იქნებ რამე მოიმოქმედოს... შუა საუკუნეების ევროპაში ქალაქები პატარა იყო. ჩვენი ჩვეული „მეტროპოლიის“ სასწორები მათ საერთოდ არ ეხებათ. იმპერიის აყვავების პერიოდში დიდ რომსაც კი მხოლოდ დაახლოებით 1 მილიონი მოსახლე ჰყავდა. აღწერილ დროში დასავლეთ ევროპის საშუალო ქალაქში არაუმეტეს 5-7 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა. ქალაქი, რომლის მოსახლეობაც 15-20 ათასი იყო, უკვე დიდად ითვლებოდა, ხოლო 40-50 ათასი მოსახლეობა იყო მხოლოდ დიდი სახელმწიფოების დედაქალაქებში, როგორიცაა ლონდონი ან პარიზი. ძალიან პატარა ქალაქს მხოლოდ 2-3 ათასი მოსახლე შეეძლო.

გარკვეულწილად განსხვავებული ვითარება იყო იტალიასა და ბიზანტიაში. იქ, ზოგადად, ქალაქის მოსახლეობის შედარებითი ნაწილი უფრო დიდი იყო. ხოლო უდიდეს ქალაქებს, როგორიცაა ვენეცია, მილანი ან "რომის მემკვიდრე" კონსტანტინოპოლი, 100 ათასამდე მოსახლე ჰყავდა. მაგრამ იტალიისა და ბიზანტიის შესახებ ამ ტექსტში აღარ გავიხსენებთ.

ხანდახან არის შეუსაბამობები შუა საუკუნეების ქალაქების მოსახლეობის შეფასებაში, იმის გამო, რომ იმდროინდელ დოკუმენტებში, როგორც წესი, არ იყო მითითებული მთელი მოსახლეობა, არამედ მხოლოდ ზრდასრული, ზოგჯერ კი მხოლოდ ზრდასრული მამაკაცი. აქედან გამომდინარე, თუ წაიკითხავთ, რომ ქალაქში 700 მოქალაქეა, მაშინ დიდი ალბათობით ქალაქის მთლიანი მოსახლეობა დაახლოებით 2000-ია.

გაითვალისწინეთ, რომ პატარა ქალაქში, სადაც მხოლოდ 3 ათასი ადამიანი ცხოვრობს, როგორც წესი, ყველა ყველას იცნობს და უცნობი ადამიანების ჯგუფის ჩამოსვლა შეუმჩნეველი არ შეიძლება დარჩეს. ასეთ ქალაქში, ბაზრობების, სადღესასწაულო მსვლელობისა და სხვა განსაკუთრებული შემთხვევების გამოკლებით, თითქმის არასდროს არის ისეთი დიდი ბრბო, რომ მასში მართლაც დაიკარგოს.

ქალაქებს შორის მანძილი მცირე იყო. მჭიდროდ დასახლებულ ადგილებში მეზობელ ქალაქებს შორის მანძილი არ აღემატებოდა ცხენოსნობის 1-2 დღეს (30-50 კმ).

ქალაქები აშენდა მდინარეების ნაპირებთან, დიდი ტრასების გასწვრივ ან ციხეების გარშემო. თუ ქალაქი გზაზე იყო განთავსებული, მაშინ ქალაქის შიგნით ამ გზის მონაკვეთი გადაიქცა ქალაქის მთავარ ქუჩად. სანაპირო ქალაქებში მთავარი ქუჩა, როგორც წესი, ხდებოდა გზა, რომელიც მიემართებოდა სენიორის ციხიდან (ან ქალაქის სხვა მთავარი შენობიდან) სანაპირომდე. ნაკლებად ხშირად, მთავარი ქუჩა გადაჭიმულია მდინარის ან ზღვის სანაპიროზე (ეს დამახასიათებელია მეთევზეთა სოფლებიდან ამოსული ქალაქებისთვის).

თითქმის ყველა ქალაქი გარშემორტყმულია კედლებით. უფრო მეტიც, რაც უფრო დიდი და მდიდარია ქალაქი, მით უფრო ძლიერი და მაღალი კედლები იცავს მას. ყველაზე პატარა და ყველაზე ახალგაზრდა ქალაქებში, მხოლოდ თიხის სანაპირო და მასზე ხის პალიზა შეიძლება იყოს დაცვა, უფრო დიდ ქალაქებში - ქვის კედლები კოშკებით და ხვრელებით. ქალაქის სიმაგრეების მშენებლობასა და მოვლაში მონაწილეობის მიღება ყველა ქალაქს უწევდა, თუმცა, თითქმის ყველგან „მუშაობა“ შეიძლებოდა შეიცვალოს ფულადი შენატანებით.

ქალაქის მაცხოვრებლების საკუთრებაში არსებული ბაღები და ბაღები ჩვეულებრივ ვრცელდება ქალაქის კედლებზე. ხშირად უახლოესი სოფლის უბანი (ქალაქის ირგვლივ 3-5 მილი) ქალაქს ეკუთვნოდა და ქალაქის ხელისუფლების იურისდიქციაში იყო.

ქალაქის კარიბჭე ჩაკეტილი იყო მზის ჩასვლისას და გახსნილი იყო გამთენიისას.

ქალაქში ცხოვრება გამთენიისას დაიწყო. როგორც წესი, დღის დასაწყისს აცხადებდა ტაძრის ზარების, გონგის ან ბაგლის ხმა. მერიის კოშკზე დარეკილი საათი ძვირადღირებული სიამოვნება იყო და მხოლოდ მდიდარ ქალაქს შეეძლო ასეთი „სასწაულის“ ატანა. საათი ქალაქელების სიამაყე იყო. სხვათა შორის, ეს საათი "წუთებს" არ აჩვენებდა.

