ემოციების კონცეფცია.

ემოციები ფსიქიკური პროცესების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტია, რომელიც ახასიათებს ადამიანის რეალობის გამოცდილებას, მის დამოკიდებულებას გარემოსა და საკუთარი თავის მიმართ. მათ დიდი მნიშვნელობა აქვთ გონებრივი და სომატური პროცესების რეგულირებაში.

ჩვენი ემოციები და გრძნობები არის ინდიკატორი, ქცევის მოტივატორი, რომელიც მიუთითებს სტიმულის სარგებლიანობის ხარისხზე სიცოცხლისთვის (ემოციები) ან ინდივიდსა და საზოგადოებას შორის ურთიერთობისთვის (გრძნობები). ამავდროულად, აღქმულთან ადამიანის ურთიერთობის სხვადასხვა ფორმა განლაგებულია სასიამოვნოსა და უსიამოვნოს შორის. ემოციების გარეშე უმაღლესი ნერვული აქტივობა შეუძლებელია.

ცხოველებსაც აქვთ ემოციები, მაგრამ გრძნობები, განსაკუთრებით უფრო მაღალი, თანდაყოლილია ადამიანში. ეს მოიცავს მხოლოდ იმ ემოციებს, რომლებიც ინტელექტუალიზებულია და განისაზღვრება მათი მუშაობის სტრუქტურაში მეორე სასიგნალო სისტემის ჩართვით. ემოციური აქტივობის (გრძნობების) ხარისხობრივი დონის მიხედვით ვლინდება მთლიანობაში პიროვნების მახასიათებლები, მისი უმაღლესი მოთხოვნილებები.

ემოციები– გონებრივი ასახვა ფენომენების და სიტუაციების ცხოვრებისეული მნიშვნელობის პირდაპირი მიკერძოებული გამოცდილების სახით, მათი სუბიექტური თვისებების საგნის საჭიროებებთან ურთიერთობის გამო. ემოციები არის ფსიქიკური პროცესი, რომელიც ასახავს ადამიანის სუბიექტურ დამოკიდებულებას რეალობისა და საკუთარი თავის მიმართ.

ემოციებს აქვს მრავალი თვისება: ხარისხი, შინაარსი, მიმართულება, ხანგრძლივობა, სიმძიმე, შემთხვევის წყარო და ა.შ.

გარეგნულად ემოციები ვლინდება სახის გამომეტყველებით, პანტომიმით, მეტყველების თავისებურებებითა და სომატო-ვეგეტატიური ფენომენებით.

^ მიმიკა- სახის კუნთების კოორდინირებული მოძრაობები, რაც ასახავს ადამიანის ემოციებს.

პანტომიმა(ჟესტიკულაცია) - სხეულისა და ხელების კოორდინირებული მოძრაობები, რომლებიც თან ახლავს და გამოხატავს სხვადასხვა ემოციურ გამოცდილებას და ფსიქიკურ მდგომარეობას.

^ ემოციური გამოცდილების გამომხატველი მეტყველების პარამეტრებია მისი ტემპი, ხმის სიძლიერე და დაძაბულობა, მისი ინტონაცია, ტემბრი, ჟღერადობა.

უდიდესი მნიშვნელობა აქვს ემოციების გამიჯვნას სოციალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებასთან დაკავშირებით. არსებობს ინტელექტუალური, მორალური, ესთეტიკური და პრაქტიკული განცდები. პრაქტიკული დაკავშირებულია შრომითი საქმიანობის პროცესებთან, სხვადასხვა პრაქტიკული პრობლემის გადაჭრასთან.

^ უმაღლესი ემოციებიგანვითარდეს შესაბამის ინტელექტუალურ საფუძველზე, დაიკავოს დომინანტური პოზიცია ქვედასთან მიმართებაში.

დაბალი ემოციებიინსტინქტებზე დაყრდნობით (შიმშილი, წყურვილი, თვითგადარჩენა და ა.შ.), მათ სასიცოცხლო მნიშვნელობისაც უწოდებენ.

საგნებისა და ფენომენებისადმი დამოკიდებულებიდან გამომდინარე, რომლებიც წარმოიქმნება ადამიანის მხრიდან, გამოირჩევა დადებითი ემოციები (მეგობრობა, მშობლების გრძნობა) და უარყოფითი ემოციები (ზიზღი, ანტიპათია, შეურაცხყოფილი სიამაყე და ა.შ.). ემოციები მჭიდრო კავშირშია ასაკთან დაკავშირებულ კრიზისებთან. მაგალითად, მოზარდების ემოციური ცხოვრება ძალზე არასტაბილურია, რაც აიხსნება დროებითი დისჰარმონიით ქერქსა და ქვეკორტექსს შორის, პირველ და მეორე სასიგნალო სისტემებს შორის, რაც დამახასიათებელია პუბერტატისათვის.

ზრდასრული ადამიანის ცხოვრების განმავლობაში ხდება ცვლილებები მისი ემოციურობის ტიპში. ჯანსაღ ადამიანს შეუძლია მოაწესრიგოს თავისი მოძრაობები, ქმედებები, საქმეები. გაცილებით რთულია საკუთარი ემოციების მართვა. ზრდასრულ ასაკში ადამიანი ამას აღწევს.

ემოციური აქტივობა მკვეთრად იცვლება წინა და ხანდაზმულ ასაკში. ამ ასაკობრივ პერიოდში ემოციები უფრო ლაბილური ხდება. განწყობა ხშირად ხდება დეპრესიული, შფოთვის ელემენტებით. სიბერეში ჩნდება სისუსტე, სწრაფი გადასვლა მჩაგვრელი, ცრემლიანი განწყობიდან თანაბარ ან ოდნავ ამაღლებულ განწყობაზე.

ემოციების ფიზიოლოგიური მექანიზმები შედგება როგორც ფილოგენეტიკურად ხანდაზმული პროცესებისგან, რომლებიც ხდება სუბკორტიკალურ ცენტრებში და ავტონომიურ ნერვულ სისტემაში, ასევე უფრო მაღალი ნერვული აქტივობის პროცესები ცერებრალური ქერქში, სადაც ეს უკანასკნელი დომინირებს.

ნებისმიერი გრძნობის ძლიერი გამოცდილებით, ადამიანი განიცდის ცვლილებებს ბევრ სასიცოცხლო ფიზიოლოგიურ ფუნქციაში: იცვლება სუნთქვის სიხშირე და სიღრმე, გულის აქტივობა აჩქარდება ან შენელდება, სისხლძარღვები ფართოვდება ან ვიწროვდება, გარე და ჯირკვლების ფუნქცია. იმატებს ან სუსტდება შინაგანი სეკრეცია, იცვლება კუნთების ტონუსი და ნივთიერებათა ცვლა ორგანიზმში განსხვავებული ხდება სახის გამომეტყველება, ხმა, ჟესტები, პოზა, ადამიანის მოძრაობები. გამოხატული ემოციური მდგომარეობების დროს ადამიანი ფერმკრთალდება ან წითლდება, ხდება ტაქიკარდია ან ბრადიკარდია, კუნთების ჰიპოტენზია ან ჰიპერტენზია, იცვლება ოფლის, ცრემლსადენი, ცხიმოვანი და სხვა ჯირკვლების აქტივობა. შეშინებულ ადამიანში პალპებრული ნაპრალები და მოსწავლეები ფართოვდება, არტერიული წნევა მატულობს. ხანდახან ჩნდება "ბატი", თმა "ბოლოზე დგება" და ა.შ., ანუ გამოცდილების დროს ხდება გარკვეული სისხლძარღვოვან-ვეგეტატიური და ენდოკრინული ძვრები. სხეულის ამ რეაქციებიდან ბევრი უნებლიეა. თქვენ არ შეგიძლიათ აიძულოთ თავი, რომ არ გაწითლდეთ სიბრაზისგან ან არ გახდეთ შიშისგან ფერმკრთალი.

ფიზიოლოგიურად ემოციური გამოცდილება არის სხეულის ჰოლისტიკური რეაქცია, რომლის რეგულაციაში მონაწილეობს ნერვული სისტემის თითქმის ყველა ნაწილი.

ყველა ემოციური გამოცდილება დიდწილად განპირობებულია ფიზიოლოგიური პროცესებით, რომლებიც ხდება ქვექერქში და ავტონომიურ ნერვულ სისტემაში, რაც წარმოადგენს რთული უპირობო რეფლექსების ნერვულ მექანიზმებს, რომელსაც ინსტინქტებს უწოდებენ. ვინ განასხვავებს ფიზიოლოგიურ სომატურს ფსიქიკურისგან უპირობო ყველაზე რთული რეფლექსებით (ინსტინქტებით), ანუ შიმშილის, სექსუალური ლტოლვის, ბრაზის და ა.შ. ძლიერი ემოციებისგან?! (ი.პ. პავლოვი).

კვლევებმა აჩვენა, რომ ემოციები მჭიდრო კავშირშია შინაგანი სეკრეციის ორგანოების აქტივობასთან, რომლებიც აღგზნებულია ავტონომიური ნერვული სისტემის მეშვეობით. განსაკუთრებულ როლს ასრულებენ თირკმელზედა ჯირკვლები, რომლებიც გამოყოფენ ადრენალინს. სისხლში, თუნდაც ძალიან მცირე რაოდენობით, ადრენალინი ძლიერ გავლენას ახდენს ორგანოებზე, რომლებიც ინერვირებულნი არიან ავტონომიური ნერვული სისტემის სიმპათიკური განყოფილებით. შედეგად, ხდება ემოციებისთვის დამახასიათებელი გულ-სისხლძარღვთა და ვაზომოტორული რეაქციები, გულის აქტივობის გაძლიერება და შესუსტება, სისხლძარღვების შევიწროება და გაფართოება, გაფართოებული მოსწავლეები, დამახასიათებელი კანის რეაქციები და ჭრილობებში სისხლის შედედების დაჩქარება. დარღვეულია საჭმლის მომნელებელი ორგანოების აქტივობაც, ხდება მუცლის ღრუს ორგანოებიდან სისხლის გადინება და, პირიქით, სისხლის გადინება გულში, ფილტვებში, ცენტრალურ ნერვულ სისტემაში და კიდურებში, იზრდება ნახშირწყლების დაშლა ღვიძლში. და შედეგად, ღვიძლის მიერ შაქრის გამოყოფა იზრდება და ა.შ.

დადასტურებულია, რომ აღგზნების, ტკივილის და ა.შ. ემოციების დროს ავტონომიური ნერვული სისტემა ასტიმულირებს თირკმელზედა ჯირკვლების მუშაობას, ამასთან დაკავშირებით ხდება ადრენალინის მომატებული გამოყოფა და სისხლში შაქრის პროცენტის მნიშვნელოვანი ზრდა. .

