. იპოვონ მაინც.არ ნანობს იმას,რაც ჩაიდინა.მისი ბოლო გასროლა საკუთარ თავშია.