პასუხი მარცხნივ სტუმარი

შუა საუკუნეების ქალაქები გარშემორტყმული იყო მაღალი კედლებით კოშკებით, ასევე ღრმა ორმოებით გარედან თავდასხმისგან დასაცავად. თავდასხმის შემთხვევაში ქალაქის მოქალაქეებმა სამხედრო მილიცია შექმნეს. კედლები ზღუდავდა ქალაქის ზრდას, ამიტომ ქუჩები უკიდურესად ვიწრო გახდა და სახლების ზედა სართულები ხშირად ქვედა სართულებზე მაღლა იდგა. ქალაქების ვიწრო და დახრილი ქუჩები ხშირად ბუნდოვანი იყო, ქუჩების განათება არ არსებობდა, რაც ვაჭრებსა და ბიჭებს, ისევე როგორც უბრალო ხალხს, ქურდებისა და მძარცველებისთვის მარტივ დაბრკოლებად აქცევდა. ქალაქის ცენტრალური ადგილი ჩვეულებრივ ბაზრის მოედანი იყო, საიდანაც არც თუ ისე შორს მდებარეობდა ქალაქის ტაძარი. ქალაქებში ნაგავი და კანალიზაცია ჩვეულებრივ მდინარეებში ან ახლომდებარე თხრილებში ან თუნდაც გამვლელების თავებზე იყრებოდა. ქალაქებში, კანალიზაციის გამო, ხშირად იშლებოდა ეპიდემიები, რომლებსაც ატარებდნენ ტარაკნები ვირთხებით, ასევე მაწანწალები, ხშირად ჩნდებოდა ხანძარი, რომელიც ადვილად გადადიოდა სახურავიდან სახურავზე და ხშირად ადამიანებს არ ჰქონდათ დრო ჩასაქრობად და თუ პატარა ქალაქმა გადაწვა ქალაქის კარგა ნახევარი, შუა საუკუნეების ქალაქების ძირითადი მოსახლეობა ხელოსნების მიერ იყო შექმნილი. ისინი გახდნენ გლეხები, რომლებიც გაქცეულან თავიანთ მფლობელებს ან ქალაქებში წავიდნენ მესაკუთრის გადასახადის გადახდის პირობებით. ქალაქელები გახდნენ, ისინი თანდათან გათავისუფლდნენ ფეოდალზე პირადი დამოკიდებულებისაგან. თუ ქალაქში გაქცეული გლეხი ცხოვრობდა მასში გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ჩვეულებრივ, ერთი წელი და ერთი დღე, მაშინ ის თავისუფალი ხდებოდა. მხოლოდ მოგვიანებით გამოჩნდნენ ვაჭრები ქალაქებში. მიუხედავად იმისა, რომ ქალაქის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი ხელოსნობითა და ვაჭრობით იყო დაკავებული, ქალაქის ბევრ მაცხოვრებელს ჰქონდა მინდვრები, საძოვრები და ბაღები ქალაქის კედლებს გარეთ და ნაწილობრივ ქალაქში. წვრილფეხა პირუტყვი (თხა, ცხვარი და ღორი) ხშირად ძოვდა პირდაპირ ქალაქში და ღორები ჭამდნენ ნაგავს, ნარჩენ საკვებს და კანალიზაციას, რომლებსაც ჩვეულებრივ პირდაპირ ქუჩაში ყრიდნენ. znanija.com/task/865607 კომპოზიცია "მოგზაურობა შუა საუკუნეების ქალაქში" ან "შუა საუკუნეების ქალაქში" ისტორიის შესახებ მე შევედი ამ საფრანგეთის ქალაქში დილით ციხის კედელში არსებული კარიბჭის გავლით. მესაზღვრეებმა ახლახან გააღეს ქალაქის კარიბჭე, ღამით ჩაკეტილი. ამიტომ ჩემთან ერთად ქალაქში ბევრი გლეხი შემოვიდა, რომლებიც ბაზრობაზე ურმებით საქონელს ატარებდნენ. ვიწრო ქუჩების ლაბირინთში აღმოვჩნდი. ზოგიერთ მათგანზე ვაგონიც კი ვერ გადიოდა. გარდა ამისა, სახლების მეორე სართულები პირველზე ძლიერად იყო გამოწეული. ნახევრად სიბნელეში მომიწია გეზის გავლა, კედლებზე შეკავება. ქალები ჩემს თავზე მაღლა ფანჯრებიდან ხმამაღლა საუბრობდნენ. ერთხელ ფერდობი ზემოდან პირდაპირ ქუჩაში გადააგდეს. ძლივს მოვახერხე უკან გადახტომა. ქუჩები ძალიან ჭუჭყიანი იყო. ერთ-ერთ მათგანზე გუბეში მსუქანი ღორი იწვა. ჩიხებში ხშირად ხვდებოდა ნაგვის ნაგავსაყრელები, რომელთა გასწვრივ ვირთხები მშვიდად დადიოდნენ. ადგილობრივებმა მითხრეს, რომ მხოლოდ ერთი წლის წინ ქალაქში ჭირი გაჩნდა. მაგრამ დამანგრეველი ეპიდემია, საბედნიეროდ, არ მომხდარა. ხელოსანთა ქუჩაზე მივედი. აქ მუშაობდნენ მთრიმლავები, მჭედლები, დურგლები, ქსოვები, მკერავები, ფეხსაცმლის მწარმოებლები, ჭედურები, ოქროსა და ვერცხლის ხელოსნები. თითოეული სახელოსნოს კარი ღია იყო და სადარბაზოს ემბლემა, ანუ ხელოსანთა ასოციაცია ეკიდა შესასვლელთან. ადგილობრივი მაცხოვრებლებისგან ასევე გავიგე, რომ ქალაქში არის მწნავი ქარხანა, სადაც ბევრი ადამიანი მუშაობს. რიყის ქვებით მოპირკეთებულ ცენტრალურ მოედანზე გავედი. აღფრთოვანებული ვარ მერიის კოშკით, რომლის შენობაში ზის მერი და მუნიციპალური ხელისუფლება. მის გვერდით არის ქალაქის მთავარი ტაძარი. იგი აგებულია გოთურ სტილში. მისი ვიწრო კოშკები ბასრი ბუშტებით თითქოს ცდილობდნენ ზეცას. ქალაქზე მაღლა აღმართული ბორცვი, რომელზეც კედლითა და თხრილით გარშემორტყმული ციხე დავინახე. ეს იყო ალენსონის ჰერცოგის რეზიდენცია, ფეოდალი და ყველა მიმდებარე მიწების მფლობელი. ქალაქის მაცხოვრებლები არ მუშაობდნენ მის მამულზე, მაგრამ მაინც მთლიანად იყო დამოკიდებული მის რისხვაზე და კეთილგანწყობაზე.

MBOU "სოფელ მარიეცის საშუალო სკოლა"

საპროექტო მუშაობა ისტორიაზე

მოგზაურობა შუა საუკუნეების ქალაქში

მე გავაკეთე სამუშაო:

ფატიხოვი სულთანი, მე-6 კლასის მოსწავლე

ხელმძღვანელი: ნაბიევა ი.მ.,

ისტორიისა და სოციალური კვლევების მასწავლებელი

მარიეტი

2016 წელი

შინაარსი:

შესავალი:

- მიზნები და ამოცანები.

Მთავარი ნაწილი:

- სამუშაო პროცესი.

დასკვნა.

წყაროების სია.

შესავალი

შუა საუკუნეებში მრავალი ქალაქი არსებობდა. გადავწყვიტე ვირტუალური მოგზაურობა შუა საუკუნეების ქალაქში. ეს არის დასავლეთ ევროპის ყველა ქალაქის კოლექტიური სურათი, რომელიც არსებობდა შუა საუკუნეებში.

Დადებამიზანი: გაარკვიეთ, როგორ გამოიყურებოდა შუა საუკუნეების ქალაქი, როგორ ცხოვრობდნენ მისი მაცხოვრებლები და რას აკეთებდნენ.

Დავალებები:

1. ინტერნეტის შესწავლა - რესურსები ამ თემაზე.

2. აირჩიეთ საჭირო მასალა.

