ფეოდალიზმის განვითარება ჩეხეთში XI-XII სს. XI საუკუნის ბოლოსთვის. ჩეხეთში ძირითადად უკვე განვითარებული იყო ფეოდალური ურთიერთობები. მიწა ეკუთვნოდა საერო და საეკლესიო ფეოდალებს. კომუნალური გლეხების დიდი ნაწილი - ბაბუები - გადაიქცნენ დამოკიდებულებად. მიწაზე დარგული ყოფილი მონები - ახალგაზრდები ჩვეულებრივი ყმები ხდებოდნენ. გაიზარდა ფეოდალ მემამულეთა პოლიტიკური გავლენა. მსხვილი ფეოდალები - ტაფები, ისევე როგორც საშუალო და მცირე - ზემანები და რაინდები - ფლობდნენ მამულებს და ფეოდებს, სამთავროსგან მიღებული დიდი პრივილეგიებით: მათ ჰქონდათ უფლება განეკითხათ დამოკიდებული და თუნდაც თავისუფალი გლეხები, აეღოთ მათგან გადასახადები და სხვა გადასახადები. . მათ წაართვეს კომუნალური მიწები, ჩამოართვეს გლეხებს გადასვლის უფლება და დაექვემდებარათ მათ უფრო სასტიკ ექსპლუატაციას. არანაკლებ ფართო პრივილეგიებით სარგებლობდნენ საეკლესიო ფეოდალები, რომლებიც გლეხებისგან აგროვებდნენ გადასახადს და საეკლესიო მეათედს.

ფეოდალიზმის განვითარებამ და ფეოდალური თავადაზნაურობის ძალაუფლების ზრდამ საგრძნობლად შეასუსტა სამთავრო (სამეფო) ძალაუფლების პოზიცია. XI საუკუნის მეორე ნახევრიდან. ჩეხეთი დაიშალა რამდენიმე მიწაზე, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ პრინცები ფშემისლოვიჩების ოჯახიდან. მთავრები აწარმოებდნენ შიდა ბრძოლას უმაღლესი ძალაუფლებისა და საკუთრებისთვის. ამავდროულად, ფეოდალური უსიამოვნებები იფეთქა თითოეულ სამთავროში. ამან ითამაშა გერმანიის იმპერატორებმა, რომლებმაც მეათე საუკუნის პირველ ნახევარში. ჩეხეთი ვასალაჟში ჩააყენა და გამუდმებით ერეოდა მასში მომხდარ არეულობაში. ჩეხეთის უფლისწული, როგორც გერმანიის მეფის ვასალი, ვალდებული იყო მონაწილეობა მიეღო მის რომაულ ლაშქრობებში, 300 შეიარაღებული მხედრის რაზმი შეეყვანა, ან სანაცვლოდ გადაეხადა 800 გრივნა ვერცხლი.

თუმცა „საღვთო რომის იმპერიამ“ ვერ შეძლო ჩეხეთის სახელმწიფოს სრულად დამორჩილება. როდესაც 1126 წელს იმპერატორი ლოტარ III შეიჭრა ჩეხეთის რესპუბლიკაში, მან მძიმე მარცხი განიცადა და ჩეხეთის პრინცმა შეიპყრო. იმპერატორები იძულებულნი გახდნენ უარი ეთქვათ სამხედრო ძალის გამოყენებაზე და ეძიათ მოკავშირეობა ჩეხეთის მთავრებთან, მათთან დათმობაზე წასულიყვნენ. უკვე 1086 წელს იმპერატორმა ჰენრი IV-მ ჩეხეთის უფლისწულ ვრატისლავს უვადოდ მიანიჭა სამეფო ტიტული. ხოლო XII საუკუნის შუა ხანებიდან. იგი გახდა მემკვიდრეობითი. შემდგომში, ჩეხეთის მეფე იყო ერთ-ერთი იმ შვიდი ამომრჩევლიდან, რომლებმაც აირჩიეს იმპერატორი.

ჩეხეთის გაძლიერება XIII საუკუნეში. ფეოდალურმა ფრაგმენტაციამ ჩეხეთში ვერ მიაღწია ისეთ მასშტაბებს, როგორც ევროპის ზოგიერთ სხვა ქვეყანაში და დიდხანს არ გაგრძელებულა. ეს განპირობებული იყო, კერძოდ, იმით, რომ ჩეხ ფეოდალებს უწევდათ ძალების გაერთიანება გარე აგრესიასთან საბრძოლველად. ჩეხეთის პოლიტიკურ გაერთიანებას დიდწილად შეუწყო ხელი მისი ეკონომიკის განვითარების მაღალმა დონემ, სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების გავრცელებამ.

XIII საუკუნის დასაწყისში. ჩეხეთის რესპუბლიკაში სამეფო ძალაუფლება საგრძნობლად განმტკიცდა და დაიმორჩილა ქვეყნის მთელი ტერიტორია. მეფე ფშე-მისლ-ოთაკარ I-მა (1197-1230) გაანადგურა საერო თავადაზნაურობის წინააღმდეგობა და მიიღო სასულიერო პირების მხარდაჭერა, მიანიჭა მას ახალი პრივილეგიები. ჩეხეთის სახელმწიფომ უარყო მონღოლ-თათრები, რომლებიც შეიჭრნენ ცენტრალურ ევროპაში. მორავიის ქალაქებმა ოლომოუკმა და ბრნომ გაუძლეს მძიმე ალყას და 1241 წლის ივნისში მონღოლ-თათრების რაზმი იძულებული გახდა დაეტოვებინა მორავია.

ჩეხეთის სახელმწიფომ უდიდეს ძლიერებას მიაღწია მეფე პრზემისლ II-ის (1253-1278) დროს, როდესაც ფაქტობრივად განთავისუფლდა გერმანიის ბატონობისაგან და დაემუქრა "საღვთო რომის იმპერიას". პჟემისლ II-მ გაატარა მნიშვნელოვანი რეფორმები, რამაც გააძლიერა სახელმწიფო აპარატი და ქვეყნის სამხედრო ძალები. ფეოდალური თავადაზნაურობა სამეფო მოხელეების კონტროლის ქვეშ მოექცა. აშენდა სამეფო ციხე-სიმაგრეები და ქალაქები, გატარდა ზომები ვაჭრობის გასავითარებლად, ცდილობდნენ დაენერგათ ზომებისა და წონების ერთიანი სისტემა.

გაძლიერებულმა ჩეხეთმა დაიწყო აქტიური საგარეო პოლიტიკის გატარება. ჩეხეთს შეუერთდა იმპერიული ტერიტორიები - ავსტრია, შტირია, კარინტია და კარნიოლა. ჩეხეთის რესპუბლიკის სამხრეთი საზღვარი ანდრიატამდე აღწევდა. თუმცა, პრზემისლ II-ის პოლიტიკამ წინააღმდეგობა გამოიწვია როგორც ჩეხეთის თავადაზნაურობაში, ასევე გერმანელი მთავრებისგან. იმპერატორ რუდოლფ ჰაბსბურგთან ომის დაწყებისას მას არ მიუღია ჩეხი ფეოდალების მხარდაჭერა და დამარცხდა. შურისძიების მცდელობა დასრულდა პრზემისლ II-ის სიკვდილით. ჩეხეთის კუთვნილი ავსტრიული მიწები ჰაბსბურგებმა დაიპყრეს.

გერმანიის კოლონიზაცია. მიუხედავად იმისა, რომ ჩეხეთმა რეალურად მიაღწია პოლიტიკურ დამოუკიდებლობას, ის მაინც დარჩა გერმანიის გავლენის სფეროში, რომელიც სულ უფრო ძლიერდებოდა გერმანიის კოლონიზაციის შედეგად. გერმანიის შეღწევა ჩეხეთის რესპუბლიკის მიერ ქრისტიანობის მიღებით დაიწყო. კათოლიკე სასულიერო პირებს შორის, განსაკუთრებით მონასტრები, ბევრი გერმანელი იყო. დიდი მიწის სიმდიდრის მქონე მონასტრებმა მოიწვიეს რაინდები და გლეხები გერმანიიდან. მათ არ ჩამორჩნენ ჩეხი ფეოდალები, რომლებიც თავიანთი შემოსავლის გაზრდის მიზნით, ცარიელ მიწებს ასახლებდნენ გერმანიიდან ჩამოსული კოლონისტებით. ჩეხეთში გაჩნდა სულიერი რაინდული და გონიერი ორდენები, რომლებიც ასევე ძირითადად გერმანელებისგან შედგებოდნენ. ისინი ფლობდნენ მიწებს და სარგებლობდნენ მეფეთა მფარველობით.

გერმანიის შეღწევას ხელს უწყობდა სამეფო ხელისუფლების პოლიტიკა ქალაქებთან მიმართებაში. შემოსავლის მოსაძებნად ჩეხეთის მეფეები თავიანთ ქალაქებში იზიდავდნენ გერმანელ ვაჭრებსა და ხელოსნებს, რითაც მათ სხვადასხვა შეღავათებით აძლევდნენ. ამრიგად, ჩეხეთის ქალაქებში გამოჩნდა გერმანელი პატრიციული ელიტა, რომელიც დომინირებდა ეკონომიკურად და ხშირად პოლიტიკურად ადგილობრივ მოსახლეობაზე. მდიდარი ვერცხლის მაღაროები გერმანელი მეწარმეების ხელში იყო, ხოლო მუშებს ჩვეულებრივ ჩეხი ღარიბებიდან იღებდნენ. ჩეხეთის რესპუბლიკის ექსპლუატატორი კლასი სულ უფრო და უფრო გერმანიზდებოდა და სოციალურმა წინააღმდეგობებმა ეროვნული შეფერილობა შეიძინა.

სამეფო მთავრობა გერმანიის კოლონიზაციას დაუპირისპირდა. მეფეები და უმაღლესი თავადაზნაურობა არა მხოლოდ მფარველობდა გერმანელებს, არამედ თავად მიიღეს გერმანული ადათ-წესები და გერმანული ენა. ხალხი, მათ შორის ფეოდალების ქვედა ფენა, მტრულად იყო განწყობილი გერმანიის ბატონობის მიმართ და არ სურდა თავის სახელმწიფოში დარჩენა პარიოს პოზიციაზე.

ჩეხეთის ეკონომიკური აღდგენა. მე-14 საუკუნეში, განსაკუთრებით მეორე ნახევარში, აღმავლობა აღინიშნა ჩეხეთის ეკონომიკის ყველა სფეროში. სოფლის მეურნეობაში ყველგან დაინერგა სამსათიანი სისტემა, გაიზარდა ნათესი ფართობები, კერძოდ სამრეწველო კულტურებში: სელი, კანაფი, სვია და ასევე ვენახებში. ქსოვილის დამზადების განვითარებასთან დაკავშირებით გაფართოვდა მეცხვარეობა. სოფლად სულ უფრო და უფრო ვრცელდებოდა სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობა. ფეოდალებმა გლეხები რენტიდან ნატურიდან ფულად რენტაზე გადაიტანეს, რაც XIV საუკუნის ბოლოსათვის. დომინანტი გახდა. გაიზარდა დიფერენციაცია გლეხებს შორის.

სამრეწველო წარმოების მთელ რიგ დარგებში ჩეხეთს პირველი ადგილი ეკავა არა მხოლოდ ცენტრალურ, არამედ დასავლეთ ევროპაშიც. ვერცხლის მოპოვების თვალსაზრისით, ის ევროპაში ერთ-ერთი პირველი ადგილი იყო. ვერცხლი ზოდებში და მონეტებში (პრაღის გროსი) იყო ჩეხეთის ერთ-ერთი მთავარი ექსპორტი. ასევე მნიშვნელოვნად გაიზარდა სპილენძის, კალის და რკინის მოპოვება. ტანსაცმლის დამზადება და თეთრეულის წარმოება განვითარდა მთელ რიგ ქალაქში. სახელმწიფოს დედაქალაქი - პრაღა - იყო ჩეხეთისა და მთელი ევროპის ყველაზე მნიშვნელოვანი სავაჭრო ცენტრი. აქ ჩამოდიოდნენ ვაჭრები ინგლისიდან, ფლანდრიიდან, ვენეციიდან, გენუიდან, უნგრეთიდან, პოლონეთიდან და სხვა ქვეყნებიდან. განსაკუთრებით ინტენსიურად განვითარდა ვაჭრობა აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნებთან. ჩეხეთიდან გადიოდა ქსოვილი, თეთრეული, ლითონის ნაწარმი, ღვინოები. აღმოსავლეთ ევროპიდან შემოდიოდა იარაღი, პირუტყვი, ბეწვი, ტყავი, თაფლი და სხვა საქონელი.

ქალაქებში იყო ხელოსნობის სახელოსნოები და სავაჭრო გილდიები, მაგრამ დომინანტური პოზიცია ეკავა ვაჭრობისა და ხელოსნობის პატრიციატს, ძირითადად გერმანელებს. რიგ ქალაქებში პატრიციონმა მაგისტრატებმა აკრძალეს ხელოსნობის სახელოსნოების შექმნა.

ლუქსემბურგის დინასტია. ჩეხეთის სახელმწიფოს გაძლიერება ჩარლზ I. 1306 წელს დასრულდა ფშემისლოვიჩის დინასტია. ტახტისთვის ხანგრძლივი ბრძოლა დაიწყო ჩეხეთის თავადაზნაურობის სხვადასხვა ფრაქციას შორის. 1310 წელს ჩეხეთის ბატონებმა ტახტზე აირჩიეს იოანე ლუქსემბურგელი, რომელიც დაქორწინდა პრჟემისლოვიჩის დინასტიის წარმომადგენელზე. ახალმა მეფემ თავადაზნაურობას არაერთი პრივილეგია მიანიჭა, უპირველეს ყოვლისა, მან აღიარა კანონმდებლობისა და დაბეგვრის უფლება სეიმს, რომელიც შედგებოდა ტაფებისგან, მაღალი სამღვდელოებისა და აზნაურებისგან. დიეტის დროს პერიოდულად იწვევდნენ ქალაქების წარმომადგენლებს, მაგრამ მათ ამაში შესამჩნევი როლი არ შეასრულეს. ლუქსემბურგების დროს საერო თავადაზნაურობისა და უმაღლესი სასულიერო პირების პოლიტიკური გავლენა მნიშვნელოვნად გაიზარდა. მეფემ ჩეხეთის ადმინისტრაცია თავის მოადგილეებს ანდო და თავადაც მონაწილეობდა სხვადასხვა საერთაშორისო თავგადასავალში. 1346 წელს იგი გარდაიცვალა კრესის ბრძოლაში, იბრძოდა საფრანგეთის მხარეზე.

მისი ვაჟისა და მემკვიდრის, ჩარლზ I-ის (1346-1378) დროს, რომელიც ამავე დროს იმპერიულ ტახტზეც აირჩიეს, ბოჰემიის სამეფო გაძლიერდა და მნიშვნელოვნად გაფართოვდა. მიწები ზემო პფალცში, ტურინგიასა და საქსონიაში შეუერთდა ლუქსემბურგების საკუთრებას და ფულით შეიძინეს ბრანდენბურგის მთელი მარგრავიატი. მაგრამ მოგვიანებით ეს ქონება დაიკარგა. თავის საგარეო პოლიტიკაში ჩარლზ I თავიდან აიცილა სამხედრო კონფლიქტები დიპლომატიური და ფულის გარიგებით მოქმედებით. 1356 წელს გამოცემულ ოქროს ხარში ბოჰემიის სამეფომ დაიმკვიდრა დომინანტური პოზიცია "საღვთო რომის იმპერიაში".

შინაურულად, ჩარლზ I ეყრდნობოდა უმაღლეს სამღვდელოებას, რომელსაც მიანიჭა ახალი, კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი პრივილეგიები. ჩარლზ I-ის მცდელობა, ჩამოერთვა ფეოდალებისთვის უზენაესი იურისდიქციის უფლება და შემოეღო საერთო სახელმწიფო კანონი, წარუმატებელი აღმოჩნდა. 1348 წელს ჩარლზ I-მა დააარსა პრაღის უნივერსიტეტი, პირველი უნივერსიტეტი ცენტრალურ ევროპაში, რომელმაც შემდგომში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ჩეხეთის რესპუბლიკის კულტურულ განვითარებაში.

ჩარლზ I-ის შემდეგ ჩეხეთის მეფე გახდა მისი უფროსი ვაჟი ვენცლას IV (1378-1419), რომელიც ასევე აირჩიეს რომის ტახტზე (1378-1400).

კარლ I-ის უმცროსმა ვაჟმა, სიგიზმუნდმა, დინასტიური ქორწინების შედეგად მოიპოვა უნგრეთის გვირგვინი.

სოციალური წინააღმდეგობების გამწვავება. XIV საუკუნეში. საერთო ეკონომიკური აღმავლობისა და სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების გავრცელების პირობებში გაძლიერდა გლეხობის ექსპლუატაცია.

ფულადი ჩინშას გარდა, ფეოდალები გლეხებს სხვადასხვა სახის რეკვიზიციებს აკისრებდნენ და საჭიროების დროს „დახმარებას“ სთხოვდნენ. განსაკუთრებით მძიმე იყო გლეხების მდგომარეობა საეკლესიო მამულებში, რომლებსაც ეკავათ ჩეხეთის რესპუბლიკაში დამუშავებული მიწის 1/3-ზე მეტი. ჩვეული ფეოდალური მოვალეობების გარდა, გლეხებს ექვემდებარებოდა სპეციალური საეკლესიო გადასახადი. ამავდროულად გაიზარდა სახელმწიფო გადასახადი - "გენერალური ბერნი" - რომელიც მძიმედ ეკისრებოდა გლეხებსა და ქალაქელ მოსახლეობას. გარდა ამისა, გლეხები იძულებულნი იყვნენ შეასრულონ სახელმწიფო ნატურით მოვალეობები: ააშენონ და შეაკეთონ გზები და ხიდები, ემუშავათ ციხე-სიმაგრეების მშენებლობაზე. გლეხებს ჩამოერთვათ ყოველგვარი სამართლებრივი დაცვა: 1402 წელს ზემსტოვოს სასამართლომ მიიღო გადაწყვეტილება, რომელიც კრძალავდა დამოკიდებულ ადამიანებს თავიანთ ბატონზე ჩივილს. გლეხთა მოვლის უფლება შეზღუდული იყო. ამისათვის საჭირო იყო ოსტატისგან სპეციალური წერილის მიღება.

