ძვირფასო მკითხველო, ძველი ცივილიზაციების ისტორიის ყველა მოყვარული, ვინც დაინტერესებულია ცოცხალთა და მიცვალებულთა სამყაროებით, სამარხებით, პაპირუსებითა და ფარაონებით და ვისაც უბრალოდ სურს ახალი საინტერესო გამოფენის მონახულება დიდი საახალწლო არდადეგების დროს - მე გეპატიჟებით შენ პატარა ერმიტაჟის არენაზე!

« ნეფერტარი და დედოფლების ველი . ტურინის ეგვიპტის მუზეუმიდან »

ძველი ეგვიპტის ისტორია და მითები ბავშვობაში წავიკითხე, ერმიტაჟის შესაბამისი დარბაზი ოდესღაც წერისთვის ბოლო ნატეხამდე იყო შესწავლილი და ჰობი წარსულშიც რომ დარჩენილიყო, ახალ გამოფენას ვერ გამოვტოვებდი.

მე მაშინვე გაგაფრთხილებთ - როგორც ერმიტაჟის უმეტეს დროებით გამოფენებში, გადაღება აკრძალულია , ამიტომ მოვახერხე მხოლოდ ზოგადი ხედის გადაღება - სანამ აკრძალვის ნიშანს დავინახავდი და ტელეფონში რამდენიმე კადრს ჩემთვის - წინააღმდეგობას ვერ გავუწიე.

"დედოფლების ველი" - გამხმარი მდინარის პირი თებეს დასავლეთით, სამეფო ოჯახის წევრების სამარხი და ძველი ეგვიპტის მმართველების გარემო ახალი სამეფოს ეპოქაში (ძვ. წ. 1550 - 1069 წწ.)

გამოფენა განთავსებულია მანეჟის ქვედა დარბაზში და მის მიმდებარე გალერეაში სამი მხრიდან.

შესასვლელთან, დიდ სტენდებზე წაიკითხავთ ზოგად ინფორმაციას ტურინის ეგვიპტური მუზეუმის შესახებ, იმ ეპოქის მემკვიდრეობის ერთ-ერთი უდიდესი მცველი თქვენი მშობლიური ქვეყნის გარეთ.

მაშინ გირჩევ ჩაღრმავდე, დარბაზის ბოლომდე, ექსპონატების გვერდის ავლით ჯერ და მარცხნივ, ტელევიზორის ეკრანზე დახედე პატარა ფილმი, მოგვითხრობს დედოფლების ველის გათხრების, არქეოლოგების მოღვაწეობისა და მთავარი სამარხის რეკონსტრუქციის ისტორიის შესახებ. საარქივო ფოტოებით, შენიშვნებითა და უახლესი კომპიუტერული ტექნოლოგიით, რომელიც გვიჩვენებს, თუ როგორ უნდა გავაკეთოთ ისეთი რამ, რასაც ვერასდროს ვიხილავთ თავდაპირველ მდგომარეობაში.

ექსპოზიცია მოიცავს 255 ძეგლს და საველე ფოტოსურათს, რომელიც საშუალებას იძლევა წარმოადგინოს დედოფალ ნეფერტარის საფლავის აღმოჩენა.

ნეფერტარი არ არის ნეფერტიტი, არ აურიოთ ძველი ეგვიპტის სამეფო ლამაზმანების ეს მსგავსი სახელები!

ნეფერტარი, ფარაონ რამსეს II-ის დიდი ცოლი, განიხილებოდა ქალღმერთ ჰათორის, მზის ღმერთის ცოლის ცოცხალ განსახიერებად.

მისი საფლავი - დედოფლების ველის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სამარხი - ექსპოზიციის ცენტრალური ნაწილია.

როდესაც განიხილავთ მის ზუსტ ასლ-მოდელს, ყურადღება მიაქციეთ ბარბაროსების მიერ ერთხელ გატეხილი ნამდვილი სარკოფაგის შემორჩენილ ნაწილებს: გარე ნახაზი - ეს... ეგვიპტისთვის ძალიან უჩვეულოა.

ხეობაში ასამდე სამარხი იყო მოჩუქურთმებული, ძირითადად რამეზიდების პერიოდის დედოფლებისა და მთავრებისთვის (XIX-XX დინასტიები, ძვ. წ. 1292-1077 წწ.)

რა არის დიდგვაროვანი ხალხის ეგვიპტური სამარხები? ეს მთელი ქალაქებია... ამისთვისცხოვრება შემდეგ.

მართკუთხა ოთახების თანმიმდევრობა, რომელიც მიდის სამარხში, სადაც გარდაცვლილი თავადის ან დედოფლის ცხედარი ქვის სარკოფაგში ისვენებდა. ამ სამარხების კედლების მდიდარი ფერწერული მორთულობა ასახავს გარდაცვლილის მარადიულ სიცოცხლეში მოგზაურობისა და ღმერთებთან შეხვედრის ზოგიერთ ეტაპს.

ქვედა დარბაზის ვიტრინებში სამარხებში აღმოჩენილი ნივთებია - დედოფლის პირადი ნივთები: ტანსაცმლის, ფეხსაცმლის, სამკაულების ფრაგმენტები, კოსმეტიკური საშუალებების ნაკრები, სარეცხი დოქები, ტუალეტის ნივთები. თქვენ შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ ყოველდღიური ცხოვრების წვრილმანი და იმ ეპოქის ქალი-სამეფო ადამიანის მდგომარეობა.

როგორც ჩანს, რა არის უჩვეულო?პირველ რიგში, აღმოჩენების ასაკი- მერე, რამდენი ათასი წლის შემდეგ ეს ყველაფერი ჩვენამდე მოვიდა, ნამდვილი, ნამდვილი, ოდესღაც შეხებული მისი ხელით, რომელიც ახლა ქვის თვალებით გვიყურებს.

ერთ-ერთი ქვის ფიგურიდან - ქალღმერთის და დედოფლის შერწყმა - თვალს ვერ მოაშორებ.. ახალგაზრდაა და.. მარადიული. და საოცრად ცოცხალი. მას ნახავთ დარბაზის ცენტრში, ფოტოზე - მარჯვნივ, ვიტრინების მეორე რიგში, ხოლო მის პროფილს - ამ თემის სათაურ ფოტოზე.

ქალღმერთ მუტის ქანდაკება -ახალი სამეფო, მე-19 დინასტიის დასაწყისი (დაახლ. ძვ. წ. 1292–1250 წწ.) წარმოშობა უცნობია.

დიდი ხანია დავბრუნდი.

იგივე რაც მათთვის:

დიდი ფიგურები, სხვადასხვა ტიპის ქვისგან, რომლებიც ასახავს ფარაონს და დედოფალს ღმერთების ნიღაბში.

ძველი თებეს მონუმენტური ქანდაკებები ასახავს მეფის ფუნქციებს, რომელიც იყო არა მხოლოდ ქვეყნის მმართველი, არამედ შუამავალი ადამიანებსა და ღმერთებსა და დედოფალს შორის.

სპეციალური ექსპონატი - 34 ხის უშებტიდედოფლის სახელით.

უშაბტი - მუმიის მსგავსი ფიგურები, რომელთა ამოცანა იყო გარდაცვლილის შეცვლა შემდგომ ცხოვრებაში მძიმე სამუშაოს შესრულებისას.

ზემოთ მოყვანილი გალერეა აჩვენებს სხვადასხვა ვარიანტებს. სარკოფაგებიძირითადად ხისგანაა დამზადებული და რაც განსაკუთრებული ღირებულია მსოფლიოს ეგვიპტოლოგებისთვის - დაკრძალვის პაპირუსები, "მიცვალებულთა წიგნები"და წიგნები Amduat.

მიცვალებულთა წიგნი- გამონათქვამების კრებული, რომელიც მიცვალებულს საშუალებას აძლევს გაიაროს სხვა სამყარო და დაუკავშირდეს ოსირისს და დალოცვილ სულებს

ამდუატის წიგნი- მნიშვნელოვანი დაკრძალვის ტექსტი, რომელიც აღწერს მზის ღამის მოგზაურობას და მის გამარჯვებას ყველა საფრთხეზე; გარდაცვლილი, რომელიც იდენტიფიცირებულია ამ მოგზაურობის დროს მზესთან, ამარცხებს თავის მტრებს და ხდება უკვდავი, როგორც ღმერთი რა.

აი, გალერეაში, მიმოხილვებისა და სურვილების წიგნი(სადღაც არის ჩემი)), და რაც უფრო საინტერესოა - უზარმაზარი კატალოგი „ნეფერტარი და დედოფლების ველი. ტურინის ეგვიპტური მუზეუმის კოლექციიდან »გამოქვეყნდა ერმიტაჟის მიერ სპეციალურად გამოფენისთვის. ეს არის წიგნი თითოეული ექსპონატის ფოტოებით და მის შესახებ დეტალური ინფორმაციით, გათხრებისა და რესტავრაციის ისტორიით.

შეგიძლიათ დაიმახსოვროთ ნომერი, შემდეგ ახვიდეთ და წაიკითხოთ.

(ხალხი გალერეაში: ფოტოზე მარცხნივ არის კატალოგი, მარჯვნივ არის სტუმრების წიგნი)

ექსპოზიციის ცალკეული ნაწილი ეთმობა მუშებს და ხელოსნებს, რომლებიც დაკავებულნი იყვნენ ახალი სამეფოს ეგვიპტის მეფეებისა და დედოფლების დიდებული კლდოვანი სამარხების კვეთითა და გაფორმებით.

გამოფენა ღიაა ყოველდღიურად, თავად მუზეუმის გახსნის საათებში, მაგრამ თუ შესაძლებელია, გირჩევთ ეწვიოთ საღამოს, როდესაც ტურისტებისა და ჯგუფების ძირითადი ნაკადი გადის.

მუშაობის დამატებითი საათები:

სამშაბათს და შაბათს 18.15 საათიდან 21.00 საათამდე ცალკე შესასვლელი, მცირე ერმიტაჟის გავლით შუვალოვსკის გადასასვლელის მხრიდან (მილიონნაია, 37)

Ბილეთის ფასი - 200 მანეთისარგებლის გარეშე

ვიზიტი ტოვებს ბუნდოვან და არა ყველაზე ნათელ შთაბეჭდილებებს, ისტორიიდან რაღაცის ხელახლა წაკითხვის სურვილს - ბავშვებისთვის ადაპტირებული, ან მითები ...

ძველი ეგვიპტის სამყარო უძველესი კულტურის ყველაზე ბნელია. ის არ იყო კეთილი ცოცხალი ადამიანების მიმართ, დაბადებიდან მთელი გზა ემზადებოდა სიკვდილისთვის და რა მოხდება მის შემდეგ.

მათი ღმერთები არასოდეს გახდნენ ადამიანები.

გმადლობთ თქვენი მიმოხილვისთვის!

2017 წლის 16 ივნისიდან, მცირე ერმიტაჟის მანეჟი იქნება გამოფენა „ნეფერტარი და დედოფლების ველი. ეგიზიოს მუზეუმიდან, ტურინი“, რომელიც ორგანიზებულია სახელმწიფო ერმიტაჟისა და Museo Egizio - ეგვიპტის მუზეუმის - ტურინში კომპანია Lavazza-ს მხარდაჭერით.

გამოფენის დამატებითი გახსნის საათები:
გამოფენის ვიზიტორებისთვის ცალკე შესასვლელი იქნება სამშაბათს და შაბათს 18.15 საათიდან 21.00 საათამდე მცირე ერმიტაჟის გავლით, შუვალოვსკის პროეზდიდან (მილიონნაიას ქუჩა 37). შესვლის ბილეთი არის 200 რუბლი ყველა ვიზიტორისთვის.

გამოფენა ტარდება ერმიტაჟ-იტალიის ფონდის პროექტების ფარგლებში Villaggio Globale International-ის სააგენტოს მეშვეობით.

Museo Egizio ცნობილია ეგვიპტის სიძველეების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კოლექციით ეგვიპტის გარეთ. დისპლეი შედგება ხუთი განყოფილებისგან და მოიცავს 255 არტეფაქტს და მინდორში გადაღებულ ფოტოებს, რომლებიც მნახველებს საშუალებას აძლევს წარმოიდგინონ დედოფალ ნეფერტარის საფლავის გახსნა.

ტურინში Museo Egizio-ს კოლექციის ჩამოყალიბება ორი მოვლენის შედეგი იყო: პირველი დროვეტის შეძენა 1824 წელს ჩარლზ ფელიქსმა, სავოიის ჰერცოგმა და სარდინიის მეფემ, და გათხრები, რომლებიც ჩაატარა მუზეუმის დირექტორის, ერნესტო სქიაპარელის მიერ. მე-20 საუკუნის დასაწყისში.

ბერნარდინო მიქელე მარია დროვეტის მიერ შეკრებილი კოლექცია იყო უდიდესი ობიექტების (ქანდაკებები და სარკოფაგები), აგრეთვე სტელაების, საფლავის ნივთების და პაპირუსების უკიდურესად მდიდარი ასორტიმენტის წყარო, ძირითადად თებეს რეგიონიდან.

სქიაპარელი მუშაობდა მუზეუმის მარაგების გაფართოებაზე, რათა ის გადაექცია მსოფლიოში ერთ-ერთ ყველაზე პატივცემულ ეგვიპტურ კოლექციად. მან შეიძინა დაახლოებით 20 000 არტეფაქტი, თავდაპირველად კაიროს ანტიკვარებიდან, შემდეგ კი ეგვიპტის სხვადასხვა კუთხეში გათხრებიდან. 1903 წლიდან 1929 წლამდე მან გაგზავნა არქეოლოგიური ექსპედიციები მისი თანამშრომლების ხელმძღვანელობით ნილოსის ველის სხვადასხვა ადგილას, კონცენტრირებული იყო იმ ადგილებზე, რამაც შესაძლებელი გახადა ქრონოლოგიური და ტიპოლოგიური ხარვეზების შევსება ტურინის კოლექციაში. იტალიის არქეოლოგიური მისიის საქმიანობა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა სქიაპარელი, 1903–05 წლებში წარმოადგენს მნიშვნელოვან ეტაპს დედოფლების ველის გამოკვლევის ისტორიაში.

„დედოფლების ველი“ არის გამხმარი მდინარის შესართავი დასავლეთ ნაპირზე თებეში, რომელიც გამოიყენებოდა სამეფო ოჯახის წევრებისა და ძველი ეგვიპტის მმართველების გარემოცვის დასაკრძალავად ახალი სამეფოს დროს (ძვ. წ. 1550–1069 წწ.). ) ). იქ 100-მდე სამარხი იყო მოჩუქურთმებული, ძირითადად რამსაიდის პერიოდის დედოფლებისა და მთავრებისთვის (მე-19 და მე-20 დინასტიები, ძვ. წ. 1292–1077). სამარხები იღებს მართკუთხა ოთახების თანმიმდევრულ ფორმას, რომელიც მიდის სამარხში, სადაც დედოფლის ან პრინცის ცხედარი ქვის სარკოფაგში იყო ჩაფლული. ამ სამარხების კედლებზე მდიდარი ფერწერული გაფორმება ასახავს გარდაცვლილის მარადიულ სიცოცხლესა და ღმერთებთან შეხვედრის ზოგიერთ ეტაპს.

ამ მნიშვნელოვანი ნეკროპოლისის მეცნიერული შესწავლა 1826 წელს დაიწყო მოგზაურისა და ანტიკვარული რობერტ ჰეის მიერ შესრულებული სამუშაოებით. მეორე მეცნიერი, რომელმაც გამოიკვლია ნეკროპოლისის კლდის სამარხები, იყო ჯონ გარდნერ ვილკინსონი, ახალშობილი ეგვიპტოლოგიის ერთ-ერთი ბრიტანელი მამა. დედოფლების ველის სისტემური მეცნიერული შესწავლა გვმართებს 1828–29 წლების ფრანკო-ტოსკანის ექსპედიციას, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ ჟან-ფრანსუა შამპოლიონი და იპოლიტო როსელინი. სხვადასხვა დროს ნეკროპოლისზე მნიშვნელოვანი გათხრები ჩაატარეს კარლ რიჩარდ ლეპსიუსმა (1842) და ჰაინრიხ კარლ ბრუგშმა (1854).

დედოფლების ველზე (1903–05) და დეირ ელ-მედინაში (1905–08) გათხრების შედეგებმა ტურინის მუზეუმი თება მასალების ერთ-ერთ საუკეთესო კოლექციად და კვლევის ერთ-ერთ მნიშვნელოვან ცენტრად აქცია. ეგვიპტური კულტურის ახალ სამეფოში და ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში. დედოფალ ნეფერტარის საფლავის აღმოჩენისა და დედოფალ ისეტის, რამზეს III-ის მეუღლის, დედოფლები ტიტისა და სიტრეს მეუღლისა და პრინც პარეჰერვენემეფის სამარხების (ადრე ცნობილი, მაგრამ დიდი ხნის განმავლობაში ნანგრევების ქვეშ დამალული) სამარხების გასუფთავების გარდა, 80-ზე მეტი სხვა სამარხი და აღმოჩენილია ლილვები. მნიშვნელოვანი აღმოჩენები მოიცავდა მთავრებისა და წარჩინებულების მანამდე უცნობ სამარხებს და მრავალშვილიან სამარხებს, რომლებისთვისაც ძველი სამარხები ხელახლა გამოიყენებოდა.

გამოფენის საფუძველი „ნეფერტარი და დედოფლების ველი. Egizio-ს მუზეუმიდან, ტურინი“ არის თებაური მასალები, რომლებიც შეძენილია დროვეტისა და სქიაპარელის მიერ. გამოფენის მთავარი ფიგურა, დედოფალი ნეფერტარი, წარმოდგენილია დედოფლების ველის კონტექსტში, სადაც სქიაპარელმა აღმოაჩინა მისი სამარხი.

ჩვენება იწყება განყოფილებით, რომელიც ეძღვნება ნეფერტარს, რამზეს II-ის დიდ სამეფო მეუღლეს, რომელიც ითვლებოდა ქალღმერთ ჰათორის, მზის ღმერთის ცოლის ცოცხალ განსახიერებად. ძველი თებეს მონუმენტური ქანდაკებები ასახავს მეფის ფუნქციებს, რომელიც იყო არა მხოლოდ ქვეყნის მმართველი, არამედ შუამავალი ხალხსა და ღმერთებს შორის და მისი მეუღლის. გამოფენის ამ ნაწილში ბევრი ნივთი ასახავს ნეფერტარის გამოსახულების შერწყმას რამდენიმე ქალღმერთთან.

განსაკუთრებით საყურადღებოა დედოფალ ნეფერტარის სამარხში ნაპოვნი ნივთები და საფლავის მოდელი, რომელიც გაკეთდა მისი აღმოჩენისთანავე 1904 წელს. გამოფენაზე გამოფენილი ნეფერტარის საფლავის ნივთები მოიცავს საფლავის მძარცველების მიერ დამსხვრეული სარკოფაგის სახურავის ფრაგმენტებს, ამულეტებს. ჭურჭელი, პალმის ფოთლებისგან ნაქსოვი სანდლები, რომლებიც შესაძლოა დედოფალს ეცვა და, რა თქმა უნდა, 34 ხის უშაბტი დასრულებული შავი საღებავით, რომელიც მის სახელს ატარებს.

სასახლის დეკორაციის ელემენტები, რიტუალური და ყოველდღიური საგნები, რომლებიც ეკუთვნოდა დიდგვაროვან ქალბატონებს და გამოიყენებოდა სამეფო კარზე - ქანდაკებები და რელიეფები, ტუალეტის ნივთები, კოსმეტიკური ნივთები და სამკაულები - ასახავს სასამართლო ცხოვრებას და ქალის პოზიციას. ოკუპირებული იყო ძველ ეგვიპტეში ნეფერტარის დროს - მე-19 დინასტია და რამზეს II-ის მეფობის პირველი 30 წელი.

გამოფენაზე წარმოდგენილი იშვიათი აღმოჩენები - სხვადასხვა სახის დეკორატიული ნივთები, მუსიკალური ინსტრუმენტების ფრაგმენტები, ხის თავსაფარი თავის ქალას საყრდენი ძილის დროს, ჭურჭელი და თასები - იძლევა წარმოდგენას იმ პირობების შესახებ, რომელშიც სამეფო ოჯახი და ცხოვრობდა თავადაზნაურობა.