3. მოამზადეთ პრეზენტაცია.

Მთავარი ნაწილი

ჩემი პროექტის მოსამზადებლად მივმართე ინტერნეტ რესურსებს. შეარჩია საჭირო ინფორმაცია. შეადგინა გეგმა:

1.1. დასავლეთ ევროპის ქალაქების მიზეზები.

2. როგორ გამოიყურებოდა ქალაქი შუა საუკუნეებში.

.

1. შუა საუკუნეების ქალაქების წარმოშობის ისტორია.

1.1. დასავლეთ ევროპაში ქალაქების გაჩენის მიზეზები .

წარმატებები ეკონომიკაში, ხელოსნობის გამოყოფა სოფლის მეურნეობისგან, ხელოსნების გაქცევა მამულებიდან, მათი დასახლება ციხე-სიმაგრეებთან ახლოს, ვაჭრობის განვითარება - ამ ყველაფერმა ხელი შეუწყო შუა საუკუნეების ქალაქების გაჩენას.

1.2. შუა საუკუნეების ქალაქების ადგილმდებარეობა.

დასავლეთ ევროპის ქალაქები გაჩნდა სხვადასხვა ადგილას, რასაც მათი სახელებიც მოწმობს: ციხე-სიმაგრეებთან (აუგსბურგი, სტრასბურგი, ბრანდენბურგი, ჰამბურგი), მონასტრების ირგვლივ (სენტ ალბანსი, სენტ-ჟერმენი, სანტ იაგო), ხიდებთან (ბრიჟე, კემბრიჯი). ), მდინარის გადასასვლელებთან (ერფურტი, ფრანკფურტი, ოქსფორდი), ზღვის ნავსადგურებთან (მარსელი, გენუა).

გერმანულად სიტყვა "ბურგი" ნიშნავს ციხესიმაგრეს, "ფორტი" ფორდს, "ჰაფენი" ნავსადგურს; ინგლისურად სიტყვა "ფორდი" ნიშნავს ფორდს, "ხიდი" ხიდს, "chester" (ლათინური "castrum") ბანაკს.

2. როგორ გამოიყურებოდა ქალაქი შუა საუკუნეებში .

დასავლეთ ევროპის შუა საუკუნეების ქალაქების ზომები მცირე იყო.ქალაქების მოსახლეობა იშვიათად აღემატებოდა 5-6 ათასს. ამიტომ ყველა მაცხოვრებელს შეეძლო ეცხოვრა ციხის კედლების გარეთ. კედლები მთავრდებოდა თავდაცვისთვის განკუთვნილი ტილოებითა და ხვრელებით. კოშკებში განლაგებული იყო სენტინელები და მათ სარდაფებში აშენდა ჭები ან ამოთხარეს მიწისქვეშა გადასასვლელები. ქალაქში შესვლა შეიძლებოდა ორ კოშკს შორის ან კოშკის ქვეშ მდებარე კარიბჭით.

აქ გადასახადების ამკრეფები სახლობდნენ. ქალაქში შესვლისა და ხანდახან გასასვლელად ფულს იღებდნენ.ქალაქის კარიბჭე ღამით დაკეტილი იყო. კედლები, რომლებიც შუა საუკუნეების ქალაქს აკრავდა, დროთა განმავლობაში ვიწრო გახდა და ვერ იტევდა ქალაქის ყველა შენობას. კედლების ირგვლივ, რომლებიც ქმნიდნენ ქალაქის თავდაპირველ ცენტრს, თანდათან წარმოიქმნა ურბანული გარეუბნები - დასახლებები, დასახლებები, ძირითადად ხელოსნებით დასახლებული. ერთი და იგივე პროფესიის ხელოსნები ჩვეულებრივ ერთ ქუჩაზე ცხოვრობდნენ. გარეუბნები, თავის მხრივ, გარშემორტყმული იყო კედლებისა და სიმაგრეების ახალი რგოლით. ქალაქში ცენტრალური ადგილი იყო ბაზრის მოედანი, საიდანაც არც თუ ისე შორს მდებარეობდა ქალაქის საკათედრო ტაძარი, ხოლო ქალაქებში, სადაც იყო ქალაქის მოსახლეობის თვითმმართველობა, ასევე იყო მერია (საქალაქო საბჭო).მერიას ჯარები იცავდნენ, რადგან მასში შედიოდა ქალაქის ხაზინა და ქალაქის ბეჭედი. მერიის კოშკზე დადგა საათი.

ქალაქის კედლების მიღმა და ზოგჯერ მათ საზღვრებში იყო მინდვრები, საძოვრები, ბოსტნები, რომლებიც ქალაქელებს ეკუთვნოდათ. წვრილფეხა პირუტყვი (თხა, ცხვარი და ღორი) ხშირად ძოვდა პირდაპირ ქალაქში. კედლები ხელს უშლიდა ქალაქს სიგანის ზრდას, ამიტომ ქუჩები უკიდურესად ვიწრო გახდა, სახლები (ხშირად ხის) ერთმანეთს მჭიდროდ უერთდებოდა, მათი ზედა სართულები ხშირად ქვედა სართულების ზემოთ ბორცვების სახით იყო გაშლილი და მდებარე სახლების სახურავები. ქუჩის მოპირდაპირე მხარეს კინაღამ ერთმანეთს შეეხო.

მზის სხივები ხშირად არ აღწევდა ქალაქის ვიწრო და დახრილ ქუჩებში. ნაგავს, ნარჩენ საკვებს და კანალიზაციას ჩვეულებრივ პირდაპირ ქუჩაში ყრიდნენ. ქალაქებში ანტისანიტარიული მდგომარეობის გამო, გაჩნდა ეპიდემიები, იყო დამანგრეველი ხანძრები.

ქუჩის განათება არ იყო.საღამოს სახლიდან გასვლა იძულებული ქალაქელები, გრძელი ჯოხითა და კვამლიანი ფარნით შეიარაღებულნი იყვნენ, რომლებიც ქარისგან საწვიმარი ხალათით უნდა დაიცვან.

ქუჩა ატარებდა რომელიმე წმინდანის სახელს ან იყო დასახელებული იმ ხელობის სახელით, რომლის წარმომადგენლებიც დასახლდნენ ამ ქუჩაზე. მებოსტნეები, მღებავები, მთრიმლავები, საცურაოები - ეს ის ქუჩების სახელებია, რომლებიც ახსნას არ საჭიროებს. ხანდახან ქუჩები თავიანთ სახელს ეკუთვნოდა იმ უცხოელებს, „სტუმრებს“, რომლებიც ხშირად სტუმრობდნენ ქალაქს: ინგლისის ქუჩა ლუბეკში, ლომბარდის ქუჩა ბაზელში, რუსული ქუჩა ვროცლავში. არ იყო სახლების ნუმერაცია, რასაც ჩვენ მიჩვეულები ვართ. ჩვეულებრივ სახლს ამშვენებდა მისი მფლობელის ემბლემა. ფეხსაცმლის მწარმოებელმა გამოაცხადა თავისი პროფესია შთამბეჭდავი ზომის ხის ჩექმით. მცხობელმა თავისი საცხოვრებელი უზარმაზარი მოოქროვილი პრეცელით დაამშვენა. და თუ შეუძლებელი იყო ხელნაკეთობის სათანადო ემბლემის პოვნა, მაშინ ამა თუ იმ ფერის ხის ფარი უბრალოდ მიმაგრებული იყო სახლზე. მისამართი თავისებურად ჟღერდა: "წმინდა იაკობის ქუჩა, ლურჯი ჩექმის სახლი, მარჯვნივ ...". სახლები ხის იყო, გარედან თიხით იყო დაფარული და დაფებით ან ჩალით, ნაკლებად ხშირად უფრო ძვირი ფილებით.

