ცარ ივანე საშინელის და „რჩეული საბჭოს“ მიერ განხორციელებულმა წარმატებულმა რეფორმებმა დაეხმარა რუსეთს ყაზანის ომის მოგებაში და შუა ვოლგის რეგიონის შეერთება რუსეთთან 1552 წელს. შეიქმნა პირობები ქვემო ვოლგის რეგიონის დასაპყრობად. მოსკოვის ხელისუფლება ჩაერია მთავრების იუსუფსა და ისმაილს შორის ბრძოლაში ნოღაის ურდოში ძალაუფლებისთვის. 1554 წლის გაზაფხულზე, ისმაილის დახმარების საბაბით, გემის ჯარი გაიგზავნა ქვედა ვოლგის რეგიონში, რომელსაც მეთაურობდნენ პრინცის გუბერნატორები. იუ.ი. პრონსკი-შემიაკინი და მ.პ. გოლოვინი. პრინცის სადაზვერვო რაზმის მიერ შავ კუნძულზე დამარცხების შემდეგ. ა.ვიაზემსკი ასტრახანების მოწინავე რაზმი, ნოღაის პრინცის პროტეჟე. იუსუფ ასტრახან ხანი იამგურჩეი ასტრახანიდან აზოვში გაიქცა. ცარისტულმა ჯარებმა უბრძოლველად დაიკავეს ასტრახანის სახანოს დედაქალაქი, ნოღაის ურდოს ვასალი. ახალ ხანად გამოცხადდა დერვიშ-ალი, რომელიც, წინა ხანებისგან განსხვავებით, აღიარებდა ვასალურ დამოკიდებულებას რუსეთზე და არა ნოღაის ურდოზე. ქალაქში დარჩა 500-კაციანი რუსული მცირე გარნიზონი ელჩი პ.ტურგენევის მეთაურობით. 1555 წელს ხან იამგურჩი ყირიმელებთან, თურქებთან და ნოღაელებთან ერთად წარუმატებლად ცდილობდა ასტრახანის დაბრუნებას რუსებისგან. ხან დერვიშ-ალიმ დადო შეთანხმება იამგურჩეის ჯარში მყოფ კაზი-მურზასთან და თავადის შვილებთან. იუსუფი, რომელმაც მოკლა ყოფილი ასტრახანის ხანი. მალევე გაირკვა, რომ შეთქმულები საკუთარ მიზნებს მისდევდნენ, რის შესახებაც ელჩმა პ.ტურგენევმა არ შეატყობინა მეფეს. თუმცა ივანე მრისხანემ დერვიშ-ალის მხარე დაიკავა და ყოფილი ელჩი ლ.მანსუროვი შეცვალა. 1555-1556 წლების ზამთარში დერვიშ ალი და მისი მხლებლები მოღალატურად თავს დაესხნენ ასტრახანში რუსეთის გარნიზონს და მოკლეს რამდენიმე ათეული ადამიანი. ელჩი ლ. მანსუროვი ასტრახანიდან 350 სამხედროსთან ერთად გაიქცა და თავისუფალ კაზაკებს შეაფარა თავი პერევოლოკაზე ქალაქ ზიმიევოში. 1556 წლის გაზაფხულზე ი.საშინელმა ახალი გემის ჯარი გაგზავნა ასტრახანში, რომელსაც მეთაურობდნენ მშვილდოსნობის ხელმძღვანელები ი.ჩერემისინოვი და ტ.ტეტერინი. თუმცა, სამეფო მეთაურების მოსვლამდეც კი, ასტრახანი დაიპყრო თავისუფალი კაზაკების რაზმმა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ატამან ლიაპუნ ფილიმონოვი. მეფის მმართველებმა ქალაქი უბრძოლველად დაიკავეს და სასწრაფო ზომები მიიღეს მის გასაძლიერებლად. შემდეგ მათ გამანადგურებელი მარცხი მიაყენეს მის დასახმარებლად დერვიშ-ალის და ნოღაი მურზას და ყირიმელებს. ამავე დროს, ატამან ლ. ფილიმონოვმა და მისმა რაზმმა გაანადგურა დერვიშ-ალის მომხრეების ულუსები. უკანასკნელი ასტრახანის ხანი იძულებული გახდა აზოვში გაქცეულიყო. ასტრახანის სახანო ლიკვიდირებული იყო. ქვემო ვოლგის რეგიონი რუსეთის შემადგენლობაში შევიდა.

ცარიცინის სახელის ისტორია

ქალაქ ცარიცინის დაარსებიდან დღემდე საუკუნეები გავიდა. თუმცა, ჯერ კიდევ არ არსებობს კონსენსუსი ცარიცინის სახელის წარმოშობის ახსნაში. ერთი შეხედვით მარტივი ჩანს: ცარიცინი ნიშნავს "დედოფლის ქალაქს", ხოლო მდინარეს, რომელიც ჩვენს ქალაქს კვეთს და ვოლგაში ჩაედინება, ცარიცასაც უწოდებენ. მაგრამ მდინარეების სახელები უფრო ადრე გამოჩნდა, ვიდრე ქალაქებისა და სოფლების სახელები. შესაბამისად ქალაქს მდ. სახელი ცარიცა წარმოიშვა მდინარის ნაპირებზე რუსების გამოჩენამდე. ერთ-ერთი ლეგენდა მოგვითხრობს თათართა დედოფლის შესახებ, რომელსაც უყვარდა ამ მდინარის ნაპირებზე სიარული და თავისი სახელი დაარქვეს.
თუმცა, ყველაზე მეტად, სიმართლე, როგორც ჩანს, ის არის, რომ მდინარის და ქალაქის სახელი თათრული ან, შესაძლოა, ბულგარული (ზოგიერთ ქრონიკაში ვოლგის რეგიონის შესახებ, ბულგარეთის ქალაქ სარიტსონს ასახელებს) წარმოშობისაა. თათრული სიტყვა "სარი-სუ" ნიშნავს ყვითელ წყალს. და ცარიცაში წყალი უხსოვარი დროიდან ყვითელია: გზად ის წვიმის ნაკადებს იღებს მის წიაღში. ანდა: ქალაქი იწყებოდა ქვიშიან კუნძულზე, თათრულად "სარა-ჩინი" - ყვითელი კუნძული. "ყვითელმა" მდინარემ, როგორც მკვლევარები თვლიან, მიიტანა თავისი ტალახიანი წყლები ვოლგაში და ჩამორეცხა პატარა კუნძული პირთან (ქალაქ სარატოვის სახელი ასევე ასოცირდება სიტყვასთან SARY - ყვითელი და TAU - მთა, ე.ი. , "ყვითელი მთა").
ამ კუნძულზე ჯერ პატარა დასახლება გაიზარდა, შემდეგ კი ხის ციხე. 1589 წელს ციხის ბაზაზე დაარსდა ქალაქი ცარიცინი. XVI საუკუნის 90-იანი წლების ბოლოს. კუნძულიდან ქალაქი გადავიდა ვოლგის მარჯვენა ნაპირზე და გახდა ცნობილი როგორც "ახალი ქალაქი", შემდეგ კი ცარიცინი. სხვა წყაროების თანახმად, შუა ვოლგის დაპყრობის შემდეგ, რუსებმა გადაიტანეს დასახლება კუნძულიდან და დაარქვეს მას სახელი ცარიცინი, ოდნავ შეცვალეს სახელი SARY-CHIN (და ნიკონოვის ლექსიკონის მიხედვით SARYGSHIN-დან, რაც ნიშნავს "მოყვითალო". ან SARY-SU).
ასევე არსებობს ვერსია, რომ ქალაქ ცარიცინის სახელი მომდინარეობს ივანე მრისხანისგან, რომელმაც 1556 წელს ააგო ციხე ვოლგაზე მისი მეუღლის ანასტასიას პატივსაცემად.
ასე დადგინდა ქალაქის საბოლოო სახელი - ცარიცინი. იგი რუსულად განიმარტება, როგორც "დედოფლის ქალაქი", ხოლო სიტყვა "ცარიცა" ჩამოყალიბდა "ცარიდან" (ძველ რუსულ ენაზე "მმართველი, სუვერენული", ასევე თათრული ხანის ტიტული). "ცარი" უბრუნდება სრულიად სლავურ ცსარ-ს (როგორც ბიზანტიის იმპერატორის აღნიშვნა - XI საუკუნე), ასევე დაკავშირებულია: იულიუს კეისარი (იტალიაში), ცესარევიჩი, ცესარევნა (რუსეთში).

ცარიცინი უსიამოვნებების დროს

უსიამოვნებების დრო არის პერიოდი ჩვენი ქვეყნის ისტორიაში, მე-17 საუკუნის დასაწყისი, როდესაც შიდა წინააღმდეგობებმა, რომელმაც მიიღო სამოქალაქო ომის და საგარეო ინტერვენციის ხასიათი, ეჭვქვეშ დააყენა თავად რუსული სახელმწიფოს არსებობა. მოსახლეობის ყველა სეგმენტი და ქვეყნის რეგიონი ოპოზიციაში აღმოჩნდა. ეს მოვლენები არ გავიდა და ცარიცინი.

ვოევოდის ბედი არეულობის დროს (1598-1613)

"განთავისუფლების ჩანაწერების დროს პრობლემების შესახებ" ცნობილია, რომ 1605 წლის პირველ ნახევარში. ცარიცინში გუბერნატორი იყო პიოტრ პეტროვიჩ გოლოვინ-მენშოი. და 1605 წლის მეორე ნახევრიდან 1606 წლის დასაწყისამდე - ფედორ პეტროვიჩ აკინფიევი, რომელიც ცარიცინოს გარნიზონის მშვილდოსნებისა და მსროლელთა აჯანყების დროს აჯანყებულებმა სპარსეთიდან მომავალ მეფის ელჩთან, უფლისწულ რომოდანოვსკისთან ერთად ასტრახანს მიამაგრეს და გადასცეს. ორივე მათგანი სიკვდილით დასაჯეს იქ იმისთვის, რომ უარი თქვეს მატყუარას ცრუ დიმიტრი I-ის ერთგულებაზე. 1615 წლამდე ინფორმაცია ცარიცინისა და სარატოვის გუბერნატორების შესახებ დღემდე არ მოიპოვება არცერთ წყაროში.

არეულობის მოვლენები

და რუსეთში დრო საგანგაშო იყო. ყველაზე დიდი საფრთხე იყო პოლონეთ-ლიტვის ინტერვენცია; 1606 წლის ივლისში, ივან ისაევიჩ ბოლოტნიკოვის ანტიფეოდალური აჯანყება ჭექა-ქუხილის მსგავსად. უფრო მეტიც, თუ ვიმსჯელებთ ზოგიერთი შემორჩენილი საარქივო დოკუმენტით, რომელიც დაკავშირებულია უსიამოვნებების დროს, არეულობა ქვემო ვოლგის რეგიონში და დონზე ამ აჯანყების დაწყებამდეც კი დაიწყო.

ჩვენს რეგიონში კლასობრივი წინააღმდეგობები განსაკუთრებით გამწვავდა 1605 წლის აპრილში ბორის გოდუნოვისა და მისი ვაჟის ცარევიჩ ფიოდორის გარდაცვალების შემდეგ; გაიზარდა ცრუ დიმიტრი I-ის გავლენა (იმედები იყო მასთან პოზიციის შემსუბუქების მიზნით).

ასტრახანის გუბერნატორი M.B. საბუროვი, ამ პირობებში, ვერ ბედავს ცრუ დიმიტრის წინააღმდეგობას, ასტრახანში თანამდებობის დაკარგვის შიშით. ელოდება. თუმცა, მას მაინც მოუწია თავისი თანამდებობის დათმობა პრინც ხვოროსტინინს, ცრუ დიმიტრი I-ის მიერ გაგზავნილ მატყუარასადმი თავდადებულ ბიჭს.

შემოდგომაზე, ქვედა ვოლგაზე გამოჩნდა ილია გორჩაკოვი (ილეიკა მურომეც), მან თავი გამოაცხადა "ცარევიჩ პეტრე", ცარ ფედორის ვაჟი.

ილეიკას რაზმმა პანიკა დათესა ბიჭებში, მემამულეებსა და ვაჭრებში; აჯანყებულებმა დაიკავეს სავაჭრო გემები და გაძარცვეს ქალაქები. შემდეგ მათ გამოაცხადეს კამპანია ვოლგაზე მოსკოვში თავიანთ "ბიძას" ცრუ დიმიტრი I-ს. ათი ვერსის დაშორებით, სანამ ქალაქ სვიაჟსკს მიაღწევდა, მურომეც გაიგებს, რომ მისი "დიმიტრი" ბიჭებმა მოკლეს კრემლში (1606 წლის 17 მაისი), აბრუნებს თავის ჯარს ქვემო ვოლგის რეგიონში. მურომეცის კაზაკები მონაწილეობდნენ ცარ ვასილი შუისკის ჯარების წინააღმდეგ ბრძოლებში. აჯანყებულთა დამარცხების შემდეგ იგი ცარისტმა გუბერნატორებმა შეიპყრეს და სიკვდილით დასაჯეს.

სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე ცრუ დიმიტრი I გადაწყვეტს ასტრახანის ახალ გუბერნატორად დანიშნოს ბოიარი შერემეტიევი; შერემეტიევი დიდი რაზმით მიდის ქვემო ვოლგაში. ვასილი შუისკიმ, რომელიც ტახტზე ავიდა, მხარი დაუჭირა ასტრახანის გუბერნატორის შეცვლის გადაწყვეტილებას და შერემეტიევს გაუგზავნა წერილი ახალი მითითებების შესახებ.

ამასობაში ქვემო ვოლგაზე გამოჩნდა სამეფო ტახტის კიდევ ერთი თვითგამოცხადებული პრეტენდენტი - ივაშკა-აიგუსტი, თავისუფალთა ტიპიური წარმომადგენელი. კაზაკთა დიდი რაზმით წავიდა ასტრახანში, სადაც მიიღეს. ვოივოდ ხვოროსტინინმაც, რომელმაც უარი თქვა ცარის ნებაზე, გაახალისდა, 1606 წლის 17 ივნისს მან მოსკოვიდან ასტრახანის გადაყენება გამოაცხადა. შერემეტიევმა შუისკის დიპლომი მხოლოდ 1606 წლის 25 ივნისს მიიღო.

ასტრახანის მოვლენების დროს ცარიცინის გარნიზონი კვლავ შუისკის მთავრობის მხარეს იყო. მაგრამ მალე ქალაქში გავრცელდა ჭორი, რომ "ცარევიჩ დიმიტრი" ცოცხალია და აჯანყება დაიწყო. ცარიცინებმა თავიანთი ვოევოდი ფიოდორ პეტროვიჩ აკინფოვი შეაკვნეს და მეფის ელჩთან, პრინც რომოდანოვსკისთან ერთად გაგზავნეს ასტრახანში, სადაც დახვრიტეს.

ცარიცინში არეულობის მოწმეები უნებლიედ აღმოჩნდნენ კარმელიტები - სპარსეთისკენ მიმავალი ინგლისელი ბერები. ისინი მოთმინებით ელოდნენ შერემეტიევს ასტრახანის გათავისუფლებას. და დრო გადიოდა და მიდიოდა ... 1607 წლის ივლისში ივაშკა-აიგუსტის რაზმი შევიდა ცარიცინში და აგვისტოს დასაწყისში ისინი ჩავიდნენ ასტრახანში. ისინი კეთილგანწყობით მიიღო ხვოროსტინინმა.

რუსეთისთვის პოლონეთის ინტერვენციის რთულ პერიოდში, მინინისა და პოჟარსკის მოწოდებით შექმნილ მილიციის ნაწილებში, ვოლგის თავისუფალთა ათასობით წარმომადგენელი და დონის ცილისმწამებლური კაზაკები იცავდნენ სამშობლოს დამოუკიდებლობას. ავანტიურისტი ზარუცკი, რომელიც მარინა მნიშეკთან ერთად ასტრახანისკენ გაემართა, ცდილობდა გეგმის განხორციელებას - ასტრახანისა და ქვემო ვოლგის რეგიონის გადაყვანა სპარსეთის შაჰ აბასის მმართველობის ქვეშ. თუმცა ასტრახანის გარნიზონი და ქალაქის მთელი მოსახლეობა 1614 წლის 15 აპრილს ერთხმად დაუპირისპირდა ზარუცკის. მოღალატე იძულებული გახდა მარინა მნიშეკთან და მის რამდენიმე მიმდევართან ერთად იაიკში (ურალში) გაქცეულიყო, სადაც ის იაიკ კაზაკების ხელში ჩავარდა; 1614 წლის 27 მაისს მისიურის გუბერნატორმა სოლოვცოვმა იგი ცარიცინში მიიყვანა.

სამთავრობო ჯარებმა მოახერხეს ფეხის მოკიდება ასტრახანსა და ვოლგის რეგიონის სხვა ქალაქებში. მიუხედავად ამისა, მხოლოდ 1614 წლის მიწურულს დაიწყო ანტიფეოდალური აჯანყებების კლება, თუმცა ბიჭებმა და მემამულეებმა ჩაგრული მასების გონებიდან თავისუფლების საუკუნოვანი ოცნების აღმოფხვრა ვერ მოახერხეს.

ცარ მიხაილ ფედოროვიჩის (1613-1645) მთავრობას გადაუდებელი დავალება შეექმნა ვოლგის რეგიონში ქალაქებისა და ციხესიმაგრეების აღდგენა. სამეფო ხაზინაში ცოტა ფულია. მე უნდა გავამახვილო ყურადღება ყველაზე მნიშვნელოვან სამხედრო-სტრატეგიულ ობიექტებზე. ქვემო ვოლგის რეგიონში არჩევანი ცარიცინზე დაეცა, რაც სავსებით ბუნებრივია. ქალაქის აღორძინება დაევალა ვოევოდ მისიურა სოლოვცოვს, რომელიც კარგად იცნობდა ქვემო ვოლგის რეგიონს და ციხესიმაგრეების აგების პრაქტიკას. 1607 წელს იგი შერემეტიევის ხელმძღვანელობით იყო ნოღაის მთავრებისა და მურზების ელჩის თანამდებობაზე, 1609 წელს. მშვილდოსნებისა და ხელოსნების რაზმით სოლოვცოვმა შესანიშნავი სამუშაო შეასრულა. ქალაქისა და ცარიცინის ციხის სწრაფი მშენებლობისთვის, ხუროს ექვს ოსტატს მიენიჭა სამეფო ჯილდო.

9. დონ კაზაკები: დისკუსიები წარმოშობის შესახებ სამშობლოს ლიტერატურაში
ეთნონიმის "კაზაკის" წარმოშობა ბოლომდე არ არის გასაგები. მისი ეტიმოლოგიის ვერსიები ემყარება ან მის ეთნიკურ კუთვნილებას (კაზაკი არის კასოგების ან ტორკების და ბერენდეების, ჩერკას ან ბროდნიკების შთამომავლების სახელის წარმოშობა), ან სოციალურ შინაარსზე (სიტყვა კაზაკი არის თურქული წარმოშობის, მათ ეძახდნენ ან. თავისუფალი, თავისუფალი, დამოუკიდებელი ადამიანი ან სამხედრო მცველი საზღვარზე). კაზაკების არსებობის სხვადასხვა ეტაპზე მასში შედიოდნენ რუსები, უკრაინელები, ზოგიერთი სტეპის მომთაბარეების წარმომადგენლები, ჩრდილოეთ კავკასიის, ციმბირის, შუა აზიისა და შორეული აღმოსავლეთის ხალხები. XX საუკუნის დასაწყისისთვის. კაზაკებზე მთლიანად დომინირებდა აღმოსავლეთ სლავური ეთნიკური საფუძველი. ასე რომ, კაზაკები დიდი რუსული ეთნოსის ქვეეთნოსია.
კაზაკების წარმოშობის მრავალი სამეცნიერო თეორია არსებობს.
კაზაკების წარმოშობის ყველა თეორია იყოფა ორ დიდ ჯგუფად: გაქცეული და მიგრაციული, ანუ უცხოპლანეტელი და ავტოქტონური თეორიები.
· ავტოქტონური თეორიების მიხედვით, კაზაკების წინაპრები ცხოვრობდნენ ყაბარდოში, იყვნენ კავკასიელი ჩერქეზების შთამომავლები, კასაგების, ჩერქეზების, პეჩენეგების, ტორკების, ბერენდეების და ბროდნიკების კონგლომერატი.
· მიგრაციის თეორიების მიხედვით, კაზაკების წინაპრები თავისუფლებისმოყვარე რუსი ხალხია, რომლებიც გაიქცნენ რუსეთისა და პოლონურ-ლიტვის სახელმწიფოების საზღვრებს მიღმა ან ბუნებრივი ისტორიული მიზეზების გამო (კოლონიზაციის თეორიის დებულებები) ან სოციალური გავლენის ქვეშ ( კლასობრივი ბრძოლის თეორიის დებულებები).
· დონის კაზაკების ისტორია ხაზართა ხაგანატის ქრისტიანულ მოსახლეობას მიეკუთვნება (იასები და კასოგები, რომლებსაც კავკასიური წარმოშობის გამო ჩერკასი ეწოდებოდათ, ხოლო ქუდებისთვის - შავი კაპიუშონი). ფერდობებზე და 1462 წელს რუსების მიერ დონის კაზაკების ისტორიაში ურდოს, აზოვისა და მეტორიანის საზღვრების დაპყრობისკენ, კარლ ფონ პლოტომაც საჭიროდ ჩათვალა გადაბრუნება თავის წიგნში. 1811 წელს ბერლინში. სწორედ ისინი გახდნენ თათარ-მონღოლთა შემოსევის შემდეგ ოქროს ურდოს სარაის ეპარქიის მრევლი.
მონღოლამდელ პერიოდში მათ მოხეტიალეებსაც უწოდებდნენ, კაზაკები, როგორც ცალკე არმია ან ქვეეთნოსი ჯერ არ არსებობდნენ. ოქროს ურდოს დაშლის შემდეგ დონმა სტეპი დაყო დასავლეთ (ყირიმის) და აღმოსავლეთ (ნოგაი) მხარეებად. მიღებულმა ვაკუუმმა გამოიწვია კაზაკების გამოჩენა სტეპში.
· მეორე ვერსია გამომდინარეობს თათარ-მონღოლთა შემოსევის ეპოქაში დონის მიწის სრული დეპოპულაციის იდეიდან (ანუ დონემდე მონღოლური ქრისტიანული მოსახლეობის სრული გაქრობა) და მისი დასახლება. რუსი დევნილების მიერ "სუფთა ფიქალიდან". გაქცეული გლეხების ძირითადი ნაკადი მიმართული იყო რიაზანის სამთავროდან, სადაც კაზაკები ცნობილია 1444 წლიდან. კაზაკების მეზღვაურობა და მეკობრული ტრადიციები, როგორც ჩანს, დაკავშირებულია ნოვგოროდის რეგიონის დევნილებთან.
Ø კაზაკები ცხოვრობდნენ დონში, ჩრდილოეთ კავკასიაში, ურალში, შორეულ აღმოსავლეთში, ციმბირში.
Ø კაზაკთა თემები იყო კონკრეტული კაზაკთა არმიის ნაწილი.
Ø კაზაკების ენა რუსულია. კაზაკთა გარემოში აღინიშნება არაერთი დიალექტი: დონი, ყუბანი, ურალი, ორენბურგი და სხვა.
Ø კაზაკები იყენებდნენ რუსულ დამწერლობას.
Ø 1917 წლისთვის ორივე სქესის 4 მილიონ 434 ათასი კაზაკი იყო.

კაზაკები გაერთიანდნენ სპეციალურ სახელმწიფო-პოლიტიკურ, სოციალურ-ეკონომიკურ და ეთნო-კულტურულ წარმონაქმნებში - კაზაკთა თემებში, მოგვიანებით გადავიდნენ დიდ სტრუქტურებში - ჯარებში, რომლებმაც მიიღეს სახელები ტერიტორიულ საფუძველზე. თვითმმართველობის უმაღლეს ორგანოს წარმოადგენდა მამრობითი სქესის მოსახლეობის საერთო კრება (წრე, საბჭო). მასზე გადაწყდა ჯარის ყველა მნიშვნელოვანი საქმე, აირჩიეს სამხედრო ბელადი, სამხედრო მთავრობა. სამოქალაქო და სამხედრო ორგანიზაციის, შიდა ადმინისტრაციის, სასამართლოების და გარე ურთიერთობების სფეროში კაზაკები სრულიად დამოუკიდებელი იყვნენ.

10. დონის არმია 16-17 საუკუნეებში: სოციალურ-პოლიტიკური ორგანიზაცია, დონის კაზაკების ოკუპაციები. ურთიერთობა დონ კაზაკებსა და მოსკოვის მთავრობას შორის.
მე-16 საუკუნეში დონსა და ქვემო ვოლგაზე გაჩნდა თავისუფალი კაზაკთა თემები. ერთ-ერთი თეორიის თანახმად, კაზაკები ითვლებიან დონისა და ვოლგის სტეპების პრემონღოლური მოსახლეობის შთამომავლებად - ან სარმატები და ხაზარები, ან რუსეთიდან ჩამოსული სლავები. კაზაკები წარმოიქმნა მხოლოდ მე -16 საუკუნეში და შედგებოდა ხალხისგან, რომლებიც გაიქცნენ რუსეთიდან დანგრევისა და გაზრდილი ექსპლუატაციის გამო. ისტორიკოსთა უმეტესობა თვლის, რომ კაზაკები თავდაპირველად წარმოიშვნენ ოქროს ურდოს დაშლის დროს, როდესაც საარსებო წყაროს გარეშე დარჩენილი თათარი მეომრები წავიდნენ სტეპში და დაიწყეს დამოუკიდებელი ცხოვრების წარმართვა.

თავად სიტყვა "კაზაკი" თურქული წარმოშობისაა და ნიშნავს "მარტოხელა არაოჯახურ ადამიანს, რომელსაც სახლი არ აქვს". შემდეგ მე -16 საუკუნის შუა ხანებში. რუსეთის ხელისუფლებისგან გაქცეულთა ნაკადი დონსა და ვოლგაში ჩავიდა. ეს იყო დანგრეული მომსახურე ხალხი - დიდებულები და მშვილდოსნები.
XVI საუკუნის II მეოთხედში ისინი გაერთიანდნენ ერთ ორგანიზაციაში - დონის არმიაში, გამოჩნდა მუდმივად გამაგრებული დასახლებები - პატარა ქალაქები. კაზაკები ნადირობითა და თევზაობით იყვნენ დაკავებულნი, მაგრამ მათთვის მთავარი ოკუპაცია იყო სავაჭრო ქარავნების ძარცვა მდინარეებსა და სახმელეთო გზებზე, ასევე საზღვაო დარბევა თურქეთისა და ყირიმის სანაპიროებზე.
შემოსავლის მნიშვნელოვანი წყარო იყო მოსკოვის მეფის სამსახური. კაზაკები მონაწილეობდნენ რუსული ჯარების მიერ ყაზანისა და ასტრახანის აღებაში, მონაწილეობდნენ ლივონის ომში. კაზაკები რუსეთის მთავრობამ ასევე მიიპყრო ვოლგის გასწვრივ სავაჭრო გზის დასაცავად, რისთვისაც ხელფასს იღებდნენ. პირველი ცნობილი სამეფო წერილებიდან კაზაკებისთვის 1570 წლით თარიღდება. მიმართა „დონს ქვედა და ზემო იურტებში ატამანებისა და კაზაკებისადმი“, ივანე საშინელმა დაავალა მათ თან ახლდნენ რუს ელჩებს, რომლებიც მიდიოდნენ თათრებში.

დონის კაზაკებმა დაიკავეს თანამედროვე როსტოვი, ისევე როგორც ვოლგოგრადის, ვორონეჟის, ლუგანსკის რეგიონებისა და ყალმუხის ნაწილები. დონ კაზაკები ყველაზე მრავალრიცხოვანი იყვნენ რუსი კაზაკების ჯგუფებს შორის. ომების დროს კაზაკებმა აირჩიეს შეუზღუდავი ძალაუფლების მქონე ატამანი. ჯარი დაყოფილი იყო ას ორმოცდაათად, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ ცენტურიონები, ორმოცდაათიანელები და კორნეტები.
სამხედრო ნადავლის ხელში ჩაგდების მიზნით, დონელებმა მოაწყეს რეიდები თურქეთის საკუთრებაში აზოვისა და შავი ზღვების სანაპიროებზე, ასევე კასპიის ზღვის სანაპიროებზე. სოციალური სტრატიფიკაციის დროს გაჩნდა კაზაკების ორი ჯგუფი: შინაურები (ან ძველთავიანები), ძირითადად საძირკველი და გოლუტვენნი (გოლიტბა), ძირითადად გაქცეული გლეხებისგან, რომლებიც დაგროვდნენ დონის ზემო დინებაში, რომლებმაც არ შეიძინეს ოჯახი. და ადვილად შეუერთდა დარბევებსა და აჯანყებებს. გოლიტბა იყო ერთ-ერთი მთავარი მამოძრავებელი ძალა აჯანყების უკან, რომელსაც ხელმძღვანელობდა სტეპან რაზინი.
მე-17 საუკუნიდან რუსეთის მთავრობა დონ კაზაკებს იყენებდა არა მხოლოდ სამხრეთ საზღვრების დასაცავად, არამედ თურქეთთან და პოლონეთთან ომებშიც. სამსახურისთვის ხელფასს იღებდნენ ფული, დენთი, ტყვია, ქსოვილი და პური. დონ კაზაკთა არმიის საქმეებს ხელმძღვანელობდა პოზოლსკის ორდენი, რომლითაც იგი გაგზავნილი იყო "მსუბუქი" და უფრო გრძელვადიანი "ზამთრის სოფლების" გაგზავნით. 1637 წელს დონ კაზაკებმა აზოვი აიღეს თურქებს და გაუძლეს სამთვიანი ალყას და გაატარეს იგი 1642 წლამდე. დონის კაზაკთა არმია ასევე მონაწილეობდა აზოვის ლაშქრობებში (1695-1696).

დონის კაზაკების ავტონომიური უფლებების დარღვევამ, გაქცეული გლეხების მიღების აკრძალვამ გამოიწვია ბულავინის აჯანყება (1707-1709), რომლის ჩახშობის შემდეგ დონ კაზაკთა არმია დაექვემდებარა სამხედრო კოლეგიას. 1718 წელს ფაქტობრივად გაუქმდა ბელადების არჩევა, ხოლო 1754 წლიდან - და სამხედრო ოსტატის. ბულავინსკის აჯანყების ჩახშობის შემდეგ, ორი ათასამდე კაზაკთა ოჯახი, ატამან ი.ნეკრასოვის მეთაურობით, გაიქცა ყუბანში, შემდეგ კი თურქეთში. მათი ზოგიერთი შთამომავალი მე-19 საუკუნის დასაწყისში დაბრუნდა რუსეთში.
1763 წელს რუსეთში შემოიღეს კაზაკებისთვის სავალდებულო უვადო სამხედრო სამსახური. გლეხთა ომის დროს (1773-1775), დონ კაზაკთა ხელმძღვანელობით ე.ი. პუგაჩოვი, დონე დაიკავეს რეგულარული არმიის შენაერთებმა და საბოლოოდ დაკარგა დამოუკიდებლობა.

მე-17 საუკუნეში დონისა და მოსკოვის ჯარებს შორის ურთიერთობებს ახასიათებდა რუსეთის სუვერენულ და დონ კაზაკებს შორის დამყარებული სუზერეინტი-ვასალაჟის მთელი რიგი მნიშვნელოვანი ნიშნები: ურთიერთშეთანხმების არსებობა - კაზაკების სამსახურზე, ერთზე. მეორეს მხრივ, კაზაკების ხელფასებზე და შეღავათებზე მთავრობისგან; რუსეთის მფარველობა დონზე; სამეფო დროშის დონზე ყოფნა.

ვასალი იყო დონის არმია, რომელიც ჩამოყალიბდა, როგორც მთელი დონის კაზაკების ასოციაცია უსიამოვნებების დროის შემდეგ. სუზერეინტი-ვასალაჟმა მას ერთდროულად მისცა მჭიდრო ურთიერთობა რუსეთის მთავრობასთან, მისი მხარდაჭერით, და ჰქონოდა თავისუფლება, რომელიც არსად არ სმენია რუსეთის მიწაზე, გარდა კაზაკთა თემებისა სხვა მდინარეებზე - თერეკისა და იაიკის.

