შესავალი …………………………………………………………………………………… 3

I. ცნობიერების ცნება……………………………………………………………………..4

II. ცნობიერების ფორმები………………………………………………………………..…….6

2.1. საზოგადოებრივი ცნობიერების ფორმები………………………………………….7

2.2 პოლიტიკური ცნობიერება……………………………………………………………..8

2.3 იურიდიული ცნობიერება…………………………………………………………….10

2.4 მორალური ცნობიერება………………………………………………………….12

2.5 ესთეტიკური ცნობიერება…………………………………………………….15

2.6 რელიგიური და ათეისტური ცნობიერება………………………………………...17

2.7 საბუნებისმეტყველო ცნობიერება……………………………………………………………….

2.8 ეკონომიკური ცნობიერება……………………………………………………..19

2.9 გარემოსდაცვითი ცნობიერება……………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………….

დასკვნა ……………………………………………………………………..24

გამოყენებული ლიტერატურის სია…………………………………………….25

შესავალი

სუბიექტის აქტივობა - გარეგანი და შინაგანი - შუამავალი და რეგულირდება რეალობის გონებრივი ასახვით. ის, რაც ობიექტურ სამყაროში მოქმედებს სუბიექტისთვის, როგორც მისი საქმიანობის მოტივები, მიზნები და პირობები, როგორმე უნდა იყოს აღქმული, წარმოდგენილი, გაგებული, შენახული და რეპროდუცირებული მეხსიერებაში. იგივე ეხება მისი საქმიანობის პროცესებს და საკუთარ თავს - მის მდგომარეობას, თვისებებს, თვისებებს. ამრიგად, აქტივობის ანალიზი მიგვიყვანს ფსიქოლოგიის ტრადიციულ თემებამდე. თუმცა, ახლა კვლევის ლოგიკა იბრუნებს: ფსიქიკური პროცესების გამოვლინების პრობლემა გადაიქცევა მათი წარმოშობის პრობლემად, მათი წარმოქმნა იმ სოციალური კავშირებით, რომლებშიც ადამიანი შედის ობიექტურ სამყაროში.

ფსიქიკური რეალობა, რომელიც მიუწვდომელია პირდაპირი გაზომვისა და შესწავლისთვის, ჩვენთვის ვლინდება შეგრძნებების, მოგონებებისა და მოტივების სახით - ეს არის ცნობიერების სუბიექტური სამყარო. საუკუნეები დასჭირდა იმისთვის, რომ განვთავისუფლებულიყავით ფსიქიკისა და ცნობიერის იდენტიფიკაციისგან. გასაკვირია გზების მრავალფეროვნება, რამაც გამოიწვია მათი განსხვავება ფსიქოლოგიაში, ფილოსოფიასა და ფიზიოლოგიაში: საკმარისია ლაიბნიცის, ფეხნერის, ფროიდის, სეჩენოვის, უზნაძისა და პავლოვის სახელების ხსენება.

გადამწყვეტი ნაბიჯი იყო გონებრივი ასახვის სხვადასხვა დონის იდეის ჩამოყალიბება. ისტორიული, გენეტიკური თვალსაზრისით ეს ნიშნავდა როგორც ცხოველთა და ადამიანთა წინაცნობიერი ფსიქიკის არსებობის აღიარებას, ასევე ადამიანში თვისობრივად ახალი ფორმის – ცნობიერების გაჩენას. ამრიგად, გაჩნდა ახალი კითხვები: ობიექტური აუცილებლობის შესახებ, რომელსაც ეხმაურება განვითარებადი ცნობიერება, იმის შესახებ, თუ რა წარმოშობს მას, მის შინაგან სტრუქტურაზე, ცნობიერების ფორმების მრავალფეროვნებაზე. ცნობიერების ფორმების შესახებ და ამ ნაშრომში იქნება განხილული.

I. ცნობიერების ცნება

ცნობიერება არის რეალური სამყაროს ასახვის უმაღლესი ფორმა, დამახასიათებელი მხოლოდ ადამიანებისთვის და სოციალური გარემოს მიერ ჩამოყალიბებული ფუნქცია, რომელიც მოიცავს რეალობის განზოგადებულ და მიზანმიმართულ ასახვას სუბიექტის მეხსიერებაში, მოქმედებების წინასწარ გონებრივ კონსტრუქციაში და. მათი შედეგების მოლოდინში, ადამიანის ქცევის გონივრულ რეგულირებაში და თვითკონტროლში.

ცნობიერების ბირთვი, მისი არსებობის გზა მეხსიერების სუბიექტური შინაარსია - ცოდნა. ცნობიერება ეკუთვნის სუბიექტს, პიროვნებას, ისევე როგორც მის მეხსიერებას და არა გარემომცველ სამყაროს. მაგრამ ცნობიერების შინაარსი, ადამიანური აზრების შინაარსი არის მეხსიერებით გამოსახული მთელი სამყარო, მისი ყველა ასპექტი, კავშირები, კანონები. ამრიგად, ცნობიერება შეიძლება დახასიათდეს, როგორც ობიექტური სამყაროს სუბიექტური სურათი.

ცნობიერება არ არის ადამიანის ფსიქიკის დამატება, არამედ ფსიქიკის ძალიან სუბიექტური მხარე, ცნობიერება უახლოეს სენსუალურად აღქმულ გარემოზე და ცნობიერება შეზღუდული კავშირის შესახებ სხვა ადამიანებთან და საგნებთან, რომლებიც არ არიან ადამიანის გარეთ, რომელიც იწყებს საკუთარი თავის შეცნობას. , და ამავე დროს ბუნების გაცნობიერება.

ცნობიერი ქცევის კრიტერიუმები

ადამიანი, ცხოველებისგან განსხვავებით, იცის და აცნობიერებს საკუთარ თავს, შეუძლია გაუმჯობესება. მისი ცნობიერება თანდაყოლილია ისეთ ასპექტებში, როგორიცაა თვითშეგნება, ინტროსპექცია, თვითკონტროლი. მათი ფორმირება ხდება მაშინ, როდესაც ადამიანი გამოყოფს თავს გარემოსგან. თვითშეგნება არის ყველაზე მნიშვნელოვანი განსხვავება ადამიანის ფსიქიკასა და ყველაზე განვითარებული ცხოველების ფსიქიკას შორის.

ცნობიერება არ არის მხოლოდ ფსიქიკური მდგომარეობა, არამედ რეალობის ასახვის უმაღლესი ადამიანური ფორმა. ადამიანის ცნობიერება სტრუქტურულად არის ორგანიზებული და არის ინტეგრალური სისტემა, რომელიც შედგება სხვადასხვა ელემენტებისაგან, რომლებიც რეგულარულ ურთიერთობაშია ერთმანეთთან. ცნობიერების სტრუქტურაში მნიშვნელოვანია გამოვყოთ საგნების და გამოცდილების ცნობიერება, ე.ი. ასახულის შინაარსთან კავშირი.

ცნობიერების განვითარება შესაძლებელია მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის შეივსება ახალი ცოდნით გარემომცველი სამყაროსა და თავად ადამიანის შესახებ. შემეცნებას, საგნების ცნობიერებას აქვს სხვადასხვა დონე, ობიექტში შეღწევის სიღრმე და გაგების სიცხადის ხარისხი.

თანამედროვე ადამიანის ტვინი ხანგრძლივი ევოლუციის შედეგად ჩამოყალიბდა და რთული ორგანოა. ცნობიერების დონე დამოკიდებულია ტვინის ორგანიზების ხარისხზე და ამას ადასტურებს ის ფაქტი, რომ ბავშვის ცნობიერება ყალიბდება მისი ტვინის განვითარებასთან ერთად და როდესაც ძალიან მოხუცის ტვინი იშლება, ფუნქციები ცნობიერებაც ქრება.

ცნობიერების კავშირი თავის ტვინში მიმდინარე პროცესებთან

ცნობიერება ყოველთვის ასოცირდება ტვინში მიმდინარე ამ პროცესებთან და მათგან დამოუკიდებლად არ არსებობს.

