1. დეზორგანიზაცია, ისევე როგორც დევიანტური ქცევა, აუცილებლად თან ახლავს ნებისმიერ სოციალურ სისტემას, ასევე მის საფუძველს - სოციალურ ორგანიზაციას და სოციალურ ნორმებს. საზოგადოება არ არსებობდა და შეუძლებელია არსებობა სოციალური გადახრებისა და დანაშაულის გარეშე, ამბობენ სოციოლოგები. შეგიძლიათ მოიყვანოთ საზოგადოებების მაგალითები, რომლებმაც არ იცოდნენ დევიანტური ქცევის გამოვლინება, ან თუნდაც ისეთი უკიდურესი ფორმა, როგორიცაა დანაშაული? ზემოაღნიშნული თეზისიდან გამომდინარეობს თუ არა, რომ უაზროა დევიანტურ ქცევასთან ბრძოლა? დაასაბუთეთ თქვენი პასუხი.
1 პასუხი:
სოციალიზაციის პროცესი გარკვეულ ხარისხს აღწევს, როდესაც ადამიანი მიაღწევს სოციალურ სიმწიფეს, რაც ახასიათებს პიროვნების მიერ ინტეგრალური სოციალური სტატუსის (სტატუსს, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის პოზიციას საზოგადოებაში) შეძენით. თუმცა, სოციალიზაციის პროცესში შესაძლებელია წარუმატებლობა და წარუმატებლობა. სოციალიზაციის ნაკლოვანებების გამოვლინებაა დევიანტური (დევიანტური) ქცევა - ეს არის ინდივიდების ნეგატიური ქცევის სხვადასხვა ფორმები, მორალური მანკიერების სფერო, გადახრა მორალისა და კანონის პრინციპებიდან. ბოლო წლებში ფართოდ გავრცელდა დევიანტური ქცევა, რომელიც სოციალური ნორმების დარღვევად არის გაგებული. მეჩვენება, რომ ეს გამოწვეულია იმით, რომ რაც უფრო რთული ხდება საზოგადოება, რაც უფრო მეტი პროცესი მიმდინარეობს მასში, მით მეტ ადამიანს აქვს შესაძლებლობა გამოავლინოს თავისი დევიანტური ქცევა. ამიტომ, ეს პრობლემა სოციოლოგების, სოციალური ფსიქოლოგების, ექიმების, სამართალდამცავების და ჩვენი რიგითი ადამიანების, საზოგადოების წევრების ყურადღების ცენტრშია. დევიანტური ქცევის მრავალი ფორმა მიუთითებს პირად და საზოგადოებრივ ინტერესებს შორის კონფლიქტის მდგომარეობაზე. დევიანტური ქცევა ყველაზე ხშირად არის საზოგადოების დატოვების მცდელობა, ყოველდღიური ცხოვრებისეული პრობლემებისა და გაჭირვებისგან თავის დაღწევა, გაურკვევლობისა და დაძაბულობის მდგომარეობის დაძლევა გარკვეული კომპენსატორული ფორმებით. თუმცა, დევიანტური ქცევა ყოველთვის არ არის უარყოფითი. ეს შეიძლება ასოცირდებოდეს ინდივიდის ახლის სურვილთან, კონსერვატიულის დაძლევის მცდელობასთან, რაც ხელს უშლის წინსვლას. სხვადასხვა სახის სამეცნიერო, ტექნიკური და მხატვრული შემოქმედება შეიძლება მივაწეროთ დევიანტურ ქცევას. ნამუშევარი შედგება სამი ურთიერთდაკავშირებული ნაწილისგან. პირველში შევეცდები ავხსნა რა არის დევიანტური ქცევა, ვიპოვო მისი ფესვები, განვიხილო დევიანტური ქცევის შესწავლის სხვადასხვა მიდგომები. მეორეში მოკლედ მიმოვიხილავ მანიფესტაციის ძირითად ფორმებს, მესამეში კი მივმართავ ალბათ ყველაზე სერიოზულ პრობლემას: მოზარდებში დევიანტურ ქცევას. და ბოლოს, განიხილეთ დევიანტური ქცევის პრევენციის ძირითადი მეთოდები.
Იხილეთ ასევე:
- დახმარება ტესტის ამოხსნაში 13. ინდუსტრიული საზოგადოების დამახასიათებელი ნიშანია: ა) არაეკონომიკური პრინციპების ფართოდ გამოყენება.
- მოზარდებს შეუძლიათ ბევრი რამ თქვან თავიანთი სამეწარმეო საქმიანობის შესახებ, მაგრამ სკოლის წლებში მთავარი საქმიანობა სწავლაა.
- Z ქვეყანაში მთავრობა დახმარებას უწევს მცირე ბიზნესს. ამის პირდაპირი შედეგი შეიძლება იყოს: 1) მოხმარების შემცირება
- შეეცადეთ გამოსახოთ ადამიანის სახის ცალკეული ნაწილები. ადვილია მათი ამოცნობა, თუ მათ მთელ სახეს დავუკავშირებთ? რა მ
სოციალიზაციის პროცესი გარკვეულ ხარისხს აღწევს, როდესაც ადამიანი მიაღწევს სოციალურ სიმწიფეს, რაც ახასიათებს პიროვნების მიერ ინტეგრალური სოციალური სტატუსის (სტატუსს, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის პოზიციას საზოგადოებაში) შეძენით. თუმცა, სოციალიზაციის პროცესში შესაძლებელია წარუმატებლობა და წარუმატებლობა. სოციალიზაციის ნაკლოვანებების გამოვლინებაა დევიანტური (დევიანტური) ქცევა - ეს არის ინდივიდების ნეგატიური ქცევის სხვადასხვა ფორმები, მორალური მანკიერების სფერო, გადახრა მორალისა და კანონის პრინციპებიდან. ბოლო წლებში ფართოდ გავრცელდა დევიანტური ქცევა, რომელიც სოციალური ნორმების დარღვევად არის გაგებული. მეჩვენება, რომ ეს გამოწვეულია იმით, რომ რაც უფრო რთული ხდება საზოგადოება, რაც უფრო მეტი პროცესი მიმდინარეობს მასში, მით მეტ ადამიანს აქვს შესაძლებლობა გამოავლინოს თავისი დევიანტური ქცევა. ამიტომ, ეს პრობლემა სოციოლოგების, სოციალური ფსიქოლოგების, ექიმების, სამართალდამცავების და ჩვენი რიგითი ადამიანების, საზოგადოების წევრების ყურადღების ცენტრშია. დევიანტური ქცევის მრავალი ფორმა მიუთითებს პირად და საზოგადოებრივ ინტერესებს შორის კონფლიქტის მდგომარეობაზე. დევიანტური ქცევა ყველაზე ხშირად არის საზოგადოების დატოვების მცდელობა, ყოველდღიური ცხოვრებისეული პრობლემებისა და გაჭირვებისგან თავის დაღწევა, გაურკვევლობისა და დაძაბულობის მდგომარეობის დაძლევა გარკვეული კომპენსატორული ფორმებით. თუმცა, დევიანტური ქცევა ყოველთვის არ არის უარყოფითი. ეს შეიძლება ასოცირდებოდეს ინდივიდის ახლის სურვილთან, კონსერვატიულის დაძლევის მცდელობასთან, რაც ხელს უშლის წინსვლას. სხვადასხვა სახის სამეცნიერო, ტექნიკური და მხატვრული შემოქმედება შეიძლება მივაწეროთ დევიანტურ ქცევას. ნამუშევარი შედგება სამი ურთიერთდაკავშირებული ნაწილისგან. პირველში შევეცდები ავხსნა რა არის დევიანტური ქცევა, ვიპოვო მისი ფესვები, განვიხილო დევიანტური ქცევის შესწავლის სხვადასხვა მიდგომები. მეორეში მოკლედ მიმოვიხილავ მანიფესტაციის ძირითად ფორმებს, მესამეში კი მივმართავ ალბათ ყველაზე სერიოზულ პრობლემას: მოზარდებში დევიანტურ ქცევას. და ბოლოს, განიხილეთ დევიანტური ქცევის პრევენციის ძირითადი მეთოდები.
1. დეზორგანიზაცია, ისევე როგორც დევიანტური ქცევა, აუცილებლად თან ახლავს ნებისმიერ სოციალურ სისტემას, ასევე მის საფუძველს - სოციალურ ორგანიზაციას და სოციალურ ნორმებს. საზოგადოება არ არსებობდა და შეუძლებელია არსებობა სოციალური გადახრებისა და დანაშაულის გარეშე, ამბობენ სოციოლოგები. შეგიძლიათ მოიყვანოთ საზოგადოებების მაგალითები, რომლებმაც არ იცოდნენ დევიანტური ქცევის გამოვლინება, ან თუნდაც ისეთი უკიდურესი ფორმა, როგორიცაა დანაშაული? ზემოაღნიშნული თეზისიდან გამომდინარეობს თუ არა, რომ უაზროა დევიანტურ ქცევასთან ბრძოლა? დაასაბუთეთ თქვენი პასუხი.
სოციალიზაციის პროცესი გარკვეულ ხარისხს აღწევს, როდესაც ადამიანი მიაღწევს სოციალურ სიმწიფეს, რაც ახასიათებს პიროვნების მიერ ინტეგრალური სოციალური სტატუსის (სტატუსს, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის პოზიციას საზოგადოებაში) შეძენით. თუმცა, სოციალიზაციის პროცესში შესაძლებელია წარუმატებლობა და წარუმატებლობა. სოციალიზაციის ნაკლოვანებების გამოვლინებაა დევიანტური (დევიანტური) ქცევა - ეს არის ინდივიდების ნეგატიური ქცევის სხვადასხვა ფორმები, მორალური მანკიერების სფერო, გადახრა მორალისა და კანონის პრინციპებიდან. ბოლო წლებში ფართოდ გავრცელდა დევიანტური ქცევა, რომელიც სოციალური ნორმების დარღვევად არის გაგებული. მეჩვენება, რომ ეს გამოწვეულია იმით, რომ რაც უფრო რთული ხდება საზოგადოება, რაც უფრო მეტი პროცესი მიმდინარეობს მასში, მით მეტ ადამიანს აქვს შესაძლებლობა გამოავლინოს თავისი დევიანტური ქცევა. ამიტომ, ეს პრობლემა სოციოლოგების, სოციალური ფსიქოლოგების, ექიმების, სამართალდამცავების და ჩვენი რიგითი ადამიანების, საზოგადოების წევრების ყურადღების ცენტრშია. დევიანტური ქცევის მრავალი ფორმა მიუთითებს პირად და საზოგადოებრივ ინტერესებს შორის კონფლიქტის მდგომარეობაზე. დევიანტური ქცევა ყველაზე ხშირად არის საზოგადოების დატოვების მცდელობა, ყოველდღიური ცხოვრებისეული პრობლემებისა და გაჭირვებისგან თავის დაღწევა, გაურკვევლობისა და დაძაბულობის მდგომარეობის დაძლევა გარკვეული კომპენსატორული ფორმებით. თუმცა, დევიანტური ქცევა ყოველთვის არ არის უარყოფითი. ეს შეიძლება ასოცირდებოდეს ინდივიდის ახლის სურვილთან, კონსერვატიულის დაძლევის მცდელობასთან, რაც ხელს უშლის წინსვლას. სხვადასხვა სახის სამეცნიერო, ტექნიკური და მხატვრული შემოქმედება შეიძლება მივაწეროთ დევიანტურ ქცევას. ნამუშევარი შედგება სამი ურთიერთდაკავშირებული ნაწილისგან. პირველში შევეცდები ავხსნა რა არის დევიანტური ქცევა, ვიპოვო მისი ფესვები, განვიხილო დევიანტური ქცევის შესწავლის სხვადასხვა მიდგომები. მეორეში მოკლედ მიმოვიხილავ მანიფესტაციის ძირითად ფორმებს, მესამეში კი მივმართავ ალბათ ყველაზე სერიოზულ პრობლემას: მოზარდებში დევიანტურ ქცევას. და ბოლოს, განიხილეთ დევიანტური ქცევის პრევენციის ძირითადი მეთოდები.
