კლასიკური ვარდების ანალიზი, რა ტექნიკას იყენებს ავტორი. კლასიკური ვარდების იგორ სევერიანინის ლექსის ანალიზი, აღქმა"

ლექსი პოეტმა დაწერა ემიგრაციის წლებში, სისხლიანი რევოლუციური რევოლუციის შემდეგ, განადგურების, შიმშილისა და რუსეთიდან რუსული ინტელიგენციის საერთო ემიგრაციის წლებში.

ჩრდილოელი ცხოვრობდა ესტონეთში, მაგრამ გული და სული სამშობლოსთან იყო.

1843 წელს პოეტმა მიატლევმა დაწერა ლამაზი ლექსები:

რა ლამაზი, რა სუფთა იყო ვარდები ჩემს ბაღში!

როგორ მომატყუეს თვალები!

როგორ ვევედრებოდი გაზაფხულის ყინვებს, ცივი ხელით არ შეხებოდა!

ჩრდილოელი მოხიბლული იყო ამ ლექსებით და სამშობლოდან შორს ყოფნისას, 1925 წელს დაწერა ლექსი „კლასიკური.

ვარდები." შევეცადოთ გავიგოთ გონების მდგომარეობა, რომლითაც ტოეტმა დაწერა.

რევოლუციის სისხლიან დღეებამდე ის ბედნიერად ცხოვრობდა რუსეთში, იყო ხალისიანი, შეყვარებული, უყვარდა მისი პოეზიის ასობით თაყვანისმცემელი. მაგრამ ახლა რუსეთი ნანგრევებშია, ყველგან ცრემლები იღვრება, არც ქვეყანაა და არც ის, ვინც ცხოვრობდა ქვეყანაში (ბუნინი, კუპრინი და ა.შ.) მხოლოდ სევდიანი მოგონებები დარჩა რევოლუციამდელ მშვიდ რუსეთზე.

გავიდა წლები, სისხლი შეწყდა, მაგრამ იგორ სევერიანინი სევდიანად ეუბნება ამ რუსეთს, რომ ის აღარასოდეს დაბრუნდება და სისხლიანი მოვლენების გამო მას უცხო მიწაზე მოუწევს სიკვდილი. და, ამაში სამშობლოს ადანაშაულებს, ის აღფრთოვანებულია დაყრილი ვარდების სილამაზით

მისი საყვარელი სამშობლო მისი კუბოს სახურავზე.

რა ლამაზი, რა სუფთა იყო ვარდები!

ჩემმა ქვეყანამ ჩემს კუბოში ჩააგდო. !

საინტერესოა აღინიშნოს, რომ მანამდეც ი.ს. ტურგენევი წერდა „ახალი ვარდების“ შესახებ ჭკუის წინაშე თავის პროზაულ ლექსში, ე.წ. „რა კარგი, რა სუფთა იყო ვარდები“.

იგორ სევერიანინი 1941 წელს გარდაიცვალა და მხოლოდ 54 წელი იცოცხლა.

(1 რეიტინგი, საშუალო: 4.00 5-დან)

ესეები თემებზე:

”რა ლამაზი, რა სუფთა იყო ვარდები. ”- ძნელია იპოვოთ პოეტური სტრიქონი, რომლის ბედიც ასეთი უჩვეულო იქნებოდა. მისი ავტორი...
მოზარდობისას იგორ სევერიანინს შეუყვარდა ევგენია გუცანი, რომელიც აღმოჩნდა მისი მეზობელი გაჩინის მამულში. მისი ახალგაზრდული სიყვარული ძალიან...
1918 წლის მარტში იგორ სევერიანინი დაბრუნდა ესტონეთში, სადაც მანამდე რამდენიმე თვე ცხოვრობდა. ბრესტის მშვიდობის დადების შემდეგ, ქვეყანამ ...
იგორ სევერიანინის ნათელი, მომხიბვლელი ნიჭი არ იყო მხოლოდ იმაში, რომ მან იცოდა როგორ შოკში ჩაეგდო აუდიტორია, დაემორჩილა მას მის ნებას. პოეტი...

ელენა გალიუკი

"კლასიკური ვარდების" მეტამორფოზა
როზა ყვავილების დედოფალია. მას უხსოვარი დროიდან უყვარდათ და მღეროდნენ. მას თაყვანს სცემდნენ, მასზე ლეგენდები და ლეგენდები წერდნენ. ვარდის შესახებ პირველივე ინფორმაცია ძველ რუსულ ლეგენდებშია ნაპოვნი. ძველ ინდოეთში არსებობდა კანონი, რომლის მიხედვითაც, ვინც მეფეს ვარდი მიჰქონდა, შეეძლო ეთხოვა, რაც სურდა.

რა თქმა უნდა, ნებისმიერ ეროვნულ კულტურაში ვარდი სხვადასხვა ცნებების სიმბოლოა. ჩვენ ვიცით ყვავილი, როგორც სასიყვარულო ვნების სიმბოლო (მაგალითად, შექსპირში ან ვარდი ძველ ეგვიპტეში), როგორც ისტორიული ემბლემა (ალისფერი და თეთრი ვარდების ომი; ძველი გერმანელები ვარდს ხმლის სიმბოლოდ თვლიდნენ და სასიკვდილო ჭრილობა), როგორც რელიგიური ემბლემა (ვარდი მუჰამედელთა შორის და ძველ ინდოეთში)...