ვითარება არ იყო უკეთესი ურბანული მოსახლეობის უმრავლესობისთვის - დღის მუშაკებისთვის, შეგირდებისთვის, დანგრეული ხელოსნებისთვის და მრავალრიცხოვანი ქალაქელი ღარიბებისთვის, რომლებიც სასტიკ ექსპლუატაციას ექვემდებარებოდნენ ურბანული (ძირითადად გერმანიზებული) ელიტის მიერ და ჩამოერთვათ უფლებები. სახელმწიფო და საეკლესიო გამოძალვის ტვირთი ქალაქის მოსახლეობას, ასევე გლეხებს ეკისრებოდა.

სოფლად და ქალაქში ვითარდებოდა ანტიფეოდალური მოძრაობები, რომლებიც იმდროინდელ პირობებში, ჩვეულებრივ, სახალხო ერესების სახეს იღებდნენ. XIV საუკუნის ბოლოს - XV საუკუნის დასაწყისში. სამხრეთ ბოჰემიაში გაჩნდა ერეტიკული მოძრაობა, რომელიც მიმართული იყო ფეოდალური მოვალეობებისა და საეკლესიო გადასახადების წინააღმდეგ. ქალაქებში ხდებოდა ანტიპატრიციული ქმედებები, შეგირდები და მუშები ასევე ებრძოდნენ ხელოსნებსა და სხვა დამსაქმებლებს.

ოპოზიცია კათოლიკური ეკლესიის წინააღმდეგ და უცხოური ბატონობა. მწვავე სოციალური წინააღმდეგობების მიუხედავად, ჩეხეთის საზოგადოების ფართო ფენები, გლეხებიდან და ქალაქების ხალხებიდან დამთავრებული დიდებულებითა და ქალაქის ლიდერებით, გარკვეული დროით გაერთიანდნენ კათოლიკური ეკლესიისა და გერმანიის ბატონობის წინააღმდეგ საერთო ბრძოლისთვის.

კათოლიკური ეკლესიის მიმართ საყოველთაო სიძულვილი გამოწვეული იყო საეკლესიო სიმდიდრის ზრდით და საეკლესიო მოთხოვნის ზრდით პაპური კურიისა და უმაღლესი ჩეხი სამღვდელოების სასარგებლოდ. საეკლესიო თანამდებობებზე დასანიშნად პაპმა დიდი წვლილი შეიტანა წინამძღვრებისგან. საეკლესიო საკუთრებიდან უზარმაზარი შემოსავლის გარდა, სასულიერო პირები მოსახლეობისგან იღებდნენ საეკლესიო მეათედს და ღვთისმსახურებასთან დაკავშირებულ სხვა გადასახადებს.

ამ ყველაფერმა ქვეყანაში მასობრივი პროტესტი გამოიწვია, უპირველეს ყოვლისა, ქალაქის მოსახლეობაში, რომლებიც იაფფასიან ეკლესიას ითხოვდნენ. ჩეხეთის რესპუბლიკის პირობებში ანტიეკლესიურმა ოპოზიციამ შეიძინა გამოხატული ეროვნული ხასიათი, ვინაიდან პრივილეგირებული სამღვდელოების მნიშვნელოვანი ნაწილი გერმანელებისგან იყო დაკომპლექტებული. საეკლესიო რეფორმის გატარებისა და უცხოური ბატონობისგან თავის დაღწევის მოწოდებამ ფართო მხარდაჭერა ჰპოვა გლეხებსა და ქალაქელ ღარიბებში. გლეხები, რომლებიც ექვემდებარებოდნენ სასტიკ ექსპლუატაციას ეკლესიისა და საერო ფეოდალების მიერ, ეკლესიის რეფორმისთვის ბრძოლას ფეოდალური ჩაგვრისგან გათავისუფლებას უკავშირებდნენ. ქალაქის ქვედა კლასებმა კიდევ უფრო რადიკალური ხასიათი მისცეს ეკლესიის რეფორმისთვის ბრძოლას, მოითხოვდნენ ყოველგვარი ჩაგვრისგან განთავისუფლებას და სამართლებრივი და ქონებრივი თანასწორობის დამყარებას.

საეკლესიო რეფორმის იდეამ ძლიერი მხარდაჭერა ჰპოვა ჩეხეთის თავადაზნაურობასა და ტაფებს შორის, რომლებსაც სურდათ საეკლესიო მიწის საკუთრების სეკულარიზაციით სარგებლობა. ეს იყო სამეფო ხელისუფლების მიზანიც. ამრიგად, ჩეხეთის მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა, სხვადასხვა მიზეზის გამო, დაინტერესებული იყო რეფორმაციის განხორციელებით და ეროვნული ჩეხეთის შექმნით; ეკლესიები. თუმცა, ეს ფართო ანტიკური აქტუალური ფრონტი მოწყვეტილი იყო | ღრმა შინაგანი წინააღმდეგობები. სახალხო მასები იბრძოდნენ არა მხოლოდ საეკლესიო, არამედ საერო ფეოდალებთანაც, გადაჭარბებული მოვალეობებისაგან განთავისუფლების მოთხოვნით, ხოლო რაინდობა და ტაფები ცდილობდნენ მხოლოდ სამღვდელოების პრივილეგიების აღმოფხვრას და ეკლესიის მიწის საკუთრების სეკულარიზაციას.

კათოლიკური ეკლესიის წინააღმდეგ წინააღმდეგობა უპირველეს ყოვლისა წარმოიშვა ჩეხეთის ქვედა სასულიერო პირებსა და პრაღის უნივერსიტეტის ოსტატებს შორის. იან მილიჩმა, რომელიც ჩეხურ ენაზე ცეცხლოვან ქადაგებებს წარმოთქვამდა, დაგმო კათოლიკე სამღვდელოების მანკიერებები და მოითხოვა საეკლესიო სიმდიდრის სეკულარიზაცია. მათე იანოველი ქადაგებებში კიდევ უფრო შორს წავიდა. მან არა მხოლოდ გააკრიტიკა კათოლიკური ეკლესია, არამედ ძველი აღთქმაც და მოითხოვა ეკლესიის რეორგანიზაცია ადრეული ქრისტიანობის სულისკვეთებით.

1391 წელს პრაღაში დაარსდა ბეთლემის სამლოცველო, სადაც ღვთისმსახურება ჩეხურ ენაზე აღევლინებოდა, რამაც იქ უამრავი პრაღის მოსახლეობა მიიზიდა.

იან ჰუსი და ჰუსიტების მოძრაობა. XV საუკუნის დასაწყისში. კათოლიკური ეკლესიისა და უცხოური ბატონობის წინააღმდეგ ფართო ოპოზიციური მოძრაობის სათავეში იდგა დიდი ჩეხი პატრიოტი, პრაღის უნივერსიტეტის პროფესორი იან ჰუსი (1371-1415). იგი დაიბადა ღარიბი გლეხის ოჯახში სამხრეთ ბოჰემიის ქალაქ გუსენიჩში. პრაღის უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ ჰუსი გახდა მაგისტრი, შემდეგ დეკანი, ხოლო 1409 წელს ამ უნივერსიტეტის რექტორი. ეს იყო პირველი ჩეხი რექტორი. ბეთლემის სამლოცველოში ქადაგებებში და უნივერსიტეტში ლექციებში იან ჰუსმა დაგმო უმაღლესი სამღვდელოების უზნეობა და სიხარბე, მოითხოვა ეკლესიის ფუნდამენტური რეფორმა, საეკლესიო ქონების სეკულარიზაცია და ეკლესიის სრული დაქვემდებარება სახელმწიფოსადმი. ჰუსი აკრიტიკებდა არა მარტო უმაღლეს სამღვდელოებას, არამედ ყველა მდიდარს, ვინც უბრალო ხალხს ექსპლუატაციასა და ჩაგვრას უწევდა. ამან მას დიდი პოპულარობა შეუქმნა გლეხებში, ბურგერებსა და ქალაქგარე ღარიბებში. იან ჰუსი კატეგორიულად ეწინააღმდეგებოდა ინდულგენციების (შეწყალების წერილების) გაყიდვას და საეკლესიო რიტუალების გადახდას. მან მოითხოვა სასტიკი სასჯელის დაწესება იმ სასულიერო პირებისთვის, რომლებმაც ფულის სანაცვლოდ შეიძინეს სასულიერო პირები და ჩაიდინეს მათი წოდების დისკრედიტაცია. ჰუსმა ისაუბრა გერმანიის ბატონობის წინააღმდეგ, კერძოდ, პრაღის უნივერსიტეტში, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ გერმანელი ოსტატები. მან მოითხოვა, რომ ჩეხები ყოფილიყვნენ ოსტატები თავიანთ ქვეყანაში, მხარს უჭერდა ჩეხური განათლებისა და კულტურის განვითარებას. ქვეყანაში პატრიოტულმა მოძრაობამ აიძულა მეფე ვენცლას IV 1409 წელს გამოეცა კუტნოჰორის ედიქტი, რომლის მიხედვითაც პრაღის უნივერსიტეტის ხელმძღვანელობა ჩეხების ხელში გადავიდა.

იან ჰუსმა ბიბლია ჩეხურ ენაზე თარგმნა, რითაც სამღვდელოებას მორწმუნეებისთვის მისი ინტერპრეტაციის ექსკლუზიური უფლება ჩამოართვა. ამ თარგმანმა და ჰუსის სხვა ნაშრომებმა (კერძოდ, მისმა ნაშრომმა ჩეხურ გრამატიკაზე) საფუძველი ჩაუყარა ლიტერატურულ ჩეხურ ენას.

ჰუსს ჰყავდა ნიჭიერი სტუდენტები და მიმდევრები, რომლებმაც წამოაყენეს კიდევ უფრო რადიკალური რეფორმის იდეები. გამოჩენილმა მეცნიერმა და საზოგადო მოღვაწემ იერონიმე პრაღელმა ხალხს მოუწოდა შურისძიებისკენ კათოლიკე სამღვდელოების წინააღმდეგ. მან უარყო ხატები, რელიქვიები და ყველა კათოლიკური რიტუალი. კიდევ ერთი მქადაგებელი, ნიკოლოზი დრეზდენელი, წარმოშობით გერმანელი, ითხოვდა სრულ თავისუფლებას ქადაგებისთვის და სამღვდელოებისთვის ამქვეყნიური სიკეთის ჩამორთმევას.

რომის პაპმა ჰუსი დაადანაშაულა ერესში და მოითხოვა მისი ექსტრადიცია და დასჯა. მეფე ვენცლას IV, დაინტერესებული საეკლესიო რეფორმით და სახელმწიფოს სასარგებლოდ საეკლესიო საკუთრების სეკულარიზაციით, შემოიფარგლა მხოლოდ ჰუსის პრაღიდან დროებით გაყვანით.

1414 წელს ჰუსი გამოიძახეს კონსტანციის საბჭოში. იმპერატორმა სიგიზმუნდმა მას უსაფრთხო ქცევა მისცა, რომელიც შემდეგ მან მოღალატურად დაარღვია. კონსტანცისკენ მიმავალ გზაზე ჰუსს მოსახლეობის მასები ყველგან ხვდებოდნენ, როგორც აღიარებულ რეფორმისტ მქადაგებელს. მაგრამ კრებაზე მას არ მოუსმინეს, არამედ მოითხოვეს უარი ეთქვა მისი „ერეტიკულ ილუზიებზე“. 1415 წლის 6 ივლისს, საკათედრო ტაძრის განაჩენის თანახმად, ჰუსი დაწვეს კოცონზე ქალაქ კონსტანციაში. იგივე ბედი მალევე ეწია იერონიმე ა პრაღელს.

ჰუსიტების ომების დასაწყისი. ჰუსისა და ჯერონიმე პრაღელების ხოცვა-ჟლეტის საპასუხოდ ჩეხეთის რესპუბლიკაში მასობრივი სახალხო აჯანყებები დაიწყო. ჩეხმა დიდებულებმა საპროტესტო აქცია გაუგზავნეს კონსტანციის საკათედრო ტაძარს. გლეხები და ქალაქის მოსახლეობა თავს დაესხნენ ეკლესიებს, განდევნეს სასულიერო პირები, გაანადგურეს რელიგიური ობიექტები, წაართვეს საეკლესიო მიწები. პოპულარულმა მქადაგებლებმა ჰუსის სწავლებას რადიკალური რევოლუციური ინტერპრეტაცია მისცეს. ხალხის დიდი ბრბო წავიდა ჩეხურ ენაზე ქადაგების მოსასმენად. თაბორის (თაბორის) მთაზე 42 ათასი გლეხი შეიკრიბა. 1419 წლის ზაფხულში დაიწყო ღია შეიარაღებული ბრძოლა ჰუსიტებსა და კათოლიკეებს შორის. პრაღაში დაიწყო პლებეური მასების აჯანყება, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მღვდელი იან ჟელივსკი. აჯანყებულებმა აიღეს მერია და ბურგომისტერი და მისი მრჩევლები ფანჯრებიდან გადააგდეს. აჯანყებებმა მოიცვა პილსენი და სხვა ქალაქები. მაგრამ ზოგიერთ ჰუსიტურ ომში.

ქალაქებმა აიღეს კათოლიკური ეკლესიის მომხრეები. კუტნა ჰორაში პროგერმანულმა პატრიციატმა ჩაატარა სასტიკი ხოცვა ჰუსიტების წინააღმდეგ და ათასობით მათი მოწინააღმდეგე დატბორილ მაღაროებში ჩააგდო.

მეფე ვენცლას IV-ის გარდაცვალების შემდეგ მისი უმცროსი ძმა იმპერატორი სიგიზმუნდი გამოცხადდა ჩეხეთის ტახტის მემკვიდრედ. მაგრამ ჩეხმა ჰუსიტებმა, მათ შორის აზნაურებმა და ტაფებმა, უარი თქვეს სიგიზმუნდის აღიარებაზე, რომელიც შურისძიების სანაცვლოდ დათმო ჰუსს, თავის მეფედ. 1419 წლის ბოლოს აჯანყების ახალი ტალღა წარმოიშვა მთელ ქვეყანაში.

1420 წლის გაზაფხულზე პაპმა გამოაცხადა ჯვაროსნული ლაშქრობა ჰუსიტების წინააღმდეგ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა იმპერატორი სიგიზმუნდი. დაახლოებით 100 ათასი ჯვაროსანი შეიჭრა ჩეხეთში, ძირითადად გერმანელები, რომლებიც დარწმუნებულნი იყვნენ მარტივ გამარჯვებაში. მაგრამ ჩეხმა ხალხმა, რომელიც წამოდგა სამშობლოს დასაცავად, გადამწყვეტი წინააღმდეგი გაუწია ჯვაროსანთა არმიას, დაამარცხა მტერი ვიტკოვოს გორაზე, პრაღის მახლობლად. ჯვაროსნებზე გამარჯვებაში დიდი დამსახურება ეკუთვნოდა გამოჩენილ ჰუსიტ სარდალს იან ზიზკას, რომლის პატივსაცემად ვიტკოვა გორას დაარქვეს ზიზკის მთა.

დიეტამ, რომელიც შეიკრიბა 1421 წლის ზაფხულში ჩესლავში, ჩამოართვა სიგიზმუნდს ბოჰემური გვირგვინი და აირჩია რესპუბლიკური მთავრობა 20 მმართველისგან, მათ შორის იან ზიზკასგან. თუმცა, ზომიერი ჰუსიტები დაჟინებით მოითხოვდნენ პოლონეთის მეფის ვლადისლავ იაგელოს ჩეხეთის ტახტზე მიწვევას.

1421 წლის აგვისტოში დაიწყო მეორე ჯვაროსნული ლაშქრობა ჰუსიტების ბოჰემიის წინააღმდეგ. ჯვაროსნებმა ალყა შემოარტყეს ქალაქ ჟატეკს, მაგრამ ვერ აიღეს. ალყაში მოქცეული ქალაქის გადასარჩენად დროულად მისულმა ზიზკას არმიამ ჯვაროსნები გაიქცა. სიგიზმუნდის ახალი შეტევა, რომელიც განხორციელდა უნგრეთ-ავსტრიული ჯარების დახმარებით და ზოგიერთი ჩეხური და მორავიელი ტაფების მხარდაჭერით 1422 წლის იანვარში, ისევე უშედეგოდ დასრულდა. ამ დროს ზიზკა ჭრილობის შედეგად დაბრმავდა, მაგრამ განაგრძო სამხედრო ოპერაციების წარმატებით წარმართვა.

ბრძოლა ჰუსიტების ბანაკში. ჭაშნიკი და ტაბორიტები. 1419 წელს ჰუსიტების ბანაკში განვითარდა ორი მიმართულება - ზომიერი და რევოლუციური. ზომიერები - ჭიქები (მათი ერთ-ერთი მთავარი მოთხოვნა იყო ზიარება ჭაობიდან ყველასთვის და არა მხოლოდ სასულიერო პირებისთვის, რაც განასახიერებდა სამღვდელოების პრივილეგიების გაუქმებას) აერთიანებდა აზნაურთა, ტაფებისა და პატრიციული ელიტის მნიშვნელოვან ნაწილს. ქალაქები. ჩასნიკის პროგრამა ასახული იყო პრაღის ოთხ სტატიაში და ჩამოყალიბდა შემდეგზე: მსახურება უნდა შესრულდეს ჩეხურ ენაზე; საეროთა და სასულიერო პირთა ზიარება ერთნაირი უნდა იყოს - პური და ღვინო; სამღვდელოებას მოკლებულია ყოველგვარი პრივილეგია; საეკლესიო ცერემონიები ტარდება უფასოდ. ამ მოთხოვნებს მხარი დაუჭირეს ტაბორიტებმა, თუმცა მათ უფრო ფართო და რადიკალური ინტერპრეტაცია მისცა.

ჰუსიტების რევოლუციურ მასებს ეწოდა ტაბორიტები - თაბორის მთის სახელიდან, რომელზედაც ხალხი იკრიბებოდა მოძრაობის დასაწყისში; 1420 წელს სამხრეთ ბოჰემიაში დაარსდა ქალაქი თაბორი, რომელიც გახდა რევოლუციონერი ჰუსიტების მთავარი სამხედრო ბანაკი. ტაბარიტებმა გააერთიანა გლეხები, ბიურგერების ნაწილი და ქალაქური პლები; ზოგიერთი გაღატაკებული დიდებულიც შეუერთდა მათ. ტაბორის პროგრამა არ შემოიფარგლებოდა მხოლოდ ეკლესიის რეფორმით, არამედ მოითხოვდა მთელი სოციალური და პოლიტიკური ცხოვრების რეორგანიზაციას. თუმცა, მტკიცედ უარყოფდნენ არსებულ ფეოდალურ სისტემას, ტაბორიტებს ჰქონდათ ძალიან ბუნდოვანი წარმოდგენა მომავლის შესახებ, ხედავდნენ მასში თანასწორობის ერთგვარ სფეროს სამოთხის ცხოვრების ბიბლიური ზღაპრების სულისკვეთებით. ამ ახალ საზოგადოებაში, მათი აზრით, არ უნდა იყოს ღარიბი და მდიდარი, ჩაგრული და მჩაგვრელი, ხალხი თავისუფლად უნდა ცხოვრობდეს, როგორც და-ძმა. უარყვეს ექსპლუატაცია, ტაბორიტები პრაქტიკაში ცდილობდნენ მოსახლეობის განთავისუფლებას ფეოდალური ჩაგვრისგან, მათ აუკრძალეს გლეხებს გადასახადების გადახდა და ფეოდალური მოვალეობების შესრულება.

