მე მხოლოდ ერთი გართობა მაქვს:
თითები პირში - და მხიარული სასტვენი.
ცუდმა დიდებამ მოიცვა
რომ მე მეჩხუბა და მეჩხუბა.

ოჰ! რა სასაცილოა დანაკარგი!
ცხოვრებაში ბევრი სასაცილო დანაკარგია.
მრცხვენია, რომ ღმერთის მწამდა.
ვწუხვარ, რომ ახლა არ მჯერა.

ოქროსფერი, შორეული დისტანციები!
ყველაფერი წვავს ამქვეყნიურ ოცნებას.
და მე ვიყავი უხეში და სკანდალური
უფრო კაშკაშა დასაწვავად.

პოეტის საჩუქარია მოფერება და გაკაწვრა,
ფატალური ბეჭედი მასზე.
თეთრი ვარდი შავი გომბეშოთი
დედამიწაზე დაქორწინება მინდოდა.

დაე არ შეეგუონ, არ ახდეს
ვარდისფერი დღეების ეს აზრები.
მაგრამ თუ ეშმაკები ბუდობდნენ სულში -
ასე რომ, ანგელოზები ცხოვრობდნენ მასში.

ეს არის ამ მხიარული სიმღვრივისთვის,
წადი მასთან სხვა ქვეყანაში,
ბოლო წუთს მინდა
ჰკითხეთ მათ, ვინც ჩემთან იქნება -

ისე რომ ჩემი ყველა მძიმე ცოდვის გამო,
მადლის ურწმუნოებისთვის
რუსულ პერანგში ჩამასვეს
ხატების ქვეშ მოკვდე.

ლექსის ანალიზი "მე მხოლოდ ერთი გართობა დამრჩა" ესენინი

ესენინის ცხოვრების ბოლო წლები ძალიან რთული იყო. პოეტმა სირთულეები განიცადა პირად ცხოვრებაში, გაიზარდა მისი კონფლიქტი საბჭოთა ხელისუფლებასთან. ალკოჰოლზე დამოკიდებულება გახდა დამოკიდებულება, საიდანაც უკვე იძულებული გახდა ემკურნალა. სანათურის პერიოდები იკვეთებოდა მძიმე დეპრესიით. პარადოქსულია, მაგრამ ამ დროს ლამაზ ლექსებს ქმნის. ერთ-ერთი მათგანია "მე მაქვს ერთი გართობა ..." (1923).

ესენინმა მაშინვე გამოაცხადა თავისი დიდება, როგორც ბოროტი და მეჩხუბარი. მისი ძალადობრივი მთვრალი ქცევა ცნობილი იყო მთელ მოსკოვში. "მხიარული სტვენა" ტიპიური ქცევაა პოეტისთვის, რომელიც უკვე საკმაოდ მოწიფულ ასაკშია. მაგრამ ესენინს აბსოლუტურად არ აინტერესებს. მან გადაკვეთა ხაზი, რომლის მიღმა ჯერ კიდევ შესაძლებელია გაჩერება. მრავალი ტანჯვისა და წარუმატებლობის გამო პოეტმა უკეთესი მომავლის იმედი დაკარგა. თავისი ცნობადობის „სასაცილო დანაკარგთან“ შედარება, ის ამტკიცებს, რომ ბევრად მეტი დაკარგა ცხოვრებაში.

ერთადერთი, რაც აწუხებს ესენინს, არის სირცხვილი ღვთისადმი წარსული რწმენისთვის. თან სიმწარეს გრძნობს იმის გამო, რომ ურწმუნო გახდა. ამ ურთიერთგამომრიცხავ განცხადებაში არის ღრმა ფილოსოფიური აზრი. პოეტის წმინდა და ნათელ სულს, სამყაროს მთელი ჭუჭყისა და სისაძაგლის წინაშე მყოფი, ღირსეული წინააღმდეგობა არ შეეძლო. ესენინი მოქმედებდა პრინციპის მიხედვით: "მგლებთან ცხოვრება არის მგელივით ყვირილი". მაგრამ, ბოლოში ჩაძირვის შემდეგ, პოეტი მიხვდა, რომ მან დაკარგა რაღაც ძალიან მნიშვნელოვანი, ცხოვრებაში დახმარება.

ესენინი ამტკიცებს, რომ მისი გიჟური ხრიკები მიზნად ისახავდა "ნათელ დაწვას". ნამდვილი პოეტი მთელი მსოფლიოსთვის უნდა იყოს ხილული. მისი ნამუშევარი აუცილებლად აანთებს ადამიანთა გულებს. ეს ერთადერთი გზაა ადამიანის გულგრილობის გასარღვევად. იმისთვის, რომ დახვეწილად იგრძნოს სამყარო, პოეტის სული უნდა იყოს სავსე წინააღმდეგობებით. ეშმაკებთან ერთად იქ, რა თქმა უნდა, ანგელოზებიც არიან.

ესენინი იყენებს ძალიან ნათელ სურათებს თავისი უმაღლესი მოწოდების აღსაწერად - "თეთრი ვარდის შავი გომბეშოს" ქორწილი. მას სჯერა, რომ ამ აბსოლუტურად საპირისპირო გამოსახულებების ერთმანეთთან დაკავშირება არ შეეძლო, მაგრამ ამისკენ იბრძოდა.

ცნობილია პოეტის განცხადებები მისი რწმენის სრული გადაფასების შესახებ. იგი გახდა მრავალი ნაშრომის ავტორი, სადაც ის უარყოფს პატრიარქატს და რელიგიას და ემხრობა ათეიზმს და ტექნოლოგიურ პროგრესს. მაგრამ ლექსის ბოლო სტრიქონებში "მხოლოდ ერთი გართობა დამრჩა", ირკვევა, რომ ესენინი ღრმად დაიმალა თავის სულში, საგულდაგულოდ დაცული სხვა ადამიანების ჩარევისგან. „ხულიგანის“ ბოლო სურვილია „ხატების ქვეშ რუსული პერანგით“ მოკვდეს. ამაში პოეტი ყველა ცოდვის გამოსყიდვას ხედავს.

ერთი გართობა მაქვს...

მე მხოლოდ ერთი გართობა მაქვს:
თითები პირში და მხიარული სასტვენი.
ცუდმა დიდებამ მოიცვა
რომ მე მეჩხუბა და მეჩხუბა.

ოჰ! რა სასაცილოა დანაკარგი!
ცხოვრებაში ბევრი სასაცილო დანაკარგია.
მრცხვენია, რომ ღმერთის მწამდა.
ვწუხვარ, რომ ახლა არ მჯერა.

ოქროსფერი, შორეული დისტანციები!
ყველაფერი წვავს ამქვეყნიურ ოცნებას.
და მე ვიყავი უხეში და სკანდალური
უფრო კაშკაშა დასაწვავად.

პოეტის საჩუქარია მოფერება და გაკაწვრა,
ფატალური ბეჭედი მასზე.
თეთრი ვარდი შავი გომბეშოთი
დედამიწაზე დაქორწინება მინდოდა.

დაე არ შეეგუონ, არ ახდეს
ვარდისფერი დღეების ეს აზრები.
მაგრამ თუ ეშმაკები ბუდობდნენ სულში -
ასე რომ, ანგელოზები ცხოვრობდნენ მასში.

ეს არის ამ მხიარული სიმღვრივისთვის,
წადი მასთან სხვა ქვეყანაში,
ბოლო წუთს მინდა
ჰკითხეთ მათ, ვინც ჩემთან იქნება -

ისე რომ ჩემი ყველა მძიმე ცოდვის გამო,
მადლის ურწმუნოებისთვის
რუსულ პერანგში ჩამასვეს
ხატების ქვეშ მოკვდე.

რ.კლაინერი კითხულობს

რაფაელ ალექსანდროვიჩ კლეინერი (დაიბადა 1939 წლის 1 ივნისი, სოფელი რუბეჟნოე, ლუგანსკის ოლქი, უკრაინის სსრ, სსრკ) - რუსი თეატრის რეჟისორი, რუსეთის სახალხო არტისტი (1995).
1967 წლიდან 1970 წლამდე იყო მოსკოვის დრამისა და კომედიის თეატრის მსახიობი ტაგანკაზე.

ესენინი სერგეი ალექსანდროვიჩი (1895-1925)
ესენინი გლეხის ოჯახში დაიბადა. 1904-1912 წლებში სწავლობდა კონსტანტინოვსკის ზემსტოვოს სკოლაში და სპას-კლეპიკოვსკაიას სკოლაში. ამ ხნის განმავლობაში მან დაწერა 30-ზე მეტი ლექსი, შეადგინა ხელნაწერი კრებული „ავადმყოფი ფიქრები“ (1912), რომლის გამოცემაც სცადა რიაზანში. რუსულმა სოფელმა, ცენტრალური რუსეთის ბუნებამ, ზეპირმა ხალხურმა ხელოვნებამ და რაც მთავარია, რუსულმა კლასიკურმა ლიტერატურამ ძლიერი გავლენა მოახდინა ახალგაზრდა პოეტის ჩამოყალიბებაზე, ხელმძღვანელობდა მის ბუნებრივ ნიჭს. თავად ესენინმა სხვადასხვა დროს დაასახელა სხვადასხვა წყაროები, რომლებიც კვებავდნენ მის ნამუშევრებს: სიმღერები, სიმღერები, ზღაპრები, სულიერი ლექსები, "იგორის კამპანიის ზღაპარი", ლერმონტოვის, კოლცოვის, ნიკიტინის და ნადსონის პოეზია. მოგვიანებით მასზე გავლენას ახდენდნენ ბლოკი, კლიუევი, ბელი, გოგოლი, პუშკინი.
ესენინის 1911-1913 წლების წერილებიდან გამოდის პოეტის რთული ცხოვრება. ეს ყველაფერი აისახა მისი ლირიკის პოეტურ სამყაროში 1910 - 1913 წლებში, როდესაც მან დაწერა 60-ზე მეტი ლექსი და ლექსი. ესენინის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებები, რომლებმაც მას პოპულარობა მოუტანა, როგორც ერთ-ერთი საუკეთესო პოეტი, შეიქმნა 1920-იან წლებში.
ნებისმიერი დიდი პოეტის მსგავსად, ესენინი არ არის თავისი გრძნობებისა და გამოცდილების დაუფიქრებელი მომღერალი, არამედ პოეტი - ფილოსოფოსი. როგორც ყველა პოეზია, მისი ლექსებიც ფილოსოფიურია. ფილოსოფიური ლირიკა არის ლექსები, რომლებშიც პოეტი საუბრობს ადამიანის არსებობის მარადიულ პრობლემებზე, აწარმოებს პოეტურ დიალოგს ადამიანთან, ბუნებასთან, დედამიწასთან, სამყაროსთან. ბუნებისა და ადამიანის სრული ურთიერთშეღწევის მაგალითია ლექსი „მწვანე ვარცხნილობა“ (1918). ერთი ვითარდება ორ გეგმაში: არყი გოგოა. მკითხველი ვერასოდეს გაიგებს ვისზეა ეს ლექსი - არყის ხეზე თუ გოგოზე. იმიტომ, რომ აქ ადამიანი ხეს - რუსული ტყის სილამაზეს ადარებენ, ის კი - ადამიანს. არყი რუსულ პოეზიაში სილამაზის, ჰარმონიის, ახალგაზრდობის სიმბოლოა; ის არის ნათელი და სუფთა.
ბუნების პოეზია, ძველი სლავების მითოლოგია გაჟღენთილია 1918 წლის ისეთი ლექსებით, როგორიცაა "ვერცხლის გზა ...", "სიმღერები, სიმღერები, რაზე ყვირიან?", "მე დავტოვე ჩემი საყვარელი სახლი ... “, „ოქროს ფოთოლი დაწნული...“ და ა.შ.
ესენინის ბოლო, ყველაზე ტრაგიკული წლების პოეზია (1922 - 1925) გამოირჩევა ჰარმონიული მსოფლმხედველობის სურვილით. ყველაზე ხშირად, სიმღერებში ადამიანი გრძნობს ღრმა გაგებას საკუთარი თავისა და სამყაროს შესახებ ("არ ვნანობ, არ ვრეკავ, არ ვტირი ...", "ოქროს კორომმა დაარღვია ...", ”ახლა ჩვენ ვტოვებთ ცოტას ...” და ა.შ.)
ესენინის პოეზიაში ფასეულობათა ლექსი ერთი და განუყოფელია; მასში ყველაფერი ურთიერთდაკავშირებულია, ყველაფერი ქმნის „საყვარელი სამშობლოს“ ერთიან სურათს მთელი მისი მრავალფეროვნებით. ეს არის პოეტის უმაღლესი იდეალი.
30 წლის ასაკში გარდაიცვალა, ესენინმა დაგვიტოვა მშვენიერი პოეტური მემკვიდრეობა და სანამ დედამიწა ცოცხალია, ესენინს, პოეტს, განზრახული აქვს იცხოვროს ჩვენთან და „მთელი არსებით იმღეროს პოეტში მეექვსე ნაწილი. დედამიწა მოკლე სახელით "რუს".

სერგეი ალექსანდროვიჩ ესენინი არის ძალიან არაჩვეულებრივი ადამიანი და კარგად ცნობილი მთელ მსოფლიოში, არა მხოლოდ პოეტურ წრეებში, არამედ ყველა ასაკისა და აზროვნების მკითხველში. საინტერესოა, რომ პოეტმა თავისი აბსოლუტური პოპულარობა სიცოცხლეშივე მიიღო, რაც, რა თქმა უნდა, ძალიან სამართლიანია - პოეტი შთაგონებული იყო, იცოდა, რომ აღიარებული იყო და ისეთი დიდი რამ შექმნა, რომ მილიონობით ადამიანის გულში ცხოვრობს დღემდე. .

მაგრამ, როგორც ნებისმიერი შემოქმედებითი ადამიანი, სერგეი ალექსანდროვიჩმა წავიდა საკუთარი, რთული და ზოგჯერ ეკლიანი გზა, რამაც, ცხადია, გავლენა მოახდინა მის მთელ საქმიანობაზე. რა მოხდა ესენინის ცხოვრებაში, რომ აქამდე მისი სტრიქონები გულამდე აღწევს? როგორ დაიწყო პოეტმა მოგზაურობა და როგორ დაასრულა? ყველა ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად საჭიროა ყურადღება მიაქციოთ პოეტის ბიოგრაფიის ფაქტებს.

ერთი გართობა მაქვს...

მე მხოლოდ ერთი გართობა მაქვს:
თითები პირში - და მხიარული სასტვენი.
ცუდმა დიდებამ მოიცვა
რომ მე მეჩხუბა და მეჩხუბა.

ოჰ! რა სასაცილოა დანაკარგი!
ცხოვრებაში ბევრი სასაცილო დანაკარგია.
მრცხვენია, რომ ღმერთის მწამდა.
ვწუხვარ, რომ ახლა არ მჯერა.

ოქროსფერი, შორეული დისტანციები!
ყველაფერი წვავს ამქვეყნიურ ოცნებას.
და მე ვიყავი უხეში და სკანდალური
უფრო კაშკაშა დასაწვავად.

პოეტის საჩუქარია მოფერება და გაკაწვრა,
ფატალური ბეჭედი მასზე.
თეთრი ვარდი შავი გომბეშოთი
დედამიწაზე დაქორწინება მინდოდა.

დაე არ შეეგუონ, არ ახდეს
ვარდისფერი დღეების ეს აზრები.
მაგრამ თუ ეშმაკები ბუდობდნენ სულში -
ასე რომ, ანგელოზები ცხოვრობდნენ მასში.

ეს არის ამ მხიარული სიმღვრივისთვის,
წადი მასთან სხვა ქვეყანაში,
ბოლო წუთს მინდა
ჰკითხეთ მათ, ვინც ჩემთან იქნება -

ისე რომ ჩემი ყველა მძიმე ცოდვის გამო,
მადლის ურწმუნოებისთვის
რუსულ პერანგში ჩამასვეს
ხატების ქვეშ მოკვდე.
1923

სერგეი ესენინის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ლექსი „ერთი გართობა დამრჩა“, მთლიანად გაჟღენთილია პოეტის სულიერი ტანჯვით. აქ ის საუბრობს თავის წარუმატებლობებზე ცხოვრებაში, სწორედ აქ აჩვენებენ როგორ დაეცა და ადგა. საინტერესოა, რომ ამ ლექსში პოეტი ამართლებს თავის მუდმივ სიმთვრალეს – მას მხოლოდ „დაწვა“, ბრბოდან გამორჩევა და ირგვლივ ყველას ახსოვდა.

ნაწარმოები უსაზღვრო სიყვარულით არის გაჟღენთილი საკუთარი ქვეყნის, მისი კულტურისა და ცხოვრების მიმართ, მაგრამ ამავე დროს პოეტი ამბობს, რომ აღარაფრის სჯერა – სრული იმედგაცრუების, ლტოლვისა და სევდის. მიუხედავად ამისა, მიუხედავად ყველაფრისა, რაც მის ცხოვრებაში მოხდა, მიუხედავად ყველა დღესასწაულებისა და აჯანყებისა, პოეტი აცხადებს, რომ სიკვდილის შემდეგ მას სურს დარჩეს თავისი ქვეყნის ერთგული - მოკვდეს რუსული პერანგით, საყვარელი ადამიანების გარემოცვაში.

ძნელი სათქმელია, კონკრეტულად რა ხდებოდა პოეტის სულში ნაწარმოების დაწერის დროს. ერთი რამ ცხადია - უკვე იმ დროს წინასწარმეტყველებდა მისი გარდაუვალი სიკვდილი. უფრო მეტიც, ნაწარმოების დაწერის წელი დაემთხვა პოეტის ცხოვრების ყველაზე რთულ პერიოდს, რომელშიც იყო რეპრესიები, დევნა, ხელისუფლების გაუგებრობა, გავლენიანი მფარველების ღალატი და აჯანყება ზოგადად მიღებული ზნეობის წინააღმდეგ.

სერგეი ესენინის ბიოგრაფია

პოეტების უმეტესობის მსგავსად, სერგეი ალექსანდროვიჩ ესენინი დაიბადა უმარტივეს ოჯახში, რომელიც არაფრით განსხვავდებოდა სოფლის დანარჩენი მაცხოვრებლებისგან. ოჯახი სოფელ კონსტანტინოვოში ცხოვრობდა და 1895 წლის 3 ოქტომბერს დაიბადა პატარა სერეჟა. ისე მოხდა, რომ მომავალი პოეტი აღზარდა არა დედამ, არამედ უფროსმა თაობამ - საყვარელმა ბებიამ და ბაბუამ. სერგეის დედა იძულებული გახდა დაეტოვებინა სოფელი სამუშაოდ, რადგან იმ წლებში სოფელში არ იყო ღირსეული და ანაზღაურებადი სამუშაო. ჯერ კიდევ ადრეულ ბავშვობაში, სერგეი, ბებიის ხელმძღვანელობით, დაინტერესდა პოეზიით - მოხუცმა იცოდა უამრავი სიმღერა და ლექსი, რომლებიც უმცროს თაობას ამხიარულებდნენ მშვიდ ბნელ საღამოებზე.

რაღაც მომენტში პოეტი დედამისის მსგავსად მიხვდა, რომ სოფლად პერსპექტივა არ იყო და უკვე 1912 წელს დატოვა მშობლიური სოფელი და გულმკერდის ტკივილით წავიდა დედაქალაქის დასაპყრობად. გასაკვირი არ არის, რომ დედაქალაქმა კარგად მიიღო ახალგაზრდა და ამბიციური სერგეი - აქ მან თითქმის მაშინვე მიიღო ანაზღაურებადი სამუშაო, როგორც კორექტორი ადგილობრივ სტამბაში და მიიღო უნიკალური შესაძლებლობა თავის დროზე წაეკითხა ყველაფერი, რაც ხელთ ხვდება და თუნდაც ის, რაც არის. პრაქტიკულად აკლია. დიდი ხნის განმავლობაში სერგეი ცდილობდა სწავლას და მუშაობას, ცოდნის ჯგუფურად გადაყლაპვას. პარალელურად ის იყო ლიტერატურული ორგანიზაციის აქტიური წევრი, რომელიც ხშირად ატარებდა თემატურ ღონისძიებებს, რომლებიც სერგეის ინტერესს იწვევდა.

გასაკვირი არ არის, რომ ერთფეროვანი და რუტინული ცხოვრება საერთოდ არ შეეფერებოდა ესენინს - უკვე 1914 წელს პოეტმა მიატოვა ყველაფერი, რაც გარშემორტყმული იყო და გადაწყვიტა მთლიანად მიეძღვნა ლექსების წერას. იმავე წელს პოეტი მიდის პეტროგრადში - აქ არის მთელი ლიტერატურული ცხოვრება, იკრიბება მთელი ელიტა და ხდება ყველაზე ამბიციური შემოქმედებითი მოვლენები. ესენინი მაშინვე ხდება საკუთარი პოეტური სამყაროს ყველაზე ცნობილ პიროვნებებს შორის, ადვილად პოულობს ენას ახალი გლეხის პოეტების მოძრაობით, რომლებიც მას თავიანთ წრეებში იღებენ.

მან ვერ მოახერხა პეტროგრადში სეირნობა, რადგან სერგეი გაიწვიეს ჯარში, სადაც მისი სამსახური საოცრად ადვილი იყო მისი განსაკუთრებული ნიჭის წყალობით - აქ მან პოეზია წაუკითხა თავად იმპერატრიცას და მის მთელ ოჯახს. გასაკვირი არ არის, რომ თავხედი პოეტი, რომელიც თავისთვის ქმნიდა ხულიგნისა და მღელვარების განსაკუთრებულ იმიჯს, დიდი იმპერატრიცას კომპანიაშიც კი არ ერიდებოდა გინებას და პირდაპირ აცხადებდა თავის თვალსაზრისს, რამაც უბრალოდ შოკში ჩააგდო ყველა მსმენელი.

ესენინის განსაკუთრებული იმიჯი

ზოგმა შეიძლება იფიქროს, რომ პოეტი კეთილშობილური ქეიფი იყო და მთელი ცხოვრება სიმთვრალეში და გარყვნილებაში გაატარა. სინამდვილეში, ბიოგრაფები ამბობენ, რომ პოეტის დღესასწაულები თავიდან სხვა არაფერი იყო, თუ არა კარგად დაგეგმილი გამოსახულება - პოეტის პირველი პოპულარული ლექსი უბრალოდ ხულიგნური იყო და საზოგადოებას სიამოვნებით ეჭირა ეს სურათი. მშობლიური სოფლის დატოვების შემდეგ, ესენინი პრაქტიკულად არ სვამდა ალკოჰოლს და მეზობლებსაც კი უსაყვედურებდა, რომლებიც მთელ დროს სვამდნენ.

ძნელი სათქმელია, როგორ გადაიქცა კარგად გააზრებული სურათი რეალურ ცხოვრებაში - მაგრამ ყოველწლიურად ესენინი სულ უფრო და უფრო მეტს სვამდა, რაც მისმა მეგობრებმა ვერ შეამჩნიეს.

სერგეი ესენინის ქალები

სერგეი ალექსანდროვიჩმა ბავშვობიდან იცოდა მისი უჩვეულო ბუნებრივი სილამაზე და მთელი ცხოვრება ტკბებოდა ამით. პოეტს ქალების დასასრული არ ჰქონდა და ამას იყენებდა - როგორც უნდოდა, ისე თამაშობდა და ხელთათმანებივით იცვლიდა. მიუხედავად ამისა, პოეტს სერიოზული რომანებიც ჰქონდა. ჯერ კიდევ 1917 წელს პოეტი შეხვდა ზინაიდა რაიხს, რომელთანაც იგი დაქორწინდა და ერთდროულად ორი შვილი შეეძინა, მაგრამ პოეტის მოსკოვში დაბრუნებამ, ლიტერატურული ცხოვრების ძალიან რთულ პერიოდში, დაშორდა წყვილს და ესენინმა ადვილად იპოვა ქალბატონის შემცვლელი. გული.

პოპულარობისკენ სწრაფვა და მოსკოვში გადასვლა დაემთხვა ნადეჟდა ვოლპინის გაცნობას, რომელმაც, რაიხის მსგავსად, პოეტს შვილი აჩუქა. თუმცა, პოპულარობამ, რომელიც უფრო და უფრო ამძიმებდა პოეტს, მუდმივი ღამის დღესასწაულები ტავერნებში და ქალის ყურადღების სიყვარულმა დაშორდა ამ წყვილს.

სერგეი ალექსანდროვიჩ ესენინის ყველაზე ხმამაღალი და ნათელი რომანი იყო ამერიკელ პოპულარულ მოცეკვავეს იზადორა დუნკანთან. ამ ქალმა სერიოზული კვალი დატოვა პოეტის ცხოვრებაში - ის იყო მისი მსოფლიო ტურის ინიციატორი, რომელშიც, გასაკვირია, პოეტი ბევრს სვამდა, დადიოდა და ღრიალებდა. დუნკანს სათანადო ყურადღება არ მიუქცევია, რამაც ძალიან შემაწუხა და ტურიდან დაბრუნების შემდეგ წყვილი სამუდამოდ დაშორდა ზედმეტი სკანდალებისა და ტანტრუმების გარეშე.

პოეტების სიკვდილი

დიდი შემოქმედის ცხოვრება დიდხანს არ გაგრძელებულა და ძალიან ტრაგიკულად დასრულდა - 1925 წლის 28 დეკემბერს ესენინი ემზადებოდა თავისი შეგროვებული ნამუშევრების გამოსაცემად, მაგრამ სასტუმრო Angleterre-ში მილზე ჩამოკიდებული იპოვეს. ბიოგრაფები დღემდე კამათობენ, იყო თუ არა ესენინის სიკვდილი თვითმკვლელობა, მაგრამ ბევრი ფაქტი მაინც საუბრობს მკვლელობაზე:

ოთახში არეულობა ან პოეტის ბოლო საათებში სიგიჟეზე მეტყველებს, ან უცხო ადამიანების ყოფნაზე;

პოეტს აშკარად ეშინოდა, რომ მისთვის მოვიდოდნენ;

პოეტის მოკლე სიმაღლე უბრალოდ არ აძლევდა უფლებას სასტუმროს მაღალი ჭერის ქვეშ ჩამოხრჩობა.

როგორც არ უნდა იყოს, სერგეი ალექსანდროვიჩ ესენინმა შესამჩნევი კვალი დატოვა მთელ რუსულ ლიტერატურაზე, ამიტომ დღესაც იზრდება მისი პოპულარობა - მის ლექსებს სწავლობენ სკოლაში, იღებენ ფილმებს და სერიებს მის შესახებ. პოეტის შემოქმედება ბევრისთვის შთაგონების წყარო გახდა და მისი ცხოვრება სამაგალითოა.

1923 წელს ესენინი რთულ და, როგორც მოგვიანებით გაირკვა, მისთვის საბედისწერო გზაჯვარედინზე იყო. ძველი პერანგის ბიჭი თითქმის გაქრა, გუშინდელი იდეალები განადგურებულია და წინ ყურება სიცარიელეს იჭერს. ბევრი მეგობარი დაიკარგა, საბჭოთა ხელისუფლებასთან კონფლიქტი იზრდება და ამიტომ სერგეი სულ უფრო ხშირად წერს აღსარება ლექსებს, ცდილობს ხაზი გასვას ცხოვრების იმ ეტაპზე, რომელიც მან გაიარა.

ესენინის აღიარება

ამ დროს წერია „ერთი გართობა დამრჩენია“, რომელიც პოეტის შემოქმედების ოქროს ფონდს შეავსებს. აღსარების ლექსმა უნდა გაახილოს სხვების თვალი ესენინის ცხოვრებაზე და აუხსნას მათ, რამ გამოიწვია პოეტისა და ადამიანის არა ყოველთვის გასაგები ქმედებები.

და მე ვიყავი უხეში და სკანდალური
უფრო კაშკაშა დასაწვავად.

დაიწვა შენთვის, ამბობს სერგეი, რატომ არ გესმის ჩემი?

დაღლილი მიმართოს სხვებს, რომლებსაც მისი არ ესმით (ეს არ არის ესენინის პირველი ლექსი-აღსარება), სერგეი იხსენებს ღმერთს, რაც იშვიათია მისი შემოქმედებისთვის.

რწმენის საკითხი

პირველი სტრიქონი მარტივად აიხსნება – პოეტს რცხვენია, რომ მანამდე ღმერთი არ სწამდა, რწმენა საკუთარ წვაზე რომ გაცვალა. მეორე სტრიქონი გვიჩვენებს, რომ რწმენა დღესაც არ არსებობს, მაგრამ ეს მხოლოდ გვამწარებს. შეიძლება ესენინს სურს ღმერთთან დაახლოება, მაგრამ "ცოდვები არ არის დაშვებული სამოთხეში", იქნებ უბრალოდ სირცხვილია მასთან წასვლა წარსული ცოდვების გამო.

ასე რომ, ანგელოზები ცხოვრობდნენ მასში.

შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც ავტობიოგრაფიული. იშვიათად თუ რომელიმე პოეტს შეხვდება ანგელოზებისა და ეშმაკების ასეთი შერწყმა - ნაზი ლირიკა და აურზაური ტავერნები, ვნებიანი სიყვარული და ძალადობრივი ხულიგნობა. ესენინში იმდენი შავი და თეთრი, სინათლე და ბნელი შერეულია, რომ მიწიერი ადამიანი ვერ ხვდება სად არის მისი სიმართლე.

მონანიება?

ლექსის დასასრულს სერგეი ესენინი არ ევედრება პატიებას, მაგრამ ეკითხება:

რუსულ პერანგში ჩამასვეს
ხატების ქვეშ მოკვდე.

ჩვენ არ ვიცით, რა უთხრა ღმერთმა პოეტს სიკვდილის შემდეგ, მაგრამ ეკლესიამ დაუშვა, რომ ის სასაფლაოზე დაეკრძალათ, რაც თვითმკვლელობით არ შეიძლება (ეს არის სიკვდილის ოფიციალური ვერსია). შესაძლოა, ეს არის ჟესტი, რომლითაც ეკლესიამ მიიღო მისი მონანიება, მაგრამ პოეტის თაყვანისმცემლებს მისი პატიება არ სჭირდებათ - მან თვალები გაახილა რუსეთის სულს და მხოლოდ აპლოდისმენტებს იმსახურებს.

მე მხოლოდ ერთი გართობა მაქვს:
თითები პირში - და მხიარული სასტვენი.
ცუდმა დიდებამ მოიცვა
რომ მე მეჩხუბა და მეჩხუბა.

ოჰ! რა სასაცილოა დანაკარგი!

ცხოვრებაში ბევრი სასაცილო დანაკარგია.
მრცხვენია, რომ ღმერთის მწამდა.
ვწუხვარ, რომ ახლა არ მჯერა.

ოქროსფერი, შორეული დისტანციები!
ყველაფერი წვავს ამქვეყნიურ ოცნებას.
და მე ვიყავი უხეში და სკანდალური
უფრო კაშკაშა დასაწვავად.

პოეტის საჩუქარია მოფერება და გაკაწვრა,
ფატალური ბეჭედი მასზე.
თეთრი ვარდი შავი გომბეშოთი
დედამიწაზე დაქორწინება მინდოდა.

დაე არ შეეგუონ, არ ახდეს
ვარდისფერი დღეების ეს აზრები.
მაგრამ თუ ეშმაკები ბუდობდნენ სულში -
ასე რომ, ანგელოზები ცხოვრობდნენ მასში.

ეს არის ამ მხიარული სიმღვრივისთვის,
წადი მასთან სხვა ქვეყანაში,
ბოლო წუთს მინდა
ჰკითხეთ მათ, ვინც ჩემთან იქნება -

"მხოლოდ ერთი გართობა დამრჩა ..." სერგეი ესენინი

მე მხოლოდ ერთი გართობა მაქვს:
თითები პირში - და მხიარული სასტვენი.
ცუდმა დიდებამ მოიცვა
რომ მე მეჩხუბა და მეჩხუბა.

ოჰ! რა სასაცილოა დანაკარგი!
ცხოვრებაში ბევრი სასაცილო დანაკარგია.
მრცხვენია, რომ ღმერთის მწამდა.
ვწუხვარ, რომ ახლა არ მჯერა.

ოქროსფერი, შორეული დისტანციები!
ყველაფერი წვავს ამქვეყნიურ ოცნებას.
და მე ვიყავი უხეში და სკანდალური
უფრო კაშკაშა დასაწვავად.

პოეტის საჩუქარია მოფერება და გაკაწვრა,
ფატალური ბეჭედი მასზე.
თეთრი ვარდი შავი გომბეშოთი
დედამიწაზე დაქორწინება მინდოდა.

დაე არ შეეგუონ, არ ახდეს
ვარდისფერი დღეების ეს აზრები.
მაგრამ თუ ეშმაკები ბუდობდნენ სულში -
ასე რომ, ანგელოზები ცხოვრობდნენ მასში.

ეს არის ამ მხიარული სიმღვრივისთვის,
წადი მასთან სხვა ქვეყანაში,
ბოლო წუთს მინდა
ჰკითხეთ მათ, ვინც ჩემთან იქნება -

ისე რომ ჩემი ყველა მძიმე ცოდვის გამო,
მადლის ურწმუნოებისთვის
რუსულ პერანგში ჩამასვეს
ხატების ქვეშ მოკვდე.

ესენინის ლექსის ანალიზი "მხოლოდ ერთი გართობა დამრჩა ..."

მოსკოვში ცხოვრებამ რადიკალურად შეცვალა სერგეი ესენინი, რომელიც დედაქალაქში უბრალო სოფლის ბიჭივით ჩამოვიდა. თუმცა, რამდენიმე წლის შემდეგ მან იგრძნო თავისუფლების გემო და პირველი ლიტერატურული წარმატებები, შეიძინა მოდური სამოსი და გადაიქცა დენდიად. თუმცა, იყო მონეტის მეორე მხარეც - ძლიერი ლტოლვა მშობლიური სოფლის კონსტანტინოვოსადმი, რომლის დახრჩობას ახალგაზრდა პოეტი ალკოჰოლით ცდილობდა. მთვრალი ჩხუბი, რესტორნებში ჭურჭლის დამტვრევა, მეგობრებისა და სრულიად უცხო ადამიანების საჯარო შეურაცხყოფა - ეს ყველაფერი ესენინის მეორე ბუნებად იქცა. გამოფხიზლებულმა მიხვდა, რომ ამაზრზენად იქცეოდა, მაგრამ საკუთარ ცხოვრებაში არაფრის შეცვლა არ შეეძლო და არც სურდა. განმანათლებლობის ერთ-ერთ მომენტში, როდესაც პოეტი ალკოჰოლზე დამოკიდებულების მკურნალობას გადიოდა, დაიბადა მისი ცნობილი ლექსი "მხოლოდ ერთი გართობა დამრჩა ...", რომელიც დღეს ბევრისთვის ცნობილია, როგორც სიმღერა, რომელიც შედის სხვადასხვა რეპერტუარში. შემსრულებლები.

ეს ნაწარმოები დაიწერა 1923 წელს, პოეტის ტრაგიკულ სიკვდილამდე რამდენიმე წლით ადრე. და სტრიქონებს შორის შეიძლება წაიკითხოთ არა მხოლოდ სინანულით შერეული სასოწარკვეთილების სიტყვები, არამედ იმის დანახვაც, რომ ესენინმა თავისი მისია ამ დედამიწაზე იმ დროისთვის უკვე დასრულებულად მიიჩნია. ის მართლაც დაემშვიდობა ყველაფერს, რაც მისთვის ძვირფასი იყო და სიკვდილისთვის მოემზადა, მიხვდა, რომ უწყვეტი მთვრალი ჩხუბისაგან შემდგარი ცხოვრება არაფრით არ იყო გამართლებული. პოეტს არ რცხვენია ის ფაქტი, რომ ის არის „მობეზრებული და მეჩხუბარი“, უფრო მეტიც, ის გულგრილია ამ საკითხზე სხვების მოსაზრებების მიმართ. ესენინი ბევრად უფრო ზრუნავს საკუთარი სულის ხსნაზე.თუმცა აღიარებს, რომ ღმერთის არ სწამს. მიუხედავად ამისა, ადამიანისთვის, რომელიც მზად არის გადალახოს ბოლო ხაზი, მნიშვნელოვანია სულის განწმენდა ყველაფრისგან, რაც მასშია დაგროვილი. ამიტომ, ესენინის ეს ლექსი ბევრს მიაჩნია მის მომაკვდავ აღსარებად, რომელიც სავსეა გამოცხადებებით. მხოლოდ ახლა პოეტი ინანიებს არა ყოვლისშემძლე, არამედ უბრალო ხალხის წინაშე, ნებდება მკითხველთა განსჯას და საერთოდ არ ითვლის ინდულგენციას. მისი საქციელის ახსნისას ავტორი აღნიშნავს: "და მე ვიყავი უხამსი და სკანდალური, რათა უფრო ნათელი დამწვარიყო". ამავე დროს, პოეტი ნანობს, რომ ვერასოდეს მოახერხა "თეთრი ვარდი შავი გომბეშოსთან ერთად... დედამიწაზე". იმის გაცნობიერებამ, რომ შეუძლებელია ამ სამყაროს უკეთესობისკენ შეცვლა პოეზიის დახმარებით, ესენინი სასოწარკვეთილებაში მიიყვანა. იდეალებისთვის ბრძოლით დაღლილი, უბრალოდ, გადაწყვეტს დატოვოს ყველაფერი ისე, როგორც არის, ახლობლებს მხოლოდ ერთს სთხოვს – „რუსულ პერანგში ხატების ქვეშ მოკვდეს“.