არის თუ არა უხამსობა უვნებელი?

(გაკვეთილი სკოლაში)

სულიერი და კულტურული კატასტროფის ერთ-ერთი ნიშანი, რომელიც დაგვხვდა, უხამსი ენა იყო. თუ ადრე გინება ძირითადად კრიმინალების, მთვრალებისა და სხვა დეგრადირებული პირების სპეციფიკური ენა იყო, ახლა გინება უფრო ღრმად აღწევს საზოგადოების ყველა სოციალურ და ასაკობრივ ფენაში, ისინი სულ უფრო მეტად ცდილობენ დაგვაკისრონ, რომ რუსული ენა საერთოდ შეუძლებელია გინების გარეშე. .

ჩვენ შევეცდებით ვაჩვენოთ უხეში ენის ისტორიული ფესვები და გავამყაროთ ზოგიერთი მითი, რომელიც წარმოიშვა მის გარშემო.

დავიწყოთ იმით, რომ მატა უძველესი ფენომენია და თანდაყოლილია თითქმის ყველა ხალხში. პავლე მოციქული წერდა "დამპალი სიტყვის" შესახებ. IV საუკუნეში წმიდა იოანე ოქროპირი ამბობდა: „როდესაც ვინმე უხამსი სიტყვებით იფიცებს, მაშინ უფლის, ღვთისმშობლის ტახტზე ართმევს ადამიანს მის მიერ მიცემულ ლოცვის საფარს და თვითონაც უკან იხევს და რომელიც. ადამიანს უხამსად ირჩევენ, იმ დღეს წყევლას ექვემდებარება, რადგან დედას საყვედურობს და მწარედ შეურაცხყოფს. ჩვენთვის არ უხდება მაგ ადამიანთან ერთად ჭამა-სმა, თორემ ის არ ჩამორჩება უწყვეტ გინებას. გავიხსენოთ წმინდანის ეს სიტყვები, მათ მოგვიანებით დავუბრუნდებით.

რა არის გინების ფენომენი? რატომ ხდება ძირითადად სამედიცინო ტერმინების აღმნიშვნელი სიტყვები, როდესაც „ითარგმნება“ გინების ენაზე, ხდება უხამსი უხამსი ენა? რატომ გამოიყენება ისინი საერთოდ, ხშირად არა მათი დანიშნულებისამებრ? ყველა ენასა და კულტურაში გინების სიტყვები ერთსა და იმავეს ნიშნავს. ეს არის შედარებით მცირე ("ბინძური ათეული", როგორც ინგლისელები ამბობენ) და დახურული სიტყვების ჯგუფი. ამ ჯგუფში შედის ადამიანის სხეულის ნაწილების სახელები, უპირველეს ყოვლისა სასქესო ორგანოები, ფიზიოლოგიური ფუნქციები, სქესობრივი კავშირი და მათგან წარმოშობილი სიტყვები.

ეპისკოპოსი ვარნავა (ბელიაევი) წერს, რომ სამარცხვინო საუბარი არის „წმინდა წარმართული მემკვიდრეობა. იგი მთლიანად ფესვგადგმულია ძველი აღმოსავლეთის ფალიურ კულტებში, დაწყებული სატანის სიღრმიდან (იხ.: 2, 24) და გარყვნილების ბნელი უფსკრულიდან ბაალის, ასტარტეს და სხვათა პატივსაცემად და დამთავრებული კლასიკური მემკვიდრეებით. ლორი. ძველი ბაბილონის, ქანაანის მიწის კულტები, რომლებიც ასრულებდნენ ჩვილების მსხვერპლშეწირვას, გარყვნილების, გარყვნილების, რიტუალური პროსტიტუციის მსახურებას და აძლევდნენ რიტუალური შელოცვების შესაბამის ტერმინოლოგიას, რაც ქმნიდა ფიცის საფუძველს.

უხამსი სიტყვების წარმოთქმით ადამიანი (თუნდაც უნებლიეთ) მოუწოდებს დემონურ ძალებს და მონაწილეობს ველურ კულტში. ცნობილია, რომ ქანაანში მცხოვრები ხალხები ებრაელებმა დაიპყრეს და ღვთის ბრძანებით უმოწყალოდ განადგურდნენ. და ეს სულაც არ არის აუხსნელი სისასტიკე, არამედ ღვთის მართალი რისხვა, სასჯელი ამაზრზენი ხრწნილებისა და ცოდვის თაყვანისცემისთვის.

ერთ-ერთი გავრცელებული მითი არის მტკიცება, რომ მონღოლებმა და თათრებმა გინება შემოიტანეს რუსეთში. სასაცილოა იმის დაჯერება, რომ ადრე ცხოვრობდნენ სუფთა, მაღალზნეობრივი კრივიჩი და როდიმიჩი, რომლებმაც არ იცოდნენ უხეში ენა, შემდეგ კი მოვიდნენ გაფუჭებული მონღოლები და ასწავლეს მათ უხამსი ლექსიკა. არა, საზიზღარი ენის ფესვები წარმართული შელოცვებია და ისინი რუსეთში იყო მონღოლებამდეც კი. აღმოსავლეთ სლავებს, ისევე როგორც სხვა ხალხებს, წარმართულ დროში ჰქონდათ ნაყოფიერების კულტი, რწმენა მიწისა და ცის მისტიკური ქორწინების შესახებ. რუსულ წარმართულ ქორწილებში მღეროდნენ ეგრეთ წოდებული საყვედური სიმღერები, რომლებიც შეიცავდა საქმროს რიტუალურ შეურაცხყოფას (რათა არჩეულს არ მოუწიოს მისი საყვედური ოჯახურ ცხოვრებაში). გინების დახმარებით წარმართმა სლავმა ასევე შეაშინა ბოროტი სულები, ფიქრობდა, რომ დემონებს ეშინოდათ მატიუგების.

უკვე რუსეთის ნათლობის შემდეგ, უხეში ენა სასტიკად ისჯებოდა. ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის 1648 წლის ბრძანებულებაში ხაზგასმულია საქორწილო ცერემონიებში უხამსი ენის დაუშვებლობა: ისე, რომ „ქორწინებისას არ უნდა მღეროდეს დემონური სიმღერები და არ იყოს სამარცხვინო სიტყვები“. მასში ასევე ნახსენებია საშობაო ბილწსიტყვაობა: „და ქრისტეს შობის წინა დღეს, ბასილის დღესასწაულსა და ნათლისღებას... რათა არ მღერიან დემონების სიმღერას, გინებას და ყოველგვარ უხამს ყეფს“. ითვლებოდა, რომ გინება შეურაცხყოფდა, პირველ რიგში, ღვთისმშობელს, მეორეც, ადამიანის დედას და ბოლოს დედა დედამიწას.

არსებობდა აზრი, რომ გინება ისჯებოდა სტიქიური უბედურებებით, უბედურებითა და დაავადებებით. ცარების მიხაილ ფედოროვიჩისა და ალექსეი მიხაილოვიჩის დროსაც კი, უხერხული ენა ისჯებოდა ქუჩებში ჯოხებით. სასარგებლო იქნება გავიხსენოთ, რომ საჯარო ადგილას უხამსი სიტყვისთვის, თუნდაც სსრკ სისხლის სამართლის კოდექსის მიხედვით, 15 დღიანი დაპატიმრება იყო გათვალისწინებული.

ჩვენ ვართ პასუხისმგებელი ყველა უაზრო სიტყვაზე, განსაკუთრებით ცუდზე. უკვალოდ არაფერი გადის და სხვა ადამიანის დედის შეურაცხყოფით, მას ლანძღვით, ამით საკუთარ თავს უბედურებას ვუქმნით. გავიხსენოთ წმინდა იოანე ოქროპირის სიტყვები: „ვინც უხამსად აირჩევა, იმ დღეს წყევლას ამხილავს“.