ადრეული გერმანული რომანტიზმის ეპოქაში ყვავილი ხდება რომანტიული იდეალის გამოხატულება, რომლისკენაც რომანტიული გმირი გამუდმებით ისწრაფვის. ნოვალისის აბსტრაქტული "ლურჯი ყვავილი" სიმბოლოა ბედნიერება სიყვარულში, შემოქმედებითობასა და ჰარმონიაში. ნელ-ნელა ადამიანი ცდილობს ეს იდეალი საკუთარ თავს მოარგოს რეალური ნივთის სახით.

1843 წელს გამოიცა ი.მიატლევის ლექსი „ვარდები“. რომანტიულად არის დაწერილი. "ვარდები" აქ ბუნების ნაწილია. ბედნიერებას მხოლოდ მაშინ აძლევენ, როცა ცოცხლები არიან. ვისაც ყვავილის კრეფა სურს, უნდა დაისაჯოს. ი. მიატლევი არაერთხელ იმეორებს, რომ ეს არის "საყვარელი ყვავილები". გასაკვირი არ არის, რომ "ქალწულის" ისტორია იწყება მოწინააღმდეგე კავშირით "მაგრამ". ქალწულის ბედნიერება "ვარდების გვირგვინში" წარმოსახვითია, ხანმოკლე. ”ის დიდი ხნის განმავლობაში ჰპირდებოდა ბედნიერებას, ჩანდაკლდე". მაგრამ ბუნებამ არ აპატია მისი ჰარმონიის დამრღვევს და ქალწული უნდა მოკვდეს.

ეს ლექსი ემსახურებოდა იგორ სევერიანინის ლექსს "კლასიკური ვარდები". სევერიანინი თავის "კლასიკურ ვარდებს" ეპიგრაფის სახით აძლევს მიატლევის პოემის პირველ სტროფს და თითოეულ სტროფში იმეორებს მის პირველ ლექსს, თუმცა შემაერთებელი ზმნის დაძაბული ფორმის ცვლილებით.

პოემის პირველი სტროფი მჭიდროდ არის დაკავშირებული ეპიგრაფთან. იგი ასევე მოგვითხრობს ახალგაზრდობაზე, იმავე ახალგაზრდულ ენთუზიაზმზე (სიზმრებმა „გულში „დაიღვარა“, გმირს უყვარდა და უხაროდა), „გაზაფხულის“ იმავე დროის გეგმაზე, განვლილ გაზაფხულზე. ზმნების დრო და ლექსიკური ელემენტები გვიჩვენებს, რომ ეს იყო წარსულში. ლირიკული გმირი ცხოვრობდა, უყვარდა, ოცნებობდა, სარგებლობდა დიდებით, ბუნებით. ის, რაც განასხვავებს პირველ სტროფს ეპიგრაფისგან, არის სივრცის გაფართოება. გვახსოვს, რომ ეპიგრაფში გმირი ტკბება თავისი ნაცნობი სამყაროთი ის თავად, კერძოდ ის, ვინც მის ბაღში იყო. პოემის პირველ სტროფში გმირისთვის მთელი სამყარო კონცენტრირებულია „ადამიანთა გულებში“. გმირმა ისწავლა სიყვარული, სარგებლობდა დიდებით და, რა თქმა უნდა, მარტო არსებობა არ შეეძლო.

მეორე სტროფი აწმყოს დროის გეგმამდე მიგვიყვანს (ზმნების დროითი ფორმები). ახლა ლირიკული გმირი სიმწიფის ეტაპზეა. გავიდა ახალგაზრდობა: „გავიდა ზაფხული“ და რას ვხედავთ? გაქრა ვარდები და მათთან ერთად სიყვარული, დიდება და გაზაფხული. „არ არსებობს ქვეყანა, არც ის, ვინც ქვეყანაში ცხოვრობდა“, არ არიან ის ადამიანები, რომელთა გულებში „ოცნებები ტრიალებდა“. ხალხმა, მომწიფებულმა, დაავიწყდა როგორ უნდა დატკბეს ცხოვრებითა და ბუნებით: „ცრემლები ყველგან იღვრება“. ხალხის ერთადერთი ნუგეში, მათი "ვარდები" არის "გასული დღის მოგონებები". "Წავიდა ზაფხულისახალგაზრდობა, მაგრამ დაიმახსოვრე ისინი, როგორც ერთი დღეს. თუ ადრე ადამიანებს თავად უყვარდათ, ოცნებობდნენ, მაშინ "ახლა" მათ შეუძლიათ აღფრთოვანებულიყვნენ მხოლოდ ამის მოგონებებით. და არა მხოლოდ "ხალხი", არამედ ყველა. ახლა გმირი ხედავს სამყაროს ყველგან და არა მხოლოდ "ადამიანების გულებში". სივრცე მაქსიმალურად ფართოვდება.

