ინტელექტუალური ლიტერატურა. მოსაზრებები

შესავალი ……………………………………………………………. 3

თავი 1. ინტელექტუალური პროზის გაჩენა მე-20 საუკუნეში და მისი ძირითადი მახასიათებლები …………………………………………………….. 5

თავი 2

დასკვნა ………………………………………………… 16

ლიტერატურა ……………………………………………… 18


შესავალი

თემა ამ კვლევის ძირითადი მახასიათებლები, ფორმები და მეთოდები მეოცე საუკუნის ინტელექტუალურ პროზაშია. შესაბამისობა თემა განპირობებულია იმით, რომ ინტელექტუალური პროზის ავტორთა ტექსტების გაანალიზებისას წარმოიქმნება სირთულეები, რომლებიც დაკავშირებულია ავტორის თხრობის სტილის გაგებასთან და მის გავლენას ნაწარმოების სემანტიკური ველის ფორმირებაზე.

მიზანი ამ ნაშრომში არის მეოცე საუკუნის ინტელექტუალური პროზის ავტორთა ნარატიული ველის ფორმირების თავისებურებების შესწავლა.

Დავალებებიამ მიზნის მისაღწევად დასახულია შემდეგი:

1) დაახასიათოს მეოცე საუკუნის ინტელექტუალური პროზის თავისებურებები. ზოგადად;

2) თხრობის ფორმებისა და მეთოდების არჩევის თავისებურებები კონკრეტულ ლიტერატურულ მაგალითებზე.

ჩვენ განვიხილეთ ნარატივის თავისებურებები ვ.ფოლკნერის, ჰ.

ჩვენ ვეყრდნობოდით გ.ანიკინის კვლევას, ს.ა. ვაჩენკო და E.V. Maksyutenko, V. D. Dneprov. განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭებოდა იუ.ი.ლევინის ნაშრომს „ნარატიული სტრუქტურა, როგორც მნიშვნელობის გენერატორი: ტექსტი ჰ.ლ. ბორხესის ტექსტში“.


თავი 1. ინტელექტუალური პროზის გაჩენა მე-20 საუკუნეში და მისი ძირითადი მახასიათებლები

მე-20 საუკუნის დასავლური ინტელექტუალური (ფილოსოფიური) პროზა ხასიათდება მოწყვეტილი ინტელექტის შეღწევით რეფლექსიურ-არაცნობიერის სფეროში, მითოპოეტური ტექსტების არქაულ სტრუქტურებში. ცხოვრების ფილოსოფიის დომინირებამ და მისმა ფსიქოანალიტიკურმა ინტერპრეტაციამ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა დასავლელი მწერლების მხატვრულ პროზაზე. აქ, როგორც იქნა, მოხდა მიზანმიმართული გაუცხოება ყოფიერების ისტორიული გაგებისგან, როდესაც დროითი გაფართოება კარგავს თავის ლოგიკურ თანმიმდევრობას და, ამასთან, იკარგება სივრცითი მიჯაჭვულობა ამ არსების სამყაროსთან. და ამან, როგორც ჩანს, ჩამოაყალიბა გარკვეული ტიპის სულიერი და ინტელექტუალური მომთაბარეობა მე-20 საუკუნის დასავლურ კულტურაში.

განვიხილოთ ინტელექტუალური რომანის ზოგიერთი თავისებურება – ტერმინი „ინტელექტუალური რომანი“ პირველად შემოგვთავაზა თომას მანმა. 1924 წელს, როდესაც გამოიცა რომანი "ჯადოსნური მთა", მწერალმა სტატიაში "შპენგლერის სწავლებაზე" აღნიშნა, რომ 1914-1923 წლების "ისტორიული და მსოფლიო გარდამტეხი მომენტი". არაჩვეულებრივი ძალით მან გაამძაფრა თანამედროვეთა გონებაში ეპოქის გააზრების აუცილებლობა და ეს გარკვეულწილად ირღვევა მხატვრულ შემოქმედებაში. "ეს პროცესი, - წერდა ტი. მანი, - შლის საზღვრებს მეცნიერებასა და ხელოვნებას შორის, აბსტრაქტულ აზროვნებაში ავრცელებს ცოცხალ, პულსირებულ სისხლს, შთააგონებს პლასტიკურ გამოსახულებას და ქმნის წიგნის იმ ტიპს, რომელსაც... შეიძლება ეწოდოს "ინტელექტუალური რომანი". "ინტელექტუალური რომანი" ტ. მანმა ასევე მიაწერა მამა ნიცშეს შემოქმედება. სწორედ "ინტელექტუალური რომანი" გახდა ის ჟანრი, რომელმაც პირველად გააცნობიერა მე-20 საუკუნის რეალიზმის ერთ-ერთი დამახასიათებელი ახალი თვისება - მწვავე მოთხოვნილება. ცხოვრების ინტერპრეტაცია, მისი გააზრება, ინტერპრეტაცია, რომელიც გადააჭარბა „თქმის“ აუცილებლობას, ცხოვრების განსახიერებას მხატვრულ სურათებში. მსოფლიო ლიტერატურაში მას წარმოადგენენ არა მხოლოდ გერმანელები - ტ. მანი, გ. ჰესე, ა. დებლინი. , არამედ ავსტრიელების R. Musil და G. Broch, რუსი M. Bulgakov, ჩეხი K. Chapek, ამერიკელები W. Faulkner და T. Wolfe და მრავალი სხვა, მაგრამ T. Mann იდგა ამის სათავეში. .

არასოდეს და არც მას შემდეგ (მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, პროზის დამახასიათებელი ტენდენცია - ახალი შესაძლებლობებითა და საშუალებებით - ასახავს კონკრეტულობას) ლიტერატურა ასეთი დაჟინებით არ ცდილობდა თანამედროვეობის განსასჯელად მოეპოვებინა მის გარეთ არსებული სასწორები. იმ დროის დამახასიათებელი ფენომენი იყო ისტორიული რომანის მოდიფიკაცია: წარსული გახდა მოსახერხებელი პლაცდარმი აწმყოს სოციალური და პოლიტიკური წყაროების გასარკვევად (ფეუხტვანგერი). აწმყო სხვა რეალობის შუქით იყო გაჟღენთილი, არა მსგავსი და მაინც გარკვეულწილად პირველის მსგავსი.

შრეები, მრავალკომპოზიცია, ერთმანეთისგან შორს მყოფი რეალობის ფენების ერთ მხატვრულ მთლიანობაში ყოფნა მე-20 საუკუნის რომანების აგების ერთ-ერთ ყველაზე გავრცელებულ პრინციპად იქცა. რომანისტები ყოფენ რეალობას ბიოლოგიური ცხოვრების, ინსტინქტური ცხოვრებისა და სულის ცხოვრების იზოლირებით (გერმანული „ინტელექტუალური რომანი“). ისინი ყოფენ მას ცხოვრებად ხეობაში და ჯადოსნურ მთაზე (ტ. მანი), სიცოცხლის ზღვასა და კასტალიის რესპუბლიკის მკაცრ მარტოობაში (გ. ჰესე). გამოყოფენ ბიოლოგიურ ცხოვრებას, ინსტინქტურ ცხოვრებას და სულის ცხოვრებას (გერმანული „ინტელექტუალური რომანი“). ისინი ქმნიან იოკნაპატოფუს (ფოლკნერის) პროვინციას, რომელიც ხდება მეორე სამყარო, რომელიც წარმოადგენს თანამედროვეობას.

ასეთი ინტელექტუალური პროზა, მდიდარი ისტორიული მინიშნებით, იყო ლოურენს დურელის „ალექსანდრია კვარტეტი“, მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე ბრწყინვალე წიგნი, რომელმაც ღრმა გავლენა მოახდინა ისეთ მწერლებზე, როგორებიც არიან ხულიო კორტაზარი ან ჯონ ფაულსი, რომელთა რომანები სწორედ რომანის ამ ჟანრს შეიძლება მივაწეროთ. .

მე-20 საუკუნის პირველი ნახევარი წამოაყენა მითის განსაკუთრებული გაგება და ფუნქციონალური გამოყენება. მითმა შეწყვიტა, როგორც ეს ჩვეულია წარსულის ლიტერატურისთვის, აწმყოს პირობითი ჩაცმულობა. ბევრი სხვა რამის მსგავსად, XX საუკუნის მწერლების კალმის ქვეშ. მითმა შეიძინა ისტორიული თვისებები, აღიქმებოდა მის დამოუკიდებლობაში და განცალკევებულობაში - როგორც შორეული ანტიკურობის პროდუქტი, რომელიც ანათებს განმეორებით ნიმუშებს კაცობრიობის საერთო ცხოვრებაში. მითისადმი მიმართვამ გააფართოვა ნაწარმოების დროითი საზღვრები. მაგრამ ამას გარდა, მითი, რომელიც ავსებდა ნაწარმოების მთელ სივრცეს (თ. მანის „ჯოზეფი და მისი ძმები“) ან ჩნდებოდა ცალკეულ შეხსენებებში და ზოგჯერ მხოლოდ სათაურში (ავსტრიელი ი. როტის „იობი“), შესაძლებელი გახადა გაუთავებელი მხატვრული თამაში, უთვალავი ანალოგიები და პარალელები, მოულოდნელი „შეხვედრები“, კორესპონდენციები, რომლებიც ნათელს ჰფენენ თანამედროვეობას და ხსნიან მას.


თავი 2

განვიხილოთ თხრობის თავისებურებები, ფორმები და მეთოდები კონკრეტული ლიტერატურული მაგალითების გამოყენებით: ვ. ფოლკნერის, ჰ. ლ. ბორგესის, დარელის, ფაულზის ნაწერები.

ინტელექტუალური რომანის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნიშანი იყო თხრობა, რომელიც ვითარდება სხვადასხვა დროითი და სივრცითი მიმართულებით.

ამრიგად, დარელის დამაგვირგვინებელი მიღწევა, ალექსანდრიის კვარტეტი, ტეტრალოგია ჩაფიქრებული, როგორც „სიყვარულის გამოკვლევა თანამედროვე სამყაროში“; ავტორის განზრახვის მიხედვით, იგი მთლიან ნაწარმოებად უნდა ჩაითვალოს. მისი კომპოზიცია ეფუძნება ა.აინშტაინის ფარდობითობის სივრცე-დროის თეორიას.

როგორც თავად დარელი აფრთხილებს მეორე წიგნის წინასიტყვაობაში, „თანამედროვე ლიტერატურა არ გვთავაზობს რაიმე ერთიანობას, ამიტომ მე მივმართე მეცნიერებას და ვცდილობ დავასრულო ჩემი ოთხგემიანი რომანი მისი ფორმის ფარდობითობის პრინციპზე დაყრდნობით. სამი სივრცითი ღერძი და ერთი დროითი - ეს არის მზარეულის რეცეპტი უწყვეტობისთვის. ოთხი რომანი მიჰყვება ამ ნიმუშს. ასე რომ, პირველი სამი ნაწილი უნდა იყოს განლაგებული სივრცულად (აქედან გამომდინარე, გამოთქმა - "ნახევარ და" ნაცვლად "გაგრძელება") და არა დაკავშირებული სერიის ფორმით. ისინი გადახურულია ერთმანეთზე, გადაჯაჭვულია წმინდა სივრცითი გაგებით. დრო გაჩერდა. მხოლოდ მეოთხე ნაწილი, რომელიც დროს აღნიშნავს, გახდება ნამდვილი გაგრძელება. სუბიექტ-ობიექტის ურთიერთობა იმდენად მნიშვნელოვანია ფარდობითობის თეორიაში, რომ მე შევეცადე რომანი გამეტარებინა როგორც სუბიექტური, ისე ობიექტური რეჟიმით. მესამე ნაწილი „Mountolive“ არის გულწრფელად ნატურალისტური რომანი, რომელშიც „იუსტინეს“ და „ბალთაზარის“ მთხრობელი ხდება ობიექტი, ანუ პერსონაჟი. ეს არ ჰგავს პრუსტის ან ჯოისის მეთოდებს - ისინი, ჩემი აზრით, ასახავს ბერგსონის "ხანგრძლივობას" და არა "სივრცე-დროს".

