სამოქალაქო ომის დასრულების შემდეგ, ბოლშევიკებმა მოახერხეს საბჭოთა საზოგადოების ცხოვრების ყველა სფერო, მათ შორის სულიერი განვითარების ჩათვლით, მთლიანად სახელმწიფო კონტროლს დაექვემდებაროს.

ადმინისტრაციულ-სამეთვალყურეო სისტემის ჩამოყალიბების დაწყებისთანავე მეცნიერებისა და ხელოვნების ცალკეული დარგები რეგულირდება სპეციალურად შექმნილი კომიტეტებით.

ბოლშევიკების მთავარი ამოცანა იყო ბურჟუაზიული იდეოლოგიის სრული მოსპობა საზოგადოების სულიერი ცხოვრებიდან და სოციალისტური და პროლეტარული მოტივების დანერგვა, რაც შეადგენდა ხალხის გონებაში მარქსიზმის დამკვიდრებას.

ხელოვნება, ფაქტობრივად, იქცა იარაღად, რომელსაც ბოლშევიკები იყენებდნენ პროლეტარული დიქტატურის აგების და მსოფლიო სოციალისტური რევოლუციის განსახიერების პროცესში. კულტურულ ცხოვრებაში სოციალისტურმა რეალიზმა მტკიცედ დაიმკვიდრა თავი ხელოვნების მიმართულებად, რომელიც აქტიურად უწყობს ხელს სოციალისტური რეჟიმის უპირატესობას.

სიტყვის თავისუფლების ცნება მთლიანად გაანადგურეს მედიამ, ხოლო სიტყვის თავისუფლების ცნება მთლიანად დაემორჩილა პარტიის ხელმძღვანელობას. ანტირელიგიური ბრძოლა. 1920-იანი წლების შუა ხანებში ბოლშევიკებმა წამოიწყეს ფართომასშტაბიანი პროგრამა სსრკ-ში რელიგიასთან საბრძოლველად.

ათეისტური იდეები კომუნისტების დოგმაში შეიტანა ლენინმა, რომელიც რელიგიურ მრწამსს ბურჟუაზიული საზოგადოების საფუძვლად და პროლეტარიატის მანიპულირების მთავარ საშუალებას თვლიდა.

თუ 1919 წლამდე სახელმწიფოში მხოლოდ ათეისტური პროპაგანდა ხდებოდა, მაშინ 1921 წლიდან. ბოლშევიკებმა დაიწყეს პირველი რეპრესიების განხორციელება სასულიერო პირებისა და სხვადასხვა სარწმუნოების მორწმუნეების მიმართ, რომლებიც უმეტესწილად მონარქიის მიმდევრები იყვნენ.

ამ პერიოდიდან კომუნისტმა აქტივისტებმა დაიწყეს მასიურად განადგურება რელიგიური სალოცავი ადგილების, რომლებიც ატარებდნენ რუსი ხალხის მრავალსაუკუნოვან კულტურულ მემკვიდრეობას. შემორჩენილი ეკლესიები ხშირად გამოიყენებოდა საწყობად, სახელოსნოდ და ბიბლიოთეკებადაც კი.

საინტერესოა ის ფაქტი, რომ ოფიციალურ დონეზე ანტირელიგიური პოლიტიკა იყო სარეკომენდაციო და არა სავალდებულო, რელიგიური მქადაგებლები, ბერები და სასულიერო პირები დაგმეს ანტისახელმწიფოებრივი ქმედებებისთვის.

მასების ცნობიერებაში ათეისტური მსოფლმხედველობის დანერგვით, ბოლშევიკებმა შექმნეს ახალი ღმერთი სტალინი და ახალი რელიგია კომუნიზმი, რამაც დიდად შეუწყო ხელი სახელმწიფოში ტოტალიტარიზმის ჩამოყალიბებას.

რუსეთის საზღვარგარეთ

სამოქალაქო ომის დროს რუსეთიდან წასული მოსახლეობა 2,5 მილიონ ადამიანს აღწევდა. ემიგრანტთა უმეტესობა კულტურული, სამეცნიერო მოღვაწე და თავადაზნაურობა იყო, რომლებსაც ახალი ხელისუფლება დევნიდა.

მიუხედავად იმისა, რომ ეს ადამიანები იძულებულნი გახდნენ დაეტოვებინათ სამშობლო, ისინი აგრძელებდნენ აქტიურ საქმიანობას სახელმწიფოს ფარგლებს გარეთ. ევროპაში მრავალი რუსული გამოცემა გაიხსნა დიდი ტირაჟით, გამოიცა ი.ბუნინის, გ.ივანოვის, ვ.ხოდასევიჩის ნაშრომები.

ემიგრანტებს შორის იყვნენ გამოჩენილი რუსი ფილოსოფოსები ლ. კარსავინი და ნ. ტრუბეცკოი, უცხოელ ეკონომისტებთან ერთად, ისინი ცდილობდნენ გაეანალიზებინათ სოციალურ-ეკონომიკური კრიზისის მიზეზები, რამაც გამოიწვია რუსული დინასტიის დაცემა, რაც გახდა ბრწყინვალების საფუძველი. ნაშრომი „გამოსვლა აღმოსავლეთში“, რომელმაც დიდი პოპულარობა მოიპოვა ევროპასა და აშშ-ში.

თუ რევოლუციის შემდეგ პირველ წლებს დავუბრუნდებით, მაშინ უნდა აღინიშნოს, რომ სახალხო განათლების სამინისტროს ბაზაზე თითქმის მაშინვე ჩამოყალიბდა ახალი ცენტრალური უწყება - განათლების სახალხო კომისარიატი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ა.ვ. ლუნაჩარსკი. მისი უფლებამოსილება ბევრად უფრო ფართო იყო, ვიდრე წინა სამინისტრო. სახალხო კომისარიატი თავის ყურადღების ცენტრში ინახავდა საზოგადოების სულიერი ცხოვრების ყველა სფეროს, ყველა კულტურულ დაწესებულებას.

ამ განყოფილებაში კონცენტრირებული იყო სკოლამდელი განათლებისა და სკოლის მართვა (დაწყებითი, საშუალო და უმაღლესი), მოსახლეობის პოლიტიკური „განმანათლებლობა“ და გამომცემლობა, მუშაკთა და სამეცნიერო დაწესებულებების, თეატრებისა და მუზეუმების, ბიბლიოთეკებისა და კლუბების პროფესიული მომზადება. ნარკომპროსი თამამად და კატეგორიულად შემოიჭრა ადამიანის შემოქმედებითი საქმიანობის ისეთ დახვეწილ არეალშიც კი, როგორიცაა ლიტერატურა და ხელოვნება.

კომუნიზმის იდეებისადმი ლოიალური ახალი ინტელიგენციის შექმნის პარალელურად, ბოლშევიკური მთავრობა ცდილობდა დიალოგის დამყარებას ძველი ინტელიგენციის წარმომადგენლებთან - მცირე (მოსახლეობის დაახლოებით 2,2%), მაგრამ განსაკუთრებით მნიშვნელოვან სოციალურ ჯგუფთან. ცოდნისა და ეროვნული კულტურული ტრადიციების მთავარი მატარებელი.

თავიდან ძველი ინტელიგენციის მიმართ პოლიტიკა ამბივალენტური იყო. ერთის მხრივ, შეიქმნა პირობები მეცნიერთა შემოქმედებისთვის, მათი ცხოვრების გასაუმჯობესებლად, მეორე მხრივ, ძველი ბურჟუაზიული სკოლის წარმომადგენლების მიმართ გამოიყენეს სიკვდილით დასჯა და დაპატიმრებები. 20-იანი წლების დასაწყისში. ეს პოლიტიკა უფრო თანმიმდევრული გახდა. ხელისუფლებამ მხარი დაუჭირა მეცნიერებისა და ხელოვნების იმ წარმომადგენლებს, რომლებმაც მიიღეს რევოლუცია. მოხდა შემოქმედებითი და მეცნიერული ინტელიგენციის სოციალური ცხოვრების გარკვეული აღორძინება, კვლავ დაიწყეს მოღვაწეობა მწერალთა, ხელოვანთა და მეცნიერთა სხვადასხვა გაერთიანებებმა.

რეპრესიები განხორციელდა ინტელიგენციის წინააღმდეგ, რომელიც ღიად იკავებდა ანტისაბჭოთა პოზიციებს. ბევრი გამოჩენილი ფილოსოფოსი (1922 წლის „ფილოსოფიური ორთქლის ნავი“), მხატვრები და მწერლები გადაასახლეს. ზოგი იძულებული გახდა ემიგრაციაში წასულიყო. 1924 წლის შემდეგ დეპორტაცია შეწყდა, მაგრამ კვლავ დაიწყო დაპატიმრებები და პატიმრობა ბანაკებში. დაწესდა ნაწილობრივი ან სრული აკრძალვა ზოგიერთი ავტორის (ნ.ს. გუმილიოვის) ნაშრომის გამოქვეყნებაზე.

ნაკლებად სასტიკი იყო ბრძოლა "თანამგზავრების" - შემოქმედებითი ინტელიგენციის წარმომადგენლების წინააღმდეგ, რომლებმაც მიიღეს რევოლუცია, მაგრამ გამოაცხადეს თავიანთი აპოლიტიკური ბუნება, მხატვრული შემოქმედების დამოუკიდებლობა იდეოლოგიური რწმენისგან.

1917 წლის ოქტომბრიდან ახალი მთავრობაც ცდილობდა დაემორჩილებინა ხალხში ავტორიტეტული რუსული მართლმადიდებლური ეკლესია (სხვათა შორის, სხვა რელიგიური კონფესიებიც) და თანმიმდევრულად, მიუხედავად ყველაფრისა, მიიწევდა მიზნისკენ.

