ბლოკი, სევდიანად შემოიხვიე ლურჯ მოსასხამში. ბლოკის ლექსის ანალიზი ვაჟკაცობის შესახებ, ექსპლოიტეტების შესახებ, დიდებაზე (მიმართა ცოლს)

ა.ბლოკის ლექსის ყოვლისმომცველი ანალიზი

”სიმამაცესზე, ექსპლუატაციებზე, დიდებაზე…”

დაასრულა: კურსის სტუდენტი

ახალ სოციოკულტურულ პირობებში“

1. ლექსის თემა

ალექსანდრე ბლოკის შემოქმედებაში სიყვარულის თემა ყოველთვის ჭარბობდა. მის სასიყვარულო ლექსებში სიხარული და სევდა იყო შერწყმული, როგორც ჩანს, იმიტომ, რომ დახვეწილი და ამაღლებული, ამაყი და მიმნდობი, ლამაზი და სათუთი ქალის იდეალს არ ჰპოვა თავისი მიწიერი განსახიერება.

თავდაპირველად, ბლოკი ძალიან ვნებიანი იყო მისი მომავალი მეუღლის, ლიუბოვ დიმიტრიევნა მენდელეევის მიმართ, რომელსაც მიუძღვნა ციკლი "ლექსები მშვენიერი ქალბატონის შესახებ". სიტყვების მიხედვით, თუ ყურადღებით წაიკითხავთ ამ წიგნს, ნახავთ, რომ „ეს არის ნამდვილი ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ შეუყვარდა ერთ მოზარდს მეზობელი ისე ენთუზიაზმით, რომ მან შექმნა მისგან გასხივოსნებული ღვთისმშობელი და გადააქცია მთელი მისი მიმდებარე პეიზაჟი არამიწიერად. სოფლები. ეს იყო ზუსტად ის, რაც დანტემ გაუკეთა პარტინარის მეზობლის ქალიშვილს“. ცხოვრობდა და წერდა ძალიან რთულ ისტორიულ პირობებში, მტკივნეულად გრძნობდა ჰარმონიის ნაკლებობას „საშინელ სამყაროში“. ამას არც სულში უგრძნობდა. მხოლოდ სიყვარულს შეეძლო ბლოკის მოტანა ის აუცილებელი, სასურველი სიმშვიდე, რომლის გარეშეც შეუძლებელი იყო ცხოვრება. სიყვარულს მოუწოდეს გამოერიცხა ქაოსი არა მხოლოდ სულში, არამედ პოეტის გარშემო სამყაროშიც. ბლოკმა განაღმრთო სიყვარული, რამაც მას გამოავლინა ცხოვრების მაღალი მნიშვნელობა. ამ შესანიშნავ გრძნობას მან უამრავი ლექსი მიუძღვნა. ერთ-ერთი მათგანი - "მამაცობის შესახებ, სიკეთის შესახებ, დიდების შესახებ ...".
ეს ლექსი დაიწერა 1908 წელს და შევიდა პოეტის ლექსების კრებულის მესამე ტომში. „შურისძიების“ ციკლი, რომელსაც ლექსი ეხება, აგრძელებს „საშინელი სამყაროს“ თემას. სიტყვა "შურისძიება" ჩვეულებრივ გაგებულია, როგორც სასჯელი გარკვეული დანაშაულისთვის. უფრო მეტიც, სასჯელი, რომელიც მომდინარეობს გარედან, ვიღაცისგან. შურისძიება, ბლოკის აზრით, უპირველეს ყოვლისა, არის ადამიანის მიერ საკუთარი თავის დაგმობა, საკუთარი სინდისის განაჩენი. გმირის მთავარი ბრალია ოდესღაც წმინდა აღთქმის ღალატი, მაღალი სიყვარული, ადამიანის ბედის ღალატი. და ამის შედეგია შურისძიება: სულიერი სიცარიელე, სიცოცხლისგან დაღლილობა, სიკვდილის მორჩილი მოლოდინი. ეს მოტივები ისმის ციკლის „შურისძიების“ ყველა ლექსში.
ეს მაღალი, უცოდველი სიყვარული სამუდამოდ გაქრა პოეტის ცხოვრებიდან, რეალობამ გაანადგურა იდეალი და პოეტი გლოვობს დაკარგულ წმინდა ოცნებას, რომლის დაჯერება ახლა მას ასე ძლიერად არ შეუძლია:

ვაჟკაცობის შესახებ, ექსპლუატაციის შესახებ, დიდებაზე
საწყალ მიწაზე დამავიწყდა

ჩემს წინ მაგიდაზე ბრწყინავდა ...
აღარ იოცნებო სინაზეზე, დიდებაზე,
ყველაფერი დასრულდა, ახალგაზრდობა წავიდა!

მაგიდა ხელით მოვხსნა.

კრებულის ყველა ლექსი გამსჭვალულია „მიწიერში არამიწიერის დანახვის“ წყურვილით (ვ. ბრაუსოვი). წმინდა პირადი გამოცდილება აქ დნება უნივერსალურში, საიდუმლოდ მარადიული ქალურობის დედამიწაზე მომავალი დაღმართით.

ექვსი წლის განმავლობაში ბლოკი წერდა ერთ ქალზე, მიუძღვნა მას 687 ლექსი. 1903 წელს პოეტი დაქორწინდა ლიუბოვ დიმიტრიევნაზე. ამით დასრულდა ლირიკული დღიური მშვენიერი ქალბატონისადმი. ბლოკის პოეტური სამყარო მოიცავს ახალ თემებს, ახალ სურათებს. ციკლში "შურისძიება", რომელშიც პოეტი უწინასწარმეტყველებს სწრაფ განაჩენს და ანგარიშსწორებას საზოგადოებას, რომელმაც შებოჭა, დამონა და "გაყინა" ადამიანი, გამოქვეყნებულია ცნობილი "მამაცობის, ღვაწლის, დიდების შესახებ..." (1908 წ.) . ლექსი დაწერილია განსაკუთრებული მანერით და სტილითა და თემატიკით მკვეთრად განსხვავდება „შურისძიების“ ციკლის სხვა ლექსებისგან.

2. ჟანრი

ლექსის ჟანრი სასიყვარულო წერილია. ეს არის საუბარი შორეული შეყვარებულის პორტრეტთან, რომელმაც ერთხელ დატოვა ლირიკული გმირი. თუმცა გმირი მას ცოცხალ, სულიერ სურათად აღიქვამს. ამიტომაც მას უწოდებს არა პორტრეტს, არამედ სახეს და, პორტრეტისკენ მიბრუნებულს, ისე ლაპარაკობს, თითქოს საყვარელ ადამიანს შეუძლია მოისმინოს მისი სიტყვები, გააცნობიეროს მისი შეცდომის სრული სიღრმე და, შესაძლოა, დაბრუნდეს. გმირი. მთელი ლექსი აგებულია ორი გამოსახულების (ლირიკული გმირისა და მისი საყვარელი ქალის) დაპირისპირებაზე, რაც მხოლოდ ხაზს უსვამს მათ შორის გადაულახავ მანძილს.

3. ნაკვეთი

პოემის სიუჟეტი და მისი განვითარება განუყოფლად არის დაკავშირებული ლირიკული გმირის პიროვნებასთან. პირველ სტროფში ვხედავთ, რომ გმირის მთელი სამყარო ფოკუსირებულია მისი საყვარელი ადამიანის იმიჯზე. ვაჟკაცობის შესახებ, ექსპლუატაციის შესახებ, დიდებაზე

4. მხატვრული მედია

„დავივიწყე სევდიან დედამიწაზე“ - ეს პირველი სტრიქონები ადასტურებს, რომ შეყვარებულებისთვის ჩვეულებრივია სამყაროსთან და საკუთარ თავთან სრული კმაყოფილების და ჰარმონიის განცდა მხოლოდ მაშინ, როცა სიყვარულის ობიექტი ახლოსაა.

მაგრამ ახლა "დადგა საათი", მეორე სტროფში, საყვარელი ტოვებს გმირს. და მასთან ერთად ქრება ცხოვრების აზრი. შინაგანი მითითებების დაკარგვა გმირს სრულიად ანგრევს და ის მარტო რჩება იმ ვნებებთან, რომლებიც მის ცხოვრებას „ტანჯავს“.

