პიროვნება

პიროვნება

არსებითი სახელი, კარგად., გამოყენება ხშირად

Მორფოლოგია: (არა) ვინ/რა? პიროვნებებივის, რას? პიროვნებები, (იხილეთ) ვინ/რა? პიროვნებავის/რის მიერ? პიროვნებავისზე/რაზე? პიროვნების შესახებ; pl. ვინ რა? პიროვნებები, (არა) ვინ/რა? პიროვნებებივის, რას? პიროვნებები, (იხილეთ) ვინ? პიროვნებები, (იხილეთ) ვინ? პიროვნებებივის/რის მიერ? პიროვნებებივისზე/რაზე? პიროვნებების შესახებ

1. პიროვნებაუწოდეს მოცემული პიროვნებისთვის დამახასიათებელი თვისებების მთლიანობას, რომელიც ქმნის მის პიროვნებას.

პიროვნების ჩამოყალიბება ადამიანში ბავშვობიდან იწყება. | იმოქმედეთ მის პიროვნებაზე. | სკოლაში საგანი არ არის თვითმიზანი, არამედ ბავშვის პიროვნების განვითარების საშუალება.

2. პიროვნებაგამოკვეთილი ინდივიდუალობის მქონე ადამიანს ყველა ასპექტში გამორჩეულს უწოდებენ.

ჩვენი ახალი დირიჟორი პიროვნებაა. | ეს ხალხი საინტერესოა არა მხოლოდ როგორც მუსიკოსები, არამედ როგორც ნათელი პიროვნებები.

3. პიროვნებაუწოდებენ ადამიანს მისი ხასიათის, ქცევის და ა.შ., რაც განსაზღვრავს მის არსს.

საეჭვო ადამიანი. | ნათელი პიროვნება. | გმირული პიროვნება. | ყველანაირი ბნელი პიროვნება ყოველთვის ტრიალებს მის გარშემო.

4. პიროვნებაისინი უწოდებენ ადამიანს, როგორც საზოგადოების წევრს, ნებისმიერი სოციალური ფენის წარმომადგენელს.

პიროვნების როლი ისტორიაში. | პირადი ხელშეუხებლობის გარანტია. | აჩვენე შენი პირადობის მოწმობა. | უძველესი დროიდან სახელმწიფოები ცდილობდნენ გააკონტროლონ თავიანთი ქვეშევრდომები და ამის გაკონტროლების ერთ-ერთი საუკეთესო გზა ყოველთვის იყო პირადობის მოწმობები.

5. თუ ვინმეს ეუბნებიან კამათში ან დისკუსიაში პიროვნებამდე მიდის, რაც იმას ნიშნავს, რომ სხვისი თვალსაზრისის უარყოფის ნაცვლად იწყებს ამ თვალსაზრისის გამომსახველის უარყოფით თვისებებზე მსჯელობას; სასაუბრო მეტყველებაში.

საგანგაშოა კონცეპტუალურ დავებში პირადად გახდომის ჩვევა.

პირადი ადგ.

რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი დიმიტრიევი. დ.ვ.დმიტრიევი. 2003 წ.

სინონიმები:

ნახეთ, რა არის "პიროვნება" სხვა ლექსიკონებში:

I. რუსულად სიტყვა „პიროვნების“ ისტორიიდან XIX საუკუნის შუა ხანებამდე. 1. მრავალი მნიშვნელობა და სემანტიკური ელფერი, რომელიც განვითარდა სხვადასხვა ევროპულ ენაში, სიტყვების დიდ ჯგუფში, რომელიც დათარიღებულია ... ... სიტყვების ისტორია

საერთო საცხოვრებლისა და სამეცნიერო. ტერმინი, რომელიც აღნიშნავს: 1) ადამიანს. ინდივიდუალური, როგორც ურთიერთობის სუბიექტი და არის ცნობიერი. საქმიანობა (ადამიანი, სიტყვის ფართო გაგებით) ან 2) სოციალურად მნიშვნელოვანი მახასიათებლების სტაბილური სისტემა, რომელიც ახასიათებს ინდივიდს, როგორც ერთი ან ... ... ფილოსოფიური ენციკლოპედია

პიროვნება- აზროვნების, შეგრძნებებისა და ქცევის თანდაყოლილი თავისებურებები, რომლებიც განსაზღვრავს ინდივიდის უნიკალურობას, მის ცხოვრების წესს და ადაპტაციის ბუნებას და არის განვითარების კონსტიტუციური ფაქტორებისა და სოციალური სტატუსის შედეგი. მოკლედ გონიერი ფსიქოლოგი...... დიდი ფსიქოლოგიური ენციკლოპედია

პიროვნება, პიროვნება, ცოლები. 1. მხოლოდ ერთეული ცალკე ადამიანური მე, ადამიანის ინდივიდუალობა, როგორც ინდივიდუალური სოციალური და სუბიექტური თავისებურებებისა და თვისებების მატარებელი. „სსრკ-ს მოქალაქეებს გარანტირებული აქვთ პიროვნების ხელშეუხებლობა“. სსრკ კონსტიტუცია ...... უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

Სმ … სინონიმური ლექსიკონი

პიროვნება- (ლათ. პერსონა). „პიროვნების“ ცნება ერთ-ერთია იმ ცნებებიდან, რომლებიც კაცობრიობის აზროვნების ისტორიის მანძილზე იწვევდნენ დეფინიციებში ყველაზე დიდ შეუსაბამობას. და ამ კონცეფციის ფარგლები და შინაარსი თითოეული ფილოსოფოსის ინტერპრეტაციაში, ... ... დიდი სამედიცინო ენციკლოპედია

პიროვნება- პირი, რომელსაც აქვს უფლებების, თავისუფლებებისა და მოვალეობების ერთობლიობა, რაც მას ანიჭებს დამოუკიდებელ, საზოგადოების მიერ აღიარებულ და დაცულ სტატუსს, განსაკუთრებულ ავტონომიურ პოზიციას საზოგადოებაში. საზოგადოებაში აუცილებელია ინდივიდის სამი სტატუსის გამოყოფა: 1) პიროვნების, ანუ ... ... იურიდიული ენციკლოპედია

პიროვნება, 1) პირი, როგორც ურთიერთობის და შეგნებული საქმიანობის სუბიექტი. 2) სოციალურად მნიშვნელოვანი მახასიათებლების სტაბილური სისტემა, რომელიც ახასიათებს ინდივიდს, როგორც საზოგადოების ან საზოგადოების წევრს. პიროვნების ცნება გამოირჩევა ინდივიდისა და ინდივიდუალობის ცნებებისგან. თანამედროვე ენციკლოპედია

- (ინოსკ.) პირადი წყენა; ალუზია ცნობილ ადამიანზე. ოთხ საკმარისია მხოლოდ იმის თქმა, რომ ერთ ქალაქში არის სულელი ადამიანი, რომელიც უკვე ადამიანია: უცებ გამოხტება პატივსაცემი გარეგნობის ჯენტლმენი და დაასკვნის: ”ბოლოს და ბოლოს, მეც ადამიანი ვარ, ამიტომ, მეც ვარ .. .... მაიკლსონის დიდი განმარტებითი ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი (ორიგინალური მართლწერა)

1) პიროვნება, როგორც ურთიერთობებისა და შეგნებული საქმიანობის სუბიექტი 2) სოციალურად მნიშვნელოვანი მახასიათებლების სტაბილური სისტემა, რომელიც ახასიათებს ინდივიდს, როგორც საზოგადოების ან საზოგადოების წევრს. პიროვნების ცნება უნდა განვასხვავოთ ინდივიდის ცნებებისგან (ერთი წარმომადგენელი ... ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

- (ლათინური პერსონადან - ნიღაბი, მსახიობის როლი) - ტერმინი, რომელიც აღნიშნავს პიროვნების სოციალურ ტიპს, როგორც ისტორიულად განსაზღვრული კულტურის პროდუქტს და მატარებელს და ახორციელებს გარკვეულ ფუნქციებს დამყარებული სოციალური ურთიერთობების სისტემაში. პიროვნება არის......... კულტურული კვლევების ენციკლოპედია

წიგნები

• პიროვნება, როგორც ინტერპრეტაციის საგანი, სლავსკაია ა.ნ.