სახალხო კომისართა საბჭოს ბრძანებულების საფუძველზე ეკლესიის სახელმწიფოსგან და სკოლის ეკლესიისგან გამოყოფის შესახებ (1918 წლის 20 იანვარი), სინდისის თავისუფლება, ეკლესია და რელიგიური ორგანიზაციები, რელიგიური და ანტისამყარო ქცევის უფლება. - დაინერგა რელიგიური პროპაგანდა. ასევე 1918 წელს აღდგა საპატრიარქო და პატრიარქი გახდა მოსკოვის მიტროპოლიტი ტიხონი. თუმცა, ვ.ი.-ს პირდაპირი მითითებით. ლენინის, კონფისკაციები განხორციელდა (1922) ეკლესიის ფასეულობების შიმშილის წინააღმდეგ ბრძოლის საბაბით, ისევე როგორც შემდგომი მასობრივი ტერორი მისი მინისტრების წინააღმდეგ. 1920-იანი წლებიდან დაიწყო სხვადასხვა ლიტერატურული გამოცემები და სხვადასხვა ორგანიზაცია და გაერთიანება. ამ ორგანიზაციებიდან ყველაზე დიდი იყო „მებრძოლი ათეისტების“ გაერთიანება, რომელიც 1930 წლისთვის შედგებოდა 3,5 მილიონი ადამიანისგან. ბევრი საეკლესიო დღესასწაული საბჭოთა დღესასწაულებით შეიცვალა და რელიგიური ინტელიგენცია დააპატიმრეს.

შედეგად, 1927 წელს საბჭოთა ხელისუფლებამ გაანადგურა საპატრიარქო, რომლის აღდგენა მხოლოდ 1943 წელს მოხერხდა, რის შემდეგაც დაიწყო მორიგი მასიური თავდასხმა ყველა რელიგიაზე. და თუ ცოტათი წინ გავიქცეთ, 30-იანი წლების დასაწყისამდე, უნდა აღინიშნოს, რომ 1932 წელს მიღებულ იქნა სსრკ სახალხო კომისართა საბჭოს ბრძანებულება „უღმერთო ხუთწლიანი გეგმის შესახებ“, რომელიც დასახავდა ამოცანას. დაივიწყე "ღვთის სახელი" 1937 წლის 1 მაისს სსრკ".

მასობრივი გაუნათლებლობა რევოლუციამდელი რუსეთის მძიმე მემკვიდრეობა იყო და გაამწვავა სამოქალაქო ომი. მაგრამ 1919 წლიდან, როდესაც მიღებულ იქნა ბრძანებულება "რსფსრ მოსახლეობაში გაუნათლებლობის აღმოფხვრის შესახებ", დაიწყო თავდასხმა ამ "საუკუნოვან ბოროტებაზე". ეს დადგენილება ავალდებულებს 8-დან 50 წლამდე ყველა ბავშვსა და ზრდასრულს, ისწავლონ წერა-კითხვა. დაიწყო საგანმანათლებლო დაწესებულებების ქსელის შექმნა: წერა-კითხვის გამავრცელებელი სკოლები, სამკითხველოები, წრეები. 1920 წელს შეიქმნა უწიგნურობის აღმოფხვრის სრულიად რუსული საგანგებო კომისია, ხოლო 1923 წელს მასობრივი ნებაყოფლობითი საზოგადოება "ძირს გაუნათლებლობა!"

ამრიგად, 1920-იანი წლების ბოლოს მოსახლეობის დაახლოებით 50%-ს შეეძლო წერა-კითხვა (30%-ის წინააღმდეგ 1917 წელს). ამავდროულად, სსრკ კვლავ რჩებოდა მხოლოდ მე-19-ე ევროპაში წიგნიერების თვალსაზრისით.

ახალმა მთავრობამ დაისახა ამოცანა რადიკალურად გარდაექმნას სახალხო განათლების მთელი სისტემა შექმნა ერთიანი შრომის სკოლა, რომლის ძირითადი პრინციპები იყო:

• - ტრენინგის კომუნიკაცია წარმოებასთან;
• - აღზრდისა და განათლების უწყვეტობა;
• - თანამშრომლობითი სწავლა.

სახალხო კომისართა საბჭოს დადგენილება „ეკლესიის სახელმწიფოსგან და სკოლის ეკლესიისგან გამოყოფის შესახებ“ გახდა პირველი ნაბიჯი ტრანსფორმაციისკენ. გაუქმდა სკოლებში „ღვთის კანონის“ სწავლება. რსფსრ-ს კონსტიტუცია უზრუნველყოფდა „სრული, ყოვლისმომცველი და უფასო განათლების“ უფლებას. განათლების სახალხო კომისარიატის სპეციალური დადგენილებით "ეროვნულ უმცირესობათა სკოლების შესახებ" დაწესდა თანაბარი უფლებები განათლების სისტემის ყველა არარუსული სკოლისთვის.

სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის დებულების საფუძველზე "ერთიანი შრომის სკოლის შესახებ", შეიქმნა ორსაფეხურიანი სკოლა (I საფეხური - 5-წლიანი განათლება; II საფეხური სკოლები შეიქმნა 4-7 კლასების საფუძველზე. გიმნაზიები და კომერციული სკოლები). 1920 წლის ბოლოს გამოჩნდა სასწავლო გეგმები და პროგრამები, რომლებიც მოიცავდა რუსული ენის, ფიზიკის, ქიმიის, მათემატიკის და ლიტერატურის სავალდებულო შესწავლას. 1925 წელს მიღებულ იქნა ბრძანებულება რსფსრ-ში შეყვანის შესახებ საყოველთაო დაწყებითი განათლება,გამოითვლება 10 წლის განმავლობაში.

უმაღლეს სასწავლებლებში გატარებული რეფორმების მიზანი იყო ახალი მუშა-გლეხური ინტელიგენციის ჩამოყალიბება. რსფსრ სახალხო კომისართა საბჭოს 1918 წლის 2 აგვისტოს ბრძანებულებით „რსფსრ უმაღლეს საგანმანათლებლო დაწესებულებებში მიღების წესის შესახებ“ 16 წელზე უფროსი ასაკის ყველა პირს (განურჩევლად მოქალაქეობის, სქესის, რელიგიისა) უფლებას ანიჭებდა. უნივერსიტეტებში ჩასვლა გამოცდების გარეშე. სწავლა გაუქმდა. მასწავლებელთა ყველა აკადემიური ხარისხი და წოდება გაუქმდა. მიღებისას დაცული იყო კლასის პრინციპი, რაც უპირატესობას ანიჭებდა მშრომელ ხალხს.

მოგვიანებით, 1919 წ. შეიქმნა მუშათა ფაკულტეტები- მომუშავე ახალგაზრდების ფაკულტეტები მოემზადონ უნივერსიტეტში შესასვლელად. 1921 წელს დებულებამ „რსფსრ უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებების შესახებ“ გააუქმა უმაღლესი განათლების ავტონომია. ისინი მოექცნენ პარტიული და სახელმწიფო ორგანოების ფხიზლად ზედამხედველობას. პროფესორები და მასწავლებლები, რომლებიც არ იზიარებდნენ კომუნისტურ შეხედულებებს, სამსახურიდან გაათავისუფლეს. გაუქმდა იურიდიული, ისტორიისა და ფილოლოგიის ფაკულტეტებიც და მის ნაცვლად შეიქმნა სოციალურ მეცნიერებათა ფაკულტეტები (FON). გარდა ამისა, 1921 წლიდან დაინერგა მარქსიზმ-ლენინიზმის სავალდებულო შესწავლა.

საბჭოთა ხელისუფლების მეთაურებს ქვეყნის სამეცნიერო პოტენციალის აღდგენისა და სოციალისტური მშენებლობის სამსახურში ჩაყენების ამოცანა დახვდათ.

რევოლუციის შემდეგ შენარჩუნდა სამეცნიერო დაწესებულებების ქსელი - რუსეთის მეცნიერებათა აკადემია (1925 წლიდან - სსრკ მეცნიერებათა აკადემია), საუნივერსიტეტო განყოფილებები, ამავდროულად შეიქმნა ახალი კვლევითი ინსტიტუტები და საზოგადოებები.

განახლდა რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრობა საერთაშორისო ორგანიზაციებში. ადგილობრივი მეცნიერები მონაწილეობდნენ საერთაშორისო კონფერენციებში, უცხოურ სამეცნიერო ექსპედიციებში. საბჭოთა რუსეთის მეცნიერთა პირველი ოფიციალური გამოსვლა საზღვარგარეთ იყო ნ.ი. ვავილოვი და ა.ა. იაჩევსკი მარცვლეულის დაავადებათა კონტროლის საერთაშორისო კონგრესზე 1921 წელს აშშ-ში.

1920 წელს GOELRO გეგმის (რუსეთის ელექტრიფიკაციის სახელმწიფო გეგმა) შემუშავებაში მონაწილეობა მიიღო 200-მდე მეცნიერმა. წარმოების საჭიროებებთან დაკავშირებით დაიწყო ნავთობის მოძიება ქვეყნის სხვადასხვა კუთხეში.

პოსტრევოლუციურ წლებში ვითარება რუსული ლიტერატურისა და ხელოვნების სფეროში სერიოზულად შეიცვალა. მხატვრული კულტურის მრავალი წარმომადგენელი წავიდა ემიგრაციაში ან დაექვემდებარა რეპრესიებს, ზოგიერთმა დარჩენილმა განაგრძო მოღვაწეობა ძველებურად, მაგრამ მწერალთა და ხელოვანთა მნიშვნელოვანმა ნაწილმა მიიღო კულტურული რევოლუციის ამოცანები. ამ მიმართულებით განვითარდა რევოლუციამდელი ავანგარდის შემოქმედება, რომლის წარმომადგენლებზე შთაბეჭდილება მოახდინა ხელოვნების საშუალებით ახალი რეალობის შექმნის იდეამ. 20-იან წლებში. გამოჩნდა შემოქმედებითი ინტელიგენციის ახალი თაობა, „რევოლუციით დაბრუნებული“. რევოლუციური ენთუზიაზმის პირობებში, NEP-ის პირველი წარმატებები და გარკვეული შემოქმედებითი თავისუფლება. ძველ და ახალ შემოქმედებით ინტელიგენციას შორის დაიწყო ბრძოლა ახალი ლიტერატურისა და ხელოვნების აგების გზებისა და მეთოდებისთვის.

რევოლუციური ხელოვნების კონცეფციის შესაბამისად, ლიტერატურას მოუწოდებდნენ „მუშა ხალხს ემსახუროს“. ლიტერატურისა და ხელოვნების მთავარი გმირი იყო ახალი მორალური საფუძვლების მქონე „შრომის კაცი“.

რაც შეეხება ლიტერატურულ გაერთიანებებსა და ორგანიზაციებს, ხელოვნების პროლეტარიზაციისთვის ბრძოლაში მონაწილეობდნენ ისეთი ორგანიზაციები, როგორიცაა Proletkult, RAPP. ასევე NEP-ის პირველ წლებში შეიქმნა ისეთი ლიტერატურული და მხატვრული ჯგუფები, როგორიცაა "ოქტომბერი" (1922), "ხელოვნების მარცხენა ფრონტი" (LEF, 1922) 1923 წელს. შეიქმნა მოსკოვის პროლეტარ მწერალთა ასოციაცია (MAPP).

თუმცა ყველა ორგანიზაცია არ იყო ახალი პროლეტარული კულტურის ჩამოყალიბების მომხრე. ახალი ხელოვნების გზებს ეძებდნენ აგრეთვე ლიტერატურული საზოგადოებები "სერაპიონ ძმები" (1921), "პასი" და სხვები, მაგრამ მათ დაიკავეს პოზიცია, რამაც მწვავე კრიტიკა გამოიწვია რაპოვიტებისა და ლეფოვიტების, როგორც "თანამგზავრების" მხრიდან.

ამ პერიოდში ვიზუალურ ხელოვნებაში მნიშვნელოვანი ცვლილებებია. იმისდა მიუხედავად, რომ 1920-იან წლებში მოგზაურობის გამოფენების ასოციაცია და რუსი მხატვართა კავშირი განაგრძობდნენ არსებობას, იმდროინდელი სულისკვეთებით გამოჩნდა ახალი ასოციაციები - პროლეტარული რუსეთის მხატვართა ასოციაცია, პროლეტარ მხატვართა ასოციაცია. ავანგარდული მხატვრები მხარს უჭერდნენ იდეას, რომ ხელოვნება ემსახურა სახელმწიფოსა და რევოლუციას, ხელოვნების სახელმწიფო მართვას და მასზე იდეოლოგიურ კონტროლს. მათ დაასაბუთეს მასობრივი ხელოვნების ცნება, როგორც „ფსიქიკის აგების“ ინსტრუმენტი.

სოციალისტური რეალიზმის კლასიკა ვიზუალურ ხელოვნებაში იყო ბ.ვ. იოგანსონი და კერძოდ ნახატი „კომუნისტის დაკითხვა“. ფართოდ გავრცელდა ხალხის ლიდერების საზეიმო პორტრეტები.

20-იანი წლების პირველ ნახევარში. შემუშავდა გეგმები დიდი ქალაქების - მოსკოვის, ლენინგრადის, ბაქოს, ერევნის და ა.შ. მოწესრიგებული განვითარებისთვის. ამ გეგმებზე მომუშავე არქიტექტორები იყვნენ რევოლუციამდელი არქიტექტურული სკოლის წარმომადგენლები.

საბჭოთა არქიტექტურის წამყვანი სტილისტური მიმართულება იყო კონსტრუქტივიზმი. არქიტექტორები, რომლებიც აგრძელებდნენ რუსული არტ ნუვოს ტრადიციებს, თავიანთ ამოცანას ხედავდნენ მხატვრული ფორმების შემუშავებაში, საგნების, შენობების, გამოყენებული მასალების და ტექნიკური სტრუქტურების ფუნქციური დანიშნულების საფუძველზე. კონსტრუქტივისტებმა წამოაყენეს ლოზუნგი ინდუსტრიული სოციალურად სასარგებლო ხელოვნება. სიმარტივისკენ, გეომეტრიული ფორმებისკენ, ესთეტიკური ფორმების გამოსახულების და ფუნქციონალურობის ერთობლიობისკენ მიისწრაფოდნენ, ისინი ეძებდნენ შემოქმედებით ექსპრესიულობას ახალ დიზაინსა და მასალებში.

1919 წელს სახალხო კომისართა საბჭოს დადგენილებით ქვეყნის ყველა თეატრი ეროვნულ საკუთრებად გამოცხადდა. თეატრი იყო „ხალხური ხელოვნებისთვის ბრძოლის“ მნიშვნელოვანი ადგილი და აქ მოხდა ყველაზე გადამწყვეტი ცვლილებები. რევოლუციამ ხელი შეუწყო ახალი სარეჟისორო თეატრის განვითარებას.

გაჩნდა მრავალი თეატრალური ჯგუფი. თეატრალური ხელოვნების განვითარებაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ლენინგრადის ბოლშოის დრამატულმა თეატრმა, რომლის პირველი სამხატვრო ხელმძღვანელი იყო ა.ბლოკი. ვ.მეიერჰოლდი, თეატრი. ე.ვახტანგოვი, მოსკოვის თეატრი. მოსკოვის საქალაქო საბჭო. საბჭოთა ინტელიგენციის ხელოვნება ლიტერატურული

20-იანი წლების შუა პერიოდისთვის საბჭოთა დრამატურგიის გაჩენა, რომელმაც უდიდესი გავლენა მოახდინა თეატრალური ხელოვნების განვითარებაზე, უკვე თარიღდება. 1925-1927 წლების თეატრალური სეზონების ძირითადი მოვლენები. ფოლადის "ქარიშხალი" ვ.ბილ-ბელოცერკოვსკი თეატრში. MGSPS, კ.ტრენევის „სიყვარული იაროვაია“ მალის თეატრში, ბ. ლავრნევის „გაწყვეტა“ თეატრში. ე. ვახტანგოვი და ბოლშოის დრამატულ თეატრში ვ. ივანოვის „ჯავშნიანი მატარებელი 14-69“ მოსკოვის სამხატვრო თეატრში. თეატრის რეპერტუარში კლასიკამ ძლიერი ადგილი დაიკავა. ხელახლა წაკითხვას ცდილობდნენ როგორც აკადემიური თეატრები (ა. ოსტროვსკის ცხელი გული მოსკოვის სამხატვრო თეატრში), ასევე „მემარცხენეები“ (ა. ოსტროვსკის „ტყე“ და ნ. გოგოლის „გენერალური ინსპექტორი“ ვ. მეიერჰოლდის თეატრი).

1919 წლის აგვისტოში კინოინდუსტრიის ნაციონალიზაცია მოხდა, რამაც დიდი როლი ითამაშა საბჭოთა პროპაგანდის განვითარებაში. „კინო ჩვენთვის ხელოვნების ყველაზე მნიშვნელოვანი ფორმაა, სანამ გაუნათლებლობა არ აღმოიფხვრება“, - ხაზგასმით აღნიშნა ლენინმა. ᲡᲛ. ეიზენშტეინმა (ფილმების „საბრძოლო ხომალდი პოტემკინის“, „ოქტომბერი“ ავტორი) საფუძველი ჩაუყარა მხატვრულ კინოში რევოლუციური თემების განვითარებას.

საბჭოთა ხელისუფლების პირველ წლებში მუსიკის განვითარება მჭიდროდ იყო დაკავშირებული სიმღერების წერასთან. ინტერნაციონალი გახდა სსრკ-ის პარტიული და სახელმწიფო ჰიმნი.

იმ წლებში ქვეყნის მუსიკალური ცხოვრება დაკავშირებულია ს.პროკოფიევის, დ.შოსტაკოვიჩის, ა.ხაჩატურიანის, თ.ხრენიკოვის, დ.კაბალევსკის, ი.დუნაევსკის და სხვათა სახელებთან.ახალგაზრდა დირიჟორები ე.მრავინსკი, ბ.ხაიკინი. გამოვიდა წინა პლანზე. შეიქმნა მუსიკალური ანსამბლები, რომლებმაც მოგვიანებით განადიდეს შიდა მუსიკალური კულტურა: კვარტეტი. ბეთჰოვენი, დიდი სახელმწიფო სიმფონიური ორკესტრი, სახელმწიფო ფილარმონიული ორკესტრი და ა.შ.

1920-იანი წლები ჩვენი ქვეყნის ისტორიაში შევიდა, როგორც "კულტურული რევოლუციის" პერიოდი, რაც ნიშნავდა არა მხოლოდ მნიშვნელოვან ზრდას, რევოლუციამდელ პერიოდთან შედარებით, ხალხის განათლების დონისა და მათი გაცნობის ხარისხში. კულტურის მიღწევები, არამედ მარქსისტულ-ლენინური სწავლებების განუყოფელი ტრიუმფი, ლიტერატურისა და ხელოვნების ტრანსფორმაცია მასებზე გავლენის ინსტიტუტად.

ამ პერიოდის კულტურული განვითარება ძალზე ორაზროვანია, რაც კითხვებს ასახავს დღემდე:

ერთის მხრივ, რევოლუციამ კულტურისა და ხელოვნების მთელი საგანძური მშრომელი ხალხის საკუთრებად აქცია. ხალხისთვის ფართოდ გაიღო სასახლეების, მუზეუმების, თეატრებისა და საკონცერტო დარბაზების კარები. აქ არაჩვეულებრივი მაყურებლები და მსმენელები მოვიდნენ: - მუშები და გლეხები, წითელი გვარდიელები და მეზღვაურები. გარკვეული პროგრესი მიღწეულია ზოგადი ინტელექტუალური დონის ამაღლების კუთხითაც.

მეორე მხრივ, ამ პერიოდის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელია ყოვლისმომცველი პარტიულ-სახელმწიფოებრივი კონტროლი საზოგადოების სულიერ ცხოვრებაზე, რათა ჩამოყალიბდეს კომუნისტური ტიპის პიროვნება, შემოიტანოს მასობრივ ცნობიერებაში ერთადერთი ერთიანი იდეოლოგია, რომელიც ამართლებს. და ამართლებს რეჟიმის ყველა ქმედებას.

მიუხედავად იმისა, რომ პარტიამ დაამყარა სრული კონტროლი საზოგადოების სულიერ ცხოვრებაზე, მისი მიზანი იყო მასებში კულტურის სულისკვეთების ამაღლება, ხელოვნებისადმი ლტოლვის გაღვივება და ამავდროულად კონტროლის გაშვება. ვი.ი.ლენინმა თქვა: „უნდა გააღვიძოს მათში ხელოვანები და განავითაროს ისინი“.

სსრკ-ს სულიერი ცხოვრება 1920-იან წლებში.

• 1. უწიგნურობის წინააღმდეგ ბრძოლა.
• 2. ძალაუფლება და ინტელიგენცია.
• 3. პარტიული კონტროლი.
• 4. „სმენოვეჰოვსტვო“.
• 5. ბოლშევიკები და ეკლესია.