3. შუა საუკუნეების ქალაქის მცხოვრებნი და მათი ოკუპაცია .

შუა საუკუნეების ქალაქების ძირითადი მოსახლეობა ხელოსნები იყვნენ. ისინი გახდნენ გლეხები, რომლებიც გაქცეულან თავიანთ ბატონებს ან ქალაქებში მიდიოდნენ ბატონისთვის გადასახადის გადახდის პირობებით. ქალაქელები გახდნენ, ისინი თანდათან განთავისუფლდნენ ფეოდალისაგან თუ ქალაქში გაქცეული გლეხი ცხოვრობდა მასში გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ჩვეულებრივ, ერთი წელი და ერთი დღე, მაშინ ის თავისუფალი ხდებოდა. შუა საუკუნეების ანდაზა ამბობს: „ქალაქის ჰაერი გათავისუფლებს“. მხოლოდ მოგვიანებით გამოჩნდნენ ვაჭრები ქალაქებში.

გარკვეული პროფესიის ხელოსნები გაერთიანებულნი არიან თითოეულ ქალაქში სპეციალურ კავშირებში - . იტალიაში სახელოსნოები წარმოიშვა უკვე მე-10 საუკუნიდან, საფრანგეთში, ინგლისში, გერმანიაში და - XI-XII სს. ქალაქების უმეტესობაში გილდიას კუთვნილება ხელობის კეთების წინაპირობა იყო. სახელოსნო მკაცრად არეგულირებდა წარმოებას და სპეციალურად არჩეული თანამდებობის პირების მეშვეობით უზრუნველყოფდა, რომ თითოეული ოსტატი - სახელოსნოს წევრი - აწარმოებდა გარკვეული ხარისხის პროდუქციას. მაგალითად, ქსოვის სახელოსნომ აწესა, თუ რა სიგანე და ფერი უნდა ყოფილიყო ქსოვილი, რამდენი ძაფი უნდა იყოს რგოლში, რა ხელსაწყო და მასალა უნდა გამოეყენებინათ და ა.შ. სახელოსნოს წესდება მკაცრად ზღუდავდა შეგირდებისა და შეგირდების რაოდენობას, რომელსაც შეეძლო ერთი ოსტატი. აკრძალეს ღამით და არდადეგებზე მუშაობა, შეუზღუდეს მანქანების რაოდენობა ერთ ხელოსანს და დაარეგულირეს ნედლეულის მარაგი. გარდა ამისა, გილდია ასევე იყო ხელოსანთა ურთიერთდახმარების ორგანიზაცია, რომელიც დახმარებას უწევდა თავის გაჭირვებულ წევრებს და მათ ოჯახებს გილდიაში შესვლის საფასურის, ჯარიმებისა და სხვა გადასახადების ხარჯზე გილდიის წევრის ავადმყოფობის ან გარდაცვალების შემთხვევაში. . სახელოსნო ასევე მოქმედებდა, როგორც ქალაქის მილიციის ცალკეული საბრძოლო ნაწილი ომის შემთხვევაში.

შუა საუკუნეების ევროპის თითქმის ყველა ქალაქში XIII-XV საუკუნეებში მიმდინარეობდა ბრძოლა ხელოსნობის სახელოსნოებსა და ურბანული მდიდრების ვიწრო, დახურულ ჯგუფს შორის. ). ამ ბრძოლის შედეგები განსხვავებული იყო. ზოგიერთ ქალაქში, უპირველესად იქ, სადაც ხელობა ჭარბობდა ვაჭრობას, გაიმარჯვა სახელოსნოებმა ( , , ). სხვა ქალაქებში, სადაც ვაჭრები წამყვან როლს ასრულებდნენ, ხელნაკეთი სახელოსნოები დამარცხდა ( , , ).

შუა საუკუნეების ქალაქები ყოველთვის წარმოიქმნა დედამიწაზე , რომელიც დაინტერესებული იყო მის მიწაზე ქალაქის გაჩენით, რადგან ხელოსნობა და ვაჭრობა მას დამატებით შემოსავალს მოუტანდა. მაგრამ ფეოდალების სურვილმა, რაც შეიძლება მეტი შემოსავალი მიეღოთ ქალაქიდან, აუცილებლად გამოიწვია ბრძოლა ქალაქსა და მის შორის. . ხშირად ქალაქები ახერხებდნენ თვითმმართველობის უფლებების მოპოვებას ბატონისთვის დიდი თანხის გადახდით. იტალიაში ქალაქებმა დიდ დამოუკიდებლობას მიაღწიეს უკვე მე-11-მე-12 საუკუნეებში. ჩრდილოეთ და ცენტრალური იტალიის ბევრმა ქალაქმა დაიმორჩილა მნიშვნელოვანი მიმდებარე ტერიტორიები და გახდა ( , მილანი და ა.შ.)

შუა საუკუნეებში ყველა მოქალაქის სრული თანასწორობა არსად იყო მიღწეული. მთელი მოსახლეობა შორს იყო სრულფასოვანი ბურგერები: დაქირავებული მუშები, მსახურები, ქალები, ღარიბები, ზოგან სასულიერო პირები არ სარგებლობდნენ მოქალაქეების უფლებებით, მაგრამ - უკანასკნელი მათხოვრებიც კი - რჩებოდნენ თავისუფალ ადამიანებად.

შუა საუკუნეების ქალაქში ღარიბი იყო ყველა ის, ვისაც საკუთარი უძრავი ქონება არ გააჩნდა და აიძულებდნენ დაქირავებულს ემუშავათ. მომზადების პერიოდში მაგისტრატურები მოსახლეობის დაბალშემოსავლიან ფენას წარმოადგენდნენ. მაგრამ მათ ჰქონდათ იმედი სასწავლო პერიოდის დასრულების შემდეგ, რომ ხელოსნობის სახელოსნო ეყიდათ, ხელოსნები გამხდარიყვნენ და სრულფასოვანი ბურგერების სტატუსი მიეღოთ. უფრო სამწუხარო იყო შეგირდების ბედი, რომლებიც მთელი ცხოვრება მუშაობდნენ ოსტატთან დაქირავებულ მუშებად და იღებდნენ ამ სავალალო გროშებს, რომლებიც ძლივს საკმარისი იყო საცხოვრებლად.

