შენ არ ხარ მონა!
დახურული საგანმანათლებლო კურსი ელიტის ბავშვებისთვის: "სამყაროს ჭეშმარიტი მოწყობა".
http://noslave.org
ვიკიპედიიდან, უფასო ენციკლოპედიიდან
Lua შეცდომა Module:CategoryForProfession სტრიქონზე 52: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
| ელიზავეტა ივანოვნა ჩერტკოვა | |
| პორტრეტი | |
|
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა). |
|
| სახელი დაბადებისას: |
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა). |
|---|---|
| პროფესია: |
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა). |
| Დაბადების თარიღი: |
ბავშვობა და ახალგაზრდობა მშობლებთან ერთად საზღვარგარეთ, ძირითადად იტალიაში გაატარა. მან კარგი განათლება მიიღო სახლში. 1847 წლის ზაფხულში, დედისა და მამის გარდაცვალების შემდეგ, იგი დაბრუნდა რუსეთში, სადაც იგი ასევე გარდაიცვალა იმავე წლის შემოდგომაზე. იგი იმყოფებოდა გრაფი მ.იუ.ვიელგორსკის მეურვეობის ქვეშ. 1851 წელს იგი გახდა მომავალი გენერალ-ადიუტანტი გრიგორი ივანოვიჩ ჩერტკოვის (1828-1884) ცოლი, რომელსაც ჰქონდა პირდაპირი და პატიოსანი ადამიანის რეპუტაცია. წყვილი ცხოვრობდა საკუთარ სასახლეში, 38 ანგლისკაიას სანაპიროზე და ძალიან ახლოს იყვნენ სამეფო კართან. მათ სახლში იკრიბებოდა პეტერბურგის მთელი საზოგადოება და ხშირად სტუმრობდა იმპერატორი ალექსანდრე II. ელიზავეტა ივანოვნა დედაქალაქის ერთ-ერთ პირველ ლამაზმანად ითვლებოდა. თანამედროვეთა თქმით, ის ღმერთთან მიმართებაში გადამწყვეტი როლი ითამაშა მისი ორი ვაჟის, მიქაელისა და გრიგოლის ავადმყოფობამ და სიკვდილმა. მათთან ერთად საზღვარგარეთ ცხოვრობდა, იგი დაესწრო პროტესტანტულ ეკლესიებს ინგლისში, გერმანიასა და შვეიცარიაში. ლესკოვის თქმით, ჩერტკოვა რუსეთში დაბრუნდა "სრულიად განსხვავებული ადამიანი". მან დატოვა სასამართლო ცხოვრება და დაიწყო ფართო საქველმოქმედო საქმიანობა, ისევე როგორც სახარების ქადაგება. 1874 წელს მან მიიწვია ლორდ რედსტოკი რუსეთში, რომელსაც იგი შეხვდა ევანგელურ შეხვედრაზე პარიზში 1868 წელს. ამ ვიზიტმა გამოიწვია სულიერი გამოღვიძება რუსეთში. თავად ჩერტკოვამ მოაწყო ციხის სტუმრების ქალთა კომიტეტი და უსახლკაროების ღამისთევა. რუსი ევანგელისტური ქრისტიანების ლიდერის ემიგრაციის შემდეგ, ფაშკოვა (რომელზეც მისი საკუთარი და იყო დაქორწინებული) ხელმძღვანელობდა პეტერბურგის ევანგელურ ქრისტიანებს. 1890-იანი წლების დასაწყისში ჩერტკოვამ იყიდა მიწის ნაკვეთი ვასილიევსკის კუნძულზე, სადაც ააგო ხის ერთსართულიანი სასახლე. იგი გახდა ევანგელისტური ქრისტიანობის სამი ცენტრიდან ერთ-ერთი სანქტ-პეტერბურგში. მან ასევე გაავრცელა ევანგელურ ქრისტიანობა ვორონეჟის პროვინციაში (ახლანდელი ლიზინოვსკოეს სოფლის დასახლება), სადაც მისი ქმრის ქონება იყო. მოაწყო დღესასწაულები და სახარების კითხვა. 1897-1908 წლებში იგი იძულებული გახდა ეცხოვრა ინგლისში. 1908 წლიდან მან აქტიური მონაწილეობა მიიღო სანქტ-პეტერბურგში სახარების სახლის მშენებლობაში (ვასილიევსკის კუნძულის 24-ე ხაზი, 3/7.), რომელიც გაიხსნა 1911 წლის 25 დეკემბერს. იგი გარდაიცვალა 1922 წელს.
ბავშვებიქორწინებაში მათ სამი ვაჟი შეეძინათ:
დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "ჩერტკოვა, ელიზავეტა ივანოვნა"შენიშვნებიბმულებინაწყვეტი, რომელიც ახასიათებს ჩერტკოვას, ელიზავეტა ივანოვნასბაბუას გარდაცვალებიდან ექვსი თვის შემდეგ მოხდა ისეთი მოვლენა, რომელიც, ჩემი აზრით, განსაკუთრებული აღნიშვნის ღირსია. ზამთრის ღამე იყო (და ზამთარი ლიტვაში იმ დროს ძალიან ცივი იყო!). ახლახან დავიძინე, რომ უცებ უცნაური და ძალიან რბილი „ზარი“ ვიგრძენი. თითქოს ვიღაც შორიდან მირეკავდა. ავდექი და ფანჯარასთან მივედი. ღამე იყო ძალიან მშვიდი, ნათელი და მშვიდი. ღრმა თოვლი ანათებდა და ანათებდა ცივი ნაპერწკლებით მთელს მძინარე ბაღში, თითქოს მრავალი ვარსკვლავის ანარეკლი მშვიდად ქსოვდა მასზე მის ცქრიალა ვერცხლის ქსელს. ისეთი მშვიდი იყო, თითქოს სამყარო გაყინულიყო რაღაც უცნაურ ლეთარგიულ სიზმარში...უცებ, ჩემი ფანჯრის წინ, ქალის მანათობელი ფიგურა დავინახე. ის იყო ძალიან მაღალი, სამ მეტრზე მეტი, აბსოლუტურად გამჭვირვალე და ცქრიალა, თითქოს მილიარდობით ვარსკვლავისგან იყო ნაქსოვი. ვიგრძენი მისგან გამომავალი უცნაური სითბო, რომელიც შემომეცვა და, როგორც იქნა, სადღაც დარეკა. უცნობმა ხელი აუქნია და დაპატიჟა, რომ გაჰყოლოდნენ. და წავედი. ჩემს ოთახში ფანჯრები იყო ძალიან დიდი და დაბალი, ნორმალური სტანდარტებით არასტანდარტული. ბოლოში თითქმის მიწამდე აღწევდნენ, რომ ნებისმიერ დროს თავისუფლად შემეძლო ასვლა. ოდნავი შიშის გარეშე გავყევი ჩემს სტუმარს. და რაც ძალიან უცნაური იყო - სიცივეს აბსოლუტურად არ ვგრძნობდი, თუმცა იმ მომენტში გარეთ ოცი გრადუსი იყო და მე მხოლოდ შვილების ღამის პერანგში ვიყავი. ქალმა (თუ შეიძლება ასე დავარქვათ) ისევ აიქნია ხელი, თითქოს მის გასაყოლებლად ეპატიჟებოდა. ძალიან გამიკვირდა, რომ ჩვეულებრივი „მთვარის გზა“ უეცრად, მიმართულება რომ შეიცვალა, უცნობს „გაჰყვა“, თითქოს მანათობელ გზას ქმნიდა. და მივხვდი, რომ იქ უნდა წავსულიყავი. ასე გავყევი ჩემს სტუმარს მთელი გზა ტყემდე. ყველგან ერთი და იგივე მტკივნეული, გაყინული სიჩუმე იყო. ირგვლივ ყველაფერი ანათებდა და ანათებდა მთვარის ჩუმ ნათებაში. მთელი მსოფლიო თითქოს გაიყინა იმის მოლოდინში, რაც ხდებოდა. გამჭვირვალე ფიგურა გადავიდა და მე, თითქოს შელოცვილი, მივყევი. სულ ერთია, სიცივის შეგრძნება არ მქონია, თუმცა, როგორც მოგვიანებით მივხვდი, მთელი ეს დრო ფეხშიშველი დავდიოდი. და რაც ასევე ძალიან უცნაური იყო, ჩემი ფეხები არ ჩავარდა თოვლში, მაგრამ თითქოს ზედაპირზე მიცურავდა და თოვლზე კვალს არ ტოვებდა ... ბოლოს მივედით პატარა მრგვალ გასუფთავებამდე. და იქ ... მთვარით განათებული, უჩვეულოდ მაღალი, ცქრიალა ფიგურები იდგნენ წრეში. ისინი ძალიან ჰგავდნენ ადამიანებს, მხოლოდ აბსოლუტურად გამჭვირვალე და უწონო, როგორც ჩემი უჩვეულო სტუმარი. ყველა მათგანს ეცვა გრძელი, გაშლილი სამოსი, რომელიც მოციმციმე თეთრ მოსასხამს ჰგავდა. ოთხი ფიგურა იყო მამრობითი, სრულიად თეთრი (შესაძლოა ნაცრისფერი), ძალიან გრძელი თმები შუბლზე მბზინავი რგოლებით დაჭერილი. და ორი ქალის ფიგურა, რომელიც ძალიან ჰგავდა ჩემს სტუმარს, იგივე გრძელი თმით და შუბლის შუაში უზარმაზარი ცქრიალა ბროლით. მათგან იგივე დამამშვიდებელი სითბო მოდიოდა და რატომღაც მივხვდი, რომ ცუდი არაფერი დამემართებოდა. არ მახსოვს, როგორ მოვხვდი ამ წრის ცენტრში. მხოლოდ მახსოვს, როგორ გამოვიდა უცებ კაშკაშა კაშკაშა მწვანე სხივები ამ ფიგურებიდან და პირდაპირ ჩემზე, იმ მხარეში, სადაც ჩემი გული უნდა ყოფილიყო. მთელმა ჩემმა სხეულმა დაიწყო რბილად "ხმა"... (არ ვიცი, როგორ შეიძლებოდა უფრო ზუსტად განვსაზღვრო ჩემი მაშინდელი მდგომარეობა, რადგან ეს იყო ზუსტად ხმის შეგრძნება შიგნით). ხმა უფრო და უფრო ძლიერდებოდა, სხეული უწონოდა და მიწაზე მაღლა ვეკიდე ისევე, როგორც ეს ექვსი ფიგურა. მწვანე შუქი გაუსაძლისად კაშკაშა გახდა, მთლიანად ავსებდა ჩემს სხეულს. წარმოუდგენელი სიმსუბუქის შეგრძნება მეუფლებოდა, თითქოს აფრენას ვაპირებდი. უცებ თავში კაშკაშა ცისარტყელამ აირბინა, თითქოს კარი გაიღო და რაღაც სრულიად უცხო სამყარო დავინახე. გრძნობა ძალიან უცნაური იყო – თითქოს ამ სამყაროს ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში ვიცნობდი და ამავდროულად, არასდროს ვიცნობდი მას.
