კონტროლი

სასწავლო კითხვები:

1. დევიანტური ქცევა, როგორც შესწავლის საგანი ჰუმანიტარულ და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში. დევიანტური და დელიკვენტური ქცევის ცნება. კრიმინალური ქცევა.

2. გადახრა და საზოგადოების ნორმატიული სტრუქტურა. ცნებები

C. Lombroso და W. Sheldon-ის დევიანტური ქცევა.

3. ე.დიურკემის გადახრის სოციოლოგიური ახსნა, ანომიის თეორია. რ.მერტონის გადახრის შესწავლა.

4. სოციალური კონტროლი საზოგადოებაში და მისი მეთოდები.

5. გადახრები და სოციალური განვითარების პროცესები.

დევიანტური (დევიანტური) ქცევის პრობლემას დიდი ყურადღება ექცევა სხვადასხვა მეცნიერებაში. სოციოლოგიისა და ფსიქოლოგიის გარდა, ამ მიმართულებით დაკავებულნი არიან იურისტები, ანთროპოლოგები, ექიმები, ისტორიკოსები და სხვა მეცნიერები. დევიანტური ქცევა -ეს არის ქცევა, რომელიც გადაუხვევს მოცემულ საზოგადოებაში მიღებული ქცევის ნორმებს. ნორმიდან გადახრა შეინიშნება როგორც უარყოფითი, ასევე დადებითი მიმართულებით.

საზოგადოებაში ინდივიდის ნებისმიერ ქცევას, რომელიც არ შეესაბამება საყოველთაოდ მიღებულ ნორმებს (დაწერილი და დაუწერელი), არ არის მოწონებული საზოგადოების მიერ და იწვევს გმობას, ეწოდება დევიანტური (დევიანტური).

ნებისმიერი მკვეთრი გადახრა ინდივიდის ან ინდივიდთა ჯგუფის ქცევაში ზოგადად მიღებული ნორმებიდან საზოგადოების მხრიდან იწვევს წინააღმდეგობის რეაქციას, დაბრკოლებას, დათრგუნვას, რადგან. მისი უკიდურესი გამოვლინებებით, ასეთი ქცევა საფრთხეს უქმნის საზოგადოების ან მისი ცალკეული ინსტიტუტების სტაბილურობას.

საზოგადოებაში გადახრის კონტროლი ხორციელდება გარკვეული სანქციების, ნორმებისა და წესების გამოყენებით, რომლებიც ხორციელდება სოციალური კონტროლის ფუნქციის ფარგლებში.

ჩვეულებრივ საზოგადოებაში გადახრის კონტროლი ასიმეტრიულია, დადებითი გადახრა დამტკიცებულია, ნეგატიური გადახრა გმობს.

საზოგადოებაში დევიანტური ქცევის ზუსტი სტატისტიკა არ არსებობს, მაგრამ საზოგადოების წევრების უმეტესობა ავლენს დევიანტური ქცევის ინდივიდუალურ ნიმუშებს მათი ცხოვრების განმავლობაში. არსებობს გადახრის ინდივიდუალური და კოლექტიური ფორმები. ხშირი შემთხვევები და დევიანტური ქცევის მრავალფეროვანი ფორმები, რომელსაც ადამიანი ავლენს, როგორც წესი, საუბრობს პიროვნებასა და საზოგადოებას შორის კონფლიქტზე. დევიანტური ქცევის სახეებს მიეკუთვნება ალკოჰოლიზმი, ნარკომანია, ფსიქიკური აშლილობა, პროსტიტუცია, დანაშაული და ა.შ. როგორც წესი, დევიაცია არის ადამიანის ერთგვარი მცდელობა, თავი დააღწიოს პრობლემებს, უსიამოვნებებს, დაუცველობასა და შიშს. ზოგჯერ დევიაცია შეიძლება მიუთითებდეს პიროვნების სურვილზე ორიგინალურობისკენ, შემოქმედებითობისკენ, საზოგადოების, საზოგადოების ან ჯგუფის სტანდარტიზებული, კონსერვატიული საფუძვლების დაძლევის მცდელობაზე.

ფართო გაგებით, გადახრა მოიცავს ყველა არანორმალურ მოქმედებას, ვიწრო გაგებით, დევიანტური ქცევა შეიძლება დაიყოს სამ ფორმად:

სოციალური წესების დარღვევა

დევიანტური,

დამნაშავე,

კრიმინალური ქცევა.

დევიანტური ქცევა ყოველთვის ფარდობითია დროში და სივრცეში, ვინაიდან ნორმები, ტრადიციები, წეს-ჩვეულებები იცვლება დროთა განმავლობაში და საზოგადოებიდან საზოგადოებაში. სამართალდარღვევა (კანონიერი წესის დარღვევა) ყოველთვის აბსოლუტურია. როგორც წესი, დევიანტური აქტი ადამიანის გონებაში თანდათან მწიფდება, ადამიანი მით უფრო მიდრეკილია დევიანტური ქცევის ნიმუშებისკენ, მით უფრო ხშირად ხვდება ასეთ ნიმუშებს და რაც უფრო ახალგაზრდაა ადამიანი, ე.ი. გადახრა შეიძლება ჩაითვალოს სოციალიზაციის პროცესების უკმარისობად და არადამაკმაყოფილებელ (დეფექტად).

ნილ სმელსერი (ამერიკელი სოციოლოგი) დევიაციას განსაზღვრავს, როგორც ინდივიდის ქმედებების შესაბამისობას ან შეუსაბამობას სოციალურ მოლოდინებთან. სხვადასხვა მეცნიერი ცდილობდა ეპოვა მიზეზები და აეხსნა დევიანტური ქცევა. მე-19 საუკუნის ბოლოს მეცნიერმა, ექიმმა კ. მოგვიანებით, მე-20 საუკუნეში, ვ. შელდონმა, ფსიქოლოგმა და ექიმმა, ყურადღება გაამახვილა სხეულის სტრუქტურასა და გადახრის კავშირზე. შემდგომი კვლევის დროს ეს ცნებები არ დადასტურდა და შემდგომში ჩანაცვლდა ახალი თანამედროვე კონცეფციებით.

გადახრის სოციოლოგიური ახსნა მოდის გადახრისა და საზოგადოებრივი ცხოვრების სოციალური და კულტურული ასპექტების გავლენას შორის კავშირის დამყარებამდე. ე.დიურკემი იყო პირველი, ვინც შემოგვთავაზა დევიანტური ქცევის სოციოლოგიური ახსნა. თავის ნაშრომებში „სოციალური შრომის განაწილების შესახებ“ და „თვითმკვლელობა: სოციოლოგიური კვლევა“ მან გამოიკვლია საზოგადოების ნორმალური და დისფუნქციური, არანორმალური მდგომარეობა - ანომია. ეს არის საზოგადოების ისეთი მდგომარეობა, როდესაც მისი ელემენტები არ ეთანხმებიან, იკარგება ძირითადი ღირებულებები, იზრდება კონფლიქტების ტალღა, იკარგება იდეალები და ნორმები. ადამიანები კარგავენ ინტერესს ცხოვრების მიმართ, იზრდება გაურკვევლობა და დეზორიენტაცია, აქტიურად ვლინდება გადახრები ქცევაში.

ადამიანის სოციალური გამოცდილება არ შეესაბამება საზოგადოების ნორმებს, იზრდება დეზორიენტაცია და დეზორგანიზაცია ინდივიდის ქცევაში. რ.მერტონი ამტკიცებს, რომ გადახრის სათავეები კულტურის მიზნებსა და მათი მიღწევის სოციალურად დამტკიცებულ მეთოდებს შორის შეუსაბამობაშია.

პიროვნებების გარკვეული ტიპოლოგიის შექმნით, მათი მიზნებისა და განხორციელების საშუალებებისადმი დამოკიდებულების შესაბამისად, რ.მერტონმა გამოავლინა პიროვნებების შემდეგი ტიპები: კონფორმისტი, ნოვატორი, რიტუალისტი, იზოლირებული ტიპი, მეამბოხე. მათ ნაშრომებში გადახრის გააზრებას ახორციელებენ მ. ვებერი, ტ. პარსონსი, პ. სოროკინი, რ. დარენდორფი და სხვა მეცნიერები. საზოგადოებაში სოციალური კონტროლის კონცეფცია მოიცავს ნორმების, წესების, ღირებულებების, ქმედებების, სანქციების გარკვეულ კრებულს, რომლებიც გამოიყენება გადახრის თავიდან ასაცილებლად, პრევენციისა და აღმოფხვრის მიზნით.

მას შემდეგ, რაც სოციალიზაციის პროცესში მყოფი ადამიანების უმეტესობამ ჩამოაყალიბა ვალდებულება სოციალური ნორმებისა და ქცევის ნიმუშების მიმართ, შეიძლება ითქვას, რომ სოციალური კონტროლი ხელს უწყობს სოციალურ და პიროვნულ შესაბამისობას დადებითი და უარყოფითი სანქციების სისტემის გამოყენებით. როგორც წესი, არსებობს სოციალური კონტროლის ფორმალური და არაფორმალური მეთოდები.

თ.პარსონსიგამოყო სოციალური კონტროლის 3 მეთოდი: იზოლაცია, იზოლაცია და რეაბილიტაცია. სოციალური კონტროლის ძირითადი ფუნქციებია დამცავი და სტაბილიზაცია. სოციალური კონტროლის მეთოდების ტიპოლოგიაში შეიძლება გამოვყოთ მისი რბილი და მძიმე ფორმები, ფორმალური და არაფორმალური, პირდაპირი და ირიბი, ასევე ზოგადი და დეტალური კონტროლი.

თანამედროვე საზოგადოების გათვალისწინება და მისი დისფუნქციური მდგომარეობების გაანალიზებისას აუცილებელია გამოიკვეთოს ნორმების გარკვეული შესუსტების ტენდენცია, განსაკუთრებით ის, რაც არეგულირებს პიროვნების ქცევაში მორალურ ასპექტს და ამავდროულად, საზოგადოებაში ყალიბდება ახალი ნორმები და წესები. რაც გავლენას ახდენს ინდივიდზე და მთლიანად საზოგადოებაზე, სოციალური კონტროლის ფორმებსა და მეთოდებზე.

ასევე შეგვიძლია აღვნიშნოთ დევიანტური ქცევის ახალი ფორმებისა და საზოგადოების განვითარების ახალი ეტაპებისთვის დამახასიათებელი ახალი ნორმებისა და ღირებულებების გაჩენა. საზოგადოება უფრო მრავალმხრივი ხდება, ტოლერანტობა და პატივისცემა ხდება საზოგადოების ახალი მდგომარეობა. მხოლოდ სიყვარულის, პატივისცემის და მოთმინების გზა საშუალებას მისცემს საზოგადოებას შევიდეს განვითარების ახალ რაუნდში.

კითხვები თვითშემოწმებისთვის:

1. ჩამოთვალეთ საზოგადოებაში გადახრის მიზეზები.

2. რატომ მიიპყრო და აგრძელებს გადახრის პრობლემები მეცნიერთა - სხვადასხვა მეცნიერების წარმომადგენლების ყურადღებას?

3. გამოავლინეთ ახალგაზრდებში გადახრის მიზეზები.

4. დაასახელეთ სოციალური ინსტიტუტები, რომლებიც ასრულებენ სოციალური კონტროლის ფუნქციებს.

5. როგორ უკავშირდება სოციალური კონტროლი საზოგადოების ნორმებსა და ღირებულებებს?

6. განსაზღვრეთ განსხვავება ტოლერანტობასა და კონფორმიზმს შორის.

ლექსიკონი

ჯგუფი- სოციალური მთლიანობა, რომელიც ხასიათდება იგივე პირობებითა და ფუნქციონირების დამახასიათებელი ნიშნებით.

გადახრა- (ლათინურიდან deviatio - გადახრები) პიროვნების ქცევის გადახრა ზოგადად მიღებული ნორმებიდან და წესებიდან.

კონფორმიზმი- (ლათ. confornis - მსგავსი, მსგავსი) - ოპორტუნიზმი, არსებული წესრიგის პასიური მიღება, დომინანტური მოსაზრებები, საკუთარი პოზიციის არქონა.

ნორმა (ლათინური norma-დან) იგულისხმება როგორც წესი, ზუსტი რეცეპტი, დადგენილი ზომა. „სოციალური ნორმა“ („სოციალური ნორმები“) ოფიციალურად ყალიბდება ან ყალიბდება სოციალური პრაქტიკის ნორმებისა და სოციალური ქცევის წესებისა და პიროვნების საზოგადოების კონკრეტულ ისტორიულ პირობებში მანიფესტაციის გავლენით. ისინი განსაზღვრავენ ჯგუფში ინდივიდის ქცევის გაბატონებულ ან დადგენილ (დაშვებულ ან სავალდებულო) სტანდარტებს, რომელთა დაცვა ინდივიდისთვის ურთიერთქმედების აუცილებელი პირობაა.

სოციალური ნორმები ირღვევა და ასახავს საზოგადოების წინა სოციალურ გამოცდილებას და თანამედროვე რეალობის გაგებას. ისინი გათვალისწინებულია საკანონმდებლო აქტებში, სამუშაო აღწერილობებში, წესებში, წესდებაში, სხვა ორგანიზაციულ დოკუმენტებში და ასევე შეუძლიათ იმოქმედონ როგორც გარემოს დაუწერელი წესები. ძირითადი ნორმის ფორმირების ფაქტორების მიხედვით დაჯგუფებული ისინი იყოფა: იურიდიულ, მორალურ, ეთიკურ, რელიგიურ და ა.შ. საქმიანობის.

120 III ნაწილი. სოციალური გადახრები ბავშვების განვითარებასა და აღზრდაში

ადამიანი ერთდროულად ასრულებს რამდენიმე სოციალურ როლს - მოქალაქეს, სპეციალისტს, ოჯახის წევრს, გუნდს და ა.შ., რომლის პროცესში ის ითვისებს ქცევის სოციალურ გამოცდილებას, რომელიც მას სჭირდება თვითრეალიზებისთვის, როგორც პიროვნება.

სოციალური გადახრა არის ადამიანის სოციალური განვითარება, რომლის ქცევა არ შეესაბამება საზოგადოებაში მიღებულ სოციალურ ღირებულებებსა და ნორმებს (მისი ცხოვრების გარემო). არსებობს სოციალური გადახრის ასეთი ფორმები: ასოციალური ქცევა და ანტისოციალური.

ანტისოციალური ქცევა(ბერძნულიდან a - უარყოფითი ნაწილაკი "არა",

"გარეშე" და ლათ. socialis - საჯარო, ასოცირდება საზოგადოებაში ადამიანების ცხოვრებასთან და ურთიერთობებთან) - ეს არის ადამიანის ქცევა, რომელიც არ შეესაბამება საზოგადოებაში მიღებულ ნორმებს, მაგრამ არ შეიცავს უკანონო ქმედებებს. ანტისოციალური(ბერძნულიდან ანტი - წინააღმდეგ და სოციალური) - ეს არის ადამიანის უკანონო საქციელი.

სოციოლოგიაში არის ისეთი ფენომენი, რომელიც ახასიათებს ადამიანის გამოვლინებას სოციალურ გარემოში, რომელიც არ შეესაბამება ნორმებს, როგორც ანომიას. ტერმინი „ანომია“ შემოგვთავაზა ფრანგმა სოციოლოგმა დ.დიურკემმა და ნიშნავს ქცევაში ნორმების არარსებობას, მათ უკმარისობას. ამერიკელი სოციოლოგი რ.მერტონი 30-იან წლებში. წამოაყენა სოციალური ანომიის თეორია, რომლის მიხედვითაც მან განიხილა საზოგადოებაში არსებული „უზნეობის“ მდგომარეობა, რაც ინდივიდს უბიძგებს დევიანტური ქცევისკენ. მისი აზრით, ნებისმიერ საზოგადოებაში დომინირებს გარკვეული მიზნები და მათი მიღწევის საშუალებები. დისბალანსი მიზნებსა და მათ მიღწევის საშუალებებს შორის არის ანომიის საფუძველი. მერტონი ამტკიცებს ადამიანის რეაქციის შემდეგ ტიპებს ანომიის შემთხვევაში (ლოგიკურად შესაძლო ვარიანტები საქმიანობის მიზნების და მათი მიღწევის არჩეული საშუალებებისადმი დამოკიდებულების შერწყმისა): კონფორმიზმი, ინოვაცია, რიტუალიზმი, რეტრეატიზმი, აჯანყება.

კონფორმიზმი(გვიანდელი ლათინურიდან შეესაბამება - მსგავსი, მსგავსი) - თანაბარი (ყველაფერთან ერთად) პოზიტიური დამოკიდებულება საზოგადოებაში განვითარებული მიზნებისა და მათი მიღწევის საშუალებების მიმართ.

ინოვაცია(ლათინურიდან innovatio - განახლება, ცვლილება) - პოზიტიური დამოკიდებულება მიზნებისადმი და საშუალებების არჩევისას შეზღუდვების უარყოფა, რაც იწვევს ინოვაციურ ქცევას, ინოვაციურ ადამიანურ საქმიანობას.

რიტუალიზმი -მიზნებისადმი უარყოფითი დამოკიდებულება, მათი დავიწყება, საშუალებებზე ძირითადი აქცენტის შენარჩუნებისას, წარმოადგენს რიტუალური ტიპის ქცევას (მაგალითად, რელიგიური აქტივობა, ბიუროკრატია და ა.შ.).

რეტრეატიზმი- ორივე მიზნის და მათი მიღწევის ნებისმიერი ხერხის უარყოფა. ეს იწვევს ცხოვრებიდან გაყვანას (ალკოჰოლიკები, ნარკომანები და ა.შ.).

თავი 10. სოციალური გადახრები, მათი მიზეზები და დაძლევის გზები 121

ბუნტი- როგორც მიზნების, ისე საზოგადოებაში მიღებული საშუალებების უარყოფა მათი ახალი მიზნებითა და ახალი საშუალებებით ერთდროული ჩანაცვლებით. ის მოქმედებს აჯანყების, რევოლუციის სახით და აცხადებს რევოლუციურ ცვლილებებს სოციალურ ნორმებსა და ღირებულებებში.

სოციალურ პედაგოგიკასა და სოციოლოგიაში გამოირჩევა გამოთქმა - დევიანტური ქცევა.ეს ტერმინი გულისხმობს ადამიანის ქცევას, რომელიც არ შეესაბამება საზოგადოებაში მიღებულ ნორმებსა და როლურ დავალებებს.

ტერმინი deviant (ქცევა) ხშირად იცვლება ტერმინით

„გადახრილი“ (ლათ. deviatio - გადახრა) ან „დამნაშავე“ (ლათ. delinquens - დამნაშავე). ქვეშ ადამიანის დევიანტური ქცევაის გულისხმობს მოქმედებების სისტემას ან ინდივიდუალურ ქმედებებს, პიროვნების ქმედებებს, რომლებიც საზოგადოებაში მიღებული წესებიდან გადახრის ხასიათს ატარებს. ყველაზე ხშირად, დევიანტური ქცევა გაგებულია, როგორც უარყოფითი (ნეგატიური) გადახრა ადამიანის ქცევაში, რომელიც ეწინააღმდეგება საზოგადოებაში მიღებულ იურიდიულ და მორალურ ნორმებს. დანაშაულებრივი ქცევამისი უკიდურესი გამოვლინებით ხასიათდება როგორც სისხლის სამართლის დანაშაული და ექვემდებარება ადმინისტრაციულ მოქმედებას.

1950-იან წლებში ამერიკელმა სოციოლოგმა ა.კოენმა წამოაყენა დელიკვენტური სუბკულტურების თეორია. ეს თეორია ემყარება დელიკვენტური ტიპის ადამიანებში განსაკუთრებული სუბკულტურის დასაბუთებას, რომელიც განსაზღვრავს მათ ორიენტაციას წარმატებისკენ, მაგრამ სრულიად განსხვავებული გზით (სხვა საშუალებებით), ვიდრე

"დიდი" საზოგადოება. ამ წარმომადგენლებს მიეკუთვნებიან ისინი, ვისთვისაც საკუთარი თავის პატივისცემისა და სხვებისგან პატივისცემის მიღწევის ნორმალური საშუალებაა წვრილმანი ქურდობა, აგრესიულობა, ვანდალიზმი. ძალადობის სუბკულტურა მოიცავს აგრესიულ ქცევას, ქურდობას და ა.შ. ის ფუნქციონირებს მაფიის, ბანდის, კრიმინალური ჯგუფების შიგნით და განსაზღვრავს მათი წევრების არსს და ცხოვრების წესს.

არის სხვადასხვა დევიანტური ქცევის ფორმირების თეორიაპირი. Მათ შორის: ბიოლოგიური- გარეგნობის ორიგინალობა წინასწარ განსაზღვრავს ადამიანის მიდრეკილებას დანაშაულისკენ (ლომბროსო, შელდონი); ფსიქოლოგიური- ადამიანის ფსიქიკის თავისებურებები არის საფუძველი, რომელიც განსაზღვრავს მის მიდრეკილებას კონფლიქტების, დანაშაულებისკენ (ფროიდი); სოციოლოგიური -ადამიანის დევიანტური ქცევა არის მისი უარყოფითი სოციალური გამოცდილების ათვისების შედეგი, განათლების შედეგსა და გარემოს მოთხოვნილებებს შორის ჩამოყალიბებული წინააღმდეგობა და ა.შ. (დიურკემი, მერტონ მილერი და სხვ.).

სხვადასხვა თეორიების ანალიზი აჩვენებს, რომ როგორც ბიოლოგიური, ასევე ფსიქოლოგიური თეორიები ადამიანში რაღაც განსაკუთრებულს გამოყოფენ, რამაც შეიძლება გავლენა მოახდინოს მის დევიანტურ განვითარებასა და აღზრდაზე. ისინი მოწმობენ, რომ ადამიანი, რომელიც დაბადებიდანვე ატარებს აგრესიულ პრინციპს,

122 III ნაწილი. სოციალური გადახრები ბავშვების განვითარებასა და აღზრდაში

შეიძლება ჰქონდეს გარკვეული მიდრეკილება გადახრის მიმართ. ამასთან, პიროვნების ნებისმიერი მიდრეკილება გადახრისკენ რეალიზდება მხოლოდ მისი ცხოვრებისა და აღზრდისთვის არახელსაყრელ გარემო პირობებში, გადაიქცევა მისი პიროვნების საფუძვლებად, რაც შემდგომში განსაზღვრავს უარყოფით (დევიანტურ ან დელიკვენტურ) ქცევას.

ადამიანის დევიანტური ქცევა ემყარება მის ბიოფსიქოლოგიურ მახასიათებლებს, მისი სოციალური განათლების პროცესს და შედეგებს, ქცევის ნეგატიური სოციალური გამოცდილების ასიმილაციას: უარყოფითად გამოხატულ პიროვნების ორიენტაციას (ინტერესები, საჭიროებები, მოტივები, მიზნები, იდეალები), ნეგატიური ჩვევები. და მათ შესაბამისი (ნეგატიური ორიენტაცია და უარყოფითი ჩვევები) დადებითი გრძნობები (შინაგანი კმაყოფილება მათი გამოვლინებით), რომლებიც მოქმედებენ როგორც მისი ანტისოციალური, ამორალური ქცევის, ქმედებებისა და საქციელის მარეგულირებელი.

ადამიანი თანდათანობით ხდება დევიანტური. დევიანტური ქცევის ფორმირების ძირითადი ეტაპებია:

სოციალურ ნორმებსა თუ პიროვნებას შორის წინააღმდეგობის გაჩენა;

უთანხმოების გამოვლინება, ბავშვის მიერ სოციალური მოთხოვნების უარყოფა;

უკანონო ქმედებების გამოვლინება(წვრილმანი ხულიგნობა, მოტყუება, ქურდობა და ა.შ.);

უკანონო ქმედებების განმეორება;

ანტისოციალური ქცევის გამოცდილების დაგროვება(ძალადობა, ხულიგნობა, პროსტიტუცია და ა.შ.);

ანტისოციალური ქცევის მქონე ჯგუფში ჩართვა;

კანონების დარღვევა;

დანაშაულის ჩადენა.

სოციალურად ნეგატიური (დევიანტური) ქცევის მქონე ადამიანებთან მუშაობის საკითხების ეფექტურად გადასაჭრელად აუცილებელია იდენტიფიცირება ძირითადი ფაქტორები, რომლებიც განსაზღვრავენ მათ ფორმირებას.ფაქტორების ასეთი ჯგუფები და მათი კომპონენტები უნდა შეიცავდეს (იხ. სქემა 1):

ა. გადახრები გონებრივ და ფიზიოლოგიურ განვითარებაში: ინტელექტუალური განვითარების დაბალი დონე დაბადებიდან ან ტვინის ტრავმული დაზიანების შედეგად; ემოციურად განპირობებული გადახრები და (ან) აქტიურ-ნებაყოფლობითი სფეროს გადახრები, რომლებიც ხელს უწყობენ გაზრდილი აგზნებადობის, ემოციური ქცევის, იმპულსურობის ფორმირებას მოქმედებებში და საქმეებში, სიამოვნების წყურვილში, სხვისი ქედმაღლობა და დაცინვა, დესპოტიზმი, მაწანწალა და ა. გადახრები პიროვნების ჩამოყალიბების პროცესში, რაც იწვევს სირთულეებს თანატოლებთან ურთიერთობაში.

თავი 10. სოციალური გადახრები, მათი მიზეზები და დაძლევის გზები 123

ბ. შეუსაბამობა ბავშვის ინდივიდუალობის აღზრდაში. ბავშვის განვითარებაში სხვადასხვა გადახრები კარნახობს მათ განათლებაში გათვალისწინების აუცილებლობას. ის ყურადღება უნდა მიაქციოს ბავშვის გარკვეული შესაძლებლობების შეკავებას ან სტიმულირებას კოგნიტურ, სენსუალურ და ნებაყოფლობით სფეროებში, კომპენსატორული უნარების განვითარებაზე, რაც იძლევა ნაკლოვანებების დაძლევის საშუალებას და ა.შ.

B. საგანმანათლებლო გავლენის შეუსაბამობა ასაკობრივი განვითარების ორიგინალურობასთან. ასე, მაგალითად, განათლებაში ყველაზე რთული მოზარდობაა, მოზარდობა (11-13, 14-16 წელი) - გარდამავალი ასაკი. სოციალურად, მოზარდობის ფაზა არის პირველადი სოციალიზაციის გაგრძელება. მოზარდები - როგორც წესი, სკოლის მოსწავლეები არიან დამოკიდებულნი მშობლებზე (ან სახელმწიფოზე), ძირითადი საქმიანობა სწავლაა. ეს არის ბავშვობის დასრულების და მისი „გაზრდის“ დასაწყისი.

მოზარდობა (17-დან 23 წლამდე) არის, ამ სიტყვის პირდაპირი მნიშვნელობით, „მესამე სამყარო“, რომელიც არსებობს ბავშვობასა და ზრდასრულობას შორის. ბიოლოგიურად ეს არის ფიზიკური მომწიფების დასრულების პერიოდი. გოგონების უმეტესობა და ბიჭების მნიშვნელოვანი ნაწილი მასში შედის უკვე პოსტპუბერტატულ პერიოდში (სრულ პუბერტატამდე მიღწეული), მაგრამ მას ეკისრება მრავალი „დასრულების“ და დისბალანსის აღმოფხვრის ამოცანა არათანაბარი მომწიფების გამო.

შეუსაბამობა

ინდივიდუალობა

ნაკლოვანებები განათლებაში

აღზრდის შეუსაბამობა ასაკთან

ბავშვის ნეგატიური პიროვნული პოზიცია

ბავშვი

გადახრები გონებრივ და ფიზიოლოგიურ განვითარებაში

(თანდაყოლილი და შეძენილი) უარყოფითი გარემო ფაქტორები

სქემა 1. ფაქტორების ჯგუფები, რომლებიც მნიშვნელოვნად მოქმედებს

ადამიანის დევიანტური ქცევის ჩამოყალიბებაზე

124 III ნაწილი. სოციალური გადახრები ბავშვების განვითარებასა და აღზრდაში

მოზარდობის პრობლემები, რომელთა უგულებელყოფა იწვევს დევიანტურ ქცევას, მოიცავს:

ა) კრიზისული მოვლენები, რომლებიც ახასიათებს ფსიქოფიზიოლოგიურ განვითარებას მოზარდობის ასაკში: სხეულის დაჩქარებული და არათანაბარი განვითარება პუბერტატის პერიოდში; გულ-სისხლძარღვთა სისტემის განუვითარებლობა, რაც გავლენას ახდენს მოზარდის ფიზიკურ და გონებრივ კეთილდღეობაზე; სქესობრივი მომწიფების პერიოდში ენდოკრინული სისტემის „ჰორმონალური ქარიშხალი“, რომელიც ვლინდება გაზრდილი აგზნებადობით, ემოციური არასტაბილურობით;

ბ) უფროსებთან, მშობლებთან, მასწავლებლებთან ურთიერთობის გამწვავება, გამოხატული უფროსებისა და უმცროსების ზნეობის „კონფლიქტში“, სრულწლოვანების განცდა და საკუთარი თავის მიმართ მოთხოვნების უარყოფა;

გ) ურთიერთობების „დაქვემდებარების მორალის“ პოზიციიდან „თანასწორობის მორალზე“ ჩანაცვლების სურვილი;

დ) ზრდასრულთა ღირებულებითი განსჯის და ქცევის კრიტიკულობის გაზრდა;

ე) თანატოლებთან ურთიერთობის ხასიათის ცვლილება, კომუნიკაციის მოთხოვნილება, თვითგამორკვევის სურვილი, ზოგჯერ იწვევს ნეგატიურ ფორმებს და ა.შ.

დ. პიროვნების ჩამოყალიბების გარემოს უარყოფითი ფაქტორები.

Ოჯახი,როგორც პიროვნების ნეგატიური ფორმირების ფაქტორი:

ა) ამორალური მდგომარეობა ოჯახში: სიმთვრალე, ჩხუბი, ჩხუბი, უხეშობა ურთიერთობებში, უსინდისობა და ა.შ., რაც ქმნის უარყოფით მისაბაძ მოდელს, აყალიბებს შესაბამის მსოფლმხედველობას;

ბ) ოჯახის შემადგენლობის პრობლემები: მარტოხელა ოჯახები, ერთშვილიანი ოჯახები, მრავალშვილიანი ოჯახები, შორეული ოჯახები და ა.შ., რაც იწვევს ბავშვზე პედაგოგიური ზეგავლენის ნაკლებობას, მხოლოდ მისი პიროვნების ჩამოყალიბებას. ერთ-ერთი მშობელი, ან გადაჭარბებული ყურადღება - ნიიუ და თანხმობა განათლების პროცესში.

ოჯახის გავლენის ეს ნეგატიური ფაქტორები ხელს უწყობს ბავშვში სახლის, ოჯახის, მშობლების მიმართ ნეგატიური დამოკიდებულების ჩამოყალიბებას, უბიძგებს მას სახლიდან გასვლისკენ და დროის უმეტესი ნაწილი მის გარეთ გაატაროს. ამ პირობებში, კატეგორია

„ქუჩის ბავშვები“, მიტოვებული და უსახლკარო. ამას ხელს უწყობს: სახლში აგრესიული გარემო, ბავშვის მიმართ უხეშობა; მისი ინტერესებისა და პრობლემებისადმი გახანგრძლივებული უყურადღებობა, მშობლის (მშობლების) მიმართ რაიმესთან გამკლავება, მასში (მათში) მხარდაჭერის დანახვა, მასთან (მათთან) კომუნიკაციის სურვილი; მშობლების პირად პრობლემებზე გადართვა და ბავშვის თავისთვის დიდი ხნით დატოვება; ბავშვის აღზრდის გადატანა ბებია-ბაბუაზე მათი შესაბამისი მხარდაჭერის გარეშე (ასაკთან ერთად

თავი 10. სოციალური გადახრები, მათი მიზეზები და დაძლევის გზები 125

ხანდაზმული ადამიანები ვერ ახერხებენ შვილიშვილებზე საჭირო საგანმანათლებლო ზემოქმედების უზრუნველყოფას, რაც იწვევს მათ უგულებელყოფას); ხარვეზები აღზრდაში, ბავშვის ჯანსაღი ინტერესების ნაკლებობა, ჰობი, შეუპოვრობა და ა.შ.

ფაქტორები გარემოს(ქუჩები, ქალაქები, "ფარა" და ა.შ.) გავლენათითო ადამიანზე განვითარების პერიოდში.

უარყოფითი ჰობი სახლშითამაშის შესაძლებლობების არაპედაგოგიურად გამოყენება ბავშვის განვითარებაში და ა.შ.

უშუალო გარემოს უარყოფითი გავლენა,და უპირველეს ყოვლისა მშობლების, უფროსების, თანატოლების და ა.შ. ანტიპედაგოგიური ქცევა.

მედიის უარყოფითი გავლენა,განსაკუთრებით ტელევიზია, ვიდეო პროდუქტები.

არის სხვა გარემო ფაქტორებიც, რომლებიც უარყოფითად აისახება ადამიანის აღზრდაზე.

დ. ნაკლოვანებები ბავშვის, მოზარდის აღზრდაში:

ა) ოჯახური განათლების შეცდომები;

ბ) სათბურის პირობები, ბავშვის მოცილება ცხოვრებისეული პრობლემებისგან, ნებისმიერი ენერგიული აქტივობისგან, რომელიც ხელს უწყობს გულუბრყვილობის, ინფანტილიზმის და ადამიანური სირთულეების და ტრაგედიების თანაგრძნობის, კრიტიკულ ვითარებაში ცხოვრებისეული სიძნელეების დაძლევის შეუძლებლობას;

გ) შეცდომები და ხარვეზები საგანმანათლებლო დაწესებულებაში განათლებისა და აღზრდის პროცესში, განსაკუთრებით საბავშვო ბაღსა და სკოლაში;

დ) განათლების ნეგატიური მორალური სახელმძღვანელო პრინციპები;

ე) ბავშვს ან მოზარდს ცხოვრებისა და საქმიანობის გარკვეული ნეგატიური მოდელების სწავლება (ცხოვრებაში თვითრეალიზაცია). ამ პირობებში ადამიანი იწყებს საკუთარი თავის იდენტიფიცირებას სხვადასხვა თავგადასავლების გმირებთან, „ცდის“ სხვადასხვა სახის საქმიანობას. ამას განსაკუთრებით ხელს უწყობს ტელევიზია, კინო, ვიდეოფილმები, რომლებიც ერთგვარი „სახელმძღვანელოების“ როლს ასრულებენ კრიმინალური საქმიანობის სხვადასხვა ფორმისთვის;

ვ) ეკოლოგიური ნეგატიური „მოლოდინი“ ბავშვის, მოზარდის მიმართ დისფუნქციური ოჯახიდან, რომელსაც აქვს უარყოფითი ამხანაგური გარემო, არღვევს დისციპლინას და ა.შ. ასეთი მოლოდინები ხშირად პირდაპირ ან ირიბად იწვევს ბავშვს დანაშაულის ჩადენისკენ;

ზ) ბავშვის ან მოზარდის ალკოჰოლთან, ნარკოტიკებთან, მოწევასთან, აზარტულ თამაშებთან გაცნობა;

თ) ოჯახში მშობლების საგანმანათლებლო საქმიანობაში, ოჯახისა და სკოლის, ბავშვებთან და მოზარდებთან მომუშავე ოჯახის, სკოლისა და ადმინისტრაციული ორგანოების ურთიერთქმედებისას და ა.შ. ერთიანობისა და თანმიმდევრობის ნაკლებობა;

126 III ნაწილი. სოციალური გადახრები ბავშვების განვითარებასა და აღზრდაში

ი) ხარვეზები ხელახალი აღზრდის სისტემაში, დამნაშავეთა გამოსწორებისა და მათი შემდგომი ადაპტაციის ყოველდღიურ ცხოვრებაში (სოციალურ გარემოში).

E. ბავშვის, მოზარდის უარყოფითი პირადი პოზიცია:

ა) მოზარდის თვითშეფასების გადახრები: ზედმეტად ფასიანი- იწვევს გადაჭარბებული ამბიციის გაჩენას და თვითმობილიზაციას, რაც თვითგამოხატვის ამორალურ უნართან ერთად იწვევს დანაშაულს; დაუფასებელია- წარმოშობს საკუთარ თავში ეჭვს, ქცევითი დუალიზმს, პიროვნების გაყოფას და უქმნის პრობლემებს გუნდში, ზღუდავს თვითგამოხატვას;

ბ) გადახრები მოზარდების პირად პრეტენზიებში. ისინი, როგორც წესი, თვითშეფასების გადახრებიდან გამომდინარეობენ. პრეტენზიები წინასწარ განსაზღვრავს მოზარდის პიროვნულ პოზიციას და აქტივობას მიზნების მიღწევაში;

გ) მორალური ფასეულობებისადმი გულგრილობა და თვითგანვითარება. ხშირად ეს გამოწვეულია მორალური მაგალითის არარსებობით და უკეთესობის ჩამოუყალიბებელი მოთხოვნილებით;

დ) უარყოფითად გაცნობიერებული თვითდამკვიდრებისა და მეტოქეობის მოთხოვნილება მოზარდებში ქცევითი გადახრებით, არაჯანსაღი მეტოქეობით. ეს მოთხოვნილებები, მათი ორიენტაცია მოზარდობაში წინასწარ განსაზღვრავს მოზარდის მისწრაფებას თვითაქტივობისკენ;

ე) ბავშვში, მოზარდში, ახალგაზრდაში თვითგამოსწორების საჭიროებისა და აქტიური სურვილის ჩამოყალიბების სირთულე;

ვ) მოზარდის სურვილი კომუნიკაციისა, არაფორმალურ ახალგაზრდულ, მათ შორის ანტისოციალურ გაერთიანებებში მონაწილეობისა.

აღწერილია ფაქტორების ძირითადი ჯგუფები, რომლებიც განსაზღვრავენ ფორმირებას

ბავშვებისა და მოზარდების ნეგატიური, დევიანტური ქცევა, აუცილებელია განისაზღვროს პედაგოგიური საქმიანობის ყველაზე მნიშვნელოვანი სფეროები მათი პრევენციისა და დაძლევისთვის.

სოციალური გადახრა - სოციალური ქცევა, რომელიც გადახრის კონკრეტულ საზოგადოებაში მიღებული, სოციალურად მისაღები ქცევისგან.

ეს შეიძლება იყოს როგორც უარყოფითი (ალკოჰოლიზმი) ასევე დადებითი.

ნეგატიური დევიანტური ქცევა იწვევს საზოგადოების მიერ გარკვეული ფორმალური და არაფორმალური სანქციების გამოყენებას (დამნაშავის იზოლაცია, მკურნალობა, გამოსწორება ან დასჯა).

სოციალური გადახრების სახეები.

1. კულტურული და გონებრივი გადახრები. სოციოლოგებს უპირველესად აინტერესებთ კულტურული გადახრები, ანუ მოცემული სოციალური საზოგადოების გადახრები კულტურის ნორმებიდან.

2. ინდივიდუალური და ჯგუფური გადახრები.

ინდივიდუალური, როდესაც ინდივიდი უარს ამბობს თავისი სუბკულტურის ნორმებზე; 3.

· ჯგუფი, განიხილება, როგორც დევიანტური ჯგუფის წევრის კონფორმული ქცევა მის სუბკულტურასთან მიმართებაში.

3. პირველადი და მეორადი გადახრა.

პირველადი დევიაცია გულისხმობს ინდივიდის დევიანტურ ქცევას, რომელიც ზოგადად შეესაბამება საზოგადოებაში მიღებულ კულტურულ ნორმებს.

მეორადი გადახრა არის გადახრა ჯგუფში არსებული ნორმებიდან, რომელიც სოციალურად განისაზღვრება როგორც დევიანტური.

4. კულტურულად მისაღები გადახრები. დევიანტური ქცევა ყოველთვის ფასდება მოცემულ საზოგადოებაში მიღებული კულტურის მიხედვით:

• ზედმეტი ინტელექტუალობა.
• ზედმეტი მოტივაცია.
• დიდი მიღწევები არის არა მხოლოდ გამოხატული ნიჭი და სურვილი, არამედ მათი გამოვლინება გარკვეულ ადგილას და გარკვეულ დროს.

5. კულტურულად დაგმო გადახრები. საზოგადოებების უმეტესობა მხარს უჭერს და აჯილდოვებს სოციალურ გადახრებს არაჩვეულებრივი მიღწევებისა და აქტივობების სახით, რომლებიც მიზნად ისახავს კულტურის ზოგადად მიღებული ღირებულებების განვითარებას.

დევიანტური ქცევის მიზეზები

• არსებული ნორმებისა და კანონების არასრულყოფილება;
• ადამიანის ბუნების არასრულყოფილება (ეგოიზმი, მანკიერება, გამორჩევის სურვილი);
• პიროვნების ბიოლოგიური და ფსიქოლოგიური მახასიათებლები (გენეტიკური დარღვევები, ფსიქოპათია, ფსიქიკური დეფექტები);
• ადამიანის ცხოვრების სოციალური პირობები (აღზრდა, განათლება, გარემო, კარგი მუშაობისა და დასვენების შესაძლებლობა).

დევიანტური ქცევის თეორიები:

1. ფიზიკური ტიპების თეორია;

2. ფსიქოანალიტიკური თეორიები;

3. სოციოლოგიური ან კულტურული თეორიები;

4. ანომიის თეორია (შეიყვანა ე. დიურკემი).

ფორმალური ნორმების დარღვევას დელიკვენტური (კრიმინალური) ქცევა ჰქვია, ხოლო არაფორმალური ნორმების დარღვევას – დევიანტურ (დევიანტურ) ქცევას. პირველი ფარდობითია და მეორე აბსოლუტური.

ის, რაც ერთი ადამიანისთვის ან ჯგუფისთვის არის გადახრა, შეიძლება იყოს ჩვევა მეორის ან სხვებისთვის; ზედა ფენა მათ ქცევას ნორმად თვლის, ხოლო სხვა კლასების, განსაკუთრებით ქვედა კლასების წარმომადგენლების ქცევა - გადახრა.

დევიანტური ქცევა ფარდობითია, რადგან იგი დაკავშირებულია მხოლოდ ამ ჯგუფის კულტურულ ნორმებთან.

მაგრამ დანაშაულებრივი ქცევა აბსოლუტურად კავშირშია ქვეყნის კანონებთან. სოციალური დაბალი ფენის წარმომადგენლების მიერ ქუჩის ძარცვა, მათი აზრით, შეიძლება ჩაითვალოს ნორმალურ შემოსავალად ან სოციალური სამართლიანობის დამყარების გზად. მაგრამ ეს არ არის გადახრა, არამედ დანაშაული, ვინაიდან არსებობს აბსოლუტური ნორმა - სამართლებრივი კანონი, რომელიც ქურდობას დანაშაულად აფასებს.

დევიანტური ქცევის მახასიათებლები:

• ფარდობითობა (რაც ერთი ჯგუფისთვის არის გადახრა, მეორესთვის არის ნორმა; მაგალითად, ოჯახში ინტიმური ურთიერთობები ნორმაა, სამუშაო კოლექტივში ეს არის გადახრა);
• ისტორიული ხასიათი (ის, რაც ადრე გადახრად ითვლებოდა, ახლა ნორმაა და პირიქით; მაგალითად, კერძო მეწარმეობა საბჭოთა დროს და დღეს);
• ამბივალენტობა (გადახრა შეიძლება იყოს დადებითი (გმირობა) და უარყოფითი (სიზარმაცე)).

გადახრის უარყოფითი შედეგები აშკარაა. თუ ცალკეული პირები ვერ შეასრულებენ გარკვეულ სოციალურ ნორმებს ან თვლიან მათ განხორციელებას არჩევითად, მაშინ მათი ქმედებები ზიანს აყენებს საზოგადოებას (ზიანს აყენებს სხვა ადამიანებს, ამახინჯებს და წყვეტს მნიშვნელოვან სოციალურ კავშირებს და ურთიერთობებს, იწვევს უთანხმოებას ჯგუფურ ცხოვრებაში ან ზოგადად საზოგადოება).

დევიანტური ქცევის სოციალურად მნიშვნელოვანი ფუნქციები:

• მას შეუძლია გააძლიეროს ნორმებისადმი მორჩილება;
• გადახრა საშუალებას გაძლევთ უფრო ზუსტად განსაზღვროთ ნორმის კრიტერიუმები (საზღვრები) (რა არის კარგი - რა არის ცუდი, რა არის შესაძლებელი - რა არის შეუძლებელი) და აღჭურვა სხვა ადამიანები მათთან (სწორედ ამიტომ ძველად აწყობდნენ საჯარო სასჯელებს. და დღეს ტელევიზიით აჩვენებენ გადაცემებს, როგორიცაა "ადამიანი და კანონი");
• გადახრა ხელს უწყობს ჯგუფის ერთიანობის გაძლიერებას, ცდილობს დაიცვას თავი დევიანტებისგან;
• გადახრა არის სოციალური ცვლილების ფაქტორი (პირველი, იმიტომ, რომ ნორმიდან გადახრა არის საზოგადოებაში არსებული პრობლემების სიგნალი, რომელიც უნდა აღმოიფხვრას; მეორეც, იმიტომ, რომ მიუთითებს საზოგადოებაში განხორციელებულ ცვლილებებზე და მოძველებული ნორმების გადახედვის აუცილებლობაზე).

გადახრის დისფუნქციები:

1. დევიანტური ქცევა ძირს უთხრის საზოგადოების სტაბილურობას. თუ ზოგიერთი ადამიანი ვერ ახორციელებს თავის ქმედებებს სათანადო დროს და საზოგადოების მოლოდინების შესაბამისად, შესაძლოა დაზიანდეს ინსტიტუციური ცხოვრება.

2. დაუსჯელი დარჩენილი დევიანტური ქმედებების მაგალითები სანქცირებს მსგავს ქცევას საზოგადოების სხვა წევრებს შორის.

ანომიის თეორია (ე. დიურკემი):

ანომია არის სოციალური მდგომარეობა, რომელიც ხასიათდება ღირებულებითი სისტემის რღვევით, გამოწვეული მთელი საზოგადოების კრიზისით, მისი სოციალური ინსტიტუტებით, გამოცხადებულ მიზნებს შორის წინააღმდეგობითა და უმრავლესობისთვის მათი განხორციელების შეუძლებლობით.

ამრიგად, ანომიის მდგომარეობა ჩნდება მაშინ, როდესაც „ძველი ნორმები“ აღარ არის მიზანშეწონილი, ხოლო ახალი, აღმოცენებული ნორმები ზედმეტად ბუნდოვანი და ბუნდოვნად არის ჩამოყალიბებული ქცევის ეფექტურ სახელმძღვანელოდ. ასეთ პერიოდებში მოსალოდნელია გადახრის შემთხვევების მკვეთრი ზრდა.

პრაქტიკაში დიურკემის ცნებები გამოიყენა ამერიკელმა სოციოლოგმა რ.მერტონმა, რომელმაც შეიმუშავა გადახრის ანომიური თეორია. მერტონი ადამიანების ქცევის ტიპოლოგიის საფუძვლად აყენებს ინდივიდის დამოკიდებულებას სოციალურად დამტკიცებული მიზნებისა და მათი მიღწევის ინსტიტუციურ საშუალებებზე. მერტონის აზრით, უფსკრული ერთსა და მეორეს შორის უბრალოდ წარმოშობს ანომიურ მდგომარეობას, რომელიც იწვევს გადახრას.

ინდივიდის მიზნებთან და საშუალებებთან ურთიერთობის სხვადასხვა ვარიანტების შესაბამისად, გამოიყოფა ქცევის ერთადერთი არადევიანტური ტიპი - კონფორმიზმი, ე.ი. ინდივიდის მიერ როგორც სოციალურად დამტკიცებული მიზნებისა და მათი მიღწევის ინსტიტუციური გზების, ასევე ოთხი დევიანტური ტიპის მიღება.

დევიანტური ტიპები რ.მერტონის მიხედვით:

1. ინოვაცია - მიზნების მიღება და მათი მიღწევის ტრადიციული საშუალებების უარყოფა.

2. რიტუალიზმი - კულტურული მიზნების უარყოფა, მაგრამ სოციალურად დამტკიცებული საშუალებების მიღება.

3. რეტრეატიზმი (ინგლისური retreat - გამგზავრება, უკან დახევა) - როგორც კულტურული მიზნების, ასევე მათი სრული უმოქმედობით მიღწევის აღიარებული საშუალებების უარყოფა.

4. აჯანყება - კულტურული მიზნების, საშუალებების უარყოფა და მათი ჩანაცვლება ახალი ნორმებით (მაგალითად, რადიკალურ სოციალურ მოძრაობებში).

კულტურული გადაცემის თეორია:

გაბრიელ ტარდე XIX საუკუნის ბოლოს ჩამოაყალიბა იმიტაციის თეორია დევიანტური ქცევის ასახსნელად. ის ამტკიცებდა, რომ კრიმინალები, „ღირსეული ადამიანების“ მსგავსად, ბაძავენ იმ პიროვნების ქცევას, ვისთანაც მათ ცხოვრებაში შეხვდნენ, რომელთა შესახებაც იცნობდნენ ან სმენიათ. მაგრამ კანონმორჩილი მოქალაქეებისგან განსხვავებით, ისინი ბაძავენ დამნაშავეების ქცევას. ამრიგად, ახალგაზრდები ხდებიან დამნაშავეები, რადგან ისინი უკავშირდებიან და მეგობრობენ იმ მოზარდებთან, რომლებშიც კრიმინალური ქცევის ნიმუშები უკვე ფესვგადგმულია.

1920-1930-იან წლებში. ჩიკაგოს უნივერსიტეტის სოციოლოგებმა დაადგინეს, რომ ქალაქის გარკვეულ უბნებში დანაშაულის მაჩვენებელი მრავალი წლის განმავლობაში სტაბილური იყო, მოსახლეობის ეთნიკური შემადგენლობის ცვლილების მიუხედავად. დაასკვნეს, რომ კრიმინალური ქცევა გადაეცემა ერთი თაობიდან მეორეს, ხოლო დევიანტური ქცევის ნიმუშები გადაეცემა სხვა ეთნიკური ჯგუფების წარმომადგენლების ბავშვებს ადგილობრივი ახალგაზრდებიდან.

დიფერენციალური ასოციაციის თეორია:

ედვინ საზერლენდმა შეიმუშავა დიფერენციალური ასოციაციის თეორია, რომლის მიხედვითაც დევიანტური ქცევა მიიღწევა არა მხოლოდ იმიტაციის, არამედ სწავლის საფუძველზე.

ამ მხრივ, თავისუფლების აღკვეთამ შეიძლება გამოიწვიოს აშკარად ნეგატიური შედეგები, თუ ახალგაზრდა დამნაშავეები განთავსდებიან ერთსა და იმავე საკანში გაჭირვებულ დამნაშავეებთან.

ამის ილუსტრაცია შესაძლებელია ამერიკელ ახალგაზრდებში ნარკოტიკებისა და ალკოჰოლის მოხმარების შესწავლით (Alters, 1979).

მკვლევარებმა დაასკვნეს, რომ ახალგაზრდები იღებენ დელიკვენტურ ნიმუშებს იმდენად, რამდენადაც ისინი მოწონებას ხვდებიან და დაჯილდოვდებიან დევიაციის დადებითად განსაზღვრისთვის, კონფორმულობისგან განსხვავებით.

მარკირების თეორია:

ეს თეორია ემყარება ორ მთავარ ვარაუდს.

პირველი ის არის, რომ გადახრა შეიცავს არა იმდენად თავად მოქმედებას, რამდენადაც სხვათა რეაქციას ამ მოქმედებაზე.

მეორე წინადადებაში ნათქვამია, რომ მარკირება თავად აწარმოებს ან ავრცელებს გადახრას.

კრიმინალის იარლიყი ადამიანს აიძულებს წარმოიდგინოს თავი კრიმინალური ორგანიზაციების ქსელში მოხვედრილი, ანუ კრიმინალური იდენტობის მოსაპოვებლად. ყოველი მომდევნო ნაბიჯი ამ გზაზე უფრო და უფრო აძლიერებს მათში განცდას, რომ ისინი უკვე რაღაცნაირად განსხვავებულები გახდნენ - არა როგორც ყველა და არც ისე ნორმალური, როგორც ადრე. ხანდახან ასეთ პროცესს სტიგმატიზაციას უწოდებენ (ბერძნული სტიგმადან - ჩხვლეტა, ლაქა). სოციოლოგიური გაგებით, სტიგმა არის სოციალური ნიშანი, რომელიც ახდენს ინდივიდის ან მთელი ჯგუფის დისკრედიტაციას.

რ.კოლინსის აზრით, დანაშაული თავად ქმნის საზოგადოებას.

რ. კოლინზი მოჰყავს შემდეგ მაგალითს: ნარკოტიკების ყიდვა-გაყიდვა არ იყო დანაშაული მანამ, სანამ არ მიღებულ იქნა კანონები, რომლებიც ნარკოტიკების ყიდვა-გაყიდვას ფიზიკური პირების მიერ სერიოზულ დანაშაულად აქცევდა.

სოციალური გადახრა

ტერმინი „სოციალური გადახრა“ გულისხმობს ინდივიდის ან ჯგუფის ქცევას, რომელიც არ შეესაბამება ზოგადად მიღებულ ნორმებს, რის შედეგადაც ეს ნორმები ირღვევა მათ მიერ. სოციალურმა გადახრობამ შეიძლება მრავალი განსხვავებული ფორმა მიიღოს. ახალგაზრდული კრიმინალები, ჰერმიტები, ასკეტები, გამაგრებული ცოდვილები, წმინდანები, გენიოსები, ინოვაციური მხატვრები, მკვლელები - ეს ყველაფერი ის ხალხია, ვინც გადაუხვევს ზოგადად მიღებულ ნორმებს, ან, როგორც მათ ასევე უწოდებენ, დევიანტები.

დევიანტური ქცევის განხილვისას, პირველ რიგში, ქცევა თავისთავად არის დევიანტური (გვიან ლათინური deviatio - გადახრა) და მეორე, დელიკვენტური ქცევა (ლათინური delingues - დამნაშავე) - კრიმინალური, კრიმინალური. დანაშაულებრივი ქცევა უფრო საშიშია საზოგადოებისთვის, ვიდრე დევიანტური ქცევა. თუმცა, დევიანტური ჯგუფების სუბკულტურულ ღირებულებებს შეუძლიათ კრიმინალის რეაბილიტაცია საკუთარი თვალით.

არსებობს გადახრების ორი იდეალური ტიპი: 1) ინდივიდუალური გადახრები, როდესაც ინდივიდი უარყოფს თავისი სუბკულტურის ნორმებს; 2) ჯგუფური გადახრა, განიხილება როგორც დევიანტური ჯგუფის წევრის კონფორმული ქცევა მის სუბკულტურასთან მიმართებაში.

რეალურ ცხოვრებაში, დევიანტური პიროვნებები არ შეიძლება მკაცრად დაიყოს ამ ორ ტიპად. ყველაზე ხშირად, ამ ორი ტიპის გადახრები იკვეთება.

დევიანტის პიროვნებად ქცევის პროცესი ხელს უწყობს პირველადი და მეორადი გადახრების კონცეფციის გაგებას (X. Becker). ქვეშ პირველადი გადახრანიშნავს ინდივიდის დევიანტურ ქცევას, რომელიც ზოგადად შეესაბამება საზოგადოებაში მიღებულ კულტურულ ნორმებს. ამ შემთხვევაში ინდივიდის მიერ ჩადენილი გადახრები იმდენად უმნიშვნელო და ასატანია, რომ ის სოციალურად არ არის კვალიფიცირებული როგორც დევიანტი და არ თვლის საკუთარ თავს ასეთად. დევიანტები რჩებიან პირველადი მანამ, სანამ მათი მოქმედებები ჯდება სოციალურად მიღებული როლის ფარგლებში.

მეორადი გადახრაეწოდება გადახრას ჯგუფში არსებული ნორმებიდან, რომელიც სოციალურად განისაზღვრება როგორც დევიანტური. პირი იდენტიფიცირებულია როგორც დევიანტი. ზოგჯერ, თუნდაც ერთი გადახრილი ქმედების (გაუპატიურება, ჰომოსექსუალური ურთიერთობა, ნარკოტიკების მოხმარება და ა.შ.) ან მცდარი ან ცრუ ბრალდებების შემთხვევაში, ინდივიდს დევიანტური იარლიყი ედება. მაგრამ როგორც კი ის მიიღებს დევიანტის იარლიყს, ეს მაშინვე იწვევს ჯგუფთან მრავალი სოციალური კავშირის შეწყვეტას და მისგან იზოლირებასაც კი. ამრიგად, მეორადმა გადახრამ შეიძლება დაატრიალოს ადამიანის მთელი ცხოვრება. ხელსაყრელი პირობები იქმნება დევიანტური ქცევის აქტის განმეორებისთვის. დანაშაულის განმეორების შემდეგ იზოლაცია კიდევ უფრო მძაფრდება, იწყება სოციალური კონტროლის უფრო მკაცრი ზომების გამოყენება და პირი შეიძლება გადავიდეს ისეთ მდგომარეობაში, რომელსაც ახასიათებს მუდმივი დევიანტური ქცევა.

დევიანტური ქცევა ყოველთვის ფასდება მოცემულ საზოგადოებაში მიღებული კულტურის მიხედვით. ეს შეფასება მდგომარეობს იმაში, რომ ზოგიერთი გადახრები დაგმობილია, ზოგი კი დამტკიცებულია. მაგალითად, ერთ საზოგადოებაში მოხეტიალე ბერი შეიძლება წმინდანად მივიჩნიოთ, მეორეში - უღირს სენაკად.

არსებობს სხვადასხვა თეორიები გადახრების მიზეზების დადგენასთან დაკავშირებით.

წარმომადგენლები კონსტიტუციური ტიპების თეორიები(C. Lombroso, E. Kretschmer, V. Sheldon) ვარაუდობენ, რომ გარკვეული ფიზიკური პიროვნული თვისებები წინასწარ განსაზღვრავს მის მიერ ჩადენილი ნორმებიდან სხვადასხვა გადახრებს.

ფსიქოანალიტიკური თეორია(ზ. ფროიდი) ესმის დევიანტური ქცევა ინდივიდის ბუნებრივი ინსტინქტებისა და კულტურის ნორმების შეჯახების შედეგად წარმოშობილი არაცნობიერი ინტრაპერსონალური კონფლიქტების შედეგად.

Ავტორები სოციოლოგიური ცნებები(დ. უოტსონი) თვლის, რომ ადამიანის ქცევაში არაფერია თანდაყოლილი და მისი ყველა ქმედება და საქმე გარეგანი სტიმულის პროდუქტია. სოციალური რეორგანიზაციის კონცეფციის მიხედვით (თ. შიბუტანი) დევიანტური ქცევა აიხსნება სოციალური ცვლილებებით, რის შედეგადაც ძველი სტანდარტები აზრს კარგავს, რაც დეზორგანიზებს უქმნის საზოგადოების ცხოვრებას: ზოგი ცდილობს დაიცვას ძველი ნორმები და ღირებულებები. სხვები ხელმძღვანელობენ ახლად გაჩენილი ღირებულებებითა და ნორმებით, როგორც სოციალური და ჯგუფური. არსებობს სამი სახის დევიანტური ქცევა: 1) კონფორმალური (საცნობარო ჯგუფის მოთხოვნებთან ადაპტირება); 2) იმპულსური (ქცევა ძლიერი აღგზნების ქვეშ საკუთარი სტანდარტების საწინააღმდეგოდ); 3) იძულებითი (სავალდებულო, მაგალითად, ძლიერი შეურაცხყოფის ან ნარკოტიკების გავლენის ქვეშ, როგორც თავდაცვითი რეაქცია).

Შესაბამისად კულტურული თეორიებისოციალური გადახრები, ინდივიდები ხდებიან დევიანტები სოციალიზაციის წარუმატებელი პროცესების შედეგად. როდესაც სოციალიზაციის პროცესები წარმატებულია, ინდივიდი ჯერ ადაპტირდება მის გარშემო არსებულ კულტურულ ნორმებთან, შემდეგ აღიქვამს მათ ისე, რომ საზოგადოების ან ჯგუფის დამტკიცებული ნორმები და ღირებულებები მისი ემოციური მოთხოვნილება ხდება, ხოლო კულტურის აკრძალვები ხდება. მისი ცნობიერების ნაწილი. ინდივიდუალური შეცდომები იშვიათია და ყველამ იცის, რომ ეს არ არის მისი ჩვეულებრივი ქცევა.

მორალური ფასეულობებისა და ქცევის ნორმების სწავლების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი ოჯახია. ახალგაზრდების დანაშაულის მრავალრიცხოვანმა კვლევამ აჩვენა, რომ დევიანტური ქცევის მქონე ახალგაზრდების დაახლოებით 85% აღიზარდა დისფუნქციურ ოჯახებში. გამოვლინდა ხუთი ძირითადი ფაქტორი, რომელიც განსაზღვრავს ოჯახურ ცხოვრებას, როგორც დისფუნქციურს: ზედმეტად მკაცრი მამობრივი დისციპლინა (უხეშობა, ტირანია, გაუგებრობა); არასაკმარისი დედობრივი მეთვალყურეობა (გულგრილობა, დაუდევრობა); არასაკმარისი მამობრივი და დედობრივი სიყვარული (სიცივე, მტრობა); ოჯახში ერთიანობის ნაკლებობა (სკანდალები, მტრობა, ორმხრივი მტრობა). თუმცა იდეალურად განვითარებულ ოჯახებში დევიანტური ქცევის გამოვლენის არაერთი შემთხვევაც არის. ფაქტია, რომ ოჯახი შორს არის საზოგადოებაში ერთადერთი (თუმცა ყველაზე მნიშვნელოვანი) ინსტიტუტისაგან, რომელიც მონაწილეობს ინდივიდის სოციალიზაციაში. ბავშვობიდან მიღებული ნორმები შეიძლება გადაიხედოს ან გაუქმდეს გარემომცველ რეალობასთან, კერძოდ, სოციალურ გარემოსთან ურთიერთობისას.

რთულ, მუდმივად ცვალებად საზოგადოებაში, სადაც არ არსებობს ნორმების ერთიანი და უცვლელი სისტემა, ბევრი მათგანი, ისევე როგორც სხვადასხვა სუბკულტურების კულტურული ღირებულებები, ეწინააღმდეგება ერთმანეთს. ხშირად მშობლები აწყდებიან სიტუაციის წინაშე, როდესაც ოჯახში ბავშვის აღზრდა ეწინააღმდეგება სხვა სოციალური ჯგუფებისა და ინსტიტუტების გავლენას. გარდაუვალია ნორმებისა და ღირებულებების კონფლიქტი. რასაც ოჯახში ბავშვებს ეუბნებიან, თითქოს სიმართლეს არ შეესაბამება, კონფლიქტი მამებისა და შვილების სუბკულტურებს შორის გამწვავებულია.

შინაურ ფსიქოლოგიასა და კრიმინოლოგიაში მიჩნეულია, რომ დევიანტური ქცევა არ არის განსაზღვრული „თანდაყოლილი მექანიზმებით“, არამედ განპირობებულია სოციალურ-ფსიქოლოგიური მიზეზებით, მათ შორის მიკროგარემოსა და ჯგუფური ურთიერთობების ხასიათით, განათლების ხარვეზებით და ა.შ. გამოიყოფა დევიანტური ქცევის სახეები: აგრესია, ანომია, იმედგაცრუება. მოზარდობის პერიოდში დევიანტური ქცევა შეიძლება გამოვლინდეს: 1) ემანსიპაციის (მეურვეობისგან თავის დაღწევის სურვილი); 2) დაჯგუფება (ასოციაცია თანატოლებთან); 3) ჰობი; 4) მიზიდულობა (სექსუალური აქტივობის გამოვლინებები, შერჩევითი აგრესია).

როდესაც მორალური ნორმები კრძალავს ისეთი მოქმედებების გაკეთებას, რომელთა გაკეთებაც ბევრ ინდივიდს სურს, ჩნდება დევიანტური ქცევის კიდევ ერთი ფენომენი - გამართლების ნორმები. ეს არის კულტურული ნიმუშები, რომლებითაც ადამიანები ამართლებენ ნებისმიერი აკრძალული სურვილებისა და ქმედებების შესრულებას არსებული მორალური ნორმების ღია გამოწვევის გარეშე.

სოციალური გადახრები საზოგადოებაში ორმაგ, წინააღმდეგობრივ როლს თამაშობს. ერთის მხრივ, ისინი საფრთხეს უქმნიან საზოგადოების სტაბილურობას, მეორე მხრივ, მხარს უჭერენ ამ სტაბილურობას. სოციალური სტრუქტურების წარმატებული ფუნქციონირება ეფექტურია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ უზრუნველყოფილი იქნება საზოგადოების წევრების წესრიგი და პროგნოზირებადი ქცევა. საზოგადოების თითოეულმა წევრმა უნდა იცოდეს (გონივრულ ფარგლებში) რა ქცევას შეიძლება მოელოდეს გარშემომყოფებისგან, რა ქცევას მოელიან მისგან საზოგადოების სხვა წევრები, რა სოციალური ნორმებით უნდა იყვნენ ბავშვები სოციალიზებული. დევიანტური ქცევა არღვევს ქცევის ამ წესრიგს და პროგნოზირებადობას. აქედან გამომდინარე, საზოგადოება იფუნქციონირებს ეფექტურად მხოლოდ მაშინ, როდესაც მისი წევრების უმრავლესობა მიიღებს დადგენილ ნორმებს და იმოქმედებს დიდწილად სხვა ინდივიდების მოლოდინების შესაბამისად.

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

მსგავსი დოკუმენტები

დევიანტური ქცევის სახეები და ფორმები. მიზეზები და ფაქტორები, რომლებიც განსაზღვრავენ ამ სოციალურ მოვლენას. მოზარდებში დევიანტური ქცევის სოციალური მიზეზები. ფსიქოლოგიური მიდგომა დევიანტური ქცევის გათვალისწინებით ინტრაპერსონალურ კონფლიქტთან დაკავშირებით.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 24.05.2014


მოზარდების დევიანტური ქცევის კონცეფცია. მოზარდობის ასაკში გადახრების მიზეზები და ფორმები. დევიანტური ქცევა და არასწორი ადაპტაციის ფენომენი. მოზარდების დევიანტური ქცევის კორექტირება და პრევენცია. მაკორექტირებელი და პროფილაქტიკური სამუშაოების ორგანიზება.

ნაშრომი, დამატებულია 19.12.2014


დევიანტური ქცევის განმარტება და მისი გამოვლინების სხვადასხვა ფორმის ანალიზი: ფსიქიკური დაავადება და ანტისოციალური ქცევა. დევიანტური ქცევის კონცეფცია, ტიპები და მიზეზები, სამი ტიპის თეორია. პრობლემის შესწავლის მეთოდები და მიდგომები.

რეზიუმე, დამატებულია 05/12/2009


დევიანტური ქცევის ჩამოყალიბების ხელშემწყობი ფაქტორები. დევიანტური მოზარდების სოციალურ-ფსიქოლოგიური მახასიათებლები. თანამედროვე ბელორუსული საზოგადოებისთვის დამახასიათებელი ახალგაზრდების დევიანტური ქცევის თავისებურებები. დევიანტური ქცევის პრევენცია.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 05/04/2015


„დევიანტური“ ქცევის ცნების მახასიათებლები, მისი ძირითადი მიზეზები. ახალგაზრდების დევიანტური ქცევის ძირითადი ფორმების მახასიათებლები. მოზარდობის ასაკში გადახრის მიზეზები. მოზარდებში დევიანტური ქცევის პრევენციის განხორციელების თავისებურებები.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 05/08/2010


მოზარდების დევიანტური ქცევის მახასიათებლები, მიზეზები. სოციალური მასწავლებლის მუშაობის წარმატების დამოკიდებულების ფაქტორები მოზარდებში დევიანტური ქცევის გამოსწორებაში გარკვეულ პედაგოგიურ პირობებზე, საგანმანათლებლო მუშაობის პროგრამა.

ნაშრომი, დამატებულია 11/02/2014


ნორმისა და დევიანტური ქცევის გაგების არსებული მიდგომების დახასიათება. დევიანტური ქცევის სტრუქტურა, ტიპები, მიზეზები, ბიოლოგიური, სოციოლოგიური და ფსიქოლოგიური ახსნა. მოზარდი ბავშვების ხასიათის აქცენტირების არსი და ტიპები.

რეზიუმე, დამატებულია 06/07/2011


„ნორმის“ და „დევიანტური ქცევის“ ცნებების არსი. გადახრის ახსნის თეორიული მიდგომები. მოზარდების, როგორც სოციალურ-დემოგრაფიული ჯგუფის სოციალურ-ფსიქოლოგიური მახასიათებლები. მოზარდების დევიანტური ქცევის ძირითადი მიზეზები და თანამედროვე ფორმები.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 11/05/2011