ზოგადად, აღგზნების ემოციებს აქვს დინამოგენური მნიშვნელობა, რასაც თან ახლავს ნეირომუსკულური სიძლიერის და ენერგიის უზარმაზარი მატება. ეს ხსნის იმ ფაქტს, რომ ძლიერი ემოციური აგზნების მდგომარეობაში ადამიანს შეუძლია აჩვენოს კუნთოვანი ენერგია, რომელიც ბევრად აღემატება მისთვის ჩვეულებრივ მშვიდ მდგომარეობაში. ეს აიხსნება იმით, რომ ემოციური აგზნების მდგომარეობაში, შინაგანი ორგანოების აქტივობის დაქვეითების გამო, მათგან სისხლის გადინების შედეგად კუნთებში, ფილტვებში და ცენტრალურ ნერვულ სისტემაში, მობილიზებულია შაქრის მნიშვნელოვანი მარაგი. , რომლებიც აუცილებელია კუნთების აქტივობის გაზრდისთვის. ამას ასევე ხელს უწყობს კუნთების დაღლილობის სწრაფი დაქვეითება ადრენალინის გავლენის ქვეშ (შიშისა და სიბრაზის დროს ადამიანი არ გრძნობს დაღლილობას), გულის შეკუმშვის მატება და ბევრად უფრო დიდი რაოდენობის მოქმედი ნეირონების გააქტიურება, ვიდრე შესაძლებელია ძლიერი- ნებაყოფლობითი ძალისხმევა მშვიდ მდგომარეობაში.

ნერვული პროცესები, რომლებიც დაკავშირებულია ემოციებთან ქვექერქში და ავტონომიურ ნერვულ სისტემაში, არ შეიძლება ჩაითვალოს დამოუკიდებლად. ადამიანებში ემოციების ძირითადი ფიზიოლოგიური საფუძველი არის უმაღლესი ნერვული აქტივობის პროცესები, რომლებიც მიმდინარეობს ცერებრალური ნახევარსფეროების ცერებრალური ქერქში. ამ შემთხვევაში დიდი მნიშვნელობა აქვს ქერქში ჩამოყალიბებული ნერვული აქტივობის დინამიური სტერეოტიპების ფორმირების, ცვლილებისა და განადგურების პროცესებს. ემოციური გამოცდილება არის ამ რთული ნერვული პროცესების სუბიექტური ასახვა ქერქში.

ემოციები, თავისი ბუნებით, არის ნერვული პროცესების სიმარტივის ან სირთულის სუბიექტური ასახვა ერთი დინამიური სტერეოტიპიდან მეორეზე, საპირისპიროზე გადასვლისას.

ემოციების გაჩენასა და ნაკადში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მეორე სასიგნალო სისტემის დროებითი კავშირები, რის გამოც გარკვეული ემოციური მდგომარეობა შეიძლება გამოწვეული იყოს არა პირდაპირი სტიმულის გავლენით, არამედ სიტყვებით.

ადამიანებში ემოციურ პროცესებში უმთავრესი მნიშვნელობა ენიჭება მეორე სასიგნალო სისტემის მექანიზმებს, რის გამოც მკვეთრად იცვლება ემოციური გამოცდილების ბუნება და სირთულე. მეორე სასიგნალო სისტემა ადამიანებში ემოციების განვითარებაზე შემდეგ გავლენას ახდენს: 1) მეორე სასიგნალო სისტემის მეშვეობით ემოციები შედის ადამიანის ცნობიერების სფეროში და წყვეტს მხოლოდ ცხოველებისათვის დამახასიათებელ ბიოლოგიურ პროცესებს; 2) ფართოვდება ემოციური გამოცდილების არეალი, რომელიც მოიცავს არა მხოლოდ ელემენტარულ, ფიზიკურ გრძნობებს, როგორც ცხოველებში, არამედ ადამიანის უმაღლეს ემოციებს - ინტელექტუალურ, ესთეტიკურ, მორალურ; 3) ადამიანური გრძნობები იძენს სოციალურ ხასიათს, რადგან მეორე სასიგნალო სისტემის მეშვეობით ადამიანი სწავლობს ემოციების გამოხატვის შინაარსს, ბუნებას და გზებს, რომლებიც ადამიანმა ჩამოაყალიბა მისი სოციალურ-ისტორიული განვითარების პროცესში, ადამიანთა სოციალური ურთიერთობები აისახება ემოციებში. ; 4) ემოციურ პროცესებში იზრდება წარმოდგენებისა და კონცეფციების როლი, ამასთან დაკავშირებით ემოციური მეხსიერება უმჯობესდება და იძენს განსაკუთრებულ, ადამიანურ ხასიათს, ემოციები იწყებს დიდ როლს წარმოსახვის აქტივობაში; 5) შესაძლებელი ხდება ემოციური გამოცდილების მიზანმიმართულად გადაცემა და ამასთან დაკავშირებით ემოციების აღზრდა და განვითარება.

სხეულის გარკვეული სასიცოცხლო მოთხოვნილების დაკმაყოფილებასთან დაკავშირებული გარე ან შინაგანი სტიმულის გავლენით, ნერვული აგზნება სხეულის რეცეპტორებიდან ნახევარსფეროების ქერქში მოდის. ის მაშინვე ვრცელდება ქერქში და ქვემდებარე ნერვულ ცენტრებში, რის შედეგადაც ხდება რესპირატორული, გულ-სისხლძარღვთა, საჭმლის მომნელებელი, სეკრეტორული, კუნთოვანი და სხეულის სხვა სისტემების ფიზიოლოგიური ფუნქციების დაუყოვნებელი რესტრუქტურიზაცია. სხეულის სასიცოცხლო ფუნქციების უპირობო რეფლექსური რესტრუქტურიზაცია, როგორც ეს იყო, წინასწარ ამზადებს მას მიმდინარე მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. სხეულის შინაგანი ორგანოებიდან და კუნთებიდან, უკუკავშირის სიგნალები დაუყოვნებლივ მიდის ცერებრალური ნახევარსფეროებისკენ. შედეგად, ქერქში წარმოიქმნება ნერვული პროცესების კომპლექსური ურთიერთქმედება, რომელიც განიხილება როგორც გარკვეული ემოციური მდგომარეობა სიბრაზის, შფოთვის, სიხარულის, შიშის, სირცხვილის და ა.შ.

^ ემოციური გამოცდილება ემსახურება როგორც ნებაყოფლობითი და უნებლიე რეაქციების წყაროს, რომელიც მიზნად ისახავს გაჩენილი მოთხოვნილების დაკმაყოფილებას.

ყოველი შესრულებული ან დაგვიანებული ქმედება სიგნალს აძლევს ქერქს, რაც იწვევს ნერვულ სისტემაში აგზნების და დათრგუნვის პროცესების ურთიერთქმედების ახალ ცვლილებებს; ეს განიხილება, როგორც გრძნობის ახალი ელფერი და ასე შემდეგ - სანამ მოთხოვნილება მთლიანად დაკმაყოფილდება ან დროებით მიტოვებული იქნება. ამრიგად, ემოციები და გრძნობები ფიზიოლოგიურად ნიშნავს კომპლექსურ ურთიერთქმედებას სხვადასხვა სახის პირობით და უპირობო რეფლექსებს შორის.

სხეულის უნებლიე რეაქციების რეფლექსურ რეგულირებას ახორციელებენ შუალედური, შუა, ტვინი და ტვინი, ავტონომიური ნერვული სისტემის ცენტრების ჩათვლით. ქვექერქი მუდმივად მოქმედებს თავის ტვინის ქერქზე, რაც განსაკუთრებით მკაფიოდ ვლინდება ძლიერი ემოციური გამოცდილების დროს. ემოციების დროს ქვექერქის აგზნება ატონიზირებს ქერქს, ქმნის პირობებს პირობითი რეფლექსური კავშირების სწრაფი და ძლიერი დახურვისთვის. ქერქზე ქვექერქის გამააქტიურებელი მოქმედება ხორციელდება რეტიკულური წარმონაქმნის დახმარებით, ანუ ქსელის ნერვის წარმონაქმნი, რომელიც მდებარეობს თავის ტვინის ღეროში და მჭიდროდ არის დაკავშირებული ნერვულ ცენტრებთან, რომლებიც არეგულირებენ შინაგანი ორგანოების აქტივობას.

ცერებრალური ქერქის ორგანული დაზიანებით და დასუსტებული ინჰიბირების პროცესის მქონე პაციენტები ძალიან ხშირად განიცდიან ბრაზის, გაბრაზების, შიშის და სხვა ემოციების ძალადობრივ გამონაყარს უმნიშვნელო მიზეზების გამო. მსგავსი ქცევა შეინიშნება არასფერულ ძაღლებში. ამრიგად, ქერქსა და ქვექერქში აგზნებისა და დათრგუნვის პროცესები, რომლებიც ურთიერთქმედებენ ერთმანეთთან ურთიერთინდუქციის კანონების მიხედვით, მონაწილეობენ ემოციებისა და გრძნობების ნაკადის მექანიზმში.
^

სტენური და ასთენიური ემოციები

ემოციების ორგანიზმის სასიცოცხლო პროცესებზე და ადამიანის საქმიანობაზე გავლენის მიხედვით განასხვავებენ აქტიურ, ანუ სტენურ და პასიურ ან ასთენიურ ემოციებს.

^ სტენური ემოციები ზრდის ორგანიზმის სასიცოცხლო აქტივობას; ასთენიური ემოციები, პირიქით, თრგუნავს და თრგუნავს ორგანიზმში არსებულ ყველა სასიცოცხლო პროცესს.

სტენური ემოციების მაგალითი შეიძლება იყოს სიხარულის განცდა. სიხარულს განიცდის ადამიანში, ხდება მცირე სისხლძარღვების მნიშვნელოვანი გაფართოება, ამასთან დაკავშირებით უმჯობესდება და ძლიერდება ყველა სასიცოცხლო ორგანოს, განსაკუთრებით ტვინის კვება. ასეთი ადამიანი არ გრძნობს დაღლილობას, პირიქით, გრძნობს ქმედებებისა და მოძრაობების ძლიერ მოთხოვნილებას. სიხარულის მდგომარეობაში სხვადასხვა ადამიანს შეუძლია ჟესტიკულაცია, ხტომა, ცეკვა, ტაშის დარტყმა, მხიარული შეძახილების გაკეთება, ხმამაღლა სიცილი და სხვა სწრაფი და ენერგიული მოძრაობები. გაზრდილი საავტომობილო აქტივობა ასოცირდება სიძლიერის განცდასთან, ის თავს მსუბუქად, ხალისიანად გრძნობს. ტვინში სისხლის დინება ხელს უწყობს მის გონებრივ და ფიზიკურ აქტივობას: ის ბევრს და ანიმაციურად ლაპარაკობს, სწრაფად ფიქრობს, მუშაობს ნაყოფიერად, გონებაში ჩნდება ორიგინალური აზრები და ნათელი გამოსახულებები. ასევე იმატებს სისხლის მიმოქცევა პერიფერიულ ორგანოებში - კანი წითლდება, ხდება გლუვი და ბზინვარე, სხეულის ტემპერატურა მატულობს, თვალები ანათებს, სახე ხდება ცოცხალი, კაშკაშა: ამავდროულად, იზრდება გარე სეკრეციის ორგანოების აქტივობა - ცრემლები ჩნდება თვალებში, ნერწყვის გამოყოფა იზრდება პირში. მნიშვნელოვნად გაუმჯობესებულია კვების ორგანოების აქტივობა: ადამიანი, რომელიც სისტემატურად განიცდის სიხარულის გრძნობას, იძენს ენერგიულ, ახალგაზრდულ, აყვავებულ გარეგნობას.