|
მორწმუნე მაღალი საზოგადოების ქალბატონებს შორის, რომლებიც აქტიურად თანამშრომლობდნენ კეთილშობილ მამაკაცებთან (ვასილი პაშკოვი, ალექსეი ბობრინსკი, მოდესტ კორფი) მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის ხალხის სულიერი გამოღვიძების კეთილშობილურ საქმეში, გენერალი ელიზავეტა ჩერტკოვა, ნე გრაფინია ჩერნიშოვა- კრუგლიკოვა, გამოირჩეოდა.
ელიზაბეთი ადრე დარჩა მშობლების გარეშე. დედამისი, გრაფინია სოფია გრიგორიევნა ჩერნიშოვა, კრუგლიკოვის ქორწინებაში, გარდაიცვალა, როდესაც მისი ქალიშვილი თხუთმეტი არ იყო. ლიზა გაიზარდა და აღიზარდა დეკაბრისტების ოჯახში. მისი ბიძა ზახარ გრიგორიევიჩ ჩერნიშოვი გადაასახლეს ჩიტაში, მაღაროებში. დეიდა ალექსანდრა გრიგორიევნა დაქორწინებული იყო ნიკიტა მიხაილოვიჩ მურავიოვზე და როდესაც ის, ჩრდილოეთ საზოგადოების ხელმძღვანელი, ციმბირში მძიმე სამუშაოზე გაგზავნეს, იგი ნებაყოფლობით გაჰყვა მას.
მშვენიერმა ელიზაბეთმა ძალიან ადრე დაიწყო სამყაროში გაყვანა და ის მაშინვე ყურადღების ცენტრში აღმოჩნდა. პირველივე სასამართლო ბურთზე იგი გააცნეს იმპერატორ ნიკოლოზ I-ს.
ელიზაბეთი დაქორწინდა ძალიან მდიდარ დიდგვაროვანზე გრიგორი ჩერტკოვზე. იგი ფლობდა დიდ ქონებას ვორონეჟის პროვინციაში, მსახურობდა ადიუტანტად ნიკოლოზ I-ის ქვეშ, ხოლო ალექსანდრე II-ის ქვეშ - გენერალ-ადიუტანტი, პრეობრაჟენსკის პოლკის მეთაური. …
სასამართლოსა და მაღალ საზოგადოებაში მისი ხელსაყრელი პოზიციის მიუხედავად, ელიზაბეთს არასოდეს უგრძვნია სურვილი გამხდარიყო საერო საზოგადოების ფავორიტი. იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნას წინადადებაზე, მიეღო სახელმწიფო ლედის წოდება, მან კატეგორიული უარით უპასუხა.
მალე ჩერტკოვების ოჯახს მძიმე მწუხარება განიცადა: ცხრა წლის ვაჟი მიშა დროებითი მოხმარებით დაავადდა. დღეები მტკივნეულად გაგრძელდა მენტონში, სამხრეთ საფრანგეთში. ავადმყოფი ბავშვის გვერდით თითქმის განუყრელი იყვნენ დედა, ძიძები, ექიმები. მომაკვდავ დღეებში ბიჭი მოზარდებს აოცებდა ღმერთისა და ქრისტიანული სიბრძნისადმი მისი არაჩვეულებრივი რწმენით.
დედა, თუ მოვკვდები, ღმერთი ჩემთან იქნება. და თუ ცოცხალი დავრჩები, ალბათ, როცა გავიზრდები, ღმერთი იმაზე ნაკლებად მიყვარს, ვიდრე ახლა მიყვარს, - მსჯელობდა მიშა. - ბევრს, თუნდაც მკვლელს, პატარა ბავშვობაში უყვარდა ღმერთი... მე მზად ვარ მოვკვდე, დედა. მხოლოდ ერთი რამ მაწუხებს. ბოლოს და ბოლოს, მე არასოდეს მიმუშავია ღმერთისთვის.
ბიჭი ხმამაღლა კითხულობს ფსალმუნებს, ლოცულობს ხშირად და დიდხანს. დედა, როგორც შეუძლია, ცდილობს ტანჯული ბავშვის ნუგეშისცემას, ლოცულობს მისთვის. მწუხარება - და ინტენსიურად ეძებს პასუხებს ბიჭის არაბავშვურ კითხვებზე. და ის ბომბავს დედას კითხვებით.
- დედა, გინდა, სამყაროს აღსასრული სწრაფად დადგეს? მაშინ ერთად ავივლით უფალთან? მიმიყვანს ღმერთი თავისთან? ვიქნები გადარჩენილთა შორის?
- დიახ, ჩემო ბიჭო. იესო დაჰპირდა ცათა სამეფოს ყველა ბავშვს.
”ვფიქრობ, დედა, მან ეს თქვა შვიდ წლამდე ბავშვებზე. და მე უკვე დიდი ვარ.
მაგრამ შენ გიყვარს იესო. ის არ მიგატოვებს. ის შენი მხსნელია.
დიახ, ასეთი ბედნიერი არასდროს ვყოფილვარ. იესო ჩემ გვერდით არის. ვეცდები მასთან უფრო ახლოს მივიდე.
ელიზავეტა ივანოვნამ მიშას ხმამაღლა წაუკითხა თავები სახარებიდან. ბიჭი გაფართოებული თვალებით უსმენდა. ერთ დღეს უცებ თვალები გაუბრწყინდა, თავი ბალიშიდან ასწია და ნელა თქვა:
”მე ვიცი, დედა, რას გააკეთებ ჩემი სიკვდილის შემდეგ. სოფლად ბევრს იცხოვრებ, გლეხებს ასწავლი და სახარებას წაიკითხავ...