თუმცა, უკვე მე-17 საუკუნის 20-იან წლებში მთავრობამ იგრძნო, თუ რამდენად სერიოზულად ეწინააღმდეგებოდა დონის არმიის დამოუკიდებლობა მის პოლიტიკურ ინტერესებს. აზოვის, ყირიმისა და თურქეთის წინააღმდეგ ხმელეთზე და ზღვაზე აქტიური საომარი მოქმედებების განხორციელებისას, კაზაკები საერთოდ არ იყვნენ მიდრეკილნი გაეთვალისწინებინათ არც იმდროინდელი რუსეთ-ყირიმის და რუსეთ-თურქული ურთიერთობების ხასიათი და არც ის ამოცანები. რუსეთის ხელისუფლების მიერ საერთაშორისო ასპარეზზე დაყენებული. დონის ჯარზე გავლენის არც ერთი ღონისძიება არ დაეხმარა: არც სამეფო წერილებით შეგონება, რომ შეახსენა, თუ რამდენად ცუდი იყო ეს კაზაკებისთვის "მოსკოვის ყოფილი სუვერენების, განსაკუთრებით ცარ ბორისის ქვეშ", არც ეკლესიიდან განკვეთის საფრთხე. არც 1625 წელს მოსკოვში ზამთრის სოფლის ალექსეი სტარის ატამანის და ხუთი კაზაკის დაპატიმრება და მათი გადასახლება ბელუზეროში.

კაზაკთა თავდასხმები თურქეთსა და ყირიმზე გაგრძელდა 1920-იანი წლების განმავლობაში. მათ სერიოზულად გაართულეს რუსეთის ურთიერთობა ამ ქვეყნებთან და შექმნეს გარკვეული დაბრკოლებები რუსეთის წინაშე მდგარი მთავარი საგარეო პოლიტიკური პრობლემის გადაჭრის გზაზე - სმოლენსკის დაბრუნება და თანამეგობრობის მიერ 1618 წელს მოწყვეტილი დასავლეთის მიწები.

მოსკოვსა და დონის არმიას შორის ურთიერთობა განსაკუთრებით მკვეთრად დაიწყო 1629 წლიდან, რუსეთსა და პოლონეთს შორის ომის წინა დღეს. 6 ოქტომბრის დონის სამეფო წერილში კაზაკებიც კი არიან დასახელებული, როგორც "ბოროტმოქმედები, ქრისტეს ჯვრის მტრები" და წამოაყენეს უპრეცედენტო მოთხოვნა ყირიმის წინააღმდეგ კამპანიაში მონაწილე კაზაკების ექსტრადირებაზე. ამან წინასწარ განსაზღვრა 1630-1632 წლებში ჯარსა და რუსეთის მთავრობას შორის ურთიერთობების კრიზისი, რომელიც შედარებით სწრაფად დაიძლია, რადგან ორივე მხარე სწრაფად დარწმუნდა არსებული კავშირების გაწყვეტის ორმხრივ მინუსში. ცენტრალური ხელისუფლების აღდგენილი კეთილგანწყობილი დამოკიდებულება არმიის მიმართ იყო ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ფაქტორი, რამაც ხელი შეუწყო 1637 წელს კაზაკების მიერ აზოვის დაკავებას და მასში 1642 წლამდე დამჯდარი ალყას, რამაც კვლავ გამოავლინა წინააღმდეგობები ცენტრალურ მთავრობასა და ურთიერთობაში. არმია. მას შემდეგ, რაც მოსკოვის ხელისუფლებამ უარი თქვა კაზაკების მიერ დაპყრობილი აზოვის მიღებაზე და ციხე-სიმაგრის მიტოვებაზე, დონის ხალხი ძალიან მძიმე მდგომარეობაში აღმოჩნდა. დაბრუნების შემდეგ, თურქებმა დაიწყეს ყველაფრის გაკეთება, რომ "დაეგდოთ" ისინი ქვედა დონისგან. გარდა ამისა, ჯარი დასუსტდა აზოვის ეპოსის შემდეგ. ქვემო დონზე თურქების კონსოლიდაციის თავიდან ასაცილებლად, მოსკოვის მთავრობა ცდილობდა დონის არმიის გაძლიერებას.

ამავდროულად, მოსკოვი ცდილობდა შეეცვალა ჯართან ურთიერთობის ხასიათი. XVII საუკუნის შუა ხანებიდან დონზე ვითარება შეიცვალა და ახალი კრიზისი წარმოიშვა ჯარსა და მოსკოვს შორის ურთიერთობაში, რაც დაემთხვა რაზინის მოძრაობის დასაწყისს. რაზინცის დამარცხებამ გამოიწვია სამხედრო ოსტატის მიერ დონიდან ხალხის არაექსტრადიციის წესის პირველი დარღვევა: ძმები რაზინი, სტეპანი და ფროლი, გადაეცა მთავრობას. ამას მოჰყვა დონის არმიის ფიცი რუსეთის სუვერენისადმი და მოსკოვთან ურთიერთობის ხასიათის ცვლილება. ამ ცვლილებების შინაარსი იყო ის, რომ ადგილი ჰქონდა დონის თანდათანობით გარდაქმნას ვასალური რესპუბლიკიდან რუსეთის განუყოფელ ნაწილად, რომელიც სარგებლობდა ფართო ავტონომიით. ამავდროულად, კაზაკების უმეტესობა ცდილობდა შეენარჩუნებინა ძველი თავისუფლებები და უფლებები, ასევე კაზაკთა რესპუბლიკის დამოუკიდებლობა. მე-17 საუკუნის ბოლო მესამედიდან მუდმივად გროვდებოდა წინააღმდეგობები კაზაკებსა და ცარისტულ მთავრობას შორის, რაც გამოიხატა დონ ძველი მორწმუნეების წარმოდგენაში 1686-1689 წლებში და ბახმუტში მარილის ტაფების კონფლიქტში. ხოლო აჯანყებაში კ.ბულავინის მეთაურობით.

მოსკოვის ხელისუფლების მცდელობები დონის ჯართან ურთიერთობის ბუნების შესაცვლელად დაკავშირებული იყო კაზაკთა ორგანიზაციის შესუსტებასთან აზოვის ალყის შემდეგ და იმ ზომებთან, რაც რუსეთის მთავრობამ მიიღო 1640-იან წლებში მისი რაოდენობის გასაზრდელად.

უპირველეს ყოვლისა, მოსკოვში ცდილობდნენ შეეცვალათ დონში მეფის დესპანის მიღების პროცედურა. თუ ადრე მას ეძლეოდა სამხედრო წრეში წასვლა, ახლა ელჩების ორდენში მათ დაიწყეს მოითხოვდნენ, რომ კაზაკები თავად წასულიყვნენ ბანაკში დესპანთან, მიეღოთ იქ სამეფო ხელფასი და ამით ეცნოთ იგი უფრო მაღალ პარტიად. დონის უმაღლესი ავტორიტეტი - სამხედრო წრე. თუმცა, კაზაკებმა, თავის მხრივ, მტკიცე უარი განაცხადეს საელჩოს ბანაკში წასვლაზე.

იმის გამო, რომ ორივე მხარე თავის ადგილზე იდგა და მთავრობას ჯერ არ ჰქონდა შესაძლებლობა აიძულო კაზაკები ემოქმედათ მისი მოთხოვნების შესაბამისად, იპოვეს ურთიერთ მისაღები გამოსავალი. ხელფასების გადარიცხვა მოხდა ნეიტრალურ ადგილას - ქალაქ ჩერკასის სამლოცველოში.

ვოლგის რეგიონის რუსეთთან შეერთება.

მე-15 საუკუნეში ოქროს ურდო, მონღოლთა დიდი სახელმწიფო, მრავალ ხანატად გაიყო.

მდინარე ვოლგის ნაპირებთან მიწებზე (ვოლგის რაიონში) ჩამოყალიბდა ყაზანისა და ასტრახანის სახანოები.

ამ ადგილებში გადიოდა რამდენიმე სავაჭრო გზა ევროპიდან აზიისაკენ. რუსეთი დაინტერესებული იყო ამ მიწების შეერთებით.

ყაზანის თათრების ჯარებმა მე-15-16 საუკუნეებში განმეორებით შეტევა მოახდინეს რუსეთის ქალაქებსა და სოფლებზე. გაძარცვეს კოსტრომა, ვლადიმერ და ვოლოგდაც კი, რუსი ხალხი ტყვედ წაიყვანეს.

1450 წლიდან ასი წლის განმავლობაში. 1550 წლისთვის ისტორიკოსები ითვლიან რვა ომს, ისევე როგორც ბევრ თათრულ მტაცებლურ ლაშქრობას მოსკოვის მიწებზე.

ივანე საშინელის მამამ, ვასილი III-მ ომი გამოუცხადა ყაზანს.

და ივანე, რომელიც ძლივს გამეფდა, მაშინვე იწყებს ბრძოლას ყაზანთან.

პირველი კამპანია (1547-1548). გაუვალობის დაწყების და ცუდი მზადყოფნის გამო, რუსეთის ჯარებს მოუწიათ უკან დახევა ყაზანიდან, გაანადგურეს მისი შემოგარენი.

მეორე კამპანია (1549-1550). ეს კამპანიაც წარუმატებლად დასრულდა, მაგრამ ყაზანის ხანატთან საზღვართან აშენდა სვიაჟსკის ციხე, რომელიც უნდა გამხდარიყო შემდეგი კამპანიის ბაზა.

ივანე მრისხანე ძალიან ფრთხილად მოემზადა ახალი კამპანიისთვის.

შეიქმნა მშვილდოსნობის მუდმივი არმია, შეიარაღებული ცეცხლსასროლი იარაღით.

შექმნა ახალი ქვემეხები ციხესიმაგრეების ალყისთვის.

ჯარისკაცებს ასწავლიდნენ სიმაგრეების აგებას და მტრის ციხეების აფეთქებას.

შეიქმნა სამხედრო საბჭო.

პოზიციებისთვის

სამხედრო მეთაურები

დაიწყო დანიშვნა

არა უძველესი

კეთილი, მაგრამ

სამხედრო

მეთაურები

უბრძანა არა

დაწყება

ბრძოლების გარეშე

გეგმის შემუშავება.

ივანე ორმოცდაცხრა დღის განმავლობაში ცდილობდა ყაზანის დაძლევას. ორმოცდაცხრა დღის განმავლობაში ხანმა გაუძლო, არ დათმო ყაზანი.

მეფის პოლკებმა ყაზანთან გვირაბი გათხარეს. დენთის კასრები მაღლა და ფართოდ შემოვიდა.

ორმოცდამეათე დღეს მხოლოდ ღამის ჩრდილი დაეცა, ფიტილები შეაკეთეს და სანთელი დაანთეს.

ყაზანის სახანო

ყაზანის აღების შემდეგ, ყველა თათარი, რომელიც ჩავარდა რუსი ჯარისკაცების ხელში, განადგურდა ივანე საშინელის ბრძანებულებით. ამას ჩვეულებრივ აკეთებდნენ თავად თათრები.

ივანე საშინელმა ადგილობრივ მოსახლეობას მოუწოდა, ნებაყოფლობით დაემორჩილონ მოსკოვის მმართველობას, რისთვისაც მათ შეინარჩუნეს მიწები და მუსლიმური რწმენა, ასევე დაჰპირდნენ დაცვას გარე მტრებისგან.

რუსეთს შეუერთდა ვოლგის რეგიონის უზარმაზარი ტერიტორიები, სადაც მრავალი ხალხი ცხოვრობდა: ბაშკირები, ჩუვაშები, თათრები, უდმურტები, მარისები.