შუა საუკუნეების სტუდენტები, რომელთა უნივერსიტეტები ყველაზე ხშირად ქალაქის საზღვრებში მდებარეობდა, ასევე უკიდურესად ღარიბი იყვნენ. შესაძლებელია მოხეტიალე მსახიობების, ტრუბადურების გადაყვანა ქალაქების მოსახლეობის ღარიბ ფენებში. ღარიბთა შორის იყვნენ ისეთებიც, რომლებიც არსად არ მუშაობდნენ, მაგრამ მოწყალებით ცხოვრობდნენ, რასაც ეკლესიის ვერანდაზე ევედრებოდნენ.

დასკვნა

პროექტზე მუშაობისას უფრო მეტი გავიგე დასავლეთ ევროპის შუა საუკუნეების ქალაქების ცხოვრების შესახებ. დავინტერესდი ევროპის ქალაქების სახელების წარმომავლობის შესახებ. ვფიქრობ, ეს ნამუშევარი გამოდგება ისტორიის გაკვეთილზე.

წყაროების სია :

დღეს გაკვეთილზე გავაკეთებთ გასაოცარ მოგზაურობას შუა საუკუნეების ქალაქში. თქვენ გახდებით ამ მოგზაურობის ნაწილი. ჩვენ შევხვდებით მამაც რაინდებს, ლამაზ და იდუმალ ქალბატონებს, შრომისმოყვარე და ხელოსნებს, კათოლიკე მღვდლებს, ცნობილ ბურგერებს, ჰერცოგებს, ბარონებს. მოგზაურობაში დაგვეხმარებიან არქივისტები - ისტორიის მცოდნეები, საიდუმლოების მცველები. ამ როლს შეასრულებენ კოსიაკოვის მე-6ა და მე-6ბ კლასის მოსწავლეები. ნ, ლეტავინა გ, იარცევი ლ.

შუა საუკუნეების პირველ საუკუნეებში ევროპაში ქალაქები თითქმის არ არსებობდა. ხოლო მე-19 საუკუნეში ქალაქებმა მთელი ევროპა დაფარეს მკვრივი ქსელით. ქალაქები გაჩნდა ფეოდალების მიწებზე და განიცდიდა მძიმე ჩაგვრას. თუმცა მე-11-13 საუკუნეებში ამ ბრძოლიდან გამარჯვებულები გამოვიდნენ ქალაქელები და მიაღწიეს მრავალ უფლებასა და თავისუფლებას. ქალაქი არის სახელმწიფო მინიატურაში. ბატონის ძალაუფლებისგან განთავისუფლებული შუა საუკუნეების ქალაქი, თითქოსდა, ფეოდალური კანონის მიღმა იდგა, რადგან ხელმძღვანელობდა მისი საქალაქო კანონით. ქალაქი თავისი განსხვავებული ცხოვრებით ცხოვრობდა, მისთვის ერთნაირად უცხო იყო როგორც სოფლის, ისე ფეოდალური ციხის სამყარო. როგორ გამოიყურებოდა შუა საუკუნეების ქალაქები? ჩვენთვის მაგალითი შეიძლება იყოს გერმანიის ქალაქი ნიურნბერგი:

მასში უანგარიშო სახლები იყო - მაღალი, დაბალი, ახალი, ძველი. ხანძრების არ დავიწყების შესახებ, ისინი ააგეს: ყოველ ორ სახლს შორის დამცავი კედელი აღმართეს; რთული ჩუქურთმებით, იქ ჭკვიანურად მორთული კბილებით და სახურავების ფერდობებითა და მათი ციგურებით. ნახეთ, რა ჰარმონიული და ლამაზია აქ ქუჩები. აქედან თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ისინი ყველა. ისინი აქ არიან - არც ისე ბევრი და არც ისე - ხუთეული ახლა გახდა. ჭარბი - ოცდარვა აუცილებლად! ჭაბურღილები - ას თექვსმეტი რიცხოვნობით სავსეა ზევით, ასევე არის ათეული შადრევანი უფასო წყლით. ექვსი დიდი საათი გვაქვს. აქედან ოთხი მოულოდნელად მოხვდა. თორმეტი ქალაქ ბორცვებში, თერთმეტი დიდი ხიდი (და ყველა ქვის, ყველაფერი როგორც არის!) კარიბჭე - ზუსტად ექვსი, ათი ბაზარი ხალხისთვის. დახლები არასოდეს არის ცარიელი: საკმარისზე მეტია მარცვლეული, კომბოსტო... (Hans Sachs, 1530)

ქალაქში თავისუფლებისა და ძმობის განსაკუთრებული სული სუფევდა. შუა საუკუნეების ქალაქებში დაიბადა ახალი დამოკიდებულება სამუშაოსადმი. შრომა სასჯელი კი არა, ღვთის წინაშე დამსახურებაა. ადამიანს აფასებს არა წარმომავლობით, არამედ ნიჭით, რაც გამოიხატება ყოველდღიურ საქმიანობაში. ქალაქებში ცხოვრობდნენ სხვადასხვა კლასის ხალხი, მაგრამ მოსახლეობის უმეტესობას შეადგენდნენ ხელოსნები - ხელოსნები: მეიარაღეები, იუველირები, მეჭურჭლეები, მცხობელები, ფეხსაცმლის მწარმოებლები. ქალაქში საქონლის წარმოება კონცენტრირებული იყო მცირე სახელოსნოებში. სახელოსნოში მუშაობდნენ ოსტატი, შეგირდი, შეგირდები, ხელოსანთა ინტერესების დასაცავად შეიქმნა ერთი სპეციალობის ოსტატთა სახელოსნო-კავშირები. რამდენი ხელოსნობის პროფესია იყო ქალაქში, ამდენი მაღაზია იყო მასში. წესები, რომლებიც ხელოსნებს მოეთხოვებოდათ, იყო გაწერილი სახელოსნოს წესდებაში. ხელოსნები თითოეულ ნივთს თავიდან ბოლომდე ხელით ამუშავებდნენ და ქმნიდნენ შედევრებს – პროდუქციას, რომელიც აკმაყოფილებდა სახელოსნოს მიერ დადგენილ ყველა მოთხოვნას. მოდით შევხედოთ ჩვენი ოსტატების შედევრებს. ბიჭები მიდიან ბაზრობაზე, ატარებენ თავიანთ შედევრებს: ხმლები, შუბები, ღვეზელები, ვაზები, მაქმანები, ხელთათმანები, ფეხსაცმელი, გერბები, ქუდები, ბაგელები. ბავშვების თითოეული ჯგუფის სათავეში დგას ოსტატი ლიდერი, რომელსაც მოსდევს შეგირდები და სტუდენტები. თითოეული სახელოსნო მიესალმება სხვებს, ასახელებს მის მისამართს, დევიზის, აცხადებს სახელოსნოს პროფილს.