ორი თვის შემდეგ მიშას სულმა ავადმყოფობით დაღლილი სხეული დატოვა და ზეციურ სამყაროში ავიდა. ელიზავეტა ივანოვნამ დიდხანს ვერ იპოვა სიმშვიდე. მიშას ავადმყოფობამ, მისმა მწვავე კითხვებმა ის და მისი ქმარი სამოთხესთან მიიყვანა. მიშას უბრალო, მაგრამ ძალიან ღრმა, სექსუალურმა რწმენამ დედის გულში ნაპერწკალი აანთო. ელიზავეტა ივანოვნა მოგზაურობს ევროპაში, ურთიერთობს სასულიერო პირებთან. პარიზში იგი ერთხელ აღმოჩნდა საშინაო ევანგელისტურ შეხვედრაზე, სადაც ინგლისელი ლორდ გრენვილ რედსტოკი ქადაგებდა. ის საუბრობდა ქრისტეზე, როგორც ერთადერთ მაცხოვარზე, საუბრობდა ნათლად, დამაჯერებლად. ქადაგებამ შეიპყრო ელიზავეტა ივანოვნა.
1874 წელს ჩერტკოვამ რედსტოკი მიიწვია პეტერბურგში და ნათესავებსა და მეგობრებს გააცნო. მაღალი საზოგადოების სალონები სულიერი საუბრებისა და ქრისტიანული შეხვედრების ადგილებად იქცევა.
ჩერტკოვა აწყობს ციხის ვიზიტორთა ქალთა კომიტეტს სანკტ-პეტერბურგში. ყველაზე ხშირად ელიზავეტა ივანოვნას ციხის საავადმყოფოში ხედავდნენ. მძიმედ დაავადებული და მომაკვდავი მიესალმა მას, როგორც მანუგეშებელი ანგელოზი. ელიზავეტა ივანოვნამ დაზარალებულებს სახარება წაუკითხა და მათ საწოლებთან ლოცულობდა. ... ხშირად ესწრებოდნენ ექიმები და სამედიცინო პერსონალი. მათ თვალწინ პაციენტები გარდაიქმნენ. სახარების სიტყვამ მათში რწმენა და ძალა ჩაასხა, სხვები გამოჯანმრთელდნენ, მომაკვდავებმა დატოვეს ეს სამყარო განათლებული, ცათა სასუფეველში ქრისტეს შეხვედრის იმედით...
1884 წელს მისი მეუღლე, გრიგორი ივანოვიჩი მოულოდნელად გარდაიცვალა. სხვა სასამართლო პროცესები წინ უსწრებს: ხელისუფლების დევნა მძაფრდება. ვასილი პაშკოვი და მისი უახლოესი მეგობარი გრაფი მ.კორფი ხელისუფლებამ რუსეთიდან გააძევა, სულიერი და მორალური კითხვის წახალისების საზოგადოება დახურულია. სანქტ-პეტერბურგის ევანგელურ თემებს სულიერი მასწავლებლების გარეშე რჩებიან. შემდეგ კი ამ სამუშაოებს არისტოკრატი ქალები იღებენ ხელში. მიუხედავად იმისა, რომ საშინაო სულიერი შეხვედრები მკაცრი აკრძალვის ქვეშ იყო, ელიზავეტა ჩერტკოვა და პრინცესა ნატალია ლივენი აგრძელებენ ბიბლიის შეხვედრების მოწყობას თავიანთ სალონებში.
ელიზავეტა ივანოვნამ არ შეაჩერა რეგულარული შეხვედრები სამკერვალოების ახალგაზრდა მუშაკებთან. მან ეს სახელოსნოები პეტერბურგის სხვადასხვა კუთხეში გახსნა ფაშკოვის მეუღლე ალექსანდრა ივანოვნასთან და პრინცესა გაგარინასთან ერთად. ხშირად ჩერტკოვა ამზადებდა საქველმოქმედო სადილებს მუშაკ ქალებისთვის და მათი ოჯახებისთვის.
ზაფხულში, ელიზავეტა ივანოვნა დიდხანს ცხოვრობდა ლიზინოვკაში, ვორონეჟის პროვინციაში მდებარე საოჯახო მამულში. აქ მან შეძლო ამბულატორიის და კეთილმოწყობილი საავადმყოფოს გახსნა. გლეხები, ადგილობრივი და მთელი რაიონიდან უსასყიდლოდ იღებდნენ სამედიცინო დახმარებას და მედიკამენტებს. ელიზავეტა ივანოვნა მამულიდან მიღებული შემოსავლის მნიშვნელოვან ნაწილს ღარიბთა საჭიროებებს აძლევდა. შვილ ვლადიმერთან ერთად დაამყარა შემნახველი და სასესხო პარტნიორობა, გახსნა ხალხური მაღაზია საქონლის დაბალი ფასებით. ჩერტკოვამ ააშენა ხელოსნობის სკოლა გლეხის ბავშვებისთვის, გახსნა ბიბლიოთეკა, ჩაის მაღაზია... ყველაფერი ისე გამოვიდა, როგორც ერთხელ მიშამ იწინასწარმეტყველა. …
რუსეთში არამართლმადიდებელთა დევნა გაძლიერდა... მალე შინაგან საქმეთა მინისტრმა გორემიკინმა ელიზავეტა ივანოვნას აცნობა, რომ მისი ვაჟი დამნაშავე იყო პროპაგანდასა და სექტანტთა საქმეებში უკანონო ჩარევაში და მინისტრთა კომიტეტმა გადაწყვიტა მისი ციმბირში გადასახლება. , მაგრამ იმპერატრიცა დედამ, რომ შეიტყო ამის შესახებ, სთხოვა ნიკოლოზ II-ს შერბილებულიყო გადაწყვეტილება მისი და ალექსანდრე III-ის მშობლებთან მეგობრობის ხსოვნის მიზნით, რის გამოც ვლადიმირ ჩერტკოვს ეძლევა არჩევანი: გადასახლება ბალტიისპირეთის ქვეყნებში პოლიციის ზედამხედველობით ან. გადასახლება საზღვარგარეთ განუსაზღვრელი ვადით.
ვლადიმერ გრიგორიევიჩმა ამჯობინა მეორე ვარიანტი. მასთან ერთად ელიზავეტა ივანოვნამ ასევე გადაწყვიტა წასვლა ...
დედა-შვილი ინგლისში დაახლოებით თერთმეტი წელი ცხოვრობდნენ. ელიზავეტა ივანოვნა აქტიურად ეხმარებოდა ვლადიმერს ადამიანის უფლებების დაცვის საკითხებში. ვლადიმერ ჩერტკოვმა დედის ხარჯზე აღჭურვა სტამბა ლონდონის მიდამოებში. იქვე ჩამოყალიბდა ცნობილი გამომცემლობა Svobodnoye Slovo, რომელიც აქვეყნებდა ბროშურებს რუსეთში მორწმუნეთა მდგომარეობის შესახებ.
1908 წელს ჩერტკოვები სამშობლოში დაბრუნდნენ. რუსეთი იმ დროს განიცდიდა პოლიტიკური კლიმატის ხანმოკლე დათბობას. ყველგან იყო რწმენის აღორძინება. რუსულ სულიერ და საგანმანათლებლო სფეროში ნაშრომი მქადაგებელ-მახარობელმა ვასილი ფეტლერმა გაშალა. ელიზავეტა ივანოვნა ჩერტკოვა ხდება მისი ასისტენტი. ოჯახის ძვირფასეულობის უმეტესი ნაწილის გაყიდვით, ის შემოწირულობს შემოსავალს სანქტ-პეტერბურგში უზარმაზარი "სახარების სახლის" მშენებლობაში. როდესაც ახალი სულიერი ცენტრი აკურთხეს და გაიხსნა, ელიზავეტა ივანოვნა ჩერტკოვა ხელმძღვანელობდა ქრისტიანული ქველმოქმედების ყველა საქმეს თითქმის სიცოცხლის ბოლომდე.
„შესაძლოა, სქესის ზოგიერთი უდანაშაულო სისუსტეებისა და მისი წრის თავისებურებებისგან სრულიად თავისუფალი არ არის, „რუსეთის რედსტოკის ეკლესიის წინამძღვარი“ უკვე აღსანიშნავია იმით, რომ, მიუხედავად მთელი გულწრფელობისა და ენერგიული საქმიანობისა, იგი სრულიად თავისუფალია ყოველგვარისაგან. ჩივილები, - წერდა ჩერტკოვის შესახებ ნიკოლაი ლესკოვი - ეს ქალი, რომლისთვისაც, როგორც ჩანს, თავად შექსპირს შეეძლო გამონაკლისი გაეკეთებინა ჰამლეტის მიერ გამოთქმული წყევლისგან: "იყავი თეთრი, როგორც თოვლი, სუფთა, როგორც ყინული და ადამიანური ცილისწამება გაგაშავებს". ცილისწამება არ მელნის მას, ითვლებოდა მკაცრი პატიოსნების ნიმუშად და არც ერთი ეჭვი არ შეხებია მას, როგორც კეისრის ცოლს. რედსტოკის სწავლებებთან თეოლოგიურმა უთანხმოებამ, როგორც ჩანს, ხელი არ შეუშალა ჩვენს კლასიკოსს მიუკერძოებელი შეფასება მიეღო მისი ერთ-ერთი, რედსტოკის, მგზნებარე მიმდევრის ქრისტიანული ხასიათისა და ასკეტიზმის შესახებ. †
პრინცესა
ელიზავეტა ივანოვნა ჩერტკოვა (1834-1923)
მიუბრუნდა ქრისტეს მარადიულის გავლენით
შვილი მიშას გარდაცვალება.