ვ.ფოლკნერის რომანის „აბესალომ, აბესალომ“ არქიტექტონიკა არის სხვადასხვა ასახვის კუთვნილი მნიშვნელობების უწყვეტი მიმოქცევა. რომანში გმირების მრავალი გონება ასახავს სუტპენის (მთავარი გმირის) ისტორიას, თავად ამ მოთხრობაში, ხაზს უსვამს მის გარდაუვალ მიმდევრობას ნათელი, ორიგინალური ადამიანის (თვით გმირის) შეუთავსებლობის ტრაგედიას - და მიზნებს. მერკანტილური მისწრაფებებითა და იდეალებით შემოიფარგლება მისი ცხოვრებისა და ახლობელი ადამიანების ცხოვრების ფეხქვეშ. საზოგადოების, ტომის მიერ სუტპენის ისტორიის ცოდნა, სხვადასხვა თვალსაზრისი აღრმავებს და აფართოებს მკითხველთა გაგებას ამ ადამიანის ბედის შესახებ. მიმღების შთაბეჭდილებები სწორდება, ავტორი ერთი თვალსაზრისიდან მეორეზე გადადის. გმირის მოთხრობის მთხრობელები ატარებენ საზოგადოების კოლექტიური თვითშეგნებას, ოჯახის ცოდნას ახლობლების შესახებ.

ვ. ფოლკნერი წარმოგვიდგენს ცენტრების სიმრავლეს, მულტიცენტრულობას, რომელზეც პოსტმოდერნიზმი ფიქრობს. სუტპენის ცხოვრებაზე მრავალი თვალსაზრისის ამ განლაგებისას, ჩნდება ახალი მნიშვნელობა - ყველას დანაშაულის შესახებ ყველას წინაშე - როგორც მათ, ვინც მიატოვა თავისი სახეობა, შვილები, და მათ, ვინც აკლდა უბედურ ინდიელებს და ჩრდილოეთის დანაშაულს. სამხრეთ ამერიკის წინაშე, არამედ სამხრეთის დანაშაული ზანგი მოსახლეობის წინაშე. უნივერსალური დანაშაულის ამ ფანტასმაგორიაში, ჰოლისტიკური ნარატივის დინამიკაში, თითქოს იბადება ცხოვრების უაზრობის იდეა, ადამიანის ძალისხმევის აბსურდულობა. ნარატივი, რომელიც ვითარდება სხვადასხვა დროითი და სივრცითი მიმართულებით, შესაძლებელს ხდის თითქმის სტერეოსკოპული ახსნას გმირის (სატპენის) ილუზიების კოლაფსისა და ამავე დროს მათი უნივერსალური ადამიანური შინაარსის ცხოვრების ჭეშმარიტი ღირებულებებისა და მიზნების შესახებ.

იუ.ი.ლევინის სტატიაში „ნარატიული სტრუქტურა, როგორც მნიშვნელობის გენერატორი: ტექსტში ჰ. ბორხესის პროზის დამახასიათებელი თვისებაა მისი მეტაფორული ბუნება. მეტაფორები არ არის გამოსახულებები, არა ხაზები, არამედ სამუშაოები მთლიანობაში, - რთული, მრავალკომპონენტიანი, მრავალმნიშვნელოვანი მეტაფორა, მეტაფორა-სიმბოლო. თუ არ გაითვალისწინებთ ბორხესის მოთხრობების ამ მეტაფორულ ხასიათს, ბევრი მათგანი მხოლოდ უცნაურ ანეკდოტებად მოგეჩვენებათ.

შესავალი ……………………………………………………………. 3

თავი 1. ინტელექტუალური პროზის გაჩენა მე-20 საუკუნეში და მისი ძირითადი მახასიათებლები …………………………………………………….. 5

თავი 2

დასკვნა ………………………………………………… 16

ლიტერატურა ……………………………………………… 18

შესავალი

თემა ამ კვლევის ძირითადი მახასიათებლები, ფორმები და მეთოდები მეოცე საუკუნის ინტელექტუალურ პროზაშია. შესაბამისობა თემა განპირობებულია იმით, რომ ინტელექტუალური პროზის ავტორთა ტექსტების გაანალიზებისას წარმოიქმნება სირთულეები, რომლებიც დაკავშირებულია ავტორის თხრობის სტილის გაგებასთან და მის გავლენას ნაწარმოების სემანტიკური ველის ფორმირებაზე.

სამიზნე იუ ამ ნაშრომში არის მეოცე საუკუნის ინტელექტუალური პროზის ავტორთა ნარატიული ველის ფორმირების თავისებურებების შესწავლა.

Დავალებებიამ მიზნის მისაღწევად დასახულია შემდეგი:

1) დაახასიათოს მეოცე საუკუნის ინტელექტუალური პროზის თავისებურებები. ზოგადად;

2) თხრობის ფორმებისა და მეთოდების არჩევის თავისებურებები კონკრეტულ ლიტერატურულ მაგალითებზე.

ჩვენ განვიხილეთ ნარატივის თავისებურებები ვ.ფოლკნერის, ჰ.

ჩვენ ვეყრდნობოდით გ.ანიკინის, ანიკინ გ. თანამედროვე ინგლისური რომანის კვლევას. სვერდლოვსკი, 1971. ს.ა. ვაჩენკო და ე.ვ.მაქსიუტენკო, ვატჩენკო ს.ა., მაკსიუტენკო ე.ვ. პოსტმოდერნიზმის ფენომენი და ჯონ ფაულსის ჯადოქრის პოეტიკა // ბაროკოდან პოსტმოდერნიზმამდე. დნეპროპეტროვსკი, 1997. S. 127 - 132. V. D. Dneprov. Dneprov V.D. მეოცე საუკუნის რომანის მახასიათებლები. მ., 1965 წ. განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭებოდა იუ.ი.ლევინის ნაშრომს „ნარატიული სტრუქტურა, როგორც მნიშვნელობის გენერატორი: ტექსტი ჰ.ლ. ბორხესის ტექსტში“. Levin Yu. I. ნარატიული სტრუქტურა, როგორც მნიშვნელობის გენერატორი: ტექსტი ტექსტში H. L. Borges // ტექსტი ტექსტში. მუშაობს ნიშანთა სისტემებზე XIV. ტარტუ, 1981 წ.

თავი 1. ინტელექტუალური პროზის გაჩენა მე-20 საუკუნეში და მისი ძირითადი მახასიათებლები

მე-20 საუკუნის დასავლური ინტელექტუალური (ფილოსოფიური) პროზა ხასიათდება მოწყვეტილი ინტელექტის შეღწევით რეფლექსიურ-არაცნობიერის სფეროში, მითოპოეტური ტექსტების არქაულ სტრუქტურებში. ცხოვრების ფილოსოფიის დომინირებამ და მისმა ფსიქოანალიტიკურმა ინტერპრეტაციამ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა დასავლელი მწერლების მხატვრულ პროზაზე. აქ, როგორც იქნა, მოხდა მიზანმიმართული გაუცხოება ყოფიერების ისტორიული გაგებისგან, როდესაც დროითი გაფართოება კარგავს თავის ლოგიკურ თანმიმდევრობას და, ამასთან, იკარგება სივრცითი მიჯაჭვულობა ამ არსების სამყაროსთან. და ამან, როგორც ჩანს, ჩამოაყალიბა გარკვეული ტიპის სულიერი და ინტელექტუალური მომთაბარეობა მე-20 საუკუნის დასავლურ კულტურაში.

განვიხილოთ ინტელექტუალური რომანის ზოგიერთი მახასიათებელი - ტერმინი „ინტელექტუალური რომანი“ პირველად შემოგვთავაზა თომას მანმა. 1924 წელს, როდესაც გამოიცა რომანი "ჯადოსნური მთა", მწერალმა სტატიაში "შპენგლერის სწავლებაზე" აღნიშნა, რომ 1914-1923 წლების "ისტორიული და მსოფლიო გარდამტეხი მომენტი". არაჩვეულებრივი ძალით მან გაამძაფრა თანამედროვეთა გონებაში ეპოქის გააზრების აუცილებლობა და ეს გარკვეულწილად ირღვევა მხატვრულ შემოქმედებაში. "ეს პროცესი, - წერდა ტი. მანი, - შლის საზღვრებს მეცნიერებასა და ხელოვნებას შორის, აბსტრაქტულ აზროვნებაში ავრცელებს ცოცხალ, პულსირებულ სისხლს, შთააგონებს პლასტიკურ გამოსახულებას და ქმნის წიგნის იმ ტიპს, რომელსაც... შეიძლება ეწოდოს "ინტელექტუალური რომანი". "ინტელექტუალური რომანი" ტ. მანმა ასევე მიაწერა მამა ნიცშეს შემოქმედება. სწორედ "ინტელექტუალური რომანი" გახდა ის ჟანრი, რომელმაც პირველად გააცნობიერა მე-20 საუკუნის რეალიზმის ერთ-ერთი დამახასიათებელი ახალი თვისება - მწვავე მოთხოვნილება. ცხოვრების ინტერპრეტაცია, მისი გააზრება, ინტერპრეტაცია, რომელიც გადააჭარბა „თქმის“ აუცილებლობას, ცხოვრების განსახიერებას მხატვრულ სურათებში. მსოფლიო ლიტერატურაში მას წარმოადგენენ არა მხოლოდ გერმანელები - ტ. მანი, გ. ჰესე, ა. დებლინი. , არამედ ავსტრიელების R. Musil და G. Broch, რუსი M. Bulgakov, ჩეხი K. Chapek, ამერიკელები W. Faulkner და T. Wolfe და მრავალი სხვა, მაგრამ T. Mann იდგა ამის სათავეში. .

არასოდეს და არც მას შემდეგ (მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, პროზის დამახასიათებელი ტენდენცია - ახალი შესაძლებლობებითა და საშუალებებით - ასახავს კონკრეტულობას) ლიტერატურა ასეთი დაჟინებით არ ცდილობდა თანამედროვეობის განსასჯელად მოეპოვებინა მის გარეთ არსებული სასწორები. იმ დროის დამახასიათებელი ფენომენი იყო ისტორიული რომანის მოდიფიკაცია: წარსული გახდა მოსახერხებელი პლაცდარმი აწმყოს სოციალური და პოლიტიკური წყაროების გასარკვევად (ფეუხტვანგერი). აწმყო სხვა რეალობის შუქით იყო გაჟღენთილი, არა მსგავსი და მაინც გარკვეულწილად პირველის მსგავსი.

შრეები, მრავალკომპოზიცია, ერთმანეთისგან შორს მყოფი რეალობის ფენების ერთ მხატვრულ მთლიანობაში ყოფნა მე-20 საუკუნის რომანების აგების ერთ-ერთ ყველაზე გავრცელებულ პრინციპად იქცა. რომანისტები ყოფენ რეალობას ბიოლოგიური ცხოვრების, ინსტინქტური ცხოვრებისა და სულის ცხოვრების იზოლირებით (გერმანული „ინტელექტუალური რომანი“). ისინი ყოფენ მას ცხოვრებად ხეობაში და ჯადოსნურ მთაზე (ტ. მანი), სიცოცხლის ზღვასა და კასტალიის რესპუბლიკის მკაცრ მარტოობაში (გ. ჰესე). გამოყოფენ ბიოლოგიურ ცხოვრებას, ინსტინქტურ ცხოვრებას და სულის ცხოვრებას (გერმანული „ინტელექტუალური რომანი“). ისინი ქმნიან იოკნაპატოფუს (ფოლკნერის) პროვინციას, რომელიც ხდება მეორე სამყარო, რომელიც წარმოადგენს თანამედროვეობას.

