შეგიძლიათ მოსკოვიდან იურიევამდე მიხვიდეთ სამი მთავარი მაგისტრალის, იაროსლავის, ვლადიმირის ან დაწკაპუნებით.
მე ჩვეულებრივ მივდივარ იაროსლავ M8-ის გასწვრივ, გამორთვა პერესლავ-ზალესკისთან. ადრე ეს იყო ვლადიმირის პროვინცია და სწორედ აქ გადის კიდევ უფრო უძველესი ოპოლის საზღვრები. ამ ადგილებში, როგორც ამბობენ, სული იშლება და სუნთქვა უადვილდება.
ბორკილებიანი ურბანული ჯუნგლების შემდეგ, მე მინდა ვიმღერო შიროკააა, ჩემი ქვეყანა ჩემი ნათესავებია.. ან ვიცეკვო რაღაც ჰარმონიკაზე ბალალაიკასთან ერთად

2. ასევე, ეს მარშრუტი კარგად შეეფერება შაბათ-კვირას, ასე ვთქვათ, პატარა ოქროს ბეჭედს, ყველას შეუძლია მასში თავისი ქალაქების ჩართვა თავისი გემოვნებით, მაგრამ ეს მინიმუმი სერგიევ-პერესლავ-იურიევ-სუზდალ-ვლადიმერიდან ყველაზე მეტად შეეფერება. ერთი შაბათ-კვირისთვის, ალბათ აქ მაინც შეგიძლიათ დაამატოთ Kalyazin-Uglich-Rostov, ოდნავ უფრო გრძელი ვარიანტისთვის.
მაგრამ ვიმეორებ, მთელი საქმე ისაა, რომ ჯობია აქ არ ვიჩქაროთ.

3. გზა გაივლის ისტორიით მდიდარ ადგილებზე, ასევე გირჩევდით ეწვიოთ სოფელ სიმას, ივანე მრისხანეს ყოფილ მამულს, მოგვიანებით თავადმა გოლიცინმა დაასახლა თავისი მამული, რომელსაც ეწვია ბაგრატიონი.
ფედოროვსკის სიმადან რამდენიმე კილომეტრში შეგიძლიათ ნახოთ ნაშთები, პარკის მენეჯმენტი და სამების ეკლესია 1829 წ.

4. შემოგარენის მთავარი ღირსშესანიშნაობები, რა თქმა უნდა, ტაძრები და დასახლებებია. 1805 წლის ღვთისმშობლის შობის ეკლესიას კი აქვს საკუთარი ვებ-გვერდი, გადადით არა იქ, სადაც ჩვეულებრივ ვაგზავნით, არამედ ტაძარში www.idivhram.ru/
მის უკან არის 1894 წლის აღდგომის სამრეკლო, რომელიც გაუჩინარებული უძველესი ქალაქის მესტილავლის ადგილზეა.

5. თქვენ შეგიძლიათ გადადგათ თქვენი ნაბიჯები მისი მიმართულებით და ამგვარად მიხვიდეთ სუზდალში, გავრილოვ პოსადის გავლით, გზად შეხვდეთ ტაძრების არანაკლებ რაოდენობას,

6. ან შეგიძლიათ უბრალოდ გაატაროთ საღამო პასტორალური პეიზაჟით აღფრთოვანებით.

7.

8. რა თქმა უნდა, ზაფხული იდეალური დროა ჩვენს ქვეყანაში და კონკრეტულად ამ ადგილებში სამოგზაუროდ, შემოდგომაზე ყველაფერი მართლაც საკმაოდ ბნელია.

9. მაგრამ მზე რომ გამოჩნდეს მაშინვე ცეცხლს უკიდებს ფოთლებს შემოდგომის ფერებს

10. თუ ვლადიმირიდან წავალთ, მაშინ ვისეირნებთ მრავალრიცხოვან როლიკებით

11. თუმცა მათ გასწვრივ მიდის სუზდალიდან მთავარი მარშრუტიც

12. გზებზე დარგეს დამცავი ტყეები, მაგრამ მე გირჩევთ გადახვიდეთ რომელიმე ქვეყნის გზაზე და გაიხედოთ უკან

13. მაშინვე აღივსებით გამოუთქმელი სიხარულით ძველი რუსეთის უსასრულო პანორამებიდან.

14. მიხაილო-არხანგელსკის მონასტერი, მართალია ოქროს გუმბათებით არ ანათებს, მაგრამ საკმაოდ კარგად ავსებს სულს მოკრძალებული სიმშვიდით.

15. აქ იწყებ სიტყვა პოლონეთის მთელი აბსურდის გაგებას და საკუთარი თვალით დარწმუნდები რომ ის პოლონურია

16. სოფლებში ეკლესიების გარდა არის პატარა მყუდრო სამლოცველოები.

17. მაგრამ ჯერ კიდევ არის ტაძრები

18. საკმაოდ ბევრი ტრაქტატი, რომელიც წარმოიშვა კოლექტივიზაციის პერიოდში. გარდა კორომებისა და, იშვიათი გამონაკლისის გარდა, შენობების მწირი ნაშთებისა, ცოტა რამ არის იმის ვარაუდი, რომ აქ ხალხი ცხოვრობდა.

19. მიუხედავად იმისა, რომ ამ მხარეებში დაჩი მაქვს, რატომღაც იშვიათად გადავდიოდი მთავარ გზაზე, გამონაკლისი იყო ჩემი, 1970-90-იან წლებში ამ ადგილებში იდგა კონტინენტთაშორისი ბალისტიკური რაკეტების 3 პოლკი და ეს. არის არც მეტი არც ნაკლები 30 საიტი.

20. არ ინერვიულოთ რადიაციის გაჟონვაზე, ყველაფერი სუფთა და გამოცდილია ფართო საზოგადოებისთვის, მეც მათ შორის.
პოზიციები დაიბრუნეს და ყველაფერი რაც მათ ახსენებს არის გზების ნარჩენები და მხოლოდ იგივე კორომები, რომელშიც ისინი იმალებოდნენ.

21. ამჯერად გადავწყვიტე არ გავჩერებულიყავი მარშრუტის წერტილში, არამედ იმის სანახავად, თუ სად მიმიყვანს საკმაოდ მაღალი ხარისხის საქალაქო გზა, შეგიძლიათ კომფორტულად გადახვიდეთ მასზე ჩვეულებრივი სამგზავრო მანქანით 60 კმ/სთ სიჩქარით, მაგრამ არ მეტი არ არის საჭირო, რომ მხედველობიდან არაფერი დავკარგოთ.
სოროგუჟინოს მთავარი გზიდან გადახვევისას, რომელსაც, სხვათა შორის, ასევე აქვს ღვთისმშობლის შობის ტაძარი (1808 წ.), მე ჩავიხედე ვოლსტვინოვოში, რომ მენახა უფლის ამაღლების ეკლესია, 1830 წ.

22. ასე დატრიალდა გზა და დამიბრუნდა და ქვევით ჩამეშვა

23. წმინდა ნიკოლოზის სახელობის დედათა მონასტერი, დაარსდა 1350 წ

24. ამ ტიპის სამრეკლო უფრო დამახასიათებელია ფსკოვ-ნოვგოროდის არქიტექტურისთვის და საკმაოდ იშვიათია ამ მხარეებში.
ტაძარი აქტიურია, გირჩევთ წასვლას. გარდა მისი საფარქვეშ, მე, ალბათ, არ მინახავს ღვთისმშობლის ხატების ასეთი კონცენტრირებული რაოდენობა.
ჰოდა, აქ დიდხანს არ გავჩერდებით, ისევ გზაში ვართ

25. სოფელ ელოში შეგიძლიათ შეხედოთ იოანე ღვთისმეტყველის თანდათანობით აღდგენილ ეკლესიას 1834 წ.

26. თუ კიდევ უფრო შორს წახვალ

27. შემდეგ შეგიძლიათ იხილოთ ჯვარი იმავე იოანე ღვთისმეტყველის ტაძრის ადგილზე 1838 წელს ფროლოვსკის

28. თუ გადაწყვეტთ არ მიხვიდეთ ქალაქამდე და დაბრუნდეთ კოსინსოკმში, აღმოჩნდებით ისტორიულად რეკონსტრუირებულ ადგილზე, სადაც იმართება იმდროინდელი სულისკვეთების შესაბამისი არდადეგები და საცობ ფერმაში.

29. სადაც შეგიძლიათ ესაუბროთ ცხენებს და გაეცნოთ მათი მეცხოველეების ცხოვრებას.

30. ოსტატურად მანევრირება სასოფლო-სამეურნეო ტექნიკებს შორის, შეგიძლიათ მიხვიდეთ კოსინსკოეში

31. ხოლო მეორე გზაზე, რომ არ დაიკარგოს, არის შესაბამისი სტელა

32. თვითონ ქალაქში რომ არ დავბრუნდეთ, აქ ცოტას შემოვუვლით და გავჩერდებით

33. აფინეევოში. 2005 წელს სიცოცხლის მომტანი სამების ეკლესია აღადგინეს სრულიად დანგრეული მდგომარეობიდან.

34. ახლა შეგიძლიათ იურიევში შეხვიდეთ მეორე მხრიდან

35. გზის გასწვრივ დაბრუნებისას, ერთი წერტილიდან ხშირად შეგიძლიათ ნახოთ ერთდროულად რამდენიმე ტაძარი. 1810 წლის ზნამენსკაიას ეკლესია კრასნოიე სელოში

36. და ელია წინასწარმეტყველი 1792 შესაბამისად ილიინსკიში

37. როგორც ვთქვი, თავად ქალაქში ბევრი ისტორიული ღირსშესანიშნაობაა, საღამოობით ახალგაზრდებს უნდა ვუთხრათ, რომ რაღაც ზღვა იღვრება, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ თქვენი კულტურული პროგრამის დივერსიფიკაცია და მოდური ცაზე კლდე ან ასვლა. პეტრე-პავლეს XVII მონასტრის უმაღლესი სამრეკლოები ამ მხარეში

38. ადრე აღვნიშნე, რომ ამ დღეს ქალაქგარეთ გავატარებთ, თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ბევრი სხვა რეპორტაჟი ქალაქის შესახებ და რატომ ჩერდებით მასში, თუ ასეთი სილამაზე ხდება გარშემო

39. ნენაშევსკიში ცოტა დამწუხრდა 1782 წელს აშენებული მწუხარე ეკლესიის დანახვაზე.

40. მაგრამ გავიხსენო, რომ სასოწარკვეთილება ერთ-ერთი მომაკვდინებელი ცოდვაა, ჩემი წამიერი სევდა გაქრა უბრალოდ გარშემო არსებული ულამაზესი ხედებით.

41. ამავე დროს, საღამოს მზე და შემოდგომის ნისლი ძალიან ლამაზად ადიდებს ყველაფერს გარშემო

42. დიდება სტრატეგიულ სარაკეტო ძალებს, რომ საკმაოდ მივიწყებულ ადგილებზე ჯერ კიდევ შეიძლება მისვლა შესანიშნავი გზებით, ადგილობრივები ნამდვილად ამბობენ, რომ სუვერენის გზა, არ შემიძლია არ დავეთანხმო მათ, მაგრამ მიუხედავად ამისა, მან განიცადა სერიოზული განახლება 1970-იან წლებში.

43. კიდევ ცოტა ხნით გასეირნების შემდეგ, შეგიძლიათ მიხვიდეთ ჩვენი დღევანდელი მარშრუტის ბოლო წერტილამდე.
ულამაზესი მთიანი ლანდშაფტის წყალობით, ყოფილი გარეუბნის სოფელ დანილოვსკოეს 1764 წლის ხარების ეკლესია თვალწარმტაცი და ამაღლებულად ჩანს მრავალი მიმართულებით, მაგრამ მისასვლელად ადვილი არ არის.
სოფელი ტრაქტატად იქცა და სასაფლაოსთან ერთად მოიხნა. ეკლესიას ქალაქ იურიევ-პოლსკის მდინარე გზა და მისი შენაკადები გამოყოფს.

44. დიდი ხანია აღფრთოვანებული ვარ მისით შორიდან და ბოლოს აქ ვარ. მინდა აღვნიშნო, რომ ეს ძალიან ძლიერი ადგილიდა ემოციები უბრალოდ ჭარბობს.
და სახელმწიფოს მიუხედავად, აქ, როგორც იტყვიან, მადლი გადმოდის შენზე, შენც კი ხედავ როგორ ასხივებს.

გმადლობთ ყურადღებისთვის, კარგი გზებისა და საინტერესო ადგილებისთვის.

სასარგებლო წყაროები.

თუ გადავხედავთ რუსეთის ნიადაგის რუქას, მაშინ მის ევროპულ ნაწილში შეგიძლიათ იხილოთ მთელი რიგი ერთფეროვანი "კუნძულები", რომლებიც მდებარეობს სამხრეთ-დასავლეთიდან ჩრდილო-აღმოსავლეთისკენ გადაჭიმული ჯაჭვში, ამჟამინდელი ბრაიანსკის, კალუგის, ვლადიმირის ტერიტორიის გავლით. კიროვისა და პერმის რეგიონები. ეს „კუნძულები“ ​​ცენტრალური რუსეთის დაბლობზე ამაღლებული უბნებია, ძირითადად უხეო, რის გამოც მათ დიდი ხანია და სამართლიანად უწოდებდნენ ოპოლიებს.

მაგრამ უხეშობა არ არის რუსული ოპოლიების ერთადერთი გამორჩეული თვისება. ისინი ბევრად უფრო განსხვავდებიან მიმდებარე ტერიტორიებისგან თავიანთი ნიადაგებით. რუკაზე მათ უწოდებენ "ნაცრისფერი ტყე", მაგრამ ეს არ არის მთლად სწორი. და ამ ნიადაგების ფერი უფრო შავია, ვიდრე ნაცრისფერი, ეს დამოკიდებულია ამინდსა და სეზონზე. მაშასადამე, მე-19 საუკუნიდან სამეცნიერო ლიტერატურაში დამკვიდრდა ოპოლიური ნიადაგების უფრო ზუსტი სახელი - "იურიევსკის ჩერნოზემი". მართალია, მას შემდეგ საკმაოდ დიდი დრო გავიდა, რომლის დროსაც, როგორც ჩანს, ყველაფერი გაკეთდა იმისთვის, რომ ჩვენი ჩრდილოეთი ჩერნოზემი ნაცრისფერ ტყის ნიადაგად გადაექცია, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ახლაც ის ნაყოფიერებით უფრო მაღალია, ვიდრე გარემომცველი. ნიადაგები.. ასე, მაგალითად, ვლადიმირსკოე ოპოლიე, რომელიც რეგიონის ტერიტორიის მეათედს იკავებს, აწარმოებს ყველა სოფლის მეურნეობის პროდუქციის დაახლოებით 70 პროცენტს. ოპოლია ბუნების მარგალიტებია, ჩვენი ქვეყნის ნამდვილი პურის კალათები.

ბოლო წლებში, რუსეთის ცენტრალურ ზონაში სოფლის მეურნეობის ინტენსიფიკაციასთან დაკავშირებით, ყურადღება შესამჩნევად გაიზარდა ოპოლიების, როგორც ყველაზე პერსპექტიული სფეროების შესწავლაზე. მაგრამ სანამ ამაზე ვისაუბრებთ, უნდა მივმართოთ რუსეთის ევროპული ნაწილის პალეოგეოგრაფიულ ისტორიას, ანუ უძველეს პირობებს, რამაც ხელი შეუწყო ოპოლიების გაჩენას.