მიმდინარე ომების გარემოში, როდესაც თაბორში და თაბორის სხვა ქალაქებში ხალხის მასები შეიკრიბნენ, რომლებსაც თავშესაფარი, კვება, ჩაცმა და შეიარაღება სჭირდებოდათ, ტაბორიტების ლიდერებმა გარკვეული რადიკალური ცვლილებები შეიტანეს. ყველა, ვინც მოვიდა ტაბორიტულ თემებში, თავისი ფული უნდა ჩაეტანა სახალხო ქადიში, რათა დახარჯულიყო ზოგად საჭიროებებზე. ეს ღონისძიება, რა თქმა უნდა, დროებითი იყო.

ტაბორები ითხოვდნენ წმინდა წერილის თავისუფალ ინტერპრეტაციას, კათოლიკური ღვთისმსახურების ყველა ობიექტის განადგურებას, ეკლესიებისა და მონასტრების განადგურებას და საეკლესიო და სამონასტრო ქონების სეკულარიზაციას ხალხის სასარგებლოდ. მათ არ სცნეს წმინდანებისა და სიწმინდეების კულტი, სასულიერო პირების ბრწყინვალე შესამოსელი. მათი სწავლების თანახმად, თაყვანისცემის რიტუალი შეეძლო შეესრულებინა ყველა ადამიანი, ვინც იცოდა წმინდა წერილი, მათ შორის ქალები, სპეციალური სამოსის გარეშე, ჩვეულებრივი სამოსით.

ვინაიდან ტაბორიტების შემადგენლობა ძალიან ჰეტეროგენული იყო თავისი სოციალური ხასიათით, მათ შორის გაჩნდა ზომიერი და რადიკალური ჩილიასტური მიმდინარეობები. ჩილიასტები ასწავლიდნენ, რომ უახლოეს მომავალში დედამიწაზე მოვიდოდა ღვთის სამეფო ათასწლეული და ადამიანებს შორის სრული თანასწორობა დამყარდებოდა. უარყვეს არა მარტო ქონება, არამედ ოჯახიც. 1421 წელს ჩილიასტები განდევნეს თაბორიდან ზომიერი ტაბორიტების მიერ იან ზიზკას მეთაურობით. ჩილიასტი ლიდერები მარტინ ჰუსკა და სხვები კოცონზე დაწვეს. ამან არა მხოლოდ დარტყმა მიაყენა ჩილიაზმს, არამედ მთლიანად შეარყია რევოლუციური ჰუსიტების მოძრაობა.

ჭაშნიკებსა და ტაბორებს შორის მუდმივი იდეოლოგიური ბრძოლა მიმდინარეობდა და დროდადრო იმართებოდა შეიარაღებული შეტაკებები. მხოლოდ ჯვაროსნების საერთო საფრთხის წინაშე გაერთიანდნენ ისინი ერთად საბრძოლველად. კათოლიკეებთან კომპრომისის მსურველი ჭაშნიკი ცდილობდა დაემარცხებინა ჰუსიტური მოძრაობის რევოლუციური ფრთა, რომელიც ხელმძღვანელობდა სოფლისა და ქალაქის ჩაგრული მასების ბრძოლას ფეოდალური ექსპლუატაციის წინააღმდეგ. პრაღის ჭაშნიკებმა 1422 წელს იან ჟელივსკის მოკვლით მოახერხეს პრაღის პლებეური მასების წართმევა. მაგრამ მათი მცდელობა, მოეწყოთ იან ზიზკას მკვლელობა, წარუმატებლად დასრულდა. ზიზკა სასტიკად მოექცა მოღალატეებს.

ჰუსიტების სამხედრო გამარჯვებები. მოგზაურობები ჩეხეთის რესპუბლიკის გარეთ. უკვე ჯვაროსნებთან პირველ ბრძოლებში რევოლუციურმა ჩეხეთის არმიამ აჩვენა თავისი უპირატესობა ფეოდალურ კათოლიკურ არმიაზე. პატრიოტიზმის იდეებით შთაგონებული და დიდი მორალური გამძლეობის მქონე ჰუსიტების არმიამ, რომელიც იბრძოდა არჩეული სამხედრო ლიდერების მეთაურობით, დაამკვიდრა რკინის დისციპლინა, რომელიც დაფუძნებული იყო რევოლუციურ ცნობიერებაზე. ჰუსიტების ჯარი კარგად იყო შეიარაღებული და იყენებდა ომის ახალ ტაქტიკას. ამაში დიდი დამსახურება იან ზიზკას ეკუთვნოდა. ქვეითი ჯარი სწრაფად მოძრაობდა ომის ვაგონებზე, რომლებიც აღჭურვილი იყო მსუბუქი საველე თოფებით. შეტევის დროს ამ ურმებს იყენებდნენ მტრის ალყაში მოქცევაში, თავდაცვის დროს მათგან აშენდა გამაგრებული ბანაკი (ურმები ჯაჭვებით იყო დამაგრებული, მათ შორის სივრცე ივსებოდა დაფებით). ჰუსიტების ომის ეტლები, რომლებზეც ქვეითები მოძრაობდნენ, აფრთხობდნენ ჯვაროსნებს და ისინი ხშირად გარბოდნენ, როცა მათი კაკუნი გაიგონეს.

1422 წლის შემოდგომაზე ჰუსიტების მტრებმა მოაწყვეს მესამე ჯვაროსნული ლაშქრობა, რომელიც დასრულდა სრული მარცხით. ამის შემდეგ ბრძოლა ჭაშნიკებსა და ტაბორებს შორის განახლებული ენერგიით განახლდა. 1424 წლის ზაფხულში თაბორთა ლაშქარმა ზიზკას მეთაურობით მძიმე მარცხი მიაყენა ჭაშნიკებს. ცოტა ხნის შემდეგ ჟიჟკა ჭირით გარდაიცვალა. მისი მემკვიდრე იყო პროკოპ დიდი, რომლის ხელმძღვანელობით ჰუსიტების არმიამ მრავალი ახალი ბრწყინვალე გამარჯვება მოიპოვა. 1426 წელს მან დაამარცხა სიგიზმუნდის ჯარები უსტთან ბრძოლაში. 1427 წელს პაპის მიერ გამოცხადებული მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობა სრული მარცხით დასრულდა.1431 წელს კათოლიკეებმა მეხუთე და უკანასკნელი ლაშქრობა წამოიწყეს ჰუსიტების წინააღმდეგ. მაგრამ უზარმაზარი ჯვაროსნული არმია დამარცხდა დომაჟლიცის მახლობლად და გაიქცა, დატოვა იარაღი და ბანერები. ჰუსიტების არმია შეტევაზე გადავიდა და შეიჭრა გერმანიაში, ავსტრიასა და უნგრეთში. 1433 წელს ჰუსიტებმა ლაშქრობა მოაწყვეს ჩრდილოეთისკენ და მიაღწიეს ბალტიის ზღვის სანაპიროებს. ჩეხური რეფორმაციის, ანუ „ბოჰემური შხამის“ იდეებმა, როგორც მათ პაპისტებმა უწოდეს, ჩეხეთის რესპუბლიკის საზღვრებს მიღმა შეაღწია და მასები მოქმედებისკენ აღძრა გერმანიაში, უნგრეთსა და სხვა ქვეყნებში. ჰუსიტების რიგებში იბრძოდნენ გერმანელები, უნგრელები, პოლონელები და რუსებიც კი. პაპმა და იმპერატორმა, დარწმუნებულმა ჰუსიტების წინააღმდეგ ჯვაროსნული ლაშქრობების უიმედობაში, დაიწყეს შეთანხმებების მოძიება დევნილებთან, რათა დაემარცხებინათ რევოლუციური ტაბორიტების არმია მათი გაერთიანებული ძალებით. ტაძარი, რომელიც მოიწვიეს 1431 წელს ბაზელში, დაიწყო მოლაპარაკება ჰუსიტებთან და 1433 წელს მიაღწია კომპრომისულ შეთანხმებას ჭაშნიკებთან ("პრაღის შეთანხმებები"), რომლის მიხედვითაც ჩეხეთში ღვთისმსახურება ჩეხურ ენაზე და ზიარება ორივე ტიპის მიხედვით. ნება დართო. გაუქმდა საეკლესიო იურისდიქცია და აღიარებული იქნა ეკლესიის მიწათმფლობელობის სეკულარიზაცია, რომელიც უკვე დასრულებული იყო.

ტაბორიტები არ ცნობდნენ პრაღის კომპაქტებს. დაიწყო ომი ტაბორიტებსა და ჭაშნიკებს შორის, რომლებსაც კათოლიკური ძალები ეხმარებოდნენ. 1434 წლის 30 მაისს ლიპანთან ბრძოლაში ტაბორები დამარცხდნენ: ამის ერთ-ერთი მიზეზი იყო ზომიერი ტაბორიტების ღალატი, რომლებიც ბრძოლის გადამწყვეტ მომენტში მტრის მხარეს გადავიდნენ. ბრძოლაში დაიღუპნენ პროკოპ ბოლშოი და მისი უახლოესი თანამოაზრეები. თუმცა, ტაბორიტების ცალკეული ნაწილები აგრძელებდნენ წინააღმდეგობას. განსაკუთრებით ჯიუტი წინააღმდეგობა გაუწია სიონს. 1437 წელს დაეცა. ტყვედ ჩავარდნილი თაბორიტების ბოლო სარდალი იან როგაჩი სიკვდილით დასაჯეს.

ჩაიდანმა ბოჰემიის მეფედ აღიარებულმა სიგიზმუნდმა დაიკავა პრაღა. მაგრამ მან დანაპირები არ შეასრულა. ქვეყანა კვლავ დატბორა კათოლიკე მღვდლებითა და გერმანელებით, რომლებიც საქმეს აძლევდნენ „ერეტიკოსებს“ - ჰუსიტებს.

ჰუსიტების მოძრაობის ისტორიული მნიშვნელობა. ჰუსიტების ომებმა და ტაბორიტების რევოლუციურმა ექსპლუატაციებმა დიდი გავლენა იქონია არა მხოლოდ ჩეხი ხალხის ისტორიულ ბედზე, არამედ სხვა ევროპული და უპირველეს ყოვლისა სლავური ხალხების განმათავისუფლებელ ბრძოლაზე. უნგრელი და გერმანელი ფეოდალების უღლის ქვეშ მყოფ სლოვაკეთში 40-50-იან წლებში. მე-15 საუკუნე დაიწყო სახალხო ომი პიტერ აქსამიტის ხელმძღვანელობით. აჯანყებულმა ძმებმა, ტაბორების მაგალითზე, შექმნეს ძლიერი რევოლუციური ჯარი და აიღეს ფეოდალური ციხე-ქალაქები. უნგრელმა ფეოდალებმა ეს სახალხო აჯანყება დიდი გაჭირვებით ჩაახშეს.

ჰუსიტების რევოლუციური მოძრაობის მთავარი ძალა იყო მასები - გლეხობა და ქალაქური ქვედა ფენები, რომლებიც იბრძოდნენ ფეოდალური ჩაგვრისა და უცხოური მონობის წინააღმდეგ.

ჰუსიტების ომებმა, რომლებიც გლეხური ხასიათისა იყო, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ჩეხეთის საზოგადოების ფართო ფენა შეკრიბა, რომლებიც იბრძოდნენ ქვეყნის ეროვნული დამოუკიდებლობისა და კათოლიკური ეკლესიის რეფორმისთვის. მათი შედეგი იყო ჩეხეთის რესპუბლიკის ეროვნული აღორძინება, თუმცა მასებმა ვერ მიაღწიეს ფეოდალური ჩაგვრისგან განთავისუფლებას.

ჩეხეთი XV საუკუნის მეორე ნახევარში. თაბორების დამარცხება ნიშნავდა ფეოდალური რეაქციის ტრიუმფს. გაძლიერდა მსხვილი ფეოდალების პოზიციები, ისინი გამდიდრდნენ საეკლესიო მიწების სეკულარიზაციისა და სამეფო ქონების მიტაცების გამო. მათ სახელმწიფოს სათავეში ჯირი პოდებრად დააყენეს, რომელიც ჯერ რეგენტად მართავდა და 1458 წლიდან გამეფდა. 1452 წელს მან აიღო თაბორი და ბოლო მოუღო თაბორის მოძრაობას. ტაბორიტების ნაწილი შევიდა 1457 წელს დაარსებულ "ჩეხ ძმების" საზოგადოებაში. "ჩეხ ძმებმა" უარი თქვეს აქტიურ ბრძოლაზე და ქადაგებდნენ მორალურ თვითგანვითარებას.

ჟირი პოდებრადმა სცადა თავისი ძალაუფლების განმტკიცება და ტაფების თვითნებობის შეზღუდვა. ის მკაცრად ეპყრობოდა ურჩებს. მთავრობის შემოსავლების გასაზრდელად მფარველობდა; ვაჭრობისა და ხელოსნობის განვითარება, გადასახადების გაზრდა.

"პოდებრადის პოლიტიკით უკმაყოფილო ტაფებმა ჩამოაყალიბეს ზელენო-გორას კონფედერაცია, რომელსაც მხარს უჭერდნენ პაპი და უნგრეთის მეფე მათიას კორვინი. პოდებრადმა დაამარცხა ტაფები, მაგრამ დამარცხდა უნგრეთის მეფესთან ომში. მატია კორვინმა დაიპყრო მორავია. და სილეზია.1471 წელს ახალი ომისთვის მზადებისას პოდებრადი გარდაიცვალა.

ჩეხეთის ტახტისთვის ბრძოლა მატიას კორვინსა და ვლადისლავ პოლსკის შორის დაიწყო. 1478 წელს დაიდო კომპრომისული ხელშეკრულება: ვლადისლავ იაგელიონი აღიარეს ჩეხეთის რესპუბლიკის მეფედ, მაგრამ მორავია, სილეზია და ლუსათია უნგრებს უკუიქცნენ. 1490 წელს, კორვინუსის გარდაცვალების შემდეგ, ვლადისლავი ასევე გახდა უნგრეთის მეფე. მისი ძალაუფლება ჩეხეთში უმნიშვნელო იყო, ის მიჰყვებოდა ძლევამოსილ ტაფებს. იგივე მდგომარეობა გაგრძელდა მისი მემკვიდრე ლუის (1516-1526) დროს. ტაფებზე ბატონობამ, რომელსაც თან ახლდა გაზრდილი ბატონობა და ქალაქების დათრგუნვა, ძირს უთხრის ჩეხეთის სახელმწიფოს თავდაცვას, რომელსაც მუდმივად ემუქრებოდა ოსმალეთის იმპერია. 1526 წელს, მოჰაჩის ბრძოლაში, თურქებმა დაამარცხეს ჩეხეთ-უნგრეთის გაერთიანებული არმია. მეფე ლუი გარდაიცვალა. ფერდინანდ ჰაბსბურგი აირჩიეს ჩეხეთის ტახტზე და ჩეხეთი გახდა მრავალეროვნული ავსტრიის სახელმწიფოს ნაწილი. ჩეხეთმა დამოუკიდებლობა დაკარგა მრავალი საუკუნის განმავლობაში.

