მან ბრძოლის ველზე დაამარცხა ნებისმიერი მტერი, მაგრამ ამავდროულად შეეძლო, განსაკუთრებული ორგანიზაციული და დიპლომატიური უნარების გამოვლენით, დათმობა უფრო ძლიერ მტერს, რათა დაეხსნა თავისი ხალხი ზედმეტი მსხვერპლისგან.

რუსეთის ისტორიაში იყო მომენტები, როდესაც არ იყო საკმარისი სამხედრო ძალა სასტიკი გამარჯვებისთვის. და ბრძენი მმართველები და მეთაურები, რომ გრძნობდნენ ამას, არ ჩქარობდნენ მტერს - მათ გაუძლეს, დააგროვეს ხალხის ძალები, რათა მტერი აუცილებლად დაემარცხებინათ, ხოლო მათი ჯარების უმეტესი ნაწილი შეინარჩუნეს.

ალექსანდრე ნეველის ცხოვრება და ღვაწლი

ნოვგოროდის დიდი ჰერცოგი არის ერთ-ერთი ადამიანი, რომელმაც არა მხოლოდ გავლენა მოახდინა ჩვენი ხალხისა და სამშობლოს ბედზე, არამედ შეცვალა ისინი მრავალი გზით და ასევე წინასწარ განსაზღვრა ისტორიის შემდგომი კურსი, მომავალი საუკუნეების განმავლობაში.

პრინცი ალექსანდრე დაიბადა 1220 წელს (ზოგიერთი წყარო მიუთითებს 1221 წელს) პერეიასლავ ზალესკისში. მისი მამა პერეასლავის პრინცი იაროსლავია. დედა - თეოდოსია, პრინცი მესტილავის უმცროსი ქალიშვილი.

მცირე ასაკიდანვე ალექსანდრე ჩაერთო პოლიტიკურ მოვლენებში, რომლებიც იმ დროს განვითარდა დიდ ნოვგოროდში მეფობის გარშემო. დიდი მეთაურის, მოაზროვნისა და ფილოსოფოსის ცხოვრების უმეტესი ნაწილი სწორედ ამ ქალაქს უკავშირდება.

ნოვგოროდის მეფობა

1231 წლის იანვრის დასაწყისში ალექსანდრე ძმასთან ერთად ნოვგოროდის ოფიციალური პრინცი გახდა. ფაქტობრივად, მთელი ძალაუფლება მამის ხელში იყო. 1233 წელს ძმა თეოდორე გარდაიცვალა. 1236 წელს პრინცი იაროსლავმა დაიკავა კიევის ტახტი, რომელიც იმ დროისთვის იყო დაცლილი. ამ მომენტიდან 16 წლის ალექსანდრე ნოვგოროდის სრული მმართველი გახდა.

ხშირად მოისმენთ კითხვას: "რა მიღწევები დაასრულა ალექსანდრე ნევსკიმ?" დღეს ჩვენ მოგიყვებით ამის შესახებ. მაგრამ პირველ რიგში მინდა აღვნიშნო, რომ მისი მეფობის დასაწყისი ნოვგოროდში დაეცა საშინელ დროს - თათრების შემოსევას.

ბათუს ლაშქარებმა ვერ მიაღწიეს ნოვგოროდს, მაგრამ იმ დროს განადგურდა რუსეთის უდიდესი ქალაქები, დაიღუპნენ ყველაზე მამაცი მთავრები.

გარდა ამისა, დასავლეთიდან მიმავალი გერმანელი რაინდები დიდ საფრთხეს უქმნიდნენ ნოვგოროდს. და ალექსანდრე აწუხებდა შვედეთს, რომელმაც მე -13 საუკუნის დასაწყისში დაიწყო რუსეთის ტერიტორიაზე შეჭრა.

ბრძოლა ნევაზე

აუცილებელია აღვწეროთ ალექსანდრე ნეველის იარაღის წარმატებები ამ ბრძოლიდან, რადგან ეს იყო პირველი სერიოზული გამოცდა ახალგაზრდა პრინცისთვის. უნდა ითქვას, რომ მან ამას პატივით გაუძლო, თანაც არა მხოლოდ ბრწყინვალე მეთაურის, არამედ ბრძენი პოლიტიკოსის თვისებების დემონსტრირებაში.

მცირე რაზმით, მამისა და სხვა მთავრების დახმარების გარეშე, ალექსანდრე წავიდა ლაშქრობაში. გზაში ის ლადოგას მცხოვრებლებს შეუერთდა და მოულოდნელად (15 ივლისს) თავს დაესხა შვედეთის ბანაკს. მოგეხსენებათ, რუსეთის არმიამ დაამარცხა შვედები. მტრის უზარმაზარი დანაკარგებით რუსებმა 20 ადამიანი დაკარგეს. არსებობს მოსაზრება, რომ ალექსანდრეს ჯარში დანაკარგები გარკვეულწილად დაუფასებელია, მაგრამ ამავე დროს, ნევაზე ბრძოლის მნიშვნელობა აშკარაა - მონღოლთა უღლის მიუხედავად, რუსეთმა შეძლო თავისი საზღვრების დაცვა.

უპირობო გამარჯვება ძალიან მნიშვნელოვანი იყო ოცი წლის პრინცისთვის. მან მას დიდი პოპულარობა და საპატიო სახელი - ნევსკი მოუტანა.

ამ მოვლენის შემდეგ ალექსანდრე ნოვგოროდიელებს შეეკამათა და ოჯახთან, დედასთან და „თავის სასამართლოსთან“ ერთად დატოვა ქალაქი. კონფლიქტის მიზეზი ალბათ მისი იმპერიული (მამის მაგალითზე) მეფობა იყო. ამან გამოიწვია ბიჭების წინააღმდეგობა. ალექსანდრე გადავიდა პერეიასლავში, სადაც გახდა თავადი.

ძლიერი მმართველის გარეშე, ნოვგოროდი ვერ გაუძლო სხვა მტერს - ჯვაროსნებს. რაინდებმა ესტონელებთან ("ჩუდიუ") ალიანსით აიღეს იზბორსკი, მოგვიანებით კი პსკოვი. ერთი წლის შემდეგ მათ ხელში ჩაუვარდა ქალაქი ტესოვი მდინარე ლუგაზე. ნოვგოროდიელებმა დაიწყეს იაროსლავის თხოვნა, რომ მისი შვილი გაეგზავნა დასახმარებლად. თავიდან დიდმა ჰერცოგმა თავისი უმცროსი შთამომავლობა, ანდრეი, გაგზავნა ნოვგოროდში, მაგრამ ქალაქელების მეორე თხოვნის შემდეგ, იგი დათანხმდა ალექსანდრეს გაგზავნას. ალექსანდრე ნეველის ღვაწლი ყველასთვის კარგად იყო ცნობილი, ამიტომ განსაკუთრებული იმედები მასზე ამყარეს. და უნდა ვთქვა, რომ მან სრულად გაამართლა ისინი. 1241 წელს ნოვგოროდიელებმა ახალგაზრდა უფლისწულს სიხარულით მიესალმა.

ბრძოლა გერმანელებთან

ალექსანდრე ნეველის ყველა ღვაწლს უდიდესი მნიშვნელობა აქვს რუსული სახელმწიფოებრიობის განვითარებაში. გამონაკლისი არც გერმანელებთან გამარჯვებაა.

პრინცი ალექსანდრე, ნოვგოროდში ჩასულმა, გადამწყვეტად დაიწყო მოქმედება. იმავე წელს მან აიღო კოპოტიეს ციხე, რომელიც ააგეს გერმანელებმა. მოწინააღმდეგეთა ნაწილი შეიპყრო, ნაწილი სახლში გაგზავნა და მოღალატეები (ვოჟანი და ესტონელები) ჩამოახრჩო.

ერთი წლის შემდეგ ალექსანდრე ნოვგოროდიელებთან და მისი ძმის ანდრეის რაზმთან ერთად გადავიდა ფსკოვში. ქალაქი დამპყრობლებისგან საკმაოდ მარტივად განთავისუფლდა. ზოგი გერმანელებმა მოკლეს, ზოგიც ნოვგოროდში გაგზავნეს ომის ნადავლად.

წარმატების განვითარებით, რუსული რაზმები გადავიდნენ ესტონეთში, მაგრამ პირველ შეტაკებაში ალექსანდრეს მოწინავე რაზმი დამარცხდა. რუსი ჯარისკაცები უკან დაიხიეს.

1242 წლის 5 აპრილს მოხდა ბრძოლა, რომელსაც ისტორიაში ესტონელები და გერმანელები უწოდეს, „ღორივით“ (სოლი) მოძრავი, გაარღვიეს რუსების მოწინავე რაზმი, მაგრამ მალევე ალყაში მოაქციეს და განადგურდნენ.

ალექსანდრე ნეველის უკანასკნელი ბედი

1245 წელს ლიტვის არმია მინდოვგის მეთაურობით გადავიდა ქალაქებში ტორჟოკსა და ბეჟეცკში. როდესაც დიდი მეთაურის ცხოვრებით დაინტერესებული ადამიანები კითხულობენ: „რა არის ალექსანდრე ნეველის უკანასკნელი ბედი?“, მკვლევარები პასუხობენ, რომ ეს უდავოდ ლიტველების დამარცხებაა.

