მოვუწოდებთ ყველას, მონაწილეობა მიიღონ ამ აქციაში და ხელი მოაწერონ
შუამდგომლობა

გვერდი 1 11-დან

მგელი ერლიხი

სიმღერის უფლება

როცა რვა წლის ვიყავი

მახსოვს, ერთხელ ვოცნებობდი, რომ დილით, სახის დაბანისას, ფანჯარაზე პატარა ქაღალდის ყუთი დამხვდა თუნუქის ჯარისკაცებით. ჯარისკაცები საზღვაო კორპუსის ფორმაში იყვნენ გამოწყობილი, მათ შორის იყო ერთი ოფიცერი მოკლე შავი ხალათით და მახვილით ხელში. როცა გავიღვიძე, პირველ რიგში ფანჯრის რაფის შესამოწმებლად წავედი. რა თქმა უნდა, მასზე ყუთი არ იყო (ვიცოდი, რომ არ იქნებოდა), მაგრამ მაინც უცნაური იყო, რომ იქ არ ვიპოვე. სიზმარი ზედმეტად ნათელი იყო. მომეჩვენა, რომ ჯერ კიდევ ვგრძნობდი ხელზე პიუტერის თბილ სიმძიმეს. ამ სიზმარს მეორე ღამეს ველოდი, მაგრამ არ დამდგარა. მერე დედაჩემს მივაჩერდი და კვირის ბოლოს მოვახერხე ცირკში დაპირებული ვიზიტის ნაცვლად ცირკის ბილეთის ღირებულება - ორმოცი კაპიკი მეთხოვა. ხელთათმანში ფული ჩავდე და ფეხით გავემართე ვოლგის გაღმა, ზიმბირსკში (ზამთარი იყო და ვოლგის მეორე მხარეს სოფელში ვცხოვრობდით). რაც მჭირდებოდა ბობიკოვის სათამაშოების მაღაზიაში ვიპოვე გოსტინი დვორში. ეს იყო პატარა ქაღალდის ყუთი თუნუქის ჯარისკაცებით. ჯარისკაცები საზღვაო ქვეითთა ​​კორპუსის ფორმაში იყვნენ გამოწყობილი და მათ შორის მართლაც იყო ოფიცერი მოკლე შავი ხალათით და მახვილით ხელში. საკმაოდ დიდი ხანი ცხოვრობდნენ ჩემთან. მაგრამ ახლა, როცა უკვე ოცდაექვსი წლის ვარ, გულზე ვერ ვიტყვი, რომელი იყო ამ თუნუქის ჯარისკაცებიდან უფრო რეალური: სიზმარში ნანახი თუ სათამაშოების მაღაზიაში შეძენილი. . ასეთი დროა. ამიტომაც ამ წიგნში შემოვიფარგლე ჩემთვის ცნობილი განსაკუთრებით უხეში და სანდო ფაქტების წარმოდგენით. და ამიტომ, ამ წიგნის დაწერის შემდეგ, ახლაც მეშინია, რომ ვერ მოვახერხე მოტყუება. ვინ მეტყვის სად მთავრდება ესენინი, რომელიც გარდაიცვალა 1925 წელს და სად იწყება ის, ვინც სიზმარში ვნახე?

გაგარინსკაია, 1, კვ. 12

პატარა ბინძური ქუჩა, რომელიც გადის ნევადან.
მასზე - ბაზარი, თონე, პარიკმახერი და ორი პაბი.
სიგარეტის სადგომი არ არის. მოხუცი ქალი ტუჩზე მეჭეჭით ყიდის მათ სახლის ვერანდაზე.
კუთხის სახლში, რომელიც გადაჰყურებს ნევას (მეორე ეზო, მარჯვნივ) არის ბინა დიდი დერეფნით, ტახტის ოთახივით უზარმაზარი ტუალეტი, წიგნებით სავსე ოფისი ზემოდან ქვევით და გრძელი სასადილო ოთახი დაყოფილი. მუხის თაღით.
ბინა ეკუთვნის ალექსანდრე მიხაილოვიჩ სახაროვს.
მასში ცხოვრობს სახაროვის ცოლი, ძმა, შვილები და ყოველთვის სხვა. ხანდახან თვითონ სახაროვიც მოდის.
ჩამოსვლისას ის ყოველთვის ატარებს გარკვეულ დროს დერეფნის ბოლოს, გროვად დაწყობილ წიგნების უზარმაზარ გროვაზე და ცდილობს გადაწყვიტოს მათი ბედი. ეს არის გამომცემლობა Elsevier-ის გაუყიდველი ეგზემპლარები - მისი შემოქმედება. აქ იპოვეს სიმშვიდე: ჟირმუნსკის „ლირიკული ლექსების კომპოზიცია“ და ესენინის „პუგაჩოვის“ დეფექტური ასლები.
თებერვლის თვე. ათას ცხრაას ოცდაოთხი.
არის ამაზრზენი, თბილი ზამთარი, რომელიც განათებულია საუკუნეების მოხმარებითა და ცხვირიდან.

გაგარინსკაიას გასწვრივ სამი ახალგაზრდა დახეტიალობს. მათ კარგად ჩაცმული შემოდგომის ქურთუკები და Gostinodvor-ის ქუდები ეცვათ. ესენი წარმოსახვითები არიან. და არა მხოლოდ იმაგისტები, არამედ იმაგისტების სამხედრო ორდენის წევრები. დიდი განსხვავება! ისინი მარცხნივ და უკეთესები არიან.
მათ შორის ერთი ავორიც კი არის. ნამდვილი მეზღვაური, ნამდვილი შრამებით და სასახლის აღების რეალური მოგონებებით.
ჩვეულებრივ დროში მათ აერთიანებს: პოეზიისადმი გულწრფელი გატაცება, რწმენა იმისა, რომ პოეზიის არსი არის გამოსახულება და (წარსულის საგანი) ხულიგნობისადმი ოდნავი მიდრეკილება.
მაგრამ იმ მომენტში, მორცხვობამ ისინი ერთმანეთს უფრო ძლიერად მიაჯაჭვა, ვიდრე ძლიერი.
მან გაანადგურა განსხვავება მათ პერსონაჟებში და თუნდაც იმ მიზეზთა განსხვავება, რაც ახლა მათ ერთსა და იმავე გზაზე ატარებს.
ისინი დადიან, ერთმანეთს მჭიდროდ უჭერენ მკლავებში და ცდილობენ რაც შეიძლება გვიან ჩავიდნენ.
გეითსი. კიბეები. კარი.
- ჯანდაბა! ჩამოვიდა თუ არა? როგორ ფიქრობთ?
- Ვინ იცის? შეიძლება არა. მათი!
ისინი ნელა მიდიან სამზარეულოში დერეფნისკენ, ქურთუკის თაროსკენ.
საკიდის მახლობლად მაგიდაზე არის ქუდი. შეგიძლიათ ჩართოთ შუქი. ქუდი უცნობია. მისგან ერთი მილის მოშორებით ევროპის სუნი ასდის. გადაბრუნდი: სტიგმა არის „პარიზი“.

გაცნობა

შეგიძლიათ გადახვიდეთ პირველ პირზე.
დერეფანში დიდხანს ვაჩერებთ, ვისწორებთ თმებს და ქურთუკებს და ბოლოს, მორცხვად, ცალ ფაილში ვზივართ სასადილო ოთახში.
ფანჯარასთან დგას მოხდენილი, ფართო მხრებიანი მამაკაცი კარგად მოჭრილი ქერა თავით.
ნაბიჯების გაგონებაზე ნელა შემობრუნდება ჩვენსკენ.
მტკივნეული სიჩუმე.
ერთი წუთის შემდეგ, ფერი იწყებს მის სახეს.
ის ხელს გვიშლის და გვეუბნება:
- ესენინი... აი რა... მოდი პაბში წავიდეთ... იქ უფრო ადვილია.
ჩვენ უფრო თამამად გამოვდივართ, ვიდრე შევედით. ღმერთი ჩვენზე მორცხვი იყო.
საღამოს უკვე თქვენთან ვართ.