რა შედეგები მოჰყვება ნარკომანიას ინდივიდსა და ოჯახს?დანაშაულის შედეგები ოჯახისთვის?
სოციალური ნორმების მაგალითები მორალური, რელიგიური და პოლიტიკური ნორმების?
დევიანტური ქცევისა და სანქციების მაგალითები მორალური ნორმების, რელიგიური ნორმების, პოლიტიკური ნორმების, წეს-ჩვეულებებისა და ტრადიციების, სამართლებრივი ნორმების მიმართ?
აუ სასწრაფოდ საჭიროა)
ნარკომანიის შედეგები ოჯახისთვის კატასტროფულია, როგორც პრინციპში თავად ინდივიდისთვის. თავად პიროვნება საბოლოოდ ხდება აბსოლუტურად ასოციალური. მთლიანად წაშლილია სოციალური დამოკიდებულებები - სოციალური სტატუსები, როგორიცაა პროფესიონალი, მამა, შვილი, ამხანაგი და ა.შ. სუბიექტის არსებობა მცირდება მხოლოდ დოზის პოვნაზე და გამოყენებაზე, როგორც წესი, უფრო ხანგრძლივი გამოყენებისას, სხვა საჭიროებები არ არსებობს. ადამიანის სიცოცხლე. ოჯახი მუდმივად ცხოვრობს სტრესში, რასაც თავისთავად კოდამოკიდებულება ჰქვია, ანუ ოჯახის მთელი ცხოვრება საბოლოოდ მხოლოდ ნარკომანის ცხოვრებაზე ხდება ორიენტირებული. როგორც წესი, ოჯახს სერიოზული ფინანსური სირთულეები ექმნება, ასევე ნარკოტიკების მომხმარებელთა თანადამოკიდებულ ნათესავებში ბევრი სერიოზული დაავადება ფიქსირდება.
1. განმარტეთ, რატომ არის კანონების დარღვევა საზოგადოებისთვის საშიში და საზიანო:ა) ახალგაზრდები ღამით ეზოში ხმამაღლა რთავდნენ მუსიკას
ბ) ორი მოზარდი მართავდა სხვის მანქანას
გ) მოზარდების ჯგუფმა ქუჩაში დაიწყო ჩხუბი
2. სად უნდა მიმართოს მოქალაქემ, თუ:
ა) მის ბინას დატბორა ზედა სართულზე მცხოვრებმა მეზობელმა. მეზობელს არ სურს ზიანი მიაყენოს და უარი თქვას ლაპარაკზე;
ბ) პირველ სართულზე თქვენს სახლში ყოველდღე იკრიბებიან ახალგაზრდები, რომლებიც ხმამაღლა საუბრობენ;
გ) აქციების შემდეგ სახლთან მიმდებარე ტერიტორია ნაგავსაყრელს ემსგავსება
დ) შენმა მეგობარმა დაარტყა სხეულის დაზიანების მიყენებით, უფრო მეტიც, მუქარა შენს მიმართ გრძელდება და ამ ქცევის მიზეზი გაურკვეველია.
ე) პოლიციელმა შეამოწმა თქვენი დოკუმენტები და დაიწყო თქვენთვის გაუგებარი საბუთების ხელმოწერის მოთხოვნა.
და გთხოვთ, რაც მალე დამეხმარებით მით უკეთესი ყველა სკოლისთვის.
ა) მეზობლებთან კონფლიქტური სიტუაციის შექმნა და უფრო მეტიც, ეს დარღვევაა დასვენების დროს.
ბ) საგანგებო მდგომარეობის შექმნა.
გ) საზოგადოებრივი წესრიგის დარღვევა
2. ა) საზოგადოებასთან კონფლიქტური სიტუაციის შექმნა არის კანონის პირდაპირი დარღვევა.
ბ) ასევე არის სხვა ადამიანების მორალის საჯარო დარღვევა.
გ) ბრბოს არაკომპეტენტურობა და ზიანი, ანუ სისუფთავე და წესრიგი.
დ) მძიმე დანაშაული, რადგან ეს არის სიცოცხლის წინააღმდეგ მიმართული დანაშაული.
ე) ეს ასევე არის დანაშაული, რადგან არ იცნობთ დოკუმენტებს და ამან შეიძლება გამოიწვიოს დამღუპველი შედეგები, რისთვისაც მოგვიანებით მოგიწევთ სინანული.
ბრბოს სული. .. გადაწყვეტილებები საერთო ინტერესებთან დაკავშირებით, თუნდაც ცნობილი ადამიანების ასამბლეის მიერ სხვადასხვა სპეციალობების დარგში, ბოლოს და ბოლოს, დიდად არ განსხვავდება სულელების ასამბლეის გადაწყვეტილებისგან, რადგან ორივე შემთხვევაში არ არის შერწყმული ზოგიერთი გამორჩეული თვისება, არამედ მხოლოდ. ყველაში ნაპოვნი ჩვეულებრივი. ხალხში მხოლოდ სისულელე შეიძლება დაგროვდეს და არა ინტელექტი.<...>ბრბოსთვის დამახასიათებელი ამ ახალი განსაკუთრებული თვისებების გამოჩენა და, უფრო მეტიც, არ არის ნაპოვნი ცალკეულ ინდივიდებში, რომლებიც ქმნიან მის შემადგენლობას, განპირობებულია სხვადასხვა მიზეზით. პირველი მათგანი ისაა, რომ ბრბოში ინდივიდი იძენს, დიდი რაოდენობის წყალობით, დაუძლეველი ძალის ცნობიერებას და ეს ცნობიერება საშუალებას აძლევს მას დაემორჩილოს ინსტინქტებს, რომლებსაც ის არასოდეს აძლევს თავისუფლებას, როცა მარტოა. ბრბოში ის ნაკლებად არის მიდრეკილი ამ ინსტინქტების შეკავებისკენ, რადგან ბრბო ანონიმურია და პასუხისმგებლობას არ ეკისრება. ბრბოში სრულიად ქრება პასუხისმგებლობის გრძნობა, რომელიც ყოველთვის ზღუდავს ცალკეულ ინდივიდებს. მეორე მიზეზი - გადამდები ან გადამდები - ასევე ხელს უწყობს ბრბოში განსაკუთრებული თვისებების ფორმირებას და განსაზღვრავს მათ მიმართულებას.<...>ბრბოში ყოველი გრძნობა, ყოველი ქმედება გადამდებია და, უფრო მეტიც, იმდენად, რომ ინდივიდი ძალიან ადვილად სწირავს თავის პირად ინტერესებს კოლექტიურ ინტერესებს. თუმცა ასეთი ქცევა ეწინააღმდეგება ადამიანურ ბუნებას და ამიტომ ადამიანს შეუძლია ამის მხოლოდ მაშინ, როცა ბრბოს ნაწილია. კითხვები და დავალებები: 1) 2) 3) 4) მოიყვანეთ საკუთარი მაგალითები, რომლებიც ადასტურებენ ან უარყოფენ ავტორის აზრს, რომ ბრბოს აქვს ისეთი თვისებები, რომლებიც შეიძლება არ ჰქონდეს ინდივიდს. 5) შესაძლებელია თუ არა იმის მტკიცება, რომ სოციალური ცნობიერება ბრბოში ყალიბდება? Საზოგადოებრივი აზრი?
1) ადამიანის ქცევის რა თვისებები ვლინდება ბრბოში?
პირველი მესაქონლეობაა. ანუ - გააკეთე ერთი - გაიმეორე მის შემდეგ. მეორე თვისებაა საკუთარი აზრის არქონა, დაკისრებული იდეებისადმი მიდრეკილება. მესამე თვისება არის აგრესია. მეოთხე არის მართვადი. მეხუთე - ბრბოში მთლიანობაში IQ დონის დაქვეითება, ანუ ბრბოში ყველას იმაზე ნაკლები ესმის, ვიდრე ერთი გაიგებს.
2) რა მიზეზებს ასახელებს ხალხში ადამიანის კონკრეტული ქცევა ტექსტის ავტორი?
„პირველი მათგანი ისაა, რომ ბრბოში ინდივიდი მხოლოდ რიცხვების წყალობით იძენს აბსოლუტური ძალის ცნობიერებას და ეს ცნობიერება საშუალებას აძლევს მას დაემორჩილოს ისეთ ინსტინქტებს, რომლებსაც ის არასოდეს აძლევს თავისუფლებას, როცა მარტოა. ბრბოს, ის ნაკლებად არის მიდრეკილი ამ ინსტინქტების შეკავებისკენ, რადგან ბრბო ანონიმურია და არ ეკისრება პასუხისმგებლობა. პასუხისმგებლობის გრძნობა, რომელიც ყოველთვის ზღუდავს ცალკეულ ინდივიდებს, მთლიანად ქრება ბრბოში. მეორე მიზეზი - გადამდები ან ინფექცია - ასევე ხელს უწყობს ბრბოში სპეციალური თვისებების ფორმირებას და განსაზღვრავს მათ მიმართულებას.<...>ბრბოში ყოველი გრძნობა, ყოველი ქმედება გადამდებია და, უფრო მეტიც, იმდენად, რომ ინდივიდი ძალიან ადვილად სწირავს თავის პირად ინტერესებს კოლექტიურ ინტერესებს. "
3) როგორ გესმით ამ მიზეზების არსი?
ყოველი ადამიანი, როდესაც შედის ბრბოში, ესმის, რომ ის არ არის მარტო, რომ ბევრია მისი მსგავსი და რომ ეს ყველასთან არ გამოდგება და მან იცის თავისი ძალა, როგორც ბრბოს ძალა. ამიტომ ის კარგავს კონტროლს საკუთარ თავზე, ემორჩილება ბრბოს, - იკლებს პასუხისმგებლობის დონე. მეორე მიზეზი არის ის, რომ ცნობიერების სოციალიზაციისა და IQ-ის დაქვეითების გამო, ჯგუფში თითოეული ინდივიდი ხდება ამ ეგრეგორის ნაწილი, რადგან ბრბოს ეგრეგორი ფიქრობს მის მაგივრად, შესაბამისად, ყველა მოსაზრება, ერთი ადამიანის ყველა ინტერესი. ბრბოში თრგუნავენ ბრბოს ნებით.