ასეთი ინტელექტუალური პროზა, მდიდარი ისტორიული მინიშნებით, იყო ლოურენს დურელის „ალექსანდრია კვარტეტი“, მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე ბრწყინვალე წიგნი, რომელმაც ღრმა გავლენა მოახდინა ისეთ მწერლებზე, როგორებიც არიან ხულიო კორტაზარი ან ჯონ ფაულსი, რომელთა რომანები სწორედ რომანის ამ ჟანრს შეიძლება მივაწეროთ. .

მე-20 საუკუნის პირველი ნახევარი წამოაყენა მითის განსაკუთრებული გაგება და ფუნქციონალური გამოყენება. მითმა შეწყვიტა, როგორც ეს ჩვეულია წარსულის ლიტერატურისთვის, აწმყოს პირობითი ჩაცმულობა. ბევრი სხვა რამის მსგავსად, XX საუკუნის მწერლების კალმის ქვეშ. მითმა შეიძინა ისტორიული თვისებები, აღიქმებოდა თავის დამოუკიდებლობაში და განცალკევებულობაში - როგორც შორეული ანტიკურობის პროდუქტი, რომელიც ანათებს კაცობრიობის საერთო ცხოვრებაში განმეორებით ნიმუშებს. მითისადმი მიმართვამ გააფართოვა ნაწარმოების დროითი საზღვრები. მაგრამ ამას გარდა, მითი, რომელიც ავსებდა ნაწარმოების მთელ სივრცეს (თ. მანის „ჯოზეფი და მისი ძმები“) ან ჩნდებოდა ცალკეულ შეხსენებებში და ზოგჯერ მხოლოდ სათაურში (ავსტრიელი ი. როტის „იობი“), შესაძლებელი გახადა გაუთავებელი მხატვრული თამაში, უთვალავი ანალოგიები და პარალელები, მოულოდნელი „შეხვედრები“, კორესპონდენციები, რომლებიც ნათელს ჰფენენ თანამედროვეობას და ხსნიან მას.

თავი 2

განვიხილოთ თხრობის თავისებურებები, ფორმები და მეთოდები კონკრეტული ლიტერატურული მაგალითების გამოყენებით: ვ. ფოლკნერის, ჰ. ლ. ბორგესის, დარელის, ფაულზის ნაწერები.

ინტელექტუალური რომანის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნიშანი იყო თხრობა, რომელიც ვითარდება სხვადასხვა დროითი და სივრცითი მიმართულებით.

ამრიგად, დარელის დამაგვირგვინებელი მიღწევა, ალექსანდრიის კვარტეტი, ტეტრალოგია ჩაფიქრებული, როგორც „სიყვარულის გამოკვლევა თანამედროვე სამყაროში“; ავტორის განზრახვის მიხედვით, იგი მთლიან ნაწარმოებად უნდა ჩაითვალოს. მისი კომპოზიცია ეფუძნება ა.აინშტაინის ფარდობითობის სივრცე-დროის თეორიას.

როგორც თავად დარელი აფრთხილებს მეორე წიგნის წინასიტყვაობაში, „თანამედროვე ლიტერატურა არ გვთავაზობს რაიმე ერთიანობას, ამიტომ მე მივმართე მეცნიერებას და ვცდილობ დავასრულო ჩემი ოთხგემიანი რომანი მისი ფორმის ფარდობითობის პრინციპზე დაყრდნობით. სამი სივრცითი ღერძი და ერთი დროითი - ეს არის მზარეულის რეცეპტი უწყვეტობისთვის. ოთხი რომანი მიჰყვება ამ ნიმუშს. ასე რომ, პირველი სამი ნაწილი უნდა იყოს განლაგებული სივრცულად (აქედან გამომდინარე, გამოთქმა - "ნახევარ და" ნაცვლად "გაგრძელება") და არა დაკავშირებული სერიის ფორმით. ისინი გადახურულია ერთმანეთზე, გადაჯაჭვულია წმინდა სივრცითი გაგებით. დრო გაჩერდა. მხოლოდ მეოთხე ნაწილი, რომელიც დროს აღნიშნავს, გახდება ნამდვილი გაგრძელება. სუბიექტ-ობიექტის ურთიერთობა იმდენად მნიშვნელოვანია ფარდობითობის თეორიაში, რომ მე შევეცადე რომანი გამეტარებინა როგორც სუბიექტური, ისე ობიექტური რეჟიმით. მესამე ნაწილი „Mountolive“ არის გულწრფელად ნატურალისტური რომანი, რომელშიც „იუსტინეს“ და „ბალთაზარის“ მთხრობელი ხდება ობიექტი, ანუ პერსონაჟი. ეს არ ჰგავს პრუსტის ან ჯოისის მეთოდებს - ისინი, ჩემი აზრით, ასახავს ბერგსონის "ხანგრძლივობას" და არა "სივრცე-დროს".

ვ.ფოლკნერის რომანის „აბესალომ, აბესალომ“ არქიტექტონიკა არის სხვადასხვა ასახვის კუთვნილი მნიშვნელობების უწყვეტი მიმოქცევა. რომანში გმირების მრავალი გონება ასახავს სუტპენის (მთავარი გმირის) ისტორიას, თავად ამ მოთხრობაში, ხაზს უსვამს მის გარდაუვალ მიმდევრობას ნათელი, ორიგინალური ადამიანის (თვით გმირის) შეუთავსებლობის ტრაგედიას - და მიზნებს. მერკანტილური მისწრაფებებითა და იდეალებით შემოიფარგლება მისი ცხოვრებისა და ახლობელი ადამიანების ცხოვრების ფეხქვეშ. საზოგადოების, ტომის მიერ სუტპენის ისტორიის ცოდნა, სხვადასხვა თვალსაზრისი აღრმავებს და აფართოებს მკითხველთა გაგებას ამ ადამიანის ბედის შესახებ. მიმღების შთაბეჭდილებები სწორდება, ავტორი ერთი თვალსაზრისიდან მეორეზე გადადის. გმირის მოთხრობის მთხრობელები ატარებენ საზოგადოების კოლექტიური თვითშეგნებას, ოჯახის ცოდნას ახლობლების შესახებ.

ვ. ფოლკნერი წარმოგვიდგენს ცენტრების სიმრავლეს, მულტიცენტრულობას, რომელზეც პოსტმოდერნიზმი ფიქრობს. სუტპენის ცხოვრებაზე მრავალი თვალსაზრისის ამ განლაგებისას, ჩნდება ახალი მნიშვნელობა - ყველას დანაშაულის შესახებ ყველას წინაშე - როგორც მათ, ვინც მიატოვა თავისი სახეობა, შვილები, და მათ, ვინც აკლდა უბედურ ინდიელებს და ჩრდილოეთის დანაშაულს. სამხრეთ ამერიკის წინაშე, არამედ სამხრეთის დანაშაული ზანგი მოსახლეობის წინაშე. უნივერსალური დანაშაულის ამ ფანტასმაგორიაში, ჰოლისტიკური ნარატივის დინამიკაში, თითქოს იბადება ცხოვრების უაზრობის იდეა, ადამიანის ძალისხმევის აბსურდულობა. ნარატივი, რომელიც ვითარდება სხვადასხვა დროითი და სივრცითი მიმართულებით, შესაძლებელს ხდის თითქმის სტერეოსკოპული ახსნას გმირის (სატპენის) ილუზიების კოლაფსისა და ამავე დროს მათი უნივერსალური ადამიანური შინაარსის ცხოვრების ჭეშმარიტი ღირებულებებისა და მიზნების შესახებ.

იუ.ი.ლევინის სტატიაში „ნარატიული სტრუქტურა, როგორც მნიშვნელობის გენერატორი: ტექსტი ტექსტში ჰ. ტექსტი. მუშაობს ნიშანთა სისტემებზე XIV. ტარტუ, 1981 წ.

აღინიშნება ბორხესის თხრობის მკაცრი და ოდნავ მშრალი მანერა, განსაკუთრებით „ბორხესის კონცენტრირებული მოთხრობები“, ბორხესის პროზის დამახასიათებელი თვისება მისი მეტაფორული ბუნებაა. მეტაფორები არ არის გამოსახულებები, არა ხაზები, არამედ სამუშაოები მთლიანობაში, - რთული, მრავალკომპონენტიანი, მრავალმნიშვნელოვანი მეტაფორა, მეტაფორა-სიმბოლო. თუ არ გაითვალისწინებთ ბორხესის მოთხრობების ამ მეტაფორულ ხასიათს, ბევრი მათგანი მხოლოდ უცნაურ ანეკდოტებად მოგეჩვენებათ.

ბორხესის თხრობის ფორმები და მეთოდები მრავალფეროვანია. დროში შეუკავშირებლის შეერთება, დროთა კავშირი, ერთი და იგივე აწმყოს ალტერნატივები განსხვავებულ მომავალში, განსხვავებული წარსული ერთ აწმყოში, დროში მოძრაობა საკითხის არსის, სადაც ახალ დროში სხვანაირად ვლინდება; სივრცეების შეერთება (სარკე და ლაბირინთი), ერთი მოქმედების კუთვნილი მოქმედების სხვადასხვა სცენა; რეალობისა და სიტყვების, წიგნების, იდეების, საფუძვლების, ცნებების, მოთხრობების, კულტურების კავშირი, რომელსაც აქვს ევრისტიკული მნიშვნელობა; რეალობისა და არარეალობის კავშირი მისტიციზმის გრძნობაში შესვლით; ისტორიული ანალოგიების ჯვარედინი შესწავლა; არარსებულის აგება არსებულის კანონების მიხედვით და პირიქით; სხვა კულტურების გამოგონება ცნობილი ტენდენციების მიხედვით. და ასევე „გარეუბნების მითოლოგია“, „გაყალბება და გაზვიადება“ („ბორხესი და მე“), „განზრახ ანაქრონიზმისა და ცრუ ატრიბუტების“ მეთოდი („პიერ მენარდი, დონ კიხოტის ავტორი“).

ახლა მივმართოთ ჯ.ფოულზის ნაშრომებს. ფაულზის ერთ-ერთი მუდმივი და სპეციფიკური მოწყობილობა პოპულარული ლიტერატურის მოდური სქემებით თამაშია. ასე რომ, მის წიგნში "Mantissa" (1982) არის პაროდირებული თანამედროვე ბესტსელერის "სექსუალური ექსპლუატაცია", "ჯადოქარი" (1966) - ოკულტური რომანი, მოთხრობაში "რიდლი" - დეტექტიური ამბავი, " ფრანგი ლეიტენანტის შეყვარებული" - "ვიქტორიანული" რომანი, "დანიელ მარტინში" (1977) - ავტობიოგრაფიული რომანი, "კოლექტორში" (1963) - "შავი რომანი".

ჯადოქარის რთული, მრავალსაფეხურიანი სტრუქტურა, მრავალი ჩასმული მოთხრობით და სხვადასხვა სტილის პაროდიული თამაშით, ყალბი სვლებითა და ლიტერატურული მინიშნებებით, შეესაბამება ფაულზის განზრახვას - გააქარწყლოს და დაცინოს ილუზორული იდეების ყველა სისტემა ბუნების შესახებ. კაცობრიობის მიერ შექმნილი რეალობა მთელი თავისი ისტორიის მანძილზე - დაწყებული ყოვლისშემძლე ღმერთის რწმენით და დამთავრებული მეცნიერების აბსოლუტური ძალის ბრმა რწმენით.

რომანს „ფრანგი ლეიტენანტი ქალი“ მკვლევარები განმარტავენ როგორც ისტორიულ რომანს ან რომანს, ან სულიერი ძიების რომანს (სტუმრად), ან ექსპერიმენტულ რომანს.