ჰჩეხეთის მიწები ათ საუკუნეზე მეტია არსებობს. ევროპის კონტინენტის ცენტრში მდებარეობის გამო, მათ მნიშვნელოვანი როლი შეასრულეს ყველა ისტორიულ ეტაპზე.
ყველაზე უძველესი, ისტორიულად დადასტურებული მოსახლეობა ჩეხეთის რესპუბლიკის ტერიტორიაზე, მე-4 საუკუნიდან დაწყებული, იყვნენ კელტები. VI საუკუნიდან ტერიტორია დასახლებული იყო სლავური ტომებით, რომლებმაც VII საუკუნეში შექმნეს სამოს სამთავრო.
820 წლიდან დღევანდელი ჩეხეთის ტერიტორიაზე არსებობდა დიდი მორავია, ჩეხებისა და სლოვაკების წინაპრების სახელმწიფო, რომელთანაც დაკავშირებულია ამ მხარეში ქრისტიანობის დასაწყისი.
დიდი მორავიის პრინცმა როსტისლავმა (მართავდა 846-870) მიიწვია ორი მისიონერი კირილე და მეთოდიუსი, რომელთა შრომის წყალობით ბიზანტიამ მალევე მიანიჭა მორავიის მცხოვრებლებს ძველ საეკლესიო სლავურ ენაზე თაყვანისცემის პრივილეგია და გლაგოლიტური დამწერლობის გამოყენება. კირილეს მიერ.
დიდი მორავიის დასასრული, როგორც სახელმწიფო, ისე საეკლესიო, მეათე საუკუნის დასაწყისში დადგა. ამის მიზეზი უნგრელების დარბევა გახდა.
დიდი მორავიის სახელმწიფოს დაშლის შემდეგ, ძალაუფლება კონცენტრირებული იყო პრემისლიდების ოჯახის ხელში, რომელიც მას 400 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ეჭირა - 1306 წლამდე. ჩეხეთში არის ტენდენციები სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბებისკენ. პრემისლოვის სამთავრო 995 წელს აღწევს ჩეხეთის სახელმწიფოს გაერთიანებას.
პრემისლ ოტაკარ I-მა (მეფობდა 1197-1230) 1198 წელს მიაღწია ბოჰემის მთავრების სამეფო ტიტულს, ხოლო 1212 წელს იმპერატორმა ფრედერიკ II-მ ბოჰემია სამეფოდ აღიარა თავისი ბრძანებულებით, სახელწოდებით ოქროს სიცილიური ხარი.
XII საუკუნის შუა ხანებიდან ასევე იწყება ეკონომიკური და კულტურული განვითარება, რასაც მხარს უჭერს გერმანელი კოლონისტების შემოდინება.
XIII-XIV საუკუნეებში ჩეხეთის სახელმწიფო გაძლიერდა შინაგანად, გაძლიერდა ეკონომიკურად და მიაღწია თავისი ტერიტორიის ყველაზე დიდ გაფართოებას მთელ ისტორიაში.
XIV საუკუნეში ჩეხეთის გვირგვინი გადავიდა ლუქსემბურგის დინასტიას, მისი პირველი წარმომადგენელი ჩეხეთის ტახტზე 1310 წელს იყო იოანე ლუქსემბურგელი. გერმანიის მიწებზე დაბადებული და საფრანგეთში განათლებული ახალი მეფე დროის უმეტეს ნაწილს უცხოურ ლაშქრობებში ატარებდა და სათანადო ყურადღებას არ აქცევდა თავის სამეფოს. ჯონმა მისცა პირველი ვაჟი ვენსლასი, მომავალი იმპერატორი ჩარლზ IV, საფრანგეთის სამეფო კარზე აღსაზრდელად.
იოანე ლუქსემბურგელმა მონაწილეობა მიიღო კრესის ბრძოლაში 1346 წელს საფრანგეთის მეფის მხარეზე. ბრძოლა ბრიტანელების მთავარი გამარჯვებით დასრულდა და ჯონი დაღუპულთა შორის იყო. მისი ვაჟი კარლიც დაიჭრა, მაგრამ, საბედნიეროდ, ბოჰემური გვირგვინის მიწებისთვის, არასერიოზულად.
კარლ IV-ის (1346-1378) მეფობის დროს ქვეყანამ არაჩვეულებრივი აღმავლობა განიცადა. ახალი მეფის მთავარი მიზანი იყო ჩეხეთის სახელმწიფოს ძლიერებისა და ძლიერების გაძლიერება. ჩარლზის მხარდაჭერა მის მეფობაში ეკლესია იყო. მისი გავლენა და სიმდიდრე სტაბილურად იზრდებოდა ჩარლზის მეფობის დროს.
1355 წელს ჩარლზ IV ხდება საღვთო რომის იმპერატორი, იმ დროის უმაღლესი საერო ტიტული. ჩარლზ IV-ის ნამდვილი დამსახურება იმპერიისთვის არის ზემსტვო მშვიდობის გაერთიანებების დაარსება.
კარლი ნამდვილად ზრუნავდა თავისი წინაპრების საკუთრების - ჩეხეთის განვითარებაზე. მან მრავალი სარგებელი მისცა ქალაქებში თავადაზნაურობას, წაახალისა სამთო და სოფლის მეურნეობა, ვლტავა ნაოსნობად აქცია ელბაზე, ააშენა პრაღის ახალი ქალაქი (ახალი ადგილი), ჰრადკანი და ცნობილი პრაღის კარლოს ხიდი, რომელიც აკავშირებს პრაღის ძველ ქალაქსა და პატარა ქალაქს. დააარსა არქიეპისკოპოსი და პირველი იმპერიის უნივერსიტეტში, მიიზიდა პრაღაში მხატვრებისა და ხელოსნების დიდი რაოდენობა, დაიწყო წმინდა ვიტუსის ტაძრის გოთური რეკონსტრუქცია, აშენდა ციხესიმაგრეები, რომელთაგან ყველაზე ცნობილია Karlštejn, მისი დამაარსებლის სახელობის.
სიცოცხლის განმავლობაში ჩარლზ IV ოთხჯერ იყო დაქორწინებული, ხოლო მისი ქორწინება პოლიტიკურ მოტივებზე იყო დაფუძნებული, რათა მიეღო ტერიტორიული სარგებელი და გაეძლიერებინა ქვეყნის საერთაშორისო პოზიცია. ჩეხეთის სახელმწიფოებრიობაში შეტანილი წვლილისთვის და ჩეხეთის ისტორიაში შეტანილი მნიშვნელობისთვის, კარლ IV-მ მიიღო სახელი სამშობლოს მამა.
ჩარლზის ვაჟის, ვენცლას IV-ის მეფობის დროს ჩეხეთში ეკონომიკური დეპრესია განიცადა. ქვეყანაში გაჩნდა ეპიდემიები, იმართებოდა კერძო ომები. ეკლესია, რომელიც უნდა აკონტროლებდა ღვთის მცნებების შესრულებას, ორიენტირებული იყო ძალაუფლების მოპოვებასა და სიმდიდრის გაზრდაზე. არა მხოლოდ ჩეხეთის რესპუბლიკაში, არამედ ყველგან ევროპაში გაძლიერდა ეკლესიის კრიტიკა თავდაპირველი პრინციპებიდან და ღირებულებებიდან გადასვლის გამო.
ღრმა სოციალურმა კრიზისმა ევროპაში, ისევე როგორც ჩეხეთში მე-14 და მე-15 საუკუნეების მიჯნაზე, გამოიწვია ჰუსიტების მოძრაობა, რომელიც ეკლესიის რეფორმის საწყისი მოძრაობიდან გადაიქცა შეიარაღებულ სახალხო წინააღმდეგობად - ჰუსიტები. ომები.
შუა საუკუნეებში ძირითადი ისტორიული მიწების საზღვრები ძირითადად არ შეცვლილა, სხვა მიწები ყოველთვის მხოლოდ დროებით იყო ჩეხეთის სახელმწიფოს ნაწილი.
მე-16 საუკუნის პირველი ნახევრის მღელვარე დროში, როდესაც ევროპამ წინააღმდეგობა გაუწია თურქეთის ზეწოლას და რეფორმაციას, ჩეხეთის მამულებმა აირჩიეს ახალი მმართველი. რამდენიმე კანდიდატიდან აირჩიეს ფერდინანდ I ჰაბსბურგის (მართავდა 1526-1564 წლებში) ძლიერი ოჯახის წევრი. ამრიგად, 400 წლის განმავლობაში ჩეხეთი გახდა სახელმწიფოთა თანამეგობრობის ნაწილი, რომელშიც, უპირველეს ყოვლისა, ავსტრია და უნგრეთი შედიოდნენ.
თითქმის ყოველთვის, მე-17 საუკუნეში დამოუკიდებლობის მცირე პერიოდის გარდა, ქვეყანა რჩებოდა ავსტრიის მმართველობის ქვეშ. ჰაბსბურგებმა სამეფო კარზე პრაღიდან ვენაში გადაიტანეს.
ჩეხეთის პროტესტანტებსა და კათოლიკეებს შორის ხანგრძლივმა მეტოქეობამ გამოიწვია ოცდაათწლიანი ომი, რომლის კატასტროფებმა დაასრულა ჩეხეთის დანგრევა - ათასობით დასახლება განადგურდა და აღარ აღდგა, ხოლო 2,5 მილიონი მოსახლედან, რომლებიც 1618 წელს ითვლიდნენ, 1650 იყო დაახლოებით 700 ათასი.
ხოლო იმპერატორმა რუდოლფ II-მ (მეფობდა 1576-1611 წლებში) სამეფო კარზე გადაიტანა ვენიდან პრაღაში, გარკვეული დროით დაუბრუნა პრაღას დედაქალაქის ბრწყინვალება და მნიშვნელობა. იგი ცნობილი გახდა, უპირველეს ყოვლისა, როგორც ქველმოქმედი, კოლექციონერი, ასტრონომიის, ალქიმიის და ასტროლოგიის მკვლევარი, მაგრამ ასევე ექსცენტრიკოსი, რომელიც ცვლის საქმიანობის პერიოდებს და ღრმა აპათიას.
მარია ტერეზა (მართავდა 1740-1780) და მისი ვაჟი იოსებ II (მართავდა 1780-1790) მონარქიის დონის ამაღლებას ცდილობდნენ. მათი მეფობის დროს ქვეყანაში დაიწყო განმანათლებლობის ხანა, რომლის მიზნები მიზნად ისახავდა სახელმწიფო მმართველობის ეფექტიანობის გაზრდას, გადასახადების აკრეფის სისტემის გაუმჯობესებას და სოფლის მეურნეობის განვითარების ხელშეწყობას.
1781 წელს ჯოზეფ II-მ შემოიღო რეფორმები, რამაც გააუმჯობესა სოფლის მოსახლეობის მდგომარეობა, გასცა პატენტი იძულებითი შრომის აღმოფხვრაზე და ტოლერანტობის პატენტი, რამაც შესაძლებელი გახადა ქრისტიანული რწმენის აღიარება, გარდა კათოლიკურისა. მიიღეს კანონი სკოლაში სავალდებულო სიარულის შესახებ და გაჩნდა პირველი სამეცნიერო საზოგადოებები. იოსების გარდაცვალების შემდეგ, ლეოპოლდ II (მეფობდა 1790-1792 წლებში), თავადაზნაურობის ზეწოლის ქვეშ, იძულებული გახდა გაეუქმებინა რეფორმების ნაწილი.
1804 წელს ფრანც II-მ გამოაცხადა ავსტრიის იმპერია მისი სახის მემკვიდრეობით საკუთრებაში. რამდენიმე ათეული წლის შემდეგ, 1848 წელს, ავსტრიის იმპერიაში დაიწყო რევოლუცია, რომელიც ჩაახშეს რუსული არმიის დახმარებით. რევოლუციის დროს გატარებული ყველა რეფორმა გაუქმდა და დამყარდა აბსოლუტური მონარქია.
ავსტრიის იმპერიის მთავრობაში ისინი ცდილობდნენ კომპრომისს უნგრეთთან, ამასთან დაკავშირებით 1867 წლის მარტში ორივე მხარე შეთანხმდა ავსტრია-უნგრეთის შეთანხმებაზე, რომელმაც ავსტრიის იმპერია ავსტრია-უნგრეთად აქცია, ხოლო ჩეხეთს არ მიუღია ავტონომია. . ახალი სახელმწიფო იყო კონსტიტუციური დუალისტური მონარქია, რომელსაც მართავდა ავსტრიის იმპერატორი ფრანც ჯოზეფ I.
პირველი მსოფლიო ომი დაიწყო 1914 წლის 28 ივლისს. მისი დაწყების მიზეზი იყო სარაევოს მკვლელობა 1914 წლის 28 ივნისს ავსტრიის ერცჰერცოგ ფრანც ფერდინანდის მიერ სერბი სტუდენტის გავრილო პრინციპის მიერ, რომელიც იყო საიდუმლო ორგანიზაციის წევრი, რომელიც იბრძოდა ყველა სამხრეთ სლავური ხალხის ერთ სახელმწიფოში გაერთიანებისთვის.
ულტიმატუმის გამოცხადების შემდეგ ავსტრიამ შეუტია სერბეთს. გაერთიანებულმა გერმანიამ ავსტრიის მხარე დაიკავა, მათ შეუერთდნენ თურქეთი და ბულგარეთი. სერბეთს მხარი დაუჭირეს ე.წ. ანტანტის სახელმწიფოებმა - რუსეთმა, საფრანგეთმა და დიდმა ბრიტანეთმა, შემდეგ კი სხვებმა.
თავდაპირველი ვარაუდები, რომ ეს იყო მცირე, სწრაფი სამხედრო ოპერაცია, მალე გაუმართლებელი აღმოჩნდა. არავინ იყო მზად არც მატერიალურად და არც ფსიქოლოგიურად გაჭიანურებული, დამქანცველი თხრილის ომისთვის.
1914 წელს ცნობილი სოციოლოგი და პრაღის ჩარლზის უნივერსიტეტის ფილოსოფიის პროფესორი ტომას გარიგ მასარიკი ემიგრაციაში წავიდა ჩეხეთიდან, სადაც კოლეგებთან, ჩეხ ედვარდ ბენესთან და სლოვაკ მილან რასტისლავ შტეფანიკთან ერთად, დაიწყო შექმნა. ჩეხოსლოვაკიის საგარეო წინააღმდეგობის პირველი თავები, მათ შორის ჩეხოსლოვაკიის ეროვნული საბჭო, რომელმაც შეკრიბა საკუთარი ჯარები საზღვარგარეთ მცხოვრები თანამემამულეებისგან და სამხედრო ტყვეებისგან და დეზერტირებისგან ავსტრო-უნგრეთის არმიის რიგებიდან. ხოლო ჩეხეთის პოლიტიკურმა ძალებმა შექმნეს ერთიანი პოლიტიკური ორგანო - ეროვნული კომიტეტი.
1918 წელს ეკონომიკურმა კრიზისმა, ფრონტზე არსებულმა რთულმა ვითარებამ და მეზობელი რუსეთის იმპერიის ნგრევამ გამოიწვია ავსტრია-უნგრეთის დაშლა, რის შემდეგაც ჩეხოსლოვაკია ჩამოყალიბდა ისტორიული ჩეხეთის მიწების (ჩეხეთის რესპუბლიკა, მორავია, ჩეხეთის რესპუბლიკა, მორავია. სილეზია) ყოფილი უნგრეთის სამეფოს (სლოვაკეთი და ტრანსკარპათი რუსეთი) შემადგენელი ნაწილებით, როგორც ავსტრია-უნგრეთის ერთ-ერთი მემკვიდრე ქვეყანა - 1918 წლის 28 ოქტომბერს, მას შემდეგ რაც ავსტრიამ გამოაცხადა ზავის შესახებ მოლაპარაკებების დაწყების შესახებ, ეროვნული კომიტეტი გამოაცხადა ჩეხოსლოვაკიის რესპუბლიკის შექმნა. 1920 წლის 29 თებერვალს ეროვნულმა კრებამ მიიღო ჩეხოსლოვაკიის კონსტიტუცია. პრეზიდენტად ტომას გარიგ მასარიკი აირჩიეს.
ეგრეთ წოდებული მიუნხენის ხელშეკრულების შემდეგ, 1938 წლის 29 სექტემბერს, ნაცისტურმა გერმანიამ დაიპყრო ჩეხეთის საზღვრები, რასაც ასევე შეუწყო ხელი გერმანული ეროვნული უმცირესობის მნიშვნელოვანი ნაწილის არალოიალურმა დამოკიდებულებამ ჩეხოსლოვაკიის სახელმწიფოს მიმართ. 1939 წლის 15 მარტს გერმანიამ დაიკავა ჩეხეთის რესპუბლიკის დარჩენილი ტერიტორია და გამოაცხადა ბოჰემიისა და მორავიის პროტექტორატი. სლოვაკეთში გამოცხადდა დამოუკიდებელი სლოვაკეთის სახელმწიფო, რომელიც ნაცისტური გერმანიის მოკავშირე გახდა.
1945 წელს მეორე მსოფლიო ომის დამთავრების შემდეგ ჩეხოსლოვაკია აღდგა (უკვე ამიერკარპატების რუსეთის გარეშე) და ამავდროულად მოხდა სამი მილიონი გერმანული ეთნიკური უმცირესობის განდევნა და ორგანიზებული განდევნა. 1948 წლის თებერვალში კომუნისტურმა პარტიამ მოახდინა პოლიტიკური გადატრიალება და ქვეყანაში ტოტალიტარული პოლიტიკური რეჟიმი შემოიღო.
1989 წლის ნოემბერში კომუნისტური ხელისუფლების დაცემამ (ე.წ. ხავერდოვანი რევოლუცია) გამოიწვია დემოკრატიული პლურალიზმის აღდგენა. კომუნისტებმა უარი თქვეს აბსოლუტურ პოლიტიკურ ძალაუფლებაზე პრეტენზიებზე, პოლიტიკური პარტიები გამოცოცხლდნენ და 1990 წელს ჩატარდა პირველი თავისუფალი არჩევნები. პრეზიდენტი ვაცლავ ჰაველი გახდა.
1992 წლის ბოლოს ჩეხეთმა და სლოვაკეთმა გადაწყვიტეს ჩეხოსლოვაკიის ორ დამოუკიდებელ სახელმწიფოდ გაყოფა. ამრიგად, 1993 წლის 1 იანვარს, ფედერაციის დაყოფის საფუძველზე, წარმოიშვა დამოუკიდებელი ჩეხეთი.
ჩეხეთის რესპუბლიკის ევროპულ თანამეგობრობაში მიღების შესახებ შეთანხმებას ხელი მოეწერა 1993 წლის 4 ოქტომბერს ლუქსემბურგში. ჩეხეთი გახდა ევროკავშირის წევრი 2004 წლის 1 მაისს, რითაც დაასრულა ევროკავშირში გაწევრიანების პროცესი და ახლა არის სრულიად დემოკრატიული სახელმწიფო სტაბილური პოლიტიკური კულტურით და მზარდი ეკონომიკით.

§ 3. ჩეხეთის სახელმწიფოს ჩამოყალიბება

დიდი მორავიის ასოციაციის დაშლის შედეგად მისგან წარმოიშვა ჩეხური ტომების გაერთიანება, რომელიც შემდგომში გახდა საფუძველი, რომელზედაც გაჩნდა ჩეხეთის წინაფეოდალური სახელმწიფო. ჩეხური ტომებით დასახლებული ტერიტორია იყო ოთხკუთხედი, რომელიც შემოსაზღვრული იყო ბოჰემური ტყით, მადნის ან მადნის მთებით, სუდეტებით და გიგანტური მთებით (გიგანტური მთები) და ბოჰემურ-მორავის სიმაღლეებით. მას რწყავდა მდინარე ლაბა და მისი მთავარი შენაკადები ვლტავა და ოგრა.

ჩეხური ტომები, ისევე როგორც სხვა სლავური ხალხები, ცხოვრობდნენ ტომობრივ სისტემაში, მაგრამ 9-10 საუკუნეებში. ტომობრივი სისტემა უკვე დაშლის მდგომარეობაში იყო. ეს დაკავშირებული იყო საწარმოო ძალების განვითარებასთან, ძირითადად სოფლის მეურნეობის წარმატებებთან.

მნიშვნელოვანი მატერიალური ფასეულობები კონცენტრირებული იყო ტომის უხუცესთა ხელში. მონების (ახალგაზრდების) მფლობელი ტომის თავადაზნაურობას შესაძლებლობა ჰქონდა დაემუშავებინა მიწის ნაკვეთები, რომლებიც ტერიტორიის გარეთ იყო, რაც კლანის საკუთრებად ითვლებოდა. ახალმა პირობებმა ხელი შეუწყო ტომობრივი თავადაზნაურობის ეკონომიკურ გაძლიერებას და პოლიტიკური მნიშვნელობის გაზრდას. ის გახდა ძალა, რომელიც ხელმძღვანელობდა მისი ტომის ცხოვრებას. IX-X საუკუნეებში. ტომობრივი თავადაზნაურობის შთამომავლებს ეძახდნენ მთავრები, ჟუპანები და გამგებლები. გვაროვნული სისტემის დაშლასთან დაკავშირებით, მყარდება უძრავი ქონებისა და წარმოების ინსტრუმენტების საკუთრების უფლება. ტომობრივი თავადაზნაურებისგან განსხვავებით, რომლებიც ცდილობდნენ ინდივიდუალური სარგებლობისთვის ინდივიდუალური ნაკვეთების უზრუნველყოფას, მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი აგრძელებდა მიწის კოლექტიური საკუთრების შენარჩუნებას. გვარი დაყოფილი იყო ცალკეულ დიდ მონათესავე ოჯახებად - ზადრაგებად. ამ უკანასკნელთა შემადგენლობიდან გამოირჩეოდნენ ცალკეული წევრები, რომლებიც აწყობდნენ საკუთარ ეკონომიკას. მომავალში ამ ინდივიდუალურმა მეურნეობებმა შექმნეს საზოგადოება - ბრენდი. მიწა კვლავაც თემის საერთო საკუთრებაში იყო, მაგრამ დამუშავებული ნაკვეთები თანდათან ინდივიდუალურ სარგებლობაში გადავიდა. უდაბნოები კვლავ საერთო საკუთრებაში იყო. მიწის საკუთრების ეს ფორმები მეცამეტე საუკუნემდე გაგრძელდა.

