კოლიზეუმი რომში: ფოტოები და შიშველი სიმართლე.

მას საკმაოდ დამსახურებულად უწოდებენ "რომის გერბს", რადგან მიუხედავად ვანდალიზმისა და ხანგრძლივი ნგრევისა, რომელსაც ისტორიული ძეგლი ექვემდებარება, ის ასევე დიდ შთაბეჭდილებას ახდენს მათზე, ვინც პირველად მოახერხა კოლიზეუმის ნახვა.

კოლიზეუმის ისტორია

მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი შენობა, ძველი რომის ნიშანი, კოლიზეუმი, ვერასოდეს აშენდებოდა, ვესპასიანეს რომ არ გადაეწყვიტა მისი წინამორბედი ნერონის მეფობის კვალის განადგურება. ამისთვის გედების აუზის ადგილზე, რომელიც ამშვენებდა ოქროს სასახლის ეზოს, აშენდა დიდებული ამფითეატრი, რომელიც იტევდა 70000 მაყურებელს.

გახსნის საპატივცემულოდ, 80 წელს გაიმართა თამაშები, რომლებიც 100 დღეს გაგრძელდა და რომლის დროსაც 5000 გარეული ცხოველი და 2000 გლადიატორი მოკლეს. ამის მიუხედავად, წინა იმპერატორის მეხსიერების წაშლა არც ისე ადვილი იყო: ოფიციალურად ახალ არენას ეწოდა ფლავიანის ამფითეატრი, მაგრამ ისტორიაში მას ახსოვდა, როგორც კოლიზეუმი. როგორც ჩანს, სახელი ეხება არა საკუთარ ზომებს, არამედ ნერონის გიგანტურ ქანდაკებას მზის ღმერთის სახით, რომელიც 35 მეტრს აღწევს.

კოლიზეუმი ძველ რომში

დიდი ხნის განმავლობაში, კოლიზეუმი იყო გასართობი ადგილი რომის მაცხოვრებლებისთვის და ვიზიტორებისთვის, როგორიცაა ცხოველების სატყუარა, გლადიატორთა ბრძოლები და საზღვაო ბრძოლები.

თამაშები დილით გლადიატორების აღლუმით დაიწყო. იმპერატორი და მისი ოჯახი წინა რიგიდან უყურებდნენ აქციას; იქვე ისხდნენ სენატორები, კონსულები, ვესტალები და მღვდლები. ცოტა მოშორებით რომაელი თავადაზნაურობა იჯდა. მომდევნო რიგებში საშუალო კლასი იჯდა; მას შემდეგ, რაც მარმარილოს სკამები შეიცვალა დაფარული გალერეებით ხის სკამებით. ზევით პლებეები და ქალები ისხდნენ, შემდეგ მონები და უცხოელები.

წარმოდგენა ჯამბაზებმა და ინვალიდებმა დაიწყეს: ისინიც იბრძოდნენ, მაგრამ არა სერიოზულად. ხანდახან მშვილდოსნობის შეჯიბრებისთვის ქალები გამოჩნდნენ. შემდეგ კი ცხოველებისა და გლადიატორების ჯერი დადგა. ბრძოლები წარმოუდგენლად სასტიკი იყო, მაგრამ ქრისტიანები არენაზე კოლიზეუმიარ ტანჯავდა. ქრისტიანობის აღიარებიდან მხოლოდ 100 წლის შემდეგ დაიწყო თამაშების აკრძალვა და ცხოველთა ბრძოლები VI საუკუნემდე გაგრძელდა.

ითვლებოდა, რომ ქრისტიანებს პერიოდულად სჯიდნენ კოლიზეუმში, მაგრამ შემდგომმა კვლევებმა აჩვენა, რომ ეს იყო კათოლიკური ეკლესიის მიერ გამოგონილი მითი. იმპერატორ მაკრინოსის დროს ამფითეატრი ხანძრის შედეგად ძლიერ დაზიანდა, მაგრამ ალექსანდრე სევერუსის ბრძანებით მალევე აღადგინეს.

იმპერატორი ფილიპე 248 წელს ჯერ კიდევ ზეიმობდა კოლიზეუმირომის ათასწლეული გრანდიოზული წარმოდგენებით. 405 წელს ჰონორიუსმა ქრისტიანობის საპირისპიროდ აკრძალა გლადიატორთა ბრძოლა, რომელიც რომის იმპერიის დომინანტურ რელიგიად იქცა კონსტანტინე დიდის მეფობის შემდეგ. ამის მიუხედავად, ცხოველთა დევნა გრძელდებოდა კოლიზეუმში თეოდორიხ დიდის გარდაცვალებამდე. ამის შემდეგ სევდიანი დრო დადგა ფლავიანის ამფითეატრისთვის.

კოლიზეუმის განადგურება

ბარბაროსების შემოსევებმა კოლიზეუმი გაპარტახებაში მიიყვანა და დაიწყო მისი თანდათანობითი განადგურება. მე-11 საუკუნიდან 1132 წლამდე ის ციხესიმაგრე იყო გავლენიანი რომაული ოჯახებისთვის, რომლებიც კამათობდნენ ძალაუფლებაზე თავიანთ თანამოქალაქეებზე, განსაკუთრებით ფრანგიპანისა და ანიბალდის ოჯახებზე. ეს უკანასკნელნი იძულებულნი გახდნენ ამფითეატრი დაეთმოთ იმპერატორ ჰენრი VII-ს, რომელმაც, თავის მხრივ, იგი წარუდგინა სენატს და ხალხს.

1332 წელს აქაური არისტოკრატია კვლავ ატარებდა ხარების ბრძოლას, მაგრამ ამ დროიდან დაიწყო კოლიზეუმის ნგრევა. მათ დაიწყეს შეხედვა მას, როგორც სამშენებლო მასალების წყაროს. ახალი ნაგებობების ასაგებად გამოიყენეს არა მხოლოდ ჩამოვარდნილი ქვები, არამედ მისგან სპეციალურად დამტვრეულიც. ამრიგად, მე-15 და მე-16 საუკუნეებში პაპმა პავლე II-მ გამოიყენა მასალა კოლიზეუმიდან ვენეციური სასახლის ასაგებად, კარდინალმა რიარიომ კი კანცელარიის სასახლისთვის, ასევე პავლე III-მ პალაცო ფარნეზესთვის.

ამის მიუხედავად, კოლიზეუმის მნიშვნელოვანი ნაწილი გადარჩა, თუმცა შენობა უცვლელი დარჩა. Sixtus V-ს სურდა მისი გამოყენება ქსოვილის ქარხნის ასაშენებლად და კლემენტ IX-მ კოლიზეუმი მარილის ქარხანად აქცია. მისი ტრავერტინის ბლოკებიდან და მარმარილოს ფილებიდან აშენდა მრავალი ურბანული შედევრი.

დიდებული ძეგლისადმი უკეთესი დამოკიდებულება მხოლოდ მე-18 საუკუნის შუა ხანებში დაიწყო, როდესაც ბენედიქტ XIV-მ იგი მფარველობის ქვეშ აიღო. მან ამფითეატრი ქრისტეს ვნებას მიუძღვნა, როგორც მრავალი ქრისტიანი მოწამის სისხლით გაჟღენთილი ადგილი. მისი ბრძანებით, არენის ცენტრში აღმართეს უზარმაზარი ჯვარი, ირგვლივ კი არაერთი სამსხვერპლო დაიდგა. მხოლოდ 1874 წელს ამოიღეს.

მოგვიანებით, პაპებმა განაგრძეს ზრუნვა კოლიზეუმზე, განსაკუთრებით ლეო XII და პიუს VII, რომლებმაც გაამაგრეს კედლების ადგილები, რომლებიც დაცემას ემუქრებოდნენ საყრდენებით. ხოლო პიუს IX-მ შეაკეთა ზოგიერთი შიდა კედელი.

კოლიზეუმი დღეს

კოლიზეუმის ამჟამინდელი ხედი მინიმალიზმის ტრიუმფია: მკაცრი ელიფსი და სამი იარუსი ზუსტად გათვლილი თაღებით. ეს არის ყველაზე დიდი უძველესი ამფითეატრი: გარე ელიფსის სიგრძე 524 მეტრია, ძირითადი ღერძი 187 მეტრი, მცირე ღერძი 155 მეტრი, არენის სიგრძე 85,75 მეტრი და სიგანე 53,62 მეტრი; კედლების სიმაღლე 48-50 მეტრია. მისი ზომების წყალობით ის 87000-მდე მაყურებელს იტევდა.

კოლიზეუმი აშენდა 13 მეტრის სისქის ბეტონის საძირკველზე. თავდაპირველი სახით თითოეულ თაღში იყო ქანდაკება, ხოლო კედლებს შორის უზარმაზარი სივრცე სპეციალური მექანიზმის გამოყენებით დაფარული იყო ტილოთი, რომელსაც მეზღვაურთა გუნდი აკონტროლებდა. მაგრამ არც წვიმა და არც მზის სიცხე არ იყო დაბრკოლება გართობისთვის.

ახლა ყველას შეუძლია გალერეების ნანგრევებში გასეირნება და წარმოიდგინოს, როგორ ემზადებოდნენ გლადიატორები არენის ქვეშ ბრძოლებისთვის და გარეული ცხოველები ჩქარობენ.

იტალიის ამჟამინდელი მთავრობა დიდი ყურადღებით იცავს კოლიზეუმს, რომლის ბრძანებით მშენებლებმა, არქეოლოგების ხელმძღვანელობით, ჩამოვარდნილი ნამსხვრევები შეიყვანეს, სადაც ეს შესაძლებელია, თავდაპირველ ადგილებზე. არენაზე ჩატარდა გათხრები, რამაც გამოიწვია სარდაფების აღმოჩენა, რომელიც ემსახურებოდა ადამიანებისა და ცხოველების აღზრდას, არენის სხვადასხვა დეკორაციებს, ან წყლით ავსებას და გემების ამაღლებას.

მიუხედავად იმისა, რომ კოლიზეუმმა თავისი არსებობის მანძილზე განიცადა ყველა გაჭირვება, მისი ნანგრევები, რომელიც მოკლებულია ინტერიერისა და ექსტერიერის დეკორაციებს, მაინც წარუშლელ შთაბეჭდილებას ტოვებს თავისი სიდიადეებით და ცხადყოფს, როგორი იყო მისი არქიტექტურა და მდებარეობა. ქალაქის მუდმივი მოძრაობის ვიბრაციამ, ატმოსფეროს დაბინძურებამ და წვიმის წყლის შეღწევამ კოლიზეუმი კრიტიკულ მდგომარეობაში დატოვა. მისი შენარჩუნებისთვის ბევრგან გამაგრებაა საჭირო.

კოლიზეუმის შენარჩუნება

კოლიზეუმის შემდგომი განადგურებისგან გადასარჩენად რომის ბანკსა და იტალიის კულტურული მემკვიდრეობის სამინისტროს შორის შეთანხმება დაიდო. პირველი ეტაპია წყალგაუმტარი კომპოზიციით არკადების რესტავრაცია, დამუშავება და არენის ხის იატაკის რეკონსტრუქცია. სულ ახლახან აღდგა თაღების ნაწილი და გამაგრდა სტრუქტურის პრობლემური ადგილები.

ახლა კოლიზეუმი გახდა რომის სიმბოლო და ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ტურისტული ადგილი. 2007 წელს იგი აირჩიეს მსოფლიოს ახალ შვიდ საოცრებათა შორის.

VIII საუკუნეში მომლოცველებმა თქვეს - "სანამ კოლიზეუმი დგას და რომი იდგება, გაქრება კოლიზეუმი - გაქრება რომი და მასთან ერთად მთელი მსოფლიო".

1. როდის, ვის მიერ და რისთვის აშენდა კოლიზეუმი იტალიურ რომში

უდავოდ, იტალიური რომის ყველაზე ნათელი სიმბოლო თანამედროვე ადამიანის შეხედულებით არის ცნობილი კოლოსეუმი, ნახ. 1, ნახ. 2, ნახ. 3. ახალი ქრონოლოგიის ფონზე, მრავალი წარმოდგენა ანტიკური ისტორიის შესახებ მკვეთრად იცვლება. და, რა თქმა უნდა, ჩნდება კითხვა – როდის და ვის მიერ აშენდა კოლიზეუმი იტალიურ რომში? რა არის ეს - უძველესი ორიგინალი თუ გვიანდელი რეკვიზიტი? და თუ რეკვიზიტები, მაშინ რომელი უძველესი პროტოტიპი ცდილობდნენ მასში რეპროდუცირებას?

ბრინჯი. 1. კოლიზეუმი. ფოტო 2009 წ.

ბრინჯი. 2. ჩიტის ხედი კოლიზეუმზე. აღებულია, გვ. 23.

ბრინჯი. 3. კოლიზეუმის არენა. ფოტო გადაღებულია 2007 წელს.

ჩვენს წიგნში "ვატიკანი" ჩვენ დეტალურად ვსაუბრობთ იმაზე, რომ იტალიური რომის ბევრი სავარაუდო "უძველესი" ძეგლი არ აშენდა ანტიკურ ხანაში, როგორც ჩვეულებრივ მიაჩნიათ, არამედ ბევრად უფრო გვიან. ისინი XV-XVI საუკუნეებში ააგეს პაპებმა, რომლებიც შედარებით ცოტა ხნის წინ გამოჩნდნენ იტალიურ რომში - მხოლოდ 1453 წელს. რომის პირველი პაპები, როგორც ჩანს, იყვნენ გაქცეულები კონსტანტინოპოლიდან - რომის იმპერიის დედაქალაქიდან, რომელიც 1453 წელს დაამარცხეს ოსმალეთის თურქების მიერ (დღეს ეს არის თურქეთის ქალაქი სტამბოლი). იტალიის რომის სავარაუდო "უძველესი" შენობების უმეტესობა აშენდა გაქცეული პაპების მიერ, როგორც ორიგინალური შენობების იმიტაცია, რომლებიც იდგნენ მათ ყოფილ სამშობლოში, კონსტანტინოპოლ-სტამბულში. და კოლიზეუმი არ არის გამონაკლისი. ერთი ფრთხილი დათვალიერება საკმარისია იმისთვის, რომ შევამჩნიოთ, რომ ის თავიდანვე აშენდა როგორც „უძველესი ნანგრევები“. ძალიან კარგად ჩანს მისი გვიანდელი აგების კვალი.

ცნობილია, რომ „კოლიზეუმი ნაგებია ქვით, ბეტონით და აგურით“, ტომი 21, გვ. 604. გასაკვირი არ არის, რომ ასეთ ვითომ ძალიან ძველ ნაგებობაში ბეტონი გამოიყენებოდა? ისტორიკოსები შეიძლება ამტკიცებენ, რომ ბეტონი გამოიგონეს "ძველმა" რომაელებმა 2000 წელზე მეტი ხნის წინ. მაგრამ რატომ არ იყო იგი ფართოდ გამოყენებული შუა საუკუნეების მშენებლობაში? ჩვენი აზრით, ბეტონისგან დამზადებული ვითომდა „უძველესი“ ნაგებობა გაცილებით გვიანდელი წარმოშობისაა, ვიდრე ისტორიკოსები ფიქრობენ.

მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ კოლიზეუმის შიდა კედლების აგურის აგებას, ნახ. 4, ნახ. 5. აქ არ არის საუბარი აღდგენილ საიტებზე. კოლიზეუმში ნამდვილი რესტავრაციის კვალი საერთოდ არ ჩანს. მასში არსებული ყველა აგურის ნაკეთობა დაახლოებით ერთნაირად გამოიყურება და დამზადებულია ერთიანი აგურისგან. აგური ბევრ ადგილას ლამაზად არის დაფარული კიდეებიდან. ნათლად ჩანს, რომ აგურები დაგებამდე იყო მოპირკეთებული და არა მის შემდეგ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კოლიზეუმის მშენებლობის დროს, შენობის სავარაუდო საუკუნოვანი ტარება ხელოვნურად იყო წარმოსახული.

ბრინჯი. 4. კოლიზეუმის არენის აგურის კედელი ჩამოყალიბებულია აგურის „სიძველის ქვეშ“ სპეციალურად მოპირკეთებული კიდეებით. უფრო მეტიც, კოლიზეუმის არენის თითქმის მთელი აგურის აგება სწორედ ეს არის. ფოტო გადაღებულია 2007 წელს.

ბრინჯი. 5. კოლიზეუმის არენის აგურის ნაკეთობა. ჩანს, რომ აგურის კიდეები ძალიან მოწესრიგებულად არის მოპირკეთებული და პერანგები დაყენებამდე გაკეთდა და არა საუკუნეების მანძილზე (რისი დახატვასაც ცდილობდნენ). აგური დამაგრებულია კომპოზიციით, რომელიც ძალიან მოგვაგონებს მე-19 საუკუნის ცემენტს. ფოტო გადაღებულია 2007 წელს.

იგივე შეიძლება ითქვას ვითომ „ჩამოვარდნილ“ აგურის აგების უბნებზე. ისინი კოლიზეუმის შიგნით არიან. ეს სექციები ასევე აშკარად ხელოვნურადაა გაკეთებული, მაშინვე ამჟამინდელი „ჩამოშლილი“ სახით, ნახ. 6. თუ აგურის ნაგებობა ნამდვილად ჩამოინგრა, მაშინ მისი ღია შიდა აგური განლაგებული იქნებოდა კედლების თავდაპირველი ზედაპირის გასწვრივ და არა მისდამი კუთხით. გარდა ამისა, ნაპრალის აგურის მნიშვნელოვანი ნაწილი დაჩეხილი იქნებოდა. კოლიზეუმში მსგავსი არაფერია. კედლების ჩამონგრეული მონაკვეთები ასახულია მყისიერად საბოლოო, "ჩამოშლილი" სახით მთელი აგურისგან. აგურის უმეტესობა მიზანმიმართულად არის მოქცეული კედლის ზედაპირის კუთხით, რათა ასახავდეს ვითომ ქაოტურ დანაწევრებულ ზედაპირს. თუმცა, აგურის თანაბრად დაგებას მიჩვეულმა მასონებმა ნამდვილი ქაოსი ვერ მიაღწიეს. „კოლაფსების“ დაგებაში აშკარად ჩანს მოწესრიგება.

ბრინჯი. 6. კოლიზეუმის აგურის ნაკეთობა. სავარაუდოდ ჩამოინგრა "ანტიკური დროიდან" კედლის მონაკვეთი. თუმცა, რატომღაც, ღია აგური განლაგებულია არა გასწვრივ, არამედ კედლის ზედაპირის კუთხით და საკმაოდ მოწესრიგებულად არის დაწყობილი. სავარაუდოდ, ეს არის რიმეიკი "სიძველის ქვეშ". ფოტო გადაღებულია 2007 წელს.

კოლიზეუმის კედლებში აღმოჩენილი ცვლილებები და გადაკეთებები ასევე საერთოდ არ ჰგავს რეალურს. ლამაზად განლაგებული „ძველი სარდაფების ნაშთები“ უცნაურად გამოიყურება კოლიზეუმის, თითქოს ნემსით, აგურის კედლებზე, ნახ. 7. ნათლად ჩანს, რომ ყველა ეს „ხელახლა მოწყობა“ უშუალოდ პირველადი მშენებლობის დროს გაკეთდა „სიძველის“ გამოსახვის მიზნით. სარდაფების, ფანჯრებისა და კარების ნამდვილი გადაკეთება, რომელიც გარდაუვალია ძველ, მიწისქვეშა შენობებში, სრულიად განსხვავებულად გამოიყურება. ნახ. 8 შესადარებლად გთავაზობთ სტამბოლის წმინდა ირინეს ტაძრის გარე კედლის ფოტოს. იქ აშკარად ჩანს ჭეშმარიტი თარგმანის მრავალი კვალი. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ წმინდა ირინეს კედლების ზედა მონაკვეთები მნიშვნელოვნად უფრო ახალია, ვიდრე ქვედა. ქვედა მონაკვეთები, პირიქით, უფრო ძველია, მათ უფრო მეტი ცვლილებები აქვთ. მაგრამ კოლიზეუმში ქვისა საოცრად იგივეა სიახლის თვალსაზრისით ყველა დონეზე, ნახ. 7.

ბრინჯი. 7. კოლიზეუმის აგურის ნაკეთობა. რეკვიზიტები "სიძველის ქვეშ". კედლის ზედაპირზე „უძველესი სარდაფების კვალი“, ასევე „უძველესი ჩამონგრეული კიბის კვალი“ ლამაზად არის გამოსახული. ფოტო გადაღებულია 2007 წელს.

ბრინჯი. 8. სტამბოლის წმინდა ირინეს საკათედრო ტაძრის აგურის კედელი. შეიძლება დაინახოს სარდაფებისა და სარკმლების ხელახალი მოწყობის მრავალრიცხოვანი, ჰეტეროგენული, ზედდადგმული კვალი. კედლების ქვედა ნაწილი (გაზრდილი ბალახის ქვემოთ) ტაძრის ირგვლივ გაკეთებულ გათხრებშია. ფოტო გადაღებულია 2007 წელს.

გარდა ამისა, ავთენტურ ძველ შენობებში, შენობის ქვედა ნაწილი ჩვეულებრივ მიწისქვეშაა ან გათხრებშია. მაგალითად, წმინდა ირინეს საკათედრო ტაძარი დგას დაახლოებით 4 მეტრიან გათხრებში, ნახ. 8. მაგრამ არ არსებობს გათხრები კოლიზეუმის ირგვლივ. მიწაში რაიმე მნიშვნელოვანი ჩაძირვის ნიშნები არ არის. შესაძლებელია თუ არა, რომ 2000 წლის განმავლობაში, რომელიც სავარაუდოდ გავიდა მშენებლობის დროიდან, კოლიზეუმის ირგვლივ კულტურული ფენა, რომელიც შეუიარაღებელი თვალით ჩანს, არ გაიზარდა? ძალიან უცნაურია.

გაითვალისწინეთ, რომ კოლიზეუმის დასრულება დღესაც გრძელდება. ნახ. 9, ნათლად ჩანს, როგორ მიდის სამუშაოები კოლიზეუმის აგურის კედლის „უძველესი“ თეთრი ქვით დამატების შესახებ. ეს კეთდება გულწრფელად, ტურისტების თვალწინ, მობილური ხარაჩოების დახმარებით.

ბრინჯი. 9. კოლიზეუმის კედლები ჯერ კიდევ იზრდება. ფოტოზე ჩანს, თუ როგორ შენდება კოლიზეუმის აგურის კედელი თანამედროვე თეთრი ქვით „ანტიკურ ხანაში“ მობილური ხარაჩოების დახმარებით. ფოტო გადაღებულია 2007 წელს.

მაშ, როდის აშენდა კოლიზეუმი? თურმე ეს განსაკუთრებით არ იმალება ვატიკანში.

ასე, მაგალითად, ვატიკანის სასახლეში გამოფენილია ფრესკა, სადაც ასახულია, თუ როგორ ეშვება ახლადშემუშავებული კოლოსეუმი ქაღალდის ფურცლიდან და რეალობად იქცევა, ნახ. 10. და - მაშინვე ნანგრევების სახით (!), მის გვერდით არის ანგელოზი კომპასით და შენობის კუთხით. ის ეხმარება კოლიზეუმის აშენებას. მაგრამ ვის? მართლა - წარმართ იმპერატორს (რაც ანგელოზისთვის შეუფერებელი იქნებოდა)? Შორს. ფრესკაზე პირდაპირ არის მითითებული აღმაშენებლის სახელი, აგების წელიც. კოლიზეუმის გამოსახულების გვერდით ვკითხულობთ: „POPE PIO VII-ის მეშვიდე წელი“ („PIVS.VII.P.M.ANNO.VII“), სურ. 11. ვინაიდან პაპი პიუს VII მეფობდა 1800-1823 წლებში, განსახილველი წელია 1807 წ. ე. (!)

ბრინჯი. 10. ფრესკა ვატიკანის სასახლეში. კოლიზეუმი ტოვებს დიზაინერის ქაღალდის ფურცელს და რეალობად იქცევა. პირდაპირ მითითებულია, რომ ეს ხდება პაპ პიუს VII-ის დროს (1800-1823), მისი მეფობის მე-7 წელს, ანუ 1807 წელს. ფოტო გადაღებულია 2007 წელს.

ბრინჯი. 11. წინა ფიგურის ფრაგმენტი. თარიღის ფირფიტა "PIVS.VII.P.M.ANNO.VII", ანუ "POPE PIO VII-ის მეშვიდე წელი". ეს არის 1807 წელი. ფოტო გადაღებულია 2007 წელს.

იგივე წელი კიდევ ერთხელ მეორდება ფრესკის ქვეშ არსებულ წარწერაში. შემდეგი წერია, ნახ. 12:

AMPHITHEATRVM.FLAVIUM

A.PIO.VII.CONTRA.RVINAM.EXCELSO.FVLCIMENTO.SOLIDATVM

ET.PLVRIFARIAM.SVBSTRVCTIONE.MVNITVM

ბრინჯი. 12. დიდი მარმარილოს დაფა, რომელსაც ჯვარი ეკიდა კოლიზეუმის შესასვლელზე, საზეიმოდ აცხადებს, რომ კოლიზეუმის "რესტავრაცია" ("FLAVIAN AMPHITHEATRE", AMPHITEATRVM FLAVIVM) დასრულდა რომის პაპ პიუს IX-ის დროს 1852 წელს, მის მე-7 წელს. მეფობა. ფოტო 2009 წ.

რუსულად სიტყვიერ თარგმანს მოგცემთ ი.ხ.-ის ლათინურ-რუსული ლექსიკონის გამოყენებით. Მსახურთუფროსი.

ფლავიანის ამფითეატრი

პიუს VII, ნანგრევები, რომლებიც მაღლა დგას ციხეზე და, ისევ, მრავალ ბაზაზე, მშენებელი

თარგმანის სირთულეებში ჩაუღრმავებლად აღვნიშნავთ, რომ კოლოსეუმის ნანგრევების (ნანგრევების) მშენებელს ცალსახად რომის პაპი პიუს VII ჰქვია. უფრო მეტიც, ამბობენ, რომ მშენებლობის დასაწყისი - ან შესაძლოა მხოლოდ პროექტის დამტკიცება - მოხდა 1807 წელს.

ასე რომ, ვატიკანის სასახლეში, კოლიზეუმის მშენებლობა გულწრფელად არის გამოსახული, როგორც "ანტიკური" ნანგრევები 1807 წელს. უფრო მეტიც, ნაჩვენებია, რომ საქმე პროექტის შემუშავებით დაიწყო. რაც, სავარაუდოდ, ნიშნავს, რომ 1807 წელს კოლიზეუმის მშენებლობა ახლახან დაიწყო.

მაგრამ ვინ დაასრულა მისი მშენებლობა? პასუხი, ალბათ, შეიცავს საზეიმო მარმარილოს დაფაზე, რომელიც პირდაპირ კოლიზეუმის შესასვლელის ზემოთ არის ჩამოკიდებული, ნახ. 11. აქ დიდი ასოებით წერია პაპი პიუს IX-ის (1846-1878) სახელი. მითითებულია კოლიზეუმის „რესტავრაციის“ დასრულების წელიც. ეს მნიშვნელოვანი მოვლენა მოხდა 1852 წელს, პიუს IX-ის მეფობის მეშვიდე წელს. რაც, სავარაუდოდ, არის კოლოსეუმის ნამდვილი დასრულების თარიღი. ეს არის 1852 წელი, ანუ მე-19 საუკუნის შუა ხანები.

მისი აშენების შემდეგ, კოლიზეუმი დიდი რეკლამა იყო. და 2007 წლის 7 ივლისს იგი მოხვდა ეგრეთ წოდებული "მსოფლიოს ახალი შვიდი საოცრების სიაში", სადაც მეორე ადგილი დაიკავა ჩინეთის დიდი კედლის შემდეგ.

მაგრამ თუ კოლიზეუმი აშენდა მე-19 საუკუნეში, მაშინ რის საფუძველზე მიეწერება ის იმპერატორ ფლავიუს ვესპასიანეს, რომელიც სავარაუდოდ ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში? ე.?

მოდით მივმართოთ კოლიზეუმის საყოველთაოდ მიღებულ ისტორიას.

კოლიზეუმი არის უძველესი რომაული ამფითეატრებიდან ყველაზე დიდი და ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ნაგებობა მთელ მსოფლიოში. იგი მდებარეობს რომში ... იმ ადგილას, სადაც ოდესღაც იყო აუზი... ამ შენობის მშენებლობა იმპერატორმა ვესპასიანემ დაიწყო იუდეაში გამარჯვების შემდეგ და დაასრულა 80 წელს. იმპერატორ ტიტუს ... თავდაპირველად კოლიზეუმს, აღნიშნული სუვერენების სახელით, ფლავიის ამფითეატრი ერქვა, მისი ამჟამინდელი სახელწოდება (ლათ. Colosseum, Colosaeus, იტალიური. Coliseo) შემდგომში მის მიერ იქნა დამტკიცებული.

... დიდი ხნის განმავლობაში, კოლიზეუმი იყო საყვარელი ადგილი რომის მაცხოვრებლებისთვის გასართობი სპექტაკლების გასართობად... ბარბაროსების შემოსევებმა იგი გაპარტახებული დატოვა და საფუძველი ჩაუყარა მის განადგურებას. მე-11 საუკუნიდან 1132 წლამდე ის მსახურობდა ციხე-სიმაგრედ დიდგვაროვანი რომაული ოჯახისთვის ... განსაკუთრებით ფრანგიპანისა და ანიბალდის ოჯახებისთვის. თუმცა ეს უკანასკნელი იძულებული გახდა კოლიზეუმი დაეთმო იმპერატორ ჰენრი VII-ს, რომელმაც იგი წარუდგინა რომის სენატს და ხალხს. ჯერ კიდევ 1332 წელს ადგილობრივმა არისტოკრატიამ მოაწყო ხარების ბრძოლა (1332 წელს, სავარაუდოდ, არა ამჟამინდელ კოლიზეუმში, არამედ იტალიური რომის იმ ქალაქის თეატრში, რომელიც მოგვიანებით გადაკეთდა სანტ ანჯელოს კასტელად, იხ. ჩვენი წიგნი "ვატიკანი" - ავტორიზაცია), მაგრამ იმ დროიდან დაიწყო კოლიზეუმის სისტემატური განადგურება... ასე რომ, მე-15 და მე-16 საუკუნეებში პაპმა პავლე II-მ მისგან აიღო მასალა ეგრეთ წოდებული ვენეციური სასახლის, კარდინალ რიარიოს ასაშენებლად - ოფისის სასახლისთვის. (Cancelleria), პავლე III - Palazzo Farnese (კოლიზეუმი არაფერ შუაშია - მხოლოდ XIV საუკუნის ძველი ქალაქის ქვა და აგური გამოიყენებოდა XV-XVI საუკუნეების პაპის ნაგებობებისთვის, მას შემდეგ, რაც იტალიის ძველი ნაწილი იყო. ნანგრევებად ქცეული რომი, იხილეთ ჩვენი წიგნი "ვატიკანი" - ავტორიზაცია). თუმცა... მისი მნიშვნელოვანი ნაწილი გადარჩა... Sixtus V-მა განიზრახა მისი გამოყენება DLOTH ქარხნის ასაშენებლად და კლემენტ IX-მ ფაქტიურად გადააქცია კოლოსეუმი მარილის მოპოვების ქარხანად. პაპების საუკეთესო დამოკიდებულება დიდებული ძეგლისადმი ... დაწყებული არა მე -18 საუკუნის შუა ხანებამდე ... ბენედიქტ IV (1740-1758) ... ბრძანა უზარმაზარი ჯვრის აღმართვა მისი არენის შუაგულში და გარშემო. ეს იყო რამდენიმე საკურთხევლის დადგმა წამების, გოლგოთაში მსვლელობისა და მაცხოვრის ჯვარზე გარდაცვალების ხსოვნისადმი. ეს ჯვარი და სამსხვერპლოები კოლიზეუმიდან მხოლოდ 1874 წელს ამოიღეს (ალბათ, ისინი ძალიან ეწინააღმდეგებოდნენ კოლიზეუმის წარმოსახვით სიძველეს, მისცეს მას ღიად ქრისტიანული სახე, რის გამოც ისინი ამოიღეს - ავტორიზაცია)“, სტატია „კოლიზეუმი“.

ასე რომ, კლემენტ IX-ის (1592–1605) დროს კოლიზეუმის ადგილზე ქსოვილის ქარხანა მუშაობდა და მანამდე ალბათ მხოლოდ POND იყო. არცერთი კოლიზეუმი იმ დღეებში, სავარაუდოდ, არ იყო მხედველობაში. ალბათ პირველი, ვინც კოლიზეუმის აშენება მოიფიქრა, იყო პაპი ბენედიქტ XIV (1740-1758). მაგრამ ის აშკარად აპირებდა არა "უძველესი ძეგლის", არამედ ქრისტიან მოწამეების ძეგლის აღმართვას. თუმცა, მისმა მემკვიდრეებმა ყველაფერი სხვა მიმართულებით მიიღეს. მათ ქვეშ იწყება თანამედროვე კოლიზეუმის ნამდვილი მშენებლობა, რომელიც გამოსახულია, როგორც ვითომ „ძველი ძეგლის მარტივი აღდგენა“. აი, რას ამბობს ენციკლოპედიური ლექსიკონი:

”პაპებმა, რომლებიც მიჰყვებოდნენ ბენედიქტ XIV-ს, განსაკუთრებით პიუს VII-სა და ლეო XII-ს ... ამაგრებდნენ საყრდენებით იმ კედლების ადგილებს, რომლებიც დაცემას ემუქრებოდნენ (წაიკითხეთ: მათ ააშენეს კოლიზეუმის კედლები - ავტორიზაცია), და პიუს IX-მ დააფიქსირა მასში რამდენიმე შიდა კიბე (წაიკითხეთ: ააშენა კოლიზეუმის შიგნით - ავტორიზაცია). კოლიზეუმს კიდევ უფრო დიდი ყურადღებით იცავს იტალიის ამჟამინდელი მთავრობა, რომლის ბრძანებით, სწავლული არქეოლოგების ხელმძღვანელობით ... არენაზე ჩატარდა ცნობისმოყვარე გათხრები, რამაც გამოიწვია სარდაფების აღმოჩენა, რომელიც ოდესღაც ჯგუფების გაძევებას ემსახურებოდა. ხალხი და ცხოველები, ხეები და სხვა დეკორაციები ასპარეზზე, ან შეავსეთ იგი წყლით და ასწიეთ გემები, როდესაც ნაუმაჩია იყო წარმოდგენილი“, სტატია „კოლიზეუმი“.

განსაკუთრებით სასაცილოდ ჟღერს ისტორიკოსების აზრი „ნაუმაქიაზე“ – კოლიზეუმის წყლით სავსე არენაზე წარმოდგენილი საზღვაო ბრძოლები. ამასთან, არ არის მოცემული გასაგებ ახსნა-განმარტებები - როგორ ზუსტად და რა მექანიზმებით შეიძლებოდა წყალმა აავსოს კოლიზეუმის არენა? სად არის სადრენაჟე და შემავსებელი მილები? წყლის მოწყობილობები?

წყალგაუმტარი კედლები წყლის შევსების კვალით? კოლიზეუმში მსგავსი არაფერია. ქვემოთ განვიხილავთ ამ ლეგენდების ნამდვილ ფონს „ნაუმაქიას“ შესახებ.

მაგრამ - გვეტყვიან - თუ კოლიზეუმი აშენდა მე-19 საუკუნეში, როგორც თქვენ ამბობთ, მაშინ, შესაბამისად, მე-17-18 საუკუნეების ავტორებმა ჯერ არაფერი იცოდნენ ამის შესახებ. ასეა?

დიახ, როგორც ჩანს, ასე იყო. ამის გადასამოწმებლად ჩვენ მივმართეთ მე-17 საუკუნის წყაროებს, რომლებშიც, როგორც ჩანს, ისეთი მშვენიერი ნაგებობა უნდა მოხსენიებულიყო, როგორიც კოლიზეუმია, თუ რამე იცოდნენ ამის შესახებ. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ კოლიზეუმის შესახებ არცერთ ამ წყაროში სიტყვა არ იყო ნათქვამი. აქ არის ორი ყველაზე ნათელი მაგალითი.

უპირველეს ყოვლისა, მოდით გავხსნათ FACE Chronicle - დეტალური ანგარიში მსოფლიო და რუსეთის ისტორიაზე, რომელიც ჩვეულებრივ თარიღდება მე -16 საუკუნით. სხვათა შორის, ჩვენი აზრით, სახის სარდაფი გაკეთდა არა მე-16, არამედ მე-17 საუკუნეში, მაგრამ ამ შემთხვევაში ეს არ არის მნიშვნელოვანი. დიდი ხნის განმავლობაში სახის კოდექსი სრულიად მიუწვდომელი იყო შესწავლისთვის, თუმცა 2006–2008 წლებში მოსკოვის გამომცემლობა AKTEON-მა გამოუშვა სახის კოდის 10 ტომის სრული ფაქსიმილური გამოცემა. მეორე და მესამე ტომები დეტალურად აღწერს ძველი რომის ისტორიას. უფრო მეტიც, რაც საბედნიეროდ არის, განსაკუთრებით დიდი ადგილი ეთმობა იმპერატორ ფლავიუს ვესპასიანეს მეფობას, რომელმაც, ისტორიკოსების აზრით, საფუძველი ჩაუყარა კოლიზეუმს, იხილეთ ზემოთ.

გაითვალისწინეთ, რომ ფრონტის ქრონიკა შორს არის უბრალო ქრონიკისგან. ჯერ ერთი, ძალიან დეტალურია. მეორეც, იგი განკუთვნილი იყო მეფისა და მისი გარემოცვისთვის და ამიტომ განსაკუთრებული ყურადღებით იყო დაწერილი. მის წარმოებაზე დიდი თანხები დაიხარჯა. ”მე-16 საუკუნის სახის სარდაფი არის ყველაზე დიდი ისტორიული ილუსტრირებული ნაწარმოები რუსულ ლიტერატურაში”, გვ. 27. სახის კოდექსის ზოგიერთი ტომი იყო მოსკოვის მეფეების ბიბლიოთეკაში, ეკუთვნოდა პირადად პეტრე I-ს, გვ. 15–21. წინა სარდაფი შეიცავს თექვსმეტ ათასზე მეტ ლამაზ ფერად ნახატს, მათ შორის ქალაქ რომის ამსახველ მრავალ ნახატს. ამიტომ, თუ იქაც კი არ არის ნახსენები კოლიზეუმი - არც ტექსტში და არც ნახატებში - მაშინ უნდა დავასკვნათ, რომ მე-16-17 საუკუნეების მოსკოვში მათ ჯერ კიდევ არაფერი იციან კოლიზეუმის შესახებ. გასაოცარია, რომ ასეთი ცნობები ნამდვილად არ არსებობს.

მაგრამ, შესაძლოა, სახის სარდაფი დუმს კოლიზეუმის შესახებ მხოლოდ იმიტომ, რომ ის საერთოდ არ ეხება იმპერატორ ვესპასიანეს მიერ რომში აშენებულ შენობებს? არა, ეს არ არის. სახის სარდაფი საკმარისად დეტალურად მოგვითხრობს, თუ როგორ ებრაული ომიდან რომში დაბრუნებულმა ვესპასიანემ დაუყონებლივ დაიწყო უზარმაზარი და საოცარი შენობების მშენებლობა. მაგრამ კოლიზეუმი მათ შორის არ არის ნახსენები. და საერთოდ, თეატრზე არაფერია ნათქვამი. საუბარია მხოლოდ ტაძრებზე, საგანძურებზე, ბიბლიოთეკებზე. სახის სარდაფში, სხვათა შორის, დეტალურად არის შემუშავებული - ზუსტად რა ააგო ვესპასიანემ რომში. იხილეთ ნახ. 13. დურგლები ცულებით გამოსახულნი არიან სხვადასხვა შენობების აღმართისას. მათ შორის თეატრი არ არის, ნახ. 13.

ბრინჯი. 13. იმპერატორი ვესპასიანე ებრაული ომიდან დაბრუნებისას რომში აშენებს „კერპის სამსხვერპლოს“. მაგრამ ეს არავითარ შემთხვევაში არ არის კოლიზეუმი, არამედ ტაძრის შენობები "ოქროს კერპით". ფარდები და წიგნები. სახის სარდაფის ტექსტში კოლიზეუმი საერთოდ არ არის გამოსახული და ნახსენები. აღებულია, წიგნი 2, გვ. 2850 წ.

სისრულისთვის მოვიყვანთ ამონარიდს სახის სარდაფიდან, სადაც საუბარია რომში ვესპასიანეს შენობებზე. როგორც უკვე ვთქვით, ვესპასიანე დაორსულდა ისინი ებრაული ომიდან დაბრუნებისთანავე.

”მაგრამ უესპასიანე, რომელიც ცდილობს კერპისთვის სამსხვერპლო შექმნას და მალე ის აქ იქნება და ადამიანურ აზრებზე მეტი მოკვდება. და მოათავსეთ მთელი ძვირფასი სუნი და შეძლებთ ნახოთ ყველა უხილავი და მიუწვდომელი, რაც შეგროვდა. მათი გაყოფითაც კი, ხალხი მთელს მსოფლიოში დადის, შრომობს და ლტოლვას ნახოს ა. ჩამოკიდეთ ის იუდაური კატაპეტაზმი, როგორც იმით ტრაბახი და ხალათის მთელი ოქროს კონსტრუქცია, კანონები იატაკზე მყოფ წიგნებსაც კი უბრძანებდნენ, რომ შევინარჩუნოთ“, წიგნი 2, გვ. 2850–2851 წწ.

თარგმანი თანამედროვე რუსულ ენაზე:

„ვესპასიანემ იფიქრა, როგორ შეექმნა საკურთხეველი კერპისთვის და მალევე აღმართა ისეთი რამ, რაც აღემატებოდა ყოველგვარ ადამიანურ ფანტაზიას. მან იქ ჩადო ყველა ძვირადღირებული სამოსი, და ყველაფერი მშვენიერი და მიუწვდომელი შეკრიბა იქ და აშკარად დახვდა. ამ ყველაფრისთვის ადამიანები მთელ მსოფლიოში მოგზაურობენ და მუშაობენ, მხოლოდ საკუთარი თვალით სანახავად. [ვესპასიანემ] იქვე ჩამოკიდა ებრაული ფარდები, თითქოს ამაყობდა მათით, და ყველა სამოსი ოქროთი ამოქარგული და უბრძანა, რომ წიგნები კანონებით შენახულიყო პალატაში, ”წიგნი 2, გვ. 2850–2851 წწ.

როგორც ხედავთ, სახის სარდაფმა არ დააყოვნა რომში ვესპასიანეს ღირსშესანიშნავი შენობების შესახებ, რომლებიც ებრაული ომის შემდეგ აშენდა. მაგრამ კოლიზეუმი მათ შორის არ არის ნახსენები.

მან არაფერი იცის კოლიზეუმის შესახებ და 1680 წლის ლუთერანული ქრონოგრაფი არის მსოფლიო ქრონიკა, რომელიც რომაულ მოვლენებს ყველაზე დეტალურად აღწერს. ის, ისევე როგორც სახის სარდაფი, მხოლოდ ებრაული ომის ბოლოს ვესპასიანეს მიერ გარკვეული „მშვიდობის ტაძრის“ აშენების შესახებ იუწყება: „ქრისტეს წელი 77 წელია, შენდება მშვიდობის ტაძარი, მორთულობა. მასში იერუსალიმის ტაძარია ჩადებული, იუდაური ოქროს ჭურჭელი. კანონი და ალისფერი ფარდები კამერებში დაცულია ვესპესიანის ბრძანებით, ფურცელი 113.

აქ მთავრდება ვესპასიანეს შენობების აღწერა. კოლიზეუმის შესახებ - და ზოგადად, რომში ვესპასიანეს მიერ აშენებულ ნებისმიერ თეატრზე, ლუთერანული ქრონოგრაფი სრულიად დუმს. უფრო მეტიც, ქრონოგრაფის ბოლოს მოცემული სახელებისა და ტიტულების დეტალურ ინდექსში არ არის სახელწოდება „კოლიზეუმი“. არც მსგავსი სახელებია. გამოდის, რომ ლუთერანულმა ქრონოგრაფმა, ისევე როგორც წინა სარდაფით, არაფერი იცის კოლიზეუმის შესახებ. მიუხედავად იმისა, რომ იგი დაიწერა 1680 წელს და, როგორც ჩანს, მის ავტორს უნდა სცოდნოდა ისეთი გამორჩეული შენობის შესახებ, როგორიცაა კოლიზეუმი. და დაარქვით "კოლიზეუმი". ეს სახელი ხომ, როგორც ისტორიკოსები გვეუბნებიან, კოლიზეუმს მე-8 საუკუნიდან ენიჭება. ე. , სტატია „კოლიზეუმი“. რატომ არ იცნობს მას XVII საუკუნის მეორე ნახევრის ავტორი?

თურმე მე-17 საუკუნეში მათ მართლა არაფერი იცოდნენ კოლიზეუმის შესახებ.

მაგრამ მოდით ახლა „უძველეს“ მწერლებს მივმართოთ. რა იციან ძველი რომის უდიდესი შენობის, გრანდიოზული კოლიზეუმის შესახებ?

ითვლება, რომ სვეტონიუსი, ევტროპიუსი და სხვა „უძველესი“ ავტორები წერდნენ კოლიზეუმის შესახებ. ასევე არსებობს მოსაზრება, რომ კოლიზეუმმა თითქოს განადიდა ჩვენი წელთაღრიცხვის I საუკუნის „უძველესი“ პოეტი. ე. საბრძოლო. და ის კი ცდილობდა დაესახელებინა იგი მსოფლიოს შვიდ საოცრებათა შორის, გასაოცრად მოელოდა თანამედროვე ისტორიკოსების გადაწყვეტილებას (2007 წელს) კოლიზეუმი მიეკუთვნებინათ "მსოფლიოს შვიდი ახალი საოცრებადან".

მაგრამ „უძველესი“ მწერლები ზუსტად საუბრობდნენ იტალიურ რომში კოლიზეუმზე და არა რომელიმე სხვა ამფითეატრზე? ყოველივე ამის შემდეგ, როგორც ჩვენ ვაჩვენეთ ქრონოლოგიაზე ჩვენს ნაშრომებში, ჭეშმარიტ „ძველ რომს“ არაფერი აქვს საერთო თანამედროვე იტალიურ რომთან. იხილეთ ჩვენი წიგნები "სამეფო რომი ოკასა და ვოლგას შორის", "ვატიკანი". მაგრამ მაშინ, იქნებ ნამდვილი კოლიზეუმი არ არის იტალიაში, არამედ სხვაგან?

და კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი კითხვა. როდის, ვის მიერ და სად იქნა აღმოჩენილი ვითომდა "უძველესი" თხზულებანი, რომლებიც დღეს საყოველთაოდ ცნობილია, საუბარია კოლიზეუმზე? ვატიკანში არაა? და - უკვე მას შემდეგ, რაც გადაწყდა რომში კოლიზეუმის აშენება და მოითხოვდა "პირველადი წყაროების" მოძიება, რომლებიც "ადასტურებენ" მის არსებობას წარსულში?

მაგალითისთვის ავიღოთ სვეტონიუსის წიგნი (დანარჩენები იგივეს ამბობენ). სვეტონიუსი იუწყება რომში იმპერატორ ვესპასიანეს მიერ ებრაული ომიდან დაბრუნებისთანავე რამდენიმე სტრუქტურის მშენებლობაზე:

1) მშვიდობის ტაძარი,

2) სხვა ტაძარი,

3) რაღაც უსახელო ამფითეატრი შუა ქალაქში.

სვეტონიუსი წერს: ”მან ასევე წამოიწყო ახალი მშენებლობები: მშვიდობის ტაძარი ფორუმთან ახლოს, ღვთაებრივი კლავდიუსის ტაძარი კეელიის ბორცვზე, რომელიც დაიწყო აგრიპინას მიერ, მაგრამ თითქმის მთლიანად გაანადგურა ნერონის მიერ, და ბოლოს, ამფითეატრი შუა. ქალაქი, ჩაფიქრებული, როგორც მან შეიტყო, ავგუსტუსმა“ , With. 257.

თანამედროვე კომენტატორები თვლიან, რომ სვეტონიუსი აქ საუბრობს კოლიზეუმზე, გვ. 843. მაგრამ სუეტონიუსი ამფითეატრს საერთოდ არ უწოდებს კოლიზეუმს და საერთოდ არ გვაწვდის დეტალებს ამის შესახებ. ის უბრალოდ „ამფითეატრზე“ წერს. რატომ არის ის აუცილებლად კოლიზეუმი? ამის არანაირი მტკიცებულება არ არსებობს.

ევტროპიუსი თავის მოკლე ისტორიაში ქალაქის დაარსებიდან ამფითეატრის მშენებლობას იმპერატორ ტიტუს ვესპასიანეს, იმპერატორ ვესპასიანეს ძეს მიაწერს. მაგრამ ის ასევე არ გვაწვდის რაიმე მონაცემს ტიტუსის ამფითეატრის კოლიზეუმთან იდენტიფიცირებისთვის. მხოლოდ იშვიათად არის მოხსენებული, რომ ტიტუს ვესპასიანემ „აშენა ამფითეატრი რომში, რომლის კურთხევის დროს არენაზე დახოცეს 5 ათასი ცხოველი“, გვ. ორმოცდაათი.

კიდევ ერთი "უძველესი" ისტორიკოსი, სექსტუს ავრელიუს ვიქტორი, "რომის ისტორიაში" წერს, რომ იმპერატორ ფლავიუს ვესპასიანეს დროს "რომში, კაპიტოლიუმის აღდგენა ... მშვიდობის ტაძარი, კლავდიუსის ძეგლები, ფორუმი. და კიდევ ბევრი რამ დაიწყო: შეიქმნა უზარმაზარი ამფითეატრი" , თან. 86. მაგრამ აქაც კი არ არის ისეთი დეტალები, რომლებიც საშუალებას მოგვცემს გავაიგივოთ ეს ამფითეატრი კოლიზეუმთან. არ არის ნათქვამი, რა ზომის იყო ამფითეატრი („უზარმაზარი“ ფხვიერი ცნებაა), არც როგორ იყო მოწყობილი და არც ქალაქის რომელიმე ადგილას. და ისევ ჩნდება კითხვა: რატომ არის ეს კოლიზეუმი? იქნებ ავრელიუს ვიქტორს მხედველობაში ჰქონდა სრულიად განსხვავებული ამფითეატრი?

რაც შეეხება რომაელი პოეტის მარსიალის "სათვალის წიგნს", სადაც, როგორც ვარაუდობენ, მღეროდა კოლიზეუმი, არც არაფერია ისეთი, რაც ცალსახად მიუთითებს კოლიზეუმზე. დიახ, და ეს წიგნი შეიძლება აღმოჩნდეს ყალბი, რადგან, როგორც უკვე დიდი ხანია აღინიშნა, ის საეჭვოდ განსხვავდება მარსიალის დანარჩენი ნაწერებისგან. ”მისგან (საბრძოლო - ავტორიზაცია) ჩვენამდე მოვიდა ეპიგრამის 14 წიგნის კრებული, ამ რიცხვში არ განვიხილავთ ლექსების სპეციალურ წიგნს, რომელსაც ასევე უწოდებენ ეპიგრამას, მაგრამ დაკავშირებულია ექსკლუზიურად ამფითეატრის თამაშებთან UNDER "TITUSTIAL", სტატია "Titusial".

და მაშინაც კი, თუ მარსიალის "სათვალეების წიგნი" ორიგინალია, მაშინ მაინც, სად არის მტკიცებულება, რომ იგი კოლიზეუმზეა? ასეთი მტკიცებულება არ არსებობს. შეიძლება ისე მოხდეს, რომ მარსიალი და რომაელი ისტორიკოსები საერთოდ არ საუბრობენ იტალიის კოლიზეუმზე, არამედ სხვა ამფითეატრზე. უფრო მეტიც, უზარმაზარი რომაული ამფითეატრის ნანგრევები, რომელიც შეესაბამება ამ აღწერილობებს, ნამდვილად არსებობს. მაგრამ ეს არავითარ შემთხვევაში არ არის კოლიზეუმი იტალიურ რომში. იტალიური კოლიზეუმისგან განსხვავებით, ეს სხვა, ნამდვილი კოლიზეუმი ისტორიკოსების მიერ სრულიად ურეკლამირებულია. მას სასიკვდილო დუმილით შემოეხვივნენ და ცდილობენ, თითქოს ის არ არსებობს.

თუმცა, ის რეალურად არსებობს. მხოლოდ არა რომში, არამედ სტამბულში.

წიგნიდან იმპერია - მე [ილუსტრაციებით] ავტორი

8. 1. მე-15 საუკუნის იტალიური რომის შესახებ ჩვენი რეკონსტრუქციის მიხედვით, იტალიური რომი დაარსდა მხოლოდ ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-14 საუკუნის ბოლოს. თუ ამ დროზე ადრე რომის ადგილზე იყო რაიმე პატარა დასახლება, მაშინ ის არანაირად არ თამაშობდა დედაქალაქის როლს. ახლა კი „რამდენიმე ხელნაწერთა კოლექციაში

წიგნიდან ფაქტების უახლესი წიგნი. ტომი 3 [ფიზიკა, ქიმია და ტექნოლოგია. ისტორია და არქეოლოგია. სხვადასხვა] ავტორი კონდრაშოვი ანატოლი პავლოვიჩი

1.1 მე-15 საუკუნის იტალიური რომის შესახებ

წიგნიდან თათარ-მონღოლური უღელი. ვინ ვის დაიპყრო ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

1.1 მე-15 საუკუნის იტალიური რომის შესახებ ჩვენი რეკონსტრუქციის მიხედვით, იტალიური ქალაქი რომი მე-14 საუკუნეზე ადრე არ გაჩენილა. თუ ამ დრომდე რომის ადგილზე რაიმე სახის დასახლება არსებობდა, მაშინ იგი არანაირად არ თამაშობდა დიდი სახელმწიფოს დედაქალაქის როლს, თურმე „რამდენიმე ხელნაწერში

წიგნიდან ახალი ქრონოლოგია და რუსეთის, ინგლისისა და რომის უძველესი ისტორიის კონცეფცია ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

პაპ ჰილდებრანდის ბიოგრაფია. როდის გაჩნდა პაპობა იტალიურ რომში? მიუხედავად იმისა, რომ თითქმის ყველაფერი, რაც ქრისტესთან იყო დაკავშირებული, „დატოვა“ სკალიგერულ ქრონოლოგიაში ჩვენი წელთაღრიცხვის დასაწყისში. ე., ჯერ კიდევ XI საუკუნეში სახარებისეული მოვლენების საკმაოდ ბევრი კვალი იყო. Ერთ - ერთი

წიგნიდან რუსეთი და რომი. რეფორმაციის აჯანყება. მოსკოვი არის ძველი აღთქმის იერუსალიმი. ვინ არის მეფე სოლომონი? ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

5. როდის აშენდა სტამბოლში ცნობილი აია სოფია? შემორჩენილია აია სოფიას უზარმაზარი ტაძარი. რომელიც ადრე გავაიგივეთ სოლომონის, ანუ სულეიმანის ტაძართან.ჩვენი რეკონსტრუქცია ასეთია. სულთან სულეიმან დიდებულმა მე-16 საუკუნის შუა ხანებში აღმართა დიდებული

წიგნიდან კოლიზეუმის საიდუმლო ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

1. როდის, ვის მიერ და რა მიზნით აშენდა კოლიზეუმი იტალიურ რომში რა თქმა უნდა, იტალიური რომის ყველაზე თვალსაჩინო სიმბოლო თანამედროვე ადამიანის გონებაში არის ცნობილი კოლოსეუმი, ნახ. 1, ნახ. 2, ნახ. 3. ახალი ქრონოლოგიის ფონზე მრავალი წარმოდგენა ანტიკური ისტორიის შესახებ

წიგნიდან დავიწყებული იერუსალიმი. სტამბოლი ახალი ქრონოლოგიის ფონზე ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

1. როდის და ვინ ააგო აია სოფია სტამბოლში აია სოფია სტამბოლის ყველაზე ცნობილი ისტორიული ძეგლია. დღეს ითვლება, რომ იგი თანამედროვე სახით აღმართა ბიზანტიის იმპერატორ იუსტინიანეს მიერ მე-6 საუკუნეში. ე. შემდგომში მიჩნეულია, რომ როდესაც 1453 წ

წიგნიდან რომის ქალაქის ისტორია შუა საუკუნეებში ავტორი გრეგოროვიუს ფერდინანდი

3. ვიტალიანი, რომის პაპი, 657 წელი - იმპერატორი კონსტანტი II ეწვია იტალიას. - მისი მიღება და რომში ყოფნა, 663 - გოდება რომისთვის. - ქალაქის მდგომარეობა და მისი ძეგლები. - კოლიზეუმი. - მუდმივი აოხრებს რომს. - კონსტანტის სიკვდილი სირაკუზაში ევგენი გარდაიცვალა 657 წლის ივნისში, ხოლო 30 ივლისს იგი აკურთხეს პაპს.

წიგნიდან 1. იმპერია [სლავური სამყაროს დაპყრობა. ევროპა. ჩინეთი. Იაპონია. რუსეთი, როგორც დიდი იმპერიის შუა საუკუნეების მეტროპოლია] ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

8.1. მე-15 საუკუნის იტალიური რომის შესახებ ჩვენი რეკონსტრუქციის მიხედვით, იტალიური რომი დაარსდა მხოლოდ მე-14 საუკუნის ბოლოს. თუ ადრე ამ დროს რომის ადგილზე იყო რაიმე პატარა დასახლება, მაშინ ის არანაირად არ თამაშობდა დედაქალაქის როლს. რაც არ უნდა ყოფილიყო.ახლა კი „რამდენიმე

წიგნიდან წიგნი 2. თარიღების შეცვლა - ყველაფერი იცვლება. [საბერძნეთისა და ბიბლიის ახალი ქრონოლოგია. მათემატიკა ავლენს შუა საუკუნეების მემატიანეების მოტყუებას] ავტორი ფომენკო ანატოლი ტიმოფეევიჩი

15. როდის აშენდა ცნობილი პართენონი და რატომ ეწოდა მას ღვთისმშობლის ტაძარი ამის შესახებ უკვე ვისაუბრეთ წიგნში ანტიკურობა შუა საუკუნეებია, წ. 1. მოკლედ გავიხსენოთ საკითხის არსი. ფ.გრეგოროვიუსი იუწყება: „ნეტარ ღვთისმშობელმა უკვე დაიწყო გამარჯვებით ბრძოლა ძველთან.

ვატიკანის წიგნიდან [ასტრონომიის ზოდიაქო. სტამბოლი და ვატიკანი. ჩინური ჰოროსკოპები] ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

3.1. როდის და ვის მიერ განადგურდა კოლიზეუმი და სტამბოლის სხვა ამფითეატრები, თუ ვიმსჯელებთ ზემოაღნიშნული ძველი რუქებისა და ნახატების მიხედვით, მე-16 საუკუნის ბოლოსთვის სტამბულის კოლიზეუმი უკვე ნახევრად დანგრეულ მდგომარეობაში იყო. მისი დაახლოებით მესამედი დაიშალა და სხვებმა დაიწყეს ზრდა შიგნით

წიგნიდან ცარის რომი მდინარეებს ოკასა და ვოლგას შორის. ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

19.2. როდის აშენდა "უძველესი" კოლიზეუმი, რომელსაც დღეს აჩვენებენ ტურისტებს? ნახ. 1.144 გვიჩვენებს იტალიური რომის უძველესი გეგმა, სავარაუდოდ მე-13 საუკუნიდან. მაგრამ მასზე თანამედროვე "ანტიკური" კოლიზეუმის მსგავსი არაფერია! გამოსახულია მხოლოდ რამდენიმე შუა საუკუნეების ციხესიმაგრე და ბრძოლა.

სახელის წარმოშობა

რომაული არენის ოფიციალური სახელი იყო ფლავიანის ამფითეატრი. ჩვენთვის ნაცნობმა ატრაქციონმა მიიღო სახელი "Colosseum" მხოლოდ VIII საუკუნეში ლათინური სიტყვიდან "colosseus", რაც ნიშნავს "უზარმაზარ, კოლოსალურ". გავრცელებული მოსაზრება, რომ სახელი მომდინარეობს ნერონის კოლოსალური 36 მეტრიანი ქანდაკებიდან, მცდარია.

კოლიზეუმის ისტორია

კოლიზეუმის მშენებლობის მიზეზების გასაგებად, აუცილებელია გავიგოთ სიტუაცია, რომელიც განვითარდა ათწლეულის განმავლობაში, რომელიც წინ უძღოდა მშენებლობის დაწყებას. 64 წელს რომის დიდმა ხანძარმა გაანადგურა ქალაქის უზარმაზარი ტერიტორიები, მათ შორის სამი ბორცვის ხეობა (Caelium, Palatine და Esquiline), სადაც მდებარეობს ამფითეატრი. იმპერატორმა ნერონმა, ისარგებლა ხანძრით, წაართვა გამოთავისუფლებული მიწის უზარმაზარი ნაწილი სასახლის კომპლექსის ასაშენებლად, რომლის ზომა დღემდე რჩება რეკორდულად ევროპაში ოდესმე აშენებულ სამეფო რეზიდენციებში. სხვადასხვა წყაროს მიხედვით, ნერონის სასახლის კომპლექსი მდებარეობდა 40-დან 120 ჰექტარამდე ფართობზე და იმდენად დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა თავისი ბრწყინვალებით, რომ მოგვიანებით მიიღო სახელი "ნერონის ოქროს სახლი". მისი მშენებლობისთვის იმპერატორმა მნიშვნელოვნად გაზარდა გადასახადები. ნერონის დესპოტიზმმა და თვითნებობამ, იმპერიის მმართველობიდან სრულ ჩამოშორებასთან ერთად, გამოიწვია სახელმწიფო შეთქმულება. იყო იშვიათი ვითარება, როდესაც იმპერატორმა მოახერხა ძველი რომაული საზოგადოების ყველა სოციალური ფენის ერთდროულად მოქცევა. მიხვდა, რომ მისი ბედი დალუქული იყო, ნერონმა თავი მოიკლა.

ახალმა იმპერატორმა ვესპასიანემ, როგორც დახვეწილი პოლიტიკოსი და პრაგმატისტი, გააცნობიერა, რამდენად მნიშვნელოვანი იყო რომაული ბრბოს მხარდაჭერა. რეცეპტი მარტივი იყო - თქვენ უნდა მიაწოდოთ "პური და ცირკი". სადაც ნერონის სასახლის კომპლექსი მდებარეობდა, ვესპასიანე გადაწყვეტს რომის მოსახლეობისთვის უზარმაზარი შენობის აშენებას. სიმბოლიკა აშკარაა. არჩევანი ახალი გრანდიოზული ამფითეატრის აშენების პროექტზე დაეცა. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო ჩაფიქრებული იდეის რეალიზება ვესპასიანეს სურვილთან, გამხდარიყო იმპერიული ფლავიების დინასტიის დამაარსებელი. ამფითეატრი საუკუნეების მანძილზე საოჯახო ძეგლად უნდა გამხდარიყო.

მშენებლობის დაფინანსება

მფლანგველმა ნერონმა ხაზინა გაანადგურა, ამიტომ ვესპასიანეს მშენებლობისთვის სახსრები რაც შეიძლება მალე უნდა ეპოვა. სწორედ ამ დროს, მათი დიდი უბედურების გამო, ებრაელები აჯანყდნენ რომაელთა ბატონობის წინააღმდეგ. ვესპასიანემ და მისმა ვაჟმა ტიტუსმა ისარგებლეს მოცემული შესაძლებლობით, სასტიკად ჩაეხშონ აჯანყება და ამავე დროს იერუსალიმი დაარბიეს. განსაკუთრებით მდიდარი ნადავლი იყო ქალაქის რელიგიური კომპლექსი, სახელწოდებით ტაძრის მთა, რომლის მთავარი ღირსშესანიშნაობა იმ დროს იყო იერუსალიმის მეორე ტაძარი. 30 000 ტყვე გაიყიდა მონად, კიდევ 100 000 გაგზავნეს რომში კარიერიდან ქვის ამოღებისა და კოლიზეუმის სამშენებლო მოედანზე გადატანის ურთულესი სამუშაოსთვის. გამოდის, რომ კოლიზეუმის პრეისტორია ისეთივე სისხლიანი და სასტიკია, როგორც მოგვიანებით მის არენაზე მომხდარი მოვლენები.

რა თქმა უნდა, უბრალო მოქალაქეებმაც იგრძნეს რომაული ნაგებობების გრანდიოზული მშენებლობა. იმპერიამ გაზარდა ძველი და შემოიღო ახალი გადასახადები. ტუალეტებზე გადასახადიც კი შემოიღეს, რის წყალობითაც გაჩნდა გამოთქმა „ფულს სუნი არ აქვს“. ასე უპასუხა ვესპასიანემ თავის ვაჟს, ტიტუსს, როცა ეჭვქვეშ დააყენა ახალი გადასახადის მორალური ასპექტი.

კოლიზეუმის მშენებლობა და არქიტექტურა

კოლიზეუმი- ყველაზე გრანდიოზული უძველესი ამფითეატრი. მისი ზომები:

  • გარე ელიფსის სიგრძე 524 მეტრია;
  • ძირითადი ღერძი - 187 მეტრი;
  • მცირე ღერძი - 155 მეტრი;
  • არენის სიგრძე (ასევე ელიფსური) - 85 მეტრი;
  • არენის სიგანე - 53 მეტრი;
  • კედლის სიმაღლე - 48 მეტრი;
  • საძირკვლის სისქე - 13 მეტრი.

დაიწყო კოლიზეუმის მშენებლობა 72 წელსვესპასიანეს მეფობის დროს დასრულდა და აკურთხეს მისი ვაჟის იმპერატორ ტიტუსის დროს 80 წელს. ამ ისტორიულ პერიოდში რომში მილიონზე მეტი მოსახლე ცხოვრობდა. ამფითეატრი საკმარისად დიდი უნდა ყოფილიყო 50 ათასი მაყურებელიდა ამავდროულად საკმარისად ძლიერი, რომ შეინარჩუნოს საკუთარი წონა. ამ პრობლემის გადაწყვეტა ნათლად აჩვენა რომაული არქიტექტურული აზროვნების გენიალურმა. მრავალი საინჟინრო გადაწყვეტა, რომელიც გამოყენებული იქნა კოლიზეუმის მშენებლობაში, გახდა რევოლუციური.

სწრაფი: თუ გსურთ იპოვოთ იაფი სასტუმრო რომში, გირჩევთ, გადახედოთ სპეციალური შეთავაზებების ამ განყოფილებას. ჩვეულებრივ ფასდაკლებები 25-35%-ია, მაგრამ ზოგჯერ 40-50%-საც აღწევს.

ამფითეატრის საინჟინრო იდეა მარტივი და გენიალურია. სტრუქტურის ჩარჩო არის გადამკვეთი რადიალური (არენიდან ყველა მიმართულებით) და კონცენტრული (არენას გარშემო) კედლების მყარი სტრუქტურა. საერთო ჯამში, აშენდა 80 თანდათან მზარდი რადიალური და 7 კონცენტრული კედელი. მათ ზემოთ იყო რიგები მაყურებლისთვის.


ამფითეატრის გარე კონცენტრული კედელი მოიცავს ოთხ იარუსს, რომელთაგან პირველ სამს აქვს 80 შვიდი მეტრის სიმაღლის თაღი. პირველი იარუსის დიზაინში გამოყენებულია ტოსკანური ორდენის დეკორატიული ნახევარსვეტები, მეორე იარუსი - იონური, მესამე - კორინთული. ბოლო მეოთხე იარუსი არის მყარი კედელი (თაღების გარეშე) პატარა ოთხკუთხა სარკმლებით. ფანჯრებს შორის ბურჯებში ბრინჯაოს ფარები მოათავსეს, მეორე და მესამე სართულის თაღოვან ღიობებში ქანდაკებები დაამონტაჟეს.


თაღების გამოყენება, რომლის მახასიათებელია მთელი სტრუქტურის წონის შემცირების შესაძლებლობა, იყო ერთადერთი ჭეშმარიტი და შესაძლო საინჟინრო გადაწყვეტა ასეთი მაღალი კედლებისთვის. თაღოვანი სტრუქტურების კიდევ ერთი უპირატესობა იყო მათი ერთგვაროვნება, რამაც მნიშვნელოვნად გაამარტივა მთელი სტრუქტურის მშენებლობა. თაღოვანი სექციები იქმნებოდა ცალ-ცალკე და მხოლოდ ამის შემდეგ აწყობდნენ ერთად კონსტრუქტორად.

Სამშენებლო მასალები

ამფითეატრის მზიდი რადიალური და კონცენტრული კედლები მოპირკეთებულია ბუნებრივი კირქვით, რომელიც ცნობილია ტრავერტინის სახელით. იგი დანაღმული იყო ტივოლთან (რომიდან 35 კმ). მკვლევარები თვლიან, რომ ებრაელთა აჯანყების ჩახშობის შედეგად დატყვევებული იგივე 100 ათასი ტყვე მუშაობდა ტრავერტინის მოპოვების, მიწოდებისა და პირველადი დამუშავების ეტაპზე. შემდეგ ქვა რომაელ ოსტატებს ხელში ჩაუვარდა. მათი დამუშავების ხარისხი და ზოგადად კონსტრუქციის დონე უბრალოდ გასაოცარია. ყურადღება მიაქციეთ, რამდენად ზუსტად ესაზღვრება უზარმაზარი ქვები ერთმანეთს.

ყველა ტრავერტინის ბლოკი ერთმანეთთან იყო დაკავშირებული რკინის საკინძებით, რომლებიც შუა საუკუნეებში ამოიღეს, რამაც მნიშვნელოვნად შესუსტა მთელი სტრუქტურის სტრუქტურა. სავარაუდოდ, 300 ტონა ლითონი დაიხარჯა იმ ფრჩხილებზე, რომლებიც კედლებს ამკაცრებს. ახლა მათ ადგილას, შემონახულ კედლებში ხვრელების მეშვეობით.

გარდა ტრავერტინისა, რომელიც გამოიყენება მზიდი რადიალური და კონცენტრული კედლებისთვის, კოლიზეუმის აგებისას რომაელი ინჟინრები ფართოდ იყენებდნენ ვულკანურ ტუფს, აგურს და ბეტონს, რომელთა უპირატესობა შედარებით სიმსუბუქე იყო. მაგალითად, ტუფის ბლოკები განკუთვნილი იყო ამფითეატრის ზედა იარუსებისთვის, ხოლო ბეტონი და აგური კარგად იყო მორგებული ტიხრებისა და ჭერისთვის სტრუქტურის შიგნით.

- ჯგუფური ტური (10 კაცამდე) ქალაქისა და მთავარი ატრაქციონების პირველი გაცნობისთვის - 3 საათი, 31 ევრო

- ჩაიძირეთ ძველი რომის ისტორიაში და მოინახულეთ ანტიკურობის მთავარი ძეგლები: კოლიზეუმი, რომაული ფორუმი და პალატინის გორა - 3 საათი, 38 ევრო

- რომაული სამზარეულოს ისტორია, ხამანწკები, ტრიუფელი, პაშტეტი და ყველი ნამდვილი გურმანებისთვის ტურის დროს - 5 საათი, 45 ევრო

შესასვლელები კოლიზეუმში

კოლიზეუმში გამოყენებული არქიტექტურული და ლოგისტიკური გადაწყვეტა დღემდე გამოიყენება სტადიონების მშენებლობაში - მრავალი შესასვლელი თანაბრად მდებარეობს სტრუქტურის მთელ პერიმეტრზე. ამის წყალობით, საზოგადოებას შეეძლო კოლიზეუმის 15 წუთში შევსება და 5-ში გასვლა.

საერთო ჯამში, კოლიზეუმს ჰქონდა 80 შესასვლელი, საიდანაც 4 განკუთვნილი იყო სენატორებისა და მაგისტრატის წევრებისთვის, 14 მხედრებისთვის, 52 ყველა სხვა სოციალური კატეგორიისთვის. მხედართა შესასვლელებს ეწოდებოდა სამხრეთი, ჩრდილოეთი, დასავლეთი და აღმოსავლეთი, ხოლო დანარჩენ 76-ს ჰქონდა თავისი რიგითი ნომერი (I-დან LXXVI-მდე). თუ კარგად დააკვირდებით, ზოგიერთი მათგანი დღესაც ჩანს. ყოველი მაყურებელი, სოციალური სტატუსიდან გამომდინარე, იღებდა ბილეთს (მოხსენების ბარათს), რომელშიც მითითებული იყო არა მხოლოდ მისი ადგილი, არამედ ის, თუ რომელი შესასვლელი უნდა ესარგებლა.

რაც უფრო მნიშვნელოვანი იყო ადამიანი, მით უფრო ადვილი იყო მისთვის თავის ადგილზე მისვლა. გარდა ამისა, ამფითეატრის დერეფნები და კიბეები ისე იყო დაგეგმილი, რომ სხვადასხვა კლასის ადამიანები ერთმანეთს არ შეეჯახებოდნენ. ასეთმა კარგად გააზრებულმა სისტემამ პრაქტიკულად აღმოფხვრა ჩახშობა.

სკამები მაყურებლისთვის


რომაული კოლიზეუმი ერთდროულად 50000-მდე ადამიანს იტევდა. მაყურებლები ისხდნენ სოციალური იერარქიის მკაცრი დაცვით. ქვედა რიგი, ანუ პოდიუმი დაჯავშნული იყო სენატორებისა და მაგისტრატის წევრებისთვის. აქ, თუმცა ოდნავ სიმაღლეზე იყო, იმპერატორის საწოლი იყო. პოდიუმის უკან იყო იარუსი მხედრებისთვის, შემდეგ კი სავარძლები მათთვის, ვისაც რომის იმპერიაში მოქალაქის სტატუსი ჰქონდა. შემდეგი იარუსი არის პლებს და ქალებს. ბოლო იყო მონების და არა კეთილშობილი უცხოელების მდგარი იარუსი. გამოდის, რომ კოლიზეუმი რომაული საზოგადოების მოდელი იყო მინიატურაში.

არენა და ჰიპოგეუმი

ასპარეზზე ორი შესასვლელი მიდიოდა: "ტრიუმფის კარიბჭე" (ლათ. Porta Triumphalis), რომლის მეშვეობითაც გლადიატორები და ცხოველები შედიოდნენ ასპარეზზე და გამარჯვებით დაბრუნდნენ უკან, და "ლიბიტინას კარიბჭე" (ლათ. Porta Libitinaria), სახელწოდებით. სიკვდილისა და სამარხების ქალღმერთი და სადაც მიჰყავდათ მიცვალებულები ან დაჭრილები.

დროთა განმავლობაში, კოლიზეუმის არენაზე უფრო დიდებული სპექტაკლების სურვილი მხოლოდ გაიზარდა. მუდმივი ინოვაცია იყო საჭირო იმისათვის, რომ რომაული ბრბო ყოველთვის ბედნიერი და მოქნილი ყოფილიყო. გახსნიდან უკვე 5 წლის შემდეგ არენა მთლიანად აღადგინა ვესპასიანეს მეორე ვაჟმა დომიციანემ. დომიციანემ არენის ქვეშ შექმნა უპრეცედენტო მასშტაბის მიწისქვეშა კომპლექსი - ჰიპოგეუმი. ეს იყო ტექნიკური და კომუნალური ოთახების სერია, სპეციალური გადასასვლელებისა და პლატფორმების (ლიფტების) რთული სისტემით, გლადიატორებისა და ცხოველების არენაზე ასაყვანად. სულ იყო 60 ლუქი და 30 პლატფორმა.


ჰიპოგეუმის უნიკალური ფუნქციონირების გამო, კოლიზეუმის არენა შეიძლება შეიცვალოს სცენარის მიხედვით. აქ განვითარდა ნამდვილი თეატრალური სპექტაკლები, რომელთა მიზანი იყო სიკვდილისა და მკვლელობის კიდევ უფრო ფერადი და ცოცხალი წარმოჩენა. დეკორაციები იდგმებოდა ბუნების ან სტრუქტურების მიბაძვის მიზნით. შოუს მონაწილეები, განსაკუთრებით თუ ეს იყო მასობრივი შოუ, ყველაზე მოულოდნელ მომენტში გამოჩნდნენ უაღრესად მნიშვნელოვან ადგილებში, რამაც შეიძლება სერიოზულად შეცვალოს მებრძოლი მხარეების განწყობა ასპარეზზე. Hypogeum-მა თამაშები უფრო მაღალ დონეზე აიყვანა. დღეს კოლიზეუმის ეს ნაწილი ერთადერთია, რომელსაც დრო თითქმის არ განიცდიდა.

ველარიუსი (ტილო)

ცხელ და წვიმიან დღეებში ამფითეატრზე გადაჭიმული იყო ველარიუმი (იალქნის ტილო), რომელიც გარე კედლის ზედა მეოთხე იარუსის ქვის კონსოლის თაროებში დამონტაჟებულ 240 ხის ანძაზე იყო დამაგრებული. ტილოს მართავდა რამდენიმე ათასი სპეციალურად მომზადებული მეზღვაური, რომლებიც მანამდე მსახურობდნენ საზღვაო ძალებში. სამწუხაროდ, არ შემონახულა დეტალური ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ როგორ ფუნქციონირებდა ტილო და როგორ ხდებოდა იგი.


კოლიზეუმის ფუნქციონირების ისტორია

პირველი შეკეთება, როგორც არქეოლოგებმა აჩვენეს, გაკეთდა ხანძრის შემდეგ იმპერატორ ანტონინუს პიუსის (138-161) დროს. 217 წელს კოლიზეუმის ზედა სართულზე ელვისებური დარტყმის შედეგად ამფითეატრის უმეტესი ნაწილი დაიწვა. 222 წელს არენაზე თამაშები განახლდა, ​​მაგრამ შენობის რეკონსტრუქცია დასრულდა მხოლოდ 240 წელს იმპერატორ გორდიან III-ის დროს და ამ შემთხვევაში გამოიცა სამახსოვრო მონეტა.

248 წელს იმპერატორმა ფილიპემ მოაწყო რომის ათასწლეულის გრანდიოზული ზეიმი კოლიზეუმში. 262 წელს ამფითეატრმა შედარებით წარმატებით გადაურჩა ძლიერ მიწისძვრას. IV საუკუნის მეორე ნახევარი აღინიშნა ქრისტიანობის გავრცელების გავლენით გლადიატორული თამაშების თანდათანობითი დაკნინებით:

  • 357 წელს იმპერატორმა კონსტანტინე II-მ აუკრძალა რომის სამხედროებს სამსახურის დამთავრების შემდეგ ნებაყოფლობით ჩარიცხვა გლადიატორთა სკოლებში;
  • 365 წელს იმპერატორმა ვალენტინიანემ აუკრძალა მოსამართლეებს არენაზე დამნაშავეების სიკვდილით დასჯა;
  • 399 წელს ყველა გლადიატორული სკოლა დაიხურა.

გლადიატორთა ბრძოლების საბოლოო აკრძალვის მიზეზი კირის ეპისკოპოს თეოდორეტის მიერ აღწერილი შემთხვევა იყო. 404 წელს, მცირე აზიიდან ქრისტიანი ბერი, სახელად ტელემაქე, ასპარეზზე გადახტა და მებრძოლ გლადიატორებისკენ მივარდა და მათ განცალკევებას ცდილობდა. ამ ღვთისმოსავმა გულმოდგინებამ მას სიცოცხლე დაუჯდა: განრისხებული ბრბო თავს დაესხა მშვიდობისმყოფელს და ბერს ატეხა. თუმცა ტელემაქეს მსხვერპლშეწირვა უშედეგო არ ყოფილა: იმპერატორმა ჰონორიუსმა მისი მოწამეობის შთაბეჭდილების ქვეშ სამუდამოდ აკრძალა გლადიატორთა თამაშები.

გოთების მიერ რომის აღებამ (410) გამოიწვია ამფითეატრის გაძარცვა, საიდანაც ამოიღეს ბრინჯაოს ორნამენტები და დეკორატიული ელემენტები. ბოლო თამაშები (მოიცავდა მხოლოდ გარეული ცხოველების სატყუარას) ჩაატარა ფლავიუს ანიციუს მაქსიმუსმა 523 წელს. მე-6 საუკუნიდან დაწყებული, კოლიზეუმმა, ბუნებრივი ელემენტების გავლენის ქვეშ, სწრაფად დაიწყო გახრწნა, მისი არენა გადახურული იყო ხეებითა და ბალახით, ხოლო გარეულმა ცხოველებმა თავშესაფარი იპოვეს სტენდების ქვეშ.

შუა საუკუნეებში ყველა ცოდნა დაიკარგა ამფითეატრის დანიშნულების შესახებ. ხალხმა დაიწყო წარმოდგენა, რომ გრანდიოზული ნაგებობა იყო მზის ღმერთის ტაძარი. სპეციალურ ბროშურებში მომლოცველებისთვის, რომლებიც ეწვივნენ რომს, კოლიზეუმი იყო აღწერილი, როგორც მრგვალი ტაძარი, რომელიც ეძღვნებოდა სხვადასხვა ღმერთებს და ოდესღაც დაფარული იყო ბრინჯაოს ან სპილენძის გუმბათით. თანდათანობით, ამფითეატრის შიგნით მთელი სივრცის აშენება დაიწყო მცირე ხელოსნებისა და ხელოსნების სახლებით. ასევე შუა საუკუნეებში არსებობდა პოპულარული ლეგენდა იმის შესახებ, რომ გავლენიანი ფრანგიპანების ოჯახი თავიანთ საგანძურს კოლიზეუმში მალავდა.

1349 წელს რომში ძლიერმა მიწისძვრამ გამოიწვია კოლიზეუმის, განსაკუთრებით მისი სამხრეთი ნაწილის ნგრევა. ამის შემდეგ მათ დაიწყეს უძველეს ღირშესანიშნაობის შეხედვა, როგორც სამშენებლო მასალის მოპოვების ადგილი და არა მხოლოდ ჩამოვარდნილი ქვები, არამედ მისგან განზრახ ამოხეთქილი, დაიწყეს ახალი შენობების მშენებლობისთვის გამოყენება. მრავალი რომაული სასახლე, სასახლე და ტაძარი აშენდა კოლიზეუმის ნანგრევებიდან მოპოვებული მარმარილოსა და ტრავერტინისგან.

ასე რომ, მე-15 და მე-16 საუკუნეებში პაპმა პავლე II-მ კოლიზეუმის ქვა გამოიყენა ეგრეთ წოდებული ვენეციური სასახლის ასაგებად, კარდინალ რიარიო - კანცელარიის სასახლე და პავლე III - პალაცო ფარნეზე. ცნობილია, რომ Sixtus V-მ კოლიზეუმის გამოყენება ქსოვილის ქარხნის მოსაწყობად განიზრახა და კლემენტ IX-მ იგი მცირე ხნით გადააქცია მარილის ქარხანად. მიუხედავად ასეთი სამომხმარებლო დამოკიდებულებისა, ამფითეატრის მნიშვნელოვანი ნაწილი მაინც გადარჩა, თუმცა უკიდურესად დამახინჯებულ მდგომარეობაში.


კოლიზეუმის თანამედროვე არქიტექტურული შესწავლა დაიწყო დაახლოებით 1720 წელს, როდესაც კარლო ფონტანამ დაათვალიერა ამფითეატრი და შეისწავლა მისი გეომეტრიული პროპორციები. ამ დროს სტრუქტურის პირველი იარუსი უკვე მთლიანად მიწის ქვეშ იყო ჩაფლული და მრავალი საუკუნის განმავლობაში დაგროვილი ნამსხვრევები.

პირველი პაპი, რომელმაც კოლიზეუმი თავის მფარველობაში მიიღო, იყო ბენედიქტ XIV (პონტიფიკოსი 1740 წლიდან 1758 წლამდე). მან მიუძღვნა იგი ქრისტეს ვნებას, როგორც მრავალი ქრისტიანი მოწამის სისხლით შეღებილ ადგილს, და ბრძანა, მოედანზე შუა არენაზე აღმართულიყო უზარმაზარი ჯვარი და მრავალი საკურთხეველი წამების, გოლგოთასკენ მსვლელობისას. და ჯვარზე მაცხოვრის სიკვდილი. მან (ბენედიქტ XIV) ბოლო მოუღო კოლიზეუმის მრავალსაუკუნოვან „ძარცვას“, აკრძალა შენობის კარიერად გამოყენება.

1804 წელს არქეოლოგმა და სიძველეების კურატორმა კარლო ფეამ, არქიტექტურის ძეგლის შესწავლის შემდეგ, შეადგინა მემორანდუმი, რომელშიც აღნიშნა, რომ დაუყოვნებელი აღდგენითი სამუშაოები იყო კედლების ნგრევის საშიშროების გამო. ერთი წლის შემდეგ დაიწყო გათხრები და სარეკონსტრუქციო ამფითეატრის საფუძვლიანი გამოკვლევა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა არქიტექტორი კამპორესი. მთელი დროის განმავლობაში 1939 წლამდე, კოლიზეუმის მთელი ტერიტორია თანდათან გაიწმინდა ნამსხვრევებისა და მრავალსაუკუნოვანი ნიადაგის ფენებისგან. გარე კედლებიც გამაგრდა და არენა გაიწმინდა.

მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში კოლიზეუმის მდგომარეობა გაუარესდა წვიმის წყლის გაჟონვის, ატმოსფერული დაბინძურების (ძირითადად მანქანის გამონაბოლქვი) და მძიმე ურბანული მოძრაობის ვიბრაციის გამო. მკვლევარები თვლიან, რომ VI-დან XXI საუკუნემდე კოლიზეუმმა დაკარგა თავდაპირველი „მოცულობის“ ორი მესამედი. რა თქმა უნდა, ნგრევაში მთავარი როლი თავად რომის მაცხოვრებლებმა შეასრულეს, რომლებიც მიტოვებულ ასპარეზს დიდი ხნის განმავლობაში იყენებდნენ, როგორც ტრავერტინის წყაროს ახალი შენობების მშენებლობისთვის.

სპექტაკლები კოლიზეუმის არენაზე

ამფითეატრის არენაზე საზოგადოებას შესთავაზეს ისეთი გასართობი სპექტაკლები, როგორიცაა გლადიატორთა ბრძოლები, გარეული ცხოველების სატყუარა, მსჯავრდებული დამნაშავეების მკვლელობა და საზღვაო ბრძოლების აღდგენა. იმპერატორ ტიტუსის მიერ 80 წელს ორგანიზებული კოლიზეუმის გახსნის საპატივცემულოდ დღესასწაულები ზუსტად 100 დღეს გაგრძელდა. ამ დროის განმავლობაში ბრძოლებში 5000-მდე გლადიატორი და 6000 გარეული ცხოველი მონაწილეობდა. აქედან 2000 გლადიატორი და 5000 ცხოველი დაიღუპა.

ბრძოლაში დაჭრილმა ადამიანებმა და ცხოველებმა ბევრი სისხლი დაკარგეს და ისე, რომ არენის იატაკი არ სრიალა, მას ასხურებდნენ მშრალი ქვიშის ფენას, რომელიც კარგად შთანთქავდა სისხლს. სისხლით გაჯერებულ ასეთ ქვიშას „ჰარენა“ ერქვა, საიდანაც წარმოიშვა სიტყვა „არენა“.


იმის საპირისპიროდ, რომ ქრისტიანები კოლიზეუმში დიდი მასშტაბით დახვრიტეს, არის კიდევ რაღაც - რომ ეს ყველაფერი სხვა არაფერია, თუ არა კათოლიკური ეკლესიის წარმატებული პროპაგანდა, რომელსაც ერთ დროს უკიდურესად სჭირდებოდა ტანჯვისა და სურათების შექმნა. მოწამეობრივი. რა თქმა უნდა, ასპარეზზე ქრისტიანთა ინდივიდუალური სიკვდილით დასჯა ხდებოდა, მაგრამ მათი რიცხვი განზრახ გადაჭარბებულად ითვლება.

ტრადიციულად, კოლიზეუმის არენაზე აქცია დილიდან დაიწყო ინვალიდების და ჯამბაზების შესრულებით, რომლებიც უმასპინძლდებოდნენ მაყურებელს ყალბი ბრძოლებით სისხლისღვრის გარეშე. ქალები ხანდახან ეჯიბრებოდნენ სროლასა და იარაღშიც. შემდეგ იყო გარეული ცხოველების დევნა. შუადღისთვის სიკვდილით დასჯა დაიწყო. მკვლელებს, მძარცველებს, ცეცხლმოკიდებულებს და ტაძრების მძარცველებს რომის მართლმსაჯულებამ არენაზე ყველაზე სასტიკი და სამარცხვინო სიკვდილი მიუსაჯა. საუკეთესო შემთხვევაში, მათ აძლევდნენ იარაღს და მათ ჰქონდათ მოჩვენებითი შანსი გლადიატორის წინააღმდეგ, უარეს შემთხვევაში, მათ აძლევდნენ ცხოველებს, რათა ნაწილებად დაეგლეჯათ. დროთა განმავლობაში ასეთი სიკვდილით დასჯა ნამდვილ თეატრალურ წარმოდგენებად იქცა. არენაზე დეკორაციები დაიდგა, დამნაშავეები კი შესაბამის კოსტიუმებში იყვნენ გამოწყობილი.

- საღამოს განათება და უნიკალური განათება არაჩვეულებრივ ტექსტურას და საიდუმლოებას მატებს არქიტექტურულ შედევრებს - 3 საათი, 29 ევრო

- ყველი, პროშუტო, პიცა, ღვინო, ნამცხვრები და იტალიური სამზარეულოს სხვა დელიკატესები - 4 საათი, 65 ევრო

გლადიატორთა ბრძოლები

გლადიატორული თამაშების წარმოშობა ჯერ კიდევ კამათის საგანია. არსებობს ვერსია, რომ ისინი ემყარება ეტრუსკულ ჩვეულებას მსხვერპლშეწირვის შესახებ კეთილშობილი ადამიანის დაკრძალვის დროს, როდესაც ბრძოლაში დამარცხებული მეომარი მსხვერპლად სწირავდნენ გარდაცვლილის სულის განმუხტვის მიზნით. ისტორიკოსები თვლიან, რომ პირველი გლადიატორული თამაშები ჩვ.წ.აღ-მდე 246 წელს ჩატარდა მარკუს და დეციმუს ბრუტუსების მიერ გარდაცვლილი მამის, იუნიუს ბრუტუსის პატივსაცემად, მიცვალებულთა საჩუქრად.

გლადიატორები იყვნენ სიკვდილით დასჯილი დამნაშავეები, სამხედრო ტყვეები ან მონები, რომლებსაც სპეციალურად ამ მიზნით ყიდულობდნენ და ამზადებდნენ. პროფესიონალი გლადიატორები ასევე იყვნენ თავისუფალი ადამიანები, რომლებიც ნებაყოფლობით იღებდნენ მონაწილეობას თამაშებში ფულის გამომუშავების ან დიდების მოპოვების იმედით. პირველი კონტრაქტის გაფორმებისას გლადიატორი (თუ მანამდე თავისუფალი კაცი იყო) ერთჯერადი ანაზღაურება მიიღო. ხელშეკრულების ყოველი ხელახალი გაგრძელებისას თანხა საგრძნობლად იზრდებოდა.


გლადიატორებს ამზადებდნენ სპეციალურ სკოლ-ყაზარმებში, რომლებიც თავდაპირველად კერძო მოქალაქეების საკუთრებაში იყვნენ, მაგრამ მოგვიანებით იმპერატორის საკუთრება გახდა, რათა თავიდან აიცილოს კერძო ჯარების ფორმირება. ასე რომ, იმპერატორმა დომიციანემ ააგო ოთხი მსგავსი ბარაკა გლადიატორებისთვის კოლიზეუმის მახლობლად. მათ ესაზღვრებოდათ: სასწავლო ობიექტები, დაჭრილთა საავადმყოფო, დაღუპულთა მორგი და საწყობი იარაღითა და საკვებით.

ცნობილია, რომ ცალკეული რომაელი იმპერატორებიც კი გამოდიოდნენ ასპარეზზე. ასე რომ, V საუკუნის დასაწყისში ისტორიკოსი აელიუს ლამპრიდიუსი იმპერატორ კომოდუსზე წერს: „იბრძოდა გლადიატორივით და ისეთი სიხარულით იღებდა გლადიატორთა მეტსახელებს, თითქოს ტრიუმფების გასამრჯელოს მიეცათ. ის ყოველთვის თამაშობდა გლადიატორულ თამაშებში და ბრძანებდა, რომ მისი ნებისმიერი სპექტაკლის შესახებ მოხსენებები შეტანილიყო ოფიციალურ ისტორიულ დოკუმენტებში. ამბობენ, რომ მან არენაზე 735-ჯერ იბრძოლა“. იმპერატორ ტიტუსს და ადრიანს ასევე უყვარდათ გლადიატორებში "თამაში".

არქეოლოგებმა არენის ქვეშ კოლიზეუმის ქვებზე აღმოჩენილი რამდენიმე წარწერა გაშიფრეს. ერთ-ერთი მათგანი ამბობს, რომ „ფლემის გლადიატორმა ოთხჯერ მიიღო ხის ხმალი, მაგრამ არჩია გლადიატორად დარჩენა“. ბრძოლის შემდეგ ხის ხმლის წარდგენა ნიშნავდა, რომ გლადიატორს მიენიჭა თავისუფლება, რაზეც მას უფლება ჰქონდა უარი ეთქვა.

გლადიატორთა ბრძოლების სცენარები განსხვავებული იყო. მონაწილეები უძლიერესთა გადარჩენისთვის იბრძოდნენ როგორც ერთი, ისე გუნდები. ყველაზე სანახაობრივი და სისხლისმსმელი იყო ჯგუფური ბრძოლა „ყველა ადამიანი თავისთვის“ პრინციპით, რომელიც დასრულდა მაშინ, როდესაც გლადიატორიდან მხოლოდ ერთი დარჩა ცოცხალი.


გლადიატორთა ბრძოლების ფარგლებში რეკორდი ტრაიანეს ეკუთვნის. მან მოაწყო თამაშები 123 დღის განმავლობაში, რომელშიც 10 ათასი გლადიატორი მონაწილეობდა. საერთო ჯამში, ტრაიანეს მეფობის წლებში არენაზე 40 000 ადამიანი დაიღუპა.

გლადიატორების ცხოვრების წესი სამხედროსთან ახლოს იყო: ყაზარმებში ცხოვრება, მკაცრი დისციპლინა და ყოველდღიური ვარჯიში. დაუმორჩილებლობისა და წესების შეუსრულებლობისთვის გლადიატორები სასტიკად დაისაჯნენ. მათთვის, ვინც კარგად იბრძოდა და გაიმარჯვა, არსებობდა განსაკუთრებული პრივილეგიები: სპეციალური დიეტა და დადგენილი ყოველდღიური რუტინა, რაც მათ საშუალებას აძლევდა შეენარჩუნებინათ კარგი ფიზიკური ფორმა. გამარჯვებებისთვის, ხარჭებს ხშირად აძლევდნენ გლადიატორების ჯილდოს. სკოლის განკარგულებაში იყო ფულადი ჯილდო წარმატებული ბრძოლებისთვის. მკაცრ ყოველდღიურ ცხოვრებაში და სიკვდილთან გაუთავებელ თამაშებში, გლადიატორებს არ აკლებდნენ ქალის ყურადღებას და სიყვარულს. ბევრი ქალი, მათ შორის ბევრი კეთილშობილი ადამიანი, იწვოდა ვნებით ძლიერი მამაცი მეომრების მიმართ.

ასევე რომში იყო სპეციალიზებული სკოლები, რომლებშიც ასწავლიდნენ გარეულ ცხოველებთან ბრძოლას, მაყურებლის გასართობად მათი მოკვლის სხვადასხვა დახვეწილ ხრიკებსა და მეთოდებს. მეომრების ამ კატეგორიას ვენატორები ეწოდა. ისინი წოდებით უფრო დაბალი იყვნენ, ვიდრე გლადიატორები.

გარეული ცხოველების შევიწროება


რომში გარეული ცხოველების დევნის შესახებ პირველი ნახსენები თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 185 წლით. სავარაუდოდ, ახალი გასართობი ნასესხები იყო კართაგენელებთან პუნიკური ომის დროს, რომლებსაც ჰქონდათ ჩვეულება, გამოეჩინათ გაქცეული მონები გარეულ ცხოველებთან საბრძოლველად.

კოლიზეუმის არენაზე დევნისთვის რომში გარეული ცხოველები მთელი იმპერიიდან ჩამოიყვანეს. აფასებდნენ არა მხოლოდ მტაცებლებს, როგორიცაა ლომები, პანტერები და გეპარდები, არამედ ეგზოტიკური არააგრესიული ცხოველებიც (როგორიცაა ზებრები). ცხოველთა მრავალფეროვნება, უპირველეს ყოვლისა, იმპერიული ძალაუფლების გამოვლინება იყო. დროთა განმავლობაში დევნამ გამოიწვია საშინელი შედეგები - ზოგიერთი სახეობა უბრალოდ გადაშენდა (სპილოები ჩრდილოეთ აფრიკაში, ჰიპოპოტამები ნუბიაში, ლომები მესოპოტამიაში).


დევნამდე ერთი დღით ადრე ცხოველები გამოფენილი იქნა საზოგადოების სანახავად სპეციალურ ადგილას. რომში ეს იყო ვივარიუმი პორტთან ახლოს. შემდეგ ცხოველები გადაიყვანეს და მოათავსეს ჰიპოგეუმის შენობაში (ამფითეატრის არენის ქვეშ), სადაც ისინი ფრთებში ელოდნენ, რათა ეფექტურად ამოსულიყვნენ არენის ზედაპირზე სპეციალურ პლატფორმაზე. ზოგიერთ წარმოდგენაში ცხოველები ერთმანეთს ებრძოდნენ, მაგალითად, ლომი ვეფხვის, ხარის ან დათვის წინააღმდეგ. ხანდახან წყვილები არათანაბარი იყო: ირმების წინააღმდეგ ლომები იყო განთავსებული.

თუმცა, ყველაზე მეტად ცხოველთა დევნა ხდებოდა პირის მონაწილეობით. ეს იყო ან გაწვრთნილი „მონადირე“ (ლათ. venatores), შუბით ან ხმლით შეიარაღებული და ტყავის ჯავშნით დაცული, ან „ბესტიარი“ (მსჯავრდებული დამნაშავე, რომელსაც მიესაჯა მტაცებელ მხეცთან ბრძოლა). კრიმინალი, როგორც წესი, მხოლოდ ხანჯლით იყო შეიარაღებული, რათა ასპარეზზე მისი გადარჩენის შანსი მინიმუმამდე იყო დაყვანილი. ჩვეულებრივ, სპექტაკლი მთავრდებოდა მოთვინიერებული ცხოველების სპექტაკლით, რომლებიც სპეციალურად გაწვრთნილი იყო ილეთების შესასრულებლად, თანამედროვე ცირკის სპექტაკლების მსგავსი.

დევნის დროს სისხლისღვრის თავისებური ჩანაწერი, ისევე როგორც გლადიატორთა ბრძოლებში, ეკუთვნის იმპერატორ ტრაიანეს. ბალკანეთის მაცხოვრებლებზე გამარჯვების საპატივცემულოდ, კოლიზეუმში ნადირობდნენ დაახლოებით 11 ათასი სხვადასხვა ცხოველი (სპილოები, ჰიპოპოტამი, ვეფხვები, ცხენები, ლომები, ჟირაფები, ზებრები და მრავალი სხვა).

მხეცების სატყუარა, ძველი რომის ეპოქის ერთადერთი სისხლიანი მოქმედება, რომელიც იმპერიის დაცემის შემდეგ დიდხანს გაგრძელდა, თუმცა სრულიად განსხვავებული მასშტაბით. საყოველთაოდ მიღებულია, რომ ხარების ბრძოლები ცხოველთა სატყუარას ეფუძნება.

ნაუმაჩია (საზღვაო ბრძოლები)

ნაუმაქია (ბერძნ. Ναυμαχία) იყო ცნობილი საზღვაო ბრძოლების რეკონსტრუქცია, რომელშიც მონაწილეები, როგორც წესი, იყვნენ სიკვდილით დასჯილი დამნაშავეები, ნაკლებად ხშირად - გლადიატორები. რეკონსტრუქცია მოითხოვდა არენის სრულ წყალგაუმტარობას და დაახლოებით ორი მეტრის სიღრმეს. ნაუმაჩია ძალიან ძვირი ღირდა, რადგან გემები და მთელი საზღვაო საბრძოლო მასალა ძალიან ძვირი ღირდა, თუმცა მათი დაკავების საზოგადოებრივი ეფექტი კოლოსალური იყო.


რომის ისტორიაში საზღვაო ბრძოლის პირველი განმეორება დააფინანსა იულიუს კეისარმა, რომელსაც სურდა ეგვიპტეში ტრიუმფალური სამხედრო გამარჯვების აღნიშვნა გრანდიოზული სანახაობით. კეისრის ნაუმაქია გაიმართა კამპუს მარტიუსში გათხრილ დროებით ტბაში, სადაც ხელახლა შეიქმნა ბრძოლა ეგვიპტელებსა და ფინიკიელებს შორის. წარმოდგენაში მონაწილეობდა 16 გალერი და 2000 გლადიატორი.

პირველად ნაუმაქია კოლიზეუმში გახსნისთანავე მოათავსეს. ისინი ძირითადად ასახავს ცნობილ ისტორიულ ბრძოლებს, როგორიცაა ბერძნების გამარჯვება სპარსელებზე სალამინის საზღვაო ბრძოლაში ან სპარტელების დამარცხება ეგეოსში კორინთის ომში.

კოლიზეუმი დღეს

გადაურჩა ყველა გაჭირვებას, კოლიზეუმი დიდი ხანია გახდა რომის სიმბოლო და იტალიის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ტურისტული ადგილი. 2007 წელს ამფითეატრი დასახელდა მსოფლიოს ახალ შვიდ საოცრებათა შორის. 2013 წლის ოქტომბერში დაიწყო აღდგენითი სამუშაოები, რომელიც სამ ეტაპად წარიმართება. ამ პროექტის ფარგლებში, პირველ ეტაპზე მოხდება დინამიური ვიბრაციების მონიტორინგი, რომლებზეც კონსტრუქცია ექვემდებარება მეტროსა და მაგისტრალთან ახლოს. მეორე ეტაპი დაეთმობა კოლიზეუმის შიდა ტერიტორიის აღდგენას და არენის ქვეშ მიწისქვეშა ნაგებობების უფრო სრულყოფილ აღდგენას. აღდგენითი სამუშაოები მესამე ფაზაში ასევე მოიცავს ტურისტული სერვის ცენტრის მშენებლობას.

ფოტო გალერეა















ბილეთების შეძენა კოლიზეუმში

მთელი დღის განმავლობაში კოლიზეუმის შესასვლელთან გრძელი რიგი დგას, რომელშიც რამდენიმე საათის განმავლობაში მარტივად შეგიძლიათ დგომა. ამიტომ უმჯობესია ბილეთების შეძენა ერთ-ერთი შემდეგი გზით:

1) ფაქტია, რომ კოლიზეუმს, ფორუმს და პალატინს აქვთ საერთო ბილეთი. ამრიგად, ფორუმზე ბილეთის ყიდვისას თითქმის რიგის გარეშე, მშვიდად მიდიხართ კოლიზეუმში, რომელიც შედარებით ახლოს მდებარეობს. ბილეთი მოქმედებს 2 დღის განმავლობაში (თითოეული ატრაქციონის მონახულება შესაძლებელია მხოლოდ ერთხელ). ბილეთის ფასი - 12 ევრო.

2) შეგიძლიათ წინასწარ შეიძინოთ ელექტრონული ბილეთი საიტზე rome-museum.com (ხელმისაწვდომია საიტის რუსული ვერსია). ასეთი ბილეთი ასევე რთულია (გარდა კოლიზეუმისა, მოიცავს ვიზიტს პალატინსა და ფორუმში). ელექტრონული ბილეთის ერთადერთი უხერხულობა ის არის, რომ აუცილებელია ვიზიტის თარიღის მითითება, რაც ნიშნავს, რომ თქვენი ვიზიტი დამოკიდებული იქნება ამინდზე. ბილეთი ასევე მოქმედებს 2 დღე, მაგრამ ფასში შედის გაყიდვის საკომისიო და არის 16 ევრო. ასევე შეგიძლიათ შეიძინოთ ბილეთი აუდიო გიდით 21 ევროდ. როგორც აუდიო სახელმძღვანელო, ისინი აძლევენ iPod-ებს აუდიო და ვიდეო კლიპებით. გადახდის შემდეგ, თქვენ მიიღებთ ელ.წერილს შესყიდვის შესახებ შეტყობინებით. თავად ელექტრონული ბილეთი მოვა მომდევნო წერილში გადახდიდან ერთი ან ორი დღის შემდეგ. ყურადღება! მიღებული ელექტრონული ბილეთი უნდა იყოს დაბეჭდილი! მისი ტელეფონის ეკრანზე ჩვენების ვარიანტი არ იმუშავებს. შემდეგ, როცა ადგილზე იქნებით (კოლიზეუმის მახლობლად), თქვენ უნდა შეცვალოთ თქვენი ელექტრონული ბილეთი სტანდარტულ ბილეთზე.

Მნიშვნელოვანი! 2014 წლის დასაწყისში კოლიზეუმის ადმინისტრაციამ გამოაცხადა ტელეფონებისთვის სპეციალური აპლიკაციის გაშვება, რომლითაც შესაძლებელი იქნებოდა ბილეთების შეძენა, თუმცა დეტალები ჯერ არ გვაქვს. თუ იცნობთ მათ, მადლობელი ვიქნებით კომენტარებში მოწოდებული ინფორმაციისთვის.

- ჩაიძირებით "ცოცხალ" რომში და გაეცნობით მის ისტორიას, ლეგენდებსა და მთავარ ღირსშესანიშნაობებს - 2 საათი, 20 ევრო

- მარადიული ქალაქის ლამაზი და რომანტიული კუთხეები ხმაურიანი ტურისტული მარშრუტებიდან მოშორებით - 2 საათი, 30 ევრო

- იტალიის ხელოვნება, სილამაზე, ისტორია და რელიგიური კულტურა ვატიკანის მუზეუმების შედევრებში - 3 საათი, 38 ევრო

განრიგი

02.01-დან 15.02-მდე - კოლიზეუმი ღიაა 8:30-დან 16:30-მდე
16.02-დან 15.03-მდე - კოლიზეუმი ღიაა 8:30-დან 17:00 საათამდე
16.03-დან 31.03-მდე - კოლიზეუმი ღიაა 8:30-დან 17:30-მდე
01.04-დან 31.08-მდე - კოლიზეუმი ღიაა 8:30-დან 19:15-მდე
01.09-დან 30.09-მდე - კოლიზეუმი ღიაა 8:30-დან 19:00 საათამდე
01.10-დან 31.10-მდე - კოლიზეუმი ღიაა 8:30-დან 18:30-მდე
01.11-დან 31.12-მდე - კოლიზეუმი ღიაა 8:30-დან 16:30-მდე

მზიანი კოლიზეუმი

იმპერატორმა ვესპასიანემ, რომელიც რომის იმპერიის ტახტზე ავიდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 69 წელს, უზარმაზარი თანხა დახარჯა ღვთისმსახურების ადგილების (როგორიცაა, მაგალითად, კაპიტოლიუმის) აღდგენაზე. მაგრამ 72 წელს მან გადაწყვიტა მიეღო უფრო ამბიციური პროექტი და დაავალა რეგიონის საუკეთესო მშენებლებს აეშენებინათ ფლავიების ამფითეატრი, რომელიც სამუდამოდ მონიშნავდა მის დინასტიას მსოფლიო კულტურაში. ვესპასიანეს ფარული მოტივიც ჰქონდა. კოლიზეუმს საფუძველი ჩაეყარა ტბის ადგილზე, ნერონის ოქროს სახლთან, ახალი მმართველის წინამორბედი და მტერი. ამგვარმა მშენებლობამ რომის რუქიდან მთლიანად წაშალა მისი არსებობის კვალი.

ისტორიკოსების ცნობით, ამფითეატრის მშენებლობაში 100 ათასამდე მუშა მონაწილეობდა, რომელთა უმეტესობა სამხედრო ტყვეები და მონები იყვნენ. რვაწლიანი დამქანცველი და უწყვეტი მუშაობის შემდეგ, კოლიზეუმი მთლიანად დასრულდა და დაამტკიცა იმპერატორმა.

მისი არსებობის პირველი საუკუნეების განმავლობაში ნაგებობამ მართლაც რომაელთა ცხოვრებაში უზარმაზარი ადგილი დაიკავა და ყოველთვის ახსენებდა მათ მის დამაარსებელს, ვინაიდან VIII საუკუნემდე მას ფლავიის ამფითეატრს ეძახდნენ. აქ რეგულარულად იმართებოდა გლადიატორული ბრძოლები, ცხოველთა ჩხუბი და სადღესასწაულო წარმოდგენები. გასართობი ღონისძიებების გარდა, აქ ხორციელდებოდა სიკვდილით დასჯა, რაც იმპერატორ კონსტანტინე I-ის მიერ კოლიზეუმის გამოყენების შეწყვეტის მიზეზი გახდა. შუა საუკუნეების განმავლობაში ეს რელიგიური ნაგებობა ან მთლიანად იგნორირებული იყო ხელისუფლების მიერ, ან გამოიყენება როგორც მემორიალური ადგილი ადრეული ქრისტიანების პატივსაცემად, რომლებიც მოწამეობრივი სიკვდილით დაიღუპნენ. ამ ყველაფერმა განაპირობა ის, რომ მე-18 საუკუნემდე არავინ ფიქრობდა კოლიზეუმის რეკონსტრუქციისა და აღდგენის აუცილებლობაზე და მისი მრავალი ნაწილი შეუქცევად განადგურდა.

მე-19 საუკუნის ბოლოს კათოლიკურმა ეკლესიამ გადაწყვიტა განაახლოს მუშაობა ამფითეატრის ირგვლივ, რათა რაც შეიძლება მეტი გადარჩენილი ელემენტი შეენარჩუნებინა. ძეგლისადმი დამოკიდებულების ამ ცვლილების წყალობით, კოლიზეუმმა დაიწყო ისტორიკოსების, არქიტექტორების და ხელოვნებათმცოდნეების ყურადღების მიქცევა, რომლებმაც რამდენიმე ათწლეულში შეძლეს ოდესღაც მივიწყებული შენობა ევროპული ცივილიზაციის სიმბოლოდ აქციონ.

2007 წელს New Open World Corporation-მა ჩაატარა კონკურსი, რომელშიც ხალხს მთელი მსოფლიოდან შეეძლო მიეღო მონაწილეობა კენჭისყრაში და აერჩიათ ის შენობები, რომლებიც, მათი აზრით, იმსახურებენ მსოფლიოს ახალი შვიდი საოცრების ტიტულს. . პირველი ადგილი დაიკავა კოლიზეუმმა, რომელიც გახდა ერთადერთი ატრაქციონი სიაში, რომელიც წარმოადგენს ევროპული კულტურის მემკვიდრეობას.

კოლიზეუმის ღამის პანორამა

კოლიზეუმის მოწყობილობა და არქიტექტურა


მეცნიერთა სავარაუდო შეფასებით, თანამედროვე კოლიზეუმი თავდაპირველი შენობის მხოლოდ მესამედია, მაგრამ ეს ფაქტიც არ აკნინებს შენობის სიდიადეს. ჩვენი ეპოქის დასაწყისში, როდესაც რომის ყველა მცხოვრები კოლიზეუმში მიდიოდა გლადიატორთა მორიგი ბრძოლის ან თეატრალური წარმოდგენის საყურებლად, 50 000 მაყურებელს ადვილად შეეძლო მოედანზე დასაჯდომი ადგილი, ხოლო 18 000-მდე ფეხზე მდგომი სპექტაკლების ყურება. დღეს კოლიზეუმის ტევადობა გაცილებით მცირეა, მაგრამ ეს ხელს არ უშლის ათასობით სტუმარს საკულტო ადგილზე მისვლას.

გენიალური გადაწყვეტა, რომელმაც დიდად შეუწყო ხელი მშენებლობას: 240 უზარმაზარი თაღი სამ იარუსად, გარედან ტრავერტინით შემოსილი, გარს აკრავს ბეტონის აგურის ელიფსს, რომლის კედლების სიგრძეა 524 მ, სიგანე - 156 მ, სიმაღლე - 57 მ. ეს იყო რევოლუცია მსოფლიო მშენებლობაში: ბეტონისა და ტერაკოტის აგურის გამოგონება. კოლიზეუმის შენობისთვის დასჭირდა დაახლოებით 1 მილიონი ცალი.

Პანორამული ხედი

მეოთხე უწყვეტი იარუსი მოგვიანებით დასრულდა. დღეს მის კარნიზზე შეგიძლიათ იხილოთ ხვრელები, სადაც საყრდენები იყო ჩასმული, რათა სწრაფად გადაჭიმულიყო უზარმაზარი ჩარდახები არენაზე და ამფითეატრზე. ის იცავდა აუდიტორიას წვიმისა და მცხუნვარე მზისგან. კოლიზეუმის ტროტუარზე შეგიძლიათ ნახოთ პოსტები, რომელთა დანიშნულება დღემდე საკამათოა. ერთი ვერსიით, მათ დამატებით მიმაგრებული იყო ჩარდახების თოკები, მეორეს მიხედვით, დარჩენილი 5 კვარცხლბეკი ბრბოს როლს ასრულებდა ბრბოს შესაკავებლად და გასამარტივებლად.

უძველესი ამფითეატრის შიგნით იყო თაღოვანი გალერეები - მაყურებელთა დასვენებისა და სწრაფი ვაჭრობის ადგილები. ერთი შეხედვით, იმდენი „გაჟონილი“ თაღია, რომ ისინი ფუტკრის სკაში უამრავ თაფლს წააგავს, მაგრამ ამავე დროს მათ შორის ერთფეროვნება არ არის. თითოეული აღმოჩნდება ოდნავ განსხვავებული კუთხით როგორც მზესთან, ასევე მნახველთან, ამიტომ ჩრდილები სხვადასხვანაირად ეცემა თაღებს. ყურადღება მიაქციე - ისინი ერთგვაროვანია, მაგრამ არა ჩვეულებრივი!


კოლიზეუმის პირველი იარუსი შეიცავს 76 ადგილს, რომლითაც შეიძლება ამფითეატრში შესვლა. მათ ზემოთ და დღეს შეგიძლიათ იხილოთ შესასვლელების ნუმერაციის რომაული ციფრები. თაღების ასეთ უჩვეულოდ დიდმა რაოდენობამ შესაძლებელი გახადა ამფითეატრის ტევადობის მნიშვნელოვნად გაზრდა - საჭიროების შემთხვევაში, მაყურებელს შეეძლო კოლიზეუმის დატოვება 5-10 წუთში. მსგავსი არქიტექტურული ორგანიზაციის შენობები დღეს მსოფლიოში არსად არსებობს!

კოლიზეუმის კონსტრუქციის შემსუბუქების კიდევ ერთი საინტერესო იდეა იყო სხვადასხვა სტილის მხარდაჭერა, რომელიც გარდა ნგრევისგან იცავდა სტრუქტურას უფრო ჰაეროვან იერს. პირველ იარუსში, უმძიმეს, ქვისგან, არის დორიული რიგის ნახევარსვეტები, მეორეში (ბეტონის) - იონური, ხოლო მესამეზე - კორინთული, ელეგანტური, ფოთლებით მორთული, კაპიტელებით.

ითვლებოდა, რომ მეორე და მესამე იარუსის ღიობები თეთრი მარმარილოს ქანდაკებებით იყო მორთული. თუმცა არცერთი მათგანი არ აღმოჩნდა, რამაც ისტორიკოსებს შორის კამათი გამოიწვია – რეალურად არსებობდნენ თუ მხოლოდ პროექტში იყვნენ.

კოლიზეუმის ზედა იარუსი

არენის ელიფსური ფორმა არც გლადიატორებს და არც განწირულ ცხოველებს არ აძლევდა კუთხეში ჩახუტებულ სისხლისღვრისგან დამალვის საშუალებას. არენის იატაკი მოკირწყლული იყო დაფებით, რომლებიც ადვილად იშლებოდა, როცა საჭირო იყო საზღვაო ბრძოლების ადგილის დატბორვა. მონების უჯრედები, ცხოველთა გალიები და სხვა შენობები აშენდა სარდაფში, არენაზე, ისევე როგორც გრუნტის და სხვა მოწყობილობების რთული სისტემა, რომელიც ქმნიდა სპეციალურ ეფექტებს სპექტაკლების დროს. ინტერიერის დეკორაციის დიდი ნაწილი არ არის შემონახული. თუმცა, განადგურების მიუხედავად, თქვენ შეგიძლიათ ყურადღებით გაითვალისწინოთ არენის ქვეშ არსებული შენობების მოწყობა. შესაძლოა ცხოველები, გლადიატორები და კულუარული არენაზე სატვირთო ლიფტებით წაიყვანეს.

საინტერესოა, რომ დიდი ხნის განმავლობაში ტურისტები ამფითეატრს მხოლოდ ღამით სტუმრობდნენ, რათა აღფრთოვანებულიყვნენ შენობის ულამაზესი განათებით. მაგრამ მეცნიერებს სურდათ აღედგინათ კოლიზეუმის ისტორიული დიდება და შეიმუშავეს საინტერესო ღირსშესანიშნაობების ტურები. გიდები თავიანთი ისტორიებით ცდილობენ მსმენელები მაქსიმალურად ჩაეფლონ წარსულის ატმოსფეროში, როცა ფლავიანის ამფითეატრის საფუძველი ახლახანს ეყრებოდა, რითაც მათ საშუალებას აძლევენ ენახათ რაღაც უფრო მეტი, ვიდრე უძველესი ნანგრევები.

Meal'n'Real!


კადრი სერიალიდან "სპარტაკი"

Panem et circenses, "პური და ცირკები" - ასე იყო გრანდიოზული ამფითეატრის დევიზი საუკუნეების მანძილზე ქალაქის ცენტრში! ადამიანებს არა მხოლოდ სურდათ კვება: მათ სურდათ გართობა. და კოლიზეუმმა მათ უზრუნველყო სასიკვდილო დუელებისა და სისხლიანი ბრძოლების უამრავი პროგრამა.

პირველი ოფიციალურად დაფიქსირებული პროტესტი არენაზე ძალადობრივი წარმოდგენების წინააღმდეგ თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვით 404 წლით, როდესაც ბერი ტელემაქე წამოხტა თავისი ადგილიდან პოდიუმზე, ყვირილით და ბრძოლის გაუქმების მოთხოვნით. გაბრაზებულმა მაყურებლებმა ის ჩაქოლეს. ბოლო გლადიატორული ბრძოლები და ცხოველების სატყუარა მოეწყო 523 წელს, რის შემდეგაც კოლიზეუმი დაიშალა. VII საუკუნეში ერთმა ბერმა დაწერა: „სანამ კოლიზეუმი დგას, რომი დგას. კოლიზეუმი დაეცემა და რომი მასთან ერთად დაეცემა“.

ვიდეო: არია - კოლიზეუმი

გახსნის საათები და ბილეთების ფასები

ცოტა ხნის წინ, კოლიზეუმთან მისასვლელი ღია იყო მთელი საათის განმავლობაში. მაგრამ იტალიის დედაქალაქის ხელისუფლება მიხვდა, რომ ამან შეიძლება უარყოფითად იმოქმედოს შენობის მდგომარეობაზე და იჩქარეს უსაფრთხოების დამყარება. ახლა ამფითეატრი ღიაა მხოლოდ დღის ვიზიტებისთვის ზაფხულში (აპრილი-ოქტომბერი) 9:00-დან 19:00 საათამდე და ზამთარში 9:00-დან 16:00 საათამდე (ნოემბერი-მარტი). მაგრამ ნუ იმედგაცრუებთ, თუ დღისით ვერ მოახერხეთ აქ მოხვედრა, რადგან ამ შემთხვევაში ქალაქმგეგმარებლებმა გარე კედლები მშვენიერი განათებით დაამშვენეს, რაც ღამის რომის მთავარი მომენტია.

წელიწადში მხოლოდ ორი დასვენების დღეა, როდესაც ტურისტები ვერ მოინახულებენ ატრაქციონს - 25 დეკემბერს და 1 იანვარს.

შესასვლელი და ექსკურსიის პროგრამა ეღირება 12 € ზრდასრული ვიზიტორისთვის და 7 € ბავშვისთვის (+2 € საგამოფენო ღონისძიებებისთვის). სკოლის მოსწავლეებს, სტუდენტებს და პენსიონერებს შესაძლებლობა აქვთ შეიძინონ შეღავათიანი ბილეთი, მაგრამ ამისთვის საჭიროა თან გქონდეთ შესაბამისი საბუთები. თავად შეძენა შეიძლება იყოს ცოტა პრობლემური. ფაქტია, რომ ტურისტების უმეტესობა გადაწყვეტს გადაიხადოს შესასვლელი კოლიზეუმის კედლებში, რის გამოც 10:00 საათისთვის სალაროებთან გრძელი რიგები დგება.

თუ გსურთ დაზოგოთ თქვენი დრო და ფული, შეუკვეთეთ ბილეთები კომპლექსის საიტზე ან შეიძინეთ წინასწარ გაყიდვის პუნქტებში. ამ უკანასკნელ შემთხვევაში, შეგიძლიათ მიიღოთ დოკუმენტი, რომელიც საშუალებას გაძლევთ ერთდროულად მოინახულოთ რამდენიმე ატრაქციონი.

ონლაინ შეკვეთა - www.pierreci.it (მომსახურება ხელმისაწვდომია იტალიურ და ინგლისურ ენებზე) და www.ticketdic.it (ხელმისაწვდომია იტალიურ, ინგლისურ და ფრანგულ ენებზე) - 10.50 €, 12.50 € (გამოფენით). ერთი ბილეთი - პალატინის მუზეუმთან, რომის ფორუმთან - მოქმედებს შეძენის დღიდან 24 საათის განმავლობაში.

საინფორმაციო ცენტრის ტელეფონი: 399 67 700.


როგორ მივიდეთ კოლიზეუმში

ყველაზე ხშირად, საერთაშორისო ფრენები დაეშვება ლეონარდო და ვინჩის აეროპორტში, რომელსაც ყველა იტალიელი ფიუმიჩინოს უწოდებს. ის თავად რომიდან 20 კილომეტრში მდებარეობს, მაგრამ ამ მცირე მანძილის გადალახვა არც ისე ადვილია, თუ გავითვალისწინებთ იტალიის დედაქალაქისკენ მიმავალი მოძრაობის ინტენსივობას.

ძალიან ხშირად ტურისტები აეროპორტიდან ქალაქში მატარებლით მიემგზავრებიან, რომელიც ერთ-ერთი ტერმინალიდან მიემგზავრება. ბილეთის ფასი 14 ევროა და მგზავრობას დაახლოებით 35 წუთი სჭირდება. მაგრამ ამ შემთხვევაში გასათვალისწინებელია, რომ მხოლოდ ქალაქის სადგურამდე მიხვალთ, საიდანაც სასტუმრომდე სხვა სატრანსპორტო საშუალებით მოგიწევთ წასვლა.

თუ დიდ კომპანიასთან ერთად მოგზაურობთ, ყველაზე ლოგიკური იქნება აეროპორტის კედლებთან ტაქსით მგზავრობა. ეს არის თეთრი მანქანები ხელმოწერით "Comune di Roma", რომლებიც ქალაქის საკუთრებაა, რაც ნიშნავს, რომ მათ აქვთ ფიქსირებული ტარიფები. მოგზაურობის მინიმალური ღირებულებაა 40 €, შემდეგ კი დამოკიდებულია სასტუმროს ადგილმდებარეობაზე.


გარდა ამისა, რამდენიმე ავტობუსის კომპანია ახორციელებს რეგულარულ ფრენებს აეროპორტიდან ქალაქის სხვადასხვა უბნებში. ასეთ ტრანსპორტში მოგზაურობის ღირებულება შეიძლება განსხვავდებოდეს 9 ევროდან 20 ევრომდე, ამიტომ წინასწარ უნდა გაეცნოთ ფასების სიას დაინტერესებული კომპანიის ვებსაიტზე.

როგორც კი საბოლოოდ აღმოჩნდებით რომში, კოლიზეუმში მოხვედრა რთული არ იქნება. დიდებული ამფითეატრი მდებარეობს ამავე სახელწოდების მეტროსადგურ კოლოსეოში, ქალაქის ცენტრში. ბილეთის ფასია 1€ და გაძლევთ შესაძლებლობას იმოგზაუროთ მიწისქვეშა ტრანსპორტით 75 წუთის განმავლობაში.

ავტობუსის ნომრები კოლიზეუმამდე: 60, 75, 81, 85, 117, 175, 271, 571, 673, 810, 850. ასევე გადის ტრამვაის ნომერი 3.

მისამართი: Piazza del Colosseo.

რომის კოლიზეუმი, რომლის ულამაზესი ფოტოც გვიჩვენებს ნანგრევებისგან გაწმენდილ ნანგრევებს, უბრალო ნანგრევებად დარჩება, თუ არ იცით მისი მდგომარეობის ფაქტები. როცა მას ტურისტების ბრბოში ხვდები, ვერ ხედავ მთავარს - შენთვის ცნობილი ისტორიის კვალს. სტატიიდან თქვენ

  • თქვენ იხილავთ იმ დეტალებს ძეგლის ფოტოზე, რომელიც აჩენს კითხვებს ტურისტებს,
  • მიიღეთ პასუხი, რომელიც გიდმა ვერ გასცა,
  • თქვენ შეძლებთ ეწვიოთ ჩვენი ეპოქის დასაწყისს და საკუთარი თვალით ნახოთ უძველესი ცივილიზაციის ყველაზე მნიშვნელოვანი სიმბოლოს წარსული.

რომის კოლიზეუმი: ფოტო და "კრავების დუმილი"

ლათინურად, კოლიზეუმი - კოლოსეო - კოლოსი - არის უზარმაზარი ზომის ქანდაკება ან არქიტექტურული სტრუქტურა. თეატრთან ახლოს იდგა ნერონის კოლოსალური ქანდაკება, რომელიც მოგვიანებით გადაკეთდა მზის ღმერთად. ჯერ კიდევ VIII საუკუნეში, შენობის აგებიდან 7 საუკუნის შემდეგ, ერთი სიტყვით კოლოსეოქანდაკებას ეძახიან და არა ამფითეატრს.

შუა საუკუნეებში იგი (ქანდაკება) რომის მუდმივობის სიმბოლოდ ითვლებოდა. ცნობილია იმ დროის ეპიგრამა: „თუ კოლოსი (კოლიზეუმი) დაეცემა, რომი დაეცემა. თუ რომი დაეცა, სამყაროც დაინგრევა."

კოლოსი საბოლოოდ დაეცა. შესაძლოა ის ჩამოგდებული იყო ბრინჯაოს ხელახლა გამოსაყენებლად. ზოგიერთი კვალი თავად კოლიზეუმზე (მათზე ცოტა მოგვიანებით ვისაუბრებთ) ამ ვერსიას ადასტურებს. 1000 წლისთვის ამფითეატრს ასე ეწოდა. თავად ქანდაკება დავიწყებას მიეცა და მხოლოდ მისი ბაზა, რომელიც მდებარეობს კოლიზეუმსა და ახლომდებარე ვენერას და რომის ტაძარს შორის, შემორჩა.

დააკვირდით კედელზე გაჭრილ ხვრელებს. ჩვენ ვისაუბრებთ მათზე.

კოლიზეუმი უძველესი რომის უდიდესი ამფითეატრია. ასე რომ, ის კონკრეტული მიზნით ჩაფიქრებული იყო ნერონის მიმდევარმა. მისი სიმაღლე დაახლოებით 50 მეტრი იყო, რაც 16 სართულიანი შენობის შედარებაა. ოვალური ფორმის გამო 70 ათასამდე მაყურებელს იტევდა!

შედარებისთვის: უდიდესი ოლიმპიური სტადიონის ფიშტის ტევადობა, რომელიც მასპინძლობდა 2014 წლის ოლიმპიადის გახსნის და დახურვის ცერემონიას სოჭში, 40 000 ადამიანია.

კოლიზეუმის ყოფილი დიდებულების TOP 3 ფოტო

ტრავერტინით (კირქვის ტუფი) შემოსილი გრანდიოზული თეთრი შენობა 4 სართულიანი იყო. პირველი სამი შედგებოდა განმეორებითი სვეტებისა და თაღებისგან:

  • დორიული ორდენის უმარტივესი სვეტები იყო პირველზე,
  • იონური სვეტები მეორეზე,
  • ხოლო მესამეზე ორნამენტულად მორთული კორინთული სვეტები.

თაღოვან ხარვეზებში ღმერთებისა და კეთილშობილი მოქალაქეების ქანდაკებები ფრიალებდა. მეოთხე სართულს თაღები არ ჰქონდა - პატარა ფანჯრები შუქს უშვებდა. შესამჩნევია მის გარშემოწერილობის გასწვრივ განლაგებული ქვის სამაგრები. ხის ანძები ეყრდნობოდა ამ სამაგრებს იალქნის სახურავის გასამაგრებლად. 240 ანძისგან შემდგარი გვირგვინი ეჭირა იალქნებს, რათა მაყურებელი მზისგან იცავდა შუადღის შოუს დროს.

დააწკაპუნეთ სურათის გასადიდებლად

არქიტექტურის შედევრი, როგორც იმპერატორის შურისძიება

კოლიზეუმის მშენებლობა ფლავიის იმპერატორმა ვესპასიანემ დაავალა 72 წელს. სხვათა შორის, სწორედ მან დაარქვა ნერონის ქანდაკებას ჰელიოსი, პირველისადმი სიძულვილის გამო. და თეატრი, რომელიც აღემატებოდა კოლოსის სიმაღლეს 13 მეტრით, განთავსდა სპეციალურად სასახლის აუზის ადგილზე მისი წინამორბედის პარკში.

შენობა აშენდა რამდენიმე წლის განმავლობაში და დასრულდა იმპერატორ ტიტუსის (ასევე ფლავიუსის) დროს, რომელიც მართავდა 79-დან 81 წლამდე. სწორედ ამიტომ ეწოდა მას თავიდან ამფითეატრი ფლავიო,არა ისე, როგორც დღეს შევეჩვიეთ.

ათას წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ ნერონის კოლოსი სრულიად დავიწყებას მიეცა. სახელი ადვილად ეწეოდა შენობას, რომელიც დღემდე კოლოსალურია. ყველაზე დიდი ამფითეატრი შეიძლება იყოს იმპერატორ ნერონის ძეგლი, რომლის საყვარელი გატარება მსახიობობა იყო. და ეს გახდა შურისძიების აქტი არა ბედის ირონიით, არამედ ვესპასიანეს ბრძანებით.

Meal'n'Real

მრავალი წლის განმავლობაში თეატრალურ ასპარეზზე იმართებოდა გლადიატორთა ბრძოლები, ცხოველთა დევნა და საზღვაო ბრძოლები (ნაუმაქია ან ნაუმაქია). ეს უკანასკნელი განსაკუთრებით მდიდრულ სანახაობად ითვლებოდა. 217 წელს ხანძრის შემდეგ. ფლავიანის ამფითეატრი აღდგენილია.

რომის ათასწლეული აღინიშნა იქ დიდი წარმოდგენებით 248 წელს.

როგორც თვითმხილველებმა აღნიშნეს, "ტრიუმფის" დროს ასობით ცხოველი დაიღუპა, მათ შორის იყო 60 ლომი, 32 სპილო, 40 გარეული ცხენი, ელკები, ზებრები, ვეფხვები, ჟირაფები და ჰიპოპოტამები. გარდა ამისა, საზოგადოების გასართობად წარმოდგენილი იყო 2 ათასი გლადიატორის ბრძოლა.

როდესაც ქრისტიანობა გახდა იმპერიის დომინანტური რელიგია, გლადიატორთა ბრძოლები აიკრძალა, როგორც ქრისტიანობის სულისკვეთების საწინააღმდეგოდ, მაგრამ ცხოველთა დევნა გაგრძელდა.

რომის კოლიზეუმის არქიტექტურის "ჩიპები".

შენობის ასაშენებლად შემოიტანეს დიდი რაოდენობით მასალა: 100 000 ტონა ტრავერტინი და 300 ტონა რკინა იყო საჭირო. ასეთი უზარმაზარი სტრუქტურის სტაბილურობისთვის, ბლოკები და სვეტები შიგნიდან რკინის შესაკრავებითა და ტყვიით ძალიან გენიალურად იყო დამაგრებული. უკეთესი გაგებისთვის სქემაც კი მივაწოდეთ.

  1. საბაზისო ბლოკში მომზადდა პატარა კვადრატული ჩაღრმავება და პატარა ღარი (სკანალატურა).
  2. ამ კვადრატულ ხვრელში შუბის წვერის მსგავსი რკინის პირამიდის ფორმის შესაკრავი იყო ჩასმული.
  3. ზემოდან კიდევ ერთი სამშენებლო ბლოკი იყო დაფენილი და გამდნარი ტყვიარომელმაც რკინის მთაზე მობილიზება მოახდინა.

ამრიგად, ორი ბლოკი ვეღარ გაძვრება, მაგრამ საჭიროების შემთხვევაში მათი ამოღება შეიძლებოდა. ხვრელები, რომლებიც დღეს ჩანს ბლოკებზე, იქიდან ტყვიისა და რკინის ამოღების მცდელობის შედეგია. ყურადღებით დააკვირდით პირველ და მეორე ფოტოებს სტატიის დასაწყისში: ხვრელები აშკარად ჩანს.

რომის კოლიზეუმი დღეს. სარდაფების ფოტოები

შენობის იატაკი მთლიანად დაფარული იყო ულამაზესი თეთრი მარმარილოს ფილებით. იმისათვის, რომ ამ ფილებზე ჟანგის ლაქები არ დარჩენილიყო, რომაელებმა ისინი მარმარილოს ლურსმნებით დაამაგრეს.

სამწუხაროდ, სწორედ ამ ტექნოლოგიამ და დიდებულმა მასალებმა გამოიწვია კოლიზეუმის განადგურება შუა საუკუნეებში. დიდი წინაპრების „მადლიერი“ შთამომავლები იპარავდნენ მასალებს ახალი სასახლეებისა და ტაძრების ასაშენებლად. კოლიზეუმი კარიერად იქცა. მსგავსი პროცესები შეინიშნებოდა ყოფილი სსრკ-ს ტერიტორიაზე მისი დაშლის შემდეგ.

საიდუმლოებები კულისებში და სპეციალური ეფექტები ფოტოში

ქვიშით დაფარული არენის ქვეშ ორი მიწისქვეშა სართული იყო. იქ ლომებითა და გლადიატორებით გალიები ინახებოდა. ამას კარგად ხედავთ ზემოთ მოცემულ ფოტოზე.

როგორც ყველა თეატრში, კოლიზეუმს ჰქონდა კულისები. ისინი მდებარეობდნენ სცენის გვერდებზე. სწორედ აქედან გაჩნდა სპეციალური ეფექტები. ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო იყო არენაზე მხეცებისა და გლადიატორების მოულოდნელი გამოჩენა.

კოლიზეუმის ლიფტები რომში

ეს ტრიუკი შესაძლებელი გახდა ლიფტის სისტემის წყალობით. იყო 28. ლიფტი ხელით ამოქმედდა და მყისიერად ავიდა მაღლა, მძიმე საპირწონის წყალობით. ამრიგად, კარი მოულოდნელად აიღეს და არენაზე მტვრის ღრუბელში გლადიატორები ან მტაცებელი ცხოველები გამოჩნდნენ.

რომის კოლიზეუმში ადგილები ასახავდა მაყურებელთა სტატუსს. ყველაზე პრესტიჟულები ქვედა სართულზე იყვნენ. ულამაზესი თეთრი კარარას მარმარილოს იატაკები და სასმელი წყლის შადრევნები დღემდე შეგიძლიათ ნახოთ. შიგნით რომაულ კოლიზეუმს ჰქონდა კიბეებისა და გადასასვლელების კარგად ორგანიზებული სისტემა. ამან შესაძლებელი გახადა ხალხმრავლობის თავიდან აცილება. მაყურებელს შენობის დატოვება სპექტაკლის დასრულებიდან რამდენიმე წუთში შეეძლო.

რა საერთო აქვთ სასაფლაოს, მარილესა და კოლიზეუმს?

მომდევნო საუკუნეებში ხელოსნები, მაღაზიის მეპატრონეები, მოღუშული დასახლდნენ ფლავიოს ამფითეატრის თაღებში. VI საუკუნის ბოლოს თეატრს სამლოცველო შეემატა და არენა სამარხებისთვის გამოიყენებოდა.

მოგვიანებით, კოლიზეუმი იყო ციხესიმაგრე კეთილშობილური რომაული ოჯახებისთვის, რომლებიც იბრძოდნენ ძალაუფლებისთვის. საბოლოოდ ისინი იძულებულნი გახდნენ გადაეცათ იგი იმპერატორ ჰენრი VII-ს. და ეს, თავის მხრივ, რომის სენატსა და ხალხს. ამის შემდეგ არენა მცირე ხნით გამოიყენებოდა ხარების ბრძოლებისთვის.

რომის იმპერიის დასასრულს ქალაქი რომი მიტოვებული იყო. ძველი სამყაროს ერთ-ერთი ყველაზე გრანდიოზული ნაგებობა, კოლიზეუმი, მიტოვებული იყო. 1349 წელს ძლიერმა მიწისძვრამ გაანადგურა შენობის სამხრეთი ნაწილი და იგი გახდა სამშენებლო მასალების წყარო ვენეციური სასახლისთვის, კანცელარიის სასახლისთვის (Cancelleria), პალაცო ფარნეზესთვის - რომში რენესანსის სტილის საუკეთესო მაგალითი. წლების შემდეგ რომის პაპმა კლემენტ IX-მ თეატრი მარილის ქარხანად აქცია.

მხოლოდ მე-18 საუკუნეში ბენედიქტ XIV-მ აიღო იგი თავის მფარველობაში, როგორც მრავალი ქრისტიანი მოწამის წამების ადგილი. მომდევნო წლებში პაპები ზრუნავდნენ გადარჩენილი ნაწილების უსაფრთხოებაზე და ზოგიერთი დეტალის აღდგენასაც კი ცდილობდნენ.

21-ე საუკუნეში კოლიზეუმი მოხვდა „მსოფლიოს 7 ახალი საოცრების სიაში“, რომელიც ორგანიზებული იყო ბერნარ ვებერის მიერ. არჩევნები SMS-ით, ტელეფონით და ინტერნეტით ჩატარდა.

ორწუთიანი ვიდეო წარმოდგენას იძლევა ძველი რომის ამ არქიტექტურული ძეგლის სიდიადეზე.

რომის კოლიზეუმი, რომლის რეკონსტრუირებული მოდელის ფოტოზე ნათლად ჩანს, როგორი იყო ჩვენი ეპოქის დასაწყისში, დაცულია. სადაც შესაძლებელი იყო, ფრაგმენტები თავდაპირველ ადგილებზე იყო ჩასმული. არენაზე გათხრები ჩატარდა და სარდაფები გაიხსნა. გაჭირვებამ და გაჭირვებამ, რომელმაც კოლიზეუმს გარე და ინტერიერის გაფორმება წაართვა, მხოლოდ ნანგრევების მკაცრ სიდიადეს შემატა. ამის წყალობით, მისი არქიტექტურის მკაფიო გაგება მოდის.