მღებავმა, დურგელმა, ქუდმა და მქსოველმა, მათთან აპარტამენტმა - არ დაიწყეს გალოპობა, არამედ მნიშვნელოვნებით, სიმდიდრის შეგნებით, ძლევამოსილთა ბრწყინვალე გილდიური ძმობის სამოსით, რომელიც მუდამ ლოცულობდა ღმერთს. , ისინი მთელი გზა შორს იყვნენ. ქსოვილი მყარია, დანები ჩარჩოშია - არა სპილენძი, არამედ ვერცხლი. ვინ არის სიმდიდრის ტოლი, სიბრძნე ასეთი საბჭოს კაცებისა და საპატიო წინამძღოლებისთვის, შრომას მიჩვეული, კმაყოფილება, ქოლე? (ჯ. ჩოსერი, ინგლისელი პოეტი, XIV ს.)

ბავშვები წარმოადგენენ თავიანთ შედევრებს. სახელოსნოების გუნდები მოკლედ საუბრობენ თავიანთ სახელოსნოში პროდუქციის წარმოების პროცესზე, აცნობენ თითოეული ნივთის შექმნის ტექნოლოგიას. ვაგრძელებთ მოგზაურობას შუა საუკუნეების ქალაქში. ქალაქში შესვლისას, პირველი, რასაც ვხედავთ, არის მთავარი ბაზრის მოედანი (მაღაზიები, მაგიდები, გადახურული გალერეები, სასჯელაღსრულების ბურჯი). აქ მხოლოდ ვაჭრობა არ იყო. ბაზრის მოედანზე გამოცხადდა მეფის ყველაზე მნიშვნელოვანი განკარგულებები, სიკვდილით დასაჯეს დამნაშავეები და გადაწყდა სამართლებრივი დავა. მოედანზე იმართებოდა დღესასწაულები და კარნავალები, სადაც შეხვედროდა მამაც, გაბედულ რაინდებს - ჯვაროსნული ლაშქრობების გმირებს, ქრისტიანული სარწმუნოების დამცველებს. გავეცნოთ სამხედრო კლასს, რომელსაც რაინდობა ჰქვია.

სიტყვა "რაინდი" მომდინარეობს გერმანული "ცხენოსანი". რაინდი ამ სიტყვის ვიწრო გაგებით არის მძიმედ შეიარაღებული მეომარი. რაინდის მთავარი ოკუპაცია ომია. ქალაქებში იმართებოდა რაინდული ტურნირები, აქ მათ შეეძლოთ გამოეჩინათ ოსტატობა და უშიშრობა, აკანკალებდნენ გულებს ლამაზ ქალბატონებს, რომელთა სიყვარულის მოგება სურდათ.

რაინდულ კულტურაში დიდი ყურადღება ეთმობოდა რაინდის აღზრდას. 7 წლიდან ასწავლიდა ცხენზე ჯდომას, ნადირობას, ფარიკაობას, ხმლისა და შუბის ტარებას. 12 წლის ასაკში ბიჭი მიჰყავდათ ტურნირებზე და ნამდვილ ბრძოლებშიც კი. ასუფთავებდა რაინდის იარაღს, ეხმარებოდა მძიმე ჯავშნის ჩაცმაში, ცხენს უყურებდა, ქეიფებზე ზურგს უკან იდგა. ის გაიზარდა, მომწიფდა, აჟღერდა მხრებში, გახდა ძლიერი და მოხერხებული. უმრავლესობის დღეს, 21 წლის ასაკში, დაიწყო რაინდობაში გადასვლის დიდი ხნის ნანატრი რიტუალი. ჩვენ ახლა ვნახავთ რაინდობის რიტუალს. სცენაზე შედიან: მეფე, ნემსკის ჰერცოგი, მარკიზ ოგიე, რაინდი როლანდ. ინიციაციაზე დიდი მეომრები არიან - რაინდი ლოჰენგრინი, ბარონ პერსიფალის ვაჟი, რაინდი ბოლესლავი, რეიმსის მარკიზის ვაჟი, რაინდი გიომ, ჰერცოგი ალფრედის ვაჟი. როლებს ასრულებენ მე-6 და მე-7 კლასის მოსწავლეები.

ბასრი დურანდალი ხელში ეჭირა, მეფემ ის კაბიდან ამოიღო და პირი მოიწმინდა, შემდეგ კი ძმისშვილ როლანდს შემოარტყა. და ასე აკურთხა მოციქულმა იგი. მეფემ ხმადაბლა სიცილით უთხრა: „ამ მახვილით შემოგარტყამ შენს სურვილს, რომ ღმერთმა მოგცეს სიმამაცე და ვაჟკაცობა, ძალა, ძალა და დიდი სიმამაცე, დიდი გამარჯვება ურწმუნოებზე“. როლანდმა კი გულში სიხარულით უპასუხა: „უფლის კეთილი განგებულებით მოვიპოვო ისინი“. როდესაც მეფემ მას ფოლადის მახვილი შემოარტყა, ნემის ჰერცოგმა დაიჩოქა და როლანდს მარჯვენა შტრიხი დაუდო, კეთილშობილმა დანიელმა ოჟიერმა კი მარცხნივ ჩაიცვა. ("როლანდის სიმღერა" (XII ს.))

ქალაქის მოსახლეობის უმდიდრესი ნაწილი ვაჭრები იყვნენ. უმდიდრესი სავაჭრო ოჯახები დაკავშირებული იყვნენ მდიდარი ხელოსნების ოჯახებთან (ეს ოჯახები შეადგენდნენ ქალაქის საპატრიარქოს). დროთა განმავლობაში სწორედ ვაჭრებმა დაიწყეს სავაჭრო ფუნქციების შერწყმა საბანკო საქმესთან, უზრდელობასთან და შემდეგ წარმოებასთან. ჯერ კიდევ მე-12 საუკუნეში იტალიაში გამოჩნდნენ პირველი ვაჭარი ბანკირები. XV საუკუნის ბოლოსათვის დასავლეთ ევროპის მრავალ ქვეყანაში არსებობდა ვაჭრების ოჯახები და მათი კომპანიები, რომლებიც, როგორც წესი, ეწეოდნენ ვაჭრობას, უზრდელობასა და წარმოებას. ასე რომ, ჩვენ ვხედავთ, რომ ქალაქის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი აქტიური ცხოვრებით ცხოვრობდა, რასთან დაკავშირებითაც შეიცვალა დროის იდეაც. ქალაქელები, გლეხებისგან განსხვავებით, მიხვდნენ, რომ დრო წრეში კი არ მოძრაობს, არამედ სწორ ხაზზე და საკმაოდ სწრაფად. უკვე XII-XIV საუკუნეებში ევროპის მრავალი ქალაქის კოშკებს საბრძოლო მექანიკური საათები ამშვენებდა. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ადამიანებმა ისწავლეს დროის დაფასება წარმოებისა და საყოფაცხოვრებო საქმიანობის რიტმის ცვლილებასთან დაკავშირებით. საათი ქალაქის მთავარ შენობაზე - მერიაზე დამონტაჟდა. აქ საკრებულოს წევრები შეიკრიბნენ შეხვედრებზე, იმართებოდა მდიდრული მიღებები კეთილშობილური სტუმრების პატივსაცემად, გაფორმდა მნიშვნელოვანი ხელშეკრულებები, ხაზინა, ბეჭედი და ქალაქის მკვიდრის გულისთვის ძვირფასი წესდება-დოკუმენტი, რომელიც ამტკიცებდა დამოუკიდებლობას. ქალაქი, ინახებოდა.