ასთენიური ემოციის მაგალითი შეიძლება იყოს სიხარულის საპირისპირო მწუხარების განცდა. სევდის მდგომარეობაში ვაზომოტორული აპარატის აქტივობის გამო სისხლძარღვები იკუმშება და ჩნდება კანის, შინაგანი ორგანოების და რაც მთავარია თავის ტვინის ცნობილი ანემია. სახე ფერმკრთალი ხდება, გრძელდება, იჭიმება, კარგავს სისავსეს, იძენს გამოხატულ წვეტიან თვისებებს, იკლებს კანის ტემპერატურა, ჩნდება სიცივის და შემცივნების შეგრძნებაც კი. სისხლის მიმოქცევის შენელების გამო ჩნდება ქოშინი, ქოშინი. თავის ტვინის შემცირებული კვება იწვევს ნებაყოფლობითი საავტომობილო აპარატის აქტივობის დაქვეითებას: მოძრაობები ხდება ნელი, ლეთარგიული, შესრულებულია გაჭირვებით და უხალისოდ, რის შედეგადაც მცირდება მუშაობის პროდუქტიულობა; სიარული ხდება ნელი, ადამიანი არ დადის, მაგრამ, როგორც იყო, "ქსოვს". კუნთების ტონუსი მკვეთრად იკლებს: ადამიანი გრძნობს ლეთარგიას, მოდუნებულს, ზურგი აქვს მოხრილი, თავი და ხელები ჩამოშვებული აქვს, ქვედა ყბა ხანდახან ცვივა; ხმა ხდება სუსტი, უხმოდ; ჩნდება ძლიერი დაღლილობის შეგრძნება, ფეხზე დგომის შეუძლებლობა, რაღაცაზე დაყრის სურვილი. თავის ტვინის ანემია იწვევს გონებრივი მუშაობის დაქვეითებას, აზროვნება ხდება ლეთარგიული, ინჰიბირებული („უძრავი“), ადამიანი განიცდის ძლიერ ზიზღს გონებრივი აქტივობის მიმართ. სევდის გახანგრძლივებული, სისტემატიური განცდა იწვევს ორგანიზმში ყველა სასიცოცხლო პროცესის დაქვეითებას, შინაგანი ორგანოებისა და კანის არასრულფასოვნებას: ადამიანი წონაში იკლებს, კანი ნაოჭდება, თმა სწრაფად უფერულდება, ის ასაკს მიღმა ნაადრევად დაბერებულად გამოიყურება.
^

ემოციური გამოვლინებები

გამოცდილების პირდაპირი ფორმის, მიმართულების, ხანგრძლივობის, სიმძიმის, დაძაბულობისა და წარმოშობის წყაროდან გამომდინარე, ემოციური გამოვლინებები იყოფა: სენსუალურ ტონად, განწყობა, განცდა, ვნება, აფექტი და ემოციური სტრესული მდგომარეობები.

სენსუალური ტონი – შედარებით მუდმივი, ზოგადი, არადიფერენცირებული ემოციური ფონი, რომლის წინააღმდეგაც მიმდინარეობს ფსიქიკური პროცესები.

იგი ასახავს ადამიანის დამოკიდებულების ხარისხს და ხარისხს მთლიან ობიექტზე. სენსუალური ტონის წყარო, რომელსაც არ გააჩნია საკუთარი შინაარსი, არის ცალკეული საგნების ან მთლიანად სამყაროს პირდაპირი შეგრძნება ან აღქმა. სენსუალური ტონი უზრუნველყოფს გარემომცველი რეალობის უშუალო აღქმის სისრულეს, სიკაშკაშეს და საფუძვლად უდევს ფსიქიკური პროცესების სუბიექტური კუთვნილების ცნობიერებას.

განწყობაეს არის ხანგრძლივი, შედარებით დაბალანსებული და სტაბილური ემოციური მდგომარეობა, რომელიც არ აღწევს მნიშვნელოვან ინტენსივობას და არ აქვს მნიშვნელოვანი რყევები საკმარისად ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში, აფერადებს ინდივიდუალურ ფსიქიკურ პროცესებს და ადამიანის ქცევას.

განწყობა განსაზღვრავს ზოგად სომატურ ტონს და გარე გარემოს ზოგად მდგომარეობას. დადებითი ან უარყოფითი განწყობის ხანგრძლივობა რამდენიმე საათიდან რამდენიმე დღემდე და კვირამდეც კი გრძელდება. განწყობა უზრუნველყოფს სიცოცხლისუნარიანობის შესაბამის დონეს. ემოციურ აქტივობაში რომ არ არსებობდეს დამაბალანსებელი რეგულატორი, რომელიც უზრუნველყოფს შედარებით სტაბილურ განწყობას, მაშინ ადამიანი მუდმივად აღმოცენებული იქნებოდა მუდმივად წარმოშობილი ემოციებისა და გრძნობების ხელში და არ შესწევდა პროდუქტიული აქტივობის უნარი. მსგავსი ფენომენი შეინიშნება კლინიკაში მტკივნეული დარღვევებით.

განცდა – ემოციური დამოკიდებულება, რომელიც ხასიათდება დროის შედარებით მკაფიო შეზღუდვით, გამოცდილების ინტენსივობით და ასახავს კონკრეტული არსებითი სუბიექტური შეფასებას პიროვნების მიერ გარკვეული ობიექტის მიმართ.

ვნება – მუდმივი, ძლიერი გრძნობა, რომელიც დომინირებს სხვა ადამიანურ იმპულსებზე და იწვევს კონცენტრაციას ყველა მისწრაფებისა და ძალის ვნების თემაზე. ვნების ჩამოყალიბების მიზეზები მრავალფეროვანია. ისინი შეიძლება განისაზღვროს შეგნებული იდეოლოგიური რწმენით ან მომდინარეობდეს სხეულებრივი სურვილებიდან, ჰქონდეს პათოლოგიური წარმოშობა.

ვნება შეიძლება იყოს მიღებული, სანქცირებული ადამიანის მიერ, ან მისი დაგმობა, როგორც რაღაც არასასურველი, აკვიატებული. ვნების ნიშანია მისი ეფექტურობა, ნებაყოფლობითი და ემოციური მომენტების შერწყმა.

კონკრეტული ადამიანის ტიპოლოგიის შესწავლისას ყოველთვის შეიძლება მივიდეთ დასკვნამდე, რომ პროფესიის არჩევაში უზარმაზარ როლს თამაშობს გარკვეული ვნებები. თავად ვნებები შეიძლება დაიყოს მხიარულად, სევდიანად და შერეულად. კუჭის, შინაგანი ორგანოების, ღვიძლის, პანკრეასის, ელენთის ქრონიკული დაავადებები, მელანქოლია, ჰიპოქონდრია ყველაზე მეტად გამოწვეულია ამბიციით, ეჭვიანობით, შურით ან ხანგრძლივი ან ღრმა მწუხარებით. 100 კიბოთი პაციენტიდან 90-ს მისი გაჩენა სამწუხარო მორალურ აჯანყებებს ევალება. სწავლისადმი გატაცება, ცოდნის გატაცება იწვევს ბევრ დაავადებას: საჭმლის მონელების დარღვევას, საჭმლის მონელების გაძნელებას, კუჭის ანთებას, უძილობას, ბუასილს, ჰიპოქონდრიას, ნერვულ გაღიზიანებას, უარყოფითად მოქმედებს სულსა და სხეულზე.

ოთხი გაბატონებული ვნება ყოფს ერთმანეთში ადამიანურ ცხოვრებას: სიძუნწე ბავშვობაში, სიყვარული მოზარდობისას, ამბიცია ზრდასრულ ასაკში, სიძუნწე სიბერეში.

ვნება.საეკლესიო ფსიქოლოგიაში ვნებების თეორია განიხილება შემდეგი თანმიმდევრობით. გრძნობების ბოროტად გამოყენება არის ჰედონიზმი, აქტივობა სიამოვნებისკენ. სხეულებრივი გრძნობები ხდება ვნებების მატერიალური სუბსტრატი, როგორც ჰედონიზმის უკიდურესი გამოვლინება. ვნების სულიერი სუბსტრატი არის სულის ორი ძალის მოქმედება: სასურველი და მგრძნობიარე. ვნებას ახასიათებს ჭარბი, სულის სასურველი ნაწილის გაზრდილი აქტივობა, სურვილი, მიზიდულობა, რომელიც არ არის გამართლებული სხეულის ნორმალური ფიზიოლოგიური მოთხოვნილებებით.

ვნება არის არაბუნებრივი მიზიდულობა და სურვილი. ვნებიანი მიზიდულობისა და სურვილის სიძლიერე, ბუნებრივ მიზიდულობასა და სურვილთან შედარებით, მდგომარეობს იმაში, რომ იმპულსებში სულის სხვა ნაწილიც მონაწილეობს, კერძოდ, გაღიზიანებული და მგრძნობიარე ნაწილი, თიმოსი; ეს არის სულის მთავარი ძალა, მისი ენერგეტიკული პრინციპი. ვნების მეორე მახასიათებელია სიჭარბე, გრძნობის მომატებული ტონი, რომელიც აღემატება ნორმალურ ფიზიოლოგიურ დონეს. ვნებაში ამ არანორმალური, ამაღლებული აქტივობისას, სულის ეს ძალები კარგავენ რაციონალურობისა და ბუნებრიობის თავდაპირველ თვისებებს და ხდებიან არაგონივრული, რაც ერთად ქმნის არაგონივრულ ადამიანურ სულს.

ვნებებში არაგონივრული სულის ფუნქციების გაძლიერება ძირითადად ამ აქტივობისა და თავად გონების მონაწილეობით და, დიდწილად, ფანტაზიით ხდება. გონება და ფანტაზია, ერთი მხრივ, ასტიმულირებს და აღაგზნებს გარეგნულ გრძნობებს, ანუ ვნების მატერიალურ, სხეულებრივ სუბსტრატს, მეორე მხრივ კი ზრდის სულის სასურველ და გაღიზიანებულ ნაწილს, ანუ სულიერს. ვნების სუბსტრატი.

გონება გრძნობებთან და სულთან ერთად ტკბება და თავად ხდება მგრძნობიარე და ვნებიანი.

სულის ძალებიც მონაწილეობენ სხეულისა და სულის არაბუნებრივი საქმიანობაში. ნება იწყებს ვნებების მსახურებას და ხდება ხორციელი, ვნებათაღელვა (ჰედონური) ნება, ისაკის მიხედვით, და ენერგია თითქმის მთლიანად მიდის ვნებაში და არ ტოვებს ადგილს სულიერი საქმიანობისთვის.