შერცხვენისთვის ღმერთი უშვებს ადამიანს სხვადასხვა უბედურებას, უბედურებასა და სნეულებას. მედიცინაში არის ერთგვარი ფსიქიკური დაავადება (თუმცა ცუდად გააზრებული), როდესაც ადამიანს, შესაძლოა, ბინძური გინებისგანაც კი შორს, აწუხებს აუხსნელი კრუნჩხვები. პაციენტი მოულოდნელად იწყებს, მისი ნების საწინააღმდეგოდ, უხეში ენის ნაკადების გამოფრქვევას, ხშირად ძალიან დახვეწილი. ზოგჯერ გმობს წმინდანებს და ღმერთს. მორწმუნე ადამიანისთვის ყველაფერი აშკარაა. სულიერ პრაქტიკაში ამას ეწოდება ფლობა, ან ფლობა. შეპყრობილი დემონი აიძულებს მას საშინელი ლანძღვა და გმობა წარმოთქვას. პრაქტიკიდან ცნობილია, რომ ასეთი საკუთრება შეიძლება მოხდეს, ღვთის ნებართვით, ბავშვებთანაც კი.

ძალიან ხშირად, სულიერ სიბნელეში მყოფ ადამიანებს ესმით ხმები, რომლებიც წარმოთქვამენ უხამსი შეურაცხყოფისა და მკრეხელობის ნაკადს. ვის ეკუთვნის ეს ხმები, ადვილი მისახვედრია. გინებას დიდი ხანია ეძახიან დემონების ენას.

მაგალითს მოვიყვან, თუ როგორ მუშაობს ეგრეთ წოდებული „შავი სიტყვა“, ანუ გამონათქვამები ეშმაკის ხსენებით.

ერთ ადამიანს ძალიან უყვარდა ამ სიტყვის ადგილზე და უადგილო გამოყენება. შემდეგ კი როგორღაც ბრუნდება სახლში (და მისი ოთახის შუაში მაგიდა იყო) და ხედავს, რომ მაგიდის ქვეშ ზის ის, ვისაც ასე ხშირად იხსენებდა. მამაკაცი შეშინებული ეკითხება მას: "რატომ მოხვედი?" ის მპასუხობს: „ბოლოს და ბოლოს, შენ თვითონ გამუდმებით მირეკავ“. და გაუჩინარდა. ეს არ არის რაღაც საშინელებათა ისტორია, არამედ სრულიად რეალური ამბავი.

როგორც მღვდელმსახურს, ჩემი მცირე პრაქტიკიდანაც ბევრი მსგავსი შემთხვევა შემიძლია მოვიყვანო.

ეშმაკი, სამწუხაროდ, არ არის საშინელებათა ფილმის პერსონაჟი, არამედ რეალური ძალა, რომელიც არსებობს მსოფლიოში. და ადამიანი, რომელიც იყენებს უცენზურო, საზიზღარ, შავ სიტყვებს, თავად ხსნის თავისი სულის კარებს ამ ძალას.

ვინც გინებას არის მიჩვეული, უკვე თავის მავნე ჩვევაზეა დამოკიდებული. როგორც მოციქული ამბობს, ცოდვის ჩადენით მონა ცოდვაა. ვინც თვლის, რომ გინების ჩვევისგან დამოუკიდებელია, ორი დღე მაინც ეცადოს, უხამსობა არ გამოიყენოს და მიხვდება, ვინ არის სახლში უფროსი. გინებაზე თავის დანებება არ არის ადვილი, ვიდრე მოწევის მიტოვება. ცოტა ხნის წინ, როსტოვის ცნობილ სილამაზის სალონში გადაუდებელი შემთხვევა მოხდა: სამმა პარიკმახერმა ერთდროულად დატოვა სამსახური. მიზეზი ის იყო, რომ დირექტორმა მათ სამუშაო ადგილზე გინება აუკრძალა. ახალგაზრდა ქალებმა ეს აკრძალვა ვერ გაიტანეს.

გარდა იმისა, რომ გინება სულიერად ზიანს აყენებს, კულტურულადაც ღარიბებს ადამიანს. თუ სხვა უხეში ენის ენიდან ამოვიღებთ ყველა ის გინებას, რომელიც ყველაზე ხშირად გამოიყენება სიტყვების დასაკავშირებლად და აზრი არ აქვს, მაშინ დავინახავთ, რამდენად ღარიბია მისი ლექსიკა. ცუდი სიტყვების გამოყენებისას, დამფიცებელს ხშირად ქვეცნობიერად სურს, ჩაახშოს სინდისის ხმა, სირცხვილი საკუთარ თავში, რათა უფრო ადვილი იყოს სამარცხვინო ქმედებების ჩადენა.

მატი ბილწავს ადამიანს, კლავს მის სულს. გინებათა საზოგადოებაში ცრუ სირცხვილი ჩნდება გულწრფელი, კეთილი სიტყვის სათქმელად. ასეთი კომპანია დასცინის არა მხოლოდ სიტყვებს "სიყვარული", "სილამაზე", "სიკეთე", "წყალობა", "სამწუხარო", ის თრგუნავს ღია, სუფთა გამოხედვის შესაძლებლობას.

ყველა ახალგაზრდამ, ვინც გინებას იყენებს, საკუთარ თავს უნდა დაუსვას კითხვა: გაუხარდება თუ არა, როცა მისი პატარა ვაჟი ან ქალიშვილი მის თვალწინ გინებას დაიწყებს? ამერიკულ ოჯახებში ძალიან საინტერესო ჩვეულებაა. როცა ბავშვებს ქუჩიდან გინება გამოჰყავთ და მათ მნიშვნელობას ეკითხებიან, მშობლები, როგორც წესი, გულახდილად უხსნიან ყველაფერს, მაგრამ შემდეგ აიძულებენ ბავშვს პირი დაიბანოს საპნით, რადგან ბოროტი სიტყვები აფერხებს როგორც გონებას, ასევე სულს და ყური და მოსაუბრე მათი პირი. კარგი იქნებოდა, მსგავსი ჩვეულება ჩვენი შვილებისთვისაც შემოგვეტანა.

ერთხელ მე და ჩემი მეუღლე მოსკოვის მახლობლად სოფელ ფენინოში ვისვენებდით. და იქ შეხვდნენ პატარა ბიჭს, რომელმაც სულ ახლახან დაიწყო ლაპარაკი. ის სამი წლის იყო. ახლა კი, მის უმნიშვნელო ლექსიკაში, უხამსი შეურაცხყოფა უკვე იყო. რა იქნება შემდეგი?

ხშირად ახალგაზრდები უხამს ენას იყენებენ იმისთვის, რომ უფრო ხანდაზმული, უფრო გაბედული, ძლიერი გამოჩნდნენ. მოისმინა ხუმრობა. პრაპორშჩიკი ჯარისკაცებს საყვედურობს: „აბა, ბავშვებივით რატომ გეფიცებით?“ ყველა ხუმრობაში, მოგეხსენებათ, ხუმრობის მხოლოდ ნაწილია.

მოზარდს, დახვეწილად საყვედურობს, სურს დამალოს თავისი შინაგანი სისუსტე, ინფანტილიზმი. და იმის მაგივრად, რომ საქმით დაამტკიცოს, რომ უკვე სრულწლოვანია, უხეშობისა და შეუვალიობის ჯავშანს ატარებს. აი რა მაგარი ვარ - და ვფიცავარ, ვეწევი და ვსვამ. სასაცილოდ და ბავშვურად გამოიყურება. ის, ვინც ნამდვილად ძლიერია, არ სჭირდება ამის დამტკიცება მთელ მსოფლიოს. ჭეშმარიტად დამოუკიდებელი ადამიანი არ არის ის, ვინც ცხოვრობს ნახირის კანონის მიხედვით: სადაც ყველა არის, იქ ვარ მე. ძლიერი მამაკაცი არ უშვებს მასზე ბოროტი ჩვევის გაბატონებას. თუ გოგოების თანდასწრებით იფიცებ და შენ თვითონ აძლევ უფლებას გინებას, ამის მერე როგორი კაცები ხარ?

მაგრამ როგორ, თქვენ ამბობთ, ტელევიზიით ახლა ხშირად გვესმის გინება? ტელევიზორში ყველაფერი არ არის სწორი და კარგი. რაც ნაჩვენებია უნდა იყოს გაფილტრული. თანამედროვე ტელევიზია არის კომერციული და იქ შემთხვევითი არაფერი იქნება ნაჩვენები. ეს არის ან რეკლამა (გამოკვეთილი ან ფარული), ან ფასიანი შეკვეთა. თავი მოგვცეს არა მარტო MP-3 ფლეიერის ყურებში ჩაგდება, არამედ ვიფიქროთ, გავაანალიზოთ და ვინმეს ბრმად არ გავყოლოდეთ. რატომ გვჭირდება ვიცეკვოთ მათ ჰანგზე, ვისაც სურს, რომ გავხდეთ სულელურ, ქვებიან ნახირში, საღეჭი რეზინაზე?

ხალიჩის მოსარგებლე ადამიანს რომ ხვდები, უნებურად ფიქრობ: ყველაფერი რიგზეა? რადგან მხოლოდ ავადმყოფს, სქესობრივად დაკავებულს შეუძლია სასქესო ორგანოების და სქესობრივი კავშირის ხსენება სასაუბრო მეტყველებაში ასე ხშირად.

ჰეგუმენ სავვას (მოლჩანოვი), რომელიც უამრავ სამხედროს კვებავს, ერთ-ერთმა სამხედრო წოდებამ უთხრა, რომ უხეში ენის ვნებას დიდხანს ვერ მოიშორებდა. მან ეს ჩვევა ამ გზით გაანადგურა. როგორც კი მას "დამპალი სიტყვა" გაურბოდა, მან გაითვალისწინა, ბარაკში მოხერხებული ადგილი იპოვა და 10 მშვილდი გაუკეთა. და ბოროტი ენის მანკიერება სრულიად მიტოვებული იყო მათ მიერ. ახალგაზრდებისთვის ძალიან კარგია ამ მაგალითის მიბაძვა.

შეგიძლიათ შეიძინოთ ეს წიგნი

22 / 05 / 2008

ვაი უხამს ენას. მათი ხორხი ღია კუბოა.
(რომ. 3:13)

უბედური შემთხვევა მოხდა ჩემი მეგობრების ოჯახში. მათი პატარა ქალიშვილი საბავშვო ბაღში წავიდა. საბავშვო ბაღში მოსვლიდან ორი კვირის შემდეგ, გოგონამ ყოველი მისი პატარა წინადადება საშინელი, ბინძური ლანძღვით ასხამდა, რა თქმა უნდა, სრულიად არ იცოდა, რომ უხამს ენას ხმარობდა.

დამწუხრებული მშობლები მენეჯერს მიუბრუნდნენ. ისინი არ იყვნენ პირველი, ვინც ამ საჩივრით მოვიდა. მენეჯერი დაჰპირდა დალაგებას - და გაარკვია. აღმოჩნდა, რომ ბავშვებმა ცუდი სიტყვები მასწავლებლისგან ისწავლეს!
უხეში ენა, ცუდი სიტყვები - ასე უწოდებს რუსი ხალხი გინებას. ძირი მომდინარეობს სიტყვიდან "სიბინძურე".
დალის დიდი რუსული ენის ლექსიკონში ნათქვამია: „სიბინძურე არის სისაძაგლე, ჭუჭყიანი, ჭუჭყიანი ხრიკები, ყველაფერი ამაზრზენი, ამაზრზენი, ამაზრზენი, უხამსი, რაც ამაზრზენია ხორციელად და სულიერად, უწმინდურება, ჭუჭყი და ლპობა, ხრწნა, ლეში, ამოფრქვევა, განავალი; სუნი. სუნი; უხამსობა, გარყვნილება, მორალური კორუფცია; ყველაფერი უღმერთო."
ამომწურავი ფუნქცია. ამ ენობრივი განმარტებითაც კი ცხადია, რომ უხამსი ენა და - „უზრდელობა, გარყვნილება, მორალური გახრწნილება, ყველაფერი უღმერთო“ - ცოდვაა. რა არის ეს ცოდვა?
როცა ადამიანი ლაპარაკობს საზიზღარ, უცენზურო სიტყვებს, არღვევს ბიბლიურს: „არავითარი დამპალი სიტყვა არ გამოვიდეს პირიდან“, ის ბილწავს, ტუჩებს ტალახით აფერადებს. ჭუჭყიანი კაცი გარშემომყოფთა ყურებში საზიზღარ ჭუჭყს ასხამს. ხშირად ამით ნამდვილ ტანჯვას აყენებს მათ, ვინც გინებას ვერ იტანს. მინდა დავხუჭო ყურები და გავიქცე. განწყობილება ფუჭდება, ანუ სულის კეთილგანწყობა იფანტება, დარცხვენილი.
გინებათა შინაარსი ისეთია, რომ ზემოქმედებს ადამიანის და განსაკუთრებით ბავშვების ცნობიერებაზე და ქვეცნობიერზეც კი. ყოველ სიტყვას, კარგი იქნება თუ ცუდი, აქვს წონა და ძალა. ბოროტ სიტყვას მივყავართ ბოროტ აზრებამდე, თესავს ბოროტებას, თუმცა გაუცნობიერებლად. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ჩვენი აზრი მატერიალურია, მაშინ, რა თქმა უნდა, ჩვენი უღიმღამო გამონათქვამები კიდევ უფრო მატერიალურია. ასე რომ, შეურაცხმყოფელი სიტყვები გროვდება ჩვენზე შავი აურათი, რაც უსიამოვნებას უქმნის როგორც თავად დამფიცებელს, ასევე მის გარშემო მყოფებს. უხეში ენა, რა თქმა უნდა, გავლენას ახდენს ადამიანში მორალური ბირთვის ჩამოყალიბებაზე. განსაკუთრებით საშინელია, როცა ბავშვებს გინების გარემოში ზრდიან. ყურებში და სულში უღმერთო სიტყვები შემოდის და ზნეობრივ სიბინძურეს აყენებს ადამიანში.
სირცხვილი ყველა ეპოქაში, ადგილსა და ხალხშია თანდაყოლილი. ეს მანკიერება არის წმინდა წარმართული მემკვიდრეობა. იგი მთლიანად ფესვგადგმულია ძველი აღმოსავლეთის ფალიურ კულტებში, დაწყებული ბაალის და სხვა კერპების პატივსაცემად სატანური და ბნელი გარყვნილების სიღრმიდან. უფრო მეტიც, ეს მანკიერება და მის მიმართ რაღაც უცნაური მიზიდულობა პირდაპირპროპორციულია იმისა, თუ რამდენად ახლოს დგას ადამიანი ღმერთთან. და თუ ის ღმერთს შორდება, მაშინვე იწყებს სატანის სამეფოში შესვლას და ამ საზიზღარ ჩვევას იძენს - ღმერთის ნაცვლად ბოროტის სახელის მოხმობა და ღვთაებრივი საგნების ნაცვლად - სამარცხვინო, საზიზღარი, ამაზრზენი გამონათქვამები, უხამსი შეურაცხყოფა. - ფაქტობრივად, დემონებისადმი მიმართული ლოცვის ფორმულები.
უსირცხვილო, სამარცხვინო წყევლა ღვთისმოსავ ადამიანებს აკანკალებს.
ეს არ არის მხოლოდ სისულელე, უხეში ხუმრობები და არა ჰაერის ტალღების მარტივი ვიბრაცია. საშინელი შელოცვების წარმოთქმით, ანუ უცენზურო სიტყვების წარმოთქმით, ადამიანი საკუთარ თავს უწოდებს ყველაზე ბოროტ დემონებს, სიტყვიერ მსხვერპლს სწირავს სატანას.
უხეში ენის ცოდვა ადვილად მიიღება და ჩანერგილი. ის იმდენად გაიზარდა, რომ ცოდვად აღარ არის აღიარებული. თაობიდან თაობას გადაეცემა ეს ამაზრზენი მემკვიდრეობა – ასე გადაგვარდება ხალხის ზნეობა. მაგრამ მაინც, გინებას არასოდეს ჰქონია ისეთი მასობრივი ხასიათი, ისეთი უპრეცედენტო მასშტაბის, როგორც ბოლო წლებში. უწმინდურება, საზიზღარი წყევლა ჰაერშია. და ეს არა მხოლოდ უკან არ იხევს, არამედ არ ჩერდება, როგორც ადრე იყო. ის ცხოვრების აუცილებელ ნაწილად იქცა. ეს ღიად წახალისებულია. საზიზღარი უხამსი სიტყვები ტელევიზორის ეკრანიდან, თანამედროვე წიგნების, ჟურნალების, გაზეთების ფურცლებიდან გადმოდის. დღეს წიგნის მაღაზიაში შეგიძლიათ შეიძინოთ ლანძღვის სიტყვების ლექსიკონი. ასე რომ, არსებობენ გამომცემლები, რომლებიც ამას კარგს თვლიან! ეშმაკეული ძალები, რომლებიც ჩქარობდნენ რუსეთის განადგურებას, ყველაფერს აკეთებენ იმისათვის, რომ ჩვენმა ხალხმა ისწავლოს საკუთარი თავის შებილწება.
ახლახან გაჩნდა გაგება, რომ გინება სირცხვილია, რომ არ შეიძლება ქალებისა და ბავშვების წინაშე გინება. რას ვხედავთ ახლა? ბოლო დროს გინებაზე დამოკიდებულები გახდნენ. იგი მოიცავდა საზოგადოების ყველა სოციალურ ფენას. ამ სოციალური კიბის ყველა საფეხურიდან - ზემოდან ქვევით - იღვრება "უხამსი რამ, რაც ზიზღს აყენებს ხორციელად და სულიერად".
გოგოები ქუჩაში დადიან. ლამაზი, ახალგაზრდა სახეები, ლამაზი ტანსაცმელი. მაგრამ შემდეგ მათ პირი გააღეს - და ჭუჭყიანი, ბინძური ხრიკები მდინარესავით დაიღვარა. ისინი არაფრით არ აღშფოთებულნი არიან და არ ჩხუბობენ ერთმანეთთან, ეს მათი ჩვეული კომუნიკაციაა.
სამწუხაროდ, ეს არის კომუნიკაციის ჩვეულებრივი გზა თითქმის ყველა თანამედროვე ახალგაზრდისთვის და ბავშვებიც კი არიან დაინფიცირებულნი უხამსი ენით. განსაკუთრებით მათ სტკივათ და როგორ უნდა დააბრალოთ ისინი, თუკი ბავშვობიდან გინებათ არიან გარშემორტყმული? როგორ დავიცვათ თავი მისგან? ასეთ ბავშვებში შესამჩნევია რაღაც განსაკუთრებული გულგრილობა, გულგრილობა და სხვების მიმართ ზიზღი.
ძნელი წარმოსადგენია, რომ მომავალში ისინი შექმნიან თბილ ოჯახურ კერას, მშვიდ და მყუდრო.
განსაკუთრებით საშინელია, როცა მშობლები თავად აწყენენ ბავშვების ყურებს მორალურად გამანადგურებელი სიტყვებით. ბავშვის ხასიათი ადრეულ ასაკში ყალიბდება. ბავშვთა ფსიქოლოგები თვლიან, რომ მისი ჩამოყალიბება ხდება ჩვილობიდან შვიდ წლამდე. გარდა ამისა, იწყება მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბება, შეხედულება სამყაროზე, ცხოვრებაზე, მის გარშემო მყოფი ადამიანების, საზოგადოებისა და ცხოვრების სხვადასხვა ფენომენების მიმართ. ეს ყველაფერი ძირითადად სკოლის ასაკისთვისაა. და თუ ადამიანი მთელი ამ ხანგრძლივი, მნიშვნელოვანი და რთული პერიოდის განმავლობაში იმყოფებოდა ბინძური სიტყვების გავლენის ქვეშ, მაშინ, რა თქმა უნდა, გაიზრდება ნაკლი, ცინიზმით, ყველაფრის მიმართ ზიზღით, სულში და ხასიათში ლპობა. ამ შემთხვევაში მშობლებმა თავად აღზარდეს არასრულფასოვანი, ნაკლი ადამიანი. ის, ვინც გამუდმებით ბინძურს გინებას, ძნელად შეიძლება დაეყრდნოს რაიმე სერიოზულ საქმეს, ამაში არის სულიერი და მორალური დაკნინების ნიშანი. ვინც ადვილად უშვებს საკუთარ თავს უწმინდურებას, დამპალ მეტყველებას, ადვილად შეუძლია გადაწყვიტოს უწმინდური საქმეები.
თქვენ უნდა იცოდეთ: უხეში ენისადმი მიდრეკილება არის ღვთის ნების წინააღმდეგ წინააღმდეგობის გაწევის ტენდენცია; როგორც წესი, სულის ისეთი ცოდვები და მანკიერებები, როგორიცაა ამაოება, ეგოიზმი, ხორციელი ვნებები და ა.შ.
ძველ აღთქმაში თუ ვაჟი ცილისწამებდა მამას ან დედას, მას მოწმეების თვალწინ ჩაქოლეს. წმიდა წერილში ნათქვამია: „სიტყვით გამართლდები და შენი სიტყვით დაგმობენ“. ბოროტი სიტყვები და გინება არა მხოლოდ ზიანს აყენებს მას, ვისაც მიმართავენ, არამედ მით უმეტეს იმას, ვინც მათ წარმოთქვამს.
სიტყვა ღმერთმა მოგვცა. ეს არის ღვთის ისეთი მშვენიერი და განსაკუთრებული საჩუქარი, რომელიც მხოლოდ ადამიანს ეძლევა. „თავიდან იყო სიტყვა“, - ნათქვამია იოანეს სახარებაში.
სიტყვით ღმერთმა შექმნა ყველაფერი. სიტყვა და ინსტრუმენტი ადამიანის შემოქმედების. ვნათობთ და სიტყვით ვნათდებით. და გინება თესავს სიბნელეს. მოციქული გვასწავლის: „არავითარი დამპალი სიტყვა არ გამოვიდეს შენი პირიდან, მხოლოდ კარგია რწმენის აღსაზრდელად, რათა მადლი გადასცეს მსმენელებს“ (ეფეს. 4, 29). სიტყვამ უნდა ატაროს მადლი - კარგი ძღვენი, სიკეთე, ემსახურება რწმენის აღზრდას, ანუ ღმერთთან დაახლოებას და არ შორდება მისგან.
მართლმადიდებელი ეკლესია ყოველთვის კრძალავდა უხამს ენას, ცილისწამებას და შეურაცხყოფას. ეკლესიამაც აკრძალა ლანძღვა. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ნიშნავს, რომ თქვენ ეშმაკებს იძახით თქვენთან.
რუსეთი ერთადერთი ქვეყანაა, სადაც ხალხმა უწოდა თავის სამშობლოს წმინდა - წმიდა რუსეთს, სიწმინდის, უმანკოების და მაღალი ზნეობის სურვილის გამო.
ეს გამოიხატებოდა ენით, რომელიც ასახავს ხალხის არა მხოლოდ პრაქტიკულ, არამედ სულიერ გამოცდილებასაც. ბინძური სიტყვები არასოდეს განიხილებოდა (როგორც სხვა ენებშია) ნორმად. მათ ყოველთვის სამარცხვინოდ ეძახდნენ, ძველად სჯიდნენ მათთვის. მაგალითად, ცარების მიხაილ ფედოროვიჩისა და ალექსეი მიხაილოვიჩის დროს უხამსი ენა ისჯებოდა ფიზიკური დასჯით. მშვილდოსნებით გადაცმული სახელმწიფო მოხელეები დადიოდნენ ბაზრებსა და ქუჩებში, მიჰყავდათ ისინი, ვინც საყვედურობდნენ და მაშინვე საჯაროდ, ზოგადი აღზრდისთვის, ჯოხებით სჯიდნენ.
თუ გვსურს, რომ ჩვენი ხალხი არ გახრწნოს, არ დაიმსხვრეს უნაყოფო ფერფლად, აქტიურად უნდა ვებრძოლოთ გინების ცოდვას, არ დავუშვათ შეურაცხყოფა ჩვენ მიერ მიღებული ღვთის დიდი ძღვენის - ჩვენი მშობლიური ენის შეურაცხყოფა. შეუძლებელია გულგრილად შეხედო, თუ როგორ ამახინჯებენ მას თაღლითები, ამაზრზენი, საზიზღარი სიტყვებით, რომლებსაც კაცობრიობის მარადიული მტერი უბიძგებს. ყოველივე ამის შემდეგ, ის, ვინც ცოდვას სჩადის უხამსი ენით, განზრახ ანგრევს ღმერთის ხატებას საკუთარ თავში - და ეს არის განდგომის დასაწყისი.
ქრისტეს მაცხოვრის სიტყვის მიხედვით, ყოველი უსაქმურ სიტყვაზე, რასაც ხალხი ამბობს, პასუხს გასცემს განკითხვის დღეს (მათე 12:36). თუმცა, უაზრო მეტყველების ცოდვა ბევრად უარესია, ვიდრე უსაქმური ლაპარაკის ცოდვა. ამიტომ სასჯელი გაცილებით უარესი იქნება!
სიტყვის ნიჭი უპირველეს ყოვლისა უფლის სადიდებლად ეძლევა ადამიანს. და ჩვენი ბაგეები, რომლებითაც უნდა ვადიდოთ უფალი, დაბინძურებულია სამარცხვინო ლაპარაკით.
წმიდა ნათლობის შემდეგ, წმიდა ქრისტეს ცხების მეშვეობით, სულიწმიდის ძღვენის ბეჭედი იდება ნათლულის ტუჩებზე. სირცხვილი შეურაცხყოფს სულიწმიდას, რომელმაც განწმინდა ადამიანის ბაგეები ღვთის სადიდებლად გამოსაყენებლად. ცუდი სიტყვებით ადამიანი თავისგან განდევნის ღვთის სულს.
პირის მეშვეობით ქრისტიანი იღებს ქრისტეს სხეულს და სისხლს. ჩვენი ბაგეების შეურაცხყოფით ჩვენ ვბრაზობთ ქრისტე მაცხოვარს. აი, რას ამბობდა წმიდა იოანე ოქროპირი: „სჯობია პირიდან ლპობა ამოიფრქვეს, ვიდრე ბილწ ენას. როცა სულში ასეთი სუნი გიდგას, მითხარი, როგორ ბედავ უფლის საიდუმლოებთან მიახლოებას (ანუ. , Წმინდა ზიარება)?
ვკოცნით წმიდა ჯვარს, წმინდანებს, ხატებს, წმინდა სიწმინდეებს, სახარების წმინდა წიგნს. მოდი გვრცხვენოდეს სამარცხვინო, დამპალი სიტყვების წარმოთქმა დიდი სალოცავების შეხებით განწმენდილი ტუჩებით! უნდა გვახსოვდეს, რომ ჩვენს ლაპარაკს ესმით არა მხოლოდ ადამიანები, ვისი შერცხვენაც მიჩვეული ვართ, არამედ ანგელოზებიც და თავად უფალიც. ნუ მოვერიდებით ბილწ სიტყვებს, რათა ანგელოზები არ შეურაცხყოთ სამარცხვინო სიტყვით, არ ვასიამოვნოთ დემონებს და ამით არ გავაბრაზოთ ღმერთი?
ასევე გვახსოვდეს, რომ უხამსი ენა კიდევ უფრო დიდი ბოროტებისკენ მიმავალი გზის დასაწყისია: საშინელი მკრეხელობა აღიქმება თვით ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის, რუსეთის მიწის ქალბატონის ფიცით.
მაგრამ ბევრი არც აღიარებს ამ ცოდვას და არც ცდილობს მისგან თავის დაღწევას, ადვილად აღიქვამს გინებას, სხვადასხვა საბაზისო ჟარგონის გამონათქვამებს, კრიმინალურ ჟარგონს. დაიმახსოვრე, ეს საზიზღარი ცოდვაა, მოერიდე, მოიშორე. გინებასთან ერთად თქვენთან იწვევთ დემონურ ძალებს და თანდათან ისინი სხვა მანკიერების გზაზე მიგიყვანთ.
მოინანიეთ ეს ცოდვა, მოუხმეთ ღვთის სახელს დახმარებისთვის, ილოცეთ წმინდანებს გულითადი რწმენით და უფლის დახმარება აუცილებლად მოვა.

ჰკითხა დიმიტრი ს.
უპასუხა ვიტალი კოლესნიკმა, 05/09/2012

დიმიტრი წერს: "დილა მშვიდობისა. გინება ცოდოა და რატომ ამბობენ ყოველთვის, რომ გინებას ვერ იყენებ ეკლესიის მახლობლად? მაგრამ ისინი, ეს გინება, იესოს აღდგომაზე გაცილებით გვიან გამოიგონეს. დიახ, და გინება არის. ასევე გამოიყენება კარგი მიზნით, აღწერს სიხარულს, ბედნიერებას. განმარტე."

გამარჯობა დიმიტრი!

ჩვენს ცოდვილ სამყაროში რაღაცნაირად მიჩვეულები ვართ, რომ სიკეთე და ბოროტება პარალელურად მიდის. ჩვენ ხან ცოტა ბოროტები ვართ, ხან ცოტა კეთილი. უფრო მეტიც, ახლა მიჩნეულია, რომ ყველას შეუძლია ჰქონდეს საკუთარი აზრი, და რომ ყველას შეუძლია გააკეთოს ისე, როგორც მას სურს და რომ ყველა მართალია თავის გზაზე. მაგალითად, წარმოიდგინეთ, რომ ყველას ექნებოდა საკუთარი საზომი 1 კილოგრამი. რა მოხდებოდა მაშინ? თქვენ ყიდულობთ როგორც 1 კგ. წიწიბურა მოდი სახლში აწონე და იქ შენი სასწორის მიხედვით 1 კგ კი არა, მხოლოდ 0,5 კგ. წიწიბურა. დამეთანხმებით, რომ ეს არ იქნება ძალიან სასიამოვნო მომენტი.

ასე რომ, ადამიანებს შორის ურთიერთობაში, მათ კომუნიკაციაში, ასევე არსებობს სტანდარტი - ეს არის ღვთის სიტყვა, რომელიც მოქმედებით გამოვლინდა იესო ქრისტეს მიერ. წმინდა წერილში ნათქვამია:

არავითარი დამპალი სიტყვა არ გამოვიდეს შენი პირიდან, არამედ მხოლოდ კარგირწმენაში აღზრდისთვის, რათა მადლი მოუტანოს მათ, ვინც ისმენს.
(ეფესოელები 4:29)

ახლა კი ყველაფერს განზე გადადებ: ბრაზი, გაბრაზება, ბოროტება, ცილისწამება, შენი პირის უხეში ენა…
(კოლასელები 3:8)

ასევე უხამსობა და უხამსობადა სიცილი არ არის შენთვის შესაფერისი, პირიქით, მადლიერება ...
(ეფესოელები 5:4)

მიუხედავად ამისა, მსოფლიოში არსებობს კლასიკური მეტყველების გარკვეული კონცეფცია. არიან ავტორები, რომლებსაც კლასიკოსებად ვაღიარებთ.

ერთ-ერთ ფსალმუნში დავითი სიხარულს შემდეგი სიტყვებით გამოხატავს:

1. მთელი გულით გაქებ, ღმერთების წინაშე გიგალობ.
2. ქედს ვიხრი შენი წმიდა ტაძრის წინაშე და ვადიდებ შენს სახელს შენი წყალობისთვის და შენი ჭეშმარიტებისთვის, რადგან შენ აღამაღლე შენი სიტყვა ყოველ შენს სახელზე მაღლა.
()

ახლა შეეცადეთ გონებრივად წარმოიდგინოთ ეს დოქსოლოგია გინების სიტყვებით. როგორ ფიქრობთ, უფალს მოეწონება ასეთი ქება? იესო ქრისტეს არასოდეს უთქვამს დამპალი სიტყვა. და ის, რომ ადამიანი სიხარულს გამოხატავს გინების სიტყვებით, არის არა მისი სიხარულის სიძლიერის მაჩვენებელი, არამედ მცირე ლექსიკის და განათლების დაბალი კულტურის მაჩვენებელი.

უფალი ამბობს სოლომონის პირით: „ოქროს ვაშლები ვერცხლის გამჭვირვალე ჭურჭელში – წესიერად ნათქვამი სიტყვა“.
()

ღმერთმა მოგცეთ ამ საკითხის სწორად გაგება.

პატივისცემით,
ვიტალი

წაიკითხეთ მეტი თემაზე "კურთხევა":

(იგავნი 18:22).

"სიკვდილი და სიცოცხლე ენის ძალაშია და ვისაც უყვარს, მისი ნაყოფი შეჭამს"

თქვენ არ შეგიძლიათ დაიფიცოთ, რადგან ბოროტი ენა ანადგურებს სულს

სიტყვა არის ის, რაც ადამიანს ადამიანად აქცევს, რაც განასხვავებს ადამიანს ცხოველისგან. რაც ადამიანს ღვთის ხატად და მსგავსებად აქცევს.

უხამსი ენა არის მეტყველება, რომელიც სავსეა უხამსი გამონათქვამებით, უხამსი სიტყვებით, შეურაცხყოფით. გინება ანადგურებს სულს, ანადგურებს ადამიანთა კომუნიკაციის ასპექტებს.

ვ.დალის განმარტებითი ლექსიკონიდან

„სიბინძურე არის სისაძაგლე, ჭუჭყიანი, ბინძური ხრიკები, ყველაფერი ამაზრზენი, ამაზრზენი, ამაზრზენი, უხამსი, რაც ამაზრზენია ხორციელად და სულიერად; უწმინდურება, ჭუჭყიანი და ლპობა, ხრწნილება, ლეში, ამონაყარი, განავალი; სუნი, სუნი; უხამსობა, გარყვნილება, მორალური კორუფცია; ყველაფერი უღმერთო... წყალი და ცეცხლი წმენდს ბუნებრივ სიბინძურეს, მონანიება განწმენდს სულიერ სიბინძურეს.

(ვ. დალის განმარტებითი ლექსიკონიდან)

დედას რატომ არ აგინებ? როდესაც ჩვენ ვამბობთ გინებას, ჩვენ ვეძახით დემონების სახელებს და მოვუწოდებთ მათ.

ლოცვით უხმობ ღვთის სახელს - უფალი არ დაგტოვებს. თქვენ წარმოთქვამთ დემონების სახელებს, ისინი ყოველთვის თქვენთან არიან, ისინი გავლენას ახდენენ თქვენს ცხოვრებაზე, ჯანმრთელობაზე, სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაზე.

უხამსი გინება მოვიდა სლავების წარმართული რიტუალებიდან

რუსეთის ნათლობამდე ძველი სლავები წარმართულ რიტუალებში გინებას იყენებდნენ. ამ განსაკუთრებული სიტყვების დახმარებით, წარმართებმა შეაშინეს ბოროტი სულები, შებრუნდნენ სხვა სამყაროებისკენ. მათ გამოავლინეს საბრძოლო სულისკვეთება და დემონებთან ბრძოლის სურვილი.

ქრისტიანობის მიღების შემდეგ, ხალხმა დაიწყო ახსნა, რომ უხამსი ენა მძიმე ცოდვაა. მიუხედავად ამისა, გინება გახდა ჩვეულებრივი, გაჩნდა ახალი წარმოებული გინება.

ლანძღვა მძიმე ცოდვაა.

ცარისტულმა ხელისუფლებამ სასტიკად დასაჯა უხამსი მეტყველებისთვის. ვინც ლანძღავდა, საჯაროდ ურტყამდნენ ჯოხებით, სხვების დასათრგუნად.

მეფის არმიაში გინება მკაცრად ისჯებოდა. სუვოროვმა ჯარისკაცებს უთხრა: „ილოცეთ ღმერთს. გამარჯვება მისგან. ის ჩვენი გენერალია“.

გინება იწვევს გენის ცვლილებას და იწვევს კაცობრიობის გადაგვარებას

კვანტური ფიზიკა ადასტურებს ხალიჩის დესტრუქციულ გავლენას ადამიანის ჯანმრთელობაზე. რეზონანსის კანონის მიხედვით, ყველაფერი ცუდი, რაც ჩემგან გამოდის, მტკივა.

მეცნიერები გორიაევი პ.პ. და ტერტიშნი გ.გ. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის კონტროლის პრობლემების ინსტიტუტში მათ გამოიგონეს აპარატი, რომელიც სიტყვებს ელექტრომაგნიტურ ტალღებად თარგმნის. მეცნიერებმა აღმოაჩინეს, რომ როდესაც ადამიანი გინებას, მისი დნმ წარმოქმნის არაბუნებრივი პროგრამებს.

გინება იწვევს გენებსა და ქრომოსომებში ცვლილებებს, რადიოაქტიური ზემოქმედების მსგავსი. ქრომოსომა იკეცება, გენები იცვლიან ადგილს.

მკვლევარებმა დაასკვნეს: დნმ-ის მოლეკულა აღიქვამს ადამიანის მეტყველებას.

ზოგიერთი სიტყვა კურნავს მემკვიდრეობას, ზოგი აზიანებს. გინება ანადგურებს ტალღის პროგრამებს, იწვევს ჰორმონალურ დარღვევებს, სერიოზულ დაავადებებს და კაცობრიობის გადაგვარებას.

თუმცა, ოფიციალური მეცნიერება არ ჩქარობს აღიაროს მეცნიერები Goryaev P.P. და ტერტიშნი გ.გ. გენეტიკის სფეროში.

არანაკლებ საინტერესოა იაპონელი მეცნიერის მასარუ ემოტოს სამეცნიერო ექსპერიმენტები წყლის მოლეკულებთან. მან გამოცდილებით დაამტკიცა, რომ კარგი სიტყვები, მადლიერება და ლოცვა კრისტალებს ალამაზებს.

მ.ემოტო წიგნში „წყლის ენერგია“ გვაწვდის მტკიცებულებას, რომ წყალს აქვს მეხსიერება და ცვლის მის სტრუქტურას, მიღებული ინფორმაციის მიხედვით.

და როდესაც წყალთან წყევლის დროს მოლეკულის სტრუქტურა შეიცვალა და მახინჯი კონტურები შეიძინა.

მასარუ ემოტომ დაწერა მრავალი წიგნი, რომელიც შეიცავს ათასობით ვიზუალურ ილუსტრაციას.

ოფიციალური მეცნიერება ჯერ კიდევ არ ცნობს მ.ემოტოს ექსპერიმენტების შედეგებს.

ქრისტიანობაში ლანძღვა აკრძალულია, რადგან გინება არის ცოდვა, სულის სიკვდილი

ქრისტიანობის მოსვლასთან ერთად ეკლესია აწარმოებს მკაცრ ბრძოლას უხამსი ენების წინააღმდეგ. რატომ არის აკრძალული ქრისტიანობაში შეჯვარება? ძველ ქრისტიანულ ხელნაწერებში გინება გმობს და დემონური ქცევის თვისებად ითვლება.

მატ არის სატანის ლოცვა და ღვთისმშობლის შეურაცხყოფა.

მართლმადიდებლური გადმოსახედიდან, ბილწი ენა ცოდვაა, სულის სიკვდილი.

გინება დემონებს სიხარულს მოაქვს. ამიტომ მართლმადიდებლობაში მათ, ვინც იფიცებს, ღვთისმგმობლებს უწოდებენ.

უხეში ენა ანგრევს ჩვენს ცხოვრებას და წყვეტს ღვთაებრივ კავშირებს. პავლე მოციქული ამბობს:

"ვაი ჭუჭყიანებს: მათი ხორხი ღია კუბოა".

ეპისკოპოსი მიტროფანი თავის წიგნში „ჭეშმარიტება რუსული ხალიჩის შესახებ“ წერს, რომ თუ ადამიანი საუბრობს უხამს ენაზე, მაშინ მფარველი ანგელოზი, რომელიც უფალმა მას ნათლობისას მისცა, შეურაცხყოფილია, შორდება ადამიანს და აღარ ერევა მის საქმეში. ცხოვრება.

(იოანე 1:1)

„თავიდან იყო სიტყვა და სიტყვა იყო ღმერთთან, და სიტყვა იყო ღმერთი. ეს იყო თავიდან ღმერთთან. ყველაფერი მისი მეშვეობით გაჩნდა და მის გარეშე არაფერი გაჩნდა რაც გაჩნდა“.

სიტყვა ღვთის საჩუქარია. ხალხი კი წარმოთქმულ სიტყვას დაუდევრად ექცევა. ისინი წარმოთქვამენ გინებას, შემდეგ კი აინტერესებთ, რატომ ხვდება მათ ავადმყოფობა და უბედურება.

იაკობი თავის საკრებულო ეპისტოლეში მორწმუნეებს მიმართავს:

„ნუ ლანძღავთ ერთმანეთს, ძმებო: ვინც თავის ძმას ცილისწამებს ან თავის ძმას განიკითხავს, ​​კანონი ცილისწამებს მას და კანონი განსჯის მას; მაგრამ თუ რჯულს განიკითხავ, კანონის შემსრულებელი კი არ ხარ, არამედ მსაჯული“.

ამის შესახებ იაკობში ვკითხულობთ ეპისტოლეში:

„... ენას ვერავინ მოათვინიერებს: უკონტროლო ბოროტებაა; სავსეა სასიკვდილო შხამით. ამით ვაკურთხებთ ღმერთს და მამას და ვწყევლით ღვთის მსგავსებად შექმნილ ადამიანებს. ერთი და იგივე პირიდან მოდის კურთხევა და წყევლა: ასე არ უნდა იყოს, ძმებო. მიედინება თუ არა წყაროს ერთი ღიობიდან ტკბილი და მწარე წყალი...“

იესო ქრისტემ გააფრთხილა:

„... ყოველ უაზრო სიტყვაზე, რასაც ხალხი იტყვის, პასუხს გასცემს განკითხვის დღეს, რადგან შენი სიტყვებიდან გამართლდები და შენი სიტყვებიდან დაგმობენ“

ყველამ უნდა აგოს პასუხი თითოეულ ჩვენ სიტყვებზე.

ხატზე პირველი განსაცდელი, რომელსაც სული გადის ადამიანის სიკვდილის შემდეგ, არის ენის ცოდვა. ადამიანი ცუდი სიტყვით აგებს ანგარიშს ყველა მოუნანიებელ ცოდვაზე, რაც ჩაიდინა.

მღვდელი პაველ გუმეროვი თავის წიგნში "პატარა ეკლესია" , რომელიც 2008 წელს გამოსცა სრეტენსკის მონასტერმა, წერს:

„ერთმა ჯარისკაცმა უთხრა აბატ სავვას, რომ დიდი ხნის განმავლობაში იგი ვერ მოიშორებდა ბოროტი ენის ვნებას. მან ეს ჩვევა ამ გზით გაანადგურა. როგორც კი მას "დამპალი სიტყვა" გაურბოდა, მან გაითვალისწინა, ბარაკში მოხერხებული ადგილი იპოვა და 10 მშვილდი გაუკეთა. და ბოროტი ენის მანკიერება სრულიად მიტოვებული იყო მათ მიერ. ახალგაზრდებისთვის ძალიან კარგია ამ მაგალითის მიბაძვა“.

მღვდელმა დიმიტრი სმირნოვმა ინტერვიუში უწოდა უწმაწურ ენას "ყველაზე მავნე რამ", რაც გავლენას ახდენს სულზე, ანგრევს ზნეობას, აშორებს ადამიანს ღმერთს.

დეკანოზმა მოუწოდა მეტყველების გაკონტროლება და განმარტა, რომ ჩვენდა სამარცხვინოდ, გინება ახლა ჩვეულებრივი და ხელმისაწვდომია ბავშვებისთვისაც კი. გინებას ამუშავებენ და ტელეეკრანიდან ავრცელებენ ინტელექტუალური ადამიანებიც კი.

რატომ იზიდავს ხალხს გინება?

ნებისმიერ რელიგიაში უხამსი ენა მძიმე ცოდვად ითვლება და აკრძალულია.

მართლმადიდებლობა	ნებისმიერი ცუდი სიტყვა არის ცოდვა, რომელიც ბილწავს თავად ადამიანს, ართმევს მას მადლს, როგორც თქვა უფალმა: „რაც პირიდან მოდის, გულიდან მოდის, ეს ბილწავს ადამიანს“. (მათეს სახარება).
ისლამი	„დედაშენს მოგაკლდეს, მუაზ! კიდევ რა ჩაძირავს ადამიანებს პირისპირ ჯოჯოხეთში, თუ არა მათი ენის ნაყოფი. (წინასწარმეტყველი მუჰამედი).
იუდაიზმი	"უწმიდური ენის ცოდვის გამო მრავალი უბედურება და ახალი გასაჭირი მოდის და ისრაელის ახალგაზრდები იღუპებიან." (ბაბილონური თალმუდი).
ბუდიზმი	კარმას კანონის თანახმად, ადამიანები, რომლებიც იყენებენ უხამს ენას, ექვემდებარებიან სხვების შეურაცხყოფას. თუ უხამს ენას იყენებ, მაშინ აუცილებლად დადგება დრო, როცა გაკიცხვას განიცდი. გინების საფუძველია სულის ისეთი გამოვლინებები, როგორიცაა სიძულვილი, ბრაზი, შური.. და თუ გადახედავთ ჭეშმარიტების კანონს, რომელიც ამბობს, რომ ყველაფერი სულის გამოვლინებაა, მაშინ თუ დაიფიცებთ, თქვენ აქცევთ თქვენს სამყაროს. ბოროტი სიძულვილით, შურითა და სულის მსგავსი გამოვლინებებით სავსე სამყარო. (მეგობრის ლოგიკური რჩევა).

მაგრამ მაინც, რატომ აგინებენ ყველგან და აგრძელებენ ლანძღვის სიტყვის გამოყენებას?

არსებობს მრავალი მიზეზი, რის გამოც ადამიანები გინებას:

• მოწინააღმდეგის შეურაცხყოფა;
• გათავისუფლდეს ბრაზი;
• ემოციურად ფერადი მეტყველება;
• როგორც შუამავალი;
• ფსიქოლოგიური ან ფიზიკური სტრესის შესამსუბუქებლად;
• რათა მოერგოს ისეთ გარემოს, სადაც გინება ნორმად ითვლება;
• როგორც ხარკი მოდის.

მოდით დავასახელოთ უხეში ენის ძირითადი მიზეზები.

უხამსი სიტყვების გამოყენება მტკიცედ შევიდა მრავალი ადამიანის ყოველდღიურ ლექსიკაში, საჯარო ხალხიც კი არ უარჰყოფს შეურაცხმყოფელი სიტყვების გამოყენებას: პოლიტიკოსები, ცნობილი სახეები თუ საზოგადო მოღვაწეები. ამ პრობლემას კულტურის დავიწყებას რომ მივაწერთ, გვავიწყდება, რომ გინების სურვილი ჩნდება ჩვენში, რაც ცოდვილი ქმედების ჩადენისკენ გვიბიძგებს.

ითვლება თუ არა შეჯვარება ცოდვად?

"რა ჰქვია ცოდვას, როცა გეფიცები?" ბევრს აინტერესებს.მართლმადიდებლური ეკლესია ბოროტ ენას მოიხსენიებს.

უფალმა ადამიანებს უბოძა კომუნიკაციისა და აზრების სიტყვებით გამოხატვის უნარი. მათი მეშვეობით ჩვენ ვამბობთ ლოცვას და მივმართავთ ღმერთს. ადამიანი, რომელიც იფიცებს, იყენებს ამ საჩუქარს თავისი მრისხანების იმპულსების გამოსახატავად, რითაც ბილწავს ღვთის ტაძარს საკუთარ თავში.

მატი, თავისი არსით, უცხოა ადამიანური ბუნების ბუნებისთვის, შეუძლებელია ლოცვებისა და წყევლის წარმოთქმა ერთი და იგივე ბაგეებით. ისინი გვამხნევებენ, ბრაზი, რომელიც დამკვიდრდა ჩვენში. მორწმუნე მტკიცედ უნდა აღუდგეს ასეთ იმპულსებს და გაიაზროს, რომ გინება დემონური პრინციპის გამოვლინებაა.

წყევლა ცოდვაა, ამიტომ ჩვენ ვარღვევთ ღვთის მაგალითსა და მსგავსებაში შექმნილ ჩვენს სულიერ ხატს. ეშმაკი გინების საშუალებით ცდილობს მორწმუნეში უფლის მსგავსი თვისებების აღმოფხვრას, მართალი გზიდან აცდენას. უხამსი ენის წინააღმდეგ ბრძოლა არის ბრძოლა სულიერი სიწმინდისა და რწმენის შესანარჩუნებლად.

უხეში მეტყველების ჩვევისგან თავის დაღწევა ადვილი არ არის, თქვენ უნდა მოიკრიბოთ მთელი სულიერი ძალა საკუთარ თავში, მოინანიოთ, ილოცოთ და სამუდამოდ უარი თქვათ დამოკიდებულებაზე. სიტყვა არის მთავარი იარაღი დედამიწაზე უფლის სადიდებლად, მთავარი განსხვავება ადამიანსა და ცხოველს შორის. ამ ცოდვის მიბაძვით ქრისტიანი ბილწავს ღვთის ნიჭს, ანგრევს რწმენას მის სულში.

გინების გამოყენებამ ადამიანის ცხოვრების ყველა სფეროში შეაღწია. მატ შეიძლება მოისმინოს ყოველდღიურ მეტყველებაში "სიტყვის თაიგულისთვის".

ეს მიუთითებს არა მხოლოდ ინდივიდის კულტურის დონეზე, არამედ ადამიანზე უწმინდური ვნებების გავლენის ხარისხზე. ეს არის ცოდვაზე დამოკიდებულების უკიდურესი საფეხური, რაც მიუთითებს ადამიანის სულის წმინდა სულიერი იმპულსების შესუსტებაზე.

უხამსი ენა საზიანო გავლენას ახდენს არა მხოლოდ მათზე, ვინც ამ სიტყვებს ლაპარაკობს, არამედ იმ ადამიანებზეც, ვინც მას უსმენს. შეურაცხყოფს საკუთარ თავს და სხვებს, ადამიანი უნებურად აკისრებს თავის მანკიერებას სხვებს, ზემოქმედებას ახდენს ადამიანის სულზე სიტყვების საშუალებით.

მეცნიერულად დადასტურებულია, რომ უხამსობის გამოყენება მეტყველებაში არანაირ სემანტიკურ დატვირთვას არ ატარებს, არამედ ემოციურ ტონს და ფერს მატებს საუბარს. ეს გარემოება კიდევ ერთხელ ხაზს უსვამს შეურაცხმყოფელი სიტყვების მავნებლობას, რომელიც გავლენას ახდენს, პირველ რიგში, სულიერ მდგომარეობაზე.

უხამსობის ცოდვა თანამედროვე ადამიანის მეტყველებაში

ბევრისთვის უცნობი რჩება ის ფაქტი, რომ მეწყვილე არის ცოდვა. გინება არ არის ჭეშმარიტად ადამიანური ენა, ისინი არ გამოხატავენ რაიმე შემოქმედებითსა და სასარგებლოს, როგორც ადამიანისთვის, ასევე ღვთისთვის.

განსაკუთრებით სახიფათოა იმ ადამიანების გარემოცვაში ყოფნა, ვინც უხამს ენას იყენებს, ბავშვები, რომლებიც უფროსების ქცევას აღიქვამენ, როგორც მაგალითს.

ასეთ ოჯახში გაზრდილ ბავშვს გაუჭირდება საკუთარი გზის პოვნა და თავდაპირველი გონებრივი მდგომარეობის დაბრუნება. მშობლები და ახლობლები შეგნებულად უქმნიან დაბრკოლებებს ბავშვის სრულფასოვან განვითარებაში, როგორც სულიერი, ასევე კულტურული და საგანმანათლებლო თვალსაზრისით.

უხეში ენის შესწავლას არ სჭირდება განსაკუთრებული უნარები და ძალისხმევა და ყველას არ შეუძლია ლამაზი მეტყველების უნარის განვითარება.

ტერმინი „ადამიანი“ ღვთაებრივი წარმოშობა ნიშნავს „სიტყვიერს, ლაპარაკს. სიტყვა ატარებს არა მხოლოდ ინფორმაციულ გზავნილს, არამედ აქვს ასახვა მორწმუნის მიწიერ საქმეებში.

ყოვლისმომცველი ბინძური ენა, რომელმაც არ იცის განსხვავება სქესის, ასაკის მიხედვით, ნამდვილ კატასტროფად იქცა თანამედროვე საზოგადოებისთვის.

განსაკუთრებით განიცდის რუსული ენა, რომელიც მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე მდიდარი და გამომხატველია. მას უხამსი გამონათქვამებით ვკეტავთ, ვივიწყებთ ჩვენს ტრადიციებს და წინაპრების მემკვიდრეობას, რომელიც გადმოგვეცა, პირველ რიგში, სიტყვით და მხოლოდ შემდეგ წერით.

უხამსობის ფესვები სათავეს იღებს წარმართული დროიდან, როდესაც ადამიანები თაყვანს სცემდნენ წარმართულ კერპებს და მათ წარმოებულებს.

დედამიწის სულებისა და დემონების თაყვანისცემა, ბუნება არ ხდებოდა ძირითადი წარმართული ატრიბუტების გარეშე, რაც იყო ცხოველების მსხვერპლშეწირვა და დემონური რიტუალები. ამ კულტურიდან გაჩნდა გინებისა და უცენზურო ენის ანტიკულტურა და ჭკუას აბნევდა ადამიანებს, ამიტომ გინება ცოდვაა, მიეჩვიე ნორმალურად საუბარს და წადი ეკლესიაში აღსარებაზე.