• პავლოვა ანელია ვასილიევნა
• ისტორიის მასწავლებელი
• ვიშნი ვოლოჩიოკის მემორანდუმის მემორანდუმის №12 საშუალო სკოლა

კულტურული რევოლუციის ძირითადი ამოცანები:

• ამოცანა იყო კულტურული უთანასწორობის დაძლევა, კულტურის საგანძურის ხელმისაწვდომობა მშრომელი ხალხისთვის.
• გაუნათლებლობის აღმოფხვრა: 1919 წელს სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო ბრძანებულება "რსფსრ მოსახლეობაში გაუნათლებლობის აღმოფხვრის შესახებ", რომლის მიხედვითაც 8-დან 50 წლამდე მთელი მოსახლეობა ვალდებული იყო ესწავლა წერა-კითხვა მათი მშობლიური ან რუსული ენა.
• 1923 წელს შეიქმნა მოხალისეობრივი საზოგადოება "ძირს გაუნათლებლობა" M.I.Kalinin-ის თავმჯდომარეობით.

"ძირს უწიგნურობა!"

• 1923 წელს შეიქმნა მოხალისეობრივი საზოგადოება "ძირს გაუნათლებლობა" M.I.Kalinin-ის თავმჯდომარეობით. ჰოულმა ათასობით პუნქტი გახსნა გაუნათლებლობის საგანმანათლებლო პროგრამის აღმოსაფხვრელად.

საჯარო განათლება.

• 1918 წლის 30 სექტემბერს სრულიად რუსეთის ცენტრალურმა აღმასრულებელმა კომიტეტმა დაამტკიცა "რეგლამენტი რსფსრ ერთიანი შრომის სკოლის შესახებ".
• იგი ეფუძნება უფასო განათლების პრინციპს.
• 1918 წლის 2 აგვისტოს სახალხო კომისართა საბჭოს ბრძანებულებით მუშებმა და გლეხებმა მიიღეს უნივერსიტეტებში შესვლის უპირატესი უფლება.

• შემდეგი მნიშვნელოვანი ეტაპი იყო 1930 წელს ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის დადგენილების მიღება "საყოველთაო სავალდებულო დაწყებითი განათლების შესახებ".
• 1930-იანი წლების ბოლოსთვის ჩვენს ქვეყანაში მასობრივი გაუნათლებლობა დიდწილად დაძლეული იყო.

ძალა და ინტელექტი: რევოლუციისადმი დამოკიდებულების საკითხი.

• ს.ვ.რახმანინოვი, კ.ა.კოროვინი, ა.ნ.ტოლსტოი, მ.ი.ცვეტაევა, ე.ი.ზამიატინი, ფ.ი.ჩალიაპინი, ა.პ.პავლოვა, ი.ა.ბუნინი, ა.ი.კუპრინი და სხვები.

• 500 ძირითადი მეცნიერი, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ განყოფილებებს და მთელ სამეცნიერო სფეროებს: P.A. სოროკინი, K.N. დავიდოვი, V.K. აგაფონოვი, S.N. ვინოგრადსკი და სხვები.

• საზღვარგარეთ იყვნენ:

• სულიერი და ინტელექტუალური დონის დაწევა

„ინტელიგენცია ყოველთვის რევოლუციური იყო. ბოლშევიკური დეკრეტები არის დაზვერვის სიმბოლოები. მიტოვებული სლოგანები, რომლებიც საჭიროებენ განვითარებას. ღმერთის დედამიწა... ეს არ არის წამყვანი დაზვერვის სიმბოლო? სიმართლე, ბოლშევიკები სიტყვებს "ღმერთო" არ ამბობენ, უფრო კურიკულარულია, მაგრამ სიმღერიდან სიტყვას ვერ იღებ. ინტელიგენციის აცილება ბოლშევიკების წინააღმდეგ ზედაპირზე. როგორც ჩანს, ის უკვე გადის. ადამიანი იმაზე განსხვავებულად ფიქრობს, ვიდრე ამბობს. მოდის შერიგება, მუსიკალური შერიგება...»

• შეუძლია თუ არა ინტელიგენციას ბოლშევიკებთან მუშაობა? -იქნებ უნდა. (A.A. Blok)

სახლში დარჩა

• V.I.ვერნადსკი

• კ.ე.ციოლკოვსკი

• ნ.ე.ჟუკოვსკი

• I.P. პავლოვი

• ნ.ი.ვავილოვი

• ვ.მ.ბეხტერევი

• კ.ა.ტიმირიაზევი

• ნ.დ.ზელინსკი

სახლში დარჩა

• მ.ვოლოშინი
• ა.ახმატოვა
• ნ.გუმილიოვი
• ვ.მაიაკოვსკი
• მ.ბულგაკოვი
• ვ.მეიერჰოლდი
• და ა.შ.

"სმენოვეჰოვსტვო"

• იდეოლოგიური, პოლიტიკური და სოციალური მოძრაობა, რომელიც წარმოიშვა 1920-იანი წლების დასაწყისში. რუსი უცხოელი ლიბერალური განწყობის ინტელიგენციაში. მან მიიღო თავისი სახელი კრებულიდან "საეტაპო ცვლილებები", რომელიც გამოქვეყნდა პრაღაში 1921 წლის ივლისში.
• სმენოვეხოველებმა დაავალეს გადახედონ ინტელიგენციის პოზიცია პოსტრევოლუციურ რუსეთთან მიმართებაში.
• ამ გადასინჯვის არსი იყო ახალ მთავრობასთან შეიარაღებული ბრძოლის უარყოფა, სამშობლოს კეთილდღეობის სახელით მასთან თანამშრომლობის აუცილებლობის აღიარება.

"სმენოვეხოვსვო" (შედეგები)

• A.N. ტოლსტოი
• ს.ს. პროკოფიევი
• მ.გორკი
• მ.ცვეტაევა
• A.I. კუპრინი

• მოძრაობა შეეფერებოდა ბოლშევიკების ლიდერებს, რადგან შესაძლებელი გახდა ემიგრაციის გაყოფა და ახალი ხელისუფლების აღიარება.

• სამშობლოში დაბრუნდნენ:

• ბოლშევიკების დამოკიდებულება:

კლასობრივი მიდგომა კულტურისადმი

• პარტიამ და სახელმწიფომ სრული კონტროლი დაამყარა საზოგადოების სულიერ ცხოვრებაზე.
• 1921 - პეტროგრადის სამხედრო ორგანიზაციის სასამართლო პროცესი (ცნობილი მეცნიერები და კულტურის მოღვაწეები).
• 1922 წ - 160 გამოჩენილი მეცნიერისა და ფილოსოფოსის ქვეყნიდან გაძევება.
• 1922 წ - გლავლიტის დაარსება, შემდეგ კი გლავრეპერტკომი (ცენზურა).

რკპ (ბ) ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს დადგენილებიდან "პარტიის პოლიტიკის შესახებ მხატვრული ლიტერატურის სფეროში" 1925 წლის 18 ივნისი

• ამგვარად, როგორც ჩვენთან საერთოდ არ წყდება კლასობრივი ბრძოლა, ასევე არ ჩერდება არც ლიტერატურულ ფრონტზე. კლასობრივ საზოგადოებაში არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს ნეიტრალური ხელოვნება.
• პარტიამ ხაზი უნდა გაუსვას მხატვრული ლიტერატურის შექმნის აუცილებლობას, რომელიც შექმნილია ჭეშმარიტად მასობრივი მკითხველისთვის, როგორც მუშისთვის, ასევე გლეხისთვის; საჭიროა უფრო თამამად და უფრო გადამწყვეტად დაარღვიოს თავადაზნაურობის ცრურწმენები ლიტერატურაში

ბოლშევიკები და ეკლესია.

• 1917 წლის 11 (24) დეკემბერს გამოჩნდა ბრძანებულება ყველა საეკლესიო სკოლის განათლების კომისარიატისთვის გადაცემის შესახებ.
• 18 (31) დეკემბერს სახელმწიფოს თვალში უქმდება საეკლესიო ქორწინების ეფექტურობა და შემოდის სამოქალაქო ქორწინება.
• 1918 წლის 21 იანვარი - გამოქვეყნდა ბრძანებულება ეკლესიისა და სახელმწიფოს სრული გამიჯვნისა და მთელი საეკლესიო ქონების კონფისკაციის შესახებ.

• დადგენილება ითვალისწინებდა კონკრეტულ ზომებს რელიგიური ორგანიზაციების ფუნქციების განხორციელების უზრუნველსაყოფად.
• გარანტირებული იყო ისეთი რიტუალების თავისუფლად შესრულება, რომელიც არ არღვევდა საზოგადოებრივ წესრიგს და არ ახლდა მოქალაქეთა უფლებების დარღვევას, რელიგიურ საზოგადოებებს მიეცათ შენობებისა და თაყვანისმცემლობის საგნების თავისუფლად გამოყენების უფლება.

სულ უფრო და უფრო მეტი აკრძალვა დაეცა ეკლესიას

• ტაძრების ფართო დახურვა;
• რევოლუციური საჭიროებისთვის საეკლესიო ქონების კონფისკაცია;
• სასულიერო პირების დაპატიმრებები;
• ხმის მიცემის უფლების ჩამორთმევა;
• სასულიერო პირთა ოჯახების ბავშვებს მოკლებული ჰქონდათ სპეციალური ან უმაღლესი განათლების მიღების შესაძლებლობა.

