მარიინსკის ქალთა სკოლა. მარიინსკის სკოლა

ნოვოდევიჩის მონასტერი დააარსა ცარ ვასილი III-მ 1524 წელს ქალაქ სმოლენსკის რუსეთის მიწებზე დაბრუნების ხსოვნის ნიშნად. აქედან მომდინარეობს მონასტრის მეორე სახელი - ბოგოროდიცე-სმოლენსკი.
ცარი ლაშქრობის წინ ლოცულობდა სმოლენსკის ღვთისმშობლის ხატთან და აღთქმა დადო, რომ თუ სმოლენსკი აიღეს, მოსკოვის მახლობლად ახალ მონასტერს ააშენებდა. მართალია, სმოლენსკის აღების შემდეგ, მეფეს მონასტრის კიდევ ერთი საჭიროება გაუჩნდა, მან გადაწყვიტა იქ დამალულიყო უშვილო ცოლი. საბოლოოდ, მეფის ცოლმა დღეები სხვა მონასტერში, სუზდალში დაასრულა; მეფე ვასილის ახალი ცოლისგან შეეძინა ვაჟი ივანე, ჩვენთვის საშინელების სახელით ცნობილი; და ახალმა მონასტერმა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში იხილა მრავალი სამეფო ასული და ცოლი, იძულებით აღკვეცილი მონაზვნები.
ოღონდ ჭიშკართან არ დავდგეთ, არამედ შევიდეთ მასში. :-)

მონასტერში მისასვლელად, თქვენ უნდა გაიაროთ კარიბჭის ქვეშ, რომლის ზემოთ აღმართულია ფერისცვალების კარიბჭის ეკლესია. 1687-1688 წწ

ნოვოდევიჩის მონასტერი ასევე საინტერესოა იმით, რომ იგი თავდაპირველად იყო ჩაფიქრებული, როგორც ციხე, რომელიც ფარავდა მოსკოვს სახიფათო დასავლური მიმართულებით. და მაინც დედათა მონასტერი იყო.
მაგრამ როგორ შეიძლება ქალები და ჯარისკაცები იყვნენ გარშემო? მაგრამ არანაირად.
მონასტრის შიგნით ცხოვრობდნენ მონაზვნები, კუთხის კოშკების ქვეშ ჯარისკაცებისთვის მცველები იყო მოწყობილი.
ამ ოთახებს შიგნით არ ჰქონდა ფანჯრები და კარები, ამიტომ ჯარისკაცებმა მონაზვნები არ დაინახეს და მათთან ვერ წავიდნენ. მაგრამ როცა მტერი მონასტერს მიუახლოვდა, მონაზვნები ვოლოგდაში გადაასახლეს და მამაცმა ჯარისკაცებმა მონასტრის შიგნით თავდაცვა აიღეს.
ასე გამოიყურება ნიკოლსკაიას კოშკთან მდებარე ერთ-ერთი დაცვის სახლი.
როგორც ხედავთ, მასში ჯერ კიდევ არის სარკმლები, მაგრამ ისინი გაცილებით გვიან გაჩნდა, როცა მონასტერმა თავდაცვითი ღირებულება დაკარგა.

როგორც უკვე ვთქვი, მე-16-17 საუკუნეებში ნოვოდევიჩის დედათა მონასტერი სამეფო ოჯახის ქალთა ტანადობის ადგილად იქცა. მონასტრის კედლებში ცხოვრობდა ივანე საშინელის უფროსი ვაჟის, ცარევიჩ ივანეს ქვრივი. ცარ ფიოდორ ივანოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ, მისი ქვრივი ირინა გოდუნოვა პენსიაზე გავიდა ძმასთან ბორის გოდუნოვთან, მომავალ ცარ ბორისთან ერთად. და სწორედ აქ მოვიდნენ პატიოსანი ხალხი ბორისს სამეფოს სათხოვნელად. პეტრე I-ის დამ, პრინცესა სოფია და მისმა სამმა დამ დაასრულეს დღეები ნოვოდევიჩის მონასტერში. პეტრე ევდოკია ლოპუხინის პირველი მეუღლეც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ამ მონასტერში იყო დაპატიმრებული. და მე ჯერ არ ჩამოვთვალე ისინი ყველა.
მაგრამ, რა თქმა უნდა, ნოვოდევიჩის მონასტრის ისტორიაში ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპი პრინცესა სოფიას სახელს უკავშირდება. სწორედ მისი წყალობით ჩამოყალიბდა მონასტრის ანსამბლი და მიიღო თანამედროვე სახე.
სოფია აქ ცხოვრობდა იძულებითი ტონუსამდეც კი. მიუხედავად იმისა, რომ დედოფალი იყო, გაუთხოვარი გოგონა იყო. და გაუთხოვარ გოგონას უნდა ეცხოვრა ან ნათესავებთან ან მონასტერში. უფროსი ნათესავებიდან სოფიას მხოლოდ დედინაცვალი ჰყავდა - პეტრეს დედა. გასაგებია, რომ მასთან ცხოვრება სახიფათო იყო და სოფია გადაწყვეტს გადავიდეს ნოვოდევიჩის მონასტერში. და ის იწყებს მის აღდგენას, ფაქტობრივად, თავის სამეფო რეზიდენციად გადაქცევას.
შეხედეთ კედლისა და ირინსკაიას კოშკის დეკორაციებს. მტრედის კუდები კედლებზე - პირდაპირი ანალოგია კრემლთან; კოშკზე გვირგვინები სამეფო ძალაუფლების სიმბოლოა.

თანდათან მონასტერი ხისგან ქვის იქცევა.
თუ მის განლაგებას დავაკვირდებით, დავინახავთ ჯვარს.
ჯვრის ცენტრში არის სმოლენსკის ტაძარი ან სმოლენსკის ღვთისმშობლის ხატის საკათედრო ტაძარი, რომელიც აშენდა მონასტრის დაარსების პარალელურად. ეს არის მონუმენტური ხუთგუმბათოვანი ტაძარი XVI-XVII საუკუნეების მხატვრობით, ხუთსართულიანი მოჩუქურთმებული კანკელით და მე-17 საუკუნის იშვიათი ხატებით.
სამწუხაროდ, ეს ტაძარი არ თბება, ზაფხულია (და ყოველთვის ასე იყო), ამიტომ ჯერ დაკეტილია და გაიხსნება მხოლოდ მაისის ბოლოს, როცა მართლაც თბილი ამინდი დადგება.

სმოლენსკის საკათედრო ტაძრის აღმოსავლეთ მხარეს სოფია აშენებს ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიას სატრაპეზოთი. 1685-1687 წწ
ეს ტაძარი, რომელშიც მსახურება ტარდება მთელი წლის განმავლობაში, აშენდა მოსკოვის ბაროკოს სტილში.

რა საოცარი ხე იზრდება მის წინ.

ჩრდილოეთის მხარეს ჩვენ ვხედავთ კიდევ ერთ წითელ შენობას - ეს არის შუამავლობის კარიბჭის ეკლესია. 1687-1688 წწ ეკლესიის ქვეშ არსებული კარიბჭე ღია რომ ყოფილიყო, მონასტრის ტერიტორიიდან ნოვოდევიჩის სასაფლაომდე მისვლა შესაძლებელი იქნებოდა.