მაგრამ, ისევე როგორც წარსულის დღე, აწმყოს „დღეებიც“ გადის.

მესამე სტროფი ასახავს მომავალს. და ამ ახლო, „დღით“ გამოყოფილ მომავალში სურათი სრულიად განსხვავებულია, ვიდრე აწმყოში. ტირილის, ცრემლების ნაცვლად, ჩვენ გვესმის დარწმუნება: "ჭექა-ქუხილი უკვე იკლებს" და, შესაბამისად, ჭექა-ქუხილი არ არის. ქვეყანას, რომელიც არ იყო აწმყოში, სურს "სახლში დაბრუნება". და ეს ყველაფერი აუცილებლად მოხდება. ტირილი ჩაცხრება, რუსეთი დაწყნარდება, თავს ისე იგრძნობს, როგორც საკუთარ სახლში, შემდეგ კი ლირიკული გმირი შეიძლება არანაკლებ მშვიდად მოკვდეს. და მაშინ მისთვის მხოლოდ ერთი სიამოვნება იქნება: "მისმა ქვეყანამ" კუბოში ვარდები ჩააგდოს. სივრცე ისევ იკლებს. დაწყნარება მოვა რუსეთში (შეადარეთ: „ყველგან“) და სიკვდილის შემდეგ გმირი უახლოვდება ახალგაზრდობას, სამყაროს ხედვა კვლავ ჩნდება მხოლოდ მისი სუბიექტური აღქმით („ჩემი ქვეყანა“). მიუხედავად იმისა, რომ "ჩემი ქვეყანა" აღარ არის "ჩემი ბაღი". ლირიკული გმირი, ახალგაზრდობაში განთქმული პოეტი, რომელმაც ბევრი რამ გააკეთა თავისი ქვეყნისთვის, უმაღლეს საფეხურზე მაღლა დგას.

მისი ახალგაზრდა მე იყო წვრილმანი, მესაკუთრე: „ჩემი ბაღი“ იგივეა, რაც „მე ვარ ბაღის პატრონი“. ახლა ის თავისი ქვეყნის მოქალაქეა.

"ვარდების" გამოსახულება ვითარდება სიტყვის პირდაპირი მნიშვნელობიდან ფიგურალურ, უფრო და უფრო პათეტიკამდე. ეპიგრაფში „ვარდებს“ ნამდვილად აქვს მნიშვნელობა ყვავილები, რომლებიც ადრე გაზაფხულზე ყვავის ბაღში და ბიოლოგიური ბუნებით, სიცივის ეშინიათ. პირველ სტროფში „ვარდები“ არის ხილიახალგაზრდობა, დიდება, სიყვარული. და ლირიკული გმირი სწორედ ამ ხილით ტკბება. მეორე სტროფში „ვარდები“ სიხარულია მოგონებები. "ახლა", სადაც არავინ და არაფერია, არ შეიძლება იყოს ყვავილები, მატერიალური საგნები. ეს არის მოგონებები, რაღაც აბსტრაქტული, არარსებული რეალობაში, უფრო მაღალი. ხოლო მესამე სტროფში „ვარდები“ ნიშნავს მადლიერებასამშობლო. მნიშვნელოვანია არა თავად ვარდები, არამედ ის, თუ ვინ არიან "კუბოში ჩაგდებული".

სევერიანინის ლექსში გაჟღენთილია "ახალგაზრდობა - სიმწიფე - სიბერე" და "წარსული - აწმყო - მომავალი" მნიშვნელობებით. სამივე ეტაპზე (პოემის სამი სტროფი) "ვარდის" სიმბოლოს თავისი მნიშვნელობა აქვს. ამას ადასტურებს სიტყვა „ვარდების“ რითმები. პირველი სტროფი: "ვარდები" - "ოცნებები". სტროფების წაკითხვის გარეშე შეიძლება გამოიცნოს, რომ ახალგაზრდობაზეა საუბარი. მეორე სტროფი: "ვარდები" - "ცრემები". ეს არის აწმყოს დროებითი გეგმა - სტროფი დაკავშირებულია ისტორიულ მოვლენებთან (პოემა დაიწერა 1925 წელს). მესამე სტროფი: "ვარდები" - "ჭექა-ქუხილი". ჭექა-ქუხილი ნაჩვენებია, როგორც მომავალზე გადასვლის სიმბოლო.

ტექსტში ფონეტიკური მოწყობილობები ასევე საუბრობენ იმავეზე:

იმ დღეებში, როცა ოცნებები ტრიალებდა
ხალხის გულებში, გამჭვირვალე და ნათელი,
რა კარგი, რა ახალი იყო ვარდები
ჩემო სიყვარულო, დიდება და გაზაფხული!