ტომობრივი სისტემის კვალი დიდი ხნის განმავლობაში იყო შემონახული ჩეხეთის ჩვეულ სამართალში. საზოგადოებამ გადაიხადა მის ტერიტორიაზე აღმოჩენილი მოკლულის უფროსი, თუ დამნაშავე არ იპოვეს. მან მონაწილეობა მიიღო კრიმინალების ძებნაში ე.წ. სასამართლო პროცესზე კოლექტიური ფიცი ასევე ტომობრივი სისტემის ნარჩენების მაჩვენებელი იყო. ტომობრივი გაერთიანებების ტერიტორიაზე იყო „გრადები“ - პოლიტიკური, სამხედრო და სავაჭრო ცენტრები, რომლებზედაც მიზიდავდა უახლოესი დასახლებები. ტომობრივი გაერთიანებების ტერიტორია დაყოფილი იყო ცალკეულ ქალაქად - ჟუპებად. ეს ტერიტორიული გაერთიანებები უკვე პოლიტიკური გაერთიანებები იყო. მათ შორის წამყვანი ადგილი ეკუთვნოდა ჩეხეთის ტერიტორიულ-პოლიტიკურ გაერთიანებას, რადგან მას ეკავა ტერიტორიის ცენტრალური ნაწილი და მდებარეობდა ყველაზე მნიშვნელოვანი სახმელეთო მდინარის გზების გადაკვეთაზე.

X საუკუნის შუა ხანებისთვის. ამ ასოციაციის ქალაქებიდან ყველაზე მნიშვნელოვანი, პრაღა, მდინარე ვლტავაზე, პრემისლიდების მფლობელობაში იყო. მათ თავიანთი მმართველობის ქვეშ გააერთიანეს ცალკეული ჩეხური ტომები, რომლებიც ცხოვრობდნენ მდინარე ლაბას დასავლეთით. ჩეხური ტომებით დასახლებული ტერიტორიის აღმოსავლეთი ნაწილი სლავნიკოვის ოჯახს ეკუთვნოდა. მათი პოლიტიკური ცენტრი იყო ლიბიცე.

ორივე ქალაქის პოლიტიკური გავლენის ზრდა განპირობებული იყო მათი ეკონომიკური მნიშვნელობით. სავაჭრო მარშრუტები გადაკვეთა პრაღაში, გადიოდა ტერიტორიის ცენტრალურ ნაწილს ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ და დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ, შავ ზღვასა და აზოვის ზღვაში. მთავარი სავაჭრო გზა ჩრდილო-აღმოსავლეთით პოლონეთის მიწებზე გადიოდა ლიბიცეზე, იქიდან კიევის რუსეთში და სავაჭრო გზა უნგრეთის, პანონიისა და ბალკანეთისკენ. ქალაქი ლიბიცე პრაღის სერიოზული ეკონომიკური და პოლიტიკური მეტოქე იყო. სლავნიკოვის კლანი პრემისლიდების ძლიერი მოწინააღმდეგე იყო. სლავნიკების სამფლობელოები ვრცელდებოდა ვლტავას დასავლეთით და წყვეტდა ჩეხეთის რესპუბლიკაში მიმავალ სავაჭრო გზებს დუნაიდან. ორ პოლიტიკურ ცენტრს შორის ხანგრძლივი ბრძოლა დასრულდა პრაღის პრინცის გამარჯვებით, რომელმაც თავისი მმართველობის ქვეშ მყოფი ტომების უმეტესობა გააერთიანა და მნიშვნელოვანი მატერიალური რესურსები გააჩნდა.

ჩეხური ტომების გაერთიანებამ განაპირობა ის, რომ ცალკეული ტომების უხუცესებს - ვოივოდებს და ჟუპანებს - უნდა ეღიარებინათ ცენტრალური ვოევოდის ან თავადის (დუქსის) ავტორიტეტი. მაგრამ ეს იყო ხანგრძლივი და რთული ისტორიული პროცესი. მართალია ჩეხეთის პრინცმა მოახერხა სხვა ტომების დამორჩილება, მაგრამ თავდაპირველად მისი ძალაუფლება მათზე დიდი არ იყო. ცალკეული ტომების მმართველებს არ სურდათ ცენტრალური მთავრის ძალაუფლების აღიარება. ჩეხეთის სახელმწიფო დაიბადა პრინცის ბრძოლაში გუბერნატორებთან და ტომობრივ დიდებულებთან. ბრძოლა დაძაბული იყო და დიდი ძალისხმევა დასჭირდა გამგებლების და ცალკეული ტომების თავადაზნაურობის წინააღმდეგობის გატეხვას. გარდა ამისა, ჩეხეთის სამთავროში შიდა ბრძოლამ შეასუსტა ცენტრალური პრინცის ძალაუფლება, გააძლიერა მისი მოწინააღმდეგეების პოზიცია. ჩეხეთის რესპუბლიკის საშინაო საქმეებში გერმანელი ფეოდალების ჩარევამ ჩეხური ტომების ერთ სახელმწიფოდ გაერთიანებაც შეაფერხა. პირველი ისტორიულად ცნობილი პრინცი იყო ბურივოი პრემისლიდების ოჯახიდან (874–879). მეუღლესთან ლუდმილა ბურივასთან ერთად მან ქრისტიანობა მიიღო მორავიის დედაქალაქ ველჰრადში. უკვე ბურივოის შვილიშვილის - ვაცლასის (923-935) დროს ჩეხეთში ვითარება დაიძაბა. მის დროს გაიზარდა გერმანელი სამღვდელოების გავლენა, რომელმაც მორავიაშიც დაიწყო ბრძოლა სლავური ეკლესიის წინააღმდეგ. ვენცლასი მხარს უჭერდა კათოლიკურ სამღვდელოებას, რომელსაც ქვეყანაში დომინანტური პოზიცია ეკავა. კათოლიკური ეკლესიის გამარჯვებამ სლავურ ეკლესიაზე გააძლიერა სოციალური ლიდერების პოზიცია. თუმცა მწერლობაში ლათინური ენის გაბატონებამ ჩეხურ ენაზე დამწერლობის განვითარება დიდი ხნით შეაფერხა.

გერმანელი ფეოდალები ფხიზლად ადევნებდნენ თვალყურს ქვეყნის შიდა ვითარებას, რათა დაემორჩილებინათ ჩეხეთი თავიანთ ძალაუფლებას. როდესაც ვენცლასი ებრძოდა რადისლავს, ზლიჩანის ტომის პრინცს, რომელიც ეყრდნობოდა გერმანელ ფეოდალებს, მეფე ჰენრი I-მა ისარგებლა ამით და შეიჭრა ბოჰემიაში. მან მთელი გზა პრაღაში წავიდა. ვენცლასი იძულებული გახდა ჰენრისთან დადო შეთანხმება, თავი მეფის ვასალად ცნო და ხარკის გადახდა დაჰპირდა. გუბერნატორებმა და ლეკებმა ისარგებლეს რთული გარე სიტუაციით და აჯანყდნენ ვენცელების წინააღმდეგ. აჯანყება დაწყნარდა, მაგრამ თავად ვენცლასი მალე გარდაიცვალა მისი ძმის ბოლესლავის, ფშოვანების ტომის მთავრის ხელში. ბოლესლავ I (935–967) მრავალი წლის განმავლობაში წარუმატებელი ომი აწარმოა ოტო I-სთან დამოუკიდებლობისთვის. მადიართა საერთო საფრთხემ ბოლესლავ I დააახლოვა იმპერიასთან. 955 წელს გაერთიანებულმა გერმანულ-ჩეხეთის არმიამ მდინარე ლეხზე გამართულ ბრძოლაში დაამარცხა მეგრელები და ამგვარად ჩეხეთი გათავისუფლდა მაგიარის შემოსევის საფრთხისგან. მადიართა დამარცხების შემდეგ მორავია სილეზიის ნაწილთან ერთად, ოდერის ზემო წელში და კრაკოვი შეუერთდა ჩეხეთს. ბოლესლავს მიეცა შესაძლებლობა ეკონტროლებინა სავაჭრო გზები, რომლებიც გადიოდა ლიბიცეზე. ჩეხეთის რესპუბლიკის საგარეო პოლიტიკური პოზიციის განმტკიცების მიზნით, ბოლესლავი დაუახლოვდა პოლონეთის პრინც მიესკოს (960–992) და ცოლად შეირთო მისი ქალიშვილი დუბრავკა.

ბოლესლავმა მყარი საფუძველი ჩაუყარა ჩეხეთის სახელმწიფოს. ამ მხრივ, ბოლესლავი არის დიდი მორავიელი მთავრების როსტისლავისა და სვიატოპოლკის ტრადიციების მემკვიდრე. მისი ძალაუფლება ვრცელდებოდა ყველა ჩეხურ ტომზე, გარდა სლავნიკის მფლობელობისა, რომლის ცენტრი იყო ლიბიცეში. გამარჯვებებმა ბოლესლავს დიდი ძალისხმევა დაუჯდა და ის არ ერიდებოდა საშუალებების არჩევას. გასაკვირი არ არის, რომ მან მიიღო მეტსახელი "სასტიკი" (უკრუტნი).

ბოლესლავმა მიიღო ენერგიული ზომები თავისი ქვეყნის გასაძლიერებლად. ჩეხი თავადაზნაურობის უმეტესობა დაინტერესებული იყო თავისი ეკონომიკური პოზიციის განმტკიცებით და ამიტომ მხარს უჭერდა ბოლესლავს და მის გამაერთიანებელ პოლიტიკას. მატერიალურმა რესურსებმა, რაც ბოლესლავს ხელთ ჰქონდა, საშუალებას აძლევდა შეენარჩუნებინა რაზმი, რომელიც გამოიყენა გერმანელებთან და მადიარებთან საბრძოლველად და მისი დახმარებით დაიმორჩილა ურჩი ტომები. ლიბიცის მხოლოდ ერთი უფლისწული, რადისლავ სლავნიკი, ჯერ კიდევ არ დაემორჩილა პრინცს და აგრძელებდა ბრძოლას ჩეხი მთავრების გამაერთიანებელი პოლიტიკის წინააღმდეგ. პრაღისა და ლიბიცის მთავრებს შორის ურთიერთობა განსაკუთრებით გამწვავდა ბოლესლავ II ღვთისმოსავის დროს (967–999). ჩეხეთის ეკლესიის უმაღლესი გერმანიის კათოლიკური იერარქიის დაქვემდებარებისგან განთავისუფლების მიზნით, ბოლესლავ II-მ მიაღწია ცალკე ეპისკოპოსის დაარსებას პრაღაში, რომელიც დარჩა კანონიკურ დამოკიდებულებაში მაიცის არქიეპისკოპოსის მიმართ. პრაღაში ეპისკოპოსის დაარსებამ განამტკიცა ბოლესლავის პოზიცია, ვინაიდან პრაღის ეპისკოპოსის ძალაუფლება მთელ ბოჰემიას ვრცელდებოდა. ამან პოლიტიკური დარტყმა მიაყენა სლავნიკს და მის ოჯახს. პრაღის პრინცის ძალაუფლების შემდგომი გაძლიერების შესაჩერებლად, სლავნიკმა მიაღწია თავისი ვაჟის ვოიტეჩის დანიშვნას პრაღის ეპისკოპოსად ადალბერტის სახელით. ახალი ეპისკოპოსის პოლიტიკამ შეარყია სამთავროს ავტორიტეტი. ბოლესლავ II-სა და ვოიტეჩს შორის შეტაკება მოხდა. საბოლოოდ პრაღის ეპისკოპოსი იძულებული გახდა დაეტოვებინა საყდარი. პოლონელი პრინცის მფარველობით ვოიტეჩი პრუსიელებთან წავიდა მათ შორის ქრისტიანობის გასავრცელებლად, მაგრამ 997 წელს მათ მოკლეს მისიონერული მოღვაწეობის დროს. ბოლესლავ II გამარჯვებული გამოვიდა ლიბიცის პრინც რადისლავ სლავნიკთან და მის ვაჟებთან ბრძოლაში. მიუხედავად იმისა, რომ ლიბიცის პრინცი ეყრდნობოდა გერმანიის იმპერატორ ოტო III-ს, ამ უკანასკნელმა მას მნიშვნელოვანი დახმარება ვერ გაუწია. 995 წელს ბოლესლავმა დაიკავა სლავნიკოვის დედაქალაქი - ლიბიცე. ლიბიჩეს აღებისას მთელი მამრობითი და მდედრობითი სქესის მოსახლეობა დაიღუპა. სლავნიკოვის მთელი ოჯახი განადგურდა. მათ მიწები და ქონება ჩამოართვეს ჩეხეთის პრინცის სასარგებლოდ. ამრიგად, აღმოსავლეთ ბოჰემის მიწები გადავიდა პრემისლიდების ხელში და მთელი ჩეხეთი ერთი პრინცის მმართველობის ქვეშ გაერთიანდა. ასე შეიქმნა ჩეხეთის სახელმწიფო.

პრაღელი მემატიანე კოზმა ამტკიცებს ბოლესლავ II-ის პიროვნებას და მოღვაწეობას. "ეს უფლისწული, - ამბობს კოზმა, - იყო ქრისტიანი ქმარი, ობლების მამა, ქვრივთა მფარველი, მტირალთა ნუგეშისმცემელი, სასულიერო პირებისა და მოხეტიალეთა მფარველი, ღვთის ეკლესიების დამაარსებელი. მის დროს არავინ იღებდა არც სულიერ და არც საერო თანამდებობას ფულისთვის. ბრძოლებში კი ყველაზე მამაცი იყო, დამარცხებულებს გულმოწყალედ ეპყრობოდა, მაგრამ ყველაზე მეტად სიმშვიდესა და სიმშვიდეს აფასებდა. მას ჰქონდა დიდი სიმდიდრე და სამხედრო იარაღი. უკვე ამ დროისთვის პრაღა გახდა საერთაშორისო ვაჭრობის მთავარი ცენტრი, რის შესახებაც არაბმა მოგზაურმა იბრაჰიმ იბნ-იაკუბმა, რომელიც ეწვია ჩეხეთს ბოლესლავ I-ის დროს, ასე წერდა: „ქალაქი ფრაგა (პრაღა) აშენებულია ქვისგან. და ცაცხვი, და ის ყველაზე მდიდარია ქალაქებს შორის ვაჭრობით. რუსები და სლავები მასთან მოდიან კრაკოვიდან (კრაკოვიდან) საქონლით, ხოლო მუსულმანები, ებრაელები და თურქები მოდიან მასთან თურქების ქვეყნებიდან, აგრეთვე საქონლითა და ბიზანტიური კალიკოებით და მათგან იღებენ ფქვილს, კალის და სხვადასხვა წვრილმანს. . მათი ქვეყანა საუკეთესოა ჩრდილოეთის ქვეყნებიდან და ყველაზე მდიდარი სასიცოცხლო მარაგით. ქალაქ პრაღაში კი უნაგირებს, ლაგალებს და ფარებს ამზადებენ თავიანთ ქვეყნებში გამოსაყენებლად. ბოლესლავ II-ის გარდაცვალების შემდეგ ჩეხეთის ახალგაზრდა სახელმწიფოს მოუხდა ღრმა შიდა და გარე აჯანყებების გადატანა. ბოლესლავ III-ის წინააღმდეგ, მეტსახელად წითელი (999-1003), ტომობრივი თავადაზნაურობა აღდგა, არ სურდა შეგუებოდა დამოუკიდებლობის დაკარგვას. ტომობრივი თავადაზნაურობის სათავეში იყო ვრშოვიჩების ოჯახი. ბოლესლავ III იძულებული გახდა გერმანიაში გაქცეულიყო. ტომობრივი თავადაზნაურობის დროებით გამარჯვებას უკავშირებდა მის მხარდაჭერას პოლონელი პრინცი ბოლესლავ I მამაცი (992–1025). ამ უკანასკნელმა, ისარგებლა ჩეხეთის რესპუბლიკაში შიდა გართულებებით, დაიპყრო ჩეხეთის ულამაზესი დედაქალაქი, შემდეგ კი მორავია, კრაკოვი და სილეზია.

იმისთვის, რომ ბოჰემია თავისი მმართველობის ქვეშ ყოფილიყო, ბოლესლავ I მამაცი დაეხმარა ბოლესლავ III-ს ძმების იარომირსა და ოლდიჩებთან ბრძოლაში; მისი დახმარებით ბოლესლავ III დაბრუნდა პრაღაში და სასტიკად გაანადგურა ოპონენტები. შემდეგ ბოლესლავ III-ისადმი მტრულად განწყობილმა ლეჰიმ და ბატონებმაც დახმარებისთვის მიმართეს პოლონეთის პრინცს. ბოლესლავ III, ბოლესლავ I მამაცთან შეხვედრისას, მოღალატეობით შეიპყრეს და დააბრმავეს, შემდეგ კი პოლონეთის ციხესიმაგრეში ჩასვეს, სადაც ის სიკვდილამდე ინახებოდა. ბოლესლავ I მამაცი წავიდა პრაღაში და "ლამაზი ჩეხეთი გახდა პოლონეთის სამთავროს პროვინცია, მხიარული პრაღა ბოლესლავის დედაქალაქი". თუმცა პრაღა დიდხანს არ დარჩა პოლონელი პრინცის მმართველობის ქვეშ. იმპერატორი ჰენრი II, მისი გაძლიერების შიშით, დაეხმარა ოლრიხს და იარომირს პრაღის დაბრუნებაში. თუმცა მორავია და სილეზია დარჩა ბოლესლავ I მამაცთან. მხოლოდ 1021 წელს მორავია გაათავისუფლეს პოლონეთის ძალაუფლებისგან და ოლრიჩმა (1012–1034) იგი მემკვიდრეობით გადასცა თავის ვაჟს, ბრეტისლავს.