პიროვნება ფსიქოლოგიაში ადამიანს ცნობიერების მატარებელს უწოდებენ. ითვლება, რომ ადამიანი არ იბადება, არამედ ხდება ყოფნისა და მუშაობის პროცესში, როდესაც ადამიანი კომუნიკაციითა და ურთიერთობით ადარებს საკუთარ თავს სხვებს, ხაზს უსვამს თავის „მეს“. ადამიანის ფსიქოლოგიური თვისებები (თვისებები) სრულად და ნათლად ვლინდება საქმიანობაში, კომუნიკაციაში, ურთიერთობებში და ადამიანის გარეგნობაშიც კი.

პიროვნებები განსხვავებულია - ჰარმონიულად განვითარებული და რეაქციული, პროგრესული და ცალმხრივი, უაღრესად მორალური და საზიზღარი, მაგრამ ამავე დროს, თითოეული პიროვნება უნიკალურია. ზოგჯერ ამ თვისებას - ორიგინალურობას - ინდივიდუალობას უწოდებენ, როგორც ინდივიდის გამოვლინებას.

თუმცა, ინდივიდის, პიროვნებისა და ინდივიდუალობის ცნებები შინაარსობრივად იდენტური არ არის: თითოეული მათგანი ავლენს პიროვნების ინდივიდუალური ყოფის სპეციფიკურ ასპექტს. პიროვნების გაგება შესაძლებელია მხოლოდ სტაბილური ინტერპერსონალური ურთიერთობების სისტემაში, რომელიც შუამავალია თითოეული მონაწილის ერთობლივი საქმიანობის შინაარსით, ღირებულებებითა და მნიშვნელობით.

ინტერპერსონალური კავშირები, რომლებიც ქმნიან პიროვნებას გუნდში გარეგნულად, ჩნდება კომუნიკაციის სახით ან სუბიექტ-სუბიექტთან ურთიერთობის სახით, ობიექტური საქმიანობისთვის დამახასიათებელ სუბიექტ-ობიექტურ ურთიერთობასთან ერთად.

თითოეული ადამიანის პიროვნება დაჯილდოებულია მხოლოდ მახასიათებლებისა და მახასიათებლების თანდაყოლილი კომბინაციით, რომლებიც ქმნიან მის ინდივიდუალობას - პიროვნების ფსიქოლოგიური მახასიათებლების ერთობლიობას, რომლებიც ქმნიან მის ორიგინალობას, მის განსხვავებას სხვა ადამიანებისგან. ინდივიდუალობა ვლინდება ხასიათის თვისებებში, ტემპერამენტში, ჩვევებში, გაბატონებულ ინტერესებში, შემეცნებითი პროცესების თვისებებში, შესაძლებლობებში და საქმიანობის ინდივიდუალურ სტილში.

ცხოვრების წესი, როგორც სოციალურ-ფილოსოფიური კონცეფცია, ირჩევს მოცემული ადამიანის თანდაყოლილი თვისებებისა და თვისებების მრავალფეროვნებას, მხოლოდ სოციალურად სტაბილურს, სოციალურად ტიპურ, ახასიათებს მისი ინდივიდუალობის სოციალურ შინაარსს, ავლენს პიროვნების, მისი ქცევის სტილს, საჭიროებებს. პრეფერენციები, ინტერესები, გემოვნება არა მისი ფსიქოლოგიური თავისებურებებიდან, რომლებიც განასხვავებს მას სხვა ადამიანებისგან, არამედ მისი პიროვნების იმ თვისებებისა და თვისებების მხრივ, რომლებიც მოცემულია კონკრეტულ საზოგადოებაში მისი არსებობის ფაქტით. მაგრამ თუ ინდივიდუალობაში იგულისხმება არა ადამიანის გარეგნული გარეგნობის თვისება ან ქცევის მანერა, არამედ არსებობის უნიკალური ფორმა და საერთოს უნიკალური გამოვლინება ინდივიდის ცხოვრებაში, მაშინ ინდივიდი ასევე სოციალურია. მაშასადამე, ადამიანის ცხოვრების წესი მოქმედებს როგორც საზოგადოებაში ადამიანის ობიექტური პოზიციის ღრმად ინდივიდუალიზებული ურთიერთობა მის შინაგან სამყაროსთან, ანუ წარმოადგენს ქცევაში სოციალურად ტიპური (ერთიანი) და ინდივიდუალური (უნიკალური) ერთგვარ ერთიანობას. კომუნიკაცია, აზროვნება და ადამიანების ყოველდღიური ცხოვრება.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ინდივიდის მსოფლმხედველობა იძენს სოციალურად პრაქტიკულ და მორალურად ღირებულ ღირებულებას, რამდენადაც იგი იქცა ადამიანის ცხოვრების წესად.

მორალური თვალსაზრისით, პიროვნების პიროვნული განვითარების ნიშანია მისი უნარი იმოქმედოს თავისი შინაგანი რწმენის შესაბამისად ყველაზე რთულ ყოველდღიურ სიტუაციებში, არ გადაიტანოს პასუხისმგებლობა სხვებზე, ბრმად არ დაეყრდნოს გარემოებებს და არა მხოლოდ. გავითვალისწინოთ“ გარემოებები, არამედ წინააღმდეგობა გაუწიოს მათ, ჩაერიოს ცხოვრების მსვლელობაში მოვლენებში, გამოავლინოს მათი ნება, ხასიათი.

დიდია კოლექტივის მნიშვნელობა და როლი ინდივიდის ჩამოყალიბებასა და განათლებაში. განათლების წესი, ჩამოყალიბებული გამოჩენილი საბჭოთა მასწავლებლის ა.ს. მაკარენკო: განაგრძეთ განათლებული პირის აღიარება. და ეს უნდა გაკეთდეს მთელი სერიოზულობით, არ უარყოს განათლებულებს იმის აღიარება, რომ მიაღწიონ შესაძლებლობებს, რომლებზეც განმანათლებელი საუბრობს, როგორც წარმოების, მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების, ლიტერატურისა და ხელოვნების სფეროში განსაკუთრებული შედეგების მიღწევის მაღალ სურათებზე.

შეიძლება ყველა ოცნება არ ახდეს და ყველა გეგმა არ ახდეს. დაე, ყველა ახალგაზრდა არ იყოს საკმარისად ნიჭიერი, ვისთანაც ურთიერთობს აღმზრდელი ან შეძლოს სრულად გამოავლინოს თავისი შესაძლებლობები. სხვა რამეზეა საუბარი. ყველა მათგანს, რა თქმა უნდა, გააკეთილშობილებს მათ მიმართ, როგორც უმაღლესი ღირებულების, უნიკალური ინდივიდებისადმი დამოკიდებულებით, რომლებსაც სათანადო განვითარებით შეუძლიათ სამყაროს გამოავლინონ ადამიანისთვის ხელმისაწვდომი შემოქმედებითი სულის ყველა მიღწევა. უარეს შემთხვევაში, შეიძლება არ გამოვიდეს შემოქმედებითი ადამიანი, მაგრამ ჩამოყალიბდეს ადამიანი, რომელიც, სულ მცირე, ხელს არ შეუშლის სხვებს შემოქმედებით პიროვნებად ჩამოყალიბებაში.