ჯვრის სამხრეთი ბოლოა ფერისცვალების კარიბჭის ეკლესია, რომელიც უკვე გარედან ვნახეთ. ახლა მოდით დატკბეთ შიგნიდან :-)

და ბოლოს, ჯვრის დასავლეთი ნაწილი - სამრეკლო, ასევე აშენდა მოსკოვის ბაროკოს სტილში. 1689-1690 წწ ადრე სამრეკლოს პირველ იარუსში წმინდა ბარლაამისა და იოასაფის ეკლესია მდებარეობდა, მეორეში კი წმინდა იოანე ღვთისმეტყველის ეკლესია. მაგრამ სამრეკლოში შემორჩენილია XVI-XVII საუკუნეების რამდენიმე ზარი.
მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ მას. მშენებლებმა გამოიყენეს ორი კურიოზული ხრიკი მის მშენებლობაში.
ჯერ ერთი, ვიზუალურად თითქოს წითელი აგურით არის ნაშენი, მაგრამ თუ კარგად დააკვირდებით, ნახავთ, რომ აგური ძალიან პატარაა - კედლები სპეციალურად არის მოხატული ისე, რომ სამრეკლოს სიმსუბუქე და აყვავება მისცეს.
მეორეც, შორიდან ჩანს, რომ სამრეკლოს ყველა იარუსი ერთნაირი ზომისაა. თუმცა, ჩვენ ვიცით, რომ რაც უფრო მეტია ობიექტი ჩვენგან, მით უფრო პატარა გამოიყურება ვიზუალურად. მე -17 საუკუნის არქიტექტორები ჩვენ გავითვალისწინეთ ეს ეფექტი და იმისათვის, რომ შეგვექმნა იარუსების იგივე ზომის ილუზია, ყოველი შემდეგი იარუსი წინაზე საგრძნობლად მაღალი იყო. ასე რომ, ბოლო იარუსი აჭარბებს პირველს 1,5-ჯერ. :-)

მონასტერში კიდევ ბევრი საინტერესო ნაგებობაა.
აი, მაგალითად, ლოპუხინას ე.წ. 1687-1688 წწ. სოფიამ ეს პალატები ერთ-ერთ დს ააშენა, შემდეგ თვითონაც ცხოვრობდა მათში გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, სანამ ტონზურდებოდა. მოგვიანებით კი ისინი დაიკავა პეტრე I ევდოკიას პირველმა მეუღლემ. ახლა ეს შენობა არის კრუტიცისა და კოლომნას მიტროპოლიტის რეზიდენცია.
და ჩვენ შეგვიძლია აღფრთოვანებული ვიყოთ მზის საათით, რომელიც ჯერ კიდევ არ მუშაობს ასეთ ამინდში.
დიახ, შენობა რეალურად სამსართულიანია, მაგრამ ქვედა, მომსახურების სართული დიდი ხანია მიწაშია ჩაძირული.

მაგრამ ნაპრუდნაიას კოშკში მდებარე მცველ სახლში პეტრე ინახავდა თავის დას სოფიას. ოდესღაც ეს სადარაჯო სახლი გარნიზონის უფროსებისთვის იყო განკუთვნილი და ამიტომ იყო ყველაზე თბილი და კომფორტული.
ამბობენ, რომ სწორედ მის ფანჯრების ქვეშ იყო ჩამოკიდებული მშვილდოსნები, რაც მთლად სიმართლეს არ შეესაბამება, მაგრამ ამას სხვა პოსტში დავუბრუნდებით.

ახლა კი გადავხედოთ ამბროსის ეკლესიას და მის მიმდებარე სატრაპეზოს და ირინა გოდუნოვას კამარებს (XVI-XVII სს.). ისე, როგორც სახელი გულისხმობს, სწორედ მათში ცხოვრობდნენ ცარ ფედორ ივანოვიჩის ქვრივი და მისი ძმა ბორისი, რომლებიც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მართავდნენ სამეფოს.
ახლა კამერებსა და სატრაპეზოში არის მუზეუმი, სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმის ფილიალი, სადაც განვიხილავთ სპეციალურ პოსტს.

კიდევ რა დაგვრჩენია?
XVII საუკუნის ბოლოს სახაზინო პალატები.

მარიინსკის პალატები. 1687-1688 წწ

პოკროვსკაია და ჩებოტარნაიას კოშკი

მე -17 საუკუნის ბოლოს საავადმყოფოს შენობა, რომელზეც არის მემორიალური დაფა, სადაც ნათქვამია, რომ ამ შენობაში ცხოვრობდა გამოჩენილი მეცნიერი, არქიტექტორი და რესტავრატორი ბარანოვსკი პ.დ.

ხოლო სმოლენსკის საკათედრო ტაძრის წინ დგას მე-20 საუკუნის დასაწყისის პროხოროვის სამლოცველო.

და ბოლოს, რამდენიმე რუკა-სქემა, რომელიც ხსნის რას, სად და ვის ეკუთვნის.

Გაგრძელება იქნება.

მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში შეტანის წელი: 2004 წ

ნოვოდევიჩის მონასტერი დაარსდა 1524 წელს პრინცი ვასილი III-ის მიერ უდიდესი მართლმადიდებლური სალოცავის - სმოლენსკის ღვთისმშობლის ხატის პატივსაცემად და სმოლენსკის პოლონელებისგან განთავისუფლებისა და რუსეთის მიწებზე დაბრუნების აღსანიშნავად. რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში მონასტერი მჭიდრო კავშირში იყო რუსეთის სახელმწიფოს პოლიტიკური, რელიგიური და კულტურული ცხოვრების მთავარ მოვლენებთან და პერსონაჟებთან: ივანე მრისხანე, ბორის გოდუნოვი (რომელიც 1598 წელს მონასტერში ტახტზე დაიბარეს), ცარ ალექსეი. მიხაილოვიჩი. XVII საუკუნის ბოლოს. მონასტერი ჩართული იყო ძალაუფლებისთვის მწვავე პოლიტიკურ ბრძოლაში პეტრე I-სა და მის დას სოფიას შორის. შედეგად სოფია იძულებით გაგზავნეს მონასტერში და აკურთხეს მონაზვნად, სადაც იგი გარდაიცვალა 1704 წელს. 1812 წლის სამამულო ომის დროს, როდესაც ფრანგებმა მოსკოვი დაიპყრეს, მონასტერი გამოიყენებოდა საწყობებისთვის და არსებობდა საფრთხეც კი. მისი ყველა შენობის აფეთქება.

XVI-XVII სს. მონასტერი იყო ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი მონასტერი რუსეთში, მონაზვნობის ადგილი სამეფო დინასტიის წარმომადგენლებისთვის, აგრეთვე იმ დროის უმდიდრესი ბოიარებისა და კეთილშობილური ოჯახებისთვის, და ამ ქალებმა შემდეგ მიიღეს დაკრძალვის უფლება. მონასტრის ტერიტორია. მე-16 საუკუნეში აქ წარმოქმნილი ნეკროპოლისი შემდგომში მნიშვნელოვნად გაფართოვდა და აქვე დაიწყეს გამოჩენილი სახელმწიფო მოღვაწეები, ომის გმირები, მეცნიერები, მწერლები და ა.შ. აქ არის ვოლკონსკებისა და პროხოროვების საოჯახო სამარხები, ისტორიკოსის ს.მ. სოლოვიოვი, 1812 წლის ომის გმირი დ.ვ. დავიდოვი, მწერალი ი.ი.ლაჟეჩნიკოვი და სხვები.მეოცე საუკუნის დასაწყისში. მონასტრის სამხრეთ კედლის მიღმა გაჩნდა ახალი სასაფლაო, რომელიც მოგვიანებით გახდა რუსული საზოგადოების ყველაზე ელიტური ნაწილის მრავალი წარმომადგენლის განსასვენებელი. ნოვოდევიჩის მონასტრის ნეკროპოლისი ერთ-ერთი უძველესი და მნიშვნელოვანი ისტორიული ნეკროპოლია რუსეთში.

ნოვოდევიჩის მონასტრის არქიტექტურული ანსამბლი, რომელმაც ჩამოყალიბება დაიწყო მე -16 საუკუნის პირველ ნახევარში, ძირითადად დასრულდა მე -17 საუკუნის ბოლოს. თითქმის უცვლელად მოაღწია ჩვენს დღეებს. ანსამბლი გამოირჩევა მთლიანობითა და ავთენტურობით: მას არ ექვემდებარება რესტრუქტურიზაცია და რეკონსტრუქციული ჩარევა, აქ არ არის ხელახლა შექმნილი ობიექტები, მიმდინარეობს მხოლოდ სარესტავრაციო და საკონსერვაციო სამუშაოები. გარდა ამისა, ანსამბლს აქვს განსაკუთრებული ქალაქგეგმარებითი მნიშვნელობა: ის იყო და არის მნიშვნელოვანი ქალაქგეგმარებითი დომინანტი მოსკოვის მთელ სამხრეთ-დასავლეთ რეგიონში.

მთელი კომპოზიციის ცენტრია ხუთგუმბათიანი სმოლენსკის ტაძარი, პირველი ქვის ნაგებობა მონასტერში (1524–1525), აგურით ნაგები თეთრი ქვის დეტალებით. ტაძრის ინტერიერში შემორჩენილია XVI საუკუნის ბოლოს მოსკოვის ოსტატების მიერ შესრულებული უნიკალური კედლის მხატვრობა; ფრესკების მთავარი თემაა აკათისტის ტექსტი, რომელიც გალობს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს. ფერწერის სტილი მიზიდულია კლასიკური ძველი რუსული სტილისკენ, გამოსახულებების მკაცრი კანონიკურობით, იერარქიული ფიგურებითა და კომპოზიციების ლაკონიზმით; ამავდროულად, ეს სტილი საკმაოდ დეკორატიული აღმოჩნდა. მთლიანად შემორჩენილია უძველესი კანკელი (1683-1686 წწ.) - ხუთსართულიანი, ხის, მოოქროვილი ჩუქურთმებით, ამ ტიპის ნაგებობების ყველაზე ნათელი ნიმუში.