ამგვარად, ახასიათებს რომანს მთლიანობაში, ვ.ვ. ივაშევა წერს: „ფრანგი ლეიტენანტი ქალი“ არის ექსპერიმენტული რომანი: ავტორი, თითქოსდა, ესაუბრება მკითხველს, ერევა თხრობაში, ავლენს მასში ყოფნას და ქმნის. რომანის ილუზია რომანში. ის აღადგენს მე-19 საუკუნის პროზას, მისი გმირები კოპირებენ დიკენსის, თეკერეის, ჰარდის, ბრონტეს და რეალიზმის სხვა კლასიკოსების ცნობილ გმირებს, მაგრამ მე-20 საუკუნის შუქზე. „ფრანგი ლეიტენანტის ქალი“ ავლენს ჩვენი დროის მხატვრული პროზის ტიპურ თავისებურებებს - ფილოსოფიურ ტენდენციას, სტრუქტურის სირთულეს, ძიებას რეალისტური ფორმის სფეროში.

ა.დოლინინი რომანის გამოცემის წინასიტყვაობაში მიუთითებს რომანს „ფრანგი ლეიტენანტის ქალი“ გზის რომანს, სადაც გმირის ჩამოყალიბებას გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს და სადაც ის ექვემდებარება რიგს. განსაცდელების.

თავისი თვალსაზრისის მხარდასაჭერად მას მოჰყავს შემდეგი მსჯელობა: „სივრცითი მოძრაობები და მათთან დაკავშირებული სიმბოლიზმი ფრანგ ლეიტენანტის შეყვარებულში არანაკლებ მნიშვნელოვანია, ვიდრე ბუნიანსა და ბაირონში და ასევე მეტაფორულად უკავშირდება პერსონაჟების ბედს. მათი შინაგანი სამყარო. ასე ვთქვათ, ჩარლზის ყველა პირველი შეხვედრა სარასთან - შეხვედრები, რომლებიც მკვეთრად ცვლის მის ბედს - ხდება მის ქვეყანაში გასეირნების დროს, ბუნების დაკარგულ და დაბრუნებულ სამოთხეში; ბუნიანის პილიგრიმის მსგავსად, ის ცდუნებას ეწევა. ამქვეყნიური ამაოების ქალაქი - ვაჭრობისა და ფარული გარყვნილების ლონდონი; ჩაილდ ჰაროლდის მსგავსად, ინგლისიდან გარბის ეგზოტიკურ ქვეყნებში... გამოყავს თავისი გმირები ნაცნობი გარემოდან... და აგზავნის მათ სიმბოლურ ხეტიალებზე, ფაულზი საკმაოდ შეგნებულად ამახვილებს ყურადღებას მითოპოეტიკაზე. იდეები გზისა და იმ ლიტერატურული ჟანრების შესახებ, რომლითაც ეს იდეები აითვისა.

"ფრანგი ლეიტენანტის მეგობარში" გამოყენებულია მესამე ტიპის სტილიზაცია (ზოგადად - "ვიქტორიანული რომანის" ქვეშ) მეორის ელემენტებით ("მიმოტექსტების შექმნა", რომელიც წარმოადგენს ცალკეული ავტორების მანერის მიბაძვის მოდელებს) და მეოთხე. (პაროდია) ტიპები. რომანი მუდმივი თამაშია ლიტერატურული ელფერებით და მათ შორის მთავარი ადგილი უკავია იმ ეპოქის ინგლისელი მწერლების შემოქმედებას, რომელსაც რომანი ეძღვნება. ფაულსი, რომელმაც იცის და აფასებს ვიქტორიანული პროზაიკოსების რეალისტური რომანები, შეგნებულად აშენებს ფრანგ ლეიტენანტის შეყვარებულს, როგორც ციტატების ერთგვარ კოლაჟს დიკენსის, თეკერეის, ტროლოპის, ჯორჯ ელიოტის, თომას ჰარდის და სხვა მწერლების ტექსტებიდან. ფაულზის სიუჟეტებს, სიტუაციებსა და პერსონაჟებს ჩვეულებრივ აქვთ ერთი ან რამდენიმე კარგად აღიარებული ლიტერატურული პროტოტიპი.

ისევე, როგორც სარა თამაშობს ჩარლზთან, გამოცდის მას და უბიძგებს არჩევანის თავისუფლების რეალიზებას, ფაულზი თამაშობს რომანში თავის მკითხველებთან, აიძულებს მას გააკეთოს არჩევანი. ამისათვის ის ტექსტში ფინალის სამ ვერსიას აერთიანებს – „ვიქტორიანული“, „ფიქციური“ და „ეგზისტენციალური“. მკითხველს და რომანის გმირს ეძლევა უფლება აირჩიოს რომანის სამი დასასრულიდან ერთ-ერთი და, შესაბამისად, სიუჟეტი.

დასკვნა

მე-20 საუკუნის დასავლური ინტელექტუალური (ფილოსოფიური) პროზა ხასიათდება მოწყვეტილი ინტელექტის შეღწევით რეფლექსიურ-არაცნობიერის სფეროში, მითოპოეტური ტექსტების არქაულ სტრუქტურებში. ცხოვრების ფილოსოფიის დომინირებამ და მისმა ფსიქოანალიტიკურმა ინტერპრეტაციამ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა დასავლელი მწერლების მხატვრულ პროზაზე.

ამ ყველაფერმა გავლენა მოახდინა მეოცე საუკუნის ინტელექტუალური პროზის ავტორთა თხრობის თავისებურებებზე. პიროვნების რეორიენტაცია აღარ არის გაგებული ეგრეთ წოდებული ფსიქოლოგიური ანალიზისა და ეპიკურად განვითარებული ნარატივის ფორმებში, არამედ ინტელექტუალური შინაგანი დისკურსის ფორმებში, როდესაც საკუთარი თავისა და რეალობის აღქმის ერთი სიბრტყე გამუდმებით აშენდება თვალწინ. მკითხველს, ამ „ჩარჩოზე“ ასახულია ახალი, ხელახალი ხედვა.

სიღრმისეულად ხდება მნიშვნელობების გაუთავებელი გამრავლება: ხელოვანისთვის მნიშვნელოვანია სწორედ ტექსტის ეს ცვალებადი სტრუქტურა, დისკურსიული ცნობიერების მიერ ახალი გაგების დაწესება. მნიშვნელობების სუპერფსიქოლოგიური ორიენტაცია, მეხსიერების აღქმიდან ხედვისა და გაგების ღრმა ფენებამდე, გმირის გონებაში სამყაროს მნიშვნელობების ჰორიზონტების გაფართოებამდე და მისი პიროვნების ცნობიერებამდე.

ინტელექტუალური რომანის ნიშანი იყო თხრობა, რომელიც ვითარდება სხვადასხვა დროით და სივრცითი მიმართულებით, რაც შეიძლება აღინიშნოს ბორხესის, დარელის და სხვა ავტორების შემოქმედებაში.

ლიტერატურა

1. Anikin G. თანამედროვე ინგლისური რომანი. სვერდლოვსკი, 1971 წ.

2. Vatchenko S. A., Maksyutenko E. V. პოსტმოდერნიზმის ფენომენი და ჯონ ფაულზის "მაგის" პოეტიკა // ბაროკოდან პოსტმოდერნიზმამდე. დნეპროპეტროვსკი, 1997. S. 127 - 132.

3. Dneprov V. D. მეოცე საუკუნის რომანის მახასიათებლები. მ., 1965 წ.

4. მეოცე საუკუნის უცხოური ლიტერატურა / რედ. ანდრეევა L. G. M., 1990 წ.

5. Levin Yu. I. ნარატიული სტრუქტურა, როგორც მნიშვნელობის გენერატორი: ტექსტი ტექსტში H. L. Borges // ტექსტი ტექსტში. მუშაობს ნიშანთა სისტემებზე XIV. ტარტუ, 1981 წ.

საოჯახო საგები, ფილოსოფიური რომანი-ტრაგიფარსი, ფსიქოლოგიური დეტექტიური მოთხრობა და სხვა ჟანრის წიგნები სხვადასხვა ქვეყნიდან სრულიად განსხვავებული ავტორებისგან, სხვადასხვა დროს დაწერილი, რომლებიც იმსახურებს მოაზროვნე მკითხველის ყურადღებას.

1. ჯუნიჩირო ტანიზაკი - "პატარა თოვლი"

ჯუნიჩირო ტანიზაკი (1886-1965) არის იაპონური ლიტერატურის კლასიკოსი, მისი მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციების მემკვიდრე, მე-20 საუკუნის პირველი ნახევრის იაპონიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მწერალი. რომანი `პატარა თოვლი~ ტანიზაკის მთავარი და საუკეთესო ნაწარმოებია. ოჯახური ქრონიკის ჟანრში დაწერილი ის მოგვითხრობს 1930-იანი წლების იაპონიაზე, ოთხი დის მაკიოკას სიხარულსა და მწუხარებაზე, რომლებიც ძველი და მდიდარი ვაჭრის ოჯახს მიეკუთვნებიან. მწერალი ქმნის ნათელ და რეალისტურ სურათს იაპონიის ცხოვრების შესახებ მეორე მსოფლიო ომის წინა წლებში. რომანი ჰარმონიულად აერთიანებს რეალობის ზუსტ და მიუკერძოებელ ანალიზს და ღრმა ლირიკას.

2. კლაუს მერცი - „იაკობს სძინავს“

თავის პატარა წიგნში, რომელმაც ავტორს ფართო პოპულარობა მოუტანა, თანამედროვე შვეიცარიელმა მწერალმა კლაუს მერცმა მოახერხა შვეიცარიელი გლეხების სამი თაობის ცხოვრების შესახებ მთელი ოჯახური საგა რამდენიმე დაბეჭდილ ფურცელზე მოათავსა. მერცი თავისი გმირების დრამატულ ცხოვრებაზე ყვება უკიდურესი დელიკატურობითა და სიფრთხილით, საოცარი გულწრფელობითა და ღირსებით, პოულობს, გერმანელი კრიტიკოსების სიტყვებით, უნიკალური „ბალანსი მწუხარებას, რწმენასა და სიყვარულს შორის“. პრესაში ენთუზიაზმით აღინიშნა თხრობის უჩვეულოდ კონცენტრირებული და პოეტური ფორმა. მერცის რომანმა გაიარა რამდენიმე გამოცემა და დაჯილდოვდა ჰერმან ჰესეს პრემიით.

3. აირის მერდოკი - „სათნოების სკოლა“

ედვარდ ბალტრამი სავსეა დანაშაულით. მისი პატარა ხუმრობა უზარმაზარ კატასტროფაში გადაიზარდა: მან მეგობრის საჭმელში ჰალუცინოგენური ნარკოტიკი ჩაუშვა, ხოლო ახალგაზრდა მამაკაცი ფანჯრიდან გადავარდა და გარდაიცვალა. ფსიქიკური ტანჯვისგან ხსნის ძიებაში ედვარდი მიმართავს მედიუმს და სესიის დროს ისმის ხმა, რომელიც ეუბნება, რომ გაერთიანდეს საკუთარ მამასთან, ცნობილ მხატვართან, რომელიც განმარტოებით ცხოვრობს...

4. მურიელ სპარკი - „მოკრძალებული საშუალებების გოგოები“

მურიელ სპარკი არის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი თანამედროვე ინგლისელი მწერალი, მრავალი პრესტიჟული ლიტერატურული ჯილდოს მფლობელი, ეველინ უო და გრეჰემ გრინი ენთუზიაზმით საუბრობდნენ მის შემოქმედებაზე. მისი ბევრი რომანი გადაღებულია. რომანი „გოგონები მოკრძალებული საშუალებებით“ ნამდვილი ტრაგედიაა. ის აერთიანებს ირონიას და ფილოსოფიურ სიღრმეს. რომანი ვითარდება კარგი ოჯახების გოგონების პანსიონში. მათ აქვთ შეზღუდული საარსებო საშუალება, მაგრამ არა შეზღუდული ამბიცია...