დებულებები, მცველები და კანონები მთელი ქალაქი ქმნის დაბრკოლებებს ყველა მავნე მცდელობისთვის და ყველა მთავრობიდან საუკეთესო - ჩვენი მაგისტრატი - ჩვენ ვაფასებთ ხალხის მიერ ნებისმიერი წოდების მბრძანებლებს. (ქება ქალაქ ნიურბერგს)

შეუძლებელია წარმოიდგინო შუა საუკუნეების ქალაქის ცხოვრება კათოლიკური ეკლესიის გარეშე, ეკლესიის სასულიერო პირების გარეშე. გოთური ტაძარი იდგა ქალაქის ცენტრში და განასახიერებდა ეკლესიის ხელშეუხებლობას და ქმნიდა ღმერთთან სიახლოვის ილუზიას. ქრისტიანობა იყო ცივილიზაციის ღერძი. ადამიანის ცხოვრების ყველა უმნიშვნელოვანესი მომენტი (დაბადება, ქორწინება, სიკვდილი) დაკავშირებული იყო ქრისტიანობასთან. ქრისტიანული ზნეობა ყველას უბრძანებდა შეენარჩუნებინათ ცხოვრებაში ადგილი – „ორდო“ – წესრიგი. სასულიერო პირები - ლოცვა, რაინდობა - ბრძოლა, გლეხები - მუშაობა. ქალაქის სამყარო არ ჯდებოდა ქრისტიანულ სქემაში. სწორედ ქალაქებში ჩამოყალიბდა ადამიანის ახალი ტიპი - წინდახედული, საქმიანი, ენერგიული, რომელმაც იცის როგორ დააფასოს დრო. განსაკუთრებით ეკლესია გმობდა ვაჭრების მუშაობას. ეკლესიის ერთ-ერთი მამა თომა აკვინელი ამტკიცებდა, რომ ვაჭრობა არის რაღაც მახინჯი, ბინძური და ზოგადად, ეკლესიის სწავლების თანახმად, ხელოსნებისა და ვაჭრების უმეტესობა ჯოჯოხეთში წავა, რადგან ისინი მუშაობდნენ სიმდიდრის გულისთვის, ხოლო ქრისტემ მოუწოდა არ შეაგროვეთ ვერცხლი ან ოქრო, მაგრამ გაუფრთხილდით სულს. მაგრამ ზოგადად, ჩვენ ვხედავთ რელიგიისა და ეკლესიის უზარმაზარ დადებით გავლენას ზნეობის დარბილებაზე და სოციალური ურთიერთობების მოწესრიგებაზე შუა საუკუნეებში.

"მოისმინეთ, ერისკაცებო და დაიმახსოვრეთ ქრისტიანული ჭეშმარიტება! ნუ დაიკვეხნით სიმდიდრით, თუ გაქვთ ის, არც თქვენი მეგობრებით, თუ ისინი ძლევამოსილნი არიან, არამედ იამაყეთ ღმერთით, რომელიც ამ ყველაფერს აძლევს. ნუ აღფრთოვანდებით სიმდიდრით და სილამაზით. სხეული, რამეთუ მცირე ავადმყოფობასაც კი შეუძლია მისი დამახინჯება ან განადგურება, ნუ აღფრთოვანდებით ნიჭით და გონების სისწრაფით, რათა არ განარისხოთ ღმერთი, ყოველივე ამის შემდეგ, რაც სიკეთე გაქვთ, ღმერთის მიერ არის მოცემული! (ბერი ბერთოლდ შვარცი.)

წარმოების განვითარებით, სახელოსნოების გაჩენით, ქალაქების ზრდასთან ერთად, მოხდა ქალაქების სტრატიფიკაცია მდიდარ ხელოსნებად, ვაჭრებად, ბანკირებად და მარადიულ შეგირდებად, მუშებად. ეს აშკარად გამოიხატა ქალაქელების დასახლებაში. ქალაქის მაცხოვრებლები ჩვეულებრივ სახლდებოდნენ თავიანთი სოციალური მდგომარეობისა და გილდიური კუთვნილების მიხედვით. ამიტომ გაჩნდა ფულის გადამცვლელების, იარაღის მჭედლების, ჯალათების და ა.შ. რაც უფრო მაღალია პოპულაციის ფენის პოზიცია, მით უფრო ახლოს იყო იგი ცენტრთან. ჩამოყალიბდა მათხოვრების, ყაჩაღების, პარაზიტების ჯგუფებიც. ეს იყო შოკების, აფეთქებების, აჯანყებების, სპონტანური სისხლიანი არეულობების მუდმივი წყარო. რა თქმა უნდა, ქალაქის შიგნით მკვეთრი ბრძოლა მიმდინარეობდა: თავადაზნაურობა ვაჭრების წინააღმდეგ, ღარიბები მდიდრების წინააღმდეგ. მაგრამ როგორც კი გარეგანი საფრთხე გაჩნდა, ყველა მყისიერად შეიკრიბა და ერთიანი ფრონტის როლი შეასრულა. „სახალხო ამპარტავნობის ბუშტი, სამეფოს შიში, სასულიერო პირების დაკნინება!“ - წერდა მემატიანე რიჩარდ დევიზსკი ქალაქის კომუნის შესახებ.

მაშასადამე, ჩვენ ვხედავთ, რომ ქალაქი აფასებდა თავის დამოუკიდებლობას, თავისუფლებას და საჭიროების შემთხვევაში შეეძლო თავის თავზე აღდგომა, მტრების მოგერიება. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ქალაქები შუა საუკუნეებში იყო მეცნიერებისა და კულტურის ცენტრები. XIII საუკუნის დასაწყისისთვის უნივერსიტეტები გაიხსნა პადუსში, პალერმოში, ბოლონიაში, პარიზში, პრაღაში, ოქსფორდში, მონპელიეში. უნივერსიტეტები ხშირად იყო თავისუფალი აზროვნებისა და ერეტიკული იდეების გავრცელების კერები. შუა საუკუნეების ქალაქი ასევე იყო საერო თეატრის სამშობლო, რომელიც თარიღდება ხალხის მიერ საყვარელი კარნავალით. დიდი პატივით სარგებლობდნენ ქალაქის პოეტები და მომღერლები. ხელოსნების მსგავსად, ისინი ქმნიდნენ საკუთარ სახელოსნოებს და აწყობდნენ ლექსებს დადგენილი წესების მკაცრი დაცვით. ქალაქელების სულიერი საზრდოს საგანძური იყო „ვარდის რომაელი“, რომელსაც პატივს სცემდნენ როგორც საერო ლიტერატურას, სწავლებასა და ლეგენდას. ზემოაღნიშნულის შეჯამებით, მტკიცედ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ შუა საუკუნეების ქალაქი გახდა ახალგაზრდა, ენერგიული ევროპული ცივილიზაციის დაბადების ღერძი, ტრადიციული საზოგადოების მოდერნიზაციის დასაწყისი.

კომპოზიცია თემაზე "ჩემი მოგზაურობა შუა საუკუნეების ქალაქში"

ზოგჯერ ადამიანები გეკითხებიან, სად გსურთ წასვლა, რა ნახოთ და სად დარჩეთ. ხალხი ამ კითხვას სხვადასხვანაირად პასუხობს, მზის მოყვარულები ცისფერ პლაჟებსა და ტროპიკულ ჯუნგლებს ეწვევიან. მეცნიერებს შესაძლოა სურდეთ კოსმოსში ასვლა და მზის სისტემის ყველაზე შორეულ პლანეტაზე ფრენა. და მიუხედავად იმისა, რომ ამჟამად ეს შეუძლებელია, მაგრამ ოცნებების წყალობით, ჩვენ შეგვიძლია შევცვალოთ და შევცვალოთ ჩვენი ცხოვრება, გავაუმჯობესოთ ისინი და შევქმნათ საოცარი რამ.

ამიტომ დავფიქრდი იმაზე, თუ სად ვისურვებდი მისვლას. ორჯერ დაუფიქრებლად, პასუხი თავისთავად მომივიდა – შუა საუკუნეებში. კაცობრიობის ისტორიის ეს დრო ითვლება სტაგნაციად, როდესაც ხელოვნება შეჩერდა, ხალხი რამდენიმე ასეული წლის განმავლობაში არ ცდილობდა რაიმე ახლის შექმნას, ძველი ჩვევების გაუმჯობესებას. ასეთ ფერებში რომ აღვწერო, ალბათ, ბევრს არ ისურვება ამჯერად მონახულება, მაგრამ ყოველი ეპოქა თავისთავად ინახავს სილამაზის ნაწილს, რომელიც მინდა გავითვალისწინო ჩემს მოგზაურობისას შუა საუკუნეების ქალაქში.

ალბათ, ქალაქში ხაზს გადავაბიჯებ, გამიკვირდება, რადგან გარშემორტყმული ვიქნები ძლიერი მოძრაობით, ყველა ადამიანი თავისი საქმით იქნება დაკავებული, ყველა იქნება ამ ქალაქის ნაწილი. მოხუცები ივარჯიშებენ თავიანთ ხელობას, უნარს გადასცემენ შვილს ან შვილიშვილს, გოგონები დარბიან ბაზრობებზე და ყიდულობენ ლამაზ საქონელს, რის შემდეგაც მიდიან შეყვარებულებთან სატრაბახოდ. ხანდახან სამეფო გვარდიის თავები ციმციმებენ, მათი დანახვა ძალიან ადვილი იქნება - ყველა მძიმე ჯავშანტექნიკაში, თითქოს აპირებენ ბრძოლაში შევარდნას და მეფისთვის სიცოცხლეს გაწირონ.

თავად ციხე ურბანულ დასახლებაზე ცოტა შორს იქნება, მაღალი ჭიშკრის მიღმა დაიმალება, სადაც მოედანზე ცირკის წარმოდგენა გაიშლება. ბევრ მეფეს უყვარდა ასეთი გართობა, რადგან მმართველის მუშაობა სულაც არ იყო სახალისო. ყოველგვარი სამუშაო აკრძალული იყო მათთვის, ელემენტარული რეცხვაც კი მსახურების დახმარებით აკეთებდნენ. რაიონიდან და მეზობლებიდან გამომდინარე, დარბევები არც თუ ისე ხშირი იყო, ამიტომ მეფე ხალხს მხოლოდ მცირე პრობლემების გადასაჭრელად გზავნიდა. მოწყენილობის გამო სამეფო ოჯახებს უყვარდათ სხვადასხვა წარმოდგენები და ხშირად ჰყავდათ სამსახურში რამდენიმე ხუმრობა, რომლებსაც დღე და ღამე უწევდათ გართობა.

მაგრამ მხოლოდ მეფე ცხოვრობდა ასე დაუდევრად, ციხის მშვენიერი ნახევარი, სამეფო სისხლის ქალბატონებს უნდა ჩაეტარებინათ დამღლელი ვარჯიში, ესწავლათ ეტიკეტი და სწორი მეტყველება. მათ არ შეეძლოთ გაკვეთილებიდან შესვენება, რადგან ამაზე იყო დამოკიდებული მომავალი ქორწინება, რაც ნებისმიერი გოგოს მთავარი მიზანი იყო.
რა თქმა უნდა, მეფეების ცხოვრება უჩვეულოა, მაგრამ გლეხები, რომლებიც ეტიკეტით არ შემოიფარგლება, გაცილებით საინტერესოდ ცხოვრობენ. ეს ბიჭები ბედნიერებას რთულ საქმეში პოულობენ, შეუძლიათ მთელი დღე იმუშაონ მწველი მზის ქვეშ, შემდეგ კი ტბის გრილ წყალში ჩაძირონ. საღამოს ან დიდ დღესასწაულებზე იკრიბებიან, რომ ალევენ და კარგად გაერთონ.

მიუხედავად იმისა, რომ დრო მართლაც მიჩნეულია ისტორიის სტაგნაციად, მან მაინც მოახერხა იმ დიდი ადამიანების გაცოცხლება, რომლებმაც კვალი დატოვეს ისტორიაში. მაგალითად, შექსპირი და მისი ცნობილი ტრაგედიები, ამდენი წელი გავიდა და დიდება ამ სახელს არ ტოვებს. მაშინდელმა მწერლებმა შეძლეს გადმოეცათ იმ ეპოქის რომანტიკა, სადაც სიყვარული სუფევდა ადამიანთა გულებში. სადაც კაცები იბრძოდნენ საყვარელი ქალბატონის გულისთვის, სადაც პატივი და მოვალეობა მეზობლის წინაშე მართავდა მსოფლიოს. იმდროინდელი ხალხი არ ცდილობდა ფულის გამომუშავებას, მეფეები უკვე უხვად იყვნენ და გლეხები საკმაოდ კმაყოფილი იყვნენ თავიანთი მდგომარეობით.
შუა საუკუნეები მშვენიერი ადგილია, რომლის მონახულებაც მინდა. ბევრ ქალაქში ვიმოგზაურე, მაგრამ ვერც ერთი ვერ გადმოსცემს იმდროინდელ ეპოქას. მინდა ყველაფერი პირადად ვნახო და ეს მშვენიერი მომენტები ჩემს მეხსიერებაში ჩავიწერო.