პირველ სამ სტრიქონში გაბატონებული სონორანტი [p] აშკარად ისმის, ხმამაღალი, მდუღარე, ცოცხალი, ელვარე, როგორც თავად ახალგაზრდობა, გამოხატული პირველ სტროფში. ბგერას [p] თანდათან უერთდება სხვა ჟღერადობები - კაშკაშა, ჟღერადობა, მოლურჯო. გაითვალისწინეთ, რომ პირველ სტროფში არ არის ასონანსი. ეს შემთხვევითი არ არის. ახალგაზრდობაში იდენტური ნოტები არ არის, ცხოვრების მელოდია ციმციმებს, ხანდახან უბრუნდება ძველს, მაგრამ არასოდეს დგას.

მეორე სტროფი:

გავიდა ზაფხული და ყველგან ცრემლები სდის...
არც ქვეყანაა და არც ის, ვინც ქვეყანაში ცხოვრობდა...
რა კარგია, რა ახალი ვარდებია ახლა
გასული დღის მოგონებები!

აქ მხოლოდ პირველ სიტყვაში არის ბგერა [p]. იგი ჰგავს ხიდს პირველი სტროფიდან მეორემდე, ახალგაზრდობის სემანტიკიდან სიმწიფის მნიშვნელობამდე. ახალგაზრდობის გამგზავრება აქ აღიქმება თითქოს დროულად, მოძრაობაში („გავიდა ზაფხული“). პირველივე სტრიქონი გაჟღენთილია ხმით [l], რომელიც სიმბოლოა სუფთა სინათლის წვეთოვანი ცრემლების შესახებ გასული წლების შესახებ. ეს ზარი გრძელდება მთელი სტროფის განმავლობაში ხმოვანი ბგერების მეშვეობით. მეორე სტრიქონში - ეს არის ტირილი, ხოლო მესამე და მეოთხე - მოგონებების სიხარული.

შემთხვევითი არ არის, ალბათ, რომ ხმა ორჯერ მეორდება პირველ სტრიქონში. ისინი თითქოს აფართოებენ სივრცეს („ყოველგან“). შემთხვევითი არ არის, რომ ბოლო სტრიქონში არის სამი ბგერა [a] ზედიზედ (გაუხაზავი ბგერები [o] ჟღერს [a]-ს). ბგერა [a] ითვლება ყველაზე კაშკაშა და მდიდარ ხმოვან ბგერებს შორის. ეს სიმბოლოა წარსულის ნათელი მოგონება.

ბოლოს მესამე სტროფი:

მაგრამ დღეები გადის - ქარიშხალი უკვე იკლებს.

იგორ სევერიანინის ლექსის "კლასიკური ვარდების" ანალიზი

ლექსი პოეტმა დაწერა ემიგრაციის წლებში, სისხლიანი რევოლუციური რევოლუციის შემდეგ, განადგურების, შიმშილისა და რუსეთიდან რუსული ინტელიგენციის საერთო ემიგრაციის წლებში.
ჩრდილოელი ცხოვრობდა ესტონეთში, მაგრამ გული და სული სამშობლოსთან იყო.
1843 წელს პოეტმა მიატლევმა დაწერა ლამაზი ლექსები:
რა ლამაზი, რა სუფთა იყო ვარდები ჩემს ბაღში!
როგორ მომატყუეს თვალები!
როგორ ვლოცულობდი გაზაფხულის ყინვებისთვის
არ შეეხოთ მათ ცივი ხელით!
ჩრდილოელი მოხიბლული იყო ამ ლექსებით და სამშობლოდან შორს ყოფნისას, 1925 წელს ესტონეთში დაწერა ლექსი „კლასიკური ვარდები“. შევეცადოთ გავიგოთ გონების მდგომარეობა, რომლითაც ტოეტმა დაწერა.
რევოლუციის სისხლიან დღეებამდე ის ბედნიერად ცხოვრობდა რუსეთში, იყო ხალისიანი, შეყვარებული, უყვარდა მისი პოეზიის ასობით თაყვანისმცემელი. მაგრამ ახლა რუსეთი ნანგრევებშია, ყველგან ცრემლები იღვრება, არც ქვეყანაა და არც ის, ვინც ცხოვრობდა ქვეყანაში (ბუნინი, კუპრინი და ა.შ.) მხოლოდ სევდიანი მოგონებები დარჩა რევოლუციამდელ მშვიდ რუსეთზე.
გავიდა წლები, სისხლი შეწყდა, მაგრამ იგორ სევერიანინი სევდიანად ეუბნება ამ რუსეთს, რომ ის აღარასოდეს დაბრუნდება და სისხლიანი მოვლენების გამო მოუწევს სიკვდილი უცხო ქვეყანაში. და ამაში საკუთარ სამშობლოს აბრალებს, აღფრთოვანებულია კუბოს სახურავზე საყვარელი სამშობლოს მიერ დაყრილი ვარდების სილამაზით.
რა ლამაზი, რა სუფთა იყო ვარდები!
ჩემმა ქვეყანამ ჩემს კუბოში ჩააგდო. !
საინტერესოა აღინიშნოს, რომ მანამდეც ი.ს. ტურგენევი სიკვდილამდე წერდა "ახალი ვარდების" შესახებ თავის პოემაში პროზაში, ე.წ. "რა კარგი, რა სუფთა იყო ვარდები".
იგორ სევერიანინი 1941 წელს გარდაიცვალა და მხოლოდ 54 წელი იცოცხლა.