ალექსანდრე II-ის სამეფო კარის დატოვება,
თავი მიუძღვნა ქრისტეს ველზე მსახურებას,
ამისთვის ბევრი ფული შევწირე.
ბავშვობიდან ღვთისმოსავი იყო. სახლის მასწავლებელი მიიწვიეს მის ვაჟთან, მიშასთან, რომელიც პროტესტანტი აღმოჩნდა. ბიჭმა მისი მეშვეობით ირწმუნა ქრისტე, დაიწყო სახარების კითხვა და მხურვალე ლოცვა. უცებ ბიჭი ავად გახდა. ავადმყოფობის დროს ხშირად ლოცულობდა, ესაუბრებოდა დედას ქრისტეს შესახებ, სთხოვდა, ერწმუნა მისი, უყვარდა და ეცხოვრა მისი მცნებების მიხედვით. და ამ სიტყვებით მოკვდა. შვილის სიკვდილით გაოცებულმა დედამ მიატოვა ყოფილი საერო გართობა. მისი მთავარი სურვილი იყო ის, რომ მოესმინა ნუგეშისმცემელი სიტყვები, რომლებიც შეესაბამებოდა იმას, რაზეც მისი შვილი საუბრობდა. ამავდროულად, მთელი თავისი ხისტი შეუპოვრობით, მის წინაშე წარმოიშვა მარადიული თეოლოგიური და ეთიკური პრობლემა, რომელსაც დიდი ხანია თეოდიკას ეძახდნენ. მას სურდა ნებისმიერ ფასად გაეგო, თუ როგორ უშვებს კარგი და სამართლიანი ღმერთი, რაც მის თვალში სასტიკ უსამართლობას ჰგავდა. მართლმადიდებლობაში პასუხი ვერ იპოვა, საზღვარგარეთ მოგზაურობის დროს დაინტერესდა კათოლიციზმით, მოისმინა ცნობილი კათოლიკე პასტორების ქადაგებები, მაგრამ კათოლიკე არ გახდა. გერმანელ და ინგლისელ პროტესტანტებთან ახლო გაცნობამ ასევე არ დატოვა ღრმა კვალი მის სულზე. პარიზში იგი შეხვდა ლორდ რედსტოკს, ირლანდიური წარმოშობის ინგლისელ დარბის მქადაგებელს, რომელიც დაეხმარა მას ტანჯვის მნიშვნელობის დანახვაში, მონანიებაში და ღმერთთან შერიგებაში. სწორედ მისგან მიიღო რედსტოკმა რუსეთში ვიზიტის მოწვევა. მის დიდ პეტერბურგში გავანში, ვასილიევსკის კუნძულის სრედნი პროსპექტზე, გაისმა მისი პირველი ქადაგებები. ე.ი.ჩერტკოვა იქცა აქამდე უცნობ ინგლისელსა და პეტერბურგის უმაღლეს არისტოკრატიას შორის. მისი წყალობით, მის წინაშე გაიღო ყველაზე მნიშვნელოვანი სალონებისა და მოდური მაღალი საზოგადოების საცხოვრებელი ოთახების კარები. ლესკოვი მას ყველაზე კეთილ და გულწრფელ ადამიანად თვლიდა და „ქადაგების დონ კიხოტს“ უწოდებდა. ლორდ რედსტოკი ტოლსტოის ანა კარენინაში ჩნდება „სერ ჯონის“ სახელით. ევანგელური ქრისტიანი გახდა, ე.ი. ჩერტკოვამ დიდი დრო და ენერგია დაუთმო ევანგელიზმს და ქველმოქმედებას. მან ააშენა სპეციალური სახლი ლოცვის შეხვედრებისთვის. მან მოახერხა სანქტ-პეტერბურგში რამდენიმე სამკერვალო სახელოსნოსა და მაღაზიის გახსნა. მათში მომუშავე ქალებსა და მათ შვილებს ეწყობოდა ქრისტიანული დღესასწაულები. თინეიჯერ გოგონებს საშუალება მიეცათ ესწავლათ კერვა კარგი ხელოსნებისგან. ვარჯიშისა და მუშაობის დროს მათ ხმამაღლა კითხულობდნენ სახარებას და ახსნიდნენ იმ ადგილების მნიშვნელობას, რომლებიც ძნელად გასაგები იყო. ტანსაცმლის გაყიდვიდან შემოსული მთელი შემოსავალი მოხმარდა სხვადასხვა საქველმოქმედო მიზნებს და, პირველ რიგში, გაჭირვებულთა დასახმარებლად. ლესკოვმა, რომელიც ახასიათებს ე.ი. ჩერტკოვას თავის წიგნში "დიდი სქიზმი", მას უწოდა ძალიან კეთილშობილური და პატივცემული ქალი, მკაცრი პატიოსნების მოდელი, რომელიც ყოველთვის სრულიად თავისუფალი რჩებოდა ყოველგვარი ჩივილებისგან. ჩერტკოვა შეუერთდა ქალთა ციხეების ვიზიტორთა კომიტეტს და რეგულარულად სტუმრობდა ციხის საავადმყოფოებს.
ღმერთმა გამოგზავნა ამ ქვეყანაში სამუშაოდ. "უფალო, რუსეთს სჭირდები", - ასეთი იყო გადამწყვეტი სიტყვები ელიზავეტა ივანოვნამ. ასე დაიწყო „უფალი მოციქულის“ მისია პეტერბურგში. მისგან დაიჯერა რუსეთის უმდიდრესი კაცი პოლკოვნიკი პაშკოვი და შეიქმნა პეტერბურგელ მორწმუნეთა საზოგადოება. დამლაგებლები, მოახლეები, მკერავები, სტუდენტები, მუშები გახდნენ ღვთის მოწმეები, სახარება გრძელდებოდა არისტოკრატების მრავალრიცხოვან მამულში. და ყველგან ელიზავეტა ივანოვნა ინარჩუნებდა ტემპს, რისთვისაც მას უწოდეს მთელი ევანგელისტური მოძრაობის "ძველი პოეტი".
ელიზავეტა ივანოვნამ გაიხსენა სასოწარკვეთის სიღრმე, რომელშიც ის იპოვა ქრისტემ. და ამიტომ, "ციხის სტუმრების ქალთა კომიტეტის" შექმნიდან, მან აქტიური მონაწილეობა მიიღო მის მუშაობაში.
ხსნაში ნდობამ, ღვთის უსაზღვრო სიყვარულმა, მისდამი ღრმა ნდობამ მისცა მას ძალა ემსახურა. და ამიტომ მან იცოდა როგორ ეპოვა ყველაზე საჭირო და ძლიერი სიტყვები, რომლებიც სხვებს არწმუნებდა რა იყო მისი საკუთარი რწმენის არსი. ასე რომ, მომაკვდავი, მაგრამ მონანიებული პატიმრის საწოლთან მან წაახალისა:
ოჰ, ბედია, მაგრამ მაინც იქნება "სიკვდილის ჩრდილის ველი", როგორ გადავლახო?
ნუ გეშინია, - უპასუხა ელიზავეტა ივანოვნამ, - მაცხოვარიც იქ იქნება!
პატიმრებთან შეხვედრები ხშირად იმედგაცრუებულს აძლევდა მას და ზოგჯერ თავს ზედმეტად გრძნობდა, მაგრამ აქ არის ვიღაცის მხურვალე მონანიება - და ახლად აღმოჩენილი რწმენის სიძლიერე აძლიერებდა მას უფლისთვის შრომაში.
სხვა არისტოკრატ დებთან ერთად მან მოაწყო სამკერვალო სახელოსნოები. იქ ურწმუნო ქალები მუშაობდნენ. მაგრამ ყოველთვის და ყველგან არის ადგილი სასიხარულო ცნობისთვის. უპირველეს ყოვლისა, ამ ქალებისთვის სახელოსნოს მორწმუნე დიასახლისების საქმეები მოწმობდა: სამუშაოს დასრულებისთანავე ფული გადაიხადეს და დაუყოვნებლად გასცეს ახალი შეკვეთები. შემდეგ ავადმყოფობის დროს მოინახულეს. ქალბატონები ეწვივნენ პეტერბურგის ღარიბებს, ცდილობდნენ ეპოვათ მიდგომა ყველაზე გაჭირვებულ გულებთან. მუშები მიწვეულნი იყვნენ ქრისტიანულ დღესასწაულებზე, სადაც მათ საჩუქრები და გამაგრილებელი კერძები ელოდათ. ქრისტიანი ქალბატონები ასწავლიდნენ თავიანთ ქალიშვილებს კერვას და ამ გაკვეთილების დროს ისინი კითხულობდნენ სახარებას.
ელიზავეტა ივანოვნა ასევე იყო მისიონერი თავის მამულში ვორონეჟის პროვინციაში, სადაც, მისი ძალისხმევის წყალობით, შემდგომში შეიქმნა ევანგელურ ქრისტიანთა საზოგადოება.
ელიზავეტა ივანოვნამ დიდი ინვესტიცია ჩადო ფაშკოვის საგამომცემლო საქმიანობაში. მისი ერთჯერადი შემოწირულობის წყალობით აშენდა სალოცავი სახლი.
ათწლეულის განმავლობაში თავისუფალი საქმიანობის შემდეგ, აკრძალვები და დევნა დაეცა საზოგადოების წევრებს. პაშკოვი და მისი თანამოაზრეები რუსეთიდან გააძევეს და საზოგადოებამ დაკარგა მქადაგებლები. შემდეგ კი ელიზავეტა ივანოვნამ, პრინცესა ნადეჟდა ფეოდოროვნა ლივენთან ერთად, დაიკავა ადგილი და დაიწყო ქადაგება. ასე რომ, ამ ორმა რუსმა ქალმა გადაარჩინა საზოგადოება და შეინარჩუნა იგი პეტერბურგში ძმა კარგელის ჩამოსვლამდე.
მწერალი ლესკოვი თავის წიგნში „მაღალი საზოგადოების სქიზმი“, სადაც ცდილობდა დაცინებოდა „ახალი“ სარწმუნოება, მთელი თავისი ცრურწმენის მიუხედავად, არ შეეძლო არ შეექო ჩერტკოვა: „სტაროსტიკა“ უკვე აღსანიშნავია, რადგან, მიუხედავად ყველაფრისა. გულწრფელობა და ენერგიული აქტივობა, იგი სრულიად თავისუფალი რჩება ყოველგვარი ჩივილებისგან... ცილისწამებაც კი არ ამცირებდა მას. იგი ყოველთვის განიხილებოდა, როგორც მკაცრი პატიოსნების მოდელი. ”
ლესკოვმა, სამწუხაროდ, ვერ დაინახა ის, რაც ჩვენ ვხედავთ: მისი ყველა წყარო ქრისტეში იყო და იგი მხოლოდ მას ემსახურებოდა - როგორც მისიონერი, როგორც ორგანიზატორი, როგორც მქადაგებელი.
მარინა კარეტნიკოვა ჟურნალი *MARIA*
ელიზავეტა ივანოვნა ჩერტკოვა იყო 1812 წლის ომის გმირის, გრაფი ი. ჩერნიშევ-კრუგლიკოვის ქალიშვილი. მის სახლში დაიწყო პეტერბურგის არისტოკრატიის წარმომადგენლების პირველი შეხვედრები. ალექსანდრე II-ის დიდებული კარის დატოვების შემდეგ მან სიცოცხლე ბოლომდე მიუძღვნა ღმერთს და ყველა კლასის გაჭირვებულს ემსახურა. მისი ვაჟი გახდა ლ.ნ.-ს მდივანი და უახლოესი თანამოაზრე. ტოლსტოი.
ევანგელური ქრისტიანი გახდა, ე.ი. ჩერტკოვამ დაიწყო დიდი დროისა და ენერგიის დათმობა როგორც ევანგელიზმისთვის, ასევე ქველმოქმედებისთვის. მან ააშენა სპეციალური სახლი ლოცვის შეხვედრებისთვის.
მან მოახერხა სანქტ-პეტერბურგში რამდენიმე სამკერვალო სახელოსნოსა და მაღაზიის გახსნა. მათში მომუშავე ქალების შვილებისთვის ქრისტიანული დღესასწაულები ეწყობოდა. თინეიჯერ გოგონებს საშუალება მიეცათ ესწავლათ კერვა კარგი ხელოსნებისგან. სწავლისა და მუშაობის დროს ისინი ხმამაღლა კითხულობდნენ სახარებას და ხსნიდნენ იმ ნაწილების მნიშვნელობას, რომლებიც ძნელად გასაგები იყო.
ტანსაცმლის გაყიდვიდან შემოსული მთელი შემოსავალი მიმართული იყო სხვადასხვა საქველმოქმედო მიზნებისთვის და, პირველ რიგში, ღარიბების დასახმარებლად. ე.ი. ჩერტკოვა შეუერთდა ქალთა ციხეების ვიზიტორთა კომიტეტს და რეგულარულად სტუმრობდა ციხის საავადმყოფოებს.
ნ.ს. ლესკოვი, რომელიც ახასიათებს ე.ი. ჩერტკოვმა თავის წიგნში "მაღალი საზოგადოების სქიზმი" მას უწოდა ძალიან კეთილშობილური და პატივცემული ქალი, მკაცრი პატიოსნების მოდელი, რომელიც ყოველთვის რჩებოდა სრულიად სუფთა ყოველგვარი ჩივილებისგან.
"რედსტოკის ეკლესიის მცველი" ელიზავეტა ჩერტკოვა
პეტერბურგის თემის ბირთვი, რომელმაც აიღო ხალხის სულიერი გამოღვიძების მისია, მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში. იყვნენ არისტოკრატი მქადაგებლები: გვარდიის პოლკოვნიკი ვასილი პაშკოვი, კავშირგაბმულობის მინისტრი გრაფი ალექსეი ბობრინსკი, სამეფო კარის გრაფ მოდესტ კორფის ცერემონიის მაგისტრი (მათ შესახებ 11/03, 12/03, 10/04 ნომრებში ვისაუბრე). იმავდროულად, გადაჭარბებული არ იქნება თუ ვიტყვით, რომ პეტერბურგელი არისტოკრატების მოძრაობას ქრისტიანული სარწმუნოების აღორძინებისა და საზოგადოების სულიერი გარდასახვის მიზნით „ქალური სახე“ ჰქონდა. მაღალი საზოგადოების მორწმუნე ქალბატონებს შორის, რომლებიც აქტიურად თანამშრომლობდნენ კეთილშობილ მამაკაცებთან კეთილშობილურ საქმეში, გამოირჩეოდა გენერალი ელიზავეტა ჩერტკოვა, ძე გრაფინია ჩერნიშოვა-კრუგლიკოვა.
ელიზაბეთი ადრე დარჩა მშობლების გარეშე. დედამისი, გრაფინია სოფია გრიგორიევნა ჩერნიშოვა, კრუგლიკოვის ქორწინებაში, გარდაიცვალა, როდესაც მისი ქალიშვილი თხუთმეტი არ იყო. ლიზა გაიზარდა და აღიზარდა დეკაბრისტების ოჯახში. მისი ბიძა ზახარ გრიგორიევიჩ ჩერნიშოვი გადაასახლეს ჩიტაში, მაღაროებში. დეიდა ალექსანდრა გრიგორიევნა დაქორწინებული იყო ნიკიტა მიხაილოვიჩ მურავიოვზე და როდესაც ის, ჩრდილოეთ საზოგადოების ხელმძღვანელი, ციმბირში მძიმე სამუშაოზე გაგზავნეს, იგი ნებაყოფლობით გაჰყვა მას.
მშვენიერმა ელიზაბეთმა ძალიან ადრე დაიწყო სამყაროში გაყვანა და ის მაშინვე ყურადღების ცენტრში აღმოჩნდა. პირველივე სასამართლო ბურთზე იგი გააცნეს იმპერატორ ნიკოლოზ I-ს. ცარმა მაძიებელი მზერა მიაპყრო ელიზაბეთს და ჰკითხა, როგორ გრძნობდა თავს გადასახლებულ ბიძაზე. ”ბიძაჩემი ზახარ გრიგორიევიჩი კარგი, კეთილშობილი ადამიანია, მე მასთან კარგ ოჯახურ ურთიერთობას ვინარჩუნებ”, - უპასუხა ახალგაზრდა ქალბატონმა.
ელიზაბეთი დაქორწინდა ძალიან მდიდარ დიდგვაროვანზე გრიგორი ჩერტკოვზე. იგი ფლობდა დიდ ქონებას ვორონეჟის პროვინციაში, მსახურობდა ადიუტანტად ნიკოლოზ I-ის ქვეშ, ხოლო ალექსანდრე II-ის ქვეშ - გენერალ-ადიუტანტი, პრეობრაჟენსკის პოლკის მეთაური. ჩერტკოვს ძლიერი, დამოუკიდებელი ხასიათი ჰქონდა. განგრენის გამო ორივე ფეხის ამპუტაციის შემდეგაც, ის განაგრძობდა სახლში მუშაობას, ასრულებდა ჯარების მოწყობისა და მომარაგების მთავარი კომიტეტის თავმჯდომარეს. გრიგორი ივანოვიჩის მიმართ პატივს სცემდნენ როგორც მაღალჩინოსნებს, ისე უბრალო ადამიანებს. ჩერტკოვი სამეფო ოჯახის მუდმივი მეგობარი იყო და ხშირად ესწრებოდა სასამართლო წვეულებებს ინვალიდის ეტლით. სამეფო ბურთების წინა დღეს, ჭორი გადადიოდა პირიდან პირში: "ჩერტკოვი იქნება" ...
ელიზაბეთი კარგად იცნობდა ალექსანდრე II-ს მაშინაც კი, როცა ის მისი მემკვიდრე იყო. ტახტზე ასვლის შემდეგ, იგი დარჩა ჩერტკოვების მეგობარი, ხშირად სტუმრობდა გრიგოლს და ელიზაბეთს, ეჩვენებოდა მათ ადვილად, დაცვის გარეშე.
სასამართლოსა და მაღალ საზოგადოებაში მისი ხელსაყრელი პოზიციის მიუხედავად, ელიზაბეთს არასოდეს უგრძვნია სურვილი გამხდარიყო საერო საზოგადოების ფავორიტი. იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნას წინადადებაზე, მიეღო სახელმწიფო ლედის წოდება, მან კატეგორიული უარით უპასუხა.
მალე ჩერტკოვების ოჯახს მძიმე მწუხარება განიცადა: ცხრა წლის ვაჟი მიშა დროებითი მოხმარებით დაავადდა. დღეები მტკივნეულად გაგრძელდა მენტონში, სამხრეთ საფრანგეთში. ავადმყოფი ბავშვის გვერდით თითქმის განუყრელი იყვნენ დედა, ძიძები, ექიმები. მომაკვდავ დღეებში ბიჭი მოზარდებს აოცებდა ღმერთისა და ქრისტიანული სიბრძნისადმი მისი არაჩვეულებრივი რწმენით.
დედა, თუ მოვკვდები, ღმერთი ჩემთან იქნება. და თუ ცოცხალი დავრჩები, იქნებ, როცა გავიზრდები, ღმერთზე ნაკლებად მიყვარს, ვიდრე ახლა მიყვარს, - მსჯელობდა მიშა. - ბევრს, თუნდაც მკვლელს, პატარა ბავშვობაში უყვარდა ღმერთი... მე მზად ვარ მოვკვდე, დედა. მხოლოდ ერთი რამ მაწუხებს. ბოლოს და ბოლოს, მე არასოდეს მიმუშავია ღმერთისთვის.
ბიჭი ხმამაღლა კითხულობს ფსალმუნებს, ლოცულობს ხშირად და დიდხანს. მხოლოდ მტკივნეული ხველა აკავებს მას კითხვისა და ლოცვისგან. დედა, როგორც შეუძლია, ცდილობს ტანჯული ბავშვის ნუგეშისცემას, ლოცულობს მისთვის. მწუხარება - და ინტენსიურად ეძებს პასუხებს ბიჭის ბავშვურ კითხვებზე. და ის ბომბავს დედას კითხვებით.
დედა, გინდა სამყაროს აღსასრული სწრაფად დადგეს? მაშინ ერთად ავივლით უფალთან? მიმიყვანს ღმერთი თავისთან? ვიქნები გადარჩენილთა შორის?
დიახ, ჩემო ბიჭო. იესო დაჰპირდა ცათა სამეფოს ყველა ბავშვს.
ვფიქრობ, დედა, მან ეს თქვა შვიდ წლამდე ასაკის ბავშვებზე. და მე უკვე დიდი ვარ.
მაგრამ შენ გიყვარს იესო. ის არ მიგატოვებს. ის შენი მხსნელია.
დიახ, ასეთი ბედნიერი არასდროს ვყოფილვარ. იესო ჩემ გვერდით არის. ვეცდები მასთან უფრო ახლოს მივიდე.
ელიზავეტა ივანოვნამ მიშას ხმამაღლა წაუკითხა თავები სახარებიდან. ბიჭი გაფართოებული თვალებით უსმენდა. ერთ დღეს უცებ თვალები გაუბრწყინდა, თავი ბალიშიდან ასწია და ნელა თქვა:
მე ვიცი, დედა, რას გააკეთებ ჩემი სიკვდილის შემდეგ. სოფლად ბევრს იცხოვრებ, გლეხებს ასწავლი და სახარებას წაიკითხავ...
ორი თვის შემდეგ მიშას სულმა ავადმყოფობით დაღლილი სხეული დატოვა და ზეციურ სამყაროში ავიდა. ელიზავეტა ივანოვნამ დიდხანს ვერ იპოვა სიმშვიდე. მიშას ავადმყოფობამ, მისმა მწვავე კითხვებმა ის და მისი ქმარი სამოთხესთან მიიყვანა. მიშას უბრალო, მაგრამ ძალიან ღრმა, სექსუალურმა რწმენამ დედის გულში ნაპერწკალი აანთო. რაღაც ახალი იმპულსი, გონებისა და გულისთვის მყარი საყრდენის პოვნის სურვილი მას იზიდავს. ელიზავეტა ივანოვნა მოგზაურობს ევროპაში, ურთიერთობს სასულიერო პირებთან. პარიზში იგი ერთხელ აღმოჩნდა საშინაო ევანგელისტურ შეხვედრაზე, სადაც ინგლისელი ლორდ გრენვილ რედსტოკი ქადაგებდა (იხ. No. 11/03). ის საუბრობდა ქრისტეზე, როგორც ერთადერთ მაცხოვარზე, საუბრობდა ნათლად, დამაჯერებლად. ქადაგებამ შეიპყრო ელიზავეტა ივანოვნა.
1874 წელს ჩერტკოვამ რედსტოკი მიიწვია პეტერბურგში და ნათესავებსა და მეგობრებს გააცნო. მაღალი საზოგადოების სალონები სულიერი საუბრებისა და ქრისტიანული შეხვედრების ადგილებად იქცევა. ელიზავეტა ივანოვნა ხდება მათი სული. იგი ეძღვნება სახარების ქადაგებას და ქრისტიანულ ქველმოქმედებას.
ჩერტკოვა აწყობს სანქტ-პეტერბურგში ციხის ვიზიტორთა ქალთა კომიტეტს და პეტერბურგის ყველა ციხე მის მეთვალყურეობას ექვემდებარება. მაგრამ ყველაზე ხშირად ელიზავეტა ივანოვნა ციხის საავადმყოფოში ნახეს. მძიმედ დაავადებული და მომაკვდავი მიესალმა მას, როგორც მანუგეშებელი ანგელოზი. ელიზავეტა ივანოვნა სახარებას კითხულობდა ტანჯულებს, ლოცულობდა მათ საწოლებთან და ხალხი უსმენდა, იმეორებდა მქადაგებლის შემდეგ... ხშირად ესწრებოდნენ ექიმები და სამედიცინო პერსონალი. მათ თვალწინ პაციენტები გარდაიქმნენ. სახარების სიტყვამ მათში რწმენა და ძალა ჩაასხა, სხვები გამოჯანმრთელდნენ, მომაკვდავებმა დატოვეს ეს სამყარო განათლებულები, ცათა სასუფეველში ქრისტეს შეხვედრის იმედით.
ელიზავეტა ივანოვნა ეძებს მათ, ვისაც უჭირს. მართავს თავშესაფარს უსახლკაროებისთვის. აკაკუნებს სხვადასხვა დაწესებულების ზღურბლზე, აურზაური ღარიბების დახმარებაზე. ქრისტიანული მოთმინებით ის იტანს ყოველდღიურ უხეშობას და უმადურობას მათგანაც კი, ვისაც მუდმივ თავშესაფარს და საკვებს აძლევს. ყველაფერს წუწუნის გარეშე აკეთებს და გზაში არსებული სირთულეებისთვის ღმერთს მადლობას უხდის.
1884 წელს გრიგორი ივანოვიჩი მოულოდნელად გარდაიცვალა. წინ სხვა განსაცდელებია: ვასილი პაშკოვის სულიერი თანამშრომელთა დევნა მძაფრდება. თავად პაშკოვი და მისი უახლოესი მეგობარი გრაფი მ.კორფი ხელისუფლებამ რუსეთიდან გააძევა და სულიერი და ზნეობრივი კითხვის წახალისების საზოგადოება დაიხურა. პეტერბურგის ევანგელურ საზოგადოებებს სულიერი მასწავლებლების, პასტორალური მზრუნველობის გარეშე დარჩა. შემდეგ კი ამ სამუშაოებს არისტოკრატი ქალები იღებენ ხელში. მიუხედავად იმისა, რომ საშინაო სულიერი შეხვედრები მკაცრი აკრძალვის ქვეშ იყო, ელიზავეტა ჩერტკოვა და პრინცესა ნატალია ლივენი (მის შესახებ იხილეთ No11/04) აგრძელებენ ბიბლიის დისკუსიებისა და ლოცვების ორგანიზებას თავიანთ სალონებში.
„ძვირფასო ელიზავეტა ივანოვნა ჩაით დაგვამალა და მოგვაწოდა ყველაფერი, რაც გვჭირდებოდა, - იხსენებს ნატალიას ქალიშვილი ლივენ სოფია, - კეთილშობილური და მეგობრული, ის ასხივებდა სიყვარულს და გულწრფელობას და თავისი გარეგნობით რაღაც მოჰქონდა ქრისტეს სულიდან. მისი სიტყვა იყო მარტივი და გულითადი და მივიდა მსმენელთა გულთან“.
ელიზავეტა ივანოვნამ არ შეაჩერა რეგულარული შეხვედრები სამკერვალოების ახალგაზრდა მუშაკებთან. მან ეს სახელოსნოები პეტერბურგის სხვადასხვა კუთხეში გახსნა ფაშკოვის მეუღლე ალექსანდრა ივანოვნასთან და პრინცესა გაგარინასთან ერთად. ხშირად ჩერტკოვა ამზადებდა საქველმოქმედო სადილებს მუშაკ ქალებისთვის და მათი ოჯახებისთვის. კომუნიკაცია არ იყო სრულყოფილი სულის გადამრჩენი საუბრების გარეშე.
ზაფხულში, ელიზავეტა ივანოვნა დიდხანს ცხოვრობდა ლიზინოვკაში, ვორონეჟის პროვინციაში მდებარე საოჯახო მამულში. აქ მან შეძლო ამბულატორიის და კეთილმოწყობილი საავადმყოფოს გახსნა. გლეხები, ადგილობრივი და მთელი რაიონიდან უსასყიდლოდ იღებდნენ სამედიცინო დახმარებას და მედიკამენტებს. ელიზავეტა ივანოვნა მამულიდან მიღებული შემოსავლის მნიშვნელოვან ნაწილს ღარიბთა საჭიროებებს აძლევდა. როცა მიწის გაყიდვა გახდა საჭირო, მფლობელმა პირველ რიგში ამ მიწაზე მცხოვრები გლეხების ინტერესები დააყენა. შვილ ვლადიმერთან ერთად დაამყარა შემნახველი და სასესხო პარტნიორობა, გახსნა ხალხური მაღაზია საქონლის დაბალი ფასებით. ჩერტკოვამ ააშენა ხელოსნობის სკოლა გლეხის ბავშვებისთვის, გახსნა ბიბლიოთეკა, ჩაის მაღაზია... ყველაფერი ისე გამოვიდა, როგორც ერთხელ მიშამ იწინასწარმეტყველა. თავის თანამოაზრე მარია ვლადიმეროვნა სერგიევსკაიასთან ერთად, ელიზავეტა ივანოვნამ წაიკითხა და ინტერპრეტაცია გაუკეთა სახარებას მინდვრის მუშებს, გლეხის ბავშვებსა და ადგილობრივ საავადმყოფოში მყოფ ავადმყოფებს. იყვნენ ისეთებიც, რომლებიც ცდილობდნენ ჩარევას, ფიზიკური ძალადობითაც კი ემუქრებოდნენ, მაგრამ მქადაგებლები თვინიერებითა და მხურვალე ლოცვით ამშვიდებდნენ ბოროტმოქმედებს.
ვლადიმერ ჩერტკოვი, მისი აღიარებით, გაიზარდა პაშკოველთა წრეში. დედისა და მისი მეგობრების გავლენის გარეშე, მასში ადრევე გაჩნდა ლტოლვა სულიერი ძიებისკენ. იგი კლასიკოსების განმარტებით შეიძლება მივაწეროთ „მონანიებულ დიდებულებს“ - ახალი ტიპის არისტოკრატებს, რომლებმაც თავი გამოაცხადეს მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში. ვლადიმირის ცხოვრებაში იყო მომენტი, როდესაც მან დაადგა მონანიების გზას, განიცადა მოქცევა. "როგორც ოცდაორი წლის გვარდიის ოფიცერი, მე ჩემი ცხოვრება გავატარე ყველა კლასიკური მანკიერებით, - იხსენებს ჩერტკოვი. "მე ვცხოვრობდი ბავშვივით, იშვიათად გამოფხიზლებული. ღმერთო! "ერთხელ გავხსენი სახარება. იმ ადგილას, სადაც ქრისტე თავის თავს უწოდებს გზას, ჭეშმარიტებასა და სიცოცხლეს. მე მივიღე შვება და ჩემი სიხარული იმ წუთში გამოუთქმელი იყო."
განიცადა სულიერი აჯანყება, თანდათანობით ჩაღრმავება სახარების ჭეშმარიტებაში, ჩერტკოვი მიდის დასკვნამდე, რომ ქრისტეს აღიარება შეუთავსებელია ცხოვრების წესთან, რომელსაც ის ხელმძღვანელობდა. შეუთავსებელია, მისი აზრით, სამხედრო სამსახურთან. მამის უკმაყოფილების მიუხედავად, ვლადიმერი გადადგა და გაემგზავრა ლიზინოვკაში, სადაც აპირებდა საქველმოქმედო და საგანმანათლებლო საქმიანობას. საცხოვრებლიდან ხელოსნური სკოლის ვიწრო ოთახში გადავიდა, უბრალო ხალხთან ერთად მხოლოდ მესამე კლასის ეტლებით დაიწყო მოგზაურობა, საუბრებში გმობდა ბატონის სიცოცხლეს. მეზობელი მამულების მფლობელები ჩერტკოვს გიჟად თვლიდნენ. ცნობილი ოჯახის შთამომავლების უცნაური ქცევის შესახებ ჭორებმა მიაღწია ალექსანდრე III-ს და მან ბრძანა გადაუწყვეტელი ბატონის ჩუმი ზედამხედველობის დამყარება.
ინტელექტუალურ წრეებში ჩერტკოვს მეტსახელად "ტოლსტოიანი" მიენიჭა. მიუხედავად იმისა, რომ ლეო ტოლსტოი თავდაპირველად არ იყო ჩერტკოვის დამრიგებელი და არაფერი ჰქონდა საერთო მის „მოქცევასთან“. მათი პირადი გაცნობა გაცილებით გვიან მოხდა. ვლადიმირის ერთ-ერთმა მეგობარმა, ნიკოლაი დავიდოვმა ერთხელ შენიშნა, რომ ლეო ტოლსტოის სახით მას დიდი თანამოაზრე ჰყავდა. თავის მხრივ, ლევ ნიკოლაევიჩი ჩერტკოვით დაინტერესდა ოსტროჟნის სასამართლოს წევრის გრიგორი რუსანოვის მოთხრობებიდან. თანამოაზრეები შეხვდნენ მხოლოდ 1883 წლის ოქტომბერში და დაიწყო ხანგრძლივი მეგობრობა. ერთი წლის შემდეგ, ტოლსტოისთან ერთად, ჩერტკოვმა დააარსა ცნობილი გამომცემლობა Posrednik, რომელიც აქვეყნებდა მორალური და ეთიკური ხასიათის მხატვრულ ლიტერატურას და ჟურნალისტიკას, უპირველეს ყოვლისა, ასწავლიდა სტატიებსა და მოთხრობებს თავად ლეო ტოლსტოის ხალხისთვის.
ელიზავეტა ივანოვნამ განიცადა ურთიერთსაწინააღმდეგო გრძნობები შვილის ცხოვრებისეული ორიენტაციის ცვლილებასთან დაკავშირებით. მას გაუხარდა, რომ ვლადიმირმა მიატოვა თავისი ცარიელი საერო ცხოვრება და მიაღწია სახარების იდეალებს. მაგრამ მას უკიდურესად აწუხებდა მისი გულწრფელი ტოლსტოიანი აღქმა ახალი აღთქმის შესახებ. ტოლსტოის წმინდა წერილების ზედმეტად თავისუფალმა, ვიწრო რაციონალისტურმა ინტერპრეტაციამ შეაწუხა იგი. ამის საფუძველზე დაიძაბა ჩერტკოვას ურთიერთობა შვილთან და მის ცნობილ მეგობართან.
ელიზავეტა ივანოვნას წინაშე დანაშაულის გარკვეული შეგნება ხშირად ტანჯავდა ლევ ნიკოლაევიჩსაც. ვლადიმირ ტოლსტოისადმი მიწერილ მრავალრიცხოვან წერილებში ის უცვლელად ეძებს დედასთან შერიგების გზებს: „მე გწერ და გამუდმებით ვფიქრობ დედაშენზე. რატომღაც მეჩვენება, რომ ის ჩემ მიმართ მტრულად არის განწყობილი. ჩემო სიყვარულო. იმიტომ, რომ არ შემიძლია. დაეხმარე, მაგრამ გიყვარდეს დედაშენი. და მტკივნეული იქნება ვიცოდე, რომ მას არ მომწონს“ (24 ივნისი, 1884 წ.).
რაც შეეხება სოციალურ მომსახურებას, ადამიანის უფლებათა აქტივობას, დოგმატური საკითხები უკანა პლანზე გადავიდა. რუსეთში არამართლმადიდებელი მორწმუნეების დევნა გაძლიერდა და ტოლსტოი ხშირად მიმართავდა ელიზაბეტ ივანოვნას, რომელიც მჭიდროდ იცნობდა ალექსანდრე III-ის ოჯახს და ნიკოლოზ II-ის დედას, მარია ფეოდოროვნას, თხოვნით, ეშუამდგომლა დევნილთათვის.
თუმცა, რეპრესიებმა პირდაპირ იმოქმედა ვლადიმერ ჩერტკოვზეც - მას შემდეგ, რაც მან დაიწყო მიმართვებისა და შუამდგომლობების წერა სასტიკად დევნილი დუხობორების, მოლოკანებისა და სტუნდისტების დასაცავად. პეტერბურგში ჩერტკოვების სახლი გალერნაია გავანზე პოლიციამ ჩხრეკით დაარბია. მალე შინაგან საქმეთა მინისტრმა გორემიკინმა აცნობა ელიზავეტა ივანოვნას, რომ მისი შვილი იყო დამნაშავე პროპაგანდაში და სექტანტთა საქმეებში უკანონო ჩარევაში და მინისტრთა კომიტეტმა გადაწყვიტა მისი ციმბირში გადასახლება, მაგრამ იმპერატრიცა დედამ, ამის შესახებ შეიტყო, სთხოვა ნიკოლოზ II-ს. შეარბილოს გადაწყვეტილება მისი და ალექსანდრე მესამეს მშობლებთან მეგობრობის ხსოვნისადმი, რაზეც ვლადიმერ ჩერტკოვს ეძლევა არჩევანი: გადასახლება ბალტიისპირეთის ქვეყნებში პოლიციის მეთვალყურეობის ქვეშ ან გადასახლება საზღვარგარეთ განუსაზღვრელი ვადით.
ვლადიმერ გრიგორიევიჩმა ამჯობინა მეორე ვარიანტი. მასთან ერთად ელიზავეტა ივანოვნამაც გადაწყვიტა წასვლა. ლეო ტოლსტოი და მისი მეუღლე სოფია ანდრეევნა პეტერბურგში ჩავიდნენ ჩერტკოვების გასაცილებლად. მალე ტოლსტოიმ წერილი გაუგზავნა ინგლისში ჩერტკოვს, სადაც აღნიშნა, რომ „სოფია ანდრეევნას უპირობოდ გიყვართ ორივე და ეს ძალიან მახარებს, რადგან გიყვარდეს ნიშნავს სიკეთის სიყვარულს“. წლების განმავლობაში შეიცვალა ელიზაბეტ ივანოვნას დამოკიდებულება ლევ ნიკოლაევიჩის მიმართ. მან იგრძნო ეს და ვლადიმერს მისწერა: ”ძალიან ვწუხვარ ლიზავეტა ივანოვნას ავადმყოფობის გამო, რა სჭირს მას? მიეცით მას ჩემი პატივისცემის მოკითხვა, ყველა საუკეთესო სურვილები და, თუ თქვენთვის მოსახერხებელია, შეიცვალა ჩემი სულიერი სიხარული მისგან. ჩემს მიმართ უფრო დამამშვიდებელ დამოკიდებულებას. როდესაც გარდამავალი ასე ახლოსაა და ეს არ შეიძლება არ დაგვაახლოოს“.
დედა-შვილი ინგლისში დაახლოებით თერთმეტი წელი ცხოვრობდნენ. ელიზავეტა ივანოვნა აქტიურად ეხმარებოდა ვლადიმერს ადამიანის უფლებების დაცვის საკითხებში. დევნილ დუხობორთა ძალიან დიდმა ჯგუფმა, მათი თხოვნით, შეძლო რუსეთიდან ემიგრაციაში წასვლა. ინგლისში იძულებით გამგზავრებამდე ელიზავეტა ივანოვნამ დაარწმუნა მწერლის ალექსანდრე ერტელის ოჯახის მეგობარი, დაეკავებინა მისი მამულების მმართველის ადგილი. ერტელი გონივრულად მართავდა ჩერტკოვოს მიწებს და რეგულარულად უგზავნიდა შემოსავალს მფლობელებს საზღვარგარეთ. ვლადიმერ ჩერტკოვმა დედის ხარჯზე აღჭურვა სტამბა ლონდონის მიდამოებში. იქვე ჩამოყალიბდა ცნობილი გამომცემლობა Svobodnoye Slovo, რომელიც აქვეყნებდა ბროშურებს რუსეთში მორწმუნეთა მდგომარეობის შესახებ.
1908 წელს ჩერტკოვები სამშობლოში დაბრუნდნენ. რუსეთი იმ დროს განიცდიდა პოლიტიკური კლიმატის ხანმოკლე დათბობას. ყველგან იყო რწმენის აღორძინება. რუსეთის სულიერ და საგანმანათლებლო სფეროში მქადაგებელ-მახარობელმა ვასილი ფეტლერმა გაშალა თავისი მოღვაწეობა (იხ. No12/02). ელიზავეტა ივანოვნა ჩერტკოვა ხდება მისი ასისტენტი. ოჯახის ძვირფასეულობის უმეტესი ნაწილის გაყიდვით, ის შემოწირულობს შემოსავალს სანქტ-პეტერბურგში უზარმაზარი "სახარების სახლის" მშენებლობაში. როდესაც ახალი სულიერი ცენტრი აკურთხეს და გაიხსნა, ელიზავეტა ივანოვნა ჩერტკოვა ხელმძღვანელობდა ქრისტიანული ქველმოქმედების ყველა საქმეს თითქმის სიცოცხლის ბოლომდე.
„შესაძლოა, მთლად თავისუფალი არ არის სქესის ზოგიერთი უდანაშაულო სისუსტეებისა და მისი წრის თავისებურებებისგან, „რუსეთის რედსტოკის ეკლესიის წინამძღვარი“ უკვე აღსანიშნავია იმით, რომ, მიუხედავად მთელი გულწრფელობისა და ენერგიული აქტივობისა, იგი სრულიად თავისუფალია ყოველგვარი ჩივილებისგან. , - წერდა ჩერტკოვის შესახებ ნიკოლაი ლესკოვი.
ეს ქალი, რომლისთვისაც, როგორც ჩანს, თავად შექსპირს შეეძლო გამონაკლისი გაეკეთებინა ჰამლეტის მიერ გამოთქმული წყევლისგან: „იყავი თეთრი, როგორც ყინული, სუფთა, როგორც ყინული და ადამიანური ცილისწამება გაგაშავებს“, ცილისწამებაც კი არ მელნის მას. ის ყოველთვის ითვლებოდა მკაცრი პატიოსნების მოდელად და მას, როგორც კეისრის ცოლს, არასოდეს ეპარებოდა ეჭვი. ”თეოლოგიური უთანხმოება რედსტოკის სწავლებასთან, როგორც ჩანს, არ უშლიდა ხელს ჩვენს კლასიკოსს მიუკერძოებელი შეფასება მიეღო ქრისტიანული ხასიათისა და ასკეტიზმის შესახებ. მისი, Redstock, მგზნებარე მიმდევრებისგან.†
ვლადიმერ პოპოვი