5. ვენიამინ კავერინი - "სარკის წინ"

ვენიამინ ალექსანდროვიჩ კავერინი, მნიშვნელოვანი რუსი მწერალი, რომანებისა და მოთხრობების ავტორი ("ხაზას დასასრული", "ბედის ცხრა მეათედი", "ჩხუბი, ან საღამოები ვასილიევსკის კუნძულზე" და სხვ.), მოთხრობებისა და ზღაპრების ავტორი. ზღაპრები, ცნობილი გახდა მთელ ქვეყანაში სათავგადასავლო რომანის "ორი კაპიტანის" წყალობით, რომელიც აქამდე ძალიან პოპულარულია და არაერთხელ იქნა გადაღებული. რომანი "სარკის წინ", რომელიც წარმოდგენილია ამ გამოცემაში, დაწერა კავერინმა სამოცდაათი წლის ასაკში და ხშირად აღიარებულია მის საუკეთესო წიგნად.

... ყველაფერი გიმნაზიის ბურთზე დაიწყო: მუსიკის კონფეტებს, სერპენტინსა და ჭექა-ქუხილს შორის, სერიოზული კოსტია კარნოვსკი და მომხიბვლელი ლიზა ტურაევა შეხვდნენ და მთელი საღამო ერთად ცეკვავდნენ. მომდევნო ოცი წლის განმავლობაში, ბედი იშვიათად აძლევდა მათ შეხვედრებს - მაგრამ მთელი ამ ხნის განმავლობაში ლიზა წერდა კარნოვსკის, მის მეგობარს ან საყვარელს. ეს იყო მშვენიერი წერილები, როგორც მხიარული, ასევე ნაზი და ფილოსოფიური, პერმიდან, პეტერბურგ-პეტროგრადიდან, იალტადან, კონსტანტინოპოლიდან და პარიზიდან, სადაც გოგონა გაბედულად წავიდა მხატვრობის შესასწავლად... იქნებიან თუ არა კარნოვსკი და ლიზა საბოლოოდ ერთად. მხატვარი ტურაევა მიაღწევს აღიარებას, დაბრუნდება თუ არა სამშობლოში - და რა დაემართებათ გმირებს, რომელთა ახალგაზრდობამ გაიარა რევოლუციამდელ რუსეთში, ახლა, "დროთა გზაჯვარედინზე"? ...

6. იური ალკინი - "სიკვდილის ფიზიკური შეუძლებლობა ცოცხალთა გონებაში"

ახალგაზრდა ჟურნალისტი ხდება უცნაური ექსპერიმენტის მონაწილე, სადაც ადამიანებს ასწავლიან უკვდავებად მოჩვენებას. მაგრამ რატომ არიან უკვდავები ასე უბედურები? და რატომ არ გვიხსნის საუკუნო სიცოცხლის დაპირებაც კი სიცრუისა და პრეტენზიისგან? იური ალკინი ფსიქოლოგიური ინტრიგის ოსტატია, რომელმაც ახალი განზომილება მისცა კლასიკურ დეტექტიურ ისტორიას და სამეცნიერო ფანტასტიკას. სწორედ ასეთი ლიტერატურა ელის ინტერნეტით აღზრდილ თაობას, რომელმაც უკვე მოახერხა ქსელური პროზის საზღვრების გადალახვა.

7. ეფრემ სეველა - „რატომ არ არის სამოთხე დედამიწაზე“

„ეფრემ სეველას აქვს ახალი, ნამდვილი ნიჭი და საოცარი საჩუქარი იუმორის გაღვივებისთვის ყველაზე საშინელი და ტრაგიკული მოვლენებიდან, რომელთა გადარჩენაც მან მოახერხა“, - თქვა ირვინ შოუმ. რაზეც არ უნდა წერდეს სეველა - მისი ბავშვობის პატარა ქალაქზე თუ მისი სიმწიფის წლების უკიდეგანო ამერიკაზე - მისი ნამუშევარი ყოველთვის გაჯერებულია რუსული არყის წვენის სიტკბოებით, გაჟღენთილი ებრაული ცრემლების სამარცხვინო სიმწარით.

8. იოელ ჰაახთელა - „პეპლების შემგროვებელი“

რომანი აგებულია გამხმარი პეპლის მეტაფორაზე: ჩვენი მოგონებები ჰგავს პეპლებს, რომლებიც დაჭერილია და ხვრეტილია ქინძისთავზე. იოელ ჰაახთელა ცდილობს გაიგოს ადამიანის მეხსიერების რთული მექანიზმი და მოგონებების ამოღება ცნობიერების ზედაპირზე. ეს მით უფრო მნიშვნელოვანია, რადგან იმ ძაფის ჩაწვებით, რომელიც წარსულს აწმყოსთან აკავშირებს, ადამიანს შეუძლია ჩაწვდეს იმის არსს, რაც მას ხდება. წიგნის გმირს, რომელმაც მოულოდნელად მიიღო მემკვიდრეობა სრულიად უცნობი ადამიანისგან, გარკვეული ჰენრი რუზიკასგან, სურს გაარკვიოს, თუ როგორ არის დაკავშირებული იგი მოანდერთან. ნელ-ნელა იწყებს რუზიცკას შემორჩენის შეგროვებას, მის კვალს მიჰყვება და თურმე სხვისი სახლისა და სხვისი ნივთების მფლობელი გახდა, რეალურად იღებს თავისი წარსულის გასაღებს. Joel Haahtela (დ. 1972) არის ფინელი მწერალი და ფსიქიატრი. შვიდი რომანის ავტორი, ერთ-ერთი მათგანისთვის - „შვიდ საათზე გზაჯვარედინზე“ დაჯილდოვდა ფონდ „ოლვის“ ლიტერატურული პრემიით (2002 წ.). ავტორის ნაწარმოებები რუსულად პირველად ითარგმნება.

9. მანუელ პუიგი - "ობობა ქალის კოცნა"

ობობა ქალის კოცნა არის ლათინოამერიკელი მწერლის მანუელ პუიგის (1932-1990) ყველაზე ცნობილი რომანი. მის საფუძველზე თავად ავტორმა შექმნა პიესა. 1985 წელს კი "კოცნა..." გადაიღო ჰექტორ ბაბენკომ (ნომინაცია ოსკარზე). 1992 წელს ბროდვეიზე დაიდგა ამავე სახელწოდების მიუზიკლი. ეს წიგნი მხოლოდ ფილმის ადაპტაციისთვისაა შექმნილი. რომანში ორი პატიმარი სხედან საკანში და უჩვენებენ, უფრო სწორად, უყვებიან ერთმანეთს საინტერესო ფილმებს, რომელთაგან ბევრი პუიგის გამოგონილია, ზოგი კი მის რეალურ კინეფილურ შთაბეჭდილებებზეა დაფუძნებული. "ქალის კოცნა..." ერთ-ერთი პირველი გახდა კინოს შესახებ ლიტერატურული ტექსტების მთელ ტალღაში. პუიგისთვის რომანში ძალიან მნიშვნელოვანი იყო ჰომოსექსუალობის ბუნების საკითხი. იგი ტექსტს ახლავს ფროიდის და სხვა ფსიქოანალიტიკოსების ნაწერების კომენტარებით. ზოგადად, რომანი შედგება გეგმების მთელი მოზაიკისგან - ფილმების მოთხრობები, ემოციური ტრაგედიები, დისკუსიები ჰომოსექსუალიზმის გამომწვევ მიზეზებზე, თითქმის თეატრალურ დიალოგებზე. შედეგად იქმნება ისეთი მრავალგანზომილებიანი ტილო, რომ უბრალოდ უსმენ, უყურებ, კითხულობ. მაგრამ ფილმი მთავრდება და მოლინა თავისუფლდება...

10. ლორდ ბაირონის რომანი ჯონ კროული

ამ რომანს უწოდებენ 21-ე საუკუნის საუკეთესო ლიტერატურულ ხუმრობას. და ეს არ არის ყველასთვის. მაგრამ მხოლოდ განათლებული, მგზნებარე, ყურადღებიანი და შრომისმოყვარე მკითხველებისთვის. ბოლოს და ბოლოს, ყველა ვერ შეძლებს წიგნის წაკითხვას, რომელიც შედგება შენიშვნებისაგან. მაგრამ ვის შეუძლია, ის უთუოდ დაჯილდოვდება. მშვენიერი, ჭკვიანი წიგნია. წიგნი დაწერილი მცოდნე ადამიანის მიერ, რომელსაც გულწრფელად უყვარს თავისი კვლევის საგანი. წიგნი დაწერილი ალბათ სიტყვისა და სტილის საუკეთესო ოსტატის მიერ მთელ თანამედროვე ამერიკაში. წიგნი საოცარი სიუჟეტებით და შესანიშნავი პერსონაჟებით. ეს არის ნამდვილი "ინტელექტუალური ბესტსელერი", ყოველგვარი გაზვიადების გარეშე.

მოსაზრებების შეჯამება - მხოლოდ ორი წყაროდან:

(პირველი - აქედან: http://club443.ru/arc/index.php?showtopic=39751)

„იდეა ასეთია: შეიძლება წარმოვიდგინოთ, რომ არსებობს პასუხების ლიტერატურა (ლ. ტოლსტოი, ვ. შუკშინი) და კითხვების ლიტერატურა (ფ. დოსტოევსკი, ვ. ნაბოკოვი). თუ კითხვისას არის კონცენტრაციის, კონცენტრაციის მდგომარეობა, ე.ი. როცა მწერალი აზროვნებას მიმართავს, ცხოვრებისეული რეცეპტების მიცემის მცდელობის გარეშე, მაშინ ამ პროზას ინტელექტუალური უნდა ეწოდოს. (კანოპუსი)

„არ მინდა სიტყვებზე მიჯაჭვულობა, მაგრამ, ჩემი აზრით, განმარტებები, როგორიცაა „ინტელექტუალი“ ან „კულტი“, საჭიროა მხოლოდ იმ გამოფენებს, რომლებიც კითხულობენ არა სიამოვნებისთვის, არამედ იმისთვის, რომ შემდეგ თქვან სწორი სიტყვები ერთში ან. სხვა პარტია. არასაჯარო ადამიანებისთვის საკმარისია ლიტერატურის დაყოფა კარგსა და ცუდზე, საინტერესოდ და უინტერესოდ. ამიტომ, „ინტელექტუალური“ პროზის განმარტების მიცემა უაზრო საქმეა. (პოლკატი)

„არსებობს ალბათ ასეთი კონცეპტუალური კონოტაცია: ინტელექტუალური ლიტერატურა, ალბათ, საერთოდ არ არის ლიტერატურა, არამედ რაღაც სხვაა (როგორც „იმედგაცრუებული ლორგნეტი“ აღარ არის ლორგნეტი, კერძოდ, ინტერაქცია).