ჩვენების ცალკეული ნაწილი ეთმობა მუშებს და ხელოსნებს, რომლებიც დაკავებულნი იყვნენ ახალ სამეფოში ძველი ეგვიპტის მეფეებისა და დედოფლების დიდებული კლდოვანი სამარხების მოჭრასა და გაფორმებით. ხელოსნებითა და მხატვრებით დასახლებული დასახლების აღმოჩენები თებანის მთებსა და კურნეტ მურაის გორაკს შორის არსებულ ღრუში, ახლა ცნობილი როგორც დეირ ელ-მედინა, წარმოადგენს Museo Egizio-ს მარაგების მნიშვნელოვან კომპონენტს. ძველი ეგვიპტის ჩვეულებრივი ხალხის ყოველდღიური არსებობა და რწმენა დაფარულია სექციებით, რომლებიც ეძღვნება დეირ ელ-მედინას ხელოსნების შრომას, სიცოცხლესა და სიკვდილს.

დეირ ელ-მედინას მცხოვრებთა მიერ შექმნილ სამარხებს რთული ბედი ჰქონდათ. ისინი გაძარცვეს, ალბათ, ჯერ კიდევ ახალი სამეფოს ბოლოს და ზოგიერთი მათგანი მოგვიანებით დაკრძალვისთვის გამოიყენეს. რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში მივიწყებული სამეფო მთავრების სამარხები თებეს ელიტას საოჯახო საცავებად ემსახურებოდა. რამზეს III-ის (ძვ. წ. 1198–1166) ორი ვაჟის, ხაემვასეტისა და სეთ-ჰერ-ხოფსეფის სამარხებში აღმოჩენილი რამდენიმე სარკოფაგი, რომლებიც გამოიყენებოდა 25-ე დინასტიის პერიოდის (ძვ. წ. 722–656) მღვდელმთავრების ოჯახის სამარხებად. დაასრულეთ გამოფენა. ზოგიერთ სარკოფაგზე ხანძრის კვალი შესაძლოა სამარხების ძარცვას უკავშირდებოდეს. ასევე ცნობილია, რომ ქრისტიანი ბერები შეშად იყენებდნენ უძველეს კუბოებს.

ჩვენებას ავსებს მდიდრულად ილუსტრირებული დაკრძალვის პაპირუსები Drovetti-ის კოლექციიდან, რომლებიც, სავარაუდოდ, ასევე მომდინარეობს თებანის ნეკროპოლიდან. ეს პაპირუსები გვიანდელი სარკოფაგების ასაკისაა და შეიცავს თავებს მიცვალებულთა წიგნიდან (გამონათქვამების კრებული, რომელიც მიცვალებულს საშუალებას აძლევს უსაფრთხოდ გაიაროს მომდევნო სამყაროში და გაერთიანდეს ოსირისთან და ნეტართა სულებთან) და ამდუატი. , მნიშვნელოვანი სამგლოვიარო ტექსტი, რომელიც აღწერს მზის ღამის მოგზაურობას და მის გამარჯვებას ყველა საფრთხეზე. ამ მოგზაურობის დროს მზესთან გაიგივებული გარდაცვლილი სძლევს თავის მტრებს და ხდება უკვდავი, როგორც ღმერთი რა.

გამოფენის კურატორები არიან ანდრეი ოლეგოვიჩ ბოლშაკოვი, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი, აღმოსავლეთის სახელმწიფო ერმიტაჟის დეპარტამენტის ძველი აღმოსავლეთის სექტორის ხელმძღვანელი და აღმოსავლეთის დეპარტამენტის უფროსის მოადგილე ანდრეი ნიკოლაევიჩ ნიკოლაევი.

გამოფენისთვის მომზადდა რუსულენოვანი კატალოგი - ნეფერტარი და დედოფლების ველი. ეგიზიოს მუზეუმიდან, ტურინი (სახელმწიფო ერმიტაჟის გამომცემლობა, 2017).

დედოფლების ველი ძველი ეგვიპტის ნეკროპოლია, სადაც ფარაონების ცოლებისა და შვილების უამრავი სამარხია. ადრე ეს ტერიტორია ცნობილი იყო ტა-სეტ-ნეფეროვის სახელით, რაც ნიშნავს "მეფეთა შვილების ადგილს", რადგან XVIII, XIX, XX დინასტიების ეგვიპტის მმართველების ცოლებთან ერთად (ძვ. წ. 1550 - 1070 წწ.) აქ დაკრძალეს ფარაონების მემკვიდრეები, რომლებიც ტახტზე არასოდეს ასულან. გარდა სამეფო ხალხის სამარხებისა, ხეობაში ასევე აღმოჩნდა ადგილი, სადაც მღვდლები დაკრძალვის წინ ასრულებდნენ რიტუალურ მოქმედებებს.

სად არის დედოფლების ველი?

დედოფლების ველი მდებარეობს ეგვიპტეში უფრო ცნობილთა გვერდით, ნილოსის დასავლეთ ნაპირზე, თებეს მოპირდაპირედ (თანამედროვე ლუქსორი). ეს უნაყოფო, ქვიშიანი ტერიტორია კირქვის კლდეებში შეირჩა საცხოვრებლიდან დაშორებისა და დედაქალაქთან სიახლოვის გამო. მე-18 დინასტიის მეფეებმა ძველ ეგვიპტეში დაკრძალვის ფორმა შეცვალეს.

პირამიდული კომპლექსები ჩაანაცვლა სამარხების აგების ტრადიციამ. შესაძლოა, ასეთი ცვლილებების მთავარი მიზეზი იყო პირველის დაუცველობა ყაჩაღების თავდასხმის მიმართ. ფარაონების მუმიები, მათი ცოლები და შვილები, ისევე როგორც მაღალი თანამდებობის პირები, კლდეში გამოცდილი ეგვიპტელი ხელოსნების მიერ მოჩუქურთმებულ საძვალეში დაიწყეს ყველა საგანძურის განთავსება.

ხაემვესების საფლავის კედლებზე (No. 44) ნახატები მოგვითხრობს, თუ როგორ მიჰყვება ფარაონი ჭიშკარს, რომელიც მიდის შემდგომ ცხოვრებაში, მამასთან ერთად. ნახატებში ლამაზ ტანსაცმელშია გამოწყობილი, ძვირფასეულობის ყელსაბამი აცვია.

დედოფალ ტიტის საფლავი (52). საფლავს ამშვენებს ნახატები, რომლებიც ასახავს ძველი ეგვიპტის მმართველთა მე-20 დინასტიის დედოფალს თოთის, ატუმის, ისისისა და ნეფთისის რელიგიური კულტების თანდასწრებით. სამარხის ბოლო კამერაში არიან ნეიტი, ოსირისი, სელკუიტი, ნეფთისი და თოთი.

ამენხიხოფეშეფის საფლავი (No55). ის იყო რამზეს II-ის ვაჟი. კლდეზე დახატული სცენები მას ასახავს მამასთან, თოთთან, პტასთან და ანუბისთან ერთად, რომლებიც იცავენ სხვა სამყაროს, ჯაკალის თავით. როცა გარდაიცვალა, დაახლოებით 10 წლის იყო. ასევე საფლავში იპოვეს დაუბადებელი ბავშვის მუმია, რომელიც მემკვიდრე რამზესის დედამ დაკარგა, როდესაც შეიტყო ამენხოპეშეფის გარდაცვალების შესახებ.

ნეფერტარის საფლავი, ლუქსორი

მკვლევარები ვარაუდობენ სამეფო პირების სამარხების არსებობის შესაძლებლობას ლუქსორის დედოფლების ველზე აღმოჩენილი სამარხების ფრაგმენტების საფუძველზე:

1. მე-18 დინასტიის მეფე ხენუტის ცოლი. მისი სახელი შეტანილი იყო საფლავის სვეტის ფრაგმენტის კარტუში.
2. თავადი მენხეპერე, თუტმოს III-ისა და ჰატშეფსუტის ვაჟი. ამას მოწმობს საფლავში არსებული კანოპტიკური წარწერები. მე-18 დინასტიის შუა სამეფოს მეფე ნებეტნეჰატის ცოლი. მისი სახელი სვეტზე კარტუშია ჩაწერილი.
3. მე-18 დინასტიის მეფე ტიის ქალიშვილი. ფრესკების ფრაგმენტები.
4. დედოფალი მუტი, სეტი I-ის ცოლი, რამზეს II-ის დედა. დასავლური სამარხი #66.
5. პრინცი აჰმოსი, ნებსუსა და იანგის ვაჟი, ძველი ეგვიპტის მმართველთა XVII დინასტია. ნაშთები 47-ე სამარხიდან რამდენიმე ასეულ მეტრში იპოვეს.
6. პრინცესა ნეფერჰეტი, ახალი სამეფოს ფარაონის ქალიშვილი. #75 სამარხის სამხრეთ-აღმოსავლეთი ნაწილი.

1. მეფე ამენჰოტეპ III-ის ქალიშვილის საფლავი. მდებარეობა უცნობია. ცხოველების მუმიფიცირებული ნაშთები ასევე აღმოაჩინეს დედოფლების ველზე.

დედოფლების ველი ეგვიპტეში: ნეფერტარის საფლავი

დედოფლების ველის ნეკროპოლისი შეიცავს 70-ზე მეტ საფლავს, რომელთა ავეჯეულობა უხვად არის მორთული. ერთ-ერთი ულამაზესი, რომლის კედლები მორთულია მრავალფერადი ბარელიეფებით, რომლებიც მოგვითხრობს დედოფლის ცხოვრებაზე, არის ძველი ეგვიპტის მე -19 დინასტიის ძლიერი ფარაონის საყვარელი ცოლის, ნეფერტარის საფლავი (1290 - 1224 წ.), კლდეში გამოკვეთილი.

ნეფერტარი რამზეს II-ის საყვარელი ცოლი იყო, ამას მოწმობს მთავარ დარბაზში განთავსებული ქანდაკება: ფარაონის ფეხებთან, თითქოს მის მფარველობაში, მისი მეუღლის ფიგურაა. კარტუშის წარწერა, რომლის აღნიშვნაც სამეფო დინასტიის ექსკლუზიურად წარმომადგენლების პრივილეგია იყო, მიუთითებს ნეფერტიტის სახელზე. ისტორიული მონაცემებით ფარაონს ჰყავდა 72 ცოლი და 362 სამეფო მემკვიდრე.

მშვენიერი ნეფერტარის პატივსაცემად რამზესმა ააგო აბუ სიმბელის ტაძარი ნილოსის ნაპირზე. ძველმა ეგვიპტელებმა ეგვიპტის ამ არქიტექტურულ ძეგლს სახელი „ნეფეროვი“ დაარქვეს, რაც „სილამაზის ადგილს“ ნიშნავს. 1903 წლიდან 1906 წლამდე იტალიის ექსპედიცია მუშაობდა დედოფლების ველზე გათხრებზე. მათ მოახერხეს 80-მდე საფლავის პოვნა, რომლებიც მეფეთა შვილებს ეკუთვნოდათ. ბევრი მათგანი ხანძრის შედეგად ძლიერ დაზიანდა ან ადგილობრივი მოსახლეობა დიდი ხნის განმავლობაში იყენებდა ვირებისა და აქლემების თავლას.

ნეფერტარი, ცნობილი როგორც ნეფერტარი მერიტმუტი, იყო რამზეს დიდის საყვარელი ცოლი. ნეფერტარი ნიშნავს "ლამაზს" და მერიტმუტი ნიშნავს "საყვარელ მუტს". ის იყო ძველი ეგვიპტის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ქალი ნეფერტიტისა და ჰატშეფსუტთან ერთად. მისი მდიდრულად მორთული საფლავი No. QV66 არის მთავარი ტურისტული ღირსშესანიშნაობა Queens-ის ხეობაში. ნეფერტარის პატივსაცემად რამზეს II-მ ააგო ძველი ეგვიპტის კოლოსალური არქიტექტურული ძეგლი, აბუ სიმბელი, ნილოსის ნაპირებზე.

მიუხედავად იმისა, რომ ნეფერტარის წარმომავლობა უცნობია, მისი საფლავის აღმოჩენის წყალობით, მეცნიერებმა შეძლეს გაარკვიონ, რომ მისი სახელი ფარაონ აისთან ასოცირდება, რადგან მისი კარტუჩი დედოფლის საფლავის კედლებზე იყო დატანილი. შესაძლებელია, რომ ნეფერტარი იყო დედოფალ ნეფერტიტის დის, მუტნოჯემეტის ქალიშვილი ან შვილიშვილი. თუმცა, არ არსებობს დამაჯერებელი მტკიცებულება ნეფერტარის XVIII დინასტიაში მონაწილეობის შესახებ.

რამზეს II-მ და ნეფერტარმა ტახტზე ასვლამდე ისურვეს. მათ ჰყავდათ მინიმუმ ოთხი ვაჟი და ორი ქალიშვილი. ამონი - ხეფეშეფი, უფროსი მემკვიდრე, ის ასევე არის მამის ჯარების მთავარსარდალი. მერიატუმი ჰელიოპოლისში სამღვდელო ხელოვნებაში იყო მომზადებული. პრინცი მერირე მათი მეოთხე ვაჟი იყო. ეს წერია აბუ სიმბელის პატარა ტაძრის ფასადზე. აბუ სიმბელის ბარელიეფებზე ასევე გამოსახულია მერიტამენ ხენუტტავი და ორი სამეფო ქალიშვილი.

ისტორიკოსები ვარაუდობენ, რომ პრინცესები, სახელად ბაკ მუტი, ნეფერტარი და ნებეტავი ასევე იყვნენ დედოფლის ქალიშვილები, რადგან მათი სახელები ჩამოთვლილია მის საპატივცემულოდ აშენებულ ტაძარში. თუმცა, ამის პირდაპირი მტკიცებულება არ მოიძებნა.

როგორ გაიხსნა ნეფერტარის საფლავი მეფეთა ველზე

რამზეს II-ის მეუღლის ნეფერტარის საფლავი 1904 წელს აღმოაჩინა ტურინში ეგვიპტური მუზეუმის დირექტორმა ერნესტო სქიაპარელმა. მას ძველი ეგვიპტის სიქსტის კაპელას უწოდებენ. მიუხედავად იმისა, რომ სამარხი გაძარცვეს ძველი ეგვიპტური ცივილიზაციის არსებობის დროს, ნეფერტარის საფლავი ჯერ კიდევ ძველი ეგვიპტის არქიტექტურისა და ხელოვნების ბრწყინვალე ძეგლია. საძვალეში კიბე მიდის დერეფნისკენ, რომელიც მორთულია მკვდრების წიგნის მე-17 თავის სცენებით.

საფლავის ჭერი დამზადებულია ზეციური მუქი ლურჯი სარდაფის სახით, მრავალი ოქროს ხუთქიმიანი ვარსკვლავით. შესასვლელი დარბაზის აღმოსავლეთ კედელზე გამოსახულია ოსირისი და ანუბისი, რომლებიც მიდიან კამერისკენ, რომელიც შეიცავს სხვა სამყაროში მიმავალი ნეფერტარის ნახატებს. დერეფნის ჩრდილოეთ ნაწილს მივყავართ კიბეზე, რომელიც ეშვება სამარხში. ეს ბოლო ოთახი სამარხში საკმაოდ ფართოა. მისი ფართობი დაახლოებით 90 კვ.მ. ასტრონომიული ნახატების ჭერს ეყრდნობა ბარელიეფებით დაფარული ოთხი სვეტი. ამ დარბაზის ცენტრში აღმოაჩინეს დედოფლის წითელი გრანიტის სარკოფაგი.

ნეფერტარის საფლავის კედლებზე ნახატები ძველი ეგვიპტელების რელიგიური იდეების პირდაპირი ასახვა იყო. ოქროს დარბაზი, რომელშიც სარკოფაგი ინახებოდა, მათთვის იყო ადგილი, სადაც ადამიანი წასულიყო სხვა სამყაროში მომავალი ცხოვრებისთვის. სამარხის კედლებზე დეკორატიული პიქტოგრამები შეიცავს მიცვალებულთა წიგნის 144-ე და 146-ე თავებს. პალატის მარცხენა მხარეს არის ნაწყვეტები 144-ე თავიდან ოსირისის სამეფოს კარიბჭეების შესახებ და ჯადოსნური ფორმულები, რომლებიც უნდა გამოეთქვათ გარდაცვლილზე, რათა მან დაუბრკოლებლად გაიაროს ეს კარები.

ნეფერტარის საფლავის ყველა დარბაზი შეიძლება დაიყოს ორ ნაწილად, რომელთაგან პირველი მოგვითხრობს დედოფლის ცხოვრებაზე, მეორე კი მის სიკვდილზე. სამეფო მეუღლის განსასვენებლის კედლებზე ნახატები მოგვითხრობს რამზესის მეუღლის სიყვარულის შესახებ. მათი შინაარსიდან ცნობილი გახდა, რომ ძველ ეგვიპტეში ქორწინება იდება არა მხოლოდ გაანგარიშების ან პოლიტიკური მოსაზრებების საფუძველზე. მაგრამ უფრო მეტად ისინი მართლაც გრძნობებზე იყო დაფუძნებული. ამას მოწმობს, მაგალითად, რამზესის მიერ გარდაცვლილი მეუღლის საფლავზე დაწერილი ლექსები.

"ჩემი სიყვარული ერთადერთია. მას ვერავინ გაუწევს კონკურენციას, რადგან ის ყველაზე ლამაზი ქალია. მხოლოდ ერთ წამში მან ჩემი გული მოიპარა."

ნეფერტარის გენეალოგიიდან მხოლოდ ის არის ცნობილი, რომ იგი მაღალი თანამდებობის პირების ოჯახიდან იყო და მისი ძმა ამენმოსი თებეს მერის თანამდებობას ასრულებდა.

ეგვიპტის დედოფლის საფლავის განსაკუთრებული არქიტექტურული ღირებულება მდგომარეობს იმაში, რომ ის არის ყველაზე კარგად შემონახული ყველა წყაროდან, საიდანაც შეიძლება მივიღოთ ცოდნა ძველი ეგვიპტელების იდეის შესახებ მოგზაურობის შემდგომ ცხოვრებაში. სამარხი აღწერს რამდენიმე პასაჟს (თავებიდან 17, 94, 144 და 146), რომლებიც შეიცავს ყველა ცერემონიის და განსაცდელის აღწერას, რომელიც ნეფერტარმა უნდა გაიაროს სიკვდილიდან მოგზაურობის ბოლომდე.

მისი სამარხის კარზე ნაკვეთები მიუთითებს დედოფლის აღორძინებისა და გაჩენის სცენაზე მზის დისკის აღმოსავლეთ ჰორიზონტიდან, რომელმაც სამუდამოდ უკვდავყო სიბნელის გამარჯვება სამყაროზე. სამარხის კედლებზე მოხსენიებულია ისისის, ოსირისის, ანუბისის, ჰათორის, ნეითის, სერკეტის, მაატის, ბუტოს, ნეხბეტის, ამუნეტის, რა და ნეფთისის კულტები.

სამწუხაროდ, სანამ სქიოპარალის ექსპედიციამ აღმოაჩინა ნეფერტარის საფლავი, მისი საგანძური უკვე გაძარცვული იყო, მათ შორის სარკოფაგი და მუმია მოიპარეს. შესაძლებელი გახდა დედოფლის მუმიფიცირებული ნაშთების მხოლოდ რამდენიმე ფრაგმენტის აღმოჩენა. ისინი შესანახად გადაიტანეს ტურინის ეგვიპტის მუზეუმში.

საფლავი საზოგადოებისთვის დაიხურა 1950 წელს მის კედლებზე გამოსახული ნახატების საფრთხის გამო. 1986 წელს ეგვიპტის სიძველეების ორგანიზაციამ დაიწყო აღდგენითი სამუშაოები მათი შესანარჩუნებლად. 1992 წლის აპრილში, სარესტავრაციო სამუშაოების დასრულებასთან დაკავშირებით, ეგვიპტის ხელისუფლებამ გახსნა საზოგადოების ხელმისაწვდომობა ძველი ეგვიპტის კულტურულ მემკვიდრეობაზე - დედოფალ ნეფერტარის საფლავზე.