• http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796
• http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html
• http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007
• http://www.xumuk.ru/bse/993.html
• http://literra.ru/2006/10/
• http://mp3slovo.com/list2_13_5.html
• http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253
• http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html

• წყაროები: A.A. დანილოვი, რუსეთის ისტორია XX - XXI საუკუნის დასაწყისში
• მ., „განმანათლებლობა“, 2008 წ.
• ინტერნეტ რესურსები:

17. 02.2017
სულიერი ცხოვრება

კულტურული განვითარების თავისებურებები
1920-1930-იან წლებში
1918 -
დაძლიეთ ხარვეზები
კულტურული განვითარება
ᲮᲐᲚᲮᲣᲠᲘ
მეფის რუსეთის პერიოდი:
კომისარი
ქონების შეზღუდვები;
განმანათლებლობა
დაბალი დონე
განათლება და ა.შ.
(NARKOMPROS)
პოლიტიზირება
კულტურა;
დააყენე იგი სამუშაოდ
საბჭოთა სახელმწიფო
და ბოლშევიკი
პარტიები;
ახალის აღზრდა
A.V. ლუნაჩარსკი
ადამიანი" -
განათლების პირველი სახალხო კომისარი
(1917-1929)
"კულტურული რევოლუცია"

კულტურული რევოლუციის ძირითადი ამოცანები:

კულტურული უთანასწორობის დაძლევა
ხელმისაწვდომი გახადოს მუშაკებისთვის
კულტურული საგანძური;
გაუნათლებლობის აღმოფხვრა: 1919 წ
სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო დადგენილება „ლიკვიდაციის შესახებ
გაუნათლებლობა
შორის
მოსახლეობა
რსფსრ“, რომლის მიხედვითაც მთელი მოსახლეობა
8-დან 50 წლამდე უნდა სწავლა
წიგნიერება მშობლიურ ან რუსულ ენაზე;
in
1923
წელიწადი
Ის იყო
შეიქმნა
ნებაყოფლობითი
საზოგადოება
„ქვემოთ
გაუნათლებლობა” თავმჯდომარეობით
M.I. კალინინა.

1. ბრძოლა გაუნათლებლობის წინააღმდეგ
წაიკითხეთ
დოკუმენტი
(გვერდი 159)
და უპასუხე
კითხვებზე
დოკუმენტს.
ამოსავალი წერტილი წიგნიერების მაჩვენებლების მასშტაბით
ქვეყანაში საუკუნის დასაწყისში, მიღებულია მონაცემები
1897, აღიარებულია საშინაო და
უცხოელი მეცნიერები: სულ - 21,1%, მათ შორის
მათ შორის კაცების 29,3% და ქალების 13,1%.
ციმბირში წიგნიერება იყო
შესაბამისად 12% (9 წლამდე ბავშვების გამოკლებით
წლები - 16%), შუა აზიაში - 5 და 6%.
შესაბამისად მთელი მოსახლეობისგან.
და მიუხედავად იმისა, რომ მომდევნო წლებში, 1914 წლამდე, დონე
წიგნიერება გაიზარდა (სხვადასხვა შეფასებით
ინდუსტრიულში 30-45%-მდე
პროვინციები), მაგრამ „ომების შემდეგ და საერთოდ გააძლიერა
საგანმანათლებლო პროგრამის კურსები
ადგენს, წიგნიერების პროცენტი ეცემა“.
საგანმანათლებლო პროგრამის კურსები
ლენინი სოციალიზმის მშენებლობის ერთ-ერთი მთავარი ამოცანაა
ქვეყანაში განიხილება უწიგნურობის წინააღმდეგ ბრძოლა.

"ძირს უწიგნურობა!"

1923 წელს ნებაყოფლობითმა საზოგადოებამ „ძირს
გაუნათლებლობა” M.I. კალინინის თავმჯდომარეობით.
ღია იყვნენ
ათასი ქულა
ლიკვიდაცია
გაუნათლებლობა
ძალადობა

1. ბრძოლა გაუნათლებლობის წინააღმდეგ
სულ 1917-1927 წწ
იყო წიგნიერი
10 მილიონამდე ზრდასრული ადამიანი,
მათ შორის რსფსრ-ში
5,5 მილიონი
საბჭოთა პროპაგანდა
პლაკატები 1920-იანი წლებიდან

1918 წელს იყო
დაამტკიცა „დებულება
ერთიანი შრომის სკოლის შესახებ
რსფსრ ”- სკოლა
გამოაცხადა
თავისუფალი, ის
საფუძველზე იმართება
თვითმმართველობა,
წაახალისა
პედაგოგიური
ინოვაცია, პატივისცემა
ბავშვის პიროვნებაზე.
გაკვეთილი სკოლაში
კონ. 1920-იანი წლები - ადრეული. 1930-იანი წლები
მაგრამ რამდენიმე ექსპერიმენტი
უარყოფითი ჰქონდა
მხარე - გაუქმდა
გაკვეთილები, მერხები, საშინაო დავალება
დავალებები, ქულები,
გამოცდები.

საჯარო განათლება

1918 წლის 30 სექტემბერი შემდეგი
მნიშვნელოვანი
VTsIK
დამტკიცებული ეტაპი - მიღება 1930 წელს
„რეგლამენტი ცენტრალური კომიტეტის გადაწყვეტილების ერთი წლის შესახებ
შრომა
CPSU სკოლა / b ”საყოველთაო
რსფსრ“. სავალდებულო
დადება
დაწყებითი განათლების პრინციპი.
უფასო განათლება.
30-იანი წლების ბოლოს
სახალხო კომისართა საბჭოს დადგენილება 2 მას
აგვისტო
1918
გაუნათლებლობა ჩვენში
გაბატონებული
ქვეყანა ძირითადად
ჩარიცხვის უფლება დაძლეულია
უნივერსიტეტებმა მიიღეს მუშები
და გლეხები

2. საბჭოთა სკოლის მშენებლობა
უნივერსიტეტებში ჩაბარებისთანავე
სარგებელი
გამოიყენება მუშების მიერ
და გლეხები გაგზავნეს
წვეულებაზე სწავლა
და კომსომოლის ვაუჩერები.
იმისათვის, რომ მუშები
და გლეხებს შეეძლოთ სწავლა
უნივერსიტეტებში, მათთან ერთად
შეიქმნა მუშები
ფაკულტეტები.
სახელმწიფომ უზრუნველყო
მუშათა სკოლების კურსდამთავრებულები
სტიპენდიები
და ჰოსტელები. რაბფაკი მიდის (უნივერსიტეტები)
(B. Johanson. 1928)

2. საბჭოთა სკოლის მშენებლობა
რაბფაკოველები
1927 წლისთვის შეიქმნა რსფსრ უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებებისა და ტექნიკური სკოლების ქსელი
ითვლიდა 90 უნივერსიტეტს (1914 წელს - 72 უნივერსიტეტს) და 672 ტექნიკურ სასწავლებელს.
(1914 წელს - 297 ტექნიკური სასწავლებელი).

2. საბჭოთა სკოლის მშენებლობა
ნ.კ კრუპსკაია -
A.V. ლუნაჩარსკი -
A.S. მაკარენკო -
1929 წლიდან მოადგილე
განათლების სახალხო კომისარი
განათლების პირველი სახალხო კომისარი
(1917-1929)
საბჭოთა მასწავლებელი
და მწერალი
დიდი წვლილი შეიტანა სახალხო განათლებისა და განმანათლებლობის ორგანიზებაში,
პედაგოგიკის განვითარებაში წვლილი შეიტანა ნ.კ. კრუპსკაია, A.V. ლუნაჩარსკი,
ნიჭიერი პედაგოგები ა.ს. მაკარენკო, პ.პ. ბლონსკი, ს.ტ. შატსკი.

3. რუსული ენის რეფორმა
1917 წლის დეკემბერი -
რუსული მართლწერის რეფორმა:
რუსული ანბანიდან გამორიცხეს
მოძველებული ასოები Ѣ (yat), Ѳ (fita), І („და
ათობითი"), მყარი ნიშანი (Ъ) ჩართულია
სიტყვების დასასრული და რთული სიტყვების ნაწილები, მაგრამ
ინახება როგორც გამყოფი
ნიშანი (აწევა, ადიუტანტი);
მშობელში და
ბრალდებითი ზედსართავი სახელები
და ნაწილობრივი დაბოლოებები -ago, -yago
შეიცვალა -th, მისი (მაგალითად, ახალი → ახალი, უკეთესი
→ უკეთესი, ადრეული → ადრეული), in
სახელობითი და ბრალდებითი შემთხვევები
მრავლობითი ქალისა და
შუა სქესი -yya, -іya - on -th, ანუ (ახალი (წიგნები, გამოცემები) → ახალი)
და ა.შ.
რომანის „ომი და მშვიდობა“ სატიტულო ფურცელი ძველი მართლწერით.
I.D. Sytin-ის პუბლიკაცია ბოროდინოს ბრძოლის 100 წლისთავისთვის, მოსკოვი, 1912 წ.

4. ძალაუფლება და ინტელიგენცია
მხარდაჭერა
რევოლუციები
ემიგრაცია
მ. გორკი,
ი. ბუნინი,
ა.კუპრინი,
ფ. ჩალიაპინი,
ს. პროკოფიევი,
ს.რახმანინოვი,
ი. რეპინი,
მ.შაგალი,
ვ.კანდინსკი
და ა.შ.
ბოლშევიკი
(ბ. კუსტოდიევი. 1920 წ.)
ოპოზიცია
ა.ახმატოვა,
მ.ბულგაკოვი,
მ.ვოლოშინი,
მ.პრიშვინი
და ა.შ.
ვ. მაიაკოვსკი,
ა. ბლოკი,
ბ.კუსტოდიევი
კ.პეტროვ-ვოდკინი
და ა.შ.

სახლში დარჩა

ვ.მ.ბეხტერევი
ნ.ი.ვავილოვი
V.I.ვერნადსკი
ნ.ე.ჟუკოვსკი
ნ.დ.ზელინსკი
კ.ა.ტიმირიაზევი
I.P. პავლოვი
კ.ე.ციოლკოვსკი

მ.ვოლოშინი
ა.ახმატოვა
ნ.გუმილიოვი
ვ.მაიაკოვსკი
მ.ბულგაკოვი
ვ.მეიერჰოლდი

4. ძალაუფლება და ინტელიგენცია
ასე რომ, ისინი სუვერენული ნაბიჯით მიდიან -
უკან მშიერი ძაღლია,
წინ - სისხლიანი დროშით,
და უხილავი ქარბუქის მიღმა
და უვნებელი ტყვიით
ნაზი ნაბიჯით ქარზე,
მარგალიტების თოვლიანი გაფანტვა,
ვარდების თეთრ კოროლაში -
წინ იესო ქრისტეა.

4. ძალაუფლება და ინტელიგენცია
რუსული კულტურის ისტორიაში რევოლუცია თავის აყვავებას მოვიდა
"ვერცხლის ხანა". კულტურის ბევრი ოსტატი აფასებს შემოქმედების თავისუფლებას
საზღვარგარეთ იყვნენ.
„საეტაპების შეცვლა“ - კრებული
ჟურნალისტური
სტატიები
ფილოსოფიურად დაბრუნდა
რუსეთისკენ
პოლიტოლოგია
შინაარსი,
(1920-1930-იან წლებში
წლები):
გამოქვეყნდა პრაღაში 1921 წელს
ა.ტოლსტოი,
ს. პროკოფიევი,
გამოჩენილი
წარმომადგენლები
ლიბერალური
მიმართულებები
in
მ.ცვეტაევა,
მ.გორკი
საჯარო ა.კუპრინი
რუსული აზრები
ემიგრაცია.
"საეტაპების ცვლილების" მონაწილეები ცდილობდნენ გაეგოთ რუსეთის როლი
ინტელიგენცია ახალ პოლიტიკურ და ეკონომიკურ პირობებში. ზოგადი იდეა
წელიწადი
კოლექცია იყო 1909 წლის ბოლშევიკის მიღების შესაძლებლობის იდეა
რევოლუცია
და
მის შედეგებთან შერიგება რუსეთის ერთიანობისა და ძალაუფლების შესანარჩუნებლად
შტატები. სმენოვეხოვიზმის პირველი იდეოლოგი იყო პროფესორი N.V. Ustryalov.

4. ძალაუფლება და ინტელიგენცია
ბოლშევიკები ცდილობდნენ ცნობილი მეცნიერების მოზიდვას თანამშრომლობისთვის. Მათგან
საქმიანობა ქვეყნის დაცვაზე იყო დამოკიდებული. ამ ადამიანებმა შექმნეს
ნორმალური ცხოვრებისა და კვლევის პირობები. ამას ბევრი მეცნიერი სჯეროდა
აუცილებელია სამშობლოს სასიკეთოდ მუშაობა, თუმცა მათ არ მიიღეს ბოლშევიკების იდეოლოგია.
I.P. პავლოვი
ნ.დ.ზელინსკი
ი.ვ.მიჩურინი
V.I.ვერნადსკი
20-იან წლებში. ი. პავლოვის, ნ. ჟუკოვსკის სამეცნიერო მოღვაწეობა განაგრძო.
კ.ციოლკოვსკი, ნ.ზელინსკი, ი.მიჩურინი, ვ.ვერნადსკი და სხვები.

4. ძალაუფლება და ინტელიგენცია
კრონშტადტის აჯანყების შემდეგ ბოლშევიკებმა გამკაცრდნენ კონტროლი სულიერზე
სოციალური ცხოვრების სფერო. 1921 წლის აგვისტოში პეტროგრადსკაია
სამხედრო ორგანიზაცია.
ბრალდებით
აქსესუარებში
მისთვის იყვნენ
დახვრიტეს
ნ. გუმილიოვი,
მ.ტიხვინსკი
და სხვა ფიგურები
მეცნიერება და კულტურა.
ნ.ს. გუმილიოვის „საქმის“ 177-ე ტომის ყდა.
1921 წ

4. ძალაუფლება და ინტელიგენცია
"ფილოსოფიური გემი" - რსფსრ მთავრობის კამპანია განდევნისთვის
1922 წლის სექტემბერსა და ნოემბერში საზღვარგარეთ არსებული ხელისუფლების წინააღმდეგი ხალხი.
P.A. სოროკინი
ნ.ა.ბერდიაევი
S. N. ბულგაკოვი
I. A. ილინი
1922 წელს ქვეყნიდან 160 მეცნიერი გააძევეს.
„ჩვენ გავგზავნეთ ეს ხალხი
გაძევებულთა შორის არიან რუსი ფილოსოფოსები და მოაზროვნეები: იმიტომ რომ დახვრეტა არ შეიძლება
ი.იუ.ბაკალ, ნ.ა.ბერდიაევი, ვ.ფ.ბულგაკოვი, ს.ნ.ბულგაკოვი,
V.V. Zworykin,
I.A. ილინი,
მოთმინების მიზეზი
Ის იყო
ლ.პ.კარსავინი, ა.ა.კიზევეტერი, ნ.ა.კოტლიარევსკი, დ.ვ. კუზმინ-კარავაევი, ი.ი.ლაპშინი,
შეუძლებელია"
ნ.ო.ლოსკი, ვ.ა.მიაკოტინი, მ.მ.ნოვიკოვი, მ.ა.ოსორგინი, პ.ა.სოროკინი, ს.ე.ტრუბეცკოი,
L.D. ტროცკი
A. I. Ugrimov, S. L. Frank, N. N. Tsvetkov, V. I. Yasinsky და სხვები.

4. ძალაუფლება და ინტელიგენცია
მეცნიერები მუშაობდნენ ემიგრაციაში
მსოფლიო სახელებით:
მიკრობიოლოგი S.N. ვინოგრადსკი,
გეოლოგი N.I. ანდრუსოვი,
ნიადაგმცოდნე ვ.კ.აგაფონოვი,
ქიმიკოსები ვ.ნ.იპატიევი
და A.E. Chichibabin,
თვითმფრინავის დიზაინერი I.I. Sikorsky,
ერთ-ერთი შემქმნელი
ტელევიზია V.K. Zvorykin,
ისტორიკოსი N.P. Kondakov და სხვები.
I.I. Sikorsky - რუსი და ამერიკელი ავიაკონსტრუქტორი,
მეცნიერი, გამომგონებელი, ფილოსოფოსი. მსოფლიოში პირველის შემქმნელი:
ოთხძრავიანი თვითმფრინავი "რუსი რაინდი" (1913),
სამგზავრო თვითმფრინავი "ილია მურომეც" (1914 წ.),
ტრანსატლანტიკური ჰიდრო თვითმფრინავი, სერიული ვერტმფრენი
ერთი ხრახნიანი წრე.

4. ძალაუფლება და ინტელიგენცია
დაარსდა 1922 წელს
გლავლიტი, რომელმაც განახორციელა
ყველა დაბეჭდილი ცენზურა
პროდუქტები.
შექმნილია 1923 წელს
გლავრეპეტკომ იგივე
ფუნქციები.
მაგრამ 1925 წლამდე კულტურაში
ნათესავი
სულიერი თავისუფლება.
პარტიის ლიდერები ერთმანეთს ებრძვიან
მეგობართან ერთად, ვერ
შეთანხმდნენ ერთ ხაზზე.
სტალინის აღზევებასთან ერთად
სიტუაცია შეიცვალა,
დაიწყო იდეოლოგიზაცია
მხატვრული შემოქმედება.

5. სახელმწიფო და ეკლესია
1917 წლის ოქტომბრის ბოლოს
აღდგენილია რუსეთში
საპატრიარქო.
პატრიარქ ტიხონის მოღვაწეობა:
დაგმო სამეფოს სიკვდილით დასჯა
ოჯახები;
დაგმო ეკლესიის დევნა;
კონფისკაციის წინააღმდეგ იბრძოდა
საეკლესიო ღირებულებები
(1922);
ცდილობდა დიალოგის დამყარებას და
სახელმწიფო თანამშრომლობა
და ეკლესიები.
პატრიარქი ტიხონი
(1917-1925)

5. სახელმწიფო და ეკლესია
ჩხუბის მიზეზები
ეკლესიასთან და რელიგიასთან:
ათეისტური შეხედულებები
პარტიის ლიდერები;
ამოღების სურვილი
სულიერი კონკურენტი
სფეროები.
სინდისის თავისუფლების შესახებ დადგენილების ფრაგმენტი,
ეკლესია და რელიგიური თემები.
1918 წ
1918 წლის დასაწყისში
ეკლესია გამოეყო
სახელმწიფოსგან
და სკოლა ეკლესიიდან.

5. სახელმწიფო და ეკლესია
ეკლესიის მულტფილმები

5. სახელმწიფო და ეკლესია
1922 წელი - ეკლესიის მიტაცება
ღირებულებები.
„ჩვენ ვერ დავამტკიცებთ ტაძრებიდან გაყვანას,
თუმცა ნებაყოფლობით
შემოწირულობა, წმინდა საგნები,
რომლის გამოყენება არ არის ლიტურგიკული
მიზნები აკრძალულია ეკუმენის კანონებით
ეკლესია და ისჯება მისგან, როგორც სასულიერო პირი -
ერისკაცები მისგან განკვეთით,
სასულიერო პირები - ამოფრქვევა
ღირსება"
პატრიარქ ტიხონის მოწოდებიდან.
პლაკატი რსფსრ-ს მშიერი რეგიონების დასახმარებლად "შიმშილის ობობა ახრჩობს
რუსეთის გლეხობა.
შავი ნიშნები ყველაზე მშიერი რეგიონებია (ქვემო ურალი,
ვოლგის რეგიონი, ყირიმი, უკრაინის სამხრეთით). საიდან მომდინარე ალეგორიული ნაკადები
სხვადასხვა რელიგიური ინსტიტუტები (მართლმადიდებლური, კათოლიკური და
მუსლიმი), გავლენას ახდენს "შიმშილის ობობის" სხეულზე.

ეკლესიის ქონების ჩამორთმევა
ალექსანდრეს სიწმინდეების გახსნა
ნევსკი და ძვირფასი სალოცავის მოხსნა.
1922 წლის მაისი.

5. სახელმწიფო და ეკლესია
ეკლესიის ქონება
რეკვიზიცია ბრძოლის ფონდში
შიმშილით. ამან გამოიწვია
მორწმუნეთა წარმოდგენები.
ამის საპასუხოდ, ძალაუფლება გადავიდა
შეურაცხმყოფელი. 1922 წლის გაზაფხული
მოსკოვსა და პეტროგრადში
სასამართლო პროცესები დასრულდა
ეკლესიის წინამძღოლები.
რამდენიმე ადამიანი იყო
სიკვდილით დასაჯეს და პატრიარქი ტიხონი
დაკავებული. 1925 წელს შემდეგ
ტიხონის სიკვდილის არჩევნები
პატრიარქს აეკრძალათ (სანამ
1943).
სიმონოვის მონასტერი. ტაძრის ნგრევა.
1923 წ

ლიტერატურული მიმდინარეობები
XX საუკუნე რუსეთში
სიმბოლიკა
აკმეიზმი
იმაგიზმი
ფუტურიზმი

სიმბოლისტები (ფრანგ. symbolisme ბერძნულიდან
სიმბოლონი - ნიშანი, სიმბოლო).
ზ.ნ. გიპიუსი,
V. Ya. ბრაუსოვი,
K. D. Balmont,
F.K. Sologub,
A.A. ბლოკი,
ს.. სოლოვიოვი,
კ.ბალმონტი,
ვ.ივანოვი,
I.F. Annensky
ა ბლოკი
ა ბელი
კ.ბალმონტი
სიმბოლიზმი
აშენებული
ზე
საფუძველი
სიმბოლოს ცნების, როგორც ფუნდამენტური პრინციპის ინტერპრეტაცია
ყოფნის, აზროვნების, პიროვნებისა და კულტურის კავშირები.