უმაღლესი ძალები უხეში ხდება და ქვედა ძალებს ემსგავსება; სულიერი ძალები შედარებულია სულიერს, სულიერი კი სხეულებრივს.

სული და სული ხორცს ემსგავსება, პასიური ხდება, გრძნობათა და ფანტაზიის ვნებებს მიჰყვება. ნიკოდემოს აგიორიტე ამბობს, რომ „სხეული გრძნობებითა და გრძნობითი სიამოვნებით ცდილობდა გონებისა და სულის ხორცად აქციოს“.

გრიგოლ სინაელი და მაქსიმე აღმსარებელი ამ ვნებებს უმატებენ ამპარტავნებას, ექსტრავაგანტურობას, უსამართლობას, ამქვეყნიურ სიყვარულს, ადამიანის სიცოცხლისადმი მიჯაჭვულობას, ჩაგვრას და სიძულვილს.

გრიგოლ სინაელი გამოყოფს სულიერ ვნებებს ინტელექტის ფანტასტიკური წარმონაქმნების სახით. ეს ინტელექტუალური ვნებები წარმოიქმნება ქვეცნობიერიდან ცნობიერებაში ფანტაზიების სახით ინტელექტუალურ-წარმოსახვითი ჭვრეტაში და წარმოადგენს აღმოსავლეთისა და დასავლეთის სპეკულაციური მისტიკის მთავარ შინაარსს, რაც მოწმობს კათარზისის არასრულყოფილებასა და გონების კონცენტრაციის არასრულფასოვნებაზე. სპეკულაციური ასკეტიზმი.

ახალი ფილოსოფია და ფსიქოლოგია ვნებაზე საუბრობს, როგორც გაძლიერებულ და ჩვეულ სურვილზე, როგორც მიდრეკილებას (კანტი), განწყობილებას (ჰერბარტი), რომელიც ასოცირდება იდეასთან (აზრებთან), სიამოვნებისა და სურვილებისკენ მიდრეკილებაზე (ბენეკე), აფექტზე (ფიხტე), ემოციები (Ribot), ნებაყოფლობითი ჩვევა (Yodl). ვუნდტი არ განასხვავებს აფექტს ვნებას. მიუხედავად იმისა, რომ ამ განმარტებებში არის გარკვეული მინიშნებები გონებრივი მოძრაობების მოდიფიკაციის შესახებ, არაფერია ნათქვამი ვნებების გენეზისზე.

ვნებათა განმარტება უნდა მომდინარეობდეს ვნების არსის გაგებიდან, ისევე როგორც ვნების რთული ფორმირების პროცესიდან. ვნების არსი მდგომარეობს სხეულისა და სულის მომატებულ ჰიპერტროფიულ მგრძნობელობაში (გარე და შინაგანი არსი), ჰიპერტროფირებული წარმოსახვით (ფანტაზია). მაქსიმე აღმსარებლის მიხედვით, ვნების საყვედურობა და არაბუნებრიობა მდგომარეობს მოუსვენრობაში, სულის აღრევაში და არის დაავადება, ხოლო განგებულება სულის სიმშვიდეა. იოანე კიბის მიხედვით, ვნება არის გრძნობების ცუდი, ბოროტი გამოყენება და ეს გამოყენება გონებიდან არის.

ვნების განმარტებაში ისაკი გამოდის სამყაროს კონცეფციიდან და ახდენს სამყაროსა და ვნებების იდენტიფიცირებას: „სამყარო არის კოლექტიური სახელი, რომელიც მოიცავს ვნებებს. როდესაც ვნებების დასახელება გვსურს, მათ სამყაროს ვუწოდებთ, როცა ერთმანეთისგან გარჩევა გვინდა, ვნებებს ვუწოდებთ. ვნებები სამყაროს დინების უწყვეტობის ნაწილია. ეს სამყარო ვნებების გარეშე წარმოუდგენელია და ვნებების შეწყვეტა ამ სამყაროს დასასრულს და ახალი ეპოქის, სხვა სამყაროს დადგომას ნიშნავს. მაშასადამე, სამყაროზე ასკეტური უარყოფა არის ვნებებზე უარის თქმა და პირიქით. ვნებების შესახებ უძველესი საეკლესიო სწავლების საფუძველზე შეიძლება მივცეთ ვნების შემდეგი განმარტება. ვნება არის ტრიმერული (სულიერ-სულიერ-სხეულებრივი) კომპლექსი, ეს არის ადამიანის ტრიმერიის კატასტაზურად შეცვლილი, მეტასქემატიზებული (გარყვნილი), არაბუნებრივად გამოყენებული, ჰედონიურად-აფექტურად მისწრაფებული ძალების ნაზავი, გაერთიანებული ასოციაციური და პირობითად ამსახველი მოქმედების კანონების მიხედვით. .

სულიერი ვნებებიდან პირველ ადგილზეა სიამაყე, ამაოება და სიამაყე, ანუ ეგოიზმი.

სიამაყე.სიამაყე აღნიშნავს ადამიანის დაცემის ყველაზე ღრმა საფეხურს და მისი უკიდურესი გამოვლინებაა ღმერთის წინააღმდეგობა, თეომაქია. კლასიკური მაგალითია უძველესი ტიტანიზმი და პრომეთეიზმი, რომელიც უცხო არ არის ხალხის ჩვეულებრივი თაობისთვის. ბიბლიაში დადასტურებული ადამიანური სიამაყის ისტორიული მაგალითებია ბაბილონის კოშკის, ნაბუქოდონოსორის, კამბისესა და სხვების აშენება, რომლებმაც გადაიხადეს სიამაყე. სიამაყეში ყველაზე შესამჩნევი და მძაფრია ეგოიზმი და ეგოიზმი, თავდაჯერებულობა და თავდაჯერებულობა.

ასკეტური სწავლების თანახმად, ამპარტავნება უფრო დამღუპველია, ვიდრე ყველა სხვა ვნება და მანკიერება. იოანე კიბის თანახმად, „სიამაყე არის ღმერთის უარყოფა და რისხვის წყარო“.

ამაოება.ნილუს სინაელი ამ ვნებას გონების ბოდვის დასაწყისად თვლის, რომელიც ცდილობს ღვთაებრივი გამოსახულებითა და ფორმებით მოიცვას. ამიტომ ლოცვაში რეკომენდებულია გონების სრული უფორმობა და უგრძნობლობა. „ამაოება და სიამოვნება გონების საქმეა“ (მარკოზი ასკეტი).

საკუთარი თავის სიყვარული.პათოგენეზში ვნების განსაკუთრებული მნიშვნელობა გამოთქვა ნილუს სინაელმა: „თავმოყვარეობა ვნებების მედდაა“. ისაკის აზრით, „ყოველ ვნებათა წინ – საკუთარი თავის სიყვარული“. ისაკი ყველა ვნების საფუძვლად, ნიადაგად, წყაროდ და ფესვად საკუთარი თავის სიყვარულს მიიჩნევს. საკუთარი თავის სიყვარული არის ეგოიზმისა და ეგოცენტრიზმის ფესვი, ეროსი მიმართულია საკუთარ თავზე.

სასოწარკვეთა.როცა სიამაყე და სიამაყე ავნებს და ამაოების საჭმელი არ არის, როცა გონებისა და სულის ძალები ამოწურულია, მაშინ მოდის სასოწარკვეთა. „გრძნობითი გონება ფიქრებით სასოწარკვეთილების უფსკრულში ჩავარდება“ (გრიგოლი ნისელი).

სასოწარკვეთა ასოცირდება სხვა ვნებებთან, სასოწარკვეთილებასთან, სიმხდალესთან, სევდასთან. სასოწარკვეთის ფესვი ხშირად ევდაიმონიულია, ცხოვრების კურთხევებით ტკბობის უუნარობიდან, ტანჯვის გადაჭარბებული და უარყოფით, ცხოვრებისეული განსაცდელების შიშიდან. სასოწარკვეთას ზოგჯერ თვითმკვლელობამდე მივყავართ. სასოწარკვეთასაც აქვს თავისი მეტაფიზიკა პესიმიზმის სახით, აღმოსავლური და დასავლური. დასავლურ პესიმიზმში დომინირებს ევდაიმონური მოტივი, ხოლო აღმოსავლური პესიმიზმში დომინირებს ზოგადად ტანჯვის უარყოფა.

სიზარმაცე.სიზარმაცე და უსაქმურობა სულისა და სულის მდგომარეობაა. პოპულარული გამონათქვამის თანახმად, სიზარმაცე მანკიერების დედაა. ისაკი ლაპარაკობს უსაქმურობაზე: „უფრთხილდი, საყვარელო, უსაქმურობას, რადგან მასში არის დამალული სიკვდილი... იმ დღეს ღმერთი განგვსჯის არა ფსალმუნების გამო, ჩვენი ლოცვის მიტოვების გამო, არამედ იმიტომ, რომ ამის გათავისუფლებით, შესასვლელი ეძლევა დემონებს. უსაქმურის ზარმაცი სულში რომ იპოვეს ადგილი, დემონები მას სხვა ცოდვებისკენ უბიძგებენ. სიზარმაცე ასევე დაგმობილია სახარებისეულ იგავში ნიჭის შესახებ.

სიხარბე.სინაელი ნილუსი ყველა ვნებას სათავეში აყენებს სიხარბეს შემდეგი მიზეზების გამო: „მშრალი დიეტა ქმნის ფხიზელ გონებას, ხოლო თხევადი ადიდებს გონებას. გადატვირთული კუჭი სამარცხვინო ფიქრებს იწვევს. ზომიერება ქმნის წინდახედულობას, სისხლის შემოდინება კი სულის გადინებას. ისაკი კი ამბობს: „სიხარბესგან იბადება აზრების ამბოხი“.

გლუტტონი ფალსტაფი სავსეა სამარცხვინო ფიქრებით. ლუკულუსში უდავოდ იყო განსახიერებული პოეზია და სიძულვილის ხელოვნება.

ვნებათაღელვა.ეს ვნება, რომელიც ყველაზე მეტად ახასიათებს სულის ვნებიან ნაწილს, ახასიათებს არა მარტო ადამიანს, არამედ სულების ზემუნჯულ, კოსმიურ იერარქიას და ამ სამყაროს უფლისწულს, „ურჩობის შვილებს“. "გინდა აღასრულო ლტოლვა მამაშენის, ეშმაკისა." ვნება, ისევე როგორც სხვა სულიერ-სხეულებრივი ვნებები, გართულებულია სიამოვნების მონაწილეობით. ვნებათაღელვის, ვნებათაღელვისა და ვნების სახით, ვნება გამოიხატება ჰიპერსექსუალობაში მთელი თავისი გარყვნილებით და იწვევს მრუშობის ცოდვას. ვნებათაღელვის ჯოჯოხეთურმა ასპექტმა თავისი საბოლოო გამოხატულება ჰპოვა დონ ხუანის ლიტერატურულ ტიპში.

