ღონისძიების ოფიციალური ვერსია. Raven Stone ბრძოლა

ცოტა ხნის წინ წავაწყდი ალექსანდრე სამსონოვის ცნობისმოყვარე სტატიას ყინულზე ბრძოლის მითების შესახებ. სად არის მართლა მითი და სად არა? აქ არის ორიგინალური სტატია:

« მითები ყინულის ბრძოლის შესახებ.

ბრძოლა ყინულზე, ან ბრძოლა პეიფსის ტბაზე, არის ბრძოლა ნოვგოროდიელებსა და ვლადიმირებს შორის, პრინცი ალექსანდრე იაროსლავიჩის მეთაურობით, ლივონის ორდენის ჯარების წინააღმდეგ, რომელიც იმ დროისთვის მოიცავდა ხმლების მატარებელთა ორდენს (საულთან დამარცხების შემდეგ. 1236 წელს), პეიპუსის ტბის რეგიონში. ბრძოლა გაიმართა 1242 წლის 5 აპრილს (გრიგორიანული კალენდრით, ანუ ახალი სტილის მიხედვით - 12 აპრილი). ეს იყო გამართული ბრძოლა, რომელმაც დაასრულა ორდენის აგრესიული კამპანია 1240-1242 წლებში.
ბრძოლა, ისევე როგორც მრავალი მოვლენა რუსეთის ისტორიაში, გარშემორტყმულია მრავალი ვარაუდით და მითით. ამ სტატიაში განხილული იქნება ყინულის ბრძოლის ყველაზე ცნობილი მითები.

მითი გერმანელებთან ომის შესახებ

ქალაქელების უმეტესობამ თუ იცის ამ ომის შესახებ. ისინი დარწმუნებით იტყვიან, რომ რუსები ებრძოდნენ გერმანელ რაინდებს. ეს მთლად სიმართლეს არ შეესაბამება. სიტყვა "გერმანელებს" ჩვენ ახლა ვუწოდებთ გერმანიისა და ავსტრიის მცხოვრებლებს, XIII საუკუნეში სიტყვა "გერმანი" ნიშნავდა - "მუნჯს", ანუ რუსულად არ საუბრობდა. „გერმანელებს“ უწოდებდნენ ევროპის მრავალი ხალხის წარმომადგენლებს, რომლებიც არ ლაპარაკობდნენ ჩვენს ენაზე. ლივონის ქრონიკა იუწყება, რომ არმია, რომელიც ლაშქრობაში წავიდა ფსკოვისა და ნოვგოროდის მიწებზე, შედგებოდა ლივონის ორდენის რაინდებისგან (იმ დროს ეს იყო ტევტონური ორდენის ერთ-ერთი განყოფილება, რომელიც მდებარეობდა თანამედროვე ბალტიის ტერიტორიაზე. ), დანიელი ვასალები და მილიცია იურიევ-დერპტიდან. და მილიცია შედგებოდა "ჩუდისგან", როგორც მაშინ ეძახდნენ ესტონელებს (ესტონელების წინაპრებს). ომს რელიგიური ხასიათი ჰქონდა - „ჯვაროსნული ლაშქრობა“ ერეტიკოსების წინააღმდეგ, რომლებიც ითვლებოდნენ ქრისტიანობის აღმოსავლური განშტოების მიმდევრებად. მაგრამ მას არ შეიძლება ეწოდოს ომი გერმანელებსა და რუსებს შორის, რადგან ჯარისკაცების უმეტესობა გერმანელი არ იყო. ეს დამახასიათებელია რუსეთ-რუსეთ-სსრკ ომებისთვის, მტრის ჯარები, როგორც წესი, კოალიციური ხასიათისაა.

მითი დამპყრობელი ჯარის სიდიდის შესახებ

სსრკ-ს დროიდან მოყოლებული, ზოგიერთი ისტორიკოსი, როდესაც ახსენებს პეიფსის ტბის მახლობლად შეტაკებული ჯარების რაოდენობას, მიუთითებს, რომ ალექსანდრე იაროსლავიჩის არმია შეადგენდა დაახლოებით 15-17 ათას ადამიანს, მათ წინააღმდეგ იბრძოდა ლივონის ორდენის 10-12 ათასი ჯარისკაცი. მაგრამ თუ გავითვალისწინებთ იმ ფაქტს, რომ იმ დროისთვის უდიდესი ევროპული ქალაქების მოსახლეობა არ აღემატებოდა 20-30 ათას ადამიანს, ეს რიცხვები ჯარების სიდიდის შესახებ საეჭვოა. ამჟამად არსებობენ ავტორები, რომლებმაც ზოგადად გადაწყვიტეს ბრძოლის „მოდერნიზაცია“ წვრილფეხა ფეოდალური შეტაკების დონეზე. რევიზიონისტი ისტორიკოსები ეყრდნობიან ლივონის წყაროს, რომელიც იტყობინება 20 ძმის და 6 პატიმრის დაკარგვის შესახებ.
მაგრამ ამ მეცნიერებს ავიწყდებათ ის ფაქტი, რომ კეთილშობილი მეომარი, რაინდი არ იბრძოდა მარტო, ან მხოლოდ სკვით. რაინდული "შუბი", საბრძოლო ტაქტიკური განყოფილება, მოიცავდა სკვერების, "მცველების" მსახურებს და პროფესიონალ ჯარისკაცებს. „შუბების“ რაოდენობა შეიძლება იყოს 100 კაცამდე. არ უნდა დავივიწყოთ ჩუდის მილიციის დამხმარე ნაწილები, რომლებსაც რაინდები საერთოდ არ თვლიდნენ ხალხად და არ ითვალისწინებდნენ. მაშასადამე, ნოვგოროდის მატიანე ირწმუნება, რომ გერმანელების ზარალმა შეადგინა 400 ადამიანი მოკლული, ხოლო 50 ადამიანი ტყვედ ჩავარდა, ისევე როგორც "pade chyudi beschisla". რუსი მემატიანეები, როგორც ჩანს, ითვლიდნენ ყველა "გერმანელს", განურჩევლად კლანისა და ტომისა, რაინდები და რიგითი ჯარისკაცები, მსახურები.
მაშასადამე, ყველაზე სანდოა მკვლევართა ფიგურები, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ ორდენის არმია შეადგენდა დაახლოებით 150 რაინდს, ათასნახევარი კნეხტს (ჯარისკაცს) და ესტონელთა ორი ათას მილიციას. ნოვგოროდმა და მისმა მოკავშირეებმა შეძლეს მათ დაპირისპირება დაახლოებით 4-5 ათასი მებრძოლით. ანუ არც ერთ მხარეს არ ჰქონდა მნიშვნელოვანი უპირატესობა.
ნაზარუკ V.M. "ბრძოლა ყინულზე", 1984 წ

მითი მძიმედ შეიარაღებული რაინდების და ალექსანდრე ნეველის მსუბუქად შეიარაღებული ჯარისკაცების შესახებ

ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული მცდარი წარმოდგენა, რომელიც მრავლდება მრავალ ნაშრომში. მისი თქმით, ორდენის მეომრის ჯავშანი რუსებზე 2-3-ჯერ მძიმე იყო. ამ მითის წყალობით გაჩნდა არგუმენტები რუსი პრინცის ტაქტიკის შესახებ. სავარაუდოდ, სწორედ ამიტომ გატყდა პეიფსის ტბაზე ყინული და გერმანული ჯარის ნაწილი უბრალოდ დაიხრჩო. სინამდვილეში, რუსი და ორდენის ჯარისკაცები დაახლოებით ერთნაირად იყვნენ დაცული და ჯავშნის წონა თითქმის თანაბარი იყო. დიახ, და თეფშის ჯავშანი, რომლებშიც ლივონის რაინდები ჩვეულებრივ რომანებსა და ფილმებშია გამოსახული, გაცილებით გვიან გამოჩნდა - XIV-XV საუკუნეებში. მე-13 საუკუნის დასავლელი რაინდები, ისევე როგორც რუსი მეომრები, ბრძოლის წინ ეხურათ ფოლადის ჩაფხუტი და ჯაჭვის ფოსტა. მათი გამაგრება შეიძლებოდა ერთი ცალი ყალბი სამკერდეებით, მხრის ბალიშებით - იცავდნენ მკერდს წინა მხრიდან და მხრებს ზემოდან დაჭრისგან. მეომრებს ხელ-ფეხი სამაგრებითა და ღვეზელებით ჰქონდათ დაფარული. ეს დამცავი მოწყობილობა იზიდავდა 15-20 კილოგრამს და ყველას არ ჰქონდა ასეთი დამცავი იარაღი, მაგრამ მხოლოდ ყველაზე კეთილშობილებსა და მდიდრებს, ან თავადის მებრძოლებს. ჩვეულებრივი ნოვგოროდისა და ჩუდის მილიციას ასეთი დამცავი იარაღი არ გააჩნდა.
თუ გულდასმით შეისწავლით ყინულზე ბრძოლის სქემას, ცხადია, რომ ორდენის მეომრები ყინულის ქვეშ არ ჩავარდნენ იქ, სადაც ბრძოლა მიმდინარეობდა. ეს მოხდა მოგვიანებით: უკვე უკან დახევისას, ჯარისკაცების ნაწილი შემთხვევით შევარდა "სიგოვიცაში". კონცხი სიგოვეცი მდებარეობს კუნძულ რავენის, ანუ რავენის ქვის მახლობლად, მისი სანაპირო - თეთრი თევზის სახელიდან. იქ, დინების თავისებურებიდან გამომდინარე, ყინული სუსტია.

ალექსანდრე იაროსლავიჩის მთავარი დამსახურება ამ ბრძოლაში ის არის, რომ რუსმა უფლისწულმა სწორად აირჩია ბრძოლის ადგილი და მოახერხა წესრიგის დარღვევა „ღორით“ (სოლი). სისტემის არსი იმაში მდგომარეობს, რომ რაინდებმა, ქვეითი ნაწილების ცენტრში კონცენტრირებულმა და ფლანგებზე რაინდული კავალერიით დაფარვით, ჩვეულებისამებრ შეუტიეს "თავზე", იმ იმედით, რომ უბრალოდ გაანადგურეს რუსული არმიის ძირითადი ძალები. ალექსანდრემ ცენტრში მოათავსა თავისი ყველაზე სუსტი ნაწილები - ნოვგოროდის მილიცია, ქვეითი. ორდენის სოლი ჩხუბით შეკრა, როცა ის დროს კარგავდა, რუსული ჯარის ძირითადი ძალები ფლანგებიდან და უკნიდან შემოვიდნენ. „ღორმა“ დაკარგა დამრტყმელი ძალა და განწირული იყო. რუსული წყაროების მიხედვით, პრინცის ჯარისკაცებმა ორდენის დამარცხებული ძალები პეიფსის ტბის შორეულ ნაპირამდე შვიდი მილით გაიყვანეს.

ნოვგოროდის ქრონიკის პირველ გამოცემაში არ არის შეტყობინება ყინულის ქვეშ წარუმატებლობის შესახებ, ეს ფაქტი დაემატა ბრძოლიდან ერთი საუკუნის შემდეგ. ლივონის ქრონიკაში ასეთი ინფორმაცია არ არის. ასე რომ, ძალიან შესაძლებელია, რომ ორდენის რაინდები ყინულებს შორის დამხრჩვალიც მხოლოდ ლამაზი მითია.

Raven Stone ბრძოლა

სინამდვილეში, მკვლევარებმა არ იციან, სად მოხდა ბრძოლა. ეს მხოლოდ ერთ-ერთია იმ რამდენიმე ადგილიდან, სადაც ბრძოლა შეიძლებოდა მომხდარიყო. ნოვგოროდის წყაროები, რომლებიც საუბრობენ ბრძოლის ადგილზე, მიუთითებენ ყორანის ქვაზე. მაგრამ მკვლევარები დღემდე ამტკიცებენ, რომ მხოლოდ იქ, სადაც ეს Crow ქვა მდებარეობს. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ ასე ერქვა კუნძულს, რომელსაც ახლა ვორონი ჰქვია, ზოგი ამბობს, რომ ეს ქვა ოდესღაც მაღალი ქვიშაქვა იყო, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში ჩამოირეცხა. ლივონის მატიანეში ნათქვამია, რომ დამარცხებული მებრძოლები დაეცნენ ბალახზე, რათა ბრძოლა მომხდარიყო არა ტბის ყინულზე, არამედ ნაპირზე, სადაც მშრალი ლერწამი გაივლიდა ბალახს. რუსი ჯარისკაცები კი უკვე დამარცხებულ, გაქცეულ „გერმანელებს“ ტბის ყინულზე დაედევნენ.
კოსტილევი დიმიტრი, "ალექსანდრე ნევსკი, ბრძოლა ყინულზე", ფრაგმენტი, 2005 წ.
ბევრს აბნევს ის ფაქტი, რომ უახლესი ტექნიკის დახმარებითაც კი ტბაში ჯერ კიდევ არ არის ნაპოვნი მე-13 საუკუნის იარაღი და ჯავშანი, რის გამოც ზოგიერთმა რევიზიონისტმა ისტორიკოსმა ზოგადად წამოაყენა ჰიპოთეზა, რომ ბრძოლა არ ყოფილა. . თუმცა სინამდვილეში, თუ ყინულის ქვეშ მარცხი არ იყო, გასაკვირი არაფერია. იარაღი და ჯავშანი იყო ძვირფასი ნადავლი, გატეხილიც კი (ლითონი სამჭედლოებში მიდიოდა) და ცხედრები დაკრძალეს. შედეგად, არც ერთმა კვლევითმა ექსპედიციამ არ შექმნა საიმედო ადგილი ყინულის ბრძოლისთვის.

ალბათ ერთადერთი, რაშიც შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, არის ის, რომ 1242 წლის ბრძოლა მართლაც შედგა. ჩვენ კიდევ ერთხელ ავიღეთ დასავლელი დამპყრობლები.

ვიმედოვნებ, რომ როდესაც ამ ბრძოლაზე ახალ ფილმს გადავიღებთ, ის შეინარჩუნებს ძველი ფილმის სულს, მაგრამ დაიცავს ისტორიულ უზუსტობებს.

წყაროები:
ბეგუნოვი ი. ალექსანდრე ნევსკი. მ., 2009 წ.
პასუტო V.T. ალექსანდრე ნევსკი მ., 1974 წ.

ბრძოლა, ისევე როგორც მრავალი მოვლენა რუსეთის ისტორიაში, გარშემორტყმულია მრავალი ვარაუდით და მითით. ამ სტატიაში განხილული იქნება ყინულის ბრძოლის ყველაზე ცნობილი მითები.

მითი გერმანელებთან ომის შესახებ. ქალაქელების უმეტესობამ თუ იცის ამ ომის შესახებ. ისინი დარწმუნებით იტყვიან, რომ რუსები ებრძოდნენ გერმანელ რაინდებს. ეს მთლად სიმართლეს არ შეესაბამება. სიტყვა "გერმანელებს" ჩვენ ახლა ვუწოდებთ გერმანიისა და ავსტრიის მცხოვრებლებს, XIII საუკუნეში სიტყვა "გერმანი" ნიშნავდა - "მუნჯს", ანუ რუსულად არ საუბრობდა. „გერმანელებს“ უწოდებდნენ ევროპის მრავალი ხალხის წარმომადგენლებს, რომლებიც არ ლაპარაკობდნენ ჩვენს ენაზე. ლივონის ქრონიკა იუწყება, რომ არმია, რომელიც ლაშქრობაში წავიდა ფსკოვისა და ნოვგოროდის მიწებზე, შედგებოდა ლივონის ორდენის რაინდებისგან (იმ დროს ეს იყო ტევტონური ორდენის ერთ-ერთი განყოფილება, რომელიც მდებარეობდა თანამედროვე ბალტიის ტერიტორიაზე. ), დანიელი ვასალები და მილიცია იურიევ-დერპტიდან. და მილიცია შედგებოდა "ჩუდისგან", როგორც მაშინ ეძახდნენ ესტონელებს (ესტონელების წინაპრებს). ომს რელიგიური ხასიათი ჰქონდა - „ჯვაროსნული ლაშქრობა“ ერეტიკოსების წინააღმდეგ, რომლებიც ითვლებოდნენ ქრისტიანობის აღმოსავლური განშტოების მიმდევრებად. მაგრამ მას არ შეიძლება ეწოდოს ომი გერმანელებსა და რუსებს შორის, რადგან ჯარისკაცების უმეტესობა გერმანელი არ იყო. ეს დამახასიათებელია რუსეთ-რუსეთ-სსრკ ომებისთვის, მტრის ჯარები, როგორც წესი, კოალიციური ხასიათისაა.

მითი დამპყრობელი ჯარის სიდიდის შესახებ. სსრკ-ს დროიდან მოყოლებული, ზოგიერთი ისტორიკოსი, როდესაც ახსენებს პეიფსის ტბის მახლობლად შეტაკებული ჯარების რაოდენობას, მიუთითებს, რომ ალექსანდრე იაროსლავიჩის არმია შეადგენდა დაახლოებით 15-17 ათას ადამიანს, მათ წინააღმდეგ იბრძოდა ლივონის ორდენის 10-12 ათასი ჯარისკაცი. მაგრამ თუ გავითვალისწინებთ იმ ფაქტს, რომ იმ დროისთვის უდიდესი ევროპული ქალაქების მოსახლეობა არ აღემატებოდა 20-30 ათას ადამიანს, ეს რიცხვები ჯარების სიდიდის შესახებ საეჭვოა. ამჟამად არსებობენ ავტორები, რომლებმაც ზოგადად გადაწყვიტეს ბრძოლის „მოდერნიზაცია“ წვრილფეხა ფეოდალური შეტაკების დონეზე. რევიზიონისტი ისტორიკოსები ეყრდნობიან ლივონის წყაროს, რომელიც იტყობინება 20 ძმის და 6 პატიმრის დაკარგვის შესახებ.

მაგრამ ამ მეცნიერებს ავიწყდებათ ის ფაქტი, რომ კეთილშობილი მეომარი, რაინდი არ იბრძოდა მარტო, ან მხოლოდ სკვით. რაინდული "შუბი", საბრძოლო ტაქტიკური განყოფილება, მოიცავდა სკვერების, "მცველების" მსახურებს და პროფესიონალ ჯარისკაცებს. „შუბების“ რაოდენობა 100 კაცამდე შეიძლებოდა ყოფილიყო. არ უნდა დავივიწყოთ ჩუდის მილიციის დამხმარე ნაწილები, რომლებსაც რაინდები საერთოდ არ თვლიდნენ ხალხად და არ ითვალისწინებდნენ. მაშასადამე, ნოვგოროდის მატიანე ირწმუნება, რომ გერმანელების ზარალმა შეადგინა 400 ადამიანი მოკლული, ხოლო 50 ადამიანი ტყვედ ჩავარდა, ისევე როგორც "pade chyudi beschisla". რუსი მემატიანეები, როგორც ჩანს, ითვლიდნენ ყველა "გერმანელს", განურჩევლად კლანისა და ტომისა, რაინდები და რიგითი ჯარისკაცები, მსახურები.

მაშასადამე, ყველაზე სანდოა მკვლევართა ფიგურები, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ ორდენის არმია შეადგენდა დაახლოებით 150 რაინდს, ათასნახევარი კნეხტს (ჯარისკაცს) და ესტონელთა ორი ათას მილიციას. ნოვგოროდმა და მისმა მოკავშირეებმა შეძლეს მათ დაპირისპირება დაახლოებით 4-5 ათასი მებრძოლით. ანუ არც ერთ მხარეს არ ჰქონდა მნიშვნელოვანი უპირატესობა.

ნაზარუკ V.M. "ბრძოლა ყინულზე", 1984 წ
მითი მძიმედ შეიარაღებული რაინდების და ალექსანდრე ნეველის მსუბუქად შეიარაღებული ჯარისკაცების შესახებ. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული მცდარი წარმოდგენა, რომელიც მრავლდება მრავალ ნაშრომში. მისი თქმით, ორდენის მეომრის ჯავშანი რუსებზე 2-3-ჯერ მძიმე იყო. ამ მითის წყალობით გაჩნდა არგუმენტები რუსი პრინცის ტაქტიკის შესახებ. სავარაუდოდ, სწორედ ამიტომ გატყდა პეიფსის ტბაზე ყინული და გერმანული ჯარის ნაწილი უბრალოდ დაიხრჩო. სინამდვილეში, რუსი და ორდენის ჯარისკაცები დაახლოებით ერთნაირად იყვნენ დაცული და ჯავშნის წონა თითქმის თანაბარი იყო. დიახ, და ფირფიტის ჯავშანი, რომელშიც ლივონის რაინდები ჩვეულებრივ გამოსახულნი არიან რომანებსა და ფილმებში, გაჩნდა ბევრად უფრო გვიან - XIV-XV საუკუნეებში. მე-13 საუკუნის დასავლელი რაინდები, ისევე როგორც რუსი მეომრები, ბრძოლის წინ ეხურათ ფოლადის ჩაფხუტი და ჯაჭვის ფოსტა. მათი გამაგრება შეიძლებოდა ცალმხრივი ყალბი სამკერდეებით, მხრის ბალიშებით - იცავდნენ მკერდს წინა მხრიდან და მხრებს ზემოდან დაჭრისგან. მეომრებს ხელ-ფეხი სამაგრებითა და ღვეზელებით ჰქონდათ დაფარული. ეს დამცავი მოწყობილობა იზიდავდა 15-20 კილოგრამს და ყველას არ ჰქონდა ასეთი დამცავი იარაღი, მაგრამ მხოლოდ ყველაზე კეთილშობილებსა და მდიდრებს, ან თავადის მებრძოლებს. ჩვეულებრივი ნოვგოროდისა და ჩუდის მილიციას ასეთი დამცავი იარაღი არ გააჩნდა.

თუ ყურადღებით შეისწავლით ყინულზე ბრძოლის სქემას, ცხადი გახდება, რომ ორდენის მეომრები ყინულის ქვეშ არ ჩავარდნენ იქ, სადაც ბრძოლა მიმდინარეობდა. ეს მოხდა მოგვიანებით: უკვე უკან დახევისას, ჯარისკაცების ნაწილი შემთხვევით შევარდა "სიგოვიცაში". კონცხი სიგოვეცი მდებარეობს კუნძულ რავენის, ანუ რავენის ქვის მახლობლად, მისი სანაპირო - თეთრი თევზის სახელიდან. იქ, დინების თავისებურებიდან გამომდინარე, ყინული სუსტია.

Raven Stone ბრძოლა. სინამდვილეში, მკვლევარებმა არ იციან, სად მოხდა ბრძოლა. ეს მხოლოდ ერთ-ერთია იმ რამდენიმე ადგილიდან, სადაც ბრძოლა შეიძლებოდა მომხდარიყო. ნოვგოროდის წყაროები, რომლებიც საუბრობენ ბრძოლის ადგილზე, მიუთითებენ ყორანის ქვაზე. მაგრამ მკვლევარები დღემდე ამტკიცებენ, რომ მხოლოდ იქ, სადაც ეს Crow ქვა მდებარეობს. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ ასე ერქვა კუნძულს, რომელსაც ახლა ვორონი ჰქვია, ზოგი ამბობს, რომ ეს ქვა ოდესღაც მაღალი ქვიშაქვა იყო, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში ჩამოირეცხა. ლივონის მატიანეში ნათქვამია, რომ დამარცხებული მებრძოლები დაეცნენ ბალახზე, რათა ბრძოლა მომხდარიყო არა ტბის ყინულზე, არამედ ნაპირზე, სადაც მშრალი ლერწამი გაივლიდა ბალახს. რუსი ჯარისკაცები კი უკვე დამარცხებულ, გაქცეულ „გერმანელებს“ ტბის ყინულზე დაედევნენ.

კოსტილევი დიმიტრი, "ალექსანდრე ნევსკი, ბრძოლა ყინულზე", ფრაგმენტი, 2005 წ.
ბევრს აბნევს ის ფაქტი, რომ უახლესი ტექნიკის დახმარებითაც კი ტბაში ჯერ კიდევ არ არის ნაპოვნი მე-13 საუკუნის იარაღი და ჯავშანი, რის გამოც ზოგიერთმა რევიზიონისტმა ისტორიკოსმა ზოგადად წამოაყენა ჰიპოთეზა, რომ ბრძოლა არ ყოფილა. . თუმცა სინამდვილეში, თუ ყინულის ქვეშ მარცხი არ იყო, გასაკვირი არაფერია. იარაღი და ჯავშანი იყო ძვირფასი ნადავლი, გატეხილიც კი (ლითონი სამჭედლოებში მიდიოდა) და ცხედრები დაკრძალეს. შედეგად, არც ერთმა კვლევითმა ექსპედიციამ არ შექმნა საიმედო ადგილი ყინულის ბრძოლისთვის.

ვიმედოვნებ, რომ როდესაც ამ ბრძოლაზე ახალ ფილმს გადავიღებთ, ის შეინარჩუნებს ძველი ფილმის სულს, მაგრამ დაიცავს ისტორიულ უზუსტობებს.
http://ruspravda.info/Mifi-o-Ledovom-poboishche-227.html

როგორც ცნობილია საბჭოთა სკოლის ისტორიის კურსიდან, 1240 წლის ზაფხულში, მრავალათასიანი გერმანელი ტევტონელი რაინდების არმია გადავიდა რუსეთში, რომელმაც დაიპყრო რამდენიმე ქალაქი და გეგმავდა ნოვგოროდის შტურმს. ნოვგოროდის ვეჩეს თხოვნით, პრინცი ალექსანდრე იაროსლავიჩი, რომელმაც დატოვა ნოვგოროდი 1240 წლის ზამთარში ნოვგოროდის ბიჭების ნაწილთან ჩხუბის შემდეგ, დაბრუნდა ქალაქში და ხელმძღვანელობდა სახალხო მილიციას. მან და მისმა თანმხლებმა გაათავისუფლეს კოპორიე და პსკოვი, შემდეგ კი 1242 წლის 5 აპრილს გერმანელები პეიპუსის ტბის ყინულზე აიყვანა. როგორც მან დაგეგმა, ყინულმა ვერ გაუძლო ჯავშანტექნიკის რაინდებს და გაიბზარა, ჩაძირა ტევტონთა მასპინძელთა უმეტესობა და რუსებს დიდებული გამარჯვება მოუტანა. საბჭოთა პერიოდის გარიჟრაჟზე დიდმა ეიზენშტეინმა გადაიღო მშვენიერი ფილმი ამ „ალექსანდრე ნევსკის“ შესახებ, რომელმაც ძალიან ფიგურალურად აჩვენა, თუ როგორ მოხდა ეს ყველაფერი. მაგრამ მართლა ასე გვასწავლიდნენ სკოლაში და გვიჩვენებდნენ ფილმში?