4. მოიყვანეთ საკუთარი მაგალითები, რომლებიც ადასტურებენ ან უარყოფენ ავტორის აზრს, რომ ბრბოს აქვს ისეთი თვისებები, რაც შეიძლება ინდივიდს არ ჰქონდეს – მაგალითად, ბრბოს ქცევა სკოლაში მმართველთა შეხვედრის დროს. თითოეული ინდივიდი, რომელიც მოხვდება ამ ბრბოში, ასევე ექცევა გავლენის ქვეშ, კარგავს თავის ზოგიერთ თვისებას და სანაცვლოდ იძენს ბრბოს თვისებებს. მაგალითად, ერთ-ერთი მოსწავლის კრიტიკა ირონიისა და დაცინვის სახით იწვევს სიცილის აფეთქებას მთელ ბრბოში - მაშინ როცა ცალკეული ინდივიდი ალბათ არ იცინის.
5) შესაძლებელია თუ არა იმის მტკიცება, რომ სოციალური ცნობიერება ბრბოში ყალიბდება? Საზოგადოებრივი აზრი? - საზოგადოებრივი ცნობიერება, არა, მაგრამ ბრბოს ცნობიერება ეგრეგორად - კი. ანუ ბრბო წყვეტს ხალხის კრებულს, ბრბო თავად ხდება მმართველი ორგანო - ბრბოს თითოეულ წევრს კარნახობს თავის წესებს, აიძულებს მას დაემორჩილოს.
შეეცადეთ უპასუხოთ კითხვებს ტექსტიდან. ვისაც პასუხის გაცემა არ ეზარება, მიიღებს ქულებს, არა მხოლოდ ქულებს, არამედ ჩემს გულწრფელ მადლიერებას.და მაინც, შეიძლება ითქვას: სტერეოტიპი ცუდია? ცხადია, ზოგიერთ შემთხვევაში ეს განცხადება მართალია. გაცნობისას ჩვენ ვაანალიზებთ თანამოსაუბრის სტერეოტიპულ განცხადებებს, რომლებიც მას ადამიანთა ამა თუ იმ კატეგორიას მივმართავთ. სტერეოტიპები სახიფათო ხდება მაშინ, როდესაც ადამიანების ტიპს მიაწერენ ნეგატიურ თვისებებს. რასიზმი, სექსი, კლასი ან სოციალური სიძულვილი სტერეოტიპების პროდუქტია. განცხადებები, რომ ყველა ინტელექტუალი რბილია და ყველა ადმინისტრატორს შეუძლია წარმართოს, ასახავს ზედაპირულ განზოგადებებს, ხოლო ნეგატიური, სოციალურად დოგმატიზებული სტერეოტიპების შექმნამ გამოიწვია გლეხობის ტრაგედია 30-იან წლებში და მტრობა ინტელიგენციის მიმართ 60-იან წლებში. ცრურწმენები, ცრურწმენები, საკუთარი სამრეკლოდან გამოტანილი განსჯა, არა მხოლოდ ადამიანებს შორის პირად ურთიერთობებში, არამედ მეცნიერებაშიც იწვევს გაუგებრობას, დაბნეულობას და უთანხმოებას. ამავდროულად, არსებობს მრავალი „სასარგებლო“ სტერეოტიპი, განსაკუთრებით სხვადასხვა პროფესიულ საქმიანობასთან დაკავშირებულ სფეროებში. ტრაქტატში „განსჯები სხვადასხვას შესახებ“ VIII საუკუნის ჩინელი მოაზროვნე. ჰან იუ ხაზს უსვამს პროფესიონალების შეხედულებების „ჩვეულებრივი“ სტერეოტიპებისგან გარჩევის აუცილებლობას: „ვინც ბევრი რამ იცის მედიცინის შესახებ, არ აქვს მნიშვნელობა მსუქანი იქნება თუ გამხდარი. მისთვის მნიშვნელოვანია, როგორ პულსირებს სისხლი: იძლევა თუ არა შეფერხებებს. მათთვის, ვინც ბევრი რამ იცის მმართველობის შესახებ, არ აქვს მნიშვნელობა ქვეყანას საფრთხე ემუქრება თუ ქვეყანა უსაფრთხოა. მისთვის მნიშვნელოვანია კანონები წესრიგშია თუ უწესრიგობა, არის თუ არა ქაოსი დაწესებულებებში. ..” ერთ-ერთმა პირველმა, ცხადია, შენიშნა სტერეოტიპების ქმედითი ძალა და გამოიყენა ისინი, როგორც ქცევის მძლავრი რეგულატორები, უძველესი იდეოლოგები – შამანები. რიტუალური პროცესის აგებისას, შამანს თითქმის ყოველთვის შეეძლო მიეღო ზუსტად ის შედეგი, რომელიც, მისი აზრით, ყველაზე მომგებიანი იყო მოცემულ სიტუაციაში. მაყურებლები - და მათ შორის ხშირად იყვნენ ძალიან ავტორიტეტული ადამიანები - ექვემდებარებოდნენ ჯადოქრობის ეფექტს. პასუხისმგებლობის ამ გზით სხვაზე გადატანით, ჯადოსნური მოქმედებების განხორციელებით, მათ შვებით მიიღეს მის მიერ შეთავაზებული ახსნა. ვიმედოვნებთ, რომ დავეხმარეთ მკითხველს თავის დამკვიდრებაში იმ აზრებში, რომ: სტერეოტიპები ადამიანის არსებობის იგივე ფაქტია, როგორც ვარცხნილობა, სიარული, აზროვნების სიჩქარე და მეტყველება; სტერეოტიპების გაგება უნდა მოხდეს როგორც სხვებთან, ასევე საკუთარ თავთან კომუნიკაციით; ცნება „კარგი-ცუდი“ არაფერს ამბობს კონკრეტული სტერეოტიპის არსზე და არ გამოიყენება მის შეფასებაზე.
კითხვები და ამოცანები. 1) არის თუ არა რაიმე არგუმენტი, რომელსაც დაუპირისპირდით? რატომ გეჩვენებათ ისინი არადამაჯერებლად? 2) დოკუმენტში მოცემული რომელი ინფორმაცია გეჩვენებათ ყველაზე მნიშვნელოვანი თემის გამჟღავნებისთვის? 3) რა ინფორმაცია გჭირდებათ სტერეოტიპების სარგებლიანობისა თუ ზიანის შესახებ კითხვაზე პასუხის გასაცემად?
1. მაგალითი: ადამიანი სვამს არავის ზიანის მიყენების გარეშე (სვამს მარტო)
2. შესახებ-ვუ - ინტოქსიკაციის მდგომარეობაში ხდება უბედური შემთხვევები, ნარკოტიკების მიღება. გ-გ: ამას ფული სჭირდება და ნარკომანები ძარცვავენ, იპარავენ. ზიანი კი ინდივიდს - ის უბრალოდ ფუჭად ანგრევს სიცოცხლეს
3. გავრცელების მიზეზები ისტორიაში ზის: გორბაჩოვის ეპოქა. რადგან არ ებრძოდა ალკოჰოლს, მის ნაცვლად ნარკომანია მოვიდა. ზოგადად, მიზეზი: სახელმწიფოს პოლიტიკა.
რა თქმა უნდა, ნომერი 3. მე ყველანაირად ვეცდები დავარწმუნო ისინი, რომ ნებისმიერი სახის ნარკოტიკი, მსუბუქი და არა მსუბუქი, სულ ერთი და იგივეა! და ისინი დამოკიდებულნი არიან! და რა თქმა უნდა, თუ მათმა მშობლებმა გაიგეს ამის შესახებ, ისინი დიდად არ გაიხარებენ. .. აბა, თავით იფიქრონ!
ჩემს მეგობრებს შორის არის გარკვეული კონტინგენტი, რომელიც ეწევა.
და ასევე თავდაჯერებულად აცხადებს, რომ ის იძლევა დაუვიწყარ გამოცდილებას და არ იწვევს დამოკიდებულებას. მაგრამ მე მათ დიდი ხანია ვუყურებ. ცისფერი კანი, ხელები ოდნავ კანკალებს... არც თუ ისე სასიამოვნო სანახავია... ეს მდგომარეობა ჰგავს ნარკომანიის მდგომარეობას, ამიტომ ჩემთვის გადამწყვეტი ორი ფაქტორი იქნებოდა.
1) ნარკოტიკების და სიგარეტის საშიშროების რწმენა.
2) მეგობრების ჯგუფიდან არ "გავარდნას" სურვილი, რადგან ძალიან კარგი ხალხია და ყურადღებას არ ვაქცევ, რომ ეწევიან.
სინდისი არის კოლექტიური კონცეფცია, რომელიც მოიცავს ჩვენს მორალურ და სოციალურ პრინციპებსა და ზნე-ჩვეულებებს. ნუ უგულებელყოფთ მას. ამ საჩუქრის ჩამოყალიბება, შენარჩუნება და შევსება მთლიანად ჩვენზეა დამოკიდებული!
ჩემი ცხოვრებისეული გამოცდილებით, მე არაერთხელ დამიდასტურებია, რომ სინდისი - საუკეთესო რეგულატორიჩემი ქცევა.
გარდა იმისა, რომ დასამახსოვრებელია, .com დომენები უნიკალურია: ეს არის ერთ-ერთი და ერთადერთი .com სახელი. სხვა გაფართოებები, როგორც წესი, უბრალოდ მიჰყავს ტრაფიკი მათი .com კოლეგებისკენ. Premium .com დომენის შეფასების შესახებ მეტის გასაგებად, უყურეთ ქვემოთ მოცემულ ვიდეოს:
ტურბოდამუხტეთ თქვენი საიტი. უყურეთ ჩვენს ვიდეოს, რომ გაიგოთ როგორ.
გააუმჯობესეთ თქვენი ვებ-ყოფნა
მიაქციეთ ყურადღება ინტერნეტში დიდი დომენის სახელით
ინტერნეტში რეგისტრირებული ყველა დომენის 73% არის .coms. მიზეზი მარტივია: .com არის ადგილი, სადაც ხდება ვებ ტრაფიკის უმეტესი ნაწილი. Premium.com-ის ფლობა გაძლევთ დიდ სარგებელს, მათ შორის უკეთესი SEO, სახელის ამოცნობა და თქვენი საიტის ავტორიტეტის გრძნობის უზრუნველყოფა.
აი რას ამბობენ სხვები
2005 წლიდან ჩვენ დავეხმარეთ ათასობით ადამიანს, მიიღონ სრულყოფილი დომენის სახელი
- ელაპარაკე რაიანს ტელეფონით და ის დამეხმარა ყველა კითხვაში! მომხმარებელთა შესანიშნავი მომსახურება და ადვილად ხელმისაწვდომი. პროცესი მარტივი და შედარებით სწრაფი იყო, მხოლოდ სამი სამუშაო დღის განმავლობაში მიმდინარეობდა. უაღრესად გირჩევთ მათ, ვინც განიხილავს დომენის შეძენას largedomains.com-დან. ჩაერთვება მესამე მხარე სახელად namebright.com, მაგრამ დამატებითი გადასახადი არ არის და ისინი ხელს უწყობენ დომენების გადაცემას სევერებიდან. Გაუმარჯოს - სემი ლემი, 14/10/2019
- გულწრფელად რომ გითხრათ, სანამ დომენს ვიყიდიდი HugeDomains.com-დან, ძალიან შემეშინდა, რადგან წავიკითხე უარყოფითი მიმოხილვა ზოგიერთ ვებსაიტზე.. მაგრამ გადავწყვიტე გამომეყენებინა შანსი. შეძენის შემდეგ გამიკვირდა, წარმოუდგენელი იყო, რომ ჩემი დომენის სახელის შეძენა წარმატებული იყო და საუკეთესო ნაწილი იყო ის, რომ გადავეცი სხვა რეგისტრატორს და ისევ hugggggeeeee სიურპრიზი, რადგან ჩემი დომენის სახელი გადაიცემა 30 წუთში.. შეძენიდან გადაცემამდე გატარებული მთლიანი დრო იყო ნაკლები 2 საათი.... ძალიან დიდი მადლობა HugeDomain.com-სა და NameBright.com-ს - სანდიპ რაჯპუტი, 14/10/2019
- სწრაფი და შეუფერხებელი გარიგება და გადაცემა. შეგიძლიათ გირჩიოთ! - ტომ, 10/12/2019
- მეტი
თუ რომელიმე სოციალური წარმონაქმნის არსებობის პირობა, რომელიც ვითარდება მისი წევრების ურთიერთქმედების შედეგად, არის მისი მოწესრიგება, ანუ ასეთი ურთიერთქმედების ფარდობითი სტაბილურობა მაინც, მისი ორგანიზაცია, მაშინ ნებისმიერი სოციალური სისტემის გარდაუვალი მახასიათებელია აგრეთვე სოციალური დეზორგანიზაციის ელემენტების გამოვლინება. სოციალური სისტემის დეზორგანიზაციავლინდება ქცევის სახეობების გამოვლენაში, რომელთა შინაარსი გადახრილია იმ სოციალური ნორმებისგან, რომლებიც ახასიათებს მთლიან სისტემას. დეზორგანიზაცია, ისევე როგორც დევიანტური ქცევა, აუცილებლად თანდაყოლილია ნებისმიერ სოციალურ სისტემაში მის საფუძველთან - სოციალურ ორგანიზაციასთან და სოციალურ ნორმებთან ერთად.
დევიანტური ქცევა ყოველთვის (თუმცა სხვადასხვა ხარისხით) არის ყველგან, სადაც სოციალური ნორმები მოქმედებს. ეს შეიძლება იყოს მორალური, ეთიკური, ესთეტიკური ხასიათის ქცევის ნორმები. ალკოჰოლიზმი, ნარკომანია, პროსტიტუცია არის ქცევის სახეები, რომლებიც დაკავშირებულია სოციალური გადახრების ტიპებთან სოციალური შეფასების მიღებული სისტემების ფარგლებში. გარკვეული სახის დევიანტური ქცევა სახელმწიფოს მიერ განიხილება როგორც დანაშაული, დანაშაული.
საზოგადოება არ არსებობდა და შეუძლებელია არსებობა სოციალური გადახრებისა და დანაშაულის გარეშე. უფრო მეტიც, ნებისმიერ სოციალურ სისტემაში, ნებისმიერი ტიპის საზოგადოებაში სოციალური გადახრები (მათ შორის დანაშაული) ასრულებენ გარკვეულ სოციალურ ფუნქციას. ეს არის ფუნქცია - უზრუნველყოს საშუალო, ნორმალური ტიპიდან გადახრების შესაძლებლობა, შეინარჩუნოს სოციალური სისტემის ღიაობის აუცილებელი დონე გარდაუვალი ცვლილებების მიმართ.
ამ თვალსაზრისით აუცილებელია „სოციალური დეზორგანიზაციის“ ცნების გარკვევა. მისი ყველაზე აშკარა გამოვლინება სოციალური გადახრაა. მათი არაპროპორციული ზრდის შემთხვევაში საფრთხე ემუქრება ამ ტიპის სოციალური ორგანიზაციის არსებობას. თუმცა, სოციალური გადახრების არაპროპორციულად მცირე რაოდენობა (ან სრული არარსებობა) ასევე იწვევს სოციალურ დეზორგანიზაციას, რადგან ეს აღნიშნავს ასეთი ორგანიზაციის გადარჩენისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობის დაკარგვას - ადეკვატური სოციალური ცვლილებების, დროული ადაპტაციის უნარს. „იმისთვის, რომ შევძლოთ იმ იდეალისტის ინდივიდუალობის გამოხატვა, რომლის ოცნებები დროზე უსწრებს, ასევე აუცილებელია არსებობდეს კრიმინალის ინდივიდუალობის გამოხატვის შესაძლებლობა, რომელიც მისი თანამედროვე საზოგადოების დონეზე დაბლაა. ერთი მეორის გარეშე წარმოუდგენელია“.
ეს გარემოება ასევე განსაზღვრავს სოციალური კონტროლის ფუნქციებს. ნებისმიერი სოციალური ორგანიზაციის არსებობის გარდაუვალი პირობაა პოლარული ხასიათის მკაფიო, აშკარა დეფინიციების არსებობა (კეთილი და ბოროტი, მორალური და ამორალური, დასაშვები და კრიმინალური და ა.შ.). ნეგატიური (ღირებულებათა დომინანტური სისტემის თვალსაზრისით) გადახრებისთვის გამოყენებული სანქციები ემსახურება ასეთი ღირებულებების მკაფიო, აშკარა გამოვლინებას, მათ აშკარა დადასტურებას. მიღებული სოციალური ნორმის საზღვრების ვიზუალური დადასტურება სოციალური კონტროლის მნიშვნელოვანი ფუნქციაა, რომელიც უზრუნველყოფს მოცემული სოციალური ორგანიზაციის სტაბილურობას. პრობლემა ის არის, რომ ასეთი საზღვრების აღნიშვნისას მნიშვნელოვანია სისტემა არ მოიყვანოთ სტაგნაციის მდგომარეობაში, ჩამოერთვათ გადარჩენის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი პირობა - ცვლილების, განახლების უნარი.
გასათვალისწინებელია საკითხი, თუ როგორ განისაზღვრება ობიექტური სოციალური ნორმის ის საზღვრები, რომლის მიღმაც
გულისხმობს ქმედების აღიარებას, როგორც გადახრას, ანომალიას, რომელიც ექვემდებარება შესაბამის მოქმედებას. ამ საკითხის გადასაწყვეტად გასათვალისწინებელია, რომ სოციალური ნორმის ცნება მოიცავს ორ კომპონენტს: ა) ობიექტურ (მატერიალურ) მახასიათებელს გარკვეული ტიპის ქცევისთვის, რომელიც ხდება ობიექტურ რეალობაში; ბ) მის სუბიექტურ (სოციალურ) შეფასებას საზოგადოებისა და სახელმწიფოსთვის მიზანშეწონილობის ან არასასურველობის, სარგებლიანობის ან მავნებლობის თვალსაზრისით.
სწორედ ასეთი შეფასება ემსახურება როგორც სოციალური ნორმის საზღვრების გარე გამოხატულებას, რომლის მიღმაც დევს სოციალური გადახრების არეალი. ადამიანური საქმიანობის გარკვეული სახეობის მატერიალური არსი და მათი სოციალური შეფასება სოციალური ნორმის განუყოფელი ელემენტებია, მაგრამ ისინი არ არიან ერთმანეთთან დაკავშირებული ხისტი კავშირით. ეს ურთიერთობა მობილურია, რადგან კონკრეტული ობიექტური მახასიათებლების მითითებული სოციალური შეფასებები შეიძლება, ერთი მხრივ, იყოს დაგვიანებული, ჩამორჩება განვითარებას, ცვლილებებს სოციალური ფენომენების არსში; მეორე მხრივ, ასეთი სოციალური შეფასება შეიძლება შეიცვალოს სოციალური (სუბიექტური) ფაქტორების მიხედვით, სოციოკულტურული ფასეულობების ევოლუციის პროცესში. სწორედ შეფასების კომპონენტის მეშვეობით ვლინდება პოლიტიკური კომპონენტის როლი სოციალური ნორმის განსაზღვრაში. სოციალური ნორმის შეფასებითი ელემენტი ასევე განასახიერებს საზოგადოებრივი ცნობიერების ძირითად სოციალურ, რელიგიურ, ეთიკურ და სხვა ღირებულებებსა და კატეგორიებს.
მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რომ ობიექტური (მატერიალური) და შეფასებითი, სუბიექტური (სოციალური) ეს შერწყმა ვლინდება რეალური ინდივიდების მოქმედების კონკრეტულ აქტებში, არის სოციალურად მნიშვნელოვანი მოქმედებების ერთობლიობა, რომელიც არ არის გულგრილი საზოგადოების მიმართ და, შესაბამისად, იღებს შესაბამისი შეფასება. ეს შეფასება, როგორც წესი, განსახიერებულია კანონის უზენაესობაში, რომელშიც აღწერილია ქცევითი აქტის (ნორმის განლაგება), ნორმიდან გადახრა (ნორმის ჰიპოთეზა) და სამართლებრივი პასუხის ტიპი (ნორმის სანქცია). ) გაერთიანებულია. იმპერატიული ფორმით გამოხატული ნორმის შეფასება ხდება ქცევის (პიროვნებისთვის) და ქცევის შეფასების (სახელმწიფოსთვის) საზომი. ქცევის საზომი ხელმძღვანელობს ინდივიდს, შეფასება ეკუთვნის საზოგადოებას (სახელმწიფოს).
თუმცა, პრობლემა არის იმის უზრუნველყოფა, რომ კანონის უზენაესობაში განსახიერებული ქცევის ზომა ოპტიმალური პროპორციული იყოს რეალურ ქცევით აქტებთან, რომლებიც ქმნიან სოციალურ ნორმას. ამავდროულად, უნდა გვახსოვდეს განსხვავება, რომელიც არსებობს სოციალურ ნორმასა და სოციალურ იდეალებს შორის, ანუ იდეებს სოციალური ფენომენების სასურველ მდგომარეობაზე (პროცესები, ობიექტები, ობიექტები და ა.შ.), რომელიც ჯერ არ არის მიღწეული. მაგრამ რომლის მიღწევაც (გაბატონებული სოციალური ღირებულებების თვალსაზრისით) არის სოციალური განვითარების მიზანი.
დანაშაული და დანაშაული.მზარდი სოციალური დეზორგანიზაცია იწვევს მოცემული საზოგადოების სოციალური ინსტიტუტების მიერ ძირითადი ფუნქციის - კონკრეტული სოციალური მოთხოვნილების დაკმაყოფილების რეალიზაციის შესაძლებლობის დაკარგვას. დაუკმაყოფილებელი სოციალური მოთხოვნილება იწვევს ნორმატიულად დაურეგულირებელი საქმიანობის სპონტანურ გამოვლინებას.ცდილობს შეავსოს ლეგიტიმური ინსტიტუტების ფუნქცია, თუმცა არსებული ნორმებისა და წესების ხარჯზე. ექსტრემალურ გამოვლინებებში ასეთი აქტივობა შეიძლება გამოიხატოს უკანონო, დანაშაულებრივ ქმედებებში.
დანაშაული, რომელიც წარმოიქმნება სოციალური ინსტიტუტების დისფუნქციასთან დაკავშირებით, უპირატესად არის ინსტრუმენტული, ანუ მიმართულია კონკრეტული მიზნის მისაღწევად და სტრუქტურირებული, ანუ შინაგანად ურთიერთდაკავშირებული. მისი მახასიათებლებია კრიმინალური საქმიანობის დაგეგმვა, სისტემატურობა, ორგანიზაციის ელემენტები, ანუ კრიმინალური როლების განაწილება. სტრუქტურირებული დანაშაულის მსგავსი მახასიათებლები ასოცირდება მის ფუნქციასთან - არალეგალურად დაკმაყოფილების საჭიროებასთან, რომელიც არ არის აღიარებული ან არაადეკვატურად უზრუნველყოფილი სოციალური ინსტიტუტების მიერ. მისი ასეთი ვიწრო ფუნქციონირება, ანუ კონკრეტული სოციალური მოთხოვნილების დაკმაყოფილება, ამავე დროს იწვევს უფრო ზოგადი სოციალური სისტემების დეზორგანიზაციას.
პოლიტიკური ინსტიტუტების დისფუნქციამ, რომელიც წარმოიქმნება საზოგადოების დეზორგანიზაციის შედეგად, ხშირად დაკავშირებულია მმართველობის ფორმების ცვლილებასთან, სახელმწიფო ხელისუფლების ლეგიტიმურობის შესუსტების პირობებში, შეიძლება გამოიწვიოს პოლიტიკური,ე.ი. ანტისახელმწიფოებრივიდანაშაულები (ძალაუფლების მიტაცება ან შენარჩუნება, კონსტიტუციური წესრიგის ძალადობრივი ცვლილება, საჯარო მოწოდებები ასეთი ცვლილების შესახებ, ტერორიზმი და ა.შ.). დანაშაული ფუნქციურად დაკავშირებულია სოციალური პროცესების მიმდინარეობასთან, რომელიც განსაზღვრავს სოციალური განვითარების ხასიათს და მიმართულებას, სოციალური ცვლილებების შინაარსს.
მოდერნიზაცია, სტაბილურობა და პოლიტიკური ძალადობა.სოციალური ცვლილების დომინანტურ ტიპად განიხილება მოდერნიზაციის პროცესი, რომელიც სხვადასხვა ხარისხით მოიცავს მსოფლიოს ქვეყნებს, რომლებიც ამ კრიტერიუმის მიხედვით იყოფა განვითარებულ (მოდერნიზებულ), განვითარებად და ტრადიციულ ქვეყნებად. მოდერნიზაციის დონის მაჩვენებლებად განიხილება: ქალაქებში მცხოვრებთა პროცენტული მაჩვენებელი; სოფლის მეურნეობიდან მიღებული მთლიანი ეროვნული შემოსავლის პროცენტი; სოფლის მეურნეობაში დასაქმებულთა პროცენტი; ერთ სულ მოსახლეზე შემოსავალი; მასმედიის და კომუნიკაციის გავრცელება; პოლიტიკაში მონაწილეობის დონე (კენჭისყრა, აღმასრულებელი ხელისუფლების სტაბილურობა); სოციალური შეღავათები (განათლება, წიგნიერება, სიცოცხლის ხანგრძლივობა). ეს არის ის ძირითადი პირობები, რომლებიც გავლენას ახდენს საზოგადოებაში პოლიტიკური ძალადობის დონეზე.
როგორც წესი, მოდერნიზებული ქვეყნები ავლენენ პოლიტიკური არეულობისა და ძალადობის ნაკლებ დონეს, ვიდრე ნაკლებად განვითარებულ ქვეყნებში. ეკონომიკური მოდერნიზაცია, მოდერნიზებული მედია, ჯანდაცვა, განათლება და პოლიტიკური მონაწილეობა ასოცირდება პოლიტიკური ძალადობის დაბალ დონეებთან.
პოლიტიკური ძალადობა პირდაპირ კავშირშია მოცემული საზოგადოების სტაბილურობის დონესთან.პოლიტიკური არასტაბილურობის დონის გაზრდის ხარისხით რანჟირებულ შკალაზე აღინიშნება არასტაბილურობის ზრდის შემდეგი მაჩვენებლები: 0-დან (მაქსიმალური სტაბილურობა) 6-მდე (მაქსიმალური არასტაბილურობა). ნულოვანი დონე - პოლიტიკური სტაბილურობის ნორმალური დონის ნიშანი - ითვლება რეგულარულად ჩატარებულ არჩევნებად; არასტაბილურობის ზრდის პირველ დონეს წარმოადგენს ხელისუფლების ხშირი ცვლილებები (გათავისუფლება ან გადადგომა); მზარდი არასტაბილურობის შემდეგი ნიშანი არის დემონსტრაციები და მათი თანმხლები დაპატიმრებები; არასტაბილურობის დონის კიდევ უფრო სერიოზული მაჩვენებელია პოლიტიკური მოღვაწეების მკვლელობა (ან სიცოცხლის მცდელობა) (სახელმწიფოს მეთაურის გარდა); ამ დონის ზრდის შემდგომი მაჩვენებელია სახელმწიფოს მეთაურის მკვლელობა (ან სიცოცხლის მცდელობა) ან ტერორიზმი; შემდეგი დონე არის სახელმწიფო გადატრიალება ან პარტიზანული ომი; უმაღლესი (მეშვიდე) დონეა სამოქალაქო ომი ან მასობრივი სიკვდილით დასჯა.
პოლიტიკური განვითარება და ძალადობის დონე.პოლიტიკური ძალადობის დონეც დამოკიდებულია არსებული რეჟიმის ბუნება.რეჟიმის ხასიათი შეიძლება შეფასდეს სოციალური ურთიერთობების რეგულირების პროცესში უპირატესობის ხარისხით, ან იძულებითი მეთოდებით, ან ნებადართული მეთოდებით (იძულებითი რეჟიმი და ნებადართული რეჟიმი). კატეგორიები, რომლებიც შესაძლებელს ხდის კონკრეტულ ქვეყანაში პოლიტიკური რეჟიმის ასეთი მახასიათებლების მსჯელობას, არის მონაცემები ლეგალური კონკურენციის არსებობის, პოლიტიკურ სისტემაში კონკურენციის (მრავალპარტიული სისტემა და ა.შ.), თავისუფლებების შეზღუდვის დონის შესახებ. მოქალაქეები პოლიციის მიერ. როგორც წესი, ყველაზე ნებადართული რეჟიმის მქონე ქვეყნებს ყველაზე ნაკლები ძალადობა ახასიათებთ. პოლიტიკური ძალადობა მატულობს რეჟიმის იძულების ზრდასთან ერთად, მაგრამ რამდენადმე მცირდება ასეთი რეჟიმის უკიდურესი, მაქსიმალური იძულების პირობებში.
ძალადობის დონესთან არის დაკავშირებული პოლიტიკური განვითარების დონეც. პოლიტიკური განვითარების ინდიკატორებს წარმოადგენს მოსახლეობის მონაწილეობა პოლიტიკურ საკითხებში, ხელისუფლების გადაწყვეტილებებსა და პოლიტიკურ დაჯგუფებებში, ასევე გავლენიანი საკანონმდებლო ორგანოს არსებობისა და პრესის თავისუფლების დონის შესახებ. იმ პირობებში, როდესაც სამხედროები ან პოლიტიკური პარტიები თამაშობენ მხოლოდ საკუთარ, სპეციალიზებულ როლს პოლიტიკაში, არის პირობები დემოკრატიისა და პლურალიზმისთვის. იმ პირობებში, როდესაც ეს სტრუქტურები პოლიტიკის სფეროს მონოპოლიზებენ, იქმნება პირობები ავტორიტარული ელიტის გაბატონებისთვის.
დემოკრატიული სტრუქტურების ზრდასთან დაკავშირებული პოლიტიკური განვითარება მჭიდრო კავშირშია ეკონომიკურ და სოციალურ განვითარებასთან. რაც უფრო მაღალია საზოგადოების პოლიტიკური განვითარების დონე, მით უფრო მაღალია მოსახლეობის შემოსავალი და წიგნიერება. პოლიტიკური ძალადობის ტენდენციები განსხვავებულია. საზოგადოების ეკონომიკური და სოციალური სექტორების ზრდასთან ერთად იცვლება პოლიტიკური სისტემაც. ასეთი ცვლილებები, ეკონომიკისა და სოციალური სფეროს განვითარება იწვევს სოციალური კონფლიქტებისა და პოლიტიკური ძალადობის ზრდას და პოლიტიკური სტაბილურობის დონის დაქვეითებას. თუმცა, როდესაც ქვეყანა აღწევს სრულ მოდერნიზაციას (მნიშვნელოვანი მაჩვენებელია მოსახლეობის წიგნიერების მაჩვენებელი) და ეკონომიკა მიაღწევს მასობრივი მოხმარების დონეს (ერთ სულ მოსახლეზე შემოსავალი ბევრად აღემატება მხოლოდ არსებობის შესანარჩუნებლად საკმარის დონეს), იზრდება პოლიტიკური სტაბილურობა და ძალადობის დონე ეცემა.
ამრიგად, ძალაუფლების ლეგიტიმურობა, სოციალური ცვლილებების მახასიათებლები და ტემპი, საზოგადოების მოდერნიზაციის ხარისხი, რეჟიმის ბუნება, პოლიტიკური განვითარების დონე - ეს არის სოციოლოგიური მახასიათებლები, რომლებიც განსაზღვრავენ გაჩენის პირობებს, მდგომარეობას და ტენდენციებს. პოლიტიკური დანაშაული, რომელიც ავლენს მის წარმოებულ ხასიათს, მის დამოკიდებულებას მოცემული საზოგადოების პოლიტიკური ინსტიტუტების მდგომარეობაზე და მასში მიმდინარე სოციალურ პროცესებზე. ამავე დროს, მოდერნიზებულ ქვეყნებს ახასიათებთ პოლიტიკური არეულობის და ძალადობის დაბალი დონე, ხოლო ნაკლებად განვითარებული ქვეყნები უფრო მაღალი დონით.
პოლიტიკური რეჟიმის ბუნება და ძალადობა.პოლიტიკური ძალადობის დონე დამოკიდებულია მოცემული ქვეყნის პოზიციაზე „ნებადართული რეჟიმი – ამკრძალავი რეჟიმი“ მასშტაბით. ნებაყოფლობით ქვეყნებს აქვთ პოლიტიკური ძალადობის ყველაზე დაბალი დონე. ეს უკანასკნელი მატულობს რეჟიმის იძულების ზრდასთან ერთად, მაგრამ გარკვეულწილად მცირდება უკიდურესი იძულების პირობებში. იგივე ტენდენციას აჩვენებს პოლიტიკური არასტაბილურობის მაჩვენებელი. ამის საპირისპიროდ, მოდერნიზაციის დონე ეცემა, როდესაც ადამიანი გადადის უაღრესად ნებადართული რეჟიმიდან (მოდერნიზაციის უმაღლესი დონე) უაღრესად იძულებით რეჟიმზე (მოდერნიზაციის ყველაზე დაბალი დონე).
დემოკრატიული ქვეყნები ხასიათდება პოლიტიკური აღშფოთების დაბალი დონით, თუმცა რეპრესიული, ტოტალიტარული რეჟიმის მქონე ქვეყნების მთავრობებს შეუძლიათ ეფექტურად აღკვეთონ ხალხის უკმაყოფილების ღია გამოხატვა. ეს არის მთავრობები საშუალო დონის პოლიტიკური განვითარებისა და ზომიერად ნებადართული რეჟიმის მქონე ქვეყნებში, რომლებიც განიცდიან ყველაზე დიდ პოლიტიკურ აღშფოთებას.
ეკონომიკური დანაშაულიარის ფენომენი, რომელიც ხდება სახელმწიფოსა და ეკონომიკის ურთიერთქმედების დროს და მასთან დაკავშირებით. ამ ურთიერთქმედების შედეგად, სახელმწიფო სტრუქტურები, რომლებსაც გააჩნიათ ძალაუფლების პოლიტიკური და სამართლებრივი რესურსი, იკვეთება ეკონომიკურ ინსტიტუტებთან, ეკონომიკური ურთიერთობების სუბიექტებთან, რომლებსაც გააჩნიათ მატერიალური (ქონებრივი, ფულადი) რესურსები. ამ მხრივ ფუნდამენტურია სახელმწიფოს უფლებამოსილების ფარგლები ეკონომიკური ურთიერთობების სფეროში, სადაც ეკონომიკა, ქონებრივი ურთიერთობები ემსახურება როგორც ობიექტს, ხოლო სახელმწიფო არის ეკონომიკური რეგულირების საგანი.
საბჭოთა რუსეთში კერძო საკუთრების ინსტიტუტის ლიკვიდაციამ, მისმა დელეგირებამ შექმნა სიტუაცია, როდესაც სახელმწიფო იყო ქონებრივი ურთიერთობების როგორც მფლობელი, ასევე ერთადერთი მარეგულირებელი. მფლობელობის (მფლობელობის, განკარგვის) ფუნქცია შერწყმულია კონტროლისა და რეგულირების ფუნქციასთან; ბრძანებული ეკონომიკის ძალადობრივი მეთოდები უზრუნველყოფდა სახელმწიფო საკუთრების აბსოლუტურ მონოპოლიას, პოლიტიკური ძალაუფლების აგენტების მიერ მისი განკარგვის სრულ, უკონტროლო თავისუფლებას. სადაც არ ხდება რეგულირების ობიექტისა და საგნის გამიჯვნა, სადაც ისინი გაერთიანებულია, რეგულირება მთავრდება და იწყება თვითნებობა.ვინაიდან რეალური რეგულირება გულისხმობს მარეგულირებელი სუბიექტის მიერ რეგულირების ობიექტის საქმიანობის მიზანშეწონილად ორიენტირებულ შეზღუდვას ორივესთვის სავალდებულო პრინციპების, წესებისა და ნორმების საფუძველზე.
სინამდვილეში, საბჭოთა რუსეთში კერძო საკუთრება სრულად არ იყო აღმოფხვრილი, საბაზრო ურთიერთობებთან ერთად, ის ფაქტობრივად, უკანონოდ განაგრძობდა არსებობას, იყო ეკონომიკის რეალური და განუყოფელი თვისება, რომელიც წარმოადგენს ეკონომიკური დანაშაულის ხერხემალს საქართველოს კანონმდებლობის ფარგლებში. იმ პერიოდს. კერძო მეწარმის უკანონო პოზიციამ ეკონომიკაში გამოიწვია პოლიტიკური ძალაუფლების მფლობელთა (რესურსი - ძალაუფლება, ძალადობა) და არალეგალური კერძო მესაკუთრის (რესურსი - ფული) განსაკუთრებული სიმბიოზის გაჩენა, რომელშიც ეკონომიკური სუბიექტი ყიდულობს კრიმინალური საშუალებებით არსებობის ძალიან შესაძლებლობა. თავის მხრივ, ასეთ ვითარებაში ძალაუფლების მფლობელები ხდებიან დამოკიდებულნი არალეგალურ „შენაკადებზე“, ჩნდება მათი არალეგალური სტატუსის შენარჩუნების სასიცოცხლო ინტერესი – უხვი „ხარკის“ გარანტია. კერძო საკუთრების ლეგალიზაცია ძალაუფლების მფლობელებს ართმევს გამდიდრების ამგვარ გზას.
კერძო საკუთრების ლეგალიზაცია, საბაზრო ურთიერთობების განვითარება რუსულ საზოგადოებაში 1990-იან წლებში. ახალი ელემენტების დანერგვა ეკონომიკასა და სახელმწიფოს შორის ურთიერთქმედებაში.ნორმალურ, ლეგალურ საბაზრო ურთიერთობებს ორი საფრთხე ემუქრება. პირველი არის სახელმწიფო მოხელეების დანაშაულებრივი ხელყოფის სახით, რომლებიც ბოროტად იყენებენ თავიანთ უფლებამოსილებას და ვაჭრობენ ეკონომიკურ სფეროში გადაწყვეტილების მიღების უფლებას. არალეგალური, კრიმინალური ბიზნესის მოღვაწეების (ნარკოტიკები, იარაღის ვაჭრობა, კონტრაბანდა და ა.შ.) შერწყმა კორუმპირებული ჩინოვნიკების მფარველებთან, რომლებიც ერთმანეთს კვებავენ და იცავენ, რჩება. მეორე საშიშროება არის თავად ბაზრის მონაწილეებისგან, ვინც ცდილობს მოგების მიღებას არა სამართლიანი კონკურენციის შედეგად, არამედ თანამდებობის პირების მოსყიდვის გზით გაუმართლებელი პრივილეგიებისა და სარგებლის მოპოვებით.
ამ პირობებში ზოგიერთის უკანონო მოგება ნიშნავს სხვის შესაბამის ზარალს, რადგან შეძენილი პრივილეგია ცვლის სარგებელს, რომლის მოცულობა ყოველთვის შეზღუდულია, ქრთამის გამცემის სასარგებლოდ, ვინც არ გასცემს ქრთამს, ან მექრთამეს სხვებთან შედარებით უფრო მომგებიან მდგომარეობაში აყენებს, მაგრამ არ იმსახურებს მათ თანამდებობას. საბაზრო ეკონომიკას ძირს უთხრის მომხმარებელთა თაღლითობა, მოგება გადასახადებისგან დამალვით, ბაზარზე ფასების დაფიქსირების შეთქმულების შედეგად და ა.შ. და ბოლოს, შეიძლება იყოს კონკურენციის სრული უარყოფა საკუთრების დანაშაულებრივი ხელყოფის შემთხვევაში. კონკურენტი ან მისი სიცოცხლე (შეთანხმებით მკვლელობები).
ლეგალური, გავლენიანი კერძო კაპიტალის ბაზარზე რეალური დომინირების მიღწევის გარეშე წარმოებული ეკონომიკის სერიოზული ზრდა შეუძლებელია.ასეთი დომინირების მიღწევა იწვევს სოციოკრიმინოლოგიური მნიშვნელობის ორ შედეგს. კერძო კაპიტალის ზღვრული (მეორადი, მარგინალური, დაქვემდებარებული) პოზიცია იწვევს იმ ფაქტს, რომ ეკონომიკური ურთიერთქმედების პროცესში ჩამოყალიბებულ ეკონომიკურ სუბიექტებს შორის ურთიერთობები არის არასისტემატური, ხშირად შემთხვევითი და დიდწილად ქაოტური. ასეთ ვითარებაში, არსებობს ტენდენცია ერთდროულად გამოიყენოს არსებული სიტუაცია, არ შეიზღუდოს არსებული ურთიერთქმედების შემდგომი შედეგების გათვალისწინების აუცილებლობა, ჩნდება სურვილი მიიღოს მაქსიმალური სარგებელი ნებისმიერი, მათ შორის უკანონო, კრიმინალური. გზები (სესხის აღება და დამალვა, ფიქტიური კომპანიის დაარსება და გაქრობა, პარტნიორების ძარცვით მიკუთვნებული მოგება, აქციონერების განადგურება და ა.შ.).
მხოლოდ ეკონომიკაში კერძო კაპიტალის დომინირების პირობებში მოქმედებს კანონზომიერება, რომლის მიხედვითაც მაქსიმალური მოგება მიიღწევა არა ეკონომიკური ძარცვით, არამედ სტაბილური, წინდახედული საწარმოო და სავაჭრო საქმიანობით. მხოლოდ ამ პირობებში ცხადი ხდება, რომ რეალური ეკონომიკური წარმატება დამოკიდებულია პარტნიორების სტაბილურ, პროგნოზირებად ქმედებებზე ორიენტაციაზე, რომ პატიოსნება ეკონომიკურად მომგებიანია, ხოლო საიმედო საქმიანი რეპუტაცია არის პირობა რეალური მოგების მისაღებად, რომელიც ბევრად აღემატება კრიმინალურ „ნადავლს“. ამ პირობებში ხორციელდება საბაზრო მეწარმეობის ალგორითმი: კრედიტი (სესხი) + + ინვესტიცია (ინვესტიცია) = მოგება.
თარგმანში სიტყვა "კრედიტი" ნიშნავს "ნდობას". ეს მორალური კატეგორია ჩაშენებულია სტაბილური საბაზრო ურთიერთობების სტრუქტურაში.საბაზრო ურთიერთობების საწყის, ელემენტარულ უჯრედს (ფულის გაცვლა საქონელზე ან საქონლის ფულზე) აქვს მნიშვნელოვანი თვისება. მითითებული გაცვლა არასოდეს შეიძლება იყოს სინქრონული, მყისიერი (ერთი კონტრაგენტი აგზავნის ფულს და შემდეგ იღებს საქონელს ან აგზავნის, გადასცემს საქონელს და შემდეგ იღებს ფულს), აქ გარდაუვალია დროის სხვაობა, ვინმეს უნდა ენდოს ვინმეს, დარწმუნებული იყოს გარანტირებულ გაგრძელებაში. ამ ურთიერთქმედებისას, შესაბამისი სახელშეკრულებო ურთიერთობების ხელშეუხებლობაში. შესაბამისად, ეკონომიკურ დანაშაულთან წარმატებული ბრძოლის პერსპექტივები პირდაპირ კავშირშია ლეგალური კერძო კაპიტალისა და ეკონომიკაში სტაბილური ბაზრის ფორმირებასა და განვითარებასთან.
- იხილეთ: სისხლის სამართლის აკრძალვის საფუძველი / რედ. ვ.ნ.კუდრიავცევა, ლ.მ.იაკოვლევა. მ., 1982 წ.
- 2 დიურკემ ე. ნორმა და პათოლოგია // დანაშაულის სოციოლოგია. მ., 1966 წ.
- იხილეთ: იაკოვლევი L.M. ეკონომიკური დანაშაულის სოციოლოგია. მ., 1988 წ.
ადამიანს, ისევე როგორც ნებისმიერ სხვა ცოცხალ არსებას, ახასიათებს გარკვეული აქტივობა – გარემო ზემოქმედებაზე რეაგირების უნარი. ადამიანების აქტივობას გარე (მოტორული) და შინაგანი (გონებრივი, გონებრივი) ფორმებით გარემოსთან ურთიერთქმედების პროცესში ჩვეულებრივ აქტივობას უწოდებენ. ინდივიდის საქმიანობის, ქმედებებისა და ქმედებების გარეგნულად დაკვირვებადი გამოვლინებები, აგრეთვე მათი სპეციფიკური თანმიმდევრობა განისაზღვრება როგორც მოქმედება.ინდივიდის ქცევა ამა თუ იმ გზით აისახება სხვა ადამიანების, ჯგუფებისა და მთელი საზოგადოების ინტერესებზე. ადამიანის ქცევა იძენს სოციალურ მნიშვნელობას, ხდება პიროვნული, როდესაც ის პირდაპირ ან ირიბად შედის სხვა ადამიანებთან კომუნიკაციაში, არის დაკავშირებული მათ ქმედებებთან, მიმართულია გარკვეული სოციალური ობიექტებისკენ (ჯგუფები, თემები, ინსტიტუტები).
კონკრეტული ქცევის სპეციფიკის ასახსნელად, სოციოლოგები ფართოდ იყენებენ კონცეფციას "იდენტობა". ეს ტერმინი პირველად გამოიყენეს ფსიქოანალიზში იმ პიროვნების ქცევის ან გარკვეული თვისებების მიბაძვის არაცნობიერი პროცესის აღსანიშნავად, ვისთანაც ინდივიდი საკუთარ თავს აიგივებს. სოციოლოგიაში ეს სოციალურ-ფსიქოლოგიური კატეგორია ნიშნავს ინდივიდის იდენტიფიკაციას გარკვეულ ადამიანთან, სოციალურ ჯგუფთან, მოდელთან ან იდეალთან. იდენტობა, როგორც საკუთარი ჯგუფის წევრობის გაცნობიერება, შეიძლება ჩაითვალოს დევიანტური პიროვნების ჩამოყალიბების უმნიშვნელოვანეს მექანიზმად. იდენტობის თანდათანობით მოპოვების ან შეცვლის პროცესი განისაზღვრება როგორც პირადი იდენტიფიკაცია. დევიანტური ქცევის შესწავლისას ტერმინი " დევიანტური იდენტობა"შეიძლება ნიშნავდეს პიროვნების ცნობიერებას, როგორც წევრის, კრიმინალური ჯგუფის მონაწილეს, ბანდის, ნარკომანთა ან ალკოჰოლიკთა საზოგადოებას.
დევიანტური ქცევის სოციოლოგიაში არსებობს მთელი რიგი ცნებები, რომლებიც აანალიზებენ როგორც დევიანტურ, ისე კონფორმულ ქცევას. ეს არის რ. მერტონის ანომიის თეორიები, ე. საზერლენდის დიფერენცირებული ასოციაცია, სოციალური კონტროლის თეორია.
განიხილება პირადი ქცევა კონფორმული თუ შეესაბამება სოციალურ ნორმებს და სოციალური გარემოს მოლოდინებს (ჯგუფები, მთლიანად საზოგადოება).
კონფორმულობის ხარისხი, ისევე როგორც ქცევაში გადახრილობა, დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად აიგივებს ადამიანი საკუთარ თავს სოციალურ გარემოსთან. ტერმინები „ჩვეულებრივი“, „ნორმატიული“ ან „ნორმალური ქცევა“ ზოგჯერ გამოიყენება შესაბამისი ქცევის აღსანიშნავად. დიდი ხნის განმავლობაში კონფორმული ქცევა ეწინააღმდეგებოდა მხოლოდ დევიანტურ ქცევას. თუმცა ბოლო დროს არაკონფორმული ქცევა ასევე განიხილება როგორც დამოუკიდებელ, ცვალებადი, რეაქტიულ ქცევად.
ცნობილია, რომ ყველა ადამიანი არ ავლენს ქცევას, რომელიც შეესაბამება ზოგადად მიღებულ სოციალურ ნორმებს. საზოგადოებაში, კანონმორჩილ მოქალაქეებთან ერთად, არიან დამნაშავეები: მექრთამეები, ქურდები, ნარკომანები, მოძალადეები და მკვლელები. უბრალო ადამიანებთან ერთად ყოველთვის არის ადგილი გენიოსებისა და ალტრუისტებისთვის. უფრო მეტიც, ეს ვარიაციები არანაკლებ სტატისტიკურად მნიშვნელოვანია, ვიდრე სოციალურად დამტკიცებული, შესაბამისი (ნორმალური) ქცევა.
ვადა "გადახრა"(ლათ. deviatio - გადახრა), ისევე როგორც ზოგადად გადახრილი (გადახრილი) ქცევაჩვეულებრივ და საკმაოდ მკაცრად განსაზღვრული სოციალური ნორმების ცნების გამოყენებით. მართლაც, თუ არ არსებობს სოციალური ნორმა, მაშინ აზრი არ აქვს მისგან გადახვევაზე ლაპარაკს. ამიტომ, დ მორიდება - ეს არის გადახრის აქტი, რომელიც სცილდება ერთ ან მეტ სოციალურ ნორმას.
სოციოლოგებისთვის მნიშვნელოვანია შეაფასონ არა მხოლოდ ერთი მოქმედება ნორმასთან მიმართებაში, არამედ ქცევა - ინდივიდის აქტივობის გარეგნულად შესამჩნევი გამოვლინებები, მისი ქმედებებისა და მოქმედებების თანმიმდევრობა.
ამრიგად, გადახრილი ქცევა არის უკან დახევა, უარის თქმა მუდმივად მიჰყვება, საქმის კეთებისას, ზოგადად მიღებული სოციალური ნორმები.
დევიანტური ან გადახრილი ინდივიდია ის, ვინც თავისი ქცევით არ შეესაბამება ჯგუფურ ან სოციალურ სისტემაში დადგენილ ნორმებს. შესაბამისად, დევიანტური ქცევა არის ტევადი სოციოლოგიური ტერმინი, რომელიც მოიცავს ქცევითი გადახრების ფართო სპექტრს. კრიმინოლოგიაში ამ ცნებას უფრო ვიწრო ინტერპრეტაცია აქვს და გაგებულია, როგორც „ქცევა, რომელიც ეწინააღმდეგება საზოგადოებაში მიღებულ სამართლებრივ ან მორალურ ნორმებს, კრიმინალურ ან ამორალურ ქცევას; პიროვნების სოციალური განვითარების შედეგი...“
ბევრი ამერიკელი სოციოლოგი დევიანტურ ქცევას უკავშირებს არა მხოლოდ სოციალური ნორმების დარღვევას, არამედ სოციალურ მოლოდინებს, ღირებულებებს და სოციალურ როლებს. ამრიგად, ფუნქციონალისტი სოციოლოგი ალბერტ კოენი განსაზღვრავს დევიანტურ ქცევას „როგორც ის, რომელიც ეწინააღმდეგება ინსტიტუციონალიზებულ მოლოდინებს, ანუ მოლოდინებს, რომლებიც გაზიარებულია და აღიარებულია, როგორც ლეგიტიმური სოციალური სისტემის შიგნით“.
კოენის აზრით, დევიანტური ქცევის სოციოლოგია უნდა ეხებოდეს „ურთიერთქმედების სისტემების სტრუქტურას, ამ სისტემებში მოვლენების განაწილებასა და ურთიერთკავშირს და არა ადამიანურ პიროვნებებს“. კვლევის ობიექტიდან ფუნქციონალისტები გამოყოფენ სოციალური ურთიერთქმედების ზოგიერთ ფსიქოლოგიურ ასპექტს - ყველაფერს, რაც პიროვნების სტრუქტურაში ფსიქიკას ეხება. ნევროზული, ფსიქოზური და სხვა პათოლოგიები ინდივიდის ქცევაში ამ სამეცნიერო მიმართულების მომხრეების მიერ გამორიცხულია დევიანტური ქცევის სოციოლოგიის საგნიდან. ამასთან დაკავშირებით კოენი ამტკიცებს, რომ იმისათვის, რომ „შევიქმნათ დევიანტური ქცევის სოციოლოგია, მუდმივად უნდა გვქონდეს მხედველობაში ზუსტად დევიანტური ქცევა და არა ადამიანების ტიპები“. დევიანტური ქცევის თეორიამ, ფუნქციონალისტების აზრით, უნდა ახსნას არა მხოლოდ დევიანტური ქცევა, არამედ მისი არარსებობა, ანუ კონფორმიზმი.
კიდევ ერთი ფუნქციონალისტი სოციოლოგი ნ.სმელსერი მიიჩნევს „დევიანტურ ქცევას, რომელიც განიხილება, როგორც გადახრა ჯგუფური ნორმებიდან და იწვევს დამნაშავის იზოლაციას, მკურნალობას, გამოსწორებას ან დასჯას“. უფრო მეტიც, ის აკავშირებს ნორმის ცნებას არა მხოლოდ კოენის მსგავსად მოლოდინებთან, არამედ, პირველ რიგში, ქცევის წესებთან, სტანდარტებთან, რომლებიც არეგულირებს ადამიანებს შორის ურთიერთქმედებას. არსებობს დევიანტური ქცევის ინტერპრეტაციები, რომლებიც საწყის წერტილად მიიჩნევენ არა ნორმებს და მოლოდინებს, არამედ სოციალურ როლებს, ანუ ქცევის ტიპურ ნიმუშებს. გადახრისადმი მიდგომა, როგორც ქცევა, რომელიც არღვევს სოციალურ ნორმებსა და როლებს, ფართოდ გავრცელდა თანამედროვე კრიმინოლოგიასა და სოციოლოგიაში. მას ამუშავებენ ფუნქციონალისტები: R. Merton, R. Eikers, A. Liska, A. Tio, M. Klinard, R. Meer.
სიმბოლური ინტერაქციონიზმისა და სოციოლოგიის გაგების პოზიციებიდან სოციალური ჯგუფები თავად ქმნიან წესებს და დამრღვევებს, ასახელებენ მათ ამ გზით. ეს ნიშნავს, რომ გადახრა მოქმედებს გადაჭარბებული სოციალური კონტროლის შედეგად, როდესაც საზოგადოება რეაგირებს ინდივიდის ქცევაზე უარყოფითი სანქციებით. დევიანტური ქცევის სოციოლოგიაში ინტერაქციონისტული ან კონსტრუქტივისტული ორიენტაციის მომხრეებს შორის არიან ცნობილი ამერიკელი მკვლევარები G. Becker, D. Black, K. Erickson, E. Shur, E. Lemmert, E. Good. მათი აზრით, გადახრა არ არის ამა თუ იმ ქმედების თანდაყოლილი თვისება, არამედ მოქმედების დამრღვევის მიმართ სანქციების გამოყენების წესებთან კორელაციის შედეგი. და, შესაბამისად, გადახრა მოქმედებს როგორც „რეაქტიული კონსტრუქცია“. სიმბოლური ინტერაქციონიზმისა და კონსტრუქტივიზმის პოზიციებიდან გამომდინარე, დევიანტური ქცევის ფენომენები არ არსებობს იმდენად ობიექტურად, თავისთავად, sui generic, რამდენადაც ისინი ხელოვნურად არის „კონსტრუირებული“. ამიტომ, ამ მიდგომის ფარგლებში ისეთი ცნებები, როგორიცაა „დანაშაული“, „კორუფცია“, „ტერორიზმი“, „პროსტიტუცია“ არის სოციალური კონსტრუქტები. საკვანძო როლი ასეთ „დიზაინერულ“ საქმიანობაში პოლიტიკურ რეჟიმს და სამართლებრივ ინსტიტუტებს ეკუთვნის, რომლებსაც აკონტროლებენ ხელისუფლებაში მყოფები.
ცნობილი ამერიკელი სოციალური ფსიქოლოგის რ.ჰარის ნაშრომებში დევიანტური ქცევა ჩანს ინდივიდის ფსიქოლოგიურ მდგომარეობაში, სოციალურ-პოლიტიკური კოორდინატების სისტემაში მისი პოზიციის ცვლილების გამო. ეს მკვლევარი მიდის დასკვნამდე, რომ „დევიანტური და ნორმატიული ქცევა სოციალური როლური ქცევის ორი ექვივალენტური კომპონენტია“.
საშინაო სოციოლოგიაში, დევიანტური ქცევის ტევადი ფორმულირება მიიღო გარკვეული აღიარება, ფაქტობრივად, აერთიანებს მას გადახრის ცნებასთან, რომელიც მოცემულია ია გილინსკის მიერ:
დევიანტური ქცევა- ეს:
„1) აქტი, პირის ქმედება, რომელიც არ შეესაბამება მოცემულ საზოგადოებაში (სოციალურ ჯგუფში) ოფიციალურად დადგენილ ან რეალურად დამკვიდრებულ ნორმებსა და მოლოდინებს;
2) სოციალური ფენომენი, გამოხატული ადამიანის საქმიანობის შედარებით მასიური და სტაბილური ფორმებით, რომლებიც არ შეესაბამება მოცემულ საზოგადოებაში ოფიციალურად დადგენილ ან რეალურად დადგენილ ნორმებსა და მოლოდინებს.».
სოციალური გადახრები გაგებულია, როგორც სოციალური პროცესები, რომლებიც ემყარება ინდივიდებისა და ჯგუფების დევიანტურ ქცევას. ეს არის კრიზისები, ომები, რევოლუციები და ა.შ.
როგორც ხედავთ, დევიანტურ ქცევას მრავალი განმარტება აქვს, რომელიც ამერიკელი სოციოლოგის ალექს ტიოს აზრით, შეიძლება ორ ძირითად ჯგუფად იყოს შეჯამებული: სამეცნიერო და ჰუმანიტარული.
მხარდამჭერები სამეცნიერომიდგომა მიიჩნევს, რომ გადახრა „ნორმალური“ ქცევიდან არის ობიექტური, თანდაყოლილი ადამიანის ბუნებაში. ეს პოზიცია ყველაზე ნათლად არის წარმოდგენილი ფუნქციონალისტი სოციოლოგების ნაშრომებში (რ. მერტონი, რ. ეიკერსი, მ. კლინარდი, რ. მაიერი, ა. კოენი, ნ. სმელსერი), რომლებმაც განავითარეს ე. დიურკემის შეხედულებები ბუნებრივ წარმოშობასთან დაკავშირებით. გადახრების. თუმცა, თავად დევიანტური ქცევა, ფუნქციონალისტების აზრით, განიმარტება, როგორც არანორმატიული, დისფუნქციური, სოციალური სისტემის ბალანსის დამღუპველი, რაც გარკვეული ზღვრის გადალახვის შემდეგ იწვევს მის დაშლას. ამ შემთხვევაში სოციალური კონტროლის სისტემა ვრცელდება დევიანტურ ქცევაზე.
თუმცა, შეუძლებელია არ დაინახოს, რომ რ. მერტონის დასკვნების გამოყენებით დევიანტური ქცევა არა მხოლოდ დისფუნქციურია, არამედ ადაპტაციურიც, მისი სხვადასხვა ტიპები აგრძელებენ არსებობას და განვითარებას ეკონომიკურად აყვავებულ ქვეყნებშიც კი. შემთხვევითი არ არის, რომ დანაშაულის ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი მაჩვენებელი შეინიშნება შეერთებულ შტატებში, ბევრჯერ აღემატება ყველა ცნობილ მსოფლიო მაჩვენებელს.
პოზიციებიდან ჰუმანიტარულიმიდგომა, გადახრა განიხილება, როგორც საზოგადოების პროდუქტი, გადაჭარბებული სოციალური კონტროლის შედეგად, რომელსაც არ გააჩნია შიდა, ობიექტური თვისებები, როგორც სოციალური კონსტრუქცია.
თანამედროვე „კრიმინოლოგიისა და დევიანტური ქცევის ენციკლოპედია“ შეიცავს სხვა მიდგომას დევიაციის გაგების მიმართ. იგი განმარტებულია, როგორც ადამიანის უფლებების დარღვევა (გ. შვედინგერი, ჯ. შვედინგერი).
სოციალური ნორმის ფართო სოციოლოგიური ინტერპრეტაცია გულისხმობს მისგან სოციალური გადახრების ორმაგ ხასიათს. ცხადია, ზოგიერთი მათგანი ხელს უწყობს კონსტრუქციულ სოციალურ ცვლილებებს. მაგალითად, სოციალური შემოქმედება მეცნიერებაში, ხელოვნებაში, ტექნოლოგიაში მოქმედებს როგორც ზოგადად მიღებული ნორმებისა და სტანდარტების დარღვევა. ის ყოველთვის ეწინააღმდეგება დროს, ემსახურება პროგრესს, სძლევს ცნობიერების რეაქციულ სტერეოტიპებს და ქცევის კლიშეებს. ამ გადახრებს ე.წ დადებითიჰიგინსისა და ბატლერის ტერმინოლოგია - "კრეატიული".
უარყოფითიგადახრები უფუნქციოა, რადგან ისინი ახდენენ სოციალური სისტემის დეორგანიზებას, საფრთხეს უქმნის მის არსებობას. მათ შორისაა ისეთი სოციალური პათოლოგიები, როგორიცაა დანაშაული, ალკოჰოლიზმი, ნარკომანია, კორუფცია და პროსტიტუცია. ყველაზე ხშირად, უარყოფითი გადახრები იწვევს მკვლევართა ინტერესს და ყურადღებას, რადგან ისინი პრობლემებს უქმნიან საზოგადოებას. უფრო მეტიც, კვლევის უმეტესი ნაწილი ეძღვნება დამნაშავე (კრიმინალური)ქცევა გაგებული, როგორც სამართლებრივი ნორმებიდან გადახვევა.
პიროვნების ან ჯგუფის ქცევაში დადებით და უარყოფით გადახრებს შორის თანაფარდობა ფარდობითია. მაგალითად, ომში მკვლელობა არა მხოლოდ ნებადართულია, არამედ წახალისებულია, ხოლო მშვიდობიანობის დროს ის სისხლისსამართლებრივი დევნაა. გარდა ამისა, გარკვეული სოციალური ნორმების დარღვევისთვის სანქციები შედარებითია და მნიშვნელოვნად განსხვავდება. ამრიგად, ცნობილია, რომ აშშ-ს სხვადასხვა შტატში ერთი და იგივე დანაშაული (მაგალითად, გაუპატიურება) იწვევს სასჯელის განსხვავებულ ფორმებსა და პირობებს.
ამრიგად, გადახრები ცვალებადია დროში და სოციალურ-კულტურულ განზომილებაში.
სოციალურ სისტემებში, ისევე როგორც ბიოლოგიურ სისტემებში, ერთდროულად მიმდინარეობს ორგანიზაციის, თვითორგანიზაციისა და დეზორგანიზაციის პროცესები. ამიტომ, დევიანტური ქცევის შესწავლისას, სოციოლოგები ფართოდ იყენებენ „დეორგანიზაციის“ ცნებას, როგორც წესი, მას უკავშირებენ საზოგადოებაში ქცევის ნორმებისა და წესების გავლენის შესუსტებას.
დეორგანიზაცია არის სოციალური პროცესი, რომლის დროსაც ჩამოყალიბებული სოციალური წესრიგი და ჩვეული მოქმედებები არამდგრადი ხდება.ეს არის საზოგადოებაში დაბნეულობის მდგომარეობა, შემთხვევა, როდესაც იზრდება სოციალური ინსტიტუტების კონსტრუქციული საქმიანობის უუნარობა. პიროვნული დეზორგანიზაცია გაგებულია, როგორც მდგომარეობა, რომელშიც ინდივიდს არ შეუძლია მოიქცეს სოციალურად დამტკიცებული გზით. სოციალური დეზორგანიზაცია, როგორც წესი, ხდება სწრაფი სოციალური ცვლილებების, სოციალური იდენტობის ნაკლებობისა და რიგი სოციალური მიზეზების პირობებში.
გარდამავალ რუსულ საზოგადოებაში მუდმივი ტენდენციის არსებობა სოციალურად საშიში გადახრების დონისა და მასშტაბის ზრდისკენ (მაგალითად, კორუფცია, ტერორიზმი და ნარკომანია) იწვევს დეორგანიზაციული პროცესების ზრდას, რაც პროვოცირებს სახელმწიფოსა და მის იურიდიულ ინსტიტუტებს. რეპრესიული ზომების მიღება. თუმცა, მხოლოდ ტრადიციული ამკრძალავი და რეპრესიული ქმედებებით არ არის შესაძლებელი არამარტო „მოსპობა“, არამედ სოციალური პრობლემების შეზღუდვა. ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია ნარკოკონტროლისა და ტერორიზმის სფეროში.
ზოგადად, სოციალური ცხოვრების ორგანიზება და დეზორგანიზაცია განუყოფელ კავშირში თანაარსებობს, ნორმა და გადახრა ერთმანეთს ავსებენ. ისინი თავს იჩენენ ერთიანობაში და მხოლოდ მათი ერთობლივი განხილვა შეუძლია საიდუმლოების ფარდის მოხსნას. დევიანტურ ქცევაზე კონტროლს აზრი აქვს მხოლოდ პრობლემის ყოვლისმომცველი და სისტემატური შესწავლით, რაც მოითხოვს წესების დადგენისა და კანონის აღსრულების მექანიზმების ცოდნას, გადახრების აშკარა და ლატენტურ ფუნქციებს, სტიგმატიზაციის პროცესებსა და დევიანტურ იდენტობას, დევიანტური კარიერის ჩამოყალიბებას. და სუბკულტურები.