ბრეტისლავის (1034–1055) დროს ჩეხეთის სახელმწიფო გაძლიერდა. დაირღვა ფეოდალური თავადაზნაურობის წინააღმდეგობა. მიუხედავად ამისა, ჩეხეთის რესპუბლიკის საგარეო პოზიცია უკიდურესად დაძაბული დარჩა. ბრეტისლავს უცხო არ იყო სლავური ხალხების გაერთიანების იდეა მისი მმართველობის ქვეშ, ისევე როგორც ბოლესლავ I მამაცი. ამიტომ, ბრეტისლავმა, ისარგებლა ფეოდალური ბრძოლით, რომელიც დაიწყო პოლონელი პრინცის მიესკო II-ის (1025–1034) გარდაცვალების შემდეგ, ბოლესლავ I მამაცის ძის, აიღო კრაკოვი მცირე პოლონეთში და გნიეზნო დიდ პოლონეთში.

ბრეტისლავის ძალაუფლების გავრცელებამ პოლონეთში გააძლიერა ჩეხეთის რესპუბლიკის საგარეო პოზიცია გერმანიის იმპერიასთან მიმართებაში, რომელიც აგრძელებდა ჩეხეთის სახელმწიფოს მთავარ მტერს. გერმანიის იმპერატორს არ სურდა ჩეხეთის გაძლიერების დაშვება. ამ მიზნით ჰენრი III-მ 1040 წელს წამოიწყო ლაშქრობა ჩეხეთის წინააღმდეგ, რომელიც წარუმატებლად დასრულდა. იმპერატორი დამარცხდა დომაზლიცის ბრძოლაში, დასავლეთ ბოჰემიაში. მომდევნო წელს ჰენრი III-მ წამოიწყო ახალი კამპანია, რომელიც წარმატებით დასრულდა და ბრეტისლავი იძულებული გახდა ეღიარებინა ჩეხეთის რესპუბლიკის ფეოდური დამოკიდებულება იმპერიაზე. ამ დიპლომატიური აქტის დახმარებით ჩეხეთი ბრეტისლავის მმართველობის ქვეშ დარჩა.

მაგრამ ბრეტისლავმა ვერ გააერთიანა მთელი ჩეხეთი მისი მმართველობის ქვეშ. ის ფლობდა მორავიის მხოლოდ ნაწილს. რეგიონი დუნაის მარცხენა ნაპირზე, მდინარე მორავას ქვედა დინებამდე, მიდიოდა ბავარიაში. ჩეხებთან ეთნიკურად და ენობრივად დაკავშირებული, სლოვაკები მადიართა მმართველობის ქვეშ მოექცნენ.

წიგნიდან ისტორია. რუსეთის ისტორია. მე-11 კლასი. ღრმა დონე. Ნაწილი 1 ავტორი ვოლობუევი ოლეგ ვლადიმროვიჩი

§ 28. საკავშირო სახელმწიფოს ჩამოყალიბება

წიგნიდან მსოფლიო ისტორია. ტომი 2. შუა საუკუნეები იეგერ ოსკარის მიერ

წიგნიდან რუსეთის დაბადება ავტორი რიბაკოვი ბორის ალექსანდროვიჩი

რუსეთის სახელმწიფოს ჩამოყალიბება მრავალფეროვანი წყაროებიდან უამრავი მასალა გვარწმუნებს, რომ აღმოსავლეთ სლავური სახელმწიფოებრიობა მომწიფდა სამხრეთით, შუა დნეპრის მდიდარ და ნაყოფიერ ტყე-სტეპურ ზონაში. აქ, კიევან რუსამდე ათასობით წლით ადრე იყო ცნობილი.

წიგნიდან შუა საუკუნეების ისტორია. ტომი 1 [ორ ტომად. S. D. Skazkin-ის გენერალური რედაქტორობით] ავტორი სკაზკინი სერგეი დანილოვიჩი

ადრეული სოდალის სახელმწიფოს ჩამოყალიბება უნგრული ტომები, რომლებიც დახეტიალობდნენ სამხრეთ რუსეთის სტეპებში, გადალახეს კარპატები მე-9 საუკუნის ბოლოს და დაიწყეს შუა დუნაის დასახლება. მთელი X საუკუნის განმავლობაში. უნგრელები ფლობენ ამ ტერიტორიას. ხელსაყრელი საცხოვრებელი პირობები ხელს უწყობდა მათ

წიგნიდან საიდუმლო ფრონტი. მესამე რაიხის პოლიტიკური დაზვერვის ოფიცრის მოგონებები. 1938-1945 წწ ავტორი ჰოტლ ვილჰელმი

თავი 7 ჩეხეთის სახელმწიფოს განადგურება ჩეხოსლოვაკიას განსაკუთრებული ადგილი უკავია მთელ რიგ ქვეყნებში, რომლებიც ჰიტლერმა დაიკავა ეროვნულ უმცირესობებს შორის შესაბამისი დივერსიული მოქმედებების განხორციელების შემდეგ. სამი მილიონი გერმანელი ცხოვრობდა სუდეტის ოლქის გასწვრივ და ის

ავტორი პლატონოვი სერგეი ფიოდოროვიჩი

კიევის სახელმწიფოს ჩამოყალიბება § 6. ანალიტიკური ლეგენდა ვარანგიელი მთავრების მოწოდების შესახებ. როგორ და როდის დაიწყო სახელმწიფო ცხოვრება რუს სლავებს შორის, ჩვენს წინაპრებს არ ახსოვდათ. როდესაც წარსულით დაინტერესდნენ, დაიწყეს მათ შორის გავლილი ისტორიების შეგროვება და ჩაწერა.

წიგნიდან რუსეთის ისტორიის ერთიანი სახელმძღვანელო უძველესი დროიდან 1917 წლამდე. ნიკოლაი სტარიკოვის წინასიტყვაობით ავტორი პლატონოვი სერგეი ფიოდოროვიჩი

დიდი რუსული სახელმწიფოს ფორმირება § 46. დიდი ჰერცოგი ივანე III ვასილიევიჩი; მისი მუშაობის მნიშვნელობა. ვასილი ბნელის მემკვიდრე იყო მისი უფროსი ვაჟი ივან ვასილიევიჩი. ბრმა მამამ იგი თავის თანამმართველად აქცია და სიცოცხლეშივე მიანიჭა დიდი ჰერცოგის წოდება.

წიგნიდან ძველი რუსული ისტორია მონღოლთა უღელამდე. ტომი 1 ავტორი პოგოდინი მიხაილ პეტროვიჩი

სახელმწიფოს ფორმირება და სახელმწიფო, ისევე როგორც ყველა არსება მსოფლიოში, იწყება შეუმჩნეველი წერტილებით. დიდი ხნის განმავლობაში, ძლიერი გამადიდებელი შუშის საშუალებით, თქვენ უნდა შეხედოთ დედამიწის მახინჯ, ჰეტეროგენულ გროვას, ადამიანებს და მათ ქმედებებს, ამ ადამიანურ ქაოსს, რათა საბოლოოდ დაიჭიროთ

წიგნიდან ძველი რუსეთი. 4-12 საუკუნეები ავტორი ავტორთა გუნდი

სახელმწიფოს ჩამოყალიბება აღმოსავლეთ სლავების თანდათან მიმოფანტული ტომები ერთიანდებიან. ჩნდება ძველი რუსული სახელმწიფო, რომელიც ისტორიაში შევიდა სახელებით "რუსი", "კიევან რუს".

წიგნიდან საშინაო ისტორია (1917 წლამდე) ავტორი დვორნიჩენკო ანდრეი იურიევიჩი

§ 3. რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება ივან III ვასილიევიჩის (1462-1505) და მისი ვაჟის ვასილი III ივანოვიჩის (1505-1533) მეფობის დროს, რასაც ტრადიციულად და გონივრულად უწოდებენ "ერთიანი სახელმწიფოს ჩამოყალიბებას" ისტორიულ ლიტერატურაში. ადგილი. მართლაც, შეიძლება ითქვას

წიგნიდან შორეული აღმოსავლეთის ისტორია. აღმოსავლეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზია ავტორი კროფს ალფრედი

განათლება სახელმწიფოსთვის მეიჯის ეპოქის დაწყებიდან ორი ათეული წლის შემდეგ, რამდენიმე ასეული იაპონელი ერთდროულად ჩაირიცხა ამერიკულ სკოლებში, ისინი სწავლობდნენ ცოდნის ყველა სფეროს. მდიდარი ოჯახების ბიჭებს შეეძლოთ საზღვარგარეთ სწავლის ათი წელი და თუნდაც

წიგნიდან სახელმწიფოსა და სამართლის ზოგადი ისტორია. ტომი 1 ავტორი ომელჩენკო ოლეგ ანატოლიევიჩი

§ 9.3. ათენის სახელმწიფოს ჩამოყალიბება სპარტაზე უფრო განვითარებული, სოციალურ-ეკონომიკური თვალსაზრისით, იყო მეორე უდიდესი ძველი ბერძნული სახელმწიფო ათენიდან (ატიკას ნახევარკუნძული), რომელმაც მალევე დაუმორჩილა დანარჩენი ელადა მის გავლენას. ფორმირების კლასიკური გზა

წიგნიდან სლავური ენციკლოპედია ავტორი არტემოვი ვლადისლავ ვლადიმიროვიჩი

წიგნიდან მსოფლიო ისტორია. ტომი 3 რკინის ხანა ავტორი ბადაკ ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი

სახელმწიფოს ჩამოყალიბება ძველ ინდოეთში სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პროცესი ხანგრძლივი იყო. თანდათანობით, ტომობრივი არისტოკრატია გადაიქცა ადრეული კლასის სახელმწიფოების მწვერვალად, რომელიც ჩამოყალიბდა ტომობრივ საფუძველზე. ტომის ლიდერების ძალაუფლების გაზრდა

წიგნიდან საშინაო ისტორია. საწოლი ავტორი ბარიშევა ანა დიმიტრიევნა

1 ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება დღეისათვის, ორი ძირითადი ვერსია აღმოსავლეთ სლავური სახელმწიფოს წარმოშობის შესახებ ინარჩუნებს თავის გავლენას ისტორიულ მეცნიერებაში. პირველს ნორმანი ერქვა.მისი არსი ასეთია: რუსული სახელმწიფო

წიგნიდან ისტორია ავტორი პლავინსკი ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი

ჩეხეთის სახელმწიფო სუბიექტები

ტესტი

1.3 ჩეხეთის სახელმწიფოს ჩამოყალიბება

სლავური მოსახლეობა ჩეხეთის რესპუბლიკის ტერიტორიაზე XI საუკუნის ფრანკების ქრონიკები. მითითებული ტერმინით "ბოჰემები" აქ დასახლდა რამდენიმე ტომი. ჩეხები ცხოვრობდნენ პრაღის აუზში, ქალაქ ზატეცის რაიონში - ლუჩები, ჩეხეთის ჩრდილოეთით - ლემუზი, მელნიკის რაიონში - ლიტომერჟიცისა და ფშოვანში, ჩეხეთის აღმოსავლეთ ნაწილში - ჰარვატსში, ქ. სამხრეთი ნაწილი - დულები.

X - XI საუკუნეებში. ამ ტომებს შორის იშლება ტომობრივი სისტემა და ყალიბდება რენეფეოდალური ურთიერთობები. ტომის ლიდერებმა, დიდებულებმა და სხვა ძლევამოსილმა პიროვნებებმა წაართვეს საერთო ტომობრივი საკუთრება და რაზმების დახმარებით მთელი სოფლები, კლანები, ტომები თავიანთ საკუთრებად აქციეს და აიძულეს ისინი ემუშავათ საკუთარ თავზე და შეენარჩუნებინათ ეზოები და რაზმები.

ფეოდალებიც მუდმივად ებრძოდნენ ერთმანეთს, ცდილობდნენ მეზობელი ტერიტორიების ანექსიას, რითაც მოხდა ტერიტორიული და ეთნიკური ერთეულების გაერთიანება, ეს პროცესი განსაკუთრებით ინტენსიური იყო ცენტრალურ ბოჰემიაში, სადაც პრემისლიდების დინასტიის მთავრები მართავდნენ.

პრემისლიელებზე საუბრისას შეგვიძლია ვთქვათ, რომ დინასტია სათავეს იღებს დიდ მორავიაში მე-9 საუკუნის ბოლოსა და მე-10 საუკუნის დასაწყისში. ამ ტიპის მთავრის (872) წყაროებში პირველი ნახსენები იყო პრინცი ბორჟივოი, რომელსაც ემორჩილებოდნენ ჩეხები, ლუჩები, ლემუზი, ლიტომერები.

884 წელს ბორჟივოი მორავიის სვიატოპოლკს დაემორჩილა.

885 წელს ბორჟივოიმ და მისმა მეუღლემ ქრისტიანობა მიიღეს, რადგან. მას ესმოდა ქრისტიანობის მნიშვნელობა ძალაუფლების განმტკიცებისთვის.

895 წელს ბოჰემია მორავიის ნაწილი გახდა.

დიდი მორავიის დაცემის შემდეგ (906), მისმა ტომებმა და მის შემადგენლობაში შემავალ სამთავროებმა დაიწყეს გამოყოფა და დამოუკიდებელი გაერთიანებების შექმნა. ჩეხეთი - თავისი დამოუკიდებლობისთვის იბრძოდა, არაერთხელ იბრძოდა დასუსტებულ მორავიასთან. დაშლის შემდეგ, ჩეხეთი ეკონომიკურად უფრო ძლიერი გახდა, ვიდრე მოჯმიროვიჩების მმართველობის ქვეშ იყო და პრემისლიდების დინასტიის მმართველობის ნაწილი იყო.

პრინცი ბორჟივომი მოხსენიებულია 1102 წელს დაწერილი პრაღის კოზმის მატიანეში. არ არსებობს სრული დარწმუნება, რომ მატიანე სიმართლეს ამბობს, რადგან კოზმამ შეაგროვა ინფორმაცია ორასი წლის წინ და იმის ალბათობა, რომ ბევრი მონაცემი შეიძლება იყოს არასანდო და არასანდო. -არსებული საკმაოდ მაღალია.

ბორჟივის მეფობის შემდეგ ჩეხეთს მისი შვილიშვილი ვაცლავი მართავდა. გვიანდელ ისტორიოგრაფიაში Wenceslas ძალიან პოპულარულია. ის მართავდა 921 წლიდან 935 წლამდე, ამკვიდრებდა ქრისტიანობას თავის ქვეყანაში, ითხოვდა ჩვეულებრივ რეკვიზიციას თავისი ქვეშევრდომებისგან და აწარმოებდა შეიარაღებულ კონფლიქტებს მოწინააღმდეგეებთან.

ფაქტია, რომ იმ დროს ქვეყანაში ჯერ კიდევ ძლიერი იყო წარმართობის ელემენტები. 935 წელს შეთქმულების შედეგად ვენცლასი მოკლეს და შემდგომში წმინდანად შერაცხეს ქრისტიანული რწმენისთვის მოწამედ.

ბოლესლავ I-მა, ტახტზე ასვლის შემდეგ, უარი თქვა გერმანიის მეფისთვის ხარკის გადახდაზე და 14 წლის განმავლობაში წარმატებით მოიგერია ოტო I-ის თავდასხმა. თუმცა, 950 წელს ბოლესლავმა მაინც აღიარა გერმანიის მეფეზე დამოკიდებულება და დაეხმარა მას უნგრელების დამარცხებაში და სილეზიის ანექსიაში. ვისლანების სამთავრო თავის საკუთრებაში კრაკოვთან. ზოგიერთ წყაროში ასევე არის ინფორმაცია, რომ ბოლესლავმა დაისაკუთრა მორავია და სლოვაკეთის ნაწილი.

ქვეყნის შიგნით ბოლესლავამ შემოიტანა ახალი მონეტა - ვერცხლის დენარი, რომელიც 1300 წლამდე გაგრძელდა.

ბოლესლავ I-ისა და მისი მემკვიდრეების დროს საგრძნობლად შეიცვალა სახელმწიფო მმართველობის სისტემა. ტომის წინამძღოლები და გვარის უხუცესები, თუ ისინი არ დაემორჩილებოდნენ უფლისწულს, განადგურდნენ. სახელმწიფო დაყოფილი იყო რეგიონებად, რომლებიც იმართებოდა სამთავრო ციხეებიდან, სადაც, მომსახურე ხალხის გარდა, რომელსაც ბურგმარავი ხელმძღვანელობდა, იყო გარნიზონი და მსახურები.

პრაღის ციხიდან, რომელიც ჩეხეთის რესპუბლიკის ცენტრი იყო, მოქმედებდა მთელი ქვეყნის მასშტაბით.

უფლისწულმა დანიშნა თავისი მებრძოლები მნიშვნელოვან ადმინისტრაციულ თანამდებობებზე - მთავარი ბურგრაფ, უზენაესი კანცლერი, მთავარი კლერკი და ა. ასე ჩამოყალიბდა ფეოდალური კლასი.

დაწესდა პირველი სახელმწიფო საგადასახადო "ხარკი მსოფლიოდან" და დაწესდა zemstvo გადასახადები.

ბოლესლავ I-მა გადაწყვიტა დაეარსებინა პრაღის ეპისკოპოსი, მაგრამ გარდაიცვალა 972 წელს, სანამ განზრახვას შეასრულებდა.

პრინცი იყო მისი ვაჟი ბოლესლავ II, რომელმაც მიიღო ოფიციალური რეგალიები პრაღის ეპარქიის ეპისკოპოსისთვის 973 წელს.

ეპისკოპოსმა გააძლიერა პრემისლიდების ძალაუფლება და ეკლესია მთლიანად დაემორჩილა პრინცს. დანიშნა და გაათავისუფლა მღვდლები, შეაგროვა საეკლესიო მეათედი მორწმუნეებისგან, დააარსა სამი მონასტერი და ეწოდა „ღვთისმოსავი“.

სამხედრო კამპანიებმა ბოლესლავ II-მ დაიპყრო ზემო გუბე და გალისიის მიწის ნაწილი.

ბოჰემური აუზის ცენტრში იდგა ლიბიცის ციხე, სადაც პოლიტიკური ცენტრის ჩამოყალიბება დაიწყო. ციხე ეკუთვნოდა პრინც სლავნიკს, რომელიც თავს პრემისლიდების კეთილშობილების თანასწორად თვლიდა და არ ემორჩილებოდა მათ. მან ასევე, ბოლესლავის მსგავსად, მოჭრა საკუთარი მონეტა და დამოუკიდებლად დაამყარა ურთიერთობა უცხოელ მმართველებთან.