აკმეისტები (ბერძნული akme-დან - წერტილი, უმაღლესი
რაღაცის ხარისხი, აყვავებული ძალა).
ნ.ს გუმილიოვი
ა.ა.ახმატოვა
O. E. მანდელშტამი
გ.ვ.ივანოვი
V. I. ნარბუტი
ა.ახმატოვა
ო. მანდელშტამი
აკმეიზმი
დაფუძნებული
ზე
გამოცხადება
მატერიალურობა, თემებისა და სურათების ობიექტურობა,
სიტყვის სიზუსტე.

ფუტურისტები (ლათინური futurum - მომავალი).
ვ.ხლებნიკოვი
V. V. მაიაკოვსკი
დ.დ.ბურლიუკი
I. სევერიანინი
დავით
ბურლიუკი
ველიმირი
ხლებნიკოვი
ფუტურიზმი დაფუძნებული იყო სიჩქარეზე, მოძრაობაზე,
ენერგიები რომ
ცდილობდა საკმარისად გადმოეცა
მარტივი ხრიკები.

იმაგისტები (ფრანგული სურათიდან - გამოსახულება)
S.A. ესენინი
ს.ესენინი
A.B. Mariengof
V.G. შერშენევიჩი
ანატოლი
მარიენგოფი
იმაგიზმი ახასიათებს
ანარქისტული მოტივები.
შემოქმედებითი
აღმაშფოთებელი,

კლასობრივი მიდგომა კულტურისადმი

პარტიამ და სახელმწიფომ ჩამოაყალიბა სრული
კონტროლი საზოგადოების სულიერ ცხოვრებაზე.
1921 წელი - პეტროგრადის ბრძოლის სასამართლო პროცესი
ორგანიზაცია (ცნობილი მეცნიერები და მოღვაწეები
კულტურა).
1922 წ – განდევნა 160 დიდი ქვეყნიდან
მეცნიერები და ფილოსოფოსები.
1922 წ
–
დაწესებულება
გლავლიტა
(ლიტერატურისა და გამომცემლობის მთავარი დეპარტამენტი
elstvo), შემდეგ კი Glavrepertkom (ორგან
ცენზურის მიღება).

რკპ (ბ) ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს დადგენილებიდან "პარტიის პოლიტიკის შესახებ მხატვრული ლიტერატურის სფეროში" - 1925 წლის 18 ივნისი.

ამრიგად, ჩვენთან ეს არ მთავრდება
ზოგადად კლასობრივი ბრძოლა, ასე რომ, ეს ნამდვილად არ არის
ჩერდება ლიტერატურულ ფრონტზე. AT
კლასობრივი საზოგადოება არ არის და არ შეიძლება იყოს
ნეიტრალური ხელოვნება.
პარტიამ უნდა გაამახვილოს ყურადღება
შექმნა
მხატვრული
ლიტერატურა,
შექმნილია ნამდვილად მასისთვის
მკითხველი, მუშა და გლეხი; საჭიროება
უფრო თამამი
და
უფრო მტკიცედ
შესვენება
თან
თავადაზნაურობის ცრურწმენები ლიტერატურაში

6. ახალი ხელოვნება
PROLETKULT - მასა
კულტურული და საგანმანათლებლო
და ლიტერატურული და მხატვრული
პროლეტარის ორგანიზაცია
სამოყვარულო წარმოდგენები სახალხო კომისარიატის ქვეშ
განათლება, რომელიც არსებობდა
1917 წლიდან 1932 წლამდე.
პროლეტკულტის იდეოლოგები წამოვიდნენ
"კლასობრივი კულტურის" განმარტებები
პლეხანოვის მიერ ჩამოყალიბებული.
მათი თქმით, ნებისმიერი სამუშაო
ხელოვნება ასახავს ინტერესებს და
მხოლოდ ერთი კლასის მსოფლმხედველობა
და ამიტომ სხვისთვის შეუფერებელი.
ამიტომ პროლეტარიატი
თქვენ უნდა შექმნათ თქვენი საკუთარი
საკუთარი კულტურა ნულიდან.

6. ახალი ხელოვნება
პირველი სამუშაო თეატრი
პროლეტკულტი 1924-32 წლებში
მდებარეობს
კინოთეატრი "კოლისეუმი"
ჩისტოპრუდნიზე
ბულვარი (ახლანდელი შენობა
თეატრი "სოვრმენნიკი").
მან წინ დააყენა
კამპანიის მისიები,
განვითარებას შეუწყო ხელი
და განცხადება სცენაზე
საბჭოთა დრამატურგია.
მუშაობდა თეატრში:
გ.ვ. ალექსანდროვი,
ე.პ. გარინი, ი.ა. პირევი,
მმ. შტრაუჩი;
ᲡᲛ. ეიზენშტეინი და სხვები.
მშრომელი ახალგაზრდობის თეატრი (ტრამვა).
1930 წ

6. ახალი ხელოვნება
S. M. ეიზენშტეინი.
"ბრძოლა პოტიომკინი" არის მუნჯი მხატვრული ფილმი,
გადაიღო რეჟისორმა სერგეი ეიზენშტეინმა მოსფილმის სტუდიაში
1925 წელს (1905 წლის რევოლუციის 20 წლისთავზე). ბევრჯერ წლების განმავლობაში
აღიარებულია ყველა დროისა და ხალხის საუკეთესო ან ერთ-ერთ საუკეთესო ფილმად
კრიტიკოსების, კინორეჟისორებისა და საზოგადოების გამოკითხვის შედეგების მიხედვით.

6. ახალი ხელოვნება
1921 წელს წავიდა
პირველი ნომერი
პირველი საბჭოთა
სქელი ჟურნალი
"წითელი ახალი".
რედაქტორი 1921 - 1927 წლებში
იყო A.K. ვორონსკი.

6. ახალი ხელოვნება
"მშვიდი მიედინება დონე" - ეპიკური რომანი
მიხაილ შოლოხოვი ოთხში
ტომები, დაწერილი 1925 წლიდან 1940 წლამდე.
ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი
რუსული ნამუშევრები
მე-20 საუკუნის ლიტერატურა, ნახატი
დონის ცხოვრების ფართო პანორამა
კაზაკები პირველის დროს
მსოფლიო ომი, რევოლუციური
1917 წლის მოვლენები და სამოქალაქო
ომები რუსეთში.
ამ რომანისთვის 1965 წ
შოლოხოვი დაჯილდოვდა
ნობელის პრემია
ლიტერატურა ფორმულირებით „ამისთვის
მხატვრული ძალა და მთლიანობა
ეპოსი დონ კაზაკების შესახებ
გარდამტეხი მომენტი რუსეთისთვის“.
ჟურნალი „რომან-გაზეტა“, 1928 წ.
(რომანის ერთ-ერთი პირველი გამოცემა
და ავტორის პორტრეტი)

6. ახალი ხელოვნება
I.M.Babel.
დ.ა.ფურმანოვი.

6. ახალი ხელოვნება
ლენინი
Და მე,
და ახლა
როგორც კაცობრიობის გაზაფხული,
უფრო მეტი ვიდრე ცოცხალი.
დაბადებული
ჩვენი ცოდნა
- და ბრძოლაში,
ნაწერებში
იმღერე
ძალა
ჩემი სამშობლო
და იარაღი.
ჩემი რესპუბლიკა!
ლექსიდან ლექსიდან "კარგი"
(1927 წ.).
"ვლადიმერ ილიჩ ლენინი"
(1924 წ.).
V.V. მაიაკოვსკი.

6. ახალი ხელოვნება
"როსტას სატირის ფანჯრები" -
შეიქმნა პლაკატების სერია
1919-1921 წლებში
საბჭოთა პოეტები
და მხატვრები მუშაობენ
რუსულად
ტელეგრაფიული
სააგენტო (ROSTA).
"ROSTA Windows" -
კონკრეტული ფორმა
მასობრივი აჟიოტაჟი
ხელოვნება, რომელიც გაჩნდა
სამოქალაქო დროს
ომები და ინტერვენციები
1918-1920 წწ
დიდი როლი შეასრულა „Windows
ROSTA“-ს თამაშობდა ვ.მაიაკოვსკი.

6. ახალი ხელოვნება
დ მური.
კამპანიის პლაკატები.
ვ.დენისი.
კამპანიის პლაკატები.

6. ახალი ხელოვნება
V.E. მეიერჰოლდი
ე.ბ.ვახტანგოვი
ა.ია.ტაიროვი
თეატრში, კ.ს. სტანისლავსკის სისტემის გარდა, ახალ ფორმებს ეძებენ.
მხატვრული გამოხატულება (რევოლუციური რომანტიკა, გროტესკი,
სატირა, ბიომექანიკა და ა.შ.)

7. კომუნალური ცხოვრება
კომუნალური ბინა -
ბინა სადაც ცხოვრობს
რამდენიმე ოჯახი
რომლებიც არ არიან
ნათესავები.
რევოლუციის შემდეგ გამოჩნდა
1917 წელს
„ლუქავს“ როცა
ბოლშევიკებმა აიძულეს
მდიდრებს წაართვეს ქონება
ქალაქელები და მათთან ერთად დაჯდნენ
ახალი ხალხის ბინა,
აქტიური მხარდამჭერები
საბჭოთა ძალაუფლება
(კომუნისტები, სამხედრო,
ჩეკას თანამშრომლები).
კომუნალური საშუალებების უმეტესობა
გამოჩნდა ბინები
ლენინგრადში (პეტერბურგი).