რუსმა მოსახლეობამ თანდათანობით დაიწყო მდიდარი ვოლგის მიწების დასახლება. აქ დაიწყო სოფლის მეურნეობის განვითარება. ადგილობრივმა მოსახლეობამ ჩამოსახლებულებისგან ბევრი სასარგებლო ეკონომიკური უნარი მიიღო.

1556 წელს ასტრახანი უბრძოლველად შეუერთეს რუსეთს.

მდინარე ვოლგა მთლიანად რუსეთის მფლობელობაში იყო, კონტროლი დამყარდა ვოლგის სავაჭრო გზაზე.

სახელმწიფოს მთელ აღმოსავლეთ საზღვარზე მშვიდობა დადგა, რუსი ხალხის დატყვევება და მათი მონებად გაყიდვა შეწყდა.

ვოლგის რეგიონში ახალი ქალაქების მშენებლობა დაიწყო.

ყაზანის სახანო

ასტრახანის სახანო

ყაზანის სახანოს რუსეთთან ანექსიისთანავე, პირველი რუსი ცარისთვის გაკეთდა ოქროს ფილიგრანული გვირგვინი, ყაზანის ქუდი.

ყაზანის აღების საპატივცემულოდ, რომელზედაც გამარჯვება დაემთხვა ღვთისმშობლის შუამავლობის საეკლესიო დღესასწაულს, მოსკოვში, კრემლის წინ მოედანზე, ცარმა ბრძანა შუამავლობის საკათედრო ტაძრის აშენება. მისი მშენებლობა გაგრძელდა მხოლოდ 5 წელიწადს, განსხვავებით ევროპული ტაძრებისგან, რომლებიც საუკუნეების მანძილზე იქმნებოდა. ამჟამინდელი სახელწოდება - წმინდა ბასილის ტაძარი - მან მიიღო 1588 წელს ამ წმინდანის პატივსაცემად სამლოცველოს მიშენების შემდეგ, რადგან მისი სიწმინდეები ეკლესიის აშენების ადგილზე იყო განთავსებული.

ვოლგის რეგიონი - მიწები ვოლგის ნაპირებთან.

საშინაო დავალება: გვ.35-37

XVI საუკუნის შუა ხანებისთვის. რუსეთის წინაშე მრავალი საგარეო პოლიტიკური ამოცანა იყო. ახალგაზრდა რუსული სახელმწიფო დაინტერესებული იყო ზღვაზე გასასვლელით ევროპასთან სავაჭრო და პოლიტიკური ურთიერთობების განვითარებისთვის. მიწათმფლობელობის გაფართოების ინტერესები მოითხოვდა ახალ ტერიტორიებს და დამოკიდებულ გლეხებს. ყირიმისა და ყაზანის ხანების დარბევის საფრთხეც რჩებოდა. დანილოვი ა.ა. რუსეთის ისტორია კითხვა-პასუხებში: პროკ. შემწეობა. - M.: TK Welby, გამომცემლობა Prospekt, 2004, გვ.30

ვოლგის რეგიონში ახალი მიწების შეერთება და განვითარება.

ყაზანის, ასტრახანისა და ყირიმის სახანოები, როგორც ოქროს ურდოს მემკვიდრეები, ატარებდნენ მტრულ პოლიტიკას მოსკოვის მიმართ, განახორციელეს დამანგრეველი დარბევები რუსეთის მიწებზე და გაანადგურეს ქალაქები და სოფლები. ათიათასობით მშვიდობიანი მოქალაქე ტყვედ წაიყვანეს აღმოსავლეთის ბაზრებზე მონებად გასაყიდად (1550 წელს ყაზანში 60 ათასი რუსი ტყვე იყო), გაძარცვეს და მოკლეს რუსი ვაჭრები, რომლებიც ცდილობდნენ ვოლგის გასწვრივ კასპიისკენ გასულიყვნენ. სავაჭრო ბიზნესი. მაშასადამე, მოსკოვის ომი ყაზანის ხანატის წინააღმდეგ ობიექტურად აუცილებელი იყო.

გარდა ამისა, ყაზანში მრავალი წლის განმავლობაში მიმდინარეობდა ბრძოლა ყირიმის ხანატისა და მოსკოვის მომხრეებს შორის. ივანე საშინელმა გადაწყვიტა მოსკოვის მხარდამჭერებს სამხედრო ძალით დაეხმარა, მაგრამ 1547-1548 წლებში ყაზანის წინააღმდეგ სამხედრო კამპანიები შეარყია. და 1549-1550 წწ. წარუმატებელი აღმოჩნდა ცუდი მომზადების გამო. შემდეგი კამპანიისთვის მომზადებისთვის, რომელიც ჩატარდა 1557 წელს, რუსებმა ააგეს სვიაჟსკის ციხე ყაზანიდან 30 კილომეტრში, რომელიც გახდა პლაცდარმი ყაზანზე ახალი თავდასხმისთვის. ამ კამპანიაში 150 000-კაციანი არმია და 150 მობილური იარაღი მონაწილეობდა. კლერკ ივან ვიროდკოვის წინადადებით, ყაზანის ალყის დროს, მშვილდოსნებმა გათხარეს გვირაბები კრემლის კედლების ქვეშ, ჩააგდეს მათში 48 ბარელი დენთი და ააფეთქეს ისინი შემდეგი თავდასხმის დროს, გაანადგურეს კედლები ორ ადგილას. რუსები ოსტატურად იყენებდნენ ხის კოშკებს (ტურებს) ბორბლებზე: მშვილდოსნებმა ისინი ციხის კედლებამდე შემოახვიეს და ზედა იარუსებიდან დამცველებს ესროდნენ. გარდა ამისა, გადაკეტეს მდინარე კაზანკა, საიდანაც თათრებმა წყალი წაიღეს, ააფეთქეს სასმელი წყლის საცავი.

1552 წლის 2 ოქტომბერი ყაზანი ქარიშხალმა მოიცვა, ხოლო ყაზანის ხანი ედიგერ-მუჰამედი და მისი ოჯახი წაიყვანეს მოსკოვში, სადაც მან მიიღო ქრისტიანობა. ვოლგის რეგიონის ყველა ხალხმა, რომელიც ადრე ყაზანის ხანატს ექვემდებარებოდა (მორდოვიელები, ჩუვაშები, მარები, უდმურტები და ა.შ.) გადავიდა რუსეთის მეფის მოქალაქეობაში.

1556 წელს ივან IV-მ ასტრახანში მშვილდოსნების ერთი პოლკი გაგზავნა, მაგრამ ხან ისმაილმა ქალაქი უბრძოლველად დათმო და ასტრახანის სახანომ არსებობა შეწყვიტა და მოსკოვის ნაწილი გახდა. 1557 წელს ბაშკირია და კამის რეგიონის სხვა ხალხები ნებაყოფლობით გახდნენ მოსკოვის მრავალეროვნული სახელმწიფოს ნაწილი. შედეგად, ვოლგის მთელი სავაჭრო გზა რუსეთის ნაწილი გახდა. კასპიის ზღვაზე შესვლა უფასო გახდა. გაფართოვდა რუსეთის კავშირები ჩრდილოეთ კავკასიის, ცენტრალური აზიისა და დასავლეთ ციმბირის ხალხებთან.

ჯერ კიდევ 1555 წელს. ციმბირელმა ხანმა ედიგერმა ნებაყოფლობით აღიარა თავი მოსკოვის ვასალად და დაიწყო ბეწვის მცირე ხარკის გადახდა. მაგრამ 1563 წ ხან კუჩუმმა მოკლა ხან ედიგერი და, ციმბირის სახანოს მეთაური რომ გახდა, ხარკის გადახდა შეწყვიტა, დაიწყო რუსული მიწების დანგრევა პერმისა და სამხრეთ ურალის რეგიონში, რომელიც ეკუთვნოდა სტროგანოვის ვაჭრებს. 1581 წელს კაზაკთა რაზმმა (540 კაცი) ატამან ერმაკ ტიმოფეევიჩის (იერმოლაი ალენინი) ხელმძღვანელობით დაამარცხა კუჩუმის ჯარები, ხოლო 1582 წ. ციმბირის სახანო ფორმალურად შეუერთდა რუსეთს. 1585 წლის 6 აგვისტოს ირტიშზე ვაგაის პირზე კაზაკები დაამარცხეს კუჩუმმა და იერმაკი გარდაიცვალა.

1598 წელს ციმბირის სახანო საბოლოოდ შევიდა რუსეთის შემადგენლობაში მდ. კუჩუმის ჯარების სრული დამარცხების შემდეგ. ობ კაზაკები და მშვილდოსნები. მისი რვა ცოლი, ხუთი ვაჟი, ქალიშვილი, რძალი და შვილიშვილი ტყვედ ჩავარდა. თავად კუჩუმი ტყვეობას გადაურჩა, მაგრამ მალე უკვალოდ გაუჩინარდა.

რუსმა მკვლევარებმა დაიწყეს ამ უდაბნოს რეგიონის შესწავლა და ველური ველის სტეპურ სივრცეებში აშენდა ტულასა და ბელგოროდის თავდაცვითი ხაზები, რომლებიც იცავდნენ მათ ყირიმელი თათრებისა და თურქების დარბევისგან. ვოლგის, ურალის და დასავლეთ ციმბირის ხალხების რუსეთში შესვლით, სოფლის მეურნეობა და ხელოსნობა დაიწყო იქ გავრცელება, აშენდა ქალაქები, ქალაქები და მათკენ მიმავალი გზები. ძირძველი ხალხი გადაურჩა მეზობელი მეომარი ტომების დამანგრეველ თავდასხმებს და შიდა ომებს. ამ რეგიონების ყველა ხალხი გაათანაბრა უფლებებში რუსებთან, შეინარჩუნა მიწები და რელიგია და იასაკი (გადასახადი) მათ ხაზინაში გადაიხადეს იმაზე ნაკლები, ვიდრე რუსებმა გადაიხადეს გადასახადი. აპალკოვი V.S., Minyaeva I.M. სამშობლოს ისტორია: პროკ. შემწეობა. - მ.: ალფა-მ. ინფრა-მ, 2004 წ., გვ. 83-84

ლივონის ომი 1558-1583 წწ 1557 წელს ლივონის ორდენი და ლიტვა შევიდნენ სამხედრო ალიანსში რუსეთის წინააღმდეგ. ივან IV-მ გადაწყვიტა პრევენციული გაფიცვა, შორეული მიზნების გათვალისწინებით: ბალტიის ზღვაზე (ფინეთის ყურე) გასასვლელის დაბრუნება და დასავლეთ ევროპის ქვეყნებთან მჭიდრო სავაჭრო და ეკონომიკური კავშირების დამყარება. ომის საბაბი იყო 50 წლის განმავლობაში რუსეთის ქალაქ იურიევის მფლობელობაში ხარკის ორდენის გადაუხდელობა (გერმანელებმა მას დერპტი დაარქვეს, ხოლო ესტონელები ახლა ტარტუს უწოდებენ), ასევე ოსტატის შეფერხება. რუსულ სამსახურში მოწვეული დასავლელი ოსტატის 123 ორდენი.

1558 წლის იანვარში რუსულმა ჯარებმა დაიწყეს სამხედრო ოპერაციები ლივონიის წინააღმდეგ და მალე დაიკავეს რუსული ქალაქები იურიევი (ნარვა) და კიდევ 20 ქალაქი, პირდაპირ ბალტიის ზღვისკენ წავიდნენ, მიუახლოვდნენ რიგას და რეველს (ტალინი). 1560 წელს ლივონიის თითქმის მთელი ტერიტორია იყო ოკუპირებული და ორდენის ოსტატი ფურსტენბერგი ტყვედ აიყვანეს. ორდენის ახალმა ოსტატმა, კეტლერმა, ლიტვისგან მფარველობის ძებნა დაიწყო. 1561 წლის ხელშეკრულებით ორდენი ლიკვიდირებული იყო. მაგრამ შვედეთმა და დანიამ განაცხადეს პრეტენზია ლივონის ტერიტორიებზე და ამიტომ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში არ ჩარეულან ლიტვისა და რუსეთს შორის ომში.

1563 წლის თებერვალი. რუსული ჯარები შეიჭრნენ ქალაქ პოლოცკში და ლიტვა დამარცხების პირას იყო. მაგრამ შემდეგ დაიწყო რუსეთისთვის წარუმატებლობები. 1564 წელს რუსული არმიის გუბერნატორი პოლოცკის მახლობლად, პრინცი ა.მ. კურბსკი ლიტვის მხარეზე გადავიდა, რუსები ორშას მახლობლად დამარცხდნენ. 1569 წელს პოლონეთმა და ლიტვამ შექმნეს ერთიანი სახელმწიფო - თანამეგობრობა და მიიზიდეს ყირიმის ხანატი თავის მხარეზე. ლიტვის არმიას პრინცი კურბსკი ხელმძღვანელობდა. 1571 წელს ყირიმელმა თათრებმა (ხან დევლეტ გირაიმ) დამანგრეველი ლაშქრობა მოახდინეს სამხრეთ რუსეთში, გაანადგურეს 300 ათასი მშვიდობიანი მოქალაქე, 100 ათასი კი მთლიანად წაიყვანეს და მონებად გაყიდეს. 1572 წელს 120 000 ყირიმელმა თათრმა დევლეტ-გირაიმ წამოიწყო ახალი ლაშქრობა მოსკოვის წინააღმდეგ, მაგრამ ისინი შეაჩერეს ვოევოდის პრინც მ.ვოროტინსკის ჯარებმა მოსკოვიდან 50 კმ-ში და დაბრუნდნენ ყირიმში.

1579 წელს პოლონეთ-ლიტვის მეფე სტეფან ბატორიმ ხანგრძლივი თავდასხმის შემდეგ აიღო პოლოცკი, ველიკიე ლუკი და რუსეთის სხვა ქალაქები. მაგრამ 1581 წელს, სტეფან ბატორის ჯარებმა, 5 თვის უწყვეტი თავდასხმის დროს, ვერ დაიპყრეს პსკოვი, რომლის 20000-კაციანი თავდაუზოგავი გარნიზონი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ვოევოდი I.P. შუისკიმ (მომავალი ცარ ვასილი შუისკის მამა) მოიგერია 100000-იანი პოლონურ-ლიტვის არმიის 31 შეტევა და 46 გაბედული შეტევა მოახდინა მტრის პოზიციებზე. სტეფან ბატორი იძულებული გახდა პსკოვის ალყა მოეხსნა. ამან აიძულა ბატორის მოლაპარაკება და 1582 წელს ზაპოლსკის ორმოში, ფსკოვის მახლობლად, ზავი დაიდო თანამეგობრობასთან 10 წლის ვადით ურთიერთდათმობების პირობებით. საზღვრები იგივე დარჩა, მაგრამ პოლონეთმა შეიძინა ყოფილი ლივონიის მიწების ნაწილი და შეინარჩუნა პოლოცკი. თუმცა, ამ დროს შვედებმა დაიკავეს ნარვა და სხვა ქალაქები ბალტიის სანაპიროზე. 1583 წელს რუსეთმა შვედეთთან გააფორმა პლუს ზავი, რომლის მიხედვითაც რუსეთმა დაკარგა ფინეთის ყურის სანაპირო ქალაქებთან ნარვა, იამი, კოპორიე და ივან-გოროდი.

ამ 25-წლიანი ომის შედეგად რუსეთმა ვერ მიაღწია ბალტიის ზღვაზე გასასვლელს. ომში 300 ათასი რუსი ჯარისკაცი დაიღუპა და 40 ათასი ტყვედ ჩავარდა, ყირიმელმა თათრებმა კი რუსეთში 400 ათასი მშვიდობიანი მოქალაქე მოკლეს.

ლივონის ომმა გაანადგურა რუსეთის ისედაც მყიფე ეკონომიკა, გააუარესა მასების, განსაკუთრებით გლეხობის მდგომარეობა და დასახლებულიყო ქვეყნის მთელი რეგიონები (ნოვგოროდისა და პსკოვის რაიონებში სოფლების 80%-მდე ცარიელი იყო; სიტუაცია. არ იყო საუკეთესო რუსეთის ცენტრში, საიდანაც გლეხები გაიქცნენ გარეუბანში). აპალკოვი V.S., Minyaeva I.M. სამშობლოს ისტორია: პროკ. შემწეობა. - მ.: ალფა-მ. Infra-M, 2004, გვ. 84-86

XVI-XVII სს რუსეთის ისტორიაში იყო გარდამტეხი მომენტი, როდესაც საბოლოოდ განისაზღვრა ფეოდალიზმის განვითარება ბატონობისა და ავტოკრატიის განმტკიცების გზაზე.

XVI-XVII საუკუნეებიდან რუსული სახელმწიფოს საზღვრებმა სტაბილურად დაიწყო გაფართოება სხვადასხვა მიმართულებით. ამის მრავალი მიზეზი იყო და ისინი არ იყვნენ ერთგვაროვანი. რუსების მოძრაობა დასავლეთის, სამხრეთ-დასავლეთის და შემდეგ აღმოსავლეთის მიმართულებით ნაკარნახევი იყო დაბრუნების, ძველი რუსეთის ყოფილი ტერიტორიებისა და მონათესავე ხალხების ერთიან სახელმწიფოში გაერთიანების აუცილებლობით, მათში მცხოვრები მართლმადიდებელი ხალხების დაცვის იმპერიული პოლიტიკით ეროვნული და რელიგიური ჩაგვრა, ისევე როგორც ბუნებრივი გეოპოლიტიკური სურვილი, მიიღონ ზღვაზე გასასვლელი და უზრუნველყონ თავიანთი საკუთრების საზღვრები.

ყაზანისა და ასტრახანის სახანოების შეერთება (შესაბამისად 1552 და 1556 წლებში) სრულიად განსხვავებული მიზეზების გამო მოხდა. რუსეთი საერთოდ არ ცდილობდა ამ ყოფილი ურდოს ტერიტორიების ხელში ჩაგდებას (რომელთა მთავრობებთანაც მან მაშინვე დაამყარა დიპლომატიური ურთიერთობა), რადგან ურდოს დაშლის შემდეგ ამის გაკეთება რთული არ იყო, როგორც ივანე III-სთვის, ასევე ვასილი III-სთვის და ახალგაზრდა ივანე IV. თუმცა, ეს დიდი ხნის განმავლობაში არ მომხდარა, რადგან იმ დროს სახანოებში ხელისუფლებაში იყვნენ რუსეთისადმი მეგობრული კასიმოვის დინასტიის წარმომადგენლები. როდესაც ამ დინასტიის წარმომადგენლები დაამარცხეს მათმა კონკურენტებმა და ყაზანში (რომელიც იმ დროისთვის მონებით ვაჭრობის ერთ-ერთ ცენტრად იქცა) და ასტრახანში დაარსდა პრო-ოსმალეთის ყირიმის დინასტია, მხოლოდ მაშინ მიიღეს პოლიტიკური გადაწყვეტილება. ამ მიწების რუსეთში შეყვანის აუცილებლობის შესახებ. ასტრახანის სახანო, სხვათა შორის, უსისხლოდ იყო შეყვანილი რუსეთის სახელმწიფოში.

1555 წელს ნოღაის დიდი ურდო და ციმბირის ხანატი ვასალების სახით შევიდნენ რუსეთის გავლენის სფეროში. რუსი ხალხი ჩადის ურალში, წვდება კასპიის ზღვასა და კავკასიაში. ვოლგის რეგიონისა და ჩრდილოეთ კავკასიის ხალხთა უმეტესობა, გარდა ნოღაის ნაწილისა (მცირე ნოღაი, რომელიც 1557 წელს გადავიდა და დააარსა მცირე ნოღაის ურდო ყუბანში, საიდანაც პერიოდულად არღვევდა რუსეთის საზღვრების მოსახლეობას. რეიდები), წარედგინა რუსეთს. რუსეთში შედიოდა მიწები, სადაც ცხოვრობდნენ ჩუვაშები, უდმურტები, მორდოველები, მარი, ბაშკირები და მრავალი სხვა. კავკასიაში მეგობრული ურთიერთობა დამყარდა ჩერქეზებთან და ყაბარდოელებთან, ჩრდილოეთ კავკასიისა და ამიერკავკასიის სხვა ხალხებთან. მთელი ვოლგის რეგიონი და, შესაბამისად, ვოლგის მთელი სავაჭრო გზა, გახდა რუსეთის ტერიტორიები, რომლებზეც მაშინვე გამოჩნდა ახალი რუსული ქალაქები: უფა (1574), სამარა (1586), ცარიცინი (1589), სარატოვი (1590).

ამ მიწების იმპერიაში შესვლას არ მოჰყოლია მათში მცხოვრები ეთნიკური ჯგუფების რაიმე დისკრიმინაცია და ჩაგვრა. იმპერიის ფარგლებში მათ მთლიანად შეინარჩუნეს რელიგიური, ეროვნული და კულტურული თვითმყოფადობა, ტრადიციული ცხოვრების წესი და მართვის სისტემები. დიახ, და მათი უმეტესობა ამაზე ძალიან მშვიდად რეაგირებდა: ბოლოს და ბოლოს, მოსკოვის სახელმწიფო დიდი ხნის განმავლობაში იყო ჯუჩიევის ულუსის ნაწილი და რუსეთი, რომელმაც მიიღო ურდოს მიერ დაგროვილი გამოცდილება ამ მიწების მართვაში და მის აქტიურად განხორციელებაში. მისი შიდა იმპერიული პოლიტიკის განხორციელება მათ მიერ მონღოლთა პროტოიმპერიის ბუნებრივ მემკვიდრედ აღიქმებოდა.

რუსების შემდგომი წინსვლა ციმბირში ასევე არ იყო განპირობებული ამ მიწების განვითარების რაიმე ეროვნული სუპერამოცანა და სახელმწიფო პოლიტიკით. ვ.ლ. მახნაჩმა ციმბირის განვითარება, რომელიც მე-16 საუკუნეში დაიწყო, ორი ფაქტორით ახსნა: პირველი, ციმბირის ხან კუჩუმის აგრესიული პოლიტიკით, რომელიც მუდმივ დარბევას ახორციელებდა სტროგანოვის საკუთრებაში; მეორეც, ივანე IV-ის ტირანული მმართველობა, რომლის რეპრესიებისგან გაქცეული რუსი ხალხი ციმბირში გაიქცა.

ციმბირის სახანოში, რომელიც ჩამოყალიბდა დაახლოებით 1495 წელს და რომელშიც, გარდა ციმბირის თათრებისა, შედიოდნენ ხანტი (ოსტიაკები), მანსი (ვოგულები), ტრანს-ურალის ბაშკირები და სხვა ეთნიკური ჯგუფები, ძალაუფლებისთვის მუდმივი ბრძოლა მიმდინარეობდა ორს შორის. დინასტიები - ტაიბუნგები და შეიბანიდები. 1555 წელს იედიგერ ხან-ტაიბუნგინმა მიმართა ივან IV-ს მოქალაქეობის მოთხოვნით, რომელიც დაკმაყოფილდა, რის შემდეგაც ციმბირის ხანებმა დაიწყეს ხარკის გადახდა მოსკოვის მთავრობისთვის. 1563 წელს შეიბანიდ კუჩუმმა ხელში ჩაიგდო სახანოში ძალაუფლება, რომელიც თავდაპირველად რუსეთთან ვასალაჟურ ურთიერთობებს ინარჩუნებდა, მაგრამ მოგვიანებით, 1572 წელს, ყირიმის ხანის მოსკოვზე დარბევის შემდეგ რუსეთის სახელმწიფოში არსებული არეულობით ისარგებლა, ეს ურთიერთობები გაწყვიტა და დაიწყო დევნა. საკმაოდ აგრესიული პოლიტიკა რუსეთის სახელმწიფოების სასაზღვრო მიწების მიმართ.

ხან კუჩუმის მუდმივმა დარბევამ აიძულა სტროგანოვების გამოჩენილი და მდიდარი ვაჭრები მოეწყოთ კერძო სამხედრო ექსპედიცია თავიანთი საკუთრების საზღვრების დასაცავად. ისინი ქირაობენ კაზაკებს ატამან იერმაკ ტიმოფეევიჩის მეთაურობით, იარაღებენ და ისინი, თავის მხრივ, ყველასთვის მოულოდნელად, 1581-1582 წლებში გაანადგურეს ხან კუჩუმს, რომელმაც, სხვათა შორის, დიპლომატიური ურთიერთობა დაამყარა მოსკოვთან და აიღო ციმბირის ხანატის დედაქალაქი. - ისკერი. რა თქმა უნდა, კაზაკებმა ვერ მოაგვარეს ამ მიწების დასახლებისა და განვითარების პრობლემა და, შესაძლოა, ისინი მალე დატოვებდნენ ციმბირს, მაგრამ გაქცეული რუსი ხალხის ნაკადი ამ მიწებზე გადმოვიდა, გაქცეული იყო ივანე საშინელის რეპრესიებისგან, რომელმაც დაიწყო აქტიური მოქმედება. განავითაროს იშვიათად დასახლებული ახალი მიწები.

რუსებს დიდი წინააღმდეგობა არ შეხვდათ ციმბირის განვითარებაში. ციმბირის სახანო შინაგანად არასტაბილური იყო და მალე რუსეთის შემადგენლობაში შევიდა. კუჩუმის სამხედრო წარუმატებლობამ გამოიწვია მის ბანაკში სამოქალაქო დაპირისპირების განახლება. ხანტისა და მანსის მთავრებმა და უხუცესებმა დაიწყეს იერმაკის დახმარება საკვებით, აგრეთვე იასაკის გადახდა მოსკოვის სუვერენისთვის. ძირძველი ციმბირის ხალხების უხუცესები უაღრესად კმაყოფილი იყვნენ იასაკის ზომის შემცირებით, რომელიც რუსებმა შეაგროვეს იმ იასაკთან შედარებით, რომელიც კუჩუმმა აიღო. და რადგან ციმბირში ბევრი თავისუფალი მიწა იყო (ასი ან ორასი კილომეტრის გავლა შეიძლებოდა ვინმესთან შეხვედრის გარეშე), საკმარისი ადგილი იყო ყველასთვის (როგორც რუსი მკვლევარები, ასევე ძირძველი ეთნიკური ჯგუფები, რომელთა უმეტესობა ჰომეოსტაზში იყო ( ეთნოგენეზის რელიქტური ფაზა), რაც ნიშნავს, რომ ერთმანეთს არ ერეოდნენ), ტერიტორიის განვითარება სწრაფი ტემპით მიმდინარეობდა. 1591 წელს ხან კუჩუმი საბოლოოდ დაამარცხა რუსეთის ჯარებმა და გამოუცხადა მორჩილება რუსეთის სუვერენს. ციმბირის სახანოს დაცემამ - ერთადერთმა მეტ-ნაკლებად ძლიერმა სახელმწიფომ ამ ღია სივრცეებში, წინასწარ განსაზღვრა რუსების შემდგომი წინსვლა ციმბირის მიწებზე და აღმოსავლეთ ევრაზიის ფართობის განვითარება. ორგანიზებული წინააღმდეგობის გარეშე, რუსმა მკვლევარებმა მე-17 საუკუნეში ადვილად და სწრაფად დაძლიეს და აითვისეს მიწები ურალიდან წყნარ ოკეანემდე, მოიპოვეს ფეხი ციმბირსა და შორეულ აღმოსავლეთში.

ციმბირის მიწების სიმრავლე და სიმდიდრე ცხოველებით, ბეწვით, ძვირფასი ლითონებითა და ნედლეულით, მათი მწირი მოსახლეობა და ადმინისტრაციული ცენტრებიდან დაშორება და, შესაბამისად, ხელისუფლებისგან და ჩინოვნიკების შესაძლო თვითნებობამ, მიიპყრო მათთან დიდი რაოდენობით ვნებიანი. ეძებდნენ „თავისუფლებას“ და უკეთეს ცხოვრებას ახალ ქვეყნებში, ისინი აქტიურად იკვლევდნენ ახალ სივრცეებს, მოძრაობდნენ ციმბირის ტყეებში და არ გასცდნენ მდინარის ხეობებს, რუსი ხალხისთვის ნაცნობ ლანდშაფტს. ევრაზიის აღმოსავლეთით რუსეთის წინსვლის ტემპს მდინარეებიც კი ვეღარ შეაჩერებდნენ (ბუნებრივი გეოპოლიტიკური ბარიერები). ირტიშისა და ობის გადაკვეთის შემდეგ, რუსებმა ანგარასთან მიაღწიეს იენისეის, მიაღწიეს ბაიკალის ტბის ნაპირებს, დაეუფლნენ ლენას აუზს და, მიაღწიეს წყნარ ოკეანეს, დაიწყეს შორეული აღმოსავლეთის შესწავლა.

ახალ, იშვიათად დასახლებულ ტერიტორიებზე მოსვლისას, მკვლევარები (უმეტესწილად, თავდაპირველად კაზაკები), მცირე ადგილობრივ მოსახლეობასთან ურთიერთობისას, ციხეების (გამაგრებული დასახლებების) განვითარებული სისტემების შექმნით და აღჭურვით, თანდათანობით უზრუნველყოფდნენ ამ მიწებს. პიონერების მიყოლებით, ციხეებთან, რომელთა გარნიზონებს სჭირდებოდათ მათთვის საკვებითა და საკვებით უზრუნველყოფა, მათი მიწოდების გზების პრაქტიკულად არარსებობის პირობებში, გლეხები დასახლდნენ და დასახლდნენ. დაეუფლნენ მიწის დამუშავების ახალ ფორმებს, ყოველდღიური ცხოვრების ეკონომიკური საქმიანობის წარმართვის თავისებურებებს, რუსები აქტიურად ურთიერთობდნენ ადგილობრივ მოსახლეობასთან, თავის მხრივ, ამ უკანასკნელს უზიარებდნენ საკუთარ გამოცდილებას, მათ შორის სასოფლო-სამეურნეო გამოცდილებას. ციმბირის სივრცეში ერთმანეთის მიყოლებით დაიწყო ახალი რუსული ციხე-ქალაქების გამოჩენა: ტიუმენი (1586), ტობოლსკი (1587), ბერეზოვი და სურგუტი (1593), ტარა (1594), მანგაზეია (1601), ტომსკი (1604), იენისეისკი. (1619) , კრასნოიარსკი (1628), იაკუტსკი (1632), ოხოცკი (1648), ირკუტსკი (1652).

1639 წელს კაზაკებმა ი.იუ. მოსკვიტინმა მიაღწია ოხოცკის ზღვის სანაპიროებს. 1643-1645 წლებში ექსპედიცია ვ.დ. პოიარკოვი და 1648-1649 წლებში ექსპედიცია ე.პ. ხაბაროვა მდინარე ზეიასკენ წავიდა, შემდეგ კი ამურში. ამ მომენტიდან დაიწყო ამურის რეგიონის აქტიური განვითარება. აქ რუსები შეხვდნენ იურჩენებს (მანჩუსებს), რომლებმაც ხარკი გადაიხადეს ქინგის იმპერიას და შეინარჩუნეს ვნებიანობის საკმარისი დონე, რათა შეეჩერებინათ რამდენიმე მკვლევარის წინსვლა. რამდენიმე სამხედრო კამპანიის შედეგად დაიდო ნერჩინსკის ხელშეკრულება კინგის იმპერიასა და რუსეთს შორის (1689 წ.). ექსპედიცია S.I. დეჟნევი, რომელიც მოძრაობდა არქტიკულ ოკეანეში სხვა გზით 1648 წელს, დატოვა მდინარე კოლიმას შესართავი, მიაღწია ანადირის ნაპირებს, აღმოაჩინა სრუტე, რომელიც ჰყოფს აზიას ჩრდილოეთ ამერიკიდან და, შესაბამისად, გადასასვლელი არქტიკული ოკეანიდან წყნარ ოკეანეში. 1696 წელს ვ.ვ. ატლასოვმა ჩაატარა ექსპედიცია კამჩატკაში. რუსეთის მოსახლეობის მიგრაციამ განაპირობა ის, რომ რუსეთი გახდა უკიდურესად ვრცელი, მაგრამ იშვიათად დასახლებული ქვეყანა, რომელშიც დეფიციტი, მოსახლეობის ნაკლებობა გახდა ძალიან მნიშვნელოვანი ფაქტორი, რამაც შემდგომში გავლენა მოახდინა რუსეთის ისტორიის განვითარებაზე.