სხვისი კოპირებით არ გახდები ადამიანი. მხოლოდ საშინელ ცალმხრივობას შეიძლება მოჰყვეს. საკუთარი პიროვნების აგება არ შეიძლება რაიმე სტანდარტული პროექტის მიხედვით განხორციელდეს. მაქსიმუმ, აქ მხოლოდ ზოგადი პარამეტრების მიღებაა შესაძლებელი. ყოველთვის უნდა გქონდეს იმედი ადამიანური შესაძლებლობების საბოლოო რეალიზებაზე, არასოდეს თქვა წინასწარ: „მე ამას ვერ შევძლებ“, ყოვლისმომცველად შეამოწმოს საკუთარი მიდრეკილებები.

Ისე განვითარება ადამიანი - პიროვნების ჩამოყალიბების პროცესი გარე და შინაგანი, კონტროლირებადი და უკონტროლო სოციალური და ბუნებრივი ფაქტორების გავლენის ქვეშ. განვითარება ვლინდება როგორც პროგრესირებადი გართულება, გაღრმავება, გაფართოება, როგორც გადასვლა მარტივიდან რთულზე, უცოდინრობიდან ცოდნაზე, ცხოვრების და აქტივობის დაბალი ფორმებიდან უფრო მაღალზე.

ბუნებამ ბევრი რამ მისცა ადამიანს, მაგრამ შვა სუსტი. იმისათვის, რომ ის იყოს ძლიერი, სრულიად დამოუკიდებელი, თქვენ ჯერ კიდევ ბევრი უნდა იმუშაოთ. პირველ რიგში ფიზიკური განვითარების უზრუნველსაყოფად. თავის მხრივ, ფიზიკური და ფიზიოლოგიური განვითარება საფუძვლად უდევს ფსიქოლოგიურ განვითარებას, როგორც სულიერ განვითარებას. რეალობის ასახვის პროცესები მუდმივად რთულდება და ღრმავდება: შეგრძნებები, აღქმა, მეხსიერება, აზროვნება, გრძნობები, წარმოსახვა, ისევე როგორც უფრო რთული გონებრივი წარმონაქმნები: მოთხოვნილებები, საქმიანობის მოტივები, შესაძლებლობები, ინტერესები, ღირებულებითი ორიენტაციები. ადამიანის სოციალური განვითარება გონებრივი განვითარების გაგრძელებაა. იგი მოიცავს თანდათანობით შესვლას მის საზოგადოებაში - სოციალურ, იდეოლოგიურ, ეკონომიკურ, ინდუსტრიულ, სამართლებრივ, პროფესიულ და სხვა ურთიერთობებში, ამ ურთიერთობებში საკუთარი ფუნქციების ათვისებაში. ამ ურთიერთობებისა და მათში მისი ფუნქციების დაუფლების შემდეგ, ადამიანი ხდება საზოგადოების წევრი. გვირგვინი არის ადამიანის სულიერი განვითარება. ეს ნიშნავს მისი ცხოვრების მაღალი მიზნის გაგებას, პასუხისმგებლობის გაჩენას აწმყო და მომავალი თაობების წინაშე, სამყაროს რთული ბუნების გააზრებას და მუდმივი მორალური გაუმჯობესებისკენ სწრაფვას. სულიერი განვითარების საზომი შეიძლება იყოს ადამიანის პასუხისმგებლობის ხარისხი მის ფიზიკურ, ფიზიოლოგიურ, გონებრივ და სოციალურ განვითარებაზე. სულიერი განვითარება სულ უფრო და უფრო აღიარებულია, როგორც ადამიანში პიროვნების ჩამოყალიბების ბირთვი.

კაცობრიობა უზრუნველყოფს მისი თითოეული წარმომადგენლის განვითარებას განათლებით, საკუთარი და წინა თაობების გამოცდილების გადაცემით.

აღზრდა - ფართო გაგებით, ეს არის პიროვნების ინტელექტის, ფიზიკური და სულიერი ძალების ფორმირების მიზანმიმართული პროცესი, მისი სიცოცხლისთვის მომზადება, შრომით საქმიანობაში აქტიური მონაწილეობა. განათლება ამ სიტყვის ვიწრო გაგებით არის აღმზრდელის სისტემატური და მიზანმიმართული გავლენა განათლებულებზე, რათა ჩამოაყალიბოს მათი სასურველი დამოკიდებულება ადამიანებისა და სამყაროს ფენომენების მიმართ.

მშობლები გადასცემენ ახალშობილს ვერტიკალური სიარულის, ვერბალური კომუნიკაციის გამოცდილებას, მათემატიკური გარდაქმნების გამოცდილებას, უმცროს მოსწავლეს წერილობით კომუნიკაციას, სხვადასხვა აქტივობების გამოცდილებას და ა.შ. ადამიანი მთელი ცხოვრების მანძილზე ითვისებს რაღაც და სხვის გამოცდილებას და მხოლოდ მის საფუძველზე ქმნის საკუთარს. მხოლოდ წარსულის მემკვიდრედ გახდომით ხდება მისი საზოგადოების სრულუფლებიანი წევრი. ამ თვალსაზრისით განათლება კულტურულ-ფორმირების პროცესია. ადამიანის აღზრდის პროცესში ხდება მისი განვითარება, რომლის დონე შემდეგ გავლენას ახდენს განათლებაზე, იცვლება, აღრმავებს მას. უფრო სრულყოფილი აღზრდა აჩქარებს განვითარების ტემპს, რაც შემდეგ კვლავ გავლენას ახდენს აღზრდაზე. ადამიანის მთელი ცხოვრების მანძილზე ეს ფენომენები ერთმანეთს აწვდიან.

კ.მარქსი და ფ.ენგელსი დიდ ყურადღებას აქცევდნენ ახალგაზრდების აღზრდისა და განათლების პრობლემებს. ისინი მიუახლოვდნენ მათ სხვადასხვა, მაგრამ მჭიდროდ დაკავშირებული მხარეებიდან - სოციალური, იდეოლოგიური, პედაგოგიური და ა.შ., შეაფასეს განათლების როლი, როგორც უმაღლესი საზომი - გავლენა ინდივიდის განვითარებაზე, სოციალური პროგრესის კურსზე.

მათ განათლება ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს საშუალებად მიაჩნდათ.

მთლიანობაში, მარქსისა და ენგელსის აზრები განათლებაზე აყალიბებს ინტეგრალურ დიალექტიკურ-მატერიალისტურ კონცეფციას, რომელიც ემყარება შემდეგ დებულებებს: განათლება განპირობებულია გაბატონებული სოციალური ურთიერთობებით; აქვს ისტორიული და კლასობრივი ხასიათი; აქვს თავისი ობიექტური კანონები.

განათლებაში ჩვენ ვგულისხმობთ სამ რამეს:

Პირველ რიგში: გონებრივი განათლება.

მეორეც: ფსიქიკური განათლება.

მესამედ: ტექნიკური მომზადება.

მარქსი და ენგელსი დიდ ყურადღებას უთმობდნენ იდეოლოგიურ განათლებას, აცნობდნენ ახალგაზრდებს რევოლუციური ბრძოლის ისტორიასა და ტრადიციებს.

გონებრივი (ინტელექტუალური) განათლებით მარქსიზმის დამფუძნებლებმა გაიგეს „გონებრივი განათლება“, რომელიც ახალგაზრდა თაობამ, პირველ რიგში, სკოლაში უნდა მიიღოს. მარქსი და ენგელსი მოუწოდებდნენ ახალგაზრდებს დაჟინებული, სისტემატური სწავლისაკენ, მუდმივი თვითგანათლებისკენ, რასაც მტკიცედ კარნახობს ცხოვრება.

მარქსი და ენგელსი აღზრდის შერწყმას პროდუქტიულ შრომასთან აუცილებელ პირობას უწოდებდნენ აღმავალი თაობის ტექნიკური განათლებისთვის.

ახალგაზრდობის განათლების სისტემაში მარქსიზმის დამფუძნებლებმა მნიშვნელოვანი ადგილი დაუთმეს ფიზიკურ კულტურას. ენგელსმა ასევე დიდი როლი დაინახა ახალგაზრდების სამხედრო სამსახურისთვის მომზადებაში.

განათლების რომელ „კომპონენტებზეც“ საუბრობდნენ მარქსიზმის ფუძემდებლები, მათი აზრი ერთგვარად იყო მიმართული ყველაზე მნიშვნელოვანი პრობლემისკენ - ინდივიდის ყოვლისმომცველი განვითარებისკენ. საბოლოო ჯამში, თითოეული ეს კომპონენტი და მთლიანად განათლების მთელი პროცესი უნდა ემსახურებოდეს მის ჩამოყალიბებას.

შესაძლებელია გამოცდილების გადაცემა, ამიტომ განათლება მედიის საშუალებით, მუზეუმებში ხელოვნების გზით, რელიგიით, მართვის სისტემაში პოლიტიკით, იდეოლოგიით, უშუალოდ ოჯახში, წარმოებაში საწარმოო ურთიერთობებით და ა.შ. მათ შორის განათლება გამოირჩევა.

Განათლება - ცოდნის გარკვეული სისტემის ათვისების პროცესი და შედეგი და ამის საფუძველზე პიროვნების განვითარების შესაბამისი დონის უზრუნველყოფა. განათლება მიიღება ძირითადად განათლებისა და აღზრდის პროცესში საგანმანათლებლო დაწესებულებებში მასწავლებლების ხელმძღვანელობით. განათლება პირდაპირი მნიშვნელობით ნიშნავს გამოსახულების შექმნას, განათლების გარკვეულ სისრულეს გარკვეული ასაკობრივი დონის შესაბამისად. ამიტომ, განათლება ხშირად განიმარტება, როგორც ადამიანის მიერ თაობების გამოცდილების ათვისების შედეგი ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების სისტემის, ურთიერთობების სახით. მერე საუბრობენ განათლებულ ადამიანზე. განათლება არის განვითარებული პიროვნების თვისება, რომელსაც აქვს შეძენილი გამოცდილება, რომლის დახმარებით იგი შეძლებს გარემოში ნავიგაციას, მასთან ადაპტაციას, მის დაცვას და გამდიდრებას, მის შესახებ ახალი ცოდნის შეძენას და ამით განუწყვეტლივ იხვეწება, ე.ი. კვლავ გააუმჯობესე შენი განათლება.

ადამიანი იბადება ცოდნისა და უნარების გარეშე, მაგრამ აღზრდით და განათლებით იღებს ამ ყველაფერს ასაკის შესაბამისად. თითოეულ ასაკობრივ ეტაპზე განვითარება იღებს ფორმირების თავის ხარისხს, თავის ამოწურვის გარეშე. ასე თანდათან ყალიბდება ადამიანის იდეალები, მოქმედებების მოტივები, ურთიერთობები და სხვა თვისებები.

ყოველივე ამის შემდეგ, თავად ადამიანი აქტიურია დაბადებიდან. მისი როლი აღზრდასა და განათლებაში უზარმაზარია, თუ არა გადამწყვეტი. ფაქტია, რომ ადამიანი განვითარების უნარით იბადება. ის არ არის ჭურჭელი, რომელშიც კაცობრიობის გამოცდილება „ერთდება“. მას თავად შეუძლია შეიძინოს ეს გამოცდილება. ადამიანმა თავად შექმნა მისი განვითარების გარეგანი ფაქტორები.

ადამიანის ძირითადი ფაქტორებია თვითგანათლება, თვითგანათლება, თვითგანათლება.

თვითგანათლება - ეს არის ადამიანის მიერ წინა თაობების გამოცდილების ათვისების პროცესი შინაგანი ფსიქიკური ფაქტორებით, რომლებიც უზრუნველყოფენ განვითარებას. თვითგანათლება არის პროცესი, რომელიც განათლების ნაწილია და ასევე მიმართულია ადამიანის განვითარებაზე. მისი წყალობით, ადამიანი ნებისმიერ საგანმანათლებლო სისტემაში ინარჩუნებს თავს, როგორც დამოუკიდებელ ბუნებრივ და სოციალურ არსებას, მიუხედავად მთელი ინტეგრაციისა, ე.ი. მისი ერთიანობა ბუნებასთან და საზოგადოებასთან.

განათლება, თუ ეს არ არის ძალადობა, თვითგანათლების გარეშე შეუძლებელია. ისინი უნდა განიხილებოდეს, როგორც ერთი და იმავე პროცესის ორი მხარე, ან როგორც ურთიერთგაგრძელებული პროცესები.

თვითგანათლების საშუალებით ადამიანს შეუძლია თვითგანათლება.

თვითგანათლება ეს არის შიდა თვითორგანიზაციის სისტემა თაობების გამოცდილების ასიმილაციისთვის, რომელიც მიმართულია საკუთარი განვითარებისკენ.

თვითგანათლება არის ძლიერი ფაქტორი, რომელიც ასრულებს და ამდიდრებს საზოგადოების მიერ ორგანიზებულ განათლებას.

თვით სწავლა სწავლის ანალოგია.

თვით - განათლება - ეს არის ადამიანის მიერ თაობათა გამოცდილების უშუალო შეძენის პროცესი საკუთარი მისწრაფებებით და არჩეული საშუალებებით.

აქ უზარმაზარ როლს ასრულებს ადამიანის შინაგანი სულიერი სამყარო, არა მხოლოდ ცნობიერება, არამედ არაცნობიერი ფაქტორი, ინტუიცია, უნარი ისწავლოს არა მხოლოდ მასწავლებლისგან, არამედ სხვა ადამიანებისგან, მეგობრებისგან, ბუნებისგან. ადამიანები ასეთ თვითსწავლაზე ამბობენ: „ისწავლე ცხოვრებიდან“. თვით სწავლა ემყარება ცოდნის მოთხოვნილებას, თანდაყოლილ შემეცნებით ინსტიქტს.

მარქსიზმის დამფუძნებლებმა ღრმად გამოავლინეს ისეთი რთული პრობლემა, როგორიცაა „ადამიანი და გარემოებები“.

თითოეული ადამიანის ხასიათი ყოველთვის ორი ელემენტისგან შედგება: ბუნებრივი, ადამიანის სხეულში ფესვგადგმული და სულიერი, განვითარებული ცხოვრებაში, აღზრდისა და გარემოებების გავლენით. მიუხედავად იმისა, თუ რამდენად მრავალფეროვანია ადამიანის ტიპები განათლებულ ხალხებს შორის, ტომობრივი, ოჯახური და პიროვნული ტიპების უსასრულო მრავალფეროვნების გამო, ბუნება ყოველთვის ახერხებს წინა პლანზე გამოავლინოს ეროვნების თვისება უთვალავი რაოდენობის დამახასიათებელი ნიშნების გარეგნობაში. პირი.

ეროვნების თვისება არა მხოლოდ თავისთავად შესამჩნევია, არამედ შერეულია ადამიანის ყველა სხვა დამახასიათებელ ნიშანთან და თითოეულ მათგანს თავის განსაკუთრებულ ელფერს ანიჭებს.

სოციალური განათლება, რომელიც აძლიერებს და ავითარებს ადამიანში ეროვნებას, ამავდროულად ავითარებს მის გონებას და თვითშეგნებას, ძლიერ ხელს უწყობს ზოგადად ეროვნული თვითშეგნების განვითარებას.

თუ ადამიანი მთელ თავის ცოდნას, შეგრძნებას და ა.შ. იღებს გრძნობადი სამყაროდან და ამ სამყაროდან მიღებული გამოცდილებიდან, მაშინ აუცილებელია გარემომცველი სამყარო ისე მოაწყოს, რომ მასში მყოფმა ადამიანმა შეძლოს ჭეშმარიტად შეცნობა და ათვისება. ადამიანური, რათა მან შეიცნოს საკუთარი თავი, როგორც პიროვნება. თუ პიროვნების ხასიათს გარემოებები ქმნიან, მაშინ აუცილებელია, შესაბამისად, გარემოებები იყოს ჰუმანური.

მასწავლებელი კ.დ. უშინსკი ღრმად იყო დარწმუნებული, რომ თავისუფალი, დამოუკიდებელი და აქტიური ადამიანის პიროვნების აღზრდა აუცილებელი პირობაა სოციალური განვითარებისთვის.

დასკვნა

ბავშვი გახდება პიროვნება - სოციალური ერთეული, სუბიექტი, სოციალური და ადამიანური აქტივობის მატარებელი - მხოლოდ იქ და მაშინ, სადაც და როდის თავად იწყებს ამ საქმიანობის შესრულებას. ჯერ ზრდასრული ადამიანის დახმარებით, შემდეგ კი მის გარეშე.

პიროვნება წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც ინდივიდი დამოუკიდებლად, როგორც სუბიექტი, იწყებს გარე საქმიანობის განხორციელებას გარედან მისთვის მიცემული ნორმებისა და სტანდარტების მიხედვით - იმ კულტურით, რომლის წიაღშიც იღვიძებს ადამიანის სიცოცხლეს, ადამიანურ საქმიანობას. სანამ ადამიანის საქმიანობა მასზეა მიმართული და ის რჩება მის ობიექტად, ინდივიდუალობა, რომელსაც ის, რა თქმა უნდა, უკვე ფლობს, ჯერ კიდევ არ არის ადამიანის ინდივიდუალობა.

ამიტომ ადამიანი არსებობს მხოლოდ იქ, სადაც არის თავისუფლება. თავისუფლება არის ნამდვილი და არა წარმოსახვითი, თავისუფლება პიროვნების რეალურ საქმეებში, სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაში და არა საკუთარი თავის მოწონებაში, არა საკუთარი წარმოსახვითი უნიკალურობის განცდის სიამოვნებაში.

გსურს ადამიანი გახდეს ადამიანი? შემდეგ ის თავიდანვე - ბავშვობიდანვე ჩასვით სხვა ადამიანთან ისეთ ურთიერთობაში, რომლის ფარგლებშიც არათუ შეეძლო, არამედ იძულებულიც იყო, პიროვნება გამხდარიყო.

რა არის პიროვნება - ანტიკური ფილოსოფოსებისა და მოაზროვნეების გონება ცდილობდა დაედგინა, რა არის ადამიანში, რაც შეიძლება შეფასდეს, როგორც მოცემული ფენომენი, რადგან დიდი ხანია ცნობილია, რომ ადამიანი არ იბადება, არამედ ხდება. რუსი პოეტი ვ. ბრაუსოვი საუბრობდა პიროვნებაზე, როგორც თითოეული ადამიანის უნიკალურობაზე, რომელსაც აქვს გარეგანი მსგავსება სხვებთან.

როგორია ადამიანის პიროვნება?

რა არის პიროვნება - ამ კონცეფციის განმარტება მრავალმხრივია და შეიძლება იყოს შემდეგი: „პიროვნება“ არის ინდივიდუალური პრინციპის მატარებელი, რომელიც ვლინდება საზოგადოებასთან ურთიერთობისას და ვითარდება სხვებთან ურთიერთობისას. რა არის სრული ადამიანი? ასეთ ადამიანად ყოფნა გულისხმობს ურთიერთობებში შესვლას და სოციალური როლების შესრულებას, პატივისცემით ეპყრობა ადამიანებს და ყველაში ხედავს პიროვნებას.

პიროვნების კონცეფცია ფსიქოლოგიაში

ტერმინი „პიროვნება“ მომდინარეობს ლათ. პერსონა - ნიღაბი, რომელსაც მსახიობი ატარებდა ძველ ბერძნულ თეატრში. გამოდის, რომ ადამიანი ერთგვარი „ნიღბვაა“, რომელსაც ადამიანი საზოგადოებაში შესვლისას ატარებს. ამ განმარტებამ წარმოშვა სხვადასხვა სოციალურად სასურველი მახასიათებლები შემდეგი კრიტერიუმების მიხედვით:

• ფიზიკური მიზიდულობა;
• ხიბლი;
• პოპულარობა;
• სტატუსი.

რა არის პიროვნება ფსიქოლოგიაში - ფსიქოლოგიის სხვადასხვა სფერო განმარტავს და ხედავს „პიროვნებას“ მათი თეორიის ჩარჩოებიდან გამომდინარე, მაგრამ ზოგადად ეს კონცეფცია შეიძლება შემდეგნაირად აღიწეროს:

• პიროვნება - ადამიანი, რომელსაც აქვს მხოლოდ მისთვის დამახასიათებელი ფსიქოლოგიური თვისებები, ჩვევები და მახასიათებლები;
• ადამიანი არის სოციალური უჯრედის ობიექტი, რომელიც აკონტროლებს მის ცხოვრებას, იცის როგორ მოაწყოს თავისი საქმიანობა და ეკისრება სრული პასუხისმგებლობა მის სიტყვებსა და საქციელზე.

პიროვნების სტრუქტურა ფსიქოლოგიაში

პიროვნების თეორიებს ფსიქოლოგიაში აწყდება პიროვნების სტრუქტურირების პრობლემა და ფუძემდებლური ფსიქოლოგიური თვისებები, რომლებიც ძალიან მრავალრიცხოვანია, ამას კიდევ უფრო ართულებს სხვადასხვა მიმდინარეობის ფსიქოლოგების კამათი ადამიანის სოციალურ და ბიოლოგიურ ფაქტორებს შორის ურთიერთობის შესახებ, ამიტომ არსებობს პიროვნების სტრუქტურის რამდენიმე კლასიფიკაცია და თითოეული ავსებს და ანათებს არსებულებს.

პიროვნების სტრუქტურა კ.კ. პლატონოვი შედგება 4 ქვესტრუქტურისგან:

1. ბიოფსიქიკური- ინსტინქტები, ტემპერამენტი, სქესი და ასაკობრივი თვისებები.
2. ფსიქოლოგიური- შემეცნებითი პროცესების ინდივიდუალური მახასიათებლები, ემოციების და გრძნობების გამოხატვა.
3. სოციალური- საზოგადოებასთან ურთიერთობის მზარდი გამოცდილება, კონკრეტული უნარებისა და შესაძლებლობების შეძენა.
4. მოტივაციური- ინდივიდის ორიენტაცია, რომელიც მოიცავს მსოფლმხედველობასა და მსოფლმხედველობას, შეხედულებებსა და პრინციპებს, ინტერესებს და საკუთარი თავის პოზიციონირებას.

ზ.ფროიდის პიროვნების სტრუქტურა:

1. ეიდი (ეს)- არაცნობიერში მოქმედი ინსტინქტური, თანდაყოლილი ბიოლოგიური ასპექტები (კვება, ძილი, სექსი). Id არის იმპულსური, ირაციონალური ფსიქიკური ენერგია.
2. ეგო (მე)- ამოდის იდ-დან და ცდილობს მისგან წამოსული სურვილების რეალიზებას. ეგო პასუხისმგებელია გადაწყვეტილების მიღებაზე და არის შუამავალი პირადობასა და საზოგადოებას შორის, რომელშიც მოქმედებს შეზღუდვები. ეგო ეყრდნობა რეალობის პრინციპს და ეძებს სურვილების რეალიზებას ხელმისაწვდომი გზებით.
3. სუპერეგო (სუპერ თვით)კულტივირებულია სოციალიზაციის პროცესში - პიროვნების მორალური და ეთიკური კომპონენტი მოიცავს სინდისს და ეგო-იდეალს. სინდისი ყალიბდება დაუმორჩილებლობისთვის დამსჯელი მშობლების გავლენით, ხოლო ეგო-იდეალი იზრდება, პირიქით, მოწონებიდან.

პიროვნების ტიპები ფსიქოლოგიაში

პიროვნების ტიპოლოგია ფსიქოლოგიაში ემყარება ინდივიდისთვის დამახასიათებელი გარკვეული თვისებების იდენტიფიცირებას. ასევე არსებობს მრავალი კლასიფიკაცია და დაყოფა ტიპებად, მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ყველა განყოფილება პირობითია და ასახავს მხოლოდ საშუალო მნიშვნელობას, ამიტომ არ არსებობს სუფთა ტიპები, ადამიანი აღწერილ კრიტერიუმებში ხედავს საკუთარ თავს უფრო მეტს, რაც შეესაბამება მის პირად აღწერილობას. დამახასიათებელი, რაღაც უფრო მცირე.

პიროვნების ტიპი ტემპერამენტის მიხედვით (დამფუძნებელი ჰიპოკრატე):

• მელანქოლიური- მიდრეკილება დეპრესიისკენ, დეპრესიული განწყობა;
• სანგვინი- მხიარული, გაწონასწორებული, აქტიური და ყოველთვის აქტიურობის ძიებაში;
• ქოლერიული- "ნაღვლიანი" ტიპი კაშკაშა ხასიათით, მიდრეკილია ბრაზისა და აგრესიის აფეთქებისკენ;
• ფლეგმატური ადამიანი- გაწონასწორებული, მშვიდი ტიპი, მიდრეკილი ნელისკენ, ინერციისკენ, არ ასხამს ემოციებს და გრძნობებს.

ჰოლანდიის პიროვნების ტიპები:

• სოციალური- მიმართულია საზოგადოებასთან ურთიერთობისკენ;
• ინიციატივა- პიროვნება-ლიდერი, რომელიც შექმნილია გუნდზე გავლენის მოხდენაზე, მართვაზე;
• მხატვრულიყურადღების მიპყრობა, ზემოქმედება და გრძნობებისა და ემოციების გაღვივება;
• ინტელექტუალური– ადამიანი-მეცნიერი, ბუნების სხვადასხვა პროცესის, საგნების, ფენომენების მკვლევარი;
• კონსერვატიული- უყვარს სტრუქტურა, სისტემატიზაცია;
• რეალისტური- ტექნიკური საწყობის პირი, ქმნის ან მუშაობს მატერიალურ საგნებთან, აღჭურვილობასთან.

პიროვნების თვისებები ფსიქოლოგიაში

რა არის ადამიანი, თუ მას აღწერთ თვისებებში? პიროვნების ფსიქოლოგიის საფუძვლები აღწერს თვისებებს, როგორც ფსიქიკის სტაბილურ მოვლენებს, რომლებიც გავლენას ახდენენ ადამიანის საქმიანობაზე და ახასიათებენ მას სოციალურ-ფსიქოლოგიური მხრიდან. პიროვნული თვისებები მოიცავს:

• ორიენტაცია- მოტივების, მისწრაფებების, სურვილების, მოქმედებების ერთიანობა მიზნისკენ მიმავალ გზაზე;
• საჭიროებებს- რაც ადამიანს სჭირდება, აიძულებს იმოქმედოს მატერიალური თუ სულიერი რიგის ამ მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად;
• მოტივი- ადამიანის შინაგანი მოტივაცია მოქმედების შესასრულებლად, მოტივის შინაარსი დამოკიდებულია ობიექტურ პირობებზე.

პიროვნების შესწავლის მეთოდები ფსიქოლოგიაში

ფსიქოლოგიაში პიროვნების პრობლემა წარმოიშვა იმის გამო, რომ ყველა მეთოდი აჩვენებს მხოლოდ საშუალო მნიშვნელობას და თითოეულ კვლევას აქვს თავისი დადებითი და უარყოფითი მხარეები. ადამიანის პიროვნება მრავალმხრივია და არ შეიძლება ჩაჭედილი რომელიმე კონკრეტულ ჩარჩოში, რომელიც დგინდება სხვადასხვა მეთოდებით, ტესტებითა და კვლევებით, ამიტომ მათი ამოცანაა მიდრეკილებების, შესაძლებლობებისა და მახასიათებლების იდენტიფიცირება.

პიროვნების კვლევის მეთოდები:

1. დაკვირვება. ბუნებრივი - ხორციელდება რეალურ ცხოვრებაში. სფერო - მოიცავს ექსპერიმენტის პირობებს კონკრეტული ამოცანის ფარგლებში.
2. გამოკითხვა (ინტერვიუ). სტრუქტურირებული - სპეციალური კითხვარები, ღია კითხვებზე დაფუძნებული არასტრუქტურირებული, უფრო მეტად წაახალისებს.
3. სტანდარტიზებული ტესტები. თვისებების შესწავლა ეფუძნება ტესტის კითხვებზე პასუხებს („დიახ“, „არა“, „არ ვიცი“).
4. Ექსპერიმენტი. მეთოდი უფრო ხშირად გამოიყენება ჯგუფში და ყოველთვის ატარებს კონკრეტულ ამოცანას, მაგალითად, კონფლიქტურ სიტუაციაში მყოფი ადამიანის შესწავლას.
5. კორელაციის მეთოდი. ცვლადებს შორის კავშირების დამყარება. მეთოდი ხელს უწყობს ურთიერთობების იდენტიფიცირებას და დასმულ კითხვებზე პასუხის გაცემას.
6. პროექციული მეთოდები. მათი მრავალფეროვანი რაოდენობა: ნახატი და ასოციაციური ტესტები, დაუმთავრებელი ფრაზების მეთოდი.

რა არის პიროვნული განვითარება?

რა არის ძლიერი პიროვნება - ამ კითხვას სვამენ ადამიანები, ვინც დაადგა თვითგანვითარებისა და ცოდნის გზას, რომლებმაც გადაწყვიტეს მიაღწიონ თავიანთ მიზნებს. პიროვნული განვითარება იწყება ბავშვობიდან და დამოკიდებულია ადამიანში გარკვეული თვისებების გამომუშავებასა და სტიმულირებაზე, ეს პროცესი ეფუძნება განათლებას და წვრთნას. ჰარმონიული პიროვნება ვითარდება ყოვლისმომცველად: ფიზიკურად, ინტელექტუალურად, მორალურად და სულიერად.

რა არის პერსონალური სოციალიზაცია?

პიროვნების ფსიქოლოგია განუყოფლად არის დაკავშირებული სოციალიზაციასთან, რომელიც არის ინდივიდის მიერ საზოგადოების ნორმების, წესების, რეცეპტებისა და ფასეულობების ასიმილაციის ორმხრივი პროცესი და ინდივიდის გავლენა საზოგადოებაზე სხვადასხვა გარდაქმნებისა და ზრდის სახით. ინდივიდის საკუთარი ღირებულებები. რა არის ინდივიდის სოციალური სტატუსი, არის ფაქტორი, რომელიც დიდ როლს ასრულებს პიროვნების სოციალიზაციაში, რაც მიუთითებს მის ჩართვაზე გარკვეულ სოციალურ ჯგუფში, ან საზოგადოებაში - შეიძლება იყოს მრავალი სტატუსი.

რა არის პიროვნების აშლილობა?

ადამიანის პიროვნების ფსიქოლოგია სრული არ იქნებოდა, მხოლოდ მის სრულ, ჰარმონიულ განვითარებაზე რომ დაზარალდეს. რიგი მიზეზების გამო ხდება ნორმიდან გადახრა, რასაც ფსიქიატრები აშლილობად ან ფსიქოპათოლოგიად მიიჩნევენ. ზოგჯერ ნორმისა და პათოლოგიის ცნებები ბუნდოვანია. პიროვნული აშლილობა იწვევს სოციალურ დაშლას და პიროვნების სტრუქტურის ნგრევას.

რა არის გაყოფილი პიროვნება

დისოციაციური აშლილობა ან მრავალჯერადი პიროვნება არის ფსიქოპათოლოგია, რომლის დროსაც ადამიანის ორგანიზმში ერთდროულად რამდენიმე პიროვნება თანაარსებობს. ამის მაგალითია ყბადაღებული ბილი მილიგანი, რომელიც „ჰყავდა“ 24 პიროვნებას, რომელთაგან ორი ანტისოციალურად იქცეოდა. რა არის პიროვნების გაყოფა - სიმპტომები:

• ორი ან მეტი პიროვნების არსებობა ინდივიდში;
• თითოეულ პიროვნებას აქვს საკუთარი მახასიათებლები, მეხსიერება და არ იცის მეორის არსებობის შესახებ, ეს ხსნის მეხსიერების ხარვეზებს ერთ-ერთი პიროვნების „დატყვევების“ და კონტროლის დროს;
• ასაკთან ერთად იზრდება ინდივიდების რაოდენობა.

სტუმარი ფსიქოლოგი

S.Yu. გოლოვინი. პრაქტიკული ფსიქოლოგის ლექსიკონი.

პიროვნება
- სოციალური განვითარების ფენომენი, კონკრეტული ცოცხალი ადამიანი ცნობიერებით და თვითშეგნებით. პიროვნების სტრუქტურა არის ჰოლისტიკური სისტემური ფორმირება, ინდივიდის სოციალურად მნიშვნელოვანი ფსიქიკური თვისებების, ურთიერთობებისა და მოქმედებების ერთობლიობა, რომელიც განვითარდა ონტოგენეზის პროცესში და განსაზღვრავს მის ქცევას, როგორც საქმიანობისა და კომუნიკაციის ცნობიერი სუბიექტის ქცევას. პიროვნება არის თვითრეგულირებადი დინამიური ფუნქციონალური სისტემა თვისებების, ურთიერთობებისა და მოქმედებების, რომლებიც მუდმივად ურთიერთობენ ერთმანეთთან, რომლებიც ყალიბდება ადამიანის ონტოგენეზის პროცესში. პიროვნების ძირითადი ფორმირება არის თვითშეფასება, რომელიც ემყარება სხვა ადამიანების მიერ ინდივიდის შეფასებას და ამ სხვების შეფასებას. ფართო, ტრადიციული გაგებით, ადამიანი არის ინდივიდი, როგორც სოციალური ურთიერთობებისა და ცნობიერი საქმიანობის სუბიექტი. პიროვნების სტრუქტურა მოიცავს ადამიანის ყველა ფსიქოლოგიურ მახასიათებელს, ხოლო მისი სხეულის ყველა მორფოფიზიოლოგიურ მახასიათებელს - მეტაბოლიზმის მახასიათებლამდე. ლიტერატურაში ამ გაფართოებული გაგების პოპულარობა და მდგრადობა, როგორც ჩანს, განპირობებულია მისი მსგავსებით სიტყვის ჩვეულებრივ მნიშვნელობასთან. ვიწრო გაგებით, ეს არის სოციალურ ურთიერთობებში ჩართულობით განსაზღვრული ინდივიდის სისტემური ხარისხი, რომელიც ყალიბდება ერთობლივ საქმიანობასა და კომუნიკაციაში.

ა.ნ. ლეონტიევი, პიროვნება თვისობრივად ახალი ფორმირებაა. იგი ყალიბდება საზოგადოებაში ცხოვრებით. მაშასადამე, ადამიანი შეიძლება იყოს მხოლოდ ადამიანი და შემდეგ მხოლოდ გარკვეული ასაკის მიღწევის შემდეგ. აქტივობის მსვლელობისას ადამიანი სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაში შედის – სოციალურ ურთიერთობებში და ეს ურთიერთობები ხდება პიროვნების ფორმირებადი. თავად პიროვნების მხრიდან მისი ფორმირება და ცხოვრება, როგორც პიროვნება, ძირითადად მოქმედებს როგორც მისი მოტივების განვითარება, ტრანსფორმაცია, დაქვემდებარება და ხელახალი დაქვემდებარება. ეს წარმოდგენა საკმაოდ რთულია და საჭიროებს გარკვეულ ახსნას. ეს არ ემთხვევა ტრადიციულ ინტერპრეტაციას - ფართო გაგებით. შევიწროებული კონცეფცია საშუალებას გვაძლევს გამოვყოთ ადამიანის არსებობის ძალიან მნიშვნელოვანი ასპექტი, რომელიც დაკავშირებულია მისი ცხოვრების სოციალურ ბუნებასთან. ადამიანი, როგორც სოციალური არსება იძენს ახალ თვისებებს, რომლებიც არ არსებობს, თუ ის განიხილება იზოლირებულ, არასოციალურ არსებად. და თითოეული ადამიანი გარკვეული დროიდან იწყებს გარკვეული წვლილის შეტანას საზოგადოებისა და ინდივიდების ცხოვრებაში. სწორედ ამიტომ, პიროვნებისა და პიროვნების ცნებების გვერდით ჩნდება სოციალურად მნიშვნელოვანი ცნება. მიუხედავად იმისა, რომ ეს მნიშვნელოვანი შეიძლება იყოს სოციალურად მიუღებელი: დანაშაული ისეთივე პიროვნული ქმედებაა, როგორც ბედი. პიროვნების ცნების ფსიქოლოგიური დაკონკრეტებისთვის აუცილებელია პასუხის გაცემა მაინც კითხვებზე, თუ რისგან შედგება ნეოპლაზმი, რომელსაც ეწოდება პიროვნება, როგორ ყალიბდება პიროვნება, როგორ ჩნდება მისი პიროვნების ზრდა და ფუნქციონირება თავად სუბიექტის პოზიციიდან. ჩამოყალიბებული პიროვნების კრიტერიუმები შემდეგია:

1) იერარქიის მოტივებში ყოფნა გარკვეული გაგებით - როგორც საკუთარი უშუალო იმპულსების დაძლევის უნარი სხვა რამის გულისთვის - არაპირდაპირი ქცევის უნარი. ამავდროულად, ვარაუდობენ, რომ მოტივები, რომელთა წყალობითაც დაძლეულია დაუყოვნებელი მოთხოვნილებები, არის სოციალური წარმოშობისა და მნიშვნელობის (უბრალოდ შუამავალი ქცევა შეიძლება ეფუძნებოდეს მოტივების სპონტანურად ჩამოყალიბებულ იერარქიას და თუნდაც „სპონტანურ მორალს“: სუბიექტი. შეიძლება არ იცოდეს, რა აიძულებს მას იმოქმედოს გარკვეული გზით, მაგრამ იმოქმედოს საკმაოდ მორალურად);

2) საკუთარი ქცევის შეგნებულად მართვის უნარი; ეს ხელმძღვანელობა ტარდება ცნობიერი მოტივების-მიზნების და პრინციპების საფუძველზე (პირველი კრიტერიუმისგან განსხვავებით, აქ ვარაუდობენ, რომ მოტივების ცნობიერი დაქვემდებარება არის ქცევის შეგნებული შუამავლობა, რაც გულისხმობს თვითშეგნების არსებობას, როგორც განსაკუთრებული მაგალითის. ინდივიდუალური). დიდაქტიკური თვალსაზრისით, პიროვნების ყველა თვისება, ურთიერთობა და მოქმედება პირობითად შეიძლება გაერთიანდეს ოთხ მჭიდროდ დაკავშირებულ ფუნქციურ ქვესტრუქტურად, რომელთაგან თითოეული არის რთული წარმონაქმნი, რომელიც ასრულებს გარკვეულ როლს ცხოვრებაში:

1) რეგულირების სისტემა;

2) სტიმულაციის სისტემა;

3) სტაბილიზაციის სისტემა;

4) ჩვენების სისტემა. ადამიანის სოციალური განვითარების პროცესში რეგულირებისა და სტიმულირების სისტემები მუდმივად ურთიერთქმედებენ და მათ საფუძველზე წარმოიქმნება უფრო და უფრო რთული ფსიქიკური თვისებები, ურთიერთობები და მოქმედებები, რომლებიც ინდივიდს მიმართავს ცხოვრებისეული პრობლემების გადაჭრაში. პიროვნების ერთიანობას მთელი ცხოვრების მანძილზე უზრუნველყოფს მიზნების, მოქმედებების, ურთიერთობების, პრეტენზიების, რწმენის, იდეალების და ა.შ მეხსიერება-განგრძობადობა. დასავლური ფსიქოლოგია ინდივიდს განიხილავს როგორც „მთლიანად ფსიქიკურ არსებას“. ჰორმულ ფსიქოლოგიაში და ფსიქოანალიზში, პიროვნება ინტერპრეტირებული იყო, როგორც ირაციონალური არაცნობიერი მოტივების ანსამბლი. გარკვეულ შეზღუდვებს აჩვენებს კ.ლევინის, ა.მასლოუს, გ.ოლპორტის, კ.როჯერსის ცნებები, რომლებიც ძალიან პროდუქტიულია კონკრეტული მეთოდოლოგიური გადაწყვეტილებების თვალსაზრისით. მაგრამ პიროვნების ფსიქოთერაპიის, კომუნიკაციის ტრენინგის და სხვა საკითხებში დასავლური ემპირიული ფსიქოლოგიის წარმატებები ძალიან შესამჩნევია. შინაურ ფსიქოლოგიაში პიროვნება განიხილება ერთიანობაში (მაგრამ არა იდენტურობაში) და მისი მატარებლის - ინდივიდისა და სოციალური გარემოს მდგომარეობების გრძნობითი არსი. ინდივიდის ბუნებრივი თვისებები და მახასიათებლები ჩნდება პიროვნებაში, როგორც მისი სოციალურად განსაზღვრული ელემენტები. პიროვნება არის შუამავალი რგოლი, რომლის მეშვეობითაც გარეგანი გავლენა უკავშირდება მის გავლენას ინდივიდის ფსიქიკაზე. პიროვნების „ჯოჯოხეთის სისტემური ხარისხის“ გაჩენა განპირობებულია იმით, რომ ინდივიდი სხვა ინდივიდებთან ერთობლივი აქტივობით ცვლის სამყაროს და ამ ცვლილების მეშვეობით გარდაქმნის საკუთარ თავს, ხდება პიროვნება. პიროვნებას ახასიათებს:

1) აქტივობა - სუბიექტის სურვილი გასცდეს საკუთარ საზღვრებს, გააფართოვოს საქმიანობის სფერო, იმოქმედოს სიტუაციის მოთხოვნების საზღვრებს და როლების დანიშნულებას;

2) ორიენტაცია - მოტივების სტაბილური დომინანტური სისტემა - ინტერესები, რწმენა, იდეალები, გემოვნება და სხვა რამ, რომლებშიც ვლინდება ადამიანის მოთხოვნილებები;

3) ღრმა სემანტიკური სტრუქტურები (სემანტიკური დინამიური სისტემები, ლ. ს. ვიგოტსკის მიხედვით), რომლებიც განსაზღვრავენ მის ცნობიერებას და ქცევას; ისინი შედარებით მდგრადია სიტყვიერი გავლენის მიმართ და გარდაიქმნება ერთობლივი ჯგუფებისა და კოლექტივების საქმიანობად (აქტივობის მედიაციის პრინციპი);

4) სინამდვილესთან მათი ურთიერთობის გაცნობიერების ხარისხი: დამოკიდებულებები, დამოკიდებულებები, განწყობები და ა.შ. განვითარებულ პიროვნებას აქვს განვითარებული თვითშეგნება, რაც არ გამორიცხავს მისი საქმიანობის ზოგიერთი მნიშვნელოვანი ასპექტის არაცნობიერი ფსიქიკური რეგულირებას. სუბიექტურად, ინდივიდისთვის პიროვნება მოქმედებს როგორც მისი მე, როგორც საკუთარი თავის შესახებ იდეების სისტემა, რომელიც აგებულია ინდივიდის მიერ საქმიანობისა და კომუნიკაციის პროცესებში, რომელიც უზრუნველყოფს მისი პიროვნების ერთიანობას და იდენტურობას და ავლენს საკუთარ თავს თვითშეფასებებში. თვითშეფასების, პრეტენზიების დონის და ა.შ. საკუთარი თავის იმიჯი არის ის, თუ როგორ ხედავს ინდივიდი საკუთარ თავს აწმყოში, მომავალში, როგორი ისურვებდა ყოფილიყო, თუ შეეძლო და ა.შ. მე-ს პიროვნების ცხოვრების რეალურ გარემოებებთან ერთად ინდივიდს საშუალებას აძლევს შეცვალოს ქცევა და გააცნობიეროს თვითგანათლების მიზნები. ინდივიდის თვითშეფასებისა და პატივისცემისკენ მიმართვა მნიშვნელოვანი ფაქტორია სწავლის პროცესში ინდივიდზე მიმართული ზემოქმედებისთვის. პიროვნება, როგორც ინტერპერსონალური ურთიერთობების სუბიექტი ვლინდება სამი წარმოდგენით, რომლებიც ქმნიან ერთიანობას:

1) პიროვნება, როგორც მისი ინტრაინდივიდუალური თვისებების შედარებით სტაბილური ნაკრები: ფსიქიკური თვისებების სიმპტომატური კომპლექსები, რომლებიც ქმნიან მის ინდივიდუალობას, მოტივებს, პიროვნების ორიენტაციას; პიროვნების ხასიათის სტრუქტურა, ტემპერამენტის თვისებები, შესაძლებლობები;

2) პიროვნება, როგორც ინდივიდის ჩართვა ინდივიდთაშორისი ურთიერთობების სივრცეში, სადაც ჯგუფში წარმოშობილი ურთიერთობები და ურთიერთქმედებები შეიძლება განიმარტოს, როგორც მათი მონაწილეთა პიროვნების მატარებლები; ასე, მაგალითად, ცრუ ალტერნატივა გადაილახება ინტერპერსონალური ურთიერთობების გაგებაში, როგორც ჯგუფური ან როგორც პიროვნების ფენომენი: პიროვნული მოქმედებს როგორც ჯგუფი, ჯგუფი - როგორც პიროვნული;

3) პიროვნება, როგორც ინდივიდის „იდეალური წარმომადგენლობა“ სხვა ადამიანების ცხოვრებაში, მათ შორის მათი რეალური ურთიერთქმედების საზღვრებს მიღმა; პიროვნების მიერ აქტიურად განხორციელებული სხვა პიროვნებების ინტელექტუალური და აფექტური მოთხოვნილებების სფეროების სემანტიკური გარდაქმნების შედეგად. ინდივიდი თავის განვითარებაში განიცდის სოციალურად განსაზღვრულ მოთხოვნილებას იყოს პიროვნება - მოახდინოს საკუთარი თავი სხვა ადამიანების ცხოვრებაში, განაგრძოს არსებობა მათში და აღმოაჩინოს პიროვნება, რეალიზებული სოციალურად მნიშვნელოვან საქმიანობაში. პიროვნებად ყოფნის უნარის არსებობა და თვისებები შეიძლება გამოვლინდეს ასახული სუბიექტურობის მეთოდის გამოყენებით. პიროვნების განვითარება ხდება ინდივიდის სოციალიზაციისა და მისი აღზრდის პირობებში.