1918 წელს, ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, პოეტი-მწერალი იგორ სევერიანინი გადავიდა საცხოვრებლად პეტერბურგიდან ესტონეთში, ესტონ-ტოილაში, სადაც ყოველთვის ატარებდა გაზაფხულს და ზაფხულს. ისტორიულმა რყევებმა შეცვალა არა მხოლოდ მთელი ქვეყნის, არამედ მასში მცხოვრები თითოეული ადამიანის ცხოვრება. პოეტი მისთვის უცნაურ ატმოსფეროში აღმოჩნდა. ყველაფერი, რაც მისთვის ძვირფასი და ტკბილი იყო, წარსულშია. და ცხოვრებამ შესთავაზა პოლიტიკური უთანხმოების ახალი ვარიანტები, სასტიკი ბრძოლა. კაცობრიობის მიერ ადრე აღიარებული ღირებულებები კითხვის ნიშნის ქვეშ დადგა. დრომ მცირე წვლილი შეიტანა პოეზიაში, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, პოეტმა გამოსცა 9 წიგნი, გააკეთა მრავალი თარგმანი.

ჭეშმარიტი გზის ძიება, საკუთარი თავისკენ, წარსულისკენ მიმავალი გზა პოეტმა გამოხატა 1925 წელს დაწერილ ლექსში „კლასიკური ვარდები“. შინაურობა ამ ნაწარმოების მთავარი ფონია, აუხდენელი პატრიოტული იმედების თემა კი მისი შინაარსის მთავარი ელემენტია. პოემის უმნიშვნელო პათოსი გადმოსცემს იმდროინდელი მოვლენების ტრაგედიას და ავტორის გამოცდილებას.

ლექსი დაყოფილია სამ სემანტიკურ ნაწილად. პირველი მოგვითხრობს წარსულზე, ხაზს უსვამს მას ფრაზით "რა კარგი, რა ახალი იყო ვარდები". იმ დროს ხალხის ოცნებები იყო "გამჭვირვალე და ნათელი", და თავად პოეტს ჰქონდა სიყვარულიც და დიდებაც. მეორეში ავტორი აღწერს აწმყოს: "რა კარგია, რა ახალი ვარდებია ახლა". Მიუხედავად იმისა, რომ "ცრემლები ყველგან ღვრის"და მთელმა ქვეყანამ შეწყვიტა არსებობა, არ არის ის ხალხი, ვინც მასში ცხოვრობდა. მესამე ნაწილი კი მოგვითხრობს იმაზე, თუ რა მოხდება: ჭექა-ქუხილი ჩაცხრება, რუსეთი საკუთარ ბილიკებს ეძებს. ვარდები მაინც მშვენიერია, მაგრამ ოდესღაც მათ მოუწევთ პოეტის კუბოზე დაცემა. სამივე ნაწილს შორის აშკარა კონტრასტია, გარდა ერთი მსგავსებისა - რამდენად კარგი ვარდები წარსულში, აწმყოში და მომავალში.

პოეტები ყოველთვის ტკივილით პასუხობდნენ სამშობლოს პოლიტიკურ ცხოვრებაში დრამატულ მოვლენებს. ჭეშმარიტი პატრიოტები ოცნებობდნენ ენახათ იგი ბედნიერი და, შესაბამისად, თავისუფალი. სიტყვის ხელოვანები თავიანთ ბედს ატარებენ თავიანთი ხალხის, სამშობლოს სამსახურში.

ნაწარმოებში "კლასიკური ვარდები" არის განგაში რუსეთისთვის, მისი ხალხისთვის. ავტორი იმედს გამოთქვამს, რომ სამშობლო მაინც იპოვის გამოსავალს.

გარდაუვალის გაგება და მიღება, მისი გონებით ლირიკული გმირი ცხოვრებიდან წასვლას მოჰყვა.

შინაარსი "ვარდი", რომელიც ავტორმა ნაწარმოების სათაურში დადო, გამოხატავს სილამაზის, საზეიმო სიმბოლოს, მაგრამ ამავდროულად, ყვავილის ეკლებში შემავალ საფრთხეს. იმდენად მიღებულია, რომ ყვავილები სიმბოლოა სიცოცხლის სიხარულს, მის გამარჯვებას სიკვდილზე. თუმცა საფლავზე ყვავილებსაც აფენენ, რგავენ, აქედან გამომდინარეობს გლოვასთან ასოციაცია. ასე რომ, ლექსში "კლასიკური ვარდები" ეს დიდებული ყვავილი გამოყენებულია ორმაგი მნიშვნელობით: ჯერ სიყვარულისა და დადებითი მოგონებების სიმბოლოა, შემდეგ კი გლოვის სიმბოლო - კუბოში ჩაგდებული ვარდები.

