ანგელოზები ყოველთვის მოდიან აუდიოწიგნი mp3. აუდიოწიგნის ბერი ვსევოლოდ ფილიპიევი - ანგელოზები ყოველთვის მოდიან

ბერი ვსევოლოდ ფილიპიევი

ანგელოზები ყოველთვის მოდიან

მოთხრობა-იგავი მათთვის, ვინც იპოვა იმედი

უბედურებისა და ბედნიერების შესახებ, სიკეთისა და ბოროტების შესახებ,

სასტიკი სიძულვილისა და წმინდა სიყვარულის შესახებ,

რა ხდება, რა ხდება შენს მიწაზე -

ყველაფერი ამ მუსიკაში, თქვენ უბრალოდ დაიჭერთ მას.

(ჯგუფის "აღდგომა" სიმღერიდან)

"ანგელოზები ყოველთვის მოდიან."

(გერონტისა გაბრიელი)

Პირველი თავი

უცნაური შემთხვევა

ჩემო სიხარულო, შეინახე ჩემი ჩრდილი

და ნება მომეცით ცოცხალი დავრჩე.

ჩემო სიხარულო, მშვიდად ვარ

მოღალატეებს ნახვით ვიცნობ.

("ღამის სნაიპერები")

2006 წლის აგვისტოს დასაწყისში მოსკოვის ცენტრში მომხდარმა ინციდენტმა თვითმხილველები გულგრილი არ დატოვა.

შუადღისას ცხელოდა. ქალაქის ცენტრი ხალხისა და მანქანების ნაკადებით ადუღდა.

ბელორუსსკაიას მეტროსადგურის შენობიდან შავ მოციქულსა და კაზოში გამოწყობილი მონაზონი გამოვიდა. გამვლელები თვალით მისდევდნენ მას, არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ქალაქის ხალხში მონაზონი იშვიათი მოვლენაა, არამედ იმიტომაც, რომ გოგონას მოხდენილობა და განსაკუთრებული სილამაზე შთაბეჭდილება მოახდინა. სიგნალიზაციის მანქანის წინ წითელ შუქზე პატარა ქუჩა გადაკვეთა, მონაზონი ხეივანში გადავიდა. სწორედ აქ მოხდა რაღაც უჩვეულო, თუნდაც ამქვეყნიური გონიერი ქალაქელებისთვის.

სასწრაფო დახმარების მანქანამ მონაზონს გაუსწრო და, რომ დაეწია, ყვირილით დაამუხრუჭა. ექიმი მანქანიდან გადმოხტა. მან გზა გადაუკეტა მონაზონს, მანქანაში მომაკვდავს დახმარებას ევედრებოდა. მონაზონი დათანხმდა, თუმცა ცდილობდა დაემტკიცებინა, რომ მომაკვდავს მღვდელი სჭირდებოდა და არა მონაზონი.

მას შემდეგ, რაც მონაზონი და ექიმი სასწრაფოს მანქანაში დაიმალეს, იქიდან ქალის ტირილი გაისმა, შემდეგ კი მონაზონი დაქუცმაცებულ მოციქულში შეშინებული სახით გადახტა ტროტუარზე. პარამედიკი და ექიმი მიჰყვნენ მას. გოგონას რომ დაეწია, ხელები გადაუხვიეს და უხეშად ჩასვეს უკან მანქანაში. მონაზვნის ძახილზე დროულად მოვიდა სამხედრო კაცი, რომელსაც რამდენიმე ცნობისმოყვარე გამვლელი მოჰყვა. ექიმმა საქმიანი ტონით განმარტა, რომ გოგონა ფსიქიურად დაავადებული იყო - ის იცვამს სამონასტრო ტანსაცმელს, შემდეგ კი აკეთებს სხვადასხვა უხამსობას, ამიტომ, ახლობლების თხოვნით, მან უნდა გაიაროს სტაციონარული მკურნალობა ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში.

ბრბოს გაოცება არ აკლდა, მაგრამ კითხვები აღარ დაუსვეს. სასწრაფო დახმარების მანქანა ჩართული სირენით მოძრაობდა ქალაქის ქუჩებში და საცობებში გაჭირვებით გადიოდა გზა.

* * *

ამ ინციდენტის ადგილიდან რამდენიმე კვარტლის მოშორებით, ტვერსკაიას ქუჩაზე, 28-ე სახლის ერთ-ერთ ბინაში, სამზარეულოში ორი ქალი იყო დაკავებული, რომლებიც შეიძლება შეცდომით დედა-შვილად ჩათვალონ.

- ანჯელინოჩკა, - მიუბრუნდა უფროსმა უმცროსს, - რადიშ მოჭრა, გთხოვ. ის მაცივარშია. და მიიღეთ კვაზი. ცოტა მოვიქცეთ. აქ მოდის ნეონილა. და ასეთ სიცხეში ოქროშკა სწორია. ნეონილას უყვარს იგი.

თავი მეორე

Გამარჯობა დედა,

ცუდი ამბავი,

გმირი მოკვდება

მოთხრობის დასაწყისში.

და დამტოვე

შენი ეჭვები

დავწერ მასზე

ლექსი.

(ზემფირა)

2006 წლის აგვისტოს დასაწყისი ნიუ-იორკში მხურვალე იყო. ქუჩების ქვის ხვრელები იმდენად გაცხელდა, რომ ძირების ქვეშ ასფალტი ელასტიური და რბილი გახდა. სიცხისგან თავის დაღწევა მხოლოდ კონდიციონერით სახლებში და მანქანებში იყო შესაძლებელი.

აგნია, რომელიც აკავებდა მაღალსიჩქარიან Mustang-ს, დაიძრა კოლუმბის გამზირზე და ცდილობდა არ გაუშვა მარჯვენა მოსახვევი. როდესაც მან დასავლეთის 70-ე ქუჩაზე მიიწია, გოგონა მარცხნივ შეუხვია ცენტრალურ პარკს. ის პირველად იყო ამ ადგილას.

გარეგნულად, აგნია შეიძლებოდა ოცდახუთი წლის ყოფილიყო. წითელ-წითელი, უაღრესად ხვეული თმის ჩანჩქერი, სახის ჰარმონიული ნაკვთები, როგორც ანგელოზები პრე-რაფაელიტის ნახატებში, ფერმკრთალი კანი სახეზე და ხელებზე ძლივს შესამჩნევი გულუბრყვილო ნაოჭებით ქმნიდა მიმზიდველ და შემაშფოთებელ გამოსახულებას.

ამ პორტრეტში განსაკუთრებული დეტალი იყო ფართო მუქი სათვალეებით, რომელთანაც აგნია არასოდეს შორდებოდა. ლამაზ ჩარჩოში ჩასმული სათვალეებმა ერთადერთ როლს ასრულებდნენ - მალავდნენ პატარა, მაგრამ საკმაოდ მახინჯ წყლულს, რომელიც მარჯვენა წარბს კვეთდა. წყლულის ირგვლივ დაფიქსირდა პლასტიკური ქირურგიის კვალი, რომელიც, თუმცა, ბოლომდე ვერ აღმოფხვრა დეფორმაციები. სათვალის გარეშე აგნიას, როგორც წესი, ირგვლივ არავინ ხედავდა, ამიტომ ახლო ნაცნობებსაც კი გაუჭირდებოდათ პასუხის გაცემა, რა ფერის თვალები აქვს გოგონას.

აგნიამ იპოვა სწორი სახლი, მაგრამ მის მახლობლად პარკინგი არ იყო. თითქმის ქუჩის ბოლომდე მომიწია მანქანით გაჩერება. პრესტიჟული სასახლეები და საცხოვრებელი კორპუსები ორივე მხრიდან ამაღლდა. ადგილი დაჩრდილული და მშვიდი აღმოჩნდა, რაც განსაკუთრებით სასიამოვნო იყო მანჰეტენის ცხელების შემდეგ.

იგი დაბრუნდა სამსართულიან ვიქტორიანული სტილის ნაცრისფერი ქვის სასახლეში. სასახლის წინა ვერანდა წინ იყო გამოწეული. ფართო მარმარილოს კიბის საფეხურები მასიური პორტიკით მიდიოდა. აგნია ნახევარწრიული ხის კარისკენ მივიდა და ცდილობდა მბზინავი სახელური რაღაც მითიური თავის სახით მოებრუნებინა, მაგრამ კარი ჩაკეტილი იყო.

კართან ძველებურად ეკიდა ბუნდოვანი კაბელი. გოგონამ კაბელი გაიჭიდა. შიგნით ზარი დარეკა. კარი გაიღო, მაგრამ მის უკან არავინ იყო. აგნია შემოვიდა, კარი ავტომატურად დაიხურა.

სადარბაზო ცარიელი იყო. სასიამოვნოდ მაგარი იყო. აგნიას არ ჰქონდა დრო, რომ მიმოიხედა გარშემო, როდესაც მოისმინა მიმართვა ინგლისურად, რომელიც შეხვდა დღეს სასახლის ყველა სტუმარს:

- სალამი. საერთო აუდიტორია მალე დაიწყება, რაც მოგვიანებით გახდება ცნობილი. გთხოვთ თავისუფლად იგრძნოთ თავი. თუ გსურთ, შეხვდით სხვა სტუმრებს და მიმოიხედეთ სახლი, მაგრამ გთხოვთ, არ ახვიდეთ მეორე სართულზე მაღლა. ყავა და გამაგრილებელი სასმელები მისაღებში. Გაერთე. Გმადლობთ.

"ხმას" რომ დაემორჩილა აგნიამ სახლის დათვალიერება დაიწყო. შემოწმების დროს იგი შეხვდა რამდენიმე ადამიანს, ისევე როგორც მას, რომლებიც სახლში ტრიალებდნენ აუდიტორიის მოლოდინში. გოგონა მათ მიესალმა, მაგრამ შემდგომ კომუნიკაციას მოერიდა, მისი ყურადღება მთლიანად მიიპყრო საოცარმა სახლმა. სასახლის ფართო შენობა მრავალ ოთახს შეიცავდა. რაც იქ არ იყო.

დიდი და პატარა საკოლექციო თოჯინების გაუთავებელი მრავალფეროვნება მთელი მსოფლიოდან; ფიტულები და ცხოველების ტყავი; მრავალფეროვანი მუსიკალური ინსტრუმენტი - კლავესინიდან ზურნამდე; ცოცხალი ფრინველები გალიებში; ბევრი ხელოვნური და ბუნებრივი ყვავილი, რომელთა შორის იყო უცნობი და უცნაური; ცეცხლსასროლი იარაღი და ცივი ანტიკური იარაღი; ბერძნულ-რომაული, აღმოსავლური და აფრიკული ღმერთებისა და ქალღმერთების ქანდაკებები და ფიგურები; სოკრატეს, მოცარტის, ვაშინგტონის, ლენინის და სხვა ისტორიული მოღვაწეების ბიუსტები; თეატრალური ნიღბები, კლასიკური პიეროდან და არლეკინიდან კაბუკის თეატრამდე; მეტრი სიმაღლის ჩინური ვაზები და ძვირადღირებული ეკრანები, ჩასმული დედამთილით; მისტიკური შინაარსის სურათები, რომელთა შორის აგნიამ ამოიცნო ერთი, როერიხის ფუნჯი - ეს ყველაფერი გაერთიანდა წარმოუდგენელ ლაბირინთში.

ზოგან „ლაბირინთი“ ჰგავდა ფარსულ „საშინელებათა ოთახს“, ვინაიდან ნებისმიერ ობიექტს შეეძლო მოულოდნელად დაეწყო მოძრაობა ან საუბარი, რომელსაც აკონტროლებდა უხილავი მექანიზმები. განსაკუთრებით ხშირად ამას აკეთებდნენ თოჯინები ან ფიტულები. ხანდახან მოულოდნელად იწყებოდა მუსიკა, მაგალითად, შოპენის სამგლოვიარო მარში, ხაჩატურიანის საბერ ცეკვა ან ბითლზის სიმღერები; შემდეგ მუსიკა ისევე მოულოდნელად შეწყდა. სახლის ყველა ფანჯარა მჭიდროდ იყო დაკეტილი. იყო მხოლოდ ხელოვნური განათება. ზოგადად, შთაბეჭდილება მოახდინა შენობის სინათლისა და ფერადი განათების გააზრებულმა. იყო სიურპრიზები: პროჟექტორი შეიძლება მკვეთრად ააფეთქოს, თვალები დაბრმავდეს, ან, პირიქით, რომელიმე კუთხეში შუქი ცოტა ხნით მთლიანად ჩაქრება.

უამრავი თაროების, ვიტრინებისა და თაროების გარდა, სახლში ჩვეულებრივი ავეჯი არ იყო. გამონაკლისი მხოლოდ მისაღები იყო, რომელიც დაბალი სცენის მქონე კამერულ დარბაზად იყო ქცეული. მისაღები ოთახი კლასიკურ სტილში იყო გაფორმებული. სცენის წინ სამ რიგად გაწყობილი, დახვეწილი ფარდა ჩამოშლილი, შინდისფერი ქსოვილით შემოსილი ქოთნებიანი, გახეხილი სკამები.

"ხმა", რომელიც სტუმრებს დარბაზში ეპატიჟებოდა, დამსწრე აუდიტორიის დასაწყისში აგნია ერთ-ერთ შორეულ ოთახში იპოვა და სასწრაფოდ დაბრუნდა მისაღებში. იქ უკვე რამდენიმე ადამიანი იყო. გოგონა კიდეზე დაჯდა. მის უკან სხვები დაიძრნენ, სულ ათზე მეტი ადამიანი შეიკრიბა.

მისაღებში შუქები ჩაქრა, როგორც თეატრში სპექტაკლის წინ. და როცა სცენის ცენტრში ძლიერმა პროჟექტორმა გაანათა, ფარდა უკვე ღია იყო. სინათლის სხივში, ჰაერში, იატაკს არ ეხებოდა, ეკიდა სავარძელი ოსტატურად მოჩუქურთმებული ზურგით. მასზე ელეგანტურად იჯდა მამაკაცი. ის იყო შუახნის მამაკაცი, ჩაცმული მეცხრამეტე საუკუნის ინგლისელი ჯენტლმენის სტილში: მუქი კოსტუმი, ბაფთა, თეთრი საყელო, მაღალი ღილებიანი ჩექმები, ოქროსფერი პინსე. სახე მტკიცე ნებისყოფაა, თუმცა გარკვეულწილად გაცვეთილი: გრძელი თხელი ცხვირი, მხიარულად და გამომწვევად დამცინავი თვალები, სქელი ულვაშები, სქელი მუქი თმა, გამოყოფილი შუაზე მკაფიო ზოლით.

მიმდინარე გვერდი: 1 (სულ წიგნს აქვს 25 გვერდი)

Აბსტრაქტული

წიგნი „ანგელოზები ყოველთვის მოდიან“ ხელში გიჭირავთ, თქვენ საიდუმლოების ზღვარზე ხართ, რადგან ეს წიგნი არის არჩევანის საიდუმლოებაზე, მიწისა და ცის შეხების საიდუმლოზე, ადამიანური და არაადამიანური სიყვარულის საიდუმლოზე.

მოქმედებით სავსე ნარატივი მკითხველს გადაჰყავს რუსეთსა და ჩრდილოეთ ამერიკაში ჩვენი დღეების მოვლენებში, რომლებსაც აქვთ პარალელები წარსულთან. წიგნის სიუჟეტი უკავშირდება ბერი ვსევოლოდის ცნობილ ისტორიას „დუმილის თავი“. თუმცა, ახალი წიგნი თვითკმარია. პერსონაჟების გაცნობა შეიძლება დაიწყოს მისით.

ბერი ვსევოლოდი არის მწერალი, პოეტი და ღვთისმეტყველი, რომელიც რამდენიმე წლის განმავლობაში ცხოვრობდა ამერიკაში რუსულ დიასპორაში და ახლა აგრძელებს სამონასტრო და შემოქმედებით გზას რუსეთში.

ბერი ვსევოლოდ ფილიპიევი

Პირველი თავი

თავი მეორე

თავი მესამე

თავი მეოთხე

თავი მეხუთე

თავი მეექვსე

თავი მეშვიდე

თავი მერვე

თავი მეცხრე

თავი მეათე

თავი მეთერთმეტე

თავი მეთორმეტე

თავი მეცამეტე

თავი მეთოთხმეტე

თავი მეთხუთმეტე

თავი მეთექვსმეტე

თავი მეჩვიდმეტე

თავი მეთვრამეტე

თავი მეცხრამეტე

თავი ოცი

თავი ოცდამეერთე

თავი ოცდამეორე

თავი ოცდამესამე

თავი ოცდამეოთხე

თავი ოცდამეხუთე

თავი ოცდამეექვსე

თავი ოცდამეშვიდე

თავი ოცდამერვე

თავი ოცდაცხრა

თავი ოცდამეათე

თავი ოცდამეერთე

თავი ოცდათორმეტი

თავი ოცდამესამე

თავი ოცდამეოთხე

თავი ოცდათხუთმეტი

თავი ოცდამეექვსე

თავი ოცდამეშვიდე

თავი ოცდამერვე

თავი ოცდაცხრამეტე

თავი ორმოცი

თავი ორმოცდამეერთე

თავი ორმოცდამეორე

თავი ორმოცდამესამე

თავი ორმოცდამეოთხე

თავი ორმოცდამეხუთე

თავი ორმოცდამეექვსე

თავი ორმოცდამეშვიდე

თავი ორმოცდამერვე

თავი ორმოცდამეცხრამეტე

თავი ორმოცდაათი

თავი ორმოცდამეერთე

თავი ორმოცდამეორე

თავი ორმოცდამესამე

თავი ორმოცდამეოთხე

თავი ორმოცდამეხუთე

თავი ორმოცდამეექვსე

თავი ორმოცდამეშვიდე

თავი დაუწერელი

ბერი ვსევოლოდ ფილიპიევი

ანგელოზები ყოველთვის მოდიან

მოთხრობა-იგავი მათთვის, ვინც იპოვა იმედი

უბედურებისა და ბედნიერების შესახებ, სიკეთისა და ბოროტების შესახებ,

სასტიკი სიძულვილისა და წმინდა სიყვარულის შესახებ,

რა ხდება, რა ხდება შენს მიწაზე -

ყველაფერი ამ მუსიკაში, თქვენ უბრალოდ დაიჭერთ მას.

(ჯგუფის "აღდგომა" სიმღერიდან)

"ანგელოზები ყოველთვის მოდიან."

(გერონტისა გაბრიელი)

Პირველი თავი

უცნაური შემთხვევა

ჩემო სიხარულო, შეინახე ჩემი ჩრდილი

და ნება მომეცით ცოცხალი დავრჩე.

ჩემო სიხარულო, მშვიდად ვარ

მოღალატეებს ნახვით ვიცნობ.

("ღამის სნაიპერები")

შუადღისას ცხელოდა. ქალაქის ცენტრი ხალხისა და მანქანების ნაკადებით ადუღდა.

* * *

თავი მეორე

AGNIA

Გამარჯობა დედა,

ცუდი ამბავი,

გმირი მოკვდება

მოთხრობის დასაწყისში.

და დამტოვე

შენი ეჭვები

დავწერ მასზე

ლექსი.

(ზემფირა)

ზოგადი კვნესა გაისმა.

„არაფერი განსაკუთრებული“, გაიფიქრა აგნიამ. - ცრუ სარკეების ეფექტი. სკამი დგას სარკეებით გაფორმებულ კვარცხლბეკზე. სარკეები დაყენებულია კუთხით და ასახავს ერთგვარ მუქ საფარს. დამკვირვებლის აზრით, სარკეები ერწყმის უკანა ფარდის მუქ ფონს, რაც ქმნის შთაბეჭდილებას, რომ სკამი ჰაერშია დაკიდებული. ვნახოთ რა იქნება შემდეგ..."

* * *

მისაღები ოთახის კედლებზე ნათურები ისევ აანთო, მაგრამ მხოლოდ ცეცხლში. სცენაზე მყოფმა მამაკაცმა გრძელი და ყურადღებიანი მიმოიხედა დამსწრეთა გარშემო და თქვა:

ჩემი გვარია მარშალი. ყველას გყავთ დღევანდელი აუდიტორია. გილოცავ იმ ფაქტს, რომ შენ შეძელი მისვლა. ყველა თქვენგანმა გაიარეთ ერთი და იგივე რთული გზა. შეეცადეთ დაასრულოთ სამუშაო. იყავი გულწრფელი, პატიოსანი და მამაცი. საეჭვოდ ნუ უყურებთ დანარჩენებს, ნუ შეგრცხვებათ ერთმანეთის. ეს არის თქვენი შანსი შეიყვანოთ არჩეული ნომერი, დაადგეთ ჭეშმარიტების გზას და გაექცეთ ბრბოს ქსელებს. გითხრეს, რაზე უნდა გესაუბროთ აუდიტორიაზე. იმუშავეთ მეგობრებო! დაე, თითოეულმა თავის მხრივ ადგეს და თავისი ადგილიდან დაასახელოს მიზეზები, რამაც აიძულა იგი შეხვედრისკენ. დავიწყოთ თანმიმდევრობით. გთხოვ, შენ, - თავი დაუქნია მარშალმა აგნიას მოპირდაპირე მხარეს მჯდომ კაცს. ”თქვენ არ გჭირდებათ საკუთარი თავის წარდგენა, ამას ჯერ არ აქვს მნიშვნელობა.

60-მდე მძიმე მდგომარეობაში მყოფი კაცი, რომელიც ადგა სკამიდან, ფრანგულ ბულდოგს ჰგავდა თავისი სევდიანი თვალებით და შეშუპებული სახით. მან შეუფერხებლად დაიწყო:

- ასე შევწყვიტე ეკლესიაში სიარული. თავიდან აღსარებაში რაღაცის ახსნა ვცადე, მაგრამ მღვდელმა სიამაყე მითხრა. შემდეგ ჩემს წინ ზიარებისას მოწესრიგებული მოხუცი ქალი იდგა, რომელიც მეზიზღებოდა. და ბოლოს, ზიარების შემდეგ, პერიოდულად მაწუხებდა საჭმლის მონელება, როგორც კვებითი მოწამვლა. ეკლესიაში აღარ დავდიოდი... არ მჯერა, რომ იქ მარადიული ცოდნა ინახება. და მინდა მქონდეს მასზე წვდომა...

მსუქანი დუმდა.

- Კიდევ რაღაც? ჰკითხა მარშალმა.

- არა, სულ ესაა... შენ იცი ჩემი სურვილი.

- ჰმ, - თქვა მარშალმა დაფიქრებით და აზრიანი. - შემდეგი.

შემდეგი იყო სასიამოვნო ესპანელი ქალი, მბრუნავი თვალით, რომელიც ამაღლებულად და ნერვიულად საუბრობდა.

”ჰმ, მაგალითად, მეორე დღეს საყიდლებზე წავედი”, - თქვა მან შეჩერებულმა. - Მერე რა? გავაჩერე. სუპერმარკეტში რომ მივედი... წინ ისეთი დიდი მოედანია. ჩემსკენ მიდიოდა ბავშვით დედა. ვფიქრობდი: რა მოხდება, თუ ახლა ვისურვებდი, რომ ეს ბავშვი დაეცემა? Მერე რა?! Ის დაეცა! ის უბრალოდ ტროტუარზე გაიშალა. მე მივვარდი დასახმარებლად და მე თვითონ ვიყავი შეშინებული, მაგრამ ასევე აღფრთოვანებული. Აქ! გასაგებია, რომ ვარ შესაფერისი, რადგან აშკარაა, რომ განსაკუთრებული ვარ. მე მაქვს შესაძლებლობები.

- ძალიან ბედნიერი შენთვის, - სკეპტიკურად გაიღიმა მარშალმა.

შემდეგი ისაუბრა ოცდაათ წელს გადაცილებული ახალგაზრდა, შეღებილი მწვანე თმით, პაციფისტური ტატუთი ხელის გულზე და ამულეტი ეგვიპტური სკარაბის ხოჭოს სახით. მისი მეტყველება და ჟესტები რეპ არტისტის სტილს წააგავდა:

სიყვარულზე მასწავლიან. Შენ? მე ვიქნები უკეთესი ბოროტი, მაგრამ პატიოსანი. ქადაგებაზე ალერგიული ვარ. ზადოლბალი! ყველა ეს რელიგიური მქადაგებელი მორალური მოძალადეა. მყარი მორალური სპამი. მოკლედ სპამი! რელიგია აჟიოტაჟია. უნდა აიკრძალოს. არა იესოს ბილბორდები! ეკლესიებზე ჯვრები არ არის; ეკლესია არის საზოგადოებრივი ნაგებობა. რატომ არ არის ნებადართული ნორმალური ნარკოტიკები, მაგრამ რელიგიური ნარკოტიკები ნებადართულია?! მე ვარ ჩვეულებრივი ნარკოტიკების მომხრე და რელიგიურის წინააღმდეგი. Საკმარისი. რელიგიური სისულელე ბავშვობიდან დამიწესდა. საერთოდ, მშობლებს უნდა აეკრძალოთ ბავშვის წინაშე ლოცვა და მით უმეტეს, აიძულონ იგი. თავისუფლების ეს დარღვევა უნდა შეწყდეს. თუ პრეზიდენტს და პოლიციას არ სურთ ამის მიყოლა, მაშინ საჭიროა მოხალისეები. Მზად ვარ.

შემდეგ სიტყვა აკანკალებულმა მოხუცმა აწყლიანებული თვალებით და ცუდი დიქციით აიღო. ის საუბრობდა არათანმიმდევრულად და ბუნდოვნად, მაგრამ შთაგონებით. მოხუცი მედიტაციურად ირხეოდა გვერდიდან გვერდზე და პოეტურად ასწია ხელები:

"ამაში რაღაც განსაკუთრებით საშინელია." მაგრამ, მაპატიეთ, ეს არ არის ახალი ტექნიკა, როდესაც მარტივი და აშკარად უვნებელი ხდება ყველაზე საშინელი. აყვავებული ძველი ამერიკა, რომელიც სიმბოლოა საყვარელი მოხუცებით, სტაბილური მოძველებული ცხოვრება დეიდის სახლში, რომელიც, სავარაუდოდ, საერთოდ არ არსებობს. მაგრამ ეს ყველაფერი მხოლოდ ხაზს უსვამს სიცოცხლეს დაკარგულ გმირთა სრულ ნგრევას. ეს ყველაფერი შემზარავია, როგორც მტკიცებულება ჩვენს გენეტიკურ ფესვებში დამალული საშინელებისა; საშინელება, რომელიც მოგვამზადეს ჩვენს დაბადებამდე დიდი ხნით ადრე... ყველაფერი მაქვს. მადლობა.

”და მე მადლობას გიხდით”, - თავაზიანად უპასუხა მარშალმა. -დაჯექი გთხოვ. შენი აზრი ძალიან ნათელია.

მერე ფეხზე წამოდგა სპორტსმენი გოგონა. იგი დარწმუნებული იყო, კარგად ლაპარაკობდა ინგლისურად, მაგრამ გერმანული აქცენტით:

„ძვირფასო თავმჯდომარევ, ბატონო მარშალ, მე უსასრულოდ აღშფოთებული ვარ, როდესაც რელიგიური ფანატიკოსები და ექსტრემისტები ამბობენ, რომ სექსუალური უმცირესობების წარმომადგენლები ყველანი გარყვნილები არიან, რომლებიც არ იმსახურებენ დედამიწაზე სიარულს. მე მათ ვუპასუხებდი, რომ ეკლესია არის გარყვნილების ნამდვილი სივრცე. ერთსქესიანთა სიყვარული არ არის გაჯერების და ჰედონიზმის ნაყოფი. მე მესმის, რომ ვინმეს უნდა სცადოს ასეთი სიყვარული, მოდას მიჰყვება ან გაჯერების გამო, მაგრამ სექსუალური უმცირესობების წარმომადგენელთა დიდი რაოდენობა ასე დაიბადა. საკუთარი გამოცდილებიდან ვლაპარაკობ. ბუნებრივია, ასეთი დამოკიდებულება გვაქვს. და ჩვენ ვართ დამნაშავე? ჩვენ მუდმივად გვახსენებენ იმას, რაც არ შეგვიძლია. ამავე დროს, ისინი არ საუბრობენ იმაზე, რაც შესაძლებელია. ჩვენ გვდევნიან მისი მსახურები, რომელსაც ყველა პატივს სცემს, როგორც შემოქმედს, მაგრამ მან თავად შეგვქმნა ასე... მაშ, სად არის სამართლიანობა, ან თუნდაც ელემენტარული ლოგიკა? და აქ ლოგიკა ასეთია: ან ისინი, ვინც გვდევნიან, არ არიან შემოქმედის ნამდვილი მსახურები, ან ის, ვისაც ისინი ემსახურებიან, არ არის ჭეშმარიტი შემოქმედი... და მე ვიყავი ოდესღაც ორგანიზაციის ახალგაზრდები ქრისტესთვის აქტივისტი! მაგრამ ახლა მხოლოდ მათთან მინდა ვიყო, ვინც მიმღებს ისეთი, როგორიც ვარ. მე მჭირდება რელიგია, რომელიც საშუალებას მაძლევს ვიცხოვრო სიიდან ცხოვრების წაშლის გარეშე, რელიგია, რომელიც აფასებს ჩემს უნიკალურ ინდივიდუალობას...

ეს სიტყვა ქალმა მიიღო, რომელიც ჩვეულებრივ პატივცემულ საშუალო კლასის ამერიკელს ჰგავდა. გაწითლდა, თვალები დახარა და არც მაღლა აიხედა.

-ჩემთვის ლაპარაკი არც ისე მოსახერხებელია... დელიკატური საქმეა. მოკლედ, შემიყვარდა ადამიანი. მე ახალგაზრდა აღარ ვარ, ის კი ახალგაზრდაა, გარეგნულად, ცოლ-შვილიც ჰყავს. ჩვენი გაერთიანება შეუძლებელია. მაგრამ მე არ შემიძლია მის გარეშე ცხოვრება.“ მან ჩანთიდან ცხვირსახოცი ამოიღო და თვალებში ჩააშტერდა. -ღამით ცრემლებისგან ვიღვიძებ, მერე კი ჩემი სხეულის ყველა უჯრედი ყვირის და ეძახის. დახმარება მჭირდება, ნებისმიერ პირობას ვეთანხმები. ვერც ფსიქოლოგები და ვერც დარეგისტრირებული სასულიერო პირები ვერ დამეხმარნენ. შენთან იმედით მოვედი. დამეხმარე მისი სიყვარულის მიღებაში.

მარშალმა აჩქარებით დახურა ხახვი ხელისგულით, თავი დაუქნია მოწონების ნიშნად და უბრძანა:

- შემდეგი.

ფეხზე წამოდგა მამაკაცი, რომელიც ჰგავდა უნივერსიტეტის მასწავლებელს, ან თუნდაც სკოლის მასწავლებელს. ის იყო მაღალი მულატი კეთილშობილური თვისებებით.

- მეც მჭირდება დახმარება, - დაიწყო მან ვედრება. „ერთი წლის წინ, როგორც ჩანს, შევცოდე, როგორც არასდროს... ყოველ შემთხვევაში, რაც შეეხება შეგნებულ ცოდვებს. ჩემმა ცოლმა სიმშვიდისთვის რაღაც მთხოვა. ის აწუხებდა ჩვენს პატარა შვილს, ჩემს ეგრეთ წოდებულ ფანატიზმთან დაკავშირებით; მე ვარ ბაპტისტური კრების წევრი. ასე რომ, მან მკითხა: თუ ღმერთისადმი ჩემი რწმენის გამო ჩვენს შვილს საფრთხე ემუქრება, გადავარჩინო ჩემი შვილი თუ მირჩევნია რწმენა? ჩემი სიტყვების მნიშვნელობას რომ მივხვდი, ვუპასუხე, რომ ჩემს შვილს გადავარჩენდი. და ამის შემდეგ მაშინვე გამიელვა, რომ უარი ვთქვი. მე განზრახ ვგმობდი ღმერთს. როგორც ჩანს, მან მხოლოდ გარეგნულად თქვა უარი და არა სულში... მაგრამ წარმართი იმპერატორების დროს ზოგიერთ ქრისტიანს მხოლოდ გარეგნულად სთავაზობდნენ, გარეგნულად უარის თქმას, მაგრამ ისინი არ დათანხმდნენ და სიკვდილი მიიღეს. შემრცხვა! ასე უბრალოდ დავნებდი. არც კი მემუქრებოდა. არა იმდენად საკუთარი თავისთვის, როგორც სირცხვილი, არამედ მისთვის. ბოლოს და ბოლოს, მე ვაწყენინე ის, ვინც ყველაზე მეტად მიყვარს. და არა მხოლოდ ადამიანი, არამედ ღმერთი, რომელმაც ამდენი იტანჯა ჩემთვის და ახლაც იტანჯება. და სწორედ ასე დავნებდი. ახლა კი უფალი უარმყოფს... ბოლოს და ბოლოს, ამბობენ, რომ მოყვასზე მეტად უფალი უნდა უყვარდესო. ვიცი, რომ ჩემი ცოდვა არასოდეს მიპატიება. ახლა ყველგან ჩემს ცხოვრებაში ვხედავ უცნაურ დამთხვევებს, რაც ადასტურებს, რომ პატიების გზა არ არსებობს. მე ვხედავ მინიშნებებს, რომ მე არ ვარგა იგავი უძღები შვილის შესახებ. მაგრამ არსებობს სხვა გზები?

- რა თქმა უნდა, აქვს! - მხურვალედ შეაწყვეტინა მომხსენებელმა მარშალმა. ”მაგალითად, შეგიძლიათ თავი ჩამოიხრჩოთ”, - გაიცინა მან. - ვხუმრობ, ვხუმრობ, რა თქმა უნდა. გმადლობთ, რომ მოხვედით, - მეგობრულად ჩაუკრა თვალი მარშალმა მულატოს და რიგში მყოფ ახალგაზრდა ქალს ანიშნა.

- არ ინერვიულო. მშვენივრად მესმის შენი, - უპასუხა მარშალმა.

-კი? პირმა მხრები აიჩეჩა. -კარგი მაშინ. და რა მაქვს ჩემს მემკვიდრეობაში? და თამაში არის ვნება. მე ვარ უძველესი და მდიდარი ოჯახიდან. ოჰ ჰო! როცა ლაპარაკობდა, კოკეტურად აატრიალა თვალები. მაგრამ მე მინდა თამაში და გამარჯვება. რულეტი, ბარათები, კამათელი, ბილიარდიც კი. ოჰ, მე შემიძლია ბილიარდის თამაში. და ასევე დამალვა და ძებნა. არ მიცდია დამალვა-თამაში ფულისთვის ან ამისთვის... აბა, გესმის! სახეზე ოდნავ უხერხულობა გამოეხატა. - ითამაშეთ თამაშის გულისთვის! ოჰ, მღელვარება სიცოცხლე და სიკვდილია, სულ ესაა. სწორედ აქ იხსნება ცხოვრების მიუწვდომელი სახე. დღეს სინათლეა, ხვალ ბნელა, ზეგ უცნობია რა არის. სწრაფი და გარდაუვალი ბედი! თქვენ არ გჭირდებათ ბევრი ფული, თქვენ არ გჭირდებათ ქაღალდის გადასახადები. თამაშში ყველაფერი შეიძლება გახდეს ფული: ნივთი, ქონება, სხეული, ერთგულება, სისასტიკე, სიყვარული, სიცოცხლე! ღმერთის არასოდეს მჯეროდა, მაგრამ თუ მწამდა, ვისურვებდი მასთან თამაში. აი ღირსეული მეტოქე, რომელსაც წაგება არ ადარდებს, მაგრამ მოგება უფრო საინტერესოა, - მსუბუქად ჩაიცინა მან. "აქ შენი თამაშის სათამაშოდ მოვედი.

- მისტერ მარშალ, - პატივისცემით დაიწყო მომავალმა მომხსენებელმა, ჭიქით გამოწყობილი ბურჟუა, თეთრ პერანგში და ჩექმიან ჰალსტუხში, - აღფრთოვანებული ვარ თქვენი მოთმინებით. მე არ ვარ მოჯადოებული, მაგრამ მართალი გითხრათ, უმეტესობა რაც მსმენია, არის ბავშვის საუბარი. სიბნელის მბრძანებელი ჩარლი ჩაპლინი არ არის და ამიტომ მას ხუმრობითაც კი ვერ გავკიცხავთ! დარწმუნებული ვარ, ის იპოვის გზას, აუხსნას აქ მოსულ ვირტუალურ ბოროტმოქმედებს, რომ ბოროტება რეალური საქმის გარეშე მკვდარია. და თუ არ ხარ მზად საკუთარი დედის ყელი გამოჭრას დიდი იდეისთვის, მაშინ არ გაბედო ამ იდეის სახელის ტყუილად დარქმევა...

- Ერთი წუთი მაცადე! მარშალმა სპიკერი ხელის ქნევით შეაჩერა. თქვენ არღვევთ შეხვედრის წესებს. დამსწრეთა დისკუსია არ არის თქვენს კომპეტენციაში და არ აფასებთ. ან ილაპარაკე საქმეზე, ან სიტყვას სხვას მივცემ.

ბურჟუა იასამნისფერი გახდა, მაგრამ თავი შეიკავა.

- როგორც გინდა, - მწარედ მიუგო მან. - იმედი მაქვს, რომ აქ მაინც შემიძლია ვისაუბრო ჩემს თავზე არა როგორც საქმიან მოლაპარაკებებზე, არამედ გულწრფელად?

- Რა თქმა უნდა.

-მაშინ აქ არის. მინდა გავხდე მხეცი. მინდა მოვაწესრიგო საქმეები. პოლიციური სახელმწიფო დიქტატურის დამყარება. მკაცრი რეჟიმის დაწესება, კომენდანტის საათი, სადამსჯელო რაზმები. რამდენ ხანს გაუძლებ ამ რეზინის ღიმილს და როდემდე შეგიძლია ღიმილით უპასუხო საკუთარ თავს, ჩინელი ბობოქარივით თავი დაუქნია? ეს არის ჩემი სტრატეგიული გეგმა. და დაუყოვნებელი მიზნები: სხვების მანიპულირება, კონკურენტების აღმოფხვრა, ქალების დამარცხება თქვენი ხიბლით, იყოთ დაუძლეველი, აიღოთ სხვისი. კარგად, და ამავე დროს დაუკავშირდით ფულის ეგრეგორს. Რა ხდება!? მან ტრიუმფალურად შეხედა მარშალს.

”ცუდი არ არის”, - მშვიდად უპასუხა თავმჯდომარემ. - მადლობა.

შემდეგი მოლაპარაკე იყო ჩაფიქრებული მამაკაცი სქელი, მოწესრიგებული წვერით, კუდში შეკრებილი გრძელი თმით და თევზის თვალებივით ამობურცული თვალებით:

- გამარჯობა. მე მქვია მამა დევიდ ბრაუნი.

- ძალიან კარგი, - უკმაყოფილოდ დაუქნია თავი თავმჯდომარემ. ვიმეორებ: არ არის საჭირო საკუთარი თავის წარდგენა. ილაპარაკე.

- გულწრფელად თანავუგრძნობ. და მადლობა ნდობისთვის“, - უპასუხა მარშალმა.

აგნიას მეზობელი იყო შემდეგი - ახალგაზრდა გოგონა, დაახლოებით ჩვიდმეტი თუ თვრამეტი წლის. ვიწრო თვალები, გამოჩენილი ლოყები და სწორი შავი თმა, ხუჭუჭა ბოლოებით მხრებზე, მასში აზიურ სისხლს უღალატა. იყო რაღაც მტაცებელი ტარების და ლაპარაკის მანერაში, თუმცა ეს იყო გაბრწყინებული ტრადიციული აღმოსავლური თავაზიანობით. აზიელი ქალი თავჯდომარეს და ყველა დამსწრეს მიესალმა მოკლე აკანკალებით და ხმაურიანი აქცენტით ჩაილაპარაკა:

”მე მძულს მამაჩემი. ჯერ არ შემიძლია ვუთხრა მას ყველაფერი, რასაც ვფიქრობ, მაგრამ მოვა საათი და ვეტყვი: „მე ვიცხოვრებ, მაგრამ არა ისე, როგორც შენ იცხოვრე. მე ვიცხოვრებ ზუსტად საპირისპიროდ. მეზიზღება ის, რაც გიყვარდა. მე არ დავიჯერებ იმას, რაც შენ გჯეროდა. მე გავანადგურებ რაც შენ შექმენი. შენს საყვარელ წიგნებს სახლიდან გადავაგდებ. მე შევწყვეტ შენს ყვავილებს მორწყვას, რომ გაშრეს. მე არასოდეს შევეხები თქვენს მიერ შეკვეთილი რესტორნის საჭმელს. მე აღარ ვიქნები ჩემი თავი, რადგან შენ დაორსულდი, გაზარდე და შემიყვარე. Მძულხარ!" აი, გამოსვლა მე მოვამზადე მისთვის. სამწუხაროდ, ჯერ კიდევ არ ვარ საკმარისად ძლიერი და დამოუკიდებელი. მაგრამ მე მოვედი თქვენთან იმისთვის, რომ ძალა გამომეტანა, გავმხდარიყავი გაბედული და გადამწყვეტი და შეასრულო ჩემი ყველა გეგმა.

აგნიას არ სურდა აზიელის სიტყვებში ჩაღრმავება, რათა დრო ჰქონოდა მისი შესრულებისთვის მოსამზადებლად. მაგრამ მან ვერ შეძლო ამაში ჩაღრმავება, რადგან ნათქვამმა ნერვები შეუშალა. აგნია კი უხერხულად გრძნობდა თავს, რადგან უყვარდა მამა. და შეიძლება ითქვას, რომ აქ ნაწილობრივ ამ სიყვარულის გამო მოვედი. მაგრამ წარმოუდგენელი იყო ამაზე საუბარი აზიელი ქალის ასეთი კაშკაშა წარმოდგენის შემდეგ, რაც აშკარად მოეწონა თავმჯდომარეს, მისი რეაქციით თუ ვიმსჯელებთ. ამის შედეგად აგნია აჟიტირდა, გამზადებულმა სიტყვებმა თავი დაუქნია და როცა მისი რიგი მოვიდა, მოკლედ თქვა:

- არ ვენდობი ადამიანებს, რა სიტყვებიც არ უნდა დაიმალონ. ცხოვრება სასტიკად და დაუნდობლად მომექცა. შურისძიება მინდა.

ამ დროს აგნიამ, თავის მოლოდინის გარეშე, სათვალე გაიხადა. ჩურჩულმა შემოიჭრა დარბაზში, ისეთი მოულოდნელი და შოკისმომგვრელი იყო დეფორმაცია - წყლული თვალის ზემოთ. გარდა ამისა, გამიკვირდა აგნიას თვალების უჩვეულო ფერი - ღია ნაცრისფერი, თითქმის უფერული. ცეცხლოვანი თმით დაჩრდილული თვალები სრულიად გამჭვირვალე და კაშკაშა ჩანდა.

"გამარჯობა, დაჭრილი სილამაზე", - თქვა მარშალმა მცოდნე, რომელმაც შედევრი იპოვა.

ამის შემდეგ მან აუდიტორია დასრულებულად გამოაცხადა, მადლობა გადაუხადა შეკრებილებს და დაასრულა შემდეგი სიტყვებით:

- თქვენი განაცხადები განიხილება. შედეგების შესახებ შეგატყობინებთ. მოიცადე. ძალიან გთხოვთ ნუ აქტიურობთ: ნუ გვაწუხებთ კითხვებით, ნუ ცდილობთ აქ დაუპატიჟებლად სტუმრობას და არავის მისცეთ ეს მისამართი. ამ ადგილის სპეციფიკა ისეთია, რომ მისამართის ცოდნითაც კი, ჩვენი მოწვევის გარეშე სახლის პოვნა შეუძლებელია. მაგრამ თუ მაინც გაბედავთ ამ სახლის პოვნას დამოუკიდებლად, მაშინ უახლოეს მომავალში თქვენ განვითარდება ტვინის კიბო. განათების ჩაქრობის და ჩაქრობის შემდეგ ყველა თავისუფალია. გოგონა, რომელმაც ბოლოს ისაუბრა, გთხოვ დაყოვნება. Გმადლობთ.

მარშალის გაფრთხილებების მოსმენისას უხილავი სახლისა და ტვინის კიბოს შესახებ, აგნიამ დაიწყო ფიქრი, რომ ეს მხოლოდ ჭკვიანური ფსიქოლოგიური ხრიკი იყო, მაგრამ შემდეგ იგი გაოგნებული იყო სავარძელში მჯდომი კაცის სიტყვებმა, რომელიც პირდაპირ მის მიმართ იყო ...

შუქები ცოტა ხნით ჩაქრა. როდესაც დარბაზი კვლავ შუქით აივსო, სცენაზე ფარდა, როგორც მაყურებლის დაწყებამდე, მჭიდროდ დაიხურა.

თავი მესამე

ლაზარე

Ნუ მიყურებ,

არაფერი მახსოვს.

Ნუ მიყურებ,

არაფერი არ ვიცი.

("სემანტიკური ჰალუცინაციები")

2006 წლის 17 აგვისტოს, ჩვეულებისამებრ, ქალაქ სოჭში დაეცა რბილი, ნესტიანი სამხრეთის ღამე. საღამოს ქალაქი ანათებდა შუქებით და სიმაღლიდან გაცივებული ცეცხლის ჩამქრალ ქარს ჰგავდა. ქალაქის ცენტრში და მის გარეუბანში, სანაპიროს გასწვრივ, ღამის ცხოვრება ბრწყინავდა: რესტორნები და ბარები მუსიკითა და სურნელებით ატრიალებდნენ, გარუჯული მხრები და დამსვენებლების სახეები ანათებდნენ შუქის ანარეკლში. მშვიდობა სუფევდა ქალაქის სხვა მხარეებში. იქ უკაცრიელი და მშვიდი იყო.

ქალაქის პანორამა ჭვრეტდა სადამკვირვებლო გემბანზე მარტო მდგარმა. ზარეჩნის მიკრორაიონის ბორცვებიდან ქალაქის ულამაზესი ხედი იხსნება. ქალაქის ცენტრში შესამჩნევი იყო ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის სილუეტი. ციკადები მღეროდნენ და ახლად გამომცხვარი პურის სურნელი ტრიალებდა - თონე მდებარეობდა სადამკვირვებლო გემბანის ქვემოთ.

ამავდროულად, სოჭის მეორე ბოლოში, ერთ-ერთ სანაპიროზე, ვიღაც იდგა ტერფამდე ზღვის წყალში და დაჟინებით იყურებოდა ქალაქის ლანდშაფტის მოციმციმე სიბნელეში. დამკვირვებელმა ყურადღება არ მიაქცია ნაპირზე მყოფ ღამის მოცურავეებს.

ორივე - ზევით სადამკვირვებლო გემბანზე და ქვევით ზღვასთან - თითქოს თვალებით ვიღაცას ეძებდნენ. ამავდროულად გაიყინნენ, რაღაცის დანახვისას. და დაიწყეს მოძრაობა...

* * *

რამდენიმე საათით ადრე აფხაზეთიდან სოჭში ბერი ლაზარი ჩავიდა - უჩვეულო ბედის კაცი. საქმიანი და კრიმინალური რუსეთისთვის ეს იყო ჟან ზამოსკვორეცკის ავტორიტეტი, რომელიც 2002 წლის დასაწყისში მოსკოვის ერთ-ერთ რესტორანში მოკლეს. აფხაზეთის მთებში ბერების მცირე წრე იცნობდა ზამოსკვორეცკის, როგორც ახლად განათლებულ ბერ ლაზარეს. ცნობილი იყო, რომ ლაზარი ფარულად ჩავიდა აფხაზეთში ოთხ წელზე მეტი ხნის წინ მოხუც არქიპიჩთან ერთად. ძმებს შორის იყო ჭორები, რომ ლაზარი კრიმინალურ სამყაროსთან იყო დაკავშირებული, მაგრამ მან მოინანია და ახლა იძულებული გახდა დამალულიყო. ლაზარეს სრული ამბავი იცოდა მოღუშულთა აღმსარებელმა, იეროსქემამონაზონმა სალაფიელმა, მაგრამ არავის უთქვამს.

აფხაზეთში ჩასვლისთანავე არქიპიჩმა და ლაზარმა აღიარეს უფროს სალაფიელს და დარჩენის კურთხევა მიიღეს. ქართულ-აფხაზური ომის შემდეგ დაღუპული მთის სოფლის დანგრეული სახლის სარდაფში თავისთვის საკანი აღჭურვეს. იქ არქიპიჩი და ლაზარი განმარტოებულად ცხოვრობდნენ, სულიერად ხელმძღვანელობდნენ მამა სალაფიელის რჩევით. 2003 წლის გაზაფხულზე არქიპიჩი მშვიდობიანად გარდაიცვალა. ამის შემდეგ ლაზარი გადავიდა უხუცესი სალაფიელის უდაბნოში, რომელიც თავის მოწაფეებთან ერთად ცხოვრობდა ხელუხლებელი მთის ტყეებში. იმავე წლის შემოდგომაზე მამა სალაფიელმა ზამოსკვორეცკი ბერად აღიკვეცა...

ახლა ბერი ლაზარი იყო სოჭის პატარა ბინაში, ხუთსართულიანი კორპუსის პირველ სართულზე, რომელსაც ერთი მონასტერი უზრუნველჰყო.

სინესტისა და მიწის სუნი ასდიოდა. ახლომდებარე ფანჯრიდან გაისმა ქალის საუბარი და კავკასიური აქცენტი, რომლებიც აშკარად ცელქი იყვნენ. ბავშვის ტირილი, რომლის დაწყნარებაც ქალმა დაიწყო, პერიოდულად ჩაერთო საუბარში. ბერი ვიწრო დივანზე დახშულ ოთახში იწვა და მისი ძლიერი სხეული ძლივს ეწეოდა მასში. ერთი ხელი თავის უკან მოისროლა, მეორემ მექანიკურად გაიარა როზარია. Მან იფიქრა. ოთხწელიწად-ნახევარი გავიდა მას შემდეგ რაც ის მოკვდა ამქვეყნად და ახლა სამყარო აიძულებდა დაბრუნებას. Რამდენ ხანს? მაგრამ უკან დაბრუნება შეუძლებელი იყო. ის მოსკოვისკენ მიდიოდა. თვითმფრინავი მეორე დღეს აფრინდა.

* * *

ამ დროს ორი ადამიანი მიუახლოვდა სახლს, სადაც ლაზარე იმყოფებოდა სხვადასხვა მხრიდან. დღისით გახურებული სამხრეთის ჰაერი ისევ კანკალებდა ბავშვის გამჭოლი ტირილისგან.

თავი მეოთხე

ძველზე

და როცა კარებთან ვბრუნდები

მხოლოდ ერთ სიტყვას ვიტყვი "დაიჯერე!".

(ვიქტორ ცოი)

ხუთი დღით ადრე, 2006 წლის 12 აგვისტოს დილით, მთიან აფხაზეთის გზაზე, ფოთლოვანი ხეებით დაფარულ ციცაბო ფერდობთან, უაზის მანქანა გაჩერდა. აქედან იწყებოდა ტერიტორია სახელწოდებით "სველი ტყეები". ახალგაზრდა, მოწითალო სახის ახალბედა ალექსანდრე სწრაფად გადმოხტა მანქანიდან, რომელსაც მოჰყვა კეთილშობილი იერონონი სერაფიმე.

წერისთვის ემზადება. პოეტი და ძალა. ასახვა მშობლიურ ქვეყანაზე XIX-XX საუკუნეების რუსულ პოეზიაში. (რაილეევი, კუჩელბეკერი, დავიდოვი, ბატიუშკოვი, ბარატინსკი, პუშკინი, ლერმონტოვი, ტიუტჩევი, ნეკრასოვი, ბლოკი, პასტერნაკი, ახმატოვა, მანდელშტამი, მაიაკოვსკი, ესენინი) ნიკოლაი ტრიფილოვი, ვასილი კუპრიანოვი, იური გრიგორიევი, ირინა მიხაილოვსკაია, სერგეი კოკორინი

პოეტსა და ხელისუფლებას შორის ურთიერთობა ყოველთვის რთული და დრამატული და ზოგჯერ ტრაგიკული იყო. შეიცვალა ეპოქები და რეჟიმები, მაგრამ თავისუფალი ინდივიდუალური და ავტორიტარული ძალაუფლების კონფლიქტი, იქნება ეს ავტოკრატია თუ საბჭოთა ტოტალიტარიზმი, აქტუალური დარჩა.წერისთვის ემზადება. პოეტი და ძალა. ასახვა მშობლიურ ქვეყანაზე XIX-XX საუკუნეების რუსულ პოეზიაში. (რაილეევი, კუჩელბეკერი, დავიდოვი, ბატიუშკოვი, ბარატინსკი, პუშკინი, ლერმონტოვი, ტიუტჩევი, ნეკრასოვი, ბლოკი, პასტერნაკი, ახმატოვა, მანდელშტამი, მაიაკოვსკი, ესენინი)

ბერი ვსევოლოდ ფილიპიევი - ანგელოზები ყოველთვის მოდიან ილიინ იგორი

მოთხრობა-იგავი „ანგელოზები ყოველთვის მოდიან“ არის არჩევანის საიდუმლო, მიწისა და ცის შეხების საიდუმლოება, ადამიანური და არაადამიანური სიყვარულის საიდუმლოება, თანამედროვე საზოგადოების ცხოვრების საიდუმლო ასპექტები. მოქმედებით სავსე სიუჟეტი იპყრობს მკითხველსბერი ვსევოლოდ ფილიპიევი - ანგელოზები ყოველთვის მოდიან

ემარ გუსტავი - დამპყრობლები აფრების ქვეშ ილიინ იგორი 96 კბ/წმ

ფრანგული სამხედრო ფრეგატის მეთაურს, ლუი დე ბარმონს, ომი უნდა დაესრულებინა, როგორც მამაცი ოფიცერი. მას ნათელი მომავალი ელოდა! მაგრამ... მას შეუყვარდა სისხლის მტრის ქალიშვილი - მშვენიერი კლარა. მამამისი, ესპანელი ჰერცოგი, ყველაფერს აკეთებდაემარ გუსტავი - დამპყრობლები აფრების ქვეშ

ჯონ დიქსონ კარ - ჭირის სასამართლო მკვლელობები ილიინ იგორი 128 კბ/წმ

პლიგის სასამართლოს უძველესი სასახლე ცნობილია: აქ, 1665 წლის ჭირის დროს, დაკრძალეს ჯალათი, რომლის მოჩვენება კვლავ აწუხებს ადამიანებს და აქ ხდებოდა მკვლელობები, ჩადენილი ისე დახვეწილად, რომ მათი ამოხსნა შეიძლებოდა სიის ქვეშ.ჯონ დიქსონ კარ - ჭირის სასამართლო მკვლელობები

დივოვი ოლეგი - შურისძიების იარაღი ილიინ იგორი 96 კბ/წმ

"შურისძიების იარაღი" ძალზე სახალისო, ხან უბრალოდ დამცინავი, ხანაც ტრაგიკული ამბავია ჯარის ცხოვრებიდან. მსგავსი არაფერი დაბეჭდილა: ეს არის სერჟანტის მოგონებები, რომელიც უნიკალურ ქვედანაყოფში მსახურობდა. Კეთილი იყოს თქვენი მობრძანებადივოვი ოლეგი - შურისძიების იარაღი

სიმენონ ჟორჟი - ბატონი ბუვეს დაკრძალვა ილიინ იგორი 192 კბ/წმ

ზაფხულის ცხელ დღეს სენის ნაპირზე მარტოხელა პენსიონერი დაეცა და გულის შეტევით გარდაიცვალა. თანამგრძნობი კონსიერჟი მზადაა, ღირსეული დაკრძალვა მისცეს. მაგრამ გაზეთში გადაღებული ფოტო იქცევს იმ ადამიანების ყურადღებას, ვინც იცნობდა მის ბინადარს.

ბერი ვსევოლოდის (ფილიპიევის) მოთხრობა-იგავი მეორე გამოცემამდე.
"ანგელოზები ყოველთვის მოდიან" (გამომცემლობა "პალომნიკი", მოსკოვი, 2014)

1. რაზეა ეს წიგნი?

კარგა ხანს ვერ შევძელი ბერი ვსევოლოდის (ფილიპიევის) მოთხრობა-იგავი „ყოველთვის მოდიან ანგელოზები“. მოცულობის მხრივ საკმაოდ რომანია. და ასეთი წიგნები არ იკითხება გზაში. შვებულების დროს კი წიგნის დრო იპოვეს.

წიგნის პირველი გაცნობისას ეჭვი გაჩნდა, შეძლებდა თუ არა ავტორი ნაწარმოების კომპოზიციის შენარჩუნებას. „დაიშლება“? ძალიან ბევრია: რუსეთი, იაპონია, ამერიკა; სადაზვერვო სააგენტოები, როკერები, ჰაკერები, ბერები, უდაბნოს მცხოვრებნი, უბრალო ხალხი. და ამ ყველაფრის გარდა, არის კიდევ რამდენიმე სამყარო: ინტერნეტის ვირტუალური სამყარო, ახალგაზრდული კულტურის სამყარო, კულისებში არსებული საიდუმლოების სამყარო, საიდანაც მოდის ადამიანთა საზოგადოების მართვა. მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის. წიგნში ცალკე ფენად არის წარმოდგენილი მსუბუქი და ბნელი ანგელოზების უხილავი სამყარო.

წაკითხვის შემდეგ შევეცადე ჩამომეყალიბებინა რაზეა ეს წიგნი? დასაწყისისთვის, წიგნის პირველი გამოცემის ანოტაცია წარუმატებლად მეჩვენა: „წიგნის ხელში ჩაგდება... თქვენ საიდუმლოების ზღვარზე ხართ, რადგან ეს წიგნი არის არჩევანის საიდუმლოებაზე, საიდუმლოების შესახებ. დედამიწისა და ცის შეხება, ადამიანური და არაადამიანური სიყვარულის საიდუმლო...“

დავუშვათ, რომ არჩევანის საიდუმლო არის სერიოზული ნაწარმოების კლასიკური საკითხი. ადამიანური სიყვარულიც სავსებით გასაგებია. მაგრამ რა არის ეს „არაადამიანური სიყვარული“?!

უფრო წარმატებით, ჩემი აზრით, ორი ეპიგრაფიდან ერთ-ერთი საუბრობს წიგნის შინაარსზე - ეს, ფაქტობრივად, საბჭოთა დროს ნახევრად მიწისქვეშა ჯგუფის „აღდგომა“-ს სიტყვებია:

უბედურებისა და ბედნიერების შესახებ, სიკეთისა და ბოროტების შესახებ,
სასტიკი სიძულვილისა და წმინდა სიყვარულის შესახებ,
რა ხდება, რა ხდება შენს მიწაზე -
ყველაფერი ამ მუსიკაში, თქვენ უბრალოდ დაიჭერთ მას.

ახლა წესრიგში. რომანის საკვანძო მომენტებზე შევჩერდები.

2. რწმენის დაკარგვა ან...

ბერი ვსევოლოდი არაერთხელ ხაზს უსვამდა თავის ინტერვიუებში, რომ წიგნი "ანგელოზები ყოველთვის მოდიან" ეძღვნება ღმერთის უარყოფისა და ქრისტიანული რწმენის დაკარგვის პრობლემის შესწავლას. ოღონდ არა ამ თემის გასახარებლად, არამედ იმისთვის, რომ შევხედოთ სიმართლეს და გავარკვიოთ, არსებობს თუ არა რაიმე დამცავი მექანიზმები ურწმუნოების ვირუსისგან.

ერთი შეხედვით, ავტორის მიმართვა ღალატისა და განდგომის თემაზე შეიძლება გაბედულად ჩანდეს ...

მართლმადიდებლურ ლიტერატურაში ჩვეულებრივია წმინდა მამათა თხზულებების ანალოგების ძებნა. აქ არის დამახასიათებელი მონაკვეთი წმიდა მაკარი დიდის თხზულებებიდან, სადაც ის არა მხოლოდ შემთხვევით საუბრობს ამ საკითხზე, არამედ გვაძლევს ფაქტებს (აქ შემოკლებით):

„მე გეუბნებით, რომ ვიხილე ადამიანები, რომლებსაც ყველა ნიჭი ჰქონდათ და სულის თანაზიარი გახდნენ და... დაეცნენ. ერთი კეთილშობილი კაცი, ქვეყნიერებაზე უარმა... უკვე სახელგანთქმული გახდა თავისი პატიოსანი ცხოვრებით და ამასობაში, თავმოყვარეობა და ამპარტავნება, ჩავარდა... გარყვნილებასა და ათასგვარ ბოროტებაში. მეორემ დევნის დროს უღალატა სხეულს და იყო აღმსარებელი... მშვიდობის დამყარების შემდეგ განთავისუფლდა და პატივისცემით იყო... გონება ისეთ მდგომარეობამდე მივიდა, თითქოს არასოდეს გაუგონია ღვთის სიტყვა. და კიდევ ერთი ასკეტი, რომელიც ჩემთან ერთად ცხოვრობდა და ჩემთან ერთად ლოცულობდა, იმდენად მდიდარი იყო მადლით, რომ ... სინაზეს მივიდა ... მას კურნების ნიჭი მიეცა ... შემდეგ ... განდიდებული სამყაროსგან. და ტკბებოდა, იამაყა და ცოდვის სიღრმეში ჩავარდა...“ („ფილოკალია“, წმიდა სამება სერგიუს ლავრა, 1992, გვ. 234).

მოგეხსენებათ, ბერი ვსევოლოდ ამ თემაზე სერიოზული კვლევითი სამუშაოები ჩაატარა. მაგრამ მოახერხა თუ არა ხსნის რეცეპტების მოძებნა მათთვის, ვინც რწმენის კრიზისს განიცდის? ეს არ არის მარტივი კითხვა.

წიგნი ისეა აგებული, რომ არჩევანი, რომელსაც მთავარი გმირები გააკეთებენ, ბოლომდე გაურკვეველი რჩება. აქ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ახალგაზრდა ჰეროინის - აგნიას ხაზი. ალბათ, თითოეულ მკითხველს თავისებურად სურს თავისი ბედის დასრულება. ავტორის ასეთი ზეწოლა მკითხველის აზრზე, ჩემი აზრით, ცუდი არაფერია. თუმცა, თავად ავტორი შეინარჩუნებს „გაურკვევლობის“ პოზიციას თუ გააგრძელებს აგნიას და სხვა გმირების ხაზს თავის მომავალ წიგნებში, ამას დრო გვიჩვენებს. ჩანგალი "რწმენის დაკარგვაში" ძალიან აქტუალურია.

3. მათ შესახებ, ვინც ყოველთვის ჩრდილშია

თავებში „აგნია“, „ბილიარდის ოთახში“, „გატეხილი გულების ტაძარი“ და სხვა, რომანის კონსპირაციული პერსპექტივა იშლება. თანაც ორი მიმართულებით. ეს, შედარებით რომ ვთქვათ, არის როგორც მისტიკური შეთქმულების თეორია, ასევე პოლიტიკური.

პოლიტიკური თვალსაზრისით, ერთი შეხედვით, ყველაფერი მარტივია: სპეცსამსახურები თავიანთ საქმეს ისე ასრულებენ, რომ არ ფიქრობენ თავიანთი თამაშების დამნაშავეთა და მსხვერპლთა ბედზე. მაგრამ მოულოდნელ ასპექტს ხაზს უსვამს სპეცსამსახურების გენერლის ფრაზა თავში "ცივი ომი", რომელიც თითქოს შემთხვევით იყო ნათქვამი: "ახლა ისინი გვადანაშაულებენ ყველა სასიკვდილო ცოდვაში ... სპეცსამსახურები მხოლოდ დარაჯები არიან. ... რა ძალაა, ასეთი სპეცსამსახურები არიან.

მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის. ამ პერსონაჟის მიხედვით, გამოდის, რომ არა სახელმწიფო ძალაუფლება არის ყველაზე ძლიერი დედამიწაზე, არამედ სხვა... გენერალი განმარტავს: „ისინი ყოველთვის ეძებენ და იპოვიან უკიდურესობას, მაგრამ ის, ვინც ფლობს. მის ხელში ყველა ძაფი ყოველთვის ჩრდილშია. თორემ ყველა ძაფს ვერ დაიჭერდა. მაშინვე გადააგდებდნენ“.

ეს ხაზი მიიღწევა კულმინაციამდე, როდესაც აღწერს ვითომ სატანისტთა საიდუმლო საზოგადოების შეხვედრას, თუმცა ისინი არასოდეს უწოდებენ საკუთარ თავს პირდაპირ რომანში. უკვე აშკარაა ისტორიის პოლიტიკურიდან მისტიკურ კომპონენტზე გადასვლა. თავში "გატეხილი გულების ტაძარი", გარკვეული ტომი აჩვენებს საიდუმლო ურთიერთქმედების სქემას სახელმწიფო ძალაუფლებას, ქვესკნელსა და მათ ზემოთ მდგარ "ჩრდილოვანი ლიდერის ზე-ძალაუფლებას" შორის. ვინ არის ეს "ჩრდილოვანი ლიდერი"? მისი პერსონაჟის სიმბოლოა სახელი ან გვარი „მარშალი“? ან ჩრდილოვანი ლიდერი არასოდეს გამოდის ჩრდილიდან?

4. „სიმღერა შავ ეკალში“ რუსულად

ახლა - ერთ-ერთ ყველაზე რთულ თემაზე. ჩვენ მიჩვეულები ვართ, რომ ყველაფერი, რაც პირად ცხოვრებასთან არის დაკავშირებული, განსაკუთრებით კი ეკლესიის მსახურთა ცხოვრებაში არსებული სირთულეები, დრამები და ტრაგედიები, ტაბუდადებულია. მაგრამ პერიოდულად, სამწუხაროდ, ამ თემასთან დაკავშირებული სკანდალები კრატერის სავენტილაციოდან ლავის აფეთქებავით იფრქვევა. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ თუ ღმერთისადმი მიძღვნილი ცხოვრების კეთილგანწყობილი და თანაგრძნობით განხილვა არ იქნებოდა ტაბუდადებული თემა, მაშინ ნაკლები ახალი შეცდომები დაშვებული იქნებოდა და ადამიანები მუდმივად არ დააბიჯებდნენ ერთსა და იმავე საყრდენზე.

ასე რომ, წიგნის „ანგელოზები ყოველთვის მოდიან“ ავტორს არ შეეშინდა ამ თემაზე საუბარი, ისაუბრა არა მხოლოდ ბერის შეყვარებული ქალის ტრაგედიაზე და პირიქით, არამედ სხვა რთულ საკითხებზეც. რაც შეეხება თემას, ასე ვთქვათ, „აკრძალულ სიყვარულს“, მაშინ წიგნის ერთ-ერთი წამყვანი პერსონაჟი ბერი ლაზარე პოულობს, მეჩვენება, ძალიან მტკიცე პასუხს, გამოთქმულს თავში „ჭეშმარიტი სიყვარული“.

5. სრულფასოვანი რომანი ყოველთვის თანამედროვეობის ენციკლოპედიაა

ამ თვალსაზრისით, ანგელოზები ყოველთვის მოდიან არის სრული რომანი. თუმცა, აქ სიტყვა „ენციკლოპედია“ რატომღაც ბიუროკრატიულად ჟღერს. უფრო სწორად, ეს არის თანამედროვე ცხოვრების მოზაიკა მისტიკური რეალიზმის შუქზე.

მკითხველი წიგნებში აღმოაჩენს რამდენიმე ეთნო-სამყაროს: რუსული, ამერიკული, იაპონური…

კულტურას, როგორც გარკვეული გაგებით, ხალხის კულტს, ავტორი სწავლობს ანდერგრაუნდის მაგალითზე, საბჭოთა პერიოდში ანდერგრაუნდ, ახლა კი აღიარებული ახალგაზრდული მუსიკალური კონტრკულტურა.

აი, რას ამბობს რომანის კიდევ ერთი გმირი, მუსიკოსი, სუბსაბჭოთა ანდერგრაუნდის წარმომადგენლებზე: „ამ ადამიანებს სურდათ ყოფილიყვნენ საკუთარი თავი, შეენარჩუნებინათ შინაგანი თავისუფლება და წარმატებას მიაღწიეს. ჯგუფი „აღდგომა“ ... მათი ტექსტები. ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ სსრკ-ში იყო ასეთი გამოცდილება, როდესაც ახალგაზრდა ბიჭები, რომლებიც გაიზარდნენ ათეისტურ საზოგადოებაში, მოულოდნელად უწოდებდნენ თავიანთ ჯგუფს "აღდგომა" და იწყებენ, ფაქტობრივად, სულიერი სიმღერების შედგენას მარადიულ საკითხებზე. ეს არის ჭეშმარიტად კრიპტო-ქრისტიანული ხელოვნება, სულის კატაკომბები. ან საყვირის ზარის ჯგუფი. მან ფაქტიურად ააფეთქა ათეისტური სივრცე, დადგა მოწამეობრივი გზით. არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ რუსულ კონტრკულტურას ნათელი წყაროები და სულიერი ფესვები აქვს. ჩვენ არ გვაქვს ამ დონის დაწევის უფლება!” (თრ. 29).

ყველაფერი მოკლე ნარკვევში ვერ იქნება გაშუქებული, რადგან, სხვა საკითხებთან ერთად, წიგნში "ანგელოზები ყოველთვის მოდიან" - ისტორიები რუსული ემიგრაციის ყველა ტალღის ცხოვრებიდან, თანამედროვე მოსკოვი, რევოლუციამდელი ზიმბირსკი, მოქმედებით სავსე იაპონური ჩანახატები, ალასკისა და კავკასიის მთები და ა.შ.

6. მთის სიმაღლეებზე

როგორც აღვნიშნეთ, ავტორი შეგნებულად არ უკარნახებს თავის გმირებს წინასწარ განსაზღვრულ არჩევანს, რაც განსაკუთრებით ვლინდება რწმენის დაკარგვის ან მოპოვების თემაში. მაგრამ როგორიც არ უნდა განვითარდეს „რჩეული“ გმირების ბედი, რომანში არის ადამიანთა მთელი ფენა, რომელთა რწმენაც ძლიერია, ისევე როგორც მთები, რომლებშიც ისინი ცხოვრობენ.

ესენი არიან ბერები, მოღუშულებად წოდებული, რომლებიც მართლაც არსებობენ დღესაც, როგორც ადრე, კავკასიის მთებში.

რამდენი ვიცით მათ შესახებ? თამაშობენ თუ არა ეს მოღუშულები რაიმე მცირე როლს ცივილიზებული კაცობრიობის ცხოვრებაში? პარადოქსულია, მაგრამ ფაქტია: მათი, ადამიანებისთვის უცნობი ცხოვრება, ძალიან ახლოსაა, მაგალითად, იმ ადგილებიდან, სადაც, ალბათ, ყოველი სანტიმეტრი გადაიღეს და გადაიღეს ვიდეო 2014 წლის სოჭის ზამთრის ოლიმპიადაზე. თურმე, დიახ, ისინი თამაშობენ როლს. კაცობრიობის ცხოვრებაში და არცთუ პატარა, თუ, რა თქმა უნდა, მოუსმენთ რომანის ერთ-ერთი საერო პერსონაჟის სიტყვებს, რომელიც ბედის ნებით ეწვია მთებში მოღუშულებს: „მე არ ვიცი როგორ გამოვხატო... მოსაუბრე არ ვარ, მაგრამ ვიტყვი. გმადლობთ, რომ ხართ! საკმარისად გნახე აქ და ახლა... ოქროს ძეგლებს დავდებდი ყველა იმ ბერს, ვინც ბოლომდე გაუძლო“ (მტ. 54).

უნდა აღინიშნოს, რომ ჩვენი დროის ფარული მოღვაწეების თემა დაიწყო ბერმა ვსევოლოდმა უკვე თავის პირველ მოთხრობა-იგავში "დუმილის თავი" და მიიღო ახალი განვითარება თავის ახალ მხატვრულ წიგნში "სვიატოგორეცი".

7. სამყაროში, მაგრამ სულის სიმაღლეზე

თუკი ჩვენთვის კავკასიელი ჰერმიტები თითქმის ციურნი არიან, მაშინ რომანში ისეთი გმირებია დაწერილი, რომელთა პროტოტიპები აშკარად არის აღებული ჩვენს გარშემო არსებული სამყაროდან. ამავე დროს, მათი სულები, ისევე როგორც მოღუშული, სულიერ სიმაღლეზეა. თუმცა, ეს ხალხი არც თუ ისე ჩვეულებრივია, გარკვეულწილად უცნაური, ერთი სიტყვით - საოცარი.

მოხუცი მღვდელი ილია განი წარმოუდგენელი, თითქმის ზღაპრული პერსონაჟია. და ამავე დროს, ის არის ის, ვინც, როგორც ამის შესახებ ბერი ვსევოლოდი იტყობინება, თავად არის წიგნში. ანუ, ეს უკვე აღარ არის მხოლოდ მხატვრული გმირი, არამედ რეალური პიროვნება იგივე სახელით და იგივე ბედით, როგორც წიგნში. ის მოდის კაზაკებიდან - ნეკრასოვიტებიდან. თითქმის მთელი ცხოვრება ამერიკაში ცხოვრობდა. მისი ქადაგებები იმდენად ფერადი და ორიგინალურია, რომ შეუძლებელია მათთვის ანალოგის პოვნა. თავისი უბრალოებით ის აღვიძებს ადამიანების სულებს, თუმცა შესაძლოა ვინმეს შოკში ჩააგდოს.

8. მისტიკური რეალიზმი

ბერი ვსევოლოდის მხატვრული პროზის ჟანრი არაერთხელ განისაზღვრა, როგორც მისტიური რეალიზმი. შეიძლება ეს არ არის ზუსტი განმარტება, მაგრამ, როგორც მე მესმის, აქ იდეა ასეთია. ლაპარაკი, რა თქმა უნდა, რეალიზმზეა საჭირო. ამქვეყნიური სამყაროსთვის მისტიკური სამყარო ასი პროცენტით რეალურია. ის არა მხოლოდ თანაარსებობს ჩვენს სამყაროსთან, არამედ ისინი ერთმანეთს სწვდებიან. და თუ ვინმე იტყვის: "არაფერი მისტიკური არ შემემთხვა!", მაშინ ეს სიმართლე არ იქნება. ჩვენ დავძაბავთ, გავაანალიზებთ და აუცილებლად გავიხსენებთ რაიმე „ასეთს“. და აქ რომანის სათაური საბოლოოდ ამართლებს თავს, რადგან იხსნება თავები "ანგელოზი და მხეცი", "დუელი რესტორანში", "ნამდვილი სიკვდილი", "დუელი არ მთავრდება" და სხვა, სადაც არსებები სხვაგან. სამყარო იწყებს მოქმედებას: სინათლის ანგელოზი და დაცემული ანგელოზი.

ისინი პირდაპირ კონტაქტში არ შედიან ადამიანებთან, მაგრამ ცხოვრებაში ყველაფერი სხვაგვარად აიხსნება. მაგალითად, არც მეტი არც ნაკლები, რუსეთის რევოლუციის ისტორიოსოფია, კერძოდ ლენინის ბედი.

საბოლოოდ, ჩვენთვის ნათელი ხდება წიგნის პირველი გამოცემის ანოტაციაში იდუმალი ფრაზა: „ადამიანური და არაადამიანური სიყვარულის საიდუმლოს შესახებ“... წყდება კითხვაც: სიყვარული და სიკვდილი - დები თუ არა?

ანგელოზებისა და დემონების სიუჟეტი შეიძლება ილუსტრირებული იყოს წიგნის სულიერად ყველაზე მნიშვნელოვანი პერსონაჟის, მოღუშული-უხუცესი სალაფიელის სიტყვებით: „ანგელოზები ზოგადად საინტერესო თემაა... რატომღაც, მორწმუნეებს შორისაც კი, ცოტა ადამიანს აქვს უფლება. იდეა მათ შესახებ. მაგრამ ისინი აქ არიან! ” (შ. 38).

9. LJ - დოკუმენტური ჟანრი

ავტორი იყენებს გაბედულ ტექნიკას: ის თავს აცნობს მხატვრულ ნაწარმოებს. ის ამას აკეთებს წიგნში წიგნის გამოქვეყნებით - მისი ინტერნეტ ბლოგი LiveJournal-ში (inok). ამრიგად, რომანი „ანგელოზები ყოველთვის მოდიან“ ნახევრად დოკუმენტური მაინც ხდება.

ზოგადად, ინტერნეტის უახლესი ისტორია ამბობს, რომ ბერი ვსევოლოდი იყო LiveJournal-ის მართლმადიდებლური სეგმენტის ერთ-ერთი "პიონერი", როდესაც მართლმადიდებლები იქ მტრული უმრავლესობით იყო გარშემორტყმული. სამწუხაროდ, როგორც ერთ-ერთ ინტერვიუში თავადაც აღიარა, „მისონერობა სისხლით უნდა გადაიხადოს“...

10. წიგნში პირადი

როგორც კი დავიწყეთ საუბარი ავტორის, ასე ვთქვათ, პირად მონაწილეობაზე მის შემოქმედებაში, შეიძლება აღვნიშნოთ რამდენიმე „დამთხვევა“ (!), რამაც ყურადღება მიიპყრო წიგნის კითხვისას.

ბერი ვსევოლოდის ორ ახალ წიგნში, "სვიატოგორეცი" და "უკანასკნელი ათონი", ნათქვამია, რომ ის ამჟამად ასკეტობს ათონზე სამონასტრო განმარტოებით. ალბათ შემთხვევითი არ არის, რომ ათონზე ჩასვლის თარიღია მითითებული - 2010 წლის 29 ოქტომბერი. ასე რომ, ერთი წლით ადრე გამოცემულ რომანში „ანგელოზები ყოველთვის მოდიან“, მუდმივად ვხვდებით „ოქტომბერს“. შეიძლება ითქვას, რომ მუსიკოსის ერთ-ერთი სიმღერის სიტყვა რეფრენად გადის:

აქ ვდგავარ ოქტომბრის ცის ქვეშ
წმიდა მომაკვდავის ტყეებს შორის... (ჩვ. 57).

რომანის დასრულება ოქტომბერში ხდება. კულმინაციური ბოლო შეხვედრა, რომელიც აღწერილია ამავე სახელწოდების თავში, 28 ოქტომბერს მოდის. და ჰეროინი სინილგას კუთვნილი ფრაზა უკვე ისმოდა, არა მხოლოდ სხვა გმირების, არამედ თავად ავტორის სახელითაც: „დიახ, არასოდეს დამავიწყდება ეს ისტერიული ოქტომბერი...“ (კლ. 45).

ავტორის სიტყვები თავის დოკუმენტურ ფილმში LiveJournal-ში დღეს ახლებურად ჟღერს: „ყველა მწერალს რომ... წარმოედგინა, რომ წერდა ბოლო ჩანაწერს ცხოვრებაში, სიკვდილამდე წერდა... რას დავწერდი? ალბათ ასე: ბოდიშს ვუხდი ყველას, ვინც ვაწყენინე. თუ ცუდად ვიარე, ეს იმას არ ნიშნავს, რომ გზაა დამნაშავე. ახლა მხოლოდ სიყვარულის უფლის წყალობას ვენდობი“ (ქ. 9).

დამიჯერეთ, ამ წიგნში საოცრად ბევრია ასეთი „დამთხვევა“ – საფიქრალი მდიდარი საფუძველია, არა?

ან იქნებ ოდესღაც თავად ბერი ვსევოლოდი ნათელს მოჰფენს ზოგიერთ საიდუმლოებას თავის ნაშრომში "სიკვდილის კაცის გამოცხადება", რომელიც მან გამოაცხადა, მაგრამ რომელიც სამყაროს ჯერ არ უნახავს ...

11. ანგელოზები, უეჭველია, ყოველთვის მოდიან!

ეს მოკლე ექსკურსია ბერი ვსევოლოდის (ფილიპიევი) მოთხრობა-იგავი გვერდებზე "ანგელოზები ყოველთვის მოდიან", იმედი მაქვს, იძლევა წარმოდგენას კომპოზიციის მასშტაბის, დიზაინისა და შინაარსის შესახებ. ამავდროულად, მრავალ დონის შინაარსის ყველა ფენა არ არის დაფარული. სხვათა შორის, წიგნის მოცულობა დაახლოებით 500 გვერდია.

მსუბუქი კითხვის თანამედროვე ლილვის ფონზე, სასიამოვნოა ასეთი ფუნდამენტური ნაწარმოების გამოჩენა. მიუხედავად მრავალი, არა მხოლოდ მისტიკური, არამედ ყველაზე გავრცელებული სირთულეებისა და ტრივიალური დაბრკოლებებისა, წიგნი "ანგელოზები ყოველთვის მოდიან" გამოჩნდა, გაუძლო მეორე გამოცემას და აგრძელებს ცხოვრებას, მიიპყრო მკითხველთა უფრო ფართო წრე. ეს უკვე დასრულებული ფაქტია.

წიგნის პირველი გამოცემა მოსკოვის გამომცემლობა „პალომნიკმა“ 2009 წელს გამოუშვა. შემდეგ ნიჭიერმა მხატვარმა, "კულტურას ტელეარხის ხმამ", იგორ ილინმა სიცოცხლე მისცა ამ ნამუშევარს აუდიო წიგნის ფორმატში.

მაგრამ წიგნის გრძელვადიანი პირველი გამოცემაც და აუდიო წიგნმაც ვერ დააკმაყოფილა მოთხრობა-იგავისთვის დიდი ინტერესით გამოწვეული მოთხოვნა.

და აი, წიგნის დიდი ხნის ნანატრი ახალი გამოცემა Pilgrim-ის გამომცემლობაში. ჰოდა, ლოდინი ამაო არ ყოფილა, რადგან „ანგელოზები ყოველთვის მოდიან“!

სერგეი კუზნეცოვი
გენი. OMT-ის დირექტორი
ჩ. საერთაშორისო ჟურნალის „B.V.“-ს რედაქტორი.
მოსკოვი, 2014 წ

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი

1. რაზეა ეს წიგნი?

2. რწმენის დაკარგვა ან...

3. მათ შესახებ, ვინც ყოველთვის ჩრდილშია

4. „სიმღერა შავ ეკალში“ რუსულად

5. სრულფასოვანი რომანი ყოველთვის თანამედროვეობის ენციკლოპედიაა

6. მთის სიმაღლეებზე

7. სამყაროში, მაგრამ სულის სიმაღლეზე

8. მისტიკური რეალიზმი

9. LJ - დოკუმენტური ჟანრი

10. წიგნში პირადი

11. ანგელოზები, უეჭველია, ყოველთვის მოდიან!

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