სკოლის კურსიდანაც კი კარგად ვიცით, რომ ევროპული რუსეთის ცენტრი არაერთხელ დაექვემდებარა მყინვარების მძლავრ წინსვლას ჩრდილოეთიდან. ბოლო მათგანი შედარებით ცოტა ხნის წინ დასრულდა: 20-40 ათასი წლის წინ; მას ეწოდა დნეპერის გამყინვარება, რადგან იგი თითქმის აღწევდა კიევის გრძედს. ეს მყინვარი, რომელიც მოძრაობდა სადღაც სკანდინავიის რეგიონებიდან, რა თქმა უნდა შეხვდა ცენტრალური რუსეთის ზეგანის მყარი ქანების წინააღმდეგობას და გვერდი აუარა მას ორი მძლავრი ნაკადით - აღმოსავლეთისა და დასავლეთის. ეს, რა თქმა უნდა, არ ნიშნავს იმას, რომ ამაღლება მთლიანობაში გადაურჩა საერთო ბედს; ეს იყო მხოლოდ უკანასკნელი, რომელმაც გაიარა გამყინვარება, როგორც ეს ხდება, როდესაც გარკვეული ტერიტორია დატბორილია წყლით. მაგრამ ზოგიერთი ტერიტორია, რა თქმა უნდა, ხელუხლებელი დარჩა ყინულისგან, ისინი მოგვიანებით გახდა ცნობილი როგორც "ნარჩენები". ყინულის დნობის დროს ნარჩენებმა ყველაზე მეტი ნალექი მიიღეს ლოსის მსგავსი (ე.ი. ულოდო) თიხნარების სახით. ეს ნალექები გახდა ძირითადი კლდე, საიდანაც წარმოიქმნა ოპოლიების ნაყოფიერი ნიადაგები. მართალია, ისინი ჯერ კიდევ შორს იყვნენ. დასჭირდა მრავალი ათასწლეული, კატაკლიზმები და ხანგრძლივი ევოლუცია პოსტ-გამყინვარულ პერიოდში, სანამ უსიცოცხლო ნალექები გადაიქცეოდა ბიოპროდუქტიულ ნიადაგად და მით უმეტეს, „იურიევსკის შავ ნიადაგად“.

მყინვარულმა წყლებმა, რომლებიც სამხრეთისაკენ მიისწრაფოდნენ, შეავსეს ახალგაზრდა ალპური დასაკეცი მთისწინეთის ღრუ ამჟამინდელი შავი და კასპიის ზღვების ადგილზე და ჩამოაყალიბეს უზარმაზარი ცივი მტკნარი წყლის აუზი, რომლის ჩრდილოეთ ნიშნულმა მიაღწია ამჟამინდელ სარატოვსა და ზაპოროჟიეს. მასში წყლის დონე რამდენიმე ათეული მეტრით აღემატებოდა მსოფლიო ოკეანის დონეს. დაახლოებით 10-12 ათასი წლის წინ მძლავრი ტექტონიკური მოძრაობების (მიწისძვრების) შედეგად ევროპისა და მცირე აზიის შეერთებისას მთის ქედში უფსკრული წარმოიქმნა და მტკნარი წყლის აუზის წყლები ხმელთაშუა ზღვაშიც შევარდა. როგორც ამ უკანასკნელის წყლები მტკნარი წყლის აუზში. შესაძლოა, ეს კატასტროფა სწორედ ბიბლიური წარღვნა იყო, რის შედეგადაც ნოე და მისი ოჯახი არარატის მთაზე დაეშვნენ. და ეჭვგარეშეა, რომ ეს იყო კატასტროფა, მისი შედეგები ისეთი საშინელი ფენომენებია, როგორიცაა შავი ზღვის სიღრმის ნეკროზი და რუსეთის დაბლობის მუდმივად მზარდი გამოშრობა (არიდიზაცია). ჩვენ აღარ ვსაუბრობთ ისეთ „წვრილმანებზე“, როგორიცაა კლიმატის დათბობა ჩვენი ქვეყნის ევროპულ ნაწილში, ან ისეთ „წვრილმანებზე“, როგორიცაა ბოსფორის სრუტეში ორი საპირისპირო დინების არსებობა, რაც დიდ გავლენას ახდენს საზღვაო ნავიგაციის უსაფრთხოებაზე.

მაგრამ არ არსებობს ბოროტება სიკეთის გარეშე. ბუნებას შეუძლია ისარგებლოს კატასტროფებშიც კი. სწორედ ამ გარემოებას ევალება ოპოლიეები თავიანთი ლანდშაფტით და ნიადაგებით. ბოსფორის გავლით წყლის ძლიერმა და სწრაფმა დინებამ გამოიწვია წყლის დონის მკვეთრი ვარდნა შავი ზღვა-კასპიის აუზში 50 მეტრიდან ნულამდე კრონშტადტის ღარში. ამან ხელი შეუწყო ვრცელი რუსეთის დაბლობზე მთელი ჰიდროგრაფიული ქსელის დაუყოვნებლივ რესტრუქტურიზაციას. მდინარეები, რომლებიც მანამდე თავისუფლად ტრიალებდნენ (მოხეტიალობდნენ) ღრმად იჭრებოდნენ კლდეებში და იღებდნენ მტკნარ მიწისქვეშა წყლებს, რომელიც დაიწყო მსოფლიო ოკეანეში და კასპიის ზღვაში. რუსეთის დაბლობზე წყლების ასეთმა გამონადენმა ძალიან მალე უნდა გამოიწვიოს სრულიად მშრალი ლანდშაფტების ჩამოყალიბება, რომელთა მცენარეული საფარი მთლიანად იქნება დამოკიდებული ატმოსფერულ ნალექებზე. თუ ეს შედარებით სწრაფად არ მომხდარა, მაშინ მხოლოდ იმიტომ, რომ ყინულისგან გათავისუფლებულ ტერიტორიაზე, დათბობისა და მაღალი ტენიანობის გამო, საკმაოდ სწრაფად ჩამოყალიბდა მცენარეულობა, რომელიც, თუმცა სუსტია, მრავალი ათასწლეულის მანძილზე აფერხებს ზედაპირული ეროზიის პროცესებს და ანელებს გაშრობას. მეორე და მესამე და მესამე შემაკავებელი ფაქტორი იყო თახვების, შემდეგ ადამიანის საქმიანობა კაშხლებისა და წისქვილის კაშხლების მშენებლობაში. მხოლოდ ვლადიმირის პროვინციაში 1784 წელს არსებობდა 413 კონკრეტული (კერძო) და 117 სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული წყლის წისქვილი. აქედან ნახევარზე მეტი ოპოლში იყო. თახვებისა და წისქვილის კაშხლების განადგურებით ვერაფერი შეაჩერა და ვერ შეაჩერებს რუსეთის დაბლობის გაშრობის პროცესს და ეს მხოლოდ დროის საკითხია. დიდ მდინარეებზე ჰიდროელექტრო კაშხლებით შექმნილი გიგანტური წყალსაცავები მხოლოდ ჩვენი კეთილდღეობის ილუზიაა. ახლა არა მხოლოდ მსხვილი ქარხნები, არამედ მცირე სასოფლო-სამეურნეო საწარმოების უმეტესობა წყალს ღრმა ჭაბურღილებიდან იღებს, რომელიც გამოყენების შემდეგ ჩაედინება ზედაპირული წყლის ობიექტებში. ამის გამო მდინარეებში წყლის კლება არც ისე შესამჩნევია, მაგრამ მათში მავნე ნივთიერებების კონცენტრაციამ ისეთ დონეს მიაღწია, რომ ყველა ცოცხალი არსებისთვის საშიში გახდა. ამასობაში, პატარა მდინარეები და ნაკადულები კვლავ ქრებიან დედამიწის პირიდან. მხოლოდ სუდოგოდსკის რაიონში ბოლო წლების განმავლობაში 78 მცირე წყალსადენიდან 46 გაქრა. ასეთი კრიტიკული სიტუაციიდან გამოსავალი მხოლოდ ერთია - ეს არის გზა დადასტურებული საშუალებებისკენ. აუცილებელია დაიწყოს აუზებისა და წყალსაცავების, კაშხლებისა და კაშხლების მშენებლობა ყველა პატარა მდინარესა და მდინარეზე, ტყის მართვის ენერგიული ღონისძიებებით გამყარებული. ოპოლიეს ზედაპირული ფენების საკმარისი ჰიდროლოგიური მხარდაჭერის გარეშე შეუძლებელია მათი პროგრესული გაშრობის შენელება, მით უმეტეს, რომ მისი ტექტონიკური სტრუქტურები იზრდება ვლადიმირის ტყის მიმდებარე სტრუქტურებთან - მეშჩერასთან შედარებით წელიწადში 2-3 მილიმეტრით და ვინაიდან ბოლო გამყინვარების ბოლოს მათ უკვე გააკეთეს განსხვავება აბსოლუტურ სიმაღლეებში 50-100 მეტრით.

ასეთ პირობებში ჩამოყალიბდა და შენარჩუნებულია „იურიევსკის შავი მიწა“, რომლის ხსენება უკვე გვხვდება XVI საუკუნის უძველეს აქტებში. მართალია, ის შორს არის იგივესგან, რაც მე-19 საუკუნეში იყო. მის აღწერილობებში უფრო ღია ფერები იწყებს გაბატონებას და ეს საგანგაშო ფენომენი გვაიძულებს მივმართოთ "იურიევსკის ჩერნოზემის" ნიადაგების გენეზისს (წარმოშობას) და მივყვეთ მის შემდგომ ევოლუციას.

კითხვა, თუ რა იყო ადრე ჩვენი ოპოლიეს ტერიტორიაზე - ტყე თუ სტეპი - დიდი ხანია აწუხებს ბევრ მეცნიერს. მაშასადამე, ის პირველი და განსაკუთრებით ნაყოფიერი ობიექტი აღმოჩნდა, რომელზედაც გაკეთდა დაკვირვებები და დასკვნები ოპოლიური ნიადაგების გენეზის შესახებ. აი, რას წერდა ამის შესახებ მაგალითად N.Y. დუბენსკი XIX საუკუნის შუა ხანებში. მან განსაზღვრა ვლადიმირის ოპოლიეს ნიადაგები, როგორც თიხნარი და დეტალურად აღწერა ისინი სოფლის მეურნეობასთან დაკავშირებით.

„ვლადიმერიდან სუზდალამდე გადაჭიმულია თიხიანი ნაცრისფერი ნიადაგი; სუზდალ უეზდში ნიადაგი შესამჩნევად უკეთესია და ზოგან იურიევსკისა და პერეიასლავსკში ის შავ მიწად იქცევა; საუკეთესო მდებარეობს იურიევ პოსადსა და გავრილოვსკის (პოსად) შორის.

როდესაც სველია, ეს ნიადაგი მოლურჯო ან მოშავო ფერისაა, მშრალი, ზედაპირთან ახლოს ყავისფერი ან ნაცრისფერია. ის არის ბლანტი და ძალიან მკვრივი წვიმის წყლის მასში გადასასვლელად. ამიტომ, ამ ნიადაგში გასაღებები თითქმის საერთოდ არ არის. ნიადაგის გაუვალობა ხსნის, სხვა საკითხებთან ერთად, რატომ უნდა გაითხაროს ღრმა ჭაბურღილები ასეთ ნიადაგზე, რათა მოაღწიოს წყალს და რატომ არ არის მასზე ჭაობები დედამიწიდან გამომავალი წყლისგან; მასზე ზოგან შემჩნეული ჭაობები წარმოიქმნება მხოლოდ ატმოსფერული წყლისგან და მით უმეტეს, ხეობაში, რომელიც ყოველი მხრიდან აკრავს სიმაღლით და, შესაბამისად, არ აქვს დაღმართი.

როგორც ვხედავთ, უკვე გასული საუკუნის შუა ხანებში, ვლადიმირის ოპოლიეს ნიადაგების მიწისქვეშა ჰიდროლოგიური პოტენციალი ძირითადად ამოიწურა და მათი წყლის რეჟიმი რეგულირდება ატმოსფერული ნალექებით. და ეს არის რამდენიმე ასეული კაშხალი პატარა მდინარეებზე, აუზებსა და წყალსაცავებზე თითქმის ყველა სოფელში, თახვების გაქრობა, მაგრამ მაინც აქტიური აქტივობა. რა შეგვიძლია ვთქვათ ჩვენს დროზე, როდესაც ოპოლური ნიადაგები არსებითად დარჩა საკუთარ თავზე.

„ამ ნიადაგის სიმკვრივე და შეკრულობა დამოკიდებულია იმ წვრილ და წვრილ ნივთიერებებზე, რომელთაგანაც იგი შედგება. როგორც ჩანს, იგი ძირითადად შედგება თიხისგან და მცირე ნაწილი ძალიან წვრილი, რბილი, მიკა და კვარცის ქვიშისგან, მჟავე რკინით და ზოგან კირის მცირე შერევით; მხოლოდ მუდმივი და გახანგრძლივებული განაყოფიერების შედეგად შეიცავს უამრავ შავ მიწას ზოგიერთი მიწის მესაკუთრის მამულებზე.

ამრიგად, N.Ya. დუბენსკიმ, სხვათა შორის, ვლადიმირის პროვინციის მკვიდრი, ოპოლიეს მუქი ფერის ნიადაგების წარმოქმნას უკავშირებს მათზე ადამიანის ხანგრძლივ ზემოქმედებას. ეს გასაკვირი არ არის, რადგან იმდროინდელი განმანათლებლური მფლობელები ინტენსიურად ანაყოფიერებდნენ თავიანთ მიწას. ცნობილია შემთხვევა, როდესაც იურიევსკის რაიონის მიწის მესაკუთრე ლ.ი. პუშკევიჩს მიენიჭა ოქროს მედალი თიხის ნიადაგის ნიმუშებისთვის, რომელიც მან წარმოადგინა სოფლის მეურნეობის გამოფენაზე სოფელ ბოგოლიუბოვოში, რომელიც გადაიქცა ნაყოფიერ შავ ნიადაგად სასუქის საშუალებით, რომელზედაც მან მრავალი სახეობის მარცვლეული მცენარე გამოიყვანა, რომლებიც განსაკუთრებით მძიმე ხარისხის იყო. თითქმის ერთდროულად ნ.იას აღწერილობასთან ერთად. დუბენსკის ვლადიმირის პროვინციაში მუშაობდა საკადასტრო (შეფასების) კომისია, რომელმაც ოპოლის ნიადაგებს "ჩერნოზემის თიხნარი" უწოდა. სინამდვილეში, ეს დასკვნები არ ეწინააღმდეგებოდა ერთმანეთს, რადგან არსებობდა ფაქტი, რომ ოპოლიური ნიადაგები განსხვავდებოდა სამხრეთ რუსული ჩერნოზემისგან. თუმცა, ამის შემდეგ, 1866 წელს აკადემიკოსმა ფ.ი. რუპრეხტმა უარყო „იურიევსკის ჩერნოზემის“ წარმოშობა, როგორც „მანიპულირების შედეგი“ უძველესი დროიდან. თავის ნაშრომში „გეობოტანიკური კვლევა ჩერნოზემზე“ მან ყურადღება გაამახვილა იმ ფაქტზე, რომ „ზოგიერთ ადგილებში, რომლებიც არასოდეს ყოფილა ადამიანთა მიერ გაშენებული, გვხვდება მუქი ფერის ნიადაგები და, პირიქით, სუზდალის ჩრდილო-აღმოსავლეთით 12 კილომეტრში, მიუხედავად ხანგრძლივი კულტივაციისა. დრო, ნიადაგი არ არის მუქი ფერის; გარდა ამისა, ეს ნიადაგები გვხვდება მხოლოდ სიმაღლეებზე.

XIX საუკუნის 70-იანი წლების ნამუშევრებს შორის გამოირჩეოდა ლ. მაიკოვის ნაშრომი „შენიშვნები ძველი რუსეთის გეოგრაფიის შესახებ“, რომელშიც იგი წერდა, რომ რეგიონის უძველესი სლავური დასახლებები „ქვიშიანი ტყის ველურობის მიღმა. ჭაობიანმა ზოლმა კლიაზმასა და ოკას შორის აღმოაჩინა საკმაოდ მნიშვნელოვანი ფართობი მიწა, უძველესი დროიდან უხეო და ღია, რომელიც, ალბათ, სამხრეთიდან ჩამოსულებს ახსენებდა სამშობლოს სტეპებს... აქ, ძირითადად, მდინარის მარცხენა ნაპირზე. . კოლოკშა, უძველესი სახელებია: ბელეჰოვოს ველი, იურიევსკოეს ველი, იურიევ-პოლსკაია. აქამდე ადგილობრივი რეგიონი, რომელიც გადაჭიმულია იურიევიდან თითქმის ვლადიმირამდე, ხალხში ცნობილია ოპოლშჩინას სახელით და ციცაბო ხევებით მოჭრილი ამ ტერიტორიის ტალღოვანი ზედაპირი ძალიან ნაყოფიერი შავი მიწაა; ეს უკანასკნელი გარემოება უდავოს ხდის ამ მხარის უძველესი ხეობის ფაქტს. ადვილი მისახვედრია, რომ კითხვის ასეთი ფორმულირება არ უძლებს განხილვას. ფაქტია, რომ პირველი სლავები, რომლებიც დასახლდნენ ვლადიმირის ოპოლში, საერთოდ არ იყვნენ სამხრეთიდან, რაზეც შემდეგ თავში ვისაუბრებთ, ხოლო სლავების წინაშე აქ ცხოვრობდნენ მრავალი ფინური ტომი, რომლებიც ჩამოვიდნენ აზიის სიღრმეებიდან.

დიდი რუსი მეცნიერი ვ.ვ. დოკუჩაევი თავისი ნაშრომით "რუსული ჩერნოზემი", გამოქვეყნებული 1884 წელს. მასში ის წერდა, რომ „არახანგელსკის, ოლონეცის, კოსტრომის, იაროსლავის, ვლადიმირის პროვინციებში არსებულ ზოგად რუქებზე ნაჩვენები მრავალი შავი დედამიწის კუნძული, როგორც ჩანს... ძალიან, ძალიან საეჭვოა... და მართლაც, არსებული ფიზიკური და გეოგრაფიული მონაცემებით, ყველა დასახელებულ ლოკაციაში ძალიან რთული იქნება ნიადაგის პირობების, ასაკისა და ტოპოგრაფიის ისეთი კომპლექსის დაშვება, რამაც შეიძლება შეცვალოს განსახილველი პუნქტების მცენარეულობისა და კლიმატის შედარებით არახელსაყრელი ბუნება. ვლადიმირის ოპოლიეს ნიადაგები V.V. დოკუჩაევმა ისინი მიაკუთვნა ჩრდილოეთ მდელო-ჭაობიან წარმონაქმნებს, თვლიდა მათ ჭაობ-ხმელეთის წარმონაქმნებად. ამან გამოიწვია ხმამაღალი დისკუსია ვლადიმირის ოპოლიეს ნიადაგების გენეზის შესახებ.

დოკუჩაევის ოპონენტებს შორის იყო გამოჩენილი ნიადაგმცოდნე პ.ა. კოსტიჩევი, რომელიც ნაშრომში „რუსეთის ჩერნოზემის რეგიონის ნიადაგები. მათი წარმოშობა, შემადგენლობა და თვისებები" ჯიუტად იცავდა ვერსიას ვლადიმირის ოპოლიეს ნიადაგების ჩერნოზემის ბუნების შესახებ, თვლიდა მათ სამხრეთ რუსეთის სტეპური ჩერნოზემის ჩრდილოეთ ძმებად. ამ საკითხთან დაკავშირებით საკუთარი თვალსაზრისი ჰქონდა პროფესორ გ.ი. ტანფილიევი. მეტყევესთან პოლემიკაში ლ.ა. ივანოვი ჟურნალის ნიადაგის მეცნიერების გვერდებზე და განსაკუთრებით „თავისუფალი ეკონომიკური საზოგადოების შრომებში“ მან იპოვა საფუძველი, რომ ამ მხარეში არსებობდა პრეისტორიულ ხანაში სტეპის კუნძული, რომელიც მიტოვებული იყო პირველყოფილი ჩრდილოეთის უღრან ხელუხლებელ ტყეებს შორის. ბუნება. მეცნიერმა აქ ტყის არარსებობა ნიადაგის გარკვეული შემადგენლობით ახსნა. ლ.ა. ივანოვი, პირიქით, ამტკიცებდა, რომ სუზდალის მიწა წარსულში ტყით იყო გაშენებული, თვლიდა, რომ სახელწოდებაც კი „ოპოლშჩინა“ მომდინარეობს ზმნიდან „დაასხით“. ის ამტკიცებდა, რომ ეს ტერიტორია ხანძრის შედეგად გაიწმინდა ტყისგან, ანუ დაიწვა. ისეთი კომპეტენტური პირები, როგორიცაა ს.ნ. ნიკიტინი და ნ.მ. ციმბირები, მათ იდენტიფიცირება სტეპის ჩერნოზემთან. თუმცა, ეს მოსაზრება ეჭვქვეშ აყენებს სხვა ავტორებს და საკმაოდ სერიოზულად. ასე რომ, ი.ლ. შჩეგლოვმა და ა. ) ჭაობის მცენარეულობა.

ამრიგად, რუსი მეცნიერების მიერ მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისში გამართულმა დისკუსიამ არ დაასრულა ბუნების ერთ-ერთი არაჩვეულებრივი საიდუმლოს შესწავლა, რომელიც არის ცენტრალური რუსეთის ოპოლიების გაჩენა, არამედ აღძრა. დიდი ინტერესი სამეცნიერო წრეებში. ეს მუშაობა საბჭოთა პერიოდშიც გაგრძელდა. პარალელურად საზღვარგარეთ ჩატარდა ოპოლიური ნიადაგების ჰომოლოგების (ანალოგების) კვლევები. ყველა მონაცემის შეჯამებით, პროფესორი ა.ნ. ტიურიუკანოვმა წამოაყენა კიდევ ერთი ჰიპოთეზა ოპალის ველების პეიზაჟების და მათი მუქი ფერის ნიადაგების წარმოშობის შესახებ. მეცნიერი თვლის, რომ ახალი ლანდშაფტები და ნიადაგები წარმოიქმნა პალეოარქტიკის, ანუ გამყინვარების შემდგომი დაბლობების ტერიტორიების გაშრობის (არიდიზაციის) პროცესში. ჯერ გაჩნდა ცივი პალეო ჭალის, შემდეგ ტყე-ტუნდრის და ბოლოს ტყე-მდელოს დაბლობების ლანდშაფტები და ნიადაგები; და ეს უკანასკნელი განვითარდა ჩვენამდე მოღწეული ოპალიის ნარჩენ პეიზაჟებად. ეს არის თანამედროვე მეცნიერების თვალსაზრისი.

სიტუაცია გარკვეულწილად უფრო რთულია ლოესის და ლოსის მსგავსი (ანუ ლოდების გარეშე) თიხნარების წარმოშობის საკითხთან დაკავშირებით - რუსეთის ოპოლიების და სტეპების ეს მთავარი ნიადაგწარმომქმნელი კლდე. ამჟამად, ვლადიმირის გარდა, ფართოდ არის ცნობილი ბრაიანსკი, სტაროდუბი, სმოლენსკო-პოჩინკოვსკოე, მეშჩოვსკოე, ტარუსკოე და სხვა დარგები. ყველა მათგანი გამოიყურება ნიადაგწარმომქმნელი ქანების რუკაზე, როგორც კუნძულებს ლოესის მსგავსი თიხნარებით, მორენით (ლოდებით) და ქვიშა-ხრეშის ნალექებით დაფარულ უზარმაზარ ტერიტორიებს შორის. ეს გარემოება მხოლოდ ადასტურებს მეცნიერთა მოსაზრებას ოპოლის პეიზაჟების ორიგინალურობის შესახებ. ისინი ბუნების ნამდვილი მარგალიტები იყვნენ, რაც ძველ ფერმერებს საშუალებას აძლევდა სწრაფად დაეუფლონ თავიანთ ნიადაგებს. ქვების არარსებობის გამო იარაღები არ ტყდებოდა და მათი ნაყოფიერება საიმედო იყო მდგრადი მოსავლის მისაღებად.

აბა, რაც შეეხება მუქი ფერის ნიადაგების გენეზისს, როგორ წარმოიქმნა ისინი? პროფესორი ა.ნ. ტიურიუკანოვი წერს: ”... ოპოლიების თანამედროვე ნიადაგები, რომლებიც ასახავს ტერიტორიის წარმოშობის თავისებურებებს, ქანებსა და ტოპოგრაფიას, არის ორი დამოუკიდებელი გენეტიკური ნიადაგის ტიპი, რომლებიც წარმოიშვა ერთდროულად და კონიუგატიურად ვითარდება. მიკრორელიეფთან დაკავშირებული ნიადაგები კლასიფიცირდება გენეტიკურ ტიპად - ოპოლეტებად. მიკრორელიეფური დეპრესიებით შემოფარგლული ნიადაგები კლასიფიცირდება გენეტიკურ ტიპად - ოპოლიცა. ორივე სახეობა ოპოლიაში მცირე ფართობს იკავებს, ძირითადად დომინირებს მათი გარდამავალი ჯიშები (აქედან გამომდინარე, არსებობს ოპოლიის ნიადაგების ფერთა მრავალფეროვნება).

დედამიწის ნიადაგების ზოგად კლასიფიკაციაში ოპოლეტური ნიადაგების გენეტიკური ტიპები - ოპოლეტები და ოპოლიკა - შედის ნიადაგების გენეტიკურ გარდამავალ კლასში, მათ გენეზში და გეოგრაფიაში წარმოადგენენ სმონიტების ჩრდილოეთ ჰომოლოგებს (ანალოგები, შესაბამისობები). ბალკანეთის ნახევარკუნძული, ამერიკის გრუმოზოლები, მაროკოს თირსები, ინდოეთის რეგურები და სხვა ნიადაგები პალეოჰიდრომორფული წარმოშობისა.

როგორც ვხედავთ, გამოვლინდა არა მხოლოდ ცენტრალური რუსეთის ოპოლიური ნიადაგების საერთო ნიშნები, არამედ ის, რაც მათ საერთო აქვთ მსგავს ნიადაგებთან მთელ მსოფლიოში. და ისინი დაკავშირებულია მხოლოდ საერთო ჰიდრომორფული წარმოშობით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ოპოლიების მუქი ფერის ნაყოფიერი ნიადაგები ჩამოყალიბდა მიწისქვეშა წყლების ხანგრძლივი ზემოქმედებით დედამიწის ზედა ნეშომპალა ფენაზე. რა თქმა უნდა, ასეთი სასწაულებრივად მოქმედებისთვის აუცილებელია წყლებს გარკვეული ფიზიკური და ქიმიური შემადგენლობა ჰქონდეთ. Რა არის ის? ”ვლადიმირის ოპოლიეს ნიადაგი და მიწისქვეშა წყლები შეიძლება ჩაითვალოს ზომიერად მძიმე”, - წერს A.N. ტიურუკანოვი, - ტუტე რეაქცია აშკარად განპირობებულია მათში კალციუმის ბიკარბონატის მაღალი შემცველობით. მკვრივი ნარჩენების მინერალურ ნივთიერებებს შორის ჭარბობს კალციუმი. ტუტე რეაქცია განმარტავს გაანალიზებულ ნიმუშებში სესკვიოქსიდების და ორგანული ნივთიერებების ხსნადი ფორმების არარსებობას.

ამრიგად, ოპოლიეს წყლების ქიმიური შემადგენლობა ასახავს მისი ლანდშაფტებისა და ნიადაგების „კარბონატულ“ ხასიათს. ასეთი წყლების კაპილარული ნაკადის პირობებში ნიადაგის ნეშომპალა ჰორიზონტზე წარმოიქმნება მუქი ფერის მინდვრის ნიადაგები. ოპოლიეს ჰიდრომორფულ ლანდშაფტებზე (ჭალები და დაბლობები) გავლენას ახდენს ეს წყლები, ამიტომ ჭალასა და დეპრესიაში გავრცელებულია მუქი ფერის მდელო და ნეშომპალა ნიადაგები. ოპოლიეში ცოტაა ჭაობიანი და განსაკუთრებით ტორფიანი ნიადაგები. მდინარეების ჭალაში ულამაზესი მდელოებია.

ოპოლიეს ნიადაგისა და მიწისქვეშა წყლების ქიმიური შემადგენლობა მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს ვლადიმირ-სუზდალ რუსის თეთრი ქვის ძეგლების განადგურების პროცესებზე. ეკლესიების ნგრევის ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული მიზეზი არის კირქვების ფხვნილი გამოფიტვა, რომლებიც ქმნიან შენობების კედლებსა და საძირკველს. ამ ტიპის ამინდი ძალიან სწრაფად ვითარდება და განსაკუთრებით ინტენსიური გახდა ბოლო წლებში.

ჩამონგრეული ქვების ზედაპირი ბევრგან დაფარულია თეთრი მარილის აყვავებულებით (ე.წ. იამჩუგა), ზოგჯერ აცვიათებრი სტრუქტურის, ზოგჯერ ქმნის თხელ, აქერცლილ ქერქებს, ოდნავ წააგავს „მასალას“. აყვავებულთა ქიმიური ანალიზი აჩვენებს, რომ ისინი წარმოადგენენ ცვლადი შემადგენლობის ფენოვან ნარევს, რომელიც შედგება ძირითადად ნატრიუმის და მაგნიუმის სულფატებისგან ხსნად ნაწილში და თაბაშირისა და კალციუმის კარბონატისგან უხსნად ნაწილში. ხსნადი ნაწილი ძლიერად ჭარბობს. სხვადასხვა ქლორიდები დაქვემდებარებული მნიშვნელობისაა. ამ ფენომენის მიზეზების ანალიზმა, რომელიც მეცნიერებმა 1952 წელს ჩაატარეს, აჩვენა, რომ მიწისქვეშა წყლები სულფატების წყაროა. უძველესი შენობები, ეკლესიები მარილიან ჭაობს ჰგავს, რომელშიც აორთქლება ჭარბობს რეცხვას, რის შედეგადაც სახურავის ქვეშ მდებარე კედლების ზედაპირები, დაცული წვიმისა და დნობის წყლის ზემოქმედებისგან, დამლაშებულია. ამრიგად, ოპალის ველების ლანდშაფტების ნიადაგურ-ქიმიური თავისებურებები მოულოდნელად აისახება ძველი რუსეთის ძეგლების განადგურების პროცესებში.

კიდევ ერთი სტიქიის ზონა? სამწუხაროა ხალხი, ვინც უკეთესი საცხოვრებლის არარსებობის გამო აღმოჩნდა სუზდალის, იურიევ-პოლსკის და ოპოლიეს სხვა ქალაქების ნესტიან სარდაფებში. ხელისუფლება მათზე ადრე არ ზრუნავდა, ახლა რატომ უნდა დაელოდოთ.

ასე რომ, ვლადიმირის ოპოლი ცენტრალური რუსეთის ერთ-ერთი ტიპიური ოპოლია. ეს დასკვნა ჩვენ მიერ გაკეთდა სხვა ოპოლების პეიზაჟებთან შედარების საფუძველზე. ეს არის „გვიანი დნეპრის გამყინვარების ხანის პალეო-ჭაობის ლანდშაფტის ნარჩენი“. მაგრამ ამასთან ერთად, ვლადიმირის ოპოლიე არის განსაკუთრებული, თუნდაც უნიკალური ფენომენი. მდებარეობს დიდი ინდუსტრიული ცენტრების მახლობლად, ფლობს რუსული არქიტექტურის უამრავ უძველეს ძეგლს, სამუზეუმო ქალაქებს და, ბოლოს და ბოლოს, სოფლის მეურნეობის მაღალ კულტურას, რომელიც საუკუნეების მანძილზე ვითარდებოდა, რამაც ეს მოსკოვის გარეთ მდებარე რეგიონი როსტოვ-სუზდალის პურის კალათად აქცია. და შემდეგ მოსკოვური რუსეთი, ვლადიმირის ოპოლიე სრულად იმსახურებს რუსულ ნიადაგის ნაკრძალის სტატუსს.

სამწუხაროდ, რასაც ახლა კეთდება ამ უნიკალური მიწებით, არ შეიძლება გონივრული ეწოდოს, მიიჩნევენ სოფლის მეურნეობის სრულიად რუსეთის კვლევითი ინსტიტუტის მეცნიერები. მათი გასხვისება საზაფხულო კოტეჯებისთვის, საწარმოო და ტექნიკური საჭიროებებისთვის ამცირებს ნაყოფიერების პოტენციალს, რომელიც უკვე ძირს უთხრის მიწისქვეშა წყლების დონის ვარდნას და ასევე არასწორ მენეჯმენტს. ეს ყველაფერი უნდა დასრულდეს. ჩვენ ვართ ფასდაუდებელი სიმდიდრის მფლობელები. ვლადიმირის ოპოლიეს 200 ათასი ჰექტარი, ხელსაყრელ პირობებში, შეუძლია მოიტანოს 2-3-ჯერ მეტი მოსავალი, ვიდრე ამჟამად მიღწეულია. მუქი ფერის ნიადაგები პროდუქტიულობით მაინც წარმატებით უწევენ კონკურენციას სამხრეთის ჩერნოზემებს. ცალკეულ მეურნეობებში მიღებული მარცვლეულის ყველაზე მაღალი მოსავლიანობაც კი (50-60 ც/ჰა) არ ასახავს ვლადიმირის ოპოლიეს ნიადაგების პოტენციალს. იგივე შეიძლება ითქვას სხვა კულტურებზეც.

თუმცა, ოპოლიში სოფლის მეურნეობის დონის ამაღლების პრობლემა უკიდურესად რთულია. ტყეების გაჩეხვამ, მდინარეებზე მცირე კაშხლების განადგურებამ, აგროტექნიკურ და აგროქიმიურ რაციონალურ მეთოდებთან შეუსაბამობამ, მიწისქვეშა წყლების ჰორიზონტების განტვირთვამ, წყლის ეროზიის წარმოქმნამ და სხვა ბუნებრივმა და ანთროპოგენურმა ფენომენებმა მნიშვნელოვნად შეცვალა ოპალის მინდვრების ბუნებრივი იერსახე და წარმართა მათი პროცესი. ევოლუცია საწყისი პალეო ჭალის სველი მდელოს მდგომარეობიდან ტყე-სტეპამდე. და ეს ნიშნავს, რომ წყალბადურ-მდელოს ტიპის ნიადაგი სულ უფრო და უფრო ვითარდება "ატმოსფერული", ანუ ნალექზე დამოკიდებული სველი და ტყის ნიადაგის ფორმირების მიმართულებით. ნიადაგი მართლაც „ნაცრისფერდება“ და კარგავს ნაყოფიერებას.

ამ არასასურველი პროცესის ნაწილობრივ მაინც შესაჩერებლად, ბევრი რამ არის გასაკეთებელი. კაშხლები მდინარეებზე, ტბორებსა და წყალსაცავებზე ხევებსა და ხევებში, ტყის სარტყლები მინდვრებში, მდელოების მოსავლის როტაცია, თესლის წარმოება და შერჩევა, სასუქის სისტემა, ნაკელის რეაბილიტაციის ჩათვლით, ბიოტექნოლოგიის დანერგვა და ნიადაგის ალტერნატიული კონსერვაციის სოფლის მეურნეობა, მეცხოველეობის განვითარება - ეს არ არის იმ საკითხების სრული სია, რომელთა გადაწყვეტა ახლებურად თუ პირველად არის გადაუდებელი.

ამ გზაზე სასარგებლოა უკან გადახედვა - სასოფლო-სამეურნეო შრომის ათას წელზე მეტი ხნის ისტორია - ვლადიმირის გლეხის გამოცდილების გათვალისწინება. ეს მუშა ჩვენნაირი არ იყო, ბევრი არ ჰქონდა რაც ახლა გვაქვს. და მაინც მას ჩვენზე უდაო უპირატესობა ჰქონდა: მიწას ხელებით გრძნობდა - თოხის, რალოს, გუთანის, შველის, გუთანის მეშვეობით. მაგრამ რაც მთავარია, ის მუშაობდა თავისთვის. ბატონობის ყველაზე ბნელ წლებშიც კი, ეგრეთ წოდებულ კორვეს, იმ გლეხს კვირაში 3-4 დღე ჰქონდა თავისთვის ემუშავა. ხოლო როცა სახელმწიფოს ან მიწის მესაკუთრის ინტერესები საკუთარ ინტერესებს ემთხვეოდა, საოცარ შესაძლებლობებს ავლენდა და სასწაულებს ახდენდა.

ვლადიმირის რეგიონის გეოგრაფიული მდებარეობა, რელიეფი, კლიმატი და ბუნება

ფირებსა და მედიაში არის სრული აბზაცი და ფანჯრის მიღმა ისევ თოვლია, ამიტომ გირჩევთ, აზრები მიმართოთ, რათა დარწმუნდეთ, რომ გაზაფხული უფრო ადრე მოვა, ბალახი გამოვა, ფოთლები აყვავდებიან და ყვავილები აყვავდებიან.
ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, მე გთავაზობთ

ჰიბერნაციის შემდეგ ქავილი მეხუთე წერტილიდან იწყება და მისი შესუსტება შესაძლებელია მხოლოდ ადრე გაღვიძებით და ბარგის დატოვეთ, ქალაქგარეთ გასვლით. თუ ზე დაჩა
ამის გაკეთების საუკეთესო დროა, როცა ყველას სძინავს. ჯერ ერთი, არ არის საცობები და მეორეც, რა შეიძლება იყოს უკეთესი, ვიდრე მოგზაურობის დასაწყისში გამთენიისას შეხვედრა..

თუ იაროსლავის გასწვრივ მოძრაობთ, მის შიგნით შეგიძლიათ შეხვდეთ ტიპს და ინდიელს, რომელიც ქალაქების ხმაურს ტოვებდა, ესაუბრებოდა და სვამდა ჩაის, არ აწუხებდა მას ამ ადრეულ საათზე.
ერთადერთი, რაც მე მესმის, ყოველ შემთხვევაში, პოსტებიდან არის ის, რომ იაროსლავის ტყეების გზისპირა "უდაბნოში" ახალი ტრიკერი ასე რომ, მე ჯერ ვერ ვიპოვე სიმშვიდე

2.

3.

რამდენიმე საათში ვლადიმირ ოპოლეში აღმოვჩნდებით, არ ვწყვეტ საკუთარი თავის შურს, რომ ბედმა ამ მხარეებში ჩამაგდო.

4.
სოფელ სიმაში

5.

გაზაფხულზე, იასამნისფერით გარშემორტყმული, მდებარეობს 1775 წელს აშენებული დიმიტრი თესალონიკის ეკლესია.

6.

ახლახან ჩვენ აღვნიშნეთ 1812 წლის სამამულო ომის ორასი წლისთავი, ამ დღეს მათ საბოლოოდ პატივი მიაგეს დიდ სარდალს პიოტრ ივანოვიჩ ბაგრატიონს და აღმართეს ძეგლი მისი პირველი დაკრძალვის ადგილზე.
დამონტაჟებულია ზუსტად იქვე ტერიტორიაზე.

7.

მიყვარს მაისის დასაწყისში ქარიშხალი.
მაისში სურათები არ გადამიღია, ასე რომ აგვისტოს .. თუმცა საკმაოდ

8.

სინათლის სხივი ბნელ სამეფოშიდა კიდევ უფრო.. დრამატული

9.

10.

11.

ჭექა-ქუხილის კარგია, გარდა ღრიალის, ღრუბლებისა და ელვისა, ის არის, რომ მის შემდეგ ყველანაირი ყვავილი და ბალახი იწყებს უბრალოდ სიმღერას, გარდა ამისა, სიახლისა და ოზონის სუნი მთვრავს თავს, რომ შეუძლებელია. დარჩეს ნათელი დადებითი ემოციების გარეშე

12.

13.

14.

ჭექა-ქუხილი ასევე კარგია, რადგან ცა გარდაიქმნება უზარმაზარი ციხესიმაგრეებით, სპილოებით, ჟირაფებით და სამოთხის სხვა სამეფოებით.

15.

და თუ ეს ყველაფერი ასევე ანათებს სანათურს, მაშინ ჩათვალეთ თავი მეფეებში - თქვენ უნდა გადაიღოთ, დახატოთ და განაგრძოთ ბუნებრივი შედევრებით ტკბობა ოზონის სუნის ქვეშ..

16.

წინ კოლმეურნეობა "წინ", სოფელ სპასკისში

17.

39.

სანამ სანათი იბრუნებს თავის ადგილს ნისლიდან, ჩვენ უნდა ვიჩქაროთ, რომ დავიჭიროთ შუქი

40.

ზოგიერთ დაბლობში ნისლი მოგროვდა და გვერდზე წავიდა, მართლა ცოცხალ არსებას ჰგავს და ისეთი შეგრძნება გეუფლება, რომ მიწაზე კი არა, სოლარისში ხარ.

41.

აბა, სისულელე ხომ არაა. სხვაგან სად შეგიძლიათ იპოვოთ ასეთი ტრეკები რუსეთის გარდა?

42.

სხვა საკითხებთან ერთად, ადგილი, მართალია ახლა არც თუ ისე პოპულარული და საკმაოდ მივიწყებული, მაგრამ ანტიკურ ხალხს ვერ მოატყუებ - ისინი აქ დიდი ხნის წინ დასახლდნენ, XII-XIV საუკუნეებში კი ქალაქი მესტილავლიც კი იყო. საუკუნეებს
მაგრამ რატომღაც ჩვენ პატივს არ ვცემთ ჩვენს ისტორიას, შემორჩენილია მხოლოდ უძველესი დასახლება, გალავანითა და წყლის თხრილებით. ადგილზე გაიზარდა სოფელი, რომელსაც გოროდიშჩე ერქვა და ახალი ხელისუფლების მოსვლის შემდეგაც კი დაცარიელდა.

43.

მოდი ძალიან არ დავიწყინოთ, სჯობს გამოვსახოთ გრძელფეხება მარსიანელი, როცა მზე ჯერ არ არის მაღლა

44.

ნისლი ნამივით ჩამოვარდა მავთულზე, რომელიც ახლა მზეზე ბრწყინავს

45.

და ეს არის ხედი საპირისპირო მიმართულებით, საიდანაც ისინი მოვიდნენ. წინა პლანზე არის სოფელი იურკოვო მიქაელ მთავარანგელოზის ეკლესიით, ხოლო შორიდან ჩანს ბოგოროდიცკაია ფედოსინოდან.
ეს გორა პრაქტიკულად ივანოვოს რეგიონის საზღვარზეა, რომელშიც, თავის მხრივ, ყველაზე მაღალი წერტილია.

46.

თუ დილით ფოტო ნადირობისთვის არ დარბიხართ, მაშინ შეგიძლიათ იმავე ნამში გაუშვათ

47.

48.

მდინარე ნერლამდე, რომელსაც არ ჰქონდა დრო, რომ გაგრილებულიყო მოკლე ღამეში, მაგრამ მაინც საკმარისად გრილია, რომ დილის ძილი განდევნოს და ენერგიით დამუხტოს.

49.

ასევე აქ, ლუჩკში, შეგიძლიათ წახვიდეთ აუზში, სცადოთ კობრის დაჭერა


50.

რაც მთავარია, არ დაგავიწყდეთ თქვენი შინაური ცხოველების კვება.

51.

და განათავსეთ ისინი ყვავილების საწოლში, რომ შეავსონ

52.

დახუჭეთ თვალები გულიანი საუზმის შემდეგ

53.

კიდევ რა უნდა გაკეთდეს დილით? რა თქმა უნდა, მორწყეთ ყვავილები და აღფრთოვანებული იყავით

54.

55.

ისე, ყველა სავალდებულო პროცედურის შემდეგ, წადით იურიევის ქალაქში



56.

შეამოწმეთ ყველაფერი წესრიგშია თუ არა

57.

კედლები ხელუხლებელია

58.

შეღებვა არ დააზარალებს - დავამატებთ სავალდებულო გეგმებს

59.

შეგიძლიათ სხვაზე წასვლა, როგორც აქ ვამბობთ, ივანოვოს მხარეს, ეკლესიის ეზოში

ვლადიმირის ოპოლის გასწვრივ,
აღმოსავლეთიდან დასავლეთისაკენ და ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ

ᲥᲐᲚᲑᲐᲢᲝᲜᲘ. დროზდოვი

რა არის ვლადიმერ ოპოლე? ეს არის ”ბუნებრივი (ლანდშაფტური) რეგიონი, რომელიც იკავებს ვლადიმირის რეგიონის სუზდალის და იურიევ-პოლსკის ოლქების უმეტეს ნაწილს. და ივანოვოს რეგიონის გავრილოვო-პოსადსკის ოლქი, ასევე ვლადიმირის რეგიონის მიმდებარე კოლჩუგინსკის და სობინსკის ოლქების მცირე ნაწილები. მდებარეობს მდინარეების ნერლისა და კოლოკშას აუზებში. იგი ვრცელდება დაახლოებით 30 კმ-ზე სამხრეთიდან ჩრდილოეთისაკენ და 70 კმ-ზე დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ, აქვს ტალღოვანი ქედის პლატოს აბსოლუტური სიმაღლე ზღვის დონიდან 120-დან 165 მ-მდე. უძველესი სოფლის მეურნეობის სფერო "... მსგავსი რამ წერია ენციკლოპედიებში, თუმცა ვფიქრობ, რომ აუცილებელია პერესლავის დამატება ოპოლში.

კიდევ რას წერენ? ისინი წერენ, რომ კლიმატი აქ უფრო კონტინენტურია, ვიდრე ვლადიმირში: ზაფხულში ტემპერატურა უფრო მაღალია და ნალექი ნაკლებია, მშრალი ქარი არ არის იშვიათი. ტენიანობის დეფიციტი ამძაფრებს ... უამრავ ხევს: მათზე წყალი მოედინება მაღალსართულიანი შენობებიდან. ოპოლეს მცენარეულობა, თუ არა სტეპური, მაშინ - ტყე-სტეპური გარეგნობა. ოდესღაც მუხის ტყეები მონაცვლეობდნენ "სტეპური მდელოების ტერიტორიებით, ადგილებზე გადაქცეული მდელოს სტეპებად". მუხის ტყეები უკვე დიდი ხანია გაჩეხილია და „სტეპური მდელოები“ ხნილია (მაგრამ, როგორც ჩანს, ისინი მალე კვლავ დაიწყებენ ზრდას). მცენარეთა შორის არის ძალიან სამხრეთის სახეობები. ადგილობრივ ნიადაგებს ხალხი "ვლადიმერ ჩერნოზემს" უწოდებს, ფაქტობრივად, მეცნიერების აზრით, ეს არის "ნაცრისფერი ტყის ნიადაგები", მაგრამ მათი ძლიერი ნეშომპალა ჰორიზონტი 30 სანტიმეტრს აღწევს. მასზე დიდი ხანია მოჰყავთ ჭვავი და შვრია, ბარდა და წიწიბურა, სელი და ქერი. კრეფდნენ ჰექტარზე 25-30 ცენტნერ ზამთრის ხორბალს, უზარმაზარ მოსავალს ბალახს, კარტოფილს და ა.შ. და რა კარგად თქვა ვიღაცამ: ”საკვების ამხელა სიუხვეზე აღიზარდა ცხენის ჯიშის ”საბჭოთა მძიმე სატვირთო მანქანა” - უპრეცედენტო ძალისა და უზარმაზარი გამძლეობის ცხოველები”. კრივენკასთან ვიყავით გავრპოსადში და ვნახეთ ეს ლამაზმანები. მაგრამ ჩვენ გავაკეთებთ მნიშვნელოვან დამატებას, რომ არა მხოლოდ საბჭოთა მძიმე სატვირთო მანქანები, არა მხოლოდ უძველესი სუზდალ-ვლადიმირის სამთავრო იკვებებოდა ნაყოფიერი ოპოლით, რომელიც, ფაქტობრივად, იყო ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის ეკონომიკური საფუძველი. ასევე მნიშვნელოვანი პოლიტიკური (და არა საშინაო, არამედ საგარეო) როლი. მისგან, მისი პურიდან, უფრო ზუსტად, დიდწილად იყო დამოკიდებული, როგორც ჩანს, ყველაზე მდიდარი და თავისუფალი, როგორც ველიკი ნოვგოროდი. ოდესმე გიფიქრიათ, რატომ ისხდნენ იქ ხშირად პერესლავის, სუზდალის, ვლადიმირის წარმოშობის მთავრები? რასაკვირველია, ატარებდნენ, ცვლიდნენ, მაგრამ ... ხშირად, ხშირად სწორედ აქედან აწვდიდნენ ვოლნი ნოვგოროდს. და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ მდიდარი დემოკრატიული ქალაქის პური მოვიდა ოპოლიდან, განსაკუთრებით ნოვგოროდის მჭლე წლებში. და სულ ცოტა - შესაძლებელი იყო ნოვგოროდის არა რესპირატორული, არამედ კვების ტრაქტის დაჭერა და პირობების კარნახი (ან კარნახის მცდელობა) ...

3.1.12. სამ.

ეს ისეთი განსაკუთრებული ადგილია, უნიკალური გეოგრაფიული, ბიოლოგიური და ისტორიული ობიექტი - ჩვენი ოპოლე, არ არის უმიზეზოდ, რომ ვლადიმირისა და ივანოვოს ადგილობრივი ისტორიკოსების ასოციაცია ამავე სახელწოდებით - "ჩვენი ოპოლე" ახლა გაჩნდა და აქტიურად მუშაობს.

მახსოვს, პირველად მანქანით გადავედი. ვფიქრობ, ეს იყო 2002 წლის ზაფხულში, აბრამიჩთან ერთად ლუხისკენ მივდიოდით. მიზანი მაშინ სხვა იყო - ვტოროვების სამშობლო, მაგრამ მაშინაც კი, იურიევ-პოლსკიდან სუზდალამდე ტერიტორიამ ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა თავისი შეხედულებებით, დისტანციებით. 2009 წლის ზაფხულში, იმავე კომპანიასთან ერთად, რომელსაც დღეს ვმოგზაურობთ, გადავკვეთეთ ოპოლე - პერესლავ-ზალესკიდან იურიევ-პოლსკისკენ, იქიდან კი - ალეპინოსა და სტავროვოსკენ. ასე რომ, ახალი 2012 წლის პირველ დღეებში ჩვენ კვლავ ვმოგზაურობთ ამ საოცარი მიწის გასწვრივ, უბრალოდ ვიწყებთ მარჯვნივ, ე.ი. ვლადიმირ ოპოლეს აღმოსავლეთიდან, თავად ვლადიმირიდან.

თავიდან იყო ჩვენი ჩვეული პუნქტები: ჩერნოგოლოვკა, საიდანაც წამოვედი; იამკინო, სადაც უკვე ოთხნი ვიყავით; ნოგინსკი, რომლის გავლითაც გავედით გორკის გზატკეცილზე; პეტუშკი, სადაც ალექსეევები ჩაეჭიდნენ და ექვსნი ვიყავით, ყურადღებიანი და მადლიერი მსმენელთა სრული ნაკრები... ისევ სერიოჟა მართავდა, მანქანაში ისევ მასლოვები, ალექსეევები და მე ვიყავით. მივდივართ და ვუსმენთ ვოლოდიას და მისი მოსმენა, დამიჯერეთ, ბევრად უფრო საინტერესოა, ვიდრე სახელმძღვანელოების და ენციკლოპედიების კითხვა. მიუხედავად ამისა, გარკვეული ჩვევის გამო, მე ასევე ვასახელებ (წვრილად) და საცნობარო მონაცემებს (ბოლოს და ბოლოს, მე ვცადე, შევარჩიე) ჩვენი მიმოხილვის „ობიექტების“ შესახებ, რადგან უბრალოდ არ შემიძლია ვოლოდიას მოთხრობების ნიუანსების გადმოცემა. .

დიახ, მაგრამ ჩვენ გზაში ვართ ვლადიმირ, თითქოს მის მხარესაა. და როდესაც გარეუბანში მდებარე უზარმაზარ "გლობუსში" ვაგროვებთ და ყავას ვსვამთ, ძველი ქალაქის ცენტრი რჩება მარჯვნივ და უკვე უკან. ვლადიმირზე ათობით სქელი და თხელი, ყველანაირი წიგნი დაიწერა და ალბათ ათასობით სტატიაა. და ჩვენ მხოლოდ დღეს გავდივართ, მაგრამ წესრიგის გულისთვის მოკლედ ვიტყვით რაღაცას. ვოლოდიამ ისაუბრა ადგილობრივ მდინარეებზე, კიევის ანალოგებზე და ა.შ., მაგრამ სისრულისთვის მე ვაძლევ მშრალ, თუმცა არც ისე მოკლე ცნობას:

ვლადიმერი, ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის უძველესი დედაქალაქი, დგას კლიაზმის მარცხენა სანაპიროზე, მოსკოვის აღმოსავლეთით 176 კმ-ში. სლავებიდან პირველებმა აქ შეაღწიეს მე-9-მე-10 საუკუნეებში. ილმენ სლოვენები, მერე სხვები. ქალაქი დააარსა, სავარაუდოდ, ვლადიმერ მონომახის მიერ 1108 წელს, მაგრამ არსებობს ვერსია მისი დაარსების შესახებ 990 წელს. ვლადიმერ წითელი მზე. ქალაქის აყვავების დღე მოდის ძმების ანდრეი ბოგოლიუბსკის (რომელმაც 1157 წელს როსტოვ-სუზდალის სამთავროს დედაქალაქი აქ გადაიტანა) და ვსევოლოდ დიდი ბუდის მეფობის დროს. 1238 წელს და შემდეგ ქალაქს დაექვემდებარა თათრული დანგრევა; მიუხედავად ამისა, იგი დარჩა რუსული მიწების ნომინალურ დედაქალაქად, ხოლო 1299 წლიდან 1325 წლამდე - რუსი მიტროპოლიტების რეზიდენცია. დიმიტრი დონსკოის დროს ვლადიმირის სამთავრო მოსკოვს შეუერთდა. 1778 წლიდან ვლადიმერ - გუბერნატორის ცენტრი, 1796 წლიდან. - პროვინციები. 1929-44 წლებში. ქალაქი იყო ივანოვოს ინდუსტრიული რეგიონის ნაწილი, მასში გამოჩნდა დიდი სამრეწველო საწარმოები. 1944 წელს ვლადიმერი ხდება რეგიონის ცენტრი. 1861-62 წლიდან მოსკოვთან და ნიჟნი ნოვგოროდთან რკინიგზით იყო დაკავშირებული, 2010 წლის ზაფხულში ამოქმედდა საფსანი. 1958 წელს შეიქმნა ვლადიმირ-სუზდალის მუზეუმ-ნაკრძალი. ისტორიულ-არქიტექტურულ მემკვიდრეობას, უპირველეს ყოვლისა, წარმოადგენს წინამონღოლური ხუროთმოძღვრების სამი თეთრი ქვის ძეგლი: მიძინების ტაძარი (1158-60, 1185-89; ა. რუბლევისა და დ. ჩერნის ფრესკების ფრაგმენტები); დიმიტრიევსკის ტაძარი (1194-97) ფასადებზე მდიდარი დეკორატიული ჩუქურთმებით; ციხე ოქროს კარიბჭე (1158-64). სულ ქალაქში მე-18-19 საუკუნეების სახელმწიფოს მიერ დაცული 239 შენობაა. ქალაქის მოსახლეობა 1899 წელს 30 ათასიდან გაიზარდა 350 ათასამდე 1989 წელს, შემცირდა "ცვლილების ქარის ქვეშ" 316 ათასამდე, შემდეგ კვლავ გაიზარდა 345 ათას ადამიანამდე. (2010), როგორც ჩანს, იმ ტერიტორიიდან „გამოტუმბვის“ გამო, სადაც ცხოვრება შეუძლებელი ხდება.

ბოლო მერი (1905-17) იყო ნ.ნ. სომოვი, ვლადიმირის ქალაქის აღმასრულებელი კომიტეტის ყველაზე "გრძელი" თავმჯდომარე - რ. მაღაზია (1963-79 წწ.). ვლადიმერი არის ადმირალ M.P. ლაზარევი, ფიზიკოსი ა.გ. სტოლეტოვი და მისი ძმა, შიპკას გმირი, გენერალი ნ.გ. სტოლეტოვი, კომპოზიტორი ს.ი. ტანეევი, ადვოკატი ვ.ი. ტანეევი, დიქტორი ი.ლევიტანი, მსახიობი ა.ბატალოვი, მრავალგზის ოლიმპიური ჩემპიონი ნიკოლაი ანდრიანოვი. ქალაქში სწავლობდნენ ან მუშაობდნენ სპერანსკი, გრიბოედოვი, ჰერცენი, ბალმონტი, შმელევი, ვენეჩკა ეროფეევი. 1945-56 წლებში. ინახებოდა ვლადიმირის ცენტრალურში, ხოლო 1960-76 წწ. ცხოვრობდა ვლადიმირ ვ.ვ. შულგინი. ცნობილი რუსი ქველმოქმედი იუ.ს. ნეჩაევ-მალცოვი ქალაქის საპატიო მოქალაქე იყო.

დაახლოებით 12 საათზე ვტოვებთ გლობუსს. ჩვენი მიზანი დღეს არის სუზდალი, ის არ არის შორს ვლადიმირიდან - ჩრდილოეთით 26 კმ. ისინი სწრაფად გაბრწყინდნენ - და ეს ზღაპრული ქალაქი უკვე აჩვენებს თავის პროფილს, მაგრამ ალექსეევი გვაბრუნებს მარჯვნივ, სადაც პრინცი ცხოვრობდა - კიდეკშუ(ეს დაახლოებით იგივეა, რაც ბოგოლიუბოვო იყო ვლადიმირისთვის).

კიდეკშა არის სოფელი სუზდალიდან 4 კილომეტრში, მდინარე კამენკას (ანუ კიდეკშა) შესართავთან ნერლში. მერიული სუფიქსი "კშა" დამახასიათებელია მდინარეების სახელებისთვის - კოლოკშა, მოქშა, იკშა. გამაგრებული დასახლება აქ 1152 წელს იური დოლგორუკიმდეც არსებობდა. ააშენა ბორისისა და გლების ეკლესია. ლეგენდის თანახმად, ამ ადგილას ოდესღაც წმინდა მთავრების ბანაკი იყო („მდინარე ნერლზე, კიდეკში, ქალაქ სუჟდალის მახლობლად ... იყო ერთობლივი წმინდა მოწამეობრივი ბანაკი, რომელიც ყოველთვის მიდიოდა კიევში ბორის როსტოვიდან, გლები მურომიდან. ”). დოლგორუკოვის დროს კიდეკშა იყო ცალკე (ბოიარებისგან მოშორებით!) გამაგრებული სამთავრო ქალაქი, რომელიც აკონტროლებდა მდინარის მარშრუტებს სუზდალისკენ. სწორედ ნერლის გასწვრივ ვაჭრობდა სუზდალი სხვა მიწებთან. მე-12-ის ბოლოს - მე-13 სს. ქალაქი საკმაოდ დიდი იყო: გალავნის მთლიანი სიგრძე მინიმუმ 1 კმ იყო. ლილვები დაახლოებით იგივე სიგრძე იყო დმიტროვში და ოდნავ გრძელი - დაახლოებით 1,4 კმ - სუზდალში. 1238 წელს კიდეკშა თათრებმა გაანადგურეს.

კიდეკშაში ჩვენ აღფრთოვანებული ვართ ვლადიმირ-სუზდალის არქიტექტურის უძველესი ძეგლით, პირველი თეთრი ქვის ნაგებობით ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში - ბორისისა და გლების ეკლესია. მართალია, მიუხედავად იმისა, რომ იგი აშენდა 1152 წელს, იგი მძიმედ აღადგინეს მე -18 საუკუნეში. მაგრამ ზოგიერთი ფრესკა საძირკვიდან შემორჩენილია. ეს კუბური ერთგუმბათიანი სამაფსიდიანი ტაძარი მარტივია, მაგრამ ქმნის სიძლიერის და ძლიერების შთაბეჭდილებას, „ძლიერებასა და დიდებას“. გარდა ამისა, მოხარული ვარ, ჩემი პატარა ქალაქური პატრიოტიზმის მიხედვით, რომ ხელოვნებათმცოდნეები და ისტორიკოსები აღნიშნავენ: „ტაძრის მონუმენტური ციხის იერსახე კვლავ ახლოსაა ნოვგოროდისა და ფსკოვის შენობებთან“. გაცილებით გვიან გაჩნდა წმინდა კარიბჭეები (მე-17 საუკუნის ბოლოს - მე-18 საუკუნის დასაწყისი) მდინარემდე, წმინდა სტეფანეს თბილ ეკლესიას (1780 წ.) და სამრეკლოს (18 საუკუნე). ეს სამრეკლო ღირსეულად არის დახრილი და შეიძლება ჩაითვალოს პიზის ჩვენი დახრილი კოშკი. არა, ალბათ თქვენ კიდევ გჭირდებათ მეტი მოხრა, მაშინ, რა თქმა უნდა, აქ ბევრი ხალხი იქნება. მაგრამ ასეც რომ იყოს, კმაყოფილები ვართ, არა იმიტომ, რომ ჩვენი სამრეკლო ცვივა, არამედ იმიტომ, რომ არ დაეცა და, ღმერთმა ქნას, არ ჩამოვარდეს! კმაყოფილი უკვე მივდივართ სუზდალი.

სუზდალი

სუზდალი (სუზდალი) არის ქალაქი-ნაკრძალი, რომელიც მდებარეობს მდინარე კამენკაზე. ნოვგოროდის კოდექსში იგი მოხსენიებულია 999 წლით, ანალებში - 1024 წლამდე. (მოგების აჯანყებასთან დაკავშირებით). Სასტუმრო. მე-12 ს. იუ დოლგორუკის დროს ეს იყო როსტოვ-სუზდალის სამთავროს ცენტრი, 1157 წელს ა. ბოგოლიუბსკიმ დედაქალაქი გადასცა ვლადიმირს და სამთავრო ცნობილი გახდა ვლადიმერ-სუზდალის სახელით. სერ. მე-13 ს. - დამოუკიდებელი სუზდალის დედაქალაქი, ნ. მე-14 ს. - სუზდალ-ნიჟნი ნოვგოროდის სამთავრო, 1392 წლიდან მოსკოვის დიდი საჰერცოგოს შემადგენლობაში. 1796 წლიდან - ვლადიმირის პროვინციის საგრაფო ქალაქი. მე-16 საუკუნისთვის აქ არსებობდა 11 მონასტერი (XIX საუკუნის დასაწყისისთვის შემორჩენილი იყო 5). 1967 წელს მიღებულ იქნა სუზდალის, როგორც სამუზეუმო ქალაქის განვითარების გენერალური გეგმა, მისგან ამოიღეს სასჯელაღსრულების დაწესებულებები, გარეუბანში, კოროვნიკში, აშენდა მთავარი ტურისტული კომპლექსი და ამოქმედდა სამუზეუმო ექსპოზიციები. მე-19 საუკუნის ბოლოს ქალაქში 8 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა, საბჭოთა პერიოდში მაქსიმუმი იყო 12600, ბოლო წლებში - 11 ათასზე ცოტა ნაკლები. ქალაქის ეკონომიკა დამყარებულია ტურისტების მიღებასა და მომსახურებაზე: სასტუმრო ბიზნესი, კვება, სუვენირების მაღაზია. ქალაქი სუზდალი, ქარხანა მილის წარმოებისთვის. არქიტექტურული ძეგლების დიდი რაოდენობა: სუზდალის კრემლი და 3 ეკლესია გალავნის მახლობლად, სპასო-ევფიმიევის, პოკროვსკის, ალექსანდროვსკის, რიზოპოლოჟენსკის, ვასილიევსკის მონასტრები, ტორგოვაიას მოედნის ანსამბლი სავაჭრო რიგებით (1806-11) და 6 ეკლესია, მუზეუმი. ხის არქიტექტურის ეკლესიები პოსადაზე, ზარეჩნაიას მხარეს, სკუჩილიხას დასახლებაში, მიმდებარე სოფლებში კოროვნიკი, მიხალი, ივანოვსკოე. პრინც პოჟარსკისა და პოეტ ლებედევს კიდევ დავამატოთ სკულპტურული ძეგლები.