პრემისლიდებმა ეს საფრთხედ მიიჩნიეს. 982 წელს წარმოიშვა კონფლიქტი პრემისლიდებსა და სლავნიკოვებს შორის.

995 წელს ბოლესლავ II-ის რაზმმა აიღო ლიბიცე, გაანადგურა სლავნიკოვები, ბოლესლავ II-მ გააერთიანა მთელი ჩეხეთი პრემისლიდების მმართველობის ქვეშ.

მისი მემკვიდრე გახდა ბოლესლავ III (999 - 1003), რომლის დროსაც ჩეხეთის სახელმწიფო კრიზისის პერიოდში შევიდა.

გერმანიის იმპერატორმა ჰენრი II-მ აიძულა ჩეხეთის უფლისწული ეღიარებინა ვასალობა.

ხოლო ჩეხეთის პრინცმა ვრატისლავ II-მ (1061-1092) იმპერატორ ჰენრი II-ის ერთგულებისთვის მიიღო მეფის ტიტული, თუმცა მემკვიდრეობის უფლების გარეშე.

XI საუკუნეში. ჩეხეთის სახელმწიფოს ადრეული ფეოდალური ცენტრალიზაცია შესუსტდა, ქვეყანა შევიდა ფეოდალური ფრაგმენტაციის პერიოდში. სახელმწიფოს ტერიტორია უკიდურესად დაიშალა. თითოეული უკიდურესობის ცენტრი იყო ქალაქი. ექსტრემის მენეჯმენტში ყველა ძირითადი სასამართლო, ადმინისტრაციული და ფინანსური თანამდებობა ადგილობრივი მიწის მესაკუთრეების ხელში იყო, რომელთა სასარგებლოდ მიიღეს სპეციალური შემოსავალი. სამხედრო მილიციას ადგილობრივი ფეოდალებიც შეადგენდნენ. მათ ასევე განიხილეს ექსტრემის საქმეები ექსტრემალურ კონგრესებზე (რეგიონული დიეტები). ცენტრალურ ხელისუფლებასა და სასამართლოში ყველა თანამდებობაც შეიცვალა ფეოდალური თავადაზნაურობით. ჩეხეთის რესპუბლიკის მთავრები უძლურნი იყვნენ ომის, მშვიდობისა თუ ფინანსური საკითხების გადაწყვეტაში ფეოდალური თავადაზნაურობის გარეშე, რომლებიც ისხდნენ დიეტებში და პრინცის დაქვემდებარებულ საბჭოში. XI-XIII საუკუნეები იყო დრო, როდესაც მსხვილი და მცირე მემამულეების ფეოდალური საკუთრება, ასევე ეკლესიები აგრძელებდა გაფართოებას და გაძლიერებას. უკვე X საუკუნეში. უდაბნოებითა და ტყეებით სარგებლობის უფლება, ნოვის გაწმენდისა და ახალი სოფლების დაარსების ჩათვლით, ფეოდალებზე იყო დამოკიდებული. ამ სოფლების დაარსებით ფეოდალებმა ისინი დასახლებული გლეხებით დაასახლეს და მეზობელ მოსახლეობას კომუნალური მიწებით სარგებლობა აუკრძალეს. თავისუფალი გლეხები - ბაბუების საბჭოთა ისტორიული ენციკლოპედია. -- მ.: საბჭოთა ენციკლოპედია. რედ. E. M. ჟუკოვა. 1973-1982 წწ. მე-11 საუკუნის დასაწყისში სამკვიდრო კანონის საფუძველზე და მათი ხვედრითი სიმძიმით დაკავებულ მიწის ნაკვეთებს. ჯერ კიდევ გამორჩეული ადგილი გლეხებს შორის, რითაც გამოუვალ მდგომარეობაში აღმოჩნდნენ. კომუნალური მიწებით სარგებლობის აკრძალვის შედეგად დანგრეული დედები დამოკიდებულნი გახდნენ ფეოდალებზე, რომლებსაც ყველანაირი გადასახადის გადახდა ევალებოდათ. ბაბუების დანგრევასა და დამონებაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა აგრეთვე ფეოდალების მიერ მათი მიწების პირდაპირ მიტაცებამ და ძალადობრივმა მონობამ.

თუმცა, ქვეყანაში კონკრეტული სისტემა არ მუშავდება. XII საუკუნის ბოლოსთვის. მორავიელი მარგრავი და პრაღის ეპისკოპოსი კვლავ იძულებულნი გახდნენ ეღიარებინათ თავიანთი მორჩილება ბოჰემური გვირგვინის წინაშე. ფრაგმენტაცია გამოიხატა არა იმდენად სახელმწიფოს პირდაპირ დაშლაში პოლიტიკურად ცალკეულ ნაწილებად, არამედ არისტოკრატიისა და მთელი თავადაზნაურობის პრივილეგიების ზრდაში. ფეოდალები უზრუნველყოფდნენ მიწაზე მემკვიდრეობით უფლებებს, გააფართოვეს იმუნიტეტის პრივილეგიები და ა.შ. კათოლიკურმა ეკლესიამ ცენტრალური ხელისუფლებისგან ყველაზე მეტი დათმობა ჩამოართვა: სასულიერო პირების დაქვემდებარება მხოლოდ საეკლესიო სასამართლოს, მეათედის უფლება და ა.შ. საერთაშორისო საქმეებში ჩეხეთის რესპუბლიკის გაზრდილი მნიშვნელობის მაჩვენებელი იყო პრინცის მიერ სამეფო ტიტულის მიღება 1158 წელს. იმპერატორის უმაღლესი ძალაუფლება ჩეხეთის მეფეზე მინიმალური იყო. ურთიერთობები განვითარდა სხვადასხვა გზით - ალიანსებიდან სამხედრო კონფლიქტებამდე, რომელიც სხვადასხვა ხარისხის წარმატებით მიმდინარეობდა. მაგრამ ზოგადად, ისინი უფრო ჰგავდნენ პარტნიორებს შორის ურთიერთობას, ვიდრე ბატონს და ვასალს. 1212 წლის საიმპერატორო ოქროს ხარი აღიარებდა ჩეხეთის რესპუბლიკისა და საღვთო რომის იმპერიის განსაკუთრებულ სტატუსს: ჩეხეთის წარმომადგენლებს მოეთხოვებოდათ მხოლოდ იმ რაიხსტაგების დასწრება, რომლებიც სამეფოს საზღვრებთან იკრიბებოდნენ; თუ დინასტია გაქრება, ჩეხებს უფლება აქვთ თავად აირჩიონ მეფე, გარე ჩარევის გარეშე და ა.შ.

ვრატისლავის შთამომავლები უკვე იბრძოდნენ ტახტისთვის. ამავდროულად, ჩეხეთის რესპუბლიკის ფეოდურ ურთიერთობას იმპერიასთან ჰქონდა მთელი რიგი მახასიათებლები. იმპერიული კანონები არ მოქმედებდა ჩეხეთში, მაგრამ იმპერია ცნობდა ქვეყნის მმართველად მხოლოდ იმ პირებს, რომლებსაც ირჩევდნენ მებრძოლები და რომლებსაც გააჩნდათ რეალური ძალაუფლება.

XII საუკუნის ბოლოს აღინიშნა არა მხოლოდ ჩეხეთის სახელმწიფოს, არამედ გერმანიის იმპერიის დაცემის პერიოდი, რამაც ჩეხეთის სახელმწიფოს დამოუკიდებლობის შენარჩუნების საშუალება მისცა.

1306 წელს პრემისლიდების დინასტია გარდაიცვალა, ჩეხმა ფეოდალებმა მეფედ აირჩიეს იოანე ლუქსემბურგი (1310-1346), მისგან მიიღეს მრავალი ახალი პრივილეგია, მათ შორის რეგულარული გადასახადებისგან გათავისუფლება. 1317 წელს გაფართოვდა და განმტკიცდა მე-13 საუკუნის ბოლოს დაარსებულთა უფლებამოსილებები. მამული წარმომადგენლობა - სეიმი, რომელშიც წარმოდგენილნი იყვნენ თავადაზნაურობა, სამღვდელოება და ქალაქები.

თავი 2. სამართლის განვითარება ჩეხეთში შუა საუკუნეებში

ლიტვის დიდ საჰერცოგოსა და რუსეთს შორის ურთიერთობა

ლიტვის დიდი საჰერცოგოს წარმოქმნას სხვადასხვა წყაროში მიაწერენ მინდოვგის მეფობიდან (დაახლოებით 1251 წ.) გედემინის მეფობამდე (1316 - 1341 წწ.). ლიტვის სამთავროს ცენტრალიზაცია და ზრდა ნაკარნახევი იყო ერთი მიზნით - გადარჩენა ...

რუსული სახელმწიფოებრიობის გაჩენა. ძველი რუსეთი. კიევის რუსეთი

აღმოსავლეთ სლავური ტომების მიწებს, რომლებიც გაერთიანებულია ერთ სახელმწიფოში, ეწოდა რუს. "ნორმანების" ისტორიკოსების არგუმენტები, რომლებიც ცდილობდნენ გამოეცხადებინათ ძველი რუსული სახელმწიფოს დამაარსებლები ნორმანები, რომლებსაც მაშინ რუსეთში ვარანგიელები ეძახდნენ ...

აღმოსავლეთ სლავების სახელმწიფოებრიობა

ძველი რუსული სახელმწიფოს გაჩენის მომენტი არ შეიძლება დათარიღდეს საკმარისი სიზუსტით. ცხადია, მოხდა იმ პოლიტიკური ფორმირებების თანდათანობითი განვითარება, რომლებიც ზემოთ იყო ნახსენები ...

მუღალური ინდოეთი

დელის სულთანატის არსებობამ, მაჰმადიან ფეოდალთა მმართველი კლასის გაჩენამ, ინდუსებისა და მუსლიმების ხანგრძლივმა თანაცხოვრებამ და ურთიერთგავლენამ მოამზადა ახალი ძლიერი მუსულმანური იმპერიის წარმოქმნა ჩრდილოეთ ინდოეთში...

მონღოლ-თათრების შემოჭრა რუსეთში და მისი შედეგები

XIII საუკუნის დასაწყისში. ცენტრალურ აზიაში ჩამოყალიბდა მონღოლური სახელმწიფო, რომელიც აერთიანებდა მომთაბარე მეცხოველეობისა და მონადირეების მრავალ ტომს. მონღოლური ტომები ტრიალებდნენ ტრანსბაიკალიას სტეპებსა და თანამედროვე მონღოლეთის ჩრდილოეთ ნაწილში...

ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება IX-XI საუკუნეებში.

ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება. „ნორმანების“ თეორიის კრიტიკა

მრავალფეროვანი წყაროებიდან უხვი მასალა გვარწმუნებს, რომ აღმოსავლეთ სლავური სახელმწიფოებრიობა მომწიფდა სამხრეთით, შუა დნეპრის მდიდარ და ნაყოფიერ ტყე-სტეპურ ზონაში ...

განათლება და სახელმწიფოებრიობის განვითარების ძირითადი ეტაპები სპარტაში

სპარტანული სახელმწიფო წარმოიშვა დორიელთა ტომის ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე გადაადგილების შედეგად. დორიელებმა დაიპყრეს ლაკონია, რომელიც მდებარეობს ევროტასის ხეობაში და მე-9 საუკუნეში ჩამოყალიბდა სპარტანული სახელმწიფო ...

ნოვგოროდის სახელმწიფოს ჩამოყალიბება IX საუკუნეში

იმ დროს, აღმოსავლეთ სლავების ჩრდილო-დასავლეთ მიწებზე, ილმენის ტბის მიდამოებში, ვოლხოვის გასწვრივ და დნეპრის ზემო წელში, ვითარდებოდა მოვლენები, რომლებიც ასევე განზრახული იყო გამხდარიყო ერთ-ერთი ყველაზე ღირსშესანიშნავი. რუსეთის ისტორიაში...

ჩეხეთის სახელმწიფო სუბიექტები

ჩეხოსლოვაკიის ისტორიოგრაფიაში მე-9 საუკუნის პირველ მესამედში შუა დუნაის შუა დუნაის პირველი სლავური სამთავროების წარმოშობის საკითხი. (მოიმიროვსკოგო მდინარე მორავას ხეობაში და პრიბიპოვსკოგო ნიტრიას რეგიონში) გადაუჭრელი რჩება წყაროების ნაკლებობის გამო ...

რუსული სამართლის განვითარება ძველ რუსეთში

ისტორიულ მეცნიერებაში არსებული სახელმწიფოს მთელი რიგი კონცეფციებიდან, სლავების წარმოშობის ფორმირება ყველაზე სრულად აკმაყოფილებს თანამედროვე მეცნიერების მოთხოვნებს, ეგრეთ წოდებული დნეპერ-ოდერის კონცეფცია სლავების წარმოშობის აკადემიკოს ბ.ა.

რუსეთი IX-XIII საუკუნეებში: ერთიანობიდან დანაწევრებამდე

კიევან რუსის გაჩენა ჯდება მე-9-მე-10 საუკუნეების სახელმწიფო ფორმირების პროცესში. ჩრდილოეთ, ცენტრალურ და აღმოსავლეთ ევროპის უზარმაზარ ტერიტორიაზე. წარსული წლების ზღაპრის მიხედვით...

რუსეთი და ურდო: თვალსაზრისი რუსეთის ისტორიულ მეცნიერებაში

XIII საუკუნის დასაწყისში. ცენტრალურ აზიაში, ბაიკალის ტბიდან და ჩრდილოეთით იენიზეისა და ირტიშის ზემო დინების ტერიტორიაზე გობის უდაბნოს სამხრეთ რეგიონებამდე და ჩინეთის დიდი კედელამდე, ჩამოყალიბდა მონღოლური სახელმწიფო. ერთ-ერთი ტომის სახელს...

ფრანკთა სახელმწიფო

ფრანკთა ტომობრივი გაერთიანება III საუკუნეში ჩამოყალიბდა. რაინის ქვემო წელში. მასში შედიოდნენ ჰამავები, ბრუკტერები, სუგამბრები და სხვა ტომები. IV საუკუნეში. ფრანკები დასახლდნენ ჩრდილო-აღმოსავლეთ გალიაში, როგორც რომის იმპერიის მოკავშირეები ...

როგორ დაიწყო ეს ყველაფერი
ჩეხეთის რესპუბლიკის მეორე სახელია ბოჰემია. იგი წარმოიშვა უძველესი კელტური ტომიდან ბოი, რომელიც ბინადრობდა თანამედროვე ჩრდილოეთ ბოჰემიის ტერიტორიაზე პრეისტორიულ ხანაში. შემდეგ კელტები ჩაანაცვლეს მარკომანის გერმანულმა ტომებმა, მე-5 საუკუნეში კი სლავებმა, საიდანაც წარმოიშვნენ თანამედროვე ჩეხები.
სლავურ სახელმწიფოს, რომელმაც პიკს მიაღწია XI საუკუნის დასაწყისში და ეწოდა დიდი მორავია, ძალიან უცნაური ბედი აქვს. ჯერ ერთი, არცერთ ისტორიკოსს არ შეუძლია ზუსტად თქვას, სად მდებარეობდა ამ სახელმწიფოს დედაქალაქი. მეორეც, იმისდა მიუხედავად, რომ დიდ მორავიას საკმაოდ შთამბეჭდავი ტერიტორია ჰქონდა (მასში შედიოდა სლოვაკეთი, ბოჰემია, ასევე დღევანდელი ავსტრიისა და უნგრეთის ნაწილი), მე-10 საუკუნის დასაწყისისთვის ეს სახელმწიფო დაინგრა. დიდი მორავია იყო ქრისტიანული ქვეყანა, მისი ნათლისმცემლები, ისევე როგორც რუსეთში, იყვნენ მოციქულები კირილე და მეთოდი.

"მე ვხედავ ოქროს სეტყვას!"
პირველი ჩეხეთის სამთავრო დინასტიის, პრემისლიდების ძალისხმევის წყალობით, მე-10-დან მე-14 საუკუნემდე პერიოდში ხდება ქვეყნის ახალი გაერთიანება. ამ დინასტიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფიგურა იყო პრინცი ვენცლას I, რომელიც მოგვიანებით წმინდანად შერაცხეს და ჩეხეთის რესპუბლიკის ზეციურ მფარველად ითვლებოდა. ამავე პერიოდს უკავშირდება ჩეხეთის სახელმწიფოს დედაქალაქის - ქალაქ პრაღის გაჩენა. ძველი ლეგენდის თანახმად, ეს მოვლენა იწინასწარმეტყველა პრინცესა ლიბუსმა, პრემისლიდების ოჯახის მითოლოგიურმა დამფუძნებელმა. მდინარე ვლტავას ციცაბო ნაპირიდან უყურებდა იმ ადგილს, სადაც ახლა პრაღა მდებარეობს, მან წინასწარმეტყველურად წამოიძახა: ”მე ვხედავ ოქროს ქალაქს, მისი დიდება ვარსკვლავებამდე ამაღლდება!” რა თქმა უნდა, ლეგენდა არის ლეგენდა და ისტორიკოსებს, როგორც ყოველთვის, აქვთ საკუთარი მოსაზრება ამ საკითხთან დაკავშირებით: მათ მიაჩნიათ, რომ პრაღა გახდა დედაქალაქი მას შემდეგ, რაც პრინცი პრემისლიდოვიჩ-ბორზევოი აქ გადავიდა რეზიდენციაში.
იმისდა მიუხედავად, რომ ბოჰემიას (კერძოდ, როგორც ძველად ჩეხეთს ეძახდნენ) გააჩნდა საკუთარი სამთავრო დინასტია, იგი გერმანიის იმპერიის ნაწილი იყო. ვითარება შეიცვალა XII საუკუნის მეორე ნახევარში, პრინც პრემისლ ოტაკარ II-ის მეფობის დროს. მან მოახერხა არა მხოლოდ გერმანიის იმპერიის დაქვემდებარებაში გამოსვლა და ავტოკრატიის დამყარება ბოჰემიაში, არამედ გააფართოვა თავისი საკუთრების საზღვრები, ჩეხეთს დაუმატა ავსტრია, შტირია, კარინთია და კრაინა. მართალია, პრემისლის ტრიუმფი დიდხანს არ გაგრძელებულა: პრინცი დაიღუპა ომში გერმანიის გვირგვინისთვის, რომელიც მოჰყვა ამ მოვლენებს.