ლირიკული ნაწარმოები "კლასიკური ვარდები" არის ლექსი, ჟანრირომელიც ავტორმა თავად განსაზღვრა როგორც „ ლექსი რითმისა და მეტრის გარეშე“. სამი დროის შრე - წარსული, აწმყო და მომავალი, აშკარად იყოფა სტროფებად. თითოეული სტროფი მთავრდება ძახილის ნიშნით, რომელიც ხაზს უსვამს მეტყველების ემოციურ შეღებვას.

ლექსის ნახევარი სტრიქონებია მეტაფორებიდა ეპითეტები - "რა ახალი ვარდები", "ოცნებების გროვა", სიყვარულის ვარდები, ზაფხული წავიდა, "რუსეთი ეძებს ბილიკებს".

მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ინტერტექსტი: სტრიქონი ი.მიატლევის ელეგიიდან „ვარდები“ სამჯერ მეორდება ლექსში უცვლელად.

ლექსის „კლასიკური ვარდების“ წაკითხვის შემდეგ ირკვევა - ლირიკოსისა და მეოცნებე იგორ სევერიანინის ნიღბის მიღმა იმალებოდა პოეტის ტანჯული სახე. მის თანამემამულეებს პოეტის კუბოში ვარდების ჩაგდების უფლება არ მისცეს, მაგრამ მათ შთამომავლებს განზრახული ჰქონდათ წაეკითხათ და გაეგოთ ადამიანის ნაწარმოებები, რომელიც ძალიან დიდხანს ელოდა გაგებას.

მოზერინა მ., FJ - 509.

ი.სევერიანინის ლექსის „კლასიკური ვარდები“ ლინგვისტური ანალიზი.

კლასიკური ვარდები

რა კარგი, რა ახალი იყო ვარდები

ჩემს ბაღში! როგორ მომატყუეს თვალები!

როგორ ვლოცულობდი გაზაფხულის ყინვებისთვის

არ შეეხოთ მათ ცივი ხელით!

ი.მიატლევი. 1843 წ

იმ დღეებში, როცა ოცნებები ტრიალებდა

ხალხის გულებში, გამჭვირვალე და ნათელი,

ჩემო სიყვარულო, დიდება და გაზაფხული!

გავიდა ზაფხული და ყველგან ცრემლები სდის...

არც ქვეყანაა და არც ის, ვინც ქვეყანაში ცხოვრობდა...

რა კარგია, რა ახალი ვარდებია ახლა

გასული დღის მოგონებები!

მაგრამ დღეები გადის - ჭექა-ქუხილი უკვე იკლებს.

სახლში დაბრუნება რუსეთი ეძებს ბილიკებს...

რა კარგი, რა ახალი იქნება ვარდები,

ჩემს საფლავში ჩააგდეს ჩემი ქვეყანა!

ლექსი "კლასიკური ვარდები" დაწერა ი. სევერიანინმა 1925 წელს. ამ დროს ის უკვე 7 წელი ცხოვრობდა ესტონეთში, სადაც გადავიდა 1918 წელს ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ. საზღვარგარეთ ყოფნისას ბევრს წერდა იმ ქვეყნის შესახებ, რომელშიც ცხოვრობდა, მაგრამ ლექსი "კლასიკური ვარდები", რომელიც მოგვიანებით ძალიან ცნობილი გახდა, მიუძღვნა მის უკან დარჩენილ რუსეთს.

ლექსში შეგვიძლია გამოვყოთ შემდეგი საკვანძო სიტყვები: დრო, ოცნებები, გული, ვარდები, დიდება, ზაფხული, ცრემლები, ქვეყანა, მოგონებები, ჭექა-ქუხილი, სახლი, რუსეთი, კუბო. ისინი შეიძლება დაიყოს სამ სემანტიკურ ჯგუფად: მნიშვნელობით "ემოციური მდგომარეობა" (ოცნებები, დიდება, ცრემლები, ჭექა-ქუხილი, გული), "დრო" (მოგონებები, ზაფხული) და "ადგილი" (ქვეყანა, სახლი, რუსეთი, კუბო). სემანტიკურ ჯგუფში „ადგილი“ შეტანილი საკვანძო სიტყვების მიხედვით შეგვიძლია მივაკვლიოთ რამდენად ვიწროვდება სივრცე ლექსის ბოლოსკენ: მხოლოდ „ქვეყნიდან“, რომელიც თავდაპირველად არ იყო დასახელებული, ავტორი მოდის „რუსეთში“, რომელიც. ამ კონტექსტში არის „სახლის“ სინონიმი. დასასრულს, სივრცე, რომელშიც ლირიკული გმირია განთავსებული, მხოლოდ „კუბოს“ ცნებაზე მიუთითებს, რაც შეიძლება ვიწრო და პრაქტიკულად უიმედო.