მთავარი საკათედრო ტაძრის გარდა, მონასტრის ანსამბლის ყველა ძირითადი შენობა შექმნილია ერთიან სტილში, სახელწოდებით "მოსკოვის ბაროკო". ეს სტილი გამოირჩევა აგურის შენობების ფასადებზე თეთრი ქვისგან შესრულებული დეკორატიული დეტალების სიმრავლით, ასევე მთლიანობაში შენობების სიმეტრიულობითა და გრაციოზულობით. აღსანიშნავია, რომ ნოვოდევიჩის მონასტერი ამ შესანიშნავი არქიტექტურული ტენდენციის ანსამბლის განსახიერების ერთადერთი მაგალითია.

1683-1690 წლებში აღმართული ხუთსართულიანი მონასტრის სამრეკლო აგურით არის ნაშენი, აქვს თეთრი ქვის სხვადასხვა დეტალი და გამოირჩევა უაღრესად თვალწარმტაცი გარეგნობით. სარდაფებით დაფარული იარუსები ერთმანეთთან დაკავშირებულია შიდა კიბეებით, ხოლო პირველი იარუსი შიგნით ორ სართულად იყოფა, ხოლო მეხუთე - სამ სართულად, ერთმანეთთან დაკავშირებული ხის კიბეებით. შემორჩენილია XVII საუკუნის ზარები. მნიშვნელოვანი სიმაღლის (73 მ), ზუსტად ნაპოვნი მდებარეობის, სილამაზისა და პროპორციულობის გამო, სამრეკლო ყოველთვის ასრულებდა მოსკოვის ამ ტერიტორიის მთავარი მაღალსართულიანი დომინანტის როლს.

ერთი სამონასტრო ისტორიული და არქიტექტურული ანსამბლის სხვა მნიშვნელოვანი ელემენტებია მიძინების ეკლესია სატრაპეზო კამერით, წმინდა ამბროსის ეკლესია, ხაზინა, პოგრებოვიე, სიმღერა, მარიინსკი, ლოპუხინსკის პალატები, ირინა გოდუნოვას პალატები და ევდოკია მილოსლავის პალატები; ასევე არის საავადმყოფო, მშვილდოსნობის მცველები, სკოლა. ამ მონასტრის შენობების ინტერიერში შეგიძლიათ იხილოთ პოლიქრომული ფილებით მოპირკეთებული აგურის ღუმელები, თაღოვანი ჭერი და სვეტები, ორნამენტები და თაღოვანი ნიშები, პროფილირებული კარნიზები და პანელიანი კარები და ა.შ.

მოსკოვის ისტორიული ცენტრის სამხრეთ-დასავლეთ გარეუბანში, სტრატეგიულად მნიშვნელოვან პუნქტზე (გადასასვლელი მდინარე მოსკვაზე), ნოვოდევიჩის მონასტერი იმავდროულად იყო ციხესიმაგრე: ის იყო თავდაცვითი სამონასტრო რგოლის ნაწილი, რომელიც ჩამოყალიბდა გარშემო. ქალაქი. ციხის კედლები 12 კოშკით (მათგან ოთხი კუთხის - ნიკოლსკაია, ნაპრუდნაია, სეტუნსკაია და ჩებოტარნაია - მრგვალია, დანარჩენი კვადრატული) აშენდა 1680-იან წლებში. გეგმაში მონასტრის გალავანი წააგავს ოთხკუთხედს (5,3 ჰექტარი ფართობი), რომლის ერთ-ერთი მხარე აუზისკენაა. კედლები და კოშკები აღჭურვილია ღრმულებითა და შიდა გალერეებით, სამხრეთ და ჩრდილოეთ მხარეების ცენტრში არის სამსაფეხურიანი შესასვლელი კარიბჭე კარის ტაძრებით. მთელი სამონასტრო ანსამბლის მსგავსად, კედლები და კოშკები შესრულებულია "მოსკოვის ბაროკოს" სტილში და ნაგებია აგურისგან თვალწარმტაცი თეთრი ქვის საფარით, ხოლო კოშკები მორთულია ადვილად ცნობადი აჟურული "გვირგვინებით".

მონასტერმა არსებობა შეწყვიტა 1922 წელს, როდესაც აქ მუზეუმი შეიქმნა. 1934 წელს ეს მუზეუმი ცალკე ფილიალად გადაეცა სახელმწიფო ისტორიულ მუზეუმს. დღესდღეობით აქ არაერთი ექსპოზიცია ფუნქციონირებს, იმართება თემატური ექსკურსიები. მონასტრის ანსამბლის თანამედროვე დამცავი სტატუსები: რუსეთის ფედერაციის ხალხთა კულტურული მემკვიდრეობის განსაკუთრებით ღირებული ობიექტი (1991 წლიდან) და ფედერალური მნიშვნელობის არქიტექტურული ძეგლი (1995 წლიდან). მუზეუმები შეიცავს უძველესი რუსული ნახატებისა და ხატების ყველაზე ძვირფას კოლექციებს, წიგნებს (მათ შორის ხელნაწერებს), ქსოვილებს, საეკლესიო ჭურჭელს და დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების სხვა ობიექტებს.

2004 წლის აგვისტოში საზეიმოდ აღინიშნა მონასტრის 480 წლისთავი, ასევე მასში სამონასტრო ცხოვრების აღდგენის 10 წლისთავი.

(No1097 კრიტერიუმები: I, IV, VI)
მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში შეტანის წელი: 2004 წ

1524 წელს, იმდროინდელი მოსკოვის საზღვრებიდან სამხრეთ-დასავლეთით რამდენიმე კილომეტრში, მდინარე მოსკოვის დიდ მოსახვევში, იმდროინდელი ცნობილი სეტუნ ფორდის მოპირდაპირე მდელოებში - ტრადიციული გადაკვეთის წერტილი მოსკოვიდან გზაზე, როგორც დასავლეთით - სმოლენსკამდე და "პოლონებამდე", ხოლო სამხრეთით - ტულასა და ყირიმში, დიდი ჰერცოგის ვასილი III-ის ბრძანებით, დაარსდა ნოვოდევიჩის ბოგოროდიცე-სმოლენსკის მონასტერი. მან მიიღო ასეთი სახელი, როგორც ახალი - სავვინის მონასტერთან დაკავშირებით, რომელიც უკვე არსებობს ქალაქთან შედარებით უფრო ახლოს, ქალწულის ველზე და მასში მდებარე უდიდესი მართლმადიდებლური სალოცავის მიხედვით - სმოლენსკის დედის ხატი. ღმერთო, დაბრუნდა მოსკოვში 1514 წელს სმოლენსკის პოლონელებისგან განთავისუფლების შემდეგ. იგი აღმართეს ნოვოდევიჩის მონასტერში 1523-1525 წლებში. სმოლენსკის ტაძარი.

რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში მონასტერი მჭიდრო კავშირში იყო რუსეთის სახელმწიფოს პოლიტიკური, რელიგიური და კულტურული ცხოვრების მთავარ მოვლენებთან და პერსონაჟებთან: ივანე მრისხანე, ბორის გოდუნოვი (რომელიც 1598 წელს მონასტერში ტახტზე დაიბარეს), ცარ ალექსეი. მიხაილოვიჩი. XVII საუკუნის ბოლოს. მონასტერი ჩართული იყო ძალაუფლებისთვის მწვავე პოლიტიკურ ბრძოლაში პეტრე I-სა და მის დას სოფიას შორის. შედეგად, სოფია იძულებით აკურთხეს მონასტერში და დააპატიმრეს მონასტერში, სადაც გარდაიცვალა 1704 წელს. 1812 წლის სამამულო ომის დროს, ფრანგებმა, რომლებმაც დაიპყრეს მოსკოვი, განათავსეს თავიანთი შტაბი და საწყობები მონასტერში და მოსკოვის დატოვებამდეც კი. ისინი ემზადებოდნენ ააფეთქებდნენ მის ყველა შენობას, რომელსაც სიხარულით აიცილა ერთ-ერთი მონაზონი.

სამწუხაროდ, 1930-იან წლებში, რელიგიის დევნისა და ისტორიისადმი "შერჩევითი" დამოკიდებულების დროს, მონასტრის ნეკროპოლისი, რომელიც დაახლოებით სამ ათას სამარხს ითვლიდა, თითქმის მთლიანად განადგურდა და დარჩა მხოლოდ 100-მდე ძეგლი - მხოლოდ "მათ, ვინც ადიდებდა თავს ბრძოლა ცარიზმის წინააღმდეგ, ისევე როგორც მეცნიერების, ლიტერატურისა და ხელოვნების გამოჩენილი მოღვაწეები. შედეგად, ვოლკონსკის და პროხოროვის საოჯახო სამარხები, ისტორიკოსის ს.მ. სოლოვიოვი, 1812 წლის ომის გმირი დ.ვ. დავიდოვი, მწერალი ი.ი. ლაჟეჩნიკოვი, გენერალი ა.ა. ბრუსილოვა და სხვები.

მეოცე საუკუნის დასაწყისში. მონასტრის სამხრეთ კედლის უკან გაჩნდა "ახალი სასაფლაო", რომელიც მოგვიანებით გახდა მრავალი წარმომადგენლის განსასვენებელი, ოფიციალურად აღიარებული თანამედროვე რუსული საზოგადოების ყველაზე ელიტარულ ნაწილად.

ნოვოდევიჩის მონასტრის არქიტექტურული ანსამბლი, რომელმაც ჩამოყალიბება დაიწყო XVI საუკუნის პირველ ნახევარში. ქვის სმოლენსკის ტაძრის აღმართვა, ძირითადად, დასრულდა მე -17 საუკუნის ბოლოს. თითქმის უცვლელად მოაღწია ჩვენს დღეებს. ეს ანსამბლი გამოირჩევა მთლიანობითა და ავთენტურობით: მას არ განუხორციელებია მნიშვნელოვანი რესტრუქტურიზაცია და რეკონსტრუქციული ჩარევა, მასში არ არის რეკონსტრუირებული შენობები და ნაგებობები, მიმდინარეობს მხოლოდ შეზღუდული სარესტავრაციო და საკონსერვაციო სამუშაოები. გარდა ამისა, ანსამბლს აქვს განსაკუთრებული ურბანული დაგეგმარების მნიშვნელობა, რომელიც მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მოსკოვის ამ ისტორიული რაიონის დაგეგმარებასა და განვითარებაში.

ძველი რუსული არქიტექტურის ეს უნიკალური ნამუშევარი აშენდა ძირითადად მე -17 საუკუნის ბოლოს. ერთიან სტილში, სახელწოდებით "მოსკოვის ბაროკო". გამოირჩევა აგურის შენობების ფასადებზე თეთრი ქვისგან შესრულებული დეკორატიული დეტალების სიმრავლით, ასევე მთლიანობაში შენობების სიმეტრიულობითა და გრაციოზულობით. აღსანიშნავია, რომ ნოვოდევიჩის მონასტერი ამ შესანიშნავი არქიტექტურული ტენდენციის ანსამბლის განსახიერების ერთადერთი მაგალითია (საინტერესოა, რომ ეს განსახიერება ძირითადად მოდის რუსეთში ცარევნა სოფიას დროებითი მეფობის წლებში - 1682-1689 წლებში).

თუმცა, მთელი კომპოზიციის ცენტრი არის ხუთგუმბათიანი სმოლენსკის ტაძარი, პირველი ნაგებობა მონასტერში (1524-1525) - დიდებული, გარკვეულწილად მკაცრი, აგურით ნაგები და თეთრი ქვის მხოლოდ რამდენიმე დეტალით, წარმოადგენს რუსეთში მშენებლობის ადრინდელი პერიოდის არქიტექტურა - პერიოდი, როდესაც ე.წ. "დიდი მოსკოვის ტაძრები", ისევე როგორც მიძინების ტაძარი მოსკოვის კრემლში, როგორც ცენტრალიზებული რუსული სახელმწიფოს ფორმირების იდეოლოგიის გამტარები. ტაძრის ინტერიერში შემორჩენილია XVI საუკუნის ბოლოს მოსკოვის ოსტატების მიერ შესრულებული უნიკალური კედლის მხატვრობა; ფრესკების მთავარი თემაა აკათისტის ტექსტი, რომელიც გალობს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს. ფერწერის სტილი მიზიდულია კლასიკური ძველი რუსული სტილისკენ, გამოსახულებების მკაცრი კანონიკურობით, იერარქიული ფიგურებითა და კომპოზიციების ლაკონიზმით. და მხოლოდ გვიანდელი კანკელი (1683-1686) ეკუთვნის საკათედრო ტაძარში "მოსკოვის ბაროკოს" სტილს - ხუთსაფეხურიანი, ხის, მოოქროვილი ჩუქურთმებით, ამ ტიპის სტრუქტურების ყველაზე ნათელი და სრულად შემონახული მაგალითი მართლმადიდებლურ ეკლესიებსა და ტაძრებში.

1683-1690 წლებში აღმართული მონასტრის სამრეკლო აგურისაა, ხუთსაფეხურიანია და გამოირჩევა თვალწარმტაცი ფასადით, რომელსაც ასევე აქვს თეთრი ქვის სხვადასხვა დეტალი. თაღებით დაფარული იარუსები ერთმანეთთან დაკავშირებულია ქვის კედლებში ჩაშენებული კიბეებით, ხოლო პირველი იარუსი იყოფა ორ სართულად, ხოლო მეხუთე - სამ სართულად, ერთმანეთთან დაკავშირებული მარტივი ხის კიბე-კიბეებით. შემორჩენილია XVII საუკუნის ზარები. მნიშვნელოვანი სიმაღლის (73 მ), ზუსტად ნაპოვნი მდებარეობის, სილამაზისა და პროპორციულობის გამო, სამრეკლო ყოველთვის ასრულებდა ღირსშესანიშნაობის როლს მოსკოვის ამ მხარეში.

ერთი სამონასტრო ისტორიული და არქიტექტურული ანსამბლის სხვა მნიშვნელოვანი ელემენტებია მიძინების ეკლესია სატრაპეზო კამერით, წმინდა ამბროსის ეკლესია, ხაზინა, პოგრებოვიე, სიმღერა, მარიინსკი, ლოპუხინსკის პალატები, ირინა გოდუნოვას პალატები და ევდოკია მილოსლავის პალატები; ეს არის ასევე საავადმყოფო, მშვილდოსნობის მცველები და ა.შ. ამ მონასტრის შენობების ინტერიერში შეგიძლიათ იხილოთ პოლიქრომული ფილებით მოპირკეთებული აგურის ღუმელები, თაღოვანი ჭერი და სვეტები, ორნამენტები და თაღოვანი ნიშები, პროფილირებული კარნიზები და პანელიანი კარები და ა.შ.

იმ დროს მოსკოვის გარეუბანში მდებარე ნოვოდევიჩის მონასტერი იმავდროულად ციხესიმაგრე იყო: ის იყო ქალაქის ირგვლივ ჩამოყალიბებული თავდაცვითი სამონასტრო „რგოლის“ ნაწილი. მონასტრის ციხესიმაგრის კედლები 12 კოშკით (მათგან ოთხი კუთხის - ნიკოლსკაია, ნაპრუდნაია, სეტუნსკაია და ჩებოტარნაია - მრგვალია, დანარჩენი კვადრატულია) აშენდა 1680-იან წლებში, ძველის ნაცვლად, ასევე ქვისგან, დათარიღებული. ბორის გოდუნოვის მეფობამდე. მონასტრის გალავანი აკრავს 5,3 ჰექტარ ფართობს, რომელსაც გეგმაში სწორკუთხა ფორმა აქვს. მაგრამ მისი ჩრდილოეთი კუთხე საგრძნობლად არის მოწყვეტილი, კედლის გაფართოებული დიაგონალური მონაკვეთის გასასვლელი ამავე დროს წარმოიქმნება დიდ აუზამდე. კედლები და კოშკები აღჭურვილია ღრმულებითა და შიდა გალერეებით, სამხრეთ და ჩრდილოეთ პარალელურ მხარეებზე გაშენებულია სამსაფეხურიანი შესასვლელი კარიბჭე კარის ტაძრებით. მთელი მონასტრის ანსამბლის მსგავსად, კედლები და კოშკები აგურისგან არის ნაშენი თვალწარმტაცი თეთრი ქვის საფარით, ხოლო კოშკები მორთულია ადვილად ცნობადი აჟურული „გვირგვინებით“.

მონასტერმა არსებობა შეწყვიტა 1922 წელს, როდესაც აქ შეიქმნა მუზეუმი, ჯერ - "პრინცესა სოფიასა და სტრელცი მეამბოხეების დრო", შემდეგ - "განთავისუფლებული ქალები" და ბოლოს - უბრალოდ "ნოვოდევიჩის მონასტერი", 1934 წელს გადაეცა ფილიალი, სახელმწიფო ისტორიულ მუზეუმში.

2010 წლამდე სამონასტრო ანსამბლი, როგორც მუზეუმის ფილიალი, ითვლებოდა სტატუსად: „რუსეთის ფედერაციის ხალხთა კულტურული მემკვიდრეობის განსაკუთრებით ღირებული ობიექტი (1991 წლიდან), არის ისტორიისა და ძეგლი. ფედერალური მნიშვნელობის კულტურა (1995 წლიდან); ხოლო 2004 წლიდან იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლია.

მასში არაერთხელ ჩატარდა სარესტავრაციო სამუშაოები, მათ შორის 2000-იანი წლების დასაწყისში მოსკოვის თავზე მოსკოვის ქარიშხლის შედეგად მიყენებული ზიანის აღდგენა. (სამრეკლო, ჯვრები ტაძრის გუმბათებზე).

თუმცა მონასტერი თანდათან უბრუნდება რელიგიურ ცხოვრებას. დიახ, ჯერ კიდევ 1940-იან წლებში. მონასტრის ღვთისმშობლის მიძინების სატრაპეზო ტაძარში აღდგა ღვთისმსახურება, ხოლო 1950-იანი წლებიდან. ერთ-ერთ შენობაში განთავსებული იყო კრუტიცისა და კოლომნას მიტროპოლიტების რეზიდენცია - მეორე პირები რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის იერარქიაში. 1994 წელს აღორძინებულ ქალთა ნოვოდევიჩი ბოგოროდიცა-სმოლენსკის მონასტერში სამონასტრო ცხოვრება განახლდა. ხოლო 2010 წელს, რელიგიური საკუთრების როკ-სთვის გადაცემის შესახებ კანონის შესაბამისად, შენობებისა და ნაგებობების მთელი სამონასტრო კომპლექსი დაუბრუნდა მის იურისდიქციას. ამავდროულად, მუზეუმის ობიექტებისა და ნოვოდევიჩის მონასტრის უმდიდრესი კოლექციების საფუძველზე დაარსდა რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის მოსკოვის ეპარქიის საეკლესიო მუზეუმი, რომელსაც ახლა ევალება მსოფლიო მემკვიდრეობის მდგომარეობის მონიტორინგი. საიტი.

დამატება: 2013 წლის მაისში ნოვოდევიჩის მონასტრის ანსამბლი "დაბრუნდა" რუსეთის ფედერაციის კულტურული მემკვიდრეობის განსაკუთრებით ღირებული ობიექტების რიცხვში, აღარ არის როგორც ისტორიული მუზეუმის ფილიალი, არამედ ცალკე გადაცემული კომპლექსი (დაბრუნდა). ) რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას.

ნოვოდევიჩის მონასტერი

6 მაისი, 2017 09:43 სთ

1514 წელს, ლიტველების მიერ დატყვევებული სმოლენსკის დაბრუნების წარუმატებელი მცდელობის შემდეგ, დიდმა ჰერცოგმა ვასილი III-მ პირობა დადო: „თუ ღვთის ნებით მოვიპოვებ ჩემს სამშობლოს, ქალაქ სმოლენსკს და სმოლენსკის მიწებს, მაშინ ქალწულს დავაყენებ. მონასტერი მოსკოვში დასახლებაზე“. ან უფლისწულის ლოცვა გაისმა ზეცაში, ან ალყის არტილერიის ძალამ შეაშინა ლიტველები, მაგრამ მეორე დღეს გარნიზონი ჩაბარდა გამარჯვებულის წყალობას. უფლისწულმა არ დაივიწყა თავისი აღთქმა და 1524 წელს დააარსა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ჰოდეგეტრიის ახალი ქალწულის მონასტერი მდინარე მოსკოვის მოსახვევში.

ნოვოდევიჩის მონასტერი ეძღვნება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელ ჰოდეგტრიას, რაც ბერძნულად ნიშნავს "მეგზურს", "მენტორს". ხატი გახდა რუსი მთავრების საოჯახო სალოცავი, კონსტანტინოპოლისა და რუსეთის უწყვეტობისა და დინასტიური სიახლოვის სიმბოლო. XII საუკუნის დასაწყისში პრინცმა ვლადიმერ მონომახმა ხატი გადაასვენა სმოლენსკში, სადაც დააარსა ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარი, რომელშიც შემდგომში ქრისტიანული სალოცავი მოათავსეს. დიდმა ჰერცოგმა სუზდალიდან მოიწვია პოკროვსკის მონასტრის "პატივცემული და დეკანოზური მონაზონი" ელენა (გოგონა), რომელსაც პატივს სცემდა მისი ცხოვრების სიწმინდის გამო და სჯეროდა მისი ლოცვების ძალას სამთავრო ოჯახისთვის, რომელთანაც 18 სუზდალი. მოხუცი ქალები მოვიდნენ.

1598 წელს, რამდენიმე თვის განმავლობაში, მონასტერი გახდა სამეფო რეზიდენცია: ცარინა ირინა ფედოროვნა გოდუნოვა გადავიდა აქ, მონაზონი დედოფალი აგრძელებდა ბიჭებისგან მოხსენებების მიღებას და ბრძანებულებების ხელმოწერას. 1598 წლის 22 თებერვალს, სმოლენსკის საკათედრო ტაძარში, ბორის გოდუნოვმა მიიღო სამეფოს არჩევა. ბორის გოდუნოვის მეფობის დროს ნოვოდევიჩის მონასტერი განსაკუთრებული მდებარეობით სარგებლობდა - მთლიანად გარემონტდა სმოლენსკის ტაძარი, აშენდა ახალი კანკელი, განახლდა ფრესკები, "საოცრებადი გამოსახულებები ძვირადღირებული ხელფასით იყო გადაფარებული ქვებით", ვრცელი საკნები. აშენდა დაქვრივებული მონაზონი-პრინცესას, სახელად ირინსკის პალატები, სატრაპეზოთი და სახლის ეკლესიით იოანე ნათლისმცემლის სახელზე. მონასტრის ციხე-ფორპოსტად გადაქცევის მსურველმა გოდუნოვმა აღმართა ქვის კედლები საბრძოლო ღობეებით, ხვრელებით, გალერეებით და მრავალი კოშკით დაახლოებით 900 მეტრი სიგრძით, 13 მეტრი სიმაღლით და 3 მეტრის სისქით. თითოეულ კოშკზე დამაგრებული იყო დაცვის ოთახები 350-მდე მშვილდოსნის მოსათავსებლად.

მე-17 საუკუნეში მონასტერი იქცა სამეფო პირთა თავშესაფარად, რომლებიც რუსეთის ტახტისთვის ბრძოლის მსხვერპლნი გახდნენ და სხვადასხვა სამხედრო და პოლიტიკური ძალების სტრატეგიულ ობიექტად იქცა. მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვის ასვლასთან ერთად დაიწყო უბედურების დროს განადგურებული მონასტრის აღდგენა. მე-17 - მე-18 საუკუნის დასაწყისში მონასტერი ფლობდა 15000 ყმის სულს და 150000 ჰექტარზე მეტ მიწას ონეგადან ქვემო ვოლგამდე მიმოფანტულ 36 სოფელში.

მონასტრის შექმნის პირველივე წლებიდან მის ბინადრები დიდგვაროვანი პიროვნებები ხდებიან. პეტრე I-ის დროს, პრინცესა სოფია ალექსეევნა დააპატიმრეს მონასტერში, იძულებით აკურთხა მონაზონი სტრელცის აჯანყების შემდეგ. მოგვიანებით აქ ცხოვრობდა შერცხვენილი იმპერატრიცა ევდოკია ფედოროვნა ლოპუხინა.

1812 წელს მოსკოვიდან უკან დახევულმა ფრანგებმა ნოვოდევიჩის მონასტრის აფეთქება სცადეს, მაგრამ, ლეგენდის თანახმად, ერთ-ერთმა მონაზონმა მოახერხა წყლის გადასხმა ფხვნილზე მიტანილ ფიტილებზე. საბჭოთა ხელისუფლების პირველ წლებში მონასტერში აკრძალული იყო ღვთისმსახურება, ტაძრებში მდებარეობდა „ქალების ემანსიპაციის მუზეუმი“, ხოლო 1934 წლიდან ნოვოდევიჩის მონასტერი გახდა სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმის ფილიალი. დიდი სამამულო ომის დროს შეიცვალა ხელისუფლების დამოკიდებულება რელიგიის მიმართ, 1944-1945 წლებში გაიხსნა ფერისცვალების კარიბჭე და მიძინების სატრაპეზო ეკლესია. მომდევნო ათწლეულებში მუზეუმი და რელიგიური კომპონენტები თანაარსებობდნენ ამ უძველეს კედლებში, ხოლო 2010 წელს ნოვოდევიჩის მონასტერი გადაეცა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მოსკოვის ეპარქიის უსასყიდლო სამუდამო სარგებლობაში. ამჟამად სარესტავრაციო სამუშაოები მიმდინარეობს კამარებში, სამრეკლოზე, კოშკებსა და ციხის გალავანზე.

ნოვოდევიჩის მონასტრის ცენტრში არის ხუთგუმბათიანი სმოლენსკის ტაძარი, რომლის ინტერიერში შემორჩენილია XVI საუკუნის ფრესკული მხატვრობა. იგი აშენდა კრემლის მიძინების ტაძრის მოდელზე. XVII საუკუნის ბოლოს, პრინცესა სოფიას მეფობის დროს, სმოლენსკის ტაძრის გარშემო შეიქმნა არქიტექტურული ანსამბლი, რომელშიც ტაძარი ორი მთავარი ღერძის გადაკვეთის ცენტრი აღმოჩნდა. ჩრდილო-სამხრეთის ღერძს ორი კარიბჭე ეკლესია ქმნის, დასავლეთ-აღმოსავლეთის ღერძი კი სამრეკლოსა და სატრაპეზოს. მე-18 საუკუნის მეორე ნახევრის დოკუმენტის მიხედვით, ამ ანსამბლის ავტორი და მონასტრის შენობების უმეტესობის შემქმნელია არქიტექტორი პიოტრ პოტაპოვი. 1689-1690 წლებში აშენდა ნარიშკინის სტილში ექვსსაფეხურიანი სამრეკლო, 72 მეტრის სიმაღლეზე, მონაცვლეობითი ღიობებით და „ყრუ“ იარუსებით, მშენებლობის დროს იგი იყო ყველაზე მაღალი სამრეკლო მოსკოვში ივანე დიდის შემდეგ. ციხესიმაგრის კედლები და კოშკები გაჩნდა ბორის გოდუნოვის დროს, მაგრამ მე -17 საუკუნის ბოლოს ისინი მთლიანად აღადგინეს. როგორც მოსკოვის ბაროკოს განსაკუთრებული ნიმუში, ანსამბლი მოექცა იუნესკოს დაცვის ქვეშ და გამოცხადდა მთელი კაცობრიობის საკუთრებად.

ანსამბლი შედგება ათობით შენობისგან: სმოლენსკის ღვთისმშობლის ხატის საკათედრო ტაძარი (1524-1525 ან 1560-იანი წწ.), ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია სატრაპეზოთი (1685-1687 წწ.), სატრაპეზო ქ. ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია (1685-1687), სამრეკლო (1689-1690 წწ.), მაცხოვრის ფერისცვალების ეკლესია ჩრდილოეთ კარიბჭესთან (1687-1689 წწ.), ლოპუხინსკის პალატები (1687-1688 წწ.), შუამავლის ეკლესია. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სამხრეთ კარიბჭეზე (1683-1688), მარიინსკის პალატები, მილანის წმინდა ამბროსის ეკლესია (XVI დასასრული - XVII ს. დასაწყისი), ცარინა ირინა გოდუნოვას პალატები (XVII ს.), საგალობელი პალატები (1718-1726), სახაზინო პალატები (XVII საუკუნის დასასრული - XVIII საუკუნის დასაწყისი), სტრელცის მცველი ნაპრუდნაიას კოშკთან (პრინცესა სოფიას პალატები, XVII ს.), პრინცესა ევდოკიას პალატები. (მე -17 საუკუნის ბოლოს - მე -18 საუკუნის დასაწყისი), ფილატიევის სკოლა (1871-1878), საავადმყოფოს პალატები (XVII ს.), სტრელცის მცველი ნიკოლსკაიას კოშკთან, სტრელცი მცველი ჩებოტარნის კოშკთან, სეტუნსკაიას მშვილდოსანი მცველი, დაკრძალვის პალატები (მე-17 საუკუნის დასასრული). ) , პროხოროვების სამლოცველო-სამარხი (1911 წ.), ციხის გალავანი თორმეტი კოშკით (XVII საუკუნის დასასრული).

გაიგე მეტი: ნ. ანტუშევი. მოსკოვის ნოვოდევიჩის მონასტრის ისტორიული აღწერა. - მოსკოვი, 1885 წ.
ი.გ.ბორისენკო. ნოვოდევიჩის მონასტერი. - მოსკოვი, 2003 წ.
A.I. Vlasyuk. ნოვოდევიჩის მონასტერი. - მოსკოვი: ხელოვნება, 1958 წ.
A.A. დელნოვი. ნოვოდევიჩის ნეკროპოლისი და მონასტერი. მოსკოვი: ექსმო, 2006 წ.

ნოვოდევიჩის მონასტერი. 1997: https://pastvu.com/p/70698

სმოლენსკის ღვთისმშობლის ხატის საკათედრო ტაძარი აშენდა 1524-1525 წლებში - ეს არის ნოვოდევიჩის მონასტრის უძველესი ეკლესია, პროექტი მიეკუთვნება ალევიზ ახალის ან არქიტექტორ ნესტორის მუშაობას, რომელიც გარდაიცვალა საკათედრო ტაძრის მშენებლობა. დღემდე შემორჩენილია 1526-1530 წლების ფრესკები და 1683-1686 წლების კანკელი.

ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია სატრაპეზო კამერით (1685-1687 წწ.)

72 მეტრის სიმაღლის სამრეკლო აშენდა 1689-1690 წლებში, სავარაუდოდ, იაკოვ ბუხვოსტოვის მიერ. პრინცესა ევდოკიას პალატები სამრეკლოზე (მე -17 საუკუნის ბოლოს - მე -18 საუკუნის დასაწყისი)

მაცხოვრის ფერისცვალების ეკლესია ჩრდილოეთ კარიბჭეს ზემოთ (ფერისცვალების კარიბჭის ეკლესია) აღმართულია 1687-1689 წლებში, გარშემორტყმული აივნით-ქარავნით, ეს არის კრუტიცისა და კოლომნას მიტროპოლიტის სახლის ეკლესია.

ფერისცვალების ეკლესიის მიმდებარედ არის ლოპუხინის პალატები; ისინი აშენდა 1687-1688 წლებში პრინცესა ეკატერინა ალექსეევნასთვის და დაარქვეს პეტრე I-ის პირველი მეუღლის, ევდოკია ლოპუხინას სახელი, რომელიც მცირე ხნით ცხოვრობდა აქ. ფასადზე შემორჩენილია მოსკოვის უძველესი მზის საათი.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლის ეკლესია სამხრეთ კარიბჭის თავზე (შუამავლობის კარიბჭის ეკლესია) აშენდა 1683-1688 წლებში. ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე კარიბჭით გავლა შესაძლებელი იყო, მაგრამ ისინი დიდი ხნის განმავლობაში იყვნენ ჩაკეტილი.

მარიინსკის პალატები მდებარეობს შუამავლის ეკლესიის მიმდებარედ, რომელიც აშენდა 1683-1688 წლებში.

მილანის წმინდა ამბროსის ეკლესია (წმინდა ამბროსის ეკლესია) თავდაპირველად ეძღვნებოდა იოანე ნათლისმცემელს, რომელიც აშენდა მე-16 საუკუნის ბოლოს - მე-17 საუკუნის დასაწყისში.

ცარინა ირინა გოდუნოვას პალატები, სატრაპეზოსთან ერთად, მდებარეობს წმინდა ამბროსის ეკლესიაში, ეს შენობები ერთ-ერთი უძველესია მონასტერში.

1718-1726 წლებში აშენდა საგალობელი კამერები, როგორც საძმო საკნები, მოგვიანებით აქ ცხოვრობდნენ ვიცე-მეუფე და მონაზვნები.

სახაზინო პალატა აშენდა მე-17 და მე-18 საუკუნეების მიჯნაზე, როგორც აბატის საკანი.

მე -17 საუკუნის სტრელცის დაცვის სახლი (პრინცესა სოფიას პალატები) გაერთიანებულია ნაპრუდნაიას კოშკის ქვედა იარუსთან.

ფილატიევის სკოლა (1871-1878) აშენდა ნ.ფილატიევის ხარჯზე სხვადასხვა კლასის ობლებისთვის. ახლა აქ არის მოსკოვის ეპარქიის ადმინისტრაცია.

მე -17 საუკუნის საავადმყოფოს პალატები რესტავრატორის პიოტრ ბარანოვსკის ხსოვნის მემორიალური დაფით

Setun მშვილდოსნობის მცველი

პროხოროვების სამლოცველო-საფლავი (1911)

ვოლკონსკის მავზოლეუმი (მე-19 საუკუნის პირველი ნახევარი)

ბოროდინოს გმირის, გენერალ ვასილი ტიმოფეევის საფლავის ქვა

1930-იან წლებში ტერიტორიის რეკონსტრუქციის შემდეგ მონასტრის ნეკროპოლისში ასზე მეტი საფლავის ქვა არ შემორჩენილა. ბოლო თავშესაფარი აქ იპოვეს ცარინა ევდოკია ლოპუხინამ, პრინცესებმა, მონაზვნებმა, აბაზებმა. საფლავის ქვებზე ამოკვეთილია მათი დროის მრავალი გამოჩენილი მოქალაქის სახელი - სამამულო ომის გმირები დენის დავიდოვი და დიმიტრი ვოლკონსკი, გენერლები დიმიტრი მილუტინი და ალექსეი ბრუსილოვი, მწერლები მიხაილ ზაგოსკინი და ალექსეი პლეშჩეევი, ფილოსოფოსი ვლადიმერ სოლოვიოვი. სამხრეთ მხარეს, ციხის კედლის უკან არის დიდი ნოვოდევიჩის სასაფლაო, მაგრამ ეს სხვა ამბავია.

ციხის კედლების გარეთ, 2016 წელს, იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთის ეკლესია ხელახლა შეიქმნა. მატიანეები თარიღდება მოსკოვის ნოვოდევიჩის მონასტრის იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთის ეკლესიის გამოჩენას მონასტრის დაარსების დროით, ანუ 1525 წლით. ნაპოლეონის შემოსევის დროს ნოვოდევიჩის მონასტერი მტრის არმიამ დაიპყრო და შეურაცხყოფა მიაყენა, ხოლო თავის მოკვეთის ეკლესია ააფეთქეს.

უწმიდესმა პატრიარქმა კირილემ აკურთხა იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთის ტაძარი: „ტაძარი ყოველთვის შენდება ლოცვით, ყოველთვის ხალხის საკეთილდღეოდ შენდება, იმ იმედით, რომ ტაძარში ლოცვით ადამიანები იცხოვრებენ უფრო სრულფასოვანი და ბედნიერი. ტაძარი ყოველთვის სალოცავია, ეს არის ხალხის სულიერი კომფორტის ადგილი, უფალთან მათი შეხვედრის ადგილი. ღმერთმა ქნას, რომ ახალი ეკლესიების მშენებლობა წარმატებით გაგრძელდეს ჩვენს დედა საყდრის ქალაქში და ტაძრების მშენებლობა გაგრძელდეს მთელ რუსეთში - სადაც არის მათი საჭიროება. და ჩვენ გვჯერა, რომ ისტორიული რუსეთის ეს განახლებული სახე მრავალი, მრავალი წლის განმავლობაში - ღმერთმა ქნას, საუკუნეების განმავლობაში - განაგრძობდა ხალხის შთაგონებას და ეხმარებოდა მათ თვალები ცისკენ მიაპყრო.

ტაძრის კედლებთან ოდესღაც სასაფლაო იყო, ახლა ამ ადგილას კენოტაფია აშენებული - საფლავის ქვები, რომლის ქვეშაც ნაშთები არ არის.

დღეს ნოვოდევიჩის მონასტერში მოქმედი მონასტერი და მუზეუმის ექსპოზიციები თანაარსებობენ, რადგან ეს არა მხოლოდ სიძველის ძეგლი და რუსეთის ისტორიის ნაწილია, არამედ ლეგენდებითა და ლეგენდებით მოცული ადგილი.

ლეგენდები და ტრადიციები

ერთ-ერთი მათგანი ამბობს, რომ ოქროს ურდოს ბასკაკები რუსეთიდან ხარკს აგროვებდნენ არა მხოლოდ ფულში, არამედ გოგონებშიც. მინდორს, სადაც მოსკოვის ლამაზმანები ტყვეობაში გადაყვანამდე დაემშვიდობნენ ახლობლებს, ქალწული ერქვა. მეორე ლეგენდის თანახმად, მონასტერი თავისი სახელით პირველ იღუმენს - ელენას, მეტსახელად დევოჩკინას ეკუთვნის. მესამე, ყველაზე პროზაული ლეგენდა ამბობს, რომ ეს სახელი ეწოდა კრემლის ამაღლების (სტაროდევიჩის) მონასტრისგან განსხვავებულად, რომელიც განადგურდა 1929 წელს.

შემორჩენილია ტრადიციები, რომ რთულ პერიოდში მონასტრის პირველი იღუმენის, ელენესა და დების აჩრდილები ჩნდებოდნენ ან ეკლესიის ვერანდაზე ან მონასტრის კედლებზე. ისინი ნახეს ტირილით 1771 წლის ჭირის დროს, როცა მონასტერი საავადმყოფო გახდა; მონასტრის კედლებზე მონასტრის ფიგურები გამოჩნდა 1812 წელს, როცა ნაპოლეონმა ახლახან გადაკვეთა რუსული სახელმწიფოს საზღვარი; ისინი მივიდნენ უსამართლოდ განაწყენებულ მონაზვნებთან და ერთხელ ელენა და მისი საკნის მსახურები გამოჩნდნენ მოსკოვის მთავარპასტორთან და სთხოვეს შუამავლობა ჩაგრულებისთვის, რის შემდეგაც მონასტერში გამოძიება დაიწყო.

მონასტერი ქალების ბედში

მონასტერი დაარსდა მოსკოვის უფლისწულის ვასილი III-ის ბრძანებულებით, რომელმაც პირობა დადო, რომ დააარსებდა მონასტერს სმოლენსკის გზის და მდინარე მოსკოვის გზაჯვარედინზე სმოლენსკის რუსეთის პოლონეთ-ლიტვის მმართველობიდან დაბრუნების საპატივცემულოდ. მართალია, იყო კიდევ ერთი მიზეზი, უკვე პირადი ხასიათისა, რამაც აიძულა დიდი ჰერცოგი დაეწყო მშენებლობა. ის აპირებდა სოლომონია საბუროვას განქორწინებას, რომელსაც ქორწინების 20 წლის განმავლობაში მემკვიდრე არ ჰყავდა და ამ მონასტერში გადაესახლებინა. მაგრამ სოლომონია არ გახდა ნოვოდევიჩის პატიმარი - მას შემდეგ, რაც ის ტონზირებული იყო, იგი დაჟინებით მოითხოვდა, რომ იგი გაგზავნილიყო შუამავლობის მონასტერში ქალაქ სუზდალში, რომელსაც იგი მფარველობდა როგორც დიდ ჰერცოგინიას.

უნდა ითქვას, რომ ნოვოდევიჩის მონასტრის ისტორია საუკუნეების განმავლობაში ყოველთვის იყო გადაჯაჭვული მრავალი კეთილშობილი რუსი ქალის ტრაგიკულ ბედთან. უკანასკნელი რურიკოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ, ცარი ფიოდორ ივანოვიჩი, მისი ქვრივი, ცარინა ირინა, ბორის გოდუნოვის და, მონასტერში გადავიდა. გადასახლებაში გაგზავნამდე მონასტერში ინახებოდა ცნობილი სქიზმატიკოსი, დიდგვაროვანი მოროზოვა. მეამბოხე პრინცესა სოფია, რომელმაც დამარცხება განიცადა ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში, მონაზვნად აღიკვეცა ნოვოდევიჩის მონასტერში სუზანას სახელით. ამ მონასტრის მონაზონის ბედს ელოდა პეტრე ევდოკია ლოპუხინას საძაგელი მეუღლეც. გარდა სამეფო სისხლიანი პირებისა, მონასტერში დადიოდნენ საძაგელი ბოიარი ცოლები, ქვრივები, გაუთხოვარი ქალიშვილები და დები.

მონასტრის ისტორია

ნოვოდევიჩის მონასტრის გარეგნობა ყოველთვის არ იყო ისეთი, როგორიც დღეს გვეჩვენება. თავდაპირველად მისი კედლები და კოშკები ხის იყო. 1523 წელს მონასტრის ასაშენებლად ხაზინიდან 230 კილოგრამი ვერცხლი გამოიყო, ერთი წლის შემდეგ კი იგი აღმართეს. სმოლენსკის საკათედრო ტაძრის მშენებლობა დასრულდა 1525 წლის 13 მაისს. მშენებლობის პროცესის დაჩქარების გამო შენობა ჩამოინგრა და დაიღუპა მესონის რამდენიმე არტელი - სულ 56 ადამიანი; მათ დღესაც ლოცვით იხსენიებენ მონასტერში.

ნოვოდევიჩის მონასტრის ქვის კედლები და 12 კოშკი გაჩნდა მე -16 საუკუნის ბოლოს ბორის გოდუნოვის დროს. ისინი დასავლეთიდან იცავდნენ მოსკოვის მისადგომებს. მონასტერი იყო დედაქალაქის ირგვლივ არსებული ოთხი ძლიერი ფორპოსტიდან ერთ-ერთი, დონსკოის, დანილოვის და სიმონოვის მონასტრებთან ერთად. მაგრამ უბედურების დროს მონასტერს დანგრევისგან ვერ იცავდნენ.

მონასტრის ახალი ყვავილობა რომანოვების მოსვლით დაიწყო. იგი აღადგინეს და სამეფო პილიგრიმად გადააკეთეს. თუმცა ამ ადგილის სიწმინდეს ხელი არ შეუშლია ნაპოლეონ ბონაპარტეს აქ თავისი ბატარეა დაეყენებინა და მოსკოვიდან გამგზავრებამდე ტაძრების დაწვის ბრძანება გაეცა. მაგრამ მონასტრის ხაზინადარმა, მონაზონმა სარამ, მოახერხა ფუტკრის ჭურჭლის მახლობლად ფუტკრების ჩაქრობა. ნაპოლეონი დიდხანს იდგა მდინარე მოსკოვის მეორე მხარეს და ელოდა ნოვოდევიჩიში გრანდიოზულ ცეცხლს. შემდეგ კი მონასტრის გვერდით მდებარე სახლის პატრონმა მის შენობებს ცეცხლი წაუკიდა. მძვინვარე ცეცხლმა მოატყუა იმპერატორი და მონასტერი გადაარჩინა.

1922 წელს მონასტერი დაიხურა და მის კედლებში შეიქმნა ქალთა ემანსიპაციის მუზეუმი, რომელიც მოგვიანებით გახდა ისტორიული მუზეუმის ფილიალი. დიდი სამამულო ომის დროს ნოვოდევიჩის დედათა მონასტრის ეკლესიებში კვლავ ნებადართული იყო ღვთისმსახურების ჩატარება, მის ტერიტორიაზე გაიხსნა მოსკოვის სასულიერო კურსები და სასულიერო ინსტიტუტი. ახლა კრუტიცისა და კოლომნას მიტროპოლიტის რეზიდენცია მდებარეობს ნოვოდევიჩიში. ასევე მონასტერში არის რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის მოსკოვის ეპარქიის საეკლესიო მუზეუმის საინტერესო ექსპოზიცია.

ნოვოდევიჩი, რუსეთის ერთ-ერთი უძველესი და ულამაზესი მონასტერი, 2004 წელს მიიღო იუნესკოს მსოფლიო კულტურული და ბუნებრივი მემკვიდრეობის სიაში შეყვანის სერთიფიკატი, როგორც რუსი და იტალიელი არქიტექტორების, ქვის მჭრელი და მხატვრების შედევრი. შენობების ანსამბლი, უნიკალური მისი შენარჩუნებით, რომელიც ჩამოყალიბდა მე-17 საუკუნის ბოლოს, არასოდეს აღუდგენიათ, არ აღდგენილა და საუკუნეების განმავლობაში ატარებდა მოსკოვის ბაროკოს არქიტექტურის გასაოცარ სილამაზეს.

სმოლენსკის ღვთისმშობლის ხატის საკათედრო ტაძარი

იტალიელმა ალევიზ ფრიაზინმა და რუსმა არქიტექტორმა ნესტორმა ააგეს ტაძარი 1524-1525 წლებში, მოსკოვის კრემლის მიძინების დიდი ტაძრის ნიმუშით. სმოლენსკის საკათედრო ტაძრის კანკელი შემკული 70 ხატი ბორის გოდუნოვმა შესწირა. ტაძრის უნიკალური ფრესკული მხატვრობა, რომელიც ასახავს აკათისტს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი, მოგვითხრობს საკათედრო ტაძრის მშენებლობის დროს არსებულ მძიმე პოლიტიკურ ვითარებაზე. სწორედ აქ დათანხმდა ბორის გოდუნოვი მეფობაზე.

ცარები მიხაილ ფედოროვიჩი და ალექსეი მიხაილოვიჩ რომანოვი კრემლიდან ფეხით პილიგრიმით წავიდნენ ნოვოდევიჩის მონასტერში. მონასტრის კედლების ქვეშ, წირვის შემდეგ, მომლოცველები მკურნალობდნენ; მას შემდეგ მოსკოვში გაჩნდა ხალხური ფესტივალების ტრადიცია ნოვოდევიჩის კედლებთან.

მოსკოვის ბაროკოს სტილი

მე-17 საუკუნის მეორე ნახევარში აშენებული შენობები ქმნიან უნიკალურ და კარგად შემონახულ ანსამბლს იმდროინდელი ელეგანტური და ელეგანტური მოსკოვისთვის. კედლის მიღმა ორრქიანი სამაგრებით, მოჩუქურთმებული გვირგვინებით შემკული კოშკებით, საოცრად ლამაზი შენობების ანსამბლი იხსნება. გრანდიოზული მშენებლობა მონასტრის ტერიტორიაზე განვითარდა პრინცესა სოფია ალექსეევნას მეფობის დროს.

სამრეკლო

ნოვოდევიჩის დედათა მონასტრის სამრეკლოს პროექტის ავტორობა ეკუთვნის ყმ არქიტექტორს იაკოვ ბუხვოსტოვს. სავარაუდოდ, მის მზრუნველობაში მყოფ მონასტერში მმართველ სოფიას სურდა ენახა სამრეკლო კრემლის ივანე დიდის მოდელზე. მაგრამ მან მოლოდინს გადააჭარბა. უჩვეულოდ მორგებული პროპორციების ხუთი თანმიმდევრულად კლებადი რვაკუთხა ფიგურა, დახვეწილად მორთული თეთრი ქვის ჩუქურთმებით, ჰარმონიულად ეხმიანება მონასტრის სხვა ნაგებობებს. დიდმა არქიტექტორებმა ბაჟენოვმა და ბოვემ ნოვოდევიჩის სამრეკლო ყველაზე ლამაზად და ჰარმონიულად მიიჩნიეს რუსეთში.

უძველეს მოსკოვის ქუჩა პრეჩისტენკას სახელი მიიღო მეფის ბრძანებულებით 1658 წელს ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ხატის პატივსაცემად, რომლითაც ისინი კრემლიდან ნოვოდევიჩის მონასტერში დადიოდნენ.

ნოვოდევიჩის მონასტრის ნეკროპოლისი

მონასტრის ნეკროპოლისის ტერიტორიაზე დაკრძალულია სამთავროების ოჯახის წევრები, გამოჩენილი მხატვრები, პოლიტიკოსები, მეცნიერები და მხედართმთავრები. XIX საუკუნის ბოლოს სასაფლაო მონასტრის მიღმა გაფართოვდა. ნეკროპოლისის ეს ნაწილი 30-იან წლებში რეკონსტრუქციის დროს დაზიანდა, ბევრი საფლავი ითვლებოდა „ზედმეტად“, დარჩა მხოლოდ მეცნიერთა და მწერალთა სამარხი. საბჭოთა წლებში ნოვოდევიჩის სასაფლაომ კრემლის კედლის შემდეგ მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი ნეკროპოლის სტატუსი შეიძინა.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი