განდევნილი პრინცი სოლოვიოვის თქმით, კ. გარიყული გახდა (იხ. გარიყულები), როდესაც მისი მამა გარდაიცვალა ხანდაზმულობის მიღწევის გარეშე. ამ შემთხვევაში მის ვაჟებს სამუდამოდ ჩამოერთვათ უფლება, ყოფილიყვნენ დიდი კ. მათი ტერიტორია ან წაართვეს მათ და დაყვეს დანარჩენ კ.-ს შორის, ისე რომ მათ არ მიუღიათ მასში წილი (როსტისლავ ვლადიმიროვიჩის ვაჟები). იგორ და ვიაჩესლავ იაროსლავიჩები), ან გადაეცა მათ მემკვიდრეობით მფლობელობაში, რაც გამორიცხავდა მათ უფლებას გადასულიყვნენ სხვა რაიონებში "კიბეების მოძრაობის" დროს. ამრიგად, ჩამოყალიბდა პოლოცკის, გალისიური, რიაზანის და მოგვიანებით ტუროვის სპეციალური ვოლოსტები. ჩერნიგოვის ოლგოვიჩების ხაზი ასევე დაექვემდებარა განდევნილებს, მაგრამ მათ მოახერხეს აიძულონ მონომახოვიჩები ეღიარებინათ მათი უფლებები ხანდაზმულობის შესახებ. პროფესორ V.I. სერგეევიჩის მოსაზრება განდევნილი მთავრების შესახებ ("იურიდიული სიძველეები", I, 264) უფრო სავარაუდოა: ისინი არიან ღარიბი, უბედური ადამიანები, რომლებმაც დაკარგეს ჩვეულებრივი, თავიანთი პოზიციის, არსებობის გზები და ესაჭიროებათ განსაკუთრებული დაცვა. , რომელმაც ეკლესია აიღო. იმავე მდგომარეობაში იყვნენ ობოლი თავადები. "და ჩვენ მივმართავთ ამ მეოთხე განდევნილს საკუთარ თავზე: თუ თავადი ობოლი დარჩება", - ნათქვამია ნოვგოროდის კ. ვსევოლოდის (1125-1136) წესდებაში.
ენციკლოპედიური ლექსიკონი F.A. ბროკჰაუსი და ი.ა. ეფრონი. - პეტერბურგი: ბროკჰაუს-ეფრონი. 1890-1907 .
ნახეთ, რა არის "Rogue Prince" სხვა ლექსიკონებში:
განდევნილი პრინცი ანალებში მხოლოდ ერთხელ არის მოხსენიებული, 1150 წლამდე: წელს იგი გაგზავნა პრინცმა ვლადიმირ ვოლოდარევიჩმა. გალიციელი, მისი ბიძაშვილი-ძმისშვილი, პერესოპნიცაში ანდრეი იურიევიჩთან (ბოგოლიუბსკი), შეხვედრაზე მიწვევით ... ...
განდევნილი უფლისწული (იხ. ეს სიტყვა) ანალებში მხოლოდ ერთხელ არის მოხსენიებული, 1150 წელს: წელს იგი გამოგზავნა ვლადიმერ ვოლოდარევიჩმა, პრინცმა. გალიციელი, მისი ბიძაშვილი-ძმისშვილი, პერესოპნიცაში ანდრეი იურიევიჩთან (ბოგოლიუბსკი), მისი მოწვევით ...
განდევნილი უფლისწული (იხ. ეს სიტყვა) ანალებში მხოლოდ ერთხელ არის მოხსენიებული, 1150 წელს: წელს იგი გამოგზავნა ვლადიმერ ვოლოდარევიჩმა, პრინცმა. გალიცკი, მისი ბიძაშვილი-ძმისშვილი, პერესოპნიცაში ანდრეი იურიევიჩთან (ბოგოლიუბსკი), მისი მოწვევით ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი F.A. ბროკჰაუსი და ი.ა. ეფრონი
ვასილკო იაროპოლკოვიჩი, განდევნილი უფლისწული, ანალებში მხოლოდ ერთხელ მოიხსენიება, 1150 წელს: ამ წელს იგი გაგზავნა გალიციის პრინცმა ვლადიმირ ვოლოდარევიჩმა, მისმა ბიძაშვილი-ძმისშვილმა, პერესოპნიცაში ანდრეი იურიევიჩთან (ბოგოლიუბსკით), .. .... ბიოგრაფიული ლექსიკონი
გარიყული, გარიყული, ქმარი. (წყარო). ძველ რუსეთში ადამიანი, რომელიც სოციალური ჯგუფების გარეთ აღმოჩნდა გარკვეული სახის სოციალური ნიშნების დაკარგვის გამო. გამოსყიდული ყმები, მღვდლის წერა-კითხვის უცოდინარი შვილი, პრინცი, რომელმაც ოჯახი დაკარგა, გარიყულებში ჩავარდა ... ... უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი
ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობებიც აქვს, იხილეთ გარიყული (მნიშვნელობები). განდევნილი (ცხოვრებიდან, პროტო-სლავური ძირი go i/gi live, გოიტი „ცოცხალი“, შდრ. ეპიკური ფორმულა goy be) ძველი რუსული სოციალური ტერმინი ნიშნავს ადამიანს, რომელიც დაეცა ... ... ვიკიპედია.
- (ძველ რუსეთში) თავადი, რომელსაც არ აქვს მემკვიდრეობითი უფლება დიდი თავადის ტახტზე, მხოლოდ სხვა რუსი. გარიყულები, RP 27 და ა.შ.; საწყისი გადარჩა ოჯახიდან, მოუვლელი. გარედან და ჩიყვი, გამომწვევი. ცხოვრება. ქაღალდის მიკვლევა სხვა სკანდით. ემიგრაციაში, მიუხედავად... მაქს ფასმერის რუსული ენის ეტიმოლოგიური ლექსიკონი
ᲛᲔ; მ. 1. ძველ რუსეთში: პირი, რომელმაც მიატოვა თავისი ყოფილი სოციალური მდგომარეობა (თავი გამოისყიდა ყმა, დანგრეული ვაჭარი, მღვდლის გაუნათლებელი შვილი, პრინცი, რომელმაც დაკარგა ოჯახის უფროსი და ა.შ.). 2. პირი, რომელიც დგას გარეთ, რასაც ....... ენციკლოპედიური ლექსიკონი
განდევნილი- ᲛᲔ; მ. 1) ძველ რუსეთში: პირი, რომელიც გამოვიდა თავისი ყოფილი სოციალური მდგომარეობიდან (თავი გამოისყიდა ყმა, დანგრეული ვაჭარი, მღვდლის გაუნათლებელი შვილი, თავადი, რომელმაც დაკარგა ტომობრივი ასაკი და ა.შ.) 2) პირი, რომელიც დგას რაღაც l-ის გარეთ. …… მრავალი გამოთქმის ლექსიკონი
ნოვგოროდის პრინცი, კიევის დიდი ჰერცოგის სვიატოსლავ იაროსლავიჩის უფროსი ვაჟი. 1064 წელს იგი ფლობდა თმუტარაკანს, საიდანაც ორჯერ გააძევა განდევნილმა უფლისწულმა როსტისლავ ვლადიმროვიჩმა. 1067 წელს გ.-მ მიიღო ნოვგოროდი, მაგრამ 1068 წელს კვლავ გაემგზავრა ... ... დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია
წიგნები
- ნავის მსახურები თუ სისხლით დაწერილი ზღაპარი, სერგეი ჟოგოლი. ეს წიგნი დამზადდება თქვენი შეკვეთის შესაბამისად Print-on-Demand ტექნოლოგიის გამოყენებით. სიკეთე და ბოროტება ყოველთვის ხელჩართულია ცხოვრებაში. როგორ შეიძლება მათი დანახვა, აღიარება, გამორჩევა? Შესაძლოა…
გარე - ძველ რუსეთში XI-X11 სს. პირები, რომლებმაც დატოვეს თავიანთი სოციალური კატეგორია (გლეხები, რომლებმაც დატოვეს საზოგადოება, გათავისუფლებული ან გამოსყიდული ყმები და ა.შ.).
- ბარაში- ბარაში (მოგება) - ასე უწოდებდნენ ძველ რუსეთში სამთავრო მიწებზე დასახლებულ ხელოსნებსა და მრეწველებს. ისინი მოხსენიებულია ვლადიმერ ანდრეევიჩის 1410 წლის სულიერ ანდერძში, საიდანაც ირკვევა, რომ...
- მშრომელი- მშრომელი - თათრული სინგლი; ასე რომ, ძველ რუსეთში უწოდებდნენ მარტოხელა გლეხებს, რომლებსაც არ ჰქონდათ საკუთარი მეურნეობა, მაგრამ მუდმივად მუშაობდნენ სხვა გლეხებისთვის ანაზღაურების ან მხოლოდ მოვლის გამო ...
- დაახრჩო კაცი- დახრჩობილი არის ძველ რუსეთში საეკლესიო ხალხის ერთ-ერთი სახეობა, რომელიც ჩამოთვლილია იაროსლავ I-ისა და ვსევოლოდის საეკლესიო წესდებაში და რომელიც ეკლესიის იურისდიქციაში იყო. ზ. კაცი ყმაა, გათავისუფლებული...
- გარიყულები- გარიყულები - ხალხის კლასი ძველ რუსეთში. 1-ელ ხელოვნებაში მოხსენიებულია ი. რუსული სიმართლის უძველესი სიები, რომელიც ანაზღაურებს განდევნილის მკვლელობას, როგორც თავისუფალი ადამიანების და პრინცის ქვედა წევრების მკვლელობას ...
- მოვალეობის ხალხი- მორიგე ხალხი - ასე უწოდებდნენ ძველ რუსეთში კეთილშობილ ადამიანებს, რომლებიც ხარკს აძლევდნენ ოქროს ურდოს ხანებს. იოანე IV პ-ის დროს ხალხი გუბერნატორებთან იყო და იკრიბებოდა ქალაქებიდან და რაიონებიდან სხვადასხვა რ...
- გილევსჩიკი- გილევშჩიკი - აჯანყებულები ძველ რუსეთში.
- VERV- VERV, საზოგადოების სახელი ძველ რუსეთში და სამხრეთ სლავებს შორის. „რუსკაია პრავდაში“ მოხსენიებული ვ., სავარაუდოდ, ტერიტორიული თემი იყო და კოლექტიური პასუხისმგებელი იყო მკვლელობებსა და ქურდობებზე, რომლებიც ჩადენილი იყო ...
- ეზო- ეზო, რუსეთის სახელმწიფოში დამოკიდებული პირები (მოსები, ყმები და სხვ.), რომლებიც ცხოვრობდნენ ფეოდალის კარზე და ემსახურებოდნენ მას და მის ოჯახს. XVII საუკუნის ბოლოს - XIX საუკუნის I ნახევარში. სახლის მსახური მიწის მესაკუთრეში...
- დაიქირავე თანამშრომლები- ვაჭრები, მოსახლეობის კლასგარეშე კატეგორია XII-XVII სს. პირველად ნახსენები რუსულ პრავდაში. ნ. ჩვეულებრივ გახდნენ გაკოტრებული გლეხები და ქალაქელები, გაქცეული ყმები და ა.შ., სამუშაოდ დაქირავებული და ...
- თეთრი კოლოპია- თეთრი კოლოპია, სრული ყმები ძველ რუსეთში. კერძო ყმობის წყაროები იყო შესყიდვა, ქორწინება მონაზე და ტიუნიზმი (იხ. ტიუნი) სპეციალური ხელშეკრულების გარეშე. ოჰ. ასევე იყო შესყიდვები სასჯელად ...
- ლადლები- ქალბატონები, დამოკიდებული მოსახლეობის ერთ-ერთი კატეგორია XIX საუკუნის XIV - I ნახევარში. პ. გახდა ჩ. ამრიგად, მიწის ღარიბი გლეხები, გათავისუფლებული ყმები და გაღატაკებული ქალაქელები. მუშაობდა მიწის მესაკუთრეზე...
- მიმტევებლები- მიტევები, დამოკიდებული მოსახლეობის კატეგორია ძველ რუსეთში. ყოფილი ყმები, რომლებმაც მიიღეს „პატიება“ (თავისუფლება); მუშაობდა საეკლესიო მიწებზე, ეწეოდა მოვალეობებს ეკლესიის სასარგებლოდ, ექვემდებარებოდა მის მფარველობას ...
- მონობა- მონობა, სოციალური დამოკიდებულების ყველაზე ადრეული ფორმა. იგი წარმოიშვა პრიმიტიული კომუნალური ურთიერთობების დაშლის ეპოქაში. მონები ხდებოდნენ პატიმრები, გადახდისუუნარო მოვალეები და ა.შ.. თავდაპირველად რ.
- რიადოვიჩი- რიადოვიჩი, 1) ძველ რუსეთში, პირები, რომლებიც ზედიზედ ემსახურებოდნენ ფეოდალებს (კონტრაქტი); ყიდვასთან ახლოს. 2) 14-17 სს. იმავე ტიპის საქონლის ურბანული ვაჭრების კორპორაციის წევრები (იგივე რიგში), ასევე რიგის მაცხოვრებლები ...
განყოფილება ძალიან მარტივი გამოსაყენებელია. შემოთავაზებულ ველში უბრალოდ შეიყვანეთ სასურველი სიტყვა და ჩვენ მოგაწვდით მის მნიშვნელობებს. მინდა აღვნიშნო, რომ ჩვენს საიტზე მოცემულია მონაცემები სხვადასხვა წყაროდან - ენციკლოპედიური, განმარტებითი, სიტყვის შემქმნელი ლექსიკონებიდან. აქ ასევე შეგიძლიათ გაეცნოთ თქვენ მიერ შეყვანილი სიტყვის გამოყენების მაგალითებს.
სიტყვის გარიყულის მნიშვნელობა
განდევნილი კროსვორდის ლექსიკონში
რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი. დ.ნ. უშაკოვი
განდევნილი
განდევნილი, მ (ისტორი.). ძველ რუსეთში ადამიანი, რომელიც სოციალური ჯგუფების გარეთ აღმოჩნდა გარკვეული სახის დაკარგვის გამო. სოციალური ნიშნები. გამოსყიდული ყმები, მღვდლის წერა-კითხვის უცოდინარი შვილი, უფლისწული, რომელმაც დაკარგა ტომობრივი ასაკი, გარიყულებში ჩავარდა.
რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი. ს.ი.ოჟეგოვი, ნ.იუ.შვედოვა.
განდევნილი
ძველ რუსეთში: ადამიანი, რომელმაც დატოვა თავისი ყოფილი სოციალური მდგომარეობა, მაგალითად, გლეხი, რომელმაც დატოვა საზოგადოება, გათავისუფლებული, დანგრეული ვაჭარი.
ტრანს. საზოგადოების მიერ უარყოფილი ადამიანი. ეკე გარიყულის ცხოვრება.
ადგ. outcast, -th, -th (1 მნიშვნელობამდე).
რუსული ენის ახალი განმარტებითი და წარმოებული ლექსიკონი, T.F. Efremova.
განდევნილი
ტრანს. ვინც უარყოფილია სოციალური გარემოს მიერ ან გაწყვეტილია მასთან.
ვინც რატომღაც. არ შეესაბამება ვინმეს თვისებებს ან თვისებებს, არ შეესაბამება სმს.
მოძველებული ვინც დატოვა თავისი ყოფილი სოციალური სახელმწიფო (ძველ რუსეთში - ყმა, რომელმაც თავი უფასოდ იყიდა, დანგრეული ვაჭარი და ა.შ.).
ვიკიპედია
გარიყული (გაურკვევლობა)
განდევნილი(დან ჩიყვი- ცოცხალი):
- განდევნილი არის სოციალური გარემოდან განდევნილი ადამიანი.
- The Outcast არის ჰოვარდ ლავკრაფტის მოთხრობა.
- განდევნილი
- Outcast - როკ ჯგუფის "ალისას" ალბომი 2005 წელს
Outcast (ალბომი)
"განდევნილი"არის რუსული როკ ჯგუფის ალისას მეცამეტე სტუდიური ალბომი. ჩაწერილი, მიქსირებული, მასტერირებული 2005 წლის იანვრიდან მაისამდე. ის გაყიდვაში ოქტომბერში გამოვიდა.
"განდევნილი"- ეს არის პირველი დისკი ჩაწერილი ახალ შემადგენლობაში: გიტარისტი ანდრეი შატალინი და დრამერი მიხაილ ნეფიოდოვი, რომლებმაც ჯგუფი დატოვეს, შეცვალეს იგორ რომანოვი და ანდრეი ვდოვიჩენკო. 2008 წელს კონსტანტინე კინჩევმა ამ შემადგენლობას ოქროს უწოდა.
ალბომს წინ უძღოდა სინგლი "Blue Limit", რომელშიც შედიოდა სიმღერები: "განდევნილი", "Ღამე"(ჯგუფის სიმღერა "პიკნიკი") და "ლურჯი ლიმიტი". მომავალ ალბომში მხოლოდ პირველი სიმღერა შევიდა.
ეს არის ალისას ერთ-ერთი უმძიმესი ალბომი, შექმნილი ნუ-მეტალის მიკერძოებით. ზემოთ "განდევნილი"მუშაობდნენ გერმანელი ხმის ინჟინრები, რომელთაგან ერთ-ერთთან ჯგუფს უკვე ჰქონდა მუშაობის გამოცდილება - წინა ალბომზე "ახლა უფრო გვიან, ვიდრე შენ გგონია".
სიმღერისთვის "როკ-ენ-როლის ჯვარი"გადაღებულია ვიდეო კლიპი, ასევე არის ვიდეოები სიმღერებისთვის "მხეცები"და "ნათლობა".
განდევნილი
განდევნილი(დან ცხოვრებიდან, პროტოსლავური ფესვი წა-ი/გი"ცოცხალი", გოიტი- "ცოცხალი", შდრ. ეპიკური ფორმულა მიდი შენ) ძველი რუსული სოციალური ტერმინია, რაც ნიშნავს ადამიანს, რომელიც ამოვარდა თავისი სოციალური გარემოდან. ვსევოლოდის საეკლესიო წესდებაში, ამ სიტყვის მნიშვნელობების სპექტრი საკმაოდ გამოხატულად არის ასახული:
სამი განდევნილი: მღვდლის შვილი, რომელმაც წერა-კითხვა არ იცის; ყმა, რომელმაც თავი სერობისგან გამოისყიდა; მსესხებელი ვაჭარი; ამას დავამატებთ მეოთხე განდევნილს: თუ თავადი ობოლი დარჩება.
გარიყულ პრინცს ეძახდნენ „ობოლი“, ჩამორთმეულ პრინცს, რომელსაც მამას ან უფროს ნათესავებს არ ჰქონდათ დრო (ნაადრევი სიკვდილის გამო, იხ. კიბე მარჯვნივ) გადაეცათ მემკვიდრეობა. ხშირად განდევნილი მთავრები მომთაბარეების დახმარებით იბრძოდნენ მმართველ მთავრებთან ამა თუ იმ ბედისწერისთვის.
ნოვგოროდის არყის ქერქში No789 ნახსენებია „დომანი, ტუდოროვი განდევნილი“. სავარაუდოდ, საუბარია ყმზე, რომელმაც თავი უფასოდ შეიძინა, რომელიც ადრე ეკუთვნოდა ჯენტლმენს, სახელად ტიუდორს. ამგვარად, განთავისუფლებულს ეძახდნენ „ასეთსა და ამათგან განდევნილს“ – როგორც ანტიკურ ხანაში განთავისუფლებულს.
თანამედროვე რუსულ ენაზე სიტყვა "გადაგდებულს" არ აქვს ტერმინოლოგიური მნიშვნელობა და ნიშნავს პიროვნებას (ზოგჯერ სოციალურ ერთეულს, თაღლითურ სახელმწიფომდე - ინგლისური ტერმინის გადაცემა Rogue State), რომელსაც მოკლებულია გარკვეული უფლებები საკუთარ გვარს შორის, დევნილი ან უგულებელყო "უცხო".
ლიტერატურაში სიტყვა გარიყულის გამოყენების მაგალითები.
მე, ადანა, გიცხადებ განდევნილი, განდევნილად ვაცხადებ ყველას, ვინც თქვენთან ერთად მოვიდა, და განდევნილები იქნებიან ყველა, ვინც ამის შემდეგ თავის ბედს თქვენს ბედს დაუკავშირებს.
აბდელაზისი, არ არის ტიპიური არც როგორც მუშა - ის არის აუტსაიდერი, ემიგრანტი და არც როგორც ალჟირელი. განდევნილი- ამით ავტორმა ხელი შეუწყო და ამოიღო ეს ძალიან რეალური პრობლემები?
იურიევიჩი, მესტილავ დიდის მეორე ვაჟის, როსტისლავის შთამომავალია, მაგრამ ჩვენი მთავრების ეს მესამე ბრძოლა ისევ ახალი ხასიათისაა: აქ არ იბრძვიან უმიწო მთავრები, გარიყულებიიმისთვის, რომ დიდი ძალა მიიღონ, ბრძოლა არ არის ხანდაზმულობისთვის, არამედ სამხრეთის მთავრები, ან როსტისლავიჩები, იბრძვიან ძველი წესრიგისთვის, ძველი რუსეთისთვის, ტომობრივი ურთიერთობებისთვის, რომლის გაუქმებაც იურიევიჩებს სურთ.
მაგრამ იმავე 1094 წელს კვლავ გამოჩნდნენ პოლოვცი და ამჯერად მათ ხელმძღვანელობდა ოლეგ სვიატოსლავოვიჩი ტმუტარაკანიდან: ბიძაშვილების მიერ გასულ წელს განცდილი სასტიკი მარცხი პოლოვციდან ოლეგს მისცა იმედი, რომ მიეღო არა მხოლოდ ნაწილი რუსეთის მიწაზე. , არამედ მამის ყველა ოსტატობას, რისი უფლებაც მას და მის ძმებს ჰქონდათ: იაროსლავის შვილიშვილები ახლა ერთმანეთს ხვდებოდნენ ოჯახებით და, მაშასადამე, ძმებით, ზუსტად ისეთივე ურთიერთობაში, როგორიც ადრე იყვნენ ვაჟები და თავს თვლიან. განდევნილიოლეგს არ სურდა.
რაღაც ყველაზე სარკასტული ტონით ერგინი და გუსტაფსონი გვეუბნება, რომ ამ საშიშროებით - გახდე განდევნილიან ხუმრობა - მათაც პირადად იციან.
ღამღამობითაც დასავლელები ვერ აშრობდნენ, სიკვდილმა და ავადმყოფობამ მათ უმოწყალოდ ასწია, დასავლელი გარიყულებიყველასგან აბუჩად აგდებული და სიძულვილით გადაიხადა მთელი მსოფლიო.
ასე გაგრძელდა თითქმის ორი წელი და როცა ხალხმა გააცნობიერა, რომ ილბეჩი გაქრა - დიდი ალბათობით, ბევრი შეიარაღებული მისწვდა მას - აღმოჩნდა, რომ ქვეყანაში არც ერთი მშრალი ოროიჰონი აღარ იყო, ილბეჩი მისკენ გაიქცა. კუნძულები შემთხვევით, ისინი ყველა უვარგისია სიცოცხლისთვის, მხოლოდ გარიყულებიიქ ცხოვრობენ და ღამის პარქიების ბანდები ემალება ვანის ჯარებს.
სხვა გარიყულებიმათაც მიატოვეს საქმე და იდგნენ აწითლებული თვალებით უყურებდნენ შორანს.
მან ნათლად გაიხსენა ისტორიები, თუ როგორ გარიყულებიუიმედო მიწებიდან, საიდანაც არსად წასვლა შეუძლებელია, იპარავენ და ჭამენ ბავშვებს.
ის აიყვანეს გარიყულები- სამი დასახიჩრებული და გაუგებარია რატომ სუნთქავს მაინც ქალები.
შეშლილმა ილბეჩმა გადაწყვიტა საზღვრის გასწვრივ ოროიჰონების ორმაგი რიგის აშენება - ერთი სველი, სადაც მათ შეეძლოთ კვება. გარიყულები, მეორე - ცეცხლოვანი ავარებით და მშრალი ზოლით, სადაც მათ შეუძლიათ ცხოვრება.
მხოლოდ გარიყულები, რომელთანაც მას არაფერი ჰქონდა გასაზიარებელი, გარდა ლოგინისთვის გახეხილი კანისა და ცხიმის ნაჭერისა, საწყალი ეჩვენა გიჟურ ილბეჩს.
ხელისუფლება არ ჩქარობდა მის შეჩერებას და ელოდა, რომ ისინი, ვინც მორჩილებიდან გამოვარდა გარიყულებიგაანადგურონ საკუთარი თავი.
მაგრამ შორანი იმითაც კი ირწმუნებდა თავს გარიყულებიეწვიეთ მათი ოროიჰონის დასავლეთ კიდეს მხოლოდ ახალი წლის ღამეს.
რა თქმა უნდა, იქვე ახლოს სამი ოროიჰონია დასახლებული გარიყულები, მაგრამ სხვა პროვინციებშიც არიან გარიყულები და ასეთი გაბედული თავდასხმები არ ხდება.
გარიყულები (ჩიყვიდან - პირდაპირ ეთერში)
რუსეთში 11-12 სს. ადამიანები, რომლებიც დატოვეს („გადარჩნენ“) გარკვეული გარემოებების გამო ჩვეული სოციალური პოზიციიდან. ი.-ს შესახებ პირველადი ინფორმაცია უკვე შეიცავს „რუსკაია პრავდაში“, სმოლენსკის მთავრის როსტისლავ მესტილავიჩის 1150 წლის წესდებაში და თავადი ვსევოლოდ გაბრიელ მესტისლავიჩის საეკლესიო წესდებაში. ეკლესიისა და საერო ფეოდალების საკუთრებაში იყო ი. ი.-ს უმეტესობა აშკარად მოდიოდა გლეხებისგან, რომლებმაც ფეოდალიზაციის პროცესში გაწყვიტეს კავშირი საზოგადოებასთან და ყმებისგან, რომლებიც გამოსასყიდს ან ათავისუფლებდნენ. ფეოდალიზმის განვითარებასთან ერთად ინდოეთი შეერწყა ფეოდალურად დამოკიდებული მოსახლეობის მასას. ნათ.:გრეკოვი ბ.დ., გლეხები რუსეთში უძველესი დროიდან მე -17 საუკუნემდე, მე -2 გამოცემა, წიგნი. 1, მ., 1952; სმირნოვი I.I., კითხვაზე... ("goit"-დან - ცხოვრება), რუსეთში XI-XII სს. ადამიანები, რომლებიც დატოვეს („გადარჩნენ“) გარკვეული გარემოებების გამო ჩვეული სოციალური პოზიციიდან. XII საუკუნის ეკლესიის წესდება. ჩამოთვლილია იმ ადამიანთა შორის, ვინც ეკლესიის მფარველობის ქვეშ იმყოფებოდა: „სამი განდევნილი არიან: მღვდლის შვილმა კითხვა არ იცის, ყმა გამოისყიდის თავს მონობისგან, ვაჭარი გასცემს სესხს და მეოთხე განდევნილს ჩვენ საკუთარ თავს მივმართავთ. თუ თავადი ობოლი დარჩება“. გარიყულთა უმეტესობა აშკარად მოვიდა გლეხებისგან, რომლებიც გაწყვეტდნენ საზოგადოებას და ყოფილ ყმებს. ფენის, წრის გარეთ ცხოვრება საშინელ ტრაგედიად ითვლებოდა, გარიყულებს უნდობლობით ეპყრობოდნენ, როგორც უცნობებს, თუმცა წუხდნენ. წყარო: ენციკლოპედია "რუსული ცივილიზაცია"
ძველ რუსეთში XI-XII სს. პირები, რომლებმაც დატოვეს თავიანთი სოციალური კატეგორია (გლეხები, რომლებმაც დატოვეს საზოგადოება, გათავისუფლებული ან გამოსყიდული ყმები და ა.შ.).
გარეთ - ძველ რუსეთში 11-12 სს. პირები, რომლებმაც დატოვეს თავიანთი სოციალური კატეგორია (გლეხები, რომლებმაც დატოვეს საზოგადოება, გათავისუფლებული ან გამოსყიდული ყმები და ა.შ.).
გარიყულები ხალხის კლასი ძველ რუსეთში. 1-ელ ხელოვნებაში მოხსენიებულია ი. რუსული სიმართლის ყველაზე უძველესი სიები, რომელიც ანაზღაურებს განდევნილის მკვლელობას, როგორც თავისუფალი ადამიანების მკვლელობას და თავადის რაზმის ქვედა წევრებს, როგორიცაა ბადეები და მახვილები. ნოვგოროდის უფლისწულის ვსევოლოდის (1125-1136) საეკლესიო წესდებაში მოხსენიებულია ი. წერა-კითხვა არ იცის, ყმა, ის გამოისყიდება მონობისგან, ვაჭარი სესხულობს და ჩვენ ამ მეოთხე განდევნილს საკუთარ თავზე გამოვიყენებთ: თუ თავადი ობოლი გახდება. კალაჩოვი, გამომდინარე იქიდან, რომ რუსული სიმართლე მკვლელობის საფასურს მხოლოდ მაშინ აწესებს, როცა მოკლულისთვის შურისძიება არ არის, ი.-ში ხედავს ადამიანებს, რომლებიც გამოვიდნენ დანაშაულის, განდევნის ან სხვა მიზეზის გამო კლანიდან და ამიტომ მოკლებულია რ ... ("goit"-დან - ცხოვრება) - რუსეთში 11-12 სს. გამოსული ადამიანები („გადარჩენილები“) ქ.-ლ. გარემოებები მათი ჩვეულებრივი საზოგადოებიდან. დებულებები. ეკლესია. წესდების წიგნი. ვსევოლოდ გაბრიელ მესტისლავიჩი (მე-12 საუკუნე, ზოგიერთი ვარაუდით, მე-14 საუკუნე) ეკლესიის მფარველობის ქვეშ მყოფ ადამიანებს შორის ჩამოთვლის: „ტროას განდევნილები: მღვდლის შვილს არ შეუძლია წერა-კითხვა, ყმა გამოისყიდის თავი მონობისგან. ვაჭარი სესხულობს და ეს არის მეოთხე განდევნილი და მივმართავთ საკუთარ თავს – თუ თავადი ობოლი დარჩება. „მეოთხე განდევნილის“ ხსენება ალბათ ირონიულია. ხასიათი ინტერპრინცთან დაკავშირებით. ბრძოლა. ბ.დ.გრეკოვის ცნობით, საერო ფეოდალების საკუთრებაში იყო აგრეთვე ი. რუსულ სიმართლეს ახსენებს ი. ი.-ს უმეტესობა აშკარად მოდიოდა გლეხებისგან, რომლებმაც ფეოდალიზაციის პროცესში გაწყვიტეს კავშირი საზოგადოებასთან და ყმებისგან, რომლებიც გამოსასყიდს ან ათავისუფლებდნენ. ფეოდალიზმის განვითარებასთან ერთად ინდიელები შეერწყნენ ფეოდალურად დამოკიდებული მოსახლეობის მასას. ლიტ .: გრეკოვი ბ.დ., გლეხები რუსეთში, წიგნი. 1, მ., 1952; PRP, in. 2, M., 1953, გვ... გარიყულები ძველ რუსეთში 11-12 საუკუნეებში. პირები, რომლებმაც დატოვეს თავიანთი სოციალური კატეგორია (გლეხები, რომლებმაც დატოვეს საზოგადოება, გათავისუფლებული ან გამოსყიდული ყმები და ა.შ.).
განდევნილი. ეს არსებითი სახელი, რომელიც აღნიშნავს ადამიანს, ვისგანაც საზოგადოებამ გვერდი აუარა, ზმნიდან იქმნება განდევნილი(დიალექტებში ჯერ კიდევ ცნობილ „გასწორება, გამოსწორება, შესწორება“ მნიშვნელობით), თავის მხრივ ჩამოყალიბებულია გოიტი- "იცოცხლოს". საერთო სლავური გოიტიწარმოებული არსებითი სახელიდან გოიმი- "მედიკამენტი", აღმავალი იმავე ფუძეზე (მაგრამ განსხვავებული ფუძის თანხმოვანებით - გ/ჟ), როგორც ზმნა. ცოცხალი. თავდაპირველად არსებითი სახელი განდევნილინიშნავდა „საარსებო წყაროს მოკლებულ პირს“.
განდევნილი”(ძველ რუსეთში) პრინცი, რომელსაც არ აქვს მემკვიდრეობითი უფლება დიდ-დუქალური ტახტზე”, მხოლოდ სხვა რუსი. გარიყულები, RP 27 და ა.შ.; საწყისი „გადარჩენილი ოჯახიდან, მოუვლელი“. გარედან და ჩიყვი, გამომწვევი. ცხოვრება. ქაღალდის მიკვლევა სხვა სკანდით. utlægr "გადასახლება", წინააღმდეგ Mi. LP (244) და Bernecker (1, 319), მაგრამ პარალელურად განვითარებული გამოხატულება; იხილეთ W. Schulze, Kl. შრ. 201. გარიყულს არ ჩამოერთვა უფლებები და სარგებლობდა ეკლესიის მფარველობით, თუ ა) იყო წერა-კითხვის უცოდინარი მღვდელი, ბ) გამოსყიდული მონა, გ) პატიოსნად გაკოტრებული ვაჭარი, დ) სამთავრო წარმოშობის ობოლი (იხ. ა. სოლოვიოვი, სემინ.კონდაკი 11, 283 და სხვ., მროჩეკ-დროზდოვსკის მითითებით, „კითხვები“, 1886, I, გვ. 40-78). ოთხ სერბოჰორვი. ეზროდ „გიკი“, რუს. გაათავისუფლეთ „პირუტყვი, რომ შეწყვიტეს წველა“. შემდგომში იხ. სხვა რუსული მოშორება, ქ.-დიდება. დაელოდე δαπανᾶν; იხილეთ Yagich, AfslPh 13, 297ff. სესხის აღების ჰიპოთეზა. გოთი განდევნილი. *უსგაუჯა მიუღებელია ფონეტიკური მიზეზების გამო, პრესნიაკოვის საწინააღმდეგოდ (I, 121 და სხვ.); იხ. სოლოვიოვის წინააღმდეგ, იქვე.
განდევნილი. ისკონი. მომდინარეობს განდევნილი„განდევნე, გადარჩი“, ჯერ კიდევ ცნობილი, პრეფ. მომდინარეობს ჩიყვი"მკურნალი" "მოშუშება", რომელიც არის გამომწვევი ცოცხალი(სიტყვასიტყვით - "ცხოვრება"). განდევნილითავდაპირველად - „გადარჩენილი, განდევნილი“ (ოჯახიდან, გვარიდან, ტომიდან და ა.შ.). საპირისპირო მნიშვნელობის განვითარება ზმნაში განდევნილიამის მსგავსი გადარჩება"გადარჩენა" და "გამოდევნა",