ოჯახური ვახშამი სახაროვებში: სახაროვი (ახლა ჩამოვიდა მოსკოვიდან), სახაროვის ცოლი, ესენინი და ორი სახაროვი ბიჭი.
უმცროსი ანგელოზის თმით მშვიდია - ალკა. მეოცნებე სახით უყურებს ყველას და მთელი ძალით სცემს სუპს კოვზით.
ძიძა მორალიზაციით:
- შეხედე, ალიკ! თუ დანებდები, ღმერთი სამოთხეში არ წაგიყვანს.
-ასი ასეთი ყეფა? - ეკითხება ალკა.
- და ეს ისეთი ადგილია! - განმარტავს ძიძა. - იქ ყველაფერია: მსხალი, ვაშლი, ფორთოხალი...

პოლიგლოტი

სერგეი! შეწყვიტე ტრაბახი! "მშვიდობით" ნიშნავს "მშვიდობით" და არა "დილა მშვიდობის"! ყველაფერი, რაც თქვენ ინგლისურად იცით, მე ვიცი, და გარდა ამისა - კარგი და იშოვე ფული!
- ფული იშოვე - ამერიკულია! - პირსახოცი ჩამოკიდა, ასწორებს ესენინი.
ჩავიცვით და ჩაის დასალევად გავდივართ.
სახაროვი ამბობს სასადილო ოთახში:
- ტვერსკაიას გასწვრივ მივდივარ. ვუყურებ - ვიღაც უცხოელი გაჩერდა და ყვირის. სიტყვების გაშიფვრა შეუძლებელია. ბრბო იკრიბება. მიუახლოვდა. ხის ჩხირები! -სერგეი.
- ჰო! - ალკა თავს აქნევს, - ჩვენია, კომპოტში!
- მე, - იძახის, - მთელმა მსოფლიომ იცის! ფრანგულად მთარგმნეს! გინდა წავიკითხო? - დიახ, უცებ როგორ აყვირებს მთელ ქუჩას: - მზარეული, მოხარშეთ პეიზანი! - Რა? Სიმართლეს არ შეესაბამება?
სიცილის მიღმა ვერ გაიგებ რას ამბობს შემდეგ. ყველას სურს. როდესაც სიცილი საბოლოოდ წყდება, ესენინი ისმის. ის ხელს უქნევს და ამბობს:
- და შენ, საშა, ჩემს წინააღმდეგ? კარგი მაშინ, წადი!

საღამოს, იმავე სასადილო ოთახში:
- საშა მიყვარს! და ის მე მიყვარს! იცი როგორ? Და აქ! უყვარს ცოლ-შვილი? უყვარს! ცოლ-შვილზე მეტად მხოლოდ ერთი რამ უყვარს: გრამოფონი. მე კი - გრამოფონზე მეტი. ცხენივით ნუ იცინი, მაგრამ მისმინე! Სერიოზული ვარ. საშკამ გაყიდა თავისი გრამოფონი, რათა გამოექვეყნებინა ჩემი პუგაჩოვი. გასაგებია? მე არასოდეს დამავიწყდება ეს!

და ნახევარი საათის შემდეგ:
- საშას გარდა, ამქვეყნად მხოლოდ ერთი მეგობარი მყავს: გალია. Შენ არ იცი? ჩვენ ვიქნებით მოსკოვში, თქვენ გაიგებთ! მშვენიერი მეგობარი!

საღამო.
დაწოლილი ესენინი ასწორებს „მოსკოვის ტავერნის“ მტკიცებულებებს.
- საინტერესოა!
- მოგეწონა შენი ლექსები?
- არა, ეს არა! კორექტორი, ეშმაკი, მეორედ აყენებს დიდ ასოს „რიაზანში“! რას ფიქრობს, არ ვიცი როგორ იწერება რიაზანი?
- მაინც არაფერია ძვირფასო! სწორედ მაშინ მიდის ის შენთვის საფასურის მისაღებად...
- კარგი, არაა! სამი ცხვირამდე, არ გინდა? მარცხენა ხელის თითები იკეცება კომბინაციაში. კორექტირებას რომ დაამთავრებს, მაგიდაზე აყრის და დივნიდან დგება.
- იცით, რატომ ვარ პოეტი, მაიაკოვსკი კი ასეთი - გაუგებარი პროფესიაა? მე მაქვს სახლი! მე მყავს რიაზანი! გამოვედი იქიდან და რაც არის, იქ მოვალ! და მას აქვს შიში! ასე რომ, ის დახეტიალობს გზების გარეშე და დასაყრდენი არსად აქვს. მაპატიე, მაგრამ მე შენზე უფროსი ვარ. კარგი რჩევა გინდა? ეძიე სახლი! იპოვით - ბატონო! ვერ იპოვით - ყველაფერი კანალიზაციაში წავა! არ არსებობს პოეტი სამშობლოს გარეშე!

ვოლოდიამ დღეს კარგი პოეზია წაიკითხა. მაგრამ? Როგორ ხარ? Მოგეწონა? ძალიან კარგი პოეზია! ნახეთ, როგორ მართავს სიტყვა-სიტყვით? კარგად გააკეთე!
ესენინი არ მიდის, არამედ თავს ოთახის მეორე ბოლოში, ბუხართან აგდებს. სიგარეტს ბუხარში აგდებს და აგრძელებს და მისგან წამოსულ კვამლს უყურებს:
- ძალიან კარგი ლექსებია... ერთი ავიწყდება! დიახ, ის მარტო არ არის! ყველა ასე ფიქრობს: აქ არის რითმა, აქ არის ზომა, აქ არის გამოსახულება და ხრიკი ჩანთაშია. ოსტატი. მელოტის თვისება ოსტატია! თქვენ შეგიძლიათ ასწავლოთ ეს კვერნას! გახსოვთ "პუგაჩოვი"? რა არის რითმები? ყველაფერი ერთ თემაში! როგორ ბრწყინავს გაპრიალებული ფეხსაცმელი! ეს არ მიკვირს. და შენ იცი ლექსში ღიმილი, აიღე ქუდი, დაჯექი - მაშინ შენ ხარ ოსტატი! ..
- ამბობენ - ბლოკიდან მოვდივარ, კლიუევიდან. სულელები! ირონია მაქვს. იცი ვინ არის ჩემი მასწავლებელი? მართალი გითხრათ... ჰეინე ჩემი მასწავლებელია! აი ვინ!

მგელი იოსიფოვიჩ ერლიხი(დ. 7 ივნისი , 1902 , სიმბირსკი — გ. 24 ნოემბერი , 1937 ) — რუსი საბჭოთა პოეტი.

ბიოგრაფია

დაამთავრა ზიმბირსკის გიმნაზია; მონაწილეობდა გიმნაზიის ჟურნალ „ახალგაზრდობის“ საქმიანობაში. სწავლობდა ყაზანის უნივერსიტეტში - სამედიცინო, შემდეგ მის ისტორიულ-ფილოლოგიურ ფაკულტეტზე. სამოქალაქო ომის დროს მსახურობდა წითელ არმიაში, როგორც თათრული რესპუბლიკის კომიტეტის განათლების მთავარი პოლიტიკური სამმართველოს პედაგოგიური ლაბორატორიის მდივანი.

1920 წელს გაიარა ზოგადსაგანმანათლებლო კურსი I ქვეითი ყაზანის ტერიტორიულ პოლკში. 1921 წლიდან სწავლობდა პეტროგრადის უნივერსიტეტის სოციალურ მეცნიერებათა ფაკულტეტის ლიტერატურისა და ხელოვნების ფაკულტეტზე, 1923 წელს ცუდი წინსვლის გამო გარიცხეს. ამ პერიოდში ის შეუერთდა "მებრძოლი იმაგისტების ორდენს".

1925 წელს ეკავა ლენინგრადის საბჭოთა კავშირის პირველი სახლის პასუხისმგებელი მოვალეობის თანამდებობა, რომელსაც ეწოდა "ჩეკისტი".

1920-იანი წლების ბოლოს ნ.ტიხონოვთან ერთად პირველი მოგზაურობა ამიერკავკასიაში (სომხეთი) გაემგზავრა. 1930-იან წლებში მუშაობდა ჟურნალ „ლენინგრადის“ სარედაქციო კოლეგიის წევრად, შემდეგ გაზეთ „ნასლედუჩენიეს“ აღმასრულებელ მდივნად. 1932 წელს წავიდა თეთრი ზღვა-ბალტიის არხის მშენებლობაზე. 1935 წელს შორეულ აღმოსავლეთში ყოფნისას მუშაობდა ფილმის სცენარზე ვოლოჩაევის დღეები.

1937 წლის 19 ივლისს იგი დააპატიმრეს სომხეთში შემდეგი მოგზაურობის დროს, რომელიც მან აიღო სცენარის დაწერა სომეხი რეპატრიანტების შესახებ. NKVD-ს კომისია და სსრკ პროკურატურა 1937 წლის 19 ნოემბერი ხელოვნების მიხედვით. რსფსრ სისხლის სამართლის კოდექსის 58-1a-7-10-11 მიესაჯა სიკვდილით დასჯა. დახვრიტეს ლენინგრადში 1937 წლის 24 ნოემბერს.

1956 წლის 4 აპრილს, სსრკ უზენაესი სასამართლოს სამხედრო კოლეგიის გადაწყვეტილებით, მას რეაბილიტაცია ჩაუტარდა „მას ქმედებებში დანაშაულის არარსებობის გამო“.

ოჯახი

• მამა - ჯოზეფ ლაზარევიჩ ერლიხი, ფარმაცევტი.
• დედა - ანა მოისეევნა ერლიხი (1874-1955 წწ).
• და - მირა იოსიფოვნა ტოლკაჩევა.

შემოქმედება

1926 წლიდან აქვეყნებს პოეზიის წიგნებს. 1929 წელს გამოიცა მისი ლექსი სოფია პეროვსკაიას შესახებ. 1936 წელს ნ.ბერსენევთან ერთად დაწერა სცენარი ფილმისთვის ვოლოჩაევის დღეები. ლექსები გამოქვეყნდა გაზეთსა და ჟურნალში Zvezda, Krasnaya Nov, Literary Contemporary, კრებულში Leningrad Poets. ანთოლოგია“ (ლ., 1934).

იგი ასევე ცნობილი იყო როგორც პოეტ-მთარგმნელი სომხური ენიდან, თარგმნა მკრტიჩ ნაგაშის და მკრტიჩ აძემიანის ლექსები; თარგმანები გამოქვეყნებულია ჰაკობ აკობიანის წიგნში „ჩემი სამყარო: ლექსები. ლექსები“ (მ., 1974).

იყო საბჭოთა მწერალთა კავშირის წევრი.

რჩეული ნაწერები

• როგორ ცხოვრობდა ესენინი: მემუარები. პროზა / [შედგენილი, რედ. შემდგომი სიტყვა, გვ. 354-373 და კომენტარი. A. L. Kazakov]. - ჩელიაბინსკი: იუჟ.-ურალი. წიგნი. გამომცემლობა, 1992. - 379გვ. - (ავტორი: ს. ვინოგრადსკაია, ა. მარიენგოფი, ვ. ერლიხი, ვ. შერშენევიჩი, ნ. ვოლპინი). - 100000 ეგზემპლარი. - ISBN 5-7688-0466-8.
• ერლიხ V. I. არსენალი: ლექსები. - მ. ლ .: ოგიზი - სახელმწიფო. საგამომცემლო სახლი ლიტერატურა, 1931. - 68გვ., 3000 ეგზემპლარი.
• Erlikh V. I. Wolf Sun: ლექსები. - [L.]: Surf, 1928. - 39გვ., 2000 ეგზემპლარი.
• ერლიხ V.I სოფ. - მ. L .: Rainbow, 1926. - 12 გვ.
• ერლიხ V.I. ლექსების წიგნი. - [ლ.]: მწერალთა გამომცემლობა ლენინგრადში, 1934. - 79გვ. - 3500 ეგზემპლარი.
• ერლიხ V. I. მეგობრების არაჩვეულებრივი პაემანი: [ლექსები]. - [მ.]; [ლ.]: ბუები. მწერალი, 1937. - 65გვ. - 5200 ეგზემპლარი.
• ერლიხ V.I. ზარმაცი ვანკას და მისი ლეკვის შესახებ: [ზღაპარი]. - [მ.]; [L.]: სახელმწიფო. გამოცემა, 1926. - 16გვ.
• ერლიხ V.I. ბრძოლის ბრძანება: [ლექსები]. - [ლ.]: ლენგიხლი, 1933. - 52გვ. - 3200 ეგზემპლარი.
• ერლიხ V.I. სიმღერის უფლება: [ესენინის მოგონებები]. - ლ .: მწერალთა გამომცემლობა ლენინგრადში, 1930. - 103 გვ. - 4200 ეგზემპლარი.
• ერლიხ V.I. სოფია პეროვსკაია: [პოემა]. - [ლ.]: მწერალთა გამომცემლობა ლენინგრადში, 1929. - 35გვ. - 1600 ეგზემპლარი.
• ერლიხ V. I. ლექსები და ლექსები / შედი. ნ.ტიხონოვის სტატია. - მ. ლ.: ბუები. მწერალი, 1963. - 127გვ. - 10000 ეგზემპლარი.
• ერლიხ V. I. ლექსების კრებული / ევგენი კოგანის წინასიტყვაობა. - მ.: მერწყული, 2015. - 192გვ.

მგელი ერლიხი ესენინის გარდაცვალებაზე

1919 პოეტთა კაფე ტვერსკაია, 18. პოეტთა კავშირის გამგეობის ოთახი.

ზამთრის ბინდი. თამბაქოს სქელი კვამლი. დაფის ოთახი სამზარეულოს გვერდით. სამზარეულოდან სითბო იფრქვევა, საჭმლის სუნი ისმის. ომის კომუნიზმის დრო: საკვები და სითბო ენით აღწერად სასიამოვნოა. სითბო და საკვები: კიდევ რა გჭირდებათ ცხოვრებაში?

ჩვენ ესენინთან ვსაუბრობთ ლიტერატურაზე. საუბარი ცოცხალია. ესენინთან ჩვენი გაცნობის პირველი წლები მისთვის იყო შემოქმედებითი გზის ინტენსიური ძიების პერიოდი; ამ პერიოდში ესენინს უყვარდა ლაპარაკი, უყვარდა ფილოსოფოსობა. მომავალში მან ხელოვნებაზე ნაკლებად დაიწყო საუბარი; და მხოლოდ სიცოცხლის ბოლო წელს, განსაკუთრებით სიკვდილამდე ბოლო თვეებში, კვლავ ბევრს ლაპარაკობდა ხელოვნებაზე.

”იცით”, - თქვა ესენინმა სხვა საკითხებთან ერთად: ”მე ძალიან მიყვარს გებელი. გოებელმა ჩემზე დიდი გავლენა მოახდინა. Შენ იცი? გერმანელი ხალხური პოეტი...

– გერმანელებს ჰყავთ სამი პოეტი ძალიან მსგავსი გვარებით, მაგრამ განსხვავებული სახელებით: ფრიდრიხ გებელელი, ემანუელ გეიბელი და ბოლოს, იოჰან გობელი. იოჰან გობელი - ავტორი "შვრიის ფაფა".

”წარმოიდგინე, სერგეი: მამიდაჩემმა, უბრალო გლეხმა ქალმა, წერა-კითხვა სკოლის მოსწავლეებისგან ისწავლა, წაიკითხა ჟუკოვსკის მიერ თარგმნილი ”შვრიის ფაფა”, ან, შესაძლოა, მხოლოდ მკითხველისგან მოისმინა ეს გერმანული იდილია და შეასრულა სიმღერა ჟელეზე. . მან მოიფიქრა სიმღერის მოტივი და მღეროდა გლეხის ქეიფებსა და ქორწილებზე. ეს სიმღერა ზეპირად არ ვიცი. იგი გამოირჩევა დიდი სპონტანურობით, გულუბრყვილო და შეხებით; ამ სიმღერაში, ისევე როგორც გოებლის ბევრ რამეში, არის მორალიზაცია. ფორმით, ეს შესანიშნავი რამ არის: დახვეწილი დახვეწილი დასასრულის ჰარმონიები. ეს სიმღერა უნდა ჩაიწეროს. მიხარია, რომ თქვენ და მამიდაჩემი ლიტერატურული ნათესავები ხართ: გყავთ საერთო ლიტერატურული მამა: გებელი. ის მაინც თქვენი ნათლიაა ორივესთვის.

არასოდეს დამვიწყებია ესენინის აღიარება გოებლის მასზე გავლენის შესახებ, მაგრამ არასოდეს მომიწია ამის შესახებ დაწერა.

ამჟამად, გოებლისა და ესენინის ნამუშევრებს ყურადღებით ვაკვირდებოდი, ბევრი შევამჩნიე, რაც აქამდე არ შემიმჩნევია. ორივე პოეტის შემოქმედებაში რაღაც მსგავსებამ გამაოცა.

ნება მომეცით მკითხველს შევახსენო გოებელი: იოჰან-პეტერ გობელი (1760-1826) წარმოიშვა ღარიბი მქსოველი ოჯახიდან. იგი წერდა სამხრეთ გერმანულ ხალხურ დიალექტზე. ის წერდა ძირითადად იდილიას. გობელის ყველაზე გამორჩეული წიგნია მისი "ალემანური ლექსები" ("Alemanniche Gedichte"), რომელიც გამოვიდა 1803 წელს. ეს წიგნი გულუბრყვილო და ჰარმონიულ ენაზეა დაწერილი. მასში გებელი ასახავს სამშობლოს ცხოვრებას, აზროვნებასა და წეს-ჩვეულებებს. „ალემანური ლექსები“ სავსეა სითბოთი, რბილობითა და გულწრფელობით, რომლებშიც გრძნობებისა და აზრების უშუალობა დროდადრო ირღვევა ზნეობრივი თვისებებით.

გოეთე დიდად აფასებდა გებელს. აი, რას ამბობს გოეთე ალემანური ლექსების ავტორზე: „გიებელმა, რომელიც ასახავს უსულო ბუნებას სუფთა, ნათელი ფერებით, იცის როგორ გააცოცხლოს იგი ტკბილი ალეგორიებით. უძველესი პოეტები და მათი უახლესი მიმბაძველები ავსებდნენ მას იდეალური არსებებით: ნიმფები, დრიადები, ორეადები ცხოვრობდნენ კლდეებში, ხეებსა და ნაკადულებში. გობელი, პირიქით, ყველა ამ ობიექტში ხედავს მხოლოდ თავის ნაცნობებს - სოფლელებს და ყველა მისი პოეტური თხზულება ყველაზე სასიამოვნოდ გვახსენებს სოფლის ცხოვრებას, თავმდაბალი ფერმერის და მწყემსის ბედს... ყველაფერში, ორივეზე. დედამიწაზე და ზეცაში ის ხედავს თავის სოფლის მცხოვრებს; მომხიბვლელი უბრალოებით აღწერს თავის საველე შრომას, ოჯახურ სიხარულსა და მწუხარებას; განსაკუთრებით ახერხებს დღისა და წლის სეზონების გამოსახვას; ის სულს აძლევს მცენარეებს; მიმზიდველად ასახავს ყველაფერს სუფთა, მორალურ და გულს ახარებს ნათელი, უდარდელი ცხოვრების სურათებით. მაგრამ ისევე მარტივად და გასაოცრად, ის ასახავს საშინელებას, ხშირად იმავე მეგობრული სიმარტივით საუბრობს უმაღლეს საგნებზე, სიკვდილზე, მიწიერის წარუმატებლობაზე, ზეციურის უცვლელობაზე, საფლავის მიღმა სიცოცხლეზე - და მის ენაზე. ერთი წუთით არ წყვეტს არახელოვნურ ენას, სოფლის მცხოვრები ყოველგვარი ძალისხმევის გარეშე ამოდის საგნებთან ერთად, გამოხატავს თანაბრად მნიშვნელოვანს, ამაღლებულს და სევდას. (მე ციტატა ვ.ა. ჟუკოვსკის თარგმანში.)

მე დაწვრილებით მოვიყვან გოეთეს აზრს გოებელთან დაკავშირებით, რადგან იგივე თვისებები, რასაც გოეთე აღნიშნავს გებელის შემოქმედებაში, განსაზღვრავს ესენინის ადრეულ შემოქმედებას.

ესენინი თავის წიგნში "მარიამის გასაღებები", რომელიც ავლენს ანგელოზური გამოსახულების კონცეფციას, ახსენებს გებელს ერთდროულად ედგარ ალან პოსთან, ლონგფელოუსთან, უჰლანდთან და შექსპირთან. ესენინი ათავსებს გოებლის ნაწარმოებებს იმ ნაწარმოებებთან ერთად, რომლებიც „ბრწყინავდნენ საუკუნეების მანძილზე“.

ესენინის მრავალი ლექსი შინაარსითა და განწყობილებით ახლოსაა გებელთან.

გოებლის გავლენა შესამჩნევია „მტრედების“, „საათთა სოფლის წიგნის“, „ტრეადნიცას“ ზოგიერთ ლექსში.

ესენინი მთელი თავისი კარიერის განმავლობაში ან დაშორდა გებელს, შემდეგ ისევ დაუბრუნდა მას.

კერძოდ, ესენინი პანტოკრატორში გოებელთან ახლოსაა: თემაზე, ამ ნაწარმოებში ჩადებული აზრის შესახებ. „პანტოკრატორი“ გობელის „გაფუჭებაა“. გობელის „გაფუჭებაში“ ბაბუა და შვილიშვილი საუბრობენ სამყაროს ბედზე, ადამიანთა დანიშვნაზე, მიწის სიკვდილზე, საფლავის შემდეგ სიცოცხლეზე დედამიწაზე სიცოცხლის გაქრობის შემდეგ. უფრო მეტიც, გებელში ბაბუა ასწავლის შვილიშვილს, ბაბუა ყვება მსოფლიოსა და ხალხის ბედზე. პანტოკრატორში შვილიშვილი გარდაცვლილ ბაბუას იგივე გამოსვლებით მიმართავს, რასაც გოებელი ბაბუას პირში აყენებს.

ცოცხალთა და მიცვალებულთა შეხვედრას ესენინი ზუსტად ისევე იძლევა, როგორც გოებელს.

დასადასტურებლად, ორივე პოეტის რამდენიმე ციტატა. ვ.ა.ჟუკოვსკის თარგმანში გებელს ციტირებს:

გობელი:

ყველაფერი, ბოლოს და ბოლოს

აანთო, იწვის, იწვის და იწვის

ბოლოში, და არავინ არის ჩაქრობა, და თავისთავად

გამოვა...

ესენინი:

დედამიწიდან უხილავ მიწამდე

მე განზრახული ვარ გავცურო.

მე თვითონ დავდებ ჩემს სულს

ამ მწველი ფსკერისკენ.

გობელი:

...მაგრამ იყავი კეთილი და იქნები

ერთ-ერთ ვარსკვლავში და მშვიდობა იქნება შენთან;

და თუ ღმერთი განსჯის, თქვენ იპოვით

იქ და მათი: მამა და დედა და ... ბაბუა.

ესენინი:

ოჰ, ისინი, ვინც ბნელში არიან

ჩვენ მთვრალი ვართ ცაში ლამპით,

ისინი დაინახავენ თავიანთი მინდვრებიდან,

ჩვენ ვაპირებთ მათ ვიზიტს.

ესენინის მომაკვდავი ლექსი "მშვიდობით, ჩემო მეგობარო, ნახვამდის" გებელს ჰგავს. მომაკვდავი ესენინი გოებელს დაუბრუნდა: „შეხვედრა წინ“, შეხვედრა შემდგომ ცხოვრებაში, შეხვედრა სხვა სამყაროში: ეს არის გოებელსა და რომანტიკოსთა მოტივი.

ესენინს საოცარი ლექსი აქვს მასში ჩაფლულ ტრაგიკულ არსზე; იგი დაიწერა პოეტის სიცოცხლის ბოლო წელს. ამ ლექსში ესენინი, სხვა საკითხებთან ერთად, ამბობს:

ყვავი დედოფალზე დავდებ

და მან ბრილიანტების ტუზი ითამაშა.

ყვავი დედოფლის თამაში ცუდია: ყვავი დედოფლის ეპიგრაფი, რომელიც პუშკინმა აიღო "უახლესი მკითხაობის წიგნიდან", არის შემდეგი ციტატა: "ყვავი დედოფალი ნიშნავს ფარულ ბოროტებას". პუშკინის ჰერმანმა ყვავი დედოფალში ითამაშა და თამაში ცუდად, ძალიან ცუდად დაასრულა.

ალმასის ტუზზე თამაში კიდევ უარესია, ამაზე უარესი არაფერი შეიძლება იყოს.

ესენინის ბრილიანტის ტუზის სიმბოლიკა სრულად ვლინდება მხოლოდ ერთი პირობით: თუ ვიცით გებელის გავლენის შესახებ ჩვენს პოეტზე.

ნახეთ გოებლის ზღაპარი: „წითელი კარბუნკული“.

ზღაპრის გმირი ვალტერი ყველასთვის კარგი იყო, ჭკვიანი და მოქნილი. მაგრამ ადრე მან დაიწყო ტავერნების სიყვარული. დღესასწაულებზე ბარათები ხელში აიღო. ერთხელ ტავერნაში, როდესაც შეამჩნია უოლტერის გაბრაზებული თამაში, ვიღაც ზელენი, რომელიც ხალხში ბუკას სახელით არის ცნობილი, წუწუნებდა, თვალისმომჭრელად:

"არ მიმატოვებ!"

მინას, ვალტერის საცოლეს, წინასწარმეტყველური სიზმარი ესიზმრება: ბერი მას სამ ბარათს აძლევს: ერთ-ერთი მათგანი ბრილიანტის ტუზია, არა? ცუდად; ბოლოს და ბოლოს, წითელი კარბუნკული, რაც იმას ნიშნავს, რომ ... ცუდი წილი.

გათხოვების შემდეგ ვალტერი პირობას აძლევს მინას:

თამაშზე უარს ვიტყვი და დაწყევლილ კარტებს ვიყრი;

აიღე სატანის სული, როგორც კი თითს შევეხები.

ოღონდ ღვინის ჩამორჩენა - და სიზმარში ნუ იკითხავ; მე არ დავტოვებ.

უოლტერმა პირობა არ შეასრულა. ასე რომ, ის მივიდა ტავერნაში და ზელენი უკვე იქ ტრიალებდა. ისევ გრინი იზიდავს მას თამაშში. მწვანე იკარგება და ზარალის სანაცვლოდ ვალტერს მშვენიერ ბეჭედს აძლევს:

იშვიათი ქვა, კარბუნკული; მას აქვს საიდუმლო ძალა...

იცოდე: როგორც კი ფული არ არის, ბეჭედი ხარ - თითზე, მაგრამ თამამად

ჯიბეში ჩაიდევი ხელი და გამოვა ბეჭედი, ვერცხლის ტალერი.

ვალტერმა დაანგრია ოჯახის კერა. ის სიცივესავით შეშინებულია. Ის დარბის. Ღამე. ველი. მწვანეს ეძახის. ეს არის.

„მისმინე, ახლა აქ დარჩენა არ არის კარგი, – ამბობს ზელენი, – ცუდი იქნება“.

და ვალტერს დამალვას ურჩევს.

ისინი ერთად ახერხებენ გაქცევას. ისევ ტავერნა. ტავერნაში სანთელი ანთებულია.

"მოდი წავიდეთ ერთი წუთით," გვთავაზობს ზელენი, "აქ კარგი ხალხია; დაგეხმაროთ სიარული.

შედი. დაგვიანებულები სხედან ტავერნაში, სვამენ და თამაშობენ. უოლტერი და ზელენი მათკენ დაიძრნენ და ომი ადუღდა.

გოებლის წითელ კარბუნკულში, ისევე როგორც პუშკინის ყვავი დედოფალში, ბანქოს თამაშში პირობითად გამოყენებული სიტყვების მნიშვნელობა გმირის იმედგაცრუებულ წარმოსახვაში გადადის რეალობაში, მიღებული როგორც რეალური ფაქტი, როგორც თავად რეალური ცხოვრება.

ამ იშვიათი ლიტერატურული და ფსიქოლოგიური მოწყობილობის ილუსტრაციად პუშკინისა და გოებლის ნაწყვეტებს მოვიყვან:

პუშკინი:

”თქვენი ქალბატონი მოკლეს”, - თქვა ჩეკალინსკიმ სიყვარულით.

ჰერმანი შეკრთა... იმ წამს მოეჩვენა

რომ ყვავი დედოფალმა მოჭუტა თვალები და გაიღიმა.

არაჩვეულებრივი მსგავსება დაეტყო მას...

- მოხუცი ქალი! საშინლად იყვირა მან.

გობელი:

- ბეი! - ყვირის. - "მოდი!" - ვიფეთქე! -

"Საყვირი!" - მოკლა!

დანით მოკვდა!.. ღრმად, ღრმად.

მძიმე სიტყვა ჩაედო გულში; და ბუკა,

უბრალოდ ქრთამს იღებენ, იმეორებენ და უოლტერს უყურებენ.

უოლტერი თამაშობს ღამის ტავერნაში, თან აქვს მშვენიერი ბეჭედი. სარჩელი, როგორც არჩევანი, უსარგებლოა. მიმდინარეობს თამაში. ის მოტყუებულია: ბეჭედი კარგავს სასწაულმოქმედ ძალას.

აქ ... და პირველი მეოთხედი. თითზე ბეჭდით ის

ჯიბეში ჩაიდო: „თალერი გამომიცვალე“. ცუდი მონეტა.

ვალტერ, ცუდი მონეტა: გატეხილი სათვალე ჯიბეში! ..

გვიან, გვიან, არაფერი ეშველება...

Ღამე. გრინი წინ მიდის, მის უკან კი ვალტერი იხეტიალებს, როგორც მორჩილი ბატკანი, სისხლიანი ლოგისკენ. ცაზე ვარსკვლავები გაქრა. ჰაერი დაბინძურებულია. ძაფი არ გადავა. ფოთოლი არ კანკალებს. ღამის სიჩუმესა და სიბნელეში მას ესმის მწვანეს ხმა:

-ვალტერ რატომ ხარ ასე ჩუმად?.. უკვე ლოცულობ?

ან თავს დამარცხებულად თვლით? ყველა შეუქცევად დაიკარგა.

Როგორ უნდა იყოს? და არჩევანი ცუდი იყო, მე თვითონ ვაღიარებ.

ზელენი უოლტერს აძლევს იარაღს და არწმუნებს მას თავი მოიკლას. უბედური ვალტერ-სერიოჟა ხელებს უკიდებს თავს.

ივან გრუზინოვი

ეს ტექსტი შესავალი ნაწილია.ესენინის წიგნიდან თანამედროვეთა მოგონებებში. ტომი 2 ავტორი

ვ.ი.ერლიხი გაგარინსკის სიმღერის უფლება, 1, კვ. 12 პატარა, ჭუჭყიანი ქუჩა, რომელიც ნევადან მიდის.აქვს ბაზარი, თონე, პარიკმახერი და ორი პაბი. სიგარეტის სადგომი არ არის. მოხუცი ქალი ტუჩზე მეჭეჭით ყიდის მათ სახლის ვერანდაზე. კუთხის სახლში, რომელიც გადაჰყურებს ნევას (მეორე

წიგნიდან ილია ილფის და ევგენი პეტროვის მოგონებები ავტორი რასკინ ა

VI ერლიხი სიმღერის უფლება ვოლფ იოსიფოვიჩ ერლიხი (1902-1944) - პოეტი, ეგრეთ წოდებული "იმაგისტების მებრძოლი ორდენის" ერთ-ერთი წევრი - მოკლევადიანი ლიტერატურული ჯგუფი, რომელიც შედგება რამდენიმე ახალგაზრდა ლენინგრადის პოეტებისგან. V. I. Erlich-ის გარდა მასში შედიოდნენ ვ.რიჩიოტი, გ.ბ.

წიგნიდან Wolf Messing. დიდი ჰიპნოტიზის ცხოვრების დრამა ავტორი დიმოვა ნადეჟდა

ა. ერლიხი მოგზაურობის დასაწყისი 1ახალი ბიბლიოთეკარი პირველივე დღეებიდან ახორციელებდა წიგნის ფონდის გადახედვას და კატალოგიზაციას. მაღალი იყო, გამხდარი, ლოყები სახეზე მკვეთრად აეწია. მის მიმართ განსაკუთრებული ინტერესი გამოიწვია ზოგიერთმა წიგნმა. თაროებზე მიყრდნობილი, დიდხანს გაყინულიყო, ფურცლავდა

წიგნიდან "დიდების მილები არ მღერიან ..." 20-იანი წლების მცირე წარმოსახვა ავტორი კუდრიავიცკი ანატოლი ისაევიჩი

”კარგი, სულ ეს არის, ვოლფ…” ოპერაციის წინა დღეს, როდესაც შეეძლო სხვა ადამიანების აზრებში შეღწევა, სხვისი საიდუმლოებების გამჟღავნება, ბოლო წლებში მესინგმა შეწყვიტა ტელეპათიასა და ჰიპნოზში ჩართვა. მას ეშინოდა, რომ ამ მძიმე ტვირთის სიმძიმის ქვეშ საკუთარი ტვინი დაინგრეოდა. მან არაერთხელ

წიგნიდან ყველაფერი რაც მახსოვს ესენინის შესახებ ავტორი როიზმან მატვეი დავიდოვიჩი

ი.ილფისა და ე.პეტროვის შესახებ მოგონებათა კრებულიდან ავტორი არდოვი ვიქტორ ეფიმოვიჩი

19 საღამო პოლიტექნიკურ მუზეუმში. ესენინის სტუდენტი ავგუსტა მიკლაშევსკაია. რა მოხდა ესენინის გარდაცვალების შემდეგ "ასოციაციის" ხელახალი რეგისტრაცია ზოგიერთი კრიტიკოსი და ლიტერატურათმცოდნე დარწმუნებული იყო, რომ ესენინის სტატიამ "ცხოვრება და ხელოვნება" დაიწყო შესვენება იმაგისტებთან. Იგივე

წიგნიდან „გაუქრობელი ვარსკვლავების ბრწყინვალება“. ავტორი რაზაკოვი ფედორი

20 ესენინის ჩხუბი მარიენგოფთან. "მამაკაცური" აქტი. ინციდენტი პაბში. 4 პოეტის სასამართლო პროცესი. ესენინის საეჭვო გარემო 1923 წლის იმავე ოქტომბერში სერგეი შეხვდა კოჟებატკინს, წავიდა მასთან რომელიმე კაფეში. ალექსანდრე მელენტიევიჩმა უთხრა ესენინს, რატომ არ გადაიხადეს

წიგნიდან მწერალთა კოტეჯები. ნახატები მეხსიერებიდან ავტორი მესა ანა ვლადიმეროვნა

24 ესენინის ტრიუმფი პოეტთა კავშირში. ესენინის გმირების პროტოტიპები. ვინ არის ჩრდილოელი "სპარსულ მოტივებში"? თავისუფალი მოაზროვნის დასასრული. ვსევოლოდ ივანოვის ახსნა-განმარტებები პოეტთა კლუბში ესენინის საღამოს დასაწყისი ცხრა საათზე იყო დაგეგმილი, მაგრამ ადრეც კლუბი გადაჭედილი იყო კავშირის წევრებით.

წიგნიდან 100 ცნობილი ებრაელი ავტორი რუდიჩევა ირინა ანატოლიევნა

25 ესენინი და მარიენგოფი თაგვის ხვრელში. ესენინის ქორწინება S.A. ტოლსტოისთან. ესენინის გამოსვლა პრესის სახლში ჩვენ ახალ კაფეს კუზნეცკის მოტის კუთხეში ვუწოდეთ "თაგვის ხვრელი". ბუფეტის დახლთან მდებარე კედელზე ბორია ერდმანმა ხის ფარზე დაამონტაჟა სანახაობრივი ვიტრინა

წიგნიდან დიდი აღმოჩენები და ხალხი ავტორი მარტიანოვა ლუდმილა მიხაილოვნა

წიგნიდან "ჩემი ცხოვრება გაიყიდა სიმღერაზე" [შედგენა] ავტორი ესენინი სერგეი ალექსანდროვიჩი

MESSING Wolf MESSING Wolf (ჰიპნოტიკოსი; გარდაიცვალა 1974 წლის 8 ნოემბერს 76 წლის ასაკში). მესინგი დიდ ნათელმხილველად ითვლებოდა, რაც არ იყო გაზვიადება: იყო არაერთი შემთხვევა, როცა ის მართლაც იწინასწარმეტყველა რაღაც მოვლენებს. გარდაცვალების თარიღიც იცოდა. თუმცა არ ვიცოდი

ავტორის წიგნიდან

აროშა ერლიხი და ზინოჩკა ოთხი განყოფილება შეიკრიბა კუთხეებში - ჩვენი, ნაგიბინები, ანტოკოლსკები და ალექსანდროვა ერლიხთან. გზაჯვარედინზე იყო ჭიშკარი, რომლითაც ყველა მეზობლად მიდიოდა ერთმანეთთან. მართალია, თავიდან ნაგიბინებთან არ გამოუვიდა: ქსენია ალექსეევნა, მწერლის დედა,

ავტორის წიგნიდან

ERLICH PAUL (დ. 1854 - გ. 1915) გერმანელი ექიმი და ბაქტერიოლოგი. 1908 წლის ნობელის პრემიის ლაურეატი ფიზიოლოგიასა და მედიცინაში ექიმის პროფესია, უპირველეს ყოვლისა, თავგანწირვაა კაცობრიობის სახელით, რადგან ყოველდღე უნდა გადააბიჯო თქვენს ინტერესებსა და სურვილებს.

ავტორის წიგნიდან

ერლიხ პაული (1854-1915) გერმანელი ექიმი, იმუნოლოგი, ბაქტერიოლოგი, ქიმიკოსი, ქიმიოთერაპიის დამფუძნებელი პოლ ერლიხი დაიბადა სილეზიის ქალაქ სტრელენში (ახლანდელი პოლონეთი), როგორც მეოთხე შვილი (და ერთადერთი ბიჭი) მდიდარ ებრაულ ოჯახში. მამამისი ისმარ ერლიხი ფლობდა

ავტორის წიგნიდან

ვოლფ ერლიხი ოთხდღიანი სერგეი ლენინგრადში ჩავიდა ხუთშაბათს, 24 დეკემბერს დილით. ვიცოდი, რომ ის უნდა ჩამოსულიყო ერთ-ერთ დღეს, ვიცოდი მანამდე კვირანახევარი, რადგან მისგან დეპეშა მივიღე ორი-სამი ოთახის დაქირავების თხოვნით, სადაც მითითებულია, რომ "ოცდა დეკემბერს"

ავტორის წიგნიდან

ივან გრუზინოვი ესენინის გარდაცვალების შესახებ 1919 პოეტთა კაფე ტვერსკაია, 18. პოეტთა კავშირის გამგეობის ოთახი. ზამთრის ბინდი. თამბაქოს სქელი კვამლი. დაფის ოთახი სამზარეულოს გვერდით. სამზარეულოდან სითბო იფრქვევა, საჭმლის სუნი ისმის. ომის კომუნიზმის დრო: საჭმელი და სითბო სასიამოვნოა

(1902-06-07 )

1925 წელს ეკავა ლენინგრადის საბჭოთა კავშირის პირველი სახლის პასუხისმგებელი მოვალეობის თანამდებობა, რომელსაც ეწოდა "ჩეკისტი".

1937 წლის 19 ივლისს იგი დააპატიმრეს სომხეთში შემდეგი მოგზაურობის დროს, რომელიც მან აიღო სცენარის დაწერა სომეხი რეპატრიანტების შესახებ. 1937 წლის 19 ნოემბერს NKVD-ს კომისიამ და სსრკ პროკურატურამ მას სიკვდილით დასჯა მიუსაჯა. დახვრიტეს ლენინგრადში 1937 წლის 24 ნოემბერს.

ოჯახი

შემოქმედება

1926 წლიდან აქვეყნებს პოეზიის წიგნებს. 1929 წელს გამოქვეყნდა მისი ლექსი სოფია პეროვსკაიას შესახებ. 1936 წელს ნ.ბერსენევთან ერთად დაწერა სცენარი ფილმისთვის ვოლოჩაევის დღეები. ლექსები გამოქვეყნდა გაზეთსა და ჟურნალში Zvezda, Krasnaya Nov, Literary Contemporary, კრებულში Leningrad Poets. ანთოლოგია“ (ლ., 1934).

იგი ასევე ცნობილი იყო როგორც პოეტ-მთარგმნელი სომხური ენიდან, თარგმნა მკრტიჩ ნაგაშის და მკრტიჩ აძემიანის ლექსები; თარგმანები გამოქვეყნებულია ჰაკობ აკობიანის წიგნში „ჩემი სამყარო: ლექსები. ლექსები“ (მ., 1974).

რჩეული ნაწერები

• როგორ ცხოვრობდა ესენინი: მემუარები. პროზა / [შედგენილი, რედ. შემდგომი სიტყვა, გვ. 354-373 და კომენტარი. A. L. Kazakov]. - ჩელიაბინსკი: იუჟ.-ურალი. წიგნი. გამომცემლობა, 1992. - 379გვ. - (ავტორი: ს. ვინოგრადსკაია, ა. მარიენგოფი, ვ. ერლიხი, ვ. შერშენევიჩი, ნ. ვოლპინი). - 100000 ეგზემპლარი. - ISBN 5-7688-0466-8.
• ერლიხ V.I.არსენალი: ლექსები. - მ. ლ .: ოგიზი - სახელმწიფო. საგამომცემლო სახლი ლიტერატურა, 1931. - 68გვ., 3000 ეგზემპლარი.
• ერლიხ V.I.მგლის მზე: ლექსები. - [L.]: Surf, 1928. - 39გვ., 2000 ეგზემპლარი
• ერლიხ V.I.სოფ. - მ. L .: Rainbow, 1926. - 12 გვ.
• ერლიხ V.I.ლექსების წიგნი. - [ლ.]: მწერალთა გამომცემლობა ლენინგრადში, 1934. - 79გვ. - 3500 ეგზემპლარი.
• ერლიხ V.I.მეგობრების უჩვეულო პაემნები: [ლექსები]. - [მ.]; [ლ.]: ბუები. მწერალი, 1937. - 65გვ. - 5200 ეგზემპლარი.
• ერლიხ V.I.ზარმაცი ვანკასა და მისი ლეკვის შესახებ: [ზღაპარი]. - [მ.]; [L.]: სახელმწიფო. გამოცემა, 1926. - 16გვ.
• ერლიხ V.I.ბრძოლის ორდენი: [ლექსები]. - [ლ.]: ლენგიხლი, 1933. - 52გვ. - 3200 ეგზემპლარი.
• ერლიხ V.I.სიმღერის უფლება: [ესენინის მოგონებები]. - ლ .: მწერალთა გამომცემლობა ლენინგრადში, 1930. - 103 გვ. - 4200 ეგზემპლარი.
• ერლიხ V.I.სოფია პეროვსკაია: [პოემა]. - [ლ.]: მწერალთა გამომცემლობა ლენინგრადში, 1929. - 35გვ. - 1600 ეგზემპლარი.
• ერლიხ V.I.ლექსები და ლექსები / შედით. ნ.ტიხონოვის სტატია. - მ. ლ.: ბუები. მწერალი, 1963. - 127გვ. - 10000 ეგზემპლარი.
• ერლიხ V.I.ლექსების კრებული / ევგენი კოგანის წინასიტყვაობა. - M. : Aquarius, 2015. - 192გვ.

მიმოხილვები

მას ვნებიანად უყვარდა პოეზია, უყვარდა ხელოვნება.<…>ვოლფ ერლიხს კიდევ ბევრი კარგი ლექსი და კარგი პროზა შეეძლო. ის გაიზარდა და ძლიერდებოდა, როგორც მწერალი და პოეტი.

წიგნი ესენინის შესახებ ლამაზად არის დაწერილი. დიდი სამყარო ისე იხსნება, რომ ვერ ამჩნევ როგორ კეთდება და პირდაპირ შედიხარ მასში და რჩები.

ერლიხი და ესენინი

1925 წლის დეკემბერში ლენინგრადში ბოლო ვიზიტისას ესენინმა დაავალა ერლიხს დაექირავებინა მისთვის ბინა, შემდეგ გადაიფიქრა, გადაწყვიტა ერლიხებთან დარჩენა, მაგრამ მაინც დასახლდა სასტუმროში. დაემშვიდობა ერლიხს სასტუმრო Angleterre-ში, ესენინმა თავისი ბოლო ლექსი "მშვიდობით, ჩემო მეგობარო, ნახვამდის..." ქურთუკის მკერდის ჯიბეში ჩადო და სთხოვა წაეკითხა სახლში. ის იყო Angleterre-ს მე-5 ნომერში ერთ-ერთი მოწმე, სადაც სერგეი ესენინის ცხედარი იპოვეს.

შენიშვნები

1. საიტზე „ხალხი და წიგნები“ ბიოგრაფიაში მითითებულია დაბადების თარიღი 1902 წლის 6 მაისი.
2. რეაბილიტაციის მოწმობა, გაცემული 1955 წელს, მითითებულია გარდაცვალების წელი 1944 . იუხტანოვი ა. მგელი ერლიხი: მეგობარი თუ მკვლელი? (განუსაზღვრელი) (მიუწვდომელია ბმული). არგუმენტები და ფაქტები: ულიანოვსკი (23 მაისი, 2012 წ.). წაკითხვის თარიღი: 2012 წლის 15 ნოემბერი. დაარქივებულია ორიგინალიდან 2012 წლის 6 ივნისს.
3. ვოლფ ერლიხი: ბიოგრაფია, ფოტო. მგელი ერლიხი და ესენინი
4. ერლიხ ვოლფ იოსიფოვიჩი (05/06/1902-11/24/1937) (განუსაზღვრელი) (მიუწვდომელია ბმული). S.A. Yesenin-ის სახელმწიფო მუზეუმ-ნაკრძალი. წაკითხვის თარიღი: 2012 წლის 15 ნოემბერი. დაარქივებულია ორიგინალიდან 2016 წლის 4 მარტს.
5. ერლიხ ვოლფ იოსიფოვიჩი (1902-1944), პოეტი (განუსაზღვრელი) (მიუწვდომელია ბმული). რუსული ლიტერატურის ინსტიტუტი (პუშკინის სახლი) RAS. წაკითხვის თარიღი: 2012 წლის 15 ნოემბერი. დაარქივებულია ორიგინალიდან 2014 წლის 14 აგვისტოს.
6. ტიხონოვი ნ.ვოლფ ერლიხისა და მისი ლექსების შესახებ // ერლიხ ვ.ლექსები და ლექსები. - მ. L., 1963. - S. 5.

დაამატეთ ინფორმაცია პირის შესახებ

ბიოგრაფია

ერლიხ ვოლფ იოსიფოვიჩი, რუსი საბჭოთა პოეტი, ებრაული ოჯახიდანაა.

ზიმბირსკის გიმნაზიის შემდეგ სწავლობდა ყაზანის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე.

1936 წელს ნ.ბერსენევთან ერთად დაწერა სცენარი ფილმისთვის ვოლოჩაევის დღეები.

ერლიხს კარგად იცნობდა და აფასებდა 1920-1930-იანი წლების მკითხველი საზოგადოება. იგი ასევე ცნობილი იყო როგორც პოეტ-მთარგმნელი სომხური ენიდან.

საბჭოთა მწერალთა კავშირის წევრი.

ცხოვრობდა: ლენინგრადში, ქ. რუბინშტეინა, 7, ბინა. 12.

1937 წლის 19 ივლისს ვოლფ ერლიხი დააპატიმრეს. NKVD კომისია და სსრკ პროკურატურა 1937 წლის 19 ნოემბერი ბრალდებით: მუხ. რსფსრ სისხლის სამართლის კოდექსის 58-1a-7-10-11 მიესაჯა სიკვდილით დასჯა. დახვრიტეს 1937 წლის 24 ნოემბერს. რეაბილიტირებულია 1950-იან წლებში.

ერლიხი და სომხეთი

ოციანი წლების ბოლოს ერლიხმა ტიხონოვთან ერთად პირველი მოგზაურობა კავკასიაში გააკეთა. ტიხონოვი, რომელმაც დაარწმუნა მეგობარი მასთან ერთად წასულიყო ბიბლიური ქვეყნის „აღმოჩენაზე“, რომელსაც ადრე, 1924 წელს ესტუმრა და თავდაუზოგავად შეუყვარდა, რუს მკითხველს პოეზიის შესანიშნავი „სომხური ციკლი“ აჩუქა. და პროზამ გაიხსენა თავისი თანამგზავრის აღფრთოვანება, რომელმაც ჩემთვის აღმოაჩინა სომხეთი:

თავად პოეტის „ნაშრომები და ანარეკლები“ ​​არ დააყოვნა. ტიხონოვთან ერთად, არაგაცზე ასვლისას, სევანის ზემოთ სომხური მთების ვულკანურ სიმაღლეებზე ასვლისას, ერლიხმა დაწერა და გამოაქვეყნა რუსულ ლიტერატურულ პრესაში ღირსშესანიშნავი ლექსები და ესეები სომხური მიწისა და სომეხი ხალხის შესახებ ("სომხეთი", "ალაგეზის მოთხრობები" და ა.შ. .).

ნ.ტიხონოვის ამბავი სომხეთში ერლიხთან გატარებული დღეების შესახებ და ასახული მის ცნობილ ნარკვევში „აღმოჩენების დღეები“ იმდენად ამაღელვებელია, რომ მისი გვერდის ავლა შეუძლებელია, მით უმეტეს, რომ ის ასევე შეიცავს ყველაზე საინტერესო დაკვირვებებს ესენინზე. გაისმა პირველი ხელით.

„1929 წლის ზაფხულში, ლენინგრადის პოეტ ვოლფ ერლიხთან ერთად, ჩვენ ვიარეთ სომხეთის საოცარ მთებში. გეღამას ქედის გადალახვის შემდეგ გარნი-ჩაის ზემო წელზე უნდა ჩავსულიყავით და ჩავსულიყავით გეღარდისკენ, მონასტერში, სახელად აირივანქში, რაც ნიშნავს „გამოქვაბულს“. იმის გამო, რომ ამ ქარიშხლიან მხარეში თავშესაფარი არ გველოდა, აღმოვაჩინეთ კლდეები, რომლებშიც უცნაური, ფოსფორისფერი ცისფერით მოციმციმე, თეთრი ნაპერწკლებით მოციმციმე, პატარა ტბა იმალებოდა. ბნელ ბაზალტის კლდეებს შორის ის ცისფერი ალივით ჩანდა. უკეთესი ადგილი ვერ წარმოედგინა. ტბაში წყალი ძალიან ცივი იყო. სანამ გაჩერების დრო გვექნებოდა, უჩვეულოდ ძლიერმა ქარმა დაუბერა ... ცივი ქარი, კლდეების ცივი ქვა, ცივი ტბა ... მაგრამ ჩვენ არ გვინდოდა აქედან წასვლა ...

ვოლფმა წამოიძახა: „ეს ჯადოსნური ადგილია! და ჯადოქარი იქ არის ... ”მე მივედი მასთან. პირქუში და გაურკვეველ საფრთხეს მალავდა ქვის ქანდაკების წინ. "რა არის?" - ჰკითხა მან. „ეს არის ვიშაპი, მხოლოდ ვიშაპი! ღმერთმა იცის რა არის. ან საგზაო ნიშანი, ან თაყვანისცემის ობიექტი, ან რაღაც სხვა... არის მთელი კვლევები ვიშაპების შესახებ. მეცნიერთა მოსაზრებები განსხვავებულია. მაგრამ ის ფაქტი, რომ ის აქ ვიპოვეთ, ძალიან საინტერესოა. დავლიოთ მის ჯანმრთელობაზე!” ჩვენ კი არაყს წყალივით ვსვამდით, გემოს არ ვგრძნობდით - ისე ციოდა... მაღალმა ვიშაპმაც ყინულოვანი გაფართოებული თვალებით გადმოგვხედა. ურჩხულის უზარმაზარი სხეული, თევზი ან დრაკონი, ქარების მიერ გაპრიალებული, ქარიშხლებით ნაცემი, მარადისობის ნიშნად ქვებში იყო ჩაქუჩული. ვიშაპი ფოსფორიან ტბას დარაჯობდა. მის ნაპირზე ყველაფერზე შეიძლებოდა ლაპარაკი, ამ ადგილის სიცარიელე გულახდილობას უწყობდა ხელს და აქ უბრალოდ ადამიანის ხმები იყო საჭირო. ჩვენ ვისაუბრეთ, ვიდექით უდაბნოს გაყინული ქარის ქვეშ ... "

სომხეთის ვულკანურ სიმაღლეებზე, უძველეს კრატერებს შორის, ერლიხი მოულოდნელად ეკითხება ტიხონოვს: "რა დღეა დღეს?" პასუხის „1929 წლის 22 აგვისტოს“ მოსმენისას ის ხაზგასმით ამბობს:

ერლიხს არა მარტო დიდებული ბუნება, არამედ სომხეთის მოსახლეობაც აოცებდა. ერთხელ უბრალო გლეხებს შორის, იგი თავდაჯერებულად ეუბნება ტიხონოვს: ”მე მომწონს ეს უძველესი და ასეთი ახალგაზრდა, სასტიკი, ძლიერი ხალხი... მე დავბრუნდები სომხეთში, მე გაძლევ ჩემს საპატიო სიტყვას. მე უკვე მინახავს ამ ქვეყნის ბევრი ადამიანი, მაგრამ მინდა ვნახო კიდევ უფრო მეტი ... "

ერლიხმა შეასრულა თავისი სიტყვა: ის არაერთხელ ეწვია სომხეთს და მოგვიანებით, ტიხონოვის გარეშე, გაიცნო ეს ყველაფერი, გაუზიარა დღესასწაულები არარატის ველის მევენახეებს, დაუკავშირდა არაქსის მესაზღვრეებს, ცხოვრობდა რეპატრიანტების ზრუნვით, აღფრთოვანებული იყო. სომეხი ინტელიგენცია ... სომხეთმა სამუდამოდ დაიპყრო ერლიხი და მხოლოდ გულწრფელად სამწუხაროა, რომ მისი სულიერი და სულიერი მიჯაჭვულობა ძველ ქვეყანასთან და ხალხთან უკანასკნელი აღმოჩნდა მის ცხოვრებაში!

ვოლფ ერლიხი ასევე დაინტერესდა სომხური პოეზიის თარგმანებით, მან მოიყვანა რამდენიმე ზოგადად წარმატებული მაგალითი მკრტიჩ ნაგაშისგან, ჰაკობ ჰაკობიანისგან და სხვებისგან. ერლიხის, როგორც მთარგმნელის სახელი გვხვდება სომხური პოეზიის რიგ ანთოლოგიაში რუსულ ენაზე, რაც საკმაოდ მიუთითებს. სომხეთში მისი მთარგმნელობითი სავარჯიშოების მაღალი შეფასება.

ახალ მიწასთან შეხვედრის მღელვარება, მიმზიდველი სამყაროს გაცნობა უცხო ადამიანებით, წეს-ჩვეულებები, მკაცრი მომაჯადოებელი ბუნება რევოლუციას ახდენს ახალგაზრდა ვოლფის გულში და შესანიშნავ შედეგს იძლევა: ნიჭიერი მწერალი თავისი ცხოვრების დრამატული ფინალით, ძმური შთაგონებით. სიტყვა, ავსებს ღირსეულ რაოდენობას სომეხი ხალხის მეგობრებს, ხელოვანებს, რომლებიც მღეროდნენ სომხეთს.

1937 წელს ვოლფი ადგილობრივმა ხელისუფლებამ ერევანში დააკავა და ლენინგრადში გაგზავნა. იმავე წლის ნოემბერში მას მიუსაჯეს „აღსრულების“ მუხლით... არსებობს ვერსია, რომ ერლიხი, რომელიც მართლაც დააპატიმრეს ოცდამეშვიდეზე, ციხეში ფაქტობრივად მხოლოდ 1944 წელს მოკლეს. მხოლოდ დანამდვილებით ცნობილია, რომ 1937 წ. ერლიხი სომხეთში ჩადის სომეხი რეპატრიანტების შესახებ მასალების შესაგროვებლად (მისი სცენარის მიხედვით მზადდებოდა ახალი ფილმი). მოვიდა და გაუჩინარდა. როგორც მოგვიანებით ითვლებოდა, ერლიხი თითქოს ფეხზე დარჩა ერთ-ერთი სომეხი ოჯახის მოსანახულებლად, ღამით კი მთელი ოჯახი NKVD-მ დააპატიმრა და ამავდროულად რუსი პოეტი წაიყვანა. ახლობლებს არაფერი უთხრეს და არ იცოდნენ რა ეფიქრათ. ნ.ტიხონოვი ენერგიულად შეუერთდა ძიებას რუსეთში, მარიეტა შაგინიანი სომხეთში, თუმცა მათი დაჟინებული ძებნა ოპერატიულად დაფარეს „ხელისუფლებამ“ და რეკომენდაცია გაუწია, რომ ამ საკითხზე სხვას არ დაუკავშირდნენ...

სურათები

ბიბლიოგრაფია