ცნობიერება არის საგანში სამყაროს ასახვის უმაღლესი ფორმა და ასოცირდება არტიკულირებულ მეტყველებასთან, ლოგიკურ განზოგადებებთან, აბსტრაქტულ ცნებებთან და სოციალურ გარემოსთან, რომელიც თანდაყოლილია მხოლოდ ადამიანისთვის.

ცნობიერების ბირთვი, მისი არსებობის გზა სუბიექტის მეხსიერებაა.

მუშაობა ავითარებს ცნობიერებას.

მეტყველება (ენა) აყალიბებს ცნობიერებას.

ცნობიერება მეხსიერების ფუნქციაა.

ცნობიერება მრავალკომპონენტიანია, მაგრამ წარმოადგენს ერთ მთლიანობას.

ცნობიერება აქტიურია და აქვს უნარი გავლენა მოახდინოს გარემომცველ რეალობაზე.

შესაბამისად, ცხოვრების უმაღლესი ფორმის, ცნობიერების თავისებურებებისთვის მადლობა უნდა გადავუხადოთ თაობების სოციალურ-ისტორიულ გამოცდილებას, მოღვაწეობას, ენას და ცოდნას.

II. ცნობიერების ფორმები.

აღწერილია ცნობიერების ორი ფორმა: პირადი და საჯარო. პიროვნული ცნობიერება განისაზღვრება, როგორც ზეაღქმა - ცნობიერება გარემომცველი სამყაროსა და სუბიექტური მე-ს შესახებ.აღქმა რეალიზდება ობიექტური ბიოლოგიური და ფიზიკური კანონების დახმარებით. აღქმის ტრანსფორმაცია უმაღლეს აღქმად, ანუ ობიექტური პროცესების სუბიექტურ შეგრძნებებად გადაქცევა შეუძლებელია და შავ ყუთს წარმოადგენს. ცნობიერების აქტივობის ერთ-ერთი შედეგია იდეებისა და შეხედულებების გაჩენა. ხალხის მოსახლეობის მიერ ამ იდეებისა და შეხედულებების გაცნობიერება ქმნის საზოგადოებრივ ცნობიერებას. სოციალური ცნობიერების განვითარება ავითარებს იდეებსა და დამოკიდებულებებს, რაც თავის მხრივ გავლენას ახდენს პიროვნულ ცნობიერებაზე.

საყოველთაოდ ცნობილია, რომ სანამ რაიმე პრობლემა გაანალიზდება, ჯერ ის უნდა განისაზღვროს. მაგრამ ცნობიერების პრობლემას არ აქვს განმარტება, ან, პირიქით, ძალიან ბევრია. ამიტომ, შევეცდები აღვწერო ცნობიერების ფორმები და მახასიათებლები, რათა მათ შემდგომ ვისაუბრო.

ცნობიერება შეიძლება დაიყოს ორ ფორმად: პირველი ფორმა არის პიროვნების ეგრეთ წოდებული პიროვნული, ინდივიდუალური ან პიროვნული ცნობიერება, მისი სუბიექტური შეგრძნებები და ინტელექტი. მეორე ფორმა, ეს არის ის, რაც ფილოსოფიას ეხება, არის ე.წ. საზოგადოებრივი ან სოციალური ცნობიერება.

სოციალური ცნობიერება შეიძლება დაიყოს: მეცნიერულ ცნობიერებად, პოეტურ ცნობიერებად, რელიგიურ ცნობიერებად და ა.შ. და ა.შ. კულტურაც ეკუთვნის ცნობიერების ამ ფორმას.

საზოგადოებრივი ცნობიერება და მისი ნებისმიერი ფორმა არის გარკვეული იდეებისა და შეხედულებების ერთობლიობა, რომელიც აერთიანებს ადამიანთა გარკვეულ პოპულაციას. მაგრამ იდეები და შეხედულებები თითოეული ინდივიდის ცნობიერებაში (ინტელექტში) სუბიექტური გზით ირღვევა.

სოციალური ცნობიერება, რეფრაქცია ინდივიდუალურ ცნობიერებაში, არის ცნობიერების ფორმა, რომელიც დამახასიათებელია მხოლოდ ადამიანებისთვის. მხოლოდ ადამიანები ეძებენ ღმერთს და ცხოვრების აზრს. მხოლოდ ადამიანებს აქვთ კულტურა და შემოქმედება: ხატავენ ნახატებს, ლექსებს, ეძებენ სიმართლეს, აკეთებენ მეცნიერებას.

2.1. საზოგადოებრივი ცნობიერების ფორმები

საზოგადოებრივი ცნობიერების ფორმები არის ასახვის სხვადასხვა ფორმა ობიექტური სამყაროსა და სოციალური არსების ადამიანების გონებაში, რის საფუძველზეც ისინი წარმოიქმნება პრაქტიკული საქმიანობის პროცესში, საზოგადოებრივი ცნობიერება არსებობს და ვლინდება პოლიტიკური იდეოლოგიის, იურიდიული ფორმებით. ცნობიერება, მორალი, რელიგია, მეცნიერება, მხატვრული შეხედულებები, ხელოვნება, ფილოსოფია. განსხვავებით. რეალობის პირდაპირი ასახვა ყოველდღიურ ცნობიერებაში, ცნობიერების ფორმები მოქმედებს როგორც მეტ-ნაკლებად სისტემატიზებული ცნობიერება, შუამავლობით რეალობის თეორიული ან ვიზუალურ-ფიგურული ასახვით. სოციალური ცნობიერების ფორმები ერთმანეთისგან განსხვავდება ობიექტისა და ასახვის ფორმით, სოციალური ფუნქციებითა და განვითარების კანონების ორიგინალურობით. ჯიშის F. o. თან. განისაზღვრება ბუნებისა და საზოგადოების ყველაზე ობიექტური სამყაროს სიმდიდრითა და მრავალფეროვნებით. სოციალური ცნობიერების სხვადასხვა ფორმა ასახავს რეალობის სხვადასხვა სფეროს და ასპექტს (მაგალითად, პოლიტიკური იდეები, ასახავს ურთიერთობას კლასებს, ერებს, სახელმწიფოებს შორის და ემსახურება როგორც საფუძველს კლასებისა და სოციალური ჯგუფების ქმედებებში განხორციელებული პოლიტიკური პროგრამებისთვის; მეცნიერებაში, სპეციფიკური ცნობილია კანონები, ბუნები და საზოგადოებები; რელიგია ფანტასტიურად ასახავს ადამიანების დამოკიდებულებას დომინანტურ, მათზე, ბუნებრივ და შემდეგ სოციალურ ძალებზე. ასახვის თავისებური ობიექტის მქონე ცნობიერების თითოეულ ფორმას ახასიათებს ასახვის განსაკუთრებული ფორმა (მაგ. მაგალითად, მეცნიერული კონცეფცია, მორალური ნორმა, მხატვრული გამოსახულება, რელიგიური დოგმა.“) ობიექტური სამყაროს სიმდიდრე და სირთულე ქმნის მხოლოდ სოციალური ცნობიერების სხვადასხვა ფორმის გაჩენის შესაძლებლობას. ეს შესაძლებლობა რეალიზებულია ა. კონკრეტული სოციალური მოთხოვნილება.ამგვარად, მეცნიერება წარმოიქმნება მხოლოდ მაშინ, როდესაც გამოცდილების და ემპირიული ცოდნის მარტივი დაგროვება არასაკმარისი ხდება განვითარებული სოციალური წარმოებისთვის; პოლიტიკური და ა.შ. Avovye შეხედულებები და იდეები წარმოიქმნება კლასების მოსვლასთან ერთად და სახელმწიფომ ამართლა და გააძლიერა ბატონობისა და დაქვემდებარების ურთიერთობები და ა. კონკრეტული საზოგადოების. სოციალური მოთხოვნილების თავისებურება, რომელიც წარმოშობს გარკვეულ F. o. ს., განსაზღვრავს მათ კონკრეტულ ისტორიულ როლს საზოგადოების ცხოვრებაში და განვითარებაში. კომუნიზმის გამარჯვებით გაქრება პოლიტიკური და სამართლებრივი იდეოლოგიის საჭიროება და ისინი დაიღუპებიან. მეორე მხრივ, აყვავდება სოციალური ცნობიერების ისეთი ფორმები, როგორიცაა მორალი, მეცნიერება, ფილოსოფია, რომელიც არა მხოლოდ მოემსახურება მრავალფეროვან სოციალურ მოთხოვნილებებს, არამედ პიროვნების სულიერი იმიჯის ფორმირებას, იქნება პირობა მისი ყოვლისმომცველი განვითარების, აქტიური შემოქმედებითი. აქტივობა.

საზოგადოებრივი ცნობიერება არსებობს და ვლინდება პოლიტიკური ცნობიერების, იურიდიული ცნობიერების, მორალური ცნობიერების, რელიგიური და ათეისტური ცნობიერების, ესთეტიკური ცნობიერების, საბუნებისმეტყველო ცნობიერების ფორმებში. სოციალური ცნობიერების სხვადასხვა ფორმის არსებობა განისაზღვრება ბუნებისა და საზოგადოების ძალიან ობიექტური სამყაროს სიმდიდრითა და მრავალფეროვნებით. ასახვის თავისებური ობიექტის მქონე, ცნობიერების თითოეულ ფორმას აქვს ასახვის საკუთარი განსაკუთრებული ფორმა: მეცნიერული კონცეფცია, მორალური ნორმა, რელიგიური დოგმატი, მხატვრული გამოსახულება. მაგრამ ობიექტური სამყაროს სიმდიდრე და სირთულე მხოლოდ ქმნის სოციალური ცნობიერების სხვადასხვა ფორმის გაჩენის შესაძლებლობას. ეს შესაძლებლობა რეალიზდება კონკრეტული სოციალური მოთხოვნილების საფუძველზე.ცნობიერება. შინაარსი ცნობიერებაის თამაშობს ორმაგ როლს, საუბრობს ...

ცნობიერებაროგორც ფილოსოფიური პრობლემა (1)

რეზიუმე >> ფილოსოფია

... ცნობიერებაროგორც ფილოსოფიური პრობლემა 2. ცნობიერება – ფორმაანარეკლები, ყოფიერების სულიერი მხარე 3. ძირითადი თვისებები და სტრუქტურა ცნობიერება 4. ცნობიერება... - ინტერპრეტაციის ინტერპრეტაცია - ეხება " ცნებებიშესახებ ცნებები", ლიდერობს ფილოსოფოსებისთვის ...

საზოგადოებრივი ცნობიერება- იდეების, თეორიების, შეხედულებების, იდეების, გრძნობების, შეხედულებების, ადამიანების ემოციების, განწყობების ერთობლიობა, რომელიც ასახავს ბუნებას, საზოგადოების მატერიალურ ცხოვრებას და სოციალური ურთიერთობების მთელ სისტემას. სოციალური ცნობიერება არის სოციალური არსების ნაწილი, რომელიც წარმოიშვა ერთდროულად და მასთან ერთად, მისი გაჩენის აუცილებელი პირობა. მაგრამ ამავე დროს, სოციალური არსება და სოციალური ცნობიერება განსხვავებული და შედარებით დამოუკიდებელია.

საზოგადოებრივი ცნობიერების თვისება- ყოფიერებაზე ზემოქმედებით მას შეუძლია შეაფასოს იგი, გამოავლინოს მისი მნიშვნელობა, იწინასწარმეტყველოს, გარდაქმნას ადამიანების პრაქტიკული საქმიანობით. ეპოქის სოციალური ცნობიერება, რომელიც ასახავს ყოფას და აქტიურად უწყობს ხელს მის ტრანსფორმაციას, არის ნებისმიერი სოციალური სტრუქტურის ისტორიულად აუცილებელი და რეალურად არსებული ელემენტი.

სოციალური არსების ასახვით, სოციალურ ცნობიერებას შეუძლია მასზე აქტიური გავლენა მოახდინოს ადამიანების ტრანსფორმაციული აქტივობით. სოციალური ცნობიერების შედარებითი დამოუკიდებლობა გამოიხატება იმაში, რომ მას აქვს უწყვეტობა, მაგრამ შეიძლება უსწრებდეს სოციალურ არსებას ან ჩამორჩება მას.

საზოგადოებრივი ცნობიერება- განსაკუთრებული სოციალური ფენომენი, რომელიც გამოირჩევა საკუთარი მახასიათებლებით, მხოლოდ მისთვის დამახასიათებელი, ფუნქციონირებისა და განვითარების სპეციფიკური ნიმუშებით. საზოგადოებრივი ცნობიერება, რომელიც ასახავს სოციალური ცხოვრების მთელ სირთულესა და შეუსაბამობას, ასევე წინააღმდეგობრივია და აქვს რთული სტრუქტურა.

კლასობრივი სტრუქტურა წარმოიშვა კლასობრივი საზოგადოებების მოსვლასთან ერთად.

მრავალეროვნულ სახელმწიფოებში – ხალხთა ეროვნული ცნობიერება.

საზოგადოებრივ ცნობიერებაში სოციალური ცხოვრების ასახვის დონის, სიღრმისა და ხარისხის მიხედვით განასხვავებენ ჩვეულებრივ და თეორიულ ცნობიერებას.

მისი მატერიალური მატარებლების: სოციალური, ჯგუფური და ინდივიდუალური ცნობიერების თვალსაზრისით

ისტორიული და გენეტიკური თვალსაზრისით - საზოგადოებრივი ცნობიერება მთლიანად ან მისი მახასიათებლები სხვადასხვა სოციალურ-ეკონომიკურ წარმონაქმნებში.

საზოგადოებრივი ცნობიერების ფორმები- ობიექტური სამყაროს და სოციალური არსების ადამიანების გონებაში ასახვის სხვადასხვა ფორმები, რის საფუძველზეც ისინი წარმოიქმნება პრაქტიკული საქმიანობის პროცესში. საზოგადოებრივი ცნობიერების ფორმები:

პოლიტიკური ცნობიერება- ცოდნისა და შეფასების სისტემა, რომლის წყალობითაც ხდება პოლიტიკის სფეროს ცნობიერება ინდივიდების, ჯგუფების, კლასების, თემების სახით მოქმედი სუბიექტების მიერ; მთლიანობაში პოლიტიკური სისტემის ფუნქციონირებისა და განვითარების აუცილებელი ელემენტია. ფუნქციები: პროგნოზული, შეფასებითი, მარეგულირებელი, შემეცნებითი. დონეები არის ჩვეულებრივი - პრაქტიკული და იდეოლოგიური - თეორიული.

იურიდიული ცნობიერება- ცოდნისა და შეფასების სისტემა, რომლის მეშვეობითაც საჯარო სუბიექტები (პიროვნებები, ჯგუფები, კლასები) აცნობიერებენ სამართლის სფეროს. ფუნქციები: მარეგულირებელი, შეფასებითი, შემეცნებითი. სტრუქტურა: სამართლებრივი იდეოლოგია და იურიდიული ფსიქოლოგია, სუბიექტურად - ინდივიდუალური, ჯგუფური და მასობრივი (მაგალითად, კლასობრივი) სამართლებრივი ცნობიერება, რეალობის ასახვის დონის მიხედვით - ჩვეულებრივი, პროფესიული და მეცნიერული სამართლებრივი ცნობიერება.