8. სატირა
M.A. ბულგაკოვი
ისტორია პირველად 1925 წელს დაიწერა
გამოქვეყნდა 1968 წელს ერთდროულად
ჟურნალ „Frontiers“-ში (ფრანკფურტი) და
ალეკ ფლეგონის სტუდენტური ჟურნალი
(ლონდონი).
სსრკ-ში 1960-იან წლებში იგი გავრცელდა ქ
სამიზდატი. პირველად ოფიციალურად
გამოქვეყნდა სსრკ-ში 1987 წელს მე-6
ჟურნალ Znamya-ს ნომერი.
მას შემდეგ იგი რამდენჯერმე დაიბეჭდა.

8. სატირა
ი.ილფი და ე.პეტროვი

8. სატირა
V.V. მაიაკოვსკი.
ფონზე "ROSTA Windows"

შედეგები:
+
მნიშვნელოვნად აამაღლა დონე
წიგნიერება
კულტურა მასობრივი გახდა
საჯარო
ჯერ კიდევ შენარჩუნებულია 1920-იან წლებში
შედარებითი თავისუფლება
კრეატიულობა, არა ხისტი
ცენზურა
პოსტერი. 1920 წ
ავტორი: ა.რადაკოვი.

შედეგები
ვერცხლის ხანის დასასრული
განვითარების მრავალი გზა
თანდათანობით იწყება კულტურა
ლიკვიდაცია საბჭოთა ხელისუფლების მიერ
როგორც დიქტატურა ჩამოყალიბდა
წვეულება სტალინმა დაიწყო
შეტევა კულტურაზე
შემოქმედებითი თავისუფლების შეზღუდვა,
განვითარება „სოციალისტური
რეალიზმი"
ინტელიგენციის საქმიანობა
ნელ-ნელა დაქვემდებარებული იქნება
პარტიული კონტროლი (განსაკუთრებით
გაჩნდა 1930-იან წლებში)
პოსტერი. 1930 წ
ავტორები: ი.ლებედევი, ნ.კრასილნიკოვი.

კულტურული რევოლუციის მთავარი ამოცანები: ამოცანა იყო კულტურული უთანასწორობის დაძლევა, კულტურის საგანძურის ხელმისაწვდომობა მშრომელი ხალხისთვის. გაუნათლებლობის აღმოფხვრა: 1919 წელს სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო ბრძანებულება "რსფსრ მოსახლეობაში გაუნათლებლობის აღმოფხვრის შესახებ", რომლის მიხედვითაც 8-დან 50 წლამდე მთელი მოსახლეობა ვალდებული იყო ესწავლა წერა-კითხვა მათი მშობლიური ან რუსული ენა. 1923 წელს შეიქმნა მოხალისეობრივი საზოგადოება "ძირს გაუნათლებლობა" მ.ი. კალინინის თავმჯდომარეობით.

"ძირს უწიგნურობა!" 1923 წელს შეიქმნა მოხალისეობრივი საზოგადოება "ძირს გაუნათლებლობა" მ.ი. კალინინის თავმჯდომარეობით. ჰოულმა ათასობით პუნქტი გახსნა გაუნათლებლობის საგანმანათლებლო პროგრამის აღმოსაფხვრელად.

საჯარო განათლება. 1918 წლის 30 სექტემბერს სრულიად რუსეთის ცენტრალურმა აღმასრულებელმა კომიტეტმა დაამტკიცა დებულება რსფსრ ერთიანი შრომის სკოლის შესახებ. იგი ეფუძნება უფასო განათლების პრინციპს. სახალხო კომისართა საბჭოს 1918 წლის 2 აგვისტოს დადგენილებით მუშებმა და გლეხებმა მიიღეს უნივერსიტეტებში შესვლის უპირატესი უფლება. 1930-იანი წლების ბოლოსთვის ჩვენს ქვეყანაში მასობრივი გაუნათლებლობა დიდწილად დაძლეული იყო.

ძალა და ინტელიგენცია: რევოლუციისადმი დამოკიდებულების საკითხი. საზღვარგარეთ იყვნენ: ს.ვ.რახმანინოვი, კ.ა.კოროვინი, ა.ნ.ტოლსტოი, მ.ი.ცვეტაევა, ე.ი.ზამიატინი, ფ.ი.ჩალიაპინი, ა.პ.პავლოვა, ი.ა.ბუნინი, ა.ი.კუპრინი და სხვები. 500 გამოჩენილი მეცნიერის სულიერი და ინტელექტუალური დონის დაქვეითება, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ განყოფილებებს და მთელ სამეცნიერო სფეროებს: პ.ა. სოროკინი, კ.ნ. დავიდოვი, ვ.კ. აგაფონოვი, ს.ნ. ვინოგრადსკი და სხვები

„ინტელიგენცია ყოველთვის რევოლუციური იყო. ბოლშევიკური დეკრეტები არის დაზვერვის სიმბოლოები. მიტოვებული სლოგანები, რომლებიც საჭიროებენ განვითარებას. ღმერთის დედამიწა. . . ეს არ არის მოწინავე დაზვერვის სიმბოლო? სიმართლე, ბოლშევიკები სიტყვებს "ღმერთო" არ ამბობენ, უფრო კურიკულარულია, მაგრამ სიმღერიდან სიტყვას ვერ იღებ. ინტელიგენციის აცილება ბოლშევიკების წინააღმდეგ ზედაპირზე. როგორც ჩანს, ის უკვე გადის. ადამიანი იმაზე განსხვავებულად ფიქრობს, ვიდრე ამბობს. მოდის შერიგება, მუსიკალური შერიგება. . . » შეუძლია თუ არა ინტელიგენციას ბოლშევიკებთან მუშაობა? -იქნებ უნდა. (A.A. Blok)

სახლში დარჩა V. M. Bekhterev N. D. Zelinsky N. I. Vavilov K. A. Timiryazev N. E. Zhukovsky V. I. Vernadsky I. P. Pavlov K. E. ციოლკოვსკი

სახლში დარჩა მ.ვოლოშინი ა.ახმატოვა ნ.გუმილიოვი ვ.მაიაკოვსკი მ.ბულგაკოვი ვ.მეიერჰოლდი და სხვები.

„სმენოვეხოვსვო“ არის იდეოლოგიური, პოლიტიკური და სოციალური მოძრაობა, რომელიც წარმოიშვა 1920-იანი წლების დასაწყისში. რუსი უცხოელი ლიბერალური განწყობის ინტელიგენციაში. მან მიიღო თავისი სახელი კრებულიდან "საეტაპო ცვლილებები", რომელიც გამოქვეყნდა პრაღაში 1921 წლის ივლისში. სმენოვეხებმა დაავალეს გადახედონ ინტელიგენციის პოზიცია პოსტრევოლუციურ რუსეთთან მიმართებაში. ამ გადასინჯვის არსი იყო ახალ მთავრობასთან შეიარაღებული ბრძოლის უარყოფა, სამშობლოს კეთილდღეობის სახელით მასთან თანამშრომლობის აუცილებლობის აღიარება.

"Smenovekhovstvo" (შედეგები) დაბრუნდნენ სამშობლოში: A. N. Tolstoy S. S. Prokofiev M. Gorky M. Tsvetaeva A. I. Kuprin ხელისუფლება.

კულტურისადმი კლასობრივი მიდგომა პარტიამ და სახელმწიფომ სრული კონტროლი დაამყარა საზოგადოების სულიერ ცხოვრებაზე. 1921 - პეტროგრადის სამხედრო ორგანიზაციის სასამართლო პროცესი (ცნობილი მეცნიერები და კულტურის მოღვაწეები). 1922 - ქვეყნიდან გააძევეს 160 გამოჩენილი მეცნიერი და ფილოსოფოსი. 1922 - დაარსდა გლავლიტი, შემდეგ კი გლავრეპერტკომი (ცენზურა).

რკპ(ბ) ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს დადგენილებიდან „პარტიის პოლიტიკის შესახებ მხატვრული ლიტერატურის სფეროში“ 1925 წლის 18 ივნისი. ამრიგად, როგორც კლასობრივი ბრძოლა საერთოდ არ წყდება ჩვენს ქვეყანაში, ლიტერატურულ ფრონტზეც არ ჩერდება. კლასობრივ საზოგადოებაში არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს ნეიტრალური ხელოვნება. პარტიამ ხაზი უნდა გაუსვას მხატვრული ლიტერატურის შექმნის აუცილებლობას, რომელიც შექმნილია ჭეშმარიტად მასობრივი მკითხველისთვის, როგორც მუშისთვის, ასევე გლეხისთვის; საჭიროა უფრო თამამად და უფრო გადამწყვეტად დაარღვიოს თავადაზნაურობის ცრურწმენები ლიტერატურაში

ბოლშევიკები და ეკლესია. 1917 წლის 11 (24) დეკემბერს გამოჩნდა ბრძანებულება ყველა საეკლესიო სკოლის განათლების კომისარიატისთვის გადაცემის შესახებ. 18 (31) დეკემბერს სახელმწიფოს თვალში უქმდება საეკლესიო ქორწინების ეფექტურობა და შემოდის სამოქალაქო ქორწინება. 1918 წლის 21 იანვარი - გამოქვეყნდა ბრძანებულება ეკლესიისა და სახელმწიფოს სრული გამიჯვნისა და მთელი საეკლესიო ქონების კონფისკაციის შესახებ.

დადგენილება ითვალისწინებდა კონკრეტულ ზომებს რელიგიური ორგანიზაციების ფუნქციების განხორციელების უზრუნველსაყოფად. გარანტირებული იყო ისეთი რიტუალების თავისუფლად შესრულება, რომელიც არ არღვევდა საზოგადოებრივ წესრიგს და არ ახლდა მოქალაქეთა უფლებების დარღვევას, რელიგიურ საზოგადოებებს მიეცათ შენობებისა და თაყვანისმცემლობის საგნების თავისუფლად გამოყენების უფლება.

სულ უფრო და უფრო მეტი აკრძალვა ეწეოდა ეკლესიას ეკლესიების ფართო დახურვა; რევოლუციური საჭიროებისთვის საეკლესიო ქონების კონფისკაცია; სასულიერო პირების დაპატიმრებები; ხმის მიცემის უფლების ჩამორთმევა; სასულიერო პირთა ოჯახების ბავშვებს მოკლებული ჰქონდათ სპეციალური ან უმაღლესი განათლების მიღების შესაძლებლობა.