დედოფლების ველი ეგვიპტეში: ვიდეო

ახალი სამეფოს ეპოქის ეგვიპტის მმართველებს, რომლებმაც უკანასკნელი თავშესაფარი იპოვეს თებეს მახლობლად მდებარე ცნობილ მეფეთა ველზე, სიკვდილის შემდეგაც სურდათ ახლობლებთან და მეგობრებთან დარჩენა. ამიტომ მეზობელ ხეობაში მდებარე სამეფო ნეკროპოლისთან ერთდროულად წარმოიშვა კიდევ ერთი - "ფარაონთა შვილების ველი", რომელიც ახლა ცნობილია როგორც დედოფლების ველი.

დედოფლების ველის სამარხები თარიღდება იმავე პერიოდით, როგორც მეფეთა ველის სამარხები. ეს არის XVI-XI სს. ძვ.წ ე., XVIII-XX დინასტიების ფარაონების მეფობის დროს. მთლიანობაში, ხეობაში 70 სამარხი იქნა ნაპოვნი, ასევე საკულტო დანიშნულების ოთახები და გარდაცვლილთა ცხედრების მუმიფიკაციისთვის განკუთვნილი ოთახები. მთლიანობაში, დედოფლების ველზე 80-ზე მეტი არქეოლოგიური ადგილია. თუმცა, ნეკროპოლისი მეფეთა ველზე ბევრად უარესად იქნა შესწავლილი, ამიტომ ახალი აღმოჩენები ალბათ აქ უნდა იყოს მოსალოდნელი.

დედოფლების ხეობაში დაკრძალულია ფარაონების ცოლები, მათი შვილები, ისევე როგორც ძველი ეგვიპტის არაერთი მაღალჩინოსანი. სამარხები ბევრად უფრო მარტივია, ვიდრე ფარაონების სამარხები. სამარხები კლდეშია გამოკვეთილი და ძირითადად შედგება ზედაპირის დონეზე მდებარე პატარა შესასვლელი დარბაზისგან, ვიწრო დახრილი გადასასვლელისგან და სამარხი.

დედოფლების ველზე არც ერთი ხელუხლებელი საფლავი არ არის შემონახული, რადგან ყველა სამარხი არ იყო დამალული ისე ფრთხილად, როგორც ფარაონების სამარხები და ისინი არ იყო აგებული ისეთივე სერიოზული ხრიკებით, როგორც მონარქების სამარხებში. რთული ცრუ გადასასვლელები, ხაფანგები, ქვის საცობები, რომლებიც უხვად იყო ფარაონების სამარხებში, აქ მძარცველებს გზა არ გადაუკეტეს, ამიტომ დედოფლების ველის სამარხები ანტიკურ ხანაში განადგურებული იყო.

სამწუხაროა ადგილობრივი სამარხების ბედი. მრავალი საუკუნის განმავლობაში ღია სამარხებს იყენებდნენ ქარავნების მძარცველები, როგორც დროებითი თავშესაფარი, მწყემსები აქ აფარებდნენ თავს ამინდისგან, ხოლო სამარხების მრავალი „წინა ოთახი“ პირუტყვის კალმებს ემსახურებოდა. ოთახების კედლებსა და ჭერზე აქ ანთებული კოცონის ჭვარტლის კვალია. თუმცა, ვერაფერი დაჩრდილავს ფრესკული მხატვრობის ბრწყინვალებას, რომელთაგან ბევრი, ბედის უცნაური ახირებით, ჩვენამდე შესანიშნავ მდგომარეობაში მოვიდა.

ტა-სეტ-ნეფეროვი, "სილამაზის თავშესაფარი" - ასე უწოდებდნენ ძველი ეგვიპტელები ნეკროპოლისს. დედოფლების ველის ყველაზე მნიშვნელოვანი ძეგლია რამზეს II დიდის საყვარელი ცოლის ნეფერტარის საფლავი. ნეფერტარის ხსოვნა, ფარაონის ბრძანებით, არაერთხელ უკვდავყო ქანდაკებებსა და ფრესკებში, მას მიეძღვნა აბუ სიმბელის ერთ-ერთი ტაძარი და მისი საფლავის კედლებზე ნახატები გაოცებულია მათი სრულყოფილებით.

ნეფერტარის საფლავი 1904 წელს ტურინში ეგვიპტური მუზეუმის დირექტორმა ერნესტო სქიაპარელმა გახსნა. ის ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე დედოფლების ველის დანარჩენი სამარხები და შედგება შვიდი დარბაზისგან, რომელთა დანიშნულება ზოგიერთი არ არის დადგენილი. საოცარმა ფრესკებმა, რომლებიც ფარავს საფლავის კედლებს, მას "ძველი ეგვიპტის სიქსტე კაპელის" დამსახურებული პოპულარობა მოუტანა.

კიბეებისა და სამარხისკენ მიმავალი დერეფნის კედლები დახატულია მიცვალებულთა წიგნის სცენებით, წმინდა ტექსტების, რჩევებისა და შელოცვების კრებულით, რომელიც შექმნილია გარდაცვლილის ოსირისის სამეფომდე მისასვლელად. ყველგან არის თავად ოსირისისა და ანუბისის სურათები, რომლებიც თან ახლდნენ გარდაცვლილთა სულებს შემდგომ ცხოვრებაში მოგზაურობაში.

სამარხის მთავარი დარბაზის კამარას ეყრდნობოდა ბარელიეფებით დაფარული ოთხი სვეტი. სამარხი პალატის ცენტრში, რომლის ფართობი ~ 90 კვ. მ., დამონტაჟდა დედოფლის გრანიტის სარკოფაგი, ხოლო დარბაზის ჭერის მოხატულობა გამოსახული იყო მუქი ლურჯი ცა, დაფარული ოქროს ვარსკვლავებით. დარბაზის კედლები აჩვენებდა დედოფლის გზას შემდგომ ცხოვრებაში, რომელშიც მას თან ახლდნენ ღვთაებრივი მეგზური, ხოლო აქ მოჩუქურთმებული შელოცვები გამიზნული იყო მიცვალებულის გზის გასაადვილებლად.

ნეფერტარის საფლავის ფრესკები ყველაზე ღირებული ისტორიული წყაროა, რომელიც მოგვითხრობს ძველი ეგვიპტელების იდეებზე შემდგომი ცხოვრების შესახებ. მაგრამ ფრესკების ღირებულება არ შემოიფარგლება მშრალი სამეცნიერო მონაცემებით. საფლავის კედელზე რამზეს II-ის ლექსია, რომლითაც ფარაონმა ადრე გარდაცვლილ მეუღლეს მიმართა. მეფის ეს უკანასკნელი გზავნილი, მტრებისთვის საშინელი, მის ცოლს სულის სიღრმემდე ეხება.

ჩემი სიყვარული ერთადერთია. მას ვერავინ გაუწევს კონკურენციას, რადგან ის ყველაზე ლამაზი ქალია, რაც კი ოდესმე უცხოვრია. მხოლოდ ერთ წამში მან ჩემი გული მოიპარა.