ძირითადი ცნებაა „ვარდის“ ცნება, რომელსაც ავტორი ლექსის სათაურში აყენებს; ნაწარმოების ტექსტში სამჯერ მეორდება. საინტერესოა ამ სიმბოლოს ორმაგი ბუნება, რაც გამოიხატება უპირველეს ყოვლისა ყვავილის გარეგნობაში: ეს არის კვირტის უდავო სილამაზე, მაგრამ ამავე დროს საფრთხე, რომელიც შეიცავს ღეროს დაფარულ ეკლებს. ამიტომ ამ სიმბოლოს ყოველთვის ორმაგი მნიშვნელობა ჰქონდა: ეს არის სილამაზე, სიყვარული, სიხარული, ნეტარება, მაგრამ ამავე დროს, გლოვისა და შემდგომი ცხოვრების სიმბოლო. ზოგადად, ვარდი აღიქმება სრულყოფილ ყვავილად, ღვთაებრივი სრულყოფილების მფლობელიც კი. შუა საუკუნეების ლიტერატურაშიც კი მიწიერი „ნაზი ვნების“ სიმბოლოს მნიშვნელობა ვარდს ენიჭება. ხშირად ის ჩნდება როგორც გარკვეული სურათი ლიტერატურულ ნაწარმოებებში, რომლის ცენტრალური თემა სიყვარულია.

ლექსში „კლასიკური ვარდები“ ავტორი პრაქტიკულად არ ეხება სიყვარულის თემას, მიუხედავად ამისა, „ვარდები“ ძირითადი ცნებაა. აქ აზრი აქვს ვისაუბროთ არა მხოლოდ კონკრეტულ მცენარეზე, არამედ "ყვავილის" უფრო ზოგად კონცეფციაზე. ყვავილი ახალგაზრდა ცხოვრების ფართოდ გავრცელებული სიმბოლოა. ყვავილები სიმბოლოა სიცოცხლისუნარიანობა და სიცოცხლის სიხარული, ზამთრის დასასრული და სიკვდილზე გამარჯვება. მაგრამ ამ სიმბოლოს მნიშვნელობა ასევე ორაზროვანია: სიცოცხლის აყვავებასთან ერთად, ეს მიუთითებს იმაზე, რომ მთელი მიწიერი სილამაზე გარდამავალია, ის შეიძლება გაგრძელდეს მხოლოდ სამოთხის ბაღებში. აქედან მოდის უძველესი ჩვეულება ბაღებში სამარხების მოწყობისა და მათზე ყვავილების დარგვის შესახებ. ლექსში "კლასიკური ვარდები" ყვავილის გამოსახულება ჩნდება ასეთი ორმაგი მნიშვნელობით: ეს არის სიყვარულის ვარდები, დიდება, გაზაფხული და ნათელი დადებითი მოგონებები და ვარდები "კუბოში ჩაგდებული", ე.ი. დაასვენეს საფლავზე, რაც სიმბოლოა ცხოვრებიდან წასვლის, გლოვის. ლექსში გამოსახულება არ კარგავს გამომსახველობას, მაგრამ მკვეთრად იცვლის ემოციურ შეღებვას: თავდაპირველად ის მართლაც სიხარულის, ახალგაზრდობის, ცხოვრების „ფერის“ სიმბოლოა; ფინალში სურათი ხდება არა მხოლოდ სამწუხარო, სევდიანი, არამედ ტრაგიკულიც კი.

აქვე უნდა გვახსოვდეს, რომ ლექსი სევერიანინმა გადასახლებაში 1925 წელს დაწერა, ე.ი. ყველა დიდი ისტორიული აჯანყების შემდეგ, რომელმაც თავდაყირა დააყენა არა მხოლოდ მთელი ქვეყნის, არამედ თითოეული ცალკეული ადამიანის ცხოვრება. პოეტი უცხოეთში აღმოჩნდება პრაქტიკულად უცხო ქვეყანაში; ყველაფერი, რაც მისთვის ნაცნობი და სასიამოვნო იყო, იკარგება, სამუდამოდ განადგურებულია მისთვის. ამიტომ პოემისთვის მნიშვნელოვანია გახსენების მოტივიც, რომელზედაც აგებულია პირველი ორი სტროფი. ლირიკული გმირი გულისხმობს „იმ დროს“, როცა ცხოვრება მართლაც აყვავდა და არა მხოლოდ მისთვის (თუმცა საკუთარ სიყვარულზე, დიდებაზე და გაზაფხულზე ლაპარაკობს), არამედ იმ ადამიანებზეც, ადამიანებზეც, რომელთა გულებშიც „ოცნებები ტრიალებდა“. „მოგონებები“ აქტუალურია მეორე სტროფშიც, სადაც ნათქვამია, რომ ის დრო, ის ქვეყანა, რომელიც ასოცირდება სიხარულთან, სიყვარულთან და დიდებასთან, უკვე დაკარგულია, ის არ არსებობს. ლექსში შეიძლება გამოვყოთ სამი დროითი ფენა: წარსული, აწმყო და მომავალი, რომლებიც მკაფიოდ არის განაწილებული სტროფებად: პირველი სტროფი არის წარსული (ზმნები „შემოვარდა“, „იყო“), მეორე არის აწმყო (ზმნა „ დაასხით", ნაწილაკი "არა") , მესამე ─ მომავალი (ზმნები "იქნება", "დაბრუნდება"). თუ აწმყო გმირისთვის ნათელ და მხიარულ მოგონებებთან ასოცირდება, მაშინ ის მომავალს ძალიან ბუნდოვნად ხედავს და სიკვდილთან ასოცირდება: „რა კარგი, რა სუფთა იქნება ვარდები, ჩემს კუბოში ჩაგდებული ჩემი ქვეყნის მიერ!“. ის არ წარმოადგენს თავის მომავალს თავის ქვეყანაში და დიდების და სიყვარულის ვარდები სამგლოვიარო საფლავის გვირგვინი აღმოჩნდება.