ინტელექტუალური ლიტერატურა არ შეიძლება დონის თვალსაზრისით არ შეესაბამებოდეს იმას, რაც კეთდება ზოგადად თანამედროვე კულტურაში. (კანოპუსი)

„ჩემთვის ინტელექტუალური პროზა არის პროზა, რომელიც იწვევს აზროვნებას. უფრო მეტიც, ამ ასახვის ბუნება არ არის დაპროგრამებული ავტორის მიერ, არამედ განისაზღვრება თავად მკითხველის პიროვნებით.
ამიტომ ჟურნალისტიკა თუ „მოდური თემებით“ სპეკულაცია არაინტელექტუალურია.
ამიტომ, სტრუგაცკები ბრწყინვალე მწერლები და კარგი ფილოსოფოსები არიან, მაგრამ არა ყველაფერში ინტელექტუალები. მაგალითად, „მილიარდ წელიწადში...“ და „გზისპირა პიკნიკი“ ფილოსოფიურად კარგია, მაგრამ არა ინტელექტუალური, თუ ამ განმარტებას უკან გადახვალ. და "ძნელია იყო ღმერთი" - უბრალოდ.
ჯერ კიდევ ინტელექტუალური, ვთქვათ, ფაულსი და ტატიანა ტოლსტაია. და დოსტოევსკი. ლეო ტოლსტოი კი მხოლოდ ფილოსოფოსი და ანალიტიკოსია“. ( [ელფოსტა დაცულია])

„ჩემთვის ინტელექტუალური პროზა არის ის, ვინც უფრო მეტს წერს საკუთარ თავზე, ვიდრე სხვაზე. მისი წაკითხვა უსიამოვნოა, ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს საკუთარი მნიშვნელოვნების გრძნობით გაოგნებულ ინდივიდთან საუბარს ცდილობ. ნაბოკოვი - დიახ, თითქმის მთლიანად შეესაბამება ამ განმარტებას. ალბათ ამიტომაა, რომ მის შესახებ მოსაზრებები ყველაზე ხშირად პოლარულია: თაყვანისცემიდან ზიზღამდე. (AN.)

„ინტელექტუალი არის სიტყვიდან „ინტელექტი“, თუ რა?
მაშინ სწორედ პროზა აფიქრებინებს ჭკვიან ადამიანს
IMHO, ის არ უნდა აგვერიოს ტექსტუალიზმში, როგორიცაა W. Eco-ს რომანები. (ნოვოტნო)

„თითოეულ სამიზნე ჯგუფს აქვს თავისი „ინტელექტუალური პროზა“. ვიღაცისთვის - კოელიო სხვებისთვის - მურაკამი ან პელევინი ან პალანიუკი. ზოგიერთი მამლეევიც კი. მაგრამ არავინ დაარქმევს, ვთქვათ, წიგნებს ფანდორინის ინტელექტუალზე - ისინი მხოლოდ მომხიბლავი და ყოველდღიური ცხოვრების აღწერაა. ( [ელფოსტა დაცულია])

„... ინტუიციურად შემიძლია ესა თუ ის ნაწარმოები მივაწერო ინტელექტუალურ პროზას, მაგრამ მეტ-ნაკლებად მკაფიო კრიტერიუმებს ჯერ ვერ ჩამოვაყალიბებ. გასაგებია, რომ პროზა თავისთავად ვერ ფლობს ინტელექტს. ანუ მასში რაღაც უნდა ჩაიდოს, რაც მას ინტელექტუალურს განსაზღვრავს. პირველ რიგში საკუთარ თავს დავუსვი კითხვა. ვერავინ დაადანაშაულებს ნაბოკოვს არაინტელექტუალურობაში. უფრო ინტელექტუალური სნობი ძნელი წარმოსადგენია. მაგრამ სიკვდილით დასჯის მოწვევა უდავოდ ინტელექტუალური რამ არის, რადგან ის ალეგორიულია, ინტერპრეტირებული, იდეოლოგიური... მაგრამ ლოლიტა, კამერა ობსკურა თუ მეფე, ლედი, კნავე - ინტელექტუალური პროზა? ანა კარენინა - ინტელექტუალური პროზა? ნიშნები, ბატონებო, ინტელექტუალური პროზის ნიშნები!“ (ჰელგი ჩრდილოეთ კონცხი)

„ინტელექტუალური პროზა (ჩემი აზრით) არის პროზა, რომელიც მოითხოვს მკითხველს ჰქონდეს ინტელექტი, განსაკუთრებული ცოდნა და სურვილი გამოიყენოს ეს ცოდნა კითხვისას. აქ სტრუგაცკიებმა ზუსტად ინტელექტუალი დაწერეს. ბრედბერი, კორტაზარი, კიდევ ვინ არის იქ ... ”(მნემოსინი)

"Ისე. უკვე კარგი. ლიტერატურა, რომელიც მოითხოვს ინტელექტუალური კუნთის დაძაბულობას. ფიქრს საჭიროებს? ორაზროვანი, საკუთარი აზროვნების დასაბამი, ახალი მოდელების ბიძგის მიცემა, მსოფლმხედველობის შეცვლა? სტრუგატსკი - უეჭველია. ლემ კი. ბრედბერი და მრავალი სხვა სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერალი. და ტოლსტოი - ინტელექტუალური ლიტერატურა?
ვგულისხმობ, მსურს შევიწრო განმარტების სივრცე. არ გავიგოთ ინტელექტუალი, როგორც „კარგის“ სინონიმი. ჩემთვის დოსტოევსკი ინტელექტუალური ლიტერატურაა (თუმცა არ მომწონს), მაგრამ ტოლსტოი არა. თუმცა ტოლსტოის ლიტერატურა შესანიშნავია. მაგრამ ტოლსტოი აცხადებს, ახელს თვალებს და დოსტოევსკი სვამს კითხვებს, აყენებს მას არასასიამოვნო მდგომარეობაში... აიძულებს მას რადიკალურად დაფიქრდეს.
ანუ, ინტელექტუალური ლიტერატურა (IL) არ არის მხოლოდ ინტელექტის, განათლებისა და ერუდიციის დემონსტრირება. ეს არის ტექსტი, როგორც მკითხველის მიერ მისი შემდგომი განვითარების სტიმული...“ (Helgi Nordkap)

„დიახ! მართალია, ეს არის კითხვა, რომელიც უბიძგებს რეფლექსიასა და ანალიტიკურ დასკვნებს. ზოგადად, ტვინი რომ იმუშაოს.
ლევ ტოლსტოი? დიახ, ის არის ერთგვარი მორალიზატორი, მწყემსი. მაგრამ (!) აქ, ომისა და მშვიდობისა და ანა კარენინას ხელახლა წაკითხვისას შევამჩნიე, რომ რომანის სხეული - ძირითადად - შედგება პერსონაჟების ფიქრებისგან, ანარეკლებისაგან, მათი შინაგანი სამყაროს აღწერებისგან. ტოლსტოი იკვლევს თავისი პერსონაჟების გონებას. დოსტოევსკი იწვევს მკითხველს ჩაუღრმავდნენ საკუთარ თავებს“ (მნემოსინე)

„ანუ IL არის ლიტერატურა, რომელიც მკითხველის ინტელექტს უბიძგებს საკუთარი შემოქმედებისკენ, ანალიზისა და შემდგომი სინთეზისკენ. ლიტერატურა, რომელიც ხსნის აზროვნების ახალ გზებს. სამყაროს ახალი ხედვის გახსნა. Ისე? ანუ მხოლოდ კარგი ლიტერატურა კი არ არის, არამედ ლიტერატურა ბიძგს აძლევს მკითხველის შემოქმედებას. ლიტერატურა, რომლის შესახებაც არ უნდა ვიკამათოთ, არამედ ლიტერატურა, რომელიც მის კონტექსტში დისკუსიის განვითარებას იძლევა.

ვგულისხმობ, რომ ყველა კარგი ლიტერატურა არ არის ინტელექტუალური. და ეს არ არის შეურაცხმყოფელი სხვა კარგი ლიტერატურისთვის. ” (ჰელგი ჩრდილოეთ კონცხი)

”ჩემთვის IL არის ის, რაც გაიძულებს დაფიქრდე. ამ თვალსაზრისით, აგათა კრისტის დეტექტიური ისტორიები ასევე ინტელექტუალური ლიტერატურაა და კონან დოილი თავის ჰოლმსთან და უოტსონთან ერთად. მაგრამ ყველაფერი მათთან არ არის, მაგრამ მხოლოდ იქ, სადაც დამნაშავე მაშინვე არ ხდება აშკარა.
მე არ წამიკითხავს Ustinmaridonians, ამიტომ მათზე ვერაფერს ვიტყვი :)
მაგრამ! მეტი პეტრუშევსკაია - IL "(მელა)

„ვგულისხმობ, რომ ტერმინი ინტელექტუალი მტკივნეულად დადებითია. და მე ვფიქრობ, რომ ეს არის ჟანრი ან ქვეჟანრი და ეს ლიტერატურა ასევე შეიძლება იყოს კარგი ან ცუდი. ანუ აუცილებელია ლიტერატურის იზოლირება, რომელიც აიძულებს მკითხველს შექმნას შემდგომი (ან ამ პროცესში) თავად და აირჩიოს მისგან კარგი. (ჰელგი ჩრდილოეთ კონცხი)

„ილ არის უმბერტო ეკო და პელევინი. IL აუცილებლად ინტერტექსტუალობაა. ეს არის გნოსეოლოგიური დონე. და ცოდნის ზრდა.
აგათა კრისტი არის მოქმედებით სავსე (დეტექტიური) გასართობი ფანტასტიკა. ” (ლორა)

არის თუ არა ინტერტექსტუალიზმი ფსევდოპოსტმოდერნიზმი? ლინკები, ლინკები და ლინკები... ანუ ერუდიციაში შეჯიბრი? არა, ლორა, ეს არ არის ინტელექტუალობა. ისევე, როგორც პელევინის სოკო ... ”(Helgi Nordkapp)

რაც შეეხება ინტელექტუალურ ლიტერატურას, ჩემი გაგებით, ეს არის ტექსტი, რომელშიც სიმძიმის ცენტრი გადატანილია სიუჟეტიდან ავტოკომენტარებისკენ, ტექსტი, რომელიც ამჟღავნებს საკუთარი შემოქმედების ტექნიკას, რომელშიც ზოგიერთი ნაწილი ჰიპერტროფიულად ამოზნექილია, ზოგი კი ბუნდოვანია. და გაურკვეველი, ფრაგმენტული, უთქმელი და ალეგორიული, ორაზროვანი და ინტერპრეტაციის მომთხოვნი.

პროზაში ჩემთვის ეს არის პირველ რიგში ეკო, პრუსტი, გოლდინგი, ფაულზი და გარკვეულწილად პელევინი.

კინემატოგრაფიული ილუსტრაციის მსგავსად - ლინჩის მაჰოლანდი დრაივი და ნოლანის მემენტო“. (ამანდა გლუმსკაია)

„მოდით შევთანხმდეთ. IL არის ის, როცა ავტორი ძალიან ჭკვიანია და მისი წაკითხვა თითქმის შეუძლებელია, რადგან ბევრი გაუგებარი სიტყვა და მითითებაა :)

ტიპი - რაზეა საუბარი ბოლოს და ბოლოს, რა სახის კროსვორდები? ვინ არის ეს ხალხი?" (ლორა)

”ბოდიში, მაგრამ მეჩვენება, რომ ეს ახალი ტერმინი მხოლოდ გამოჩენის სურვილით გაჩნდა.

თუ სიტყვა "ინტელექტუალი" ნიშნავს: სულიერს, გონებრივ, რაციონალურ, მაღალგანვითარებულ ინტელექტს, აზროვნებას - მაშინ მითხარით, პრინციპში სხვა რა არის ლიტერატურა?! ყველაფერი, რაც ანტონიმებია, არ არის "არაინტელექტუალური", არამედ უბრალოდ ცუდი.

სიტყვა „ინტელექტუალის“ მიღმა ყველას ესმის რაღაც დადებითი, ექსკლუზიურობისა და შერჩევითობის პრეტენზიით, მორალური დარტყმები ეძლევა როგორც შემოქმედს, ასევე მომხმარებელს. მე, ამბობენ, ინტელექტუალურ პროზას ვწერო და ვინც არ აღფრთოვანდება, სულელია. მე კი მხოლოდ ინტელექტუალურ ლიტერატურას ვკითხულობ, რადგან მე თვითონ ვარ ძალიან ინტელექტუალური და განვითარებული, როგორც ამბობენ, წარსულში. სერიის "ინტელექტუალური ბესტსელერის" გამოცემით გამომცემლობა არ ჩავარდება - სნობები აუცილებლად იყიდიან, ამისთვის ტერმინი გამოიგონეს. მან დაასახელა კოდის სიტყვა - და დაბეჭდეთ ნებისმიერი კარგი ავტორი თქვენთვის, იქნებ ვინმემ ნამდვილად წაიკითხოს ... ”(ლენა)

”მაშინ მოდერნიზმი და პოსტმოდერნიზმი გამოჩნდა მხოლოდ არჩევის პრეტენზიით და მთელი მსოფლიო ლიტერატურა დასრულდა ანა კარენინათ ორთქლის ლოკომოტივის საჭესთან.

და „ინტელექტუალური ბესტსელერი“ ინტელექტუალურ პროზას დაახლოებით იგივე კავშირში აქვს, როგორც საგაზეთო კროსვორდი პავიჩის „ხაზარურ ლექსიკონთან“. (ჰელგი ჩრდილოეთ კონცხი)

„ინტელექტუალური ლიტერატურა, ჩემი გაგებით, არის ტერმინი, რომელიც წარმოიშვა და ვრცელდებოდა მხოლოდ მეოცე საუკუნის ლიტერატურაზე. ამიტომ დოსტოევსკიმ და ტოლსტოიმ არ დაწერეს „ინტელექტუალური ბესტსელერები“.
ინტელექტუალური ლიტერატურა არის ჟანრის განსაზღვრება, რომელიც აფართოებს უფრო ძირითად ცნებებს - დეტექტიურ ისტორიას, მოქმედებით სავსე პროზას, მაგიურ რეალიზმს და ა.შ. ამ გაფართოების არსი არის ლიტერატურული ინტერტექსტუალური თამაშის გაძლიერება. ამის დანახვა ადვილია: არ არსებობს არც ერთი ნაწარმოები წმინდა რეალიზმის ჟანრში, რომელსაც ინტელექტუალური პროზა ეწოდოს. მაგრამ ტექსტების უმეტესობა სახელწოდებით „ინტელექტუალური პროზა“ არის ტექსტები ირაციონალური სამყაროთი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ინტელექტუალური პროზა არის ის პროზა, რომელიც აიძულებს მკითხველს სხვაგვარად შეხედოს ნაცნობ საგნებს ირაციონალური და ინტერტექსტუალური კავშირების გამოვლენის (განმტკიცების) გამო. ერთი და იგივე ტექსტი შეიძლება იყოს წარმოდგენილი ისე, თითქოს ჩვეული ფორმით (უბრალოდ მოუყევი ისტორიას, რომელსაც მკითხველი უსაქმურობისგან აბს გადაყლაპავს), ან შეიძლება ითქვას ისე, რომ სიუჟეტი უკანა პლანზე გაქრება და გზას უთმობს. ლიტერატურულ თამაშებზე: ყველანაირი შარადები, ვიქტორინები, ასოციაციების თამაშები და წყაროები. მკითხველი იწყებს დაინტერესებას არა იმდენად კითხვით, როგორც ტექსტის ლიტერატურულ ფონზე ფიქრით: რისი თქმა სურდა ავტორს, რატომ წერდა ასე და არა სხვაგვარად, რაზე მიანიშნებდა, რაზე მიუთითებდა... ანუ ინტელექტუალურ ლიტერატურაში მთავარია კითხვის პროცესში ყურადღების გადატანა სიუჟეტიდან ავტორის თამაშისთვის.

ბუნებრივია, ინტელექტუალური ლიტერატურა პირდაპირ არ არის დაკავშირებული ენციკლოპედიურ ცოდნასთან და ერუდიციასთან. მაგრამ არ არსებობს „ინტელექტუალური პროზის“ წმინდა ჟანრი, ისევე როგორც არ არსებობენ ავტორები, რომლებიც წერენ ექსკლუზიურად ინტელექტუალური პროზის ჟანრში. ვთქვათ, ჩემი გადმოსახედიდან „საბედისწერო კვერცხები“ ჩვეულებრივი ფანტაზიაა, „ოსტატი და მარგარიტა“ ინტელექტუალური პროზაა, ხოლო „ძაღლის გული“ სადღაც საზღვარზეა. ასეა სტრუგაცკის შემთხვევაშიც: „ძნელია იყო ღმერთი“ ფანტასტიკაა, „განწირული ქალაქი“ ინტელექტუალური პროზაა და „გზისპირა პიკნიკი“ სადღაც მიჯნაზეა, ფანტაზიასთან კიდევ უფრო ახლოს.

და ბოლო. სამწუხაროდ, შეცდომა იქნება ვიფიქროთ, რომ „ინტელექტუალური ფიქცია“ მომგებიანი კომერციული იარლიყია. ყველაფერი აბსოლუტურად საპირისპიროა: გამომცემლობებს ურჩევნიათ არ გამოაქვეყნონ ინტელექტუალური პროზა - ის ცუდად არის ნაყიდი. ასეც მოხდა: ზოგად მკითხველს უყვარს სუფთა ჟანრები: თუ ეს დეტექტიური ამბავია, მაშინ ის უნდა იყოს დეტექტიური ამბავი, რათა ჩათვალოს, რომ საჭირო იყო ერთი კითხვის დასმა: "ვინ არის მკვლელი?" - და ყველა. სხვათა შორის, უნდა გვახსოვდეს, რომ აგატა კრისტის უდიდესი და ინტელექტუალური რომანი, როჯერ აკროიდის მკვლელობა, მწვავე კრიტიკის მიზეზი გახდა სწორედ იმ ლიტერატურული მოწყობილობების არსებობისთვის, რომლებიც არ არის დამახასიათებელი დეტექტიური სიუჟეტისთვის, მაგრამ არის ლიტერატურული თამაში. , ავტორის ექსპერიმენტი ტექსტზე და მკითხველზე. (ძვ. წ.)

ამის შესახებ ადრე.

ჩვენ ვსაუბრობთ პოპულარულ წიგნებზე, თუ როგორ უნდა გავაკეთოთ ყველაფერი, განვავითაროთ ემოციური ინტელექტი, შევქმნათ ახალი ჩვევები და სხვა სასარგებლო რამ თვითგანვითარებისთვის.

ეს სტატია განკუთვნილია 18 წელზე უფროსი ასაკის პირებისთვის.

უკვე 18 წლის ხარ?

თანამედროვე სამყაროში ბევრი ცდილობს გახდეს განვითარებული პიროვნება, ამისათვის საჭიროა ჭკვიანი წიგნების კითხვა. ჭკვიანი ადამიანები სწორ გადაწყვეტილებებს იღებენ. წიგნებში იპოვით ინფორმაციას, რომელიც დაგეხმარებათ მიიღოთ კარგი სამუშაო, იპოვოთ ნამდვილი მეგობრები, იპოვოთ თქვენი ადგილი საზოგადოებაში, გამოავლინოთ ყველა თქვენი ღირსება და გააფართოვოთ თქვენი ჰორიზონტი.

რატომ გააფართოვე შენი ჰორიზონტი?

ვაფართოებთ ჩვენს ჰორიზონტს, ჩვენ:

  • შეამჩნია ახალი შესაძლებლობები;
  • გამოვავლინოთ ჩვენი შინაგანი პოტენციალი;
  • სიტუაციას სხვადასხვა კუთხით ვუყურებთ.

ჩვენს სამყაროში განათლებული და ერუდირებული ადამიანი ოქროთი ღირს. საზოგადოება ეძებს ცოდნის შორეულ წყაროს, არ ესმის მარტივი ჭეშმარიტება: წიგნი საუკეთესო მასწავლებელია. ჩვენ ვეძებთ მხარდაჭერას ინტერნეტიდან სტატიებში, რჩევებს ჩვენი შეყვარებულებისგან, ზოგიც ახერხებს ციტატების წაკითხვას სოციალურ ქსელებში და ფიქრობს, რომ მათ ფილოსოფიის მთელი კურსი გაიარეს. წიგნი ცოდნის შეუცვლელი წყაროა, სწორედ მასში უნდა მოძებნოთ მხარდაჭერა.

ახლა მოდით გავუმკლავდეთ "ჭკვიანი წიგნების" განმარტება.

ჭკვიანი წიგნები არ არის ციტატებისა და რჩევების კრებული, თუ როგორ უნდა გაიგოთ ესა თუ ის სიტუაცია. მათ აქვთ მშვენიერი შეთქმულება, რის შემდეგაც თქვენ იწყებთ ინტროსპექციაში ჩართვას, ხოლო ინტროსპექცია იწვევს იმ ფაქტს, რომ თქვენ მკვეთრად შეცვლით თქვენს ცხოვრებას უკეთესობისკენ. ასეთი ნამუშევრები ბევრი არ არის. როგორც ამბობენ, კარგი წიგნები ორივე ხელის თითზე შეიძლება დაითვალოს, მაგრამ მხოლოდ ამ წიგნების საპოვნელად ათასობით ნაწარმოების ხელახლა წაკითხვაა საჭირო.

საბედნიეროდ, ახლა ადამიანები ხშირად წერენ რეცენზიებს წიგნებზე და არჩევანის გაკეთება ბევრად უფრო ადვილია.

მიმოხილვა არის კრიტიკული სტატია, რომელშიც მკითხველი აღწერს რა მოეწონათ, რა არ მოეწონათ და ა.შ. ასეთი ავტორის მიმოხილვის წყალობით, თქვენ შეგიძლიათ შექმნათ წიგნების საკუთარი სია. მართალია, ყველას აქვს საკუთარი შეხედულებები ცხოვრებაზე და თუ ერთი ადამიანისთვის რაიმე ნამუშევარი ბრწყინვალე იყო, მაშინ შეიძლება არ მოგეწონოთ. ხდება ისე, რომ ადამიანმა უბრალოდ არასწორად გაიგო წიგნი ან თავისებურად გაიგო.

არსებობს ეგრეთ წოდებული ბესტსელერების სია, რომლებიც მთელ მსოფლიოს უყვარს და მილიონობით რეკომენდაციას იძლევა. ისინი ნამდვილად იმსახურებენ თქვენს ყურადღებას. გთავაზობთ წაკითხვის ღირს სიას.

ჭკვიანი წიგნების სია, რომელიც ყველამ უნდა წაიკითხოს

1. გრეგ მაკკეონი "ესენციები"ლიმი. გზა სიმარტივისაკენ. ფიქრობთ, რომ ბევრს მუშაობთ და ბევრს არ აკეთებთ? ეს წიგნი დაგეხმარებათ პრიორიტეტების განსაზღვრაში, გეტყვით რაზე გაამახვილოთ ყურადღება და რაზე საერთოდ არ ღირს თქვენი ყურადღება. თქვენ ისწავლით როგორ მართოთ თქვენი დრო და ფოკუსირება მოახდინოთ რეალურად მნიშვნელოვან საკითხებზე.

2. მარკ როდსი „როგორ ვილაპარაკოთ ვინმესთან“. გრძნობთ თავს კომფორტულად საზოგადოებაში? შეიძლება კომპანიის სული გიწოდოთ, თუ თავშეკავებული და მორცხვი ადამიანი ხართ? ვინც არ უნდა იყო, ამაში ცუდი არაფერია. თუმცა, მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ყოველი ახალი გაცნობა თქვენს ცხოვრებაში, ყოველი დიალოგი და თუნდაც ხუთწუთიანი საუბარი შეიძლება სასარგებლო იყოს თქვენი კარიერისთვის ან მეგობრობის განვითარებისთვის. ეს წიგნი გასწავლით, რომ ისიამოვნოთ სხვა ადამიანებთან კომუნიკაციით, გაუმკლავდეთ რთულ სიტუაციებს, იგრძნოთ თავდაჯერებულობა სხვა ადამიანებთან.