გაბრაზება.თიმურ ვნებებს შორის უძველესი ეკლესიის მწერლები პირველ ადგილზე აყენებენ ბრაზს, მისი დამანგრეველი ზემოქმედების მიხედვით ადამიანის მთელ ფსიქიკურ სტრუქტურაზე. ბრაზის ფსიქოლოგიური საფუძველი არის საკუთარი თავის სიყვარული. როცა საკუთარი თავის სიამოვნების წყარო გარბის, როცა პიროვნული მიზნებისა და მისწრაფებების რეალიზებასთან არის დაბრკოლება, როცა ნება სხვა ნებასთან კონფლიქტში მოდის, ბრაზის ვნება ჩნდება. ბრაზი ეგოისტური მოტივებიდან მოდის, განპირობებულია არა მიზეზით, არამედ სხვა ვნებებით. გაბრაზებული ვნების (აფექტის) საფუძველში არის გაღიზიანება, როგორც სულის-ტი-მოსას მგრძნობიარე ნაწილის ფუნქცია, რომელიც ძალიან მგრძნობიარეა გონების ყველა ვიბრაციის მიმართ. გონების ვნებიან საქმიანობაში იცვლება თიმოსის ფუნქცია, გადაიქცევა გაღიზიანებად. თავის მხრივ, გაღიზიანება გონებას აბნევს. გამოდის არაბუნებრივი მოჯადოებული წრე. "გაღიზიანება არის სულის ტემპერამენტისა და წესიერების ცვალებადი მოძრაობა", - ამბობს იოანე კიბე. გაღიზიანებისა და ბრაზის ფსიქოფიზიოლოგიური საფუძველია თიმოსის უწესრიგო აქტივობა. როდესაც გაღიზიანება აღწევს მაქსიმალურ ფიზიოლოგიურ დონეს, სიბრაზის აფეთქება ჩნდება, როგორც დამრღვევი რეაქცია. თავისი სისწრაფითა და ქარიშხლით ბრაზი დამღუპველია. ის ყველა სხვა ვნებაზე მეტად არღვევს სულიერ და სულიერ წონასწორობას, მოაქვს დაბნეულობა, უწესრიგობა, აქრობს წინდახედულობას, აბრმავებს გონებას და აბრმავებს ყოველგვარ ცოცხალ გრძნობას, გამორიცხავს მოთმინებასა და თვინიერებას.

აბბა დოროთეოსი ამბობს: „მღელვარება არის კვამლი, რომელიც აღაგზნებს და ასუსტებს გულს. ეს პატარა ნამწვი (გაბრაზება) უნდა ჩააქროთ, რომ მღელვარება არ გამოვიდეს. სადაც არ არის რისხვა, იქ ბრძოლა წყდება. ვინც რისხვას იკავებდა, მან შეინარჩუნა დემონი. სადაც არის თანაგრძნობა, სიყვარული და თავმდაბლობა, იქ არ არის ბრაზი“. დიადოქე ამბობს: „სულის სიღრმეს მრისხანება არღვევს და ჩაფიქრებული გონება იტანჯება. როცა სული აღელვებულია სიბრაზისგან, გონებას ვერ იკავებს. მრისხანება სხვა ვნებებზე მეტად სულს არყევს.

ნილოს სინაელის თქმით, „ბრაზი სიგიჟის მამაა“. მრისხანება ანადგურებს სულს (მარკოზი ასკეტი). გაბრაზება დაკავშირებულია სიამაყესთან. ცხელი ტემპერამენტი არის გულის მყისიერი ანთება (იოანე კიბე).

^ სევდა და სასოწარკვეთა.გონებრივი ენერგიის შესუსტებისა და დაქვეითების სახით გაბრაზებული რეაქციის შემდეგ შეიძლება წარმოიშვას მწუხარების და სასოწარკვეთის ახალი ემოციური მდგომარეობა. ასკეტური სწავლების თანახმად, სევდა ვერ პოულობს სულს, თუ არ არსებობს სხვა ვნებები, რომლებიც მოწმობენ სიყვარულზე ან მიდრეკილებას ამქვეყნიურზე, სიამოვნებისკენ მიდრეკილებაზე, რადგან ამ ყველაფრის არარსებობამ შეიძლება გამოიწვიოს მწუხარება და სასოწარკვეთა. ვინც მწუხარებით არის შებოჭილი, ვნებები სძლევს. მწუხარება და სასოწარკვეთა შეუთავსებელია ღმერთისა და მოყვასის სიყვარულთან, სიმშვიდესა და თვინიერებასთან. ეგოცენტრიზმით, სევდა შეიძლება გადაიზარდოს პირქუშ და უიმედო ლტოლვაში, რასაც მოჰყვეს აპათია, უმოქმედობა, სასოწარკვეთა და სულიერი სიკვდილი. თუ მწუხარება გონებით რეგულირდება, მაშინ ის გამოიხატება ცხოვრებისა და ადამიანის ბუნების არასრულყოფილების ცნობიერებაში და შეიძლება გახდეს სულიერი გაუმჯობესების სტიმული. არის „ღმერთის მწუხარება“, რომელიც არ ამშვიდებს გონებას და სულს, არამედ, პირიქით, იწვევს სულიერ მოღვაწეობასა და ასკეტიზმს. იოანე კიბე ამბობს: „სასოწარკვეთა არის სულის ამოწურვა, გონების დასვენება“. ისაკი ამბობს: „სასოწარკვეთილება გონების ცურვისგან არის და გონების ცურვა უსაქმურობისგან, კითხვისგან, ამაო საუბრებისგან ან საშვილოსნოში გაჯერებისგან“.

სიმხდალე.სიმხდალე ასოცირდება სასოწარკვეთილებასთან: „როდესაც ღმერთს სიამოვნებს, დაემორჩილოს ადამიანს დიდი მწუხარება, ის უშვებს მას სიმხდალის ხელში ჩავარდნას. და ის აყალიბებს ადამიანში სასოწარკვეთის ძალას, რომელიც სძლევს მას, რომელშიც ის გრძნობს სულის დათრგუნვას... აქედან გამომდინარე, ათასობით ცდუნება: უხერხულობა, გაღიზიანება, მკრეხელობა, ჩივილი ბედზე, უკუღმართი აზრები, გადაადგილება ერთი ადგილიდან. სხვა... ამ ყველაფრის განკურნება ერთია: გულის სიმდაბლე.

Მწუხარება.ემოციური მწუხარება სიმხდალისა და სასოწარკვეთის მსგავსია. მწუხარების ნებაყოფლობითი მიღება სრულყოფილების გზაა. „ყველა, ვინც გასაჭირის გადასატანად მოდის, ჯერ რწმენით ძლიერდება, შემდეგ კი გასაჭირში მოდის“ (ისაკი). ასეთი მწუხარება სათნოებაა და ვნებებთან ბრძოლაში ერთ-ერთ პირველ ადგილს იკავებს. "მწუხარება და საფრთხეები კლავს ვნებათაღელვას, მაგრამ მშვიდობა კვებავს და აბრუნებს მათ."

სიძულვილი.დიადოქოსი ამბობს: „მრისხანება და სიძულვილი აძრწუნებს სულს ყველაზე მეტად. სანამ სულში სიძულვილია, გნოსისი (ცოდნა) შეუძლებელია“.

Აფექტი

^ ფიზიოლოგიური ეფექტი – ეს არის უკიდურესად გამოხატული, მაგრამ მოკლევადიანი ემოცია, ძლიერი და შედარებით მოკლევადიანი ემოციური მდგომარეობა, რომელიც დაკავშირებულია სუბიექტისთვის მნიშვნელოვანი ცხოვრებისეული გარემოებების მკვეთრ ცვლილებასთან, რომელსაც თან ახლავს გამოხატული საავტომობილო გამოვლინებები და შინაგანი ორგანოების ფუნქციების ცვლილებები.

აფექტი არის ძლიერი ემოციური რეაქცია, რომელიც უეცრად იპყრობს ადამიანს, მიმდინარეობს ძალადობრივი პანტომიმიური, ვეგეტატიური გამოვლინებებით და თან ახლავს საკუთარი ქმედებებზე კონტროლის დარღვევის გამოვლინებები.

აფექტი ჩნდება უკვე მომხდარი მოვლენის საპასუხოდ. აფექტის შუაგულში მდგომარეობს ადამიანის მიერ განცდილი შინაგანი კონფლიქტის მდგომარეობა, რომელიც წარმოიქმნება ან წინააღმდეგობებით მის მიდრეკილებებს, მისწრაფებებს, სურვილებს შორის, ან წინააღმდეგობებს შორის იმ მოთხოვნებს, რომლებიც წარედგინება ადამიანს ან თავად აყენებს მათ, და შესაძლებლობებს შორის. ამ მოთხოვნების შესასრულებლად.

აფექტის მდგომარეობას ახასიათებს ცნობიერების შევიწროება, რომლის დროსაც სუბიექტის ყურადღება მთლიანად შთანთქავს გარემოებებს, რამაც გამოიწვია აფექტი და მათზე დაკისრებული ქმედებები. აფექტი ვითარდება კრიტიკულ პირობებში, როდესაც სუბიექტი ვერ პოულობს ადეკვატურ გამოსავალს საშიში ან მოულოდნელი სიტუაციებიდან. დომინანტური, აფექტის თვისებების ფლობა აფერხებს მასთან დაკავშირებულ ფსიქიკურ პროცესებს და აწესებს სიტუაციის მოგვარების ამა თუ იმ სტერეოტიპულ გზას - სისულელე, ფრენა, აგრესია და ა.შ.

აფექტი არის ის მდგომარეობა, როდესაც წარმოშობილი გრძნობა მოკლე მომენტში, თითქოს, გაურბის გონების გავლენას. არსებობს გაბრაზების, ეჭვიანობის, ბრაზის, სიხარულის აფექტები და ა.შ. აფექტს ჩვეულებრივ თან ახლავს ძალადობრივი მოტორული რეაქცია.

ფიზიოლოგიური აფექტისგან განსხვავებით, დაავადების რიგ მდგომარეობებში არსებობს პათოლოგიური ეფექტი.პათოლოგიური აფექტის მდგომარეობაში მყოფი ადამიანი კარგავს ქმედებების გაკონტროლების უნარს, პასუხისმგებელია თავის ქმედებებზე და არ ახსოვს რა გააკეთა აფექტის (ამნეზია) პერიოდში. მას შეუძლია ჩაიდინოს დანაშაული, იმ ადამიანის მკვლელობამდე, რომელმაც მასში ასეთი მდგომარეობა გამოიწვია; მოიკლა თავი. პათოლოგიური ზემოქმედება შეინიშნება ფსიქოპათიით, ეპილეფსიით, ტვინის ორგანული დაზიანებით დაავადებულ ადამიანებში.

