საზოგადოების სტრატიფიკაციის სოციალურ-ფსიქოლოგიური მახასიათებლები. სურათი, ხარისხი და ცხოვრების წესი
სიტყვა ʼʼსტრატʼʼ ნიშნავს ფენას, ე.ი. ნებისმიერი საზოგადოება ან სოციალური ჯგუფი. სტრატიფიკაციის გარეშე თემების ბუნების გაგება შეუძლებელია. სოციალური სტრატიფიკაციის შესწავლის თანამედროვე მიდგომას საფუძველი ჩაუყარა მ. ვებერმა, რომელიც საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურას განიხილავდა, როგორც მრავალგანზომილებიან სისტემას, სადაც კლასებთან და მათ წარმოშობილ ქონებრივ ურთიერთობებთან ერთად, მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია. სტატუსამდე. მას სჯეროდა, რომ სტრატიფიკაცია ეფუძნებოდა ქონებრივ უთანასწორობას, პრესტიჟს და ძალაუფლების ხელმისაწვდომობას.
ყველაზე განვითარებული სოციალური სტრატიფიკაციის ფუნქციური კონცეფციაა. ამ თეორიის თვალსაზრისით, საზოგადოების სტრატიფიკაციის სისტემა არის სოციალური როლებისა და პოზიციების დიფერენციაცია. ეს განპირობებულია სხვადასხვა ჯგუფების შრომის დაყოფით და სოციალური დიფერენცირებით, ისევე როგორც ღირებულებებისა და კულტურული სტანდარტების სისტემით, რომელიც განსაზღვრავს ნებისმიერი საქმიანობის მნიშვნელობას და აკანონებს სოციალურ უთანასწორობას.
თ.პარსონსის აზრით, სოციალური სტრატიფიკაციის უნივერსალური კრიტერიუმებია ˸
ხარისხი (პიროვნებისთვის გარკვეული მახასიათებლის მინიჭება, მაგალითად, კომპეტენცია);
აღსრულება (პიროვნების საქმიანობის შეფასება სხვა ადამიანების საქმიანობასთან შედარებით);
მატერიალური ფასეულობების, ნიჭის, კულტურული რესურსების ფლობა.
სოციალური სტრატიფიკაციის კვლევის სამი განსხვავებული მიდგომა არსებობს˸ ა) თვითშეფასება, ანუ კლასის იდენტიფიკაციის მეთოდი; ბ) რეპუტაციის შეფასების პოზიციიდან (მაგალითად, ახლო წარსულში მომგებიანი იყო მუშა-გლეხური წარმომავლობა, მაგრამ სხვა დროების დადგომასთან ერთად, ადამიანებმა დაიწყეს მათი არისტოკრატული წარმომავლობის ფესვების ძებნა); გ) ობიექტური, პროფესიის პრესტიჟიდან, განათლების დონით და შემოსავლიდან გამომდინარე. ამ შემთხვევაში გამოიყენება შემდეგი ვერტიკალური სტრატიფიკაცია: 1) პროფესიონალთა უმაღლესი კლასი; 2) საშუალო დონის ტექნიკოსები; 3) კომერციული კლასი; 4) წვრილბურჟუაზია; 5) ტექნიკოსები და მუშები, რომლებიც ასრულებენ მენეჯერულ ფუნქციებს; 6) კვალიფიციური მუშები; 7) არაკვალიფიციური მუშები.
სოციალური მობილურობა და სოციალური სტრატიფიკაცია ერთი და იგივე მონეტის ორი მხარეა. სოციალურ სტაბილურობას უზრუნველყოფს სოციალური სტრუქტურის გარკვეული მდგომარეობა~ გარკვეული ფენების, ვთქვათ, საშუალო კლასის, და თითოეული მათგანის მდგომარეობით, მაგალითად, უმუშევართა რაოდენობა.
რევოლუცია ასოცირდება სოციალური სტრატიფიკაციის ცვლილებასთან~ ზოგიერთი ფენა ქრება, ზოგი იკავებს მათ ადგილს. უფრო მეტიც, რევოლუცია ამ პროცესს მასობრივ ხასიათს ანიჭებს.
მასპინძლობს ref.rf
ასე რომ, 1917 წლის რევოლუციის შემდეგ ლიკვიდირებული იქნა ბურჟუაზიის კლასები, არისტოკრატია, კაზაკები, კულაკები, სასულიერო პირები და ა.შ.
საზოგადოების სტრატიფიკაციის სოციალურ-ფსიქოლოგიური მახასიათებლები. იმიჯი, ხარისხი და ცხოვრების სტილი - კონცეფცია და ტიპები. კატეგორიის კლასიფიკაცია და მახასიათებლები "საზოგადოების სტრატიფიკაციის სოციალურ-ფსიქოლოგიური მახასიათებლები. გამოსახულება, ხარისხი და ცხოვრების სტილი" 2015, 2017-2018 წწ.
ნორმალური ადამიანის ცხოვრების წესი მოიცავს სამ ძირითად კატეგორიას: დონე, ხარისხი და ცხოვრების წესი.
ცხოვრების დონე განსაზღვრავს ცხოვრების პირობების რაოდენობრივ ასპექტს, სულიერი ადამიანების ზომასა და სტრუქტურას. იგი მოიცავს შემოსავალს, სამედიცინო მომსახურებით უზრუნველყოფას, საცხოვრებელს, თავისუფალ ხანგრძლივობას, სამუშაო დროს, განათლების დონეს და სხვა.
ცხოვრების დონე ძირითადად ეკონომიკური კატეგორიაა. იგი წარმოადგენს სულიერი, მატერიალური, კულტურული ფასეულობების მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების ხარისხს.
ცხოვრების ხარისხი ეხება კატეგორიას, რომელიც მოიცავს ჯანმრთელობის მდგომარეობისა და სიცოცხლის მხარდაჭერას. ისინი საშუალებას გაძლევთ მიაღწიოთ გონებრივ, სოციალურ, ფიზიკურ კეთილდღეობას, თვითრეალიზებას.
ცხოვრების სტილი განისაზღვრება კონკრეტული ადამიანის, ადამიანთა ჯგუფის ქცევით. ცხოვრების სტილი - ასევე, ინდივიდუალობა, ადამიანად პოზიციონირების უნარი საინტერესო, სრულფასოვანი ცხოვრების შესახებ საკუთარი იდეების მიხედვით.
ცხოვრების დონე და ხარისხი ძირითადად სოციალური ხასიათისაა. და ბოლო ფაქტორი ინდივიდუალურია.
ამიტომ, ადამიანის ჯანმრთელობა ძირითადად დამოკიდებულია პერსონალიზებულ ცხოვრების წესზე. ცხოვრების წესს ასევე განსაზღვრავს პიროვნული მიდრეკილებები, ეროვნული, ისტორიული ტრადიციები (მენტალიტეტი, მსოფლმხედველობა).
ბევრის ქცევა მიზნად ისახავს პირადი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას. ყველა ინდივიდს ახასიათებს საკუთარი სურვილების დაკმაყოფილების ინდივიდუალური გზა. და ამიტომ, ქცევა განსხვავებულია ყველა ადამიანისთვის, ძირითადად განათლებაზეა დამოკიდებული.
რაც შეეხება ცნებებს ხარისხი და ცხოვრების წესი, პირველი პირდაპირ დამოკიდებულია მეორეზე. რადგან თქვენი ცხოვრების ხარისხი პირდაპირ დამოკიდებულია თქვენს მიერ არჩეულ ცხოვრების წესზე. ანუ თქვენი ქცევის მანერიდან გამომდინარე, არჩეული გზა თქვენი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად.
ეხება კატეგორიის „ცხოვრების წესის“ შემადგენელ კომპონენტებს. აქ შედის ადამიანის ცხოვრების დადებითი პირობები, კულტურის დონე (მათ შორის ქცევითი), ჰიგიენური უნარები, რომლებიც ჯანმრთელობის შენარჩუნებისა და განმტკიცების საშუალებას იძლევა.
ეს ყველაფერი ხელს უწყობს ჯანმრთელობის დარღვევების პრევენციას, უზრუნველყოფს ცხოვრების ოპტიმალურ ხარისხს.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, საკვანძო მომენტი თანაფარდობაში ხარისხი და ცხოვრების წესი არისჯანსაღი ცხოვრების წესი. და ჯანმრთელი, არა მხოლოდ ფიზიკურად, არამედ სულიერად და მორალურად.
თუ ფიზიკურად ჯანსაღი ცხოვრების წესი ამჟამად მოდის ტენდენციაა, მაშინ ადამიანების უმეტესობას სულიერი ჯანმრთელობა არ აწუხებს.
რამდენად სასარგებლოა ცხოვრების ჯანსაღი წესისკენ მიმართული ცხოვრების წესი და როგორ აისახება ის არსებობის ხარისხზე? ასეთი ცხოვრების წესი აუცილებელია:
- შეასრულოს ყველა საჯარო, საყოფაცხოვრებო ფუნქცია ადამიანის ოპტიმალურ რეჟიმში;
- ჯანმრთელობის გასაუმჯობესებლად და შესანარჩუნებლად
- ფსიქოლოგიური, სოციალური, ფიზიკური შესაძლებლობების განსახიერებისთვის, პირადი პოტენციალის გამოვლენისთვის;
- აქტიური ხანგრძლივობისთვის, ერთგვარი გახანგრძლივებისთვის.
გავრცელებული რწმენის საწინააღმდეგოდ, ჯანსაღი ცხოვრების წესი მოიცავს არა მხოლოდ სწორ კვებას, ფიზიკურ აქტივობას და სხვადასხვა შეურაცხყოფისა და მავნე ჩვევებისგან თავის შეკავებას. იგი ასევე მოიცავს:
- სასწავლო (შრომითი) საქმიანობის რაციონალური ორგანიზება;
- მარჯვენა ;
- დაბალანსებული დიეტა;
- თავისუფალი პირადი დროის რაციონალური ორგანიზება;
- შესაფერისი მართვის რეჟიმი;
- გამკვრივება, პირადი ჰიგიენის სტანდარტების დაცვა;
- სექსუალური კულტურა;
- ფსიქიკური ჰიგიენის წესების დაცვა;
- ოჯახის დაგეგმვა;
- აგრესიის, ნერვული აშლილობის, დეპრესიის პრევენცია;
- ჯანმრთელობის მაჩვენებლების მონიტორინგი.
შინაარსი ხარისხი და ცხოვრების წესი- მრავალმხრივია და მოიცავს ჩვენი არსებობის ყველა ფენას და შეიძლება გახდეს განუყოფელი, განმაზოგადებელი მაჩვენებელი.
ნებისმიერი ბაზრის სეგმენტაცია შეიძლება განხორციელდეს სხვადასხვა გზით, სხვადასხვა მახასიათებლების მიხედვით, სხვადასხვა ფაქტორების გათვალისწინებით. მაგალითად, ბაზრის სეგმენტაცია მომხმარებელთა ჯგუფების მიხედვით შეიძლება განხორციელდეს შემდეგი კრიტერიუმების მიხედვით:
გეოგრაფიული: რეგიონი, ადმინისტრაციული დაყოფა, მოსახლეობა, მოსახლეობის სიმჭიდროვე, კლიმატი.
დემოგრაფიული: სქესი, ასაკი, ოჯახის ზომა, ოჯახური მდგომარეობა, შემოსავლის დონე, პროფესიის სახეები, განათლების დონე, რელიგია, რასა, ეროვნება.
ფსიქოგრაფიული: სოციალური ფენა, ცხოვრების წესი, პიროვნული თვისებები.
ქცევითი: შესყიდვის შემთხვევითობის ხარისხი, სარგებლის ძიება, რეგულარული მომხმარებლის სტატუსი, პროდუქტის საჭიროების ხარისხი, ლოიალობის ხარისხი, ყიდვის სურვილის ხარისხი, ემოციური დამოკიდებულება.
ამ ოთხი მახასიათებლიდან თითოეული გამოიყენება ბაზრის ანალიზში არა თავისთავად, არამედ ზოგიერთთან კომბინაციაში, რათა რაც შეიძლება ზუსტად განისაზღვროს, თუ რა მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას ემსახურება კონკრეტული პროდუქტი. დამთხვევით, მომხმარებელთა გარკვეულ ჯგუფებს აქვთ ცვლადების რამდენიმე მნიშვნელობა, შეიძლება დავასკვნათ, რომ არსებობს გარკვეული ბაზრის სეგმენტი.
ბაზრის სეგმენტაცია პროდუქტის პარამეტრების მიხედვით ხდება ანალიზის საფუძველზე, თუ რომელი პროდუქტის რომელი პარამეტრებია განსაკუთრებით მიმზიდველი მომხმარებლებისთვის და რამდენად იზრუნეს ამაზე უკვე თქვენმა კონკურენტებმა. ასეთ სეგმენტაციას დიდი მნიშვნელობა აქვს ახალი პროდუქტების გამოშვებასა და მარკეტინგში.
ორგანიზაციების (იურიდიული პირების) ბაზრის სეგმენტირებისას საწარმოს შეუძლია გამოიყენოს იგივე ფუნქციები, რაც საბოლოო მომხმარებლისთვის (ფიზიკური პირები).
ტრადიციული სეგმენტაციის მეთოდები განკუთვნილია ძირითადად მასობრივი სტანდარტიზებული პროდუქტების სტაბილურ ბაზრებზე და არ ითვალისწინებს წარმოებული პროდუქციის ასორტიმენტის სწრაფ ცვლილებას, მარკეტინგის მჭიდრო ინტეგრაციას კვლევასა და განვითარებასა და წარმოებასთან. თანამედროვე პირობებში განსაკუთრებული აქტუალობა შეიძინა მომხმარებელთა მოთხოვნის სტრუქტურაში ცვლილებების მუდმივი მონიტორინგის სისტემებმა და წარმოებული პროდუქციის და მათი წარმოების ტექნოლოგიების ყველაზე სწრაფი გაუმჯობესება, მომხმარებელთა ცვალებადი საჭიროებების გათვალისწინებით.
იმისათვის, რომ სეგმენტაციის დაგეგმვა წარმატებული იყოს, მომხმარებელთა ჯგუფები უნდა აკმაყოფილებდნენ ხუთ კრიტერიუმს:
მომხმარებელთა შორის განსხვავებები აუცილებელია, წინააღმდეგ შემთხვევაში მასობრივი მარკეტინგი იქნება საჭირო სტრატეგია.
თითოეულ სეგმენტს უნდა ჰქონდეს საკმარისი სამომხმარებლო მსგავსების მახასიათებლები, რათა შემუშავდეს შესაბამისი მარკეტინგული გეგმა მთელი სეგმენტისთვის.
საწარმოს უნდა შეეძლოს მომხმარებელთა მახასიათებლებისა და მოთხოვნების გაზომვა, რათა შეიქმნას ჯგუფები. ეს ზოგჯერ რთულია ცხოვრების სტილის ფაქტორებისთვის.
სეგმენტები საკმარისად დიდი უნდა იყოს გაყიდვების გენერირებისთვის და ხარჯების დასაფარად.
სეგმენტებში მომხმარებელთა წვდომა საკმაოდ მარტივი უნდა იყოს
.
ცხოვრების წესი - სპეციფიკური ისტორიული სოციალურ-ეკონომიკური ურთიერთობებისთვის დამახასიათებელი, ინდივიდუალური და კოლექტიური ადამიანის ცხოვრების გზა და ფორმები, რომელიც ახასიათებს მისი ქცევის, კომუნიკაციის, აზროვნების თავისებურებებს. ცხოვრების წესი არის ადამიანის სამყაროში ყოფნის ჩამოყალიბებული ფორმა, რომელიც გამოხატავს მის საქმიანობაში, ინტერესებსა და შეხედულებებში.
ცხოვრების წესის ძირითადი პარამეტრებია სამუშაო (სწავლა ახალგაზრდა თაობისთვის), ყოველდღიური ცხოვრება, ადამიანების სოციალურ-პოლიტიკური და კულტურული აქტივობები, აგრეთვე სხვადასხვა ქცევითი ჩვევები და გამოვლინებები.
"ცხოვრების წესის" კონცეფცია გამოიყენება სხვადასხვა სოციალურ-კულტურული ჯგუფის წარმომადგენლების სპეციფიკური, მაგრამ არსებითი მახასიათებლების აღსანიშნავად, რომლებიც განასხვავებენ (განსაზღვრებენ, იდენტიფიცირებენ) მათ ერთმანეთთან მიმართებაში. ასეთი იდენტიფიკაცია, კვლევითი ამოცანიდან გამომდინარე, ხასიათდება ორი კლასის მიხედვით.
ადამიანების ცხოვრების წესს განსაზღვრავს ფაქტორებისა და პირობების ორი არსებითი ჯგუფი, ობიექტური და სუბიექტური. ობიექტური პირობები და ფაქტორები, რომლებიც განასხვავებენ ადამიანების ცხოვრების წესს კონკრეტულ ისტორიულ პერიოდში, იყოფა შემდეგნაირად:
- - ბუნებრივი: გეოგრაფიული, კლიმატური, ეკოლოგიური, ბიოლოგიური, დემოგრაფიული და ა.შ.;
- - სოციალური: შრომის დანაწილების ბუნება და მისი პირობები, საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა და სტრატიფიკაცია (სტრატიფიკაცია);
- - კულტურული: კულტურული ინფორმაციის მოცულობა და მისი განაწილება კულტურის სფეროებისა და დონეების მიხედვით, აქ მოქმედი სოციალურ-კულტურული ნორმებისა და ღირებულებების სტრუქტურა - ეკონომიკური, სოციალურ-პოლიტიკური, იდეოლოგიური, შემეცნებითი, ეთიკური, ესთეტიკური და ა.შ. .
სუბიექტური ფაქტორები და პირობები, რომლებიც გავლენას ახდენენ ადამიანების ცხოვრების წესზე, მოიცავს, ერთი მხრივ, სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის წარმომადგენლების მიერ მათი არსებობის ობიექტური პირობების აღქმას და შეფასებას, მეორეს მხრივ, მათ საჭიროებებს, თხოვნებს, მოტივებს. , მოტივები, ინტერესები, ღირებულებითი ორიენტაციები, მიზნები და ა.შ. სუბიექტური და ობიექტური ფაქტორების ურთიერთქმედების სპეციფიკა განაპირობებს განსხვავებებს იმავე საზოგადოებაში ადამიანების ცხოვრების წესის შინაარსში, სტრუქტურასა და ფორმაში. აქედან გამომდინარე, მნიშვნელოვანია უფრო დეტალურად ვისაუბროთ ამ სპეციფიკის განმსაზღვრელი ფაქტორებისა და მექანიზმების გათვალისწინებაზე.
ცხოვრების ხარისხი არის სისტემური კონცეფცია, რომელიც განისაზღვრება მისი კომპონენტების ერთიანობით: თავად ადამიანი, როგორც ბიოლოგიური და სულიერი არსება, მისი ცხოვრებისეული აქტივობა და პირობები, რომელშიც ის ხდება. აქედან გამომდინარეობს, რომ ცხოვრების ხარისხის ინდიკატორების ნომენკლატურა უნდა შეიცავდეს როგორც პიროვნების (ან საზოგადოების) ობიექტურ მახასიათებლებს, მის ცხოვრებისეულ აქტივობას და ცხოვრების პირობებს, ასევე სუბიექტურ შეფასების მახასიათებლებს, რომლებიც ასახავს სუბიექტის დამოკიდებულებას რეალობის მიმართ. მისი ცხოვრება.
უპირველეს ყოვლისა, განისაზღვრება ცხოვრების ხარისხი: გარკვეული ადამიანის (ან საზოგადოების) დამახასიათებელი პირველი ფაქტორი არის ცხოვრებისეული პროცესების განხორციელების შინაგანი შესაძლებლობები - სიცოცხლის პოტენციალი. ცხოვრების ხარისხის მეორე ფაქტორი არის ცხოვრების პროცედურული და ეფექტური მახასიათებლები ადამიანების საჭიროებებთან, ინტერესებთან, ღირებულებებთან და მიზნებთან მიმართებაში. ცხოვრების ხარისხის მესამე ფაქტორი გარეგანი შესაძლებლობებია, ე.ი. გარემოს, ობიექტების და საგნების თვისებები.
ცხოვრების ხარისხის განსაზღვრისას გამოიყოფა ორი ტიპის ინდიკატორი: ობიექტური და სუბიექტური.
ცხოვრების ხარისხის ობიექტური მაჩვენებლები: ბუნებრივი და სოციალური.
ცხოვრების ხარისხის სუბიექტური მაჩვენებლები: კოგნიტური (საერთო ცხოვრებით კმაყოფილების შეფასება და კმაყოფილების შეფასება ცხოვრების სხვადასხვა სფეროთი) და ემოციური. .
ამ ინდიკატორების გარდა, ასევე არსებობს რამდენიმე ინდიკატორი, რომლებიც შეიძლება დაჯგუფდეს მთელი რიგი მახასიათებლების მიხედვით.
იერარქიული დონის მიხედვით:
მაკრო ინდიკატორები: ერთ სულ მოსახლეზე მშპ, GNP ან NNP; მოსახლეობის ნომინალური და რეალური შემოსავლები; დემოგრაფიული მაჩვენებლები; სამუშაო კვირის ხანგრძლივობა; თავისუფალი დრო; ინფლაციის მაჩვენებელი და ა.შ.;
მიკრო ინდიკატორები, რომლებიც ახასიათებენ ძირითადი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას ინდივიდის ან ოჯახის დონეზე.
კატეგორიის "ცხოვრების სტანდარტის" არსის ასახვის ბუნებიდან გამომდინარე:
პირდაპირი ხაზები, რომლებიც ახასიათებს ცხოვრების დონეს პირდაპირ, პირდაპირ, მაგალითად, ძირითადი საკვები პროდუქტების მოხმარების დონეს და ა.შ.
არაპირდაპირი, რომელიც ასახავს ცხოვრების დონეს ირიბად, ირიბად, მაგალითად, დემოგრაფიულ მაჩვენებლებს.
გაანგარიშების ბუნებიდან გამომდინარე:
დონე (აბსოლუტური მნიშვნელობები);
სტრუქტურული (დონის მაჩვენებლების კომპონენტები);
დინამიური (ნათესავი, რომელიც ახასიათებს დონის მაჩვენებლების ცვლილებას).
მოთხოვნილებების ჯგუფიდან გამომდინარე, რომლის დაკმაყოფილებაც ახასიათებს ამა თუ იმ ინდიკატორს. არსებობს საჭიროებების სამი ძირითადი ჯგუფი:
ფიზიკური მოთხოვნილებები;
სულიერი (ინტელექტუალური) მოთხოვნილებები;
სოციალური საჭიროებები.
ეს მახასიათებლები შეიძლება ჩაითვალოს ცხოვრების ხარისხის შვიდი განუყოფელი თვისების გამოყენებით:
- 1. მოსახლეობის ხარისხი, მისი ისეთი თვისებების ინტეგრირება, როგორიცაა გამრავლების უნარი (ნაყოფიერება, სიკვდილიანობა, ავადობა, ინვალიდობა, სიცოცხლის ხანგრძლივობა და ა.შ.), ოჯახის შექმნისა და შენარჩუნების უნარი (ქორწინება, განქორწინება), დონე. განათლება და კვალიფიკაცია (ტრენინგით დაფარული მოსახლეობის წილი შესაბამის ასაკობრივ ჯგუფებში, განათლების მიღწეული დონე და ა.შ.).
- 2. კეთილდღეობა. კეთილდღეობის მატერიალური ასპექტი ხასიათდება მოსახლეობის შემოსავლის, მიმდინარე მოხმარებისა და დანაზოგების მაჩვენებლებით (შემოსავლის ოდენობა რეალურ პირობებში, მათი განაწილება გამოყენების სფეროებისა და მოსახლეობის სხვადასხვა სოციალურ-ეკონომიკური ჯგუფების მიხედვით, მომხმარებლის სტრუქტურა. მოსახლეობის ხარჯვა, შინამეურნეობებში სამომხმარებლო პროდუქციის არსებობა, ქონების და ძვირფასი ნივთების დაგროვება და ა.შ.), აგრეთვე ისეთი მაკროეკონომიკური მაჩვენებლები, როგორიცაა მშპ ერთ სულ მოსახლეზე, შინამეურნეობების ფაქტობრივი მოხმარება, სამომხმარებლო ფასების ინდექსი, უმუშევრობა და სიღარიბის მაჩვენებლები.
- 3. მოსახლეობის საცხოვრებელი პირობები. „საცხოვრებელი პირობების“ ცნება მოიცავს საცხოვრებელი პირობების მახასიათებლებს, მოსახლეობის უზრუნველყოფას ჯანდაცვის, განათლების, კულტურის, თავისუფალი დროის გამოყენების, სოციალური და გეოგრაფიული მობილურობის შესაძლებლობებით და ა.შ.
- 4. მოსახლეობის ინფორმირებულობა, დამახასიათებელი სატელეკომუნიკაციო და საინფორმაციო ინფრასტრუქტურაზე (მობილური რადიოოპერატორები, საინფორმაციო რესურსები, ინტერნეტ ტექნოლოგიები და ა.შ.) ხელმისაწვდომობა.
- 5. სოციალური უზრუნველყოფა (ან სოციალური სფეროს ხარისხი), რომელიც ასახავს სამუშაო პირობებს, სოციალურ და სოციალურ დაცვას, ფიზიკურ და ქონებრივ უზრუნველყოფას.
- 6. გარემოს ხარისხი (ან ეკოლოგიური ნიშის ხარისხი), ჰაერის დაბინძურების, წყლის დაბინძურების, ნიადაგის ხარისხის, ტერიტორიის ბიომრავალფეროვნების დონის და ა.შ.
- 7. ბუნებრივი და კლიმატური პირობები, რომლებიც ხასიათდება კლიმატური პირობებით, ფორსმაჟორული სიტუაციების სიხშირითა და სპეციფიკით (წყალდიდობა, მიწისძვრა, ქარიშხალი და სხვა სტიქიური უბედურებები).
§ 3. საზოგადოების სტრატიფიკაციის სოციალურ-ფსიქოლოგიური მახასიათებლები. სურათი, ხარისხი და ცხოვრების წესი
სიტყვა „ფენა“ ნიშნავს ფენას, ე.ი. ნებისმიერი საზოგადოება ან სოციალური ჯგუფი. სტრატიფიკაციის გარეშე თემების ბუნების გაგება შეუძლებელია. სოციალური სტრატიფიკაციის შესწავლის თანამედროვე მიდგომას საფუძველი ჩაუყარა მ. ვებერმა, რომელიც საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურას განიხილავდა, როგორც მრავალგანზომილებიან სისტემას, სადაც კლასებთან და მათ წარმოშობილ ქონებრივ ურთიერთობებთან ერთად, მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია. სტატუსამდე. მას სჯეროდა, რომ სტრატიფიკაცია ეფუძნებოდა ქონებრივ უთანასწორობას, პრესტიჟს და ძალაუფლების ხელმისაწვდომობას.
ყველაზე განვითარებული სოციალური სტრატიფიკაციის ფუნქციური კონცეფციაა. ამ თეორიის თვალსაზრისით, საზოგადოების სტრატიფიკაციის სისტემა არის სოციალური როლებისა და პოზიციების დიფერენციაცია. ეს განპირობებულია სხვადასხვა ჯგუფების შრომის დაყოფით და სოციალური დიფერენცირებით, ისევე როგორც ღირებულებების სისტემა და კულტურული სტანდარტები, რომლებიც განსაზღვრავენ კონკრეტული საქმიანობის მნიშვნელობას და აკანონებს სოციალურ უთანასწორობას.
თ.პარსონსის აზრით, სოციალური სტრატიფიკაციის უნივერსალური კრიტერიუმებია:
ხარისხი (პიროვნებისთვის გარკვეული მახასიათებლის მინიჭება, მაგალითად, კომპეტენცია);
აღსრულება (პიროვნების საქმიანობის შეფასება სხვა ადამიანების საქმიანობასთან შედარებით);
მატერიალური ფასეულობების, ნიჭის, კულტურული რესურსების ფლობა.
სოციალური სტრატიფიკაციის კვლევის სამი განსხვავებული მიდგომა არსებობს: ა) თვითშეფასება, ანუ კლასის იდენტიფიკაციის მეთოდი; ბ) რეპუტაციის შეფასების პოზიციიდან (მაგალითად, ახლო წარსულში მომგებიანი იყო მუშა-გლეხური წარმომავლობა, მაგრამ სხვა დროების დადგომასთან ერთად, ადამიანებმა დაიწყეს მათი არისტოკრატული წარმომავლობის ფესვების ძებნა); გ) ობიექტური, პროფესიის პრესტიჟიდან, განათლების დონით და შემოსავლიდან გამომდინარე. ამ შემთხვევაში გამოიყენება შემდეგი ვერტიკალური სტრატიფიკაცია: 1) პროფესიონალთა უმაღლესი კლასი; 2) საშუალო დონის ტექნიკოსები; 3) კომერციული კლასი; 4) წვრილბურჟუაზია; 5) ტექნიკოსები და მუშები, რომლებიც ასრულებენ მენეჯერულ ფუნქციებს; 6) კვალიფიციური მუშები; 7) არაკვალიფიციური მუშები.
სოციალური მობილურობა და სოციალური სტრატიფიკაცია ერთი და იგივე მონეტის ორი მხარეა. სოციალურ სტაბილურობას უზრუნველყოფს სოციალური სტრუქტურის გარკვეული მდგომარეობა: გარკვეული ფენების, ვთქვათ, საშუალო კლასის, და თითოეული მათგანის მდგომარეობა, როგორიცაა უმუშევართა რაოდენობა.
რევოლუცია ასოცირდება სოციალური სტრატიფიკაციის ცვლილებასთან: ზოგი ფენა ქრება, ზოგი იკავებს მათ ადგილს. უფრო მეტიც, რევოლუცია ამ პროცესს მასობრივ ხასიათს ანიჭებს. ასე რომ, 1917 წლის რევოლუციის შემდეგ ლიკვიდირებული იქნა ბურჟუაზიის კლასები, არისტოკრატია, კაზაკები, კულაკები, სასულიერო პირები და ა.შ.
ფენებისა და კლასების განადგურებას თან ახლავს ცხოვრების წესის ცვლილებები. თითოეული ფენა არის გარკვეული სოციალური (კულტურული, მორალური და სხვ.) ურთიერთობების, სტანდარტებისა და ცხოვრების წესის მატარებელი. სტრატიფიკაციის მკვეთრი და ყოვლისმომცველი ცვლილებით საზოგადოება აღმოჩნდება მარგინალურ, უკიდურესად არასტაბილურ მდგომარეობაში.
რუსულ სოციალურ ფსიქოლოგიაში დიდი ხნის განმავლობაში დომინირებდა კლასობრივი მიდგომა საზოგადოების სტრუქტურის განსაზღვრაში. კლასი არის დიდი სოციალური ჯგუფი, რომელიც განსხვავდება სხვებისგან სოციალურ სიმდიდრეზე წვდომის შესაძლებლობით (საქონლის განაწილება), ძალაუფლებითა და სოციალური პრესტიჟით. კლასების სოციალურ-ფსიქოლოგიური მახასიათებლები ეფუძნება მათ სოციალურ საჭიროებებს, ინტერესებს, ხარისხს, იმიჯს და ცხოვრების სტილს. კლასობრივი მიდგომის მთავარი ნაკლი ის არის, რომ ის არ ასახავს რეალურ სტრატიფიკაციას, რადგან ის განსაზღვრავს სოციალურ დიფერენციაციას მხოლოდ ორი ინდიკატორის გათვალისწინებით: შრომის სოციალური დანაწილება და წარმოების საშუალებების კერძო საკუთრება. სტრატიფიკაცია ყოველთვის არსებობდა. რუსეთში ტომობრივი საზოგადოება იყოფოდა ტომობრივ თავადაზნაურებად, თემის თავისუფალ წევრებად და დამოკიდებულ წევრებად. შემდეგ თანდათან მამულებმა დაიწყეს ფორმირება.
ისინი იყვნენ სოციალური ჯგუფები, რომლებიც განსხვავდებოდნენ არა მხოლოდ საზოგადოებაში მათი რეალური პოზიციით, არამედ სახელმწიფოში ლეგალური ადგილითაც. კონკრეტულ კლასში მიკუთვნება მემკვიდრეობით ითვლებოდა. თუმცა, ეს მოთხოვნა მკაცრად არ იყო დაცული, განსხვავებით კასტის ნორმების უპირობო შესრულებისგან. მაღალ კლასებში შედიოდნენ თავადაზნაურები და სასულიერო პირები. რეალური სოციალური დიფერენციაცია არასოდეს შემოიფარგლებოდა ისეთი კლასებით, როგორიცაა მუშები, გლეხები და ინტელიგენცია.
ტოტალიტარულ სახელმწიფოში, რომელსაც აქვს გეგმიური გამანაწილებელი ეკონომიკა, რეალური ფენის ფორმირების მახასიათებელია სახსრების განაწილებასთან სიახლოვე, დეფიციტი. ამასთან დაკავშირებით სტრატიფიკაცია შედგება შემდეგი ფენებისგან: ნომენკლატურა, გაყიდვების მუშაკები და ა.შ.
იმისათვის, რომ მოხვდე ნომენკლატურაში, ანუ ელიტაში და მიიღო სიცოცხლის მაღალი სტატუსი, უნდა იყო პიონერი, კომკავშირის წევრი, პარტია, დაიცვან გარკვეული ეტიკეტი და ჰქონოდა კავშირები. მაგრამ სტრატიფიკაცია იყო არა მხოლოდ კორპორატიულ-საუწყებო, არამედ ტერიტორიული. „წყალშემკრები“ ვითარდებოდა ადამიანებს შორის იმისდა მიხედვით, თუ სად ცხოვრობდა ადამიანი - დედაქალაქში, პროვინციულ ქალაქში თუ სოფელში. რაც შეეხება ეგრეთ წოდებულ „დეკლასირებულ“ ელემენტებს, მაწანწალებს, სტატისტიკამ ეს ფენები არ გაითვალისწინა.
დეფორმირებული სტრატიფიკაცია ქვეყანაში ფასების ლიბერალიზაციის შემდეგ დაიწყო. საბაზრო პირობებში საზოგადოების დიფერენციაცია გარდაუვალია, მაგრამ იმ ხასიათს, რომელიც მან შეიძინა რეფორმების დაწყებისთანავე, ვერაფერს ვუწოდებთ გარდა მუქარის. ერთის მხრივ, ძალიან მაღალი შემოსავლის მქონეთა ფენა ჩამოყალიბდა, მეორე მხრივ, გაღატაკებული მოსახლეობა: ლუმპენი, უმუშევრები. იყო მკვეთრი სტრატიფიკაცია მატერიალურ საფუძველზე. ფენებს შორის განსხვავებამ მიაღწია კოლოსალურ ზომას. ამავე დროს, ისეთმა მახასიათებლებმა, როგორიცაა განათლება და კომპეტენცია, დაკარგეს მნიშვნელობა. სტრატიფიკაციის პროცესმა მახინჯი, მეტწილად კრიმინალური ხასიათი შეიძინა. შესაძლებლობების დაწყების გარეშე, პატიოსანი ხალხი მოწყდა ბიზნესს. რაც შეეხება ნომენკლატურას და ყოფილ სამართალდამრღვევებს, რომლებსაც ჰქონდათ საწყისი კაპიტალი, ისინი უფრო ხელსაყრელ მდგომარეობაში იყვნენ. შეძლებული ადამიანების საშუალო კლასი არასოდეს ჩამოყალიბებულა.
დეფორმირებული სტრატიფიკაცია განვითარდა არა მხოლოდ საზოგადოებაში, არამედ ჯარში და კრიმინალურ თემებში (თუმცა ის აქ ყოველთვის არსებობდა). ჯარში ასეთ სტრატიფიკაციას ეძახდნენ "ჰაზინგი", "ჰაზინგი", რომლის არსი არის ძველი დროის ("ბაბუების") დაცინვა "ახალგაზრდებზე".
კრიმინალურ გარემოში სტრატიფიკაცია, ანუ ადამიანების კასტური გამოყოფა და მათ შესაბამისად მკაცრად განსაზღვრული უფლებებისა და მოვალეობების მინიჭება კრიმინალური სუბკულტურის ერთ-ერთი მთავარი გამოვლინებაა. ახალგაზრდულ კრიმინალურ გარემოში ვარაუდობს:
ხისტი დაყოფა "ჩვენ" და "მათ" და "ჩვენი" "ზედა და ქვედა";
სოციალური სტიგმა: „ელიტას“ კუთვნილების აღნიშვნა გარკვეული სიმბოლოებით (მეტსახელებით და ა.შ.);
რთული მობილურობა ზევით და ხელშემწყობი ქვევით მოძრაობა (სტატუსის შეცვლა ქვემოდან უფრო მაღალზე რთულია და პირიქით);
ზევით მობილობის დასაბუთება - ტესტების გაძლიერებული ჩაბარება ან "ავტორიტეტის" გარანტია, ქვევით მობილურობა - კრიმინალური სამყაროს "კანონების" დარღვევა;
თითოეული კასტის არსებობის ავტონომია, სირთულე, მეგობრული კონტაქტების შეუძლებლობაც კი „დაბალ კლასებსა“ და „ელიტას“ შორის „ელიტის“ ოსტრაციზმის საფრთხის გამო, ვინც დათანხმდა ასეთ კონტაქტებს;
კრიმინალური სამყაროს „ელიტას“ აქვს თავისი „კანონები“, ღირებულებითი სისტემები, ტაბუები, პრივილეგიები;
სტატუსის სტაბილურობა: სასტიკად ისჯება „დაბალი ფენის“ ადამიანების მცდელობა, თავი დაეღწია სტატუსს, ასევე კრიმინალურ სამყაროში პრივილეგიებით სარგებლობის მცდელობები, რომლებიც არ შეესაბამება სტატუსს (ვ. ფ. ფიროჟკოვი).
სტატუს-როლური სტრუქტურა გამოიხატება არა მხოლოდ პრივილეგიებში, არამედ გარეგნობაშიც, განსაკუთრებით ტანსაცმელში, ლაპარაკის მანერაში, სიარულის მანერაში და ა.შ.
თითოეულ ფენას ახასიათებს გარკვეული ცხოვრების წესი, ჩამოყალიბებული პიროვნებისა და საზოგადოების ცხოვრების ტიპიური ფორმები, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩვევები, ტრადიციები, ქცევის სტერეოტიპები.
არსებობს სხვადასხვა სახის ცხოვრების წესი:
ჯანსაღი, რომელიც გულისხმობს სწორ კვებას, ჰიგიენის ნორმების დაცვას, სამსახურში და სახლში ფსიქოლოგიურად კომფორტული პირობების არსებობას, სპორტის თამაშს, მოწესრიგებულ დასვენებას, სტრესის თავიდან აცილებას, მშვიდ ძილს, ალკოჰოლის მინიმალურ მოხმარებას;
მორალურად ჯანსაღი ცხოვრებისა და კულტურის ძირითადი ფასეულობების შინაარსის შესაბამისი;
დახურული, ასკეტური, სულის გადარჩენისა და სპარტანული მოკრძალების მუდმივი ზრუნვის მინიშნება;
ბოჰემური, ასოცირდება კომუნიკაციის ყოველდღიური ნორმების უხერხულ დაცვასთან;
- "სტუდენტი", ასოცირდება უყურადღებობასთან და ცხოვრებისადმი მარტივ დამოკიდებულებასთან.
ამ სახეობების ჩამონათვალი შეიძლება გაგრძელდეს სრულიად განსხვავებული მიზეზების გამო. ფაქტია, რომ რამდენი სახეობის საზოგადოებაა, ამდენი ცხოვრების წესი. ამის მიხედვით გამოიყოფა ჯარის, ქალაქური, სოფლის, სამონასტრო, სექტანტური, საკურორტო ცხოვრების წესი, მაწანწალების, ინვალიდების, „ოქროს ახალგაზრდობის“, ნომენკლატურების, „თეთრი საყელოების“, ვაჭრობის მუშაკების, კრიმინალების და ა.შ. .
ცხოვრების წესის სტრუქტურა მოიცავს შემდეგ კომპონენტებს: - აქსიოლოგიური (ღირებულებითი, ნორმატიული), მნიშვნელობით ორიენტაცია ქცევის გარკვეული წესების დაცვაზე. მაგალითად, საბჭოთა ცხოვრების წესი შენარჩუნებული იყო გატარებული პოლიტიკის სისწორის, სისტემის უპირატესობისა და ქვეყნის და ყოველი ადამიანის ბედის გადაწყვეტის უფლებით ხელისუფლების გაძლიერებით. ამ პრინციპებიდან გამომდინარე უზრუნველყოფილი იყო ეროვნული თანხმობა. მათზე მკვეთრმა უარყოფამ მთელი თაობის სულიერი კრიზისი გამოიწვია. ამასთან დაკავშირებით, კიდევ ერთხელ უნდა აღინიშნოს, რომ აქ შესაძლებელია მხოლოდ ღირებულებების დაახლოება, კომპრომისი;
ქცევითი, გამოხატული ჩვევებით, სხვადასხვა სოციალურ სიტუაციებზე რეაგირების მდგრადი გზები;
კოგნიტური* დაკავშირებული მსოფლმხედველობის შინაარსთან, კოგნიტურ სტერეოტიპებთან;
კომუნიკაბელური, სოციალური ურთიერთობების სისტემაში პიროვნების ჩართვით, ასევე სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის აქტიური ლექსიკის მდგომარეობიდან გამომდინარე, მათი თეზაურუსი, ლექსიკა, სტილი, ჟარგონი, პროფესიონალიზმი, სპეციალური ტერმინოლოგია, გამოთქმა.
ასე რომ, სოციალურ-კულტურული ღირებულებების, პრიორიტეტების, პრეფერენციების გარკვეული სისტემა საფუძვლად უდევს ამა თუ იმ ცხოვრების წესს; სამყაროს სურათები, ნორმის გაგება; სოციალური წრე, ინტერესები, საჭიროებები და მათი დაკმაყოფილების გზები; სოციალური სტერეოტიპები, ჩვევები.
სოციალური ცხოვრების წესის პრობლემა მჭიდრო კავშირშია ადამიანების სოციალურ-ფსიქოლოგიურ ტიპოლოგიასთან. ისინი სხვადასხვა მიზეზის გამო ცდილობენ ადამიანების კლასიფიკაციას. ადამიანების ტიპოლოგიისადმი სოციალურ-ფსიქოლოგიური მიდგომა განსხვავდება ტიპოლოგიისგან, ინდივიდუალური განსხვავებების გათვალისწინების საფუძველზე. სოციალურ-ფსიქოლოგიური მიდგომის პოზიციიდან, ცხოვრების წესის ნორმატიული მხარე და მოლოდინები, რომლებიც ყალიბდება ამ საკითხთან დაკავშირებით; პიროვნების მიერ დაკავებული სტატუსი და მისი როლური ქცევა. მოგეხსენებათ, ადამიანს შეუძლია მიიღოს გარკვეული სტატუსი მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მისი ქცევა მოლოდინს აკმაყოფილებს. ყველაზე თვალსაჩინო მაგალითებია მ.ბულგაკოვის გმირები შარიკოვი და შვონდერი. ეს ტიპები შეესაბამებოდა ეგრეთ წოდებული პროლეტარული კულტურის კლასობრივი იდეოლოგიის მოლოდინებს.
ცხოვრების წესი არსებითი მახასიათებელია არა მხოლოდ ცალკეული სოციალური ჯგუფებისთვის, არამედ მთელი თაობებისთვის. ეს არის დროებითი, კონკრეტული ისტორიული მახასიათებელი. შემთხვევითი არ არის, რომ ისინი საუბრობენ სხვადასხვა ჯგუფის წარმომადგენლებზე, რომლებიც ერთდროულად ცხოვრობდნენ როგორც ერთიანი საზოგადოება, მაგალითად, "სამოციანელებზე". ამის უკან დგას ერის ცხოვრების ნაწილი.
მორალური თვალსაზრისით, საინტერესოა ცხოვრების წესი, რომელსაც „სახლის აშენება“ ჰქვია. ის დისონანსია თანამედროვე, ურბანიზებულ ცხოვრების წესთან, მაგრამ ძალიან სასწავლო და სასარგებლოა. კონსერვატიული ცხოვრების წესი არ არის ყველაზე ცუდი, რასაც ინგლისის ისტორია მოწმობს.
იყო მცდელობა გამართლებულიყო საბჭოთა ცხოვრების წესის არსებობა, რომელიც ეფუძნება კოლექტივიზმს და ა.შ. არსებობს მოსაზრებები, რომ საბჭოთა ცხოვრების წესი მორიგი მითია. შეგიძლიათ გააკრიტიკოთ, არ დაეთანხმოთ მის იმ ასპექტებს, რომლებიც ჩამოყალიბდა კომუნალური ბინების, საერთო საცხოვრებლების, გაუვალობით მთელი მსოფლიოდან მოწყვეტილი სოფლების პირობებში, მაგრამ შეგიძლიათ ამტკიცებდეთ, რომ საბჭოთა ცხოვრების წესი საერთოდ არ არსებობდა, ან მისი მხოლოდ უარყოფითი მახასიათებლებით დაჯილდოება შეუძლებელია.
კონკრეტული სოციალური ჯგუფების ცხოვრების წესზე ყოველთვის გავლენას ახდენს ეთნოფსიქოლოგიური მახასიათებლები. ამ თვალსაზრისით, რუსეთს ახასიათებს არა ინდივიდუალური, არამედ კომუნალური ცხოვრების წესი. ამის იგნორირება არ შეიძლება. P.A. Stolypin იყო პირველი, ვინც ცდილობდა გაენადგურებინა ეს ცხოვრების წესი, რომელიც ყოველთვის არ არის ეკონომიკურად ეფექტური.
ქვეყანაში 1991 წელს დაწყებულმა რეფორმებმა შეცვალა მთელი თაობის ცხოვრების წესი. მათ მისცეს დინამიზმი, ახალი მნიშვნელობა. ჩამოყალიბდა სამეწარმეო წრეების ცხოვრების წესი, რომელიც ხშირად არ ჰგავს რუსი ვაჭრების ცხოვრების წესს, სავვა მოროზოვის საქველმოქმედო საქმიანობას ან ს. მამონტოვისა და პ. ტრეტიაკოვის კულტურულ და საგანმანათლებლო საქმიანობას. მრავალი თვალსაზრისით, ის კრიმინალიზებული აღმოჩნდა, კრიმინალის საფუძველზე ეთიკის.
კრიმინალური ცხოვრების წესი არის კრიმინალური თემების ცხოვრების წესი, რომელიც დაფუძნებულია სუბკულტურაზე. ეს არ არის უნივერსალური. თითოეულ კრიმინალურ ჯგუფს, დამნაშავეთა კატეგორიას თავისი ცხოვრების წესი აქვს. მისი განმასხვავებელი ნიშნები ზოგ შემთხვევაში არის საიდუმლოება, იერარქიული ურთიერთობები, ზოგ შემთხვევაში - დემონსტრაციული ფუფუნება, ძალაუფლების კულტი.
ცხოვრების წესი მისი ხარისხის გარეშე წარმოუდგენელია. საშინაო ლიტერატურაში ამ კონცეფციის ნაცვლად გამოიყენება ცნება „ცხოვრების სტანდარტი“. ცხოვრების ხარისხს ახასიათებს კვების შინაარსი, ჯანმრთელობის უზრუნველყოფა, განათლება, საცხოვრებელი პირობები, სულიერი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების საშუალებები, გამძლე საქონელი, სატრანსპორტო მომსახურება, კრიმინალური უსაფრთხოება და ა.შ. როგორც ხედავთ, ცხოვრების დონე და ხარისხი არის. შორს ერთი და იგივე. ცხოვრების დონე აფიქსირებს მხოლოდ შემოსავლებისა და ხარჯების თანაფარდობას, ცხოვრების ხარისხი არის დახვეწილი და მგრძნობიარე განუყოფელი მაჩვენებელი, რომელიც ითვალისწინებს, მაგალითად, ასეთ ნიშნებს: ცხოვრობს თუ არა ადამიანი პრესტიჟულ უბანში, სარგებლობს საზოგადოებრივი ტრანსპორტით ან პირადი, ჭამს ეკოლოგიურად სუფთა საკვებს ან ტოქსიკურს, აქვს წვდომა კულტურულ ფასეულობებზე თუ არა და ა.შ.
არანაკლებ მნიშვნელოვანი სოციალურ-ფსიქოლოგიური მახასიათებელია ცხოვრების წესი. ჩვეულებრივ, ეს გულისხმობს საქმიანობის დომინანტურ ტიპს და მის ძირითად მახასიათებლებს, ამიტომ ისინი საუბრობენ ბიზნესზე, შემოქმედებით ცხოვრების წესზე და ა.შ. ამავდროულად, ცხოვრების წესი ყალიბდება ისეთი ქმედებებიდან და საკუთრების ობიექტებიდან, რომლებიც ინტერპრეტირებულია, როგორც სიმბოლოები. თანამდებობა, რომელსაც ადამიანი იკავებს ამა თუ იმ სტრატიფიკაციის სტრუქტურაში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის "შესანიშნავი მოხმარება". ცხოვრების სტილის ამგვარ გაგებას მოწმობს ფაქტები, რომლებიც ახასიათებს განვითარებადი რუსი მეწარმეების მრავალრიცხოვან პრეზენტაციას და ქვესკნელის ზოგიერთი წარმომადგენლის ქცევას.
ამავდროულად, ცხოვრების სტილი დიდწილად ასოცირდება პიროვნების შემეცნებით სფეროსთან, სამყაროს ჩამოყალიბებულ სურათებთან, სტერეოტიპებთან და ინდივიდუალურ განსხვავებებთან.
| " |