ტოროპეტის გათავისუფლების შემდეგ, პრინცმა ალექსანდრემ მოკლა ათი ლიტველი თავადი. ამის შემდეგ მან ნოვგოროდიელები სახლებში გაუშვა და თავისი რაზმის დახმარებით დაეწია და მთლიანად დაამარცხა ლიტვის არმია ჟიზცას ტბასთან. ნოვგოროდში დაბრუნებულმა სამთავრო რაზმმა დაამარცხა ლიტველების კიდევ ერთი რაზმი.

ალექსანდრეს რაზმი შესანიშნავი ძალა იყო. მისი შეძრწუნებული მტრების ხსენებაც კი. ალექსანდრე ნეველის 3 სპექტაკლი, რომელიც მან თავის მამაცი მეომრებთან ერთად შეასრულა, ვერ მიაღწია ბათუს. ლიტველების დამარცხების შემდეგ ალექსანდრე ურდოში "გამოიძახეს".

ურთიერთობა თათარ-მონღოლებთან

1247 წელს ანდრეი და მისი ძმის ალექსანდრე ნეველის შემდეგ წავიდნენ ბათუმში, ურდოში. ძმები დაბრუნდნენ მხოლოდ 1249 წელს. ანდრეიმ ხანისგან მიიღო ეტიკეტი ტახტზე ვლადიმირში, ხოლო ალექსანდრემ - კიევში. ფორმალურად ალექსანდრესთვის მინიჭებული სტატუსი უფრო მაღალი იყო. მაგრამ თათრების მიერ განადგურებულმა კიევმა პრაქტიკულად დაკარგა თავისი მნიშვნელობა სახელმწიფო ცხოვრებაში. ამიტომ ალექსანდრე ამ გადაწყვეტილებით არ დაკმაყოფილდა. კიევში გაჩერების გარეშე წავიდა ნოვგოროდში.

ალექსანდრე ნეველის პოლიტიკამ მრავალი წლის განმავლობაში განსაზღვრა ურთიერთობა რუსეთსა და ურდოს, დასავლეთსა და აღმოსავლეთს შორის. მოგვიანებით, ურდოს დამშვიდების პოლიტიკა გააგრძელეს მოსკოვის მთავრებმა - ალექსანდრე ნეველის შვილიშვილებმა და შვილიშვილებმა. საბოლოოდ სწორედ მათ შეძლეს რუსეთის ძალაუფლების აღორძინება და, საბოლოოდ, საძულველი უღლის გადაგდება.

დიპლომატი პრინცი ალექსანდრე

ალექსანდრე ნეველის ექსპლუატაციების ჩამოთვლით, არ შეიძლება შემოიფარგლოთ მხოლოდ მისი სამხედრო მიღწევებით. ის იყო წარმატებული დიპლომატი, რომელსაც შეეძლო სახელმწიფოსთვის ძალიან მნიშვნელოვანი ხელშეკრულებების დადება. 1251 წელს მან მოახერხა ხელშეკრულების გაფორმება ნორვეგიასა და ნოვგოროდს შორის სასაზღვრო დავების დელიმიტაციისა და ხარკის შეგროვების შესახებ სამი და კარელიელებით დასახლებულ უზარმაზარ ტერიტორიაზე. 1260 წელს სავაჭრო ხელშეკრულება დაიდო ლუბეკთან, გოტლანდთან და გერმანიის ქალაქებთან. აღმოჩნდა, რომ ძალიან გამძლეა. მას 1420 წელსაც კი მოიხსენიებდნენ.

ალექსანდრეს უკანასკნელი დღეები

1263 წელს ურდოში მეოთხე მოგზაურობიდან დაბრუნებული ალექსანდრე ავად გახდა. გოროდეცში, რომელიც ვოლგაზე მდებარეობს, იმის შეგრძნებით, რომ მისი დღეები დათვლილია, პრინცმა სამონასტრო აღთქმა დადო და 14 ნოემბერს გარდაიცვალა.

ჩვენ გითხარით დიდი ადამიანის ცხოვრებაზე, რომლის წვლილი რუსეთის სახელმწიფოს ისტორიაში ძნელად შეიძლება გადაჭარბებული იყოს. ალექსანდრე ნეველის ღვაწლი, მისი ცხოვრება, ბრძოლის ველზე გამარჯვებები და დიპლომატიურ სფეროში დამსახურება იმსახურებს აღტაცებას და პატივისცემას.

ალექსანდრე ნეველის 7 ბედი 1. ნევას ბრძოლა პირველი ბედი, რისთვისაც ალექსანდრე იაროსლავოვიჩმა მიიღო მეტსახელი - ლეგენდარული ნევის ბრძოლა. ნევსკის რაზმმა დაამარცხა შვედები მდინარე იჟორას შესართავთან. თავადი პირადად მონაწილეობდა ბრძოლაში და „შენი ბასრი შუბით ბეჭედი დაუსვა მეფის სახეს“, ანუ შუბით მძიმე სხეულის დაზიანებები მიაყენა შვედ ბელადს ბირგერს. ითვლება, რომ ნეველის გამარჯვებამ ხელი შეუშალა რუსეთის მიერ ფინეთის ყურის ნაპირების დაკარგვას და შეაჩერა შვედეთის აგრესია ნოვგოროდ-პოლოცკის მიწებზე. ღირს იმის აღიარება, რომ ბრძოლა არ განსხვავდებოდა მასშტაბით, ეს იყო სპეცოპერაცია, რომლის დროსაც პრინცის რაზმმა სტრატეგიული და ტაქტიკური უპირატესობა შვედებზე მოულოდნელი თავდასხმით აიღო. 2. ალექსანდრე გერმანელების წინააღმდეგ ნევის ბრძოლიდან დაბრუნების შემდეგ ალექსანდრე დაბრუნდა ნოვგოროდში, მაგრამ შეეკამათა ბიჭებს და იძულებული გახდა გაემგზავრა პერესლავ-ზალესკისკენ. იმავდროულად, გერმანელებმა გამოიჩინეს არაჩვეულებრივი აგრესია, აიღეს იზბორსკი, ფსკოვი, ვოჟანის მიწა და კოპორიე. როდესაც მოწინააღმდეგეები მიუახლოვდნენ ნოვგოროდს, დრო იყო დახმარებისთვის იაროსლავისთვის მიემართათ. იაროსლავს სურდა უმცროსი ვაჟის ანდრეის გაგზავნა დასახმარებლად, მაგრამ ნოვგოროდის მოსახლეობა დაჟინებით მოითხოვდა ალექსანდრეს კანდიდატურას. 1241 წელს ალექსანდრემ გაასუფთავა ნოვგოროდის მიწები გერმანელებისგან. 1242 წელს, ვლადიმირის (ანდრეის მეთაურობით) დახმარებას რომ ელოდა, მან გაათავისუფლა ფსკოვი. 3. ბრძოლა ყინულზე გადამწყვეტი ბრძოლა ლივონის ორდენის წინააღმდეგ მოხდა პეიფსის ტბაზე 1242 წლის ზამთარში. ისტორიულად მნიშვნელოვანმა ბრძოლამ, რომელშიც ნეველის ჯარებმა გადამწყვეტი გამარჯვება მოიპოვეს, შეაჩერა გერმანიის აგრესია. დეტალურადაა აღწერილი ამ შეტაკების დეტალები, ყველა სკოლის მოსწავლემ იცის, როგორ დადიოდნენ გერმანელები „ღორივით“ და მძიმე აბჯარში გამოწყობილი რაინდები პეიფსის ტბის ყინულის ქვეშ გადიოდნენ. ლეგენდის თანახმად, რუსები გერმანელებს ყინულის გასწვრივ 7 მილის მანძილზე დაედევნენ. სამშვიდობო პირობების თანახმად, ორდენმა მიატოვა ყველა ბოლო დაპყრობა და ლატგალეს ნაწილი ნოვგოროდიელებს დაუთმო. 4. ნევსკი ლიტველების წინააღმდეგ 1245 წელს ლიტვის არმია მინდოვგის მეთაურობით თავს დაესხა ტორჟოკსა და ბეჟეცკს. ალექსანდრემ ნოვგოროდის ჯართან ერთად აიღო ტოროპეტი, სადაც მოკლა თითქმის ათი ლიტველი თავადი. ტოროპეცის დატყვევების შემდეგ, ალექსანდრემ ნოვგოროდიელები სახლში გაუშვა და უკვე თვითონ (მისი სასამართლოსა და რაზმის ძალებით) დაეწია და მთლიანად გაანადგურა ლიტვის ჯარები ჟიზცას ტბის მახლობლად. უკანა გზაზე ნევსკიმ დაამარცხა კიდევ ერთი ლიტველი რაზმი უსვიატოეს გასწვრივ. ნევსკის რაზმი იყო შესანიშნავი ძალა, მისი მხოლოდ ხსენებამ მტრებში შიში გამოიწვია. ასეთმა დიდებამ ვერ მიაღწია დიდ ხანს. ნეველის მამა, იაროსლავი გაგზავნეს ყარაკორუმში, ნევსკი კი ურდოში ბათუმში "დაიბარეს". 5. ნევსკი vs კათოლიკეები ალექსანდრე ნევსკი წმინდანად შერაცხეს არა იმდენად მისი ღვაწლისა და რუსეთის ინტერესებისადმი განმეორებითი ერთგულებისთვის, არამედ იმის გამო, რომ შეაჩერეს კათოლიკეების მცდელობა, დაემკვიდრებინათ თავიანთი რწმენა. რომის პაპმა ინოკენტი IV-მ გაგზავნა თავისი კარდინალები ნევსკისთან, რომელმაც, შედეგად, დატოვა ნევსკი მარილიანი სლუკუნის გარეშე, მოისმინა ცეცხლოვანი სიტყვა, რიტორიკული მონაცვლეობის გარეშე: „ადამიდან წარღვნამდე, წარღვნიდან ენების განცალკევებამდე, ენების აღრევა აბრაამის დასაწყისამდე, აბრაამიდან ისრაელის გავლამდე წითელ ზღვამდე, ისრაელის ძეთა გასვლიდან დავითის მეფის სიკვდილამდე, სოლომონის სამეფოს დასაწყისიდან აგვისტო მეფე, აგვისტოს დასაწყისიდან ქრისტეს შობამდე, ქრისტეს შობიდან უფლის ვნებამდე და აღდგომამდე, მისი აღდგომიდან ზეცად ამაღლებამდე, ამაღლებიდან ზეცამდე და კონსტანტინეს სასუფეველამდე. კონსტანტინეს სამეფოს დასაწყისიდან პირველ კრებამდე, პირველი კრებიდან მეშვიდემდე - ჩვენ ეს ყველაფერი კარგად ვიცით, მაგრამ თქვენგან სწავლებას არ ვიღებთ. 6. ნევსკი-დიპლომატ ალექსანდრე ნევსკი იყო არა მხოლოდ წარმატებული მეთაური, არამედ კარგი დიპლომატიც, რომელიც მნიშვნელოვან ხელშეკრულებებს აფორმებდა. დაახლოებით 1251 წელს ალექსანდრემ დადო ხელშეკრულება ნოვგოროდსა და ნორვეგიას შორის სასაზღვრო დავების გადაწყვეტისა და ხარკის შეგროვების დელიმიტაციის შესახებ კარელიელებითა და სამით დასახლებული უზარმაზარი ტერიტორიიდან. 1259-1262 წლებში ალექსანდრემ სავაჭრო ხელშეკრულება დადო "გოთას სანაპიროსთან" (გოტლანდი), ლიუბეკთან და გერმანიის ქალაქებთან. ამ შეთანხმებამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა რუსეთ-გერმანიის ურთიერთობების ისტორიაში და აღმოჩნდა ძალიან გამძლე (მასზე მოხსენიებული იყო 1420 წელს). 7. წმინდა ნევსკი იარაღის გარდა, ნევსკი სულიერ საქმეებსაც ასრულებდა. მან განამტკიცა მართლმადიდებლური რწმენა, აქტიურად შეუწყო ხელი მართლმადიდებლობის გავრცელებას ჩრდილოეთში, პომორებს შორის. ნევრიევის საშინელი დანგრევის შემდეგ ნევსკიმ იზრუნა დანგრეული ვლადიმირისა და რუსეთის სხვა ქალაქების აღდგენაზე. უფლისწულმა „აღმართა ეკლესიები, აღადგინა ქალაქები, შეკრიბა გაფანტული ხალხი მათ სახლებში“, - მოწმობს სამთავრო ცხოვრების ავტორი. თავადი განსაკუთრებულ ყურადღებას იჩენდა ეკლესიის მიმართ, ამშვენებდა ეკლესიებს წიგნებითა და ჭურჭლით, ანიჭებდა უპირატესობას მათ მდიდარი საჩუქრებითა და მიწებით.

მართლმადიდებელი სარდალი, რუსი თავადი, წმინდა ალექსანდრე ნევსკი XIII საუკუნეში ცხოვრობდა. მეფობის წლებში მან გადამწყვეტი გამარჯვებები მოიპოვა ჯვაროსნებთან უთანასწორო ბრძოლებში, წმინდა რუსეთის ტერიტორიის მთლიანობის შენარჩუნებით.

ღრმა რწმენა და გულწრფელი ლოცვა თან ახლდა უფლისწულს მთელი ცხოვრების მანძილზე, რომლის დასასრულს მან მიიღო სამონასტრო სქემა.

ალექსანდრე ნეველის მოკლე ბიოგრაფია

ალექსანდრე იაროსლავიჩი დაიბადა პერეიასლავების სამთავრო ოჯახში 1221 წელს, 13 მაისს. ხანმოკლე ბავშვობა მან გაატარა პერესლავ-ზალესკიში, ქალაქში, რომელიც მდებარეობს თანამედროვე იაროსლავის რეგიონში, მოსკოვიდან 140 კილომეტრში.

იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა, როგორც შორსმჭვრეტელმა მამამ, გადაწყვიტა შვილი მეომრებისთვის მიეძღვნა, როდესაც ბავშვი 4 წლის იყო, ამავდროულად ბიჭმა მიიღო პრინცის ტიტული. რიტუალი სუზდალის ეპისკოპოსმა სიმონმა ადგილობრივ სპასო-პრეობრაჟენსკის ტაძარში შეასრულა.

შვიდი წლის ასაკში ალექსანდრე ძმასთან, ფედორთან, ცხრა წლის პრინცთან ერთად, დარჩა ნოვგოროდში მამის გარეშე, ერთგულ ბიჭებთან ერთად. პოპულარული უარის გამო, ძმები ცოტა ხნით დაბრუნდნენ პერესლავში, მაგრამ, ორი წლის შემდეგ, იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი კვლავ ტოვებს თავის ვაჟებს ნოვგოროდის სამართავად.

1233 წელს ფედორი გარდაიცვალა, ბიჭი მხოლოდ 13 წლის იყო, ალექსანდრე კი მარტო დარჩა. თხუთმეტი წლის ასაკში ახალგაზრდა მეომარი გახდა ნოვგოროდის სრულფასოვანი პრინცი, მას შემდეგ, რაც მამამისი წავიდა კიევის სამართავად.

თავისი ცხოვრებისა და სამთავროს განმავლობაში, მმართველი უშიშრად იბრძოდა ჯვაროსნებთან, მოიპოვა ბრწყინვალე გამარჯვებები შვედებზე ნევაზე, გერმანელებზე პეიფსის ტბაზე და ლიტველებზე ჟიჟიცკოეს ტბაზე, ოსტატურად შეინარჩუნა მშვიდობიანი ურთიერთობა მონღოლებთან. მეთაური გარდაიცვალა ურდოდან წმინდა რუსეთში დაბრუნებისას 1263 წელს, 14 ნოემბერს, 42 წლის ასაკში.

წმინდა ნეტარი თავადის ალექსანდრე ნეველის ხატი

რუსული მიწებისა და მართლმადიდებლური რწმენის მცველი კათოლიკური ეკლესიის ხელყოფისგან, დიდი ჰერცოგი წმინდანად შერაცხეს 1547 წელს.

ყველაზე ხშირად მისი სახე გამოსახულია სამხედრო აბჯარის ხატებზე.

მაგრამ ნეტარი უფლისწულის გამოსახვის სხვა ვარიანტებიც არსებობს: სრულწლოვანებამდე სქემის ტანისამოსში, გულზე დაჭერილი ხელით.

როგორც მეომარი, ის იცავდა მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას რომის პაპისა და მუსლიმების პრეტენზიებისგან. როგორც ჰერმიტი, დღემდე ის პასუხობს გულწრფელ ლოცვებს რუსი ხალხის ბედისთვის, სამშობლოს დასაცავად მტრის თავდასხმებისგან, გამბედაობისთვის სამხედრო გმირობის წინ.

ალექსანდრე ნეველის ისტორიული პორტრეტი

თავადის მეფობის დროს მძიმე განსაცდელები დაეცა. რომის პაპმა ინოკენტი IV-მ მართლმადიდებელი ხალხის კათოლიკურ ეკლესიაში დამორჩილება დაიწყო, რომელმაც რუსეთის წინააღმდეგ ჯვაროსნული ლაშქრობები აღჭურვა.

ორ ცეცხლს შორის ყოფნისას: კათოლიკეებსა და თათარ-მონღოლთა უღელს, მმართველმა აირჩია მართლმადიდებლობის შენარჩუნების გზა.

ის ჯვაროსანთა წინააღმდეგ ბრძოლაში შევარდა და რუსი ხალხის რწმენის შემწყნარებლობა მონღოლებთან დადო მორიგების ხელშეკრულება.

სამშობლოსა და ქრისტეს ერთგული მსახურებით, თავადი გახდა მოსკოვის მმართველების ცნობილი წინაპარი და ისტორიაში შევიდა, როგორც მართლმადიდებლობის მფარველი წმინდანი რუსეთში.

აქტივობა

ბრძენი პოლიტიკოსი და მენეჯერი, უფლისწულმა იცოდა მონღოლების ძალაუფლების უპირატესობა რუს ხალხზე და ამიტომ იბრძოდა მშვიდობიანი ურთიერთობისთვის მონღოლ ხანებთან. მან მოახერხა ნებართვის მოპოვება რუსი მთავრებისთვის, რომ ხარკი მოეტანათ ხანს, რამაც მას საშუალება მისცა წლების განმავლობაში მიეღო შესვენება მონღოლ ბასკაკების დარბევისგან.

უფლისწულმა მრავალი ძალა ჩააგდო ქალაქების საზღვრების გასაძლიერებლად და თათარ-მონღოლების შემოსევის შედეგად შეწყვეტილი სავაჭრო ურთიერთობების აღსადგენად, მხარი დაუჭირა ხელოსანთა საქმიანობას, ემხრობოდა მემატიანეებს.

ალექსანდრე ნეველის ღვაწლი

1240 წელს შვედები გაემგზავრნენ ჯვაროსნული ლაშქრობით რუსეთის წინააღმდეგ, რომელიც გაძარცვეს თათარ-მონღოლებმა. მათი ლიდერი იარლ ბირგერი იმდენად დარწმუნებული იყო თავის გამარჯვებაში, რომ რუს პრინცს ამპარტავანი წერილი გაუგზავნა, თავის ჯართან ერთად თავისუფლად დასახლდა იჟორას (მდინარე ნევის აუზი) შესართავთან.

ღვთის შემწეობისთვის ლოცვით, მმართველი მცირე რაზმით ფარულად გადავიდა იმ ადგილას, სადაც ჯვაროსნები გაჩერდნენ. 1240 წლის 15 ივლისს მოდუნებულ მტერზე მოულოდნელი თავდასხმით რუსმა სარდალმა მოახერხა მისთვის მნიშვნელოვანი ზარალის მიყენება. შვედები გაიქცნენ დინების ქვემოთ, გადაარჩინეს თავიანთი ჯარების ნარჩენები.

ნევის მახლობლად გამართული ბრძოლის შემდეგ, მმართველს მოუწია ბრძოლა გერმანელ ჯვაროსნებებთან, რომლებმაც დაიპყრეს ფსკოვი და შეიჭრნენ ნოვგოროდის ღია სივრცეებში, ვაჭრობდნენ ძარცვასა და ძარცვას. 1241 წელს რუსულმა არმიამ მოახერხა კოპორიეს უკან დაბრუნება თავისი ციხე-სიმაგრით და მხოლოდ მომდევნო წელს, დიდი დანაკარგებით, ალექსანდრეს ჯარისკაცებმა დაიბრუნეს ფსკოვი.

მომავალი საბოლოო ბრძოლა უნდა მომხდარიყო ფსკოვის მიწაზე, სადაც ლივონის ორდენი გადავიდა გამაგრებით. თუმცა, დაინახა, რომ ყინული ჯერ კიდევ ძლიერი იყო აპრილის დასაწყისში, რუსმა სარდალმა გადაწყვიტა მტერს შეხვედროდა პეიპუსის ტბის არაღრმა წყლებში 1242 წლის 5 აპრილს.

გამოიცნო მტრის ტაქტიკა, რომელიც სოლით იყო გაფორმებული, რუსმა პრინცმა დაასუსტა თავისი ჯარის შუა რიცხვები და ძირითადი ძალები ფლანგებზე მოაქცია. მას შემდეგ, რაც მტერი ღრმად შემოუშვა გარსში, ალექსანდრეს ჯარმა დაარტყა გვერდიდან, აიძულა გერმანელები გაქცეულიყვნენ სისხლიანი ყინულის გასწვრივ. უკან დახევისას, მტერმა განიცადა კოლოსალური დანაკარგები, როგორც ნოვგოროდის მეომრების ხელში, ასევე ლივონის ჯავშანტექნიკის წონის ქვეშ ჩამოვარდნილი ყინულისგან.

ალექსანდრე ნეველის ცოლი

1239 წელს ნოვგოროდის მმართველის ცოლი იყო 16 წლის პრინცესა ალექსანდრა ბრიაჩისლავნა. იგი იყო პოლოცკის ოჯახიდან, რომელიც განთქმული იყო დაუმორჩილებლობით.

სანამ პოლოცკის დინასტიის მთავარი წარმომადგენლები ემიგრაციაში იმყოფებოდნენ, მათი ცოლები მეფობდნენ პოლოცკში და, შესაბამისად, ახალგაზრდა ქალწულმა მიიღო თავისი დროისთვის უჩვეულო აღზრდა. სავარაუდოდ, ქმრის არყოფნის შემთხვევაში, პრინცესა მართავდა ნოვგოროდს. თავადის მეუღლის გარდაცვალების თარიღი უცნობია, მისი ნეშტი ინახება ქალაქ ვლადიმირში, მიძინების ეკლესიაში.

დიდი მეთაურის შვილები

ქორწინების წლების განმავლობაში ალექსანდრა ბრაჩისლავნას შეეძინა ხუთი ვაჟი, თითოეულს დაახლოებით 5 წლის განსხვავება, ისევე როგორც მისი ერთადერთი ქალიშვილი ევდოკია. უმცროსი ვაჟი დანიელი შემდგომში ცნობილი გახდა, როგორც პირველი მოსკოვის პრინცი, რომელიც მართავდა 1263 წლიდან.

რატომ ჰქვია ალექსანდრე ნევსკის "ნევსკი"

შვედეთის არმიის დამარცხებამ მდინარე ნევის შესართავთან იჟორასთან არ მისცა მტერს ფინეთის ყურის სანაპიროების დაკავება და ჩრდილო-დასავლეთის მიმართულებით შემდგომი გადაადგილების საშუალება.

სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი ბრძოლის ხსოვნას, რუს პრინცს მიენიჭა მეტსახელი "ნევსკი".არსებობს პასუხის კიდევ ერთი ვერსია კითხვაზე, თუ რატომ ეწოდა ასე ალექსანდრე ნევსკი: მეთაური ფლობდა ნევის ტერიტორიის ფლობის უფლებას.

როგორ გარდაიცვალა რუსეთის მმართველი

1262 წელს, როდესაც მონღოლმა გადასახადების გლეხების თვითნებობამ გადააჭარბა შესაძლო საზღვრებს და რუსი ხალხის მოთმინება ამოიწურა, რუსეთის რამდენიმე ქალაქში ერთდროულად დაიწყო მასობრივი აჯანყება. შედეგად, საგადასახადო ფერმერები განდევნეს და გაბრაზებულმა ხან ბერკემ დაიწყო მზადება რუსეთის წინააღმდეგ ახალი დამანგრეველი კამპანიისთვის.

ხანგრძლივი ვიზიტის დროს რუსმა მმართველმა მოახერხა მონღოლთა ხანის დარწმუნება, რამაც მისი სამშობლო ახალი ომისგან იხსნა. ურდოში თითქმის მთელი წლის გატარების შემდეგ, მმართველი ავად გახდა.

სახლისკენ მიმავალ გზაზე, მოახლოებული სიკვდილის მოლოდინში, მან თმა ბერად შეიჭრა და ღმერთთან წავიდა, როგორც სქემმა, სახელად ალექსი. მმართველი გარდაიცვალა 1263 წლის 14 ნოემბერს ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონში (გოროდეცი).

სადაც დაკრძალულია უშიშარი სარდალი

წმინდანის ცხედარი ქალაქ ვლადიმირში დაკრძალეს. მრავალი წლის შემდეგ, 1724 წელს, ნეტარის ნეშტი გადაასვენეს ვლადიმირის შობის მონასტრიდან ჩრდილოეთ ქალაქ ნევაზე.

პეტრე I-ის წარდგენით, ნეველის პრინცი გახდა სანქტ-პეტერბურგის მფარველი წმინდანი, ადგილი, სადაც მისმა მცირერიცხოვანმა არმიამ დაარტყა შვედ ჯვაროსნებს. ალექსანდრე ნეველის ლავრის სამების ტაძარში შუამავლის სიწმინდეები დღემდე განისვენებს.

ალექსანდრე ნეველის მეფობის შედეგები

წარმატებული თავდაცვითი ბრძოლების შედეგად, უფლისწულმა შეინარჩუნა მართლმადიდებლობა რუსეთში, არ დაემორჩილა პაპის რკინის ხელს. მონღოლ ხანებთან ურყევი ზავის შენარჩუნებით მან მოახერხა დიდწილად აღედგინა თავისი საკუთრების დანგრეული ეკონომიკა და დაამყარა სავაჭრო ურთიერთობა მეზობლებთან, რამაც გამოიწვია ეკონომიკური ზრდა.

უფლისწულმა სიცოცხლე მიუძღვნა მართლმადიდებლური სარწმუნოებისა და სახარების ქადაგებასა და დარგვას. ურდოშიც კი მან შეძლო მართლმადიდებლური თემის მოწყობა.

წმინდა მმართველს არც ერთი ბრძოლა არ წაუგია, რისთვისაც ცნობილი გახდა, როგორც უძლეველი ღრმად რელიგიური მეომარი. ნევაზე შვედების დამარცხების დროს ის მხოლოდ 19 წლის იყო.

ნევსკის იდეალური მეომარი იყო მისი თანამოძმე ალექსანდრე მაკედონელი, რომლის ბიოგრაფია მმართველის საცნობარო წიგნად იქცა.

ალექსანდრე ნეველის სურათი ხელოვნებაში

არ არის შემონახული არც ერთი დოკუმენტი, რომელიც შეიცავს ინფორმაციას წმინდა უფლისწულის ნამდვილი გარეგნობისა და მისი გარეგნობის შესახებ. ამიტომ, მხატვრებმა მმართველი წარმოაჩინეს მისი გარეგნობის შესახებ თავიანთი იდეების საფუძველზე.

როგორც ქერათმიანი მეომარი, ნეველის პრინცი სურათზე წარმოდგენილია O.S. მასლოვმა, ფ.მოლერმა გამოსახა ქერა თმით. კომპოზიტორი ს.ს. პროკოფიევმა ამავე სახელწოდების კანტატა მიუძღვნა რუსი მეომრის ღვაწლს.

1938 წელს გამოვიდა ს.ეიზენშტეინის ფილმი, რომელიც მოგვითხრობს მმართველის ცხოვრებასა და ხასიათზე. სურათი ძალიან პოპულარული იყო მეორე მსოფლიო ომის დროს.

დასკვნა

ბრძნული გადაწყვეტილებები, ურყევი რწმენა ქრისტესადმი, სიყვარული წმიდა რუსეთისა და ხალხისადმი - ახასიათებს ძველ რუს პრინცს, როგორც მამაკაცურობის, ერთგულების და გამბედაობის პერსონიფიკაციას. პეტერბურგში ყოველწლიურად აღნიშნავენ წმინდა ნეტარი უფლისწულის ალექსანდრე ნეველის ნაწილების გადმოსვენების ხსენების დღეს. ყოველწლიურად, 12 სექტემბერს, ნევსკის პროსპექტზე ბავშვებისა და მოზარდებისთვის ქალაქის მასშტაბით რელიგიური მსვლელობა ეწყობა.

ნერსესოვი დიმიტრი 15.07.2016 19:51 საათზე

1240 წლის 15 ივლისს გაიმართა ნევის ბრძოლა, რომელშიც ნოვგოროდის პრინცმა ალექსანდრე იაროსლავიჩმა თავისი მცირე რაზმით დაამარცხა ველიკი ნოვგოროდისკენ მიმავალი შვედური არმია. ამ გამარჯვების შემდეგ პრინცმა ალექსანდრემ მიიღო სახელი ნევსკი.

ალექსანდრესა და მისი ნოვგოროდიელების მიერ ნევის ნაპირებზე მოპოვებული გამარჯვების მნიშვნელობა ძნელად შეიძლება გადაჭარბებული იყოს. იმ ეპოქაში, გადაჭარბების გარეშე, გადაწყდა რუსი ხალხისა და სახელმწიფოს ბედი. მანამდე ცოტა ხნით ადრე რუსეთი დაექვემდებარა თათარ-მონღოლთა კიდევ ერთ საშინელ შემოსევას ბათუ ხანის მიერ. უზარმაზარი მიწები მიწამდე განადგურდა, მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი დაიღუპა ან მონობაში გადაიყვანეს. განადგურდა კიევი, ვლადიმერი, სუზდალი, რიაზანი, ტვერი, ჩერნიგოვი.

მაგრამ თათარ-მონღოლებმა ვერ მიაღწიეს რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთ გარეუბნებს. ველიკი ნოვგოროდი, პსკოვი, სმოლენსკის ზოგიერთი ქალაქი დაუზიანებელი დარჩა. და სწორედ ისინი ჩანდნენ გერმანელი და შვედი რაინდებისთვის სასურველი მტაცებელი.

მათ იზიდავდა ნოვგოროდის სიმდიდრე - უძველესი სავაჭრო ცენტრი "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე" გზაზე, რომელიც მონოპოლიზებდა ვაჭრობას (ძირითადად ბეწვით) ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთში მცხოვრებ ტომებთან და ხალხებთან - არქტიკის სანაპიროებზე. ოკეანე და ჩრდილოეთ ურალამდე. გერმანელებისა და შვედების გათვლა მარტივი იყო: ისინი დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ბათუს შემოსევის შემდეგ, ნოვგოროდსა და ფსკოვს არსად ჰქონდათ დახმარების მოლოდინი და საკუთარი ძალები შეზღუდული იყო.

გარდა ამისა, მათ სჯეროდათ, რომ ნოვგოროდის პრინცი ალექსანდრე ჯერ კიდევ ახალგაზრდა იყო (ის იყო 19 წლის), არც თუ ისე გამოცდილი და არ სარგებლობდა ავტორიტეტით თავისუფლებისმოყვარე ნოვგოროდიელებში. ფაქტია, რომ ველიკი ნოვგოროდში, ისევე როგორც პსკოვში, ძლიერი იყო ევროპელ სავაჭრო პარტნიორებთან „მშვიდობის ნებისმიერ ფასად“ მომხრეთა „პარტიები“. ძალიან მომგებიანი ვაჭრობის შენარჩუნების მიზნით, ისინი მზად იყვნენ რაიმე დათმობაზე წასულიყვნენ და თუნდაც ღალატი.

ასე მოხდა ფსკოვში, რომელსაც თავს დაესხნენ გერმანული ჯარები. მიუხედავად იმისა, რომ ქალაქის მაცხოვრებლები გაბედულად იცავდნენ თავს და გაუძლეს ალყას, მისი კარი მტერს გაუღეს მაშინდელმა "დასავლური ღირებულებების" - თავისუფალი ვაჭრობისა და სარწმუნოების ერთიანობის მოყვარულებმა. ყოველივე ამის შემდეგ, გერმანელები და შვედები არ წავიდნენ მხოლოდ რუსული მიწების დასაპყრობად - ისინი აპირებდნენ რუსი ხალხის კათოლიციზმზე გადაყვანას. ამიტომ, იმდროინდელ ანალებში მათ უწოდეს "რომაელები" - პაპის ნების წარმომადგენლები. ამავდროულად, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ მთელი მათი სისასტიკით, თათარ-მონღოლები არასოდეს მოითხოვდნენ მართლმადიდებლების სხვა სარწმუნოებაზე გადაქცევას ...

სავარაუდოა, რომ სწორედ წმინდა მამობრივი რწმენის დაკარგვის საფრთხემ გააერთიანა ნოვგოროდიელები. მათ შორის მოღალატეები არ იყვნენ. და არ დაჟინებით მოითხოვეს ვეჩეს მოწვევა, რომელიც უნდა „ავტორიზებულიყო“ მილიციის დაკომპლექტება და სამხედრო კამპანიის დაწყება. ამან ალექსანდრეს საშუალება მისცა სწრაფად შეკრიბა ძალები, მას შემდეგ რაც მიიღო სადაზვერვო ცნობები შვედების დაშვების შესახებ მდინარე იჟორას ნევასთან შესართავთან. სწორად განსჯით, რომ სიჩქარე და წნევა ყველაფერია, ის ფარულად მიუახლოვდა მტრის ბანაკს და ელვისებური დარტყმა მიაყენა.

შვედები გაოგნებულები იყვნენ: ისინი საერთოდ არ ელოდნენ თავდასხმას, დარწმუნებული იყვნენ, რომ ნოვგოროდიელები არ დატოვებდნენ მათ კედლებს. ალექსანდრესადმი გაგზავნილი ულტიმატუმის პასუხად კაპიტულაციას ელოდნენ.

ნოვგოროდის რაზმის უეცარმა შეტევამ შვედები გააოცა. მემატიანეების თქმით, მათ არ რჩებოდათ დრო, რომ „თავის წელზე ხმლები შემოერტყათ“. მოკლებული იყო საბრძოლველად გამოსვლის შესაძლებლობას, მათ არმიას არ შეეძლო ორგანიზებული წინააღმდეგობის გაწევა. გაბედული შემოტევით რუსმა რაზმმა გაიარა მტრის ბანაკი და შვედები ნაპირზე გააძევა. ფეხით მილიციელებმა, რომლებიც მიიწევდნენ ნევის ნაპირებთან, არა მხოლოდ ჩამოჭრეს ხიდები, რომლებიც აკავშირებდნენ შვედეთის გემებს მიწასთან, არამედ დაიპყრეს და გაანადგურეს მტრის სამი ხომალდი.

ნოვგოროდიელები იბრძოდნენ "თავისი გამბედაობის რისხვაში". ალექსანდრემ "სცემეს უთვალავი რომაელი (ანუ შვედები) და დაბეჭდა მეფე სახეზე თავისი ბასრი მახვილით", ანუ დარტყმა მიაყენა შვედების ლიდერის, ბირგერის ჩაფხუტის სანახავ ჭრილს. მომავალი მეფე.

ქრონიკები აღწერს სხვა რუსი ჯარისკაცების ექსპლუატაციებს. ასე რომ, პრინცის ლეიტენანტი გავრილო ოლექსიჩი დაედევნა შვედებს, რომლებიც დაჭრილ ბირგერს ბრძოლის ველიდან ნავში მიჰყავდათ, ცხენზე ამხედრებული გემში შეიჭრა, წყალში ჩააგდეს, ცოცხალი დარჩა და კვლავ ბრძოლაში შევიდა, ეპისკოპოსი დაასვენა და კიდევ ერთი კეთილშობილი შვედი, სახელად სპირიდონი.

კიდევ ერთი ნოვგოროდიელი, სბისლავ იაკუნოვიჩი, მხოლოდ ერთი ცულით ხელში, თამამად დაეჯახა მტრებს ძალიან სქელ მტერს, თიბავდა მათ მარჯვნივ და მარცხნივ, გზას ასუფთავებდა, თითქოს ტყის ბუჩქებში; მის უკან აფრინდა თავისი გრძელი ხმალი, პრინცი მონადირე იაკოვ პოლოჩანინი. ამ თანამებრძოლებს სხვა მეომრები მოჰყვნენ.

თავადურმა ჭაბუკმა სავვამ მტრის ბანაკის ცენტრისკენ მიმავალი გეზი ჩამოჭრა ბიგრერის საკუთარი კარვის მაღალი სვეტი; კარავი დაეცა, რამაც შვედების რიგებში პანიკა გაზარდა.

დამარცხებული ბირგერის ჯარების ნარჩენები გადარჩენილი გემებით გაიქცნენ. ნოვგოროდიელთა დანაკარგები უმნიშვნელო იყო, მხოლოდ 20 ადამიანს შეადგენდა, ხოლო შვედებმა სამი ხომალდი დატვირთეს მოკლული დიდგვაროვანი რაინდების სხეულებით, დანარჩენი კი ნაპირზე დატოვეს.

ამასთან დაკავშირებით თემის წევრების ყურადღების ცენტრში მინდა წარვდგინო წმ. ალექსანდრე ნეველისადმი მიძღვნილი მცირე ნარკვევი და მნიშვნელობამისი ქრისტიანული მცდელობა. სინამდვილეში, ეს რისთვისჩვენ მას პატივს ვცემთ არა მხოლოდ როგორც პოლიტიკოსს და მეომარს, არამედ როგორც წმინდანს.

წმინდა ალექსანდრე ნევსკის ღვაწლი

წმიდა ნეტარი დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე ნევსკი განსაკუთრებულ ადგილს იკავებს რუს წმინდა მთავრებს შორის და რუსი ხალხისა და რუსული ეკლესიის თვითშეგნებაში. ეს არის პირველი სუვერენული რუსეთის ისტორიაში, რომლის სიწმინდის მნიშვნელობა ეკლესიამ დაინახა არა წარმართთა მოქცევაში, არა ქრისტიანულ მოწამეობაში და არა ღვთისმოსაობის ღვაწლში, არამედ სამხედრო-პოლიტიკურ საქმიანობაში, უფრო მეტიც, საქმიანობაში, რომელიც ჰქონდა ეროვნული მასშტაბი.
სწორედ ასეთი შეფასებაა ქრისტიანული ღვაწლის მნიშვნელობის შესახებ წმ. ალექსანდრამ გაიმარჯვა როგორც სიცოცხლის განმავლობაში, ასევე სიკვდილის შემდეგ, თანდათანობით დაიკავა მზარდი ადგილი ეროვნულ ცნობიერებაში - იმპერატორ პეტრე დიდის მიერ, რომელმაც შეასრულა წმ. პრინცი ვლადიმირიდან პეტერბურგამდე. ჩამოყალიბდა ალექსანდრეს ეროვნულ-რელიგიური კულტი, რომელიც იქცა რუსეთის იმპერიის ერთ-ერთ ჰაგიოპოლიტიკურ საფუძვლად.
ჯერ კიდევ საბჭოთა პერიოდში ეს იყო წმ. ალექსანდრე, ადრეული ბოლშევიკური ნიჰილიზმის პერიოდის შემდეგ, პირველი იყო, ვინც ხელახლა დაიბადა, თუმცა წმინდა საერო, ათეისტური გზით, არა როგორც წმინდა თავადი, არამედ როგორც რუსული მიწის დამცველი. სერგეი ეიზენშტეინის ცნობილ ფილმში ალექსანდრე კი წარმოგვიდგენს გერმანელების მიერ წარმოდგენილ „წარმართული“ რუსული საწყისის, ქრისტიანობის საპირისპიროდ მატარებელს, რაც, რა თქმა უნდა, არ შეესაბამება ისტორიულ რეალობას. საგულისხმოა, რომ ალექსანდრე ნეველის ორდენი იყო ერთადერთი ჯილდო, რომელიც ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად შემოიღეს რუსეთის იმპერიამ და საბჭოთა კავშირმა. ახლა წმინდა ალექსანდრეს ეროვნულ თაყვანისცემას უბრუნდება საეკლესიო, რელიგიური მნიშვნელობა.
ცხოვრება და მოღვაწეობა წმ. ალექსანდრე საკმაოდ კარგად არის ცნობილი, ამიტომ აზრი აქვს არა მათ ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით გადმოცემას, არამედ იმ მნიშვნელობების აღნიშვნას, რომლებიც საფუძვლად დაედო პრინცის საეკლესიო კულტს.
უდიდესი მნიშვნელობა აქვს წმ. ალექსანდრეს გმირული კომპონენტი ჰქონდა მის ბედში. გავრცელებული მცდარი წარმოდგენის საწინააღმდეგოდ, გმირობის მართლმადიდებლური შეფასება ძალიან მაღალია - წმიდა მოწამე მეომრების კულტს ორგანულად ავსებდა ლეგენდები მათი ექსპლუატაციების შესახებ - გამარჯვებები მტრებზე, გველებსა და დრაკონებზე. სულიერი სათნოება ჩანს გმირობაში, რომელიც წამყვან-ჯარისკაცებს უკანასკნელ ღვაწლამდე და საბოლოო გამარჯვებამდე, ქრისტეს სახელით სიკვდილამდე მიჰყავს. ნევის ბრძოლა და ყინულის ბრძოლა, რომლებმაც შეადგინეს ალექსანდრეს სამხედრო დიდება, იყო გმირული გამარჯვების მაგალითი, რომელიც მოითხოვდა გამბედაობას, სამხედრო ეშმაკობას და პიროვნულ გამბედაობას. ეს გამარჯვებები გაიგო, როგორც თავადის განსაკუთრებული სათნოების გამოვლინება და მის მიმართ ღვთის კეთილგანწყობის ნიშანი და შემთხვევითი არ არის, რომ წმ. ალექსანდრა მოგვითხრობს უშუალო ზეციური დახმარების შესახებ წმ. პრინცები ბორისი და გლები ნევის ბრძოლის დროს და ღვთის არმიის შესახებ, რომელიც ეხმარებოდა რუსეთის პოლკებს პეიპუსის ტბაზე. „ცხოვრებაში“ ალექსანდრეს სამხედრო ექსპლუატაციები თანმიმდევრულად არის შედარებული ძველი აღთქმის დროინდელი ჯარისკაცების - ჯოშუას, სამსონის, დავითის ღვაწლებთან.
ამასთან, ცხოვრების ავტორები ალექსანდრეს ადარებენ ძველ გმირებს - ალექსანდრე მაკედონელს, აქილევსს, ფლავიუს ვესპასიანეს (რუსი მწიგნობრებისთვის კარგად ცნობილია იოსებ ფლავიუსის "ებრაული ომის" სლავური თარგმანიდან). პირველი შედარება განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია - ალექსანდრე ნეველის პიროვნებაში რუსეთმა იპოვა თავისი ალექსანდრე მაკედონელი, დაუმარცხებელი ახალგაზრდა გმირი, რომელმაც ბარბაროსებს "კარიბჭე დახურა". აქ ჩვენ ვხედავთ მეორე ასპექტს წმ. ალექსანდრა - დგას რუსული მიწისთვის. ფორმულა იმის შესახებ, რომ თავადი ალექსანდრე „იშრომა მთელი რუსული მიწისთვის“, უნიკალურია ამ პერიოდის მთავრების ანალიტიკურ შეფასებაში, რომლებიც, როგორც წესი, კონკრეტული ინტერესების მქონე მმართველები იყვნენ. ალექსანდრეს სამხედრო-პოლიტიკური აქტივობა ასახავდა საფრთხეს რუსეთის ყველა მიწისთვის მთავარ მუქარის მიმართულებებში - შვედური, გერმანულ-ბალტიისპირეთი, ლიტვური - სადაც შემოსევები პირადად მოიგერიეს პრინცმა და, ბოლოს, თათრებმა, სადაც მთელი მეფობის განმავლობაში. ალექსანდრეს არც ერთი დარბევა არ მომხდარა.
ეს არის წმ. ალექსანდრე შთამომავლებმა აღიარეს, როგორც რუსული მიწის შემქმნელი, როგორც ჰოლისტიკური, ყოველ შემთხვევაში, სახელმწიფო განათლების თეორიაში (უფრო ზუსტად, ბატის დანგრევის შემდეგ რეკრეატორი). ალექსანდრემ თავის შთამომავლებს უზრუნველჰყო ვლადიმირის დიდი მეფობა, ხოლო ვლადიმირის მთავრებს ნოვგოროდში მეფობის განსაკუთრებული უფლება. ასე გამოიკვეთა იმ სახელმწიფო ტერიტორიის საზღვრები, რომელიც მოგვიანებით გაერთიანდა და გაძლიერდა მოსკოვის მმართველობის ქვეშ. სწორედ ალექსანდრეს მიერ გამოკვეთილი საზღვრები გახდა ახალი რუსეთის საწყისი საზღვრები. ეს რუსეთი თანდათანობით აცნობიერებდა თავს, როგორც წმინდას, როგორც ღვთისმოსაობის სამეფოს და როგორც მართლმადიდებელი ქრისტიანების გადარჩენის კიდობანს ლათინების მიერ კონსტანტინოპოლის დანგრევის, კიევის გაპარტახების და სხვა მართლმადიდებლური მიწების თანდათანობით შესუსტების შემდეგ. შესაბამისად, ალექსანდრეს ღვაწლის შედარებამ ძველი აღთქმის გმირების ექსპლოატაციებთან უფრო ღრმა მნიშვნელობა შეიძინა - ის გვევლინება წმინდა მიწის დამცველად, როგორც სამსონი, გედეონი ან დავითი, და არა მხოლოდ როგორც პოლიტიკოსი და სახელმწიფო მოღვაწე.
ეს ინტერპრეტაცია, რა თქმა უნდა, არ მოხდებოდა, თუ თანამედროვეები სამართლიანად ჩათვლიდნენ შემდგომ ისტორიკოსების მიერ ალექსანდრეს წინააღმდეგ აღმართულ ცილისწამებას, როგორც "ნევრიევის რატის" შეჭრის სავარაუდო დამნაშავეს, რომელმაც გაანადგურა ვლადიმერი და აიძულა მისი ძმა ანდრეი გაქცეულიყო. ალექსანდრემ თათრების ჯარი რუსეთში არ გაგზავნა, მაგრამ შემოსევის შემდეგ იგი ურდოს მიერ დანიშნა დიდ ჰერცოგად ანდრეის ადგილას, რუსეთის აღდგენის მიზნით. საეკლესიო ცნობიერება საერთოდ ვერ ხედავდა პრობლემას ალექსანდრეს თათრებთან ურთიერთობაში, პრობლემა, რომელსაც თანამედროვე ისტორიკოსები გაზვიადებენ. ცხოვრების ავტორის თქმით, ალექსანდრემ თავისი პიროვნებით ღრმა პატივისცემა გააჩინა ბათუს მიმართ და მიაღწია საკმაოდ პრივილეგირებული ურთიერთობების დამყარებას ურდოსთან რუსეთისთვის, ხოლო სუზდალის მიწის დანგრევის შემდეგ "ნევრიუევის არმიის" მიერ მან აღადგინა. ის: „აღმართა ეკლესიები, აღადგინა ქალაქები, შეკრიბა გაფანტული ხალხი მათ სახლებში“. ამავე დროს, არ უნდა მოხდეს წმ. თავადი - მას არ გაუკეთებია „გლობალური გეოპოლიტიკური არჩევანი დასავლეთის წინააღმდეგ ევრაზიისა და ურდოს მიმართ“. წმინდა ალექსანდრე იყო წმინდა რუსული მიწის მცველი და რწმუნებული და მზად იყო მოკავშირეებისთვის როგორც რომის პაპთან (რომელთანაც იგი მიმოწერას აწარმოებდა, რომელიც დასრულდა, თუმცა, ყველა პაპის წინადადების გადამწყვეტი უარყოფით), ასევე ურდოსთან, მაგრამ რაც მთავარია - არა რუსული მიწის ინტერესების და მისი ხალხის უსაფრთხოების საზიანოდ. საეკლესიო ტრადიცია განიხილავს ზრუნვას ადამიანებისა და დედამიწის მიმართ, თვინიერებას, თავმდაბლობას და კეთილგანწყობას ალექსანდრეს ქრისტიანული ღვაწლის კიდევ ერთ დამახასიათებელ თვისებად.
ბოლოს და ბოლოს, ცხოვრების დაცემა წმ. ალექსანდრე აკურთხებს მსხვერპლშეწირვით, ურდოს ბოლო მოგზაურობას, რომლის მიზანია რუსი ხალხის "ლოცვა" თათრული "სისხლის გადასახადისგან", მონაწილეობა ურდოს ომებში. ალექსანდრეს სიკვდილი, სიკვდილის წინ მონაზვნობისა და სქემის მიღებით, როგორც სამყაროზე უარის თქმის უმაღლეს ფორმას, უფლისწულის შრომისთვის ღვთის ჯილდოს სიცოცხლის ავტორს ეჩვენება. წმინდა მიტროპოლიტი კირილე ერთგული შემწეა წმ. ალექსანდრა ყველა საეკლესიო საქმეში თავის სიკვდილს თავის დაკრძალვის სიტყვაში ახასიათებს მზის ჩასვლის გამოსახულებით: "შვილო ჩემო, გაიგე, რომ სუზდალის მიწის მზე უკვე ჩადის!" ალექსანდრეს დაკრძალვამდე მის უწმინდესობაზე მიუთითებს ნიშანი, რომლის თვითმხილველებიც იყვნენ ეკლესიის მსახურები - თავადის ხელი გაშალა, მიიღო მასში ჩასმული ავტორიზაციის წერილი და შემდეგ კვლავ დაიჭირა.
თაყვანისცემა წმ. ალექსანდრე ჩამოყალიბდა რუსეთში მისი გარდაცვალებისთანავე - მნიშვნელოვან შემთხვევებში, ლოცვა და წირვა აღევლინება მის საფლავზე ვლადიმირში, მოსკოვის დიდი ჰერცოგი იოანე იოანოვიჩი ანდერძით უტოვებს თავის ვაჟს დიმიტრის წმ. ალექსანდრა. თუმცა საეკლესიო განდიდება წმ. პრინცი მზადდება კულიკოვოს ბრძოლის შემდეგ. ბრძოლის წინა დღეს, ღვთისმშობლის შობის ტაძრის სექსტონს, რომელშიც უფლისწულის ცხედარი განისვენებს, ხილვა ჰქონდა - ეკლესიაში სანთლები თავისით ანთებულა, ორი უხუცესი მიუახლოვდა კუბოს და დაუძახა. უფლისწულს დაეხმარა თავისი შვილიშვილი დიმიტრი ივანოვიჩი, რომელიც უცხოელებმა გადალახეს. წმინდა ალექსანდრე ადგა საფლავიდან და უხილავი გახდა. მალე კუბოს წმ. უფლისწული გაიხსნა და მისი სიწმინდეები, რომლებიც მიწაში 117 წელი იწვა, უხრწნელი აღმოჩნდა. სიწმინდეები ღია რელიქვიარში მოათავსეს, უფლისწულისთვის წირვა-ლოცვა აღავლინეს და ვლადიმირში ადგილობრივი თაყვანისცემა დაწესდა, რაც დასტურდება სიწმინდეებზე მომხდარი მრავალი სასწაულით. 1547 წელს სტოგლავის ტაძარმა დაამტკიცა წმ. ალექსანდრე და მისი ხსოვნის დღე 23 ოქტომბერს ადგენს.
ამ მონაწილეობიდან წმ. ალექსანდრე კულიკოვოს ბრძოლაში აძლიერებს თავის ჰაგიოპოლიტიკურ როლს, როგორც რუსული მიწის სამხედრო მფარველს. 1552 წელს, ყაზანში წასვლამდე, ივანე მრისხანემ აღასრულა ლოცვა წმ. დიდი ჰერცოგის ერთ-ერთი თანამგზავრი ალექსანდრა განიკურნა და ეს ღვთის ნიშანია კამპანიის წარმატებისა. 1571 წელს ყირიმის ხანის დევლეტ გირაის მოსკოვში შემოსევისას კულიკოვსკის მსგავსი ხილვა განმეორდა - წმ. ბორისი და გლები ეძახიან წმ. ალექსანდრა მოსკოვის დასახმარებლად მივარდა. თუმცა საინტერესოა, რომ მას შემდეგ რაც წმ. ალექსანდრეს წმ. ბორისი და გლები მიდიან მის წინაპრებთან, წმ. ვნებების მატარებლები ანდრეი ბოგოლიუბსკი და გეორგი ვსევოლოდოვიჩი (რომელიც დაეცა თათრებთან ბრძოლაში ქალაქის მდინარეზე) და ვსევოლოდ დიდი ბუდე და იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი, რომელთა ოფიციალური თაყვანისცემა ეკლესიის მიერ არ იყო დადგენილი, ისევე როგორც წმ. პეტრე - ცარევიჩ ორდინსკი. საგულისხმოა, რომ თავის მშობიარობის შემდგომ თხზულებაში, როგორც რუსეთის დამცველმა, წმ. ალექსანდრე იღებს ერთგვარ "შურისძიებას" იმის გამო, რაც მისთვის შეუძლებელი იყო სიცოცხლის განმავლობაში, გავლენას მოახდენს რუსეთის აღმოსავლურ მტრებზე გამარჯვებაზე.
პეტრე I საგრძნობლად ახორციელებს საეკლესიო კულტს წმ. ალექსანდრე, ამცირებდა მას, პირველ რიგში, სამხედრო ასპექტს და ადრეულ ექსპლუატაციებს, რომლებიც ჩადენილია რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთ საზღვრებზე. წმინდანის ნაწილები 1723-1724 წლებში გადაყვანილნი არიან ჯერ შლისელბურგში, შემდეგ კი ნევის ბრძოლის ადგილზე დაარსებულ სანქტ-პეტერბურგში, სპეციალურად ამ მიზნით აშენებულ ალექსანდრე ნეველის ლავრაში და ხდება რუსეთის ჩრდილოეთ საკრალური ცენტრი. სიწმინდეების გადმოსვენების დღე - 30 აგვისტო, ამავე დროს - შვედეთთან ნისტადტის ზავის დადების დღე, წმიდა უფლისწულის დღესასწაულად არის დადგენილი. პეტრე გამოსცემს სპეციალურ ბრძანებას, რომელიც კრძალავს წმ. ალექსანდრა სქემნიკის სამოსით, ამიერიდან იკონოგრაფია წმ. ალექსანდრა აუცილებლად წმინდა მეომრის, თანაც მეომარი-მონარქის იკონოგრაფიაა. ჩვეულება მოიცავს წმ. ალექსანდრე სრულიად რუსეთის იმპერატორების გამოსახულებით - ერმინის მანტიით, ჯავშნით და ხელში მახვილით. წმინდა უფლისწული ხდება პეტრეს მიერ შექმნილი რუსული ჯარის მფარველი და იმ სახის "წმინდა მილიტარიზმი", რომელიც აცოცხლებდა იმპერიული რუსეთის სამხედრო იდეოლოგიას. თუმცა ამ თვისებების გაძლიერების გამო სულიერი გარეგნობის აღქმაში წმ. უფლისწულო, მისი ღვაწლის პოლიტიკური და სულიერი მნიშვნელობა უკანა პლანზე გადავიდა და თანამედროვე რუსეთისთვის აზრი აქვს დაუბრუნდეს წმ. ალექსანდრე, როგორც რუსული სახელმწიფოს ერთ-ერთი დამაარსებელი და რუსული მიწის, როგორც წმინდა მიწის დამცველი.

ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ძირითადი თარიღები წმ. ალექსანდრე ნევსკი
1219, 30 მაისი - პერეიასლავ ზალესკის დაბადება - მამის, პრინც იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის მემკვიდრეობა.
1231 - იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი ტოვებს ალექსანდრეს და მის ძმას ნოვგოროდის მეფობის დროს.
1236 - იაროსლავ ვსევოლდოვიჩი ხდება კიევის დიდი ჰერცოგი, ხოლო ალექსანდრე იაროსლავიჩი ხდება ნოვგოროდის დამოუკიდებელი პრინცი.
1237-38 - ბათუს შემოსევა რუსეთში. თათრების ჯარი არ აღწევს ნოვგოროდს
1239 - ალექსანდრეს ქორწინება პოლოცკის პრინცესა ალექსანდრასთან
1240 წლის ზაფხული - შვედეთის დაშვება ნევის შესართავთან. პრინცი ალექსანდრე თავისი შემადგენლობით სწრაფ შეტევას აკეთებს მტრის სადესანტო ადგილისკენ და მოულოდნელ დარტყმას აყენებს. 15 ივლისს, ნევის ბრძოლის დროს, ალექსანდრე შვედებს აყენებს გამანადგურებელ დარტყმას, პირადად ამარცხებს შვედეთის ლიდერს დუელში და შუბით დაჭრის სახეში.
1240 წლის ზამთარი - ნოვგოროდიელებთან ჩხუბის შემდეგ ალექსანდრე ტოვებს ნოვგოროდს მეუღლესთან და სასამართლოსთან ერთად. იმავდროულად, გერმანელი რაინდები ხმალთა ორდენიდან იპყრობენ რუსეთის ქალაქებს იზბორსკს და ამარცხებენ ფსკოვის არმიას.
1241 - ალექსანდრეს დაბრუნება ნოვგოროდში, კოპორიეს ორდენის ციხის აღება. გერმანელებმა დაიპყრეს ფსკოვი.
1242 - ალექსანდრეს ლაშქრობა ორდენის მიწებზე, ფსკოვის განთავისუფლება, ბრძოლა პეიფსის ტბაზე 5 აპრილს. ორდენის ჯარების სრული დამარცხება. ხმლებით ითხოვენ მშვიდობას და უარს ამბობენ ყოველგვარ პრეტენზიაზე რუსეთის მიწებზე.
1245 - ლიტვის დარბევა. ტოროპეცის ბრძოლა და ლიტვის არმიის დამარცხება ალექსანდრეს მიერ. ჩხუბი ნოვგოროდიელებთან, რომლებსაც არ სურდათ ლიტვის წინააღმდეგ კამპანიის გაგრძელება. ალექსანდრე ერთი შემადგენლობით მიემგზავრება ლიტვის მიწებზე და რამდენიმე მარცხს აყენებს მტერს. ლიტვური რეიდების ხანგრძლივი პერიოდით შეჩერება.
1246 - ალექსანდრეს მამა მოწამლეს მონღოლეთში. პრინცი იაროსლავი.
1247 - ალექსანდრე, "მაგიდების" გადანაწილების შემდეგ, იღებს ტვერს და თავის ძმა ანდრეისთან ერთად მიდის ოქროს ურდოში, შემდეგ კი მონღოლეთში, კაროკორუმში დიდ ხანთან.
1249 - დიდმა ხანმა ალექსანდრე აღიარა რუსი მთავრებიდან უხუცესად და მიანდო მას კიევი, ვლადიმერი უმცროს ძმას ანდრეის გადაეცა.
1250 - ალექსანდრე ბრუნდება რუსეთში და დასახლდა ნოვგოროდში. ალექსანდრეს პირველი ავადმყოფობა.
1252 - შეჭრა ვლადიმირის მიწაზე "ნევრიუევა რატი", როგორც სასჯელი დაუმორჩილებლობისა და ანტითათრული ალიანსისთვის დანიილ გალიციასთან. ანდრიას გაქცევა. პერეიასლავის განადგურება. ალექსანდრე იღებს იარლიყს ვლადიმირის მეფობისთვის. ალექსანდრეს საზეიმო შესვლა ვლადიმირში.
1252-1263 - ალექსანდრეს მეფობა ვლადიმირში, განადგურებული რუსული მიწების აღდგენა. თანამშრომლობა წმ. მიტროპოლიტი კირილე რუსული ეკლესიის განმტკიცებაში.
1255 - ნოვგოროდიელების მორჩილებამდე მიყვანა, რომლებმაც განდევნეს ალექსანდრეს უფროსი ვაჟი - ვასილი.
1256 - შვედების მცდელობის ანარეკლი მდინარე ნაროვაზე ქალაქის აშენებისა და კამპანია ფინეთში.
1258 - მოგზაურობა ურდოში აღწერის უარყოფის წარუმატებელი მცდელობით.
1259 - აღწერა ნოვგოროდში. ქალაქში შემოდის თათრების რაზმი, რომელსაც ალექსანდრეს რაზმი იცავს. ალექსანდრე არ უშვებს შეჯახებას.
1262 წელი - დიდი ხანიდან ხარკის შემგროვებლების განადგურება რუსეთის ბევრ ქალაქში. ზოგიერთი წყარო ამბობს, რომ ეს გაკეთდა პრინც ალექსანდრეს საიდუმლო ბრძანებით. ალექსანდრეს მოგზაურობა ურდოში, რათა ხელი შეეშალა რუსული ჯარების გაგზავნას ხან ბერკეს დასახმარებლად.
1263, 14 ნოემბერი - ურდოდან დაბრუნების გზაზე ალექსანდრე გარდაიცვალა გოროდეცში ვოლგაზე.

„როგორც ღვთისმოსავი ფესვი, ყველაზე საპატიო შტო შენ იყავი, კურთხეულო ალექსანდრა, ქრისტესთვის, როგორც ერთგვარი ღვთაებრივი საგანძური რუსეთის მიწისა, დიდებული და ღვთისმოსავია ახალი სასწაულმოქმედი. და დღეს, რწმენითა და სიყვარულით ჩასული თქვენს მეხსიერებაში, ფსალმუნების გალობაში, გახარებულმა, ვადიდებთ უფალს, რომელმაც მოგანიჭათ კურნების მადლი. ევედრე მას, გადაარჩინოს ეს ქალაქი და ჩვენი ღვთისმოსაური ქვეყანა და გადაარჩინოს რუსეთის ძეები“.
ტროპარი წმ. ალექსანდრე ნევსკი

„მე გავიგე თვითმხილველისგან, რომელმაც მითხრა, რომ ჰაერში დაინახა ღმერთის ჯარი, რომელიც ალექსანდრეს დასახმარებლად მოვიდა. და ასე დაამარცხა მტრები ღვთის შემწეობით და ისინი გაიქცნენ, ხოლო ალექსანდრემ გაჭრა ისინი, ჰაერში აძვრა და არსად იყო დასამალი.
ალექსანდრე ნეველის ცხოვრება XIII საუკუნე