ლუქსემბურგი
პრემისლ ოტაკარ II-ის შემდეგ, პრემისლიდების ოჯახის კიდევ ერთი წარმომადგენელი, პრინცი ვენცლას III მოკლეს ჩეხეთის ქალაქ ოლომოუცში. დინასტიამ არსებობა შეწყვიტა. კითხვა, ვინ უნდა მართავდეს შემდეგს, მალევე გადაწყდა: 1310 წელს 14 წლის იოანე ლუქსემბურგის ქორწილი შედგა ვენცლას III ელისკას (ელისაბედ) 18 წლის ქალიშვილზე. მიუხედავად მისი მცირე ასაკისა - რაც, თუმცა, წესრიგში იყო - ჯონმა ჩები და სილეზიის მნიშვნელოვანი ნაწილი ბოჰემიას შეუერთა. ყველამ ერთად, ახალ რეგიონებს ჩეხეთის გვირგვინის მიწები ეწოდა.
იოანე ლუქსემბურგელი კარგი მეფე იყო, მაგრამ ერთი საბედისწერო სისუსტე ჰქონდა თავისთვის: უყვარდა ბრძოლა. როცა საკუთარ სახელმწიფოში არ იყო ომები და შეტაკებები, ის მათ უკან წავიდა სხვა ქვეყნებში. ბუნებრივია, ამ ვნებას არაფერი კარგი არ მოჰყოლია: 1346 წელს ჯონი გარდაიცვალა კრესის ბრძოლაში, დაუპირისპირდა ბრიტანელებს ფრანგების მხარეზე.
ტახტი გადავიდა იოანეს ვაჟს, კარლ IV-ს, რომელიც საღვთო რომის იმპერატორად აკურთხეს. ამ მმართველის პიროვნება იმდენად საინტერესოა, რომ ცალკე განხილვას იმსახურებს. ჩარლზი უფრო პრაქტიკული და ნაკლებად ამბიციური მმართველი იყო, ვიდრე მამამისი და დაინტერესებული იყო თავისი ქვეყნის ყველა პოლიტიკური საქმით. ჩარლზ IV-ის ბიოგრაფია სავსეა საინტერესო ფაქტებით. ასე, მაგალითად, ცოტამ თუ იცის, რომ ჩეხეთის მეფეს სულ სხვა სახელი ჰქონდა: დაბადებისას მას ვენსლას IV დაარქვეს, მაგრამ მას შემდეგ, რაც ის საფრანგეთის კარზე აღიზარდა, იქ დაიწყეს ჩარლზის დარქმევა. სხვათა შორის, ეს არის მიზეზი იმისა, რომ ჩარლზ IV-ს ხანდახან ურევენ თავის შვილს, რომელსაც ასევე უწოდეს ვენსლას IV.
კარლ IV ტახტზე ავიდა, თითქმის ბავშვი. მან საერთოდ არ იცოდა ჩეხური ენა და მაშინვე გარშემორტყმული იყო მრავალი ბოროტი მრჩეველით, რომლებსაც სურდათ ძალაუფლების უზურპაცია, რითაც ფორმალურად დატოვა ახალგაზრდა მეფე. თუმცა, ასაკის მიუხედავად, კარლი აღმოჩნდა ძალიან დახვეწილი და ინტელექტუალური პოლიტიკოსი. თავისი მოღალატე მემამულეების გეგმების ამოხსნის შემდეგ, მან ძალიან მოკლე დროში ისწავლა ჩეხური ენა და ხელისუფლების სადავეები საკუთარ ხელში აიღო.
კარლ IV-ს ჩეხი ხალხის მამას უწოდებენ. მართლაც, ამ ბრძენმა და განათლებულმა მმართველმა ბევრი რამ გააკეთა თავისი ქვეყნისთვის და მისი მეფობის დრო გახდა ჩეხეთის ძლიერებისა და კეთილდღეობის ზენიტი. სწორედ მის ქვეშ შეიქმნა კარლოს პირველი უნივერსიტეტი ცენტრალურ ევროპაში, აშენდა კარლოს ხიდი და ბრწყინვალე წმინდა ვიტუსის ტაძარი პრაღაში, ასევე მრავალი ეკლესია და მონასტერი ჩეხეთის რესპუბლიკაში. იმ დღეებში პრაღა ითვლებოდა ქრისტიანული დასავლეთის მესამე ქალაქად რომისა და კონსტანტინოპოლის შემდეგ. ძველ მერიაში მოოქროვილი დაფა წერია: „პრაღა არის იმპერიის სათავე“. იმპერატორმა შეიმუშავა პრაღის ახალი ქალაქის გეგმა და პირადად ხელმძღვანელობდა მშენებლობას; კარლშტეინის ციხე და კარლოვი ვარის სპა ასევე მიენიჭა კარლ IV-ის სახელს. ჩარლზის ღირსებებს შორის უნდა მივაკუთვნოთ მეღვინეობის დაწყება ჩეხეთში.

ჰუსიტების ომების პერიოდი
ჩარლზ IV-ის გარდაცვალების შემდეგ ჩეხური გვირგვინის მფლობელი გახდა მისი უფროსი ვაჟი ვენცლას IV. მისი მეფობის პერიოდი გამოირჩეოდა ეკონომიკური, ეროვნული და რელიგიური კონფლიქტებით. ამ კონფლიქტების წინაპირობები გაჩნდა ჩარლზ IV-ის დროს. ფაქტია, რომ, როგორც ძალიან ღვთისმოსავი ადამიანი და, უფრო მეტიც, ვატიკანის წრეებში გავლენიანი მეგობრები ჰყავდა, ჩარლზი აქტიურად უჭერდა მხარს სასულიერო პირებს. მისი მეფობის ბოლოს მას ისეთი სიმდიდრე და პრივილეგიები გააჩნდა, რომ ქვეყნის მოსახლეობაში უკმაყოფილება არ გამოიწვია.
იმისათვის, რომ ეს საზოგადოებრივი სენტიმენტები უფრო მეტად განვითარებულიყო, საჭირო იყო იდეოლოგიური ლიდერი. და ასეთი ადამიანი მალე გამოჩნდა. ისინი გახდნენ იან ჰუსი, პრაღის უნივერსიტეტის თეოლოგიის მასწავლებელი. თავის ქადაგებაში, რომელიც გაიმართა ბეთლემის სამლოცველოში, ჰუსმა დაგმო სასულიერო პირების გარყვნილება, მოუწოდა ეკლესიის ჩამორთმევას და საერო ძალაუფლებას დაემორჩილებინა, მოითხოვა ეკლესიის რეფორმა და ეწინააღმდეგებოდა გერმანიის ბატონობას ჩეხეთში. . იან ჰუსის შემდგომი ბედი ყველასთვის ცნობილია. თავდაპირველად იგი განკვეთეს, მაგრამ ამის მიუხედავად, ფარულად განაგრძო ქადაგება ჩეხეთის ქალაქებში. შემდეგ საეკლესიო კრების გადაწყვეტილებით, რომელიც გაიმართა გერმანიის ქალაქ კონსტანცში, ჰუსს სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს. ჰუსის სიკვდილით დასჯა 6 ივლისს მოხდა (ახლა ეს დღე ჩეხეთში სახალხო დღესასწაულია). ყველა ჩეხმა პირველკლასელმა იცის დიდი რეფორმატორის ბოლო სიტყვები, რომელიც მან წარმოთქვა მას შემდეგ, რაც მას ბოლოს სთხოვეს დაეტოვებინა თავისი იდეები: ”მე არ ვიტყვი უარს!” იან ჰუსის სიკვდილით დასჯა იყო ნაპერწკალი, რომელმაც აანთო ჰუსიტების 20-წლიანი ომების ალი. ამ რევოლუციამ ღრმა კვალი დატოვა ქვეყნის ისტორიაში, მაგრამ რაიმე მნიშვნელოვანი შედეგი არ მოჰყოლია. რეფორმატორისტებთან კომპრომისით ეკლესია მხოლოდ სოციალურ და არა რელიგიურ მოთხოვნებს ასრულებდა.

ჰაბსბურგები
1526 წელს ჰაბსბურგის ერცჰერცოგი ფერდინანდ I გახდა ბოჰემიის მეფე. ამ დინასტიას განზრახული ჰქონდა ქვეყნის მართვა 1918 წლამდე. იმპერატორი, რომელმაც ყველაზე თვალსაჩინო და თვალშისაცემი კვალი დატოვა ჩეხეთის რესპუბლიკის ისტორიაში, იყო რუდოლფ II. რა თქმა უნდა, არაჩვეულებრივი და საინტერესო ხასიათის კაცი იყო. ის ლომს ინახავდა შინაურ ცხოველად და იყო ხელოვნების მოყვარული და მისტიკოსი. რუდოლფმა შეაგროვა ნახატების ძალიან დიდი კოლექცია, მათ შორის იტალიური რენესანსის გენიოსების - ლეონარდო და ვინჩის, მიქელანჯელოსა და რაფაელის ნამუშევრები. რუდოლფის გატაცებამ ყველაფრის მიმართ, რაც ზებუნებრივთან იყო დაკავშირებული, განაპირობა ის, რომ პრაღა გახდა ალქიმიის მსოფლიო დედაქალაქი თითქმის ოცდაათი წლის განმავლობაში. ჯადოქრები და ალქიმიკოსები აქ მთელი ევროპიდან შემოდიოდნენ იმპერატორის მფარველობის მოპოვების იმედით.
რუდოლფ II იყო ჰაბსბურგების დინასტიის ერთადერთი წარმომადგენელი, რომელსაც სურდა გადასულიყო პრაღაში (დანარჩენი ჰაბსბურგები მართავდნენ ქვეყანას ვენიდან). როგორც ერთხელ ჩარლზ IV-ის დროს, ასევე რუდოლფის მეფობის დროს, ჩეხეთის სახელმწიფოს დედაქალაქი გახდა საღვთო რომის იმპერიის კულტურული ცენტრი. აქ აშენდა მრავალი ბაროკოს სტილი, მათ შორის ლორეტას ეკლესია და წმინდა ნიკოლოზის ტაძარი. 1611 წელს, ნათესავების ზეწოლის ქვეშ, რუდოლფ II იძულებული გახდა დაეტოვებინა ტახტი თავისი ძმის მათიასის სასარგებლოდ. ფაქტია, რომ იმპერატორს სიფილისის მძიმე ფორმა აწუხებდა, რომელსაც თან ახლდა დემენცია.
ჰაბსბურგების ოჯახის შემდგომმა წარმომადგენლებმა დაიწყეს ხრახნების გამკაცრების პოლიტიკის გატარება: ერთი მეორის მიყოლებით გაუქმდა ყველა თავისუფლება, რომლისთვისაც ერთგული და დემოკრატიული რუდოლფ II ასე გულუხვი იყო. 1618 წელს ქვეყანაში პოლიტიკური ვითარება იმდენად გამწვავდა, რომ მოჰყვა მოვლენა სახელწოდებით "მეორე პრაღის ფანჯრის სროლა": ბოჰემის 27 დიდებულთა ჯგუფმა სამეფო სასახლის ფანჯრებიდან გადააგდო ორი იმპერიული გუბერნატორი და მათი მდივანი. ეს აჯანყება იყო ოცდაათწლიანი ომის დაწყების ერთ-ერთი მიზეზი - პროტესტანტული ბოჰემია აჯანყდა კათოლიკური ავსტრიის წინააღმდეგ. ამ ომში გადამწყვეტი ბრძოლა იყო თეთრი მთის ბრძოლა, რომელიც პროტესტანტებმა წააგეს. 30000-ზე მეტი პროტესტანტული ოჯახი იძულებული გახდა დაეტოვებინა ქვეყანა და პრაღა მრავალი წლის განმავლობაში გადაიქცა პროვინციულ ქალაქად. ჩეხეთის რესპუბლიკის ისტორიაში ეკონომიკური და კულტურული სტაგნაციის „ბნელი ხანა“ დაიწყო. ამ პერიოდში გერმანული ენა ხდება სახელმწიფოს ოფიციალური ენა, სახელმწიფოში ყველა საკვანძო თანამდებობა გადადის გერმანელებზე, ისინი ასევე იკავებენ წამყვან პოზიციას ეკონომიკაში. ბევრი ჩეხი დიდგვაროვანი და ინტელექტუალი ტოვებს ქვეყანას.

ერის გამოღვიძება
ავსტრიის ერცჰერცოგინია მარია ტერეზას მეფობა ეროვნული ცნობიერების გამოღვიძებით გამოირჩეოდა, მთელი ქვეყანა გლეხთა აჯანყებებმა მოიცვა. იმპერატორ ჯოზეფ II-ისა და ლეოპოლდ II-ის დროს აღორძინდა ჩეხური კულტურა: თეატრებში იდგმებოდა სპექტაკლები ჩეხურ ენაზე და გამოქვეყნდა ისტორიკოს ფრანტიშეკ პალაკის ნაწარმოებები. კარგად იცის ავსტრია-უნგრეთის იმპერიისთვის შექმნილი საფრთხის შესახებ, იმპერატორი ფრანც იოსები ცდილობს შეაჩეროს ქვეყანაში რევოლუციური განწყობა, მაგრამ ამას ვერ ახერხებს.

პირველი მსოფლიო ომი და ავსტრო-უნგრეთის იმპერიის დასასრული
უკვე პირველი მსოფლიო ომის დროს ჩეხეთის ისეთმა გამოჩენილმა პოლიტიკურმა მოღვაწეებმა, როგორებიც იყვნენ ტ. მასარიკი, ე. ბენესი და მ. სტეფანიკი, თავშესაფარი ჯერ შვეიცარიაში, შემდეგ კი პარიზში იპოვეს. ისინი ახერხებენ მოკავშირეების დარწმუნებას გერმანიასა და ავსტრიას შორის დამოუკიდებელი სლავური სახელმწიფოს შექმნის აუცილებლობაში.
ომის დასასრულს, 1918 წლის 28 ოქტომბერს, მოხდა მნიშვნელოვანი მოვლენა: პრაღაში ჩეხოსლოვაკიის რესპუბლიკა გამოცხადდა. იმავე წლის 14 ნოემბერს აირჩიეს მისი პირველი პრეზიდენტი ტომაშ მასარიკი. 1935 წელს ის ამ პოსტზე ედუარდ ბენესმა შეცვალა.

Მეორე მსოფლიო ომი
თუმცა ახლად ჩამოყალიბებული სახელმწიფო დიდხანს არ გაგრძელებულა. 1938 წლის ეგრეთ წოდებული მიუნხენის ხელშეკრულების დადების შემდეგ, ნაცისტურმა გერმანიამ დაიპყრო ჩეხოსლოვაკიის სუდეტი, ძირითადად გერმანელებით დასახლებული. 1939 წლის 14 მარტს სლოვაკეთმა დამოუკიდებლობა გამოაცხადა, მეორე დღეს კი ფაშისტური ჯარები შეიჭრნენ ჩეხეთის რესპუბლიკის ტერიტორიაზე. 300 000-ზე მეტი ჩეხი და სლოვაკი დაიღუპა მესამე რაიხის ბანაკებში, ხოლო 200 000 ჩეხოსლოვაკიელი ებრაელი დაიღუპა დამპყრობლების მიერ.

კომუნიზმის პერიოდი და "პრაღის გაზაფხული"
1945 წლის 5 მაისს წითელმა არმიამ გაათავისუფლა ჩეხეთი გერმანელი დამპყრობლებისგან. მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ მალევე ჩეხოსლოვაკიის რესპუბლიკა მოექცა სსრკ-ს გავლენის სფეროში. დემოკრატიულმა პარტიებმა ვერ გაუწიეს წინააღმდეგობა კომუნისტებს, რომლებმაც 1946 წლის არჩევნებზე ხმების 40% მიიღეს.
კომუნისტური სისტემის რეფორმის ან გაუმჯობესების მრავალრიცხოვან მცდელობებს შორის იყო ცნობილი "პრაღის გაზაფხული" (1969): საპასუხოდ ჩეხი კომუნისტების მცდელობის საპასუხოდ, ალექსანდრე დუბჩეკის მეთაურობით, აეშენებინათ "სოციალიზმი ადამიანური სახით" ვარშავის პაქტის ქვეყნებში. გაგზავნეს ჯარები ჩეხოსლოვაკიის ტერიტორიაზე.

რეჟიმის შეცვლა და ჩეხოსლოვაკიის დაშლა
მასობრივ საპროტესტო აქციებს და დემონსტრაციებს, რომლებმაც ქვეყანა მოიცვა მეოცე საუკუნის 80-იანი წლების ბოლოს, ეწოდა "ხავერდოვანი რევოლუცია". მას მოჰყვა საყოველთაო გაფიცვა, რომელიც რეჟიმის შეცვლას მოჰყვა. ჩეხოსლოვაკიის ახალი პრეზიდენტი გახდა დრამატურგი და ყოფილი დისიდენტი ვაცლავ ჰაველი.
1993 წლის 1 იანვარს „გადაულახავი წინააღმდეგობების“ გამო ჩეხოსლოვაკიის სახელმწიფო მშვიდობიანად გაიყო ორ დამოუკიდებელ რესპუბლიკად - ჩეხეთად და სლოვაკეთად. ეს სახელმწიფოები ყოველთვის იცავდნენ სხვადასხვა პოლიტიკურ კურსს: სანამ სლოვაკეთი ხელმძღვანელობდა მოსკოვის პოლიტიკით, ჩეხეთი ევროპულ ქვეყნებს უტოლდებოდა. ჩეხეთი ნატოში 1999 წელს შევიდა და 2004 წელს გახდა ევროკავშირის წევრი. 2007 წლის 21 დეკემბერს ჩეხეთი შეუერთდა შენგენის შეთანხმების მონაწილე ქვეყნებს. ეს ნიშნავს, რომ ჩეხეთის ვიზით თქვენ თავისუფლად შეძლებთ იმოგზაუროთ ზემოაღნიშნულ ხელშეკრულებაში შეტანილი ევროპის სხვა ქვეყნების ქალაქებსა და დაბებში. მატარებლით ან მანქანის დაქირავებით. ეს უკანასკნელი ვარიანტი, რა თქმა უნდა, უკეთესია, რადგან ის საშუალებას გაძლევთ დამოუკიდებლად განავითაროთ თქვენთვის საინტერესო მარშრუტის ვარიანტი, შეცვალოთ სცენარი მოგზაურობის დროს და ზოგადად თავი აარიდოთ უცხო ადამიანების განრიგს და ახირებას საკუთარი შვებულების დროს. უმჯობესია იმოგზაუროთ გერმანიისა და ავსტრიის გარშემო, აერთიანებთ დიდ ქალაქებში ვიზიტებს მცირე პროვინციულ ქალაქებთან - იმისათვის, რომ სრულად იგრძნოთ ადგილობრივი ცხოვრების არომატი.