ზომა: px

შთაბეჭდილების დაწყება გვერდიდან:

ტრანსკრიფცია

1 სრულრუსული ოლიმპიადა რუსული მეწარმეობის ისტორიაში სკოლის მოსწავლეებისთვის რეგიონალური ეტაპი 2017 წლის 27 აპრილი, ვლადივოსტოკი ყურადღება! სატიტულო ფურცლის ეს განყოფილება არ არის შევსებული ოლიმპიადის მონაწილის მიერ! გადადით სათაურის გვერდის განყოფილების შევსებაზე, რომელიც ქვემოთ არის მონაწილის კოდი რწმუნებათა სიგელების კომიტეტის წევრის ხელმოწერა ფურცლის ამ ნაწილს ავსებს მხოლოდ რწმუნებათა სიგელების კომიტეტის წევრი. ყურადღება! გარდა ამისა, საკონკურსო ამოცანების კომპლექტში (სათაურის გვერდის ამ განყოფილების გარდა), ოლიმპიადის მონაწილის პერსონალური მონაცემები არსად არის მითითებული. ᲡᲠᲣᲚᲘ ᲡᲐᲮᲔᲚᲘ. სკოლის კლასის ელექტრონული ფოსტის მისამართი საკონტაქტო ტელეფონი ფურცლის ამ ნაწილს ავსებს ოლიმპიადის მონაწილე - მონაწილის კოდი. მას აყენებს ექსკლუზიურად რწმუნებათა კომიტეტის წევრი!

2 ინსტრუქცია მონაწილისთვის: 1. ნამუშევრის სტრუქტურა ნამუშევარი შედგება სხვადასხვა თემატური ფოკუსის 4 ბლოკისგან: 1.1. ბლოკი 1. ტესტები 1.2. ბლოკი 2. კითხვები 1.3. ბლოკი 3. განმარტებები 1.4. ბლოკი 4. ფოტოები 1.5. ბლოკი 5. ესე 2. ნამუშევრის შეფასება თითოეული ბლოკი ფასდება ქულების გარკვეული რაოდენობით: 2.1. ბლოკის წერტილები; 2.2. ბლოკის წერტილები; 2.3. ბლოკის წერტილები; 2.4. ბლოკის წერტილები; 2.5. ქულების ბლოკი ფასდება 20-ქულიანი სისტემით, ხელმძღვანელობს შემდეგი კრიტერიუმებით: - თემის არჩევის მართებულობა და მეწარმის გავლენა საზოგადოებასა და სოციალურ პროცესებზე; - ისტორიული მასალის გამოყენების ცოდნა და სიღრმე - წიგნიერება ისტორიული ფაქტებისა და ტერმინების გამოყენებაში; - სამუშაოს ძირითადი დებულებების სიცხადე და მტკიცებულება; - ესეს სემანტიკური ერთიანობა და მასალის წარმოდგენის ხარისხი; 3. სამუშაოს თითოეული ბლოკის ქულების ჯამი არის ოლიმპიადის საბოლოო შედეგი. რომ. ქულების მაქსიმალური რაოდენობა შეიძლება იყოს 3 საათი ნაშრომის დასაწერად გამოყოფილი

3 ნამუშევრის შეფასებას ავსებენ საკონკურსო კომისიის წევრები (კომისიის წევრების მიერ მოთავსებულია ვედომოსტში სრული სახელწოდების საპირისპიროდ) სამუშაოს შეფასება და შედეგი (შევსებულია ინსპექტორის მიერ) ბლოკი 1 ბლოკი 2 ბლოკი 3. ბლოკი 4 ბლოკი 5 საბოლოო შედეგი (ქულების ჯამი) ინსპექტორის ხელმოწერა

4 ამოცანები ბლოკი 1. ტესტები (20 ქულა) 1. მიუთითეთ რა სახელი ერქვა დასავლურ მატიანეებში VIII საუკუნიდან ცნობილს. ბალტია-ვოლგის წყალგამტარი გზა: ა. დიდი გზა ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე; ბ. სარაცინის სავაჭრო გზა; გ. აღმოსავლეთის წყალსადენი; დ. ტრანსევროპული სახმელეთო გზა. 2. დაასახელეთ რა იგულისხმებოდა რუსეთიდან გატანილ „რუსულ ქსოვილში“: ა. თეთრეული; ბ. აბრეშუმის ქსოვილები; C. ატლასი; დ. ატლასის ქსოვილი 3. როგორც ცნობილია, ძველ რუსულ სახელმწიფოში ვაჭრების სამართლებრივი მდგომარეობა არ იყო კარგად განვითარებული. ასე, მაგალითად, „რუსკაია პრავდას“ ეპოქის მთავარ იურიდიულ დოკუმენტში 121-დან მხოლოდ 9 სტატია ეძღვნებოდა ვაჭრების კლასს, როგორც ცნობილი რუსი ისტორიკოსი ო.ვ. კლიუჩევსკიმ კანონების ამ კრებულს უწოდა: ა. ვაჭრობის კონსტიტუცია; ბ. კაპიტალის კოდი; გ. კანონთა კოდექსი; დ. სავაჭრო განცხადება; 4. დაასახელეთ ძველი რუსეთის ყველაზე ცნობილი სავაჭრო ასოციაცია, რომელიც აერთიანებს ნოვგოროდის ვაჭრებს, რომლებიც ვაჭრობდნენ ცვილით და სხვა საქონლით დასავლეთ და ჩრდილოეთ ევროპის ქვეყნებთან: ა.ივანოვო სტო; ბ. წმინდა იაკობის სამყოფელი; C. სტუმარი ასეული; დ.ჩრდილოეთ გარდარიკა; 5. რომელ მეწარმეს ეძახდნენ „არაყის მეფეს“? ა.ვლადიმერ პეტროვიჩ სმირნოვი; ბ.გოლიცინი ლევ სერგეევიჩი; C. პიოტრ არსენიევიჩ სმირნოვი; დ.ანაევი ეგორ ნიკიტიჩი; 6. ლიბერალიზმს, რომლის მეწარმესაც დასცინოდნენ და ხუმრობით „რუს ლაფიტს“ უწოდებდნენ: ა.კოკორევი ვასილი ალექსანდროვიჩი; ბ.პოლუტოვი დიმიტრი ვასილიევიჩი; C. Vtorov ალექსანდრე Fedorovich; დ აბრიკოსოვი ივან ალექსეევიჩი;

5 7. რომელსაც ს.ი.მამონტოვი თავის მოგონებებში უწოდებდა „ფერმერთა მეფეს“: ა.გუბკინი ალექსეი სემიონოვიჩი; ბ.კოკორევი ვასილი ალექსანდროვიჩი; C. Meck von Karl Fedorovich; დ.მოროზოვი სავვა ტიმოფეევიჩი; 8. დაასახელეთ მოროზოვის „დინასტიის“ უკანასკნელი შტო: ა. „აბრამოვიჩი“ ბ. „პოტანინები“ გ. „პუტილოვები“ დ. „ნარიშკინები“ 9. ვინც გამოაცხადა პრინციპი „არ აკრძალო და არ აიძულო“: ა. პეტრე. I ბ. ეკატერინე II გ. ალექსანდრე I დ. ალექსანდრე II 10. ვინ წამოიწყო რუსეთში "რკინიგზის ცხელების" ეპოქა: ა. მეკ ფონ კარლ ფედოროვიჩი; ბ.ბობრინსკი ალექსეი ალექსეევიჩი; C. Derviz von Pavel Grigorievich; დ.აბაზა ალექსანდრე აგეევიჩი; 11. ვლადიმერ მონომახის წესდების თანახმად, ვალის პრიორიტეტული დაფარვა გარანტირებული იყო: ა. სტუმრები რუსეთის სხვა ქალაქებიდან და უცხოელები; ბ. მევახშეები და ბიჭები; გ. თავადები და ბიჭების წარმომადგენლები; დ. მცირე კრედიტორები; 12. „რუსკაია პრავდას“ მიხედვით ვაჭრობა, როგორც შიდა, ისე გარე, შეიძლება განახორციელონ: ა. მხოლოდ თავისუფალ ადამიანებს; ბ. უცხოელი ვაჭრები; გ. გამოჩენილი სტუმრები; დ. მოსახლეობის ყველა კატეგორიის, მონების ჩათვლით; 13. „პოკონვირნი“ ძველ რუსეთში არეგულირებდა: ა. მოსახლეობის მოვალეობას ვირნიკის შენარჩუნება; ბ. ვაჭრების პრივილეგიები და უფლებები; გ. მაქსიმალური უსარგებლო პროცენტი; დ. ფულის მიმოქცევა; 14. "ვაჭრებზე" უფლებების სრულად შეძენა ხელმისაწვდომი გახდა რუსეთის ყველა მოქალაქისთვის შესაბამისი კაპიტალით: ა. 1863 წლის 8 იანვრის დებულება "ვაჭრობისა და სხვა ხელოსნობის უფლების მოვალეობების შესახებ"; ბ. 1807 წლის 1 იანვრის მანიფესტი; გ. „სავაჭრო გადაზიდვის ქარტია“ 1781 წ.; დ. „მაღაზია ქარტია“ 1799 წ.;

6 15. თამგა, როგორც გადასახადი დაიწყო რუსეთის სამთავროებში: ა. XIII ს.; B. XII საუკუნე; C. XIV საუკუნე; D. მე-16 საუკუნე; 16. სახელმწიფო გადასახადებისა და გადასახადებისგან XVII საუკუნეში გათავისუფლებულია: ა. პატივცემული სტუმრები; ბ.პოსადის ხალხი; გ. I გილდიის ვაჭრები; დ. სტუმრები არიან სუროჟანები; 17. ნოვოტრაგოვის ქარტია (1667): ა. მფარველობდა რუსი ვაჭრები პროტექციონიზმის სისტემის მეშვეობით; ბ. ვაჭრებს მიანიჭა კლასის პრივილეგიები და უფლებები; გ. აკრძალა უცხოელების მიერ მეტალურგიული მანუფაქტურების მშენებლობა; დ. გააუქმა სახელმწიფო მონოპოლია ცალკეულ საქონელზე; 18. სახელმწიფო დაწესებულებებთან საკონტრაქტო ურთიერთობებს გარკვეული სახის საქონლის მიწოდებისთვის ეწოდებოდა: ა. სასმელი გადასახადი; ბ. მიწათმოქმედება; გ. სახაზინო ხელშეკრულება; დ. მონოპოლია; 19. დაასახელეთ დაწესებულება, რომელიც უფლებამოსილია განახორციელოს საბაჟო ბიზნესის უშუალო მართვა პეტრე I-ის ქვეშ: ა. კომერციული კოლეგია; ბ. მთავარი მაგისტრატი; C. Berg College; დ.სენატი; 20. საბაჟო რეფორმის მთავარი მიზანი პ.ი. შუვალოვი: ა. საბაჟო გადასახადის გაუქმება; ბ. შიდა წეს-ჩვეულებების აღმოფხვრა; გ. იმპორტის საბაჟო გადასახადების განაკვეთების შემცირება; დ. საბაჟო სიმბოლოების განახლება;

7 ბლოკი 2. კითხვები (10 ქულა) ბაზრობები მნიშვნელოვანი ელემენტი იყო რუსეთში მეწარმეობის განვითარებისთვის. გარდა ყველაზე ცნობილი და დიდი, მაგალითად, არხანგელსკი ან ირბიცკაია, იყო არაერთი ნაკლებად ცნობილი. ჩვენ გირჩევთ შეავსოთ რუსეთში ბაზრობების დასახელება მათი ჩატარების თარიღისა და ადგილის, აგრეთვე სპეციალობის შესახებ დამატებითი ინფორმაციის საფუძველზე. ბაზრობის დასახელება თარიღდება 27 ნოემბრიდან 15 დეკემბრამდე 15 აგვისტოდან 1 სექტემბრამდე, 9 მაისიდან 25 სექტემბრის ჩათვლით, 14-დან 28 სექტემბრის ჩათვლით, ტობოლსკის პროვინცია იშიმი. სლობოდა რუდნია კამიშინსკი უ. სარატოვის პროვინცია. ასტრახანის პროვინციის ახუნსკის მეურნეობა. კინეშმე, კოსტრომას პროვინცია, ვაჭრობა მანუფაქტურებით, საგალატო პროდუქტებით და სასურსათო პროდუქტებით 1 სექტემბრიდან 1 ოქტომბრის ჩათვლით, 1 მარტიდან 20 მარტამდე, 26 დეკემბრიდან 11 იანვრამდე, 1 მაისიდან 1 ივნისამდე, 1 ივნისიდან 1 ნოემბრამდე, 5-დან 25 მარტამდე არხანგელსკი ვიატკა მენზელინსკი უფიმსკოი. ტუჩები Kazan r. ურალი ორენბურგის პროვინციაში, იაროსლავში ვაჭრობა თევზით, ქსოვილებით, საყოფაცხოვრებო ტექნიკით ვაჭრობა ცხენებით, თხრილით და ანილინის საღებავით, წითელი ქაღალდის ძაფებით, ქსოვილებით, სასურსათო პროდუქტებით და ტექნიკით, სელის, ბუქსის, ბეწვის და რკინის ვაჭრობა წარმოებული საქონლით, ჩაი, შაქარი, ბეწვი. პროდუქტები, თევზი, პირუტყვი, ცხენები, პური. ვაჭრობა ფაიფურით, ფაიანსითა და მინის ნაწარმით, ვაჭრობა და ჭურჭლის საქონლის წარმოება, ხელნაკეთი ნივთები და ტექნიკის ვაჭრობა პირუტყვით, ცხენებით, აქლემებით, ვერძებით, ნედლი ტყავით, მატყლით, ბამბით, ე.წ.

8 ბლოკი 3. განმარტებები (10 ქულა) 1. "იაროსლავის წარმოების უცხოური ღვინოები" 2. კვება 3. ციხე-სიმაგრის შეძენა 4. მაკლაკი 5. პარტნიორობა რწმენაში

9 6. სავაჭრო წიგნები 7. პოდიმშჩინა 8. გლენოვა არტელი 9. დამხმარე ბანკი თავადაზნაურებისათვის 10. ოტხოდნიჩესტვო

10 ბლოკი 4. ფოტოები (10 ქულა) დაასახელეთ მეწარმეები და ფილანტროპები

11 რჩევა 1. ფრანგული წარმოშობის რუსი მეწარმე-პარფიუმერი და ფილანტროპი. ნახატებისა და ხელოვნების ნიმუშების კოლექციონერი. 2. რუსი მრეწველი, საზოგადო და პოლიტიკური მოღვაწე. 1906 წელს, როგორც პეტერბურგის ინდუსტრიის წარმომადგენელი, აირჩიეს სახელმწიფო საბჭოს წევრად. 1915 წელს იგი იყო სოფლის სტრუგი ბელიეს მახლობლად (ახლანდელი სტრუგი კრასნიე, პსკოვის ოლქი) სამკვიდრო "სტანისლავოვკაში" ვაჟთა სასოფლო-სამეურნეო სკოლის დამფუძნებელი. 3. მთავარი სამრეწველო და ფინანსური მოღვაწე, კომერციის მრჩეველი. ის ძველი ებრაელი ვაჭრის ოჯახიდან იყო. 1868 წლიდან ეწეოდა კომერციულ საქმიანობას კიევში. დნეპრისა და მისი შენაკადების გასწვრივ 1-ლი გადამზიდავი კომპანიების ხელმძღვანელი და დამფუძნებელი. 1870 წლიდან აქტიურ მონაწილეობას იღებდა კიევში წყალმომარაგების, გაზისა და ელექტრო განათების, ელექტროტრამვაის კომუნიკაციის მშენებლობაში. 4. ივანოვო-ვოზნესენსკის (ახლანდელი ივანოვო) მერი წლების განმავლობაში, მანუფაქტურის მრჩეველი, რუსეთის მემკვიდრეობითი საპატიო მოქალაქე, ეკუთვნოდა ვლადიმირის რეგიონის ტექსტილის მრეწველების ოჯახს. მან დააფინანსა მრავალი ეკლესიისა და ვლადიმირის თემის რეკონსტრუქცია. 5. მეწარმე, საზოგადო მოღვაწე. დაამთავრა ქ. ვლადიმერ, რის შემდეგაც მან აიღო საოჯახო კომპანიის საქმეები. ის იყო ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობისა და გაცვლის კომიტეტის თავმჯდომარე. მე-4 სახელმწიფო სათათბიროს წევრი. 6. მაიორი ბაქოს ნავთობმშრომელი. ის იყო მოსკოვი-ვოლგის ნავთობის პარტნიორობის აქციონერი, ბაქოს რუსეთის ნავთობის საზოგადოების ადმინისტრატორი. იყო ბაქოს რეალური სკოლის, თემირხან-შურინსკის ქალთა გიმნაზიის რწმუნებული, თერეკის რაიონის მაღალმთიანეთში წიგნიერების და ტექნიკური ინფორმაციის გავრცელების საზოგადოების საპატიო წევრი, პეტერბურგის მუსლიმთა საქველმოქმედო საზოგადოების საპატიო წევრი. , უმაღლესი და საშუალო სპეციალიზებული საგანმანათლებლო დაწესებულებების 40 სტიპენდიის დამფუძნებელი. 7. რუსი მრეწველი, ფილანტროპი და პოლიტიკოსი. მე-20 საუკუნის რუსეთის უდიდესი ნავთობის მაგნატი. 8. რუსი მრეწველი, საზოგადო მოღვაწე, მეცნიერი. სლავოფილების მხარდამჭერი, სოციალურ-პოლიტიკური ჟურნალ-გაზეთების გამომცემელი და რედაქტორი, რკინიგზის მშენებლობის ორგანიზატორი, ფილანტროპი. 9. 1-ლი გილდიის ვაჭარი, საზოგადო მოღვაწე, ქველმოქმედი, ქალაქ სამარას საპატიო მოქალაქე, მოაწყო მომგებიანი მარცვლეულის წარმოება და მის საფუძველზე მარცვლეულის ვაჭრობა 10. ყველაზე ცნობილი პერმის ბეწვის მოვაჭრე. თანამედროვეები მას "ბეწვის მეფეს" უწოდებდნენ. აქტიურ მონაწილეობას იღებდა სხვადასხვა საქველმოქმედო ინიციატივებში, რეგულარულად სწირავდა დიდ თანხებს ქველმოქმედებაში.

12 ბლოკი 5. ესეი (20 ქულა) დაწერეთ თხზულება ერთ-ერთ შემოთავაზებულ თემაზე: - ვაჭრების როლი რუსეთის ეკონომიკის განვითარებაში მე-15 და მე-17 საუკუნეებში; - რუსული მეწარმეობის წარმოშობისა და ჩამოყალიბების თავისებურებები XI-XV საუკუნეებში; - მონოპოლისტური გაერთიანებების მეწარმეობის განვითარებაში გაჩენა და როლი; - რუსეთის საერთაშორისო ურთიერთობების გავლენა მე-18 და მე-19 საუკუნეებში მეწარმეობის განვითარებაზე; - სამეწარმეო დინასტიების როლი ქვეყნის კულტურულ განვითარებაში. ესე იწერება ცალკე ცარიელ ფურცელზე, სადაც მითითებულია ვედომოსტიში მითითებული ნომერი (სრული სახელის მითითების გარეშე), კითხვების ბლოკი და თემის სათაური. ​​გმადლობთ მონაწილეობისთვის!

საკონტროლო და საზომი მასალების მაგალითები „რუსული მეწარმეობის ისტორიის“ მიხედვით 1. ძველ რუსეთში „სტუმრები“ ეწოდებოდათ: ა) უცხოელ ვაჭრებს; გ) ხელოსნები; ბ) სავაჭრო დიპლომატები; დ) ბიჭები. 2. In

რუსულენოვანი ოლიმპიადა რუსული მეწარმეობის ისტორიის შესახებ სკოლის მოსწავლეებისთვის ინსტრუქცია მონაწილეებისთვის: ფედერალური ეტაპი 1. ოლიმპიადის სტრუქტურა შედგება კითხვების სამი ბლოკისგან: 1.1. ტესტი

III რუსულენოვანი ოლიმპიადა რუსული მეწარმეობის ისტორიის შესახებ სტუდენტებისა და მაგისტრანტებისთვის რეგიონალური ეტაპი: PRIMORSKY KRAI 02 მარტი, 2017 წ. ინსტრუქცია მონაწილისთვის: 1. სამუშაო სტრუქტურა სამუშაო

1 შინაარსი 1. განმარტებითი ჩანაწერი 3 1.1 დისციპლინის მიზანი და ამოცანები ... 3 1.2 დისციპლინის ადგილი სასწავლო გეგმაში, როლი სპეციალისტების პროფესიული მომზადების სისტემაში ... 3 1.3 მოთხოვნები განვითარების შედეგები

2 UDC 620.2 შედგენილი A.E. კოვალევა რეცენზენტი ტექნიკურ მეცნიერებათა კანდიდატი, ასოცირებული პროფესორი ე.ა. პიანიკოვა ვაჭრობისა და მეწარმეობის განვითარების ისტორია [ტექსტი]: სახელმძღვანელო პრაქტიკული განხორციელებისთვის

8.შეფასების ინსტრუმენტების ფონდი დისციპლინაში (მოდული) სტუდენტების შუალედური სერტიფიცირების ჩასატარებლად: დისციპლინის „ისტორია რუსეთში“ შესწავლის პროცესი მიზნად ისახავს შემდეგი კომპეტენციების ელემენტების ჩამოყალიბებას.

შეფასების მასალები ისტორიის კლასზე 11 MBOU Gymnasium 3 Sharya შიგთავსის ელემენტების კოდიფიკატორი საკონტროლო საზომი მასალების შედგენისთვის ისტორიაზე მე-11 კლასისთვის კოდი შიგთავსის ელემენტები შესამოწმებელი

გაკვეთილის თემა: „ახალი მოვლენები ეკონომიკაში“ გეგმა პრობლემების შედეგები სოფლის მეურნეობის ხელოსნობის განვითარება. საწარმოები ვაჭრობა. ქალაქების ზრდა მე-17 საუკუნეში დასკვნები პრობლემების შედეგები რუსეთში უსიამოვნებების დრომ გამოიწვია:

სტუდენტებისთვის მეორე რუსულ ოლიმპიადის მხარდაჭერისთვის მადლიერების გამოხატვის შესახებ... გვერდი 1 სულ 2 თემა: ისტორიაში სტუდენტებისა და ასპირანტების მეორე რუსულენოვანი ოლიმპიადის მხარდაჭერისთვის მადლიერების გამოხატვის შესახებ

VIII. შედეგების მომზადებისთვის კითხვების მაგალითები ნაწილი 1 სახელმწიფო და მუნიციპალური ადმინისტრაციის შიდა ისტორია ძველი რუსული სახელმწიფოს გაჩენა. 1. სახელმწიფოებრიობის დასაწყისი აღმოსავლეთს შორის

რურიკოვიჩი: დინასტიის ფორმირება (ვირტუალური წიგნის გამოფენა) X-XX საუკუნეების რუსული კანონმდებლობა. ძველი რუსეთის კანონმდებლობა. ტომი 1. „რუსული კანონმდებლობა“ მოიცავს პერიოდს დადგომის მომენტიდან

რუსული მეწარმეობის ისტორიის სრულიად რუსული ოლიმპიადა სტუდენტებისა და მაგისტრანტებისთვის ინსტრუქცია მონაწილისთვის: რეგიონალური ეტაპი 1. სამუშაო სტრუქტურა 1.1. ოლიმპიადა შედგება კითხვების სამი ბლოკისგან:

ვასილი ფიოდოროვიჩ ლაფშინი პროფესია: მეწარმე, ქველმოქმედი, პოლიტიკოსი დაბადების თარიღი: 1844 დაბადების ადგილი: მოქალაქეობა: ცოლი: რუსეთის იმპერია რუსეთის იმპერია პარასკოვია ივანოვნა ერთ-ერთი ყველაზე

2015-2016 სასწავლო წელს მე-10 კლასის მოსწავლეთა ისტორიაში (პროფილის დონეზე) გადაცემის მეთოდური მასალები. მასწავლებელი როჟკოვა ელენა იურიევნა ახსნა-განმარტება. გადასატანი

ამოცანები ოფსეტისთვის 1. გააფართოვეთ „ცივილიზაციის“ ცნების შინაარსი. დაასახელეთ და აღწერეთ ცივილიზაციების ტიპები. 2. გააფართოვეთ „ცივილიზაციის“ ცნების შინაარსი. აღწერეთ ძველი აღმოსავლეთის ცივილიზაცია.

რუსეთის ფედერაციის განათლების ფედერალური სააგენტო GOU HPE "ALTAI STATE UNIVERSITY" ისტორიის ფაკულტეტი ეროვნული ისტორიის დეპარტამენტი სახელმძღვანელო სპეციალური კურსი ბაკალავრიატის სტუდენტებისთვის IF Barnaul

Èçäàòåëüñêî-òîðãîâàÿ êîðïîðàöèÿ «Äàøêîâ è Ê» ÏÐÅÄÏÐÈÍÈÌÀÒÅËÜÑÊÎÅ (ÕÎÇßÉÑÒÂÅÍÍÎÅ) ÏÐÀÂÎ Ó åáíèê Ïîä íàó íîé ðåäàêöèåé äîêòîðà þðèäè åñêèõ íàóê, ïðîôåññîðà Ñ. À. Çèí åíêî, êàíäèäàòà ýêîíîìè åñêèõ íàóê, ïðîôåññîðà

1. რამდენ თქვენგანს სურს გამდიდრება? 2. და ვის სურს გახსნას საკუთარი ბიზნესი, გახდეს მეწარმე? 3. როგორ ფიქრობთ, შეიძლება ვინმე გახდეს მეწარმე? 4. რატომ გგონიათ არა ყველას

ALL-RUSIAN VERIFICATION Work History 11 CLASS ვარიანტი 5 სამუშაოს შესრულების ინსტრუქციები გადამოწმების სამუშაო მოიცავს 12 დავალებას. ისტორიის სამუშაოს დასასრულებლად გამოყოფილია 1 საათი 30 წუთი (90 წუთი).

ახსნა-განმარტება კრედიტი დისციპლინის OUD.04 ისტორია სპეციალობაზე 43.02.06 მომსახურება ტრანსპორტის (ტრანსპორტის ტიპის მიხედვით) ნაშრომი შედგენილია განყოფილებებში "კაცობრიობის ისტორიის უძველესი ეტაპი", "ცივილიზაცია".

ახსნა-განმარტება დისციპლინის კრედიტი OUD.04 ისტორია სპეციალობისთვის ნაშრომი შედგენილია სექციების მიხედვით: „უძველესი ეტაპი კაცობრიობის ისტორიაში“, „ძველი სამყაროს ცივილიზაციები“, „დასავლეთისა და აღმოსავლეთის ცივილიზაციები.

ევრაზიული ეკონომიკური კავშირი: ფორმირების ეტაპები ეტაპი 1: საბაჟო კავშირის ფორმირება ერთიანი საბაჟო ტარიფის ფორმირება, არასატარიფო სისტემა

უმაღლესი პროფესიული განათლების სახელმწიფო საბიუჯეტო საგანმანათლებლო დაწესებულება "წყნარი ოკეანის სახელმწიფო სამედიცინო უნივერსიტეტი" რუსეთის ფედერაციის ჯანდაცვის სამინისტროს პროგრამა

სახელმძღვანელო მომზადებულია იურიდიული სკოლებისთვის სასწავლო კურსის „ბიზნეს სამართალი“ პროგრამის შესაბამისად. რუსული სამართლის ამ ფილიალის საგნისა და მეთოდის სპეციფიკა, ეკონომიკური მახასიათებლები

1 ისტორიული ინფორმაციის სისტემატიზაცია: მრავალჯერადი არჩევანი ამოცანების პასუხები არის სიტყვა, ფრაზა, რიცხვი ან სიტყვების თანმიმდევრობა, რიცხვები. დაწერეთ თქვენი პასუხი ინტერვალის, მძიმეების და ა.შ.

მუნიციპალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო დაწესებულება "საშუალო სკოლა 4" საბჭოთა კავშირის გმირის ზნამენსკის ვ. შმო-ს დეპუტატის შეხვედრაზე მიჩნეულია „შეთანხმებული“ „ვამტკიცებ“. რეჟისორები

ძირითადი ცოდნა გაკვეთილისთვის 4 1. ძირითადი თარიღები და მოვლენები 1682-1725 წწ - პეტრე I-ის მეფობა. 1700-1721 წწ. - ჩრდილოეთის ომი (ომი რუსეთსა და შვედეთს შორის). 1703 – დაარსდა პეტერბურგი. 1725 - აკადემიის შექმნა

დონსკის სახელმწიფო ტექნიკური უნივერსიტეტის დისტანციური სწავლებისა და პროფესიული განვითარების დეპარტამენტი ისტორიისა და კულტურის კვლევების დეპარტამენტი

რუსულენოვანი ოლიმპიადა რუსული მეწარმეობის ისტორიის შესახებ სტუდენტებისა და კურსდამთავრებულებისთვის რეგიონალური ეტაპის დავალება ბლოკი 1. მეწარმეობის ჩამოყალიბება რუსეთში XVIII დასაწყისში. XX საუკუნეებში. ნაწილი 1. პასუხი

ტრენინგის ორგანიზატორი: თანამედროვე რუსული მეწარმეობის ფორმირების ისტორია და ისტორია ოლგა ნიკოლაევნა პოტაპოვა

დანართი 1. ადამიანის საქმიანობაზე ბუნებრივი პროცესების გავლენის დამახასიათებელი საბოლოო ცხრილები არის შემდეგი გეოლოგიური პროცესები და სამუშაოები

სასწავლო წლის განმავლობაში საკონტროლო სამუშაოების (დავალებები, ტესტები) მიმდინარე კონტროლისა და შუალედური სერტიფიკაციის 8 ფორმის ფურცელი 2.5.2. ოფისის განხორციელება. სამაგალითო კითხვების სია

მასალები GBOU გიმნაზიის სოციალური და ჰუმანიტარული ორიენტაციის მე-8 კლასში შესასვლელად მოსამზადებლად 1507 ისტორია I. შესავალი სამუშაოს ჩასატარებლად მასალების დაზუსტება. 1. მუშაობის ფორმები: 1) კონტროლი

მოსკოვის საერთაშორისო ურთიერთობების სახელმწიფო ინსტიტუტი (უნივერსიტეტი) რუსეთის საგარეო საქმეთა სამინისტრო Т.М. ტიმოშინა რუსეთის ეკონომიკური ისტორიის სახელმძღვანელო, რეკომენდებულია ზოგადი და პროფესიული განათლების სამინისტროს მიერ

ბუგრეევა ა.ს. რუსეთის ფედერაციის მთავრობასთან არსებული ფინანსური უნივერსიტეტის უფროსი ლექტორი

1 პრაქტიკული და სემინარის გაკვეთილების შინაარსი სემინარი 1. ქველმოქმედების სამონასტრო პერიოდი რუსეთში. დისკუსიის ფორმა. 1. რუსეთის ნათლობა და მისი როლი საქველმოქმედო მოძრაობის განვითარებაში

მოცემულია გადასახადების ძირითადი ტიპების, გადასახადების, მოსაკრებლების და სხვა სავალდებულო ხასიათის გადახდების მახასიათებელი სხვადასხვა ისტორიულ ეპოქაში ძველი რუსეთიდან 2000 წლამდე, საგადასახადო სისტემის ფორმირების ეტაპები.

სარჩევი 1. დეველოპერები 2. მისაღები გამოცდის ფორმა 3. მისაღები გამოცდის პროგრამა რუსეთის ისტორიაში 4. შეფასების კრიტერიუმები 5. მისაღები გამოცდისთვის მოსამზადებლად რეკომენდებული ლიტერატურა

პრაქტიკული გენეალოგიის სკოლა გაკვეთილი მეთერთმეტე თემა: ქალაქების მცხოვრებთა მამულების გენეალოგიის წყაროები ნაწილი 1. ვაჭრები და საპატიო მოქალაქეები (მემკვიდრეობითი და პირადი). ქალაქი, როგორც სამართლებრივი ცნება

ახსნა-განმარტება სამუშაო პროგრამა შედგენილია რუსეთის ისტორიის საავტორო პროგრამის საფუძველზე მე-10 კლასის სახელმძღვანელოებისთვის (პროგრამის ავტორები არიან A.N. Sakharov, S.I. Kozlenko), „ზოგადი განათლების პროგრამები.

ისტორიაში სკოლის მოსწავლეების სრულრუსული ოლიმპიადის რეგიონალური სუბიექტურ-მეთოდური კომისია

"დამტკიცებული" განათლებისა და მეცნიერების ზედამხედველობის ფედერალური სამსახურის უფროსი "შეთანხმებულია" FIPI სამეცნიერო და მეთოდოლოგიური საბჭოს თავმჯდომარე რუსეთის ისტორიის ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის ისტორიაში.

მასალები ამოცანების შესამოწმებლად პირველი რაუნდი მე-9 კლასი მაქსიმალური ქულა 100 ქულა მომზადების დრო 3 საათი. 1. წერილი V. D. I. A. K. G. J. E. B. Z. ნომერი 5. 10. 4. 3. 1. 2. 6. 7. 8. 9. თითო 1 ქულა.

სრულიადრუსული საზოგადოებრივი ორგანიზაციის "Business RUSSIA" და რუსეთის ისტორიული საზოგადოების ერთობლივი პროექტი მოსკოვი. 2015 პროექტის შემქმნელთა გუნდი თავმჯდომარე: სრულიად რუსეთის საზოგადოების თანათავმჯდომარე

Danilov A. A. ომსკის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტის ტარას ფილიალის სტუდენტი ქალაქ ტარაში ხელმძღვანელი: ასოცირებული პროფესორი, ფ. ჩიჩულინი A.V. საქმიანი ცხოვრება დასავლეთ ციმბირში დღეს

სულ 62,273,012.6 14,316,470.3 7,341,283.9 40,615,258.4 აქედან: I სექცია ცოცხალი ცხოველები და ცხოველური წარმოშობის პროდუქტები 2,876,337.7 2,553,683,883,5 19.4.8 2,553,683,683.5 19.4.

ტესტის სპეციფიკაცია დისციპლინაში "რუსული მეწარმეობის ისტორია" მომზადების მიმართულების სტუდენტებისთვის 080100.62 "ეკონომიკა" სასწავლო პროფილი "საწარმოებისა და ორგანიზაციების ეკონომიკა (ნავთობი და

რუსეთში ბიზნესსა და მთავრობას შორის ურთიერთქმედება 15 როგორი იყო დათბობა ლექციების წინ? 2016 წლის 12 ოქტომბერი 1) რა არის საწარმოს შიდა გარემოს ელემენტები რიჩარდ დაფტის მიხედვით? 2) რა არის რეპუტაცია

რუსეთის ფულის მიმოქცევა ისტორიული ნარკვევები ტომი I უძველესი დროიდან დღემდე მოსკოვი "INTERCREAM-PRESS" 2010 სარჩევი მოსკოვის გეგმა. 1549 მოსკოვის ერთ-ერთი პირველი გეგმა. გამოქვეყნებულია ვენაში წიგნში

რუსეთის ფედერაციის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს კემეროვსკის კვების მრეწველობის ტექნოლოგიური ინსტიტუტი (უნივერსიტეტი) რუსეთის ისტორიის დეპარტამენტი საჯარო მმართველობის ისტორია განხორციელების მეთოდოლოგიური ინსტრუქციები

ტესტი ისტორიაში მე-7 კლასებისთვის „პეტრე I. ჩრდილოეთის ომის ეპოქა“ ვარიანტი 1 A1.B 1682-1696 წწ. იყო პეტრე I და ა) ივან ალექსეევიჩის ორმაგი ძალაუფლება გ) ცარინა ნატალია კირილოვნა ბ) ცარევნა სოფია ალექსეევნა

1. დისციპლინის მიზნები და ამოცანები

მე-9 კლასის არჩევითი გამოცდის ჩაბარების ბილეთების შესახებ რუსეთის ფედერაციის ზოგადსაგანმანათლებლო დაწესებულებების კურსდამთავრებულები, რომლებმაც გადავიდნენ საბაზისო ახალ სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტზე

ახსნა-განმარტება მოსწავლეთა ცოდნა მშობლიური მიწის წარსულის შესახებ სასკოლო ისტორიის განათლების მნიშვნელოვანი კომპონენტია. სავალდებულო საბაზისო ცოდნაში უნდა შედიოდეს სპეციფიკური ცოდნა მშობლიური მიწის შესახებ

იაპონიის ფეოდალური ეკონომიკის თავისებურებები და მისი დაშლა 1 მიწის მფლობელები იმპერატორი (ტენო ან მიქადო) იმპერატორის ვასალები - პრინცები (დაიმიო) იაპონიის პირველი იმპერატორი ჯიმუ ტენო 2 ძალაუფლების იერარქია იმპერატორი

IM Kulisher HISTORY OF RUSSIAN TRADE AND INDUSTRY socium ჩელიაბინსკი SODE RYAN AND E თავი 1. რუსეთი ძველ დროში აღმოსავლეთთან ვაჭრობს 3 კუფიურ მონეტას. X საუკუნის არაბი მწერლების გზავნილები.

სადიაგნოსტიკო და სასწავლო სამუშაოს ახსნა-განმარტება GIA (USE) ფორმატში: ეს ნაშრომი შედგენილია GIA (USE) ფორმატში FIPI ვებსაიტზე გამოქვეყნებული დემო ვერსიის შესაბამისად.

ბილეთი 1 1. ძველი რუსეთი მე-9 - მე-12 საუკუნის დასაწყისში: სახელმწიფოს გაჩენა, ძველი რუსი მთავრები და მათი მოღვაწეობა 2. რუსეთის ისტორიის რომელ პერიოდს მოიხსენიებენ რსდმპ-ის, ოქტობრისტების, კადეტების, სოციალრევოლუციონერების სახელები? Ზე

უმაღლესი პროფესიული განათლების ფედერალური სახელმწიფო საბიუჯეტო საგანმანათლებლო დაწესებულება "სანქტ-პეტერბურგის სახელმწიფო ეკონომიკის უნივერსიტეტი"

1. გამოფენის დასახელება. 2. ქალაქ ირბიტის გერბი. ფერადი ნახატი. საბუთების ანოტირებული სია გამოფენისთვის "მერკურიის ნიშნის ქვეშ" 3. ვაჭარი პ.პ. ლუკანინი რევოლუციისა და საბჭოთა ქუჩების კუთხეში. ფოტო

სტარჩენკო ტატიანა ილინიჩნა მუნიციპალური საბიუჯეტო საგანმანათლებლო დაწესებულება მიხაილოვსკაიას საშუალო სკოლა როსტოვის ოლქი, ტაცინსკის რაიონი, x. მიხაილოვის გაკვეთილის შეჯამება მე-7 კლასში

საინფორმაციო წერილი სტუდენტებისა და კურსდამთავრებულებისთვის მეორე რუსულენოვანი ოლიმპიადის ჩატარების შესახებ რუსი საზოგადოებრივი ორგანიზაცია "ბიზნეს რუსეთი" და რუსეთის ისტორიული საზოგადოება ისტორიული მხარდაჭერით.

კლასი გვარი, სახელი (სრულად) თარიღი 2014 წ. ნაწილი 1 თითოეულ დავალებაზე 1-10 მოცემულია 4 პასუხი, რომელთაგან მხოლოდ ერთია სწორი. შემოხაზეთ ამ პასუხის ნომერი სამუშაოს შესრულების ინსტრუქცია

1 ისტორიის თემატური დაგეგმვა მე-10 კლასში 2016/2017 სასწავლო წლისთვის. გაკვეთილის თემა რუსეთის ისტორია უახლესი ისტორია შენიშვნა რუსეთის ისტორია უძველესი დროიდან 40-დან XIX საუკუნის ბოლომდე. შესავალი 1 1

რუსეთის ისტორია 0 კლასი 0 კლასის ბოლომდე საგნის „რუსეთის ისტორია“ დაუფლების დაგეგმილი შედეგები: იცოდე, გაიგე: ისტორიის მთლიანობის დამახასიათებელი ძირითადი ფაქტები, პროცესები და ფენომენები; პერიოდიზაცია

მე-11 კლასი (კვირაში 2 საათი) უცხო ქვეყნების ისტორია. მე -17 საუკუნის ბოლოს, მე -19 მე -20 საუკუნის დასაწყისში 2013 თემების სახელწოდება გაკვეთილები 11 ა 11 ბ საშინაო დავალება 1. „ახალი დროის“ ეპოქის მახასიათებლები. 05/09 05/09 Zagladin N.V.

საბანკო და საზოგადო მოღვაწე ილია ზახაროვიჩ მაკლეცკი მიკიტუკი V.P. მკვლევარი რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ურალის ფილიალის ისტორიისა და არქეოლოგიის ინსტიტუტში.

რეზიუმე თემაზე: მეწარმეობის ისტორია რუსეთში მეწარმეობის განვითარების შესახებ

ვაჭრები და ძალაუფლება შუა საუკუნეების რუსეთში

ანოტაცია

საკვანძო სიტყვები
ვაჭრები, ვაჭრები, ვაჭრობა

დროის მასშტაბი - საუკუნე

ბიბლიოგრაფიული აღწერა:
პერხავკო ვ.ბ. ვაჭრები და ძალაუფლება შუა საუკუნეების რუსეთში // რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის რუსეთის ისტორიის ინსტიტუტის მოხსენებები. 1995-1996 წწ / რუსეთის მეცნიერებათა აკადემია, რუსეთის ისტორიის ინსტიტუტი; რესპ. რედ. ა.ნ.სახაროვი. M.: IRI RAN, 1997. S. 63-103.

სტატიის ტექსტი

ვ.ბ.პერხავკო

ვაჭრები და ძალაუფლება შუა საუკუნეების რუსეთში

ვაჭრებს სამართლიანად უწოდებენ პირველ რუს მეწარმეებს, რომლებმაც მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს ქვეყნის საბაზრო ეკონომიკის განვითარებაში. ეს იყო მე-18-19 საუკუნეებში ჩამოყალიბებული ხელოსნობით, სამრეწველო წარმოებითა და ვაჭრობით დაკავებული გლეხების ვაჭრებისა და მდიდარი „კაპიტალისტების“ ხარჯზე. შინაური ბურჟუაზია.

იმავდროულად, სახელმწიფოს პოლიტიკა ვაჭრების კლასთან მიმართებაში ჯერ კიდევ ცუდად არის შესწავლილი ისტორიულ კონტექსტში, განსაკუთრებით ადრეულ ეტაპებზე შუა საუკუნეებში (IX-XV სს.). ხელისუფლების პოლიტიკამ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა შუა საუკუნეების რუსი ვაჭრების სოციალური ფსიქოლოგიის ჩამოყალიბებაზე, რომლის სპეციფიკის გათვალისწინების გარეშე ძნელია ადრეული მეწარმეობის ისტორიის პრობლემების გაგება, არარსებობის მიზეზები. ძლიერი მესამე სამკვიდრო ჩვენს ქვეყანაში დასავლეთში ბურჟუაზიული რევოლუციების ეპოქაში. საშინაო ვაჭრების კლასის ღრმა წარმომავლობა შეიძლება მივიჩნიოთ მე-9-მე-10 საუკუნეებში, როდესაც რუსეთი აქტიურად შეუერთდა საერთაშორისო სატრანზიტო ვაჭრობას, რომლის მონაწილეებს - მებრძოლებს და იმავე ცაცხვის ვაჭრებს - სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს შემდგომი შორეული წინამორბედები. მეწარმეები.

აღმოსავლეთ სლავურ საზოგადოებაში ფეოდალური ურთიერთობების ჩამოყალიბების დაწყების პარალელურად, მოხდა ადამიანთა ჯგუფის გამოყოფის პროცესი, რომლებიც სპეციალიზირებულნი იყვნენ სასაქონლო ბირჟაზე და თავდაპირველად ძირითადად საგარეო ვაჭრობაში. საერთაშორისო ვაჭრობის მომგებიანობა - სამეწარმეო საქმიანობის უძველესი სახეობა - განისაზღვრა უპირველეს ყოვლისა, რიგ საქონელზე (ბეწვი, ტყავი, მონები და ა.შ.) ფასების ძალიან მნიშვნელოვანი სხვაობით შიდა და საგარეო ბაზრებზე. დაარსების დღიდან იგი ტარდება სახელმწიფოს აქტიური მონაწილეობით და მკაცრი კონტროლის ქვეშ. მხოლოდ კიევის დიდი მთავრების ცოდნით (მათი უშუალო მონაწილეობით და მათი კონტროლით) მოეწყო მე-9-მე-10 სს. ვაჭარი მეომრების შორეული სავაჭრო ექსპედიციები ბიზანტიაში, აღმოსავლეთისა და დასავლეთის ქვეყნებში.

ახალგაზრდა ძველი რუსული სახელმწიფოს საგარეო პოლიტიკა, რომელმაც მიაღწია თავის მიზნებს ბიზანტიის, ხაზარიის, ვოლგა ბულგარინის, პოლონეთის წინააღმდეგ სამხედრო კამპანიების დახმარებით და დადო სამშვიდობო ხელშეკრულებები, დიდწილად იყო დაკავშირებული საერთაშორისო ბაზრებზე მისი პოზიციების განმტკიცების ამოცანებთან. ასე რომ, 907 და 911 წლის ხელშეკრულებების თანახმად, რომელიც დაიდო პრინც ოლეგის გამარჯვებული კამპანიის შემდეგ, ბიზანტიელებმა აიღეს ვალდებულება რუს სტუმრებს ყოველწლიურად ექვსთვიანი პროდუქციის ყოველწლიური შემწეობა ("თვე") მისცენ, რათა მათ ეწვიონ დედაქალაქის აბანოები. რამდენიც მოსწონთ, და მიაწოდონ წამყვანები უკანა გზაზე, იალქნები, სხვა აღჭურვილობა და საკვები. მხოლოდ ძველი რუსეთი გამოიყენებოდა 907-911 წლების შემდეგ. კონსტანტინოპოლში უბაჟოდ ვაჭრობის უზარმაზარი პრივილეგია, „არაფერში გარეცხილი“. 944 წლის ხელშეკრულებაში, რომელიც გაფორმდა კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ პრინც იგორის წარუმატებელი კამპანიის შემდეგ, მათი უფლებები გარკვეულწილად შეზღუდული იყო ძვირადღირებული აბრეშუმის ქსოვილების ("პავოლოკების") ყიდვის აკრძალვით 50-ზე მეტი "კოჭისთვის" - ბიზანტიური მონეტები. არა მხოლოდ ახლო თანამოაზრეები და ელჩები, არამედ ვაჭრებიც თან ახლდნენ იგორის ქვრივს, პრინცესა ოლგას კონსტანტინოპოლში მოგზაურობის დროს და მიიღეს ფულადი საჩუქრები იმპერიული მიღებების შემდეგ - 6 და 12 ბიზანტიური მილიანის მონეტა. 971 წელს დოროსტოლში ხელმოწერილი ხელშეკრულების თანახმად, დიდი კიევის უფლისწულის სვიატოსლავისა და ბიზანტიის იმპერატორის იოანე ციმისკესის მიერ, რუსი ვაჭრების მოგზაურობები ბიზანტიაში განახლდა. თანდათანობით, მრავალი სავაჭრო ექსპედიციის პროცესში, ძველმა რუსმა ვაჭრებმა შეიძინეს საჭირო გამოცდილება და შეისწავლეს მეწარმეობის სული.

რა გარემოდან მოვიდნენ პირველი რუსი ვაჭრები? როგორც ჩანს, IX-X საუკუნეებში მათ შეეძლოთ ვაჭრობა საკმაოდ სარისკო საზღვარგარეთული ვაჭრობით, სავსე საშიშროებითა და ხანგრძლივი არყოფნით. უპირატესად ადამიანები, რომლებიც უკვე მოწყვეტილი არიან თავიანთ თემს - პირველ რიგში, მეომრ-მებრძოლები.

ყოველწლიურად, როდესაც შემოდგომა მოვიდა, კიევის დიდი ჰერცოგი თავის თანხლებთან ერთად მიდიოდა დაპყრობილი აღმოსავლეთ სლავური ტომების შემოვლით პოლიუდიის შესაგროვებლად. თითქოს პოლიუდიას გაგრძელება იყო ზედმეტი ხარკის გაყიდვა, რომლის ორგანიზება არ შეიძლებოდა პრინცის რაზმის წევრების მონაწილეობის გარეშე, რომლებიც გაზაფხულზე და ზაფხულში მიდიოდნენ საქალაქთაშორისო სამხედრო და სავაჭრო ექსპედიციებით ბიზანტიაში, ხაზარიაში, ვოლგა ბულგარეთში. , გერმანია და აღმოსავლეთისა და დასავლეთის სხვა ქვეყნები. მეომრებს, რომლებთანაც მთავრები იზიარებდნენ შეგროვებული ფასეულობების ნაწილს, ახასიათებთ პირადი ინტერესი გაცვლის მიმართ, ვაჭრებისთვის აუცილებელი მობილურობა და საკუთარი თავისთვის დგომის უნარი და ძვირადღირებული საქონლის ძარცვისაგან დაცვა. მრავალფუნქციურობა იყო მათი დამახასიათებელი თვისება მე-9-მე-10 საუკუნეებში, როდესაც ისინი ეწეოდნენ სამხედრო საქმეებს, ხარკის, სასამართლოს, დიპლომატიის და ვაჭრობის შეგროვებას, რამაც ზოგიერთ მეცნიერს კარგი საფუძველი მისცა რუსეთს ამ გარდამავალს ეწოდებინა. ეპოქაში მყოფი სახელმწიფო. იმ დროს სამთავროსა და მებრძოლთა შორის ვაჭარი მეომრების ინტერესები თითქმის მთლიანად ემთხვეოდა. მათ შორის არ არსებობდა მკვეთრი წინააღმდეგობები, თუმცა შეიძლება არსებობდეს კონფლიქტები ხარკის და სავაჭრო კლასის საერთაშორისო სავაჭრო ოპერაციებიდან მიღებული მოგების განაწილებასთან დაკავშირებით.

IX-X საუკუნეებში. ვაჭრების, ისევე როგორც ძველი რუსული საზოგადოების სხვა კლასებისა და სოციალური ჯგუფების ჩამოყალიბების პროცესი ახლახან იწყებოდა. მოგვიანებით, მე-11 საუკუნეში, ელიტის წარმომადგენლები, მიიღეს მიწის საკუთრება და შერწყმა ფეოდალთა კლასში, თანდათან დაშორდნენ პირდაპირ სავაჭრო საქმიანობას. მათთან ერთად X საუკუნიდან. რუსეთში უკვე გამოიყოფა ადამიანთა ფენა, რომლისთვისაც გაცვლის სფერო თანდათან ერთადერთ ოკუპაციად იქცევა.

მხოლოდ XI საუკუნის შუა ხანებისთვის. ვაჭრების კლასი გადაიქცა ძველი რუსეთის მოსახლეობის სრულიად განცალკევებულ პროფესიულ და სოციალურ ჯგუფად. სავაჭრო ექსპედიციები ბიზანტიაში, გერმანიასა და ბალტიისპირეთისა და აღმოსავლეთის სხვა ქვეყნებში კარგავს სამხედრო მოვლენების ხასიათს ქვეყნის მასშტაბით. მიუხედავად იმისა, რომ შორ მანძილზე მოგზაურობები საზღვარგარეთის ქვეყნებში კვლავ სახიფათო და სარისკო იყო, იმ დროიდან მოყოლებული ძველი რუსი ვაჭრები უფრო მშვიდი გარეგნობა შეიძინეს. მათ შემადგენლობას ავსებენ სხვა ფენების ხალხი - ქალაქური და სოფლის ხელოსნები, რომლებიც ჩამოშორდნენ თავისუფალი გლეხების საზოგადოებას და თუნდაც ყმებს, რომლებიც ასრულებდნენ მთავრებისა და ბიჭების სავაჭრო ბრძანებებს, რისთვისაც ისინი ზოგჯერ თავისუფლებას იღებდნენ.

უკვე იმ შორეულ დროში სავაჭრო გარემო არაერთგვაროვანი იყო და რამდენიმე ფენისგან შედგებოდა, რაც სავაჭრო ტერმინოლოგიაშიც აისახა. მაგალითად, ძველ რუსეთში "სტუმრებს" ჩვეულებრივ უწოდებდნენ უცხოელ ვაჭრებს და რუს ვაჭრებს, რომლებიც მუშაობდნენ უცხო ქვეყნებთან ან სხვა სამთავროებთან სანაცვლოდ. ხოლო მოგვიანებით ფეოდალურ რუსეთში სტუმრები ეკუთვნოდნენ ვაჭრების უმდიდრეს და პრივილეგირებულ ჯგუფს.

სიტყვა "ვაჭარი" (და მისი ვარიანტი - "ვაჭარი") რუსეთში გამოიყენებოდა რამდენიმე მნიშვნელობით. პირველ რიგში, ყველა იმ პირთან მიმართებაში, რომელიც პროფესიონალურად არის დაკავებული საქონლის გაცვლაში. მეორეც, ვიწრო გაგებით, ასე ერქვა ვაჭრებს, რომლებიც სპეციალიზირებულნი იყვნენ შიდა ვაჭრობაში. და ბოლოს, შემდგომ პერიოდში (XV-XVI სს.), პროფესიული საქმიანობის სახეობის აღნიშვნასთან ერთად, წყაროებში მოიხსენიება ტერმინი „ვაჭარი“ და უბრალოდ პირი, რომელიც ყიდულობს, ე.ი. მყიდველი.

მე-11 საუკუნიდან აღარ შეიძლება ლაპარაკი სამთავროსა და ვაჭართა კლასის ინტერესების სრულ დამთხვევაზე. სახელმწიფო პოლიტიკა მასთან მიმართებაში იძენს წინააღმდეგობრივ, ორმაგ ხასიათს. ერთის მხრივ, მთავრები კვლავ დაინტერესებულნი იყვნენ თავიანთი ჭარბი შემოსავლის ნატურით გაყიდვით ვაჭრების დახმარებით და ხაზინის შევსებით ვაჭრობის საფასურით. ამიტომ საგარეო პოლიტიკის წარმართვაში შენარჩუნდა ხაზი საერთაშორისო ბაზრებზე ვაჭრების ინტერესების დაცვის შესახებ. ნება მომეცით მოვიყვან რამდენიმე მაგალითს ამ კუთხით.

V.N. ტატიშჩევმა თავის "რუსეთის ისტორიაში" შეიტანა ცნობისმოყვარე მოხსენებები 1129 წელს პოლონეთის ტერიტორიაზე მორავიიდან სახლში დაბრუნებული რუსი სტუმრების ძარცვის შესახებ: "იმავე წელს პოლონელებმა გაძარცვეს რუსი ვაჭრები, რომლებიც მოგზაურობდნენ მორავიდან. ამის შესახებ მესტისლავმა გაიგზავნა ბოლესლავი, რომ სასწრაფოდ გადაეხადა მთელი ეს ზარალი, მან კი ბრძანა ჯარის შეკრება და დაემუქრა, თუ არ გადაიხდიდნენ და ღვინოს არ დაასრულებდნენ, წავიდოდნენ ქვეყნიდან. ჯარები მათ. მაგრამ ბოლესლავმა გაგზავნა ელჩები და სთხოვა მშვიდობა, უზრუნველყოფდა ზარალის გადახდას და გააგრძელებდა ვაჭრების გაცილებას და დაცვას მათი მიწებით. მესტილავმა მათ მშვიდობა მისცა და პატივით გაათავისუფლა ელჩები. მაშინვე ირკვევა, რომ ის, რაც ჩვენ წინ გვაქვს, არის არა თვით მატიანეში დაწერილი ამბები, არამედ მისი თავისუფალი გადმოცემა XVIII საუკუნის ისტორიკოსის მიერ. ამ შეტყობინების წყარო, რომელიც არცერთ შემორჩენილ ანალში არ არის დაფიქსირებული, სამწუხაროდ არ მიუთითებს ვ.ნ.ტატიშჩევი. მაგრამ, ამის მიუხედავად, არცერთ მკვლევარს არ ეპარება ეჭვი მის ავთენტურობაში, თუმცა არც პოლონურ ქრონიკებში და არც ძველ რუსულ წერილობით ძეგლებში არ არის რაიმე მინიშნება კონფლიქტის შესახებ დიდ კიევის უფლისწულ მესტილავ ვლადიმროვიჩსა და პოლონელ პრინცს ბოლესლავ III კრივოსტის შორის 1129 წელს. ამ მოხსენებაში ძნელია დაინახოს რაიმე მოტივი ვარაუდების ან თუნდაც გაყალბების შესახებ თავად ვ.ნ. ტატიშჩევის მხრიდან. ისტორიული თვალსაზრისით, ის საკმაოდ სანდოა და შეიძლება შევადაროთ 1279 წლის იპატიევის ქრონიკის ამბებს პოლონეთში რუსული სავაჭრო ქარავანის პურით ძარცვის შესახებ, რომელიც ვოლინის პრინცმა ვლადიმერ ვასილკოვიჩმა ბერესტიიდან (ბრესტი) გაგზავნა. იოტვინგელთა დასავლეთ ბალტიისპირეთის ხალხის მიწები ბეწვის, ცვილის, ვერცხლის სანაცვლოდ.

ვაჭრების (და, შესაბამისად, საკუთარი) ინტერესების დასაცავად, ძველი რუსული სამთავროებისა და მიწების მმართველები მე-12-13 საუკუნეებში ცდილობდნენ საერთაშორისო სავაჭრო ხელშეკრულებების დადებას თანაბარ საფუძველზე, რაც უცხოელებსა და მათ სტუმრებს თავისუფალ მგზავრობას უზრუნველვყოფდა. სამგზავრო საბაჟო გადასახადის გადახდის გარეშე. ნოვგოროდის ხელშეკრულებებში გერმანიის ქალაქებთან (1191-1192, 1269 და ა.შ.), სმოლენსკის რიგასთან და გოტლანდთან (1229), ასევე დიდი ყურადღება ეთმობოდა ვაჭრებს შორის დავის გადაწყვეტას, სისხლის სამართლის დანაშაულისთვის დასჯას, რომელიც ხშირად ჩადენილია სავაჭრო გარემო. მოკლული "ვაჭრის" სიცოცხლე მათში შეფასდა 10 გრივნა ვერცხლით, ანუ იმ დროისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი თანხა, თუმცა უფრო მცირეა რუსული პრავდაში ჯარიმის განაკვეთთან შედარებით (40 გრივნია ბრიფინგის 1-ლი მუხლის მიხედვით და. პრო-უცნაური პრავდა). სავაჭრო ხელშეკრულებები კონკრეტულად ითვალისწინებდა, რომ ორივე მხარე ორმხრივად უარს იტყოდა ისეთი ღონისძიებების გამოყენებაზე, როგორიცაა საქონლის კონფისკაცია, ვაჭრების დაკავება და ციხეებში დაკავება. თუმცა, პრაქტიკაში ეს აკრძალვები ხშირად ირღვევა. ზედმეტი კონფლიქტების თავიდან აცილების მიზნით, 1229 წელს რიგასთან და გოტლანდთან სმოლენსკის ხელშეკრულებაში მათ დნეპერსა და დასავლეთ დვინას შორის საქონლის ტრანსპორტირების წესიც კი დაარეგულირეს. უძველეს რუს და გერმანელ სტუმრებს წილისყრით მოუწიათ დაყენება, რომ არავის ეწყინოს. უცხო ქვეყანაში აკრძალული იყო სამხედრო ლაშქრობებში მონაწილეობის იძულება, შეძენილი საქონლით სამშობლოში გამგზავრების გადადება. როგორც წესი, ორივე მხარე ვაჭრებს თავისუფალ გზის გარანტიას აძლევდა, რომელზედაც ხანდახან, სამწუხაროდ, ისინი თავად აღმართავდნენ დაბრკოლებებს.

ზემოთ ნათქვამის დასადასტურებლად მოვიყვან ერთ-ერთ ყველაზე საინტერესო ამბავს კიევის გამოქვაბულების მონასტრის პატერიკიდან. ფეოდალური სამოქალაქო დაპირისპირების პერიოდში 1097-1099 წწ. კომერციული ბლოკადის დაწესების შედეგად კიევისთვის მარილის მიწოდება სახმელეთო და წყლით გალიჩიდან და პჟემიშლიდან შეწყდა. უბრალო ხალხისთვის ამ დამღუპველი ვითარებით ისარგებლეს ჭკვიანმა კიევმა ვაჭრებმა, რომლებმაც მოახერხეს მარილის დიდი მარაგების შექმნა წინასწარ და მისი ფასი ხუთჯერ გაზარდეს, რამაც ქალაქის მოსახლეობის აღშფოთება გამოიწვია. მარილის ხარბ ვაჭრებს მფარველობდა კიევის დიდი პრინცი სვიატოპოლკ იზიასლავიჩი, რომელიც, როგორც ჩანს, მარილის სპეკულაციაში იყო ჩართული და მისგან დამატებით შემოსავალს იღებდა. მისი გარდაცვალების შემდეგ, რიგითი კიეველების დიდი ხნის დაგროვილმა რისხვამ ვაჭარი სპეკულანტებისა და მევახშეების წინააღმდეგ, გამოიწვია ძლიერი აჯანყება 1113 წელს, როდესაც ბევრ მათგანს კარგად არ გამოუვიდა. ვლადიმერ მონომახს, რომელმაც კიევის ტახტი აიღო, მნიშვნელოვანი დათმობები უნდა წასულიყო ქალაქის ქვედა კლასებისთვის, შეავსო Russkaya Pravda თავისი წესდების მუხლებით და გააუმჯობესა მოვალეთა მდგომარეობა, უპირველეს ყოვლისა, საგრძნობლად შემცირებით დაწესებული უსარგებლო პროცენტის ზომა.

დიდი ნოვგოროდის ღარიბი მოსახლეობა განსაკუთრებით განიცდიდა პურის ფასის მკვეთრ რყევას, ძირითადად იმპორტირებული. ნოვგოროდის მიწის უნაყოფო ნიადაგები არ აძლევდნენ საკმარის მარცვლეულს, განსაკუთრებით მჭლე წლებში, როდესაც ნოვგოროდი დამოკიდებული იყო მარცვლეულის მარაგებზე ჩრდილო-აღმოსავლეთ და სამხრეთ რუსეთიდან, ზოგჯერ კი ზღვით გერმანიიდან. სამოქალაქო დაპირისპირების დროს პრინცები ხანდახან ხელს უშლიდნენ ნოვგოროდში მარცვლეულის მიწოდებას, რაც ამძიმებდა უბრალო მოქალაქეების ისედაც გაჭირვებას, რომლებსაც დიდი მარაგი არ ჰქონდათ.

ნოვგოროდის კომერციული ბლოკადის ყველაზე ადრეული ქრონიკის მტკიცებულება თარიღდება 1137 წლით, როდესაც „არ იყო მშვიდობა არც სუზდალთან, არც სმოლნისთან, არც პოლოცკთან და არც კიევთან“, ამიტომ ქალაქს ჰქონდა ძალიან მაღალი ფასები სიმინდისთვის. ასეთ მომენტებში, ნოვგოროდთან მტრული მთავრები, რომლებიც ხშირად არ შემოიფარგლებოდნენ მხოლოდ შეიარაღებული განყოფილებების ორგანიზებით კომუნიკაციებზე, რომლებიც იქ მიჰყავდა სამხრეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთიდან, აუკრძალეს ვაჭრებს მასთან პურის ჭამა და მიმართავდნენ რეპრესიებს ნოვგოროდის სტუმრების წინააღმდეგ. . მაგალითად, მათ დაპატიმრება ბრძანა 1161 წელს კიევში დიდმა ჰერცოგმა როსტისლავ მესტილავიჩმა. ექვსი წლის შემდეგ, ვლადიმერ-სუზდალის რუსეთის მმართველმა, ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ, პოლოცკთან და სმოლენსკთან ალიანსით, გადაკეტა მარშრუტები, რომლითაც მარცვლეული მიჰქონდათ ნოვგოროდის მიწაზე. მისმა ძმამ ვსევოლოდ დიდმა ბუდემ ზუსტად იგივე გააკეთა 1210 წელს. ხუთი წლის შემდეგ ამ უკანასკნელის ვაჟმა, იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა, საშინელი შიმშილის დროს დააპატიმრა 2000 ნოვგოროდელი ვაჭარი და ტორჟოკიდან არც ერთი ურიკა პური არ გამოუშვა. შემდეგ წელს, როდესაც ნოვგოროდისა და მისი მოკავშირეებისგან ლიპიცას ბრძოლაში დამარცხება განიცადა, შურისმაძიებელი პრინცი რამდენიმე ცხენის ამხედრებით მივიდა საგვარეულო პერეიასლავ-ზალესკისთან და მაშინვე უბრძანა 150 ნოვგოროდის სტუმარს ციხეში ჩასმა, სადაც ისინი ახრჩობდნენ და დაიღუპნენ. . აქ არის კიდევ ერთი ასეთი მაგალითი. 1273 წელს, კოსტრომასა და ტვერის მთავრების საომარი მოქმედებების პერიოდში ნოვგოროდის რესპუბლიკის წინააღმდეგ, ”ნოვგოროდში იყო ძვირადღირებული პური, ხოლო გოსტებნიკებს (ანუ ვაჭრებს - V.P.) საქონელი წაართვეს”. ამიტომ მოსკოვის მთავრის, იური დანილოვიჩისა და ნოვგოროდის ხელშეკრულებაში ტვერის დიდ ჰერცოგ მიხაილ იაროსლავიჩთან (ზამთარი 1318-1319 წწ.) შეტანილი იყო სპეციალური მუხლი: - ვ.პ.; და გააღე კარიბჭე და შეუშვი პური და ყოველი სტუმარი შეუშვი ნოვგოროდში; მაგრამ შენი ძალით სტუმარი ტფერს ვერ გადაეცემა. მსგავსი ფორმულა გამოიყენებოდა ნოვგოროდის სხვა ხელშეკრულებებშიც. მართალია, რეალურ ცხოვრებაში ასეთი შეთანხმებები ყოველთვის არ იყო დაცული, განსაკუთრებით მკვეთრი შეტაკებების დროს, რასაც მოწმობს მე-14 საუკუნის შუა ან მეორე ნახევრის ტვერში გათხრების დროს აღმოჩენილი არყის ქერქის No2 დოკუმენტი. წერილის ავტორმა, რომელიღაც გრიგორიმ, რომელიც ტორჟოკში იმყოფებოდა, სთხოვა დედას: „გაარკვიე, უშვებენ თუ არა ნოვგოროდელებს ბინძური ხრიკების გარეშე და მოდი (ახალი ამბები) რაც შეიძლება მალე (თარგმანი). ასეთი სიტუაციები ხანდახან ემსახურებოდა სახალხო არეულობის გაჩაღებას, რომელიც უხვადაა ნოვგოროდის ფეოდალური რესპუბლიკის ისტორიაში.

ძველ რუსულ საზოგადოებაში ვაჭრებისადმი დამოკიდებულება ძალზე წინააღმდეგობრივი იყო და მერყეობდა მთავრებიდან უცხო ბაზრებზე სტუმრების მხარდაჭერით, ფეოდალური კონფლიქტების დროს მათი საკუთრების უფლებების შელახვით და ძარცვით, ვაჭრების საჭიროების აღიარებიდან და მათ მიმართ ღია მტრობის გამოხატვამდე. ღარიბი.

ძველი რუსული ფეოდალური ელიტა, ვაჭრების მიმართ ამბივალენტური, თავად მუდმივად იყენებდა მათ მომსახურებებს ჭარბი გაყიდვისა და ფუფუნების საქონლის შესაძენად და ასევე იღებდა მნიშვნელოვან შემოსავალს საბაჟო და სავაჭრო გადასახადებიდან. ფეოდალური დაქუცმაცების ეპოქაში საგრძნობლად გაიზარდა საბაჟოების რაოდენობა. და აშკარად არ არსებობდა სტუმრისთვის უფრო საძულველი ფიგურა, ვიდრე მითნიკი (პუბლიკელი), გადასახადის ამკრეფი (მიტა), რომელიც ხშირად ბოროტად იყენებდა თავის თანამდებობას. ბევრი მებაჟე, რომელიც ავსებდა პრინცის ხაზინას, აშკარად არ დაივიწყა საფულე.

ფაქტობრივი ვაჭრობის გარდა, ძველ რუსეთში ვაჭრები ასევე ასრულებდნენ ხელისუფლების სხვა მითითებებს, მაგალითად, რაზმებისა და მილიციის აღჭურვა საომარი მოქმედებების დაწყებამდე. ზოგჯერ რთულ პერიოდში მათ მეომრადაც კი იყენებდნენ. მაგალითად, 1195 წელს მათ, რაზმებთან ერთად, მონაწილეობა მიიღეს ჩერნიგოვის წინააღმდეგ კამპანიაში, რომელიც ორგანიზებული იყო ძლიერი თავადის ვსევოლოდ დიდი ბუდის მიერ, ხოლო 1234 წელს მათ მოიგერიეს ლიტვის შეტევა სტარაია რუსაზე. და კიდევ უფრო ხშირად, ხელისუფლებამ თავისი გამოცდილების, ცოდნისა და შესაძლებლობების გამოყენება არა სამხედრო საქმეებში, არამედ დიპლომატიის და დაზვერვის სფეროში მოიპოვა. უცხო ენების გაცნობამ მათ საშუალება მისცა შეესრულებინა მთარგმნელთა ფუნქციები. უძველესი დროიდან ვაჭრების საფარქვეშ მზვერავები შეაღწიეს მტრის ბანაკში და ღირებული ინფორმაცია მოიტანეს. ამასთან დაკავშირებით მე მოვიყვან მხოლოდ ორ-სამ ქრონიკულ მტკიცებულებას, თუმცა რეალურად ისინი ბევრად მეტი იყო. მოგვიანებით ნიკონის მატიანეში, 1001 წელს, წერია: „იმავე ზაფხულში, ვოლოდიმერის ელჩმა გაგზავნა თავისი სტუმრები რომში, სხვები კი იერუსალიმში, ეგვიპტეში და ბაბილონში, დაკვირვებით მათ მიწებსა და ადათ-წესებს“. და მიუხედავად იმისა, რომ ეს ჩანართი ნათლად არის შეტანილი მე-16 საუკუნის შუა საუკუნეების რუსი მწიგნობრის ანალიტიკურ ტექსტში და 1001 წელს კიევის დიდმა ჰერცოგმა ძლივს გაგზავნა ვაჭრები, როგორც ელჩები ამ საზღვარგარეთის ქვეყნებში, მათ მიერ დიპლომატიური მისიების შესრულება მას შემდეგ დაიწყო. ანტიკური დრო. მე-10 საუკუნეში რუსეთსა და ბიზანტიას შორის ხელშეკრულებების მომზადებაში ვაჭრები მონაწილეობდნენ. სამხრეთ რუსეთის მთავრების კოალიციის კამპანიის დროს სვიატოსლავ ვსევოლოდოვიჩის მეთაურობით ხან კონჩაკის პოლოვციური ურდოს წინააღმდეგ (1184 წ.), რუსი ჯარისკაცები შეხვდნენ „სტუმარს, რომელიც თავის წინააღმდეგ მიდიოდა პოლოვეციიდან და უთხრეს მათ (ჯარისკაცებს. - ვ.პ.) პოლოვცივით. ხოროლზე დგომა. მომდევნო წელს, სტეპიდან რუსეთში დაბრუნებულმა ვაჭრებმა მოიტანეს სამწუხარო ამბავი ნოვგოროდ-სევერსკის პრინცის იგორ სვიატოსლავიჩის ჯარების დამარცხების შესახებ, რომელიც ტყვედ ჩავარდა პოლოვციელებმა. სანდო ვაჭრებთან ორგანიზებული საფოსტო სამსახურის არარსებობის შემთხვევაში, აშკარად გადაცემული იყო წერილობითი შეტყობინებები, მათ შორის საიდუმლო.

კაპიტალის დაგროვებითა და სავაჭრო ოპერაციების ფარგლების გაფართოებით უფრო მძლავრ ეკონომიკურ ძალად გადაიქცა, ვაჭართა კლასმა დაიწყო საკუთარი მოთხოვნების წამოყენება ხელისუფლების წინაშე, რაზეც, ნებით თუ უნებლიეთ, მათ უნდა ეპასუხათ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ხელისუფლებამ მის პიროვნებაში შეიძინა გავლენიანი ოპონენტი. ვლადიმირის ბიჭები და ვაჭრები, რომლებიც აჯანყდნენ 1176 წელს, მოითხოვეს პრინც ვსევოლოდ დიდი ბუდის სიკვდილით დასჯა ან ბრბოსთვის გადაცემა საძულველი როსტოვისა და სუზდალის მკვიდრნი, რომლებიც ციხეში იმყოფებოდნენ. XIII საუკუნის დასაწყისში. ნოვგოროდის პოსადნიკი დიმიტრი მიროშკინიჩი ცდილობდა ვაჭრების გადახდის ე.წ. "ველური ვირა" - ჯარიმა უცნობი კრიმინალის მიერ თემის ტერიტორიაზე მოკლული ადამიანისათვის. ბუნებრივია, ამ ღონისძიებამ მკვეთრი უკმაყოფილება გამოიწვია იმ ვაჭრებში, რომლებიც არ იყვნენ საზოგადოების ნაწილი. შედეგად, ისინი აქტიურად მონაწილეობდნენ 1207 წლის აჯანყებაში, რომელიც დასრულდა დიმიტრი მიროშკინიჩის გადაყენებით, ახალი პოსადნიკის არჩევით და უკანონო რეკვიზიციების გაუქმებით. მოგვიანებით, უკვე მე-13 საუკუნის მეორე ნახევარში, ნოვგოროდელმა ვაჭრებმა საბოლოოდ შეძლეს გათავისუფლებულიყვნენ კიდევ ერთი მძიმე მოვალეობისგან - "ვაგონი", რომელიც შედგებოდა მთავრების ხალხისა და საქონლის საკუთარი ხარჯებით გადაზიდვაში.

სავაჭრო ელიტა უკვე XII-XIII სს. მონაწილეობდა მნიშვნელოვანი სახელმწიფო საქმეების გადაწყვეტაში. 1137 წელს, ნოვგოროდსა და პრინც ვსევოლოდ მესტილავიჩს შორის კონფლიქტის დროს, მის მომხრეებს ბიჭებიდან ჩამოართვეს 1500 გრივნა ვერცხლი, რომელიც შემდეგ ვაჭრებს გადაეცათ "ომში წასასვლელად", ე.ი. სამხედრო ტექნიკის შესაძენად. ოთხი წლის შემდეგ, რათა მოსთხოვა ვსევოლოდ ოლგოვიჩს თავისი ვაჟის გაგზავნა ნოვგოროდში მეფობისთვის, წარმომადგენლობითი დელეგაცია ეპისკოპოსის, ელჩებისა და საუკეთესო სტუმრებისგან შემდგარი გაემგზავრა კიევში. მეოთხედი საუკუნის შემდეგ, კიევიდან ველიკიე ლუკიში ჩასულმა, კიევის დიდმა ჰერცოგმა როსტისლავ მესტილავიჩმა მოიწვია საბჭო ნოვგოროდის ვაჭრების გამოჩენილი ("ვიაჩის") წარმომადგენლების მონაწილეობით (1166). 1215 წელს კი თავად ნოვგოროდიელებმა გაგზავნეს მებაღე, ათას ათი ყველაზე გავლენიანი ვაჭარი, რათა მოეწვიათ პრინცი იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი. გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე, 1212 წელს, ვლადიმერ-სუზდალის რუსეთის მმართველმა, ვსევოლოდ დიდმა ბუდემ, მოიწვია „ყველა მისი ბიჭი ქალაქებიდან და ველოსიპეებიდან, ეპისკოპოსი იოანე, აბატები, მღვდლები, ვაჭრები და დიდებულები, რათა გადაეჭრათ საკითხი. ტახტის მემკვიდრეობისა და ყველა ხალხის“.

ძველ რუსულ საზოგადოებაში ვაჭრების პოზიციის გარკვეული იდეა შესაძლებელს ხდის მე-11-მე-12 საუკუნეების ფეოდალური კანონმდებლობის ძეგლის შედგენას. - რუსული სიმართლე. გრძელი რუსული ჭეშმარიტების 44-ე მუხლი მოწმობს კრედიტით ვაჭრობის ფართოდ გავრცელებას. მისი მნიშვნელობა ასეთი იყო: ვაჭარს შეეძლო ვაჭრისთვის ფულის მიცემა მოწმეების გარეშე ვაჭრობისთვის, მაგრამ თუ მოვალე უარს იტყოდა მათ დაბრუნებაზე, საკმარისი იყო კრედიტორისთვის ფიცის დადება. მოწმეების თანდასწრებისა და წერილობითი რეგისტრაციის გარეშე ვაჭრებმა ლეგალურად დატოვეს საქონელი დროებით შესანახად, რაც ნათელია ხანგრძლივი ჭეშმარიტების 45-ე მუხლიდან.

კიევის დიდმა ჰერცოგმა ვლადიმერ მონომახმა მოუწოდა თავის ვაჟებს "ინსტრუქციაში": "და მეტი პატივი მიაგე სტუმარს, საიდანაც ის მოვა თქვენთან". და შემდეგ მან განმარტა, რომ მოხეტიალე სტუმრები მთელ ქვეყნებში ავრცელებდნენ კარგ თუ ცუდ დიდებას იმ ადამიანზე, ვისთანაც საქმე ჰქონდათ. ჩრდილოეთში ჩაწერილ რუსულ ეპოსებში ("დუნაი ივანოვიჩი", "ბულბული ბუდიმიროვიჩის შესახებ", "ივანე მისაღების ვაჟი" და ა. მონაწილეობა თავადის დღესასწაულში.

დიახ, ძველ რუსეთში ვაჭრებისადმი პატივისცემის გამოძახილები შემორჩენილია ხალხის მეხსიერებაში. მაგრამ სინამდვილეში, მისი უფლებები ხშირად ირღვევა, განსაკუთრებით ფეოდალური სამოქალაქო დაპირისპირების დროს, როდესაც ხორციელდებოდა მტრული სამთავროების სავაჭრო ბლოკადა და სხვა ქვეყნებიდან ვაჭრების საქონლის კონფისკაცია.

შუა საუკუნეებში ძალიან რთული იყო მარტო ვაჭრობით დაკავება, განსაკუთრებით შორეული ვაჭრობით. საერთო ოკუპაციამ და ეკონომიკურმა ინტერესებმა, საზღვარგარეთ მოგზაურობის სირთულეებმა, ძარცვის საშიშროებამ და ფეოდალების შევიწროებამ ვაჭრები აიძულა გაერთიანებულიყვნენ. ვაჭრები, როგორც წესი, გაერთიანებულნი იყვნენ თავისებურ პარტნიორობაში, რომლებიც მუდმივად მოგზაურობდნენ ერთსა და იმავე ქვეყანაში ან ვაჭრობდნენ საქონლის ერთსა და იმავე ჯგუფში. სავაჭრო გილდიის წევრები ხანდახან აერთიანებდნენ თავიანთ კაპიტალს საზღვარგარეთ საქონლის უზარმაზარი პარტიების შესაძენად და შემდეგ მომგებიანად ყიდდნენ მათ მშობლიურ ქვეყანაში მონოპოლიურ პირობებში. ისინი ერთად ცდილობდნენ ხელისუფლებისგან სხვადასხვა საბაჟო და იურიდიულ სარგებელს.

მსგავსი პროცესები ხდებოდა XI-XII სს. და ძველ რუსულ სავაჭრო გარემოში. სამხრეთ რუსეთში ამ პერიოდში გამოირჩეოდა ბერძენი სტუმრების ჯგუფი, რომლებიც რეგულარულად მოგზაურობდნენ ბიზანტიაში. მათ უნდა გაეერთიანებინათ ძალისხმევა და სახსრები ხალხის, მეზღვაურების შესაძენად ან დასაქირავებლად, რათა დაეცვათ თავიანთი კორპორატიული ინტერესები როგორც რუსეთში, ასევე ბიზანტიის იმპერიაში. 1168 წლის მიხედვით, იპატიევის ქრონიკაში მოხსენიებულია სამხრეთ რუსი ვაჭართა-ვაჭრების კიდევ ერთი ჯგუფი, რომლებიც სავაჭრო მოგზაურობდნენ ეგრეთ წოდებული ზალოზნოის მარშრუტის გასწვრივ ყირიმისა და ჩრდილოეთ კავკასიისკენ. პოლოვცის თავდასხმებისგან "ბერძნების" და "მძევლების" დასაცავად, სამხრეთ რუსმა მთავრებმა გაგზავნეს სამხედრო ექსპედიციები დნეპრის რეიდების მიდამოებში.

მფარველი ეკლესია ჩვეულებრივ ემსახურებოდა სავაჭრო გაერთიანებების ცენტრს. შესაძლოა, ასეთი ვაჭრის ტაძარი იყო ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია, რომელიც დააარსა 1131 წელს კიევის პოდოლის ბაზარზე დიდმა ჰერცოგმა მესტილავ ვლადიმროვიჩმა. როდესაც 1147 წლის მატიანეში მოხსენიებულია, ეკლესია წმ. მაიკლ (ნოვგოროდის ქალღმერთი), ცხადია, ნოვგოროდის ვაჭრები გაჩერდნენ, ხშირად სტუმრობდნენ კიევს.

ველიკი ნოვგოროდში ასევე არსებობდა რამდენიმე მართლმადიდებლური სავაჭრო ეკლესია. 1156 წელს საზღვარგარეთელი სტუმრების ხარჯზე ეკლესია წმ. პარასკევა პიატნიცამ, ვაჭრობის მფარველმა, რამდენიმე წლის შემდეგ ააგო სამების ეკლესია ნოვგოროდიელების სოფიას მხარეზე, რომლებიც ვაჭრობდნენ დასავლეთ სლავურ ქალაქ შჩეცინთან ბალტიის სამხრეთ სანაპიროზე, ოდერის შესართავთან. და 1365 წელს ნოვგოროდის ვაჭრებმა და ხარკის შემგროვებლებმა - "იუგორიელებმა", რომლებიც ბეწვს ამუშავებდნენ ჩრდილოეთში, აღმართეს თავიანთი ქვის მფარველი ეკლესია ქალაქში, რომელიც, წინა შენობებისგან განსხვავებით, დღემდე შემორჩა. ხის ეკლესია წმ. სოფია ფსკოვში აშენდა დაახლოებით იმავე დროს ადგილობრივი ვაჭრების მიერ. ტორჟკაში ორი ეკლესია მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ვაჭრებთან - მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი, რომელიც შემოსავლის ნაწილს იღებდა ცვილის აწონვით და ფერისცვალების ეკლესია. ნოვგოროდის მარილით ვაჭრები (პრასოლები) გაერთიანდნენ XIII-XV სს. ბორისისა და გლების ეკლესიის ირგვლივ სტარაია რუსაში, სადაც მარილის წყაროები იყო.

სამწუხაროდ, ქრონიკები დუმს ძველი რუსული სავაჭრო კორპორაციების შიდა ორგანიზაციის შესახებ, რომლებიც გაერთიანებულია მფარველი ეკლესიების გარშემო. მათ შესახებ გარკვეულ წარმოდგენას გვაძლევს წმინდა ეკლესიის ერთადერთი შემორჩენილი წესდება. იოანე ნათლისმცემელი ოპოკიზე ნოვგოროდში, აშენებული 1127-1130 წლებში. თავადი ვსევოლოდ მესტილავიჩი. ისტორიკოსები წესდებას, ან სხვაგვარად პრინც ვსევოლოდის ხელნაწერს სხვადასხვაგვარად ათარიღებენ: მე-12-დან მე-14 საუკუნემდე, ვინაიდან ტექსტი ჩვენამდე მოვიდა შემდგომ ასლებში. მისი ბოლო დეტალური ანალიზი, რომელიც V.L. Yanin-მა გააკეთა, საშუალებას გვაძლევს დამაჯერებლად მივაწეროთ დოკუმენტის შესრულება მე-13 საუკუნის ბოლოს, თუმცა მისი ზოგიერთი დებულება მოქმედებდა კიდევ უფრო ადრე, მე-12 საუკუნიდან. "დიდი წმინდა ივანეს სახლმა" გააერთიანა მდიდარი ნოვგოროდის ცვილის ვაჭრები, რომლებიც ვაჭრობდნენ ცვილითა და სხვა საქონლით დასავლეთ და ჩრდილოეთ ევროპის ქვეყნებთან.

ვინ შეიძლება გახდეს ივანეს სავაჭრო ასოციაციის სრულუფლებიანი წევრი - ეგრეთ წოდებული "ვულგარული" ვაჭარი? ყველას, ვინც მას შეუერთდა, უნდა შეეტანა ფულადი შენატანი ~ ორმოცდაათი გრივნია ვერცხლის ზოდები, რომელთა საერთო წონა ათ კილოგრამზე მეტია - ტაძრის ხაზინაში, ე.ი. კორპორაციის ფონდს და ასევე ნოვგოროდის მეათასედს წარუდგინოს ფლანდრიიდან ჩამოტანილი ძვირადღირებული „იპრესიანი“ ქსოვილის რულონი. "ვულგარული" ვაჭრის ტიტული მემკვიდრეობითი იყო და ვაჭრის უფროსის საპატიო თანამდებობის დაკავების უფლებას აძლევდა, რაზეც სხვა ვაჭრები, რომლებმაც ვერ შეძლეს ივანეს ასოციაციაში მიღების პირობების შესრულება, ვერც კი იოცნებებდნენ.

მრავალი წლის განმავლობაში ეკლესია წმ. ივანე ნათლისმცემელი დარჩა სავაჭრო ცხოვრების ცენტრად მთელ ნოვგოროდში. მის წინ მოედანზე უკვე დიდი ხანია იმართება სავაჭრო სასამართლოს სხდომები, რომლებიც ვაჭრებს შორის დავას ეხებოდა. ნოვგოროდის ხელშეკრულების ქარტიის პროექტში ლუბეკთან და 1269 წლის გოთების სანაპიროზე, კერძოდ, ნათქვამია: „და იქნება ჩხუბი გერმანელებსა და ნოვგოროდიელებს შორის, დაასრულეთ ჩხუბი წმინდა ივანეს ეზოში, წინ. მერი, ათასი და ვაჭარი“. ისტორიკოსისა და არქეოლოგის ვ.ა. ბუროვის თქმით, ეს სასამართლო თავდაპირველად პრინცის ხელში იყო, შემდეგ კი მე-12 საუკუნეში. გაიარა ნოვგოროდის ეკლესიის მბრძანებლის ეგიდით. უცხოელ და ადგილობრივ ვაჭრებს შორის კონფლიქტების ანალიზს ასევე ევალებოდა პოსადნიკი, რომელიც აირჩიეს ყველაზე კეთილშობილ ბიჭებს შორის. უკვე XIII საუკუნის ბოლოს. სავაჭრო სასამართლომ მოიპოვა დამოუკიდებლობა და დაიწყო ივან სავაჭრო კორპორაციის მსგავსად მხოლოდ ათასის მორჩილება. დროთა განმავლობაში სასამართლოში ივანეს ასოციაციის უხუცესებთან ერთად შედიოდნენ ნოვგოროდის არაპრივილეგირებული ვაჭრების წარმომადგენლები.

არჩეული იყო „წმინდა დიდი ივანეს სახლის“ ყველა საეკლესიო და კომერციული საქმე: „სამი უხუცესი: ცოცხალი ხალხიდან და შავი ათასიდან, ვაჭრებიდან კი ორი უხუცესი, ყველანაირი ივანე და სავაჭრო და სახელმწიფო საქმეები და კომერციული სასამართლო“. არც პოსადნიკებს და არც ნოვგოროდის ბიჭებს არ ჰქონდათ უფლება ჩარეულიყვნენ ივანეს კორპორაციის შიდა ცხოვრებაში. საქონლის საკონტროლო აწონვას ახორციელებდნენ მხოლოდ უხუცესები „ვულგარული“ ვაჭრებიდან, ივანეს ასოციაციის სრულუფლებიანი წევრები. მათ ასევე შეაგროვეს საფასური ეკლესიის ეზოს მიმდებარედ, ვოლხოვზე მდებარე ბურჯით სარგებლობისთვის. ეს იყო კიდევ ერთი შემოსავლის წყარო "დიდი წმინდანის ივანეს სახლისთვის". გარდა მნიშვნელოვანი პრივილეგიებისა, სავაჭრო კორპორაციის წევრებს - ოპოკის წმინდა ივანეს ეკლესიის მრევლს, არაერთი მოვალეობა ჰქონდათ. მათ ევალებოდათ ტაძრის წინ ხის საფარის აგება, საკუთარი ხარჯებით არაერთხელ შეაკეთეს იგი, შეუკვეთეს ხატები, ჩამოასხეს ზარები.

ნოვგოროდის ხელისუფლება იცავდა ადგილობრივი ვაჭრების ინტერესებს მათსა და საზღვარგარეთის ვაჭრებს შორის კონფლიქტის დროს. მათი დამნაშავეები, თუ ვიმსჯელებთ შუა საუკუნეების დოკუმენტებით ლუბეკის, რიგისა და სხვა არქივებიდან, იყვნენ თანაბრად ადგილობრივი და უცხოელი ვაჭრები. ნოვგოროდიელები ხშირად კარგავდნენ საქონელს ბალტიისპირეთში მეკობრეების თავდასხმების შედეგად. და მიუხედავად იმისა, რომ სავაჭრო ხელშეკრულებების პირობებით, დაკარგულის ანაზღაურების სახით, აკრძალული იყო საქონლის ჩამორთმევა სხვა ვაჭრებისგან, რომლებიც არ მონაწილეობდნენ ძარცვაში ან მოტყუებაში, პრაქტიკაში ეს დებულება ხშირად არღვევდა ორივე მხარეს, რამაც გამოიწვია ახალი კონფლიქტები. .

მემატიანეებმა არაერთხელ დააფიქსირეს საომარი მოქმედებების დროს გერმანიის თავდასხმების შემთხვევები ნოვგოროდისა და ფსკოვის სტუმრებზე. 1240 წელს გერმანელმა რაინდებმა "გაატარეს დარბევა, მოკლეს ვაჭრები და არ მიაღწიეს ნოვგოროდამდე 30 მილს". ორმოცდასამი წლის შემდეგ მსგავსი რამ განმეორდა: „როდესაც შეხვედი გერმანიის ცი რატიაში, ნევა ლადოგას ტბაში და სცემე ნოვგოროდიელები, ონეგა ვაჭრები“. მსგავსი ინციდენტები არაერთხელ და მოგვიანებით მოხდა. მაგრამ მშვიდობიან პერიოდშიც კი, ნოვგოროდისა და პსკოვის სავაჭრო ურთიერთობებში მათ დასავლელ მეზობლებთან, იყო საკმარისი მიზეზი დიდი ჩხუბისა და წყენისთვის. ისინი ხანდახან იწვევდნენ ვაჭრობის ორმხრივ აკრძალვებსაც, როგორც ეს იყო, ვთქვათ, 1385-1391 წლებში. ნოვგოროდისა და ჰანზას ურთიერთობაში. ეს შვიდწლიანი სავაჭრო ომი დასრულდა 1392 წელს ახალი სამშვიდობო ხელშეკრულების ხელმოწერით (ნიბუჰრის მშვიდობა), რომელმაც მხოლოდ დროებით გაასწორა მკვეთრი წინააღმდეგობები ჰანზასა და ნოვგოროდს ვაჭრებს შორის, რომლებმაც გააგრძელეს კონფლიქტი მომდევნო საუკუნეში. შეტაკებების ერთ-ერთი მიზეზი იყო ჰანზეური ხალხის სურვილი, კონკურენციის გამო, ხელი შეეშალათ რუსი სავაჭრო ხალხის გამოჩენას გერმანულ და ბალტიისპირეთის სავაჭრო ცენტრების ბაზრებზე.

განსაკუთრებით ძლიერი აღშფოთება ნოვგოროდის ვაჭრებს შორის გამოიწვია ბალტიისპირეთის მეკობრეების ხშირი თავდასხმებმა. 1420 წელს მათ მიერ ნევაზე გაძარცული რუსი ვაჭრები მირონი, ტერენტი და ტრიფონი წაიყვანეს ბალტიისპირეთში, ჰანზატურ ქალაქ ვისმარში. როგორც კი ამის შესახებ ვოლხოვის ნაპირებს მიაღწია, მაშინვე დააკავეს ნოვგოროდში მყოფი თერთმეტი გერმანელი ვაჭარი. კიდევ ერთი კონფლიქტი დაიწყო, რამაც ვაჭრობაში სამწლიანი შესვენება გამოიწვია. ჰანზასა და ლივონის ქალაქების ხელისუფლების მხრიდან ლეგიტიმური პრეტენზიების დაკმაყოფილების გამო, რუსმა ვაჭრებმა თავად განახორციელეს სასამართლო და რეპრესიები სხვა უდანაშაულო უცხოელების საქონლის ჩამორთმევით, დაპატიმრებით ან ცემით, სისხლის შუღლის უძველეს ჩვეულებასა და პრინციპზე დაყრდნობით. კოლექტიური პასუხისმგებლობა შეცდომებზე.

თუმცა არ უნდა ვიფიქროთ, რომ სიმართლე ყოველთვის მათ მხარეს იყო. ნოვგოროდისა და პსკოვის ვაჭრებს შორის იყვნენ ასევე არაკეთილსინდისიერი ადამიანები, თაღლითები, ავანტიურისტები, რომლებმაც ზიანი მიაყენეს გერმანელ ვაჭრებს. წვრილმან ხრიკებთან ერთად (როგორიცაა ცვილის წრეების ბარდა ან ქვებით შევსება), მათ ასევე ჩაიდინეს სერიოზული დანაშაულები, მათ შორის ქურდობა და ძარცვა.

სავაჭრო კონფლიქტების მშვიდობიან მოგვარებაში აქტიურ როლს ასრულებდნენ ნოვგოროდის უმაღლესი საეკლესიო იერარქები, რომლებიც ამისთვის იყენებდნენ თავიანთ პირად ავტორიტეტს და იყვნენ ვაჭრების თვალში, როგორც შინაური, ისე სტუმრები, პატიოსნებისა და სამართლიანობის გარანტი. 1375 წელს გერმანელი ვაჭრების წარმომადგენლებმა ვლადიკას მიმართეს საჩივრით ნოვგოროდიელი მაქსიმ ავვაკუმოვის წინააღმდეგ, რომელმაც მანდატურების დახმარებით ჩამოართვა ერთ-ერთი თანამემამულის ქონება; 1412 წელს, არქიეპისკოპოსის დახმარებით, ისინი. გადაარჩინეს ნოვგოროდში დაკავებული თანამებრძოლი.

ვლადიკა ასევე მონაწილეობდა საერთაშორისო სავაჭრო ხელშეკრულებების დადებაში. ყველაზე ადრეული მათგანია ნოვგოროდის ხელშეკრულების ქარტია გოტსკის სანაპიროსთან, ლუბეკთან და გერმანიის ქალაქებთან 1262-1263 წლებში. დალუქული ნოვგოროდის რესპუბლიკის სამთავრო და სახელმწიფო ბეჭდებთან ერთად ეპისკოპოს დალმატის ტყვიის ბეჭდით. XIV საუკუნის დასაწყისის ერთ-ერთ წერილში. ნოვგოროდიელები მიმართავენ ლუბეკის ქალაქელებს თხოვნით, გაგზავნონ ელჩები ვაჭრების გავლის შესახებ შეთანხმების დასადებად, არა მხოლოდ პრინც ანდრეის, მერისა და უხუცესების, არამედ ნოვგოროდის მბრძანებლის სახელით. ნოვგოროდის მიერ რიგაში გაგზავნილი წერილი ცოტა მოგვიანებით (დაახლოებით 1303-1307 წწ.) მოპარული ნივთების დაბრუნებისა და მძარცველების ექსტრადიციის მოთხოვნით იწყება ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსის ფეოქტისტის ლოცვა-კურთხევით, რომლის ბეჭედი დართულია დოკუმენტზე.

ნოვგოროდის ვაჭრობა იყო ერთგვარი ტერიტორიული თანამეგობრობა თვითმმართველი წოდებებით. ამ უკანასკნელს ჰყავდა საკუთარი არჩეული უხუცესები, მათი საზოგადოებრივი შენობები, რელიგიური შენობები, სასამართლო პროცესები და სპეციალიზირებული იყო გარკვეული სახის საქონლის წარმოებასა და გაყიდვაში. ძველი ნოვგოროდის მთელი სავაჭრო და ხელოსნური მოსახლეობა დაყოფილი იყო ასობით - ქალაქების სამხედრო ორგანიზაციის სტრუქტურულ ერთეულებად, რომლებიც გამოჩნდა ტომობრივი სისტემის ეპოქაში. „ვულგარული“ ვაჭრები შედიოდნენ პრივილეგირებულ ივანსკაიას ასეულებში და დანარჩენი არაპრივილეგირებული ვაჭრების შემადგენლობაში და, ქალაქის სხვადასხვა კუთხეში მცხოვრებნი, ისინი ჯერ კიდევ სოციალურად და სამხედრო ჯგუფურად იყვნენ დაჯგუფებულები მათი ასეულების მიხედვით.

ორი ადამიანი არჩეული ქალაქის მასშტაბით ვაჭრის უხუცესები წარმოადგენდნენ ნოვგოროდის სავაჭრო ხალხის ინტერესებს. როგორც ჩანს, მათი ხელახალი არჩევნები ყოველწლიურად ტარდებოდა. 1371 წლის ნოვგოროდის ერთ-ერთი წერილი შედგენილია „ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსის ალექსეის, დიდი ჰერცოგის ანდრეის ვიცე-მეფის, პოსადნიკის იურისგან, ათასობით მატივეისგან და ვაჭრების სიდორისა და იერემიის უხუცესებისგან. და ნოვგოროდ-როდის ყველა ვაჭრისგან“. ხოლო წესდებაში, რომელიც ხელმოწერილ იქნა მომდევნო წელს, უკვე არის ვაჭრის უხუცესების ახალი სახელები - იაკიმი და ფიოდორი. ერთი მათგანი აირჩიეს ივანე ასეულის წევრებმა, მეორე - ვაჭრებმა. მეზობელ ფსკოვში, ნოვგოროდის "უმცროსი ძმა", XV საუკუნის ანალებში. მოხსენიებულია ერთი ან ორი ვაჭარი უფროსი. მათ შორის ყველაზე ნათელი ფიგურაა იაკოვ ივანოვიჩ კროტოვი. საინტერესოა, რომ ის არ იყო ვაჭრიდან, არამედ გამოჩენილი ბოიარის ოჯახიდან, რომლის წარმომადგენლებმა არაერთხელ დაიკავეს პოსადნიკის ადგილი. თავად ბოიარი და ვაჭარი ია.ი.კროტოვი გახდა ფსკოვის მერი, ახორციელებდა მნიშვნელოვან დიპლომატიურ მისიებს, არაერთხელ ტოვებდა ელჩად ნოვგოროდში, მოსკოვში, რიგაში, ტარტუსა და ლიტვაში. ფსკოვის ბიჭების ინტერესები მჭიდროდ იყო გადაჯაჭვული ვაჭრობასთან. 1465 წელს, ია.ი.კროტოვის თაოსნობით, მფარველი ეკლესია წმ. სოფია, რომლის ირგვლივ ფსკოვის ვაჭრები გაერთიანდნენ, დაფარული იყო რკინით, იმ დროისთვის ძალიან ძვირადღირებული მასალით.

როგორც ფსკოვის, ასევე ნოვგოროდის ვაჭრები გამოირჩეოდნენ ძლიერი დიფერენციირებით სოციალურ და ქონებრივ ურთიერთობებში. ბალტიისპირეთის საერთაშორისო ბაზრებზე სავაჭრო ოპერაციებს ძირითადად ახორციელებდნენ მდიდარი ნოვგოროდელი ვაჭრები, პრივილეგირებული ივან კორპორაციის წევრები, ისინი ასევე დაკავებულნი იყვნენ ვაჭრობით. ეს მეწარმეები, რომლებიც იღებდნენ დიდ მოგებას, ფლობდნენ მნიშვნელოვან კაპიტალს და, ქალაქური მამულების გარდა, ჰქონდათ სოფლის მიწები. მათ წარდგენაში ქირით მუშაობდნენ კლერკები და დამოკიდებული ადამიანები. ასეთი ვაჭრების გარეგნობა აშკარად ჩნდება ჩვენს წინაშე გამოჩენილი სტუმრის სადკოს ეპიკურ გამოსახულებაში, რომელმაც დაამშვენა მისი "თეთრი ქვის პალატები", აღმართა ტაძრები, მოაწყო მდიდარი დღესასწაულები, შეეძლო გამოისყიდა ყველა ნოვგოროდის საქონელი. აშკარაა, რომ სავაჭრო ელიტის და მცირე მოვაჭრეების, ხშირად ამავე დროს მწარმოებლების მასის ინტერესები მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა. კიდევ უფრო დიდი იყო უფსკრული მათსა და ბოიარ ოლიგარქიას შორის. სხვათა შორის, ნოვგოროდი დიდი იყო ზუსტად ბოიარი და არა სავაჭრო რესპუბლიკა, როგორც ამას ზოგიერთი ისტორიკოსი შეცდომით ამტკიცებდა გასულ საუკუნეში. ბიჭების ხელში იყო ხელისუფლების მთელი სადავეები და ყველაზე მნიშვნელოვანი პოსტები. უმდიდრესი ვაჭრებიც კი, რომლებმაც მიაღწიეს მნიშვნელოვან სავაჭრო უპირატესობებს, არ მიიღეს ბოიარის პრივილეგიები. XIV-XV სს. გაძლიერდა ძალაუფლების უზურპაცია, ბიჭები განსაკუთრებით არ ითვალისწინებდნენ ქალაქის დანარჩენი მოსახლეობის ინტერესებს. სწორედ ამიტომ, ნოვგოროდის უბრალო ვაჭრობასა და ხელოსან ხალხს არ სურდა დაეცვა თავისი დამოუკიდებლობა იარაღით მოსკოვის არმიასთან გადამწყვეტ ბრძოლაში მდინარე შელონზე 1471 წელს. შვიდი წლის შემდეგ ველიკი ნოვგოროდმა საბოლოოდ დაკარგა თავისუფლება და გახდა მისი ნაწილი. მოსკოვის სახელმწიფო. ამ დროიდან დაიწყო ახალი გვერდი ნოვგოროდის ვაჭრების ისტორიაში, ისევე როგორც ვაჭრები რუსეთის სხვა სამთავროებიდან და მიწებიდან, ანექსირებული მე -15 საუკუნის ბოლოს - მე -16 საუკუნის დასაწყისში. მოსკოვის დიდ საჰერცოგოს, რომლის ძალაუფლების დესპოტური სისტემა შესამჩნევად განსხვავდებოდა ველიკი ნოვგოროდისა და ფსკოვის ვეჩე სისტემისგან.

XIV-XV საუკუნეების შუა საუკუნეების მოსკოვის ვაჭრებისთვის. ასევე დამახასიათებელი იყო მნიშვნელოვანი ქონებრივი და სოციალური დიფერენციაცია, რაც აისახა მისი სხვადასხვა ჯგუფის წარმომადგენლების დასახელებაში. უმაღლესი ჯგუფი შედგებოდა „განზრახ სტუმრებისგან“, რომლებიც დაკავებული იყვნენ ფართომასშტაბიანი საერთაშორისო ვაჭრობით, რომლებიც წყაროებში ზოგჯერ მოიხსენიება როგორც „დიდი ჯეკპოტები“ და ბევრად მაღლა დგანან „შავკანიანთა“ სოციალურ კიბეზე. მათ შორის გამოირჩეოდა სტუმრების განსაკუთრებით პრივილეგირებული კორპორაცია - სუროჟანები, რომლებმაც სუროჟიდან ჩამოიტანეს ძვირადღირებული აბრეშუმი, საღებავები და სხვა ეგზოტიკური საქონელი - თანამედროვე სუდაკი, კაფა - ფეოდოსია (ყირიმი), კონსტანტინოპოლი და შორეული იტალიაც კი. მათ დიდი მოგება მიიღეს და მნიშვნელოვანი პრივილეგიებით სარგებლობდნენ. ცხადია, სტუმრების ამაღლებაში უკანასკნელი როლი არ შეასრულა მათ მიერ მოსკოვის დიდი ჰერცოგებისა და დიდგვაროვანი ბიჭების სავაჭრო ბრძანებების შესრულებამ, რომლებიც ძალიან დაინტერესებულნი იყვნენ თავიანთი ჭარბი შემოსავლის ნატურით გაყიდვით ძვირადღირებული საზღვარგარეთის სანაცვლოდ. საქონელი.

სუროჟანის სტუმრების მოგზაურობები მოსკოვიდან ყირიმში და უკან ძალიან სახიფათო იყო: ვოლგაზე მათ ხშირად ესხმოდნენ მდინარის მეკობრეები-უშკუინიკი, ხოლო სტეპის გზებზე - თათრული რაზმები და კაზაკები. ყირიმის დატვირთულ ბაზრებზე ხშირად ხდებოდა კონფლიქტები თავად ვაჭრებს შორის, მათ და ადგილობრივ ოფიციალურ პირებს შორის (იტალიელები, შემდეგ თათრები და თურქები), რომლებიც პასუხისმგებელნი იყვნენ ვაჭრობას შორის. მოსკოვის დიდი ჰერცოგები ცდილობდნენ დაეცვათ თავიანთი მოქალაქეების ეკონომიკური ინტერესები. ასე იყო, მაგალითად, 1474 წელს, როდესაც კაფას ბოლო კონსულმა, ჯოფრედო ლერკარიმ ბრძანა მოსკოვის სტუმრების გრიდკა ჟუკისა და სტეპან ვასილიევის "და ამხანაგების" საქონლის კონფისკაცია მნიშვნელოვანი ოდენობით ორი ათასი ვერცხლის რუბლისთვის, რათა აინაზღაუროს ათი კაფინის ვაჭრის დანაკარგი, რომლებიც მოსკოვიდან ყირიმისკენ მიმავალ გზაზე გაძარცვეს მძარცველებმა. საპასუხოდ, მოსკოვის მმართველმა ივანე III-მ აუკრძალა გენუელ ვაჭრებს კაფადან მის სამფლობელოებში შესვლა. მოგვიანებით, დიდმა საჰერცოგოს ადმინისტრაციამ არაერთხელ გამოავლინა შეშფოთება ყირიმში დაღუპული მოსკოვის სტუმრების ქონების ლეგიტიმური მემკვიდრეებისთვის გადაცემის შესახებ და ასევე გააპროტესტა დიპლომატიური საშუალებებით მათგან გადაჭარბებული საბაჟო გადასახადებისა და გადასახადების აღების წინააღმდეგ. კიევის ლიტვის ხელისუფლების სასარგებლოდ, რომლის მეშვეობითაც ისინი ხანდახან ყირიმიდან ბრუნდებოდნენ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში.

სამხრეთი და აღმოსავლეთი, რა თქმა უნდა, მოსკოვის სამთავროს საერთაშორისო ვაჭრობის ერთადერთი მიმართულება იყო. დასავლეთის ქვეყნებთან სავაჭრო გაცვლაში წამყვან როლს ასრულებდა კიდევ ერთი პრივილეგირებული ჯგუფი - XIV-XV სს-ის წყაროებში ხშირად მოხსენიებული „მოსისმენები“. სუროჟანებთან ერთად, მაგრამ შუა საუკუნეების მოსკოვის ვაჭრების იერარქიაში უფრო დაბალ დონეზე დგანან. სუროჟანებისგან განსხვავებით, მატიანეებსა და წერილებში ტერმინი „სტუმრები“ ქსოვილის მუშაკებთან მიმართებაშიც კი არ გამოიყენებოდა. ასე რომ, ისინი არ სარგებლობდნენ იგივე დიდი სარგებლით. როგორც თავად სახელიდან ჩანს, მათი სავაჭრო ოპერაციების მთავარი საგანი იყო დასავლეთ ევროპის ქსოვილი, რომელსაც ჩვეულებრივ ყიდულობდნენ ნოვგოროდის, ფსკოვის, ლივონიის, ლიტვისა და პოლონეთის ქალაქების მიმდებარე ბაზრებზე.

რუსი ვაჭრების მოგზაურობები ლიტვის დიდ საჰერცოგოში გართულდა იქ შემოღებით (მაგალითად, მინსკში, პოლოცკში, სმოლენსკში) 80-იან წლებში. მე-15 საუკუნე ზედმეტად მაღალი საბაჟო გადასახადები. სარეცხი პუნქტების გვერდის ავლით და მოვალეობების თავიდან აცილების საბაბით, ადგილობრივი ხელისუფლება ზოგჯერ ართმევდა მოსკოვის ქსოვილის მუშაკთა საქონელს საკუთარი სარგებლობისთვის, ან თუნდაც უბრალოდ ძარცვავს მათ ყოველგვარი (თუნდაც შორსმჭვრეტელი) მიზეზის გარეშე. მიუხედავად იმისა, რომ ორივე მხრიდან ვაჭრების შეუფერხებელი გავლის უფლება („გზა ნათელია“) კონკრეტულად იყო გათვალისწინებული მოსკოვისა და ტვერის ხელშეკრულებებში ლიტვასთან: ორივე ლიტვის დიდი ჰერცოგის ელჩების ოლგერდ გედიმინოვიჩის ზავი დიდთან. მოსკოვის ჰერცოგი დიმიტრი ივანოვიჩი (1371), ხოლო ხელშეკრულებაში ლიტვის დიდი ჰერცოგის ვიტოვტისა და ტვერის დიდი ჰერცოგის ბორის ალექსანდროვიჩის 1427 წლის წერილი. ბოლო დოკუმენტით დადგინდა ლიტვაში ტვერის ვაჭრებისგან საბაჟო გადასახადების აკრეფის ადგილები - ვიტებსკი, ვიაზმა, კიევი, სმოლენსკი, დოროგობუჟი. ”და ჩვენ ვიწვევთ ჩვენს სტუმრებს საზღვრების გარეშე და ბინძური ხრიკების გარეშე”, - თქვა მოსკოვის დიდმა ჰერცოგმა ვასილი II ბნელმა 1449 წლის ბოლოს პოლონეთის მეფესთან და ლიტვის დიდ ჰერცოგ კაზიმირთან და ამ უკანასკნელის ხელმოწერილ ხელშეკრულებაში. ტვერთან ერთდროულად. უნდა განვმარტოთ, რომ თანამედროვე რუსული ენისგან განსხვავებით, სიტყვა „საზღვარს“ იმ ძველ დროში კიდევ ერთი მნიშვნელობა ჰქონდა - „საქონლის კონფისკაცია“. და, მიუხედავად ყველა სახელშეკრულებო ვალდებულებისა, მოსკოვის ვაჭრებს ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ტერიტორიაზე ხშირად უწევდათ გამკლავება ხელისუფლების „საზღვრებთან“ და „ბინძურ ხრიკებთან“.

რუსი ვაჭრების მოგზაურობები ლიტვაში გართულდა იქ შემოღებით (ვიაზმაში, კიევში, მინსკში, პოლოცკში, სმოლენსკში და სხვა ცენტრებში) 80-იან წლებში. მე-15 საუკუნე ზედმეტად მაღალი საბაჟო გადასახადები და ახალი საბაჟო კარიბჭე. იმდროინდელი ლიტვის დიდი საჰერცოგოს რიგ ქალაქებში გამოიყენებოდა ე.წ. ისინი საქონლის სრული ან ნაწილობრივი გაყიდვისთვის ვაჭრობის თავისუფლების შეზღუდვის ასეთი ზომების დახმარებით, ადგილობრივი ვაჭრები ცდილობდნენ გამხდარიყვნენ მთავარი შუამავალი დასავლეთის რუსეთთან და აღმოსავლეთთან ვაჭრობაში, მონოპოლიური პოზიციის გამო დამატებითი მოგების მიღებით.

ყველა ამ უსამართლო, მოსკოვის ხელისუფლების აზრით, ინოვაციების დეტალური სია ჩამოყალიბდა მიხეილ ეროპკინის ბრძანებაში, რომელიც ივან III-მ 1488 წელს გაუგზავნა პოლონეთის მეფესა და ლიტვის დიდ ჰერცოგ კაზიმირს. თუმცა, მოსკოვის სუვერენის პრეტენზიები არ დაკმაყოფილდა. და ორი წლის შემდეგ, კაზიმირის სასამართლოში მ. და ბევრი ჩვენი სტუმარი გაძარცვეს და ძველებზე მითითებებზე ბევრი ზედმეტი მოვალეობა დაიჭირეს ჩვენს სტუმრებზე და მკვეთრად ახალი მიტოვები თქვენს მიწაზე ჩვენს სტუმრებზე, სადაც ძველ დროიდან არ იყო ამის წინასწარ გარეცხვა. ; და მე გამოგიგზავნე სიები ამ საკითხებთან დაკავშირებით და თქვენ არაფერი გაუკეთებიათ საბჭოს ამ საკითხთან დაკავშირებით.

ამიტომ, მოსკოვის ირგვლივ რუსული მიწების გაერთიანების დასრულების დროს, ივანე III-ის მთავრობა ვაჭრების (და, მაშასადამე, საკუთარი) ეკონომიკური ინტერესების დასაცავად, ჯიუტ დიპლომატიურ ბრძოლას აწარმოებდა მათ დასავლეთთან. მეზობლები ვაჭრობაში თანაბარი ურთიერთობებისთვის. განსაკუთრებულ ყურადღებას ითხოვდა უკვე დამარცხებული ნოვგოროდის ურთიერთობა ლივონიასთან და ჰანზას ლიგასთან.

აქ მიზანშეწონილია ხაზი გავუსვა მოსკოვის სუვერენის პოლიტიკის ორმაგობას და შეუსაბამობას თავად ნოვგოროდის ვაჭრებთან მიმართებაში. ერთის მხრივ, აჯანყებისა და შეთქმულების შიშით, ივანე III არაერთხელ იძულებით გადავიდა ნოვგოროდიდან რუსეთის სხვა შორეულ ქალაქებში არა მხოლოდ ადგილობრივ დიდგვაროვან ბიჭებში, არამედ ვაჭრებშიც. მათი "გაყვანა", რომელსაც თან ახლდა მოსკოვის სტუმრების ერთდროული გადასახლება ნოვგოროდში, განხორციელდა ორჯერ ან სამჯერ 1487-1489 წლებში. და მოუწოდეს გაეძლიერებინათ რუსეთის სუვერენული მხარდაჭერა ბოიარის რესპუბლიკის ახლად ანექსირებულ ტერიტორიაზე. ამავდროულად, მოსკოვის მთავრობა არავითარ შემთხვევაში არ მისდევდა მიზანს, გაენადგურებინა მთელი ნოვგოროდის სავაჭრო კლასი, როგორც მოსახლეობის ძლიერი სოციალური და ეკონომიკური ჯგუფი. მოსკოვში ხომ მისი ყველაზე გავლენიანი და აყვავებული წარმომადგენლების, აშკარა და პოტენციური ოპოზიციონერების მხოლოდ ნაწილი იყო „ჩამოყვანილი“. დანარჩენები თანდათან შეერწყნენ მოსკოვის ჩამოსახლებულებს.

ვაჭრებში ასეთ მკაცრ და უკიდურესად არაპოპულარულ ზომებთან ერთად, ივანე III-მ ბევრი რამ გააკეთა ნოვგოროდის დიდის სავაჭრო ინტერესების დასაცავად. 1481 წელს დიდი ჰერცოგის გუბერნატორის (და არა პოსადნიკისა და ბატონის, როგორც ადრე) სახელით დაიდო ნოვგოროდ-ლივონის ხელშეკრულება, რომლის მრავალმა სტატიამ გააუმჯობესა ვაჭრობის პირობები და რუსი ვაჭრების ყოფნის პირობები ლივონიის ქალაქებში. რუსეთმა მოახერხა ახალი დათმობების მიღწევა ჰანზასთან 1487 წელს ნოვგოროდში გაფორმებულ ხელშეკრულებაში. კერძოდ, ჰანზას მხარე იძულებული გახდა პასუხისმგებლობა აეღო ბალტიის ზღვაზე ნოვგოროდელი ვაჭრების ძარცვაზე. მაგრამ 1494 წელს დაიწყო მწვავე კონფლიქტი რუსეთსა და ლივონიას შორის, რომელიც გაგრძელდა ორი მთელი ათწლეულის განმავლობაში. ამას თან ახლდა ნოვგოროდის გერმანული სასამართლოს დახურვა, ვაჭრების დაპატიმრება, საქონლის კონფისკაცია, რუსეთ-ლივონის ომი და ურთიერთვაჭრობის აკრძალვა. მხოლოდ 1509 წელს დაიდო სამშვიდობო ხელშეკრულება ლივონიასთან თოთხმეტი წლის განმავლობაში, ხოლო 1514 წელს, ხანგრძლივი მოლაპარაკებების შემდეგ, ჰანზასთან. შედეგად, მრავალი წლის ჯიუტი ბრძოლის შედეგად, მოსკოვის ხელისუფლებამ მოახერხა მნიშვნელოვნად აემაღლებინა სტატუსი და გააფართოვა რუსი ვაჭრების უფლებები ჰანზატურ ქალაქებში.

მართალია, თვით რუსეთშიც კი, ხელისუფლება გამოირჩეოდა მრავალი ვაჭრობისა და მოგზაურობის გადასახადების დაწესებით, რაც მნიშვნელოვნად აფერხებდა ვაჭრების საქმიანობას. მათ ასევე, როგორც მეზობელ ლიტვაში, ეკრძალებოდათ საბაჟო კარიბჭეების შემოვლა, სადაც სხვადასხვა გადასახადები იყო დაწესებული და, უპირველეს ყოვლისა, „ირეცხებოდა“ საქონლით დატვირთული ვაგონიდან ან ნავიდან. ვაჭარი იხდიდა "ძვლებს" მაღალ გზებზე მგზავრობისთვის, "ხიდს" და "ტრანსპორტს" მდინარის გადაკვეთისთვის და "სანაპირო" მდინარის გადაკვეთისთვის. მხოლოდ იშვიათ შემთხვევებში, როდესაც რაიმე მიზეზით კოლექციონერი არ იმყოფებოდა ფორპოსტში, ვაჭარს შეეძლო გაევლო გადასახადების გადახდის გარეშე, მისი თავიდან აცილებისთვის ჯარიმის შიშის გარეშე - "გარეცხილი". დიდი ჰერცოგებისა და საეკლესიო დაწესებულებების (უპირველეს ყოვლისა მონასტრების) საქონელი, რომლებიც ხელისუფლებისგან იღებდნენ სპეციალურ თარხანის წერილებს, გათავისუფლებული იყო საბაჟო და სამგზავრო გადასახადისგან. გადასახადები იკისრებოდა დიდ საჰერცოგო ხაზინაში ან პრივილეგირებული მონასტრების სასარგებლოდ, ძირითადად ნაღდი ფულით, მაგრამ ზოგჯერ ნატურით - მარილი, მარცვლეული და სხვა საქონელი. სხვა ვაჭრებისგან განსხვავებით, მარაგი მონასტრის ვაჭრები სარგებლობდნენ მნიშვნელოვანი სარგებლით, განსაკუთრებით საქონლის ტრანსპორტირებისას.

სავაჭრო საქმიანობის რეგულირებამ, უნდა აღინიშნოს, რომ არ ამოწურა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის ვაჭრების ურთიერთობა სამთავრო ხელისუფლებასთან.

მდიდარი სუროჟანის სტუმრები დაკავებულნი იყვნენ არა მხოლოდ ვაჭრობით, არამედ ვაჭრობითაც, ფულს ასესხებდნენ ნაკლებად იღბლიან ვაჭრებს და არისტოკრატიის წარმომადგენლებსაც კი. დაახლოებით 1481 წელს შედგენილ სულიერ წესდებაში, აპანაჟის პრინცმა ანდრეი ვასილიევიჩმა მემკვიდრეებს უანდერძა ვაჭარ გავრილა სალარევს 300 მანეთი ვალის გადახდა. სუროჟანის კიდევ ერთი სტუმარი, ანდრეი შიხოვი, იყო აპანაჟის პრინცის, იური ვასილიევიჩის კრედიტორი, რომელმაც ვერცხლის 30 მანეთად ძვირადღირებული საზღვარგარეთული ქსოვილი დააგირავა. მდიდარი მოსკოვის ვაჭრები, რომლებიც დაკავებულნი იყვნენ კარგად დაბადებული ადამიანების სესხებით, აშკარად ეყრდნობოდნენ დახმარებას, რომელიც მათ სჭირდებოდათ ფეოდალური არისტოკრატიისგან, რომლის შუაშიც ისინი თავად ცდილობდნენ შეღწევას. ეს სურვილი გამოიხატებოდა როგორც სავაჭრო ოჯახების წარმომადგენლებსა და კარგად დაბადებულ ბოიარ ოჯახებს შორის ქორწინებაში, ასევე ვაჭრების მიერ მიწის მამულების შეძენაში.

ყველაზე ადრეული ინფორმაცია მოსკოვის სამთავროში სავაჭრო მიწის საკუთრების შესახებ თარიღდება დიმიტრი დონსკოის ეპოქით. 1375 წელს რუსმა მემატიანეებმა განათავსეს საინტერესო შეტყობინება მოსკოვიდან ტვერში გაფრენის შესახებ უკანასკნელი ათასის ვაჟის ივან ვასილიევიჩ ველიამინოვისა, რომელიც არ ეთანხმებოდა მოსკოვის პრინცს და მდიდარ სტუმარს სურჟან ნეკომატს (სახელით ვიმსჯელებთ, როგორც ჩანს, წარმოშობით ბერძენი). მალე ნეკომატი გაემგზავრა ოქროს ურდოს ნაცნობ გზაზე ტვერის პრინცის მიხაილ ალექსანდროვიჩის დიდი მეფობის ლეიბლისთვის და წარმატებით დაასრულა ახალი ქველმოქმედის დავალება, ივლისში ხანის ეტიკეტით და ურდოს ელჩით აჩიხოჟეიუთ დაბრუნდა ტვერში. 1375. მაგრამ აგვისტოში მოსკოვის უფლისწულმა დიმიტრი ივანოვიჩმა დაამარცხა მიხაილ ალექსანდროვიჩის ჯარები და აიძულა იგი უარი ეთქვა დიდ მეფობაზე, შემდეგ ბრძანა ივან ვასილიევიჩისა და ნეკომატის სოფლების კონფისკაცია, მოგვიანებით კი თვით მოღალატეები სიკვდილით დასაჯა. 1383 წელს, მოსკოვსა და სხვა მატიანეებში, ამის შესახებ ლაკონური გზავნილი იყო განთავსებული: ”იმავე ზამთარში მოკლეს გარკვეული ტყუილი, სახელად ნეკომატი, ზოგიერთი ყოფილი ამბოხებისა და ღალატის გამო”. პოლიტიკური ინტრიგებისთვის თავით გადახდილი ნეკო-მატ, რა თქმა უნდა, შორს იყო ვაჭრებიდან ერთადერთი მიწის მესაკუთრე. მოსკოვის სამთავროში ცნობილი სოფლების სახელები დაკავშირებულია სოფლების სახელებთან - ხოვრინო, სალარევო, სოფრინო, ტროპარევო. მოსკოვის მახლობლად დმიტროვსკის რაიონში ასევე იყო სუროჟის მაცხოვრებლების მრავალი მიწა, რაც ჩაწერილია რამდენიმე წერილში. მე-15 საუკუნის ბოლოს მოსკოვიდან ნოვგოროდ როდში გადავიდა. ვაჭრები კორიუკოვები, სირკოვები, სალარევები, ტარაკანოვები და სხვები, ივანე III-მ მათ აუნაზღაურა მოსკოვის მახლობლად მიწის ქონების დაკარგვა ნოვგოროდის მიწების სოფლების მინიჭებით.

ნეკომატის საქმე ნათლად ასახავს მჭიდრო კავშირს სავაჭრო კლასის ელიტასა და მოსკოვის ათასეულებს შორის, რომელთა მოვალეობები მოიცავდა კონტროლს გადასახადებისა და სავაჭრო გადასახადების აკრეფაზე, მილიციის ორგანიზაციასა და ვაჭრობის საქმეების სასამართლოზე. ასობით ვაჭარი და ხელოსანი და მათი უხუცესები ექვემდებარებოდნენ ათასობით და ქალაქის ცხოვრების ყველა სხვა საკითხს. მიუხედავად იმისა, რომ მეათასედები თავად იყვნენ ბიჭებიდან, ისინი ითვლებოდნენ ქალაქის მოსახლეობის ყველა არაპრივილეგირებული ნაწილის წარმომადგენლებად. და ამასთან დაკავშირებით, არსებობს გარკვეული ანალოგიები ნოვგოროდის ათასის ფუნქციებსა და ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის ქალაქებს შორის.

1373 წელს მოსკოვში გააუქმა ათასი კაცის თანამდებობა, რომელიც ჩვეულებრივ მემკვიდრეობით იყო მიღებული, მოსკოვის დიდმა ჰერცოგმა თავისი ფუნქციები გადასცა შემცვლელ "დიდ გუბერნატორს", რომელიც ასევე მჭიდროდ იყო დაკავშირებული სავაჭრო წრეებთან. მოსკოვში კი სიტუაციას ართულებდა 1340 წლიდან ე.წ. მესამეული სისტემის არსებობა. აქ მე არ მაქვს შესაძლებლობა (და ნამდვილად საჭიროება) ჩავუღრმავდე იმ საკამათო კითხვის არსს, თუ რას წარმოადგენდნენ მოსკოვის „მესამედები“. ზოგიერთი მკვლევარი მიიჩნევს, რომ „მესამე“ მოსკოვიდან მიღებული შემოსავლის ნაწილია, რომელიც სხვადასხვა პროპორციით ნაწილდებოდა მოსკოვის დიდ ჰერცოგსა და მის ძმებს, ქალაქის თანამმართველებს შორის. სხვების აზრით, „მესამე“ კონკრეტული ტერიტორიული ერთეულია. ცხადია, მესამეში უნდა იგულისხმებოდეს პირველიც და მეორეც. ამ შემთხვევაში მოსკოვის სხვადასხვა კუთხეში მცხოვრები ვაჭრები იურისდიქციას და დაქვემდებარებას ექვემდებარებოდნენ XIV-XV საუკუნეების შუა ხანებში. არა მარტო დიდ გუბერნატორს, რომელიც უნდა წარმოადგენდა დიდი ჰერცოგის ინტერესებს, არამედ ორ სხვა „მოპყრობას“, მისი უახლოესი ნათესავების - კონკრეტულ მთავრებს.

და თუ ეს მართლაც ასე იყო, მაშინ ცხადი ხდება, რატომაც მე-15 საუკუნის მეორე მეოთხედში. მოსკოვის სამთავროში ფეოდალური ომის დროს მდიდარი ვაჭრების ნაწილი გალიციის კონკრეტული პრინცის იურის მხარეზე გადავიდა, ვასილი II-ის მეტოქე დიდი ტახტისთვის ბრძოლაში. გარკვეული ხნით მოსკოვის ხელში ჩაგდების შემდეგ, პრინცი იური დმიტრიევიჩი მიუბრუნდა მათ, „სტუმრები და ტანსაცმელი“, 1433 წელს ფინანსური დახმარებისთვის, როდესაც მას სასწრაფოდ სჭირდებოდა ექვსასი მანეთი ვასილი II-ის ურდოს ვალის გადასახდელად. 1439 წლის სახელშეკრულებო წერილის თანახმად, კონკრეტული გალიციელი პრინცი ვასილი იურიევიჩი აიღო ვალდებულება არ მიეღო მოსკოვის სტუმრები და ქსოვილების მუშები, რომლებიც მონაწილეობდნენ დიდი ჰერცოგის ვასილი II-ის წინააღმდეგ შეთქმულებაში და გაიქცნენ მოსკოვიდან ტვერში მის საკუთრებაში. ასევე დაეხმარნენ მოგვიანებით, 1445-1446 წლებში. იური გალიცკის მეორე ვაჟს, დიმიტრი შემიაკას, რომელიც ასევე აცხადებდა უზენაეს ძალაუფლებას მოსკოვის სამთავროში და შეთქმულებას აწყობდა ვასილი II ბნელის წინააღმდეგ. ვარაუდობენ, რომ სუროზანის კიდევ ერთი გამოჩენილი სავაჭრო ოჯახის წარმომადგენლები, ხოვრინები, პირიქით, ფინანსურ დახმარებას უწევდნენ ვასილი II-ს მოსკოვიდან განდევნის, სიბრმავესა და უგლიჩში პატიმრობის შემდეგ რთულ წლებში, რამაც ხელი შეუწყო მის გამარჯვებით დაბრუნებას დედაქალაქში. და კონკრეტული მთავრების დამარცხება. ცხადია, მაშინ გაწეული სამსახურისთვის დიდმა ჰერცოგმა ხაზინადარმა ვლადიმერ გრიგორიევიჩ ხვრინმა მიიღო უჩვეულო წოდება, რომლითაც იგი 1450 წელს მოიხსენიება - "დიდი ჰერცოგის სტუმარი და ბიჭი". XV საუკუნის შუა ხანებიდან. მე-16 საუკუნისთვის ხოვრინების ოჯახის წარმომადგენლები - გოლოვინები, ტრადიციულად იკავებდნენ დიდ ჰერცოგითა და სამეფო ხაზინადართა საპატიო და მნიშვნელოვან თანამდებობას.

ამასთან დაკავშირებით ჩნდება ლოგიკური კითხვა: იყო თუ არა სავალდებულო საჯარო სამსახური XIV-XV სს-ში მოსკოვის ვაჭრებისთვის? დიდი ხანია, ისტორიკოსები კამათობენ მოსკოვის დიდი ჰერცოგის დიმიტრი ივანოვიჩის დასასრულის ერთ-ერთ პუნქტზე თავის ბიძაშვილთან, სერფუხოვთან და ქურდ პრინც ვლადიმერ ანდრეევიჩთან 1389 წლის 25 მარტის. ბოლო წერილის ეს პუნქტი წერია: ქალაქი. ხალხი (ები) და მეურვეები ერთიდან, მაგრამ არ მიიღებენ მათ სამსახურში. იგი თითქმის უცვლელი იყო რეპროდუცირებული ივან III-ის ბოლოს უგ-ლიხის პრინცთან ანდრეი ვასილიევიჩთან (1472): მიიღე. ამ საინტერესო მდგომარეობამ მრავალი ურთიერთგამომრიცხავი ინტერპრეტაცია გამოიწვია.

ზოგიერთი (მაგალითად, ს.მ. სოლოვიევი, ვ.ე. სიროეჩკოვსკი, ა.მ. სახაროვი) თვლიდა, რომ აქ დაფიქსირებულია მთავრების ვალდებულება, არ მიეღოთ ვაჭრები და სხვა ქალაქელები მებრძოლებად, ე.ი. ფეოდალი მსახურები. სხვები (მ.ა. დიაკონოვი, ა.პ. პრიგარა) სამსახურის ქვეშ ნიშნავდნენ სტუმრების მოვალეობებს, რომლებიც ახლოს იყვნენ მათ პროფესიულ საქმიანობასთან (საბაჟო გადასახადების აკრეფა ხელისუფლების სახელით, ფინანსური მხარდაჭერა). M.N. ტიხომიროვის თქმით, ტერმინი „მომსახურება“ ამ შემთხვევაში მალავს ვასალურ დამოკიდებულებას და ნებისმიერი ქალაქის მაცხოვრებლის სამსახურში შესვლა არღვევს „სხვების უფლებებს, ვინაიდან იგი მოექცა ამა თუ იმ თავადის სასამართლოს უფლებამოსილებას. და ამით დაარღვია სუროჟანებისა და ტანსაცმლის კორპორატიული პრივილეგიები“, რაც იმას ნიშნავს, რომ საბოლოოდ საუბარი იყო ამ მდიდარი და გავლენიანი სავაჭრო კორპორაციების უფლებების დაცვაზე დიდი საჰერცოგო ხელისუფლების მიერ. მაგრამ მე მეჩვენება, რომ ლ.ვ. ჩერეფნინი ყველაზე ახლოს არის სიმართლესთან, მივიდა ყველაზე სწორ დასკვნამდე, რომ ქალაქელები (მათ შორის ვაჭრები) "სამხედროდ ფლობდნენ გარკვეულ პრივილეგიას", იყვნენ ქალაქის მილიციის ნაწილი საკუთარი გუბერნატორების უფლებამოსილების ქვეშ. და მთავრები დაჰპირდნენ, რომ შეინარჩუნებდნენ ამ მოსკოვის არმიას "როგორც დამოუკიდებელი სამხედრო ნაწილი, არ შერეულიყვნენ მის მონაწილეებს თავიანთ მსახურებთან".

მართალია, უნდა აღინიშნოს, რომ გამოჩენილი სუროჟის მაცხოვრებლები და ტანსაცმლის მწარმოებლები სამხედრო სამსახურში იყვნენ ჩართულნი მხოლოდ საგანგებო ვითარებაში, მაგალითად, 1382 წელს, როდესაც ისინი მონაწილეობდნენ მოსკოვის დაცვაში ხან ტოხტამიშის ჯარების მოულოდნელი თავდასხმის დროს. ერთ-ერთი მათგანი, სამოსელი ადამი, რომელიც კრემლის ფროლოვსკის (სპასკის) კარიბჭეზე იდგა, არბალიშიდან კარგად გასროლით, სასიკვდილოდ მოხვდა ურდოს პრინცის ვაჟი. 1433 წელს, ნაჩქარევად ემზადებოდა ბრძოლისთვის კონკურენტთან ბრძოლაში მოსკოვის დიდი ჰერცოგის სუფრისთვის, იური გალიცკი, ვასილი I, "რა იყო მაშინ მისი ხალხის ირგვლივ, შეკრიბა ეს და თუნდაც მოსკოველი სტუმრები და სხვები, რომლებსაც ჩვენთან ერთად დავლევთ. მაგრამ ასეთი უუნარო არმიით მან განიცადა გამანადგურებელი მარცხი კლიაზმაზე. ვასილი II ბნელის ვაჟმა, ივანე III-მ 1469 წელს გაგზავნა "თანამემამულეები და ტანსაცმელი, ვაჭრები და ყველა სხვა მოსკოველი ხალხი, რომლებიც ხელს უწყობენ თავიანთ ძალას" გემებზე ლაშქრობაში ყაზანის ხანატის წინააღმდეგ. თუმცა, ჩვეულებრივ დროში დიდი ჰერცოგები ამჯობინებდნენ სუროჟანის სტუმრების გამოყენებას სხვა, დიპლომატიურ სფეროში. ისინი ხომ ჩვეულებრივ ფლობდნენ რუსულს, ბერძნულ, იტალიურ, თათრულ ენებს, კარგად იცოდნენ მეზობელ ქვეყნებში არსებული პოლიტიკური ვითარება და წეს-ჩვეულებები და ჰქონდათ გარკვეული კავშირები. მათგან ყოველთვის შესაძლებელი იყო ღირებული ინფორმაციისა და სასარგებლო რჩევების მიღება. სწორედ ამიტომ, 1380 წლის სექტემბერში გაემგზავრა მამის ურდოს არმიის შესახვედრად, მოსკოვის დიდმა ჰერცოგმა დიმიტრი ივანოვიჩმა (მე-15 საუკუნის შემდგომი „მამაის ბრძოლის ზღაპრის“ მიხედვით) თან წაიყვანა ლაშქრობაში. კულიკოვოს საველე სტუმრები - სუროჟანები, როგორც ჩანს, როგორც ინფორმატორები, მთარგმნელები და ელჩები. როგორც მოგვიანებით ერთ-ერთმა მემატიანემ განმარტა, ”იმისთვის, რომ დავინახოთ: თუ ღმერთს რამე დაემართება, ისინი შორეულ ქვეყნებში ეტყვიან, თითქოს ისინი არიან ადამიანები მიწიდან დედამიწამდე და ჩვენ ვიცით როგორც ურდოებში, ასევე ფრიაზეში (იტალია - V.P.)“. საგულისხმოა, რომ მათგან განსხვავებით, რუსული მიწებიდან ჩვეულებრივი ვაჭრები, რომლებიც უფრო დაბალი რანგის იყვნენ, ბრძოლაში მონაწილეობდნენ, როგორც ფეხით მილიციის რიგითი მეომრები.

რუსეთის ოპონენტებმა ასევე გაითვალისწინეს მოსკოვის ვაჭრების სადაზვერვო და საინფორმაციო ფუნქციების შესრულების შესაძლებლობა. კულიკოვოს ბრძოლიდან ორი წლის შემდეგ, მოსკოვზე მოულოდნელი თავდასხმის მიზნით, მემატიანეს თქმით, „ცარ ტახტამიშმა გაგზავნა თავისი თათრები ვოლგაში და უბრძანა ყველა რუსი სტუმრის ცემა და მათი გემების ხელახალი შემოტანა. ტრანსპორტირებისთვის, რომ რუსეთში არ წავიდნენ“. ერთი საუკუნის შემდეგ, დიპლომატიური მიმოწერა თამანის უფლისწულ ზახარი გვიზოლფისა და ივანე III-ს შორის მოსკოვის ვაჭრების გავრილა პეტროვისა და სემიონ ხოზნიკოვის შუამავლობით წარიმართა. იმავე მოსკოვის დიდ ჰერცოგს დიპლომატიური მომსახურება არაერთხელ გაუწიეს სხვა ვაჭრებმა. მოსკოვიდან ყირიმისკენ და უკან მიმავალ გზაზე საბაჟო გადასახადის თავიდან აცილების მიზნით, მოსკოვის სტუმრები-სუროჟანები თავად ცდილობდნენ შეერთებოდნენ დიდ საჰერცოგოს საელჩოებს, რომლებთანაც მოგზაურობა, თუ ბევრად უფრო უსაფრთხო არ იყო, მაინც უფრო მომგებიანი იყო.

ლიტერატურაში დიდი ხანია განიხილება საკითხი, წარმოადგენდნენ თუ არა მოსკოვის სტუმრები-სუროროჟანები და ქსოვილის მუშები XIV-XV საუკუნეებში. სპეციალური სავაჭრო კორპორაციები გარკვეული პრივილეგიებით, როგორიცაა სტუმრები, მისაღები ოთახის წევრები და მე-17 საუკუნის ტანსაცმლის სო-ათენი? თუ M.N. ტიხომიროვმა, მაგალითად, დადებითად უპასუხა, მაშინ V.E. Syroechkovsky, A.M. Sakharov, L.V. Cherepnin გამოიჩინეს გარკვეული სიფრთხილე და სკეპტიციზმი ამ პრობლემის განხილვისას. და მიუხედავად იმისა, რომ არ არის შემონახული დოკუმენტები (წესდები), რომლებშიც მათი უფლებები კანონიერად გაფორმებული იქნებოდა, ირიბი მონაცემებით ვიმსჯელებთ, აშკარად არსებობდა კორპორატიული ორგანიზაციის საფუძვლები სუროზანებს შორის. მის წევრებს ჰქონდათ გარკვეული ვალდებულებები ერთმანეთთან მიმართებაში, სარგებლობდნენ პრივილეგიებითა და პრივილეგიებით (მაგალითად, მიწის საკუთრების შეძენის უფლებით), აშკარად აწყობდნენ საერთო დღესასწაულებს (საძმოებს) აუზში და აშენებდნენ ეკლესიებს. ასეთი მფარველი სავაჭრო ეკლესია იმ დროს მოსკოვში იყო წმინდა იოანე ოქროპირის ეკლესია, რომელიც მდებარეობდა მოგვიანებით თეთრ ქალაქში, ამავე სახელწოდების მონასტერში, რომელიც ცნობილია XV საუკუნის დასაწყისიდან. მატიანეების მიხედვით, 1479 წელს ივანე III-მ დააარსა მოსკოვში წმინდა იოანე ოქროპირის ახალი ქვის ეკლესია, ამ ადგილზე მდგარი „ყოფილი ხის შენობის“ დემონტაჟის ბრძანება... მაგრამ ეს ეკლესია თავიდანვე მოსკოვის შენობის სტუმრები იყვნენ. . მაშ, რატომ მოვიდა იგი იმ დროს გაპარტახებაში, მემატიანეს თქმით, „დაიწყო გაღატაკება“? ცხადია, მოსკოვის გამოჩენილმა ვაჭრებმა, რატომღაც, შეწყვიტეს მისი მფარველ ეკლესიად მიჩნევა და უარი თქვეს სარემონტო სახსრების შეტანაზე. კორპორატიული პრივილეგიების არსებობა სტუმრებს-როჟანებს შორის ასევე დასტურდება შემდგომი დოკუმენტით - 1571 წლის ნოვგოროდის საბაჟო წესდებით, რომლის მიხედვითაც ისინი გაუქმდა: ამ წერილის სუვერენმა განზე გაათავისუფლა და უბრძანა სუროჟანებს შეესრულებინა ყველა მათი მოვალეობა. ძველი დღეები. თუმცა უცნობია, როდის მიიღეს სუროჟანებმა; ჯერ კიდევ მოსკოვში ყოფნისას ან მე-15 საუკუნის ბოლოს ნოვგოროდში გადასვლის შემდეგ.

მოსკოვის დიდი ჰერცოგები ვაჭრობას (განსაკუთრებით შორეულ ვაჭრობას) თვლიდნენ ხალხის ოკუპაციის მნიშვნელოვან და უკიდურესად აუცილებელ სფეროდ. ამიტომაც ცდილობდნენ, არ გაეტეხათ ვაჭრები, რომლებმაც სახელმწიფოს მნიშვნელოვანი შემოსავალი მოუტანეს ვაჭრობიდან, თუმცა ხანდახან აძლევდნენ სხვა სამთავრობო დავალებებს, ყველაზე ხშირად მათ პროფესიულ საქმიანობასთან. უკვე XV-XVI საუკუნეების მიჯნაზე. დიდმა საჰერცოგოს ადმინისტრაციამ დაიწყო მათი ჩართვა მოსკოვის საბაჟო ბიზნესის ორგანიზებაში. ასე რომ, 1497 წელს ბელოზერსკის საბაჟო ვაჭრები "ტიტ ოკიშოვი, დიახ ესიპ ტიმოფეევი და სემიონ ბევერი" წელიწადში ას ოცი მანეთად ამუშავებდნენ.

ბევრი ისტორიკოსი სამართლიანად აღნიშნავს XIV-XV საუკუნეების მოსკოვის ვაჭრების სოციალურ უმწიფრობას. მისი ელიტა, რომელიც ეკუთვნოდა "საუკეთესო ხალხს", ყველანაირად ცდილობდა აემაღლებინა ურბანული დასახლების მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი ("შავი ხალხი") და შეერწყა ბოიარულ წრეებს. ვაჭრების ღრმა ეკონომიკური ინტერესებიდან გამომდინარე, რომლებსაც ფეოდალური დანაყოფები აფერხებდნენ, ლოგიკურია ვივარაუდოთ, რომ ისინი ყველა მხარს უჭერდნენ რუსული მიწების გაერთიანებას და ერთიანი ცენტრალიზებული სახელმწიფოს შექმნას. თუმცა რეალურ ცხოვრებაში ყველაფერი გაცილებით რთული იყო. ეჭვგარეშეა, მოსკოვის ვაჭრების უმეტესი ნაწილი შთაბეჭდილება უნდა მოეხდინა სახელმწიფო ცენტრალიზაციის იდეით, მაგრამ მისმა ზოგიერთმა წარმომადგენელმა გამოავლინა ყოყმანი და ყოველთვის არ უჭერდა მხარს მოსკოვის დიდ ჰერცოგებს, ცდილობდნენ უფრო დამოუკიდებელი პოლიტიკური როლის შესრულებას.

ქალაქელების სხვა ჯგუფებთან ერთად ვაჭრებიც იბრძოდნენ თავიანთი კორპორატიული უფლებებისთვის. არა მხოლოდ ნოვგოროდსა და პსკოვში, სადაც ვეჩე გახდა მუდმივი ძალაუფლების ორგანო, არამედ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთშიც, ვაჭრები სხვა ქალაქელებთან ერთად მონაწილეობდნენ სპონტანურ ვეჩეს შეხვედრებში, რომლებიც არაერთხელ იყო მოწვეული არეულობის დროს, განსაკუთრებით მეორე მე-13 საუკუნის ნახევარი. როსტოვ დიდსა და სხვა ქალაქებში. სავაჭრო რიგებს უკვე XIV-XV საუკუნეებში, ცხადია, ვაჭრის უხუცესები ხელმძღვანელობდნენ, თუმცა მოსკოვში მათი საქმიანობის უფრო სანდო მტკიცებულება მე-16 საუკუნიდან ჩანს. ისინი ასრულებდნენ შუამავლების როლს ხელისუფლებასა და ვაჭრების კლასს შორის ურთიერთობაში, ევალებოდათ გადასახადების განაწილებას ვაჭრობისა და ხელოსნობის მოსახლეობის რიგებსა და ასობით ქალაქგარეთ. მაგრამ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში ვაჭრებს გაცილებით ნაკლები პოლიტიკური თავისუფლება ჰქონდათ, ვიდრე დიდ ნოვგოროდში, ფსკოვში, პოლონურ და ლიტვის ქალაქებში. ვაჭრები პოლონეთიდან, ლიტვადან, ისევე როგორც ცენტრალური და დასავლეთ ევროპის სხვა ქვეყნებიდან, დაინტერესებულნი იყვნენ მოსკოვის ფეოდალური ქალაქების ბრძანებებით, სადაც ეგრეთ წოდებული მაგდებურგის კანონი, რომელიც 1390 წელს მიენიჭა ბრესტს, 1441 წელს სლუცკს, არ იყო გამოყენებული, 1494 წელს - კიევი, 1496 წელს - გროდნო, 1498 წელს - პოლოცკი, 1499 წელს - მინსკი-კუ. მან გაათავისუფლა ქალაქელები ფეოდალური დამოკიდებულებისაგან, საშუალება მისცა აერჩიათ საბჭო (მაგისტრატი), რომელშიც ჩვეულებრივ შედიოდნენ მდიდარი ვაჭრები და ხელოსნები.

ეს არ იყო (და არ შეიძლებოდა ყოფილიყო) მოსკოვსა და ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის სხვა ქალაქებში, სადაც ვაჭრობისა და ხელოსნობის მოსახლეობა არ სარგებლობდა ისეთივე უფლებებით, როგორც მეზობელ ევროპულ ქვეყნებში. ვაჭართა კლასის წარმომადგენლები, ისევე როგორც სხვა განვითარებადი კლასები, მოსკოვის ხელისუფლება განიხილებოდა, როგორც სუვერენის მსახურები, ვალდებულნი იყვნენ შეასრულონ ნებისმიერი ბრძანება და უდავოდ დაემორჩილონ დიდი ჰერცოგის განკარგულებებს. მოსკოვის მმართველები განსაკუთრებით შეშფოთებულნი იყვნენ სავაჭრო ელიტაზე, რომელიც ძლიერი გავლენით სარგებლობდა ბიჭებთან ერთად ახლად ანექსირებულ ნოვგოროდის, ფსკოვის, ვიატკასა და სმოლენსკის მიწებზე. ყოველივე ამის შემდეგ, მათ მასში დაინახეს რეალური თუ პოტენციური ოპოზიციის მხარდაჭერა, მოსკოვის ახალი წესრიგის მოწინააღმდეგეები. ამიტომაც ამ მნიშვნელოვანი ცენტრების მოსკოვთან ანექსიას მალე მოჰყვა არა მხოლოდ კარგად დაბადებული ბიჭების, არამედ ყველაზე გამოჩენილი ვაჭრების იძულებითი გადასახლება. ასეთი სახის შერყევის შემდეგ ვაჭართა კლასი (განსაკუთრებით აყვავებული) მოექცა ფეოდალური სახელმწიფოს სამსახურში, რომელიც თავის მიზნებს იყენებდა როგორც კაპიტალს, ასევე ბიზნეს გამოცდილებას.

ანგარიშის განხილვა

A.V. სემენოვა:

მომხსენებელი შეეხო ძალიან მნიშვნელოვან და საინტერესო პრობლემას, რომელიც ასევე აქტუალურია შემდგომი პერიოდისთვის. შესაძლებელია თუ არა მის მიერ შეგროვებული და შეჯამებული მასალების ანალიზის საფუძველზე იმის მტკიცება, რომ ფეოდალურ რუსეთს, სხვა ევროპული ქვეყნებისგან განსხვავებით, ახასიათებდა სახელმწიფო ძალაუფლებისა და ვაჭრების კლასს შორის ურთიერთობის სპეციფიკური ფორმა? ჩემი მეორე შეკითხვა ეხება შუა საუკუნეების რუსეთში სავაჭრო კაპიტალის უწყვეტობას: არის თუ არა ამის რაიმე მტკიცებულება რუსი ვაჭრების ისტორიის ადრეული პერიოდისთვის?

ვ.ბ.პერხავკო:

საშინაო მასალაზე ამ თემის შესწავლისას, რიგ შემთხვევებში ვცდილობ გამოვიყენო მონაცემები შუა საუკუნეებში ევროპის სხვა ქვეყნების ხელისუფლების ვაჭრებისადმი დამოკიდებულების შესახებ. ისინიც, წყაროების მიხედვით, შორს იყვნენ იდეალურისგან. ინგლისში ხანდახან ვაჭრების სახსრებს ართმევდნენ სამეფო ხაზინის სასარგებლოდ და მათი საქმიანობა, მაგალითად, XIII-XIV საუკუნეებში, ექვემდებარებოდა მკაცრ სახელმწიფო რეგულირებას. არაერთხელ განდევნეს ებრაელები გერმანიიდან, ესპანეთიდან და იტალიიდან, მათ შორის ბიზნესმენები, რომლებსაც ჩამოერთვათ უძრავი და მოძრავი ქონება. მაგრამ ვაჭრების ისეთი მასობრივი მიგრაცია, როგორიც რუსეთში მე-15-16 საუკუნეების ბოლოს იყო, ალბათ, არც ერთმა შუა საუკუნეების სახელმწიფომ არ იცოდა. მაგრამ ივანე IV-ის დროს ვაჭრების „დასკვნას“ ხშირად თან ახლდა არა მხოლოდ მათი ქონების ძარცვა, არამედ სიკვდილით დასჯა, მაგალითად, ნოვგოროდის ოპრიჩინის პოგრომის დროს, 1570 წლის ზამთარში. უფრო მეტიც, თუნდაც რუსეთის მეზობელ ლიტვაში ბევრი ქალაქი, როგორც ვთქვი, XIV-XV სს. მაგდებურგის სამართალი და მათი სავაჭრო და ხელოსნური ელიტის წარმომადგენლები მონაწილეობდნენ ქალაქის თვითმმართველობის ორგანოებში - მაგისტრატები, რითაც უფრო აქტიურ პოლიტიკურ როლს ასრულებდნენ და სარგებლობდნენ ბევრად უფრო დიდი უფლებებით, რაც, მაგალითად, რუს ვაჭარ უხუცესებს არ გააჩნდათ. გამონაკლისი, ალბათ, არის ნოვგოროდი დიდი და ფსკოვი მათი დამოუკიდებლობის ეპოქაში.

რაც შეეხება სავაჭრო კაპიტალის თანმიმდევრულობის საკითხს, ამ პროცესის ადრეულ მასალებზე (XV საუკუნის ბოლომდე) თვალყურის დევნება პრაქტიკულად შეუძლებელია შესაბამისი წყაროს ბაზის არარსებობის გამო. მხოლოდ XV საუკუნის ბოლო მეოთხედიდან. გამოჩნდა საელჩოების სტატიები, სადაც აღნიშნულია ყირიმსა და ლიტვაში მოგზაურობის დროს ვაჭრების ზარალის ზომა, რაც შესაძლებელს ხდის გარკვეულ მომენტში მოვაჭრეების კლასის მრავალი წარმომადგენლის მხოლოდ საბრუნავი კაპიტალის დადგენას. მაგრამ ისინი ვერ შეედრება მე-16 საუკუნის გვიანდელ მონაცემებს, რომლებიც პრაქტიკულად არ არსებობს იმ ვაჭრების შთამომავლებთან მიმართებაში, რომელთა სახელები ჩნდება ადრინდელ დიპლომატიურ დოკუმენტაციაში. რუსეთში საბაჟო წიგნები ცნობილია მხოლოდ მე -17 საუკუნის დასაწყისიდან. (ნოვგოროდი).

ზოგადად, ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს შუა საუკუნეების რუსი ვაჭრების გენეალოგიის შესწავლის წყაროების სიმცირე XIII-XV საუკუნეების.

ᲖᲔ. გორსკაია:

იკვლევს თუ არა მომხსენებელი ვაჭრებსა და ქალაქის ხელისუფლებას შორის ურთიერთობის თავისებურებებს?

ვ.ბ.პერხავკო:

დიახ, ამ თემაზე მუშაობის პროცესში ეს ძალიან მნიშვნელოვანი მომენტი იყო ჩემი ყურადღების ველში, თუმცა წყაროების მდგომარეობა (განსაკუთრებით ადრეული პერიოდისთვის) ზოგჯერ მაძლევს საშუალებას ჩამოვაყალიბო მხოლოდ ყველაზე ზოგადი მოსაზრება სპეციფიკის შესახებ. ურთიერთობა ვაჭრებსა და რუსეთის ფეოდალური ქალაქის ხელისუფლებას შორის.

E.I. კოლიჩევა:

რამდენიმე კითხვა მაქვს VB Perkhavko-სთან. რა ადასტურებს დასკვნას მე-11 საუკუნეში ვაჭრების იზოლაციის შესახებ? რა განსხვავებაა ტერმინებს "ვაჭარი" და "სტუმარი" შორის? სიტყვა „ვაჭარი“ ხომ ნიშნავდა „ადამიანს, რომელიც ყიდულობს საქონელს“, ე.ი. გულისხმობდა არა მხოლოდ პროფესიონალ ტრეიდერს. ჩემი აზრით, სავაჭრო კლასის წარმომადგენლების მოსკოვში პერიფერიიდან იძულებით გადასახლებასაც კი არ შეიძლება ეწოდოს რეპრესია, რომ აღარაფერი ვთქვათ ტერორი. XVI საუკუნეში. მოსახლეობის ყველა სეგმენტი დიდ ჰერცოგსა და სამეფო ძალაზე იყო დამოკიდებული და ვაჭრები შორს იყვნენ ყველაზე ცუდ მდგომარეობაში.

ვ.ბ.პერხავკო:

ვაჭრების კლასის გამოყოფა XI საუკუნის შუა ხანებისთვის. რუსეთში, როგორც მოსახლეობის დამოუკიდებელი სოციალური და პროფესიული ჯგუფი დასტურდება როგორც წერილობითი წყაროების მტკიცებულებებით, ასევე არქეოლოგიური მონაცემებით. ამ დროისთვის ვაჭრების შორ მანძილზე საზღვარგარეთული მოგზაურობები კარგავდა სამხედრო-სავაჭრო ექსპედიციების ხასიათს, რომელიც ადრე ორგანიზებული იყო სამთავროს მიერ რაზმის აქტიური მონაწილეობით. მეომარი ვაჭარი გზას უთმობდა პროფესიონალ ვაჭარს, ხოლო სამარხი კომპლექსებში მე-11 საუკუნიდან უფრო იშვიათად. იარაღი და სავაჭრო აღჭურვილობა ერთად გვხვდება, განსხვავებით მე-10 საუკუნის უძველესი რუსული სამარხებისგან.

ახლა გადავიდეთ ტერმინოლოგიაზე. ძველ რუსეთში "სტუმრები" ჩვეულებრივ ეძახდნენ უცხოელ ვაჭრებს და რუს ვაჭრებს, რომლებიც მუშაობდნენ უცხო ქვეყნებთან სანაცვლოდ, ან სხვა სამთავროებიდან ჩამოსულები. ტყუილად არ არის ეს სიტყვა ათზე მეტჯერ გამოყენებული წარსული წლების ზღაპრში, რომელიც ძირითადად ასახავს ახალგაზრდა ძველი რუსული სახელმწიფოს საგარეო ვაჭრობას. და თავად "სტუმრები" ძველ რუსულ წყაროებში, მაგალითად, ნოვგოროდის ქრონიკაში, ზოგჯერ "სტუმრებსაც" უწოდებდნენ. მოგვიანებით კი ფეოდალურ რუსეთში ისინი ეკუთვნოდნენ ვაჭრების უმდიდრეს და პრივილეგირებულ ჯგუფს.

სიტყვა "ვაჭარი" (და მისი ვარიანტი - "ვაჭარი") რუსეთში გამოიყენებოდა რამდენიმე მნიშვნელობით. პირველ რიგში, ყველა იმ პირთან მიმართებაში, რომელიც პროფესიონალურად არის დაკავებული საქონლის გაცვლაში. მეორეც, ვიწრო გაგებით, ასე ერქვა ვაჭრებს, რომლებიც სპეციალიზირებულნი იყვნენ შიდა ვაჭრობაში. დაბოლოს, შემდგომ პერიოდში, პროფესიული საქმიანობის სახეობის აღნიშვნასთან ერთად, წყაროებში ასევე მითითებულია ტერმინი „ვაჭარი“ და უბრალოდ პირი, რომელიც ახორციელებდა შესყიდვებს, ე.ი. მყიდველი. თავდაპირველად, ის ნაკლებად ხშირად გამოიყენებოდა, ვიდრე ტერმინი "სტუმარი", ხოლო "წარსული წლების ზღაპარი", მოგვიანებით მატიანეებისგან განსხვავებით, მხოლოდ ორჯერ გვხვდება.

იძულებითი განსახლება და სხვა რეპრესიული ღონისძიებები, რომლებიც განხორციელდა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, ვაჭრობისა და ეკონომიკური საქმიანობის წვრილმან რეგულირებასთან ერთად, საბოლოოდ შორს არ ახდენდა პოზიტიურ გავლენას პირველი რუსი მეწარმეების იმიჯის შექმნაზე, მათი სოციალური ფსიქოლოგიის ფორმირებაზე. არასტაბილურობა და სახელმწიფოებზე დამოკიდებულება, მის მიმართ უნდობლობა. და მიუხედავად იმისა, რომ ვაჭრები ეკუთვნოდნენ მოსახლეობის ერთ-ერთ ყველაზე მობილურ ჯგუფს, ძალიან მნიშვნელოვანი განსხვავებებია მათ ნებაყოფლობით მიგრაციასა და იძულებით გადაადგილებებს შორის. პირველები, როგორც წესი, ასოცირდება ცხოვრებისა და ვაჭრობის უფრო ხელსაყრელი პირობების ძიებასთან, ახალ ბაზრებთან, ეკონომიკური საქმიანობის მასშტაბის გაფართოებასთან, როდესაც მოვაჭრე ადამიანი საკუთარი ბედის პატრონია, ხოლო წარუმატებლობის შემთხვევაში მას არ გააჩნია. ერთი დამნაშავე. მეორე შემთხვევაში ის იძულებულია, თავისი ნების საწინააღმდეგოდ, დაემორჩილოს ხელისუფლების მკაცრ მითითებებს და ყველა გაჭირვება და უარყოფითი შედეგი მათ ანგარიშს მიაწეროს. ეკონომიკური იძულება, ფეოდალური სუვერენების ძალადობა ინდივიდზე, რომელიც ჩვეულებრივი გახდა, უკვალოდ არ ჩაუვლია და კვალი დატოვა ვაჭრების მრავალ თაობაზე, რომელთა ხასიათი და ქცევის სტილი ჩამოყალიბდა რუსეთში სულისკვეთებისგან შორს არსებულ გარემოში. თავისუფალი საწარმო.

ლ.ვ. დანილოვა:

მომხსენებლის აზრით, კონკრეტულად რა ხსნის მე-15 საუკუნეში ვაჭრების სოციალური მდგომარეობის ცვლილებას? ეხება თუ არა გამოთქმა „თავისუფალი მეწარმეობის სული“ შუა საუკუნეებს?

ვ.ბ.პერხავკო:

თქვენს კითხვაზე პასუხის გაცემისას პირველ რიგში უნდა განვმარტოთ, რომ საუბარი არ არის მე-15 საუკუნეზე. ზოგადად, მაგრამ დაახლოებით ამ საუკუნის ბოლოდან, როდესაც დასრულდა რუსეთის მიწების გაერთიანება მოსკოვის ირგვლივ და ადრე დამოუკიდებელი სამთავროებისა და მიწების ვაჭრები მოექცნენ ერთი რუსული სახელმწიფოს სამსახურში, რომლის ხელისუფლებაც ხშირად. მომხმარებლურად ეპყრობოდა.

მაგრამ ძირითადად რუსი ვაჭრების კლასის მდგომარეობისა და ბედის ცვლილებების ამსახველი მასალები ეკუთვნის მე-16 საუკუნეს, რაც სცილდება ჩემი მოხსენების ქრონოლოგიურ ჩარჩოებს. გარდა ამისა, მათ სწრაფ განხილვასაც კი ძალიან დიდი დრო დასჭირდება.

მეორე კითხვაზე პასუხს მივმართავ. როგორც ჩანს, ტერმინები „მეწარმეობა“ და „თავისუფალი მეწარმეობა“ შეიძლება გამოვიყენოთ, საუბარია არა მარტო კაპიტალისტურ ეპოქაზე, არამედ შუა საუკუნეებზეც, როდესაც დომინანტური ფეოდალური წყობის ფარგლებში არსებობდა სპეციფიკური მეწარმეობა. მოიცავდა XV-XVI სს. ვაჭრობასთან და ეკონომიკის სხვა სფეროებთან ერთად – ხელოსნობა, ხელოსნობა, რომელშიც პირადად თავისუფალი ხალხი იყო ჩართული. მათი სამეწარმეო საქმიანობა ფეოდალიზმის ეპოქაში ექვემდებარებოდა მკაცრ სახელმწიფო რეგულირებას, მაგრამ თავისუფალი მეწარმეობის ჩანასახები არსებობდა რუსეთის ჩრდილოეთში გლეხობაშიც კი, რაც დასტურდება როგორც წყაროების მონაცემებით, ასევე A.I. Kopaneva, N.E. .ნოსოვა.

V.D. ნაზაროვი:

რა არის სავაჭრო კლასის ქონების ორგანიზაციის ძირითადი მახასიათებლები და როდის ჩამოყალიბდა დიდი სავაჭრო კლასი რუსეთში?

ვ.ბ.პერხავკო:

ამ შემთხვევაში, მე შემიძლია ვისაუბრო მხოლოდ სავაჭრო კლასის იმ მახასიათებლებზე, რომლებიც განვითარდა მე -15 საუკუნის ბოლოს, როდესაც მისი იურიდიული რეგისტრაციის პროცესი არსებითად ახლახან დაიწყო მოსკოვურ რუსეთში და შორს იყო დასრულებული. შევეცდები მისი ძალიან მოკლე აღწერა. ვაჭრობა არ იყო შუა საუკუნეების რუსი ვაჭრების ერთადერთი ოკუპაცია. იგი აქტიურად მონაწილეობდა ფეოდალური საზოგადოების ცხოვრების სხვა სფეროებში. ეს განსაკუთრებით ეხებოდა ვაჭრების ყველაზე აყვავებულ და პრივილეგირებულ ჯგუფებს.

სუროჟანის სტუმრები და ქსოვილების მწარმოებლები, რომლებიც გამდიდრდნენ სავაჭრო ოპერაციებით, ხშირად ეწეოდნენ უზრდელობას, აძლევდნენ ფულს ნაკლებად იღბლიან ვაჭრებს და ასევე აძლევდნენ ფულს ფეოდალური ელიტის წარმომადგენლებს.

აყვავებული ვაჭრების სურვილმა, მიაღწიონ არისტოკრატიის სოციალურ სტატუსს, გამოიხატა როგორც მოსკოვის ბოიარ ოჯახების წარმომადგენლებთან ქორწინებაში, ასევე დიდი მიწის ნაკვეთების შეძენაში, რაც ასევე იყო კაპიტალის ინვესტიციის მომგებიანი საშუალება და უფრო მყარად დასტაბილურდა. მათი ქონებრივი მდგომარეობა.

საშიშ დროს ისინი მონაწილეობდნენ საერთო ტომობრივ მილიციაში, მაგრამ უფრო ხშირად ასრულებდნენ მოსკოვის დიდი ჰერცოგების სხვა დავალებებს - კომერციული და დიპლომატიური ხასიათის. სუროჟანებსა და ქსოვილების მწარმოებლებს ახასიათებდათ კორპორატიული ორგანიზაციის ელემენტები (განსაკუთრებული პრივილეგიები, მფარველი ეკლესიის არსებობა, საწყობი და ა.შ.). XV საუკუნის ბოლოდან. საბაჟო გადასახადების ამოღება გადაეცემა სავაჭრო კლასის წარმომადგენლებს. მოსკოვის გამოჩენილ ვაჭრებს ჰქონდათ საკუთარი პოლიტიკური ინტერესები, რაც, კერძოდ, აშკარად გამოიხატა 1375 წელს (ნეკომატის საქმე) და მოსკოვის სამთავროში ფეოდალური ომის დროს (XV საუკუნის II მეოთხედი).

არსებული მონაცემებით (რუსეთის საელჩოების სტატიების სიები), ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში დიდი ვაჭრების გაჩენა თარიღდება მე -15 საუკუნით, დიდ ნოვგოროდსა და ფსკოვში, ეს პროცესი, როგორც ჩანს, უფრო ადრეც დაიწყო.

ᲡᲛ. წაბლი:

გამოიყენა თუ არა მომხსენებელმა საბაჟო წესდება სავაჭრო კლასის ისტორიის წყაროდ? შესაძლებელია თუ არა რუსი და უცხოელი ვაჭრების წილის დადგენა რუსეთის საერთაშორისო ვაჭრობაში? და ბოლოს, რამდენად ითვალისწინებდა მთავრობა თავის პოლიტიკაში ვაჭრების კლასის როლს საზოგადოებაში?

ვ.ბ.პერხავკო:

წყაროს ბაზა, სამწუხაროდ, არ იძლევა საშუალებას, შუა საუკუნეების რუსეთის ისტორიის ყველა ეტაპზე, ზუსტად განისაზღვროს რუს და უცხო ვაჭრებს შორის ურთიერთობა საგარეო ვაჭრობაში, შესადარებელი მასალების ნაკლებობის გამო.

თუ ჩავთვლით ნარატიული წყაროების მტკიცებულებებს, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მიღებული მონაცემები იყოს ობიექტური და წარმომადგენლობითი ვაჭრებთან ამ ყველაზე ხშირად არაჩვეულებრივი შემთხვევების შერჩევითი ფიქსაციის გამო ანალებსა და დასავლეთ ევროპის მატიანეებში.

ჩვენ არ გვაქვს ძველი რუსული მასალები, რომლებიც ადეკვატური და სინქრონულია, მაგალითად: ზემო დუნაის ცენტრების საბაჟო წესდება - რაფელშტეტენი (მე-10 საუკუნის დასაწყისი), ენსი და მაუტჰაუზენი (მე-12 საუკუნე), სადაც მოხსენიებულია რუსეთიდან ჩამოსული ვაჭრები. ; რიგის ვალის წიგნი 1286-1352 წლებში, რომელშიც დამოწმებულია რუსი ვაჭრების მრავალი სახელი. ამიტომ, ამ საკითხთან დაკავშირებით ნებისმიერი დასკვნა აუცილებლად იქნება კონიექტორული ხასიათის.

ეჭვგარეშეა, ძველი რუსული სახელმწიფოს, რუსეთის სამთავროებისა და ფრაგმენტაციის ეპოქის მმართველები ითვალისწინებდნენ ვაჭრების ინტერესებს თავიანთ საშინაო და საგარეო პოლიტიკაში, განსაკუთრებით მე-10 საუკუნეში, როდესაც ისინი თითქმის მთლიანად ემთხვეოდა მოთხოვნილებებს. თავად დიდი საჰერცოგო ძალაუფლება. მოგვიანებით, როგორც უკვე ხაზგასმით აღვნიშნე ანგარიშში, ხელისუფლების დამოკიდებულება ვაჭრების მიმართ ურთიერთგამომრიცხავი ხდება, რაც ხასიათდება როგორც თანადგომით, ასევე ჩაგვრით. და ორივეს დონე დამოკიდებულია კონკრეტულ სიტუაციაზე, პირველ რიგში პოლიტიკურ და სოციალურ-ეკონომიკურ ვითარებაზე. მაგრამ თუ მთლიან თანაფარდობაზე ვსაუბრობთ, მაშინ მხარი დაუჭირეთ, ყოველ შემთხვევაში, მე -15 საუკუნის ბოლომდე. ჭარბობდა სხვა სამთავროებიდან და მიწებიდან ჩამოსული „უცხო“ ვაჭრების კლასის საქმიანობა, მაგრამ ძირითადად ირღვევა.

ლ.ბ. დანილოვა:

მოსაუბრეს შეგვიძლია დავეთანხმოთ, რომ IX-X სს. რუსეთში ვაჭრების კლასი ჯერ კიდევ არ იყო გამოყოფილი, რომელსაც ახასიათებდა შერწყმა სამხედრო-დრუჟინურ სფეროსთან, რაც ასევე მოგვიანებით დაფიქსირდა დიდ ნოვგოროდში. და ადრეულ ეტაპზე, როდესაც მისი სამართლებრივი სტატუსი ჯერ კიდევ არ იყო ჩამოყალიბებული, რუსეთში სხვა კლასებთან ერთად არსებობდა სავაჭრო კლასი გარკვეული მახასიათებლებით. მართალია, შუა საუკუნეების დოკუმენტებში მათი იდენტიფიცირება არც ისე ადვილია. რა ხსნის, მომხსენებლის აზრით, ვაჭრებისადმი ყურადღების თითქმის სრულ ნაკლებობას, მაგალითად, ივან III-ის პირველ რუსულ სუდებნიკში?

ვ.ბ.პერხავკო:

უპირველეს ყოვლისა, მსურს დავეთანხმო L.V. დანილოვას თეზისს ვაჭრების სამხედრო სფეროსთან კავშირის შესახებ მოგვიანებით დიდ ნოვგოროდში. მართალია, ჩვენ ძირითადად უნდა ვისაუბროთ ერთი კონკრეტული ჯგუფის - "უგორის რეგიონის" წარმომადგენლებზე. მის შემადგენლობაში შემავალი ხალხი, რომელიც მოგზაურობდა აღმოსავლეთ ევროპის შორეულ ჩრდილოეთ რეგიონებში და ტრანს-ურალებში, ე.ი. დასავლეთ ციმბირში ისინი ეწეოდნენ უგრი ტომების ბეწვის შეგროვებას, ადგილობრივი მოსახლეობის ძარცვას და ბეწვის ვაჭრობას. ასეთი სამხედრო-სავაჭრო ექსპედიციები არაერთხელ ჩაატარეს ნოვგოროდიელებმა XI-XV საუკუნეებში. ამავდროულად, ვერ დავეთანხმები მოსაზრებას, რომელიც შეიცავს ივანე III-ის სუდებნიკის კითხვას და მასში ვაჭართა კლასის როლის ასახვას. ფეოდალური კანონმდებლობა, „რუსკაია პრავდადან“ დაწყებული, არეგულირებდა ურთიერთობებს ვაჭრებს შორის (შიდა და უცხო), მათსა და მათ კრედიტორებს შორის. 1497 წლის Sudebnik-ის 68 მუხლიდან 3-ის შინაარსი პირდაპირ კავშირშია ვაჭრობასთან და ვაჭრებთან: 46-ე მუხლი („ვაჭრების შესახებ“), 47 („და ვინ იყიდის მიწას სხვისთვის…“) და 55 (“ სესხებზე“). როგორც ხედავთ, ერთიანი რუსული სახელმწიფოს შექმნის ეპოქის ფეოდალური კანონმდებლობის ამ ძეგლში ვაჭრების მიმართ მაინც იყო გარკვეული ყურადღება.

S.M.Kashtanov:

მოხსენების საწყის ნაწილში მინდა მოვისმინო ვ.ბ.პერხავკოს მიერ გამოყენებული წყაროების მიმოხილვა, ასევე მეტი თეორიული განზოგადება. მომხსენებელს ვურჩევ გააგრძელოს მე-11-მე-15 საუკუნეების სავაჭრო ტერმინოლოგიის მიზანმიმართული შესწავლა, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს საინტერესო შედეგები და შესაძლებელს გახდის უფრო ზუსტად აჩვენოს ვაჭრების სოციალური მდგომარეობა შუა საუკუნეების რუსეთში. მე ასევე ვთავაზობ კვლევის ზედა ქრონოლოგიური ჩარჩოს შეზღუდვას მე-15 საუკუნის ბოლოსთვის, როდესაც იწყება თვისობრივად ახალი ეტაპი რუსული სახელმწიფოებრიობის განვითარებაში და ფეოდალური საზოგადოების სოციალური ჯგუფები, მათ შორის ვაჭრები.

V.D. ნაზაროვი:

მეჩვენება, რომ უზარმაზარი ქრონოლოგიური დიაპაზონი არ აძლევს მოსაუბრეს შესაძლებლობას, სიღრმისეულად შეისწავლოს რიგი მნიშვნელოვანი საკითხები, რომლებიც დაკავშირებულია შუა საუკუნეების რუსი ვაჭრების ისტორიასთან. მიზანშეწონილია კვლევის ზედა ზღვარი შემოვიფარგლოთ მე-15 საუკუნის შუა ხანებით, როდესაც სიტუაცია შეიცვალა ბიზანტიის დაცემით. უფრო დიფერენცირებული მიდგომაა საჭირო XIV-XV სს-ში ხელისუფლებისა და ვაჭრების ურთიერთობის განხილვისას. ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში, ერთის მხრივ, დიდ ნოვგოროდსა და ფსკოვში, მეორეს მხრივ, თუმცა იქაც და აქაც იყო უფსკრული ბიჭებსა და ვაჭრებს შორის, რომლებიც ცდილობდნენ ამ ზედა ფენაში შეღწევას. სირთულე მდგომარეობს შუა საუკუნეების რუსეთში დოკუმენტების არარსებობაში, რომლებიც აღწერდნენ ვაჭრების უფლებებსა და მოვალეობებს.

ვ.ბ.პერხავკო:

კითხვებზე პასუხების დასასრულს, კიდევ ერთხელ მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ შუა საუკუნეების რუსეთში ვაჭრების როლის განხილვისას, ხელისუფლებასთან მის ურთიერთობას, საჭიროა დიფერენცირებული მიდგომის დაცვა, დიფერენცირებული როგორც ქრონოლოგიურად, ასევე სოციალურად და გეოგრაფიულად. . შუა საუკუნეების რუსი ვაჭრები იყოფა რამდენიმე ჯგუფად. ბუნებრივია, ყველაზე პრივილეგირებული ფენების პოზიცია განსხვავდებოდა ვაჭრობისა და ხელოსნობის მოსახლეობის დაბალი ფენების სოციალური მდგომარეობისგან. რა თქმა უნდა, საჭიროა კიდევ უფრო გავითვალისწინოთ დიდი ნოვგოროდისა და ფსკოვის სპეციფიკა, სადაც ვაჭრების საქმიანობა მიმდინარეობდა მოსკოვური რუსეთისგან განსხვავებულ პირობებში. ასევე ძალიან პერსპექტიული მეჩვენება სავაჭრო ტერმინოლოგიის სიღრმისეული შესწავლა მე-11-მე-15 საუკუნეების სინქრონული და ასინქრონული შუა საუკუნეების რუსული წყაროების შედარების საფუძველზე. ამავდროულად, ვერ დავეთანხმები ვ.დ.ნაზაროვის წინადადებას, რომ შესწავლის ზედა ვადები შემოიფარგლოს მე-15 საუკუნის შუა ხანებით, რადგან ქრონოლოგიის ასეთი შევიწროება არ გვაძლევს საშუალებას მივაკვლიოთ ცვლილებებს ბედისწერაში. ვაჭრები მე-15 საუკუნის ბოლოს. პირიქით, უფრო გვიანდელი ხელისუფლების პოლიტიკასთან შესადარებლად მიზანშეწონილია, ჩემი აზრით, ჩაერთოს XVI საუკუნის მასალებიც. აქ წარმოდგენილი ანგარიში აანალიზებს ამ თემაზე მუშაობის შუალედურ შედეგებს, რომელთა კორექტირება შესაძლებელია შემდგომი კვლევის დროს.

უძველესი ინფორმაცია სლავებს შორის ვაჭრობის შესახებ.სლავები, რუსების, უკრაინელების, ბელორუსების თანამედროვე ხალხების წინაპრები, ცენტრალური ევროპიდან აღმოსავლეთ ევროპაში მოვიდნენ მე-5 საუკუნეში. ამ დროიდან მათ დაიწყეს მრავალსაუკუნოვანი დასახლება აღმოსავლეთ ევროპაში და მისი ბუნებრივი რესურსების ეკონომიკური განვითარება. სლავური საზოგადოების ეკონომიკა ეფუძნებოდა შეგროვებას, ნადირობას, თევზაობას, მიწათმოქმედებას, მაღაროებს, რომლებიც არ იყო ღრმა დედამიწის ზედაპირიდან. ქვეყანაში საარსებო მეურნეობა დომინირებდა, ანუ სლავები თავიანთ საცხოვრებელ ადგილას აწარმოებდნენ ყველაფერს, რაც სიცოცხლისთვის იყო საჭირო. ამიტომ, ეს არ იყო აუცილებელი პროდუქტების გაცვლა, არამედ მხოლოდ განსაკუთრებით ძვირფასი და იშვიათი ნივთები- სამკაულები, იარაღი, ლითონები, მარილი და ა.შ. ყველა ძველ საზოგადოებაში გაცვლის ეს თვისება - საგარეო ვაჭრობის დომინირება საშინაოზე- დარჩა რუსეთში მრავალი საუკუნის განმავლობაში.

სლავებს შორის, ისევე როგორც ყველა ძველ ხალხში, ვაჭრობის ორიგინალური ფორმა იყო ჩუმად გაცვლა.ნოვგოროდიელთა ასეთი გაცვლის შესახებ ცნობები პირველყოფილ უგრიულ ტომებთან შემონახულია XI საუკუნიდან. მატიანეში: (უგრიელები) „რკინას აჩვენებენ და ხელებს იბანენ, რკინას სთხოვენ და თუ ვინმე რკინას ან დანას ან ცულს მისცემს და ისინი (უგრიელები) სწრაფ (ბეწვს) მისცემენ (ამისთვის). ” ანუ იმ ადგილას, სადაც გაცვლა ხდებოდა, ადამიანები ჩვეულებრივ დისტანციას იკავებდნენ ერთმანეთისგან და არ ელაპარაკებოდნენ ერთმანეთს, რის გამოც მას მუნჯი ჰქვია. ამა თუ იმ პროდუქტის მიღების მსურველმა – „მყიდველმა“ – აჩვენა. ბირჟის კიდევ ერთმა მონაწილემ - „გამყიდველმა“ დაადო ის, რაც ითხოვა და ჩვეულებრივ ტოვებდა. "მყიდველმა" გამოაქვეყნა თავისი პროდუქტი და ასევე წავიდა. თუ მისი რაოდენობა საკმარისად მოგეჩვენებათ, მაშინ ტყუილზე მოსულმა „გამყიდველმა“ აიღო „საფასური“. თუ კმაყოფილი არ იყო, ან იღებდა თავის ნივთს, ან არ ეკარებოდა არაფერს და ელოდა, რომ გაცვლის მეორე მონაწილე კიდევ დაამატებდა „საფასურს“. ასე მოხდა უძველესი გაცვლა, რომლის დროსაც ადამიანი გრძნობს ურთიერთუნდობლობას ერთმანეთის მიმართ, უსიამოვნებებისგან ან თუნდაც უბედურებისგან დაზღვევის სურვილი, რაც შეიძლება უცხო ადამიანისგან იყოს მოსალოდნელი. თავდაპირველად, გაცვლის ნაცვლად, იყო უბრალოდ ძარცვა ძალის გამოყენებით და მკვლელობით. ჩუმი გაცვლა ადამიანებს შორის კომუნიკაციის უფრო ჰუმანური ფორმაა, სოციალური ურთიერთობების, ანუ ადამიანებს შორის კავშირების განვითარების შედეგი.

უკვე ანტიკურ ხანაში არსებობდა რაიმე სახის გაცვლა აღმოსავლეთ სლავურ ტომებს შორის. სატრანზიტო ვაჭრობის და სხვა სახის გაცვლის წყალობით, სხვადასხვა რამ ერთი რეგიონიდან მეორეში გადადიოდა. ასე რომ, შავი ზღვის რეგიონში დამზადებული ნივთები დნეპრის რეგიონში აღმოჩნდა და იქიდან ევროპის ჩრდილოეთში გადაიტანეს. ცენტრალური აზიიდან და ირანიდან (სპარსეთი) ჩამოტანილი ნივთები აღმოჩენილია შუა დნეპრის რეგიონში გათხრების დროს, სადაც მოგვიანებით ჩამოყალიბდა კიევის სახელმწიფო. შესაძლოა VII-VIII სს. დაიბადა მონებით ვაჭრობა, რომელმაც შემდგომ პერიოდში ძალიან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა რუსეთში და მის ვაჭრობაში სხვა ქვეყნებთან.

მეცხრე საუკუნეში დაიწყო სლავური დაპყრობები ბიზანტია- უზარმაზარი იმპერია, რომელიც მდებარეობს სლავური მიწების სამხრეთით. ბიზანტია იმ დროს ევროპის ყველაზე მდიდარი და კულტურულად განვითარებული ქვეყანა იყო. მისი დედაქალაქი კონსტანტინოპოლი (თანამედროვე თურქული ქალაქი სტამბოლი) მდებარეობდა შავი და ხმელთაშუა ზღვების დამაკავშირებელი სრუტის სანაპიროებზე. აქ ევროპა ესაზღვრებოდა აზიას. კონსტანტინოპოლის გავლით ევროპაში აზიური წარმოების საქონელი იყიდებოდა, ამიტომ ბიზანტიის დედაქალაქი იყო მსოფლიო მნიშვნელობის ვაჭრობის ცენტრი. განსაკუთრებით შუა საუკუნეების ევროპაში აფასებდნენ აზიურ სანელებლებს, რომლებიც აუცილებელი იყო ხორცის საკვების მოხმარებისთვის. ეს საკვები შენახვისას საკმაოდ სწრაფად ფუჭდებოდა და სანელებლები ხელს უწყობდნენ მის შენახვას და უსიამოვნო სუნის მოხსნას. ევროპელი ვაჭრები ასევე იზიდავდა მშვენიერი ბიზანტიური ხელოსნობით.

ბიზანტიის წინააღმდეგ სამხედრო კამპანიების დროს სლავებმა შეიტყვეს უცხო ადამიანების ცხოვრების წესი, მათი პროფესია და ბიზანტიური ხელნაკეთობების პროდუქტები. ამან შექმნა ბიზანტიასთან გაცვლისა და ვაჭრობის საფუძველი. ბიზანტიური ხელნაკეთობების, განსაკუთრებით იარაღისა და ძვირფასეულობის ნამუშევრების გაცნობამ, გაზარდა სლავური თავადაზნაურობის საჭიროებების დონე, გააღვიძა მათი შეძენის სურვილი. ომებმა მიიტანეს ძალიან ძვირფასი საქონელი - მონები. სლავების მიერ დატყვევებული ბიზანტიელები გამოისყიდეს მათმა ნათესავებმა, რამაც ხელი შეუწყო ორ ხალხს შორის ვაჭრობის განვითარებას.

ვოლგის სავაჭრო გზა. VIII ს-ის ბოლოდან - IX საუკუნის დასაწყისიდან. აღმოსავლეთ ევროპაში იყვნენ ვაჭრები არაბული აღმოსავლეთიდან (წინა აზია). მათი მიწები ბიზანტიის სამხრეთით და აღმოსავლეთით იყო. არაბების მიერ ოკუპირებული ტერიტორია მათი დაპყრობების გამო გაფართოვდა. მათ დააჭირეს ბიზანტიას, დაწინაურდნენ შუა აზიაში. ამიტომ მათი მიწების საზღვრები სლავების სამშობლოს უახლოვდებოდა.

გზა არაბული მიწებიდან აღმოსავლეთ ევროპისკენ გადიოდა კასპიის ზღვის გასწვრივ 䑎 და ვოლგის გასწვრივ (VIII - X საუკუნეებში არაბებმა აითვისეს ვოლგის სავაჭრო გზა და ევროპის ჩრდილოეთი. ␟შუა ვოლგის ნაპირებზე და მისი "კამას შენაკადი" ცხოვრობდნენ! მომთაბარე ბულგარელები, რომლებმაც დააარსეს აქ სახელმწიფო - ვოლგა ბულგარეთი (ბულგარეთი) Į ბულგარეთის სამეფომ მიიღო ისლამი - იგივე რელიგია, რომელიც "აბსებს შორის იყო. მან დიპლომატიური ურთიერთობა დაამყარა არაბებთან.

ამან ხელი შეუწყო ვაჭრობას კასპიის ზღვისა და ვოლგის გასწვრივ. არაბების ძირითადი ვაჭრობა იყო ვოლგა ბულგარეთში, პატარა ქალაქ ბულგარში (თანამედროვე ყაზანიდან არც თუ ისე შორს).

არაბთა თავადაზნაურობა დიდად აფასებდა სალათა და ვერცხლის მელაების ტყავს. არაბმა ვაჭრებმა თავიანთი ხელოსნებისთვის მამონტის ძვლები და წყალქვეშა ჯირკვლები იყიდეს. აღმოსავლეთ ევროპის მდინარეების გასწვრივ ამ ვაჭრების შესახვედრად, სკანდინავიის ნახევარკუნძულიდან, თანამედროვე შვედეთის ტერიტორიიდან გადავიდნენ ხალხი.

სკანდინავიიდან ემიგრანტებმა აღმოსავლეთ ევროპაში ჩამოსვლა VIII საუკუნის ბოლოს დაიწყეს. თავდაპირველად ეს იყო შეიარაღებული ჯგუფები, რომლებიც აქ ძარცვავდნენ. მათ დაიწყეს ბალტია-ვოლგის მარშრუტის განვითარება, რამაც გახსნა წვდომა არაბი ვაჭრების ვაჭრობის ადგილებამდე. სკანდინავიელებმა ყველაზე ძვირფას საქონელად არაბული ვერცხლის აღმოსავლური მონეტები მიიჩნიეს (მათ აინტერესებდათ ლითონი). მათ თავად მიჰყიდეს არაბებს მონები, ჯიშის ბეწვები და ციყვები. მეცხრე საუკუნის შუა ხანებში სკანდინავიელებმა დაიწყეს კონტაქტების დამყარება სლავებთან. X-XI სს. სკანდინავიური სავაჭრო გემები უკვე რეგულარულად მიდიოდნენ რუსეთში.

სლავების ქვეყანაში, იმ ადგილას, სადაც მდინარე ვოლხოვი მიედინება ლადოგას ტბაში, ახალმოსულებმა დააარსეს თავიანთი ქალაქი. მას ჰქონდა დატვირთული ბაზარი, ხელოსნობის მაღაზიები აღჭურვილობისა და იარაღის შესაკეთებლად. ამ ქალაქის გავლით და მისგან სამხედრო-სავაჭრო რაზმები გაემართნენ სამხრეთ-აღმოსავლეთით, ვოლგის შუა დინებამდე, სადაც ხდებოდა მათი ვაჭრობა არაბებთან. ვაჭრები ჩავიდნენ შუა ვოლგაზე ნავებით მთელი რაზმებით. აქ ააგეს ჯიხურები, რომლებშიც გასაყიდ საქონელს აწყობდნენ. ვაჭრობა იყო ყველაზე პრიმიტიული, ბარტერული: საქონელი უბრალოდ სხვა საქონელზე იცვლებოდა. ამრიგად, ვოლგისა და სხვა მარშრუტების გასწვრივ, საქონელი ჩრდილოეთით სკანდინავიიდან სამხრეთით არაბული აღმოსავლეთისკენ მიდიოდა. არაბული ვერცხლის ნაკადი ჯერ სკანდინავიასა და ევროპის სხვა ნაწილებში გავიდა, ხოლო მე-10 საუკუნის დასაწყისიდან. ვერცხლი დაიწყო დასახლება აღმოსავლეთ სლავების მიწებზე. არაბი ვაჭრები ვოლგაზე ვაჭრობდნენ მე-10-მე-11 საუკუნეებამდე. მათი ვაჭრობის აყვავება მეათე საუკუნის პირველ ნახევარში დაეცა. მოგვიანებით, მათმა საქონელმა დაიწყო აღმოსავლეთ ევროპაში ჩამოსვლა, ძირითადად კონსტანტინოპოლის გავლით, დნეპრის მარშრუტით.

ქვემო ვოლგაზე იმ დროს იყო სახელმწიფო ხაზარის ხაგანატიდაარსებული მომთაბარე ხალხის - ხაზარების მიერ. დედაქალაქში - ქალაქ იტილში - ერთ მხარეს, ვოლგის მარჯვენა სანაპიროზე, ცხოვრობდა მმართველი კაგანი და მისი დიდებულები, მეომრები, ვაჭრები სხვადასხვა ქვეყნიდან მარცხნივ შეჩერდნენ. მდინარის ნაპირას ბაზარი იყო. ქალაქში ჩასულმა ვაჭრებმა გემები ნაპირზე გააჩერეს და აქ ვაჭრობით ეწეოდნენ. ეს ბრძანება ფართოდ იყო გავრცელებული ძველ ხალხებში. ევროპულ ენებში სიტყვა "პორტი" ნიშნავს "ბაზარს", ანუ ჩვეულებრივ პორტი - ადგილი, სადაც გემები ჩერდებოდნენ - ასევე იყო ვაჭრობის ადგილი.

სხვადასხვა ბეწვი ჩრდილოეთიდან მოვიდა ვოლგის გასწვრივ იტილში, იქიდან კი შუა აზიაში - სველები, ერმინები, ფერეტები, მელა, კვერნა, თახვები, კურდღლები, თხები. ექსპორტზე გადიოდა დამუშავებული ცხენის ტყავი - იუფტი, ცვილი, თაფლი. არაბებისგან ვაჭრები ვერცხლის ნივთების გარდა იღებდნენ მძივებს, მარგალიტებს, ძვირფას ქვებსა და სამკაულებს. X საუკუნეში. ვოლგა იყო აზიისა და ჩრდილოეთ ევროპის დამაკავშირებელი მთავარი არტერია.

გზა "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე".მეცხრე საუკუნეში ჩამოაყალიბა კიდევ ერთი დიდი სავაჭრო გზა აღმოსავლეთ ევროპაში. თანამედროვეებმა მას უწოდეს გზა "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე", ანუ სკანდინავიიდან ბიზანტიამდე; სკანდინავიის მკვიდრნი სლავები ვარანგიელებს უწოდებდნენ, ბიზანტიელებს კი - ბერძნებს. ვოლგის სავაჭრო გზისგან განსხვავებით, ეს მარშრუტი გადიოდა სლავურ მიწებზე და დიდი და მრავალფეროვანი გავლენა იქონია ადგილობრივი მოსახლეობის ცხოვრებაზე. იგი მეათე საუკუნიდან იწყებს მნიშვნელოვან როლს სლავების ცხოვრებაში. სლავური მიწების გავლით მდინარეების გასწვრივ მოძრაობდნენ გემები, რომლებსაც უცხოელი ვაჭრები და მათი საქონელი გადაჰქონდათ. ეს ხომალდები ხან წყალზე დადიოდნენ, ხან ადგილობრივი მოსახლეობის დახმარებით ხმელეთზე გადაათრიეს ხის საციგურაო მოედანზე, სხივებზე ან გემბანზე ერთი მდინარიდან მეორეში. ბალტიის ზღვიდან შავ ზღვამდე მარშრუტის სიგრძე 2700 კმ იყო. ასეთი მანძილის გადალახვას დაახლოებით ოთხი თვე დასჭირდა გზად გაჩერებების გათვალისწინებით. გზა „ვარანგებიდან ბერძნებამდე“ მთავრდებოდა ბიზანტიის დედაქალაქში - კონსტანტინოპოლში.

უცნობ მიწებზე გავლისას დასავლეთ ევროპელი ვაჭრები დროდადრო ხვდებოდნენ ადგილობრივ მოსახლეობას, რომელიც მათ ძარცვავდა. ამიტომ, როგორც შეიძლება ვივარაუდოთ, დროთა განმავლობაში მათ დაიწყეს მოლაპარაკება სლავური ტომების ლიდერებთან. ბელადები იღებდნენ ხარკს გამვლელ ვაჭრებს და სანაცვლოდ უზრუნველყოფდნენ მათ უსაფრთხოებას თავიანთი ტერიტორიის გავლით. როგორც ჩანს, იმ დროიდან განვითარდა ჩვეულება, რომელიც ასევე მოქმედებდა ბევრად მოგვიანებით რუსეთში: ჩამოსულმა ვაჭარმა პირველ რიგში თავისი საქონელი წარუდგინა ადგილობრივ მმართველს, რომელმაც აირჩია ის, რაც მას განსაკუთრებით მოსწონდა, შემდეგ კი ვაჭარს შეეძლო ვაჭრობის დაწყება. დროთა განმავლობაში ეს ხარკი გახდა ყველაზე მაცდური შემოსავალი სლავური მმართველებისთვის, რადგან ის მოიცავდა ნივთებს, რომლებიც არ იყო წარმოებული ან დანაღმული სლავურ მიწაზე.

IX საუკუნის მეორე ნახევრიდან ბიზანტიამ განიცადა ეკონომიკური აღმავლობა. აქ, გარკვეული დაცემის შემდეგ, ურბანული ცხოვრება აღორძინდა. გაიზარდა საგარეო ვაჭრობა. ბიზანტიური წარმოების აბრეშუმის ქსოვილები, ოქროსა და ვერცხლის ბროკადი, სამკაულები და მინის ნივთები ფართოდ იყიდებოდა სხვადასხვა ქვეყანაში, მათ შორის რუსეთში.

IX-X სს-ის მეორე ნახევრიდან. დნეპრის რეგიონმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა სატრანზიტო ვაჭრობაში. სავაჭრო გზის გასწვრივ წარმოიშვა მცირე ქალაქები "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე". ვაჭრობისა და ხარკის წყალობით, იქაური თავადაზნაურობა აღდგა. კიევი გახდა ამ ვაჭრობის მნიშვნელოვანი კერა. ამ დროიდან ჩამოყალიბდა აღმოსავლეთ სლავების სახელმწიფო, რომლის ერთ-ერთი უდიდესი ცენტრი იყო კიევი. საზოგადოების სათავეში იყო სამხედრო-სავაჭრო ფენა, რომელიც თავს იყრიდა პრინცის ირგვლივ, ქმნიდა მის რაზმს, ჯარს, ადმინისტრაციულ აპარატს, რომელიც განაწილდა ქალაქებზე. ამ ფენაში შედიოდნენ არა მხოლოდ სლავები, არამედ სკანდინავიელები.

ვაჭრები რუსეთში IX-XIII სს.ამ დროს უკვე შესაძლებელია ვისაუბროთ ვაჭრების კლასის, როგორც განსაკუთრებული სოციალური ჯგუფის გაჩენაზე, რომლის ძირითადი შემოსავალი იყო ვაჭრობა. ვაჭარი არ იყო მხოლოდ საქონლის გამყიდველი ან მყიდველი. ბაზრის ოპერაციებში მონაწილეობდნენ ურბანული და სოფლის ხელოსნები, რომლებიც ყიდდნენ თავიანთ პროდუქტებს და ყიდულობდნენ ნედლეულს, სასულიერო პირები, რომლებიც მართავდნენ ბოიარის ეკონომიკას, და გლეხები, რომლებიც ყიდდნენ თავიანთი სოფლის მეურნეობის და ხელოსნობის პროდუქტებს უახლოეს ქალაქებში და სოფლის ბაზრებზე. ყველა ამ ადამიანისთვის ვაჭრობა არ იყო პროფესიული ოკუპაცია. ისინი სხვადასხვა კლასს და კლასობრივ ჯგუფს მიეკუთვნებოდნენ. ვაჭარი არის პროფესიონალი ვაჭარი, რომელიც დაკავებული იყო საქონლის ყიდვით, მიწოდებით, გადაყიდვით და მიეკუთვნებოდა სავაჭრო კლასს. უკვე კიევან რუსში ყალიბდებოდა ადამიანთა ფენა, რომელიც პროფესიული ოკუპაციის მიხედვით ვაჭრებს შეიძლება მივაწეროთ.

IX-X საუკუნეებში. სავაჭრო კლასის ჩამოყალიბების პროცესი ახლახან იწყებოდა. მნიშვნელოვანი პირობები პროფესიონალი ტრეიდერების ფენის ფორმირებისთვისსლავურ საზოგადოებაში ადგილობრივი თავადაზნაურობის ხელში იყო სატყეო და სასოფლო-სამეურნეო პროდუქტების მნიშვნელოვანი რეზერვების დაგროვება, ამ თავადაზნაურობის გაცნობა ისეთი ფუფუნებისა და საყოფაცხოვრებო ნივთებით, რომლებიც არ იყო წარმოებული ან დანაღმული მის დაქვემდებარებულ მიწაზე, განცალკევება. სოფლის მეურნეობიდან ხელოსნობის, მეტ-ნაკლებად მუდმივი ვაჭრობის - ხელოსნობის დასახლებების გაჩენა.

თავდაპირველად, ასეთი ვაჭრების შემადგენლობა არ იყო ერთგვაროვანი. ისინი სხვადასხვა ქვეყნიდან იყვნენ. ვაჭრებში შედიოდნენ სკანდინავიელები, სლავები, სხვა ეროვნების წარმომადგენლები. IX-X საუკუნეებში. რუსეთში სავაჭრო სტუმრები, როგორც წესი, სკანდინავიიდან ჩამოდიოდნენ. ისინი მიჩვეულები იყვნენ მეზღვაურობას, გემებით შორ მანძილზე მოგზაურობებს, ასე რომ, მათ შეეძლოთ გრძელ მოგზაურობებზე წასვლა როგორც ევროპაში, ასევე აზიაში. კიევან რუსის სახელმწიფოს ჩამოყალიბების დროს, პირველი ვაჭრები, თავიანთი წარმოშობით, იყვნენ რუსეთში მართული მთავრების მეომრები. მოგვიანებით, განსაკუთრებით მე-11 საუკუნიდან, გამოჩნდნენ ვაჭრები ადგილობრივი ბიჭებიდან, ქალაქების სავაჭრო და ხელოსნური მოსახლეობისგან.

რუსული ვაჭრობის ისტორიის პირველი საუკუნეებიდან და ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში ვაჭარი სამხედრო კაცი იყო. სავაჭრო ქარავნები შეიარაღებულ ექსპედიციებს ჰგავდნენ, რადგან ვაჭრებს გრძელი მოგზაურობისას სხვადასხვა საფრთხის წინაშე დგებოდნენ და თავიანთი საქონლის დაცვა იარაღით ხელში. გზად ვაჭარს ძვირფასი ნადავლის გამო ძარცვაც შეეძლო. ამ დროს სავაჭრო ოპერაციები ხანდახან რეიდებად გადაიზარდა. ძველად ვაჭრობა და ძარცვა ყველგან თან ახლდა ერთმანეთს.

მემატიანეების მიერ ჩაწერილი უძველესი ლეგენდა ამბობს, რომ მე-9 საუკუნის ბოლოს. ნოვგოროდის პრინცი ოლეგი, წარმოშობით სკანდინავიელი, ჯარისკაცებთან ერთად დნეპრის გასწვრივ ნავებით ჩავიდა კიევში. ოლეგმა დაინახა, რომ ქალაქს ქარიშხალით ვერ აიღებდა, ოლეგმა თავი მოახდინა ვაჭრად და მოიწვია კიევის მმართველები, ასკოლდი და დირი, დნეპრის ნაპირებზე. ოლეგის სამხედრო ჩაცმულობა და მის გარშემო მყოფი ხალხი არ შეიძლება უცნაურად ჩანდეს მასთან მისული ადგილობრივი ხელისუფლების წარმომადგენლებისთვის. ეს იყო ვაჭრების ჩვეულებრივი გარეგნობა, რომლებიც დიდ სავაჭრო მოგზაურობაში იმყოფებოდნენ. ასკოლდი და დირი მოკლეს ოლეგის ჯარისკაცებმა, ოლეგმა კიევი თავისი სახელმწიფოს დედაქალაქად აქცია, აერთიანებდა ჩრდილოეთ და სამხრეთ სლავურ მიწებს. კიევში ბიზანტიაში გაცილებით მეტი ვაჭარი მოგზაურობდა, ვიდრე ნოვგოროდში და თავადის შემოსავალიც უფრო მაღალი იყო. ახლა გზა "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე" ახალი მმართველის კონტროლის ქვეშ იყო. Dohᐾzh-მა მასში გამვლელი ვაჭრებისგან მნიშვნელოვნად შეავსო სამთავრო ხაზინა.

ვარანგიელები

(A.జ.ვასნეცოვი)

ყოველწლიურად, შემოდგომაზე, პრინცი თავისი თანხლებით მიემგზავრებოდა საგანი მიწების შემოვლით. ამ მოგზაურობის მნიშვნელოვანი მიზანი იყო "პოლიუდიას" შეგროვება, რომელიც შედგებოდა საკვები პროდუქტებისა და განსაკუთრებით ძვირფასი ნივთებისგან - შეგროვება და ნადირობა. შემოვლითი გზაზე შეგროვებული ყველაფერი კიევში მიიტანეს. უფლისწულებმა მეომრებს შეგროვებული ძვირფასეულობის ნაწილი გაუზიარეს. გაზაფხულზე და ზაფხულის ბოლოს, პრინცის სახელით, მებრძოლები ბიზანტიაში გაემგზავრნენ, რათა გაეყიდათ პროდუქცია, რომელიც მათ თავადთან ერთად შეაგროვეს საგნობრივი მოსახლეობისგან. შემთხვევითი არ არის, რომ უკვე მეცხრე საუკუნეში. ასეთი მოვაჭრეები რუსეთიდან გასაყიდად გაჰქონდათ არა მხოლოდ ბეწვი, არამედ ხმლები, არა სლავური წარმოების, არამედ დასავლეთ ევროპის. ამრიგად, მეომრები მეტ-ნაკლებად სისტემატიურად ეწეოდნენ ვაჭრობას და მისგან მნიშვნელოვან შემოსავალს იღებდნენ.

დროთა განმავლობაში სკანდინავიელი ვაჭრების ფენა სლავებით შეივსო. ვაჭრების კლასში შედიოდნენ ადამიანები, რომლებიც, ფერმერების მსგავსად, არ იყვნენ მიბმული გარკვეულ საცხოვრებელ ადგილთან, რომლებიც თავისუფლად ტოვებდნენ სახლებს. მათ შორის შეიძლება იყვნენ თავადები და ბოიარი მსახურები, ხელოსნები.

ვაჭრობა ყოველთვის არ იყო მუდმივი, პროფესიული საქმიანობა მათი მონაწილეებისთვის. მას შეეძლო დაეტოვებინა ისინი. სავაჭრო ხალხის ფენის შემადგენლობა ჯერ კიდევ არასტაბილური იყო. რუსეთში გამოძახებულები იყვნენ ვაჭრები, რომლებიც გრძელ დისტანციებზე სავაჭრო მოგზაურობებს ახორციელებდნენ სტუმრებიდა ვაჭრობა სტუმარი. ვაჭრის სოციალური მდგომარეობა საკმაოდ მაღალი იყო. ვაჭართა კლასის განვითარების ახალი პერიოდი დაიწყო რუსეთში ქალაქების ზრდასთან დაკავშირებით (მე-11 საუკუნიდან). ამ დროს რუსი თავადების აგრესიული პოლიტიკა მეზობლებთან მშვიდობიანი ურთიერთობის პოლიტიკით შეიცვალა. XI-XII სს. განსაკუთრებით მჭიდრო გახდა რუსეთსა და ბიზანტიას შორის სავაჭრო ურთიერთობები. ქალაქელებს შორის გამოჩნდნენ პროფესიონალი ვაჭრები. საგარეო ვაჭრობა დაიწყო მათზე გადასვლა. თუ IX-X სს. ვაჭრები ეწეოდნენ მომთაბარე ცხოვრების წესს, იყვნენ სავაჭრო დასახლებების დროებითი მაცხოვრებლები, შემდეგ XI-XIII სს. ისინი სულ უფრო მეტად უკავშირებენ ცხოვრებას ქალაქთან, ადგილობრივ ვაჭრობასთან, ხდებიან უფრო მჯდომარე.

ანტიკურ პერიოდში ვაჭრობის მნიშვნელოვანი მახასიათებელი იყო ის, რომ სავაჭრო გადასახადები იმ დროს და მრავალი საუკუნის განმავლობაში იყო ძალიან მაღალი და აღწევდა ვაჭრის მიერ გადატანილი საქონლის ღირებულების 20%. თუმცა, საქონლის მაღალი ფასები გაყიდვის პუნქტში და სავაჭრო ოპერაციების საბითუმო მოცულობამ არა მხოლოდ ანაზღაურა მოგზაურობისა და ვაჭრობის ყველა ხარჯი, არამედ მნიშვნელოვანი მოგებაც მოიტანა. სახიფათო, მაგრამ ძალიან მომგებიანმა საქალაქთაშორისო სავაჭრო მოგზაურობამ სწრაფად გაამდიდრა ვაჭარი.

ამ დროს ვაჭრები ბიზანტიაში გაემგზავრნენ გზად "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე", ხაზარიაში - დონის გასწვრივ, კასპიის ზღვის გავლით - ბაღდადში. მათმა გემებმა ოთხი ზღვის - შავი, ბალტიის, აზოვის და კასპიის წყლები ხვნას. თიხის ჭურჭელი ემსახურებოდა კონტეინერებს ზოგიერთი საქონლის შესანახად და ტრანსპორტირებისთვის. IX საუკუნიდან მოყოლებული ვაჭრებს ჰქონდათ მინიატურული დასაკეცი სასწორები წონებით. დაკეცვისას ისინი ადვილად ჯდებიან პატარა ჩანთაში ან ყუთში და ამაგრებენ ქამარზე. ასეთ პატარა სასწორზე მხოლოდ ძვირფასი ნივთების, ჩვეულებრივ, ვერცხლის აწონვა შეიძლებოდა.

ძველი რუსი ვაჭრის სასწორები და წონა

XII საუკუნეში. რუსეთი დაიყო სხვადასხვა მამულ-სამთავროებად. XII საუკუნეში, როდესაც კიევის ყოფილი კომერციული მნიშვნელობის დაცემა დაიწყო, სწრაფად გაიზარდა ისეთი ქალაქების კომერციული როლი, როგორიცაა ნოვგოროდი, სმოლენსკი, პოლოცკი, ვლადიმერ-ონ-კლიაზმა. ამ დროს რუსულმა მიწებმა საბოლოოდ მოიშორა კიევზე დამოკიდებულება, შეწყვიტა კიევის პრინცისთვის ყოველწლიური ხარკის ვერცხლის გაგზავნა. ხელობა განვითარდა. ამავდროულად გაიზარდა ვაჭრების კლასის ფენა. იყო ვაჭრობის შემდგომი განვითარება. ვაჭრობასთან დაკავშირებული ოპერაციები უფრო დივერსიფიცირებული გახდა. XII საუკუნეში. ვაჭრებს შორის ვრცელდება ორმხრივი ფულის სესხები - დაკრედიტება. სავაჭრო მოგზაურობისას ვაჭრებმა სხვა ადამიანების საქონელიც წაიღეს გასაყიდად. ერთი ვაჭარი იღებდა საქონელს მეორისგან შესანახად. ამავდროულად ნოვგოროდში ჩამოყალიბდა პირველი სავაჭრო გაერთიანებები, რაც ვაჭრობის განვითარების მაღალ ხარისხზე მიუთითებს. მკვეთრად უარყოფით შედეგებს იწვევს ვაჭრობისა და ვაჭრების შემოსავლების ზრდაც. 30-იანი წლებიდან. მე-12 საუკუნე მთავრები გამუდმებით თავს ესხმოდნენ სავაჭრო ქარავნებს, ჭრიდნენ სავაჭრო გზებს, იღებდნენ სავაჭრო ცენტრებს ბრძოლიდან და აპატიმრებდნენ ვაჭრებს. ვაჭრის მკვლელობისთვის კანონების კრებულის - „რუსკაია პრავდას“ მიხედვით, დამნაშავეს იგივე ჯარიმა დაეკისრა, რაც თავადის მებრძოლს - 40 გრივნა.

ვაჭარ ადამიანებს მთავრები მეომრად იყენებდნენ სამხედრო საფრთხის შემთხვევაში ან თუნდაც სამხედრო კამპანიის მონაწილეებად. უფრო ხშირად თავადები იყენებდნენ თავიანთ ცოდნას, გამოცდილებას და შესაძლებლობებს დიპლომატიის და დაზვერვის სფეროში. იცოდნენ უცხო ენები, ისინი ასრულებდნენ თარჯიმნებს. შეტყობინებები გავიდა სანდო ვაჭრებთან. მთავრები ვაჭრებს აიძულებდნენ თავადების და საქონლის გადაზიდვას საკუთარი ხარჯებით.

ძველი რუსეთის საგარეო ვაჭრობა. ვაჭრობა ბიზანტიასთან და აღმოსავლეთის ქვეყნებთან.დაახლოებით მე-11 საუკუნეში . კიევი გახდა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საერთაშორისო სავაჭრო ცენტრი აღმოსავლეთ ევროპაში. კონსტანტინოპოლის კონკურენტად ითვლებოდა. გარკვეულწილად, კიევის კომერციული როლი ბიზანტიის დედაქალაქის მსგავსი იყო. ისევე როგორც კონსტანტინოპოლი, კიევი იყო ცენტრი, რომლის მეშვეობითაც ევროპა იღებდა საქონელს აზიიდან. კიევის ბაზრებზე შეგიძლიათ შეხვდეთ ვაჭრებს სხვადასხვა ქვეყნიდან. აქ იკვეთებოდა ცოცხალი სავაჭრო გზები. სამხრეთ რუსეთი იყო ევროპის რეგიონი, რომლის მეშვეობითაც კონტინენტის აღმოსავლეთიდან საქონელი გადადიოდა დასავლეთისაკენ და დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ. ასე რომ, რუსული მიწებიდან არაბული წარმოების აბრეშუმის ქსოვილები წავიდა პოლონეთში, ჩეხეთში, გერმანიაში, საფრანგეთში. გზა „ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე“ აქტიურად გამოიყენებოდა XII საუკუნემდე.

რუსეთის მიწებში შემოტანილი ძვირადღირებული უცხოური ნივთები დასახლდა თავადაზნაურობის ქალაქებსა და მამულებში. თავადაზნაურობის მოთხოვნილებები ფუფუნებისთვის უცვლელად იზრდებოდა. მას სჭირდებოდა წვეულებისთვის ლამაზი კერძები, აბრეშუმის ქსოვილები, მამაკაცის ქამრებისა და ცხენის აღკაზმულობა, ყელსაბამები ქალებისა და მამაკაცებისთვის, გულსაკიდი, საყურეები და ა.შ. მთავრები გულუხვად აძლევდნენ მეომრებს შემოტანილი ნივთებით - ძვირადღირებული იარაღით, სამკაულებით. ამ ნივთებით ვაჭრობა ასე თუ ისე იმოქმედა საზოგადოების ზედა ნაწილზე, მოსახლეობის დიდ ნაწილზე შეხების გარეშე.

X საუკუნის მეორე ნახევარში. კიევის პრინცმა სვიატოსლავმა გამანადგურებელი დარტყმა მიაყენა ხაზართა ხაგანატს. ამ მოვლენის შემდეგ, რუსეთის პოზიცია ვოლგის სავაჭრო გზაზე მნიშვნელოვნად გაიზარდა. როგორც ჩანს, შეიცვალა რუსი ვაჭრებისგან გადასახადების აღების რეჟიმი. ვოლგა დაიწყო აღქმა, როგორც სავაჭრო გზა, რომელსაც აქტიურად იყენებდნენ რუსი ვაჭრები და უცხოელი ვაჭრები, რომლებიც მოგზაურობდნენ რუსეთში. ვოლგის პირიდან ბალტიის ზღვამდე მისვლა ორ თვეში შეიძლებოდა.

მეათე საუკუნეში რუსეთიდან სავაჭრო ქარავნები შუა აზიის უდიდეს ცენტრში, ხორეზმში გაემგზავრნენ. აქ მოჰყავდათ ბეწვი, დამუშავებული ტყავი, სელი, ბალტიის ქარვა და მონები. ვოლგის პირიდან ძველი რუსი ვაჭრების გემები კასპიის ზღვის დასავლეთ სანაპიროს გასწვრივ სპარსეთის სანაპიროზე მოძრაობდნენ.

დიდი ხნის განმავლობაში, ბიზანტიასთან ვაჭრობა რჩებოდა ვაჭრობის მნიშვნელოვან სფეროდ რუსეთიდან ვაჭრებისთვის. ყოველწლიურად ორი სავაჭრო ქარავანი კიევიდან კონსტანტინოპოლში მიემგზავრებოდა. ისინი შედგებოდნენ არა მხოლოდ კიევის ვაჭრებისგან, არამედ მეომარი ვაჭრებისგან ნოვგოროდის, სმოლენსკის, ჩერნიგოვის და რუსეთის სხვა ცენტრებიდან. ჯერ მაისში გაემგზავრნენ ვაჭრები სამხრეთის ქვეყნებიდან. ივლისში ვაჭრები ნოვგოროდიდან და ჩრდილოეთის სხვა რეგიონებიდან კიევთან შეიკრიბნენ. კიევიდან დიდი ხეებიდან ამოღებული ნავებით, თითოეულ ვაჭარში 30-40 ადამიანი ჩავიდა დნეპერზე. თითოეულმა ამ ქარავანმა სამი თვე გაატარა ბიზანტიაში. რუსეთსა და ბიზანტიას შორის მეათე საუკუნის პირველ ნახევარში. ხელი მოეწერა სავაჭრო ხელშეკრულებებს. მათი თანახმად, რუსეთიდან ჩამოსული ვაჭრებისთვის კონსტანტინოპოლის მახლობლად ცარიელი ჯარისკაცების ყაზარმები იყო გამოყოფილი, საიდანაც ჯარისკაცები იგზავნებოდნენ საზაფხულო ბანაკებში. ასეთ ადგილას კონსტანტინოპოლის მთავრობას მნახველთა ქცევის კონტროლი გაუადვილდა. აქ ვაჭრები ცხოვრობდნენ და ბიზანტიის მთავრობისგან იღებდნენ საკვებს. ისინი კონსტანტინოპოლში იმავე კარიბჭით შეუშვეს მხოლოდ სახელმწიფო მოხელეების თანხლებით, იარაღის გარეშე, რიგრიგობით 50 კაციან ჯგუფებად, დედაქალაქში შემოსულების გათვალისწინებით. ამ ბრძანებებში შესამჩნევია ბიზანტიის ხელისუფლების შიში რუსი სავაჭრო ჯარისკაცების ხშირად მოძალადე ბრბოს წინაშე. ბიზანტიასთან ვაჭრობა კიევის პრინცის კონტროლის ქვეშ იყო. მისი ცოდნის გარეშე ვერც ერთი ვაჭარი ვერ წავიდოდა კონსტანტინოპოლში. ვაჭრები თან ახლდნენ საელჩოებს კონსტანტინოპოლში, ისინი ითვლებოდნენ უფრო დაბალ თანამდებობებზე, ვიდრე ელჩები, მაგრამ, როგორც წესი, დიდად აღემატებოდნენ მათ თითოეულ საელჩოში. ბიზანტიაში ყველა სამხედრო-სავაჭრო ექსპედიცია იყო არა კერძო, არამედ სახელმწიფო.

ბიზანტია არაერთხელ გამხდარა სლავური მთავრების ძარცვის ობიექტი მათი რაზმებით. ხშირად ვაჭრების საფარქვეშ ჯარისკაცები ბიზანტიაში ძარცვის მიზნით შედიოდნენ. ამიტომ უკვე მეათე საუკუნეში. დაინერგა პროცედურა რუსეთიდან ჩამოსულმა სტუმრებმა ადგილობრივ ხელისუფლებაში ოქროს ან ვერცხლის ბეჭედ-ბეჭდების - ერთგვარი პირადობის მოწმობის წარდგენისთვის. 988 წელს რუსეთის ნათლობის შემდეგ ორ სახელმწიფოს შორის ურთიერთობამ გაცილებით მშვიდობიანი ხასიათი შეიძინა. ბიზანტიიდან ძველი რუსი ვაჭრები ექსპორტზე ატარებდნენ ფუფუნების ნივთებს - ოქრო, ვერცხლი, მშვენიერი ქსოვილები, ბოსტნეული, ღვინო და სამკაულები. ეკლესიას სჭირდებოდა რუსეთში ღვინის, ზეითუნის ზეთის, საკმევლის, საღებავების, ფერადი ლითონების შემოტანა. ამ საქონელს ყიდულობდა მომხმარებელთა ვიწრო წრე, სლავური საზოგადოების მწვერვალი. მონები, ცვილი და ბეწვი რუსეთიდან ბიზანტიაში საქონელად მიდიოდნენ.

მეათე საუკუნეში რუსეთსა და ბიზანტიას შორის ხელშეკრულებების დადებისას ისინი არეგულირებდნენ ბიზანტიის ტერიტორიაზე ძველი რუსი ვაჭრების ვაჭრობის პროცედურებს და ბიზანტიელი ვაჭრების გავლას ძველ რუსულ მიწებზე.

ბიზანტიაში ჩასულ ვაჭრებს მთავრები და ბიჭები გზავნიდნენ. ზოგი უფლისწულის ვაჭარი იყო, ზოგი თავისუფალი სტუმარი. ხელშეკრულებები ადგენდნენ სასჯელებს იმ სისხლის სამართლის დანაშაულებისთვის, რომლებიც ჩადენილი იყო ვაჭრების მიერ სტუმრად. რუს ვაჭრებს ბიზანტიის ხელისუფლებას უნდა წარედგინათ მოწმობა მათი მთავრისგან, რომელშიც მითითებული იყო მოგზაურობის მშვიდობიანი ხასიათის დასამტკიცებლად გაგზავნილი გემების რაოდენობა. ჯარისკაცების ყაზარმები, რომლებშიც ისინი დასახლდნენ, კონსტანტინოპოლის გარეთ იყო. ამ ბარაკებს მარტივი ავეჯეულობა და დიდი სამზარეულო ჰქონდა. ასე ცხოვრობდნენ ზაფხულის რამდენიმე თვე, შემოდგომამდე. ხელისუფლება მათ საკვებს აძლევდა ყოფნის მთელი პერიოდის განმავლობაში.

უძველესი დროიდან ყველა ხალხს ჰქონდა ჩვეულება - "სანაპირო კანონი" - რომლის მიხედვითაც სანაპირო მცხოვრებნი ძარცვავდნენ დანგრეულ გემებს. რუსეთსა და ბიზანტიელებს შორის დადებული ხელშეკრულება ითვალისწინებდა ურთიერთდახმარებას ასეთ შემთხვევებში: თუ ბერძნული ხომალდი ჩაიშალა, რუსეთის მაცხოვრებლებმა უნდა გადაარჩინონ ტვირთი და გადასცენ უსაფრთხო ადგილას.

XI-XII სს. რუსეთიდან ბიზანტიაში ვაჭრების მოგზაურობა გაგრძელდა. დნეპრის მარშრუტზე მიმავალ ხალხს საფრთხე ემუქრებოდა მომთაბარეების სახით, რომლებიც მიჰყვებოდნენ წინ მიმავალ ქარავანს და თავს დაესხნენ მას შემთხვევით. ვაჭრები ასევე განიცდიდნენ ზარალს მთავრებს შორის დაპირისპირების დროს. ამიტომ, კიევის მთავრები ზრუნავდნენ ვაჭრებზე - ისინი თავიანთ მეომრებს ყველაზე საშიშ ადგილებში გზავნიდნენ მათ დასაცავად.

დროთა განმავლობაში გაიზარდა საქონლის ნაკრები, რომელიც რუსეთიდან კონსტანტინოპოლში და შემდგომში - ბიზანტიის სიღრმეში იყო ექსპორტირებული. მონების გარდა, რომელთა საქონლის როლი გაიზარდა, რუსი ვაჭრები მოჰქონდათ ხმელი თევზი, წითელი და შავი ხიზილალა, ცვილი, თეთრი კურდღლის ბეწვი.

XI საუკუნის შუა ხანებიდან. თანდათანობით დაიწყო ვაჭრობის პირობების შეცვლა. სხვადასხვა მომთაბარე ხალხის დაპყრობამ რუსეთი სამხრეთის ზოგიერთ სახელმწიფოს მოწყვიტა, რის გამოც რუსეთს ბიზანტიასთან დაკავშირება გაუჭირდა. შეჩერდა არაბული ვერცხლის მონეტების - დირჰემების შემოდინება რუსეთში. XI საუკუნის ბოლოდან. ჯვაროსნული ლაშქრობები დაიწყო დასავლეთ ევროპიდან არაბულ აღმოსავლეთში. მათ გააშენეს ახალი, მოკლე მარშრუტები, რომლებიც დასავლეთ ევროპას ბიზანტიურ ბაზრებს აკავშირებდა. XII საუკუნეში. მცირდება მარშრუტის ღირებულება "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე", სუსტდება კიევის ვაჭრობა. XIII საუკუნის დასაწყისში ჯვაროსნების მიერ კონსტანტინოპოლის დაპყრობა. საბოლოოდ გააპარალიზა კიევ-ბიზანტიური ვაჭრობა.

ვაჭრობა დასავლეთის მიმართულებით.უძველესი დროიდან ვაჭრები რუსეთიდან გადავიდნენ არა მხოლოდ სამხრეთის მიმართულებით - ბიზანტიაში, არამედ ჩრდილოეთის მიმართულებით, ბალტიის ზღვაში, სანაპირო ქვეყნებში - დანიაში, შვედეთში, სლავური პომერანიაში. X საუკუნიდან მოყოლებული. იწყება სლავების კონტაქტები დასავლეთ ევროპასთან. X საუკუნის დასაწყისში. ვაჭრები აღმოსავლეთ ევროპიდან ბულგარეთის მიწების გავლით დუნაის ზევით მოგზაურობდნენ პოლონეთში, ჩეხეთში და სამხრეთ გერმანიაში (ბავარია). დასავლეთიდან მხატვრული ნაწარმოებების მნიშვნელოვანი ნაკადი დაიწყო მე-12 საუკუნეში, სადაც იმ დროს აყვავებული იყო ქალაქური ხელობა.

IX-XI სს. რუსეთის ჩრდილოეთ ნაწილის გავლით ბალტიისპირეთის ქვეყნებამდე გადიოდა არაბული ვერცხლის ნაკადი. ამ დროის განმავლობაში ჩრდილოეთ ევროპამ არაბებისგან რუსეთის გავლით დაახლოებით 800-1000 ტონა ვერცხლი მიიღო. სლავი ვაჭრები ბალტიისპირეთის ქვეყნებს და ევროპის უფრო შორეულ ნაწილებსაც კი აწვდიდნენ ძვირადღირებულ ბეწვს (ერმინი, ზამბახი), ცვილი და თაფლი. ბიზანტიისგან განსხვავებით, ჩრდილოეთ პოლონეთისა და სამხრეთ შვედეთის მიწების მკვიდრნი ძველ რუსულ სამკაულებს, ჭურჭელს, ხელსაწყოებს და სხვა საყოფაცხოვრებო ნივთებს ყიდულობდნენ.

IX საუკუნის მეორე ნახევრიდან. კიევიდან ვაჭრები გაემგზავრნენ დუნაის ზემო წელში კრაკოვისა და პრაღის გავლით, უნგრეთის გავლით ბავარიაში. X-XI სს. პრაღა, ჩეხეთის რესპუბლიკის დედაქალაქი, იყო მონებით ვაჭრობის უდიდესი ევროპული ცენტრი. აქ მიდიოდა სახმელეთო გზები, რომლებზეც ვაჭრები ვაგონებითა და ცხენებით მოძრაობდნენ. მოჰყავდათ მონები (მამაკაცები, ქალები, ბავშვები), ცვილი, ცხენები გაჰყავდათ გასაყიდად. ბავარიის დედაქალაქში, გერმანიის ერთ-ერთ უმდიდრეს ქალაქში, რეგენსბურგში XI-XII სს. რუსული კარიბჭეებიც კი იყო, რაც რუსეთიდან აქ ვაჭრების მუდმივ ჩამოსვლაზე მეტყველებს.

X საუკუნიდან მოყოლებული. გერმანული მიწებიდან რუსეთში წაიღეს ხმლები, ვერცხლი, რომელიც რუსულ მიწებზე არ მოიპოვებოდა. ქარვა სამხრეთ ბალტიიდან ჩამოიტანეს. რუსეთი ბალტიის ზღვის გავლით იღებდა ლითონებს (რკინა, სპილენძი, ტყვია, ხოლო XI საუკუნიდან - ვერცხლი), მარილი, ქსოვილი, ღვინო, ქაშაყი. უნგრეთიდან რუსეთში მშვენიერი ცხენები ჩამოიყვანეს, რომლებსაც სამხედროები განსაკუთრებით აფასებდნენ. ვერცხლიც აქედან მოდიოდა. ბრინჯაო და სხვა საქონელი გერმანიის ქალაქებიდან რუსეთში შემოჰქონდათ. კიევში, ნოვგოროდში, სმოლენსკში იყო უცხოელი ვაჭრების კოლონიები. აქ მათთვის ტაძრებიც კი ააგეს.

შიდა ვაჭრობა.ძველად დიდი ხნის განმავლობაში შიდა ვაჭრობა განვითარების მხრივ ჩამორჩებოდა გარე ვაჭრობას. საშინაო ვაჭრობა შესამჩნევი მოვლენა ხდება XI საუკუნეში. ამ დროს ჩნდება ძველ რუსულ ქალაქებში საცხოვრებლები – გამაგრებული ქალაქის ცენტრის ირგვლივ მდებარე ხელნაკეთი და სავაჭრო კვარტალი. XII-XIII სს. ქალაქები სწრაფად გაიზარდა. ზოგიერთი ხელოსანი სამუშაოდან შეკვეთაზე გადავიდა ბაზარზე. გაიზარდა შიდა ვაჭრობის როლი.

ქალაქში მნიშვნელოვანი ადგილი იყო ვაჭრობა - ქალაქის ბაზარი, სადაც ყიდდნენ რუსეთის მოსახლეობის ძირითადი ნაწილისთვის საჭირო ჩვეულებრივ ნივთებს: ტანსაცმელს, პირუტყვს, კერძოდ, ცხენებს. მისი ბატონის სახელით, მის მონას შეეძლო ბაზარზე ვაჭრობა. XI საუკუნის დასაწყისში. კიევში 8 ბაზარი იყო. მოგვიანებით მათი რიცხვი 12-მდე გაიზარდა. გარდა ამისა, კიევში 8 ბაზრობა გაიმართა.

ნოვგოროდი იყო მნიშვნელოვანი სავაჭრო ცენტრი. დროთა განმავლობაში მისი კომერციული ღირებულება გაიზარდა. ნოვგოროდში ვაჭრობამ დიდი ადგილი დაიკავა და დაყოფილი იყო მაღაზიების რიგებად იმ საქონლის შესაბამისად, რომელიც იყიდებოდა ამ მაღაზიებში. ასე რომ, ცვილი გაიყიდა ვოშჩნი რიადში. ვაჭრობა, როგორც წესი, ეკლესიის გვერდით მდებარეობდა, ეკლესიის მოედანი იმავდროულად იყო ვაჭრობის ადგილი, როგორც ეს იყო დასავლეთ ევროპაში. ქვის ტაძარში სარდაფებს ხშირად იყენებდნენ, როგორც ოთახს, რომელშიც საქონელს აწყობდნენ და ინახავდნენ. შემოსასვლელი კარის მიღმა, ტაძრის სადარბაზოში, საქონელი იწონიდა.

ოპერირებდა ბაზარზე მითნიკი – თავადის მსახურივინც შეაგროვა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი გადასახადი - მით - ზარი. ამ მოვალეობასთან ერთად რუსეთში იყო ისეთი მოვალეობები, როგორიცაა ცოცხალი ხარკი, ტრანსპორტირება, ოსმნიჩი. რუსეთის ფრაგმენტაციის პირობებში გაიზარდა საბაჟოების რაოდენობა.

ვაჭრობა იყო ადგილი, რომელსაც ყველაზე ხშირად სტუმრობდა ქალაქის მთელი მოსახლეობა. ხელნაკეთი პროდუქცია ქალაქთან ყველაზე ახლოს (50-100 კმ) სოფლის რაიონში იყიდებოდა. პედლარებმა საქონელი ქალაქის ბაზრებიდან შორეულ სოფლებში გადაიტანეს. რუსეთის შიგნით, კიევში დამზადებული მინის სამაჯურები, სამკაულები მინანქრით, ჭურჭელი დაარბია. ქალაქიდან ქალაქში ვაჭრები შემოტანილ მარილს ხმელეთით ან წყლით ატარებდნენ. იმპორტირებული პური ხშირად იყიდებოდა ნოვგოროდში, განსაკუთრებით შიმშილობის წლებში. ასეთ დროს ნოვგოროდის მკვიდრთა კეთილდღეობა დამოკიდებული იყო მარცვლეულის მიწოდებაზე რუსეთის აღმოსავლეთ და სამხრეთ რეგიონებიდან, თუნდაც გერმანული მიწებიდან. შიმშილობის წლებში გაიზარდა თვითგაყიდვა უფროსების მონებად და ბავშვების მონებად გაყიდვა. საერთოდ რუსეთში მონებით ვაჭრობა იყო განვითარებული.

ფული.საერთაშორისო და შიდა გაცვლა ხელს უწყობდა ფულის და ფულის მიმოქცევის განვითარებას. რუსეთში იყო სხვადასხვა ფული. თავდაპირველად ჭარბობდა ბარტერული ვაჭრობა: საქონელს ცვლიდნენ საქონელზე. შემდეგ გამოჩნდა სასაქონლო-ფული, მათ როლს ასრულებდა ბაზარზე ყველაზე გავრცელებული და მაღალფასიანი საქონელი. უცხო ვაჭრებთან დასახლებების გაკეთებისას, ძველი რუსი ხალხი იყენებდა სრულფასოვან მაღალი ხარისხის ბეწვს. გამოყენებული იყო აღმოსავლური ვერცხლის მონეტები - დურჰემი და დასავლეთ ევროპის დენარი. მიუხედავად იმისა, რომ კიევის ვლადიმირის მთავრებმა და მოგვიანებით მისმა ვაჟმა იაროსლავმა საკუთარი მონეტა მოჭრეს, მას ბაზარზე მნიშვნელოვანი როლი არ ეთამაშა. საშინაო ვაჭრობისთვის ფულის როლს ასრულებდა ცხოველების ტყავი - ციყვი, კვერნა. ციყვის ძველი სლავური სახელიდან "ვევერიცა" მოვიდა ფულის სახელი - "ვეკშა", "კვერნადან" - "კუნა". რუსეთში კოონებს ფულს ეძახდნენ. რუსეთის ამა თუ იმ ტერიტორიაზე ფული ბრუნავდა ბეწვის შეკვრების სახით (კერძოდ, 18 ტყავი შეკვრაში).

სასაქონლო-ფულის მიმოქცევის განუვითარებლობაზე მოწმობს აღმოსავლური მონეტების საგანძური, რომელიც აღმოჩენილია ძველი რუსული დასახლებების გათხრების დროს. მიმოქცევიდან გავიდა მიწაში ჩაფლული ფული. გარდა ამისა, მათ ხშირად იყენებდნენ არა როგორც გაცვლის საშუალებას, არამედ ხელნაკეთი ნივთების ნედლეულს - სამკაულებს და ჭურჭელს, იყენებდნენ როგორც ყელსაბამებს.

ვაჭრობის მნიშვნელობა ძველ რუსეთში.აღმოსავლეთ სლავების ცხოვრებაში ვაჭრობის მნიშვნელობაზე საუბრისას, უნდა გვახსოვდეს, რომ სლავური საზოგადოება საარსებო ეკონომიკაში ცხოვრობდა. ის მიზნად ისახავდა მოხმარებას და არა გასაყიდი საქონლის წარმოებას. ვაჭრობის განვითარების შესაძლებლობები მცირე იყო. ვაჭრობა თითქმის არ ეხებოდა მოსახლეობის ფართო მასებს. რუსეთში ისეთი ეკონომიკური ფენომენების არსებობა, როგორიცაა ფულის საგანძურად დაგროვება, ბუნებრივი გაცვლა, სასაქონლო-ფულის მიმოქცევის სისუსტის მაჩვენებელი იყო. ხელოსნები შეკვეთით მუშაობდნენ და არა ბაზრის გასაყიდად. მათი პროდუქცია არ იყო განკუთვნილი მასობრივი მყიდველისთვის. იზოლირებულ დასახლებებს შორის სავაჭრო კავშირები შეზღუდული და არარეგულარული იყო.

მიუხედავად ამისა, ვაჭრობამ შესამჩნევი გავლენა მოახდინა აღმოსავლეთ ევროპის მოსახლეობის ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტზე. მან გავლენა მოახდინა საზოგადოების შემადგენლობაზე. ვაჭრობამ ხელი შეუწყო ძველი რუსული საზოგადოების სტრატიფიკაციას. თავადაზნაურობამ თავისი თანამდებობა იმპორტირებული ნივთებით გაფორმებით იზეიმა და ამით ამაღლდა დანარჩენ მოსახლეობაზე. იმპორტმა თავადაზნაურობას გააცნო მანამდე უცნობი სამკაულები, ხელნაკეთობები და მაღალი ხარისხის საყოფაცხოვრებო ნივთები. იმპორტირებულმა ნივთებმა გამოიწვია ფუფუნების საჭიროების განვითარება, შესაბამისი ცხოვრების წესი. გადასახადები, რომლებსაც ვაჭრები აძლევდნენ მთავრებს, ამდიდრებდა საზოგადოების სამთავრო-დრუჟინურ ელიტას. ვაჭრობა ხელს უწყობდა ქალაქებში ვაჭრობისა და ხელოსნობის მოსახლეობის განვითარებას. ეს იყო საფუძველი ისეთი სოციალური ფენის ჩამოყალიბებისა და განვითარებისათვის, როგორიც არის ვაჭრების კლასი.

ვაჭრობამ ხელი შეუწყო ქალაქების ჩამოყალიბებას და ზრდას, შექმნა შემოსავალი და ახალი დასაქმება ქვეყნის მოსახლეობისთვის. სავაჭრო გზებზე წარმოიშვა სპეციალური დასახლებები - მეომრების, ვაჭრებისა და ხელოსნების დასახლებები. ასეთი პუნქტების მოსახლეობის შემადგენლობა არასტაბილური იყო, მჭიდროდ იყო დაკავშირებული საგარეო ვაჭრობასთან. რუსეთის უძველესი ქალაქები "ვარანგიელებიდან ბერძნებისკენ" გზაზე იყო. ვაჭრობამ ხელი შეუწყო მათ ზრდას. ერთმანეთისთვის უცხო ადამიანები მოდიოდნენ სავაჭრო ცენტრებში საცხოვრებლად, არღვევდნენ ძველ სისხლის ნათესაურ და საზოგადოებრივ კავშირებს, ისინი იყვნენ შუა საუკუნეების ქალაქების წინამორბედები. იმ ადგილებში, სადაც გამვლელ ვაჭრებს უწევდათ გემების გადატანა ერთი მდინარის აუზიდან მეორის აუზში, გაჩნდა დასახლებები. პორტაჟებზე კონტროლს თავადი მებრძოლები ახორციელებდნენ. ადგილობრივი მოსახლეობა ემსახურებოდა მდინარეების რთულ მონაკვეთებზე მოძრავ ვაჭრებს, უზრუნველყოფდა აღჭურვილობას ნავების გადაადგილებისთვის მშრალ მიწაზე გადასატან ადგილებში. ვაჭრობამ გავლენა მოახდინა სლავური ხელოსნობის განვითარებაზე. რუსეთში ჩამოტანილი აღმოსავლური და ბიზანტიური ქსოვილები და მხატვრული ხელნაკეთობების ნიმუშები სლავური ხელოსნებისთვის იყო.

ვაჭარი არ არის ისეთი უძველესი პროფესია, როგორც მონადირე, მაგრამ მაინც საკმაოდ ძველი სპეციალობაა მეწარმეობის სფეროში, ანუ საქმიანობა, რომელიც მიზნად ისახავს ვაჭრობისგან სისტემატურ სარგებლობას.

საძირკვლების საფუძველი

რუსეთში უკვე მე-9 საუკუნეში იყვნენ ვაჭრები. იმ დღეებში სახელმწიფო ხაზინა ივსებოდა ძირითადად დაპყრობილი ხალხებისგან დაკისრებული ხარკის გამო. შემოსავლის მეორე წყარო იყო ვაჭრობა. ის ასევე იყო პროგრესის ძრავა. ქალაქები აშენდა ძირითადად მდინარეების ნაპირებთან, რომლებიც სავაჭრო გზების ფუნქციას ასრულებდნენ. ისტორიული მონაცემებით, სკვითებს სხვა გზები საერთოდ არ ჰქონდათ. სანაპირო ქალაქები ჯერ სავაჭრო ცენტრებად იქცნენ, შემდეგ კი მათში განვითარდა ხელოსნობა. ძველ რუსეთში ვაჭარი არ არის მხოლოდ ვაჭარი. რომელიც დაინსტალირებული იყო ტვერში, თავის სამშობლოში, იყო როგორც მოგზაური "სამ ზღვაზე", ასევე აღმომჩენიც და დიპლომატიც. და ცნობილი ლეგენდარული ნოვგოროდის ვაჭარი სადკო ზღვის ფსკერზე წავიდა.

სავაჭრო გზები

საქონლის გაცვლისა და მისი წარმომადგენლების წყალობით, ვაჭრებმა გახსნეს ისეთი დიდი სავაჭრო გზები, როგორიცაა "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე", "დიდი აბრეშუმის გზა", რომელსაც უწოდებენ "ცივილიზაციათა გზაჯვარედინს", "ჩუმატსკის გზა", ცნობილი "საკმევლის გზა", რომელიც კვეთს ბევრ სხვას. ვაჭრები რუსი მთავრები იყვნენ, იძულებულნი იყვნენ როგორმე დაეღწიათ ზედმეტი ბუნებრივი ხარკი ან დაგროვილი ფული, დახარჯულიყვნენ საზღვარგარეთულ კურიოზებზე. ვაჭარი ასევე არის მთავარი ინფორმატორი იმ შორეულ დროში „კარგია თუ არა საზღვარგარეთ? და რა არის სასწაული მსოფლიოში? - შეიტყო მხოლოდ ამ მრავალმხრივი პროფესიის წარმომადგენლებისგან.

პეტრეს რეფორმებმა ყველა იმოქმედა

ამ ტიპის საქმიანობას პატივს სცემდნენ, ვაჭრების კლასი ყოველთვის მნიშვნელოვანი ქონება იყო. იყო ლეგენდები რუსების კომერციული საწარმოს შესახებ. ძველი სავაჭრო სახლები ხშირად გამოდიოდნენ სახელმწიფოს დასახმარებლად. უმდიდრესმა სტროგანოვებმა აღმოაჩინეს ახალი მიწები, ააშენეს ქარხნები, აღმართეს ტაძრები. ზოგიერთი ისტორიული კვლევა ამბობს, რომ პეტრე I-მა დაამარცხა ვაჭრები, რის შედეგადაც მრავალი სახის რუსული ხელნაკეთობა, რომელსაც ვაჭრები უყვარდათ და მხარს უჭერდნენ, დაიღუპა. მეფემ გაატარა რეფორმები, რის შედეგადაც გაუქმდა სავაჭრო გაერთიანებების ძველი ფორმა „ასობით“ და ისინი შეცვალეს გილდიებმა. ცუდი იყო თუ ცუდი, მაგრამ ვაჭრები არ დაიღუპნენ.

მდიდარი და კეთილი

ვაჭრების კლასი განვითარდა და მოიპოვა ძალა, ამ ქონების საუკეთესო წარმომადგენლები ამაღლდნენ კეთილშობილებამდე სამშობლოსათვის განსაკუთრებული მომსახურებისთვის. მაგალითად, რუკოვიშნიკოვები. მოსკოვის დინასტიამ დააარსა კეთილშობილური ოჯახი და ივან ვასილიევიჩმა (1843-1901) ავიდა პირადი მრჩევლის წოდებამდე. ნოვგოროდის დინასტია, რომელიც დაარსდა მარაგი გლეხის მიერ, უკვე მესამე თაობაში დაიწყო ზედა კლასში მიკუთვნება. ამ ოჯახის დევიზი იყო სიტყვები „ვწირავ და ვზრუნავ“. იგივე შეიძლება ითქვას საკმაოდ ბევრ რუს მეწარმეზე. ეს არის შიდა ვაჭრის განსაკუთრებული მენტალიტეტი. რუსი ვაჭარი უმეტეს შემთხვევაში კეთილისმყოფელი და მფარველია. რუსეთის ისტორიაში განსაკუთრებული ადგილი უკავია უმსხვილესი ვაჭრ-ქველმოქმედის სახელებს, მათ მიერ დარჩენილ მეხსიერებას. ვინ არ იცნობს ვაჭარს ტრეტიაკოვს, მის სახელობის სამხატვრო გალერეის დამფუძნებელს. ვინც ოდნავ მაინც იცნობს რუსეთის ისტორიას, იცის ამ კლასის საუკეთესო წარმომადგენლების სახელები და საქმეები - მამონტოვები და მოროზოვები (ლეგენდარული სავა მოროზოვი), ნაიდენოვები და ბოტკინები, შჩუკინები და პროხოროვები. ვაჭრების ხარჯზე რუსეთში აშენდა დიდი რაოდენობით საავადმყოფოები, საქველმოქმედო ორგანიზაციები, თეატრები და ბიბლიოთეკები.

სურათები დადებითი და უარყოფითი

თუმცა, რუსულ ლიტერატურაში ვაჭრის იმიჯი საკმაოდ უარყოფითია. ოსტროვსკის ბევრ პიესაში სავაჭრო გარემო დასცინიან და თავად ვაჭარი უფრო ცბიერი თაღლითია, ვიდრე განათლებული გულუხვი ადამიანი. კუსტოდიევსკის ვაჭრები და ვაჭრები განასახიერებენ იმას, რასაც დამცინავად უწოდებენ "ვაჭრის გემოვნებას". ნეგატიურ იმიჯს ემატება უცხოელების თვისებები და მიმოხილვები. ამასთან დაკავშირებით მინდა აღვნიშნო, რომ ძალიან ცოტაა რუსი, რომლებზეც უცხოელები კარგად საუბრობენ. მათი აზრი არ უნდა იყოს განაჩენი. ბევრი ცნობილი მწერალი დასცინოდა ვაჭრებს. მაგრამ ლერმონტოვის კალაშნიკოვი ძალიან კარგია. მასში კონცენტრირებულია ვაჭრების საუკეთესო თვისებები - პატიოსნება, წესიერება, გამბედაობა, სიცოცხლის გაწირვის სურვილი საყვარელი ადამიანის კარგი სახელისთვის. იყვნენ, რა თქმა უნდა, ამ გარემოში და თაღლითები. რომელ გარემოში არ არის ისინი? და შემდეგ, ვაჭრების კლასი, როგორც ზემოთ აღინიშნა, დაიყო გილდიებად. "მესამე", მცირე კაპიტალით (500 მანეთი), შეიძლება შეიცავდეს ნებისმიერ უპასუხისმგებლო ადამიანს. მაგრამ მდიდარი რუსი ვაჭრები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ყველას თვალწინ, ფიქრობდნენ თავიანთ სასაქონლო ნიშანზე, უმეტესწილად არ იყვნენ კეთილსინდისიერი და წესიერი, არამედ ფანატიკურად პატიოსანი ხალხი. "ვაჭრის სიტყვა" არ არის ლეგენდა. რა თქმა უნდა, ყველა გარიგება არ იყო მხოლოდ სიტყვიერი. მაგრამ ამ ვაჭრის სიტყვა მკაცრად იყო დაცული, თორემ ამ სიტყვის კარგი გაგებით ლეგენდად არ გახდებოდა.

სავაჭრო კლასი. რუსეთში უძველესი დროიდან არსებობდა. ბიზანტიელი იმპერატორის ცნობებში. კონსტანტინე პორფიროგენეტი რუსი ვაჭრების მოღვაწეობის შესახებ ჯერ კიდევ I ნახევრიდან მოგვითხრობს. მე-10 საუკუნე მისი თქმით, ნოემბრიდან, როგორც კი გზა გაიყინა და ციგების ბილიკი დაარსდა, რუსმა ვაჭრებმა ქალაქები დატოვეს და ქვეყნის შიგნით გაემართნენ. მთელი ზამთრის განმავლობაში ისინი სასაფლაოებიდან ყიდულობდნენ საქონელს და ასევე აგროვებდნენ ხარკს მაცხოვრებლებისგან იმ დაცვისთვის, რომელიც მათ ქალაქმა მისცა. გაზაფხულზე, უკვე დნეპრის გასწვრივ ღრუ წყლით, ვაჭრები დაბრუნდნენ კიევში და იმ დროისთვის მომზადებული გემებით გაემგზავრნენ კონსტანტინოპოლში. ეს გზა რთული და საშიში იყო. და მხოლოდ დიდმა მცველმა გადაარჩინა სმოლენსკის, ლიუბეჩის, ჩერნიგოვის, ნოვგოროდის, ვიშეგოროდსკის ვაჭრების ქარავანი მრავალი მძარცველისგან. დნეპერის გაცურვის შემდეგ, ისინი გავიდნენ ზღვაში, ნაპირზე გამართული, რადგან ნებისმიერ მომენტში მყიფე ნავები შეიძლება მოკვდნენ ციცაბო ტალღისგან.

ცარგრადში რუსი ვაჭრები ვაჭრობდნენ ექვსი თვის განმავლობაში. კონტრაქტის მიხედვით, ისინი ზამთარში ვერ დარჩნენ. ისინი განათავსეს არა თვით ქალაქში, არამედ „წმინდა მამასთან“ (წმ. მამანტის მონასტერში). კონსტანტინოპოლში ყოფნისას რუსი ვაჭრები სარგებლობდნენ ბერძენი იმპერატორის მიერ მათთვის მინიჭებული სხვადასხვა შეღავათებით. კერძოდ, მათ გაყიდეს თავიანთი საქონელი და ყიდულობდნენ ბერძნულ საქონელს გადასახადის გადახდის გარეშე; გარდა ამისა, მათ დაურიგეს უფასო საკვები და ნება დართეს აბანოთი ესარგებლათ. აუქციონის დასასრულს საბერძნეთის ხელისუფლებამ ჩვენს სავაჭრო ობიექტებს საკვები პროდუქტები და გემების აღჭურვილობა გადასცა. ისინი სახლში დაბრუნდნენ არა უადრეს ოქტომბრისა და იქ უკვე ნოემბერი იყო და მათ უნდა წასულიყვნენ ქვეყნის სიღრმეში, სასაფლაოებში, გაეყიდათ ბიზანტიიდან ჩამოტანილი და ეყიდათ საქონელი მომავალი წლისთვის საგარეო ვაჭრობისთვის. ასეთ სამეწარმეო საქმიანობას რუსეთი საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში ახორციელებდა. სავაჭრო ცხოვრების ციკლმა უდიდესი როლი ითამაშა რუსული მიწების განვითარებასა და გაერთიანებაში. სულ უფრო მეტი ადამიანი იყო ჩართული ამ ეკონომიკურ საქმიანობაში, სასიცოცხლოდ დაინტერესებული მისი შედეგებით. თუმცა რუსი ვაჭრები ვაჭრობდნენ არა მხოლოდ ცარ-გრადთან, საიდანაც ექსპორტს აწარმოებდნენ აბრეშუმის ქსოვილები, ოქრო, მაქმანი, ღვინო, საპონი, ღრუბლები და სხვადასხვა დელიკატესები. დიდი ვაჭრობა ხორციელდებოდა ვარანგიელებთან, რომელთაგან ყიდულობდნენ ბრინჯაოსა და რკინის ნაწარმს (განსაკუთრებით ხმლებსა და ცულებს), კალისა და ტყვიის, ასევე არაბებთან - საიდანაც მძივები, ძვირფასი ქვები, ხალიჩები, მაროკო, საბერები, სანელებლები. ჩამოვიდა ქვეყანაში.

ვაჭრობა რომ ძალიან დიდი იყო, მოწმობს იმდროინდელი განძის ბუნება, რომელიც დღესაც უხვად გვხვდება ძველ ქალაქებთან, დიდი მდინარეების ნაპირებზე, პორტაჟებზე, ყოფილ ეკლესიის ეზოებთან. ეს განძები ხშირად შეიცავს არაბულ, ბიზანტიურ, რომაულ და დასავლეთ ევროპის მონეტებს, მათ შორის მე-8 საუკუნეში მოჭრილ მონეტებსაც კი.

რუსეთის ქალაქების ირგვლივ მრავალი სავაჭრო და სათევზაო დასახლება გაჩნდა. ვაჭრები, თახვის ფერმერები, მეფუტკრეები, ხაფანგები, ტარის მწეველები, ლიკოდერები და სხვა იმდროინდელი „ინდუსტრიალისტები“ აქ იკრიბებოდნენ ვაჭრობისთვის, ან, როგორც მაშინ ეძახდნენ, „სტუმრები“. ამ ადგილებს სასაფლაოებს უწოდებდნენ (სიტყვიდან "სტუმრად"). მოგვიანებით, ქრისტიანობის მიღების შემდეგ, ამ ადგილებში, როგორც ყველაზე მონახულებულად, აშენდა ეკლესიები და განლაგდა სასაფლაოები. აქ იდება გარიგებები, იდება ხელშეკრულებები, აქედან დაიწყო სამართლიანი ვაჭრობის ტრადიცია. ეკლესიების სარდაფებში ინახებოდა ვაჭრობისთვის საჭირო ინვენტარი (სასწორები, ზომები), აწყობდნენ საქონელს, ინახებოდა სავაჭრო ხელშეკრულებებიც. ამისთვის სასულიერო პირები ვაჭრებს სპეციალურ გადასახადს უხდიან.

პირველი რუსული კანონების კოდექსი „რუსკაია პრავდა“ ვაჭრების სულით იყო გამსჭვალული. როდესაც კითხულობთ მის სტატიებს, დარწმუნდებით, რომ ის შეიძლებოდა გაჩენილიყო საზოგადოებაში, სადაც ვაჭრობა იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი ოკუპაცია, ხოლო მოსახლეობის ინტერესები მჭიდროდ არის დაკავშირებული სავაჭრო ოპერაციების შედეგთან.

„პრავდა“, - წერს ისტორიკოსი ვ.ო. კლიუჩევსკი, - მკაცრად განასხვავებს შესანახად ქონების დაბრუნებას - "ბარგი" "სესხიდან", უბრალო სესხი, მეგობრის სესხი ზრდის ფულის დაბრუნებიდან გარკვეული შეთანხმებული პროცენტიდან, მოკლევადიანი საპროცენტო სესხი - გრძელვადიანი. - პირველი ვადა და ბოლოს, სესხი - სავაჭრო კომისიიდან და სავაჭრო კომპანიაში შენატანი დაუზუსტებელი მოგებიდან ან დივიდენდიდან. პრავდა შემდგომში იძლევა განსაზღვრულ პროცედურას გადახდისუუნარო მოვალისგან დავალიანების ამოღების მიზნით მისი საქმეების ლიკვიდაციის დროს და შეუძლია განასხვავოს მავნე და სამწუხარო გადახდისუუნარობა. რა არის სავაჭრო კრედიტი და კრედიტით ოპერაციები კარგად არის ცნობილი Russkaya Pravda-სთვის. სტუმრები, ქალაქგარე თუ უცხოელი ვაჭრები, "გაშვებული საქონელი" მშობლიური ვაჭრებისთვის, ე.ი. გაყიდა ისინი კრედიტით. ვაჭარმა სტუმარს, თანამემამულე ვაჭარს, რომელიც ვაჭრობდა სხვა ქალაქებთან ან მიწებთან, მისცა „კუნები საყიდლად“, მისთვის გვერდით საქონლის შესაძენად; კაპიტალისტმა ვაჭარს მიანდო „კუნები სტუმრად“, მოგებიდან ბრუნვისთვის.

ქალაქის მეწარმეები, მართებულად აღნიშნავს კლიუჩევსკი, ხან თანამშრომლები იყვნენ, ხან მეტოქეები სამთავრო ძალაუფლებისა, რაც ასახავდა მათ დიდ როლს საზოგადოებაში. რუსული კანონმდებლობა ვაჭრის სიცოცხლეს აფასებდა, მისი თავი ორჯერ უფრო მეტად ჯარიმდა, ვიდრე ჩვეულებრივი ადამიანის (12 გრივნა და 5-6 გრივნა).

ძველ რუსეთში სავაჭრო საქმიანობის წარმატებული ზრდა დადასტურდა საკრედიტო ურთიერთობების განვითარებით. ნოვგოროდის ვაჭარი კლიმიატა (კლიმენტი), რომელიც ცხოვრობდა XII - ნ. XIII საუკუნეში თავისი ფართო სავაჭრო საქმიანობა აერთიანებდა სესხების გაცემას (ფულის დაბრუნებას ზრდაში). კლიმიატა იყო Merchant Hundred-ის წევრი (ნოვგოროდის მეწარმეთა კავშირი), ის ძირითადად საჰაერო თევზაობით და მესაქონლეობით იყო დაკავებული. სიცოცხლის ბოლომდე ის ფლობდა ოთხ სოფელს ბოსტნებით. გარდაცვალებამდე მან შეადგინა სულიერი, რომელშიც ჩამოთვლილი იყო ათზე მეტი სხვადასხვა სახის ადამიანი, რომლებიც დაკავშირებულია მასთან სამეწარმეო საქმიანობით. კლიმიატას მოვალეთა სიიდან ირკვევა, რომ მან ასევე გასცა "პორალური ვერცხლი", რისთვისაც პროცენტი ირიცხებოდა ინვოისის სახით. კლიმიატას აქტიურობა ისეთი იყო, რომ არამარტო სესხებს აძლევდა, არამედ იღებდა. ასე რომ, მან ვალის გადასახდელად კრედიტორებს დანილასა და ვოინს ორი სოფელი უანდერძა. კლიმიატამ მთელი თავისი ქონება უანდერძა ნოვგოროდის იურიევის მონასტერს - იმ დროის ტიპიური შემთხვევა.

ნოვგოროდი დიდი იყო ერთ-ერთი ყველაზე დამახასიათებელი სავაჭრო ქალაქი. მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი აქ ვაჭრობით ცხოვრობდა და მთავარ ფიგურად ვაჭარი ითვლებოდა, რომლის შესახებაც ზღაპრები და ლეგენდები ყალიბდებოდა. ტიპიური მაგალითია ნოვგოროდის ეპოსი ვაჭარი სადკოს შესახებ.

ნოვგოროდის ვაჭრები თავიანთ ვაჭრობასა და თევზაობას აწარმოებდნენ არტელებში, ანუ კომპანიებში, რომლებიც კარგად შეიარაღებულ რაზმებს წარმოადგენდნენ. ნოვგოროდში ათობით სავაჭრო არტელი იყო, იმის მიხედვით, თუ რა საქონლით ვაჭრობდნენ, ან იმ ტერიტორიიდან, სადაც ისინი ვაჭრობისთვის მიდიოდნენ. იყვნენ, მაგალითად, პომერანიელი ვაჭრები, რომლებიც ვაჭრობდნენ ბალტიის ან თეთრ ზღვაზე, ნიზოვი ვაჭრები, რომლებსაც ბიზნესი ჰქონდათ სუზდალის რეგიონში და ა.შ.

ნოვგოროდის ყველაზე მყარი ვაჭრები გაერთიანდნენ კომერციულ და სამრეწველო "ასოციაციაში", რომელსაც მაშინ ეძახდნენ "ივანოვო სტო", რომელსაც ცენტრი ქონდა წმ. იოანე ნათლისმცემელი ოპოკიში. იყო საზოგადოებრივი სტუმრების ეზო, სადაც ვაჭრები ათავსებდნენ საქონელს, ასევე იყო „გრიდნიცა“ (დიდი პალატა), ერთგვარი დარბაზი საქმიანი შეხვედრებისთვის. "ივანოვო ასეულის" საერთო კრებაზე ვაჭრებმა აირჩიეს ხელმძღვანელი, რომელიც განაგებდა ამ "ასოციაციის" საქმეებს, ზედამხედველობდა საჯარო სალაროებს და საქმიანი დოკუმენტების შესრულებას.

ეკლესიის მახლობლად ხდებოდა ვაჭრობა, იყო სპეციალური სასწორები, რომლებზედაც ირჩევდნენ ნაფიც მსაჯულებს, რომლებიც აკვირდებოდნენ წონისა და ვაჭრობის სისწორეს. აწონვისთვის, ასევე საქონლის რეალიზაციისთვის იწესებოდა სპეციალური გადასახადი. გარდა დიდი სასწორისა, ეკლესიასთან იყო პატარა სასწორიც, რომელიც ემსახურებოდა ძვირფასი ლითონების აწონვას, რომლის ჯოხები ცვლიდა მონეტებს.

ვაჭრებსა და მყიდველებს შორის წარმოშობილი წინააღმდეგობები გადაწყდა სპეციალურ კომერციულ სასამართლოში, რომლის თავმჯდომარე იყო ათ.

დიდი პრივილეგიები ჰქონდათ „ივანოვოს ასეულში“ შემავალ ვაჭრებს. ფინანსური სიძნელეების შემთხვევაში მათ უწევდნენ სესხს ან თუნდაც უსასყიდლო დახმარებას. სახიფათო სავაჭრო ოპერაციების დროს შესაძლებელი გახდა შეიარაღებული რაზმის მიღება ივანოვო სტოდან დასაცავად.

თუმცა, მხოლოდ ძალიან მდიდარ ვაჭარს შეეძლო ივანოვო სტოში შეერთება. ამისთვის დიდი წვლილი უნდა შეეტანა "ასოციაციის" სალაროში - 50 გრივნა - და გარდა ამისა, შეწირულიყო წმ. იოანე ოპოკში თითქმის 30 გრივნაზე მეტი (ამ ფულით 80 ხარის ნახირს იყიდი). მაგრამ, როდესაც შეუერთდა "ივანოვოს ასს", ვაჭარი და მისი შვილები (მონაწილეობა მემკვიდრეობითი იყო) მაშინვე დაიკავეს საპატიო თანამდებობა ქალაქში და მიიღეს მასთან დაკავშირებული ყველა პრივილეგია.

ნოვგოროდის ვაჭრები დიდ ურთიერთსასარგებლო ვაჭრობას აწარმოებდნენ ჰანზას ლიგასთან. ნოვგოროდის ვაჭრები ყიდულობდნენ და ყიდდნენ თეთრეულის ქსოვილებს, ჩაცმულ ტყავს, მაღალი ხარისხის ფისს და ცვილს, სვიას, ხე-ტყეს, თაფლს, ბეწვს და პურს ჰანზატურ ხალხს მთელ რუსეთში. ჰანზეატიკებისგან ნოვგოროდის ვაჭრები იღებდნენ ღვინოს, ლითონებს, მარილს, მაროკოს, ხელთათმანებს, შეღებილ ძაფს და სხვადასხვა ფუფუნების ნივთებს.

სავაჭრო მეწარმეობის მაღალგანვითარებული სისტემა, ხალხის თვითმმართველობასთან ერთად, იყო ძველი ნოვგოროდის ეკონომიკური აღმავლობის მთავარი პირობა, რაც არაერთხელ აღინიშნა უცხოელი ვაჭრებისა და მოგზაურების მიერ.

რუსეთის ქალაქებში "ივანოვო ასეულის" გარდა, არსებობდა ვაჭრების სხვა პროფესიული ასოციაციები. XIV-XVI სს. სავაჭრო მეწარმეები, რომლებსაც ჰქონდათ მაღაზიები ქალაქის ბაზარში („რიგები“), გაერთიანდნენ თვითმმართველ ორგანიზაციებში, რომელთა წევრებს „რიადოვიჩი“ ეძახდნენ.

რიადოვიჩი ერთობლივად ფლობდა მაღაზიებისთვის გამოყოფილ ტერიტორიას, ჰყავდა საკუთარი არჩეული უხუცესები და ჰქონდათ სპეციალური უფლებები თავიანთი საქონლის გაყიდვაზე. ყველაზე ხშირად მათი ცენტრი იყო მფარველი ეკლესია (საქონელი ინახებოდა მის სარდაფებში), ხშირად მათ ენიჭებოდათ სასამართლო ფუნქციებიც კი. ვაჭრების ქონებრივი მდგომარეობა არათანაბარი იყო. ყველაზე მდიდრები იყვნენ "სტუმრები-სუროჟანები" - ვაჭრები, რომლებიც ვაჭრობდნენ სუროჟთან და შავი ზღვის რეგიონის სხვა ქალაქებთან. შეძლებულები იყვნენ აგრეთვე ქსოვილის რიგის ვაჭრები - „ტანსაცმლის მუშები“, რომლებიც ვაჭრობდნენ დასავლეთიდან შემოტანილი ქსოვილით. მოსკოვში წმინდა იოანე ოქროპირის ეკლესია იყო "სტუმრები-სუროჟიანების" მფარველი. მოსკოვის სტუმრების კორპორაციას მიეკუთვნებოდა დაახლოებით იგივე წესებით, როგორც ნოვგოროდის "ივანოვოს სტოში". ამ კორპორაციაში თანამდებობაც მემკვიდრეობითი იყო. ყირიმში მიმავალ სავაჭრო ქარავნებს სტუმრები გაუძღვნენ.

უკვე XV საუკუნეში. რუსი ვაჭრები ვაჭრობენ სპარსეთთან და ინდოეთთან. ტვერის ვაჭარი აფანასი ნიკიტინი 1469 წელს სტუმრობს ინდოეთს და, ფაქტობრივად, ხსნის მას რუსეთისთვის.

ივანე საშინელის ეპოქაში ვაჭრების სტროგანოვის ენერგიული საქმიანობა გახდა რუსი ვაჭრების სიმბოლო, რომლის ძალისხმევით დაიწყო რუსების მიერ ურალისა და ციმბირის აქტიური განვითარება. კილბურგერი, რომელიც ეწვია მოსკოვს ალექსეი მიხაილოვიჩის დროს, როგორც შვედეთის საელჩოს შემადგენლობაში, აღნიშნა, რომ ყველა მოსკოვი "ყველაზე კეთილშობილიდან უბრალო სასიყვარულო ვაჭრებამდე, რაც განპირობებულია იმით, რომ მოსკოვში უფრო მეტი სავაჭრო მაღაზიაა, ვიდრე ამსტერდამში ან სულაც სხვა მთელ სამთავროში“.

ზოგიერთი ქალაქი ფერად ბაზრობას ჰგავდა. ვაჭრობის ფართო განვითარება აღინიშნა ადრეულ ხანაში. მე-15 საუკუნეში მოსკოვში ჩასული უცხოელები განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევენ საკვებად გაყიდვადი პროდუქტების სიმრავლეს, რაც მოწმობს გლეხებს შორის სასაქონლო ურთიერთობების ფართო განვითარებაზე და არავითარ შემთხვევაში საარსებო მეურნეობის დომინირებაზე.

ვენეციელი ჯოზაფატ ბარბაროს აღწერის მიხედვით, „ზამთარში მოსკოვში იმდენი ხარი, ღორი და სხვა ცხოველი მოაქვთ, სრულიად ტყავი და გაყინული, რომ ერთდროულად ორასამდე ცალი იყიდო... პურში და უხვად. აქ ხორცი იმდენად დიდია, რომ საქონლის ხორცს არა წონით, არამედ თვალით ყიდიან“. კიდევ ერთი ვენეციელი, ამბროსი კონტარინი, ასევე მოწმობს, რომ მოსკოვი "უხვადაა პურით" და "მასში საარსებო წყარო იაფია". კონტარინი ამბობს, რომ ყოველწლიურად, ოქტომბრის ბოლოს, როდესაც მდინარე მოსკოვი იფარება ძლიერი ყინულით, ვაჭრები ამ ყინულზე აწყობენ „თავიანთ მაღაზიებს სხვადასხვა საქონლით“ და, ამგვარად, მთელი ბაზრის მოწყობის შემდეგ, თითქმის მთლიანად წყვეტენ ვაჭრობას. ქალაქი. ვაჭრები და გლეხები "ყოველ დღე, მთელი ზამთარი, მოაქვთ პური, ხორცი, ღორი, შეშა, თივა და სხვა საჭირო მარაგი" მდინარე მოსკოვზე მდებარე ბაზარში. ნოემბრის ბოლოს, როგორც წესი, „ყველა ადგილობრივი მცხოვრები კლავს თავის ძროხებსა და ღორებს და მიჰყავს ქალაქში გასაყიდად... სასიამოვნოა ამ უზარმაზარი რაოდენობის გაყინული პირუტყვის ყურება, სრულიად ტყავი და ყინულზე მდგარ ზურგზე. ფეხები."

ხელნაკეთი ნივთებით ვაჭრობდნენ მაღაზიებში, ბაზრებსა და სახელოსნოებში. უკვე ძველ დროში, ურბანული ხელოსნების მიერ დამზადებულ იაფფასიან მასობრივ საქონელს (მძივები, შუშის სამაჯურები, ჯვრები, ბორცვები) ავრცელებდნენ გამყიდველები მთელი ქვეყნის მასშტაბით.

რუსი ვაჭრები ფართო ვაჭრობას აწარმოებდნენ სხვა ქვეყნებთან. ცნობილია მათი მოგზაურობები ლიტვაში, სპარსეთში, ხივაში, ბუხარაში, ყირიმში, კაფაში, აზოვში და ა.შ. ვაჭრობის საგანი იყო არა მხოლოდ რუსეთიდან ექსპორტირებული მოპოვების მრეწველობის ნედლეული და პროდუქტები (ბეწვი, ხე-ტყე, ცვილი), არამედ პროდუქტებიც. რუსი ხელოსნების (იუფთი, ცალ რიგები, ბეწვის ქურთუკები, ტილოები, უნაგირები, ისრები, საადაკები, დანები, ჭურჭელი და სხვ.). 1493 წელს მენგლი-გირაი ივან III-ს სთხოვს, გამოუგზავნოს 20000 ისარი. ყირიმის მთავრები და მთავრები მოსკოვს მიმართეს ჭურვებისა და სხვა ჯავშანტექნიკის გაგზავნის თხოვნით. მოგვიანებით, მე -17 საუკუნეში, რუსული საქონლით უზარმაზარი ვაჭრობა გადიოდა არხანგელსკის გავლით - 1653 წელს ქალაქის პორტის საზღვარგარეთ ექსპორტის მოცულობამ შეადგინა 17 მილიონ რუბლზე მეტი. ოქრო (მე-20 საუკუნის დასაწყისის ფასებში).

რუსული ვაჭრობის მასშტაბებმა გააოცა ჩვენს ქვეყანაში ჩამოსული უცხოელები. ”რუსეთი,” წერდა ფრანგი მარჟერი მე-17 საუკუნის დასაწყისში, ”ძალიან მდიდარი ქვეყანაა, რადგან მისგან ფული საერთოდ არ გადის ექსპორტზე, მაგრამ ისინი ყოველწლიურად დიდი რაოდენობით შემოაქვთ იქ, რადგან ყველა გადასახადს აკეთებენ საქონელი, რომელიც მათ უხვად აქვთ, კერძოდ: ბეწვის, ცვილის, ქონის, ძროხის და ცხენის ტყავი. სხვა წითლად შეღებილი ტყავი, სელის, კანაფის, ყველანაირი თოკი, ხიზილალა, ანუ დამარილებული თევზის ხიზილალა, დიდი რაოდენობით ექსპორტს ახორციელებენ ქ. იტალია, შემდეგ დამარილებული ორაგული, ბევრი თევზის ზეთი და სხვა საქონელი. რაც შეეხება პურს, თუმცა ბევრია, მაგრამ ქვეყნიდან ლივონიისკენ გატანას არ რისკავს. გარდა ამისა, აქვთ ბევრი კალიუმი, სელის თესლი. ძაფები და სხვა საქონელი, რომელსაც ცვლიან ან ყიდიან უცხოური საქონლის ნაღდი ფულით ყიდვის გარეშე და იმპერატორიც კი... ბრძანებს გადაიხადონ პურით ან ცვილით.

მე-17 საუკუნეში მოსკოვში ვაჭრობის, ვაჭრის კლასი გამოირჩევა გადასახადის დაბეგვრის მქონე ადამიანების კატეგორიიდან ქალაქის, ან ქალაქელების, ხალხის სპეციალურ ჯგუფად, რომელიც, თავის მხრივ, იყოფა სტუმრებად, მისაღებსა და ტანსაცმლის ასობით და დასახლებებად. უმაღლესი და ყველაზე საპატიო ადგილი სტუმრებს ეკუთვნოდათ (მე-15 საუკუნეში 30-ზე მეტი არ იყო).

სტუმრის წოდება მიიღეს უმსხვილესმა მეწარმეებმა, სავაჭრო ბრუნვით მინიმუმ 20 ათასი წელიწადში - უზარმაზარი თანხა იმ დროისთვის. ყველა მათგანი დაახლოებული იყო მეფესთან, თავისუფალი იყო დაბალი რანგის ვაჭრების მიერ გადახდილი მოვალეობების გადახდისგან, ეკავა უმაღლესი ფინანსური თანამდებობები და ასევე ჰქონდათ უფლება ეყიდათ მამულები მათ მფლობელობაში.

დიდი პრივილეგიებით სარგებლობდნენ მისაღები ოთახისა და ტანსაცმლის მაღაზიის წევრებიც (მე-17 საუკუნეში 400-მდე იყო), ფინანსურ იერარქიაში თვალსაჩინო ადგილი ეკავათ, მაგრამ სტუმრებს „პატივისცემით“ ჩამორჩებოდნენ. საცხოვრებელ ოთახებსა და ტანსაცმელს ასეულებს ჰქონდათ თვითმმართველობა, მათ საერთო საქმეებს არჩეული ხელმძღვანელები და წინამძღვრები განაგებდნენ.

ვაჭრების კლასის ყველაზე დაბალ წოდებას წარმოადგენდნენ შავი ასეულებისა და დასახლებების მცხოვრებლები. ეს იყო ძირითადად ხელოსნობის თვითმმართველი ორგანიზაციები, რომლებიც თავად აწარმოებდნენ საქონელს, რომელსაც შემდეგ ყიდდნენ. შედარებით რომ ვთქვათ, არაპროფესიონალი ვაჭრების ეს კატეგორია ძლიერ კონკურენციას უწევდა უმაღლესი რანგის პროფესიონალ ვაჭრებს, ვინაიდან „შავი ასეულები“, რომლებიც ვაჭრობდნენ საკუთარ პროდუქტებს, შეეძლოთ უფრო იაფად გაეყიდათ ისინი.

დიდ ქალაქებში ქალაქელები, რომლებსაც ვაჭრობის უფლება ჰქონდათ, იყოფოდნენ საუკეთესო, საშუალო და ახალგაზრდა. XVII საუკუნის რუსი ვაჭრების საქმიანობის სფერო. ფართო იყო, რომელიც ასახავდა რუსეთის ეკონომიკური განვითარების მთელ გეოგრაფიას. ექვსი ძირითადი სავაჭრო გზა მოსკოვიდან წარმოიშვა - ბელომორსკი (ვოლოგდა), ნოვგოროდი, ვოლგა, ციმბირი, სმოლენსკი და უკრაინული.

ბელომორსკის (ვოლოგდა) მარშრუტი ვოლოგდას გავლით გადიოდა სუხონასა და ჩრდილოეთ დვინის გასწვრივ არხანგელსკამდე (ყოფილი ხოლმოგორიამდე) და თეთრ ზღვამდე და იქიდან უცხო ქვეყნებში. რუსული მეწარმეობის ცნობილი ცენტრები მიზიდულ იქნა ამ გზაზე: ველიკი უსტიუგი, ტოტმა, სოლჩევიგოდსკი, იარენსკი, უსტ-სისოლსკი, რამაც რუსეთს ათასობით ვაჭარი მისცა.

ყველა რ. მე-16 საუკუნე რუსმა მეწარმეებმა მიიღეს ინგლისთან უბაჟო ვაჭრობის უფლება (იგი გადიოდა თეთრი ზღვის მარშრუტზე), მათ ჰქონდათ რამდენიმე შენობა ლონდონში მათი საჭიროებისთვის. რუსებმა ინგლისში შემოიტანეს ბეწვი, სელი, კანაფი, ძროხის ქონი, იუფტი, ბლაბი, ფისი, ტარი და მიიღეს ქსოვილები, შაქარი, ქაღალდი და ფუფუნების საქონელი.

ამ მარშრუტზე ყველაზე მნიშვნელოვანი გადატვირთვის ცენტრი იყო ვოლოგდა, სადაც საქონელი ჩამოჰქონდათ მოსკოვიდან, იაროსლავლიდან, კოსტრომადან და სხვა ქალაქებიდან მთელი ზამთრის განმავლობაში, შემდეგ კი წყლით იგზავნებოდნენ არხანგელსკში, საიდანაც, თავის მხრივ, საქონელი ჩამოდიოდა შემოდგომაზე. გაგზავნეს მოსკოვში ციგებით.

ნოვგოროდის (ბალტიისპირეთის) სავაჭრო გზა მოსკოვიდან მიდიოდა ტვერში, ტორჟოკში, ვიშნი ვოლოჩეკში, ვალდაიში, ფსკოვში, შემდეგ ბალტიის ზღვაში. რუსული სელი, კანაფი, ქონი, ტყავი და წითელი იუფტი ამ გზით გერმანიაში წავიდა. ვოლგის მარშრუტი გადიოდა მდინარე მოსკოვის, ოკასა და ვოლგის გასწვრივ, შემდეგ კი კასპიის ზღვის გავლით სპარსეთში, ხივასა და ბუხარაში.

მთავარი ბიზნეს ცენტრი ამ გზაზე იყო ნიჟნი ნოვგოროდი, მის გვერდით მდებარეობს მაკარიევსკაიას ბაზრობა. გზა ნიჟნი ნოვგოროდიდან ასტრახანამდე რუსმა ვაჭრებმა დაახლოებით ერთ თვეში გადალახეს. ისინი დადიოდნენ 500 და მეტი გემისგან შემდგარი ქარავნებით, დიდი მცველით. და ისეთ ქარავნებსაც კი დროდადრო ესხმოდნენ თავს. ვაჭრები მიცურავდნენ და გაჩერდნენ ადგილობრივ ბიზნეს ცენტრებში - ჩებოქსარი, სვიაჟსკი, ყაზანი, სამარა, სარატოვი.

ხივასთან და ბუხარასთან ვაჭრობა ხდებოდა ყარაგანის თავშესაფარში, სადაც ასტრახანიდან სავაჭრო გემები მოდიოდნენ დაცვით, ხოლო ადგილობრივი ვაჭრები თავიანთი საქონლით მათ შესახვედრად მოდიოდნენ. ვაჭრობა დაახლოებით ერთი თვე გაგრძელდა. ამის შემდეგ რუსული გემების ნაწილი ასტრახანში დაბრუნდა, მეორე კი დერბენტსა და ბაქოში გაემგზავრა, საიდანაც ვაჭრები სახმელეთო გზით უკვე შამახიმდე მივიდნენ და ვაჭრობდნენ სპარსელებთან.

ციმბირის მარშრუტი წყლით მოსკოვიდან ნიჟნი ნოვგოროდსა და სოლიკამსკამდე მიდიოდა. სოლიკამსკიდან ვაჭრები წევით გადავიდნენ ვერხოტურიეში, სადაც დიდი გარიგება იყო ვოგულებთან, შემდეგ კი ისევ წყლით ტობოლსკში, ტურინსკისა და ტიუმენის გავლით. შემდეგ გზა იენისეისკისკენ წავიდა სურგუტის, ნარიმის გვერდით. იენისეისკში დიდი სტუმრების ეზო მოეწყო.

იენისეისკიდან ბილიკი ილიმის ციხისკენ მიემართებოდა ტუნგუსკასა და ილიმის გასწვრივ. ვაჭრების ნაწილი უფრო შორს გაჰყვა, მიაღწია იაკუტსკსა და ოხოცკს და შეაღწია ამურშიც კი.

რუსეთის მთავარი ბიზნეს ცენტრი ჩინეთთან ვაჭრობისთვის იყო ნერჩინსკი, სადაც აშენდა სპეციალური სასტუმრო სახლი.

ბეწვი და ცხოველის ტყავი იყო მთავარი საქონელი, რომელსაც ამ გზით ყიდულობდნენ ან ცვლიდნენ; რკინა, იარაღი, ქსოვილები ცენტრალური რუსეთიდან ციმბირში შემოჰქონდათ.

სმოლენსკის (ლიტვური) მარშრუტი მოსკოვიდან სმოლენსკის გავლით პოლონეთში გადიოდა, მაგრამ მუდმივი ომების გამო, ეს მარშრუტი შედარებით ნაკლებად გამოიყენებოდა ფართო ვაჭრობისთვის. უფრო მეტიც, პოლონელი და ებრაელი ვაჭრები, რომლებსაც ცუდი რეპუტაცია ჰქონდათ, ძალიან უხალისოდ მიიღეს მოსკოვში, ხოლო რუსი ვაჭრები თავს არიდებდნენ ურთიერთობას სახელმწიფო პოლონეთის ვაჭრებთან.

სტეპური პატარა რუსული (ყირიმის) ბილიკი გადიოდა რიაზანის, ტამბოვის, ვორონეჟის რაიონებში, მიდიოდა დონის სტეპებისკენ და იქიდან ყირიმში. Lebedyan, Putivl, Yelets, Kozlov, Korotoyak, Ostrogozhsk, Belgorod, Valuyki იყო მთავარი ბიზნეს ცენტრები, რომლებიც მიზიდულნი იყვნენ ამ გზაზე.

ვაჭრობისა და სამეწარმეო საქმიანობის ძირითადი გზების ფართო სპექტრი აშკარად მოწმობდა რუსეთის უზარმაზარი ტერიტორიის ეკონომიკურ განვითარებაში ჩადებული გიგანტური ძალისხმევის შესახებ. ძველ რუსეთში ეს საქმიანობა ასევე დაკავშირებული იყო მოგზაურობის სირთულეებთან. გარკვეული საქონლით ვაჭრობით რუსი ვაჭრები ხშირად იღებდნენ მონაწილეობას მათი წარმოების ორგანიზებაში, განსაკუთრებით ცვილის, ღორის, ფისის, ფისის, მარილის, იუფტის, ტყავის წარმოებაში, აგრეთვე ლითონების მოპოვებასა და დნობასა და სხვადასხვა პროდუქციის წარმოებაში. მათგან.

რუსი ვაჭარი იაროსლავის ქალაქებიდან, გრიგორი ლეონტიევიჩ ნიკიტნიკოვი, აწარმოებდა ფართომასშტაბიან ვაჭრობას ევროპულ რუსეთში, ციმბირში, ცენტრალურ აზიასა და ირანში. მაგრამ მისი სიმდიდრის საფუძველი ციმბირული ბეწვით ვაჭრობა იყო. მან ააგო ნავები და გემები, რომლებზეც სხვადასხვა საქონელი, პური და მარილი გადაჰქონდათ. 1614 წელს მიიღო სტუმრის წოდება. 1632 წლიდან ნიკიტნიკოვმა ინვესტიცია მოახდინა მარილის ინდუსტრიაში. 1630-იანი წლების ბოლოს, სოლიკამსკის რაიონში, ნიკიტნიკოვი ფლობდა 30 ლუდსახარშს, სადაც დამოკიდებული ადამიანების გარდა, 600-ზე მეტი დაქირავებული მუშა მუშაობდა. ნიკიტნიკოვი ინახავს მარილის მთელ რიგს გასაყიდად სხვადასხვა ქალაქებში, რომლებიც მდებარეობს ვოლგისა და ოკას გასწვრივ და მასთან დაკავშირებულ მდინარეებზე: ვოლოგდაში, იაროსლავში, ყაზანში, ნიჟნი ნოვგოროდში, კოლომნაში, მოსკოვსა და ასტრახანში.

დიდი ხნის განმავლობაში, ნიკიტნიკოვის სავაჭრო საქმიანობის ცენტრი იყო მისი მშობლიური ქალაქი იაროსლავლი დიდი ეზოთი, რომელიც მის წინაპრებს ეკუთვნოდა. ძველი აღწერილობების თანახმად, ვაჭარი ნიკიტნიკოვის ქონება იქცევა იაროსლავის ნამდვილ სავაჭრო ცენტრად, ხდება კვანძოვანი სავაჭრო პუნქტი, სადაც ასტრახანიდან მომავალი ვოლგა და აღმოსავლური საქონელი გადაკვეთა არხანგელსკიდან და ვოლოგდადან ჩამოტანილ დასავლურ საქონელთან. აქ ნიკიტნიკოვმა 1613 წელს ააგო ღვთისმშობლის შობის ხის ეკლესია. მამულიდან არც თუ ისე შორს იდგა ცნობილი სპასკის მონასტერი, რომლის გვერდით იყო ბაზარი. ნიკიტნიკოვების მარილისა და თევზის ბეღლები მდებარეობდა მდინარე კოტოროსლთან უფრო ახლოს. 1622 წელს ნიკიტნიკოვი მეფის ბრძანებით მოსკოვში გადავიდა და მისი სავაჭრო ცენტრიც იქ გადავიდა. კიტაი-გოროდში ნიკიტნიკოვი აშენებს მდიდარ კამერებს და ნიკიტნიკის ულამაზეს სამების ეკლესიას (ის დღემდე შემორჩენილია). წითელ მოედანზე ნიკიტნიკოვი იძენს საკუთარ მაღაზიებს ქსოვილის, სუროჟის, ქუდის და ვერცხლის რიგებში. ნიკიტნიკოვი აშენებს დიდ საწყობებს საბითუმო ვაჭრობისთვის. მისი სახლი ხდება მდიდარი ვაჭრებისა და გარიგებების შეხვედრის ადგილი. სამების ეკლესიის სინოდიკონში მოცემულია XVII საუკუნის მოსკოვის მთავარი სტუმრების სახელები, რომლებიც პირად და ოჯახურ ურთიერთობაში იმყოფებოდნენ მასპინძელთან.

ვაჭარი ნიკიტნიკოვი ცნობილი გახდა არა მხოლოდ თავისი საქმიანობით, არამედ სოციალური და პატრიოტული საქმიანობით. Სასტუმრო. მე-17 საუკუნე ის არის ახალგაზრდა ზემსტვოს მეთაური, მისი ხელმოწერაა იაროსლავლში შექმნილი პირველი და მეორე ზემსტვო მილიციის მონაწილეთა სიებში პოლონელ და შვედ დამპყრობლებთან საბრძოლველად. ნიკიტნიკოვი მუდმივად მონაწილეობდა სახელმწიფო არჩევით სამსახურებში, წარმოადგენდა zemstvo-ს საბჭოებში, მონაწილეობდა ცარისადმი პეტიციების მომზადებაში სტუმრებისა და ვაჭრებისგან, რომლებიც ცდილობდნენ რუსული ვაჭრობის ინტერესების დაცვას და უცხოელი ვაჭრების პრივილეგიების შეზღუდვას. ის იყო გაბედული და თავდაჯერებული, ეკონომიური და ზუსტი გადახდებში, არ უყვარდა ვალი, მაგრამ არ უყვარდა სესხება, თუმცა ხშირად უწევდა სესხის გაცემა თვით მეფესაც კი, რომელიც აჯილდოებდა მას ვერცხლის კუბებით და ძვირადღირებული დამასკით. . ცხოვრების მკვლევარი გრიგორი ნიკიტნიკოვი მოწმობს მას, როგორც "საქმიანი და პრაქტიკული ადამიანი, ღრმად შეღწევადი გონებით, ძლიერი მეხსიერებითა და ნებისყოფით, მკაცრი გადამწყვეტი ხასიათით და დიდი ცხოვრებისეული გამოცდილებით. ყველა მისი მითითებით, ოჯახისა და ეკონომიკური წესრიგის შენარჩუნების მოთხოვნაა. იგივე საქმიანი ტონი ჟღერს მის მიერ აშენებულ ეკლესიებში ბრწყინვალების შესანარჩუნებლად და მარილის ქვაბების ხაზინაში შესატანად.

ნიკიტნიკოვმა მთელი თავისი კაპიტალი ანდერძით არ გაიყო, არამედ გადაეცა ორი შვილიშვილის ერთობლივ და განუყოფელ საკუთრებაში: ”...ჩემი შვილიშვილი ბორისი და ჩემი შვილიშვილი გრიგორი ცხოვრობენ საბჭოში და ერთად მუშაობენ და რომელი მათგანი იცხოვრებს გააფთრებით. და ფულს და სხვას დარიგებს თავის ნივთებს ნათესავებსა და უცხოებს, მარტო ძმის რჩევის გარეშე და მოკლებულია ჩემს კურთხევას და წესრიგს, მას არ ადარდებს ჩემი სახლი და ნივთები. მომაკვდავი (1651 წელს) ვაჭარმა ნიკიტნიკოვმა ანდერძი უბოძა: „...და დაამშვენეთ ღვთის ეკლესია ყოველგვარი ხიბლით, საკმეველით, სანთლებით და საეკლესიო ღვინით, და მიეცით მეგობარი მღვდელს და სხვა ეკლესიას. რომ ღვთის ეკლესია გალობის გარეშე არ იქნებოდა და არა ის, რაც არ გახდა, როგორც ეს იყო ჩემთან, გიორგი. მოსკოვის ეკლესიის გარდა, მან სთხოვა ეზრუნა იმ ეკლესიებზე, რომლებიც მან ააგო სალტ კამასა და იაროსლავში.

XVII საუკუნის ერთ-ერთი დამახასიათებელი მეწარმე. იყო ვაჭარი გავრილა რომანოვიჩ ნიკიტინი, წარმოშობით რუსული პომორიის შავყურიანი გლეხებიდან. ნიკიტინმა დაიწყო სავაჭრო საქმიანობა, როგორც სტუმრის ო.ი. ფილატიევი. 1679 წელს იგი გახდა ასობით მოსკოვის მისაღები ოთახის წევრი, ხოლო 1681 წელს მიიღო სტუმრის წოდება. ძმების გარდაცვალების შემდეგ, ნიკიტინმა კონცენტრირება მოახდინა თავის ხელში დიდი ვაჭრობის, ციმბირთან და ჩინეთთან ბიზნესით, მისმა კაპიტალმა 1697 წელს შეადგინა უზარმაზარი თანხა იმ დროისთვის - 20 ათასი რუბლი. სხვა ვაჭრების მსგავსად, ნიკიტინი აშენებს საკუთარ ეკლესიას.

მე-17 საუკუნეში მოსკოვში შენდება ეკლესია, რომელიც მთელი რუსეთის ვაჭრების სალოცავად იქცა. ეს არის ნიკოლა დიდი ჯვარი, რომელიც 1680 წელს აღმართეს არხანგელსკის სტუმრებმა ფილატიევმა. ეკლესია ერთ-ერთი ულამაზესი იყო მოსკოვში და მართლაც მთელ რუსეთში. იგი ააფეთქეს 1930-იან წლებში.

რუსი ვაჭრები, რომლებიც ვაჭრობდნენ უცხო ქვეყნებთან, სთავაზობდნენ მათ არა მხოლოდ ნედლეულს, არამედ იმდროინდელ მაღალტექნოლოგიურ პროდუქტებს, კერძოდ ლითონის მოწყობილობებს. ასე რომ, 1394 წლის ერთ-ერთი ჩეხეთის მონასტრის ინვენტარში დოკუმენტირებულია "სამი რკინის ციხე, სასაუბროდ რუსულად". ბოჰემიაში, რა თქმა უნდა, საკმაოდ ბევრი იყო მათი ცნობილი ლითონის ხელოსნები უმდიდრესი მადნის მთებიდან და სუდეტიდან. მაგრამ, ცხადია, რუსული ინდუსტრიის პროდუქტები არ იყო უარესი, თუ ისინი სარგებლობდნენ დიდებითა და წარმატებებით აქამდე საზღვარგარეთ. ეს არის მე-14 საუკუნის გზავნილი. მოგვიანებით წყაროებმა დაადასტურა. ასე რომ, „მეხსიერებიდან, როგორ გავყიდოთ რუსული საქონელი გერმანელებში“, რომელიც ცნობილია 1570-1610 წლების „სავაჭრო წიგნის“ ტექსტიდან, ირკვევა, რომ რუსული „გზის“ და სხვა ლითონის პროდუქტების გაყიდვა „ გერმანელები“ ​​მე-16-17 საუკუნეებში ჩვეულებრივი რამ იყო. იარაღითაც ვაჭრობდნენ. მაგალითად, 1646 წელს ჰოლანდიაში 600 ქვემეხი გაიტანეს.

მე-17 საუკუნის ცნობილ რუს ვაჭრებზე საუბრისას არ შეიძლება არ აღინიშნოს ძმები ბოსოვები, ასევე სტუმრები ნადია სვეტნიკოვი და გურიევები. ბოსოვები ვაჭრობდნენ არხანგელსკთან და იაროსლავლთან, ყიდულობდნენ საქონელს პრიმორიეს ადგილობრივ ბაზრებზე, ასევე ყიდულობდნენ სოფლებს გასაყიდად დიდი რაოდენობით პურის მისაღებად, ეწეოდნენ უზრდელობას, მაგრამ ციმბირის ვაჭრობა იყო მათი საწარმოს საფუძველი. ბოსოვებმა ციმბირში გაგზავნეს 50-70 ცხენის ურმები, დატვირთული როგორც უცხოური საქონლით, ასევე რუსული სახლის ნაჭრით, ტილოთა და რკინის ნაწარმით. ციმბირიდან ბეწვის ექსპორტს ახორციელებდნენ. ასე რომ, 1649-50 წლებში ექსპორტზე გავიდა 169 კაჭკაჭი და 7 სკამი (6767 ტყავი); შეძენილი დიდი რაოდენობით და სხვა ბეწვი. ბოსოვების სამსახურში იყო 25 კლერკი. მათ მოაწყვეს საკუთარი ბანდები ციმბირში, ე.ი. სამრეწველო ექსპედიციები სველით მდიდარ ადგილებში და ასევე შეიძინეს ისინი ადგილობრივი მაცხოვრებლებისგან და მომსახურე ადამიანებისგან, რომლებიც აგროვებდნენ იასაკი ციმბირში. ციმბირში უცხოური და რუსული პროდუქციის გაყიდვამაც მაღალი მოგება მისცა.

უმდიდრესი ვაჭრები სტუმრად ატარებდნენ სახელმწიფო ფინანსურ სამსახურს, რაც მათ არაერთ უპირატესობას ანიჭებდა და უამრავ შესაძლებლობას აძლევდა შემდგომი გამდიდრებისთვის. ნადია სვეტნიკოვასა და გურიევას საწარმოების შექმნის მეთოდებსაც „საწყისი დაგროვების“ ხასიათი ჰქონდა. სვეტნიკოვი იაროსლავის ქალაქელებიდან იყო. რომანოვების ახალი დინასტიის მომსახურებამ მას ჯილდო მოუტანა მოსანახულებლად. ის აწარმოებდა ბეწვის დიდ სავაჭრო ოპერაციებს, ფლობდა სოფლებს გლეხებთან ერთად, მაგრამ ასევე ახორციელებდა ინვესტიციებს მარილის ინდუსტრიაში. მისი სიმდიდრე შეფასდა სერში. მე-17 საუკუნე 35,5 ათასი რუბლით. (ანუ დაახლოებით 500 ათასი რუბლი მე-20 საუკუნის დასაწყისის ოქროს ფულისთვის). ეს არის მსხვილი კომერციული კაპიტალის მაგალითი და მისი განვითარება ინდუსტრიულ კაპიტალად. სვეტეშნიკოვის გამდიდრებისა და მისი საწარმოების განვითარებისთვის მიწის გრანტებს უდიდესი მნიშვნელობა ჰქონდა. 1631 წელს მას გადაეცა უზარმაზარი მიწის ნაკვეთები ვოლგის ორივე ნაპირზე და მდინარე აშშ-ს გასწვრივ მოგვიანებით სტავროპოლამდე. აქ სვეტეშნიკოვმა დადო 10 ლაქი. 1660 წლისთვის ნადეინ უსოლიეში 112 გლეხური კომლი იყო. დაქირავებულ ადამიანებთან ერთად ის ყმების შრომას იყენებდა. სვეტეშნიკოვმა ააგო ციხე მომთაბარეებისგან დასაცავად, დააარსა აგურის ქარხანა.

გურიევები ასევე იაროსლავ პოსადის მდიდარი ელიტიდან მოვიდნენ. 1640 წელს მდინარე იაიკის შესართავთან დაიწყეს თევზაობა, აქ ხის ციხე მოაწყეს, შემდეგ კი ქვის ციხესიმაგრე შეცვალეს (ქალაქი გურიევი).

რუსეთში მეწარმეობის განვითარება დიდწილად თანმიმდევრული იყო. ზემო ვოლგის რეგიონის სავაჭრო ოჯახების კვლევამ, რომელიც ჩაატარა მკვლევარმა ა. დემკინმა, აჩვენა, რომ სავაჭრო ოჯახების 43% ეწეოდა სავაჭრო საქმიანობას 100-დან 200 წლამდე, ხოლო თითქმის მეოთხედი - 200 წელი ან მეტი. სავაჭრო ოჯახების სამი მეოთხედი, რომლებიც 100 წელზე ნაკლებია, გაჩნდა შუა - მე-2 სართულზე. მე -18 საუკუნე და გაგრძელდა საუკუნის ბოლომდე. ყველა ეს გვარი მე-19 საუკუნეში გავიდა.

1785 წელს რუსი ვაჭრები იღებენ ქარტიას ეკატერინე II-ისგან, რამაც მნიშვნელოვნად აამაღლა მათი პოზიცია. ამ წესდების მიხედვით ყველა ვაჭარი იყოფოდა სამ გილდიად.

პირველ გილდიაში შედიოდნენ ვაჭრები, რომლებიც ფლობდნენ მინიმუმ 10 ათასი რუბლის კაპიტალს. მათ მიიღეს რუსეთში და მის ფარგლებს გარეთ საბითუმო ვაჭრობის უფლება, ასევე ქარხნებისა და ქარხნების შექმნის უფლება. 5-დან 10 ათას რუბლამდე კაპიტალის მქონე ვაჭრები მეორე გილდიას ეკუთვნოდნენ. მათ მიიღეს რუსეთში საბითუმო და საცალო ვაჭრობის უფლება. მესამე გილდია შედგებოდა ვაჭრებისგან, რომელთა კაპიტალი 1-დან 5 ათას რუბლამდე იყო. ვაჭრების ამ კატეგორიას მხოლოდ საცალო ვაჭრობის უფლება ჰქონდა. ყველა გილდიის ვაჭრები გათავისუფლდნენ კენჭისყრის გადასახადისგან (მის ნაცვლად იხდიდნენ დეკლარირებული კაპიტალის 1%-ს), ასევე პირადი დაქირავების გადასახადისგან.

გარდა სხვადასხვა გილდიის ვაჭრებისა, შემოიღეს ცნება „გამოჩენილი მოქალაქე“. სტატუსით ის პირველი გილდიის ვაჭარს აღემატებოდა, რადგან მას უნდა ჰქონოდა მინიმუმ 100 ათასი რუბლის კაპიტალი. „გამოჩენილმა მოქალაქეებმა“ მიიღეს უფლება ჰქონოდათ აგარაკები, ბაღები, მცენარეები და ქარხნები.

XVIII-XIX საუკუნეების რუსული ინტელიგენციის მნიშვნელოვანი ნაწილი. არ უყვარდა რუსი ვაჭრები, ეზიზღებოდა, ეზიზღებოდა. იგი წარმოადგენდა ვაჭრებს, როგორც თაღლითებს და თაღლითებს, უპატიოსნოებს, მგელივით ხარბებს. მისი მსუბუქი ხელით საზოგადოებაში იქმნება მითი ბინძური და ამაზრზენი „ტიტ ტიტიჩის“ შესახებ, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო რეალობასთან. „თუ სავაჭრო საკუთრება როგორც ყოფილ მოსკოვში, ისე ბოლო რუსეთში, - აღნიშნა პ.ა. ბურიშკინმა, - რეალურად იქნება თაღლითებისა და თაღლითების კრებული, რომლებსაც არც პატივი აქვთ და არც სინდისი, მაშინ როგორ უნდა ავხსნათ უზარმაზარი წარმატებები, რომლებიც თან ახლდა ქვეყნის განვითარებას. რუსეთის ეროვნული ეკონომიკა და ქვეყნის საწარმოო ძალების აღზევება.რუსული მრეწველობა შეიქმნა არა მთავრობის ძალისხმევით და, იშვიათი გამონაკლისების გარდა, არც თავადაზნაურების ხელით.რუსული ქარხნები აშენდა და აღჭურვა რუსი ვაჭრების მიერ.მრეწველობა რუსეთში გამოვიდა ვაჭრობიდან. შეუძლებელია ჯანსაღი ბიზნესის აშენება არაჯანსაღ ნიადაგზე. და თუ შედეგები თავისთავად მეტყველებს, ვაჭრების კლასი თავის მასაში ჯანმრთელი იყო და არც ისე მანკიერი."

”მოსკოვის დაუწერელ სავაჭრო იერარქიაში, - წერდა V.I. რიაბუშინსკი, - პატივისცემის მწვერვალზე იდგა ინდუსტრიალისტი-მწარმოებელი, შემდეგ დადიოდა ვაჭარი-ვაჭარი, ხოლო ბოლოში იდგა ადამიანი, რომელიც ფულს აძლევდა პროცენტს, ითვალისწინებდა გადასახადებს, აკეთებდა. დიდ პატივს სცემდნენ მას, რაც არ უნდა იაფი ყოფილიყო მისი ფული და რაც არ უნდა წესიერი ყოფილიყო თავად.

პირველი ორის ამ კატეგორიის მიმართ დამოკიდებულება უკიდურესად ნეგატიური იყო, როგორც წესი, ზღურბლზე არ უშვებდნენ და შეძლებისდაგვარად ცდილობდნენ მათ დასჯას. მესამე ჯგუფის ბიზნესმენების უმეტესობა რუსეთის დასავლეთ და სამხრეთ პროვინციებიდან იყო.

რევოლუციამდე ვაჭრის ტიტულს გილდიის მოწმობის გადახდით იძენდნენ. 1898 წლამდე ვაჭრობის უფლებისთვის გილდიის მოწმობა სავალდებულო იყო. მოგვიანებით - სურვილისამებრ და არსებობდა მხოლოდ იმ პირებისთვის, რომელთაც სურთ ისარგებლონ სავაჭრო რანჟისთვის მინიჭებული ზოგიერთი შეღავათებით, ან მონაწილეობა მიიღონ ქონების მართვაში. უპირატესობები: ფიზიკური დასჯისგან გათავისუფლება (ძალიან მნიშვნელოვანია გლეხთა კლასის ვაჭრებისთვის), უფლება, გარკვეულ პირობებში, მიიღოს საპატიო და მემკვიდრეობითი საპატიო მოქალაქის წოდება (ვაჭრის წოდების უპირატესობის მინიჭება არჩევანის გარეშე და გილდიის მოწმობა), კომერციული მრჩევლის წოდების მიღების შესაძლებლობა (ჩინებული წოდება), ბავშვების განათლების გარკვეული უფლებები, ქალაქის თვითმმართველობაში მონაწილეობის უფლება (მიუხედავად უძრავი ქონების ფლობისა), მონაწილეობა კლასში თვითმმართველობაში. მთავრობა. კლასობრივი სავაჭრო თვითმმართველობა შედგებოდა სავაჭრო საქველმოქმედო დაწესებულებების მართვაში, გარკვეული გადასახადების განაწილებაში, სავაჭრო კაპიტალის, ბანკების, სალაროების მართვაში, თანამდებობის პირების არჩევაში (ვაჭრის უხუცესები, ვაჭრების წინამძღოლები, სავაჭრო საბჭოები, წევრები. ობლების სასამართლო ვაჭრების კლასიდან).

დიდი განმარტება

არასრული განმარტება ↓