მორალური ცნობიერებაშეიცავს ისტორიულად ცვალებად მორალურ ურთიერთობებს, რომლებიც მორალის სუბიექტური მხარეა. მორალი (ზნეობა) არის შეხედულებებისა და იდეების, ნორმებისა და შეფასებების სისტემა, რომელიც ეხება ინდივიდების ქცევის რეგულირებას, პიროვნების ქმედებების კოორდინაციას სხვა ადამიანების ან გარკვეული საზოგადოების ინტერესებთან, ხალხის აღზრდის გზებს, შექმნას და გაძლიერებას. გარკვეული მორალური თვისებები და ურთიერთობები. შესაძლებელია გამოვყოთ პროფესიული, საშინაო, ოჯახური მორალი. მორალურ ცნობიერებას აქვს რთული სტრუქტურა, რომელშიც შეიძლება განვასხვავოთ ურთიერთდაკავშირებული ელემენტები: მორალური იდეალი, მორალური მოთხოვნილება, მორალური მოტივაცია და თვითშეფასება, ნორმები, ღირებულებითი ორიენტაცია, შეხედულებები, გრძნობები. მორალურ ცნობიერებაში ორი ძირითადი პრინციპი უნდა გამოიყოს: ემოციური და ინტელექტუალური.

ესთეტიკური ცნობიერება- რეალობის ჰოლისტიკური, ემოციურად მდიდარი ასახვა, რომლის ობიექტური საფუძველია ბუნებრივი და სოციალური რეალობა და სოციალურ-ისტორიული პრაქტიკა. ესთეტიკური ცნობიერების სტრუქტურა მოიცავს: ესთეტიკურ შეხედულებებს, იდეალებს, შეფასებებს, გემოვნებას, ესთეტიკურ განცდებს, საჭიროებებს, ესთეტიკურ თეორიას. ესთეტიკური ცნობიერების ჩამოყალიბებაში ხელოვნებას ეძახიან მნიშვნელოვანი როლის შესრულება - სოციალური ცნობიერების სპეციფიკური ესთეტიკური ფორმა და რეალობის განვითარება, მისი მხატვრული ცოდნა და შეფასება, ადამიანის შემოქმედებითი საქმიანობის განსაკუთრებული ფორმა.

რელიგიური და ათეისტური ცნობიერება. რელიგიური ცნობიერება, რელიგიურ საქმიანობასთან, რელიგიურ ურთიერთობებთან და ორგანიზაციებთან ერთად, არის ელემენტი რელიგიის სტრუქტურაში. რელიგია არის მსოფლმხედველობა და მსოფლმხედველობა და შესაბამისი ქცევა, რომელიც განისაზღვრება ღმერთის არსებობის რწმენით, ეს არის მასზე დამოკიდებულების განცდა, რაც იმედს და მხარდაჭერას აძლევს ცხოვრებაში. რელიგიურ ცნობიერებას, უპირველეს ყოვლისა, ახასიათებს რწმენა, ემოციურობა, სიმბოლიზმი, სენსუალური ხილვადობა, რეალური შინაარსის შერწყმა ილუზიებთან, დიალოგით, რელიგიური ლექსიკის ცოდნა, წარმოსახვა, ფანტაზია. რელიგიურ ცნობიერებაში ორი დონეა: ყოველდღიური და თეორიული (კონცეპტუალური).

საბუნებისმეტყველო ცნობიერებართული სოციალური ფენომენია. მეცნიერება არის ადამიანის საქმიანობის ისტორიულად ჩამოყალიბებული ფორმა, რომელიც მიზნად ისახავს ობიექტური რეალობის გაგებასა და გარდაქმნას, სულიერი წარმოების ისეთი სფერო, რომელიც იწვევს მიზანმიმართულად შერჩეულ და სისტემატიზებულ ფაქტებს, ლოგიკურად დამოწმებულ ჰიპოთეზებს, თეორიების განზოგადებას, ფუნდამენტურ და კონკრეტულ კანონებს, აგრეთვე. როგორც კვლევის მეთოდები. მეცნიერების ფუნქციები არის განმარტებითი, პრაქტიკული, შემეცნებითი და ა.შ.

ეკონომიკური ცნობიერება- ეს არის საზოგადოებრივი ცნობიერების ფორმა, რომელიც ასახავს ეკონომიკურ ცოდნას, თეორიებს, სოციალურ-ეკონომიკური საქმიანობის შეფასებებს და სოციალურ საჭიროებებს. მის სტრუქტურაში უნდა გამოვყოთ ეკონომიკის თეორიული, მეცნიერული ცნობიერება და ემპირიული, ყოველდღიური გააზრება.

გარემოსდაცვითი ცნობიერება- ეს არის სოციალური ცნობიერების ღირებულებითი ფორმა, რომელიც ასახავს ადამიანის ურთიერთობას ბუნებასთან და სოციალური აქტივობის შეფასებას. ეკოლოგიური ცნობიერება გულისხმობს ადამიანის მიერ ბუნებისადმი აქტიური და შემოქმედებითი დამოკიდებულების მატარებლის შერჩევას.

საზოგადოების სულიერი ცხოვრება.

სულიერი ცხოვრება- ეს არის საზოგადოების ცხოვრების სფერო, რომელშიც იქმნება და ითვისება სულიერი ფასეულობები, საჭიროებები და იდეები, ხორციელდება მათი მოხმარება და რომელიც კორელაციაშია ეკონომიკურ, სოციალურ და პოლიტიკურ სფეროებთან. საზოგადოების სულიერ ცხოვრებას აქვს კუმულაციური პროდუქტი - ეს არის უპირველეს ყოვლისა სოციალური ცნობიერება.

საზოგადოება შედგება ინდივიდებისგან, თითოეულ ადამიანს აქვს თავისი ინდივიდუალური ცნობიერება და ამის საფუძველზე ყალიბდება სოციალური ცნობიერება. საზოგადოებრივი და ინდივიდუალური ცნობიერება დაკავშირებულია ერთმანეთთან, როგორც ზოგადი და ინდივიდუალური. სოციალური ცნობიერების მატარებელია მთლიანად კაცობრიობა და სოციალური თემები - კლასები, ერები და ა.შ. საზოგადოებრივი ცნობიერებაარის ადამიანთა იდეების, თეორიების, შეხედულებების, სოციალური განცდების, ჩვევებისა და წეს-ჩვეულებების ერთობლიობა, რომელიც განპირობებულია ობიექტური რეალობით და მასზე ზემოქმედებით. როგორც ისტორიული განვითარების პროდუქტი, ის ასრულებს ინდივიდის კულტურული საფუძვლების როლს. საზოგადოებრივი ცნობიერება არსებობს როგორც ისტორიისა და კულტურის ძრავა, როცა მის შინაარსს ინდივიდუალური ცნობიერება და აქტივობა აითვისებს.

საზოგადოებრივ ცნობიერებას ორი დონე აქვს – ყოველდღიური და თეორიული. ჩვეულებრივი ცნობიერებაწარმოიქმნება ადამიანების ყოველდღიური პრაქტიკის პროცესში, სპონტანურად, ეს არის რეალობის გარეგანი მხარის ემპირიული ასახვა, ასახვა ფენომენის დონეზე. ეს არის ცოდნა, ღირებულებები, იდეები და ნორმები, რომლებიც მიმართულია პირდაპირი სარგებლის მოპოვებაზე. ის არ არის სისტემატიზებული, შეიცავს სიმართლესაც და ცრურწმენას, ცრურწმენებს. მისი მატარებელი ხალხია. თეორიული ცნობიერებაარის რეალობის არსებითი კავშირებისა და შაბლონების ასახვა, ის სისტემატიზებულია, მიზნად ისახავს სიმართლის მიღებას, ინახება და გადმოცემულია სამეცნიერო ტექსტებში, ფორმულებში, ნახატებში. თეორიული ცნობიერება არის მეცნიერება და იდეოლოგია. მისი მატარებლები არიან ადამიანები, რომლებმაც იციან თეორია.

ჩვეულებრივი ცნობიერება შეიცავს სოციალური ფსიქოლოგია.ეს არის ჩვევები, ტრადიციები, განწყობები, მისწრაფებები, რწმენა, რწმენა, რომლებიც გამოხატავს კლასებისა და სხვა სოციალური თემების ინტერესებს. საზოგადოებაში ნებისმიერი მოვლენა პასუხს პოულობს სოციალურ ფსიქოლოგიაში და ვინაიდან სოციალური თემების ინტერესები განსხვავებულია, საზოგადოებაში, როგორც წესი, არ არსებობს ერთიანი სოციალური ფსიქოლოგია. სოციალური კლასის მახასიათებლის გარდა, სოციალურ ფსიქოლოგიას აქვს ეროვნული ხასიათი, თითოეულ ეროვნებას, ერს აქვს თავისი ფსიქოლოგიური მახასიათებლები.

თეორიული გონება შეიცავს იდეოლოგია. ეს არის იდეები, ცნებები, იდეოლოგიური სტერეოტიპები, ღირებულებები, რომლებიც გამოხატავს კლასების და სხვა სოციალური თემების ინტერესებს. იდეოლოგიის საშუალებით სოციალური თემები აცნობიერებენ თავიანთ არსებობას, ფუნდამენტურ ინტერესებს, ამოცანებს და მათი გადაჭრის საშუალებებს. იდეოლოგიას ქმნიან პოლიტიკოსები, პოლიტიკური პარტიები, სახელმწიფო და ა.შ. განსხვავება სოციალური თემების ინტერესებში და იწვევს განსხვავებებს იდეოლოგიაში. ერთმანეთს ეჯახება სხვადასხვა იდეოლოგია, მიმდინარეობს იდეოლოგიური ბრძოლა, რომელიც ძლიერდება მოცემულ საზოგადოებაში ღრმა ცვლილებების დროს.

სოციალური ცნობიერების სტრუქტურაც გამოიხატება მის ფორმები. სოციალური ცნობიერების ტრადიციული, კლასიკური ფორმებია პოლიტიკური, იურიდიული, მორალური, ესთეტიკური, რელიგიური, ფილოსოფიური და სამეცნიერო. არსებობს გარკვეული კრიტერიუმები ცნობიერების სხვადასხვა ფორმისთვის:

რეფლექსიის თემაზე. მაგალითად, პოლიტიკური ცნობიერება ასახავს პოლიტიკას, სამართლებრივი ცნობიერება ასახავს კანონს;

რეფლექსიის სახით. მაგალითად, მეცნიერება ასახავს რეალობას კატეგორიებში და კანონებში, ხოლო ესთეტიკური ცნობიერება - მხატვრულ გამოსახულებებში;

მათ მიერ შესრულებული ფუნქციების მიხედვით. მაგალითად, მორალური ცნობიერება აწესრიგებს ადამიანებს შორის ურთიერთობას, რელიგიური ცნობიერება აძლევს ადამიანს ცხოვრების აზრს.

ევოლუციის შედეგად ნერვულმა სისტემამ და პირველ რიგში ტვინმა მიაღწია განვითარების იმ დონეს, რომელიც ადამიანს მუშაობის საშუალებას აძლევს. შრომის გავლენით, რომელიც კოლექტიური ხასიათისაა, ადამიანში დაიწყო ფსიქიკური პროცესების განვითარება, რამაც გამოიწვია ცნობიერების გაჩენა - ფსიქიკური განვითარების უმაღლესი დონე, რომელიც თან ახლავს მხოლოდ ადამიანს. ამრიგად, ადამიანში ცნობიერების გაჩენას აქვს როგორც ბიოლოგიური, ასევე კულტურულ-სოციალური პირობები, ანუ საზოგადოების გარეთ ცნობიერების გაჩენა შეუძლებელია. ცნობიერების გაჩენისა და განვითარების ძირითადი პირობებია ბიოლოგიური განვითარების შესაბამისი დონე, სოციალური გარემოს არსებობა და კოლექტიური მუშაობა.

ცნობიერება- გონებრივი ასახვისა და რეგულირების უმაღლესი დონე, რომელიც თან ახლავს მხოლოდ ადამიანს, როგორც სოციალურ-ისტორიულ არსებას. პრაქტიკული თვალსაზრისით, ცნობიერება შეიძლება განიხილებოდეს, როგორც განუწყვეტლივ ცვალებადი სენსორული და გონებრივი გამოსახულებების ნაკრები, რომელიც უშუალოდ ჩნდება სუბიექტის წინაშე მის შინაგან სამყაროში და ითვალისწინებს მის პრაქტიკულ საქმიანობას. ცნობიერებას მრავალი მეცნიერება სწავლობს - ფილოსოფია, ანთროპოლოგია, ნეიროფიზიოლოგია, სოციოლოგია, ფსიქოლოგია, ფიზიოლოგია და ა.შ. ყველა რელიგია დიდ ყურადღებას აქცევს ცნობიერებას.

ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით შეიძლება ვისაუბროთ რამდენიმე ჩამოყალიბებულზე ცნობიერების თვისებები:

1) პიროვნების ცნობიერებას ახასიათებს აქტივობა, რაც უპირველეს ყოვლისა განპირობებულია მოქმედების დროს სუბიექტის შინაგანი მდგომარეობის სპეციფიკით, აგრეთვე მიზნის არსებობით და მის მისაღწევად მდგრადი აქტივობით;

2 ცნობიერება თანდაყოლილია განზრახვაში, ანუ ფოკუსირება ნებისმიერ ობიექტზე. ცნობიერება ყოველთვის რაღაცის ცნობიერებაა;

3) ადამიანის ცნობიერების ასახვის, თვითდაკვირვების უნარი, ანუ თვით ცნობიერების ცნობიერების შესაძლებლობა;

4) ცნობიერებას აქვს მოტივაციურ-ღირებულებითი ხასიათი. ის ყოველთვის მოტივირებულია, მისდევს რაღაც მიზნებს, რაც განპირობებულია სხეულისა და პიროვნების მოთხოვნილებებით.

ცნობიერების ერთ-ერთი ფუნქციაა საქმიანობის მიზნების ჩამოყალიბება, მოქმედებების წინასწარი გონებრივი კონსტრუქცია და მათი შედეგების პროგნოზირება, რაც უზრუნველყოფს ადამიანის ქცევისა და საქმიანობის გონივრულ რეგულირებას. ცნობიერება ადამიანში მხოლოდ სოციალურ კონტაქტებში ვითარდებოდა. ფილოგენიაში ადამიანის ცნობიერება განვითარდა და შესაძლებელი გახდა მხოლოდ ბუნებაზე აქტიური გავლენის პირობებში, შრომითი საქმიანობის პირობებში. გარდა ამისა, როგორც ფილოგენეზში, ასევე ონტოგენეზში მეტყველება ხდება ადამიანის ცნობიერების სუბიექტური მატარებელი, რომელიც ჯერ კომუნიკაციის საშუალებად მოქმედებს, შემდეგ კი აზროვნების საშუალებად.

ფსიქოლოგიაში რამდენიმეა ადამიანის ცნობიერების ტიპები:

ამქვეყნიური- ყალიბდება პირველი ცნობიერების სხვა ტიპებს შორის, წარმოიქმნება საგნებთან ურთიერთობისას, ფიქსირდება ენაში პირველი ცნებების სახით;

დიზაინი- მოიცავს აქტივობის კონკრეტული მიზნების შემუშავებასა და განხორციელებასთან დაკავშირებულ ამოცანების სპექტრს;

სამეცნიერო- ეყრდნობა მეცნიერულ ცნებებს, ცნებებს, მოდელებს, იკვლევს არა საგნების ინდივიდუალურ თვისებებს, არამედ მათ ურთიერთობებს;

ესთეტიური- დაკავშირებულია სამყაროს ემოციური აღქმის პროცესთან;

ეთიკური- განსაზღვრავს ადამიანის მორალურ დამოკიდებულებებს (პრინციპების უკიდურესი დაცვიდან უზნეობამდე). ცნობიერების სხვა ტიპებისგან განსხვავებით, პიროვნების ეთიკური (მორალური) ცნობიერების განვითარების ხარისხი ძნელია თავად შეაფასოს.

ცივილიზაციის განვითარებასთან ერთად ადამიანის ცნობიერება აგრძელებს განვითარებას და დღევანდელ ისტორიულ მომენტში ეს განვითარება ჩქარდება, რაც გამოწვეულია სამეცნიერო, ტექნოლოგიური და კულტურული პროგრესის დაჩქარებული ტემპით.

2. თვითშეგნება. ცნობიერების სტრუქტურა. "მე-კონცეფცია"

ცნობიერების ჩამოყალიბების აუცილებელი და პირველი საფეხური არის თვითშეგნება, ანუ საკუთარი თავის, საკუთარი თავის შეცნობა. თვითშემეცნება ვლინდება როგორც თვითშემეცნება, თვითშეფასება, თვითკონტროლი და საკუთარი თავის მიღება.

თვითშემეცნება- ეს არის ადამიანის ფოკუსირება საკუთარი ფიზიკური (სხეულებრივი), გონებრივი, სულიერი შესაძლებლობებისა და თვისებების ცოდნაზე, სხვა ადამიანებში ადგილსამყოფელზე. თვითშემეცნება ხორციელდება საკუთარი საქმიანობის, ქცევისა და სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის შედეგების ანალიზით, საკუთარი თავის მიმართ სხვა ადამიანების დამოკიდებულების გაცნობიერებით და საკუთარი მდგომარეობის, გამოცდილების, აზრებისა და მოქმედებების თვითდაკვირვებით.

საკუთარი თავის შეცნობა არის საფუძველი თვითშეფასება,რაც მოიცავს ფასეულობათა მასშტაბის ცოდნას, რომლითაც ადამიანს შეუძლია საკუთარი თავის შეფასება. თვითშეფასება შეიძლება იყოს ადეკვატური (რეალური) და არაადეკვატური - ძალიან მაღალი ან ძალიან დაბალი. ამერიკელი ფსიქოლოგი უ. ჯეიმსი ფლობს ადამიანის თვითშეფასების ფორმულას:

ლ.ნ.ტოლსტოიმ გამოთქვა მოსაზრება, რომ ადამიანი არის ფრაქცია, რომელიც მიდრეკილია ერთიანობისკენ, მაგრამ არასოდეს აღწევს მას. ამ წილადის მრიცხველი არის ის, რაც არის ადამიანი, ხოლო მნიშვნელი არის ის, რასაც ის ფიქრობს საკუთარ თავზე.

თვითშემეცნება ასევე არის მუდმივის საფუძველი თვითკონტროლი,რაც გამოიხატება ადამიანის საკუთარი ქმედებების გაცნობიერებასა და შეფასებაში.

ადამიანის თვითშემეცნების შედეგი მისია საკუთარი თავის მიღება- საკუთარი თავის შესახებ იდეების სისტემის შემუშავება, ანუ „მეს იმიჯი“, რომელიც განსაზღვრავს ინდივიდის დამოკიდებულებას საკუთარი თავის მიმართ, არის სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის დამყარების საფუძველი.

ასახვის უნარი განსაზღვრავს ადამიანის უნარს დააკვირდეს საკუთარ თავს, მის მდგომარეობას, რაც განსაზღვრავს მისი ინდივიდის ფორმირებას. "მე-კონცეფციები",რომელიც წარმოადგენს ადამიანის იდეების ერთობლიობას საკუთარ თავზე. ადამიანი აფასებს მთელ ინფორმაციას სამყაროს შესახებ საკუთარი თავის შესახებ იდეების საფუძველზე და აყალიბებს ქცევას მისი ღირებულებების, იდეალებისა და მოტივაციური დამოკიდებულების სისტემაზე დაყრდნობით. "მე-კონცეფცია"ადამიანი მკაცრად ინდივიდუალურია, ვინაიდან სხვადასხვა ადამიანი სხვადასხვანაირად აფასებს მოვლენებს, რეალური სამყაროს ერთსა და იმავე ობიექტებს და ზოგიერთის შეფასება საკმაოდ ობიექტურია, ანუ შეესაბამება რეალობას, ხოლო სხვების შეფასებები, პირიქით, უკიდურესად სუბიექტურია.

ფსიქოლოგიაში არსებობს „მე-კონცეფციის“ ორი ფორმა – რეალური და იდეალური. რეალურში მთავარია ადამიანის ასეთი წარმოდგენა საკუთარ თავზე, რომელიც შეესაბამება რეალობას, ხოლო იდეალურში - ადამიანის წარმოდგენა საკუთარ თავზე სურვილების შესაბამისად, ანუ ასეთ ადამიანს სურს. იყოს. ადამიანების უმეტესობას განსხვავებული რეალური და იდეალური „მე-კონცეფცია“ აქვს. ამ შეუსაბამობებმა შეიძლება გამოიწვიოს როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი შედეგები: ერთი მხრივ, ეს შეიძლება გამოიწვიოს ინტრაპერსონალურ კონფლიქტამდე, ხოლო მეორე მხრივ, შეიძლება გახდეს ინდივიდის თვითგაუმჯობესების წყარო.

3. ცნობიერებისა და არაცნობიერის ურთიერთობა

ყველა ფსიქიკური ფენომენი შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად. პირველს აცნობიერებს თავად ადამიანი. მეორის გამოვლინება არ აისახება ადამიანის გონებაში – ე.წ არაცნობიერი პროცესები, ან უგონო მდგომარეობაში.უგონო მდგომარეობაში- ეს არის ისეთი ზემოქმედებით გამოწვეული ფსიქიკური პროცესების, მოქმედებების, მდგომარეობების ერთობლიობა, რომლის გავლენითაც ადამიანი არ აცნობიერებს თავის ქცევას. აქ არ არის თვითკონტროლი და თვითშეფასება.

არაცნობიერის ელემენტები სხვადასხვა ხარისხით არის წარმოდგენილი ბევრ ფსიქიკურ პროცესში, მაგალითად, წონასწორობის არაცნობიერი გრძნობა, აღქმის არაცნობიერი გამოსახულებები, რომლებიც დაკავშირებულია ადრე ნანახის ამოცნობასთან. არაცნობიერი პიროვნების პიროვნებაში არის პიროვნების ის ასპექტები, რომლებსაც ადამიანი არ აცნობიერებს საკუთარ თავში, მაგრამ რომლებიც თანდაყოლილია მასში და ვლინდება უნებურად.

ა.გ. ასმოლოვმა შესთავაზა ადამიანის ქცევაში არაცნობიერის სხვადასხვა გამოვლინების გაერთიანება შემდეგ ჯგუფებად:

¦ სუპრაინდივიდუალური ზეცნობიერი ფენომენები- ეს არის სუბიექტის მიერ შესწავლილი მოცემული ჯგუფისთვის (საზოგადოებისთვის) დამახასიათებელი ქცევის ნიმუშები, რომელთა ზემოქმედებას თავად ადამიანი ვერ აცნობიერებს. ეს შაბლონები, ათვისებული იმიტაციის გზით, განსაზღვრავს ადამიანის ქცევის სოციალურად ტიპურ თავისებურებებს;

¦ ქცევის არაცნობიერი მოტივები- საზოგადოების სოციალურ მოთხოვნებთან კონფლიქტის გამო ინდივიდის ცნობიერებიდან გაძევება, ფარული დრაივები ქმნიან ფარულ კომპლექსებს, რომლებიც გავლენას ახდენენ ინდივიდზე და ვლინდება არაპირდაპირი სიმბოლური ფორმებით (სიზმრები, ენის ცურვა, ენის ცურვა, და ა.შ.). ასეთი არაცნობიერი მოტივები შესაძლებელს ხდის გამოავლინოს ზ.ფროიდის ფსიქოანალიზის მეთოდი;

¦ გრძნობების არაცნობიერი რეზერვები- ისეთი სტიმულის ქცევაზე ზემოქმედება, რომელსაც ადამიანი ვერ აცნობიერებს; ასეთ ფენომენებს ი.მ. სეჩენოვმა აღწერა, როგორც „მეექვსე გრძნობა“;

¦ საქმიანობის განხორციელების გზების არაცნობიერი რეგულატორები(ოპერაციული დამოკიდებულებები და სტერეოტიპები) - წარმოიქმნება სხვადასხვა პრობლემის გადაჭრის პროცესში (აღქმის, მნემონიკური, მოტორული, გონებრივი) და წინასწარ არის განსაზღვრული მსგავს სიტუაციებში ქცევის წარსული გამოცდილებით.

ფსიქიკა მთლიანობაში, ცნობიერება და კერძოდ არაცნობიერი უზრუნველყოფს ადამიანის ადაპტაციას, ადაპტაციას გარე სამყაროსთან. ცნობიერება აკონტროლებს ქცევის ყველაზე რთულ ფორმებს, რომლებიც საჭიროებენ მუდმივ ყურადღებას და ცნობიერ კონტროლს. მაგრამ ბევრი ქცევითი აქტი ხდება ადამიანის მიერ არაცნობიერ დონეზე. ცნობიერება და არაცნობიერი რეალობაში ორიენტაციის თვისობრივად განსხვავებული დონეა, რომელთაგან თითოეული ხელს უწყობს სუბიექტის აქტივობის რეგულირებას.

ცნობიერება არის ტვინის ფუნქცია. იგი წარმოადგენს გონებრივი ასახვისა და თვითრეგულირების უმაღლეს დონეს, რომელიც თან ახლავს მხოლოდ ადამიანს. ცნობიერება მოქმედებს როგორც განუწყვეტლივ ცვალებადი გონებრივი და სენსორული გამოსახულებების ნაკრები, რომელიც ჩნდება სუბიექტის წინაშე (აქტუალური და პოტენციური), წარმოადგენს და წინასწარმეტყველებს მის საქმიანობას. ცნობიერება და ადამიანის ფსიქიკა განუყოფელია.

ცნობიერება -ეს არის ტვინის უმაღლესი ფუნქცია, დამახასიათებელი მხოლოდ ადამიანებისთვის და ასოცირდება მეტყველებასთან, რომელიც მოიცავს ადამიანის ქცევის გონივრულ რეგულირებას და თვითკონტროლს, რეალობის მიზანმიმართულ და განზოგადებულ ასახვას, მოქმედებების წინასწარ გონებრივ კონსტრუქციას და განჭვრეტას. მათი შედეგები. ცნობიერება მყისიერად აკავშირებს იმას, რაც ადამიანმა მოისმინა, დაინახა და რას გრძნობდა, ფიქრობდა, განიცდიდა.

ცნობიერების ბირთვი:

- გრძნობა;

- აღქმა;

- წარმომადგენლობა;

- ცნებები;

-ფიქრი.

ცნობიერების სტრუქტურის კომპონენტებია გრძნობები და ემოციები.

ცნობიერება მოქმედებს შემეცნების შედეგად და მისი არსებობის გზა არის ცოდნა. ცოდნაარის რეალობის შემეცნების პრაქტიკაში შემოწმებული შედეგი, მისი სწორი ასახვა ადამიანის აზროვნებაში.

ცნობიერება- პიროვნების ქმედებების მორალური და ფსიქოლოგიური მახასიათებლები, რომელიც ეფუძნება საკუთარი თავის, შესაძლებლობების, ზრახვებისა და მიზნების შეფასებას და ცნობიერებას.

თვითშეგნება -ეს არის ადამიანის ცნობიერება მისი ქმედებების, აზრების, გრძნობების, ინტერესების, ქცევის მოტივების, მისი პოზიციის შესახებ საზოგადოებაში.

კანტის აზრით, თვითშეგნება შეესაბამება გარეგანი სამყაროს ცნობიერებას: „ჩემი არსებული არსების ცნობიერება ამავე დროს არის სხვა საგნების არსებობის პირდაპირი ცნობიერება, რომლებიც ჩემს გარეთ არიან“.

ადამიანმა იცის საკუთარი თავი

– მის მიერ შექმნილი მატერიალური და სულიერი კულტურის მეშვეობით;

- საკუთარი სხეულის შეგრძნებები, მოძრაობები, მოქმედებები;

- კომუნიკაცია და ურთიერთქმედება სხვა ადამიანებთან. თვითშემეცნების ფორმირება არის:

- ადამიანების ერთმანეთთან უშუალო კომუნიკაციაში;

- მათ შეფასების ურთიერთობებში;

- ინდივიდისადმი საზოგადოების მოთხოვნების ჩამოყალიბებაში;

- ურთიერთობების წესების გაგებაში. ადამიანი საკუთარ თავს აცნობიერებს არა მხოლოდ სხვა ადამიანების, არამედ მის მიერ შექმნილი სულიერი და მატერიალური კულტურის მეშვეობით.

საკუთარი თავის შეცნობა, ადამიანი არასოდეს რჩება ისეთივე, როგორიც ადრე იყო. თვითშეგნებაგაჩნდა ცხოვრების სოციალური პირობების მოწოდების საპასუხოდ, რომელიც თავიდანვე მოითხოვდა თითოეული ადამიანისგან საკუთარი სიტყვების, საქმისა და აზრების შეფასების უნარს გარკვეული სოციალური ნორმების პოზიციიდან. ცხოვრებამ თავისი მკაცრი გაკვეთილებით ასწავლა ადამიანს თვითრეგულირება და თვითკონტროლი. თავისი ქმედებების რეგულირებით და მათი შედეგების განჭვრეტით, თვითშეგნებული ადამიანი სრულ პასუხისმგებლობას იღებს მათზე.

თვითშეგნება მჭიდროდ არის დაკავშირებული ასახვის ფენომენთან, თითქოს აფართოებს მის სემანტიკურ ველს.

ანარეკლი- ადამიანის ასახვა საკუთარ თავზე, როდესაც ის იყურება მისი შინაგანი სულიერი ცხოვრების ღრმა სიღრმეებში.

რეფლექსიის დროს ადამიანი ხვდება:

- რა ხდება მის სულში;

– რა ხდება მის შინაგან სულიერ სამყაროში. ასახვა ეკუთვნის ადამიანის ბუნებას, მის სოციალურ სისავსეს კომუნიკაციის მექანიზმების საშუალებით: ასახვა არ შეიძლება დაიბადოს იზოლირებული პიროვნების სიღრმეში, კომუნიკაციის მიღმა, კაცობრიობის ცივილიზაციისა და კულტურის საგანძურის გაცნობის მიღმა.

რეფლექსიის დონეები შეიძლება იყოს ძალიან მრავალფეროვანი - ჩვეულებრივი თვითშეგნებიდან ღრმა რეფლექსიამდე საკუთარი ცხოვრების მნიშვნელობის, მისი მორალური შინაარსის შესახებ. საკუთარი სულიერი პროცესების გააზრებით, ადამიანი ხშირად კრიტიკულად აფასებს მისი სულიერი სამყაროს უარყოფით ასპექტებს.

ცნობიერება და მისი გენეზისი.

ცნობიერება არ არის სპეციალური ერთეული, რომელიც წარმოდგენილია მატერიისგან განცალკევებით, მაგრამ იდეალურად არის დაკავშირებული მასთან. ცნობიერება ადამიანის ტვინის თვისებაა – ანუ სპეციფიკური თვისებების მქონე მატერიალური ნივთიერება.

ცნობიერება არის ადამიანის არსებითი მახასიათებელი (რაც მას პიროვნებად აქცევს) = გარეგანი რეალობის (გააზრება, გამოცდილება, დიზაინი) გაცნობიერების უნარი და საკუთარი შინაგანი გამოცდილება.

ცნობიერება უცვლელია გარე დაკვირვებისთვის. როდესაც ობიექტურდება ენაში, ქცევა-აქტივობა, ტვინი, უნიკალური-პიროვნული ნიველდება. თუმცა, ავტორები თვლიან, რომ ცნობიერების ფილოსოფიური რეკონსტრუქცია უნდა ასახავდეს მის ყველა ფილოსოფიურ ასპექტს.

- არსებითი შინაარსი (პლატონი, არისტოტელე, დეკარტი, სპინოზა, ჰეგელი): გონება არის სამყაროს სუბსტანცია (ფუძე და არსი), ადამიანის გონება არის მსოფლიო გონების გამოვლინება;

- ფუნქციონალური მოდელი (ჰობსი, ლოკი, ბიუხნერი, ლენინი, რორტი): ცნობიერება ნერვული სისტემის და ტვინის ფუნქციაა, გრძნობები ცნობიერების წყაროა;

- ეგზისტენციალურ-ფენომენოლოგიური შინაარსი (ჰუსერლი, ჰაიდეგერი, სარტრი): ცნობიერება თავისუფლად არის აგებული ინდივიდუალური მე-ს მიერ აზრების, გრძნობების, ასოციაციების გარეგანი და შინაგანი ნაკადებიდან;

- სოციოკულტურული პარადიგმა (მარქსიზმი, სიმბოლური ინტერაქციონიზმი, სტრუქტურალიზმი): ცნობიერება სოციალური ურთიერთობების, სოციალური ურთიერთქმედების, ენის პროდუქტია.

ცნობიერება მხოლოდ ადამიანის ტვინის ფუნქციაა. ცხოველები, მათგან ყველაზე განვითარებულიც კი - სპილო, დელფინი, მაიმუნი, ძაღლი და ა.შ., ინსტინქტურად მოქმედებენ, თუმცა შეიძლება ჩანდეს, რომ ისინი შეგნებული არიან. თუმცა, არა, მათი ქმედება განპირობებულია ქცევის მრავალსაუკუნოვანი ბუნებით, უპირობო (ბუნებრივი) რეფლექსებით (ლათ.). ადამიანი რეფლექსურად (ლათ. reflexio), რომელიც ასახავს თავის გონებაში გარემომცველ რეალობას, ამავდროულად აძლევს მას რეალურ და პოტენციურ შეფასებას და ამის საფუძველზე ახორციელებს საქმიანობას.

ცნობიერება არის ბუნებრივი, პიროვნული და სოციალურ-კულტურული მრავალ დონის სისტემა მისი გენეზისი= ბუნებრივი ევოლუცია + კულტურისა და საზოგადოების ფორმირება + ინდივიდუალური განვითარება.

ცნობიერების ბუნებრივი საფუძველი ასახვის თვისებაველურ ბუნებაში ვითარდება შემდეგნაირად: გაღიზიანებადობა (არადიფერენცირებული რეაქცია) - მგრძნობელობა (დიფერენცირებული რეაქცია) - ფსიქიკა (კომპლექსური რეაქცია და მოქნილი ადაპტაცია).

განსხვავება ადამიანის ცნობიერებას შორისცხოველების ფსიქიკიდან: აბსტრაქტულ-ლოგიკური აზროვნება, მიზნის დასახვა, თვითშემეცნება, ენა. ეს განსხვავებები სოციო- და კულტურული გენეზის შედეგია.

ცნობიერების, როგორც ადამიანის აზროვნების, პირველადი აქტი არის ობიექტების იდეალური პროექციებით მოქმედება. აზროვნების განვითარების ეტაპები: ვიზუალურ-ეფექტური - ფიგურულ-სიმბოლური - ლოგიკურ-კონცეპტუალური.

ცნობიერების ონტოგენეზი (პიროვნული განვითარება) არის ფილოგენეზის გამეორება (გვარის განვითარების ისტორია). მისი ეტაპები: სენსორმოტორული (მყისიერი რეაქცია) - პრეოპერაციული (სიტყვა-სიმბოლოების წინასწარი აზროვნება) - ოპერატიული (პრაქტიკული განხორციელება - ცნობიერებისა და ენის ელემენტების რეალური კომბინაცია.

ადამიანის ცნობიერების წარმოშობაში არსებითი როლი ენიჭება შრომას. დაახლოებით 7 მილიონი წლის წინ, ჰუმანოიდი არსებები ხეებიდან, სადაც ძირითადად ცხოვრობდნენ, მიწაზე ჩამოვიდნენ და უკანა კიდურებზე დგომას ცდილობდნენ. მცდელობა წარმატებული იყო და ეს იყო დიდი მოვლენა კაცობრიობის ევოლუციაში, რადგან მომავალმა ჰომო საპიენსმა გაათავისუფლა ცხოველის წინა კიდურები სხვადასხვა მიზანმიმართული მოქმედებების განსახორციელებლად და არა მხოლოდ სივრცეში გადაადგილებისთვის, საკვების ძიებაში ან თავდაცვითი რეაქციების მოსაძებნად. თანდათან დაიწყო მუშაობა. გაფართოვდა წინა კიდურების ობიექტური გამოყენება - ხელები, რომლებიც პრიმატში წარმოადგენდნენ ერთ მთლიანობას წარმოქმნილი ცნობიერებით.

ტვინი, როგორც ცნობიერების ორგანო, განვითარდა ხელების განვითარებასთან ერთდროულად, როგორც ორგანო, რომელიც ასრულებს სხვადასხვა ფუნქციებს. ეს იყო პრიმატის ხელები, რომლებიც პირდაპირ კონტაქტშია სხვადასხვა ობიექტებთან, რომლებიც აძლევდნენ იმპულსებს გრძნობის სხვა ორგანოებს: განვითარდა თვალი, მდიდრდებოდა შეგრძნებები.

აქტიურმა ხელებმა, თითქოსდა, "ასწავლეს" უფროსს ფიქრი, სანამ თავად გახდებოდნენ თავის ნების, ანუ ცნობიერების აღსრულების ინსტრუმენტებად. პრაქტიკული ქმედებების ლოგიკა თავში დაფიქსირდა და გადაიქცა აზროვნების ლოგიკაში: ადამიანმა ისწავლა აზროვნება. სანამ საქმეს გააგრძელებდა, ძალაუნებურად წარმოედგინა შედეგი. მარქსმა ეს კარგად აღნიშნა კაპიტალში: „ობობა ასრულებს ოპერაციებს, რომლებიც მოგვაგონებს ქსოვის ოპერაციებს, ხოლო ფუტკარი თავისი ცვილის უჯრედების აგებით შერცხვება ზოგიერთ ადამიანურ არქიტექტორს. მაგრამ ყველაზე ცუდი არქიტექტორიც კი განსხვავდება საუკეთესო ფუტკრისგან. დაწყებული იმით, რომ ცვილისგან უჯრედის აშენებამდე მან უკვე ააშენა იგი თავის თავში. შრომის პროცესის ბოლოს მიიღება შედეგი, რომელიც უკვე ამ პროცესის დასაწყისში იყო ადამიანის გონებაში. ”

ადამიანისა და მისი ცნობიერების ჩამოყალიბებას ხელს უწყობდა ყოველდღიური და ეკონომიკური მოთხოვნილებები, კერძოდ, ნადირობა, როგორც განმავითარებელი საქმიანობა, სხვადასხვა ოპერაციების შესრულება, უმარტივესიდან ხელოსნობამდე.

ცნობიერება გონივრული ადამიანის ტვინის პროდუქტია. ის თავისთავად არ არის დახურული, ის ვითარდება, იცვლება სოციალური განვითარების პროცესში. მიზეზები, თუ რა შეგრძნებები, აზრები და გრძნობები ჩნდება ადამიანში, არ არის ტვინში, როგორც ინტელექტის მატერიალურ სუბსტრატს. ადამიანის ტვინი ხდება ცნობიერების ორგანო მხოლოდ მაშინ, როდესაც მისი სუბიექტი მოქმედებს გარკვეულ პირობებში, რაც ავსებს ტვინს სოციალურ-ისტორიული პრაქტიკის ცოდნითა და გამოცდილებით და აიძულებს მას ფუნქციონირებას გარკვეული სოციალურად მნიშვნელოვანი მიმართულებით.