აქვე აღსანიშნავია ისიც, რომ სამივე სტროფი მთავრდება ძახილის ნიშნით, რომელიც ემოციურად შეფერილი მეტყველების ინდიკატორად მოქმედებს. და თუ, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ლექსის ემოციური შეფერილობა მკვეთრად განსხვავდება ლექსის დასაწყისში და ბოლოს, ავტორი ინარჩუნებს თავის ფორმალურ სინტაქსურ თვისებებს. ალიტერაცია ასევე ემოციურად მდიდარი ნარატივის მაჩვენებელია: ლექსში ხშირად მეორდება ბგერა „პ“, რომელიც შეიძლება იყოს სრულიად განსხვავებული, მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში ნათელი ემოციების შემცველი: ეს შეიძლება იყოს ტირილი, სიხარულის ტირილი, სასოწარკვეთა ან. მწუხარება, ეს არის ფრაგმენტული, "დახეული" ფრაზები, რომლებიც ახასიათებს გმირის მდგომარეობას.

ამ ნაწარმოებში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ინტერტექსტი: სტრიქონი ი. მიატლევის ელეგიიდან „ვარდები“ სამჯერ მეორდება უცვლელი სახით ლექსში (მხოლოდ ბოლო მეოთხედში იცვლება ზმნის დრო): „რა კარგია, რა ახალია. იყო ვარდები ...". მიატლევის ნამუშევარში ვარდები მხოლოდ სიყვარულის სიმბოლოა, "ნაზი ვნება" და გოგონას გამოსახულება გამოდის წინა პლანზე:

რა კარგი, რა ახალი იყო ვარდები

ჩემს ბაღში! როგორ მომატყუეს თვალები!

როგორ ვლოცულობდი გაზაფხულის ყინვებისთვის

არ შეეხოთ მათ ცივი ხელით!

როგორ მიყვარდა, როგორ მიყვარდა ახალგაზრდობა

ჩემო ძვირფასო, ძვირფასო ყვავილებო;

მეჩვენებოდა, რომ მათში სიხარული აყვავდა,

მეჩვენებოდა, რომ მათში სიყვარულმა ჩაისუნთქა.

მაგრამ სამყაროში სამოთხის ქალწული გამომიჩნდა,

ლამაზი, როგორც სილამაზის ანგელოზი,

ახალგაზრდა ქალი ვარდების გვირგვინს ეძებდა,

და მე დავყარე სანუკვარი ყვავილები.

და ყვავილები მაინც გვირგვინში მეჩვენებოდა

მხიარულ წარბზე უფრო ლამაზი, ახალი,

რა კარგად, რა ტკბილად ერთმანეთში

წაბლისფერი კულულების სურნელოვანი ტალღით!

და ამავე დროს ისინი აყვავდნენ გოგოსთან ერთად!

მეგობრებს შორის, ცეკვებსა და ქეიფებს შორის,

ვარდების გვირგვინში ის დედოფალი იყო,

სიხარული და სიყვარული ტრიალებდა მის ირგვლივ.

მის თვალებში - გართობა, ცხოვრება ალია;

ჩანდა, რომ ბედი მას ბედნიერებას დიდი ხნის განმავლობაში ჰპირდებოდა.

და სად არის?.. ეკლესიის ეზოში თეთრი ქვა დგას,

ქვაზე - ჩემი გაფუჭებული ვარდების გვირგვინი.

მაგრამ ამ გამოსახულების ორმაგი ბუნება აქაც იჩენს თავს: პოემის ბოლოს ვარდებიც გლოვის ყვავილებად იქცევა და ეს გამოიხატება საფლავზე დაგებული გვირგვინის პირდაპირ გამოსახულებაში. იმიტომ რომ სტრიქონი უცვლელად იღებს სევერიანინს, შემდეგ შემორჩენილია მიატლევის ლექსის რიტმიც; შენარჩუნებულია როგორც სიკვდილის სურათი, ასევე „ვარდის“ ცნების სემანტიკა, მაგრამ ზოგადად ნაწარმოებების თემატიკა განსხვავებულია.

სადღაც, ოდესღაც, დიდი ხნის წინ წავიკითხე ლექსი. მალე დამავიწყდა... მაგრამ პირველი ლექსი დამრჩა მეხსიერებაში:

ახლა ზამთარია; ყინვამ ფანჯრები აიწია; ერთი სანთელი იწვის ბნელ ოთახში. კუთხეში ჩახუტებული ვჯდები; და ჩემს თავში ყველაფერი რეკავს და რეკავს: