დევიანტური ქცევა და მისი მახასიათებლები.

თემა 6.

დევიანტური ქცევა და სოციალური კონტროლი

1. დევიანტური ქცევა და მისი თავისებურებები.

2. გადახრის თეორიები. სოციოლოგიური თეორიები გადახრის მიზეზების შესახებ.

3. გადახრის სახეები (რ. მერტონის მიხედვით).

4. დანაშაულებრივი ქცევა.

5. სოციალური კონტროლი: ნორმები და სანქციები.

6. სოციალური კონტროლის მეთოდები და მისი აგენტები. სოციალური კონტროლის ფუნქციები.

ვადა გადახრა, ან „სოციალური გადახრა", აღნიშნავს ინდივიდის ან ჯგუფის ქცევას, რომელიც არ შეესაბამება საყოველთაოდ მიღებულ ნორმებს, რის შედეგადაც ეს ნორმები ირღვევა მათ მიერ. სოციალური გადახრები შეიძლება იყოს სხვადასხვა ფორმები. წმინდანები, გენიოსები, ინოვაციური მხატვრები, მკვლელები არიან ადამიანები, რომლებიც გადაუხვევენ ზოგადად მიღებულ ნორმებს, ან, როგორც მათ ასევე უწოდებენ. , დევიანტები.

დევიანტური (ლათინურიდან deviatio - გადახრა) ქცევის არსის გაგების ამოსავალი წერტილი არის „ნორმის“ ცნება. სოციალური ნორმა არის ინდივიდის, სოციალური ჯგუფის ან ორგანიზაციის მისაღები ქცევის საზომი, რომელიც ისტორიულად ჩამოყალიბებულია კონკრეტულ საზოგადოებაში.

დევიანტური ქცევა ყოველთვის ფასდება მოცემულ საზოგადოებაში მიღებული კულტურის მიხედვით. ეს შეფასება ისაა ზოგიერთი გადახრები დაგმობილია, ზოგი კი დამტკიცებულია.დევიანტური ქცევის დამახასიათებელი თვისებაა კულტურული რელატივიზმი(მეცნიერებაში ფარდობითობას რელატივიზმი ჰქვია). ეს ნიშნავს, რომ სოციალური ნორმა, მიღებული ან საზოგადოების მიერ ან კანონმდებლობით, არის წმინდა ფარდობითი მოვლენა. გადახრა შედარებითია: ა) ისტორიულ ეპოქასთან, ბ) საზოგადოების კულტურასთან. ერთი და იგივე ქმედება ერთ საზოგადოებაში შეიძლება დადებითად ჩაითვალოს, მეორეში კი სოციალურ პათოლოგიად. ამის მრავალი მაგალითის მოყვანა შეიძლება საოჯახო სამართლისა და საოჯახო ტრადიციებიდან, სხვადასხვა ხალხის ადათ-წესებიდან. გართულებები წარმოიქმნება თუნდაც ერთ სახელმწიფოში, სადაც ერთიანი კანონმდებლობაა, მაგრამ არიან ხალხები, რომლებიც ყოველდღიურ ცხოვრებაში სხვადასხვა ტრადიციებს მისდევენ, მით უმეტეს, თუ ეს ტრადიციები რელიგიური ნორმებითაც არის მხარდაჭერილი.

არსებობს სხვადასხვა სახის გადახრები.

— კონსტრუქციული და დესტრუქციული.

Ø სოციალური გადახრები შეიძლება იყოს დადებითი, როგორც სისტემის განვითარების საშუალება, ქცევის კონსერვატიული და რეაქციული სტანდარტების დაძლევა. Ეს არის - კულტურულად მისაღები გადახრები, ან კონსტრუქციული გადახრები. ლადამიანები, რომლებიც ექცევიან გენიოსის, გმირის, ლიდერის, ერთ-ერთი რჩეულის განმარტებას - ეს არის კულტურულად დამტკიცებული გადახრები. ასეთი გადახრები ასოცირდება ეგზალტაციის ცნებასთან, ე.ი. ამაღლება სხვებზე მაღლა, რაც არის გადახრის საფუძველი.

Ø სოციალური გადახრების უარყოფითი (დესტრუქციული) ფორმები (დანაშაული, სიმთვრალე და ალკოჰოლიზმი, ნარკომანია, პროსტიტუცია და ა.შ.) შეიძლება ჰქონდეს სიმძიმის სხვადასხვა ხარისხი.და ექვემდებარება განსხვავებულს სოციალური სანქციები (სასჯელი, რეგულაცია).ზოგიერთი მკვლევარი გადახრას უწოდებს ნებისმიერ შეუფერებელ ან უცენზურო ქცევას. გადახრის ასეთ სუსტ და შემთხვევით ფორმებს (უხეშობა, ტყუილი, წესრიგის დარღვევა ან უბრალოდ წესიერების ნორმები) აფიქსირებს საზოგადოებრივი აზრი და ასწორებს უშუალოდ და სიტუაციურად ურთიერთქმედების მონაწილეთა მიერ. აშკარა ფორმები სოციალური პათოლოგია - კრიმინალური ქცევა - ექვემდებარება დასჯას სისხლის სამართლის თვალსაზრისით.

— ინდივიდუალური და ჯგუფური.

Ø ინდივიდუალური გადახრები(ინდივიდუალური დევიანტი), როდესაც ინდივიდი უარყოფს თავისი სუბკულტურის ნორმებს (ყველაზე ჩვეულებრივ ბიჭს სტაბილური ოჯახიდან, წესიერი ადამიანებით გარშემორტყმული, შეუძლია უარყოს თავის გარემოში მიღებული ნორმები და გამოავლინოს აშკარა ნიშნები. უკანონო ქცევა(გახდი დამნაშავე).

Ø ჯგუფის გადახრა (nმაგალითად, რთული ოჯახების მოზარდები დროის უმეტეს ნაწილს სარდაფებში ატარებენ, „სარდაფის ცხოვრება“ მათთვის ნორმალური ჩანს, მათ აქვთ საკუთარი „სარდაფის“ მორალური კოდექსი, საკუთარი კანონები და საკუთარი სუბკულტურის ნორმები).

— პირველადი და მეორადი.

Ø ქვეშ პირველადი გადახრანიშნავს ინდივიდის დევიანტურ ქცევას, რომელიც ზოგადად შეესაბამება საზოგადოებაში მიღებულ კულტურულ ნორმებს. ამ შემთხვევაში ინდივიდის მიერ ჩადენილი გადახრები იმდენად უმნიშვნელო და ასატანია, რომ იგი სოციალურად არ არის კვალიფიცირებული დევიანტად და თავს არ თვლის ასეთად. დევიანტები რჩებიან პირველადი მანამ, სანამ მათი ქმედებები ჯდება სოციალურად მიღებულ როლში..

Ø მეორადი გადახრა არის გადახრა ჯგუფში არსებული ნორმებიდან, რომელიც სოციალურად განისაზღვრება, როგორც დევიანტური. პირი იდენტიფიცირებულია როგორც დევიანტი. როგორც კი ინდივიდს დევიანტის იარლიყი მიაწერენ, ჩნდება ტენდენცია ჯგუფთან მრავალი სოციალური კავშირის გაწყვეტისა და მისგან იზოლირებისა კი. ასეთი ადამიანი შეიძლება მოიხსნას საყვარელი საქმიდან, პროფესიიდან, უარი თქვას პატივმოყვარე ადამიანებმა და დაიმსახუროს კიდეც „კრიმინალის“ სახელი.

დევიანტური ქცევის როლი საზოგადოებაში.

· დევიანტური ქცევა იწვევს საზოგადოებაში კონფლიქტებს, ახდენს მის დესტაბილიზაციას.

· თუმცა გადახრა ასევე შეიძლება დადებითი იყოს საზოგადოებისთვის:

Ø შეიძლება იყოს მცირე რაოდენობის ინდივიდების ქცევა ძველი, ჩვეული ნორმებიდან გადახრილი ახალი მარეგულირებელი ნიმუშების შექმნის დასაწყისი;

Ø აუცილებელია გადახრა ზოგადად და დანაშაული კონკრეტულად(ამბობენ ზოგიერთი სოციოლოგი, რომელიც ეყრდნობა დიურკემის სოციალური სოლიდარობის თეორიას), რადგან ისინი ობიექტურად წვლილი შეიტანოს სოციალური ინტეგრაციის განმტკიცებაში;როდესაც საზოგადოების „ნორმალური“ ნაწილი, საყოველთაოდ მიღებული დაგმობის რიტუალების დახმარებით, „ერთხმად“ გმობს მისი ზოგიერთი წევრის დევიანტურ ქმედებებს, საზოგადოების უმრავლესობაში ერთიანობის გრძნობა ძლიერდება.

ადამიანის სოციალიზაცია კულტურული ნორმების შესწავლისა და სოციალური როლების დაუფლების პროცესია. იგი მიმდინარეობს საზოგადოების და მიმდებარე ხალხის ფხიზლად მეთვალყურეობის ქვეშ. ისინი არა მხოლოდ ასწავლიან ბავშვებს, არამედ აკონტროლებენ ქცევის ნასწავლი ნიმუშების სისწორეს და, შესაბამისად, მოქმედებენ როგორც სოციალური კონტროლის აგენტები.

თუ კონტროლს ახორციელებს ინდივიდი, მაშინ მას ეწოდება ჯგუფური კონტროლი (ზეწოლა), ხოლო თუ მთელი გუნდი (ოჯახი, მეგობრების ჯგუფი, დაწესებულება ან დაწესებულება), მაშინ ის იძენს საზოგადოებრივ ხასიათს და ეწოდება სოციალური კონტროლი. ის მოქმედებს როგორც ადამიანის ქცევის სოციალური რეგულირების საშუალება.

სოციალური ქცევა მოიცავს ორ ძირითად ელემენტს - ნორმებსა და სანქციებს.

სოციალური ნორმები - შესაბამისი (სოციალურად დამტკიცებული) ქცევის რეცეპტები, მოთხოვნები, სურვილები და მოლოდინი.

ნორმები, რომლებიც წარმოიქმნება და არსებობს მხოლოდ მცირე ჯგუფებში (ახალგაზრდული შეკრებები, მეგობრების ჯგუფები, ოჯახები, სამუშაო გუნდები, სპორტული გუნდები) ეწოდება "ჯგუფური ნორმები".

ნორმებს, რომლებიც წარმოიქმნება და არსებობს დიდ ჯგუფებში ან მთლიანად საზოგადოებაში, ეწოდება „სოციალური (ზოგადი) ნორმები.

ყველა სოციალური ნორმა შეიძლება კლასიფიცირდეს იმისდა მიხედვით, თუ რამდენად მკაცრია სასჯელი მათი შეუსრულებლობისთვის (სანქციები):

1. ზოგიერთი ნორმის დარღვევისთვის მოჰყვება რბილი სანქცია - უკმაყოფილება, ღიმილი, არამეგობრული მზერა;
2. სხვა ნორმების დარღვევისთვის მკაცრი სანქციები - თავისუფლების აღკვეთა, თუნდაც სიკვდილით დასჯა.

დაუმორჩილებლობის გარკვეული ხარისხი არსებობს ნებისმიერ საზოგადოებაში და ნებისმიერ ჯგუფში. სასახლის ეტიკეტის დარღვევა, დიპლომატიური საუბრის ან ქორწინების რიტუალი იწვევს უხერხულობას, აყენებს ადამიანს მძიმე მდგომარეობაში. მაგრამ ეს არ იწვევს მკაცრ სასჯელს.

სხვა სიტუაციებში სანქციები უფრო ხელშესახებია. გამოცდაზე თაღლითური ფურცლის გამოყენება ემუქრება შეფასების შემცირებით, ხოლო ბიბლიოთეკის წიგნის დაკარგვა - ხუთმაგი ჯარიმა. ზოგიერთ საზოგადოებაში ტრადიციიდან ოდნავი გადახვევა, რომ აღარაფერი ვთქვათ სერიოზულ გადაცდომებზე, მკაცრად ისჯებოდა. ყველაფერი კონტროლის ქვეშ იყო - თმის სიგრძე, ჩაცმის კოდი, ქცევა.

თუ ყველა წესს აწყობთ მზარდი თანმიმდევრობით, სასჯელის ზომიდან გამომდინარე, მაშინ მათი თანმიმდევრობა მიიღებს შემდეგ ფორმას:

ჩვევები - ჩვეულებები - ტრადიციები - ზნე-ჩვეულებები - კანონები - ტაბუ.

ნორმების დაცვას საზოგადოება არეგულირებს სხვადასხვა ხარისხის სიმკაცრით. ყველაზე მკაცრად ისჯება ტაბუებისა და სამართლებრივი კანონების დარღვევა (მაგალითად, ადამიანის მოკვლა, ღვთაების შეურაცხყოფა, სახელმწიფო საიდუმლოების გამხელა), ჩვევები კი ყველაზე რბილია. იქნება ეს ინდივიდუალური (დაგავიწყდა კბილების გახეხვა ან საწოლის გასწორება) თუ ჯგუფური, კერძოდ, ოჯახური (მაგალითად, შუქის ჩაქრობაზე ან შესასვლელი კარის დახურვაზე უარის თქმა).

თუმცა, არის ჯგუფური ჩვევები, რომლებიც ძალიან ფასდება და რომელთა დარღვევისთვის მოჰყვება მკაცრი ჯგუფური სანქციები (სასჯელი მიიღება მხოლოდ ჯგუფის წევრებს შორის). ამ ჩვევებს უწოდებენ არაფორმალურ ჯგუფურ ნორმებს. ისინი იბადებიან მცირე და არა დიდ სოციალურ ჯგუფებში. მექანიზმს, რომელიც აკონტროლებს ასეთ ნორმებთან შესაბამისობას, ეწოდება ჯგუფური წნევა.

არსებობს ოთხი სახის სანქციები: დადებითი და უარყოფითი, ფორმალური და არაფორმალური.

1. ფორმალური დადებითი სანქციები - საჯარო დამტკიცება ოფიციალური ორგანიზაციების (მთავრობა, დაწესებულება, შემოქმედებითი გაერთიანება) სახელმწიფო ჯილდოები, სახელმწიფო ჯილდოები და სტიპენდიები, მინიჭებული წოდებები, აკადემიური წოდებები და წოდებები, ძეგლის მშენებლობა, დიპლომების გადაცემა, მაღალ თანამდებობებზე დაშვება და საპატიო ფუნქციები. მაგალითად, საბჭოს თავმჯდომარედ არჩევა);
2. არაფორმალური დადებითი სანქციები - საჯარო მოწონება, რომელიც არ მოდის ოფიციალური ორგანიზაციებისგან: მეგობრული ქება, კომპლიმენტები, მდუმარე აღიარება, კეთილგანწყობილი განწყობა, ტაში, დიდება, პატივი, მაამებელი მიმოხილვები, ლიდერობის ან ექსპერტის თვისებების აღიარება, ღიმილი;
3. ფორმალური ნეგატიური სანქციები - სასჯელები, რომლებიც გათვალისწინებულია სამართლებრივი კანონებით, მთავრობის დადგენილებებით, ადმინისტრაციული ინსტრუქციებით, ბრძანებებით, ბრძანებები სამოქალაქო უფლებების ჩამორთმევის, თავისუფლების აღკვეთა, დაპატიმრება, სამსახურიდან გათავისუფლება, ჯარიმა, პრემიების ჩამორთმევა, ქონების ჩამორთმევა, დაქვეითება, დანგრევა, ტახტის ჩამოგდება, სიკვდილით დასჯა, განკვეთა
4. არაოფიციალური ნეგატიური სანქციები - სასჯელები, რომლებიც არ არის გათვალისწინებული ოფიციალური ხელისუფლების მიერ - ცენზურა, შენიშვნა, დაცინვა, დაცინვა, სასტიკი ხუმრობა, არასახარბიელო მეტსახელი, უგულებელყოფა, ხელის გაშლაზე უარის თქმა, ჭორების გავრცელება, ცილისწამება, არამეგობრული მიმოხილვა, საჩივარი, ბროშურის ან ფელეტონის დაწერა, კომპრომატების დამახინჯება.

სიტყვა „ნორმა“ ლათინური წარმოშობისაა და სიტყვასიტყვით ნიშნავს: სახელმძღვანელო პრინციპს, წესს, ნიმუშს.

ნორმებს ავითარებს საზოგადოება, მისი ნაწილი სოციალური ჯგუფები. ნორმების დახმარებით ადამიანებს გარკვეული მოთხოვნები აყენებენ. სოციალური ნორმები წარმართავს ქცევას, საშუალებას აძლევს მის კონტროლს, რეგულირებას და შეფასებას. ისინი ხელმძღვანელობენ ადამიანს ყველა ცხოვრებისეულ საკითხში. ამ ნორმებში ადამიანები ხედავენ სტანდარტებს, მოდელებს, ქცევის სტანდარტებს. გამოყოფილია სოციალური ნორმების შემდეგი ტიპები:

1. მორალური ნორმები (გამოხატავს ხალხის იდეებს სიკეთისა და ცუდის, სიკეთისა და ბოროტების, სამართლიანობისა და უსამართლობის შესახებ);
2. ტრადიციებისა და წეს-ჩვეულებების ნორმები (ისტორიულად ჩამოყალიბებული ქცევის წესი, რომელიც ჩვევად იქცა);
3. რელიგიური ნორმები (ქცევის წესები, რომლებიც შეიცავს რელიგიური წიგნების ტექსტებს ან ეკლესიის მიერ დადგენილი);
4. პოლიტიკური ნორმები (სხვადასხვა პოლიტიკური ორგანიზაციის მიერ დადგენილი წესები);
5. სამართლებრივი ნორმები (სახელმწიფოს მიერ დადგენილი ან სანქცირებული).

რეალურ ცხოვრებაში საზოგადოებაში ადამიანების ქცევა ყოველთვის არ შეესაბამება დადგენილ სოციალურ ნორმებს. როდესაც ხდება სოციალური ნორმების დარღვევა, საუბარია სუბიექტის დევიანტურ ქცევაზე. ქცევას, რომელიც არ შეესაბამება ნორმებს, არ შეესაბამება იმას, რასაც საზოგადოება მოელის ადამიანისგან, ეწოდება დევიანტური ქცევა. დევიანტურ ქცევას დევიანტური ეწოდება. დევიანტურ ქცევაზე საუბრობენ, როგორც უარყოფით სოციალურ ფენომენზე, რომელიც აზიანებს საზოგადოებას. ასეთი ქცევის ყველაზე სერიოზული გამოვლინებებია დანაშაული, ნარკომანია და ალკოჰოლიზმი.

დევიანტური ქცევა

სოციალურ ნორმებთან შესაბამისობა განსაზღვრავს საზოგადოების კულტურულ დონეს. ზოგადად მიღებული ნორმებიდან გადახრას სოციოლოგიაში დევიანტურ ქცევას უწოდებენ.

ფართო გაგებით, „გადახრა“ ნიშნავს ნებისმიერ საქმეს ან ქმედებას, რომელიც არ შეესაბამება დაუწერელ ნორმებს ან წერილობით ნორმებს.

მოგეხსენებათ, სოციალური ნორმები ორგვარია:

1. წერილობითი - ფორმალურად დაფიქსირებული კონსტიტუციაში, სისხლის სამართლისა და სხვა სამართლებრივი კანონებით, რომელთა დაცვაც გარანტირებულია სახელმწიფოს მიერ.
2. დაუწერელი - არაფორმალური ნორმები და ქცევის წესები, რომელთა დაცვაც არ არის გარანტირებული სახელმწიფოს სამართლებრივი ასპექტებით. მათ აფიქსირებს მხოლოდ ტრადიციები, წეს-ჩვეულებები, ეტიკეტები, მანერები, ანუ რაღაც კონვენციები ან ჩუმად შეთანხმებები ადამიანებს შორის იმის შესახებ, თუ რა ითვლება სწორ, სწორ, სწორ ქცევაზე.

ფორმალური ნორმების დარღვევას დელიკვენტური (კრიმინალური) ქცევა ეწოდება, ხოლო არაფორმალური ნორმების დარღვევას – დევიანტურ (დევიანტურ) ქცევას.

დევიანტური და დელიკვენტური ქცევა შეიძლება გამოიყოს შემდეგნაირად. პირველი ფარდობითია და მეორე აბსოლუტური. ის, რაც არის გადახრა ერთი ადამიანისთვის ან ჯგუფისთვის, შეიძლება ჩვევად იქცეს მეორესთვის ან სხვებისთვის. ზედა ფენა მათ ქცევას ნორმად თვლის, ხოლო სხვა კლასების, განსაკუთრებით ქვედა კლასის წარმომადგენლების ქცევა - გადახრა. დევიანტური ქცევა ფარდობითია, რადგან იგი დაკავშირებულია მხოლოდ ამ ჯგუფის კულტურულ ნორმებთან. მაგრამ დანაშაულებრივი ქცევა აბსოლუტურად კავშირშია ქვეყნის კანონებთან. მათი აზრით, დაბალი ფენის წარმომადგენლების მიერ ქუჩის ძარცვა შეიძლება ჩაითვალოს შემოსავლის ნორმალურ სახეობად ან სოციალური სამართლიანობის დამყარების გზად. მაგრამ ეს არ არის გადახრა, არამედ დანაშაული, ვინაიდან არსებობს აბსოლუტური ნორმა – სამართლებრივი კანონი, რომელიც ყაჩაღობას დანაშაულად აფასებს.

სოციალური ნორმები ჩვეულებრივ გაგებულია, როგორც საზოგადოებაში დამკვიდრებული წესები, ნიმუშები, ადამიანური ქცევის სტანდარტები, რომლებიც არეგულირებს სოციალურ ცხოვრებას. არსებობს სოციალური ნორმების შემდეგი ტიპები:

1. მორალური ნორმები, ანუ ისეთი ნორმები, რომლებშიც გამოხატულია ხალხის იდეები სიკეთისა და ბოროტების, სიკეთისა და ბოროტების, სამართლიანობისა და უსამართლობის შესახებ, რომელთა განხორციელებაც უზრუნველყოფილია ხალხის შინაგანი რწმენით ან საზოგადოებრივი აზრის ძალაუფლებით;
2. ტრადიციები და ადათები. ჩვეულება არის ისტორიულად ჩამოყალიბებული ქცევის წესი, რომელიც ჩვევად იქცა მისი განმეორებითი გამეორების შედეგად. ამ სახის ნორმების განხორციელებას უზრუნველყოფს ადამიანების ჩვევის ძალა;
3. რელიგიური ნორმები, რომლებიც მოიცავს წმინდა წიგნების ტექსტებში ან რელიგიური ორგანიზაციების (ეკლესიის) მიერ დადგენილ ქცევის წესებს. ადამიანები იცავენ ამ წესებს, ხელმძღვანელობენ თავიანთი რწმენით ან დასჯის საფრთხის ქვეშ (ღვთის ან ეკლესიის მიერ);
4. პოლიტიკური ნორმები. - სხვადასხვა პოლიტიკური ორგანიზაციების მიერ დადგენილი ნორმები. ქცევის ეს წესები პირველ რიგში ამ ორგანიზაციების წევრებმა უნდა დაიცვან. ასეთი ნორმების განხორციელებას უზრუნველყოფს ამ ორგანიზაციებში გაწევრიანებული ადამიანების შინაგანი რწმენით, ან მათგან გარიყვის შიშით;
5. სამართლებრივი ნორმები - სახელმწიფოს მიერ დადგენილი ან სანქცირებული ქცევის ფორმალურად განსაზღვრული წესები, რომელთა განხორციელებასაც უზრუნველყოფს მისი უფლებამოსილება ან იძულებითი ძალა.

სოციალური ნორმები განსაზღვრავს ადამიანების მისაღები ქცევის საზღვრებს მათი ცხოვრების სპეციფიკურ პირობებთან მიმართებაში. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ამ ნორმებთან დაცვა ჩვეულებრივ უზრუნველყოფილია ადამიანების შინაგანი რწმენით ან მათზე სოციალური ჯილდოებისა და სოციალური სასჯელის ე.წ. სოციალური სანქციების სახით. სოციალური სანქცია ჩვეულებრივ გაგებულია, როგორც საზოგადოების ან სოციალური ჯგუფის რეაქცია ინდივიდის ქცევაზე სოციალურად მნიშვნელოვან სიტუაციაში. მათი შინაარსის მიხედვით სანქციები შეიძლება იყოს დადებითი (გამამხნევებელი) და უარყოფითი (დასჯის).

რეალურად საზოგადოებაში ადამიანების ქცევა ყოველთვის არ შეესაბამება დადგენილ სოციალურ ნორმებს და, პირიქით, ირღვევა კიდეც. ამ შემთხვევაში საუბარია სუბიექტის დევიანტურ ქცევაზე. დევიანტს (დევიანტს) ჩვეულებრივ უწოდებენ ისეთ ქცევას, რომელიც არ აკმაყოფილებს საზოგადოებაში მიღებული სოციალური ნორმების მოთხოვნებს. ზოგჯერ ასეთი გადახრები შეიძლება იყოს დადებითი და გამოიწვიოს დადებითი შედეგები. მაგრამ უმეტეს შემთხვევაში, დევიანტურ ქცევაზე საუბრობენ, როგორც უარყოფით სოციალურ ფენომენზე, რომელიც საზიანოა საზოგადოებისთვის. ასეთი ქცევის ყველაზე სერიოზული გამოვლინებებია დანაშაული, ნარკომანია და ალკოჰოლიზმი.

ალკოჰოლიზმი და ნარკომანია ქრონიკული დაავადების სახეობაა, რომელიც ვითარდება ადამიანის მიერ ალკოჰოლური სასმელების ან ნარკოტიკების სისტემატური გამოყენების შედეგად.

დანაშაული არის სისხლის სამართლის კოდექსის სპეციალური ნაწილით გათვალისწინებული სოციალურად საშიში ქმედება. სოციოლოგიაში დანაშაულთა ერთობლიობას განსაკუთრებული სახელი აქვს – დელიკვენტური ქცევა.

სოციალური გადახრა - სოციალური ქცევა, რომელიც გადახრის კონკრეტულ საზოგადოებაში მიღებული, სოციალურად მისაღები ქცევისგან. ეს შეიძლება იყოს როგორც უარყოფითი (ალკოჰოლიზმი) ასევე დადებითი. ნეგატიური დევიანტური ქცევა იწვევს საზოგადოების მიერ გარკვეული ფორმალური და არაფორმალური სანქციების გამოყენებას (დამნაშავის იზოლაცია, მკურნალობა, გამოსწორება ან დასჯა).

სოციალური გადახრების სახეები.

კულტურული და გონებრივი გადახრები. სოციოლოგებს უპირველესად აინტერესებთ კულტურული გადახრები, ანუ მოცემული სოციალური საზოგადოების გადახრები კულტურის ნორმებიდან.

ინდივიდუალური და ჯგუფური გადახრები.

ინდივიდუალური, როდესაც ინდივიდი უარყოფს თავისი სუბკულტურის ნორმებს;

ჯგუფი, განიხილება, როგორც დევიანტური ჯგუფის წევრის კონფორმული ქცევა მის სუბკულტურასთან მიმართებაში

პირველადი და მეორადი გადახრები. პირველადი დევიაცია გულისხმობს ინდივიდის დევიანტურ ქცევას, რომელიც ზოგადად შეესაბამება საზოგადოებაში მიღებულ კულტურულ ნორმებს. მეორადი გადახრა არის გადახრა ჯგუფში არსებული ნორმებიდან, რომელიც სოციალურად განისაზღვრება, როგორც დევიანტური.

კულტურულად მისაღები გადახრები. დევიანტური ქცევა ყოველთვის ფასდება მოცემულ საზოგადოებაში მიღებული კულტურის მიხედვით:

ზედმეტი ინტელექტუალობა.

ზედმეტი მოტივაცია.

დიდი მიღწევები არის არა მხოლოდ გამოხატული ნიჭი და სურვილი, არამედ მათი გამოვლინება გარკვეულ ადგილას და გარკვეულ დროს.

კულტურულად დაგმო გადახრები. საზოგადოებების უმეტესობა მხარს უჭერს და აჯილდოვებს სოციალურ გადახრებს არაჩვეულებრივი მიღწევებისა და აქტივობების სახით, რომლებიც მიზნად ისახავს კულტურის ზოგადად მიღებული ღირებულებების განვითარებას.

დევიანტური ქცევის მიზეზები

ფიზიკური ტიპების ყველა თეორიის ძირითადი წინაპირობაა ის, რომ პიროვნების გარკვეული ფიზიკური თვისებები წინასწარ განსაზღვრავს მის მიერ ჩადენილი ნორმებიდან სხვადასხვა გადახრებს.

სოციოლოგიური ან კულტურული თეორიების შესაბამისად, ინდივიდები ხდებიან დევიანტები, რადგან ჯგუფში გადის სოციალიზაციის პროცესები მარცხდება გარკვეულ კარგად განსაზღვრულ ნორმებთან მიმართებაში და ეს წარუმატებლობა გავლენას ახდენს პიროვნების შინაგან სტრუქტურაზე.

დევიანტური ქცევა კულტურის სოციალურ ცვლილებებთან ადაპტაციის ერთ-ერთი გზაა. არ არსებობს თანამედროვე საზოგადოება, რომელიც დიდხანს დარჩება სტატიკური.

სამუშაოს დასასრული -

ეს თემა ეკუთვნის:

სოციოლოგია: სოციოლოგიის, როგორც მეცნიერების, ობიექტი და საგანი

სოციოლოგიის, როგორც მეცნიერების ობიექტი და საგანი სოციოლოგიური ცოდნის სტრუქტურა მაკრო მეზო მიკრო მრავალ პარადიგმა სოციოლოგიის ფუნქციები მისი .. სოციოლოგიის, როგორც მეცნიერების განვითარების ეტაპები სოციოლოგიის კლასიკა O Kont E.. სოციოლოგიის მეთოდოლოგია და მეთოდები პროგრამა და სოციოლოგიური კვლევის გეგმა საერთო მოსახლეობის ნიმუში ..

თუ გჭირდებათ დამატებითი მასალა ამ თემაზე, ან ვერ იპოვნეთ ის, რასაც ეძებდით, გირჩევთ გამოიყენოთ ძებნა ჩვენს სამუშაოთა მონაცემთა ბაზაში:

რას ვიზამთ მიღებულ მასალასთან:

თუ ეს მასალა თქვენთვის სასარგებლო აღმოჩნდა, შეგიძლიათ შეინახოთ იგი თქვენს გვერდზე სოციალურ ქსელებში:

ტვიტი

ყველა თემა ამ განყოფილებაში:

სოციოლოგიის, როგორც მეცნიერების, ობიექტი და საგანი
სოციოლოგიის საგანი, რა თქმა უნდა, უნდა იყოს თანამედროვე სამყაროს წინააღმდეგობრივი მთლიანობის თეორიული გაგება. ამ მეცნიერების „დრამა“ მდგომარეობს იმაში, რომ მან უნდა გამოიკვლიოს და ახსნას

მრავალ პარადიგმა
მულტი პარადიგმა ნიშნავს რამდენიმე პარადიგმის თანაარსებობას, რომლებიც არ არის შემცირებული ერთმანეთისთვის და არ ძალუძთ ერთმანეთის გადაადგილება ერთი მეცნიერების ფარგლებში. ეს ფენომენი კარგად არის ცნობილი სოციოლოგიაში.

სოციოლოგიის ფუნქციები, მისი კავშირი სხვა მეცნიერებებთან
სოციოლოგია ასრულებს მრავალ განსხვავებულ ფუნქციას საზოგადოებაში. მთავარია: 1) ეპისტემოლოგიური - იძლევა ახალ ცოდნას საზოგადოების, სოციალური ჯგუფების, ინდივიდების და ბუნებრივია.

სოციოლოგიის, როგორც მეცნიერების განვითარების ეტაპები
სოციოლოგიის ისტორია შეიძლება დაიყოს ორ პერიოდად. პირველი დამახასიათებელია სოციალური თეორიებისთვის, რომლებიც ჯერ კიდევ არ გამოჩენილა ცალკე მეცნიერებად. მეორე პერიოდი იწყება მეცხრამეტე საუკუნის შუა ხანებში, როდესაც ფრანგ

სოციოლოგიის მეთოდოლოგია და მეთოდები
სოციოლოგიაში, ისევე როგორც ნებისმიერ სხვა მეცნიერებაში, არსებობს ისეთი ძირითადი კომპონენტები, როგორიცაა ცოდნა და მისი მოპოვების საშუალებები (ამ კონტექსტში არ განიხილება სამეცნიერო საქმიანობის სუბიექტები - მეცნიერები და მეცნიერები).

სოციოლოგიური კვლევის პროგრამა და გეგმა
სოციოლოგიური კვლევა არის ლოგიკურად თანმიმდევრული მეთოდოლოგიური და ორგანიზაციულ-ტექნოლოგიური პროცედურების სისტემა, რომლებიც ერთმანეთთან არის დაკავშირებული ერთი მიზნით: სანდო ობიექტური მონაცემების მოპოვება.

ზოგადი პოპულაცია, ნიმუში, მასშტაბები და ინდექსები
ბევრი სოციალური ობიექტი, ფენომენი, პროცესი, რომელიც სოციოლოგიური კვლევის საგანია, ქმნის ზოგად პოპულაციას. ნებისმიერ ზოგად პოპულაციას ახასიათებს

მასშტაბის მახასიათებლები
მასშტაბის ტიპი კავშირი მასშტაბის მნიშვნელობებს შორის მისაღები მასშტაბის ტრანსფორმაციები მისაღები სტატისტიკური გამოთვლები ხელმისაწვდომია

რაოდენობრივი და ხარისხობრივი მეთოდები სოციოლოგიაში
სოციოლოგიურ კვლევაში გამოყენებული რაოდენობრივი და თვისებრივი სტრატეგიები მნიშვნელოვნად განსხვავდება სოციოლოგიური ანალიზის ზოგად მიმართულებასა და ეტაპებზე. განსხვავებები განვითარების სტრატეგიებში

პიროვნება, როგორც სოციოლოგიის ობიექტი
ადამიანი სხვადასხვა ჰუმანიტარული მეცნიერებების შესწავლის ობიექტია. თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი შესწავლის საგანი, ცდილობს დაადგინოს მისთვის საინტერესო პიროვნების არსებითი მახასიათებლების, თვისებების, თვისებების სისტემა.

სოციალური სტატუსები და სოციალური როლები
სოციალური სტატუსი - ადამიანის სოციალური პოზიცია ჯგუფში ან საზოგადოებაში, რომელიც დაკავშირებულია მის გარკვეულ უფლებებთან და მოვალეობებთან. სტატუსის ტიპები 1) ზოგადი (უნივერსალური, ძირითადი

სოციალური პიროვნების ტიპები
პიროვნების სოციალური ტიპი შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ცხოვრების ისტორიული, კულტურული და სოციალურ-ეკონომიკური პირობების ურთიერთქმედების პროდუქტი. სხვადასხვა ტიპის კლასიფიკაცია მეცნიერული პრობლემაა

ადამიანის სოციალიზაციის პროცესი
სოციალიზაცია გაგებულია, როგორც ინდივიდის საზოგადოებაში შესვლის პროცესი, რომელიც იწვევს ცვლილებებს საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურაში და ინდივიდის სტრუქტურაში. ეს უკანასკნელი გარემოება განპირობებულია იმით, რომ სოც

სოციალიზაციის აგენტები, ტიპები და ფაქტორები
სოციალიზაცია - პიროვნების ჩამოყალიბება - ინდივიდის მიერ ქცევის ნიმუშების, ფსიქოლოგიური დამოკიდებულების, სოციალური ნორმებისა და ღირებულებების, ცოდნის, უნარების ათვისების პროცესი, რაც მას საშუალებას აძლევს წარმატებით იმოქმედოს.

პიროვნება და კულტურა
პიროვნების პრობლემა ყოველთვის კულტურული კვლევების ცენტრშია. ეს ბუნებრივია, რადგან კულტურა და პიროვნება განუყოფლად არის დაკავშირებული. ერთი მხრივ, კულტურაში ყალიბდება გარკვეული ტიპის პიროვნება. ო

კულტურის ძირითადი კომპონენტები
ნებისმიერი კულტურა აუცილებლად უნდა შეიცავდეს სამ ძირითად კომპონენტს: ღირებულებებს, ნორმებს და კულტურული ნიმუშების გადაცემის საშუალებებს. კულტურული ფასეულობები საზოგადოების საკუთრებაა

მატერიალური და სულიერი კულტურა
სულიერი კულტურა სულიერი კულტურა, მატერიალური კულტურისგან განსხვავებით, არ არის განსახიერებული საგნებში. მისი არსების სფერო არ არის საგნები, არამედ იდეალური აქტივობა, რომელიც დაკავშირებულია ინტელექტთან, ემოციებთან, გრძნობებთან.

დომინანტური კულტურა, სუბკულტურა და კონტრკულტურა
ყველა საზოგადოებას აქვს გარკვეული კულტურული ნიმუშები, რომლებიც მიღებულია საზოგადოების წევრების უმრავლესობის მიერ. ამ კომპლექტს დომინანტური კულტურა ეწოდება. ამავე დროს, საზოგადოება

ახალგაზრდული სუბკულტურა რუსეთში
ბოლო სამი-ოთხი ათწლეულის განმავლობაში, ახალგაზრდულმა სუბკულტურებმა მკვლევართა მუდმივი ინტერესი გამოიწვია. ეს განპირობებულია იმით, რომ ახალგაზრდული სუბკულტურა არის თანამედროვე საზოგადოებისა და ტრას განახლების საშუალება

ადამიანის დესტრუქციული, ასოციალური, უკანონო, დევიანტური, დანაშაულებრივი, დანაშაულებრივი ქცევა
ადამიანის დესტრუქციული ქცევა არის ადამიანის სხვადასხვა პრობლემის მთავარი მიზეზი, რომელიც დაკავშირებულია როგორც ინტერპერსონალურ ურთიერთობებთან, ასევე ფიზიკურ ჯანმრთელობასთან. ჩვენი დესტრუქციული ქცევით ჩვენ

სოციოლოგიური თეორიები, რომლებიც ხსნიან გადახრების მიზეზებს
სოციოლოგიური თეორიები ხსნიან გადახრის წარმოქმნას სოციალური და კულტურული ფაქტორების ძიებით, რომლებიც გავლენას ახდენენ ადამიანებზე. დიურკემის ანომიის თეორია პირველი სოციოლოგიური ახსნაა

სოციალური კონფლიქტები
სოციალური კონფლიქტი - კონფლიქტი, რომელიც გამოწვეულია უთანხმოებით სოციალურ ჯგუფებსა თუ ინდივიდებს შორის აზრთა და შეხედულებებში განსხვავებული, ლიდერული პოზიციის დაკავების სურვილით; და ა.შ

კონფლიქტის ძირითადი ეტაპები, მისი კონსტრუქციული და დესტრუქციული შედეგები
ცივილიზებული კონფლიქტი მოითხოვს ძალაუფლების ურთიერთქმედების შენარჩუნებას თანამშრომლობისა და კონკურენციის ფარგლებში. ბრძოლა ნიშნავს კონფლიქტის არაცივილიზებულ ჩარჩოში გადასვლას. აქედან მოდის განცალკევების კონფლიქტი

კონფლიქტოლოგია, როგორც სოციოლოგიის გამოყენებითი დარგი
სოციოლოგიის ისტორიის თანამედროვე ლიტერატურაში ჩამოყალიბებული სოციოლოგიური ტენდენციები იყოფა ორ დიდ ჯგუფად, სოციოლოგიის თეორიულ კონსტრუქციებში ადგილის მიხედვით.

სოციოლოგიაში საზოგადოების გაგების ძირითადი მიდგომები
„ადამიანი სოციალური არსებაა“ თქმით, უპირველეს ყოვლისა, ვგულისხმობთ, რომ მისი ნორმალური ცხოვრებისეული აქტივობა დაკავშირებულია მისივე ტიპის საზოგადოებასთან. და მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს ერმიტაჟის კულტურაც კი, როდესაც ლ

მეთოდოლოგიური ინდივიდუალიზმი და სოცრეალიზმი
მეთოდოლოგიური ინდივიდუალიზმი - სოციალური ეპისტემოლოგიის ცნება და პრობლემა, განხილული მეთოდოლოგიურ კოლექტივიზმთან ერთად, მ. ვებერის „გააზრებაში“ ფორმალურ სოციოლოგიაში.

სისტემური და სტრუქტურულ-ფუნქციური მიდგომები
სისტემური მიდგომა მეთოდოლოგიის მიმართულება სპეციალურ-სამეცნიერო. ცოდნა და სოციალური პრაქტიკა, რომელიც ემყარება ობიექტების, როგორც სისტემების შესწავლას. ადეკვატურ დადგმას ხელს უწყობს S. p

საზოგადოების ნიშნები, მისი განვითარების ძირითადი კანონები
ჩვენს ენაში ტერმინი „საზოგადოება“ გამოიყენება სხვადასხვა რეალობის აღსანიშნავად. სტუდენტურ კომპანიაში ისმის ძახილი: „რა სასიამოვნო დროა ჩვენს საზოგადოებაში!

საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა
ნებისმიერ საზოგადოებას ყოველთვის აქვს სოციალური სტრუქტურა, რომელიც გაგებულია, როგორც კლასების, ფენების, სოციალური ჯგუფების მთლიანობა და ა.შ. საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა ყოველთვის სხვათა შორის განისაზღვრება

ჰეტეროგენულობა და უთანასწორობა, როგორც საზოგადოების ძირითადი მახასიათებლები
ჰეტეროგენულობა და უთანასწორობა, როგორც საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის ძირითადი მახასიათებლები ყველა თანამედროვე საზოგადოებას უნდა ჰქონდეს რთული შიდა სტრუქტურა. შინაგანი სირთულის მიზეზი

სოციალური სტრატიფიკაცია, მისი ტიპები
სოციალური სტრატიფიკაცია ფენა არის ადამიანთა სოციალური ფენა, რომლებსაც აქვთ მსგავსი ობიექტური მაჩვენებლები ოთხი ძირითადი კრიტერიუმის მიხედვით: შემოსავალი, ძალაუფლება, განათლება, პროფესიული პრესტიჟი. ძირითადი

სოციალური სტრატიფიკაციის კრიტერიუმები
ტერმინი სტრატიფიკაცია მომდინარეობს ლათინური stratum layer, layer და facio - I-დან. ამრიგად, სიტყვის ეტიმოლოგიაში ამოცანაა არა მხოლოდ ჯგუფის მრავალფეროვნების იდენტიფიცირება, არამედ ვერტიკალის დადგენა.

თანამედროვე რუსული საზოგადოების სოციალური სტრატიფიკაცია
თანამედროვე რუსული საზოგადოების სტრატიფიკაცია დემოკრატიული და საბაზრო რეფორმების განვითარების პროცესში რუსული საზოგადოების სოციალურმა სტრატიფიკაციამ მნიშვნელოვანი ტრანსფორმაცია განიცადა. AT

სტრატიფიკაციის მოდელები T.I. ზასლავსკაია, ნ.მ. რიმაშევსკაია
სოციო-სტრატიფიკაციის დიფერენციაციის საკითხები რუსი სოციოლოგების ყურადღების ცენტრშია. თანამედროვე რუსულის სტრატიფიკაციის ასახსნელად შემოთავაზებულია სხვადასხვა თეორიული სქემა

სოციალური მობილურობა. მობილობის სახეები
სოციალური მობილურობა (ლათ. mobilis - მობილური) არის ჯგუფების ან ინდივიდების მოძრაობა საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურაში, მათი სტატუსის ცვლილება. სოციალური მობილობის ტიპები ვერტიკალური

მობილურობის არხები
მაშ, როგორ ხდება საზოგადოების სტაბილური სოციალური სტრუქტურის ფარგლებში სოციალური მობილურობა, ანუ ინდივიდების მოძრაობა სწორედ ამ სოციალური სტრუქტურის გასწვრივ? აშკარაა რომ

სოციალური თემები და სოციალური ჯგუფები
სოციალური საზოგადოებები შეიძლება გავიგოთ, როგორც განსხვავებული მასშტაბით, სტაბილურობითა და ადამიანთა ერთობლიობით, რომლებიც დაკავშირებულია ურთიერთქმედების პროცესით და საერთო ინტერესებით. თემებს შეუძლიათ

კვაზიჯგუფი
კვაზი ჯგუფის კონცეფცია და თავისებურებები მასობრივ და ჯგუფურ საზოგადოებებთან ერთად მეცნიერები განსაზღვრავენ მთელ რიგ საზოგადოებებს, რომლებსაც კვაზი-ჯგუფებს უწოდებენ. როგორც წესი, ისინი შემთხვევით გამოჩნდებიან

ბრბოს ფენომენი
ცნებები "რაბო", "რაბო" ცნობილი იყო უძველესი დროიდან. რა ახსოვს რომაელი პლებეი, რომელსაც სწყურია „პური და ცირკი“ და ნეტარად ყვირის ლომების მიერ დაქუცმაცებული ადამიანების დანახვაზე! რომანტიკოსებისთვის

სოციალური ცვლილება
სოციალური ცვლილება ერთ-ერთი ყველაზე ზოგადი და ფართო სოციოლოგიური კონცეფციაა. კვლევის პარადიგმიდან გამომდინარე, სოციალური ცვლილება გაგებულია, როგორც სოციალური ობიექტის ერთიდან გადასვლა

სოციალური ცვლილების თეორიები
თითქმის ორი საუკუნის განმავლობაში, სოციოლოგიამ შეიმუშავა მრავალი კონცეფცია, მოდელი და თეორია, რომლებიც დაკავშირებულია სოციალურ ცვლილებებთან. ეს, უპირველეს ყოვლისა, უნდა მოიცავდეს ევოლუციონიზმის თეორიას, მ

ევოლუცია, რევოლუცია, რეფორმა, მოდერნიზაცია
ევოლუცია და რევოლუცია არის კორელაციური სოციალურ-ფილოსოფიური ცნებები, რომლებიც აკონკრეტებენ მატერიის მოძრაობის სოციალურ ფორმასთან დაკავშირებით რაოდენობრივი ცვლილებების კა-ში გადასვლის ზოგად ფილოსოფიურ კანონს.

სოციალური პროგრესი და რეგრესია
პროგრესი და რეგრესია სოციალურ განვითარებაში (ლათ. - წინსვლა და - დაბრუნება) არის საზოგადოების მთლიანობის ან მისი ცალკეული მხარეების განვითარების საპირისპირო ფორმები, რაც ნიშნავს, შესაბამისად, ან მოქმედებას.

საზოგადოება და კაცობრიობა გლობალურ განზომილებაში
კაპიტალიზმის დაშლის შემდეგ მოვა კომუნიზმი გლობალური საზოგადოება არის ახალი სოციოლოგიური კონცეფცია, რომელიც ასოცირდება გლობალიზაციის პროცესებთან, რომლებიც ამჟამად მიმდინარეობს და მნიშვნელოვანია.

გლობალიზაცია, როგორც პროცესი
თანამედროვე სამყაროში მნიშვნელოვნად არის განმტკიცებული კავშირები ინდივიდებს, ორგანიზაციებსა და სახელმწიფოებს შორის და იზრდება მათ შორის ურთიერთდამოკიდებულება. კაცობრიობა ვითარდება, აფართოებს თავის კავშირებს

გლობალური კვლევების ძირითადი თეორიები
გლობალური კვლევების თანამედროვე თეორიები.

თუ რომელიმე სოციალური ფორმირების არსებობის პირობა, რომელიც ვითარდება მისი წევრების ურთიერთქმედების შედეგად, არის მისი მოწესრიგება, ანუ ასეთი ურთიერთქმედების ფარდობითი სტაბილურობა მაინც, მისი ორგანიზაცია, მაშინ ნებისმიერი სოციალური სისტემის გარდაუვალი მახასიათებელია აგრეთვე სოციალური დეზორგანიზაციის ელემენტების გამოვლინება. სოციალური სისტემის დეზორგანიზაციავლინდება ქცევის სახეობების გამოვლენაში, რომელთა შინაარსი გადახრილია იმ სოციალური ნორმებისგან, რომლებიც ახასიათებს მთლიან სისტემას. დეზორგანიზაცია, ისევე როგორც დევიანტური ქცევა, აუცილებლად თანდაყოლილია ნებისმიერ სოციალურ სისტემაში მის საფუძველთან - სოციალურ ორგანიზაციასთან და სოციალურ ნორმებთან ერთად.

დევიანტური ქცევა ყოველთვის (თუმცა სხვადასხვა ხარისხით) არის ყველგან, სადაც ისინი მოქმედებენ. ეს შეიძლება იყოს მორალური, ეთიკური, ესთეტიკური ხასიათის ქცევის ნორმები. ალკოჰოლიზმი, ნარკომანია, პროსტიტუცია არის ქცევის სახეები, რომლებიც დაკავშირებულია სოციალური გადახრების ტიპებთან სოციალური შეფასების მიღებული სისტემების ფარგლებში. გარკვეული სახის დევიანტური ქცევა სახელმწიფოს მიერ განიხილება როგორც დანაშაული, დანაშაული.

საზოგადოება არ არსებობდა და შეუძლებელია არსებობა სოციალური გადახრებისა და დანაშაულის გარეშე. უფრო მეტიც, ნებისმიერ სოციალურ სისტემაში, ნებისმიერი ტიპის საზოგადოებაში სოციალური გადახრები (მათ შორის დანაშაული) ასრულებენ გარკვეულ სოციალურ ფუნქციას. ეს ფუნქციაა უზრუნველყოს გადახრების შესაძლებლობა საშუალო, ნორმალური ტიპიდან, შეინარჩუნოს სოციალური სისტემის ღიაობის აუცილებელი დონე გარდაუვალი ცვლილებების მიმართ.

ამ თვალსაზრისით აუცილებელია „სოციალური დეზორგანიზაციის“ ცნების გარკვევა. მისი ყველაზე აშკარა გამოვლინება სოციალური გადახრაა. მათი არაპროპორციული ზრდის შემთხვევაში საფრთხე ემუქრება ამ ტიპის სოციალური ორგანიზაციის არსებობას. ამასთან, სოციალური გადახრების არაპროპორციულად მცირე რაოდენობა (ან სრული არარსებობა) ასევე იწვევს სოციალურ დეზორგანიზაციას, რადგან ეს ნიშნავს ორგანიზაციის გადარჩენისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობის დაკარგვას - ადეკვატური სოციალური ცვლილებების, დროული ადაპტაციის უნარს. „იმისთვის, რომ შევძლოთ იმ იდეალისტის ინდივიდუალობის გამოხატვა, რომლის ოცნებები დროზე უსწრებს, აუცილებელია, რომ არსებობდეს კრიმინალის ინდივიდუალობის გამოხატვის შესაძლებლობა, რომელიც მისი თანამედროვე საზოგადოების დონეზე დაბლაა. ერთი მეორის გარეშე წარმოუდგენელია“.

ეს გარემოება ასევე განსაზღვრავს სოციალური კონტროლის ფუნქციებს. ნებისმიერი სოციალური ორგანიზაციის არსებობის გარდაუვალი პირობაა პოლარული ხასიათის მკაფიო, აშკარა დეფინიციების არსებობა (კეთილი და ბოროტი, მორალური და ამორალური, დასაშვები და კრიმინალური და ა.შ.). ნეგატიური (ღირებულებათა დომინანტური სისტემის თვალსაზრისით) გადახრებისთვის გამოყენებული სანქციები ემსახურება ასეთი ღირებულებების მკაფიო, აშკარა გამოვლინებას, მათ აშკარა დადასტურებას. მიღებული სოციალური ნორმის საზღვრების ვიზუალური დადასტურება სოციალური კონტროლის მნიშვნელოვანი ფუნქციაა, რომელიც უზრუნველყოფს მოცემული სოციალური ორგანიზაციის სტაბილურობას. პრობლემა ის არის, რომ ასეთი საზღვრების აღნიშვნისას მნიშვნელოვანია სისტემა არ მოიყვანოთ სტაგნაციის მდგომარეობაში, ჩამოერთვათ გადარჩენის კიდევ ერთი უმნიშვნელოვანესი პირობა - ცვლილების, განახლების უნარი.

გასათვალისწინებელია საკითხი, თუ როგორ არის განსაზღვრული ობიექტური სოციალური ნორმის ის საზღვრები, რომელთა მიღმაც გასვლა გულისხმობს აქტის აღიარებას, როგორც გადახრას, ანომალიას, რომელიც ექვემდებარება შესაბამის გავლენას. ამ საკითხის გადასაწყვეტად გასათვალისწინებელია, რომ სოციალური ნორმის ცნება მოიცავს ორ კომპონენტს: ა) ობიექტურ (მატერიალურ) მახასიათებელს გარკვეული ტიპის ქცევისთვის, რომელიც ხდება ობიექტურ რეალობაში; ბ) მის სუბიექტურ (სოციალურ) შეფასებას საზოგადოებისა და სახელმწიფოსთვის მიზანშეწონილობის ან არასასურველობის, სარგებლიანობის ან მავნებლობის თვალსაზრისით.

სწორედ ასეთი შეფასება ემსახურება როგორც სოციალური ნორმის საზღვრების გარე გამოხატულებას, რომლის მიღმაც დევს სოციალური გადახრების არეალი. ადამიანური საქმიანობის გარკვეული სახეობის მატერიალური არსი და მათი სოციალური შეფასება სოციალური ნორმის განუყოფელი ელემენტებია, მაგრამ მათ არ უკავშირდება ხისტი კავშირი. ეს ურთიერთობა მობილურია, ვინაიდან კონკრეტული ობიექტური მახასიათებლების მითითებული სოციალური შეფასებები შეიძლება, ერთი მხრივ, დაგვიანებული იყოს, ჩამორჩება განვითარებას, სოციალური ფენომენების არსში ცვლილებებს; მეორე მხრივ, ასეთი სოციალური შეფასება შეიძლება შეიცვალოს სოციალური (სუბიექტური) ფაქტორების მიხედვით, სოციოკულტურული ფასეულობების ევოლუციის პროცესში. სწორედ შეფასების კომპონენტის მეშვეობით ვლინდება პოლიტიკური კომპონენტის როლი სოციალური ნორმის განსაზღვრაში. სოციალური ნორმის შეფასებითი ელემენტი ასევე განასახიერებს საზოგადოებრივი ცნობიერების ძირითად სოციალურ, რელიგიურ, ეთიკურ და სხვა ღირებულებებსა და კატეგორიებს.

მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღინიშნოს, რომ ობიექტური (მატერიალური) და შეფასებითი, სუბიექტური (სოციალური) ეს შერწყმა ვლინდება რეალური ინდივიდების მოქმედების კონკრეტულ აქტებში, არის სოციალურად მნიშვნელოვანი მოქმედებების ერთობლიობა, რომელიც არ არის გულგრილი საზოგადოების მიმართ და, შესაბამისად, იღებს შესაბამისი შეფასება. ეს შეფასება ჩვეულებრივ განსახიერებულია კანონის უზენაესობაში, რომელშიც აღწერილია ქცევითი აქტის (ნორმის დისპოზიცია), ნორმიდან გადახრა (ნორმის ჰიპოთეზა) და სამართლებრივი პასუხის ტიპი (ნორმის სანქცია). ) გაერთიანებულია. იმპერატიული ფორმით გამოხატული ნორმის შეფასება ხდება ქცევის (პიროვნებისთვის) და ქცევის შეფასების (სახელმწიფოსთვის) საზომი. ქცევის საზომი ხელმძღვანელობს ინდივიდს, შეფასება ეკუთვნის საზოგადოებას (სახელმწიფოს).

თუმცა, პრობლემა არის იმის უზრუნველყოფა, რომ კანონის უზენაესობაში განსახიერებული ქცევის ზომა ოპტიმალური პროპორციული იყოს რეალურ ქცევით აქტებთან, რომლებიც ქმნიან სოციალურ ნორმას. ამავე დროს, მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული განსხვავება, რომელიც არსებობს სოციალურ ნორმასა და სოციალურ იდეალებს შორის, ე.ი. იდეები სოციალური ფენომენების (პროცესები, ობიექტები, საგნები და ა.შ.) სასურველი მდგომარეობის შესახებ, რომელიც ჯერ არ არის მიღწეული, მაგრამ რომლის მიღწევა (დომინანტური სოციალური ფასეულობების თვალსაზრისით) არის სოციალური განვითარების მიზანი.

დანაშაული და დანაშაული

მზარდი სოციალური დეზორგანიზაცია იწვევს მოცემული საზოგადოების სოციალური ინსტიტუტების მიერ ძირითადი ფუნქციის - კონკრეტული სოციალური მოთხოვნილების დაკმაყოფილების რეალიზაციის შესაძლებლობის დაკარგვას. დაუკმაყოფილებელი სოციალური მოთხოვნილება იწვევს ნორმატიულად დაურეგულირებელი აქტივობების სპონტანურ გამოვლინებას, რომელიც ცდილობს შეავსოს ლეგიტიმური ინსტიტუტების ფუნქციები, მაგრამ არსებული ნორმებისა და წესების ხარჯზე. ექსტრემალურ გამოვლინებებში ასეთი აქტივობა შეიძლება გამოიხატოს უკანონო, დანაშაულებრივ ქმედებებში.

დანაშაული, რომელიც წარმოიქმნება სოციალური ინსტიტუტების დისფუნქციასთან დაკავშირებით, უპირატესად არის ინსტრუმენტული, ანუ მიმართულია კონკრეტული მიზნის მისაღწევად და სტრუქტურირებული, ე.ი. შინაგანად ურთიერთდაკავშირებული. მისი მახასიათებლებია კრიმინალური საქმიანობის დაგეგმვა, სისტემატურობა, ორგანიზაციის ელემენტები, ანუ კრიმინალური როლების განაწილება. სტრუქტურირებული დანაშაულის მსგავსი მახასიათებლები დაკავშირებულია მის ფუნქციასთან - არალეგალურად დაკმაყოფილების საჭიროებასთან, რომელიც არ არის აღიარებული ან არაადეკვატურად უზრუნველყოფილი სოციალური ინსტიტუტების მიერ. ასეთი ვიწრო ფუნქციონირება, ე.ი. კონკრეტული სოციალური მოთხოვნილების დაკმაყოფილება იწვევს იმავდროულად უფრო ზოგადი სოციალური სისტემების დეზორგანიზაციას.

პოლიტიკური ინსტიტუტების დისფუნქციამ, რომელიც წარმოიქმნება საზოგადოების დეზორგანიზაციის შედეგად, ხშირად დაკავშირებულია მმართველობის ფორმების ცვლილებასთან, სახელმწიფო ხელისუფლების ლეგიტიმურობის შესუსტების პირობებში, შეიძლება გამოიწვიოს პოლიტიკური,ტ.ს. ანტისახელმწიფოებრივიდანაშაულები (ძალაუფლების მიტაცება ან შენარჩუნება, კონსტიტუციური წესრიგის ძალადობრივი ცვლილება, საჯარო მოწოდებები ასეთი ცვლილების შესახებ, ტერორიზმი და ა.შ.). დანაშაული ფუნქციურად დაკავშირებულია სოციალური პროცესების მიმდინარეობასთან, რომელიც განსაზღვრავს სოციალური განვითარების ხასიათს და მიმართულებას, სოციალური ცვლილებების შინაარსს.

მოდერნიზაცია, სტაბილურობა და პოლიტიკური ძალადობა

სოციალური ცვლილების დომინანტურ ტიპად განიხილება მოდერნიზაციის პროცესი, რომელიც სხვადასხვა ხარისხით მოიცავს მსოფლიოს ქვეყნებს, რომლებიც ამ კრიტერიუმის მიხედვით იყოფა განვითარებულ (მოდერნიზებულ), განვითარებად და ტრადიციულ ქვეყნებად. მოდერნიზაციის დონის მაჩვენებლებად განიხილება: ქალაქებში მცხოვრებთა პროცენტული მაჩვენებელი; სოფლის მეურნეობიდან მიღებული მთლიანი ეროვნული შემოსავლის პროცენტი; სოფლის მეურნეობაში დასაქმებულთა პროცენტი; ერთ სულ მოსახლეზე შემოსავალი; მასმედიის და კომუნიკაციის გავრცელება; პოლიტიკაში მონაწილეობის დონე (კენჭისყრა, აღმასრულებელი ხელისუფლების სტაბილურობა); სოციალური შეღავათები (განათლება, წიგნიერება, სიცოცხლის ხანგრძლივობა). ეს არის ის ძირითადი პირობები, რომლებიც გავლენას ახდენს საზოგადოებაში პოლიტიკური ძალადობის დონეზე.

როგორც წესი, მოდერნიზებული ქვეყნები ავლენენ პოლიტიკური არეულობისა და ძალადობის ნაკლებ დონეს, ვიდრე ნაკლებად განვითარებულ ქვეყნებში. ეკონომიკური მოდერნიზაცია, მოდერნიზებული მედია, ჯანდაცვა, განათლება და პოლიტიკური მონაწილეობა ასოცირდება პოლიტიკური ძალადობის დაბალ დონეებთან.

პოლიტიკური ძალადობა პირდაპირ კავშირშია მოცემული საზოგადოების სტაბილურობის დონესთან.პოლიტიკური არასტაბილურობის დონის გაზრდის ხარისხით რანჟირებულ შკალაზე აღინიშნება არასტაბილურობის ზრდის შემდეგი მაჩვენებლები: 0-დან (მაქსიმალური სტაბილურობა) 6-მდე (მაქსიმალური არასტაბილურობა). ნულოვანი დონე - პოლიტიკური სტაბილურობის ნორმალური დონის ნიშანი - ითვლება რეგულარულად ჩატარებულ არჩევნებად; არასტაბილურობის ზრდის პირველ დონეს წარმოადგენს ხელისუფლების ხშირი ცვლილებები (გათავისუფლება ან გადადგომა); მზარდი არასტაბილურობის შემდეგი ნიშანი არის დემონსტრაციები და მათ თანმხლები დაპატიმრებები; არასტაბილურობის დონის კიდევ უფრო სერიოზული მაჩვენებელია პოლიტიკური მოღვაწეების მკვლელობა (ან სიცოცხლის მცდელობა) (სახელმწიფოს მეთაურის გარდა); ამ დონის ზრდის შემდგომი მაჩვენებელია სახელმწიფოს მეთაურის მკვლელობა (ან სიცოცხლის მცდელობა) ან ტერორიზმი; შემდეგი დონე არის სახელმწიფო გადატრიალება ან პარტიზანული ომი; უმაღლესი (მეშვიდე) დონეა სამოქალაქო ომი ან მასობრივი სიკვდილით დასჯა.

პოლიტიკური განვითარება და ძალადობის დონეები

პოლიტიკური ძალადობის დონეც დამოკიდებულია არსებული რეჟიმის ბუნება.რეჟიმის ხასიათი შეიძლება შეფასდეს სოციალური ურთიერთობების რეგულირების პროცესში უპირატესობის ხარისხით, ან იძულებითი მეთოდებით, ან ნებადართული მეთოდებით (იძულებითი რეჟიმი და ნებადართული რეჟიმი). კატეგორიები, რომლებიც შესაძლებელს ხდის კონკრეტულ ქვეყანაში პოლიტიკური რეჟიმის ასეთი მახასიათებლების მსჯელობას, არის მონაცემები ლეგალური კონკურენციის არსებობის, პოლიტიკურ სისტემაში კონკურენციის (მრავალპარტიული სისტემა და ა.შ.), თავისუფლებების შეზღუდვის დონის შესახებ. მოქალაქეები პოლიციის მიერ. როგორც წესი, ყველაზე ნებადართული რეჟიმის მქონე ქვეყნებს ყველაზე ნაკლები ძალადობა ახასიათებთ. პოლიტიკური ძალადობა მატულობს რეჟიმის იძულების ზრდასთან ერთად, მაგრამ რამდენადმე მცირდება ასეთი რეჟიმის უკიდურესი, მაქსიმალური იძულების პირობებში.

ძალადობის დონესთან არის დაკავშირებული პოლიტიკური განვითარების დონეც. პოლიტიკური განვითარების ინდიკატორებს წარმოადგენს მოსახლეობის მონაწილეობა პოლიტიკურ საკითხებში, ხელისუფლების გადაწყვეტილებებსა და პოლიტიკურ დაჯგუფებებში, ასევე გავლენიანი საკანონმდებლო ორგანოს არსებობისა და პრესის თავისუფლების დონის შესახებ. იმ პირობებში, როდესაც სამხედროები ან პოლიტიკური პარტიები თამაშობენ მხოლოდ საკუთარ, სპეციალიზებულ როლს პოლიტიკაში, არის პირობები დემოკრატიისა და პლურალიზმისთვის. იმ პირობებში, როდესაც ეს სტრუქტურები პოლიტიკის სფეროს მონოპოლიზებენ, იქმნება პირობები ავტორიტარული ელიტის გაბატონებისთვის.

დემოკრატიული სტრუქტურების ზრდასთან დაკავშირებული პოლიტიკური განვითარება მჭიდრო კავშირშია ეკონომიკურ და სოციალურ განვითარებასთან. რაც უფრო მაღალია საზოგადოების პოლიტიკური განვითარების დონე, მით უფრო მაღალია მოსახლეობის შემოსავალი და წიგნიერება. პოლიტიკური ძალადობის ტენდენციები განსხვავებულია. საზოგადოების ეკონომიკური და სოციალური სექტორების ზრდასთან ერთად იცვლება პოლიტიკური სისტემაც. ასეთი ცვლილებები, ეკონომიკისა და სოციალური სფეროს განვითარება იწვევს სოციალური კონფლიქტებისა და პოლიტიკური ძალადობის ზრდას და პოლიტიკური სტაბილურობის დონის დაქვეითებას. თუმცა, როდესაც ქვეყანა აღწევს სრულ მოდერნიზაციას (მნიშვნელოვანი მაჩვენებელია მოსახლეობის წიგნიერების მაჩვენებელი) და ეკონომიკა მიაღწევს მასობრივი მოხმარების დონეს (ერთ სულ მოსახლეზე შემოსავალი ბევრად აღემატება მხოლოდ არსებობის შესანარჩუნებლად საკმარის დონეს), იზრდება პოლიტიკური სტაბილურობა და ძალადობის დონე ეცემა.

ამრიგად, ძალაუფლების ლეგიტიმურობა, სოციალური ცვლილებების მახასიათებლები და ტემპი, საზოგადოების მოდერნიზაციის ხარისხი, რეჟიმის ბუნება, პოლიტიკური განვითარების დონე - ეს არის სოციოლოგიური მახასიათებლები, რომლებიც განსაზღვრავენ გაჩენის პირობებს, მდგომარეობას და ტენდენციებს. პოლიტიკური დანაშაული, რომელიც ავლენს მის წარმოებულ ხასიათს, მის დამოკიდებულებას მოცემული საზოგადოების პოლიტიკური ინსტიტუტების მდგომარეობაზე და მასში მიმდინარე სოციალურ პროცესებზე. ამავდროულად, მოდერნიზებულ ქვეყნებს ახასიათებთ პოლიტიკური არეულობისა და ძალადობის დაბალი დონე, ხოლო ნაკლებად განვითარებული ქვეყნები უფრო მაღალი დონით.

პოლიტიკური რეჟიმის ბუნება და ძალადობა

პოლიტიკური ძალადობის დონე დამოკიდებულია მოცემული ქვეყნის პოზიციაზე „ნებადართული რეჟიმი – ამკრძალავი რეჟიმი“ მასშტაბით. ნებაყოფლობით ქვეყნებს აქვთ პოლიტიკური ძალადობის ყველაზე დაბალი დონე. ეს უკანასკნელი მატულობს რეჟიმის იძულების ზრდასთან ერთად, მაგრამ გარკვეულწილად მცირდება უკიდურესი იძულების პირობებში. იგივე ტენდენციას აჩვენებს პოლიტიკური არასტაბილურობის მაჩვენებელი. ამის საპირისპიროდ, მოდერნიზაციის დონე ეცემა, როდესაც ადამიანი გადადის უაღრესად ნებადართული რეჟიმიდან (მოდერნიზაციის უმაღლესი დონე) უაღრესად იძულებით რეჟიმზე (მოდერნიზაციის ყველაზე დაბალი დონე).

დემოკრატიული ქვეყნები ხასიათდებიან პოლიტიკური აღშფოთების დაბალი დონით, თუმცა რეპრესიული, ტოტალიტარული რეჟიმის მქონე ქვეყნების მთავრობებს შეუძლიათ ეფექტურად აღკვეთონ ხალხის უკმაყოფილების ღია გამოხატვა. უდიდეს პოლიტიკურ აღშფოთებას აწყდებიან ქვეყნების მთავრობები, რომლებსაც აქვთ პოლიტიკური განვითარების საშუალო დონე და რეჟიმის საშუალო ნებაყოფლობით.

ეკონომიკური დანაშაული

ეკონომიკური დანაშაულიარის ფენომენი, რომელიც ხდება სახელმწიფოსა და ეკონომიკის ურთიერთქმედების დროს და მასთან დაკავშირებით. ამ ურთიერთქმედების შედეგად, სახელმწიფო სტრუქტურები, რომლებსაც გააჩნიათ ძალაუფლების პოლიტიკური და სამართლებრივი რესურსი, იკვეთება ეკონომიკურ ინსტიტუტებთან, ეკონომიკური ურთიერთობების სუბიექტებთან, რომლებსაც გააჩნიათ მატერიალური (ქონებრივი, ფულადი) რესურსები. ამ მხრივ ფუნდამენტურია სახელმწიფოს უფლებამოსილების ფარგლები ეკონომიკური ურთიერთობების სფეროში, სადაც ეკონომიკა, ქონებრივი ურთიერთობები ემსახურება როგორც ობიექტს, ხოლო სახელმწიფო არის ეკონომიკური რეგულირების საგანი.

საბჭოთა რუსეთში კერძო საკუთრების ინსტიტუტის ლიკვიდაციამ, მისმა დელეგირებამ შექმნა სიტუაცია, როდესაც სახელმწიფო იყო ქონებრივი ურთიერთობების როგორც მფლობელი, ასევე ერთადერთი მარეგულირებელი. ფლობის (მფლობელობის, განკარგვის) ფუნქცია შერწყმულია კონტროლისა და რეგულირების ფუნქციასთან; ბრძანებული ეკონომიკის ძალადობრივი მეთოდები უზრუნველყოფდა სახელმწიფო საკუთრების აბსოლუტურ მონოპოლიას, პოლიტიკური ძალაუფლების აგენტების მიერ მისი განკარგვის სრულ, უკონტროლო თავისუფლებას. სადაც არ ხდება ობიექტისა და რეგულირების სუბიექტის გამიჯვნა, სადაც ისინი ერთდება, რეგულაცია მთავრდება და იწყება თვითნებობა, ვინაიდან რეალური რეგულირება გულისხმობს რეგულირების ობიექტის საქმიანობის მიზანშეწონილად ორიენტირებულ შეზღუდვას მარეგულირებელი სუბიექტის მხრიდან. პრინციპების, წესებისა და ნორმების საფუძველზე, რომლებიც სავალდებულოა ორივესთვის.

სინამდვილეში, საბჭოთა რუსეთში კერძო საკუთრება სრულად არ იყო აღმოფხვრილი, საბაზრო ურთიერთობებთან ერთად, ის ფაქტობრივად, უკანონოდ განაგრძობდა არსებობას, იყო ეკონომიკის რეალური და განუყოფელი თვისება, რომელიც წარმოადგენს ეკონომიკური დანაშაულის ხერხემალს საქართველოს კანონმდებლობის ფარგლებში. იმ პერიოდს. კერძო მეწარმის უკანონო პოზიციამ ეკონომიკაში გამოიწვია პოლიტიკური ძალაუფლების მფლობელთა (რესურსი - ძალაუფლება, ძალადობა) და არალეგალური კერძო მესაკუთრის (რესურსი - ფული) განსაკუთრებული სიმბიოზის გაჩენა, რომელშიც ეკონომიკური სუბიექტი ყიდულობს კრიმინალური საშუალებებით არსებობის ძალიან შესაძლებლობა. თავის მხრივ, ასეთ ვითარებაში ძალაუფლების მფლობელები დამოკიდებულნი ხდებიან არალეგალურ „შენაკადებზე“, ჩნდება მათი არალეგალური სტატუსის შენარჩუნების სასიცოცხლო ინტერესი – უხვი „ხარკის“ მიღების გარანტია. კერძო საკუთრების ლეგალიზაცია ძალაუფლების მფლობელებს ართმევს გამდიდრების ამგვარ გზას.

კერძო საკუთრების ლეგალიზაცია, საბაზრო ურთიერთობების განვითარება რუსულ საზოგადოებაში 1990-იან წლებში. ახალი ელემენტების დანერგვა ეკონომიკასა და სახელმწიფოს შორის ურთიერთქმედებაში. ნორმალურ, ლეგალურ საბაზრო ურთიერთობებს ორი საფრთხე ემუქრება. პირველი არის სახელმწიფო მოხელეების კრიმინალური ხელყოფის სახით, რომლებიც ბოროტად იყენებენ ძალაუფლებას და ვაჭრობენ ეკონომიკურ სფეროში გადაწყვეტილების მიღების უფლებით. არალეგალური, კრიმინალური ბიზნესის მოღვაწეების (ნარკოტიკები, იარაღის ვაჭრობა, კონტრაბანდა და ა.შ.) შერწყმა კორუმპირებული ჩინოვნიკების მფარველებთან, რომლებიც ერთმანეთს კვებავენ და იცავენ, რჩება. მეორე საშიშროება არის თავად ბაზრის მონაწილეები, რომლებიც ცდილობენ მოგების მიღებას არა სამართლიანი კონკურენციის შედეგად, არამედ თანამდებობის პირების მოსყიდვის გზით გაუმართლებელი პრივილეგიებისა და სარგებლის მოპოვებით.

ამ პირობებში ზოგიერთის უკანონო მოგება ნიშნავს სხვის შესაბამის ზარალს, რადგან შეძენილი პრივილეგია ცვლის სარგებელს, რომლის მოცულობა ყოველთვის შეზღუდულია, ქრთამის გამცემის სასარგებლოდ, ვინც არ გასცემს ქრთამს, ან მექრთამეს სხვებთან შედარებით უფრო მომგებიან მდგომარეობაში აყენებს, მაგრამ არ იმსახურებს მათ თანამდებობას. საბაზრო ეკონომიკას ძირს უთხრის მომხმარებელთა თაღლითობა, მოგება გადასახადებისგან დამალვით, ბაზარზე ფასების დაფიქსირების შეთქმულების შედეგად და ა.შ. და ბოლოს, კონკურენციის სრული უარყოფა შეიძლება მოხდეს საკუთრების დანაშაულებრივი ხელყოფის შემთხვევაში. კონკურენტი ან მისი სიცოცხლე (შეთანხმებით მკვლელობები).

ლეგალური, გავლენიანი კერძო კაპიტალის ბაზარზე რეალური დომინირების მიღწევის გარეშე წარმოებული ეკონომიკის სერიოზული ზრდა შეუძლებელია. ასეთი დომინირების მიღწევა იწვევს სოციოკრიმინოლოგიური მნიშვნელობის ორ შედეგს. კერძო კაპიტალის ზღვრული (მეორადი, მარგინალური, დაქვემდებარებული) პოზიცია იწვევს იმ ფაქტს, რომ ეკონომიკური ურთიერთქმედების პროცესში ჩამოყალიბებულ ეკონომიკურ სუბიექტებს შორის ურთიერთობები არის არასისტემატური, ხშირად შემთხვევითი და დიდწილად ქაოტური. ასეთ ვითარებაში, არსებობს ტენდენცია ერთდროულად გამოიყენოს არსებული სიტუაცია, არ შეიზღუდოს არსებული ურთიერთქმედების შემდგომი შედეგების გათვალისწინების აუცილებლობა, ჩნდება სურვილი მიიღოს მაქსიმალური სარგებელი ნებისმიერი, მათ შორის უკანონო, კრიმინალური. გზები (სესხის აღება და დამალვა, ფიქტიური კომპანიის დაარსება და გაქრობა, პარტნიორების ძარცვით მიკუთვნებული მოგება, აქციონერების განადგურება და ა.შ.).

მხოლოდ ეკონომიკაში კერძო კაპიტალის ბატონობის პირობებში მოქმედებს კანონზომიერება, რომლის მიხედვითაც მაქსიმალური მოგება მიიღწევა არა ეკონომიკური ძარცვით, არამედ სტაბილური, წინდახედული საწარმოო და სავაჭრო საქმიანობით. მხოლოდ ამ პირობებში ცხადი ხდება, რომ რეალური ეკონომიკური წარმატება დამოკიდებულია პარტნიორების სტაბილურ, პროგნოზირებად ქმედებებზე ორიენტაციაზე, რომ პატიოსნება ეკონომიკურად მომგებიანია, ხოლო საიმედო საქმიანი რეპუტაცია არის პირობა რეალური მოგების მისაღებად, რომელიც ბევრად აღემატება კრიმინალურ „ნადავლს“. ამ პირობებში ხორციელდება საბაზრო მეწარმეობის ალგორითმი: კრედიტი (სესხი) + ინვესტიცია (ინვესტიცია) = მოგება.

თარგმანში სიტყვა "კრედიტი" ნიშნავს "ნდობას". ეს მორალური კატეგორია ჩაშენებულია სტაბილური საბაზრო ურთიერთობების სტრუქტურაში. საბაზრო ურთიერთობების საწყის, ელემენტარულ უჯრედს (ფულის გაცვლა საქონელზე ან საქონლის ფულზე) აქვს მნიშვნელოვანი თვისება. მითითებული გაცვლა არასოდეს შეიძლება იყოს სინქრონული, მყისიერი (ერთი კონტრაგენტი აგზავნის ფულს და შემდეგ იღებს საქონელს ან აგზავნის, გადასცემს საქონელს და შემდეგ იღებს ფულს), აქ გარდაუვალია დროის უფსკრული, ვინმეს უნდა ენდოს ვინმეს, დარწმუნებული იყოს გარანტირებულ გაგრძელებაში. ამ ურთიერთქმედებისას, შესაბამისი სახელშეკრულებო ურთიერთობების ხელშეუხებლობაში. შესაბამისად, ეკონომიკურ დანაშაულთან წარმატებული ბრძოლის პერსპექტივები პირდაპირ კავშირშია ლეგალური კერძო კაპიტალისა და ეკონომიკაში სტაბილური ბაზრის ფორმირებასა და განვითარებასთან.

ნორმა (ლათინური norma-დან) იგულისხმება როგორც წესი, ზუსტი რეცეპტი, დადგენილი ზომა. „სოციალური ნორმა“ („სოციალური ნორმები“) ოფიციალურად ყალიბდება ან ყალიბდება სოციალური პრაქტიკის ნორმებისა და სოციალური ქცევის წესებისა და პიროვნების საზოგადოების სპეციფიკურ ისტორიულ პირობებში გამოვლენის ქვეშ. ისინი განსაზღვრავენ ჯგუფში ინდივიდის ქცევის გაბატონებულ ან დადგენილ (დაშვებულ ან სავალდებულო) სტანდარტებს, რომელთა დაცვა ინდივიდისთვის ურთიერთქმედების აუცილებელი პირობაა.

სოციალური ნორმები ირღვევა და ასახავს საზოგადოების წინა სოციალურ გამოცდილებას და თანამედროვე რეალობის გაგებას. ისინი ასახულია საკანონმდებლო აქტებში, სამუშაო აღწერილობებში, წესებში, წესდებაში, სხვა ორგანიზაციულ დოკუმენტებში და ასევე შეუძლიათ იმოქმედონ როგორც გარემოს დაუწერელი წესები. ძირითადი ნორმის ფორმირების ფაქტორების მიხედვით დაჯგუფებული, ისინი იყოფა: იურიდიულ, მორალურ, ეთიკურ, რელიგიურ და ა.შ. საქმიანობის.

120 III ნაწილი. სოციალური გადახრები ბავშვების განვითარებასა და აღზრდაში

ადამიანი ერთდროულად ასრულებს რამდენიმე სოციალურ როლს - მოქალაქე, სპეციალისტი, ოჯახის წევრი, გუნდი და ა.შ., რომლის პროცესში ის ითვისებს ქცევის სოციალურ გამოცდილებას, რომელიც მას სჭირდება თვითრეალიზაციისთვის, როგორც პიროვნება.

სოციალური გადახრა არის ადამიანის სოციალური განვითარება, რომლის ქცევა არ შეესაბამება საზოგადოებაში მიღებულ სოციალურ ღირებულებებსა და ნორმებს (მისი ცხოვრების გარემო). არსებობს სოციალური გადახრის ასეთი ფორმები: ასოციალური ქცევა და ანტისოციალური.

ანტისოციალური ქცევა(ბერძნულიდან a - უარყოფითი ნაწილაკი "არა",

"გარეშე" და ლათ. socialis - საჯარო, ასოცირდება საზოგადოებაში ადამიანების ცხოვრებასთან და ურთიერთობებთან) - ეს არის ადამიანის ქცევა, რომელიც არ შეესაბამება საზოგადოებაში მიღებულ ნორმებს, მაგრამ არ შეიცავს უკანონო ქმედებებს. ანტისოციალური(ბერძნულიდან ანტი - წინააღმდეგ და სოციალური) - ეს არის ადამიანის უკანონო ქცევა.

სოციოლოგიაში არის ისეთი ფენომენი, რომელიც ახასიათებს ადამიანის გამოვლინებას სოციალურ გარემოში, რომელიც არ შეესაბამება ნორმებს, როგორც ანომიას. ტერმინი „ანომია“ შემოგვთავაზა ფრანგმა სოციოლოგმა დ.დიურკემმა და ნიშნავს ქცევაში ნორმების არარსებობას, მათ არასაკმარისობას. ამერიკელი სოციოლოგი რ.მერტონი 30-იან წლებში. წამოაყენა სოციალური ანომიის თეორია, რომლის მიხედვითაც მან განიხილა საზოგადოებაში არსებული „უზნეობის“ მდგომარეობა, რომელიც ინდივიდს უბიძგებს დევიანტური ქცევისკენ. მისი აზრით, ნებისმიერ საზოგადოებაში დომინირებს გარკვეული მიზნები და მათი მიღწევის საშუალებები. დისბალანსი მიზნებსა და მათ მიღწევის საშუალებებს შორის არის ანომიის საფუძველი. მერტონი ამტკიცებს ადამიანის რეაქციის შემდეგ ტიპებს ანომიის შემთხვევაში (ლოგიკურად შესაძლო ვარიანტები საქმიანობის მიზნების და მათი მიღწევის არჩეული საშუალებებისადმი დამოკიდებულების შერწყმისა): კონფორმიზმი, ინოვაცია, რიტუალიზმი, რეტრეატიზმი, აჯანყება.

კონფორმიზმი(გვიანდელი ლათინურიდან შეესაბამება - მსგავსი, მსგავსი) - თანაბარი (ყველაფერთან ერთად) პოზიტიური დამოკიდებულება საზოგადოებაში განვითარებული მიზნებისა და მათი მიღწევის საშუალებების მიმართ.

ინოვაცია(ლათინურიდან innovatio - განახლება, ცვლილება) - პოზიტიური დამოკიდებულება მიზნებისადმი და საშუალებების არჩევისას შეზღუდვების უარყოფა, რაც იწვევს ინოვაციურ ქცევას, ინოვაციურ ადამიანურ საქმიანობას.

რიტუალიზმი -მიზნებისადმი ნეგატიური დამოკიდებულება, მათი დავიწყება, საშუალებებზე ძირითადი აქცენტის შენარჩუნებისას, წარმოადგენს რიტუალური ტიპის ქცევას (მაგალითად, რელიგიური აქტივობა, ბიუროკრატია და ა.შ.).

რეტრეატიზმი- ორივე მიზნის უარყოფა და მათი მიღწევის ნებისმიერი საშუალება. ეს იწვევს ცხოვრებიდან გაყვანას (ალკოჰოლიკები, ნარკომანები და ა.შ.).

თავი 10. სოციალური გადახრები, მათი მიზეზები და დაძლევის გზები 121

ბუნტი- როგორც მიზნების, ისე საზოგადოებაში მიღებული საშუალებების უარყოფა მათი ახალი მიზნებითა და ახალი საშუალებებით ერთდროული ჩანაცვლებით. ის მოქმედებს აჯანყების, რევოლუციის სახით და აცხადებს რევოლუციურ ცვლილებებს სოციალურ ნორმებსა და ღირებულებებში.

სოციალურ პედაგოგიკასა და სოციოლოგიაში გამოირჩევა გამოთქმა - დევიანტური ქცევა.ეს ტერმინი გულისხმობს ადამიანის ქცევას, რომელიც არ შეესაბამება საზოგადოებაში მიღებულ ნორმებსა და როლურ დავალებებს.

ტერმინი deviant (ქცევა) ხშირად იცვლება ტერმინით

„გადახრილი“ (ლათ. deviatio - გადახრა) ან „დამნაშავე“ (ლათ. delinquens - დამნაშავე). ქვეშ ადამიანის დევიანტური ქცევაის გულისხმობს მოქმედებების სისტემას ან ინდივიდუალურ ქმედებებს, პიროვნების ქმედებებს, რომლებიც საზოგადოებაში მიღებული წესებიდან გადახრის ხასიათს ატარებს. ყველაზე ხშირად, დევიანტური ქცევა გაგებულია, როგორც უარყოფითი (ნეგატიური) გადახრა ადამიანის ქცევაში, რომელიც ეწინააღმდეგება საზოგადოებაში მიღებულ იურიდიულ და მორალურ ნორმებს. დანაშაულებრივი ქცევაუკიდურესი გამოვლინებით იგი ხასიათდება როგორც სისხლის სამართლის დანაშაული და ექვემდებარება ადმინისტრაციულ ქმედებას.

1950-იან წლებში ამერიკელმა სოციოლოგმა ა.კოენმა წამოაყენა დელიკვენტური სუბკულტურების თეორია. ეს თეორია ემყარება დელიკვენტური ტიპის ადამიანებში განსაკუთრებული სუბკულტურის დასაბუთებას, რომელიც განსაზღვრავს მათ ორიენტაციას წარმატებისკენ, მაგრამ სრულიად განსხვავებული გზით (სხვა საშუალებებით), ვიდრე

"დიდი" საზოგადოება. ამ წარმომადგენლებს მიეკუთვნებიან ისინი, ვისთვისაც საკუთარი თავის პატივისცემისა და სხვებისგან პატივისცემის მიღწევის ნორმალური საშუალებაა წვრილმანი ქურდობა, აგრესიულობა, ვანდალიზმი. ძალადობის სუბკულტურა მოიცავს აგრესიულ ქცევას, ქურდობას და ა.შ. ის ფუნქციონირებს მაფიის, ბანდის, კრიმინალური ჯგუფების შიგნით და განსაზღვრავს მათი წევრების არსს და ცხოვრების წესს.

არის სხვადასხვა დევიანტური ქცევის ფორმირების თეორიაპირი. Მათ შორის: ბიოლოგიური- გარეგნობის ორიგინალურობა წინასწარ განსაზღვრავს ადამიანის მიდრეკილებას დანაშაულისკენ (ლომბროსო, შელდონი); ფსიქოლოგიური- ადამიანის ფსიქიკის თავისებურებები არის საფუძველი, რომელიც განსაზღვრავს მის მიდრეკილებას კონფლიქტების, დანაშაულებისკენ (ფროიდი); სოციოლოგიური -ადამიანის დევიანტური ქცევა არის მისი ნეგატიური სოციალური გამოცდილების ასიმილაციის შედეგი, განათლების შედეგსა და გარემოს მოთხოვნილებებს შორის ჩამოყალიბებული წინააღმდეგობა და ა.შ. (დიურკემი, მერტონ მილერი და სხვ.).

სხვადასხვა თეორიის ანალიზი აჩვენებს, რომ როგორც ბიოლოგიური, ისე ფსიქოლოგიური თეორიები ადამიანში რაღაც განსაკუთრებულს გამოყოფენ, რამაც შეიძლება გავლენა მოახდინოს მის დევიანტურ განვითარებასა და აღზრდაზე. ისინი მოწმობენ, რომ ადამიანი, რომელსაც დაბადებიდანვე აქვს აგრესიული პრინციპი,

122 III ნაწილი. სოციალური გადახრები ბავშვების განვითარებასა და აღზრდაში

შეიძლება ჰქონდეს გარკვეული მიდრეკილება გადახრის მიმართ. ამასთან, პიროვნების ნებისმიერი მიდრეკილება გადახრისკენ რეალიზდება მხოლოდ მისი ცხოვრებისა და აღზრდისთვის არახელსაყრელ გარემო პირობებში, გადაიქცევა მისი პიროვნების საფუძვლებად, რაც შემდგომში განსაზღვრავს ნეგატიურ (დევიანტურ ან დელიკვენტურ) ქცევას.

ადამიანის დევიანტური ქცევა ემყარება მის ბიოფსიქოლოგიურ მახასიათებლებს, მისი სოციალური განათლების პროცესს და შედეგებს, ქცევის ნეგატიური სოციალური გამოცდილების ასიმილაციას: უარყოფითად გამოხატულ პიროვნების ორიენტაციას (ინტერესები, საჭიროებები, მოტივები, მიზნები, იდეალები), ნეგატიური ჩვევები. და მათ შესაბამისი (ნეგატიური ორიენტაცია და უარყოფითი ჩვევები) დადებითი გრძნობები (შინაგანი კმაყოფილება მათი გამოვლინებით), რომლებიც მოქმედებენ როგორც მისი ანტისოციალური, ამორალური ქცევის, ქმედებებისა და საქციელის მარეგულირებელი.

ადამიანი თანდათანობით ხდება დევიანტური. დევიანტური ქცევის ფორმირების ძირითადი ეტაპებია:

სოციალურ ნორმებსა თუ პიროვნებას შორის წინააღმდეგობის გაჩენა;

უთანხმოების გამოვლინება, ბავშვის მიერ სოციალური მოთხოვნების უარყოფა;

უკანონო ქმედებების გამოვლინება(წვრილმანი ხულიგნობა, მოტყუება, ქურდობა და ა.შ.);

უკანონო ქმედებების განმეორება;

ანტისოციალური ქცევის გამოცდილების დაგროვება(ძალადობა, ხულიგნობა, პროსტიტუცია და ა.შ.);

ანტისოციალური ქცევის მქონე ჯგუფში ჩართვა;

კანონების დარღვევა;

დანაშაულის ჩადენა.

სოციალურად ნეგატიური (დევიანტური) ქცევის მქონე ადამიანებთან მუშაობის საკითხების ეფექტურად გადაჭრის მიზნით, აუცილებელია იდენტიფიცირება ძირითადი ფაქტორები, რომლებიც განსაზღვრავენ მათ ფორმირებას.ფაქტორების ასეთი ჯგუფები და მათი კომპონენტები უნდა შეიცავდეს (იხ. სქემა 1):

ა. გადახრები გონებრივ და ფიზიოლოგიურ განვითარებაში: ინტელექტუალური განვითარების დაბალი დონე დაბადებიდან ან ტვინის ტრავმული დაზიანების შედეგად; ემოციურად განპირობებული გადახრები და (ან) აქტიურ-ნებაყოფლობითი სფეროს გადახრები, რომლებიც ხელს უწყობენ გაზრდილი აგზნებადობის, ემოციური ქცევის, იმპულსურობის ფორმირებას მოქმედებებში და საქმეებში, სიამოვნების წყურვილში, სხვისი ქედმაღლობა და დაცინვა, დესპოტიზმი, მაწანწალა და ა. გადახრები პიროვნების ჩამოყალიბების პროცესში, რაც იწვევს სირთულეებს თანატოლებთან ურთიერთობაში.

თავი 10. სოციალური გადახრები, მათი მიზეზები და დაძლევის გზები 123

ბ. შეუსაბამობა ბავშვის ინდივიდუალობის აღზრდაში. ბავშვის განვითარებაში სხვადასხვა გადახრები კარნახობს მათი გათვალისწინების აუცილებლობას განათლებაში. ის ყურადღება უნდა მიაქციოს ბავშვის გარკვეული შესაძლებლობების შეკავებას ან სტიმულირებას კოგნიტურ, სენსუალურ და ნებაყოფლობით სფეროებში, კომპენსატორული შესაძლებლობების განვითარებაზე, რაც იძლევა ნაკლოვანებების დაძლევის საშუალებას და ა.შ.

B. საგანმანათლებლო გავლენის შეუსაბამობა ასაკობრივი განვითარების ორიგინალურობასთან. ასე, მაგალითად, განათლებაში ყველაზე რთული მოზარდობაა, მოზარდობა (11-13, 14-16 წელი) - გარდამავალი ასაკი. სოციალურად, მოზარდობის ფაზა არის პირველადი სოციალიზაციის გაგრძელება. მოზარდები - როგორც წესი, სკოლის მოსწავლეები - არიან დამოკიდებულნი მშობლებზე (ან სახელმწიფოზე), ძირითადი საქმიანობა სწავლაა. ეს არის ბავშვობის დასრულების და მისი „გაზრდის“ დასაწყისი.

მოზარდობა (17-დან 23 წლამდე) არის, ამ სიტყვის პირდაპირი მნიშვნელობით, „მესამე სამყარო“, რომელიც არსებობს ბავშვობასა და ზრდასრულობას შორის. ბიოლოგიურად ეს არის ფიზიკური მომწიფების დასრულების პერიოდი. გოგონების უმეტესობა და ბიჭების მნიშვნელოვანი ნაწილი მასში შედის უკვე პოსტპუბერტატულ პერიოდში (სრულ პუბერტატამდე მიღწეული), მაგრამ მას ეკისრება მრავალი „დასრულების“ და არათანაბარი მომწიფების გამო დისბალანსის აღმოფხვრის ამოცანა.

შეუსაბამობა

ინდივიდუალობა

ნაკლოვანებები განათლებაში

აღზრდის შეუსაბამობა ასაკთან

ბავშვის ნეგატიური პიროვნული პოზიცია

ბავშვი

გადახრები გონებრივ და ფიზიოლოგიურ განვითარებაში

(თანდაყოლილი და შეძენილი) უარყოფითი გარემო ფაქტორები

სქემა 1. ფაქტორების ჯგუფები, რომლებიც მნიშვნელოვნად მოქმედებს

ადამიანის დევიანტური ქცევის ჩამოყალიბებაზე

124 III ნაწილი. სოციალური გადახრები ბავშვების განვითარებასა და აღზრდაში

მოზარდობის პრობლემები, რომელთა უგულებელყოფა იწვევს დევიანტურ ქცევას, მოიცავს:

ა) კრიზისული მოვლენები, რომლებიც ახასიათებს ფსიქოფიზიოლოგიურ განვითარებას მოზარდობის ასაკში: სხეულის დაჩქარებული და არათანაბარი განვითარება პუბერტატის პერიოდში; გულ-სისხლძარღვთა სისტემის განუვითარებლობა, რაც გავლენას ახდენს მოზარდის ფიზიკურ და გონებრივ კეთილდღეობაზე; სქესობრივი მომწიფების პერიოდში ენდოკრინული სისტემის „ჰორმონალური ქარიშხალი“, რომელიც ვლინდება გაზრდილი აგზნებადობით, ემოციური არასტაბილურობით;

ბ) უფროსებთან, მშობლებთან, მასწავლებლებთან ურთიერთობის გამწვავება, გამოხატული უფროსებისა და უმცროსების ზნეობის „კონფლიქტში“, სრულწლოვანების განცდა და საკუთარი თავის მიმართ მოთხოვნების უარყოფა;

გ) ურთიერთობების „დაქვემდებარების მორალის“ პოზიციიდან „თანასწორობის მორალზე“ ჩანაცვლების სურვილი;

დ) ზრდასრულთა ღირებულებითი განსჯის და ქცევის კრიტიკულობის გაზრდა;

ე) თანატოლებთან ურთიერთობის ხასიათის ცვლილება, კომუნიკაციის მოთხოვნილება, თვითგამორკვევის სურვილი, ზოგჯერ ნეგატიურ ფორმებამდე მიყვანა და ა.შ.

დ. პიროვნების ჩამოყალიბების გარემოს უარყოფითი ფაქტორები.

ოჯახი,როგორც პიროვნების ნეგატიური ფორმირების ფაქტორი:

ა) ამორალური მდგომარეობა ოჯახში: სიმთვრალე, ჩხუბი, ჩხუბი, უხეშობა ურთიერთობებში, უსინდისობა და ა.შ., რაც ქმნის უარყოფით მისაბაძ მოდელს, აყალიბებს შესაბამის მსოფლმხედველობას;

ბ) ოჯახის შემადგენლობის პრობლემები: მარტოხელა ოჯახები, ერთშვილიანი ოჯახები, მრავალშვილიანი ოჯახები, შორეული ოჯახები და ა.შ., რაც იწვევს ბავშვზე პედაგოგიური ზეგავლენის ნაკლებობას, მხოლოდ მისი პიროვნების ჩამოყალიბებას. ერთ-ერთი მშობელი, ან გადაჭარბებული ყურადღება - ნიიუ და თანხმობა განათლების პროცესში.

ოჯახის გავლენის ეს ნეგატიური ფაქტორები ხელს უწყობს ბავშვში ნეგატიური დამოკიდებულების ჩამოყალიბებას სახლის, ოჯახის, მშობლების მიმართ, ასტიმულირებს მას სახლიდან გასვლისკენ და დროის უმეტესი ნაწილი მის გარეთ გაატაროს. ამ პირობებში კატეგორია

„ქუჩის ბავშვები“, მიტოვებული და უსახლკარო. ამას ხელს უწყობს: აგრესიული გარემო სახლში, უხეშობა ბავშვის მიმართ; მისი ინტერესებისა და პრობლემებისადმი გახანგრძლივებული უყურადღებობა, მშობლის (მშობლების) მიმართ რაიმესთან გამკლავება, მასში (მათში) მხარდაჭერის დანახვა, მასთან (მათთან) კომუნიკაციის სურვილი; მშობლების პირად პრობლემებზე გადართვა და ბავშვის თავისთვის დიდი ხნით დატოვება; ბავშვის აღზრდის გადატანა ბებია-ბაბუაზე მათი შესაბამისი მხარდაჭერის გარეშე (ასაკთან ერთად

თავი 10. სოციალური გადახრები, მათი მიზეზები და დაძლევის გზები 125

ხანდაზმულებს არ შეუძლიათ შვილიშვილებზე საჭირო საგანმანათლებლო ზემოქმედების უზრუნველყოფა, რაც იწვევს მათ უგულებელყოფას); ხარვეზები აღზრდაში, ბავშვის ჯანსაღი ინტერესების ნაკლებობა, ჰობი, შეუპოვრობა და ა.შ.

ფაქტორები გარემოს(ქუჩები, ქალაქები, "ფარა" და ა.შ.) გავლენათითო ადამიანზე განვითარების პერიოდში.

უარყოფითი ჰობი სახლშითამაშის შესაძლებლობების არაპედაგოგიურად გამოყენება ბავშვის განვითარებაში და ა.შ.

უშუალო გარემოს უარყოფითი გავლენა,და უპირველეს ყოვლისა მშობლების, უფროსების, თანატოლების ანტიპედაგოგიური ქცევა და ა.შ.

მედიის უარყოფითი გავლენა,განსაკუთრებით ტელევიზია, ვიდეო პროდუქტები.

არის სხვა გარემო ფაქტორებიც, რომლებიც უარყოფითად აისახება ადამიანის აღზრდაზე.

დ. ნაკლოვანებები ბავშვის, მოზარდის აღზრდაში:

ა) ოჯახური განათლების შეცდომები;

ბ) სათბურის პირობები, ბავშვის მოცილება ცხოვრებისეული პრობლემებისგან, ნებისმიერი ენერგიული აქტივობისგან, რომელიც ხელს უწყობს გულგრილობის, ინფანტილიზმის ჩამოყალიბებას და ადამიანურ სიძნელეებთან და ტრაგედიებთან თანაგრძნობის, კრიტიკულ ვითარებაში ცხოვრებისეული სირთულეების დაძლევის შეუძლებლობას;

გ) საგანმანათლებლო დაწესებულებაში, განსაკუთრებით საბავშვო ბაღსა და სკოლაში განათლებისა და აღზრდის პროცესში შეცდომები და ხარვეზები;

დ) განათლების უარყოფითი მორალური სახელმძღვანელო პრინციპები;

ე) ბავშვს ან მოზარდს ცხოვრებისა და საქმიანობის გარკვეული ნეგატიური მოდელების სწავლება (ცხოვრებაში თვითრეალიზაცია). ამ პირობებში ადამიანი იწყებს საკუთარი თავის იდენტიფიცირებას სხვადასხვა თავგადასავლების გმირებთან, „ცდის“ სხვადასხვა სახის საქმიანობას. ამას განსაკუთრებით ხელს უწყობს ტელევიზია, კინო, ვიდეოფილმები, რომლებიც ერთგვარი „სახელმძღვანელოების“ როლს ასრულებენ სხვადასხვა სახის კრიმინალური საქმიანობისთვის;

ვ) გარემოსდაცვითი ნეგატიური „მოლოდინი“ ბავშვის მიმართ, დისფუნქციური ოჯახის მოზარდი, რომელსაც აქვს უარყოფითი ამხანაგური გარემო, არღვევს დისციპლინას და ა. ;

ზ) ბავშვის ან მოზარდის ალკოჰოლთან, ნარკოტიკებთან, მოწევასთან, აზარტულ თამაშებთან გაცნობა;

თ) ოჯახში მშობლების საგანმანათლებლო საქმიანობაში, ოჯახისა და სკოლის, ბავშვებთან და მოზარდებთან მომუშავე ოჯახის, სკოლისა და ადმინისტრაციული ორგანოების ურთიერთქმედებაში ერთიანობისა და თანმიმდევრობის ნაკლებობა;

126 III ნაწილი. სოციალური გადახრები ბავშვების განვითარებასა და აღზრდაში

ი) ხარვეზები ხელახალი აღზრდის სისტემაში, დამნაშავეთა გამოსწორებისა და მათი შემდგომი ადაპტაციის ყოველდღიურ ცხოვრებაში (სოციალურ გარემოში).

E. ბავშვის, მოზარდის ნეგატიური პირადი პოზიცია:

ა) მოზარდის თვითშეფასების გადახრები: ზედმეტად ფასიანი- იწვევს გადაჭარბებული ამბიციის გაჩენას და თვითმობილიზაციას, რაც თვითგამოხატვის ამორალურ უნართან ერთად იწვევს შეურაცხყოფას; დაუფასებელია- წარმოშობს საკუთარ თავში ეჭვს, ქცევითი დუალიზმს, პიროვნების გაყოფას და უქმნის პრობლემებს გუნდში, ზღუდავს თვითგამოხატვას;

ბ) გადახრები მოზარდების პირად პრეტენზიებში. ისინი, როგორც წესი, მომდინარეობენ თვითშეფასების გადახრებიდან. პრეტენზიები წინასწარ განსაზღვრავს მოზარდის პიროვნულ პოზიციას და აქტივობას მიზნების მიღწევაში;

გ) მორალური ფასეულობებისადმი გულგრილობა და თვითგანვითარება. ხშირად ეს გამოწვეულია მორალური მაგალითის არარსებობით და უკეთესობის ჩამოუყალიბებელი მოთხოვნილებით;

დ) ქცევითი გადახრების, არაჯანსაღი მეტოქეობის მქონე მოზარდებში თვითდამკვიდრებისა და მეტოქეობის უარყოფითად გაცნობიერებული მოთხოვნილება. ეს მოთხოვნილებები, მათი ორიენტაცია მოზარდობაში წინასწარ განსაზღვრავს მოზარდის მისწრაფებას თვითაქტივობისკენ;

ე) ბავშვში, მოზარდში, ახალგაზრდაში თვითგამოსწორების საჭიროებისა და აქტიური სურვილის ჩამოყალიბების სირთულე;

ვ) მოზარდის სურვილი კომუნიკაციისა, არაფორმალურ ახალგაზრდულ, მათ შორის ანტისოციალურ გაერთიანებებში მონაწილეობისა.

აღწერილია ფაქტორების ძირითადი ჯგუფები, რომლებიც განსაზღვრავენ ფორმირებას

ბავშვებისა და მოზარდების ნეგატიური, დევიანტური ქცევა, აუცილებელია განისაზღვროს პედაგოგიური საქმიანობის ყველაზე მნიშვნელოვანი სფეროები მათი პრევენციისა და დაძლევისთვის.