ადამიანის ერთ-ერთი აფექტური რეაქციაა აგიტაცია,გამოიხატება სიცოცხლისთვის საფრთხის საპასუხოდ, გადაუდებელი და სხვა ფსიქოგენური ფაქტორები.აგიტაცია ვლინდება ძლიერი მოუსვენრობის, შფოთვის, მოქმედებაში ყურადღების დაკარგვის სახით. აგზნებასთან ერთად, ადამიანის მოძრაობები ხდება აურზაური, ხოლო მას შეუძლია შეასრულოს მხოლოდ მარტივი ავტომატური მოქმედებები, ჩნდება სიცარიელის და აზრების ნაკლებობის განცდა, დარღვეულია მსჯელობის უნარი, ფენომენებს შორის რთული მიზეზობრივი ურთიერთობების დამყარება. ამას თან ახლავს აშკარა ავტონომიური დარღვევები, როგორიცაა ფერმკრთალი, სწრაფი სუნთქვა, პალპიტაცია, ოფლიანობა, ხელის კანკალი და ა.შ. აგზნებადობა შეფასებულია როგორც პრეპათოლოგიური მდგომარეობაფსიქოლოგიური ნორმის საზღვრებში. აგიტაცია ხშირად აღიქმება, როგორც დაბნეულობა საგანგებო სიტუაციებში სარისკო პროფესიებს შორის, სამხედრო და ა.შ.

^ ემოციურად სტრესული მდგომარეობა – ეს არის ემოციური რეაქცია, რომელიც ასახავს ადამიანის დამოკიდებულებას რეალობისადმი ემოციურ სტრესის გამომწვევ სიტუაციებში. ეს მდგომარეობები ვლინდება გარკვეული ქცევითი რეაქციით, რასაც ემოციური სტრესი ეწოდება.

გასათვალისწინებელია, რომ ცალკეულ დაავადებებში დადებითი ემოციები დადებითად მოქმედებს დაავადების მიმდინარეობაზე, უარყოფითი ემოციები კი დაავადების მიმდინარეობას ამძიმებს.

ემოციების ორგანიზმის სასიცოცხლო პროცესებზე და ადამიანის საქმიანობაზე გავლენის მიხედვით განასხვავებენ აქტიურ, ანუ სტენურ და პასიურ ან ასთენიურ ემოციებს.

სტენური ემოციები ზრდის ორგანიზმის სასიცოცხლო აქტივობას; ასთენიური ემოციები, პირიქით, თრგუნავს და თრგუნავს ორგანიზმში არსებულ ყველა სასიცოცხლო პროცესს.

სტენური ემოციების მაგალითი შეიძლება იყოს სიხარულის განცდა. სიხარულს განიცდის ადამიანში, ხდება მცირე სისხლძარღვების მნიშვნელოვანი გაფართოება, ამასთან დაკავშირებით უმჯობესდება და ძლიერდება ყველა სასიცოცხლო ორგანოს, განსაკუთრებით ტვინის კვება. ასეთი ადამიანი არ გრძნობს დაღლილობას, პირიქით, გრძნობს ქმედებებისა და მოძრაობების ძლიერ მოთხოვნილებას. სიხარულის მდგომარეობაში სხვადასხვა ადამიანს შეუძლია ჟესტიკულაცია, ხტომა, ცეკვა, ტაშის დარტყმა, მხიარული შეძახილების გაკეთება, ხმამაღლა სიცილი და სხვა სწრაფი და ენერგიული მოძრაობები. გაზრდილი საავტომობილო აქტივობა ასოცირდება სიძლიერის განცდასთან, ის თავს მსუბუქად, ხალისიანად გრძნობს. ტვინში სისხლის დინება ხელს უწყობს მის გონებრივ და ფიზიკურ აქტივობას: ის ბევრს და ანიმაციურად ლაპარაკობს, სწრაფად ფიქრობს, მუშაობს ნაყოფიერად, გონებაში ჩნდება ორიგინალური აზრები და ნათელი გამოსახულებები. ასევე იმატებს სისხლის მიმოქცევა პერიფერიულ ორგანოებში - კანი წითლდება, ხდება გლუვი და ბზინვარე, სხეულის ტემპერატურა მატულობს, თვალები ანათებს, სახე ხდება ცოცხალი, კაშკაშა: ამავდროულად, იზრდება გარე სეკრეციის ორგანოების აქტივობა - ცრემლები ჩნდება თვალებში, ნერწყვის გამოყოფა იზრდება პირში. მნიშვნელოვნად გაუმჯობესებულია კვების ორგანოების აქტივობა: ადამიანი, რომელიც სისტემატურად განიცდის სიხარულის გრძნობას, იძენს ენერგიულ, ახალგაზრდულ, აყვავებულ გარეგნობას.

ასთენიური ემოციის მაგალითი შეიძლება იყოს სიხარულის საპირისპირო მწუხარების განცდა. სევდის მდგომარეობაში ვაზომოტორული აპარატის აქტივობის გამო სისხლძარღვები იკუმშება და ჩნდება კანის, შინაგანი ორგანოების და რაც მთავარია თავის ტვინის ცნობილი ანემია. სახე ფერმკრთალი ხდება, გრძელდება, იჭიმება, კარგავს სისავსეს, იძენს გამოხატულ წვეტიან თვისებებს, იკლებს კანის ტემპერატურა, ჩნდება სიცივის და შემცივნების შეგრძნებაც კი. სისხლის მიმოქცევის შენელების გამო ჩნდება ქოშინი, ქოშინი. თავის ტვინის შემცირებული კვება იწვევს ნებაყოფლობითი საავტომობილო აპარატის აქტივობის დაქვეითებას: მოძრაობები ხდება ნელი, ლეთარგიული, შესრულებულია გაჭირვებით და უხალისოდ, რის შედეგადაც მცირდება მუშაობის პროდუქტიულობა; სიარული ხდება ნელი, ადამიანი არ დადის, მაგრამ, როგორც იყო, "ქსოვს". კუნთების ტონუსი მკვეთრად იკლებს: ადამიანი გრძნობს ლეთარგიას, მოდუნებულს, ზურგი აქვს მოხრილი, თავი და ხელები ჩამოშვებული აქვს, ქვედა ყბა ხანდახან ცვივა; ხმა ხდება სუსტი, უხმოდ; ჩნდება ძლიერი დაღლილობის შეგრძნება, ფეხზე დგომის შეუძლებლობა, რაღაცაზე დაყრის სურვილი. თავის ტვინის ანემია იწვევს გონებრივი მუშაობის დაქვეითებას, აზროვნება ხდება ლეთარგიული, ინჰიბირებული („უძრავი“), ადამიანი განიცდის ძლიერ ზიზღს გონებრივი აქტივობის მიმართ. სევდის გახანგრძლივებული, სისტემატიური განცდა იწვევს ორგანიზმში ყველა სასიცოცხლო პროცესის დაქვეითებას, შინაგანი ორგანოებისა და კანის არასრულფასოვნებას: ადამიანი წონაში იკლებს, კანი ნაოჭდება, თმა სწრაფად უფერულდება, ის ასაკს მიღმა ნაადრევად დაბერებულად გამოიყურება.

სტენური ემოციებისხეულის სასიცოცხლო აქტივობის გაზრდა; ასთენიური ემოციებიპირიქით, თრგუნავს და თრგუნავს ორგანიზმში არსებულ ყველა სასიცოცხლო პროცესს.

სტენური ემოციების მაგალითი შეიძლება იყოს სიხარულის განცდა. სიხარულს განიცდის ადამიანში, ხდება მცირე სისხლძარღვების მნიშვნელოვანი გაფართოება, ამასთან დაკავშირებით უმჯობესდება და ძლიერდება ყველა სასიცოცხლო ორგანოს, განსაკუთრებით ტვინის კვება. ასეთი ადამიანი არ გრძნობს დაღლილობას, პირიქით, გრძნობს ქმედებებისა და მოძრაობების ძლიერ მოთხოვნილებას. სიხარულის მდგომარეობაში ადამიანი, როგორც წესი, ბევრს აკეთებს ჟესტიკულაციას, ხტუნავს, ცეკვავს, ურტყამს ხელებს, მხიარულ ტირის, ხმამაღლა იცინის და სხვა სწრაფ და ენერგიულ მოძრაობებს აკეთებს. გაზრდილი საავტომობილო აქტივობა ასოცირდება სიძლიერის განცდასთან, ის თავს მსუბუქად, ხალისიანად გრძნობს. ტვინში სისხლის დინება ხელს უწყობს მის გონებრივ და ფიზიკურ აქტივობას: ის ბევრს და ანიმაციურად ლაპარაკობს, სწრაფად ფიქრობს, მუშაობს ნაყოფიერად, გონებაში ჩნდება ორიგინალური აზრები და ნათელი გამოსახულებები. ასევე იმატებს სისხლის მიმოქცევა პერიფერიულ ორგანოებში - კანი წითლდება, ხდება გლუვი და ბზინვარე, სხეულის ტემპერატურა მატულობს, თვალები ანათებს, სახე ხდება ცოცხალი, კაშკაშა: ამავდროულად, იზრდება გარე სეკრეციის ორგანოების აქტივობა - ცრემლები ჩნდება თვალებში, ნერწყვის გამოყოფა იზრდება პირში. მნიშვნელოვნად უმჯობესდება კვების ორგანოების აქტივობა: ადამიანი, რომელიც სისტემატურად განიცდის სიხარულის გრძნობას, ხდება მსუქანი, იკვებება, იძენს ენერგიულ, ახალგაზრდა, აყვავებულ გარეგნობას.

ასთენიური ემოციის მაგალითი შეიძლება იყოს სიხარულის საპირისპირო მწუხარების განცდა. სევდის მდგომარეობაში ვაზომოტორული აპარატის აქტივობის გამო სისხლძარღვები იკუმშება და ჩნდება კანის, შინაგანი ორგანოების და რაც მთავარია თავის ტვინის ცნობილი ანემია. სახე ფერმკრთალი ხდება, გრძელდება, იჭიმება, კარგავს სისავსეს, იძენს გამოხატულ წვეტიან თვისებებს, იკლებს კანის ტემპერატურა, ჩნდება სიცივის და შემცივნების შეგრძნებაც კი. სისხლის მიმოქცევის შენელების გამო ჩნდება ქოშინი, ქოშინი. თავის ტვინის შემცირებული კვება იწვევს ნებაყოფლობითი საავტომობილო აპარატის აქტივობის დაქვეითებას: მოძრაობები ხდება ნელი, ლეთარგიული, შესრულებულია გაჭირვებით და უხალისოდ, რის შედეგადაც მცირდება მუშაობის პროდუქტიულობა; სიარული ხდება ნელი, ადამიანი არ დადის, მაგრამ, როგორც იყო, "ქსოვს". კუნთების ტონუსი მკვეთრად იკლებს: ადამიანი გრძნობს ლეთარგიას, მოდუნებულს, ზურგი აქვს მოხრილი, თავი და ხელები ჩამოშვებული აქვს, ქვედა ყბა ხანდახან ცვივა; ხმა ხდება სუსტი, უხმოდ; ჩნდება ძლიერი დაღლილობის შეგრძნება, ფეხზე დგომის შეუძლებლობა, რაღაცაზე დაყრის სურვილი. თავის ტვინის ანემია იწვევს გონებრივი მუშაობის დაქვეითებას, აზროვნება ხდება ლეთარგიული, ინჰიბირებული („უძრავი“), ადამიანი განიცდის ძლიერ ზიზღს გონებრივი აქტივობის მიმართ. სევდის გახანგრძლივებული, სისტემატიური განცდა იწვევს ორგანიზმში ყველა სასიცოცხლო პროცესის დაქვეითებას, შინაგანი ორგანოებისა და კანის არასრულფასოვნებას: ადამიანი წონაში იკლებს, კანი ნაოჭდება, თმა სწრაფად უფერულდება, ის ასაკს მიღმა ნაადრევად დაბერებულად გამოიყურება.

სთენური და ასთენიური ემოციები დიდ როლს თამაშობს სპორტულ აქტივობებში. პირველი შეინიშნება სათანადო ვარჯიშით და განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ სპორტსმენს აქვს „სპორტული ფორმა“. მათი წყალობით, სპორტსმენი განიცდის მთელი სიცოცხლისუნარიანობის ამაღლებას, გამარჯვების სურვილს, დაბრკოლებების გადალახვის სურვილს, ემოციური მღელვარების განცდას, რამაც მიიღო დამახასიათებელი სახელი "სპორტული ბრაზი".

ასთენიური ემოციები ჩნდება ზედმეტი ვარჯიშის დროს, როდესაც სპორტსმენი გრძნობს ლეთარგიას, ძალის დაკარგვას, ვარჯიშის უქონლობას და ზოგჯერ უკმაყოფილებას სპორტის ამ სახეობით. თუ ეს ასთენიური ემოციები მუდმივი ხდება, ისინი აიძულებენ სპორტსმენს უარი თქვას სპორტულ აქტივობებზე. ეს მიუთითებს სპორტული აქტივობების პროცესში ემოციური მდგომარეობის გულდასმით გათვალისწინების აუცილებლობაზე, დროულად მიიღოს აუცილებელი ზომები ისეთი სავარჯიშო პირობების შესაქმნელად, რაც ხელს შეუწყობს სტენურ ემოციებს.

ემოციური პროცესები და მდგომარეობა (LD)

(ლექციების რეფერატები)

Მოტივაცია

"ჩვენი ემოციები ჩვენი ცოდნის უკუპროპორციულია: რაც უფრო ნაკლები ვიცით, მით უფრო ანთებული"

ბერტრანდ რასელი

ფსიქოლოგებმა ჩაატარეს ექსპერიმენტი, რომლის დროსაც ადამიანებს აძლევდნენ ფიზიოლოგიურად ნეიტრალურ ხსნარს, როგორც „წამალს“ სხვადასხვა ინსტრუქციის თანხლებით. ერთ შემთხვევაში უთხრეს, რომ ეს „წამალი“ ეიფორიის მდგომარეობას გამოიწვევდა, მეორეში – ბრაზის მდგომარეობას. „მედიკამენტის“ მიღების შემდეგ, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, როდესაც მან უნდა დაიწყოს მოქმედება ინსტრუქციის მიხედვით, სუბიექტებს ეკითხებოდნენ რას გრძნობდნენ. აღმოჩნდა, რომ ემოციური გამოცდილება, რაზეც ისინი საუბრობდნენ, შეესაბამებოდა მათთვის მიცემულ მოსალოდნელ მითითებებს.

შევეცადოთ გავიგოთ: რა არის ემოციები? როგორ და რატომ ჩნდება ისინი? შეუძლია თუ არა ადამიანს მათი წარმართვა და კონტროლი? რა არის უარყოფითი ემოციური მდგომარეობები და რა ვუყოთ მათ?

ადამიანის ემოციები დამოკიდებულია არა მხოლოდ (და არა იმდენად) სხეულებრივ ცვლილებებზე, რამდენადაც მის აღქმასა და შეფასებაზე, მის წარსულ გამოცდილებაზე, ინტერესებზე, საჭიროებებზე.

ემოციები- ფსიქიკური ფენომენები, რომლებიც გამოცდილების სახით ასახავს პიროვნულ მნიშვნელობას და გარე და შინაგანი სიტუაციების შეფასებას ადამიანის ცხოვრებაში. ემოციები ემსახურება ადამიანის სუბიექტური დამოკიდებულების ასახვას საკუთარი თავისა და მის გარშემო არსებული სამყაროს მიმართ.

ემოციები- ეს არის სუბიექტის დამოკიდებულების ასახვის გონებრივი პროცესი შიდა და გარე სამყაროს ფენომენებზე.

ვ.ა. განზენი ემოციას გონებრივი რეგულირების ფორმად მიიჩნევს, თუმცა იგი რეფლექსიის საფუძველზე ხორციელდება.

ემოციების ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება სუბიექტურობაა. ემოციებს ასევე ახასიათებს ორიენტაცია (დადებითი ან უარყოფითი), დაძაბულობის ხარისხი და განზოგადების დონე.

კ.იზარდი ძირითად კომპონენტად გამოყოფს ემოციურ გამოხატვას. S. L. Rubinshtein, A.N. Leontiev ხედავენ ემოციების არსს სუბიექტურ გამოცდილებაში.

ემოციების ჰოლისტიკური განმარტების სამი ასპექტი:

ა) შინაგანი გამოცდილება;

ბ) ფიზიოლოგიური გააქტიურება (სხეულის ნერვულ, ენდოკრინულ და სხვა სისტემებში მიმდინარე პროცესები);

გ) ემოციების დაკვირვებადი გამომსახველობითი კომპლექსები (გარეგან გამოხატვა ქცევაში).

ემოციები ასრულებს შემდეგ ფუნქციებს:

ამსახველი-შეფასებითი;

გადართვა;

გამაგრება;

კომპენსატორული (შემცვლელი);

სტიმული;

სიტუაციების „გადაუდებელი“ გადაწყვეტის ფუნქცია;

დეზორგანიზაცია;

მოლოდინი;

ევრისტიკული;

გამოსახულების სინთეზური საფუძვლის ფუნქცია, ასახვის მთლიანობა;

სხეულის აქტივაციისა და მობილიზაციის ფუნქცია;

ექსპრესიული.

ემოციური ფენომენების კლასიფიკაცია (გრანოვსკაია):

1) აფექტი ყველაზე ძლიერი ემოციური რეაქციაა. აფექტის გამორჩეული ნიშნები: სიტუაციური, განზოგადებული, მაღალი ინტენსივობის, ხანმოკლე.

2) ემოციები უფრო გრძელი მდგომარეობაა. ისინი შეიძლება იყოს რეაქცია არა მხოლოდ წარსულ მოვლენებზე, არამედ სავარაუდო ან გახსენებულ მოვლენებზეც.

3) გრძნობები კიდევ უფრო სტაბილური ფსიქიკური მდგომარეობებია, რომლებსაც აქვთ მკაფიოდ გამოხატული ობიექტური ხასიათი. საბჭოთა ფსიქოლოგიაში გავრცელებულია მტკიცება, რომ გრძნობები ასახავს ადამიანის სოციალურ ბუნებას და ყალიბდება, როგორც მნიშვნელოვანი ურთიერთობები გარშემო სამყაროსთან.

4) განწყობა არის ყველაზე გრძელი ემოციური მდგომარეობა, რომელიც აფერადებს ადამიანის ყველა ქცევას.

5) სტრესი – მოულოდნელი და დაძაბული სიტუაციით გამოწვეული ემოციური მდგომარეობა. გ.სელიეს აზრით, "სტრესი ადამიანის ცხოვრების განუყოფელი ნაწილია, მისი თავიდან აცილება შეუძლებელია. თითოეული ადამიანისთვის არსებობს სტრესის ოპტიმალური დონე, რომელზედაც მიიღწევა აქტივობის უდიდესი ეფექტურობა".

იზარდი "10 ძირითადი ემოცია":

· დადებითი: სიხარული, ინტერესი;

· ნეიტრალური: სიურპრიზი;

· უარყოფითი: მწუხარება, ბრაზი, ზიზღი, ზიზღი, შიში, სირცხვილი, დანაშაულის გრძნობა.

ოცდაათწლიანი კვლევის შედეგებზე დაყრდნობით, პოლ ეკმანმა გამოყო ექვსი ძირითადი ემოცია: ბედნიერება, სევდა, გაოცება, შიში, რისხვა და ზიზღი. ამასთან, ის აღნიშნავს, რომ, შესაძლოა, სახე სხვა ემოციებს გადმოსცემს – სირცხვილს თუ მღელვარებას. მაგრამ ისინი ჯერ კიდევ არ არის აღიარებული, როგორც ემოციები.

რუბინშტეინის კლასიფიკაცია:

1) ემოციები, რომლებიც დაკავშირებულია ორგანული მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებასთან/დაუკმაყოფილებასთან;

2) ობიექტური განცდის შესაბამისი უმაღლესი დონე (ინტელექტუალური, ესთეტიკური);

3) განზოგადებული გრძნობები, აბსტრაქტული აზროვნების ანალოგი.

V.N. Myasishchev გთავაზობთ ემოციების შემდეგ კლასიფიკაციას:

1) ემოციური რეაქციები, რომლებიც წარმოადგენს საპასუხო გამოცდილებას მათ გამომწვევ სტიმულებზე;

2) ემოციური მდგომარეობები, რომლებიც ხასიათდება ნეიროფსიქოლოგიური ტონის ცვლილებით;

3) ემოციური ურთიერთობები (განცდები), რომლებსაც ახასიათებთ ემოციური სელექციურობა ან კონკრეტული ემოციების კავშირი გარკვეულ ადამიანებთან, ობიექტებთან ან პროცესებთან.

ემოციების გაჩენის ფაქტორები (სიმონოვი):

1) საჭიროება;

2) მოთხოვნილების დაკმაყოფილების ალბათობა (მოთხოვნილების დაკმაყოფილების დაბალი ალბათობა იწვევს ნეგატიური ემოციების გაჩენას).

ემოციების ორგანიზმის სასიცოცხლო პროცესებზე და ადამიანის საქმიანობაზე გავლენის მიხედვით განასხვავებენ აქტიურ, ანუ სტენურ და პასიურ ან ასთენიურ ემოციებს.

სტენური ემოციებისხეულის სასიცოცხლო აქტივობის გაზრდა; ასთენიური ემოციებიპირიქით, თრგუნავს და თრგუნავს ორგანიზმში არსებულ ყველა სასიცოცხლო პროცესს.

სტენური ემოციების მაგალითი შეიძლება იყოს სიხარულის განცდა. სიხარულს განიცდის ადამიანში, ხდება მცირე სისხლძარღვების მნიშვნელოვანი გაფართოება, ამასთან დაკავშირებით უმჯობესდება და ძლიერდება ყველა სასიცოცხლო ორგანოს, განსაკუთრებით ტვინის კვება. ასეთი ადამიანი არ გრძნობს დაღლილობას, პირიქით, გრძნობს ქმედებებისა და მოძრაობების ძლიერ მოთხოვნილებას. სიხარულის მდგომარეობაში ადამიანი, როგორც წესი, ბევრს აკეთებს ჟესტიკულაციას, ხტუნავს, ცეკვავს, ურტყამს ხელებს, მხიარულ ტირის, ხმამაღლა იცინის და სხვა სწრაფ და ენერგიულ მოძრაობებს აკეთებს. გაზრდილი საავტომობილო აქტივობა ასოცირდება სიძლიერის განცდასთან, ის თავს მსუბუქად, ხალისიანად გრძნობს. ტვინში სისხლის დინება ხელს უწყობს მის გონებრივ და ფიზიკურ აქტივობას: ის ბევრს და ანიმაციურად ლაპარაკობს, სწრაფად ფიქრობს, მუშაობს ნაყოფიერად, გონებაში ჩნდება ორიგინალური აზრები და ნათელი გამოსახულებები. ასევე იმატებს სისხლის მიმოქცევა პერიფერიულ ორგანოებში - კანი წითლდება, ხდება გლუვი და ბზინვარე, სხეულის ტემპერატურა მატულობს, თვალები ანათებს, სახე ხდება ცოცხალი, კაშკაშა: ამავდროულად, იზრდება გარე სეკრეციის ორგანოების აქტივობა - ცრემლები ჩნდება თვალებში, ნერწყვის გამოყოფა იზრდება პირში. მნიშვნელოვნად უმჯობესდება კვების ორგანოების აქტივობა: ადამიანი, რომელიც სისტემატურად განიცდის სიხარულის გრძნობას, ხდება მსუქანი, იკვებება, იძენს ენერგიულ, ახალგაზრდა, აყვავებულ გარეგნობას.

ასთენიური ემოციის მაგალითი შეიძლება იყოს სიხარულის საპირისპირო მწუხარების განცდა. სევდის მდგომარეობაში ვაზომოტორული აპარატის აქტივობის გამო სისხლძარღვები იკუმშება და ჩნდება კანის, შინაგანი ორგანოების და რაც მთავარია თავის ტვინის ცნობილი ანემია. სახე ფერმკრთალი ხდება, გრძელდება, იჭიმება, კარგავს სისავსეს, იძენს გამოხატულ წვეტიან თვისებებს, იკლებს კანის ტემპერატურა, ჩნდება სიცივის და შემცივნების შეგრძნებაც კი. სისხლის მიმოქცევის შენელების გამო ჩნდება ქოშინი, ქოშინი. თავის ტვინის შემცირებული კვება იწვევს ნებაყოფლობითი საავტომობილო აპარატის აქტივობის დაქვეითებას: მოძრაობები ხდება ნელი, ლეთარგიული, შესრულებულია გაჭირვებით და უხალისოდ, რის შედეგადაც მცირდება მუშაობის პროდუქტიულობა; სიარული ხდება ნელი, ადამიანი არ დადის, მაგრამ, როგორც იყო, "ქსოვს". კუნთების ტონუსი მკვეთრად იკლებს: ადამიანი გრძნობს ლეთარგიას, მოდუნებულს, ზურგი აქვს მოხრილი, თავი და ხელები ჩამოშვებული აქვს, ქვედა ყბა ხანდახან ცვივა; ხმა ხდება სუსტი, უხმოდ; ჩნდება ძლიერი დაღლილობის შეგრძნება, ფეხზე დგომის შეუძლებლობა, რაღაცაზე დაყრის სურვილი. თავის ტვინის ანემია იწვევს გონებრივი მუშაობის დაქვეითებას, აზროვნება ხდება ლეთარგიული, ინჰიბირებული („უძრავი“), ადამიანი განიცდის ძლიერ ზიზღს გონებრივი აქტივობის მიმართ. სევდის გახანგრძლივებული, სისტემატიური განცდა იწვევს ორგანიზმში ყველა სასიცოცხლო პროცესის დაქვეითებას, შინაგანი ორგანოებისა და კანის არასრულფასოვნებას: ადამიანი წონაში იკლებს, კანი ნაოჭდება, თმა სწრაფად უფერულდება, ის ასაკს მიღმა ნაადრევად დაბერებულად გამოიყურება.

სთენური და ასთენიური ემოციები დიდ როლს თამაშობს სპორტულ აქტივობებში. პირველი შეინიშნება სათანადო ვარჯიშით და განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ სპორტსმენს აქვს „სპორტული ფორმა“. მათი წყალობით, სპორტსმენი განიცდის მთელი სიცოცხლისუნარიანობის ამაღლებას, გამარჯვების სურვილს, დაბრკოლებების გადალახვის სურვილს, ემოციური მღელვარების განცდას, რამაც მიიღო დამახასიათებელი სახელი "სპორტული ბრაზი".

ასთენიური ემოციები ჩნდება ზედმეტი ვარჯიშის დროს, როდესაც სპორტსმენი გრძნობს ლეთარგიას, ძალის დაკარგვას, ვარჯიშის უქონლობას და ზოგჯერ უკმაყოფილებას სპორტის ამ სახეობით. თუ ეს ასთენიური ემოციები მუდმივი ხდება, ისინი აიძულებენ სპორტსმენს უარი თქვას სპორტულ აქტივობებზე. ეს მიუთითებს სპორტული აქტივობების პროცესში ემოციური მდგომარეობის გულდასმით გათვალისწინების აუცილებლობაზე, დროულად მიიღოს აუცილებელი ზომები ისეთი სავარჯიშო პირობების შესაქმნელად, რაც ხელს შეუწყობს სტენურ ემოციებს.

აქტივობაზე გავლენის მიხედვით, ემოციები და გრძნობები იყოფა სთენურ და ასთენიურად.

სტენური განცდები ხელს უწყობს აქტიურ აქტივობას, ახდენს პიროვნების სიძლიერის მობილიზებას (სიხარულის განცდა, შთაგონება, ინტერესი და ა.შ.). ასთენიური გრძნობები ამშვიდებს და პარალიზებს ძალებს (დეპრესიის განცდა, დამცირების განცდა და ა.შ.).

შეგრძნების ემოციური ტონი არის ჩვენი დამოკიდებულება შეგრძნების ხარისხთან (გვიყვარს ყვავილების სუნი, ზღვის ხმა, ცის ფერი მზის ჩასვლისას, მაგრამ ძმარმჟავას მკვეთრი სუნი, მუხრუჭების ყვირილი და ა.შ. ) არასასიამოვნოა. მტკივნეული ზიზღი ჩნდება ინდივიდუალური სტიმულის მიმართ - იდიოსინკრაზია (მაგალითად, მინაზე ლითონის საგნის გადაადგილების შედეგად მიღებულ ბგერებზე, ვიღაცისთვის - ბენზინის სუნზე და ა.შ.)

ემოციური რეაქცია - ოპერატიული ემოციური რეაქცია საგნის გარემოში მიმდინარე ცვლილებებზე (მათ დაინახეს ლამაზი პეიზაჟი - აღფრთოვანებული). ემოციური რეაქცია განისაზღვრება ადამიანის ემოციური აგზნებადობით. სინტონია ემოციური რეაქციის ერთ-ერთი სახეობაა. სინთონია არის სხვა ადამიანების მდგომარეობებზე და, ზოგადად, გარემომცველი სამყაროს მოვლენებზე ჰარმონიულად რეაგირების უნარი (ბუნებასთან, საკუთარ თავთან ჰარმონიაში ყოფნა, სხვა ადამიანის „შეგრძნება“). ეს არის ემოციური თანხმობა.

განწყობა

განწყობა ყველაზე გრძელი ემოციური მდგომარეობაა, რომელიც აფერადებს ადამიანის ქცევას. განწყობა განსაზღვრავს ადამიანის ცხოვრების ზოგად ტონს. განწყობა დამოკიდებულია იმ გავლენებზე, რომლებიც გავლენას ახდენენ საგნის პირად ასპექტებზე, მის ძირითად ღირებულებებზე. ამა თუ იმ განწყობის მიზეზი ყოველთვის არ არის გაცნობიერებული, მაგრამ ის ყოველთვის არსებობს. განწყობა, ისევე როგორც ყველა სხვა ემოციური მდგომარეობა, შეიძლება იყოს დადებითი და უარყოფითი, ჰქონდეს გარკვეული ინტენსივობა, სიმძიმე, დაძაბულობა, სტაბილურობა. გონებრივი აქტივობის უმაღლეს დონეს შთაგონება ეწოდება, ყველაზე დაბალს - აპათია. ნეგატიური გავლენით გამოწვეული გონებრივი აქტივობის უმნიშვნელო დეორგანიზაცია იწვევს იმედგაცრუების მდგომარეობას.

თუ ადამიანმა იცის თვითრეგულირების ტექნიკა, მაშინ მას შეუძლია დაბლოკოს ცუდი განწყობა, შეგნებულად გააუმჯობესოს იგი. გუნება-განწყობის დაქვეითება შეიძლება გამოწვეული იყოს ჩვენი ორგანიზმის უმარტივესი ბიოქიმიური პროცესებითაც კი, არახელსაყრელი ატმოსფერული მოვლენებით და ა.შ.

ადამიანის ემოციური სტაბილურობა სხვადასხვა სიტუაციებში გამოიხატება მისი ქცევის სტაბილურობაში. სირთულეებისადმი წინააღმდეგობას, სხვა ადამიანების ქცევის შემწყნარებლობას ტოლერანტობა ეწოდება. ადამიანის გამოცდილებაში დადებითი ან უარყოფითი ემოციების დომინირებიდან გამომდინარე, შესაბამისი განწყობა სტაბილური, მისთვის დამახასიათებელი ხდება. კარგი განწყობის გამომუშავება შეიძლება.

ემოცია და მოტივაცია

მოტივაციასთან ერთად (როგორიცაა შიმშილი ან სექსი), ემოციები (როგორიცაა სიხარული ან ბრაზი) არის ადამიანის ძირითადი გრძნობები. ემოციებმა შეიძლება გამოიწვიოს ქცევითი რეაქციები, როგორიცაა მოტივაცია, ან შეიძლება თან ახლდეს მოტივაცია (სექსი არა მხოლოდ გამოხატული მოტივაციაა, არამედ სიხარულის პოტენციური წყაროც). მოტივაციასა და ემოციებს შორის განსხვავება ისაა, რომ მოტივაცია გააქტიურებულია სხეულის შიგნით მიმდინარე პროცესებით და მიზნად ისახავს წარმოშობილი შინაგანი დისბალანსის აღმოფხვრას, ხოლო ემოციები არის პასუხი გარედან არსებულ ინფორმაციაზე და მიმართულია ამ ინფორმაციის წყაროზე.