ნეფერტარი და დედოფლების ველი.

ტურინის ეგვიპტის მუზეუმიდან.

// პეტერბურგი: სახელმწიფო გამომცემლობა. ერმიტაჟი. 2017. 376 გვ. ISBN 978-5-93572-728-4

კატალოგის შემდგენელები: კარელ ჯარსიო, საიმონ კონორი.

კატალოგის აღწერილობების ავტორები: პაოლო დელ ვესკო (P.D.W.), კარელ ჯარსიო (K.J.), საიმონ კონორი (S.C.), ბეპო მოსიო (B.M.), ფედერიკო პული (F.P.), ალისა სალვადორი (E.S.), ფედერიკა ფაჩეტი (F.F.), ალესია ფასონე (A.F.), ენრიკო ფერარისი (E.F.).

ლექსიკონი: A.O. ბოლშაკოვი.

ფოტოები: ეგვიპტური სიძველეების ტურინის მუზეუმის ფონდი, S. Grallert.

ნახატები: ეგვიპტური სიძველეების ტურინის მუზეუმის ფონდი, A.O. ბოლშაკოვი.

კატალოგის დიზაინი: D.G. გასკევიჩი.

Museo Egizio ტურინში ამაყობს ეგვიპტური სიძველეების უდიდესი კოლექციით ეგვიპტის გარეთ. მის გულში არის ბერნარდინო დროვეტის (1776-1852) კოლექცია, რომელიც სარდინიის მეფის მიერ 1824 წელს შეიძინა. ამასობაში ევროპულ მუზეუმებში პირველი კლასის არტეფაქტების მთელი რიგის მიტანა, ფართო აუდიტორიაში ეგვიპტისადმი ინტერესის გაღვივება და ეგვიპტოლოგების შესწავლის მატერიალური საფუძველი. უაღრესად მნიშვნელოვანი შენაძენების მეორე ჯგუფი, რომელმაც ჩამოაყალიბა მუზეუმის უნიკალური ხასიათი და გახადა იგი ახალი სამეფოს არტეფაქტების ერთ-ერთ უმდიდრეს მფლობელად, დაკავშირებულია გათხრებთან, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მისი დირექტორი, ერნესტო სქიაპარელი (1856-1928), რომელიც გაგრძელდა ბევრში. ეგვიპტის რეგიონები 1903-დან 1920 წლამდე. იტალიის არქეოლოგიური მისიის მიერ შესწავლილი ერთ-ერთი გადამწყვეტი ადგილი იყო დედოფლების ველი, ახალი სამეფოს თებანის ნეკროპოლისის ნაწილი, რომელიც განკუთვნილი იყო დედოფლების, მთავრებისა და დიდგვაროვნების სამარხებისთვის, ყველაზე გასაოცარი. აღმოჩენა რამსეს II-ის მეუღლის ნეფერტარის საფლავია, რომელიც გამოირჩევა დახვეწილი კედლის მხატვრობით.

ტურინის მუზეუმი ეგიზიოს ერმიტაჟის გამოფენა ეძღვნება ნეფერტარის, თუმცა მისი საფლავი ძველ დროში გაძარცვეს, მცირე რაოდენობის საფლავები ჯერ კიდევ შემორჩენილია. სწორედ ამიტომ, ნეფერტარის სახელი არის ახალი სამეფოს თებური ძეგლების შესახებ დისკუსიების საფუძველი. გამოფენა ხუთი განყოფილებისგან შედგება.

პირველი განყოფილება მეფე და დედოფალი: ღვთაებრივი მმართველები, ეხება ეგვიპტის მმართველებისა და მათი ცოლების საკულტო ფუნქციებს, რომლებიც მოქმედებდნენ როგორც თავიანთი მეუღლეების წმინდა კოლეგები. რამდენიმე ექსპონატი აჩვენებს დედოფლისა და რამდენიმე ქალღმერთის გამოსახულებების შერწყმას.

მეორე განყოფილება დედოფალი და ქალი ახალ სამეფოში, იძლევა მიმოხილვას ნეფერტარის ეპოქის, მე-19 დინასტიის და, კერძოდ, რამზეს II-ის მმართველობის პირველი ოცდაათი წლის შესახებ. სასახლის დეკორაციის ფრაგმენტები, ტუალეტის ჭურჭელი, ქანდაკებები და რელიეფები წარმოაჩენს სასამართლო ცხოვრებასა და ქალთა სტატუსს ძველ ეგვიპტეში.

მესამე ნაწილის მთავარი თემა, თებანის ნეკროპოლისი, ფარავს მონო-

მეფის სამხრეთ რეზიდენციის ვრცელი სამარხებიდან და ქვეყნის ერთ-ერთი მთავარი რელიგიური ცენტრიდან, პირველ რიგში, დედოფლების ველის ე.წ. იგი შეიცავდა ასამდე სამარხს, რომლებიც ამოკვეთილი იყო ძირითადად რამსიდის პერიოდის დედოფლებისა და მთავრებისთვის (მე-19 - მე-20 დინასტიები, ძვ. წ. 1292-1070 წწ.), მათ შორის ნეფერტარის საფლავი, საიდანაც გამოფენილია ამ განყოფილების ნაწილი.

მეოთხე განყოფილება სამარხების შემქმნელები დედოფლების ველზე, შეშფოთებულია ნეფერტარისა და მისი შთამომავლების კუთვნილი სამარხების მშენებლებით. დედოფლების ველის მახლობლად მდებარე სოფელში მცხოვრები მუშათა და ხელოსანთა თავდადებული გუნდი ჩართული იყო მშენებლობის ყველა ეტაპზე: ქვის ჭრაში, კედლის მხატვრობის დაგება, კვეთის და რელიეფების შეღებვა. სოფლის ნანგრევები, სადაც ეს მაღალკვალიფიციური ხელოსნები და მხატვრები ცხოვრობდნენ, ახლა ცნობილია როგორც დეირ ელ-მედინა, შესაძლოა საუკეთესო შესასწავლი არქეოლოგიური ადგილია ეგვიპტეში. როგორც თავად ადგილი, ასევე მისი არტეფაქტები გვაძლევს იშვიათ და ძვირფას მტკიცებულებებს ძველი ეგვიპტის უბრალო ხალხის ცხოვრებისა და რწმენის შესახებ.

თებანის ნეკროპოლისის სამარხები, მათ შორის დედოფლების ველი, გაძარცვეს ახალი სამეფოს შემდეგ და მოგვიანებით გამოიყენეს მეორადი სამარხებისთვის. მათი ისტორიის ეს ნაწილი გაშუქებულია გამოფენის მეხუთე განყოფილებაში, დედოფლების ველი ნეფერტარის შემდეგ, რომელიც მოიცავს 21-26-ე დინასტიების მოხატულ ხის კუბოებს და ასევე დაკრძალულ პაპირუსებს, ამდუატის წიგნიდა მიცვალებულთა წიგნი.