არც ერთ მეგზურს არ დაავიწყდება სუზდალთან დაკავშირებული ცნობილი ადამიანების დასახელება და ეს არის პოჟარსკი, უკვე ნახსენები და აქ დაკრძალული, სამეფო ცოლები სოლომონ საბუროვა და ევდოკია ლოპუხინა, ეს არის რუსული ფაიფურის მამა დ.ი. ვინოგრადოვი, სახელმწიფო მოღვაწე ნ.ა. მაკლაკოვი (შინაგან საქმეთა სამინისტრო), რევოლუციონერი, პოეტი და შრომის სამეცნიერო ორგანიზაციის თეორეტიკოსი A.K. გასტევი, რესტავრატორი და ხელოვნების ისტორიკოსი ა. ვარგანოვი. ისინი ასევე ჩამოთვლიან რამდენიმე პოპულარულ ფილმს, რომლებიც გადაიღეს სუზდალში და სულ 50-ზე მეტია. მათ შორისაა ბალზამინოვის ქორწინება (1964), ქარბუქი (1964), ცარის პატარძალი (1964), ანდრეი რუბლევი (ნაწილები). "Raid", "Bell", 1966 ), ძვირფასო (1966), იაროსლავ დომბროვსკი (პოლონეთი, 1975), შემოდგომის ზარები (1977), ჩემი მოსიყვარულე და ნაზი მხეცი (1978), თემა (1979), პეტრეს ახალგაზრდობა (1980) , ახალგაზრდა რუსეთი (1981), მოჯადოებულები (1982), ვერცხლის რევიუ (1982), მკვდარი სულები (1984), პეტრე დიდი (აშშ, 1985), ბიზნესმენ თომას შესახებ (1993), ჯადოსნური პორტრეტი (1997), კლასიკური (1998) , მეფე (2008), პელაგია და თეთრი ბულდოგი (2008), სერიალი სკოლა (2010).

სუზდალი. კინოს მუზეუმში

ეს ფილმების სია ძალიან არასრულია და ახლა ვიცი, რომ იური ვასილიევიჩ ბელოვი, სუზდალის ადგილობრივი ისტორიკოსი, ჟურნალისტი, მკვლევარი, საოცრად მიმზიდველი (დიახ, ასე უნდა ეწოდოს!) კინოს მუზეუმს აქვს სრული. ჩვენ პირველად ვესტუმრეთ ამ მუზეუმს და იმის თქმა, რომ საინტერესო იყო, არაფერია ნათქვამი. იური ვასილიევიჩი, სხვა საკითხებთან ერთად, 22 წელია (!) აქვეყნებს ადგილობრივ ისტორიულ გაზეთს „საღამოს ზარი“ და ლიტერატურის ნებისმიერ სიაში სუზდალის ისტორიის შესახებ, ისეთი სახელებით, როგორიცაა ვარგანოვი, ვორონინი, ვაგნერი, იამშჩიკოვი, დოსტოევსკი ( დიახ, შვილიშვილი ძმისშვილი, ხელოვნებათმცოდნე, ცხოვრების წლები 1884-1937 წლები), აუცილებლად წააწყდებით ბელოვის 1986 წელს გამოცემულ დეტალურ წიგნს. ასე გაგვიმართლა „ციცერონთან“ და ისევ ვ.ნ. ალექსეევი! ცნობისმოყვარეობის გასაღვივებლად არც ერთ ფილმზე არაფერს ვიტყვი, მაგრამ იუ.ვ.-სთვის ეს გარდაუვალია. და მივყავართ მის მუზეუმში. ის იცნობდა თითქმის ყველა რეჟისორს, არტისტსა და მთავარ მსახიობს, რომლებიც ქალაქში გადაღებებს იღებდნენ. ოღონდ დაე, თვითონ თქვას და მან იცის როგორ გააკეთოს ეს და აქ მას და ჩვენს ვოლოდიას შეუძლიათ კონკურენცია.

მუზეუმის შემდეგ მან ქალაქიც გვაჩვენა, შემდეგ კი წავიყვანეთ კერძო სასტუმროში (ახლა სუზდალში ბევრია და ამ არდადეგებზე ყველა მოსკოველებითაა გადაჭედილი), სადაც სხვა დელეგაცია ელოდა. მას. და აი, საინტერესო და პიკანტური, ასე ვთქვათ, დეტალი ამასთან დაკავშირებით. სასტუმროს შესასვლელთან არის საგზაო ამკრძალავი ნიშნის მსგავსი ნიშანი - წრეში გოგონას ბნელი პროფილი, ნათლად ჩანს, როგორი ქცევა, ირიბი ზოლით არის გადახაზული: ამბობენ, არ ჩამოიტანოთ ქუჩა, არის საკუთარი. აბა, რა ვთქვა - ალბათ მართალია! ..

სპასო-ევფიმიევის მონასტერში ვართ. ბილეთებს ვიღებთ და პასპორტს მთხოვენ, არ სჯერათ, რომ პენსიონერი ვარ. საკათედრო ტაძარში მივდივარ. მშვენიერი ფრესკები, შემაძრწუნებელი, საოცრად ამაღლებული სიმღერა პატარა გუნდის ("ლოცვა რუსეთისთვის"), ჩვენ ვტოვებთ თითქოს შელოცვილი. და ჩვენ ვუსმენთ სუზდალის ზარს (დღეში რამდენჯერმე რეკავენ, ტურისტებისთვის, რა თქმა უნდა). ცუდი არ არის, სულაც არ არის ცუდი. მაგრამ სამების ზარით, TSL-ით, Fr. Anthony შეუდარებელი! დიახ, ასეც უნდა იყოს. აქ - ტურისტებისთვის და იქ უხმობენ ღმერთს!

მერე ციხეში ვართ, ყოფილ, რა თქმა უნდა, სამონასტრო ციხეში. აბა, როგორ, გეკითხებით? Კარგია! რა თქმა უნდა, არა დასაჯდომად, არამედ საყურებლად. Მოწონებული. მდიდარი ექსპოზიცია. ერთი მეგობარო აბელი რა ღირს?! ძველი მორწმუნე ბატონები. წითელი მეთაურები. აკადემიკოს-ეკონომისტი კონდრატიევი. გერმანელი გენერლები და ოფიცრები პაულუსის მეთაურობით (ცხოვრობდნენ ახლომდებარე ეკლესიის საკურთხეველში). ვინც აქ არ იყო, ბოლო იყო გოგოების კოლონია. გაგარინი მასთან მივიდა. იურა არ ამბობდა უარს, არ ზიზღდა არასრულწლოვან დამნაშავეებთან შეხვედრაზე...

იური ვასილიევიჩ ბელოვის სახლები

აბა, საღამოს მეგობრული გვაქვს, არა, არც ისე - საღამოს ოჯახი გვყავს, ჩათვალე, რომ ქეიფი გვაქვს. ყველაზე საინტერესო საუბარი ბელოვთან. სხვათა შორის, მან ასევე აჩვენა მილი დოსტოევსკის მიერ დაწერილი წიგნი სუზდალის შესახებ. ალექსეევი აჩვენებს საინტერესო და სიყვარულით შესრულებულ კომპიუტერულ პრეზენტაციას. სპეციალური გამოსვლა გვაქვს სავვა იამშჩიკოვზე. უყვარდა სუზდალი, აქ არაერთხელ იყო ნამყოფი. და იუ.ვ. მას ახლოდან იცნობდა. და ის დაკრძალეს, ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვანთაგან, პუშკინის ნაკრძალში...

4.1.12. შდრ.

დილით მივდივართ შუამავლობის მონასტერში, ვკვეთთ კამენკას, ცოტათი ვივლით სტრომინკას გასწვრივ (იწყება Stromynka, 2 სასტუმროდან) და ვუხვევთ პოკროვსკაიას ქუჩაზე. მონასტერში ყველაფერი თოვლით არის დაფარული, თეთრი და სუფთა. წითელწვერა ბერი საყვედურობს ქალს, რომ კარგი იქნებოდა შარვალზე კალთის ტარება. მაგრამ ის ლაპარაკობს კეთილად, კეთილგანწყობილად. მივდივართ ტაძარში, სოლომონიაში, ვაგზავნით შენიშვნებს ...

ქალაქს ვუბრუნდებით რიზოპოლოჟენსკის მონასტრის ძალიან ლამაზი კარიბჭის მიღმა (ასევე არის ქალაქში ყველაზე მაღალი სამრეკლო, დაახლოებით 72 მ ან მეტიც, აუცილებელია მისი დამატება რუსეთის სამრეკლოების რეესტრში), გადაუხვიეთ. გამორთეთ, გადადით სადამკვირვებლო გემბანზე ტორგოვი რიადის მახლობლად. მათ უკან არის ტორგოვაია პლოშჩადი, საიდანაც ფაქტობრივად იწყება სლობოდსკაიას თვალწარმტაცი ქუჩა, მდინარის გადაღმა გადადის ჩვენთვის ძვირფას სტრომინკაში. ჩვენს უკან არის ეპისკოპოს ვალენტინის რეზიდენცია, ახლა კი არა ეპისკოპოსი, არამედ სუზდალისა და ვლადიმირის მიტროპოლიტი, ROAC-ის ხელმძღვანელი. ამ სისტემაში მსახურობს მამა არდოვიც. მაიკლ, ჯოკერი. გლებ იაკუნინი, მებრძოლი, მათთან არ არის?

გადადის E.N. კრემლში, სადაც ჩვენი კომპანიის დანარჩენ წევრებს ვხვდებით. ვუყურებთ, ვეკითხებით, ვიღებთ სურათებს. სახელმძღვანელოებში, პრინციპში, ყველაფერი წერია, დეტალებს არ ჩავუღრმავდები. ლებედევის ქუჩის გასწვრივ და კრემლის გასწვრივ, ჭკვიან ციგებზე შეკაზმული ცხენები დროდადრო დარბიან. ჭკვიანურად ყიდიან მიდას და სხვას. ქალაქში ახლა ბევრი ხალხია, ძირითადად მოსკოველები, რა თქმა უნდა. დანარჩენ "რუსებს", რუსებს, ყოველ შემთხვევაში, ძლივს აქვთ ფული ასეთი გასართობისთვის ...

ვფიქრობდი, რომ იურიევ-პოლსკაიაში გავემგზავრებოდით "ჩვენი" ქუჩის გასწვრივ, სტრომინკას გასწვრივ, მაგრამ ახლა, როგორც ჩანს, მისგან პირდაპირი გასასვლელი არ არის, მაგრამ არც ისე პირდაპირი. სუზდალის ცენტრი დავტოვეთ პუშკარსკაია სლობოდას, შჩიპაჩიხას და ივანოვსკოეს გავლით, რის შედეგადაც გავიარეთ არა გავრილოვო - ობრაშჩიხა, არამედ ტურტინოს - სტარი დვორის გავლით. გზად, ჩემი აზრით, არავინ, ან თითქმის არავინ შემხვედრია. და არავინ დაგვესწრა.

დიახ, დღეს გვაქვს ასეთი მარშრუტი: სუზდალი - ივანოვსკოე - ტურტინო - ტარბეევო - მალინინსკი - სტარი დვორი - ობრაშჩიხა - ანდრეევსკოე - ნებილოე - ზვენცოვო - ფედოროვსკოე - ლედნევო - კალინოვკა - იურიევ-პოლსკი. Ამის მსგავსად. ხედები უკვე ნაცნობია და ამიტომ სუზდალის შემდეგ რაღაცნაირად მოსაწყენია. მაგრამ ცოტა უნდა ითქვას ძველ სასამართლოზე, მოქცევაზე და დაუჯერებელზე. ძველი ეზო- გზაზე ვლადიმერ - იურიევი - პოლსკი.

სოფელი სტარი დვორი ოპოლსკის ბანაკში (აი, აქ არის - ოპოლიე - რომელ საუკუნეში!), დოქ. მ. როსიისკი, პირველად ნახსენები იყო დიდი ჰერცოგის ივან III ვასილიევიჩის 1504 წლის მიტროპოლიტ სიმონ მოსკოვის წესდებაში "ვლადიმირის რაიონის მიტროპოლიტი სოფლებისა და სოფლების იურისდიქციის არარსებობის შესახებ ვლადიმირის გუბერნატორებისა და ვოლოსტების მიმართ". რუსეთში საპატრიარქოს დაარსებით სოფელი საპატრიარქო საგვარეულო გახდა, პეტრინის ეპოქაში გადავიდა წმინდა სინოდის განყოფილებაში, 1764 წლის შემდეგ. - ეკონომიკის კოლეჯი. სოფლის ყველაზე ადრეული აღწერა "დიდი იურიევ-პოლონეთის გზაზე" დაკავშირებულია მიწის გენერალურ კვლევასთან (1764 და 1782 წლებში). მასში შედიოდა 75 კომლი 277 კაცით და 280 ქალით, აგრეთვე „წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ხის ეკლესია“. სტაროდვორსკის "ეკონომიკური" ქონების მიწის ფართობი იყო 1340 ჰექტარი, ხოლო ზოგადი მახასიათებლები ასეთია: "დედამიწა ნაცრისფერია ქვიშით, პური ხელმისაწვდომია, ლუჩის სათიბი, ხის ტყის სათიბი, გლეხები სახელმწიფო გადასახადებით. ” ყველა რ. მე-19 საუკუნე აქ ფქვილის დაფქვა აყვავდა და შვიდი ქარის წისქვილი იდგა „სახელმწიფო საკუთრებაში მყოფი“ სოფლის მიდამოებში (რომელიც „ტბასთან და ჭებთანაა“). მასში უკვე 91 კომლი იყო (285 მოსახლე + 320 მოსახლე). Სასტუმრო. მე -20 საუკუნე - 143 ეზო და 874 მოსახლე, ზემსტვო სკოლა, საფოსტო სადგური.

კონვერტორი- ოპოლიას ცენტრში, ბოლშაია სტრომინსკაიას გზაზე. არც პირველად და არც მეორედ გავდივარ და ყოველ ჯერზე ვფიქრობ ამ სახელზე და ყოველ ჯერზე ვფიქრობ, რომ ეს დაკავშირებულია გადაქცევასთან, უკანა გზასთან, შემობრუნებასთან, ალბათ იმიტომ, რომ რუკაზე გზა იურიევი, როგორც იქნა, ეშვება ობრაშჩიხაში, შემდეგ კი ისევ აწვება სუზდალში, აკეთებს ღირსეულ შემოვლით გზას, რაც ჩემთვის სრულიად გაუგებარია. საჭირო იქნება ამ ადგილების მცოდნე ბორის ალექსეევიჩ ვოლჩენკოვის კითხვა. მან ალბათ იცის და ხვდება რატომაც...

ობრაშჩიხა — სოფელი სუზდალის ოლქში. ვლადიმირიდან რომ მიდიხარ, მაშინ 28 კმ-ია. აქ გზა ვლადიმერ - იურიევ-პოლსკი აკავშირებს ძველ სტრომინკას. სოფელში 1825 წელს, კლასიციზმის სტილში აშენებული იოანე ნათლისმცემლის ეკლესია ბოლო დრომდე დამტვრეული იდგა. ისევე, როგორც ბევრი რუსეთში, უკვე, როგორც ჩანს, რუსი გლეხობის, როგორც კლასის და უბრალოდ, როგორც ხალხის ლიკვიდაციისთვის, განწირულია სრული განადგურებისთვის. მაგრამ აქ, 2010 წლის შემოდგომაზე დაიწყო აღდგენითი სამუშაოები. ნაწილობრივ, ეკლესიის თავზე არის ხარაჩოები როტონდაზე მისასვლელად და ძალიან მკვეთრად - ფანჯრებიდან მორების გამოშვების საფუძველზე. და სულ ახლახან ტაძარზე აღმართეს გუმბათი ჯვრით. ჯვარი შეწირულია ვლადიმირში, სტუდენა გორაზე მდებარე მთავარანგელოზ მიქაელის ეკლესიიდან. დეკანოზ ვლადიმირ და მსახურობდა აქ ამ დღეს.

მოძრაობა ძალიან სუსტია, პრაქტიკულად არ არის, სუზდალიდან რომ გამოვედით და აქაც, შუაში. ველოსიპედისტებმა რატომღაც აღნიშნეს და ზაფხულში და არა ზამთარში, რომ ოპოლეში სატრანსპორტო საცობები ზოგადად დაბალია, ხოლო ობრაშჩიხა - სუზდალი და სუზდალი - სტარი დვორი - ფაქტობრივად ნულოვანია. ეს არის უძველესი რუსული გზების ბედი: თუნდაც ზედაპირი მეტ-ნაკლებად შესაფერისი იყოს, ახლა არავინ და არაფერია სავალი! სხვათა შორის, აქ არსებული სტრომინსკის ტრაქტი არის ყველაზე მოკრძალებული თანამედროვე (ან მხოლოდ საბჭოთა?) სტანდარტები ასფალტის ორზოლიანი გზებისთვის - სიგანე 7 მ.

დაუჯერებელია. კოზმინის მონასტერი

მითითება დაუჯერებელიაარა, ან რატომღაც ძალიან ცუდად არის დადგმული, მაგრამ თქვენ არ შეგიძლიათ მოატყუოთ ჩვენი ვოლოდია. ჩვენ ვუხვევთ მარჯვნივ. ნახევრად ცალკეული კოლმეურნეობის ან სახელმწიფო მეურნეობის სახლების სერია. მერე კი ორსართულიანი სახლები... გარეუბანში, უკვე დაღმავალი, ფერდობზე, ძალიან თვალწარმტაცი მონასტერია, პატარა, კომპაქტური, ისეთი ლამაზი მონასტერი...

დაუჯერებელია, სხვათა შორის, მხატვარი ვიცინის წინაპრების სამშობლო, როგორც ამბობენ, ძალიან მოკრძალებული და, ზოგადად, ძალიან წესიერი ადამიანი. ბელოვის კინოს მუზეუმში ვნახეთ ვიცინის ავტოგრაფი, სადაც ის მხოლოდ ამ სოფელს ახსენებს. და თუ ვიმსჯელებთ მუსიკალური (!) სკოლის (ყოფილი საავადმყოფოს) ულამაზესი შენობიდან, უზარმაზარი, მაგრამ დამწვარი დასასვენებელი ცენტრის მიხედვით, ეს არ იყო ჩვეულებრივი სოფელი.

ნებილოე - სოფელი იურიევ-პოლსკის რაიონში, ნებილოვსკის სოფლის დასახლების ცენტრი. მდებარეობს იახრომას (კოლოქშას შენაკადი) ნაპირებზე, იურიევ-პოლსკის სამხრეთ-აღმოსავლეთით 25 კმ-ში. პირველად ნახსენები 1464 წელს. მე-15 საუკუნეში აქ დაარსდა კოზმინის (კოსმინის) მონასტერი. მე-17 საუკუნეში სოფელი და მონასტერი პოლონელებმა გაანადგურეს. 1935-63 წლებში. - ნებილოვსკის რაიონის ცენტრი. ღირსშესანიშნაობა - წმინდა მიძინების კოსმინის (კოსმო-იაქრომა) მონასტერი (1492) ნიკოლსკაიას კარიბჭით (1694), მიძინების (1675) და სპასკაიას (1666-75) ეკლესიებით. დააარსა რევ. კიევ-პეჩერსკის ლავრის ბერი კოსმაი იახროვსკი იმ ადგილას, სადაც ღვთისმშობლის მიძინების ხატი გამოეცხადა. 1624 წელს მონასტერს მიენიჭა სოფელი, შუა. მე-17 საუკუნე აშენდა ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარი. 1665 წლიდან, 9 წლის განმავლობაში, ჰეგუმენი იყო ზოლოტნიკოვსკაიას ერმიტაჟის მიტროფანი, ვორონეჟის მომავალი ეპისკოპოსი. 1684 წელს კოსმინის მონასტერი გადავიდა საპატრიარქო სახლის იურისდიქციაში. 1923 წელს მონასტერი დაიხურა, 1996 წელს იგი ეკლესიას დაუბრუნდა. მონასტერს ენიჭება მიმდებარე 4 სამრევლო ეკლესია.

მონასტერი არა მხოლოდ გარედან, არამედ შიგნიდანაც გამოვიკვლიეთ. სოფლის ადგილობრივ მოსახლეობასაც ვესაუბრე. მონასტერს აქ კარგად ექცევიან, მაგრამ კულტურის სახლის შეკეთებას სთხოვენ. "კაფეტერიაში" კაცები სვამენ, იქცევიან მშვიდად, მიირთმევენ ტომატის სოუსში, როგორც ძველ კარგ დღეებში, გაიხსენეთ ისინი ცრემლით, ცოტა უკვე ნასვამი...

მონასტერში ჩაის მოგვცეს. სატრაპეზოდან რომ გამოვედით, მოულოდნელად, ორი მოღრუბლული დღის შემდეგ, მზემ მონასტრის ოქროს გუმბათებზე თამაში დაიწყო. ცხოვრება უკეთესდება!?

შევდივართ იურიევ-პოლსკოი. თითქმის მყისიერად აღმოვჩნდებით მის ცენტრში, ე.ი. სუზდალის მხრიდან აქ ყველაფერი ახლოსაა. მაგრამ სუზდალთან შედარებით, ქალაქი უბრალოდ ცარიელია...

იურიევ-პოლსკოი

იურიევ-პოლსკი (იურიევ-პოლსკი) - ვლადიმირის რეგიონის იურიევ-პოლსკის რაიონის ცენტრი. მდებარეობს მდინარე კოლოკშაზე (კლიაზმის შენაკადი), ვლადიმირის ჩრდილო-დასავლეთით 68 კმ-ში და მოსკოვის ჩრდილო-აღმოსავლეთით 180 კმ-ში. ქალაქი დაარსდა 1152 წელს იუ დოლგორუკის მიერ. მისი ბრძანებით აშენდა თითქმის მრგვალი ციხე, რომელსაც აკრავდა 7 მ-მდე სიმაღლის თიხის გალავანი, დღემდე შემორჩენილი, ხის კედლებით. ციხის ცენტრში 1234 წელს აღმართეს წმინდა გიორგის სახელობის ტაძარი. 1212 წლიდან იურიევ-პოლსკი არის კონკრეტული სამთავროს ცენტრი, რომელსაც ხელმძღვანელობს ვსევოლოდ დიდი ბუდის ვაჟი, პრინცი სვიატოსლავი. მის მეთაურობით ქალაქის ციხე-სიმაგრეში დაარსდა მთავარანგელოზის მიქაელის მონასტერი. 1216 წელს მიმდებარე ტერიტორიაზე გაიმართა ლიპიცას ბრძოლა. 1238, 1382 და 1408 წლებში ქალაქი მონღოლ-თათრებმა გაანადგურეს. 1340 წლიდან ის მოსკოვის დიდი სამთავროს ნაწილია. უსიამოვნებების დროს იურიევ-პოლსკი პოლონელებმა დაწვეს. სერ. მე-17 საუკუნე დაიწყო ქალაქის ეკონომიკური ზრდა, რასაც ხელი შეუწყო მისმა მდებარეობამ ბოლშაია სტრომინსკაიას გზაზე, რომელიც აკავშირებდა სუზდალის მიწებს მოსკოვთან. მე-17-18 საუკუნეებში. ხელახლა აშენდა მიხაილო-არხანგელსკის მონასტერი (1670 წლის კარიბჭის სასულიერო ეკლესია, ბორცვიანი სამრეკლო, ზნამენსკაიას სატრაპეზო ეკლესია). 1796 წლიდან - ვლადიმირის პროვინციის საგრაფო ქალაქი. 1919 წლის 11 ივლისს ადგილობრივი დაწესებულებები გაძარცვეს შტაბის კაპიტანის ბანდა ეფიმ სკოროდუმოვმა (იუშკი). 1920 წელს დაარსდა იურიევ-პოლსკის ისტორიული, არქიტექტურული და ხელოვნების მუზეუმი. 2010 წლამდე იურიევ-პოლსკის ისტორიული ქალაქის სტატუსი ჰქონდა, მაგრამ რუსეთის ფედერაციის კულტურის სამინისტროს 2010 წლის 29 ივლისის ბრძანებით ეს სტატუსი ჩამოერთვა. მარტივი და სწრაფი. არა, სხვათა შორის, ისტორიული ქალაქების ახალ სიაში და ჩემი მშობლიური სტარაია რუსა ...

ქალაქის ინდუსტრია შედგებოდა ავანგარდის ქსოვისა და დასრულების ქარხნისაგან (ახლა აწარმოებს ტერი ქსოვილებს, მაგრამ ძალიან ცოტას), პრომსვიაზის ქარხანა, იურიევ-პოლსკის ხორცის შესაფუთი ქარხანა, ალკოჰოლის ქარხანა და იურიევ-პოლსკის ქარხანა. რძის ფხვნილი. რეგიონში განვითარებულია მეცხენეობა (ვლადიმირის მძიმე სატვირთო მანქანები), ხორცისა და რძის მესაქონლეობა (უკეთესია ვთქვათ - ასე იყო). ქალაქის მოსახლეობის დინამიკა ასეთია: XIX საუკუნის ბოლოს. - დაახლოებით 5800 ადამიანი, 1980-იან წლებში - 22 ათასზე მეტი, ახლა - 19,4 ათასი და კლებას განაგრძობს. ვლადიმირ-სუზდალის მუზეუმ-ნაკრძალის ფილიალი მოიცავს: მიხაილო-არხანგელსკის მონასტერს საკათედრო ტაძრით (1792 წ.), ნიშნის ეკლესიას (1625 წ.), წმინდა გიორგის საკათედრო ტაძარს (1230-34 წწ., მე-15 საუკუნის რეკონსტრუქცია), მე-12 იურიევ-პოლსკის კრემლის გალავანი აქ ფილმებიც გადაიღეს, მაგრამ მხოლოდ ორი და არა 50, როგორც სუზდალში: 1968 წლის გაზაფხულზე - ფილმის "ოქროს ხბოს" პირველი სერია, 2008 წელს - "გიორგობის დღე".

იურიევში ჩვენ ნივთებს ვტოვებთ პოკროვსკაიას სასტუმროში და ვაგრძელებთ ოპოლეს შესწავლას. გიორგის საკათედრო ტაძარი, მონასტერი, მუზეუმი გაემგზავრება ხვალ. ახლა ჩვენ მივდივართ ვლადიმირის რეგიონის ყველაზე ჩრდილოეთ ნაწილში. წითელი, ოპოლე, ფედოსინო - ე.ი. ზუსტად ისევე ვმოძრაობთ, როგორც მაისში ა.გ. კრივენკო გაემართა გავრილოვ პოსადისკენ სტრომინსკაიას გზის ერთ-ერთი შესაძლო არხის გასწვრივ. ის არის კ. მე-18 - ნ. მე-19 საუკუნე მას აღარ მიჰყავდა სუზდალამდე (ვლადიმირკამ დიდი ხნის წინ "გადაჭრა" იქ მთელი მოძრაობა), არამედ გარკვეულწილად მოულოდნელად და ძლიერ განვითარებულ ივანოვო-შუისკის (ან შუია-ივანოვსკი, ბოლოს და ბოლოს, შუია ქვეყნის ცენტრი იყო) ინდუსტრიული (ტექსტილის) რეგიონამდე. .. ამაზე ჩვენ არაერთხელ დავუბრუნდებით საუბარს, მაგრამ ბ.ა. ვოლჩენკოვი...

ციხის გალავანი

და აქ მარცხნივ დასახლება. სოფელი საკმაოდ დიდია, სადღაც ფიგურა დამხვდა - 423 კაცი ცხოვრობს. მიმდებარე სივრცის ზემოთ მაღალი, დანგრეული სამრეკლო დგას. მაღაზიის მახლობლად ხმამაღალი გამოსვლაა, ვერ გაიგებთ, ზეიმობენ თუ გინებას. ან ერთდროულად, ერთსა და იმავე დროს. მაგრამ ხალხი, მაშასადამე, არის, მადლობა ღმერთს. სოფლის განაპირას, თითქმის, სოფლის მაღალი გალავანი (5-6 მეტრი, ალექსეევის ზომით) და თხრილით, ხანდახან მთელ მდინარეში ჩაედინება, საკმაოდ დიდი სივრცე იყო შემოხაზული, ეფექტური დიამეტრი, ასე ვთქვათ, იყო. არანაკლებ 300 მ შიგნით, როგორც ჩანს, სკოლა ახლახან იყო, სკოლებისთვის დამახასიათებელი ნარგავების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ახლა სულ რამდენიმე სახლია. ამბობენ, რომ მე-11-13 სს. ამ გალავნის უკან მდებარეობდა ქალაქი მესტილავლი. რატომ გაქრა და არა გაცოცხლდა - საიდუმლოდ რჩება. ისე, სამრეკლო დარჩა 1804 წელს აშენებული სიტყვის აღდგომის ეკლესიიდან. ტაძარი ააფეთქეს ან დაიშალა, რატომღაც სამრეკლო არ შეხებია, იქ ფრესკების ნაშთებიც კი ჩანს - "უფლის შესვლა იერუსალიმში", მაგალითად ...

გაუჩინარებული მესტილავლი, რა თქმა უნდა, უაღრესად ცნობისმოყვარეა, მაგრამ იურიევის ადგილობრივი ისტორიკოსები ამ ადგილებს უკავშირებენ სხვა, მნიშვნელოვანი მასშტაბის მოვლენას 1216 წელს.

1216 წლის აპრილის ბოლოს, აქ (თუმცა სხვები თვლიან, რომ ოსანოვეცის სადგურთან ახლოს, გავრილოვ პოსადიდან არც თუ ისე შორს, იქ უკვე არის მემორიალი, მაგრამ არა აქ), გაიმართა ყველაზე ცნობილი - ლიპიცკაია - შიდა რუსული სამოქალაქო დაპირისპირების ბრძოლა. . ნოვგოროდიელები, ფსკოველები, სმოლენსკი და როსტოვი იბრძოდნენ ვლადიმირ-სუზდალის რაზმებისა და მილიციის წინააღმდეგ. Როგორ მოხდა? 1215 წელს ნოვგოროდში დაქირავებული პრინცი იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი, ალექსანდრე ნეველის მომავალი მამა, ეჩხუბა ნოვგოროდიელებს და ტორჟოკში „პური აიღო“, ე.ი. არ დაუშვა შემდგომი მარცვლეული ოპოლიდან ნოვგოროდამდე. ნოვგოროდში შიმშილობა დაიწყო, იქ დაიბარეს პრინცი მესტილავ უდატნი, მოკავშირეებიც და მათ შეუერთდა იაროსლავის უფროსი, განაწყენებული ძმა, კონსტანტინე ვსევოლოდოვიჩი. მტრის ჯარები შეხვდნენ, როგორც ამბობენ, მესტილავლის გარეუბნის სამთავრო ციხესთან. იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის მეომრები ჯერ დარბოდნენ, შემდეგ ცხადი იყო ...

შედეგად, კონსტანტინემ დაიკავა ვლადიმირის ტახტი, აღმოიფხვრა ნოვგოროდის ბლოკადა, სამართლიანობამ, როგორც ჩანს, გაიმარჯვა, მაგრამ ზუსტად არ ვიცით სად გაიმარჯვა - იურიევ-პოლსკის რაიონში თუ გავრილოვ პოსადსკის ... ერთხელ სოფელი მხიარული სახელით (ასე რომ არ არის შესაფერისი ჩვენი დროისთვის) "ენთუზიასტი", რომელიც რჩება მარჯვნივ მოძრაობაში. ჩვენ გამოვტოვებთ იურკოვოს, ბელიანიცინოს. მაისში მე და კრივენკა მივუბრუნდით მარჯვნივ ბელიანიცინოს წინ, აღმოსავლეთით, ივანოვოს რეგიონისკენ, სკომოვოსკენ და შემდგომში GP-ისკენ, ახლა კი ზუსტად ჩრდილოეთისკენ მივდივართ. წინ გრიგოროვო, სვაინო, პოდოლეტები...

პოდოლეცი უძველესი სოფელია, შესაძლოა მე-11-მე-12 საუკუნეებშიც კი, ოდესღაც მილოსლავსკის მთავრებს ეკუთვნოდათ, მათ ააგეს ძალიან ელეგანტური და ორიგინალური სამების ეკლესია აუზთან მე-17 საუკუნეში. „ვლადიმირის ეპარქიის ეკლესიებისა და სამრევლოების აღწერაში“ (1893 წ.) ნათქვამია: „მასში არის ოთხი ტახტი: ზედა სართულზე - წმინდა მაცოცხლებელი სამების (მთავარი ტახტის) პატივსაცემად და სახელზე. წმიდა მოციქული ანდრია პირველწოდებული, ქვედა სართულზე - წმინდა იოაკიმეს და ანას ნათლიასა და წმინდა მარიამ ეგვიპტელის სახელზე. ეგვიპტის მარიამის სადარბაზოში დაკრძალეს პრინცი სერგეი მიხაილოვიჩ მილოსლავსკი და პრინცი მიხაილ ვასილიევიჩის ორი მეუღლე ("7127 (1619) ივლისის ზაფხულში, მე -11 დღეს, წმინდა მოწამე ევთიმიას, ღვთის მსახურის ხსოვნას. მოკლეს სერგეი მიხაილოვიჩ მილოსლავსკი“... მიწა ეკლესიასთან... მხოლოდ 33 მეათედი... მრევლი შედგება ერთი სოფლის პოდოლეტისგან, რომელსაც ჰყავს 70 კომლი, 279 კაცი სული და 359 სული ქალი.

დიახ, პოდოლეტში არის ულამაზესი ეკლესია (გარდა ამისა, გარედან ცოტა ხნის წინ მორთული იყო, შეიძლება ცოტა ნათელში). გაყინულ აუზზე ამხედრებულ გოგოებს ვესაუბრეთ. აქაურ ცხოვრებაზე, ენთუზიასტში სწავლაზე, ტაძრის რესტავრაციაზე (მასში იყო კლუბი, „ძველი“), დანგრეული „ახალი“ კლუბი. ერთ-ერთი მათგანის ბებია ეკლესიის წინამძღვარი აღმოჩნდა, ტაძარი გვაჩვენა და სამრეკლოშიც კი შეგვიშვა, სასიამოვნო ქალი, კოროლიოვიდან, იცის ჩერნოგოლოვკა...

პოდილეტის ჩრდილოეთით მხოლოდ სოფელი შორდიგა, აქედან 4 კმ. გზის ჩიხია, ოპოლეს ბოლოა, ხალხი თითქმის აღარ არის, მაგრამ არის ძალიან კარგი თბილი ტბა, სადაც ხალხი დადის და მიდის საბანაოდ პოდილეტებიდან – გვითხრეს გოგოებმა. იქ უკვე იწყება მყარი ტყეები, დარჩენილი რამდენიმე კაცი მათში რაღაცის მოპოვებას ცდილობს და 20-იან წლებში იუშკას ბანდის ბანდიტებმა თავი შეაფარეს, მაგრამ როცა არ დაიმალნენ, დახოცეს კომუნისტები, გაძარცვეს მაღაზიები. ჯერ კიდევ იყო კლასები და კლასობრივი ბრძოლა იყო...

საღამოს ყველანი სასტუმროში ვართ, ისევ საერთო მაგიდასთან...

5.1.12. ხუთ.

ამინდი უარესდება, იმ გაგებით, რომ თბება, სუზდალში რომ იყო რუსული ზამთრის შეგრძნება ქრება. პირქუში, ყველგან გუბეები, წვიმა, ნისლიც კი. დილით საუზმის შემდეგ, რომელიც პირდაპირ ოთახში შეიტანეს, მივდივართ მონასტერში: ტაძარში, შემდეგ მუზეუმში. მათ აქვთ 1812 წლის ომის ძალიან კარგი მონაკვეთი. ის აქედან შორს იყო, მაგრამ აქ, სიმში, მისი მეგობრებისა და გოლიცინების შორეული ნათესავების სამკვიდროში გარდაიცვალა ბაგრატიონი. მუზეუმს აქვს ცნობილი ვაგონი, რომელზედაც დაჭრილი გენერალი ატარეს, ძალიან ეშმაკური და მაღალი ხარისხის მანქანა. მხოლოდ მისი აღფრთოვანება და შესწავლა შეიძლება დიდი ხნის განმავლობაში. და აქ არის მრავალი სხვა მასალა, რომელთაგან ზოგიერთი ეხება ბოგოროვსკის რაიონს, ჩვენს პარტიზანებს, ვლადიმირის მილიციას ...

ათეულჯერ, ალბათ, უკვე ვყოფილვარ იურიევში და ყოველ ჯერზე გულგრილად ვერ გავუვლი გასაოცარ წმინდა გიორგის საკათედრო ტაძარს (1234), მის შეუდარებელ ფლორა-ფაუნას და ღვთაებრივ-ადამიანურ რელიეფებს. გუშინწინ ვნახეთ პირველი, დღეს კი - წინამონღოლური პერიოდის ვლადიმირის მიწის თეთრი ქვის არქიტექტურის ერთ-ერთი უკანასკნელი, თუ არა უკანასკნელი ძეგლი-შედევრი. შემოსევამდე მხოლოდ 4 წელი რჩებოდა, როცა აკურთხეს. თითქმის ორნახევარი საუკუნის შემდეგ, ნოვგოროდის დამპყრობელმა და ჭეშმარიტად დიდი რუსეთის შემქმნელმა, ივანე III-მ ბრძანებს ძლიერ დაზიანებული ტაძრის შეკეთება. შემდეგ მოჩუქურთმებული ქვები კვლავ კედლებში განთავსდება, ოღონდ სხვა, ხშირად თვითნებური თანმიმდევრობით და ამით ტაძარი გადაიქცევა უზარმაზარ ქვად, უხსნად გამოცანად...

სეირნობა ე.ნ. და ვ.ნ. გალავნის გასწვრივ. ზემოდან ქვევით ვუყურებთ მცხოვრებთა სახლებს. მაგრამ ტაძრები და სამრეკლოები ჩვენზე ბევრად მაღლა დგას. სხვათა შორის, ქალაქის ყველაზე მაღალი სამრეკლო შედარებით ახალია, რომელიც 1902 წელს აშენდა, პეტრე-პავლეს მონასტერში. პენეჟკოს თქმით, მისი სიმაღლე "მხოლოდ" 60 მ-ია, მაგრამ გვეჩვენება, რომ ის ძნელად ნაკლებია სუზდალის რიზოპოლოჟენსკის მონასტრის სამრეკლოზე...

იღუმენის ლოცვა-კურთხევით ვაჭმევთ მონასტრის სატრაპეზოში (ძველ მრგვალ კოშკში!), ვლოცულობთ, ვსხდებით ჩვენს, თუმცა არც თუ ისე მთლად სამგზავრო, მაგრამ ჭეშმარიტ, ნაცნობ და სცადეს მიკროავტობუსში. აბა, უკანა გზაზე! სარდალი ალექსეევი აცხადებს მარშრუტს: იურიევი - ტურსინო - რატისლოვო - კარანდიშევო - ფეტინინო - ალეპინო. შემდგომ სტავროვოსა და ლაკინსკში. დიაგონალზე, მაგრამ ეშვება ოპოლის ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ. ასე რომ, ჩვენ, რიბინსკიდან დავბრუნდით, წავედით 2009 წლის ზაფხულში, ზაფხულში, როდესაც სავა გარდაიცვალა ...

ჩვენ აღფრთოვანებული ვართ ოპოლეს ღია სივრცეებით მანქანის ფანჯრიდან. იანვარში, მაგრამ აშკარად ჩანს, სად არის მიწა მოთხრილი და სად არის უკვე გაშვებული. ჩვენ აღარ ვჩერდებით იურიევ-პოლსკის რაიონის ტერიტორიაზე. ვსუნთქავ, რომ ჯერ კიდევ არ გვქონია საქმე განშინებთან და ოვსიანიკოვებთან, ადგილობრივ მრეწველებს, მათ ქარხნებსა და მათ მამულებს, ისევ ვტოვებთ მომავალს. ერთ-ერთი განშინის (მაგრამ რომელი?) მამული იყო სოფელ კოსინსკიში. ეს არის იურიევის წინ სტრომინსკის ტრაქტზე, მაგრამ ჩვენ სულ სხვა მიმართულებით მივდივართ ...

დაიწყო სობინსკის ოლქი. წინ გველოდება ფეტინინო, სუვოროჩკას საკუთრება. მერე გვერდზე რჩება, არ ვბრუნდებით, მანამდეც ვიყავით.

მამული (მე-18 საუკუნის ბოლოს) ეკუთვნოდა ნატალია ზუბოვას, ახალ პრინცს. სუვოროვა. შემორჩენილია პარკი, ეკლესია, მამულის ნაწილი, მინაშენები (თავლები, რძის სამზარეულო). მამის, გენერალისიმოს გარდაცვალების შემდეგ, ქალიშვილმა მამის ძველი ხის სახლი უნდოლიდან აქ გადმოიტანა. ის, რა თქმა უნდა, ჩვენს დროში არ ცხოვრობდა. მაგრამ მთავარი, აგურის, ტაძრის მსგავსი გუმბათიანი სახლი ოდესღაც საშინელ მდგომარეობაში იყო. ნახევარწრიული გალერეები-გადასვლები მას ცხენისა და პირუტყვის ეზოების მოედანს უკავშირებდა. ნატალია ალექსანდროვნას ყველაფერი ხელთ ჰქონდა. იყო, მაგრამ გავიდა... თუმცა, ის ვლადიმირის რეგიონის 43 ისტორიულ მამულს შორისაა ჩამოთვლილი. და ნოვგოროდის რეგიონში. ნოკაუტში ჩამოთვლილია თავადები ვასილჩიკოვები. დაახლოებით იგივე, თუ უარესი არა...

ტრადიციის მიხედვით, აუცილებლად გადახედეთ ალეპინო, ვლადიმერ სოლუხინის მშობლიური სოფელი და მისი განსასვენებელი ... ზამთარში, თქვენ მაშინვე არ აღიარებთ ყველაფერს: ეკლესია მთლიანად ჩაკეტილია, ტბორები გაყინულია, სოლუხინის სახლი გამოიყურება მარტოსული და ღარიბი. პირდაპირ სასაფლაოსკენ მივდივართ. კვალის არარსებობით თუ ვიმსჯელებთ, ახალ წელს ჩვენ პირველები მივდივართ მწერალთან ...

გადავწყვიტეთ წასვლა ჩერკუტინო- სპერანსკის სამშობლოს, ჩვენი უდიდესი სახელმწიფო მოღვაწე, რუსეთის იმპერიის კანონების სრული კრებულის შემქმნელი. ამისთვის სადღაც მოშორდნენ, უკვე დაბნეული ვიყავი, მაგრამ ვ.ნ. მან ძალიან კარგად იცის რუკა, თან საინტერესო ამბავს უძღვება და ის, რომ იგი წვრილადაა დაწერილი, მხოლოდ მისი ბრწყინვალე ლექციის პათეტიკური ანარეკლია.

ჩერკუტინო ასევე არის სოფელი სობინსკის რაიონში, "რეგიონიდან" ჩრდილო-დასავლეთით 60 კილომეტრში (ვლადიმერ-კოლჩუგინოს გზატკეცილზე) და რაიონის ცენტრიდან, ყოფილი სოფლის საბჭოდან 27 კილომეტრში (ახლა ყველაფერს სხვანაირად უწოდებენ). სიტყვა, ზოგი თვლის, რომ ნიშნავს "ლამაზ კუთხეს", სხვები მომდინარეობს "ჩერკვადან", რაც, მათი თქმით, ივან III-ის დროს აქ გამოსახლებული ნოვგოროდიელების გამოთქმაში ეკლესიას ნიშნავდა. მართალია, მე არ შემიმჩნევია ასეთი საყვედური ჩემი თანამემამულე ნოვგოროდიელებისთვის, თუნდაც ძველი მორწმუნეებისთვის. მაგრამ კოსმასა და დამიანეს ეკლესია ნამდვილად აქ იყო - და ზუსტად 1967 წლამდე. ახლა მისგან შემორჩენილია მხოლოდ სამრეკლო (1801 წ.) მრგვალი კონტურებით, მასში მსახურობენ. ჯერ კიდევ აქ, მაგრამ გარეუბანში არის წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ეკლესია (1736), სალტიკოვის მამულის ანსამბლი (1730-იანი წლები), სპერანსკის სახლი (მე-18 საუკუნის ბოლოს). და ისე, რომ მაშინვე გაირკვა: ფელდმარშალ გენერალს, გრაფს, შემდეგ კი ყველაზე მშვიდ პრინცს, ნიკოლაი ივანოვიჩ სალტიკოვს (1736-1816), სამხედრო კოლეგიის პრეზიდენტს, სახელმწიფო საბჭოსა და მინისტრთა კომიტეტის თავმჯდომარეს, ჰქონდა ქონება. ჩერკუტინოში. ახლა მასში რაღაც საგიჟეთის მსგავსია. და აქ დაიბადა გრაფი მიხაილ მიხაილოვიჩ სპერანსკი (1772-1839, მან მოახერხა გრაფად დარჩენა მხოლოდ 41 დღე). ადგილობრივი მღვდლის მამის სახლი დანგრეულია, მაგრამ მაინც დგას. გრაფის მამა მიხაილ ვასილიევიჩია, დედა პრასკოვია ფეოდოროვნა, ცოლი კი სტივენსი და გრაფი გამოჩენილი და გავლენიანი მასონი. მაგრამ რა შემიძლია ვთქვა, თუ თავად მიტროპოლიტი პლატონი ... სოფელშიც კი იყო კარგი სასადილო და კარგი მაღაზია, სადაც სოლუხინის მეგობრები არყისთვის წავიდნენ, თუ ალეპინო ამოიწურა ...

ჩერკუტინის დათვლის შემდეგ 18 კმ მივდივართ სავაჭრო-სამრეწველო სტავროვთან. შემდეგ კურილოვო ცნობილ რძის კომპანიასთან ერთად. მის უკან თევზის ტბორები...

ჩვენ ვდგავართ ლაკინსკიყოფილი Undole, სუვოროვი ერთ დროს ფლობდა. შესვენება. და აზრები მიედინება, და ზოგიერთი სევდიანი, არა საახალწლო. ოპოლიედან პური მიდიოდა ვლადიმირში, ნოვგოროდში, შემდეგ კი ძირითადად მოსკოვში პური. მოგვიანებით - და რძე, ხორცი და თევზიც კი. რაღაც ჯერ კიდევ მიმდინარეობს, სანამ WTO არ შემოგვიერთდება.

მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, უკვე „შევიდნენ ჩვენში“, ბოლო გლეხები უკითხავად! აი, რუსული საკითხის საბოლოო გადაწყვეტა! და გული მეკუმშება, როგორც დანგრეული ტაძრების, მკვდარი სოფლების, მთვრალი ქალაქების დანახვაზე...

მაგრამ ისევ გამახსენდა სახელები, რომლებიც გავიგეთ ამ სამი დღის განმავლობაში ვლადიმირ ოპოლეში. ანდრეი ბოგოლიუბსკის, სერგიუს რადონეჟის, პრინცი პოჟარსკის, გენერალისიმო სუვოროვის, პრინცი ბაგრატიონის, გაუტეხავი ძველი მორწმუნეების სუზდალის ციხეში, უწყვეტი სავვა იამშჩიკოვის ნათელი და შესანიშნავი სახელები. და გაადვილდა. ჩვენ გვექნება, გვექნება საკუთარი პოჟარსკები! შემდეგ კი სწრაფად და მარტივად ირბინეს: პეტუშკი - მალაია დუბნა - ნოგინსკი - იამკინო - ჩგ. დილის 9-35 საათზე იურიევ-პოლსკის ბუნდოვან ქუჩებზე "პოკროვსკაიას" სასტუმროდან გამოვედით, 17 საათზე უკვე სახლში ვიყავით.