მომდევნო სამ სტროფში შემავალი დროის განმავლობაში ლირიკული გმირის ცხოვრება მხოლოდ მოგონებებითა და ტკივილებითაა სავსე დანაკარგის გაცნობიერებით. თუმცა ბოლო სტროფში ვხედავთ, რომ საბოლოოდ ახერხებს სექსუალურ გადაწყვეტილების მიღებას დაკარგული სიყვარულის ხელიდან გაშვების თაობაზე და ეს უდავოდ აჩვენებს გმირის მომწიფებას და მის თვითკმარი ადამიანად ჩამოყალიბებას.

კომპოზიცია: ზომა, რითმი, რიტმი.

ლექსის ზომა:

_ _" / _ _" / _ _" /_ _"/ _ _" /_ იამბიური პენტამეტრი. ამ მეტრს იყენებდნენ მრავალი პოეტი შექსპირიდან ვერცხლის ხანის თანამედროვეებამდე. ის ხელახლა ქმნის ადამიანის მეტყველებას მასში დამახასიათებელია ეპიკური თუ დრამატული ამბავი, ნებისყოფის დაძაბულობა, სიცხადე, სიმტკიცე. აშკარაა, რომ ბლოკი ამ ზომის სახელებს იყენებს ნაწარმოებში გამოხატული ტრაგედიის ხაზგასასმელად.

რითმის ჯვარი.

ბოლო სტროფის პირველი სტრიქონი "აღარ ოცნებობ სინაზე, დიდებაზე...", ერთის მხრივ, ავსებს ლექსს, აყალიბებს. ბეჭდის კომპოზიცია. მეორე მხრივ, ის შეიცავს ღრმა აზრს, რომ ადამიანის პირადი ბედნიერება და მისი სოციალური როლი მჭიდრო კავშირშია.

ბილიკები. ლიტერატურული ნაწარმოების ენა უფრო გამომხატველი რომ გახდეს, გამოიყენება სპეციალური საშუალებები: ეპითეტები, შედარება, მეტაფორები.

ნაწარმოების პირველი სტრიქონი „სიმამაცესზე, ექსპლოიტაციებზე, დიდებაზე...“, როგორც იქნა, ატყუებს მკითხველის მოლოდინს: როგორც ჩანს, ჩვენ ვისაუბრებთ სამოქალაქო მოვალეობის თემაზე. თუმცა, სასიყვარულო გამოცდილება ყველაზე მნიშვნელოვანია გმირისთვის ცხოვრების გარკვეულ ეტაპზე, იმდენად დიდი და უსაზღვროა მისი დანაკლისის სიმწარე. ლექსში დიდი რაოდენობით ვხვდებით ეპითეტებს: „საწყალ მიწაზე“, „სანუკვარი ბეჭედი“, „დაწყევლილი ჯურღმული“, „ნესტიანი ღამე“. სინაზე, რომლითაც გმირი იხსენებს საყვარელს, ადარებს მას ახალგაზრდობას: "და გიწოდა, როგორც მისი ახალგაზრდობა", აისახება ნაწარმოებში ისეთი ეპითეტებით, როგორიცაა: "ლამაზი სახე", "შენ, ძვირფასო", "შენ, სატენდერო“. ლექსში არის პერსონიფიკაციები და მეტაფორები: „როცა შენი სახე უბრალო ჩარჩოშია“, „ჩემს წინ მაგიდაზე ბრწყინავდა“, „ღამეში ჩავყარე სანუკვარი ბეჭედი“, „შენი ბედი სხვას აჩუქე. ", "გაფრინდნენ დღეები", "ღვინო და ვნება

მტანჯავდა ჩემი ცხოვრება“, „მძინარე მძინავს“.
პოეტი პირველივე სტრიქონებიდან მკითხველს მიანიშნებს მთელი ნაწარმოების განწყობაზე ეპითეტით „ვაიმე მიწაზე“. მეორე სტროფში ცენტრალური გზითარის სანუკვარი ბეჭედი- სიყვარულის ერთგულების სიმბოლო. ლირიკული გმირის უსაზღვრო სასოწარკვეთა, რომელიც გამოწვეულია მისი საყვარელი ადამიანის წასვლით, გამოიხატება იმ ეპიზოდში, როდესაც ის აგდებს "საყვარელ ბეჭედს". ღამე ამ შემთხვევაში სიმბოლოა სიბნელე და უცნობი. თუმცა, სიმბოლისტი პოეტების ესთეტიკური შეხედულებების მიხედვით, რომლებსაც ის ეკუთვნოდა, სიმბოლოს მნიშვნელობა ბოლომდე ვერასოდეს ამოიწურება. ამ შემთხვევაში უფრო ფართოდ შეიძლება აღვიქვათ: ღამე ის დროა, როცა დემონური ძალები ამაღლდებიან. სასოწარკვეთა და ცხოვრების აზრის დაკარგვა მთხრობელისთვის აღწერილია ეპითეტებით „დაწყევლილი ჯოხი“, „სველი ღამე“.

მკითხველისთვის იმის გასაგებად, თუ რამდენს ნიშნავდა მისი რჩეული გმირისთვის, გამოიყენება შედარება: ”და მან გიწოდა, როგორც მისი ახალგაზრდობა”. ავტორი აღნიშნავს, რომ სიყვარულის წასვლასთან ერთად ჩვენი გმირის ცხოვრების საუკეთესო დღეებიც მიდის. მშვიდი ახალგაზრდობა ჩამორჩება, მკაცრი აღზრდის დრო დადგა.

მეტაფორები „როცა შენი სახე უბრალო ჩარჩოშია“, „სანამ მაგიდაზე გაბრწყინდა“, გმირობაზე მიგვანიშნებს, ასახავს იმ ფაქტს, რომ ლირიკული გმირი მიდრეკილია მისი გაღმერთებისა და იდეალიზაციისკენ ღალატის შემდეგაც კი. ”მე გადავყარე სანუკვარი ბეჭედი ღამეში”, ”შენ შენი ბედი სხვას გადასცე” - ეს მეტაფორები, როგორც იქნა, მიუთითებს ორივე პერსონაჟის არჩევანზე და იმაზე, რომ მათი გზები განსხვავდება. ბლოკი იყენებს პერსონიფიკაციებს „გაფრინდა დღეები“, „ღვინო და ვნება მტანჯავდა ჩემს ცხოვრებას“, რათა აჩვენოს, რომ ამქვეყნიური ბნელი ძალები დომინირებენ გმირის ცხოვრებასა და ბედზე, რომელთანაც მას არ სურს ბრძოლა. ლირიკული გმირის სასიყვარულო გრძნობის ძალა სიზმრის მოტივითაც აქტუალურია:

"მძინარე მძინავს, მეძინება შენი ლურჯი მოსასხამი,

რომელშიც წახვედი ნესტიან ღამეში.

სტილისტური ფიგურები:

გამეორებები/რეფრენი: „სახე უბრალო ჩარჩოში“. გამეორება გვიჩვენებს მნიშვნელობას ავტორისთვის აღწერილი ობიექტის, პროცესის, მოქმედების და ა.შ. ამ ფიგურის გამოყენებისას ავტორი არაერთხელ ახსენებს ისეთ რამეს, რაც მას განსაკუთრებით აღელვებდა და ასევე ამახვილებს მკითხველის ყურადღებას ამაზე.

ანტითეზა: კონტრასტი არის გამომსახველობითი საშუალება, რომელიც შესაძლებელს ხდის მკითხველზე განსაკუთრებულად ძლიერი შთაბეჭდილების მოხდენას, ავტორის ძლიერი აღფრთოვანების გადმოცემას ლექსის ტექსტში გამოყენებული მნიშვნელობის საწინააღმდეგო ცნებების სწრაფი ცვლილების გამო. ასევე, ავტორის ან მისი გმირის საპირისპირო ემოციები, გრძნობები და გამოცდილება შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც წინააღმდეგობის ობიექტი.

„როცა შენი სახე უბრალო ჩარჩოშია

ჩემს წინ მაგიდაზე ბრწყინავდა ...

შენი სახე მის მარტივ ჩარჩოში

ჩემი ხელით ამოვიღე მაგიდიდან“;

ინვერსია: ”მათ აწამეს ჩემი ცხოვრება”, ”შენი ლურჯი მოსასხამი”, ”მე წავედი ნესტიან ღამეს”, ”მე გავასუფთავე მაგიდა”. ინვერსია პოეტურ ტექსტებში ასრულებს აქცენტურ ან სემანტიკურ ფუნქციას, რითმის ფორმირების ფუნქციას პოეტური ტექსტის ასაგებად, აგრეთვე ვერბალურ-ფიგურული სურათის შექმნის ფუნქციას.

ასონანსი: „არ ვიცი სად არის შენი თავშესაფარი სიამაყე/ მშვიდად მეძინება, შენს მოსასხამს ვოცნებობ ლურჯი"" ყველაფერი გავიდა, ახალგაზრდობა გავიდა! / ჩემი ხელით ამოვიღე მაგიდა».

ანაფორა ტექსტს დამატებით ემოციურობას ანიჭებს.

”და მე გამახსენდი ლექციების წინ,

და მან გიწოდა, როგორც მისი ახალგაზრდობა ... "

წლების შემდეგაც კი, ლირიკულ გმირს მაინც ახსოვს გამოსამშვიდობებელი დღე:

„დაგირეკე, მაგრამ უკან არ მოიხედე.

ცრემლები წამომივიდა, შენ კი არ ჩამოხვედი.

სინონიმები: ვაჟკაცობა, საქმეები, დიდება; ტკბილი, ნაზი.

არქაიზმები: დადგა საათი, ლექტორი, სიამაყე.

ლექსში "გამბედაობაზე, ბედზე, დიდებაზე" ჩნდება მძიმე ბედის მქონე ცხოვრებით განადგურებული ადამიანის გამოსახულება. ლექსი ავტობიოგრაფიულია, რადგან ამ პერიოდში მისი პირველი სიყვარული, ლიუბოვ დმიტრიევნა, ცნობილი ქიმიკოსის მენდელეევის შვილიშვილი, ტოვებს მას და მიდის ბლოკის ახლო მეგობართან, პოეტ ანდრეი ბელისთან.

საყვარელთან განშორების შემდეგ გმირმა დაკარგა ცხოვრების აზრი, დაკარგა საკუთარი თავი. ის აღარ ხვდება ნამდვილ სიყვარულს, ცხოვრების გზაზე მხოლოდ ვნება ხვდება. ჩვენ ვხედავთ, რომ საყვარელი ადამიანის დაკარგვის შემდეგ, გმირმა დაკარგა სიცოცხლის რწმენა, დაკარგა მორალური მხარდაჭერა. დაკარგვამ გმირის უდარდელი ცხოვრება არსებობად აქცია. მას ღვინო და ვნება ტანჯავს, მაგრამ ეს სულიერი ცხოვრება კი არა, მხოლოდ მისი ცოდვილი პაროდიაა, სულის წვა და დამღუპველი. სიმბოლურია, რომ გმირი ტრიბუნის წინ იხსენებს საყვარელ ადამიანს (ლექსონი არის მაღალი მაგიდა დახრილი ზედა, რომელზეც ეკლესიაში ხატები და წმინდა წიგნებია განთავსებული). ცხადია, სიყვარულში ის ეძებს ხსნას დაკარგული სულისთვის. ასევე, ტაძარში ტრიბუნის წინ იმართება საქორწინო ცერემონია. ეს სურათი გამოიყენება იმის საჩვენებლად, თუ რამდენად ძვირფასია გმირი მარადიული სიყვარულისა და ერთგულების უკვე მივიწყებული აღთქმა.

სტრიქონი "ყველაფერი დასრულდა, ახალგაზრდობა წავიდა!" ხაზს უსვამს, რომ დროის უკან დაბრუნება შეუძლებელია. თავის ტანჯვაში ჩაძირულმა ადამიანმა, შემდეგ კი ნუგეშისცემის მსურველმა, დღეებს ღვინოში ჭეშმარიტების ძიებაში დაკარგა არა მხოლოდ სიყვარული. მან ყველაფერი დაკარგა. ახალგაზრდობის ამბიციური ოცნებები შეუქცევად წარსულს ჩაბარდა. ცხოვრებისეული გეგმები შეუსრულებელი დარჩა. მხოლოდ ამის გაცნობიერებით, ლირიკულმა გმირმა იპოვა ძალა, რომ საყვარლის პორტრეტი მოეხსნა მაგიდიდან. თუმცა, საყვარელი ადამიანის დაკარგვის შემდეგ, ლირიკული გმირი არ გამწარებულა მის მიმართ. წლების შემდეგ ის კვლავ ტკბილსა და ნაზს უწოდებს. უფსკრული მის მიერ აღიქმება, როგორც ფატალური შემთხვევა, რომელშიც სიამაყეა დამნაშავე.

მთელი ცხოვრება მას უყვარდა მისი დაბრუნების იმედი. პოემის ბოლოს მაგიდიდან ამოღებული პორტრეტი მოწმობს ამ იმედის საბოლოო დაკარგვაზე, მაგრამ ამავდროულად ეს არის ადამიანის გარკვეული მამაცი ნაბიჯი, რომელშიც გონებამ საბოლოოდ დაამარცხა მტკივნეული გრძნობა, რომელიც საყოველთაო პროპორციებამდე გაიზარდა. . თუმცა გმირმა მოახერხა ამ გამოსამშვიდობებელ ჟესტში იმდენი მწუხარება და მონატრება ჩაეტანა, რომ მკითხველი, სრულყოფილი საქმის სისწორესაც კი ხვდება, მაინც აგრძელებს უბედური ადამიანის თანაგრძნობას.

ლექსს აქვს გამოხატული დრამატული დასაწყისი, რაც დამახასიათებელია ზოგადად ლირიკისთვის. ტიპიური სასიყვარულო სამკუთხედი გადაიქცა უნუგეშო გულისამრევ დრამაში. ლექსის ზოგიერთი სურათი ასევე წააგავს თეატრალური რეკვიზიტების დეტალებს.

ამ რთულ პერიოდში პოეტი თავის სიმბოლისტ მეგობრებს აშორებს. ბლოკი თითქოს სასოწარკვეთას ღვინოში ახრჩობდა. მაგრამ, ამის მიუხედავად, "საშინელი სამყაროს" პერიოდის ლექსების მთავარი თემა მაინც სიყვარულია. მაგრამ ის, ვისზეც პოეტი წერს თავის დიდებულ ლექსებს, აღარ არის ყოფილი მშვენიერი ქალბატონი, არამედ საბედისწერო ვნება, მაცდური, გამანადგურებელი. იგი ტანჯავს და წვავს პოეტს, მაგრამ ის ვერ გაექცევა მის ობლიგაციებს, მის ძალაუფლებას.

საშინელი სამყაროს ვულგარულობაზე და უხეშობაზეც კი, ბლოკი სულიერად და ლამაზად წერს. მართალია სიყვარულის აღარ სჯერა, არაფრის არ სჯერა, მაგრამ ამ პერიოდის ლექსებში უცხო ადამიანის გამოსახულება მაინც ლამაზი რჩება. პოეტს სძულდა ცინიზმი და ვულგარულობა – ისინი არასოდეს ყოფილან მის ლექსებში.

თუ ყურადღებით წაიკითხავთ ლექსს "მამაცობის შესახებ, ექსპლოიტეტების შესახებ, დიდების შესახებ ...", მაშინ ადვილი მისახვედრია, რომ ის ეხმიანება ლექსს "მახსოვს მშვენიერი მომენტი ...".
როცა შენი სახე უბრალო ჩარჩოშია
ჩემს წინ მაგიდაზე ბრწყინავდა ...
პუშკინში ჩვენ ვხედავთ მსგავს ხაზებს:
მახსენდება მშვენიერი მომენტი:
შენ გამოჩნდი ჩემს წინაშე.
"და დამავიწყდა შენი ლამაზი სახე" - "და დამავიწყდა შენი ნაზი ხმა". "დღეები გაფრინდნენ" - "წლები გავიდა". მაგრამ, მიუხედავად ასეთი მსგავსი სცენარისა, ლექსების დასასრულები სრულიად საპირისპიროა: ლექსის ბოლოს სული იღვიძებს, ბლოკში მხოლოდ სიმწარე, სასოწარკვეთა ვხედავთ (გმირი საყვარელს არ დაუბრუნა).
სიყვარულის გადამრჩენელი რწმენით, სიყვარული, როგორც განწმენდის ნათელი გრძნობა, ა. ბლოკი ყოველთვის სჯეროდა და ცდილობდა მთელი თავი მიეღო ქალის, სამშობლოსადმი დიდ სიყვარულს... მან სიყვარულს მიუძღვნა თავისი გრძნობები, აზრები, სული. , რაც ნათლად არის გამოხატული ლექსებში მთელი მისი შემოქმედების პოეტი, რომლის სახელით რუსეთი დღემდე ამაყობს.

17.11.2011 15:05:00
Მიმოხილვა:დადებითი
ვიქტორ, ნება მომეცით ცოტა ბოროტი ვიყო. :))
ნაწყვეტი რომანიდან "..."

იგორმა ჭიქა უკან დააგდო და მხატვრული ჟესტით თაროდან ცისფერი ტომი ამოიღო.

თქვენი ნებართვით, ქალბატონებო და ბატონებო, ავიღოთ ბლოკი. მაპატიე, სან სანიჩ, შენს სამფეხას საკმეველით ოდნავ შევიძრობ. რომელია დიდი პოეტის ყველაზე ცნობილი ლექსი? აბა, გარდა ლექსისა "თორმეტი"? რა თქმა უნდა, აქ არის: "მამაცობის შესახებ, ექსპლუატაციის შესახებ, დიდების შესახებ". მაგრამ! დაფიქრდით: ლექსი მთლიანად ლოგიკურ შეცდომებზეა აგებული. ჩვენ ვკითხულობთ პირველ სტროფს:

ვაჟკაცობის შესახებ, ექსპლუატაციის შესახებ, დიდებაზე
საწყალ მიწაზე დამავიწყდა
როცა შენი სახე უბრალო ჩარჩოშია
ჩემამდე მაგიდაზე ბრწყინავდა.

Რის შესახებაა? - იგორეშამ მაყურებელს მიმოიხედა. - რამდენიმე ხნის წინ ლირიკული გმირი შეყვარებული იყო. მე კი დამავიწყდა ის, რაც ჩვეულებრივ მამაკაცებს უფრო მეტად იკავებს, ვიდრე იქ საყვარელი ქალი - დიდების შესახებ. რა თქმა უნდა, ის დაშორდა საყვარელ ადამიანს. გულის ქალბატონისგან მხოლოდ "სახე უბრალო ჩარჩოში" დარჩა - ფოტო ან პორტრეტი.

”მაგრამ დადგა საათი და სახლიდან წახვედი…”

გამარჯობა, გთხოვთ! თურმე წინა სტროფში მასთან ცხოვრობდა ეს ქალი? იგი ახლოს იჯდა, იყურებოდა, მაგალითად, ფანჯრიდან და ამ დროს მან შეხედა მის პორტრეტს, რომელიც ანათებდა მაგიდაზე. როგორც ჩანს, პორტრეტი უკეთ ბრწყინავდა. და ის უყურებდა პორტრეტს და არა თავის ქალბატონს. ჰა, ძვირფასო ლირა. გმირი! მე ვიცი რატომ მიგატოვა. მის ადგილას მეც ასე მოვიქცეოდი.

„მაგრამ დადგა საათი და სახლიდან წახვედი,
სანუკვარი ბეჭედი ღამეში მოვისროლე.
შენ შენი ბედი სხვას აჩუქე
და დამავიწყდა ლამაზი სახე."

Დაავიწყდა? მერე გადააგდე პორტრეტი? დიახ, ღამით სასურველ ბეჭედთან ერთად. თუ პორტრეტი განაგრძობდა მაგიდაზე დგომას, გმირი არ დაივიწყებდა მის სახეს. ჩუმად ვარ ეპითეტებზე "სასულიერო" (ბეჭედი) და "ლამაზი" (სახე).

ეს არის სასტიკი რომანტიკის სტილი, - ჩაილაპარაკა ბოლოს ლუსიმ. "ასეთი რაღაცეები დაშვებულია."

„დაგირეკე, მაგრამ უკან არ მოიხედე.
ცრემლები წამომივიდა, მაგრამ შენ არ ჩამოხვედი,
თქვენ სევდიანად შემოიხვიეთ ლურჯ მოსასხამში,
ნესტიან ღამეს თქვენ დატოვეთ სახლი.

დიახ, ეს სრული მარცხია! ზედიზედ ოთხი ვერბალური რითმა! Და რა! "დაღმართი-მარცხნივ", "უკან გახვეული ჩანდა"! "ცრემლები გადმოვღვარე..." - აცრემლებული გმირი, რომელიც დიდებაზე ოცნებობს, კარგია! ნებისმიერი რედაქტორი, რომელიც ხედავს ასეთ უმწეო ტექნიკას, ვალდებულია დახუროს ხელნაწერი და დაუბრუნოს ავტორს. მაგრამ ეს ბლოკია! გენიოსი! Მას შეუძლია! და, სხვათა შორის, სიუჟეტის განვითარების ლოგიკის მიხედვით, გამოდის, რომ ჰეროინი კვლავ (ისევ!) წავიდა. როდის ჰქონდა მას დაბრუნების დრო? ამის შესახებ ტექსტში არაფერია!

„არ ვიცი სად არის ჩემი სიამაყის თავშესაფარი
შენ, ძვირფასო, შენ, ნაზი, იპოვე ...
ტკბილად მეძინება, შენს ლურჯ მოსასხამს ვოცნებობ,
რომელშიც წახვედი ნესტიან ღამეში.. ”.

— ღრმად მეძინება. ლუსი, როგორი რეაქცია გექნებათ ჯენტლმენის ასეთ აღიარებაზე? ბიჭებო, თუ ოდესმე გინდათ უთხრათ საყვარელ ადამიანს, რომ მის გარეშე თავს ცუდად გრძნობთ, არ უთხრათ, რომ მშვიდი ძილი გაქვთ და კარგი მადა გაქვთ! გარდა ამისა, ლირის ფსიქოლოგიაზე. გმირი: ან ცრემლებს ღვრის, ან მშვიდად სძინავს. სტანისლავსკის შევახსენო: არ მჯერა!

„აღარ იოცნებო სინაზეზე, დიდებაზე,
ყველაფერი დასრულდა, ახალგაზრდობა წავიდა!
შენი სახე მის მარტივ ჩარჩოში
მაგიდა ხელით მოვხსნა.

როგორ შეიძლება "სინაზის" და "დიდების" ერთსა და იმავე სემანტიკურ რიგში მოთავსება? ეს ჰგავს "თბილს" და "მწვანეს" - სიტყვები არ ერწყმის ერთმანეთს. გამოუცდელი პოეტების კლასიკური შეცდომა. რაც შეეხება „სახე უბრალო ჩარჩოში“ - მაშინ, თეორიულად, კიდევ სამი სტროფის წინ ამოიღეს ცხრილიდან. გაიხსენე, როდის ლირი. გმირს სახე დაავიწყდა? როგორ დადგა ეს სახე ისევ მაგიდაზე?

რაც შეეხება ეპითეტებს? მოსასხამი ლურჯია, ჩარჩო მარტივია, ღამე ნესტიანია. ბანალურობა ბანალურობაზე. და სად არის სიმბოლიზმი, რომლითაც ბლოკი ასე ცნობილია? სად, რა სტრიქონებში შეიძლება მოიძებნოს და შეფასდეს აქ? და ეს ქმნილება წარმოდგენილია როგორც პოეზიის მოდელი? ჩემი აზრით, ეს ყველაფერი - სახე-რგოლი, ნაპოვნი-მარცხენა, წასული - ოდნავი კრიტიკაც არ უძლებს.

ქაშაყივით დახოცა ბლოკი, - ცალსახად გაიღიმა ლუსიმ. - Სასაცილოა.

რა თქმა უნდა, - საბოლოოდ გაარღვია დიმკამ იგორის მონოლოგი, - ამ ლექსების დასაფასებლად საჭიროა მათი კონტექსტის გაგება, კერძოდ, წარმოდგენა გქონდეთ ალექსანდრე ბლოკისა და ლიუბოვ მენდელეევას პიროვნებებზე. მკითხველებმა - და ესენი იყვნენ ადამიანები თავიანთი წრიდან - ამ ლექსებში რაღაც უფრო მეტი დაინახეს, ვიდრე უბრალოდ სიტყვები. სიმბოლიზმი უბრალოდ გულისხმობს, რომ არსებობს რაღაც ფარული, წმინდა მნიშვნელობა. ითვლებოდა, რომ ეს საიდუმლო ცოდნა ხელმისაწვდომი იყო ბლოკის "ინიციირებული" თანამედროვეებისთვის. შენ კი, იგორეკ, დაშალე ტექსტი, როგორც სიტყვების ნაკრები, მათი პირველი გეგმის მიხედვით. ასეთი ანალიზით აორთქლდა ეპოქის მთელი სული.

მადლობა ახსნისთვის, კაცო. ოღონდ მომეცი, მოხუცო, ცოტა ხრიკი ვითამაშო, ლუსი გავართო. დიახ, და უნდა აღიარო, დიმიჩ: დღეს ვინმემ რომ მოგიტანოს ასეთი ლექსები, ავტორის დასახელების გარეშე, ჩემზე უკეთ წააწყდი! სულაც არ მინდოდა სან სანიჩის გატეხვა. მე სხვა მიზანი მაქვს: ვაჩვენო, როგორ შეიძლება შეიცვალოს სრულყოფილების და სილამაზის კრიტერიუმები ეპოქის მიხედვით. თუნდაც ისეთ დეტალურ გარემოში, როგორიც არის პოეტიკა. ლუსი მართალია: დღეს ასეთი ტექსტი მხოლოდ სასტიკ რომანტიკად შეიძლება იყოს აღქმული. წინა დროის ბევრი შედევრი დღეს, ვთქვათ, არ არის აქტუალური. მაგრამ ისტორიის პარადოქსი ის არის, რომ ნაწარმოები, ფაქტობრივად, დიდი ხანია გაქრა და მისი ავტორის დიდება გრძელდება.

და ამ ლექსში ყველაზე მეტად მის გმირს - ლიუბა მენდელეევას ვწუხვარ, - მხრები აიჩეჩა ლუსიმ. „სიცოცხლის მანძილზე მისგან კერპი შექმნეს და კვარცხლბეკზე დააყენეს. არავის ახსოვს მისი ტრაგედია ამ სვეტზე. ყველა - აჰ, ბლოკ! Და ის?

როგორც ანა ახმატოვამ თქვა თავის მემუარებზე, ”ბლოკი და ბელი გიყვარდათ. Მოკეტე! - შეშა ესროლა იგორეკმა.

აბა, ექსპერტებო, მითხარით, რომელი რუსული პოეზიის გენიოსები რითმობდნენ „შენ-შენ“ და „ვერ ავად გახდა“?

პუშკინი, - მე და დიმიჩმა გუნდში ავიღეთ, გადავხედეთ ერთმანეთს და ვიცინეთ. - ეს არის ონეგინის პირველი სტროფიდან.

დაასხით ბიჭებო! მაშ რატომ ვსვამთ?

და ვინც ეპოქას შეესაბამება, პრობლემები მხარეზეა! - მაშინვე გასცა დიმიჩმა.

ალექსანდრე ბლოკმა თავისი მრავალი ნამუშევარი მიუძღვნა სიყვარულის თემას. ამ ნამუშევრებში მან მთელი თავისი არსი, ემოციები, გამოცდილება ჩადო.

როგორც უკიდურესად რომანტიული ადამიანი, გულუხვი სულიერი პიროვნული გრძნობებით, მან სიტყვასიტყვით შექმნა სასიყვარულო გამოცდილების სკოლა თავისი ლექსებით.

ლექსებს უძღვნის თავის მუზას, თავის მშვენიერ ქალბატონს, პოეტი ფაქტიურად იშლება საკუთარ სულიერ იმპულსებსა და რთულ განწყობებში. ეს არის მისი ცხოვრების უმაღლესი ღირებულება.

ბლოკი სულიერ სიახლოვეს ურთიერთობების მწვერვალად თვლიდა.

პოემის იდეისა და შექმნის ისტორია

ბლოკის ლექსი "მამაცობის შესახებ, ექსპლუატაციების შესახებ, დიდების შესახებ ..." შეიქმნა რეალურ მოვლენებზე, რაც თავად პოეტს შეემთხვა. ცნობილია, რომ როდესაც პირველად ნახა თავისი მომავალი მეუღლე, ავტორი მოხიბლული და აღფრთოვანებული დარჩა. ამიტომ, ამ პერიოდის ლექსები ისეთი ვნებიანი და შთამბეჭდავია. იმედოვნებდა, რომ საყვარელ ქალთან ქორწინება ბედნიერი იქნებოდა. მაგრამ ყველაფერი ისე არ გამოვიდა, როგორც პოეტმა დაგეგმა.

ლიუბოვ მენდელეევი, პოეტის ცოლი, არ იყო ისეთი რომანტიული, როგორც ალექსანდრე ბლოკს სურდა. ძალიან სწრაფად, მათი ურთიერთობა ქორწინებაში დაიშალა და უკვე 1908 წელს მან დატოვა ქმარი, თითქოსდა გაემგზავრა მეიერჰოლდის თეატრთან. სხვათა შორის, იმავე წელს, 30 დეკემბერს, პოეტი წერს ამ საოცარ, მაგრამ სევდიან ლექსს თავის სევდიან სიყვარულზე. ცნობილია, რომ ლიუბოვ მენდელეევი, რამდენიმეწლიანი ქორწინების შემდეგ, წავიდა სხვასთან - ცნობილ პოეტ ა.ბელისთან. მაგრამ შემდეგ ისევ ალექსანდრე ბლოკს დაუბრუნდა, მოინანია კიდეც, რომ ასეთი უხეში შეცდომა დაუშვა ცხოვრებაში. და პოეტი აპატიებს მას, რადგან ამ ხნის განმავლობაში მას რამდენიმე რომანტიკული ჰობიც ჰქონდა.

მაგრამ რაღაც აკლდა ლიუბოვ მენდელეევას ქორწინებას. იგი კვლავ დაინტერესდა სხვათი და წავიდა მასთან. ამ კაცისგან მას ვაჟი შეეძინა, მაგრამ ამის შემდეგ კვლავ პოეტთან დაბრუნებას გადაწყვეტს. მთელი ამ ხნის განმავლობაში მათ არ გაწყვიტეს კონტაქტი, რადგან თავად ალექსანდრე ბლოკი დაჟინებით მოითხოვდა მეგობრობას, რისთვისაც სულიერი სიახლოვე ყოველთვის უფრო მნიშვნელოვანი იყო, ვიდრე ფიზიკური. ცნობილია, რომ ისინი ბავშვობიდან იცნობდნენ ერთმანეთს, მაგრამ შემდეგ, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ისინი კვლავ შეხვდნენ ერთმანეთს. მას შემდეგ რაც მათ ერთად დაიწყეს ცხოვრება, პოეტს არ სურდა რაიმე ხორციელი ურთიერთობა, რადგან მისთვის ეს მეორეხარისხოვანი იყო და დაჩრდილა სულიერი სიახლოვე. ლიუბოვ მენდელეევი იყო მსახიობი, რომელიც ყოველ ჯერზე მისი გასტროლების შემდეგ და ახალი ჰობიების შემდეგ კვლავ ალექსანდრე ბლოკში ბრუნდებოდა.

ყველა ეს სასიყვარულო სამკუთხედი საბოლოოდ დაიღვარა 1908 წელს ლირიკულ ნაწარმოებში.

ვაჟკაცობის შესახებ, ექსპლუატაციის შესახებ, დიდებაზე
საწყალ მიწაზე დამავიწყდა
როცა შენი სახე უბრალო ჩარჩოშია
ჩემს წინ მაგიდაზე ბრწყინავდა.

მაგრამ დადგა საათი და სახლიდან წახვედი.
სანუკვარი ბეჭედი ღამეში მოვისროლე.
შენ შენი ბედი სხვას აჩუქე
და დამავიწყდა ლამაზი სახე.

გაფრინდნენ დღეები, დაწყევლილი გროვავით ტრიალებდნენ...
ღვინო და ვნება მტანჯავდა ჩემს ცხოვრებას...
და გამახსენდი ტრიბუნის წინ,
და მან დაგირეკა, როგორც მისი ახალგაზრდობა ...

დაგირეკე მაგრამ უკან არ მომიხედავს
ცრემლები წამომივიდა, შენ კი არ ჩამოხვედი.
თქვენ სევდიანად შემოიხვიეთ ლურჯ მოსასხამში,
ნესტიან ღამეს თქვენ დატოვეთ სახლი.

არ ვიცი სად არის ჩემი სიამაყის თავშესაფარი
შენ, ძვირფასო, ნაზი ხარ, იპოვე ...
ტკბილად მეძინება, შენს ლურჯ მოსასხამს ვოცნებობ,

რომელშიც წახვედი ნესტიან ღამეს...
აღარ იოცნებო სინაზეზე, დიდებაზე,
ყველაფერი დასრულდა, ახალგაზრდობა წავიდა!
შენი სახე მის მარტივ ჩარჩოში
მაგიდა ხელით მოვხსნა.


პოეტი დიდი მწუხარებით აღწერს იმ მდგომარეობას, რომელშიც აღმოჩნდა. საყვარელი ადამიანის წასვლა ტრაგედიაა, რომელიც მკითხველის თვალწინ ტრიალებს. სრული სასოწარკვეთა და იმედგაცრუება ფარავს მთავარ გმირს „ღამით მოვისროლე სანუკვარი ბეჭედი“.

რჩება მოგონებები, ნათელი გამოსახულება და იმის დასტურად, რომ ყველაფერი მოხდა, ფოტოსურათი მაგიდაზე "შენი სახე უბრალო ჩარჩოში". სევდა და დაკარგვის ტკივილი არ იწვევს უარყოფით გრძნობებს. მთავარი გმირი იხსენებს ნათელ გამოსახულებას „ლექტერნის წინ“. ის ფაქტიც კი, რომ საყვარელი სხვა მამაკაცთან წავიდა, მისი იმიჯის შელახვის საშუალებას არ იძლევა.

პოეტი თავის ტანჯვას არავის ადანაშაულებს, არც ერთი ცუდი სიტყვა არ უთქვამს გარდაცვლილ ქალზე. გმირს სხვა გზა არ აქვს, გარდა იმისა, რომ შეეგუოს თავის ბედს. დამძიმებული გულით გონებრივად ათავისუფლებს თავისი თაყვანისცემის საგანს.

დანაკარგთან გამკლავების გასაადვილებლად, მიტოვებული ლირიკოსი ქალის ფოტოს საკუთარი ხელით აშორებს, იმ იმედით, რომ ამით თავს უკეთესად გრძნობს.

კომპოზიცია "გამბედაობის შესახებ, ექსპლუატაციის შესახებ, დიდების შესახებ ..."

მთელი ბლოკის ლექსი დაყოფილია სამ დიდ ნაწილად: პირველი არის ავტორი ცდილობს დაივიწყოს ქალი, რომელიც უყვარს, მეორე არის მისი ხსოვნა, მესამე არის გადაწყვეტილება გაუშვას. ის ამთავრებს მის სურათს სამუშაო მაგიდიდან. ნაწარმოებში კომპოზიცია წრიულია და ეხმარება ავტორს აჩვენოს აწმყო, წარსული და რა ელის მომავალში.

პოეტი, რომელიც ცდილობს მკითხველს აუხსნას თავისი მთავარი აზრი, იყენებს ზმნის დიდ რაოდენობას, მაგრამ მხოლოდ ყველა მათგანია გამოყენებული წარსულ დროში. პოეტი აჩვენებს, რომ ყველაფერი უკვე გავიდა და ახლა მის ცხოვრებაში ტანჯვა საერთოდ არ არის. ავტორი საუბრობს იმ განცდებზე, რაც მან უკვე განიცადა, მათზე მხოლოდ ხსოვნა დარჩა. მთავარი გმირის სული ახლა დაწყნარდა და შეუძლია დაიძინოს კიდეც, მშვიდად და უდარდელად.

საინტერესო ქალის გამოსახულება, რომელსაც ალექსანდრე ბლოკი გვიჩვენებს მხოლოდ რამდენიმე მახასიათებლით-აღწერით. ის არის ლამაზი, ნაზი, დამოუკიდებელი, უშიშარი და ამაყი. პოეტის დამოკიდებულება მისდამი სათუთია, თითქოს მისგან ღვთაებას ქმნის. და მისი ფოტოსურათი, როგორც ხატი, მის მაგიდაზე იდგა. მასზე ოცნებობს, თითქოს ნეტარებაა, მასზე ოცნებები პოეტს სიხარულს ანიჭებს და არა ტანჯვას. შესაძლოა, სწორედ ამიტომ ირჩევს ავტორი ამ ლექსისთვის შეტყობინების ფორმას – სიყვარულის გამოცხადებას.

ექსპრესიული საშუალებები


სიყვარულის გამოცხადება, რომელიც ჟღერს ალექსანდრე ბლოკის ლექსში, ეხება იმ დროს, როდესაც ისინი ერთად იყვნენ იმ ქალთან, რომელიც უყვარდათ, მაგრამ ახლა ეს დრო წავიდა და აღარ დაბრუნდება. ავტორი ცდილობს გამოიყენოს რაც შეიძლება მეტი გამომხატველი საშუალება ლიტერატურული ტექსტის დივერსიფიკაციისთვის:

★ მეტაფორები.
★ ანაფორა.
★ ეპითეტები.
★ სინტაქსური პარალელიზმი.
★ შედარება.
★ პარაფრაზი.
★ ავატარები.
★ ინვერსია.
★ წერტილები.


ეს ყველაფერი ხელს უწყობს ლექსის აღქმას. ნაწარმოების დასასრულს მკითხველი გულწრფელად თანაუგრძნობს ავტორს, იზიარებს მის ტრაგედიას.

სიმბოლოები ლექსში


ერთ-ერთი სიმბოლო, რომელიც ავტორმა წარმატებით შემოიტანა ტექსტში, არის ბეჭედი. მისი გმირი ღამეში აგდებს, როგორც სრული შესვენების მაჩვენებელი. ბეჭდები, რომლებიც მეუღლეებმა ერთმანეთს აჩუქეს, სიყვარულისა და ერთგულების სიმბოლო აღარ არის, ამიტომ ამ აქსესუარით ცერემონიაზე დგომა აღარ არის საჭირო.

მეორე სიმბოლო არის ლურჯი მოსასხამი, რომელიც რამდენჯერმე მეორდება ტექსტში. საწვიმარი ქურთუკი გზის სიმბოლოა, ხოლო ლურჯი ფერი თავად შფოთვა და მარტოობაა. ლურჯი ასევე ღალატის ფერია. ჩვენს ლირიკულ გმირს ყველაფერი აერია საყვარელი ქალის ღალატისა და იმედგაცრუებისგან და ბლოკი ირჩევს ლურჯ მოსასხამს, რათა კიდევ უფრო ნათლად წარმოაჩინოს სიტუაციის ტრაგედია.

ფოტო იქცევა სიყვარულისა და სინაზის სიმბოლოდ და ავტორი რამდენჯერმე ხაზს უსვამს „უბრალო ჩარჩოში“. ავტორი იმდენად შეყვარებულია, რომ არ აინტერესებს რა ხარისხის ჩარჩო. ფოტო ჩემთვის ძვირფასია.

ლექსის ანალიზი


ლექსში აღწერილი სიყვარულის ისტორია საკამათო და საკამათოა. ყოფილი ბედნიერების დაბრუნება შეუძლებელია. ოჯახურ ცხოვრებაში გაჩენილი პრობლემა საბედისწერო ბედია!

ალექსანდრე ბლოკი საკუთარ ცოლს უფრო მუზასავით ეპყრობოდა, როგორც შემოქმედებით ინსპირატორს. და ლიუბოვ მენდელეევა, მიუხედავად იმისა, რომ ის იყო ხელოვნების კაცი, მსახიობს, როგორც ჩანს, სურდა დარჩენა მიწიერი ქალი. ეს იყო მეუღლეების წინააღმდეგობა, ასეთი ნიჭიერი და განსხვავებული.

პოეტისთვის მისი ცოლი არა მხოლოდ სიწმინდის წყაროა. მას უკავშირებს სიახლეს, ახალგაზრდობას. ის აღნიშნავს, რომ მისი წასვლის შემდეგ ხდება ახალგაზრდობის დამშვიდობება "ყველაფერი დასრულდა, ახალგაზრდობა წავიდა!" თითქოს ქალის წასვლით გმირმა ყოველგვარი ორიენტაცია დაკარგა, მაგრამ მიხვდა, რომ ეს იყო უკან დაბრუნება. ახალგაზრდობის, სიყვარულის, ყოფილი ბედნიერების წერტილი.

იმედები დაინგრა, რის გამოც იგი ლექსის ბოლოს ხსნის მაგიდიდან საყვარელი ქალის პორტრეტს. მისთვის რთულია ამის გაკეთება, მაგრამ ესმის, რომ უნდა. პოეტმა აჩვენა მკითხველს, რომ გონებამ მაინც გაიმარჯვა გრძნობებზე და რაც არ უნდა მოწყენილიყო, მაინც ასრულებდა საბოლოო მოქმედებას. ეს გადაწყვეტილება ყველაზე მართალი და სწორი აღმოჩნდა. ახლა სიყვარულის ეს უზარმაზარი გრძნობა აღარ მოუტანს მას ამდენ ტკივილს და ტანჯვას. და შესაძლოა მალე მის ცხოვრებაში ბედნიერება გაჩნდეს და სევდა და ტრაგედია გაქრეს.

2. დააკონკრეტეთ გამომსახველობის შექმნის საშუალებები.
3. ბოლო აბზაცში ხაზი გაუსვით გრამატიკულ საფუძვლებს სსპ-ში



და დამავიწყდა ლამაზი სახე.




ცრემლები წამომივიდა, შენ კი არ ჩამოხვედი.
ნესტიან ღამეს სახლიდან წახვედი.

არ ვიცი სად არის ჩემი სიამაყის თავშესაფარი

(ა. ბლოკი)

გთხოვთ დამეხმაროთ ლექსიდან რთული წინადადებების დაწერაში, რომლებიც აერთიანებს სხვადასხვა სახის კომუნიკაციას !! ვაჟკაცობის შესახებ, ექსპლოიტეტების შესახებ, შესახებ

დიდება
საწყალ მიწაზე დამავიწყდა
როცა შენი სახე უბრალო ჩარჩოშია
ჩემს წინ მაგიდაზე ბრწყინავდა.

მაგრამ დადგა საათი და სახლიდან წახვედი.
სანუკვარი ბეჭედი ღამეში მოვისროლე.
შენ შენი ბედი სხვას აჩუქე
და დამავიწყდა ლამაზი სახე.

გაფრინდნენ დღეები, დაწყევლილი გროვავით ტრიალებდნენ...
ღვინო და ვნება მტანჯავდა ჩემს ცხოვრებას...
და გამახსენდი ტრიბუნის წინ,
და მან დაგირეკა, როგორც მისი ახალგაზრდობა ...

დაგირეკე მაგრამ უკან არ მომიხედავს
ცრემლები წამომივიდა, შენ კი არ ჩამოხვედი.
თქვენ სევდიანად შემოიხვიეთ ლურჯ მოსასხამში,
ნესტიან ღამეს სახლიდან წახვედი.

არ ვიცი სად არის შენი სიამაყე
შენ, ძვირფასო, შენ, ნაზი, იპოვე ...
ტკბილად მეძინება, შენს ლურჯ მოსასხამს ვოცნებობ,
რომელშიც წახვედი ნესტიან ღამეს...

აღარ იოცნებო სინაზეზე, დიდებაზე,
ყველაფერი დასრულდა, ახალგაზრდობა წავიდა!
შენი სახე მის მარტივ ჩარჩოში
მაგიდა ხელით მოვხსნა.

დაადგინე ქვემდებარე წინადადების ტიპი: 1. სადაც შენ იქნები, მე იქ ვიქნები. 2. არ ვიცი სად არის საზღვარი მეგობარსა და ამხანაგს შორის. 3. ოთახი სადაც ჩვეულებრივ მაწყობდნენ იყო

დაკავებული. 4. ლეგენდა დუმს იმის შესახებ, გადარჩა თუ არა ეს ციხე. 5. ვხვდები, რატომ გინდოდა მოსვლა. 6. მოწყენილი ვარ, რადგან შენ გართობ. 7. ბედნიერება გველოდება იქ, სადაც მის პოვნაზე არ ვოცნებობთ. 8. თუ მასთან მიდიხარ, შეგიძლია გაათბო.

დავალება 2. ჩამოწერა, ფრჩხილების გახსნა და ნაცვალსახელის კატეგორიის მითითება. 1) (რაღაც) (დაახლოებით) (comm) n ... ვფიქრობ 2) (ვის) (რამეს) მიანდო 3) მომზადება (არა)

რამდენი წუთი 4) (რა) (ან) n ... moch (?) 5) pr ... შეიძინე (რაღაც) (რა) ტურისტისთვის ... n ... ez (d, t) ki 6) (რაღაც) (გ) (ვიდრე) (არ) ეთანხმება (?) Xia 7) (რა) (რომ) აპროტესტებს 8) (ვისი) (რომ) რჩევა 9) (არა) ის საინტერესო 10) უარი უნდა ეთქვა ( რა) (რომ) (?) Xia. 11) შენ (არ) ისწავლი საკუთარ თავს, (არც) ვინც (არ) ასწავლის. 12) რას (ვინ) სტკივა, ის (და) ამის შესახებ და ამბობს. აკეთებს. 14) ცუდია მისთვის, ვინც (არ) აკეთებს. კარგი (ან) ვინმესთვის. 15) ჩემს შვილს (აქვს) ჩემი და მის გონებას (აქვს) თავისი. ) თითოეულ პირზე შარფი დაყარეთ (არა). 19) იმ დღეს მტერმა ბევრი განიცადა, რაც ნიშნავს, რომ რუსული ბრძოლა დისტანციურია, ჩვენი ხელჩართული ბრძოლა. 20) ისეთი სასამართლო გავიგე, ჩემი საწყალი ბულბული აფრინდა და - შორეულ ქვეყნებში გაფრინდა. 21) სუფთა მინდორი მოკვდა, აღარ არის ის ნათელი დღეები. 22) მე არ ვიცი სხვა ისეთი ქვეყანა, სადაც ადამიანი ასე თავისუფლად სუნთქავს. 23) კარიბჭე იდგა ტყის ხავსზე, უზარმაზარ ჭაობში. რიაზანის რეგიონში ასეთ ჭაობებს მშარს უწოდებენ. 24) ჩვენ ავირჩიეთ ადგილი ციცაბო ეზოს ქვეშ, დასავლეთის ქარისგან დაკეტილი. ეს ქარი ყოველთვის დილიდან იწყებოდა და შუადღემდე ქროდა.

დაეხმარეთ პრეზენტაციის შეკუმშვას, 70-75 სიტყვამდე, ყველა აბზაცის შენახვა. იმის გაგება, რომ ჩვენ ყველანი განსხვავებულები ვართ, ბავშვობაში მოდის. ჯერ კიდევ არ იცის

სიტყვა "პერსონაჟის" მნიშვნელობით, ჩვენს ნაცნობებს ვყოფთ ბოროტებად და კეთილად, მხიარულებად და სევდიანებად. ზრდასრულ ასაკში ჩვენ გაურბის „რთული“ ხასიათის ადამიანებს და გვაახლოვებს მათ, ვისთანაც ჩვენთვის ადვილი, სასიამოვნო და საინტერესოა.

პიროვნების ხასიათი არის აზროვნების გარკვეული გზა, რომელიც გამოიხატება სხვა ადამიანებთან, ბიზნესთან, საკუთარ თავთან და ქონებასთან ურთიერთობის სისტემაში.

რამდენჯერაც არ უნდა აღმოჩნდეს ადამიანი მსგავს სიტუაციებში, მისი რეაქცია ყოველთვის დაახლოებით იგივე იქნება. თუ კარგად იცნობთ ადამიანს, შეგიძლიათ იწინასწარმეტყველოთ მოვლენების განვითარება დიდი ალბათობით. ჩვეულებრივ, ადამიანის ქცევის წესით, აფასებენ მის ხასიათს, რომლის გამოვლინებაც დაკავშირებულია ტემპერამენტთან, მიდრეკილებებთან და შესაძლებლობებთან.

ტემპერამენტის თვისებები თანდაყოლილი და გამოიხატება ემოციურობაში, მოძრაობისა და აზროვნების სიჩქარეში, კომუნიკაბელურობაში. პიროვნების ხასიათი არ არის ადამიანის თანდაყოლილი საკუთრება. იგი ყალიბდება მთელი ცხოვრების მანძილზე, მისი წინაპირობები ძალიან ადრეული ასაკიდან ჩანს, მაგრამ პირველი გამოვლინებები თორმეტი წლის ასაკში გვხვდება.

ბევრი ხასიათის თვისება ემყარება ტემპერამენტის მახასიათებლებს. მოთმინება და შეუპოვრობა უფრო მეტად ახასიათებს ფლეგმატურ და მელანქოლიურს, ხოლო კომუნიკაბელურობას ქოლერისა და სანგვინისთვის.

რაც უფრო პატარაა ბავშვი, მით ნაკლებია ცხოვრებისეული გამოცდილება და ნაკლებად განვითარებული საკუთარი თავის მართვის უნარი. დიდია ბავშვის ირგვლივ მყოფი უფროსების როლი, რომლებიც არეგულირებენ ბავშვის ქცევას და მოქმედებენ როგორც მასწავლებლები. რაც უფრო მაღალია მასწავლებლის დონე, მით უფრო წარმატებული მოსწავლე შეიძლება აღზარდოს. კარგი თვისებები უკეთესად დაინერგება, თუ ბავშვისთვის მნიშვნელოვანი ადამიანები თავს გამოიჩენენ.

წარსულში არაერთი მცდელობა იყო გამოეთვალათ გარემო ფაქტორების გავლენა ბავშვის ხასიათის ფორმირებაზე. ისინი შეიძლება შემცირდეს მარტივ ჭეშმარიტებამდე: გიყვარდეს შენი შვილი, იყავი ბუნებრივი, იხელმძღვანელო არა განათლების თეორიებით, არამედ შენი გრძნობებითა და ბავშვის გრძნობებით.

ვაჟკაცობის შესახებ, ექსპლუატაციის შესახებ, დიდებაზე
საწყალ მიწაზე დამავიწყდა
როცა შენი სახე უბრალო ჩარჩოშია
ჩემს წინ მაგიდაზე ბრწყინავდა.

მაგრამ დადგა საათი და სახლიდან წახვედი.
სანუკვარი ბეჭედი ღამეში მოვისროლე.
შენ შენი ბედი სხვას აჩუქე
და დამავიწყდა ლამაზი სახე.

გაფრინდნენ დღეები, დაწყევლილი გროვავით ტრიალებდნენ...
ღვინო და ვნება მტანჯავდა ჩემს ცხოვრებას...
და გამახსენდი ტრიბუნის წინ,
და მან დაგირეკა, როგორც მისი ახალგაზრდობა ...

დაგირეკე მაგრამ უკან არ მომიხედავს
ცრემლები წამომივიდა, შენ კი არ ჩამოხვედი.
თქვენ სევდიანად შემოიხვიეთ ლურჯ მოსასხამში,
ნესტიან ღამეს სახლიდან წახვედი.

არ ვიცი სად არის შენი სიამაყე
შენ, ძვირფასო, შენ, ნაზი, იპოვე ...
ტკბილად მეძინება, შენს ლურჯ მოსასხამს ვოცნებობ,
რომელშიც შენ წახვედი ნესტიან ღამეში ...

აღარ იოცნებო სინაზეზე, დიდებაზე,
ყველაფერი დასრულდა, ახალგაზრდობა წავიდა!
შენი სახე მის მარტივ ჩარჩოში
მაგიდა ხელით მოვხსნა.

ბლოკის ლექსის "სიმამაცეს, ექსპლოატაციებზე, დიდებაზე" ანალიზი

ბლოკის ლექსი "გამბედაობის შესახებ, ექსპლოიტეტების შესახებ, დიდების შესახებ ..." ეხება პოეტის სასიყვარულო ლექსებს. ის ეძღვნება რეალურ მოვლენას ცხოვრებაში. ბლოკმა ეს დაწერა 1908 წელს, ცოლის დატოვებისთანავე. უნდა აღინიშნოს, რომ მათი ურთიერთობა ძალიან უცნაური იყო. პოეტის მეუღლე ლ.მენდელეევი მსახიობი იყო, რამაც მის ცხოვრებაში ძალიან დიდი კვალი დატოვა. შემოქმედებით ადამიანებს შორის იშვიათად ვითარდება ძლიერი ოჯახური ურთიერთობები. დაძაბული ცხოვრება მუდმივად უბიძგებს მათ ახალი ძლიერი შთაბეჭდილებების ძიებაში. ასე მოხდა ბლოკის ოჯახში. მენდელეევამ ის სხვა პოეტს მიატოვა -. ბლოკი ძალიან განაწყენდა ცოლის ღალატს, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში მისი შემოქმედებითი მუზა იყო.

ლექსში იგრძნობა ავტორის ღრმა პირადი გამოცდილება. ის არ იყენებს რთულ სიმბოლიკას, რომელიც თან ახლავს მის ადრეულ შემოქმედებას. ყოველი ხაზის მიღმა მოტყუებული ადამიანის ტკივილი იგრძნობა. „სახის უბრალო ჩარჩოში“ გამოსახულება მისი მეუღლის პორტრეტია, რომელიც მუდმივად პოეტის სამუშაო მაგიდაზე იყო. მასში აღმოაჩინა თავისი შთაგონების წყარო.

მეუღლის ღალატის შემდეგ პირველად ავტორი იმ სიბრაზისა და გაუგებრობის მოწყალება იყო, რომელიც მას დაეუფლა. „საყვარელ ბეჭედს“ აგდებს და თავს ირწმუნებს, რომ უმადური ქალი სამუდამოდ დაივიწყა. ლირიკული გმირი გამოსავალს „ღვინოში და ვნებაში“ ეძებს. მაგრამ თანდათან ის ბედნიერი წარსულის მოგონებებით იპყრობს. ქორწინება ადრეულ ასაკში შედგა, ამიტომ ბლოკი ცოლის ღალატს ახალგაზრდობის დაკარგვას უკავშირებს.

პოეტი ცდილობს საყვარელი ადამიანის დაბრუნებას. მაგრამ მისი ლოცვა და ცრემლები უპასუხოდ რჩება. აქ ჩნდება ნაწარმოების კიდევ ერთი სიმბოლო - "ლურჯი მოსასხამი", რომელშიც ცოლი სახლიდან გავიდა. ბლოკის სულში ბოროტება აღარ არის, ყოფილ მეუღლეს მიმართავს მოსიყვარულე სიტყვებით: „ტკბილი, ნაზი“. ძილშიც მას გამუდმებით ასვენებს „ლურჯი მოსასხამის“ გამოსახულება, რომელმაც ერთ ღამეში პოეტის მთელი ცხოვრება ორად გაანადგურა.
ლექსი მთავრდება იმით, რომ ახალგაზრდობაც და სიყვარულიც შეუქცევად გაქრა. უდარდელმა ოცნებებმა სამუდამოდ დატოვა პოეტი. სიმბოლური გამოსამშვიდობებელი აქციაა მაგიდის გაწმენდა „სახე უბრალო ჩარჩოში“.

სამუშაო მაინც არ გახდა საბოლოო წერტილი. ბლოკის თხოვნას დაემორჩილა, ცოლი მასთან დაბრუნდა, მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ ისევ დატოვა. პოეტის გარდაცვალებამდე ეს იდუმალი ურთიერთობები გაგრძელდა. მან თავად დაკარგა რწმენა წმინდა სიყვარულისადმი, დაიწყო მოკლევადიანი რომანები. მაგრამ პირველი ცოლი მისთვის სამუდამოდ დარჩა პირველი უმანკო სიყვარულის სიმბოლოდ.