3. ჯიმ კოლინზი "საიდანკარგია შესანიშნავი." ეს წიგნი მოგვითხრობს ცნობილი კომპანიების გამოცდილება (ფილიპ მორისი, Abbott, Circuit City და ა.შ.), რომელიც კარგიდან გამორჩეულამდე გადავიდა. ავტორი აანალიზებს რა იდეები და კონცეფციები მისცემს საშუალებას ნებისმიერ კომპანიას მიაღწიოს წარმოუდგენელ წარმატებას და წინ წაიწიოს თავის საქმიანობაში. სხვათა შორის, ჯიმ კოლინზმა დაწერა მეორე ტომი - როგორ კვდებიან დიდი. აქ ავტორი სვამს კითხვას: როგორ იქცევიან მტვრად და ივიწყებენ კომპანიები, რომელთა უძლეველობაც მარადიული ჩანდა? შესაძლებელია თუ არა ამის თავიდან აცილება ადრეულ ეტაპზე?

4. დევიდ ნიუმენი „Take it and do it“. თუ თქვენ ხართ მცირე ან დიდი ბიზნესის ხელმძღვანელი, მაშინ უნდა სცადოთბევრი როლი. ერთ-ერთი მათგანია მარკეტერის როლი. როგორ ეფექტურად მოვიზიდოთ და ვიმუშაოთ მომხმარებლებთან, აღფრთოვანებს ყველა მარკეტერს. წიგნში მოცემულია იდეები, რომელთა გამოყენება შესაძლებელია „აქ და ახლა“.

5. Alice Muir, Confidence in საკუთარ თავს." ეს წიგნი გასწავლით როგორ თქვათ არა, როგორ იყოთ უფრო გამძლე, როგორ გაუმკლავდეთ ეფექტურადკრიტიკა და აკონტროლეთ თქვენი ემოციებინებისმიერი სიტუაცია.

6. წიგნის ავტორი ამტკიცებს, რომ ემოციები დიდ როლს თამაშობს წარმატების მიღწევაში სამუშაო ფართობი და in პირადი ცხოვრება. Თუ შენ გსურთ ისწავლოთ როგორ აკონტროლოთ თქვენი ემოციები? გამოიცანით სხვები, გაუმკლავდეთ ტემპერამენტი დაგაბრაზება, მაშინ ეს წიგნი ნამდვილად თქვენთვისაა.

7. ანგელოზები ნავარო „მეხსიერება არ იცვლება“. დამეთანხმებით, თითქმის ყველა ოცნებობს კარგ მეხსიერებაზე. და ამ წიგნის ავტორი გთავაზობთ ქმედით მეთოდებს და კონკრეტულ სავარჯიშოებს, რომლებიც დაგეხმარებათ თქვენი უნარების მაქსიმალურად განვითარებაში. აქ ნახავთ საინტერესო თავსატეხებს და საინტერესო ამოცანებს, ასევე შეიტყობთ მეტი ადამიანის ტვინის შესაძლებლობებზე.

8. ჯეკ ლუისი და ადრიან ვებსტერი "ტვინი: სწრაფი გზამკვლევი". ჩვენ რეგულარულად დავდივართ სპორტდარბაზში, რომ სხეული კარგ ფორმაში შევინარჩუნოთ. ტვინს ასევე სჭირდება მუდმივი ვარჯიში, რომლის გარეშეც შეუძლებელია მისი სრული პოტენციალის გამოყენება. გსურთ განავითაროთ ფენომენალური შესაძლებლობები, იფიქროთ ფართო და შემოქმედებითად, იყოთ უფრო პროდუქტიული? მაშინ დაეხმარე შენს ტვინს!

9. ბო ბურლინჰემიარა დიდები." რაც უფრო მნიშვნელოვანია თქვენთვის: მიიღოთ რაც შეიძლება მეტი მოგება ან გახდეთ საუკეთესოთქვენს მხარეში, შენი ბიზნესი? ეს წიგნი აგიხსნით, რომ თქვენ უნდა იბრძოლოთ გახდეთ პროფესიონალი დაარა მილიონერი და მერე მიიღებ ორივეს.

10. Itzhak Adizes “Reflections on პიროვნული განვითარება". Ეს წიგნი - ავტორის აზრების კრებული, კერძოდ აზრები დაარა სამეცნიერო გამოკვლევა. იცხაკ ადიზესი თავის მკითხველს აძლევს განსახილველ თემებს შესვლითმათში გონებრივი საუბარი. სადღაც ის იძლევა ბრძნულ რჩევებს გაუზიარეთ რამდენიმე პირადი გამოცდილება. ეს წიგნი მათთვისაა, ვისაც პასუხი უნდა მარტივი ცხოვრებისეული კითხვები.

ყველა ეს წიგნი შესანიშნავია თვითგანვითარებისთვის. ბევრმა მეცნიერმა თქვა: რომ უფრო ჭკვიანები გახდნენ აბსოლუტურად უმნიშვნელოა ყველაფრის ცოდნა, მნიშვნელოვანია ყველაფრის გაგება. აირჩიეთ წიგნები ამ სიიდან და იმუშავეთ საკუთარ თავზე.

წიგნების სია ბავშვებისთვის

უფროსებისთვის ლიტერატურაზე გადაწყვეტილების მიღება უფრო ადვილია, მაგრამ რა მოხდება, თუ ბავშვის ინტელექტისა და შესაძლებლობების განვითარება გსურთ? ამ შემთხვევაში, თქვენ გჭირდებათ სრულიად განსხვავებული მასალა. ეს შეიძლება იყოს წიგნები „კითხვა-პასუხის“ ფორმატში, რომელიც შეიცავს ყველაზე გავრცელებულ საბავშვო კითხვებს და მათზე პასუხებს, ან წიგნი სასწავლო ისტორიით. ასე რომ, წიგნების სია ბავშვებისთვის.

მორის სენდაკი "სადაც მონსტრები ბინადრობენ". მშობლებსა და შვილებს შორის კონფლიქტი სტანდარტული ამბავია. ეს წიგნი ბავშვს მისცემს შესაძლებლობას გაიგოს, რატომ იქცევიან მშობლები ისე, როგორც იქცევიან სხვადასხვა სიტუაციებში. ეს წიგნი საბავშვო ლიტერატურის კლასიკად იქცა.

პოლ გალიკო "თომასინა". ეს წიგნი საოცარი ისტორიაა ადამიანზე, რომელმაც დაივიწყა რა არის სიყვარული, გოგონაზე, რომელსაც ძალიან უყვარდა თავისი კატა და კატაზე, რომელიც თავს ქალღმერთად თვლიდა. წიგნი ასწავლის ბავშვებს დააფასონ თავიანთი საყვარელი ადამიანები.

ეს არის ამბავი გოგონაზე, რომელსაც ჰქონდა საჩუქარი - უნარი მოუსმინოს სხვა ადამიანებს. ის უთანასწორო ბრძოლაში შედის რუხი ოსტატების სამყაროსთან, პრაგმატისტებისა და მატერიალისტების სამყაროსთან, რომლებმაც დაივიწყეს ადამიანური ღირებულებები. ეს წიგნი ნათლად დაანახებს ბავშვს რა არის თანაგრძნობა, სიკეთე და თანაგრძნობა.

ჯულია დონალდსონი "გრიფალო" ეს არის ლექსად დაწერილი ზღაპარი 6-7 წლის ბავშვებისთვის. იგი მოგვითხრობს მამაცი თაგვის მოგზაურობაზე უღრან ტყეში, რომელმაც გამოიგონა მფარველი ცხოველი სახელად გრიფალო და ცდილობს სხვა ცხოველებს აჯობოს. წიგნი ბავშვებს ასწავლის არ შეგეშინდეს სირთულეების.

დევიდ მაკკი "ელმერი". ელმერი არის ფერადი სპილო, საოცარი იუმორის გრძნობით და ორიგინალური აზროვნებით. მაგრამ ზოგჯერ მას სურს იყოს როგორც ყველა სხვა - უბრალო ნაცრისფერი სპილო. წიგნი ბავშვებს ასწავლის არ შეგეშინდეთ იყოთ უნიკალური.

სემ მაკბრატნი იცი როგორ მიყვარხარ? ეს წიგნი გამოადგებათ როგორც ბავშვებს6, ასევე უფროსებს, რადგან ის ეძღვნება სიყვარულის შესანიშნავ გრძნობას, რომლის გაზომვაც შეუძლებელია.

ერიკ კარლი "ძალიან მშიერი მუხლუხა". ეს არის წიგნი ძალიან პატარა ბავშვებისთვის, რომელიც მოგვითხრობს, თუ როგორ იქცევა მსუქანი მუხლუხა ლამაზ პეპელად.

კენეტ გრეჰემი "ქარი ტირიფებში". ეს არის ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ ეხმარება გმირებს ურთიერთდახმარება, გამბედაობა და სიკეთე ყველა გამოცდის ჩაბარებაში. პროდუქტი ყველა ასაკისთვის.

დენიელ პენაკი "ძაღლი ძაღლი". ისტორია მაწანწალა ძაღლის შესახებ, რომელიც საბოლოოდ იპოვის თავის პატრონს.

როალდ დალი "მატილდა" ისტორია უნიკალური გოგონას შესახებ, რომელიც გიზიდავს ბავშვობის ჯადოსნურ სამყაროში და გაიძულებს სასწაულის გჯეროდეს. წაკითხვა ღირს უფროსებისთვისაც, რათა ისწავლონ ბავშვების გაგება.

დეტექტივების სია ლოგიკისა და დედუქციის განვითარებისთვის

დეტექტიური ისტორიების მოყვარულებსაც გაუმართლათ, ლიტერატურის ეს ჟანრი სასარგებლოა გონების, ლოგიკის, დედუქციისა და გამომგონებლობის განვითარებისთვის. დეტექტიური ისტორიების აღწერილობების დაწერა ჰგავს ნახევარი ბრძოლის გამოძიებას და დანარჩენს მკითხველისთვის მიტოვებას, ამიტომ ჩვენ უბრალოდ ჩამოვთვლით გამორჩეულ ნამუშევრებს, რომლებსაც აქვთ საინტერესო სიუჟეტი და ავარჯიშებენ ტვინს.

  1. ჯონ ვერდონის "რიცხვი იფიქრე".
  2. რა ჭკვიანი წიგნი უნდა წაიკითხო?

    წიგნების კითხვა თავისთავად ძალიან საინტერესო პროცესია, უმარტივესსაც თუ წაიკითხავ, მაინც განვითარდები. გაინტერესებთ რა წიგნი წაიკითხოთ, რომ გახდეთ ჭკვიანი? ჭკვიანი წიგნები მოიცავს მთავარ ფაქტორს - სირთულეს. უმძიმესი წიგნი ხომ უამრავ შესაძლებლობას გვაძლევს, ვიფიქროთ ამა თუ იმ სიტუაციაზე.

    ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ წაკითხულმა ნაწარმოებმა შთაბეჭდილება მოახდინოს თქვენზე, რათა მიიღოთ რაიმე სახის ემოცია. პოზიტიური თუ უარყოფითი ემოცია – არ აქვს მნიშვნელობა, მთავარია, ეს დაგეხმაროს განვითარებაში.

    გოგონები ამჯობინებენ რომანების კითხვას, რადგან ისინი აღწერენ სასიყვარულო ისტორიებს, რომლებიც ქალის გულს აჩქარებს. ამავდროულად, მამაკაცებს მიაჩნიათ, რომ რომანის კითხვა დეგრადაცია და დროის კარგვაა. როგორც არ უნდა იყოს, რომანები არ არის ბანალური სიყვარულის ისტორიები, ისინი გრძნობებისა და ვნებების მთელი ეპოქაა. მათ შეუძლიათ გვასწავლონ სწორი გადაწყვეტილებების მიღება, პარტნიორთან ურთიერთობის დამყარება, რომანების გმირების შეცდომების გარეშე. მხოლოდ ნამდვილ ოსტატს შეუძლია კარგი რომანის დაწერა.