რუსი მკვლევარების კონტაქტები და ურთიერთქმედება ადგილობრივ მოსახლეობასთან სხვადასხვა გზით ხდებოდა: ზოგან იყო შეიარაღებული შეტაკებები მკვლევარებსა და ადგილობრივებს შორის (მაგალითად, თავდაპირველად ბურიატებთან და იაკუტებთან ურთიერთობაში; თუმცა, წარმოშობილი გაუგებრობები აღმოიფხვრა და არ შეიძინა დამკვიდრებული ეთნიკური მტრობის ხასიათი); მაგრამ უმეტესწილად - ადგილობრივი მოსახლეობის ნებაყოფლობითი და ნებით წარდგენა, რუსული დახმარების ძებნა და თხოვნა მათი უფრო ძლიერი და მეომარი მეზობლებისგან. რუსებმა, რომლებმაც ციმბირში მტკიცე სახელმწიფო ძალა მოიტანეს, ცდილობდნენ გაეთვალისწინებინათ ადგილობრივი მაცხოვრებლების ინტერესები, არ შელახულიყვნენ მათი ტრადიციები, რწმენა, ცხოვრების წესი, აქტიურად განახორციელონ შიდა იმპერიული ეროვნული პოლიტიკის ძირითადი პრინციპი - დაცვა მცირე ეთნიკური ჯგუფები უფრო დიდი ეთნიკური ჯგუფების მიერ ჩაგვრისა და განადგურებისგან. მაგალითად, რუსებმა, ფაქტობრივად, გადაარჩინეს ევენკები (ტუნგები) იაკუტების, უფრო დიდი ეთნიკური ჯგუფის განადგურებისგან; შეაჩერა სისხლიანი სამოქალაქო დაპირისპირება თავად იაკუტებს შორის; გაანადგურა ფეოდალური ანარქია, რომელიც ხდება ბურიატებსა და ციმბირის თათრების უმეტესობას შორის. ამ ხალხების მშვიდობიანი არსებობის უზრუნველსაყოფად გადახდილი იყო ბეწვის იასაკი (სხვათა შორის, არც თუ ისე მძიმე, წელიწადში ერთი-ორი საბელი); ამასთან, დამახასიათებელია, რომ იასაკის გადახდა სუვერენულ სამსახურად ითვლებოდა, რისთვისაც იასაკის გამვლელი იღებდა ხელფასს - დანები, ხერხები, ცულები, ნემსები, ქსოვილები. უფრო მეტიც, უცხოელებს, რომლებიც იასაკს იხდიდნენ, ჰქონდათ მთელი რიგი პრივილეგიები: მაგალითად, მათ მიმართ, როგორც „იასაკის“ ადამიანების, იურიდიული წარმოების სპეციალური პროცედურის განხორციელება. რა თქმა უნდა, ცენტრიდან დაშორების გათვალისწინებით, პერიოდულად ხდებოდა მკვლევარების შეურაცხყოფა, ასევე ადგილობრივი მმართველების თვითნებობა, მაგრამ ეს იყო ადგილობრივი, იზოლირებული შემთხვევები, რომლებმაც არ შეიძინეს სისტემატური ხასიათი და არ ახდენდნენ გავლენას მეგობრული და კარგის ჩამოყალიბებაზე. რუსებსა და ადგილობრივ მოსახლეობას შორის მეზობლური ურთიერთობა.

გაჩნდა XV საუკუნის შუა ხანებში. ოქროს ურდოს ფრაგმენტაციის შედეგად ყაზანის ხანატმა თავისი მმართველობის ქვეშ გააერთიანა შუა ვოლგისა და ურალის ხალხები - თათრები, უდმურტები, მარი, ჩუვაშები, ბაშკირების ნაწილი. შუა ვოლგის რეგიონის ხალხებმა, რომლებიც აქ დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდნენ, მეტ-ნაკლებად მემკვიდრეობით მიიღეს ვოლგის ბულგარეთის უძველესი კულტურა. ვოლგის რეგიონის ნაყოფიერ რაიონებში განვითარდა სოფლის მეურნეობა, მეფუტკრეობა და ბეწვიან ცხოველებზე ნადირობა. მიწა სახელმწიფოს ეკუთვნოდა. ხანები თავის ვასალებს ურიგებდნენ, რომლებიც მოსახლეობას გადასახადებს აგროვებდნენ. მიწის ნაწილი მეჩეთებს ეკუთვნოდა. ძირითადი გადასახადი იყო საკვების კვიტენტი (ხარაჯი); მეათედი გადაეცა სასულიერო პირებს. ფეოდალთა ეკონომიკაში ფართოდ გამოიყენებოდა ტყვე მონების შრომა. უფრო რთული იყო მორდოველების, ჩუვაშებისა და მარისების მდგომარეობა, რომლებსაც დიდი იასაკის გადახდა მოუწიათ. სოციალური და ეროვნული წინააღმდეგობები გადაჯაჭვულია მრავალეროვნულ ყაზანის ხანატში. ყაზანის მმართველები მათგან გამოსავალს ხედავდნენ თავდასხმების მოწყობაში უფრო განვითარებულ რუსულ მიწებზე, მონების ძარცვისა და დატყვევების მიზნით. განვითარებული ურბანული ცხოვრების ნაკლებობამ (გარდა სატრანზიტო ვაჭრობის დიდი ცენტრისა - ყაზანისა) ასევე აიძულა მეზობლებზე თავდასხმები.
XVI საუკუნის 30-40-იან წლებში. ყაზანის ხანატში მოხდა რამდენიმე მნიშვნელოვანი სახალხო აჯანყება ფეოდალ მმართველთა წინააღმდეგ. თავად ყაზანის ფეოდალებს შორის არ იყო ერთიანობა: მიუხედავად მათი უმეტესობის ყირიმსა და თურქეთში ორიენტაციისა, ზოგიერთი ფეოდალი ცდილობდა პოლიტიკური კავშირების განვითარებას რუსეთის სახელმწიფოსთან, რომელთანაც ყაზანი ინარჩუნებდა ვაჭრობას.
უკვე XVI საუკუნის 40-იანი წლების შუა ხანებში. ჩუვაშმა და მარიმ განთავისუფლდნენ ყაზანის ხანატის ძალაუფლებისგან და გახდნენ რუსეთის სახელმწიფოს ნაწილი.

ყაზანში მოგზაურობისთვის მზადება

XVI საუკუნის შუა ხანებისთვის. რუსეთის სახელმწიფოს წინააღმდეგ მოქმედებდა მუსლიმი სუვერენების ძლიერი კოალიცია, რომელიც წარმოიშვა ოქროს ურდოს დაშლის შემდეგ და გაერთიანებული იყო სულთან თურქეთის გავლენითა და მხარდაჭერით.
გარე საფრთხის წინააღმდეგ ბრძოლა კვლავ დადგა, როგორც უმთავრესი, უმნიშვნელოვანესი ამოცანა, რომლის გადაწყვეტაზეც იყო დამოკიდებული ახლად წარმოქმნილი ერთიანი რუსული სახელმწიფოს არსებობა და განვითარება.
1940-იანი წლების მთელი მეორე ნახევარი დაიხარჯა დიპლომატიურ და სამხედრო მცდელობებში ყაზანში აგრესიის ცენტრის აღმოსაფხვრელად, ან მისი ვასალაციის აღდგენით, რაც შეიძლება მიღწეული იყოს ყაზანში მოსკოვის მხარდამჭერის დამყარებით, ან ყაზანის დაპყრობით. მაგრამ ეს მცდელობები წარუმატებელი აღმოჩნდა. მოსკოვის მეთაურმა შაჰ-ალიმ ვერ შეძლო ყაზანში დარჩენა და რუსული ჯარების ორი ლაშქრობა 1547-1548 და 1549-1950 წლებში წარუმატებელი აღმოჩნდა.
50-იანი წლების ბოლოს დაიწყო მზადება ყაზანისთვის გადამწყვეტი დარტყმისთვის. სამხედრო დამარცხების უპირატესობა ამ პრობლემის დიპლომატიურ გადაწყვეტაზე განპირობებული იყო დიდებულებისთვის მიწის მოთხოვნით. ყაზანის ხანატი თავისი „პოდრაისკის მიწით“ (პერესვეტოვის გამოთქმა) იზიდავდა მომსახურე ადამიანებს. ყაზანის დაუფლება ასევე მნიშვნელოვანი იყო ვაჭრობის განვითარებისთვის - მან გზა გახსნა ვოლგის გასწვრივ აღმოსავლეთის ქვეყნებისკენ, რამაც ასე მიიპყრო ევროპელები მეთექვსმეტე საუკუნეში თავისი სიმდიდრით.

ყაზანის აღება

1551 წლის გაზაფხულზე, ვოლგის მარჯვენა ნაპირზე, ყაზანის მოპირდაპირედ, ხის ციხესიმაგრე სვიაჟსკი, რომელიც წინასწარ იყო მოჭრილი და მდინარის გასწვრივ დაშვებული, გახდა ციხესიმაგრე ყაზანის წინააღმდეგ სამხედრო ოპერაციების ჩასატარებლად.
რუსეთის შეტევამ ყაზანზე შეაშფოთა თურქ-თათრული კოალიცია. სულთნის ბრძანებით, ყირიმის ხანმა დევლეტ-გირეიმ დაარტყა სამხრეთიდან, აპირებდა რუსეთის ცენტრალურ რეგიონებში შეჭრას და ამით ჩაშალა რუსეთის შეტევა ყაზანის წინააღმდეგ. მაგრამ მოსკოვში მათ იწინასწარმეტყველეს ასეთი თავდასხმის შესაძლებლობა და ჯარები განლაგდნენ კაშირა-კოლომნას რეგიონში ძველ ოკას ხაზზე. ყირიმის ხანი უკან დაბრუნდა. 1552 წლის მეორე ნახევარში რუსეთის ას ორმოცდაათათასიანმა არმიამ, ივან IV-ის, მთავრების A. M. Kurbsky, M. I. Vorotinsky და სხვების მეთაურობით, ალყა შემოარტყა ყაზანს. ყაზანის კრემლის კედლების დასანგრევად, ივან ვიროდკოვის გეგმის მიხედვით, აშენდა ნაღმების გათხრები და ალყის მოწყობილობები. 1552 წლის 2 ოქტომბერს თავდასხმის შედეგად ყაზანი აიღეს.

ვოლგის გზის დაუფლება

შემდეგ მოჰყვა ბაშკირის შეერთება რუსეთში. 1556 წელს აიღეს ასტრახანი. 1557 წელს მურზა ისმაილმა, დიდი ნოღაის ურდოს მეთაურმა, ფიცი დადო რუსეთის სახელმწიფოს ერთგულებაზე. მისი მოწინააღმდეგეები ნოღაელების ნაწილთან ერთად ყუბანში გადავიდნენ და ყირიმის ხანის ვასალები გახდნენ. მთელი ვოლგა ახლა რუსული გახდა. ეს იყო დიდი წარმატება რუსეთის სახელმწიფოსთვის. აღმოსავლეთში აგრესიის საშიში ცენტრების აღმოფხვრის გარდა, ყაზანსა და ასტრახანზე გამარჯვებამ გახსნა ახალი მიწების განვითარებისა და აღმოსავლეთის ქვეყნებთან ვაჭრობის განვითარების შესაძლებლობა. ეს გამარჯვება ყველაზე დიდი მოვლენა იყო თანამედროვეებისთვის; მან შთააგონა რუსული და მსოფლიო არქიტექტურის შედევრის შექმნა - ცნობილი პოკროვსკის ტაძარი მოსკოვის წითელ მოედანზე, რომელიც ცნობილია როგორც წმინდა ბასილის ტაძარი.

ბ.ა. რიბაკოვი - "სსრკ ისტორია უძველესი დროიდან XVIII საუკუნის ბოლომდე". – მ., „უმაღლესი სკოლა“, 1975 წ.