დამოუკიდებელი მკვლევარები და ისტორიკოსები ნათელი თვალით ამბობენ, რომ ყველაფერი ასე არ იყო. ეს არის კიდევ ერთი პროპაგანდისტული მითი ერთი მიზნით: რუსეთის ისტორიაში შექმნას დიდი მეთაურის პიროვნება, რომელიც არ ჩამოუვარდება დავითს, ალექსანდრე მაკედონელს ან ჩინგიზ ხანს. ამ სრულიად არაპატრიოტულ ვერსიას მხურვალედ იცავენ ფხიზელი რუსი მეცნიერები, მათ შორის ისტორიკოსი და არქეოლოგი ალექსეი ბიჩკოვი.

წყაროებზე პირდაპირი მითითება, როგორც წესი, გაუთვითცნობიერებელებს იმედს აკარგვინებს. ყველა ადრეული დოკუმენტის ფრთხილად შესწავლა, რომელიც მოგვითხრობს იმ უძველესი წლების მოვლენებზე, აღმოჩნდება, რომ ისინი შეიცავს ან უკიდურესად წინააღმდეგობრივ ინფორმაციას გერმანელ რაინდებთან ლეგენდარული ბრძოლის შესახებ, ან საერთოდ არ შეიცავს მათ. ყველაზე დიდი ბრძოლა ამ ადრეულ ძეგლებში ჩნდება, როგორც ეპიზოდი, თუ საერთოდ არა ჩვეულებრივი, მაშინ, ყოველ შემთხვევაში, სულაც არ არის საბედისწერო.

მატიანეებსა და ანალებში არც ერთი სიტყვა არ არის ნათქვამი რუსების გაყვანის შესახებ პეიპუსის ტბისთვის და მის ყინულზე გამართულ ბრძოლაზე (მით უმეტეს, არც ერთი სიტყვა არ არის ნათქვამი გამეორებულ ლივონის სოლზე, რომელმაც გაყო რუსული ბრძანებები წლის დასაწყისში. ბრძოლა). არც ერთი თარიღი არ არის ნახსენები და არც კონკრეტული ადგილის ბმული, სადაც ბრძოლა მოხდა. და ბოლოს, ყველა ქრონიკაში აღნიშნულია ძალთა უპირობო უთანასწორობა, რაც აშკარად ამცირებს ყინულზე ბრძოლის ლეგენდის გმირულ დარბევას.

დიდი განმათავისუფლებელი ალექსანდრე ნეველის იმიჯის შესაქმნელად შეიქმნა მთელი რიგი მითები. პირველი ის არის, თუ ვისთან იბრძოდნენ რუსები. ნებისმიერი ადამიანი, რომელსაც ისტორიის თუნდაც მცირე ცოდნა აქვს, წამოიძახებს: "რა თქმა უნდა, გერმანელებთან!" და ის აბსოლუტურად მართალი იქნება, რადგან ნოვგოროდის მატიანეში ნათქვამია, რომ ესენი იყვნენ ზუსტად "გერმანელები". დიახ, რა თქმა უნდა, გერმანელები, მხოლოდ ახლა ჩვენ ვიყენებთ ამ სიტყვას ექსკლუზიურად გერმანელებისთვის (ჩვენ კი ვსწავლობთ ენას არა გერმანულს, არამედ გერმანულს), მე -13 საუკუნეში სიტყვა "გერმანი" ნიშნავდა "მუნჯს", ანუ არ შეუძლია. ლაპარაკი. ასე რომ, რუსებმა მოუწოდეს ყველა იმ ხალხს, ვისი მეტყველებაც მათთვის გაუგებარი იყო. თურმე დანიელები, ფრანგები, პოლონელები, გერმანელები, ფინელები და ა.შ. შუა საუკუნეების რუსეთის მცხოვრებნი „გერმანელებად“ ითვლებოდნენ.

ლივონის მატიანე მიუთითებს, რომ არმია, რომელიც წავიდა რუსეთის წინააღმდეგ ლაშქრობაში, შედგებოდა ლივონის ორდენის რაინდებისაგან (ტევტონთა ორდენის ერთ-ერთი დივიზია, რომელიც დაფუძნებულია დღევანდელი ბალტიის ტერიტორიაზე), დანიელი ვასალები და დერპტის მილიცია (ახლა. ტარტუ), რომლის მნიშვნელოვანი ნაწილი იყო ჩუდი (როგორც რუსები უწოდებდნენ ლეგენდარულ ხალხს "თეთრთვალა ჩუდს", ასევე ესტონელებს და ზოგჯერ ფინელებს). შესაბამისად, ამ არმიას არ შეიძლება ეწოდოს არა მარტო „გერმანელი“, მას „ტევტონური“ კი არ შეიძლება, რადგან ჯარისკაცების უმეტესობა არ მიეკუთვნებოდა ლივონის ორდენს. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ უწოდოთ მათ ჯვაროსნები, რადგან კამპანია ნაწილობრივ რელიგიური იყო. და რუსული არმია არ იყო ექსკლუზიურად ალექსანდრე ნეველის არმია. თავად პრინცის რაზმის გარდა, ჯარში შედიოდა ეპისკოპოსის რაზმი, მერის დაქვემდებარებული ნოვგოროდის გარნიზონი, ქალაქების მილიცია, აგრეთვე ბიჭების და მდიდარი ვაჭრების რაზმები. გარდა ამისა, ნოვგოროდიელებს დაეხმარნენ სუზდალის სამთავროს "ძირითადი" პოლკები: პრინცის ძმა ანდრეი იაროსლავიჩი რაზმით და მასთან ერთად ქალაქი და ბოიარის რაზმები.

მეორე მითი ეხება ბრძოლის გმირს. მის გასაგებად, მოდით მივმართოთ "უხუცესი ლივონის რითმიანი ქრონიკა", რომელიც წინასწარ იყო ჩაწერილი მე -13 საუკუნის ბოლო ათწლეულში 40-იანი წლების რუსეთ-ლივონის ბრძოლების მონაწილის სიტყვებიდან. მისი ფრთხილი და, რაც მთავარია, მიუკერძოებელი წაკითხვით, მრავალწლიანი მოვლენების თანმიმდევრობა შეიძლება აღდგეს შემდეგნაირად: რუსები თავს დაესხნენ ესტონელებს, ლივონიელები მოხალისედ გამოცხადდნენ მათ დასაცავად; ლივონიელებმა აიღეს იზბორსკი, შემდეგ კი შეიჭრნენ ფსკოვში, რომელიც მათ უბრძოლველად ჩაბარდა; ნოვგოროდის ერთმა პრინცმა, რომლის სახელიც არ არის ნახსენები, შეკრიბა დიდი რაზმი და გადავიდა ფსკოვში, დაიბრუნა იგი გერმანელებისგან. სტატუს კვო აღდგა; იმ მომენტში, სუზდალის პრინცი ალექსანდრე (ნევაზე ბრძოლის შემდეგ მან მიიღო მეტსახელი "ნევსკი" ხალხში), თავის დიდ რაზმთან ერთად საომრად წავიდა ლივონის მიწებზე, აფიქსირებს ძარცვას და ხანძარს. დორპატში ადგილობრივმა ეპისკოპოსმა შეკრიბა ჯარი და გადაწყვიტა რუსებზე თავდასხმა. მაგრამ ძალიან მცირე აღმოჩნდა: „რუსებს ისეთი ჯარი ჰყავდათ, რომ, ალბათ, სამოცი ადამიანი შეუტია ერთ გერმანელს. ძმები ძლიერად იბრძოდნენ. მიუხედავად ამისა, ისინი დამარცხდნენ. ზოგიერთმა დორპატიელმა ბრძოლა დატოვა, რათა გაქცეულიყო. ისინი იძულებულნი გახდნენ. უკან დახევას დარჩა ოცი ძმა მოკლეს და ექვსი დაატყვევეს. უფრო მეტიც, გერმანელი მემატიანეს სიტყვებზე დაყრდნობით, გასაღები, უფრო სწორად, ჰგავს ფსკოვისთვის ბრძოლას ("თუ ფსკოვი გადარჩებოდა, ახლა ის სარგებელს მოუტანდა ქრისტიანობას მსოფლიოს ბოლომდე"), რომელიც არ მოიგო პრინცმა. ალექსანდრე (სავარაუდოდ, ჩვენ ვსაუბრობთ მის ძმაზე ანდრიაზე).

ამასთან, ლივონის მატიანე შეიძლება შეიცავდეს არასანდო ინფორმაციას და სრულად არ ასახავდა პრინც ალექსანდრეს როლს დასავლეთის ფრონტზე წარმატებებში.

რუსული წყაროებიდან უადრესია მე-14 საუკუნის მიწურულს შედგენილი ლავრენტიანული ქრონიკის ამბები. სიტყვასიტყვით, მასში ნათქვამია შემდეგი: ”6750 წლის ზაფხულში (თანამედროვე ქრონოლოგიის მიხედვით 1242), დიდმა ჰერცოგმა იაროსლავმა გაგზავნა თავისი ვაჟი ანდრეი ნოვგოროდ დიდში, ალექსანდრეს დასახმარებლად გერმანელების წინააღმდეგ და დაამარცხა ისინი ტბაზე პლესკოვსკის უკან და დაატყვევა. ბევრი და პატივით დაუბრუნა ანდრეი მამას“.

შეგახსენებთ, რომ ეს პირველი რუსული მტკიცებულება ე.წ. ყინულზე ბრძოლის შესახებ შედგენილია 135 წლის (!) შემდეგ აღწერილი მოვლენებიდან. მასში, სხვათა შორის, თავად ნოვგოროდიელებმა მიიჩნიეს "ხოცვა-ჟლეტა" როგორც მცირე შეტაკება - ბრძოლის მატიანეში მხოლოდ ასამდე სიტყვაა მოცემული. და შემდეგ "სპილოებმა დაიწყეს ზრდა" და ბრძოლა დერპტიანების, ჩუდების და ლივონიელების მცირე რაზმთან გადაიზარდა საბედისწერო ბრძოლაში. სხვათა შორის, ადრეულ ძეგლებში ყინულის ბრძოლა ჩამოუვარდება არა მხოლოდ რაკოვორის ბრძოლას, არამედ ნევის ბრძოლასაც. საკმარისია ითქვას, რომ ნევის ბრძოლის აღწერა ნოვგოროდის პირველ ქრონიკაში ერთნახევარჯერ მეტ ადგილს იკავებს, ვიდრე ყინულის ბრძოლის აღწერას.

რაც შეეხება ალექსანდრეს და ანდრეის როლს, მაშინ იწყება „გაფუჭებული ტელეფონის“ ცნობილი თამაში. სუზდალის ქრონიკის აკადემიურ სიაში, რომელიც შედგენილია როსტოვში, საეპისკოპოსო კათედრაზე, ანდრეი საერთოდ არ არის ნახსენები და ეს იყო ალექსანდრე, ვინც გერმანელებს ეხებოდა და ეს უკვე მოხდა "პეიფსის ტბაზე, ვორონიას ქვასთან".

ცხადია, ამ კანონიკური ქრონიკის შედგენის დროისთვის (და ის თარიღდება მე-15 საუკუნის ბოლოს), არ შეიძლებოდა არსებობდეს სანდო ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ რა მოხდა სინამდვილეში 250 წლის წინ.

თუმცა, ყველაზე დეტალური ამბავი ყინულზე ბრძოლის შესახებ გვხვდება ნოვგოროდის პირველ ქრონიკაში, რომელიც, ფაქტობრივად, მოხსენიებულია რუსი მემატიანეების უმეტესობის მიერ, რომლებსაც ხელი ჰქონდათ ამ ისტორიული მოვლენის ოფიციალური ვერსიის შექმნაში. . ის, რა თქმა უნდა, გახდა სუზდალის ქრონიკის წყარო, თუმცა იგი ახსენებს როგორც ალექსანდრეს, ასევე ანდრეის, როგორც რუსული მიწის მცველებს (მართლაც, იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ეს უკანასკნელი შემდგომში განზრახ "ამოძრავდა" ისტორიულ ქრონიკებში, რათა შეიქმნას უფროსი ძმის პიროვნების კულტი). და არავინ აქცევს ყურადღებას, რომ ის ძირეულად ეწინააღმდეგება როგორც ლივონის ქრონიკას, ასევე ლავრენტულ ქრონიკას.

არსებობს უფლისწულის საქმეების კიდევ ერთი „ავთენტური“ წყარო, რომელსაც „ალექსანდრე ნეველის ცხოვრება“ ჰქვია. ეს ნაწარმოები იმ მიზნით დაიწერა, რომ განდიდებულიყო პრინცი ალექსანდრე, როგორც უძლეველი მეომარი, რომელიც დგას სიუჟეტის ცენტრში და დაჩრდილავს უმნიშვნელო ფონად წარმოდგენილ ისტორიულ მოვლენებს. ქვეყანამ უნდა იცოდეს თავისი გმირები, ნევსკი კი ყველა დროის შესანიშნავი მაგალითია მოქალაქეების რელიგიური და პატრიოტული აღზრდისთვის.

გარდა ამისა, ეს ნამუშევარი თავისი დროის ტიპიური ფიქციაა, სხვადასხვა მკვლევარებმა აღნიშნეს, რომ "ალექსანდრე ნეველის ცხოვრების" ეპიზოდები სავსეა მრავალი ნასესხებით ბიბლიური წიგნებიდან, იოსებ ფლავიუსის "ებრაული ომის ისტორია" და სამხ. რუსული ქრონიკები. უპირველეს ყოვლისა, ეს ეხება ბრძოლების აღწერას, მათ შორის, რა თქმა უნდა, ბრძოლას პეიპუსის ტბაზე.

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ძალიან ცოტა სანდო ფაქტებია XIII საუკუნის შუა წლების რუსეთ-გერმანული ბრძოლების შესახებ. მხოლოდ დანამდვილებით ცნობილია, რომ ლივონიელებმა დაიპყრეს იზბორსკი და პსკოვი, ხოლო ანდრეიმ და ალექსანდრემ გარკვეული პერიოდის შემდეგ გააძევეს დამპყრობლები ქალაქიდან.

ის, რომ ყველა დაფნა მოგვიანებით უფროს ძმას გადაეცა, მემატიანეების სინდისზეა და ყინულზე ბრძოლის მითი გამოიგონეს, როგორც ჩანს, მათ ...

სხვათა შორის, 1958 წელს სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის პრეზიდიუმის ინიციატივით, ექსპედიცია ჩატარდა ყინულის ბრძოლის სავარაუდო ადგილის მიდამოში. არქეოლოგებმა ვერ იპოვეს ბრძოლის კვალი არც ტბის ფსკერზე და არც მის ნაპირებზე... გამოდის, რომ რუსეთის ისტორიის მთავარი ელემენტი მხოლოდ პროპაგანდისტული ფიქციაა?

კიდევ ერთი მითი ჯარების რაოდენობას ეხება. საბჭოთა დროიდან მოყოლებული, ზოგიერთი ისტორიკოსი, როდესაც ახსენებს პეიფსის ტბაზე შეტაკებული ჯარების რაოდენობას, მიუთითებს, რომ ალექსანდრე ნეველის ჯარი შეადგენდა დაახლოებით 15-17 ათას ადამიანს, ხოლო 10-12 ათასი გერმანელი ჯარისკაცი მათ ეწინააღმდეგებოდა. შედარებისთვის, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ ნოვგოროდის მოსახლეობა მე -13 საუკუნის დასაწყისში მხოლოდ 20-30 ათასი ადამიანი იყო და ეს მოიცავს ქალებს, მოხუცებს და ბავშვებს. დაახლოებით ამდენივე ცხოვრობდა შუა საუკუნეების პარიზში, ლონდონში, კიოლნში. ანუ, წარმოდგენილი ფაქტების მიხედვით, ბრძოლაში უნდა შეკრებილიყვნენ მსოფლიოს უდიდესი ქალაქების მოსახლეობის ნახევარზე ტოლი ჯარები. ძალიან საეჭვოა, არა? ასე რომ, მილიციის მაქსიმალური რაოდენობა, რომელსაც ალექსანდრეს შეეძლო დაერეკა თავისი ბანერების ქვეშ, უბრალოდ ფიზიკურად არ აღემატებოდა ორ ათას მეომარს.

ახლა არიან ისეთი ისტორიკოსებიც, რომლებიც, პირიქით, ამტკიცებენ, რომ 1242 წლის ბრძოლა ძალიან უმნიშვნელო მოვლენა იყო. ყოველივე ამის შემდეგ, ლივონის მატიანე ამბობს, რომ, თავის მხრივ, გერმანელებმა დაკარგეს მხოლოდ ოცი "ძმა" მოკლული და ექვსი ტყვედ. დიახ, მხოლოდ ექსპერტებს ავიწყდებათ, რომ შუა საუკუნეების ევროპის ყველა მეომარი არ ითვლებოდა რაინდად. რაინდები იყვნენ მხოლოდ კარგად შეიარაღებული და აღჭურვილი კეთილშობილი ხალხი და, როგორც წესი, თითოეულ მათგანთან ერთად ასი მხარდამჭერი მიდიოდა: მშვილდოსნები, შუბისმტყორცნები, კავალერია (ე.წ. მუხლებზე), ასევე ადგილობრივი მილიცია, რომელსაც ლივონის მემატიანეები ვერ შეაკავებდნენ. ანგარიში. ნოვგოროდის მატიანე ირწმუნება, რომ გერმანელების ზარალმა შეადგინა 400 ადამიანი მოკლული, 50 კი ტყვედ ჩავარდა, ისევე როგორც "პადე ჩუდი ბესჩისლა" (ანუ ადამიანები დაიღუპნენ უამრავი რაოდენობით). რუსი მემატიანეები ალბათ ყველას ითვლიდნენ, განურჩევლად გვარისა და ტომისა.

ასე რომ, როგორც ჩანს, მკვლევართა რიცხვები, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ გერმანიის არმია დაახლოებით 150 რაინდს, ერთნახევარი ათას ბოლარს და რამდენიმე ათასი ჩუდის მილიციას ითვლიდა, ყველაზე სანდოა. ნოვგოროდი მათ დაუპირისპირდა დაახლოებით 4-5 ათასი მებრძოლით.

შემდეგი მითი ირწმუნება, რომ "გერმანელების" მძიმედ შეიარაღებული ჯარისკაცები დაუპირისპირდნენ მსუბუქად შეიარაღებულ რუს ჯარისკაცებს. მაგალითად, გერმანელი მეომრის ჯავშანი ორჯერ ან სამჯერ მძიმე იყო ვიდრე რუსები. სავარაუდოდ, სწორედ ამის წყალობით გატყდა ტბაზე ყინული და მძიმე ჯავშანტექნიკამ გერმანელები ფსკერზე გაიყვანა. (და რუსები - ასევე, სხვათა შორის, რკინაში, თუმცა "მსუბუქი", - რატომღაც არ დაიხრჩო ...) სინამდვილეში, რუსი და გერმანელი ჯარისკაცები დაახლოებით ერთნაირად იყვნენ დაცული. სხვათა შორის, თეფშის ჯავშანი, რომელშიც რაინდები ჩვეულებრივ რომანებსა და ფილმებში არიან გამოსახული, მოგვიანებით - XIV-XV საუკუნეებში გამოჩნდა. XIII საუკუნის რაინდები, ისევე როგორც რუსი მებრძოლები, ბრძოლის წინ ეხურათ ფოლადის ჩაფხუტი, ჯაჭვის ფოსტა, ზემოდან - სარკე, თეფშის ჯავშანი ან ბრიგანინი (ტყავის პერანგი ფოლადის ფირფიტებით), მკლავები და მეომრის ფეხები სამაგრებითა და გამაშებით იყო დაფარული. ამოიღეს მთელი ეს საბრძოლო მასალა ოცი კილოგრამი. და არა ყველა მეომარს ჰქონდა ასეთი აღჭურვილობა, არამედ მხოლოდ ყველაზე კეთილშობილსა და მდიდარს.

რუსებსა და ტევტონებს შორის განსხვავება მხოლოდ „თავსაბურავში“ იყო - ტრადიციული სლავური შიშაკის ნაცვლად, რაინდთა ძმების თავს ვედროს ფორმის ჩაფხუტი იცავდა. იმ დღეებში თეფშიანი ცხენები არ იყო.

(აღსანიშნავია ისიც, რომ ტევტონებმა მიიღეს მეტსახელი "ძაღლი-რაინდები" ექვსი საუკუნის შემდეგ კარლ მარქსის ნაწარმოებების რუსულად არასწორი თარგმანის გამო. კომუნისტური დოქტრინის კლასიკოსმა ტევტონებთან მიმართებაში გამოიყენა არსებითი სახელი "ბერი". , რომელიც გერმანულად შეესაბამება სიტყვას "ძაღლი".)

მძიმე იარაღის მსუბუქი იარაღის წინააღმდეგობის შესახებ მითიდან გამომდინარეობს შემდეგი: ალექსანდრეს ყინულის იმედი ჰქონდა და ამიტომ ტევტონები გაყინულ ტბაზე მიიყვანა. საერთოდ ხუმრობაა!.. ჯერ ვნახოთ, როდის შედგა ბრძოლა: აპრილის დასაწყისში. ანუ არეულობაში. ჰოდა, ალექსანდრე ნევსკი გენიოსი იყო და „გერმანელები“ ყინულზე გადაიყვანა. სრული იდიოტები იყვნენ? რას ათრევენ ყინულზე ტალახში? სხვა ადგილი არ იყო საბრძოლველად? არ უნდა დაგვავიწყდეს ის ფაქტი, რომ ორივე მხარის ჯარებს ჰქონდათ დიდი გამოცდილება ამ რეგიონში სამხედრო ოპერაციების ჩატარების წელიწადის ნებისმიერ დროს, ამიტომ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ტევტონთა ბანაკმა არ იცოდა მდინარეების გაყინვის ხარისხი და შეუძლებლობა. მათი ყინულის გამოყენება გაზაფხულზე.

მეორეც, თუ გულდასმით განვიხილავთ ბრძოლის სქემას (კიდევ ერთხელ ვივარაუდებთ, რომ ეს რეალურად მოხდა), დავინახავთ, რომ "გერმანელები" ყინულში საერთოდ არ ჩავარდნენ იქ, სადაც ბრძოლა მოხდა. ეს მოხდა მოგვიანებით: უკვე უკან დაიხია, ზოგიერთი მათგანი შემთხვევით გაიქცა "სიგოვიცაზე" - ადგილი ტბაზე, სადაც წყალი ცუდად იყინება დინების გამო. ასე რომ, ყინულის გატეხვა ვერ შედიოდა პრინცის ტაქტიკურ გეგმებში. ალექსანდრე ნეველის მთავარი დამსახურება ის აღმოჩნდა, რომ მან სწორად აირჩია ბრძოლის ადგილი და გოჭით (ანუ სოლით) მოახერხა კლასიკური „გერმანული“ სისტემის გატეხვა. რაინდებმა, რომლებმაც ქვეითი ჯარი ცენტრში მოახდინეს კონცენტრირებულმა და ფლანგებზე კავალერიით დაფარეს, ჩვეულებისამებრ შეუტიეს "თავზე", რუსების ძირითადი ძალების წაშლის იმედით. მაგრამ იყო მხოლოდ მსუბუქი მეომრების მცირე რაზმი, რომლებმაც მაშინვე დაიწყეს უკანდახევა. დიახ, მხოლოდ მას დაედევნენ, "გერმანელები" მოულოდნელად შევარდნენ ციცაბო ნაპირზე და ამ დროს რუსების ძირითადი ძალები, ფლანგების მობრუნებით, გვერდებიდან და უკნიდან მოხვდნენ, მტერი რინგზე შეიყვანეს. მაშინვე ბრძოლაში შევიდა ალექსანდრეს ცხენოსანი რაზმი, რომელიც ჩასაფრებული იყო და "გერმანელები" გატეხეს. როგორც მატიანე აღწერს, რუსებმა ისინი შვიდი მილით წაიყვანეს პეიპუსის ტბის შორეულ ნაპირამდე.

სხვათა შორის, პირველ ნოვგოროდის ქრონიკაში არ არის სიტყვა იმის შესახებ, რომ უკან დახევილი გერმანელები ყინულში ჩავარდნენ. ეს ფაქტი რუსმა მემატიანეებმა მოგვიანებით დაამატეს - ბრძოლიდან ასი წლის შემდეგ. არც ლივონის მატიანე და არც იმ დროს არსებული სხვა მატიანე არ ახსენებს ამას. ევროპული მატიანეები დამხრჩვალების შესახებ მოხსენებას მხოლოდ მე -16 საუკუნიდან იწყებენ. ასე რომ, სავსებით შესაძლებელია, რომ ყინულებში დახრჩობა რაინდებიც მხოლოდ მითია.

კიდევ ერთი მითი არის ბრძოლა რავენ სტოუნთან. თუ გადავხედავთ ბრძოლის სქემას (კიდევ ერთხელ, დავუშვათ, რომ ეს იყო ფაქტობრივად და ფაქტობრივად პეიფსის ტბაზე), დავინახავთ, რომ იგი მოხდა აღმოსავლეთ სანაპიროსთან, პეიპუსის ტბისა და ფსკოვის ტბის შეერთების მახლობლად. სინამდვილეში, ეს არის მხოლოდ ერთი იმ მრავალი სავარაუდო ადგილიდან, სადაც რუსებს შეეძლოთ შეხვედროდნენ ჯვაროსნებს. ნოვგოროდის მემატიანეები საკმაოდ ზუსტად მიუთითებენ ბრძოლის ადგილს - ყორანის ქვასთან. დიახ, მხოლოდ იქ, სადაც მდებარეობს სწორედ ეს Crow ქვა, ისტორიკოსები დღემდე ვარაუდობენ. ზოგი ამტკიცებს, რომ ასე ერქვა კუნძულს და ახლა ვორონიას ეძახიან, სხვები - რომ მაღალი ქვიშაქვა ოდესღაც ქვად ითვლებოდა, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში ირეცხებოდა. ლივონის მატიანეში ნათქვამია: "ორივე მხრიდან მკვდრები ბალახზე დაცვივდნენ. ისინი, ვინც ძმების ჯარში იყვნენ, გარშემორტყმული იყვნენ ...". აქედან გამომდინარე, დიდი ალბათობით შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ბრძოლა ნაპირზე შეიძლება მომხდარიყო (მშრალი ლერწამი ბალახისთვის გადასულიყო) და რუსები უკვე გაყინული ტბის გაღმა მისდევდნენ უკანდახევ გერმანელებს.

ცოტა ხნის წინ, სრულიად ჰარმონიული ვერსია გაჩნდა, რომ Crow Stone არის სიტყვის ტრანსფორმაცია. ორიგინალი იყო კარიბჭის ქვა - ნარვას, ველიკაიასა და ფსკოვის წყლის კარიბჭის გული. და მის გვერდით სანაპიროზე იდგა ციხე - როერიხმა დაინახა მისი ნაშთები ...

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ბევრი მკვლევარი დაბნეულია იმით, რომ თანამედროვე ტექნიკის დახმარებითაც კი ტბაში ჯერ კიდევ არ არის ნაპოვნი XIII საუკუნის იარაღი და ჯავშანი, რის გამოც გაჩნდა ეჭვი: იყო თუ არა ბრძოლა ტბაზე. ყინული საერთოდ? თუმცა, თუ რაინდები რეალურად არ დაიხრჩო, მაშინ ფსკერზე წასული აღჭურვილობის არარსებობა სულაც არ არის გასაკვირი. გარდა ამისა, დიდი ალბათობით, ბრძოლის შემდეგ დაუყოვნებლივ, დაღუპულთა ცხედრები - როგორც მათი, ასევე სხვების - ამოიღეს ბრძოლის ველიდან და დაკრძალეს.

ზოგადად, არცერთ ექსპედიციას არ დაუდგენია საიმედო ადგილი ჯვაროსანთა ბრძოლისთვის ალექსანდრე ნეველის ჯარებთან და შესაძლო ბრძოლის წერტილები მიმოფანტულია ას კილომეტრზე. ალბათ ერთადერთი, რაც არავის ეპარება ეჭვი, არის ის, რომ 1242 წელს გარკვეული ბრძოლა მართლაც მოხდა. პრინცი ალექსანდრე ხუთ ათეულ მებრძოლთან ერთად დადიოდა, ისინი შეხვდნენ სამ ათეულ რაინდს. და ტევტონები წავიდნენ ალექსანდრე იაროსლავიჩის სამსახურში. ეს არის მთელი ბრძოლა.

მაგრამ ვინ გაუშვა ყველა ეს მითი ხალხში? ბოლშევიკი რეჟისორი ეიზენშტეინი? ისე, ის მხოლოდ ნაწილობრივ ცდილობდა. ასე, მაგალითად, პეიფსის ტბის ირგვლივ ადგილობრივ მცხოვრებლებს, თეორიულად, ლეგენდები უნდა შეენარჩუნებინათ ბრძოლის შესახებ, ის უნდა გამხდარიყო ფოლკლორის ნაწილი... თუმცა, ადგილობრივმა მოხუცებმა ყინულის ბრძოლის შესახებ შეიტყვეს არა მათი ბაბუებისგან, არამედ ეიზენშტაინის ფილმიდან. ზოგადად, მეოცე საუკუნეში მოხდა ყინულის ბრძოლის ადგილისა და როლის გადაფასება რუსეთ-რუსეთის ისტორიაში. და ეს გადაფასება უკავშირდებოდა არა უახლეს სამეცნიერო კვლევებს, არამედ პოლიტიკური ვითარების ცვლილებას. ამ მოვლენის მნიშვნელობის გადახედვის ერთგვარი სიგნალი იყო 1937 წელს ჟურნალ Znamya-ს N 12-ში ლიტერატურული ფილმის სცენარის გამოქვეყნება P.A. პავლენკო და ს.მ. ეიზენშტეინის "რუსი", რომელშიც ყინულის ბრძოლამ ცენტრალური ადგილი დაიკავა. უკვე მომავალი ფილმის სახელი, თანამედროვე იერსახით საკმაოდ ნეიტრალური, მაშინ ჟღერდა როგორც დიდი ამბავი. სცენარს საკმაოდ მკაცრი კრიტიკა მოჰყვა პროფესიონალი ისტორიკოსების მხრიდან. მის მიმართ დამოკიდებულება ზუსტად განისაზღვრა მიმოხილვის სათაურით მ.ნ. ტიხომიროვა: "ისტორიის დაცინვა".

საუბრისას იმ მიზნებზე, რომლებსაც სცენარის ავტორების ნებით, ორდენის ოსტატი აცხადებს პეიპუსის ტბის ყინულზე ბრძოლის წინა დღეს („მაშ, ნოვგოროდი შენია. მოინათლე როგორც გინდა. ვოლგა. , დნეპერი, ეკლესიები. კიევში მე არ შევეხები მორს ან ადამიანს"), აღნიშნა ტიხომიროვმა: "ავტორებს, როგორც ჩანს, საერთოდ არ ესმით, რომ ორდენმა ვერც კი შეძლო ასეთი ამოცანების დასახვა თავისთვის". რაც იყო, მაგრამ ფილმი "ალექსანდრე ნევსკი" გადაიღეს შემოთავაზებული, ოდნავ შეცვლილი სცენარის მიხედვით. თუმცა „თაროზე დაწვა“. მიზეზი, რა თქმა უნდა, იყო არა შეუსაბამობა ისტორიულ სიმართლესთან, არამედ საგარეო პოლიტიკური მოსაზრებები, კერძოდ, გერმანიასთან ურთიერთობის გაფუჭების სურვილი. მხოლოდ დიდი სამამულო ომის დაწყებამ გაუხსნა მას გზა ფართო ეკრანისკენ და ეს გაკეთდა საკმაოდ გასაგები მიზეზების გამო. აქ არის გერმანელების მიმართ სიძულვილის აღზრდა და რუსი ჯარისკაცების ჩვენება იმაზე უკეთეს ფერში, ვიდრე სინამდვილეში არიან.

პარალელურად „ალექსანდრე ნეველის“ შემქმნელებს სტალინის პრემია გადაეცათ. ამ მომენტიდან, საზოგადოებრივ ცნობიერებაში იწყება ახალი მითის ფორმირება და კონსოლიდაცია ყინულზე ბრძოლის შესახებ - მითი, რომელიც დღესაც საფუძვლად უდევს რუსი ხალხის მასობრივ ისტორიულ მეხსიერებას. სწორედ აქ გამოჩნდა წარმოუდგენელი გაზვიადებები „ადრე შუა საუკუნეების უდიდესი ბრძოლის“ დახასიათებაში.

მაგრამ ეიზენშტეინი, კინოს ეს გენიოსი, შორს იყო პირველისგან. მთელი ეს აჟიოტაჟი ალექსანდრე ნეველის ღვაწლის მასშტაბების გაბერვით იყო სასარგებლო რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიისთვის და მხოლოდ მისთვის. ასე რომ, მითების ფესვები საუკუნეებს უბრუნდება. პეიფსის ბრძოლის მნიშვნელოვანი რელიგიური მნიშვნელობის იდეა მიდის ალექსანდრე იაროსლავიჩის აგიოგრაფიულ ისტორიაში. ბრძოლის თვით აღწერა უკიდურესად მეტაფორულია: „იყო ბოროტების ჭრიალი და მშიშარა შუბების მსხვრევისგან და ხმა მახვილის ჭრისგან, თითქოს გაყინული ტბა გადაადგილდება და ყინულს ვერ ხედავ. სისხლით დაფარული“. შედეგად, ღვთის შემწეობით (რომლის განსახიერება იყო „ღვთის პოლკი ჰაერში, ალექსანდროვის დასახმარებლად მისული“), პრინცმა „დამამარცხა... და ჩემს თავს აფრქვევს, მე კი სეჩახუტებს, ვედევნები. იაერივით და ნუნუგეშებთ“. "და დაბრუნდა უფლისწული ალექსანდრე დიდებული გამარჯვებით, და იყო ბევრი ტყვე მის პოლკში და ცხენების გვერდით ფეხშიშველი, რომელნიც თავიანთ თავს ღვთის რიტორიკოსებს უწოდებენ". ფაქტობრივად, სწორედ ახალგაზრდა ალექსანდრეს ამ ბრძოლების რელიგიურმა მნიშვნელობამ განაპირობა მათ შესახებ სიუჟეტი აგიოგრაფიულ სიუჟეტში ჩასმა.

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია პატივს სცემს მართლმადიდებლური არმიის წარმატებას, რომელმაც დაამარცხა აგრესორები გადამწყვეტ ბრძოლაში პეიფსის ტბის ყინულზე. წმინდა კეთილშობილური თავადის ალექსანდრე ნეველის ცხოვრება ყინულის ბრძოლაში გამარჯვებას ადარებს ბიბლიურ წმინდა ომებს, რომლებშიც ღმერთი თავად იბრძოდა მტრების წინააღმდეგ. "და მე ეს მოვისმინე თვითმხილველისგან, რომელმაც მითხრა, რომ მან ჰაერში დაინახა ღვთის ლაშქარი, რომელიც მოვიდა ალექსანდრეს დასახმარებლად. მან დაამარცხა ისინი ღვთის შემწეობით და მტრები გაიქცნენ, და ალექსანდროვის ჯარისკაცებმა ისე მიჰყავდათ, თითქოს ჰაერში ჩქარობდნენ“, - ამბობს ძველი რუსი მემატიანე. ასე რომ, ყინულზე ბრძოლა იყო რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მრავალსაუკუნოვანი ბრძოლის დასაწყისი კათოლიკურ ექსპანსიასთან.

მაშ, პრინციპში რა დასკვნის გაკეთება შეიძლება ამ ყველაფრისგან? მაგრამ ეს ძალიან მარტივია: ისტორიის შესწავლისას ძალიან ფხიზელი უნდა იყო, რას გვთავაზობს კანონიკური სახელმძღვანელოები და სამეცნიერო შრომები. და ამ ფხიზელი დამოკიდებულების დასამყარებლად, ისტორიული მოვლენები არ შეიძლება იზოლირებულად იქნას შესწავლილი იმ ისტორიული კონტექსტისგან, რომელშიც იწერებოდა არც ქრონიკები, არც მატიანეები და არც სახელმძღვანელოები. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენ რისკავს შევისწავლოთ არა ისტორია, არამედ ხელისუფლებაში მყოფთა შეხედულებები. და ეს, ხედავთ, შორს არის იგივესგან.

მითი გერმანელებთან ომის შესახებ.ქალაქელების უმეტესობამ თუ იცის ამ ომის შესახებ. ისინი დარწმუნებით იტყვიან, რომ რუსები ებრძოდნენ გერმანელ რაინდებს. ეს მთლად სიმართლეს არ შეესაბამება. სიტყვა "გერმანელებს" ჩვენ ახლა ვუწოდებთ გერმანიისა და ავსტრიის მცხოვრებლებს, XIII საუკუნეში სიტყვა "გერმანი" ნიშნავდა - "მუნჯს", ანუ რუსულად არ საუბრობდა. „გერმანელებს“ უწოდებდნენ ევროპის მრავალი ხალხის წარმომადგენლებს, რომლებიც არ საუბრობენ ჩვენს ენაზე. ლივონის ქრონიკა იუწყება, რომ არმია, რომელიც ლაშქრობაში წავიდა ფსკოვისა და ნოვგოროდის მიწებზე, შედგებოდა ლივონის ორდენის რაინდებისგან (იმ დროს ეს იყო ტევტონური ორდენის ერთ-ერთი განყოფილება, რომელიც მდებარეობდა თანამედროვე ბალტიის ტერიტორიაზე. ), დანიელი ვასალები და მილიცია იურიევ-დერპტიდან. და მილიცია შედგებოდა "ჩუდისგან", როგორც მაშინ ეძახდნენ ესტონელებს (ესტონელების წინაპრებს). ომს რელიგიური ხასიათი ჰქონდა - „ჯვაროსნული ლაშქრობა“ ერეტიკოსების წინააღმდეგ, რომლებიც ითვლებოდნენ ქრისტიანობის აღმოსავლური განშტოების მიმდევრებად. მაგრამ მას არ შეიძლება ეწოდოს ომი გერმანელებსა და რუსებს შორის, რადგან ჯარისკაცების უმეტესობა გერმანელი არ იყო. ეს დამახასიათებელია რუსეთ-რუსეთ-სსრკ ომებისთვის, მტრის ჯარები, როგორც წესი, კოალიციური ხასიათისაა.

მითი დამპყრობელი ჯარის სიდიდის შესახებ.სსრკ-ს დროიდან მოყოლებული, ზოგიერთი ისტორიკოსი, როდესაც ახსენებს პეიფსის ტბის მახლობლად შეტაკებული ჯარების რაოდენობას, მიუთითებს, რომ ალექსანდრე იაროსლავიჩის არმია შეადგენდა დაახლოებით 15-17 ათას ადამიანს, მათ წინააღმდეგ იბრძოდა ლივონის ორდენის 10-12 ათასი ჯარისკაცი. მაგრამ თუ გავითვალისწინებთ იმ ფაქტს, რომ იმ დროისთვის უდიდესი ევროპული ქალაქების მოსახლეობა არ აღემატებოდა 20-30 ათას ადამიანს, ეს რიცხვები ჯარების სიდიდის შესახებ საეჭვოა. ამჟამად არსებობენ ავტორები, რომლებმაც ზოგადად გადაწყვიტეს ბრძოლის „მოდერნიზაცია“ წვრილფეხა ფეოდალური შეტაკების დონეზე. რევიზიონისტი ისტორიკოსები ეყრდნობიან ლივონის წყაროს, რომელიც იტყობინება 20 ძმის და 6 პატიმრის დაკარგვის შესახებ.

მაგრამ ამ მეცნიერებს ავიწყდებათ ის ფაქტი, რომ კეთილშობილი მეომარი, რაინდი არ იბრძოდა მარტო, ან მხოლოდ სკვით. რაინდული "შუბი", საბრძოლო ტაქტიკური განყოფილება, მოიცავდა სკვერების, "მცველების" მსახურებს და პროფესიონალ ჯარისკაცებს. „შუბების“ რაოდენობა 100 კაცამდე შეიძლებოდა ყოფილიყო. არ უნდა დავივიწყოთ ჩუდის მილიციის დამხმარე ნაწილები, რომლებსაც რაინდები საერთოდ არ თვლიდნენ ხალხად და არ ითვალისწინებდნენ. მაშასადამე, ნოვგოროდის მატიანე ირწმუნება, რომ გერმანელების ზარალმა შეადგინა 400 ადამიანი მოკლული, 50 ადამიანი კი ტყვედ ჩავარდა, ისევე როგორც "pade chyudi beschisla". რუსი მემატიანეები, როგორც ჩანს, ითვლიდნენ ყველა "გერმანელს", განურჩევლად კლანისა და ტომისა, რაინდები და რიგითი ჯარისკაცები, მსახურები.

ნაზარუკ V.M. "ბრძოლა ყინულზე", 1984 წ

მითი მძიმედ შეიარაღებული რაინდების და ალექსანდრე ნეველის მსუბუქად შეიარაღებული ჯარისკაცების შესახებ.ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული მცდარი წარმოდგენა, რომელიც მრავლდება მრავალ ნაშრომში. მისი თქმით, ორდენის მეომრის ჯავშანი რუსებზე 2-3-ჯერ მძიმე იყო. ამ მითის წყალობით გაჩნდა არგუმენტები რუსი პრინცის ტაქტიკის შესახებ. სავარაუდოდ, სწორედ ამიტომ გატყდა პეიფსის ტბაზე ყინული და გერმანული ჯარის ნაწილი უბრალოდ დაიხრჩო. სინამდვილეში, რუსი და ორდენის ჯარისკაცები დაახლოებით ერთნაირად იყვნენ დაცული და ჯავშნის წონა თითქმის თანაბარი იყო. დიახ, და თეფშის ჯავშანი, რომლებშიც ლივონის რაინდები ჩვეულებრივ რომანებსა და ფილმებშია გამოსახული, გაცილებით გვიან გამოჩნდა - XIV-XV საუკუნეებში. მე-13 საუკუნის დასავლელი რაინდები, ისევე როგორც რუსი მეომრები, ბრძოლის წინ ეხურათ ფოლადის ჩაფხუტი და ჯაჭვის ფოსტა. მათი გამაგრება შეიძლებოდა ერთი ცალი ყალბი სამკერდეებით, მხრის ბალიშებით - იცავდნენ მკერდს წინა მხრიდან და მხრებს ზემოდან დაჭრისგან. მეომრებს ხელ-ფეხი სამაგრებითა და ღვეზელებით ჰქონდათ დაფარული. ეს დამცავი მოწყობილობა იზიდავდა 15-20 კილოგრამს და ყველას არ ჰქონდა ასეთი დამცავი იარაღი, მაგრამ მხოლოდ ყველაზე კეთილშობილებსა და მდიდრებს, ან თავადის მებრძოლებს. ჩვეულებრივი ნოვგოროდისა და ჩუდის მილიციას ასეთი დამცავი იარაღი არ გააჩნდა.

Raven Stone ბრძოლა.სინამდვილეში, მკვლევარებმა არ იციან, სად მოხდა ბრძოლა. ეს მხოლოდ ერთ-ერთია იმ რამდენიმე ადგილიდან, სადაც ბრძოლა შეიძლებოდა მომხდარიყო. ნოვგოროდის წყაროები, რომლებიც საუბრობენ ბრძოლის ადგილზე, მიუთითებენ ყორანის ქვაზე. მაგრამ მკვლევარები დღემდე ამტკიცებენ, რომ მხოლოდ იქ, სადაც ეს Crow ქვა მდებარეობს. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ ასე ერქვა კუნძულს, რომელსაც ახლა ვორონი ჰქვია, ზოგი ამბობს, რომ ეს ქვა ოდესღაც მაღალი ქვიშაქვა იყო, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში ჩამოირეცხა. ლივონის მატიანეში ნათქვამია, რომ დამარცხებული მებრძოლები დაეცნენ ბალახზე, რათა ბრძოლა მომხდარიყო არა ტბის ყინულზე, არამედ ნაპირზე, სადაც მშრალი ლერწამი გაივლიდა ბალახს. რუსი ჯარისკაცები კი უკვე დამარცხებულ, გაქცეულ „გერმანელებს“ ტბის ყინულზე დაედევნენ.

კოსტილევი დიმიტრი, "ალექსანდრე ნევსკი, ბრძოლა ყინულზე", ფრაგმენტი, 2005 წ.

ბევრს აბნევს ის ფაქტი, რომ უახლესი ტექნიკის დახმარებითაც კი ტბაში ჯერ კიდევ არ არის ნაპოვნი XIII საუკუნის ჯავშანი, რის გამოც ზოგიერთმა რევიზიონისტმა ისტორიკოსმა ზოგადად წამოაყენა ჰიპოთეზა, რომ ბრძოლა არ ყოფილა. თუმცა სინამდვილეში, თუ ყინულის ქვეშ მარცხი არ იყო, გასაკვირი არაფერია. იარაღი და ჯავშანი იყო ძვირფასი ნადავლი, გატეხილიც კი (ლითონი სამჭედლოებში მიდიოდა) და ცხედრები დაკრძალეს. შედეგად, არც ერთმა კვლევითმა ექსპედიციამ არ შექმნა საიმედო ადგილი ყინულის ბრძოლისთვის.

წყაროები:
ბეგუნოვი ი. ალექსანდრე ნევსკი. მ., 2009 წ.
პასუტო V.T. ალექსანდრე ნევსკი მ., 1974 წ.
http://livonia.narod.ru/research/ice_battle/rifma_introduce.htm

ნევისა და ყინულის ბრძოლა

ანალებში შემორჩენილია რამდენიმე ამბავი ნეველისა და ყინულის ბრძოლების შესახებ. ეს ისტორიები იყო. ნასესხები ცხოვრებიდან (ბიოგრაფია) ალექსანდრე ნევსკი დაწერილი უკვე მეცამეტე საუკუნეში. მისი ერთ-ერთი თანამოაზრე. ბრძოლების შესახებ ყველაზე სრულყოფილი ცნობა მოთავსებულია „სიმეონის მატიანეში“, გამოცემული „რუსული მატიანეების სრულ კრებულში“, ტომი XVIII, გვ. 61-65. ნევსკის ბრძოლის შესახებ მოთხრობაში მემატიანე შვედებს "რომაელებს" უწოდებს, ბაძავს ისტორიას ტიტუსის მიერ იერუსალიმის ალყის შესახებ, რომელიც ცნობილია რუსეთში ბერძნულიდან თარგმანში.

(ძველი რუსული ტექსტები)

ნევის ბრძოლა

რომის ნაწილის მეფის შუაღამის ქვეყნიდან გაისმა დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე იაროსლავიჩის ასეთი გამბედაობა და იფიქრე, რომ ის დაამარცხებს მას, ან იატის, ველიკი ნოვგოროდის, მათი ქალაქების და ხალხის ხელით. სლოვენიას, რომ თავად გააკეთონ სამუშაო და თქვან: "მე მივდივარ და ავიღებ ალექსანდროვის მიწას". და როცა მოიკრიბე დიდი ძალა, მოათავსე და ბისკუპი შენი, სვეია, მურმანი, სუმი და ემ, და აავსე შენი მრავალი პოლკის ხომალდები და დიდი ძალით მოძრაობ, ომის სულისკვეთებით და მოდიო. მდინარე ნევა და იზერას ასი პირი, რომლებიც შეძრწუნებულია თავიანთი სიგიჟით, თუმცა აიღეთ ლადოგა, დანარჩენი მდინარე და ნოვგოროდი და მთელი ნოვგოროდის რეგიონი ...

შემდეგ მოვიდა ამბავი, რომ სვეი მიდიოდა ლადოზაში და ამავდროულად მეფემ გაბრაზებულმა გაგზავნა ელჩები დიდ ჰერცოგ ალექსანდრე იაროსლავიჩთან ნოვგოროდში, და მდინარე ასეთი იყო: ”თუ შეგიძლია წინააღმდეგობა გამიწიო, მაშინ აი მე. უკვე აქ ვარ და შენს მიწას დავიტყვევ“.

დიდმა ჰერცოგმა ალექსანდრე იაროსლავიჩმა, მათი სიტყვების გაგონებისას, გულში აფეთქდა და შევიდა წმინდა სოფიას ეკლესიაში და მუხლებზე დაემხო საკურთხევლის წინ და ცრემლით დაიწყო ღვთისადმი ლოცვა...

და წადი მათთან შენი სიმამაცით, იყვირე არა მრავალი რაზმით, არა მაშინ, როცა ბევრ ყვირილს შეჭამ დიდი ძალით, არამედ წმინდა სამების მინდობით. მამამისი, დიდი ჰერცოგი იაროსლავ ვსევოლოდიჩი, არ უძღვებოდა ამგვარ აჯანყებას მისი ვაჟის ალექსანდრეს წინააღმდეგ და არც მამასთან გაგზავნიდნენ, რადგან ჯარი უკვე ახლოვდებოდა. ანალოგიურად, ბევრი ნოვგოროდიელი არ გაერთიანდა, ამიტომ იჩქარეთ დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე, რომ წავიდეს სამხედრო წინააღმდეგ და მოვიდეს ჩემთან ერთ კვირაში ... და იყო დიდი ხოცვა-ჟლეტა რომაელებზე, სცემეს მრავალთაგან. რომაელებმა და თავად მეფემ ბასრი მახვილით სახეზე ლანძღვა დაუსვეს.

ოჰ შტი ვაჟკაცებო

დიდი ჰერცოგის ალექსანდრეს პოლკში 6 მამაცი კაცია, მაგრამ მასთან ერთად ძლიერი გამბედაობა. პირველი გავრიილო ოლექსიჩი. ეს უფრო ნაეჰა ავზებზე და პრინცის სახით, რომელიც მკლავების ქვეშ მივარდა და გემისკენ მიმავალი გზის გასწვრივ, იმავე გზით, მიედინება გემში მის წინ და ისევ გადაბრუნდება. , ჩამოაგდო ის დაფიდან და ცხენით ზღვაში. ღმრთის ზასტუშვენიემ იქიდან უვნებელი იყო და მათთან შეჯახების შემდეგ მათ პოლკის შუაგულში ძლიერად შეებრძოლა თავად ვოევოდას და ის სპირიდონი, მათი ვოევოდა, მოკლეს და მათი ეპისკოპოსი იმან მოკლა. მეორე არის ნოვოგოროდეცი, ზბისლავ იაკუნოვიჩის სახელობის. ამათ, მრავალგზის იმედით, ერთი ცულით ურტყამს, გულში შიში არ სცემდა, ოდნავ ხელზე დაეცა და გაოცებული იყო მისი ძალითა და გამბედაობით. მესამე არის იაკოვ პოლოჩიანინი, პრინცის თვალთვალი. ესენი ხმლით და გაბედულად შევარდნენ პოლკში და ადიდებდნენ მის დიდებულ ჰერცოგს. მეოთხე არის ნოვოგოროდეცი, სახელად მიშა. ესენი მიდიხართ ფრენის დროს და ანადგურებთ რომაელების გემებს 3. მისი ახალგაზრდობის მეხუთე იყო ვინმე სავა, და ამან, შევარდა დიდ ოქროს გუმბათიან კარავში, მოჭრეს მისი სვეტი; კარავი დაეცა და ალექსანდროვის ჯარი, როცა დაინახა ამ კარვის დაცემა, გამოჯანმრთელდა. შესტგა მისი მსახურებისაგან, სახელად რატმირი. ამათ ებრძვით და ბევრ რომაელს წააწყდით; მრავალი ჭრილობისა და ტაკოსგან გარდაიცვალა. ეს ყველაფერი ისმის მისი დიდი უფლისწულის ალექსანდრეს ბატონისგან და სხვებისგან, რომლებმაც ეს დრო მოიპოვეს ამ ბრძოლაში ...

მათი ნარჩენები სირცხვილით გაიქცნენ და მათი დიდი მეთაურების გვამებმა სამი ხომალდი დაიხრჩო და მათთან ერთად დაიხრჩო ზღვაზე, ხოლო დანარჩენი სათხრელი ორმოები და ჩაყარეს მასში უთვალავი; და ini ბევრი წყლულები ყოფილი და იმ ღამეს გაიქცა. ნოვოგოროდცევი იგივე პადია: კოსტიანტინ ლუგოტინიჩი, იურიატა პინიაშჩინიჩი, ნამესტ დროჩილო, ნეზდილოვის ვაჟი კოჟევნიჩი და 20-ვე ქმარი ლადოჟანადან არიან. დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე იაროსლავიჩი დიდი გამარჯვებით დაბრუნდა და ნოვგოროდში ჩავიდა ...

გერმანელებისა და ფსკოვიტების შესახებ

იმავე ზაფხულს აიღეს ნემცი მედვეჟანე, იურიევცი, ველიადცი პრინც იაროსლავ ვოლოდიმერიხთან ერთად, ქალაქი იზბორესკი. და მოვიდა ამბავი ფსკოვს, ვითარცა გერმანელებმა აიღეს იზბორესკი, და გამოვიდა მთელი ქალაქი მათ წინააღმდეგ, და ომობდა მათ და ძლიერად იბრძოდა მათ შორის, და ბრძოლა იყო მათ შორის დიდი. ამან მოკლა გავრილ გორისლავიჩი გუბერნატორი და დაედევნა ფსკოვს, მათმა ბევრმა მდევნელმა სცემა, სხვები კი იაშას ხელით, და გადაასახლეს მთელი დასახლება ქალაქის ქვეშ, და იყო ბევრი ბოროტება, გადაწვეს მრავალი ეკლესია და წმინდა. ხატები მათში და მთელი ეკლესიის ხელი; და სოფლები ცარიელი იყო ფსკოვის მახლობლად, მაგრამ იდგა ქალაქის ქვეშ ერთი კვირა, მაგრამ არ აიღო ქალაქი და ბევრი ხალხით სავსე, წავიდა. და ტაკოს ბეშა მშვიდობის გარეშე. ბიაჰუ, ფსკოვიჩებზე მეტად, მათ გერმანელებთან ეჭირა, ტვერდილო ივანოვიჩმა ისინი ყინვაგამძლე დაუშვა, თვითონ კი ხშირად მართავდა ფსკოვს გერმანელებთან ერთად, ებრძოდა ნოვგოროდცკაიას სოფლებს, ფსკვვიჩები კი ცოლებთან და შვილებთან ერთად გარბოდნენ ნოვგოროდში.

იგივე ზამთარი მოვიდა დასავლეთის გერმანელთა ქვეყნებიდან და ჩუდიდან ვოდში და ებრძოდა ყველაფერს და ხარკს აძლევდა მათ და დაჭრეს ქალაქი კოპორიეში სასაფლაოზე, დიდი ჰერცოგის ალექსანდრეს პატრონიმიკაში. ოღონდ არა ის, რომ ეს ბოროტება იყო, არამედ ტესოვოს აღება და 30 ვერსის დევნა ნოვგოროდში, სტუმარი ბიუჩი, სემო კი ლუგასა და საბლში. და შემდეგ დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე გაემგზავრა სუზდალის ქვეყანაში, ქალაქ პერეიასლავში, მატერიასთან, პრინცესასთან და თავის სასამართლოსთან, ნოვოგოროდცისთან ჩხუბით. ნოვოგოროდციმ შუამდგომლობით გაუგზავნა დიდ ჰერცოგ იაროსლავ ვსევოლოდიჩს, სთხოვა მისთვის ვაჟი შეეძინა და აჩუქოს მათი პრინცის ანდრეის ვაჟი. თუმცა, ნოვოგოროდციმ მოიფიქრა და ვლადიკა სპირიდონი ბიჭებიდან კვლავ გაგზავნა დიდ ჰერცოგთან შუამდგომლობით, სთხოვა მისი შვილი, დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე. და იმ დროს ლიტვა, ნემცი და ჩიუდი წავიდნენ ვოლოსტში ნოვოგოროდსკაიაში, და ყველა ცხენი და პირუტყვი ლუგას გასწვრივ იყო გაჟღენთილი, სოფელში ყვირილი არაფერი იყო. დიდო უფლისწულო იაროსლავო, მიიღე სუვერენისა და ნოვოგოროდცევის შუამდგომლობა და ისევ დაუბრუნე: მისი ვაჟი ალექსანდრე.

6750 წლის ზაფხულში, დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე იაროსლავიჩი ჩავიდა ნოვგოროდში და მალე გაემგზავრა ნობოგოროდციიდან და ლადოჟანადან, კორელადან და იჟერიანადან ქალაქ კოპორიაში და ამოფრქვეულ ქალაქში ბაზიდან, სცემეს თავად გერმანელებს და ჩამოიყვანა. სხვები ჩემთან ერთად ნოვგოროდში და გაუშვით, იყავით უფრო მოწყალე ვიდრე ზომა, გაგზავნეთ ვოჟანი და ჩუდცუ პერვევეტნიკოვი და წადით პერესლავში. გერმანელები ზამთარში ამ მხრიდან დაიძრნენ და მივიდნენ ფსკოვში, ხოლო ფსკრვას პოლკები დაამარცხეს და თავიანთი გუბერნატორები ფსკოვში ჩასვეს. ახლა, როცა მოისმინა დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე და შეურაცხყოფა მიაყენა ქრისტიანთა სისხლისთვის და არ დააყოვნა, არამედ სულითა და გულმოდგინებით გაღვივებული წმიდა სამების და წმინდა სოფიას მიმართ, და დალიოთ ჩვენთან ერთად, ჩვენი ძმა ანდრეი და ყველა. ყვირილი, ჩვენი საკუთარი და წავიდეთ ნოვგოროდში ...

ბრძოლა ყინულზე

და წადი შენს ძმასთან ანდრეისთან ერთად და ნოვოგოროდციიდან და ნიზოვციდან გერმანიის მიწაზე დიდი ძალით, მაგრამ ნუ დაიკვეხნი და თქვით: "ჩვენ სლოვენიურ ენას საკუთარ თავზე ვასაყვედურებთ". ქალაქი ფსკოვი უკვე აღებულია, მათი ტიუნები კი ქალაქში დარგეს. დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე ზაია პსკოვისკენ მიმავალ გზაზე და ქალაქიდან გაძევება, ნემცის, ჩიუდის და გერმანელი გუბერნატორების ხელში ჩაგდება, ნაკადულების შებოჭვა ნოვგოროდისკენ, გაათავისუფლეს ქალაქი პსკოვი ტყვეობიდან და დაწვა გერმანული მიწა. ომი და ბევრი აიღე და ცოტა მოჭრა. ისინი ამაყად სვოკუპიშასია და ამბობენ: "მოდით ალექსანდრესთან წავიდეთ და თქვენი ხელებით დავამარცხოთ". და როდესაც ისინი მიუახლოვდნენ, მაშინ დიდი ჰერცოგის ალექსანდრეს მცველები გამოეცხადნენ გერმანიის ძალას და შეშინდნენ ... დიდმა უფლისწულმა ალექსანდრემ ილოცა სამების ეკლესიაში და წავიდა გერმანიის მიწაზე, თუმცა ქრისტიანულ სისხლს შურს იძიებდნენ. . ამ დროს ზამთარი იყო და, ვითომ მათ მიწებზე, მთელი შენი პოლკი იცოცხლოს და დომაშ ტვერდისლავიჩი და კერბეტი დაარბიეს; და მოკლა ის, დომაშა, ძმა პოსადნიკისა, კარგი ქმარი, და სხვები მრავლად სცემეს მასთან ერთად, და სხვები იაშას ხელით, და სხვები მიმართავდნენ დიდ ჰერცოგს პოლკებში. აჰა, მოვისმინე, რომ ადგილი გამოდიოდა მათ წინააღმდეგ მთელი მათი ბისკუპებით, მათი ენის მთელი სიმრავლით და მათი ძალით, რაც ამ მხარესაა, და დედოფლის დახმარებით; და დაეშვა ტბაზე, ზმნა ჩუდსკოე. ისე, პრინცი ალექსანდრე უკან გადახტა. მის გასწვრივ გერმანელები და ჩუდი დადიოდნენ. დიდმა უფლისწულმა დაამყარა პოლკები ჩუდსკოიეს ტბაზე, უზმენზე, ვორონიის ქვასთან, გაძლიერდა ჯვრის ძალით და აიღო იარაღი და წავიდა მათ წინააღმდეგ.

მოვიდა ტბა ჩუდსკოე; ორივეს ბევრი დიდებული იყო. გაიქეცი ალექსანდრესთან და მის ძმასთან ანდრეისთან ერთად მამის მრავალი კვნესით და ალექსანდრეს ჰყავდა ბევრი მამაცი, ძლიერი, ძლიერი და მეომრის მთელი სულით სავსე, ლომივით მათი გული. რკოშა: "უფლისწულო, ახლა არის დრო, რომ თავი დავანებოთ შენთვის" ...

მაშინ იყოს შაბათი, ამომავალი მზე და შპალერი გზას დაუთმობს. და გერმანელებმა და ჩუდმა ღორივით გაიარეს გზა თაროებიდან. და ეს ბოროტების დარტყმა დიდი და დიდი იყო გერმანელებისა და ჩუდის მიერ, და ბგ ცრუეკი მსხვრევის შუბებიდან, და ხმა მახვილის დარტყმისგან, თითქოს ტბა გაიყინოს გადაადგილებისთვის და ყინულს ვერ ხედავ, სისხლით დაფარული. და მე ეს გავიგე მნახველისგან, რომელმაც იქ დაინახა...

და დაარტყი შენს მეომრებს, დაასხურე შენი და განდევნე ისინი, თითქოს ჰაერშია, და არ გაუშვათ გაჟონვა; და გადაიტანეთ ისინი 7 მილის მანძილზე ყინულის გასწვრივ, სუბოლიჩსკის სანაპირომდე და პადა ნემეც 500 და ჩუდი უთვალავი, იაშ ნემეტის ხელით 50 განზრახ გუბერნატორმა მომიყვანა ნოვგოროდში და ტბაზე მდინარეები ისტოპოშაა, ეს უკვე გაზაფხული და სხვები ბოროტი წყლულები გარბიან. 5 აპრილს იყო ბრძოლები...

(თარგმანი)

ნევის ბრძოლა

ჩრდილოეთის ქვეყნებიდან რომის რეგიონის მეფემ, როდესაც გაიგო დიდი ჰერცოგის ალექსანდრე იაროსლავიჩის გამბედაობის შესახებ, გადაწყვიტა დაემარცხებინა იგი და ტყვედ აეყვანა, დაეპყრო ველიკი ნოვგოროდი და მისი ყველა გარეუბანი და სლოვენიელი ხალხი ტყვედ აქცია. ხოლო მან თქვა: „წავალ და დავიმორჩილებ ალექსანდროვის მთელ მიწას“. და მან შეკრიბა დიდი ძალა, თავისი მთავრები და ეპისკოპოსები, შვედები და ნორვეგიელები, და ჩანთები, ჭამა და შეავსეს. მრავალი ხომალდი თავისი პოლკებით და დიდი ძალით მოძრაობდა, მეომარი სულისკვეთებით დაჩაგრული, მივიდნენ მდინარე ნევასთან და იდგნენ იჟორას შესართავთან და სიგიჟემდე სურდათ დაეპყროთ ლადოგა და ნოვგოროდი და მთელი ნოვგოროდის რეგიონი.

შემდეგ მოვიდა ამბავი, რომ შვედები მიდიოდნენ ლადოგაში და მეფემ იმ დროს ამაყად გაგზავნა ელჩები დიდ ჰერცოგ ალექსანდრე იაროსლავიჩთან ნოვგოროდში სიტყვებით: ”თუ შეგიძლია წინააღმდეგობა გამიწიო, მაშინ მე უკვე აქ ვარ და დაიპყრო შენი მიწა. ” დიდმა ჰერცოგმა ალექსანდრე იაროსლავიჩმა, გაიგო მისი სიტყვების შესახებ, გულში ააფეთქა და შევიდა აია სოფიას ეკლესიაში და მუხლებზე დაეცა საკურთხევლის წინ და ცრემლით დაიწყო ღმერთს ლოცვა ... და [ალექსანდრე] წავიდა მათთან. წმინდა სამების მინდობილი, მამაცი ჯარისკაცებით საკუთარი, არა ბევრი რაზმით, რადგან დიდი ჯარის მოლოდინის დრო არ იყო. მისმა მამამ, დიდმა ჰერცოგმა იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა, არ იცოდა შვილზე ალექსანდრეზე თავდასხმის შესახებ, რომელსაც დრო არ ჰქონდა მამასთან გაგზავნა, რადგან მტრები უკვე მიუახლოვდნენ. და ბევრ ნოვგოროდიელს შეკრების დრო არ ჰქონდა, რადგან დიდმა ჰერცოგმა. ალექსანდრე სასწრაფოდ გაემართა მტრების წინააღმდეგ და კვირას მივიდა მათზე. და იყო დიდი ხოცვა-ჟლეტა შვედებთან, ბევრი შვედი სცემეს და [ალექსანდრე] ჭრილობა მიაყენა მეფის სახეს თავისი ბასრი მახვილით.

დაახლოებით ექვსი მამაცი კაცი

დიდი ჰერცოგის ალექსანდრეს პოლკში იყვნენ მამაცი კაცები, რომლებიც გაბედულად იბრძოდნენ მასთან. პირველი გავრილო ალექსეევიჩი შევარდა გემში და, როდესაც დაინახა პრინცი, სწრაფად გამოვარდა და ბანდის გასწვრივ გაემართა გემისკენ, ხოლო შვედები მის წინ გაიქცნენ გემზე, მაგრამ, ისევ შემობრუნდნენ, დააგდეს. თავის ცხენთან ერთად, ბანძიდან ზღვაში. ღმერთის შუამდგომლობით ის უვნებელი გამოვიდა და ისევ შეუტია, სასტიკად შეებრძოლა თავად გუბერნატორს მათი პოლკის შუაგულში, შემდეგ კი მოკლეს შვედების გამგებელი სპირიდონი და მათი ეპისკოპოსი. მეორე ნოვგოროდიელი, სახელად სბისლავ იაკუნოვიჩი, მრავალჯერ შეუტია, იბრძოდა ერთი ცულით, გულში შიში არ ჰქონდა და რამდენიმე ადამიანი ხელიდან დაეცა და გაოცებული იყო მისი სიძლიერითა და გამბედაობით.

მესამე, იაკოვ პოლოჩანინი, რომელიც თავადის მონადირე იყო, პოლკს ხმლით შეუტია და სასტიკად იბრძოდა, დიდმა ჰერცოგმა კი შეაქო იგი. მეოთხე ნოვგოროდიელი, სახელად მიშა, ფეხით შეუტია თავის რიგებს და გაანადგურა შვედების 3 ხომალდი. რაზმის მეხუთე, ვინმე სავა, შეუტია დიდ ოქროგუმბათიან კარავს, მოკვეთა მისი სვეტი, კარავი დაეცა და ალექსანდროვის პოლკები კარვის დაცემის დანახვისას გაიხარეს.

[ალექსანდრეს] მსახურთაგან მეექვსე, სახელად რატმირი, იბრძოდა ფეხით, გარშემორტყმული იყო მრავალი შვედით, მრავალი ჭრილობისგან დაეცა და გარდაიცვალა: ეს ყველაფერი მე გავიგე ჩემი ბატონისგან, დიდი ჰერცოგი ალექსანდრესაგან და სხვებისგან, რომლებიც იმ დროს მონაწილეობდნენ. ბრძოლა...

გადარჩენილები [შვედები] შერცხვენილნი გაიქცნენ და აავსეს 3 ხომალდი მათი დაღუპული დიდი მმართველების ცხედრებით და [გემები] ჩაიძირა მათთან ერთად ზღვაში, დანარჩენებისთვის ორმოები გათხარეს და უთვალავი გვამები ჩაყარეს მათში და ბევრი. სხვები [შვედები] დაიჭრნენ და იმ ღამეს გაიქცნენ. დაეცა ნოვგოროდიელები: კონსტანტინე ლუგოტინიჩი, იურიატა პინიაშჩინიჩი, ნამესტ დროჩილო, ნეზდილოვი კოჟევნიკის ძე და ლადოგასთან ერთად სულ 20 კაცი დაეცა. დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე იაროსლავიჩი დიდი გამარჯვებით დაბრუნდა და ნოვგოროდში ჩავიდა.

გერმანელებისა და ფსკოველების შესახებ

იმავე წელს გერმანელებმა, მედვეჟანებმა, იურიევციმ, ველიადციმ პრინც იაროსლავ ვლადიმროვიჩთან ერთად აიღეს ქალაქი იზბორსკი. და მოვიდა ამბავი ფსკოვს, რომ გერმანელებმა აიღეს იზბორსკი, და მთელი ქალაქი [ფსკოვი] გამოვიდა გერმანელების წინააღმდეგ და შევიდა ბრძოლაში მათთან და სასტიკად შეებრძოლა მათ, და იყო დიდი ხოცვა მათ შორის. აქ მათ მოკლეს გავრილ გორისლავიჩი, ვოევოდა, ფსკოველები გაიქცნენ, ბევრი მათგანი ფრენის დროს მოკლეს, სხვები კი ტყვედ აიყვანეს და ქალაქს რომ მიუახლოვდნენ, ცეცხლი წაუკიდეს მთელ დასახლებას და ბევრი რამ გამოიწვია. ბოროტება: მათში ბევრი ეკლესია და წმინდა ხატი და მთელი საეკლესიო ქონება დაიწვა და სოფლები განადგურდა ფსკოვის მახლობლად. ისინი ერთი კვირა იდგნენ ქალაქის ქვეშ, მაგრამ ქალაქი არ აიღეს და მრავალი პატიმარი დაიჭირეს, წავიდნენ. და იყვნენ ფსკოველები მშვიდობის გარეშე. [ზოგი] ფსკოველმა უღალატა და დაუკავშირდა გერმანელებს, რომლებიც ტვერდილო ივანოვიჩმა სხვებთან ერთად მოიყვანა, ხოლო თავად ტვერდილომ დაიწყო ფსკოვის მართვა გერმანელებთან ერთად, გაანადგურა ნოვგოროდის სოფლები, ხოლო სხვა ფსკოველები ცოლებთან და შვილებთან ერთად ნოვგოროდში გაიქცნენ. იმავე ზამთარში გერმანელები კვლავ მოვიდნენ დასავლეთიდან და ჩუდი წყალთან და დაიპყრეს ყველაფერი და ხარკი დააკისრეს და ააგეს ხის ციხე კოპორიეს სასაფლაოზე, დიდი ჰერცოგის ალექსანდრეს ქვეყანაში. მაგრამ ბოროტება ამით არ შემოიფარგლა, გერმანელებმა აიღეს და ტესოვო და მოაწყვეს დარბევა, მოკლეს ვაჭრები და არ მიაღწიეს 30 მილს ნოვგოროდამდე, ხოლო სხვა მიმართულებით ლუგასა და საბლიასკენ. და დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე შემდეგ გაემგზავრა სუზდალის მიწაზე ქალაქ პერეიასლავლში დედასთან და პრინცესასთან და თავის სასამართლოსთან, ნოვგოროდიელებთან ჩხუბით. ნოვგოროდიელებმა შუამდგომლობით გაუგზავნეს დიდ ჰერცოგ იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩს, სთხოვეს, რომ მისი შვილი გამხდარიყო თავადი, მან კი შვილი ანდრეი მისცა, ნოვგოროდიელებმა კონსულტაციის შემდეგ ვლადიკა სპირიდონი ბიჭებთან ერთად დიდ ჰერცოგთან გაგზავნეს. შუამდგომლობით, სთხოვს მას დიდი ჰერცოგის ალექსანდრეს ძეს. და იმ დროს ლიტველებმა, გერმანელებმა და ჩუდმა შეუტიეს ნოვგოროდის მიწას, წაიღეს ყველა ცხენი და პირუტყვი ლუგას გასწვრივ, სოფლებიდან გუთანი არაფერი იყო. დიდმა უფლისწულმა იაროსლავმა მიიღო უფლის თხოვნა და ნოვგოროდიელების შუამდგომლობა და კვლავ გადასცა მათ თავისი ვაჟი ალექსანდრე.

1242 წელს დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე იაროსლავიჩი ჩავიდა ნოვგოროდში და მალევე წავიდა ნოვგოროდიელებთან, ლადოგასთან, კორელასთან და იჟერიელებთან ერთად ქალაქ კოპორიეში და გაანადგურა ციხე მიწამდე, თავად მოკლა გერმანელები და სხვებიც მიიყვანა ნოვგოროდში და შეიწყალა. დანარჩენები და გაუშვით, რადგან ის იყო უზომოდ მოწყალე და ჩამოახრჩო ვოჟანისა და ჩუდევის მოღალატეები და წავიდა პერეიასლავში. გერმანელები კი ზამთარში მეორე მხრიდან შეიკრიბნენ, მივიდნენ ფსკოვში და დაამარცხეს ფსკოვის პოლკები და თავიანთი გუბერნატორები ფსკოვში ჩასვეს. ამის შესახებ დიდმა ჰერცოგმა ალექსანდრემ სინანული გამოთქვა ქრისტიანულ სისხლზე და არ დააყოვნა, მაგრამ სულითა და წმიდა სოფიასადმი ერთგულებით ანთებული, თან წაიყვანა თავისი ძმა ანდრეი და მთელი თავისი ჯარი, მივიდა ნოვგოროდში. ..

ბრძოლა ყინულზე

და წავიდა თავის ძმა ანდრეისთან და ნოვგოროდიელებთან და სუზდალიანებთან ერთად გერმანიის მიწაზე დიდი ძალით, რათა გერმანელებმა არ დაიკვეხნონ და თქვა: "ჩვენ დავამცირებთ სლოვენურ ენას".

უკვე აიღეს ქალაქი პსკოვი და მათი [გერმანული] ტიუნები ქალაქში დარგეს. დიდმა ჰერცოგმა ალექსანდრემ დაიკავა ყველა გზა პსკოვისაკენ და მოულოდნელად აიღო ქალაქი და ტყვედ ჩაიგდო გერმანელები, ჩუდი და გერმანელი გუბერნატორები. და გაგზავნა იგი ჯაჭვებით ნოვგოროდში, და გაათავისუფლა ქალაქი ფსკოვი თეფშებისაგან, და იბრძოდა და გადაწვა გერმანიის მიწა, და წაართვა მრავალი ტყვე და დახოცა სხვანი. ისინი შეიკრიბნენ და სიამაყით თქვეს: „წავიდეთ ალექსანდრესთან და დავამარცხებთ, ტყვედ წავიყვანთ. როდესაც გერმანელები მიუახლოვდნენ, მაშინ დიდი ჰერცოგის ალექსანდრეს მცველები გაოცდნენ გერმანელების სიძლიერით და შეშინდნენ ... დიდმა უფლისწულმა ალექსანდრემ, წმინდა სამების ტაძარში ლოცვით, წავიდა გერმანულ მიწაზე, სურდა. ქრისტიანული სისხლის შურისძიება. იმ დროს ზამთარი იყო და [ალექსანდრე] გერმანიის მიწაზე მისვლისთანავე დაშალა ყველა თავისი პოლკი ნადავლისთვის და დომაშ ტვერდისლავიჩი და კერბეტი დარბევაში იყვნენ; და მერე მოკლეს დომაში, ძმა პოსადნიკისა, კარგი ქმარი, და მრავალი სხვა მასთან ერთად მოკლეს, სხვები კი ტყვედ წაიყვანეს, სხვები კი დიდ ჰერცოგთან გაიქცნენ პოლკებში. ამის გაგონებაზე ოსტატი მათ წინააღმდეგ წავიდა თავის ყველა ეპისკოპოსთან ერთად, მათი ხალხის ყვირილი სიმრავლითა და მათი ძალით, რაც მათ მხარეში იყო, სამეფო დახმარებასთან ერთად; და ჩავიდა ტბაზე, რომელსაც ჩუდსკოე ჰქვია. დიდმა ჰერცოგმა ალექსანდრემ უკან დაიხია. გერმანელებიც მისდევდნენ უკან. დიდმა უფლისწულმა შეადგინა ჯარი ნუდსკოიეს ტბაზე, უზმენზე, ყორანის ქვის მახლობლად და, ჯვრის ძალით გაძლიერებული და ბრძოლისთვის მომზადებული, წავიდა მათ წინააღმდეგ. [ჯარები] შეიკრიბნენ პეიპუსის ტბაზე; იყო უამრავი ასეთი და სხვა. და მისი ძმა ანდრეიც აქ იყო ალექსანდრესთან ერთად, მამის მრავალი ჯარისკაცით, და ალექსანდრეს ჰყავდა მრავალი მამაცი, ძლიერი და ძლიერი, და ყველა იყო სავსე მეომარი სულით, და მათი გული ლომებივით იყო. და მათ თქვეს: "უფლისწულო, ახლა დადგა დრო, რომ თავი დაანგრიონ შენთვის" ...

მაშინ შაბათი იყო და მზის ამოსვლისას ორი ჯარი შეიკრიბა. გერმანელებმაც და ჩუდმაც თაროებზე სოლით გაიარეს გზა. და იყო ბოროტი და დიდი ხოცვა-ჟლეტა გერმანელებისთვის და ჩუდებისთვის, და იყო ავარია ნაღმების გატეხვისგან და ხმა ხმლების დარტყმისგან, ისე რომ გაყინულ ტბაზე ყინული გატყდა და ყინული არ ჩანდა, რადგან სისხლით იყო დაფარული. და მე თვითონ გავიგე ამის შესახებ თვითმხილველისგან, რომელიც მაშინ იქ იყო.

ხოლო მტერნი აფრენენ და ჩხუბით განდევნეს, ვითარცა ჰაერითა, და არსად იყო გაქცევა; და მათ სცემეს ყინულის გასწვრივ 7 მილის მანძილზე სუბოლიცას სანაპირომდე, და 500 გერმანელი დაეცა და უთვალავი სასწაული, და 50 საუკეთესო გერმანელი გუბერნატორი შეიპყრეს და მიიყვანეს ნოვგოროდში, ხოლო სხვა გერმანელები დაიხრჩო ტბაში, რადგან გაზაფხული იყო. ხოლო სხვები მძიმედ დაჭრილები გაიქცნენ. ეს ბრძოლა 5 აპრილს გაიმართა.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