არიფ უნუსოვ
ისტორიის მეცნიერებათა კანდიდატი, აზერბაიჯანის მშვიდობისა და დემოკრატიის ინსტიტუტის კონფლიქტოლოგიისა და მიგრაციის განყოფილების გამგე.

წინასიტყვაობის ნაცვლად

ამ თებერვალში სომხურ-აზერბაიჯანული კონფლიქტის 10 წელი შესრულდა, რომელიც მსოფლიოში უფრო ცნობილია როგორც "ყარაბაღის ომი". საუკუნეების მანძილზე გვერდიგვერდ მცხოვრებ ორ მეზობელ ერს შორის ამ დაპირისპირებამ აღნიშნა ეთნიკური კონფლიქტების დასაწყისი ყოფილი სსრკ-ის ტერიტორიაზე და ახლა განიხილება არა მხოლოდ როგორც ყველაზე გაჭიანურებული, არამედ კომპლექსური რეგიონში, რომლის გადაწყვეტაც აშკარად მალე ვერ მოიძებნება.

ამ კონფლიქტის შესახებ ბევრი დაიწერა და თქვა. მაგრამ ძირითადად სტატიები და კვლევები ეძღვნება მოვლენების ისტორიას და ბუნებას. ამ ნაშრომის მიზანი განსხვავებულია - ამ კონფლიქტის ფასის დადგენა, 10 წლის განმავლობაში მომხდარი ცვლილებების იდენტიფიცირება აზერბაიჯანისა და სომხეთის ხალხების ბედში.

გარკვეული მონაცემების, ასევე მიგრაციისა და დემოგრაფიული პროცესების უკეთ გასაგებად, ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით მოცემულია მხარეთა დანაკარგების ანალიზი და მომხდარი ცვლილებები. ამასთან, მხედველობაში მიიღება, რომ კონფლიქტის სხვადასხვა დროს, განსაკუთრებით ოფიციალურ დონეზე მოცემული ყველა ფიგურის ნდობა არ შეიძლება.

წყაროები

ეს კვლევა ეფუძნება სხვადასხვა წყაროს. ეს არის 1988-1990 წლებში ჩემ მიერ მიღებული უამრავი მასალა და დოკუმენტი. სსრკ პროკურატურიდან და შინაგან საქმეთა სამინისტროდან ორივე რესპუბლიკაში განხორციელებულ დეპორტაციასა და პოგრომებთან, ასევე იმ პერიოდში ლტოლვილებთან პირად შეხვედრებსა და საუბრებთან დაკავშირებით. ფართოდ გამოიყენებოდა 1989-1998 წლებში აზერბაიჯანისა და სომხეთის სახელმწიფო სტატისტიკის კომიტეტების (გოსკომსტატის) მასალები. და კონფლიქტის მხარეების სხვა ოფიციალური დოკუმენტები. ასევე გამოყენებულია მასალები ადამიანის უფლებათა და საერთაშორისო ორგანიზაციებიდან (Helsinki Watch, Amnesty International, Memorial, გაერო, მიგრაციის საერთაშორისო ორგანიზაცია, წითელი ჯვარი და ა.შ.) და, რა თქმა უნდა, პრესის ანგარიშები და კვლევები ამ კონფლიქტის შესახებ. დიდი რაოდენობით.გამოჩნდა წლების განმავლობაში.

წინასწარი სტატისტიკა

1989 წლის 12 იანვარს ჩატარებული ბოლო საბჭოთა აღწერით თუ ვიმსჯელებთ, მაშინ აზერბაიჯანში 7 მილიონ 21 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა, აქედან 5 მილიონ 805 ათასი აზერბაიჯანელი იყო. (მოსახლეობის 83%), ხოლო სომხები - 391 ათასი (5,6%). ამასთან, აღწერის მიხედვით NKAR-ში 189 ათასი ადამიანი იყო რეგისტრირებული. (რესპუბლიკის მოსახლეობის დაახლოებით 3%), რომელთაგან 145 ათასი სომეხია (რეგიონის მოსახლეობის 77%), ხოლო 41 ათასი აზერბაიჯანელი (რეგიონის მოსახლეობის 22%).

1989 წლის აღწერით სომხეთში 3 მილიონ 305 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა, აქედან 3 მილიონ 84 ათასი ადამიანი (რესპუბლიკის მოსახლეობის 93%) სომეხი იყო, ხოლო მხოლოდ 85 ათასი აზერბაიჯანელი. (დაახლოებით 3%).

თუმცა, ამ მაჩვენებლების სანდოობა უკვე სერიოზული ეჭვი იყო, რადგან აღწერა კონფლიქტის დაწყებიდან ერთი წლის შემდეგ ექსტრემალურ პირობებში ჩატარდა. ამ ხნის განმავლობაში ორივე რესპუბლიკაში უკვე მოხდა პოგრომები და დეპორტაციები, რამაც ბუნებრივია აისახა აღწერის შედეგები. ამრიგად, სომხეთში 1989 წელს, აღწერის მონაცემებით, დაახლოებით 85 ათასი აზერბაიჯანელი იყო. იმავდროულად, 1979 წლის აღწერამ სხვა მაჩვენებელი დაფიქსირდა - 161 ათასი (რესპუბლიკის მოსახლეობის 5%). ამიტომ უფრო რეალურია აზერბაიჯანის სტატისტიკის სახელმწიფო კომიტეტის მონაცემების საფუძვლად აყვანა, რომელმაც დაარეგისტრირა სომხეთიდან გაძევებული 186 000 აზერბაიჯანელი.

1989 წლის აღწერით აზერბაიჯანში სომხების რაოდენობაც საგრძნობლად შემცირდა, ამიტომ საფუძვლად ალბათ 1979 წლის მონაცემები - 475 ათასი ადამიანი უნდა იქნას მიღებული. (რესპუბლიკის მოსახლეობის 8%), ანუ რეგისტრირებული ლტოლვილების რაოდენობა. და კიდევ უფრო საეჭვოა NKAO-ს მაჩვენებლები. აღწერები 1939, 1959, 1970 და 1979 წლებში ნათლად დაფიქსირდა სომხების რაოდენობის შემცირება რეგიონში პროცენტული თვალსაზრისით 88%-დან 76%-მდე შესაბამისად. ხოლო 1989 წლის აღწერით სომხების რაოდენობა აქ 77%-მდე გაიზარდა. სწორედ ამიტომ, აზერბაიჯანში, 1989 წლის აღწერის მონაცემებს არ ენდობა, 1990 წლის ოქტომბერში მეორე აღწერა ჩატარდა აზერბაიჯანელებით დასახლებულ NKAR-ის 51 ქალაქში და სოფელში. აღმოჩნდა, რომ რეგიონში არა 41, არამედ 46 ათასი აზერბაიჯანელია. (24%) და სხვა ეროვნების წარმომადგენლების გათვალისწინებით, არასომეხი ცხოვრობდა NKAR-ში 47 ათასი ადამიანი.

კონფლიქტის დასაწყისი

ყარაბაღის კონფლიქტის ოფიციალური დასაწყისი 1988 წლის 20 თებერვლით იწყება, როდესაც ნკაო-ს სახალხო დეპუტატთა საბჭოს სესიაზე გადაწყდა რეგიონის სომხეთთან შემოერთება. მაგრამ ფაქტობრივად, დაპირისპირება დაიწყო 1986 წლის გაზაფხულზე, როდესაც სომხეთში და NKAR-ში სომხურ მოსახლეობაში დაიწყეს ხელმოწერების შეგროვება და ასობით წერილისა და დეპეშების გაგზავნა მოსკოვში მთიანი პრობლემის განხილვის მოთხოვნით. ყარაბაღი. ხოლო 1987 წლის ოქტომბერში ერევანში გაიმართა პირველი დემონსტრაციები.

სომხეთში განვითარებული მოვლენების შემდეგ, აზერბაიჯანელთა პოზიცია აქ შესამჩნევად გაუარესდა. 1987 წლის ბოლოს, „პერესტროიკის“ მეორე წელს, აზერბაიჯანი პირველი იყო ყოფილ საბჭოთა რესპუბლიკებს შორის, ვინც შეექმნა ლტოლვილთა და მოსახლეობის მიგრაციის პრობლემა - პირველი ასეულობით აზერბაიჯანელი გაიქცა აქ სომხეთიდან, ძირითადად კაფანიდან. ასევე რესპუბლიკის სისიანისა და მეღრის რაიონები. 1988 წლის 25 იანვრისთვის მათმა რაოდენობამ 4 ათას ადამიანს გადააჭარბა.

მოსკოვის დავალებით, აზერბაიჯანის ხელისუფლებამ ეს ფაქტი დაუმალა საზოგადოებას და ცდილობდა სწრაფად დაებინავებინა ჩამოსული ლტოლვილები სუმგაიტის მახლობლად, ძირითადად სოფლებში ფატმაიში და სარაში.

14 თებერვალს სტეფანაკერტში პირველი მიტინგები დაიწყო და უკვე 18 სექტემბერს ბაქოში აზერბაიჯანელი ლტოლვილების ახალი ტალღა გამოჩნდა, ახლა უკვე NKAR-დან, ძირითადად სტეფანაკერტიდან. 22 თებერვალს კი პირველი სისხლი დაიღვარა: სოფლის მიდამოებში. ასკერანში მოხდა მხარეთა შეტაკება, რის შედეგადაც დაიღუპა ორი აზერბაიჯანელი - ალი ჰაჯიევი და ბახტიარ გულიევი. მათ ანგარიში გახსნეს ყარაბაღის კონფლიქტის შედეგად დაზარალებულთათვის.

27 თებერვალს საღამოს სუმგაითში დაიწყო სომხების ცემა, რომელიც 28-29 თებერვალს პოგრომებში გადაიზარდა, რომელიც სპეცრაზმმა და პოლიციამ მხოლოდ 1 მარტისთვის შეაჩერეს. შედეგი: დაიღუპა 26 სომეხი და 6 აზერბაიჯანელი, დაიჭრა 130-მდე მცხოვრები (მათ შორის 54 აზერბაიჯანელი და 34 სომეხი) და 275 სამხედრო და პოლიციელი.

ამ მოვლენების შემდეგ ორივე მაშინდელი საბჭოთა რესპუბლიკა გადაიტანა ლტოლვილთა ტალღებმა, რომლებიც გაქცეულან რეალურ თუ მოსალოდნელ ძალადობას, ნაჩქარევად დატოვეს თავიანთი სახლები. ითვლება, რომ მოვლენები ძირითადად უკონტროლო იყო და სპონტანურად განვითარდა. ძალადობას მოჰყვა საპასუხო ძალადობა და ეს ყველაფერი თავად ლტოლვილების ხელით მოხდა. თუმცა, ეს არ იყო მთლად სიმართლე, რადგან უამრავი მტკიცებულება არსებობს. საკმარისია ასეთი მაგალითის მოყვანა: 1988 წლის 4 ნოემბერს ერევანში გამართულ მიტინგზე ყარაბაღის მოძრაობის აქტივისტმა რ. ღაზარიანმა პირდაპირ მოუწოდა „წინასწარ შექმნილ რაზმებს“ „ყოველნაირად ემიგრაციის უზრუნველსაყოფად. ამ ათწლეულების განმავლობაში პირველად მოგვეცა უნიკალური შესაძლებლობა, გავწმინდეთ (როგორც ტექსტში - ა.ი.) სომხეთი. მიმაჩნია, რომ ეს ჩვენი ბრძოლის უდიდეს მიღწევად ამ ათი თვის განმავლობაში."

სომხეთში, მთავარი მოვლენები განვითარდა 1988 წლის 27 ნოემბრიდან, როდესაც მოხდა ორგანიზებული თავდასხმები აზერბაიჯანელებისა და მუსლიმი ქურთების სოფლებზე, რასაც უამრავი მსხვერპლი მოჰყვა. 7 დეკემბერს მომხდარმა საშინელმა მიწისძვრამაც კი ვერ შეაჩერა სომხეთის დარბევები. იმ წლის ბოლო აზერბაიჯანელი 12 დეკემბერს მოკლეს. ბევრი აზერბაიჯანელი დაიღუპა სომხეთიდან თოვლით დაფარული უღელტეხილებით გაქცევისას. 1988 წელს სომხეთში სულ 188 აზერბაიჯანელი და ქურთი დაიღუპა.

აზერბაიჯანში კი ყველაზე სერიოზული ინციდენტი განჯაში მოხდა, სადაც 24 ნოემბერს აზერბაიჯანელების ბრბო შეიჭრა ქალაქის სომხურ უბანში და ბევრი სომეხი (ოფიციალურად ერთი) დაიღუპა და დაშავდა. აზერბაიჯანის სხვა დასახლებებში ასევე დაფიქსირდა სომხებზე თავდასხმის არაერთი შემთხვევა, მაგრამ დაღუპულები არ დაფიქსირებულა.

1989 წელს შეტაკების ეპიცენტრი გადავიდა NKAR-ში, სადაც აღინიშნა ორივე მხარის თავდასხმები ერთმანეთის წინააღმდეგ, ბევრი ფატალური შედეგით, ასევე ტერორისტული აქტები. და ეს ყველაფერი ორივე რესპუბლიკიდან მოსახლეობის განგრძობითი დეპორტაციის ფონზე.

იმავე 1989 წელს აზერბაიჯანში გამოჩნდა პირველი ათასი მესხი თურქი, რომლებიც დარბევას აფარებდნენ თავს უზბეკეთიდან. 1992 წლის შუა პერიოდისთვის აზერბაიჯანის სახელმწიფო სტატისტიკის კომიტეტმა დაარეგისტრირა დაახლოებით 52000 თურქი მესხი ლტოლვილად, მათი დიდი უმრავლესობა დასახლდა რესპუბლიკის სოფლებში.

1990 წლის იანვრის დასაწყისში, ჯერ აზერბაიჯანის ხანლარის რაიონში, შემდეგ კი პრაქტიკულად მთელ სომხეთ-აზერბაიჯანის საზღვრის გასწვრივ, მეომარ მხარეებს შორის დაიწყო შეტაკებები ცეცხლსასროლი იარაღის გამოყენებით. ხოლო 13-15 იანვარს ბაქოში სომხების დარბევა მოხდა, რის შედეგადაც დაიღუპა 66 სომეხი და 2 აზერბაიჯანელი. კიდევ 20 სომეხი, სომხური პრესის მიხედვით ვიმსჯელებთ, მოგვიანებით ჭრილობებით ერევნის საავადმყოფოებში გარდაიცვალა. დაიჭრა 300-მდე სომეხი.

ყოველივე ზემოთქმულის შედეგი, აზერბაიჯანისა და სომხეთის იმ პერიოდის სტატისტიკის სახელმწიფო კომიტეტების მონაცემებით: 1990 წლის თებერვლის დასაწყისისთვის სომხეთიდან გაიქცა 186 ათასი აზერბაიჯანელი, ასევე 11 ათასი ქურთი და 3,5 ათასი რუსი. აზერბაიჯანში, ცოტა მოგვიანებით კი მათი ნაწილი, ძირითადად რუსები და ნაწილი ქურთები, რუსეთში გადავიდნენ. 1990 წლის შუა პერიოდში აზერბაიჯანის სახელმწიფო სტატისტიკის კომიტეტმა დაარეგისტრირა 233 000 ლტოლვილი სომხეთიდან და უზბეკეთიდან რესპუბლიკაში.

თავის მხრივ, იმავე პერიოდში აზერბაიჯანიდან სომხეთში 229 ათასი სომეხი გაიქცა, 100 ათასი კი სსრკ-ს სხვა რეგიონებში, ძირითადად რუსეთში გადავიდა. 1990 წლის იანვრის მოვლენების შემდეგ აზერბაიჯანი 108 000-მა რუსმა დატოვა. ამავე დროს, 1988-1990 წწ. ორივე რესპუბლიკაში დაიღუპა 216 აზერბაიჯანელი და 119 სომეხი. ხოლო NKAO-ში და მის გარშემო იმავე წლებში დაიღუპა 91 აზერბაიჯანელი და 85 სომეხი.

სომხეთ-აზერბაიჯანის ომი 1991-1994 წლებში

სსრკ-ს დაშლამ და 1991 წელს აზერბაიჯანისა და სომხეთის მიერ დამოუკიდებლობის გამოცხადებამ ყარაბაღის კონფლიქტი ორ სახელმწიფოს შორის საერთაშორისო დაპირისპირების ეტაპად აქცია. 1991 წლის შემოდგომაზე სომხეთის შეიარაღებულმა ძალებმა შეტევა წამოიწყეს და 1992 წლის ზაფხულისთვის მათ განდევნეს მთიანი ყარაბაღიდან და მიმდებარე ლაჩინის რაიონიდან მთელი ადგილობრივი აზერბაიჯანული და ქურთი მოსახლეობა, რომლებმაც შეავსეს ლტოლვილთა არმია, მაგრამ უკვე შინაგანად. იძულებით გადაადგილებულ პირებს. ამ უკანასკნელთა რიცხვი არ იყო სტაბილური და 1992 წელს, რესპუბლიკური სტატისტიკის სახელმწიფო კომიტეტის მონაცემებით, მერყეობდა 212-220 ათას ადამიანს შორის.

თავის მხრივ, აზერბაიჯანის ჯარების მიერ 1992 წლის ზაფხულის შეტევისას, ხანლარისა და ყოფილი შაუმიანის რეგიონების თითქმის მთელმა სომხურმა მოსახლეობამ (გამონაკლისი - შერეული ოჯახები), ასევე მთიანი ყარაბაღი (ჯამში დაახლოებით 40 ათასი ადამიანი) შეავსო ჯარი. აზერბაიჯანიდან ლტოლვილები სომხეთში. ამ დროს მათ 50 000-მდე სომეხი შეემატა - აზერბაიჯანის მოსაზღვრე რეგიონებიდან იძულებით გადაადგილებული პირები, რომლებიც აღმოჩნდნენ ომის ზონაში.

1992 წელი სომხეთ-აზერბაიჯანის ომის ისტორიაში შევიდა როგორც ასობით ჯავშანტექნიკის, ასევე ავიაციისა და არტილერიის მასობრივი გამოყენების წელი ორივე მხარის მიერ, რამაც მკვეთრად გაზარდა მხარეთა დანაკარგების რაოდენობა. ამავდროულად, იმ წელს ზარალის აბსოლუტური უმრავლესობა დაეცა სამხედროებს. იმ წელს აზერბაიჯანმა დაკარგა 3300 ადამიანი, საიდანაც 2000-ზე მეტი სამხედრო მოსამსახურე იყო, ხოლო სომხებმა დაკარგეს დაახლოებით 1000 ჯარისკაცი და ოფიცერი და 1500 მშვიდობიანი მოქალაქე.

კონფლიქტის შედეგად ლტოლვილებთან და მოსახლეობის მიგრაციასთან ვითარება მკვეთრად შეიცვალა 1993 წელს. სომხური ჯარების თითქმის უწყვეტმა შეტევამ და აზერბაიჯანის პოლიტიკურ ცხოვრებაში ქაოსმა განაპირობა 1993 წლის ბოლოს 6 რეგიონის ოკუპაცია. ყოფილი NKAR-ის ტერიტორია. შედეგად, ოკუპირებული რეგიონებიდან აზერბაიჯანის ტერიტორიაზე იძულებით გადაადგილებულ პირთა მასიური ნაკადი შევიდა. აზერბაიჯანის შიდა რაიონებიდან ხალხის ეს ნაკადი იმდენად ზვავსაშიშრო და უწყვეტი იყო, რომ მკვეთრად ამძიმებდა რესპუბლიკის სოციალურ-ეკონომიკურ მდგომარეობას. განსაკუთრებით ბევრი დევნილი დაგროვდა ქვეყნის სამხრეთში, ძირითადად ირანთან საზღვრის გასწვრივ ქალაქების იმიშლის, საბირაბადისა და საათლის მიდამოებში. სოციალური აფეთქების შიშით, აზერბაიჯანის ხელისუფლებამ 1993 წლის აგვისტოში ომის ზონიდან ბაქოსა და ქვეყნის სხვა დიდ ქალაქებში ყველა გზაც კი გადაკეტა. თავის მხრივ, ირანის ჩრდილოეთ საზღვართან, სადაც ძირითადად აზერბაიჯანელები ცხოვრობენ, ლტოლვილთა მნიშვნელოვანი რაოდენობის გამოჩენამ ოფიციალური თეირანი დიდად შეაშფოთა. ამავდროულად, ირანის ხელისუფლება სწრაფად დათანხმდა კარვების ბანაკების მოწყობას 100 ათასი ადამიანისთვის. იმიშლის, საათლისა და საბირაბადის გარშემო.

ირანის მაგალითზე არ დააყოვნა თურქეთი, რომელსაც მოჰყვა საუდის არაბეთი და 1993 წლის შემოდგომაზე ქალაქ ბარდასა და აღჯაბადის მახლობლად გაჩნდა ლტოლვილთა ბანაკები. ასე გაჩნდა პირველი ბანაკები, აქამდე ირანელების, თურქების და არაბების მიერ აშენებული აზერბაიჯანის იძულებით გადაადგილებულ პირთა კარვები. მაგრამ მალე ინიციატივა აიტაცეს საერთაშორისო, ძირითადად დასავლურმა ჰუმანიტარულმა ორგანიზაციებმა, რომლებიც აშენდა 1994-1997 წლებში. არა მხოლოდ მრავალი ბანაკი, არამედ იძულებით გადაადგილებულ პირთა დასახლებებიც.

აქვე უნდა ითქვას, რომ 1993 წელს რესპუბლიკის შიდა რეგიონებიდან ლტოლვილთა ნაკადმა მნიშვნელოვნად გაართულა სტატისტიკის სახელმწიფო კომიტეტისა და სხვა ორგანოების მუშაობა ლტოლვილებთან მუშაობაში. მუდმივი მიგრაციები რესპუბლიკის ყველა რეგიონში, მათი რეგისტრაცია ერთდროულად რამდენიმე ადგილას, ისევე როგორც იმდროინდელი ქაოსი და ძალაუფლების კრიზისი, აისახა იძულებითი მიგრანტების რეგისტრაციაზე. თუ 1993 წლის აპრილის დასაწყისში ქელბაჯარის ოლქის ოკუპაციის შემდეგ ოფიციალურად დარეგისტრირდა 243 000 იძულებით გადაადგილებული პირი, იმავე წლის დეკემბრის დასაწყისისთვის სტატისტიკის სახელმწიფო კომიტეტმა დააფიქსირა თითქმის 779 000 იძულებით გადაადგილებული პირი. ანუ 7 თვის განმავლობაში იძულებით მიგრანტთა რაოდენობა 535 ათასზე მეტი ადამიანით გაიზარდა. ამ მონაცემებზე დაყრდნობით, აზერბაიჯანის მთავრობამ მაშინ გამოაცხადა რესპუბლიკის ტერიტორიის 20%-ის ოკუპაცია და ქვეყანაში 1 მილიონზე მეტი ლტოლვილისა და იძულებით გადაადგილებული პირის არსებობა.

1994 წლის მაისში ზავის ხელმოწერამ აზერბაიჯანის ხელისუფლებას საშუალება მისცა სტაბილიზებულიყო ვითარება რესპუბლიკაში და, მთლიანობაში, აეკონტროლებინა სიტუაცია იძულებით გადაადგილებულ პირებთან დაკავშირებით, რამაც მაშინვე იმოქმედა ამ უკანასკნელის რეგისტრაციაზე. იძულებით მიგრანტთა რიცხვი კლებულობს და 1998 წლის 1 იანვრის მდგომარეობით, სახელმწიფო სტატისტიკის კომიტეტმა იძულებით მიგრანტთა ახალი რაოდენობა გამოაცხადა - 620 000 ადამიანი. ამრიგად, ოფიციალური მონაცემებით, სომხეთიდან და უზბეკეთიდან ადრე ჩამოსულების გათვალისწინებით, აზერბაიჯანში დღეს 853 000 ლტოლვილი და იძულებით გადაადგილებული პირი (რესპუბლიკის მოსახლეობის 11%) დარეგისტრირდა. თუმცა, ეს მონაცემებიც კი აჩენს ეჭვს ბევრ საერთაშორისო ჰუმანიტარულ და საზოგადოებრივ ორგანიზაციაში, რადგან ოფიციალური მონაცემებითაც კი, 1992 წლის 1 იანვრის მდგომარეობით, დაახლოებით 480 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა ან იყო რეგისტრირებული ყოფილ NKAO-ში და 7 ოკუპირებული რეგიონის ტერიტორიაზე. სომხეთთან საზღვარზე მცხოვრები მოსახლეობის იმ ნაწილის გათვალისწინებით, რომლებმაც ასევე დატოვეს თავიანთი სახლები, იძულებით გადაადგილებულ პირთა რეალური რაოდენობა არ უნდა აღემატებოდეს 520 ათას ადამიანს.

იძულებით მიგრანტთა განსახლება და ეთნიკური შემადგენლობა

აზერბაიჯანში ოფიციალურად რეგისტრირებული 620 000 იძულებით გადაადგილებული პირი (რესპუბლიკის მოსახლეობის 8%) იყოფა 28 ბანაკსა და დასახლებაში მცხოვრებ ადამიანებად (90 000-ზე მეტი ადამიანი); ისინი, ვინც დასახლდნენ საზოგადოებრივ შენობებში (დაახლოებით 300 ათასი ადამიანი) და ისინი, ვინც ჩვეულებრივ საცხოვრებელ პირობებშია განაწილებული (დაახლოებით 230 ათასი ადამიანი).

ტერიტორიულად, იძულებით გადაადგილებულ პირთა 53% ცხოვრობს ქალაქებში, ძირითადად ბაქოში, სუმგაითში, განჯასა და მინგეჩევირში. რეგიონულად ისინი ძირითადად ორ ზონაში დასახლდნენ: დედაქალაქში და მის გარშემო, ასევე ქვეყნის ცენტრში სომხურ-აზერბაიჯანული ფრონტის ხაზის გასწვრივ ქალაქ განჯიდან ქალაქ საათამდე.

იძულებით გადაადგილებულ პირთა დიდი უმრავლესობა (99%) აზერბაიჯანელია. რიცხვში შემდეგი არიან ქურთები - 5 ათასზე მეტი ადამიანი. ამასთან, 1993-1994 წწ. ქურთების თითქმის 45% მთიანი ყარაბაღიდან ბაქოში გაიქცა. თუმცა, ვითარების სტაბილიზაციასთან ერთად, ქურთების მნიშვნელოვანი ნაწილი, განსაკუთრებით ლაჩინის რეგიონიდან, გადავიდა ყარაბაღში, აგჯაბადის რაიონში, სადაც ამჟამად ქურთი ლტოლვილების 73% ცხოვრობს.

აზერბაიჯანის იძულებით მიგრანტებს შორის სხვა ხალხების (რუსები, თურქები მესხები და სხვ.) წილი ძალიან მცირეა.

ლტოლვილთა და იძულებით გადაადგილებულ პირთა ცხოვრება აზერბაიჯანში

ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი ფიგურის უკან დგას ხალხის უზარმაზარი მასის ტკივილი და ტანჯვა, განურჩევლად ეროვნებისა, რწმენისა და ამჟამინდელი საცხოვრებელი ადგილისა. ზედმეტია იმის თქმა, რომ დღეს ლტოლვილები მოსახლეობის ყველაზე დაუცველი ჯგუფია საკუთარი სპეციფიკური პრობლემებით. თითქმის ყველა მათგანი საომარი მოქმედებების დროს ძალადობის მსხვერპლი ან მოწმეა, რომლებიც იძულებულნი არიან დაეტოვებინათ სახლები სასიკვდილო ტკივილით. ამ ყველაფერმა მათ ფსიქიკაზე სერიოზული კვალი დატოვა და რამდენიმე წლის შემდეგაც კი, ბევრი მათგანი ფსიქიკური დაავადებით იტანჯება ან ექიმების დახმარება სჭირდება.

იმ ლტოლვილებს, რომლებიც დღეს ბანაკებში ცხოვრობენ, განსაკუთრებული საცხოვრებელი პირობები აქვთ. ჰუმანიტარული დახმარებით ცხოვრებამ მათ მიიყვანა დამოკიდებულების სინდრომის განვითარება და ნებისმიერი ინფორმაცია ამ დახმარების შეწყვეტის შესახებ მათ პანიკას იწვევს და შესაძლოა არეულობის პროვოცირებაც კი გამოიწვიოს. მსგავსი ფაქტები უკვე დაფიქსირდა 1996 წლის ბოლოს, როდესაც აზერბაიჯანში არაერთმა ჰუმანიტარულმა ორგანიზაციამ შეწყვიტა საქმიანობა. გარდა ამისა, ბანაკში ცხოვრებას თავისი სპეციფიკა აქვს. პირველ რიგში, არის სოციალური და კულტურული აშლილობა. ბანაკებში, რომლებიც ხშირად აშენებულია ლტოლვილების მენტალიტეტისა და ყოფილი ცხოვრების პირობების გათვალისწინების გარეშე, სახლდებიან ადამიანები, რომლებიც ზოგჯერ ძალიან განსხვავდებიან ერთმანეთისგან განათლების, ტრადიციების და პროფესიული მომზადების თვალსაზრისით. გარე დახმარებაზე ძლიერი დამოკიდებულების პირობებში ეს ხშირად იწვევს კონფლიქტებს და ინტერესთა კონფლიქტს. განსაკუთრებით რთულია ქალები და გოგონები, რომელთა პრობლემებს პრაქტიკულად არ ითვალისწინებენ როგორც ხელისუფლება, ისე ჰუმანიტარული ორგანიზაციები ბანაკების აშენებისას და დახმარების გაცემისას. ამ ყველაფერმა ლტოლვილთა ბევრ ოჯახში სერიოზული კრიზისი გამოიწვია: კაცები სამუშაოს წარუმატებლად ეძებენ და თვეობით ცხოვრობენ სახლიდან მოშორებით, ზოგიერთი ქალი ფარულად შოულობს საარსებო წყაროს პროსტიტუციით, ხოლო ბავშვები ყოველთვის არ დადიან სკოლაში სახელმძღვანელოების სიძვირის გამო. და სკოლის ტანსაცმელი. ზემოაღნიშნულმა უკვე განაპირობა ის, რომ არსებულმა პირობებმა აზერბაიჯანში ლტოლვილები და იძულებით გადაადგილებული პირები კრიმინალის გაჩენის ნიადაგად აქცია და საფრთხე შეუქმნა ერის გენოფონდს.

დევნილთა ამ და სხვა პრობლემებზე და ზოგადად მათ საჭიროებებზე საკმაოდ ბევრი დაიწერა. გაცილებით ნაკლებია ცნობილი აზერბაიჯანულ საზოგადოებაში მათ გამოჩენის რეაქციაზე, რამაც ასევე იმოქმედა ლტოლვილების ფსიქიკაზე და მენტალიტეტზე.

პირველ ეტაპზე 1988-1990 წწ. მოსახლეობა ლტოლვილებს თანაგრძნობით გამოეხმაურა. ეს განსაკუთრებით ეხებოდა თურქ მესხებს. როგორც ბუნებით სოფლელები იყვნენ, აზერბაიჯანში თურქები ასევე დასახლდნენ დედაქალაქიდან მოშორებულ სოფლებში, სადაც ადგილობრივი მოსახლეობის მხარდაჭერითა და კეთილგანწყობილი დამოკიდებულებით ისინი სწრაფად შეეგუნენ ახალ საცხოვრებელ პირობებს და შეინარჩუნეს ყოფილი ცხოვრების წესი.

სომხეთიდან ლტოლვილების მიმართ დამოკიდებულება გარკვეულწილად განსხვავებული იყო, განსაკუთრებით ხელისუფლების მხრიდან. აზერბაიჯანის მაშინდელი ხელმძღვანელობა უფრო დამოკიდებული და თითქმის მთლიანად მოსკოვზე დამოკიდებული ცდილობდა სომხეთიდან ლტოლვილების ყოფილ საცხოვრებელ ადგილებზე დაბრუნებას. 1988 წელს აზერბაიჯანელ ლტოლვილებს ბევრი კონფლიქტი ჰქონდათ ადგილობრივ ხელისუფლებასთან, განსაკუთრებით პოლიციასთან.

1989 წლის ბოლოს სომხეთიდან ლტოლვილებს უთანხმოება ჰქონდათ ადგილობრივ მოსახლეობასთან, ძირითადად ბაქოში. ფაქტია, რომ სომხეთიდან ლტოლვილთა დიდი უმრავლესობა სოფლის მაცხოვრებლები არიან. მაგრამ თურქ-მესხებისგან განსხვავებით და მიუხედავად ხელისუფლების წინააღმდეგობებისა, სომხეთიდან ლტოლვილთა უმეტესობა დასახლდა დედაქალაქში, ასევე სუმგაითსა და განჯაში. აქ მათ გამუდმებით დაიწყეს კონფლიქტები ადგილობრივ სომხებთან, რასაც შემდგომში ხელისუფლების თანხმობით ამ ქალაქებში დარბევები მოჰყვა.

ამის შემდეგ სომხეთიდან დევნილებს პრობლემები შეექმნათ ქალაქ-აზერბაიჯანელებთან. როგორც სოფლის კულტურის წარმომადგენლები, სომხეთიდან ლტოლვილებს დრო სჭირდებოდათ ახალ ურბანულ პირობებთან ადაპტაციისთვის. მაგრამ მათ არ ჰქონდათ დრო, გარდა ამისა, საბინაო საკითხი მწვავე იყო და ხელისუფლებასთან კონფლიქტები თითქმის მუდმივად ხდებოდა. გასაგები იყო ლტოლვილების ემოციური მდგომარეობა. მაგრამ მათმა აგრესიულობამ, ქალაქელებზე თავისი წესებისა და ჩვევების დაწესების სურვილმა ძალიან მალე გამოიწვია მტრობა ამ უკანასკნელთა შორის, განსაკუთრებით შესამჩნევი დედაქალაქში, სადაც ამიერიდან სომხეთიდან ლტოლვილებს ნეგატიური მეტსახელი „იერაზი“ (ერევნის აზერბაიჯანელები) ეწეოდათ.

საზოგადოებაში ლტოლვილების მიმართ ნეგატიური დამოკიდებულება იმდენად ძლიერი იყო, რომ, ფაქტობრივად, ავტომატურად გადავიდა ყარაბაღიდან იძულებით გადაადგილებულ პირებზე. ეს დიდწილად განპირობებულია იმით, რომ იძულებითი მიგრანტები რესპუბლიკაში მწვავე სოციალურ-ეკონომიკური კრიზისის პირობებში, თუმცა უნებლიედ, კონკურენტები გახდნენ ადგილობრივი მოსახლეობისთვის, რომლებიც ასევე საარსებო წყაროს ძიებაში არიან დაკავებულნი. ამან იმოქმედა თვით თურქ-მესხებზეც კი. 1997 წელს დაფიქსირდა რამდენიმე კონფლიქტი იძულებით გადაადგილებულ პირებსა და თურქ მესხებს შორის. შემთხვევითი არ არის, რომ უზბეკეთიდან თურქი მესხი ლტოლვილების რაოდენობა შემცირდა. აზერბაიჯანის სახელმწიფო სტატისტიკის კომიტეტის მონაცემებით, 1997 წლის ივნისის მდგომარეობით, რესპუბლიკაში ამჟამად ცხოვრობს 29 000 თურქი ლტოლვილი, რაც 1993-1997 წლებში უზბეკეთიდან აზერბაიჯანში ადრე ჩასულთა 44%-ია. დატოვა ქვეყანა.

მიგრაციის პროცესი 1993-1997 წლებში

სომხურ-აზერბაიჯანულ ფრონტზე ზავი შეაჩერა ლტოლვილთა ნაკადი ომის ზონიდან რესპუბლიკის შიგნით, მაგრამ ახლა ის შესამჩნევად გაიზარდა რესპუბლიკის გარეთ.

ფაქტობრივად, ეს პროცესი ადრეც მიმდინარეობდა. სომხებთან ერთად 1988-1990 წწ. არატიტულოვანი ეროვნების მოქალაქეების დიდმა რაოდენობამ დატოვა რესპუბლიკა. განსაკუთრებით ძლიერი ცვლილებები მოხდა სლავურ ხალხებთან, პირველ რიგში რუსებთან. აზერბაიჯანის ხელისუფლების ოფიციალური მონაცემებით, 1989 წლის შემდეგ რესპუბლიკა დატოვა 169 000 რუსი, 15 000 უკრაინელი და 3000 ბელორუსი. მართალია, რუსული მხარე, კერძოდ, აზერბაიჯანში რუსეთის საელჩო თვლის, რომ ფაქტობრივად 220 ათასზე მეტმა რუსმა დატოვა აზერბაიჯანი, ხოლო დაახლოებით 180 ათასი ადამიანი დარჩა. ამასთან, რუსების ძირითადი რაოდენობა 1990-1992 წლებში წავიდა. ქვეყანაში შექმნილი არასტაბილური პოლიტიკური ვითარების გამო. შემდგომში, აქედან რუსების გადინება შესამჩნევად შემცირდა და ახლა, აზერბაიჯანში რუსეთის საელჩოს მონაცემებით, 10 ათასამდე ადამიანი ტოვებს რესპუბლიკას რუსეთში მუდმივი საცხოვრებლად. და ყველა მათგანი არ არის წარმოშობით რუსული. ამავდროულად, აზერბაიჯანიდან რუსებისა და არატიტულოვანი ეროვნების სხვა მოქალაქეების მიგრაცია ახლა ეფუძნება სოციალურ-ეკონომიკურ მიზეზებს.

რესპუბლიკიდან გამოსულთა შორის საომარი მოქმედებების შეწყვეტის შემდეგ შესამჩნევი გახდა აზერბაიჯანელების უპირატესობა. ფაქტობრივად, ყარაბაღის კონფლიქტის დაწყებიდან აზერბაიჯანელების გასვლა ქვეყნის ფარგლებს გარეთ ადრე იყო: 1988-1990 წლებში. ათიათასობით ეგრეთ წოდებული "რუსულად მოლაპარაკე" აზერბაიჯანელი, ძირითადად ბაქოს მცხოვრებლები, ემიგრაციაში წავიდა რუსეთში (ოფიციალურად, რუსეთის მიგრაციის სამსახურმა 1993 წელს მხოლოდ 8000 აზერბაიჯანელი დაარეგისტრირა ლტოლვილად). მათი წასვლის მთავარი მიზეზი იყო არასტაბილური პოლიტიკური ვითარება, მათი მომავლის შიში, რადგან რადიკალური ეროვნულ-პატრიოტული ძალების პოზიციები გაძლიერდა და სოფლად ლტოლვილთა რაოდენობა გაიზარდა.

1992-1993 წლებში ბრძოლები გამწვავდა. რესპუბლიკის დატოვება არა მხოლოდ "რუსულად მოლაპარაკე" აზერბაიჯანელებმა დაიწყეს.

1994 წლის ცეცხლის შეწყვეტის შემდეგ, აზერბაიჯანელების ნაკადი საზღვრებს ტოვებდა, უბრალოდ, საფრთხის შემცველი გახდა. ამავდროულად, ლტოლვილთა და იძულებით გადაადგილებულ პირთა რიცხვმა მიგრანტებში შესამჩნევად მატება დაიწყო. ეს იყო ნამდვილი შრომითი მიგრაცია. აზერბაიჯანში ვერ იპოვეს სამუშაო, დაიწყეს სამუშაოდ წასვლა, ძირითადად რუსეთში, ისევე როგორც დსთ-ს სხვა რესპუბლიკებში. ბევრი ლტოლვილი და იძულებით გადაადგილებული პირი თურქეთსა და ირანში გაემგზავრა.

პარალელურად თურქეთში პირველად გაემგზავრნენ ეროვნული ინტელიგენციის წარმომადგენლები, მეცნიერები და კულტურის მოღვაწეები. მაგრამ მოგვიანებით, განსაკუთრებით ბოლო წლებში, თურქეთში მიგრანტებს შორის შესამჩნევად მეტი იმიგრანტი იყო ნახიჩევანის ავტონომიური რესპუბლიკიდან და იქ მცხოვრები ლტოლვილები. როგორც წესი, სამხრეთ საზღვრის მაცხოვრებლები ირანში მიემგზავრებიან. ამ ქვეყნებში აზერბაიჯანელები მუშაობენ, როგორც წესი, მომსახურების სექტორში, სამშენებლო ობიექტებზე, ასევე, პორტეტები და მწყემსები.

იოლად აიხსნება ის ფაქტი, რომ მსოფლიოს ყველა ქვეყნიდან, მათ შორის დსთ-ს რესპუბლიკებიდან საარსებო წყაროს საძიებლად ქვეყნიდან გასვლისას აზერბაიჯანელები რუსეთს ანიჭებენ უპირატესობას. მიზეზი ბევრია: ქვეყანა მეზობელია და კარგად არის ცნობილი, შერეული ქორწინებების რაოდენობით რუსები პირველ ადგილზე არიან, ენობრივი ბარიერი არ არის - თითქმის ყველა ჩრდილოეთ აზერბაიჯანელმა იცის რუსული. მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ეკონომიკურმა ფაქტორმაც: ბოლოს და ბოლოს, 1970-იანი წლების ბოლოს და 1980-იანი წლების დასაწყისში, ანუ სსრკ-ს დაცემის წინა დღეს, აზერბაიჯანელები ჩუმად აკონტროლებდნენ საბჭოთა ყვავილების ბიზნესის თითქმის 80%-ს. რომელსაც ყოველწლიურად მოჰქონდა იმ დროს გიგანტური შემოსავალი 2 მილიარდი რუბლი. აზერბაიჯანში ყვავილების ბიზნესის აყვავების შედეგად ჩამოყალიბდა იმ დროს რუსეთის ბაზარზე ორიენტირებული მეწარმეების საკმაოდ გავლენიანი და სტაბილური ფენა (ძირითადად ბაქოსა და აბშერონის ნახევარკუნძულის მაცხოვრებლები).

სსრკ-ს დაშლის შემდეგ აზერბაიჯანელების მიმართ რუსული დამოკიდებულების გაუარესებამ და რუსეთის ხელისუფლების, პირველ რიგში მოსკოვის დისკრიმინაციულმა ქმედებებმაც კი ვერ შეაჩერა აქ ჩასული აზერბაიჯანელი მოქალაქეების ნაკადი. ამავდროულად, მოქალაქეთა აბსოლუტური უმრავლესობის გამგზავრება პრაქტიკულად არ არის დაფიქსირებული რესპუბლიკის ხელისუფლების მიერ, რადგან ბევრი მათგანი ტოვებს რეესტრიდან ამოღების გარეშე და ისინი ცხოვრობენ რუსეთში, ისევე როგორც დსთ-ს ქვეყნებში არალეგალურად. ამასთან, დღეს მათი უმეტესობა დევნილი და იძულებით გადაადგილებული პირია, ძირითადად 20-40 წლის მამაკაცები, რომლებიც არალეგალურად მუშაობენ თვეების განმავლობაში და მრავალი წლის განმავლობაში. ეს გარემოება ძალიან ართულებს აზერბაიჯანიდან რუსეთში და დსთ-ს სხვა რესპუბლიკებში ემიგრაციაში მყოფთა ზუსტი აღრიცხვის შენარჩუნებას. ამიტომ პრესაში მოყვანილი მონაცემები საკმაოდ სავარაუდოა.

აზერბაიჯანული პრესის ცნობით, 1991-1997 წწ. 1,5 მილიონზე მეტმა ადამიანმა დატოვა რესპუბლიკა რუსეთში, დღეს კი, არაოფიციალური მონაცემებით, ამ ქვეყანაში 2-დან 3 მილიონამდე აზერბაიჯანელი მოქალაქე ცხოვრობს და მუშაობს - ეს არის აზერბაიჯანის მთლიანი მოსახლეობის 30-40%. ამავდროულად, რუსეთის შინაგან საქმეთა სამინისტროს და პრესის მონაცემებით, დღეს მოსკოვში დაახლოებით 400 ათასი აზერბაიჯანელია რეგისტრირებული და რეგისტრაციის გარეშე და მოსკოვის რეგიონის გათვალისწინებით, ეს მაჩვენებელი 1 მილიონ ადამიანამდე იზრდება. პეტერბურგში აზერბაიჯანელების რაოდენობამ 200 ათას ადამიანს მიაღწია. აზერბაიჯანელები რუსეთის თითქმის ყველა რეგიონშია დაფიქსირებული. ბევრი აზერბაიჯანელი ცხოვრობს ციმბირშიც კი, რომელიც სამხრეთელებისთვის შორსა და ცივია და შორეულ აღმოსავლეთში. ტიუმენის რეგიონში 23 ათასი აზერბაიჯანელი ოფიციალურად არის რეგისტრირებული და რეალურად ეს უკანასკნელი 100 ათასამდე ადამიანია. ომსკის რეგიონში - 20 ათასამდე, ტომსკის რეგიონში - 50 ათასზე მეტი ადამიანი. დღეს სამხრეთ ციმბირის ქალაქებში აზერბაიჯანელთა რაოდენობამ 150 000 ადამიანს მიაღწია. შორეულ აღმოსავლეთში კი აზერბაიჯანელთა ყველაზე მეტი რაოდენობა პრიმორიეშია, მხოლოდ ქალაქ ვლადივოსტოკში ცხოვრობს დაახლოებით 70 ათასი აზერბაიჯანელი.

საინტერესოა, რომ აზერბაიჯანელები რუსეთში დასახლებას სამრევლო პრინციპით ცდილობენ. ასე რომ, ყაზახეთისა და აქსტაფას ქალაქების მკვიდრნი დასახლდნენ ქალაქ კოგალიმში, სურგუტსა და ტიუმენში, ხოლო ბაქოს მცხოვრებლები და აბშერონის მაცხოვრებლები თავიდან ძირითადად ამჯობინეს დასახლდნენ რუსეთის დედაქალაქში, ახლა კი, ყვავილის დაცემის შემდეგ. მათ დაიწყეს შორეული აღმოსავლეთის შესწავლა, დასახლდნენ ვლადივოსტოკში, ხაბაროვსკში და სახალინის ნახევარკუნძულზე. გასაკვირია, რომ სუბტროპიკული სამხრეთ რეგიონების მაცხოვრებლები (ლენკორანი, მასალი და ა. არქტიკა.

ბოლო დრომდე ყარაბაღელები ძირითადად სამარასა და ნიჟნი ნოვგოროდში სახლდებოდნენ, შამკირისა და განჯის მოსახლეობა კი მოსკოვში, მოსკოვის რეგიონსა და პეტერბურგში. თუმცა, დღეს აქ გარკვეული ცვლილებები მოხდა: ყარაბაღელების ნაწილი, ძირითადად, აღდამიდან და ფიზულიდან დევნილები, ისევე როგორც ნახჩევანის მცხოვრებლები, სულ უფრო ხშირად სახლდებიან მოსკოვში და ისინი უკვე აკონტროლებენ დედაქალაქის ზოგიერთ ბაზარს.

რუსეთში აზერბაიჯანელების საქმიანობის სფერო საკმაოდ ვრცელია. ისინი, ვინც რუსეთში დაიბადნენ, ან საბჭოთა პერიოდში ჩამოვიდნენ აქ სასწავლებლად და არიან ამ ქვეყნის მოქალაქეები, ახლა მუშაობენ მეცნიერებისა და ხელოვნების სფეროში, ან დიდ ბიზნესში. როგორც წესი, ისინი ასევე ხელმძღვანელობენ აზერბაიჯანულ თემებს რუსეთის ქალაქებსა და რეგიონებში.

იგივე აზერბაიჯანელი მაცხოვრებლები, რომლებიც ჩავიდნენ რუსეთში ყარაბაღის კონფლიქტისა და სსრკ-ს დაშლის წლებში, დასახლდნენ სხვადასხვა გზით: საშუალო და მსხვილი ბიზნესიდან დაწყებული სეზონური სამუშაოებით სამშენებლო ობიექტებზე, მრეწველობასა და ტრანსპორტში. მათ შორის ბევრია მომსახურების სექტორში და ძალოვანი სტრუქტურების სისტემაში.

ადრე აზერბაიჯანელები ამჯობინებდნენ რუსეთის ქალაქებში ცხოვრებას, რაც ბუნებრივი იყო, რადგან საბჭოთა პერიოდში ინტელიგენციის წარმომადგენლები თუ სტუდენტები ტოვებდნენ რესპუბლიკას სასწავლებლად, ანუ მოქალაქეები. ახლა, აზერბაიჯანიდან ემიგრანტებს შორის, მკვეთრად გაიზარდა ლტოლვილთა და რესპუბლიკის სოფლებიდან მოსახლეობის რაოდენობა, რაც ასოცირდება კოლოსალურ უმუშევრობასთან. ქალაქებში, განსაკუთრებით დიდ ქალაქებში, თავს არც ისე კომფორტულად და ნაცნობად გრძნობენ. გარდა ამისა, ქალაქებში, განსაკუთრებით მოსკოვსა და სანკტ-პეტერბურგში, ისინი ძალიან ხშირად ხდებოდნენ რუსების პოგრომებისა და ნაციონალისტური ქმედებების, პოლიციისა და სპეცრაზმის მუდმივი თავდასხმების მსხვერპლნი. და ამიტომ, შემთხვევითი არ არის, რომ აზერბაიჯანელი ემიგრანტების უმრავლესობა ახლა ამჯობინებს რუსეთში დასახლებას დიდი ქალაქებისგან მოშორებით, ახლახან კი სოფლებში, სადაც ისინი სოფლის მეურნეობით არიან დაკავებულნი, აწყობენ კოოპერატივებსა და მეურნეობებს.

ზოგადად, რუსულ საზოგადოებაში წარმატებით ინტეგრაციის შემდეგ, აზერბაიჯანელებს, არაოფიციალური პრესის ცნობით, რესპუბლიკაში ყოველწლიურად 1 მილიარდ დოლარამდე შემოაქვს, რომელიც შემდეგ ადგილობრივ ბაზარზე იხარჯება. ფაქტობრივად, რესპუბლიკის მოსახლეობის დიდი ნაწილი, განსაკუთრებით სოფლები და ლტოლვილები, ცხოვრობს რუსეთში შრომითი მიგრაციის შემოსავლით.

ამასთან, უნდა აღინიშნოს, რომ რესპუბლიკის მოსახლეობის ამხელა რაოდენობის წასვლა, თუმცა დროებითი, ახალი სერიოზული გართულებებით ემუქრება, მაგრამ უკვე აზერბაიჯანელებთან მიმართებაში. ბოლოს და ბოლოს, ძირითადად მამრობითი სქესის წარმომადგენლები ტოვებენ, მათი აბსოლუტური უმრავლესობა დაუქორწინებელია. ამრიგად, დღეს რესპუბლიკაში კიდევ ერთხელ დაირღვა დემოგრაფიული ბალანსი, მაგრამ ამჯერად სქესის მიხედვით. დაღუპულთა, დაჭრილთა და ინვალიდთა, ასევე ემიგრაციაში მყოფთა მნიშვნელოვანი რაოდენობის გათვალისწინებით, აზერბაიჯანის გოგონებისა და ქალების დიდი ნაწილი განწირულია მარტოობისთვის, რაც მათზე აუცილებლად იმოქმედებს მოგვიანებით.

შედეგები

ამრიგად, 10 წლიანმა ყარაბაღის კონფლიქტმა მნიშვნელოვანი ცვლილებები შეიტანა აზერბაიჯანის დემოგრაფიულ და კონფესიურ ვითარებაში. კონფლიქტის დაწყებამდე, 1988 წელს, აზერბაიჯანში 7 მილიონზე ოდნავ მეტი ადამიანი ცხოვრობდა, აქედან 83% აზერბაიჯანელი იყო. კონფესიური თვალსაზრისით, მოსახლეობის 87% იყო მუსლიმი, 12,5% ქრისტიანი და 0,5% ებრაელი.

კონფლიქტის შედეგად ორივე მხარემ შემდეგი ზარალი განიცადა: დაიღუპა 2000 აზერბაიჯანელი. და დაიჭრა დაახლოებით 30 ათასი, ხოლო სომხებს შორის, შესაბამისად, 6 ათასი დაიღუპა და დაიჭრა - 20 ათასამდე ადამიანი.

კონფლიქტის წლებში ორივე რესპუბლიკა გადაიტვირთა მიგრაციულმა ნაკადებმა: ოფიციალური მონაცემებით, 1994 წელს ზავის დადების დროს სომხეთში რეგისტრირებული იყო 304 000 სომეხი ლტოლვილი აზერბაიჯანიდან. ზავის გაფორმების შემდეგ 35000 სომეხი მთიან ყარაბაღში აზერბაიჯანში დაბრუნდა. კიდევ 72 ათასი ადამიანი. აზერბაიჯანის მოსაზღვრე სომხეთის დასახლებებიდან, რომლებიც იძულებულნი არიან გადავიდნენ უსაფრთხო ტერიტორიებზე საომარი მოქმედებების გამო, დარეგისტრირებულნი არიან როგორც იძულებით გადაადგილებული პირები. საბოლოოდ, არაოფიციალური მონაცემებით, დაახლოებით 540 ათასი ადამიანი. (სხვა წყაროების მიხედვით - 600-დან 800 ათასამდე ადამიანი) საარსებო წყაროს საძიებლად ქვეყნიდან ემიგრაციაში წავიდა.

აზერბაიჯანში ეს მაჩვენებლები კიდევ უფრო დამთრგუნველია: ოფიციალური მონაცემებით, 1998 წლის იანვრის მონაცემებით, სომხეთიდან და უზბეკეთიდან 233 000 ლტოლვილი იყო და რესპუბლიკაში 620 000 იძულებით გადაადგილებული პირი, სულ 853 000 ადამიანი. დამოუკიდებელი ექსპერტების მონაცემებით, ფაქტობრივად, აზერბაიჯანში 210 000 ლტოლვილია (ზოგიერთი თურქი მესხი დატოვა რესპუბლიკა) და დაახლოებით 520 000 იძულებით გადაადგილებული პირი, ანუ კონფლიქტის შედეგად დაზარალებული 730 000-ზე მეტი ადამიანია. ამასთან, ზავის შემდეგ 1995-1997 წწ. ფიზულის რაიონის გათავისუფლებულ სოფლებში 40 ათასამდე დევნილი დაბრუნდა.

მთლიანობაში, ყარაბაღის კონფლიქტის წლებში, სულ მცირე, 600 ათასმა არატიტულოვანი ეროვნების მოქალაქემ, უმეტესად ქრისტიანული რწმენის, დატოვა აზერბაიჯანი და დარჩა დაახლოებით 800 ათასი ადამიანი, ყარაბაღელი სომხების გამოკლებით. ამ მიგრაციული პროცესების შედეგად, დღეს რესპუბლიკის 7,6 მილიონი მოსახლედან 90%-ზე მეტი აზერბაიჯანელია. შესამჩნევად შეიცვალა ეთნიკური უმცირესობების შემადგენლობაც: თუ ადრე, მას შემდეგ, რაც რესპუბლიკაში აზერბაიჯანელები, რუსები და სომხები ბატონობდნენ, ახლა მათი ადგილები ლეზგინებმა, თალიშებმა და ქურთებმა დაიკავეს. რელიგიური შემადგენლობა ასევე მკვეთრად შეიცვალა: 95%-ზე მეტი მუსლიმია და დაახლოებით 4% ქრისტიანი. ანუ დღეს აზერბაიჯანი პრაქტიკულად მონოკონფესიური რესპუბლიკაა.

მაგრამ აზერბაიჯანში მიგრაციული პროცესები ამით არ შეჩერებულა. დღეს შრომითი მიგრაცია უდიდეს როლს თამაშობს, პირველ რიგში, რუსეთში. საერთო ჯამში, 2 მილიონზე მეტი აზერბაიჯანელი პრაქტიკულად რესპუბლიკის ფარგლებს გარეთ ცხოვრობს და საარსებო წყაროს შოულობს.

ეს არის 10 წლიანი სომხურ-აზერბაიჯანული კონფლიქტის სამწუხარო შედეგები.

ლიტერატურა

1. არიფ იუნუსოვი. პოგრომები სომხეთში 1988-1989 წლებში. – „ექსპრეს ქრონიკა“ (მოსკოვი), No9,1991 წ.
2. არიფ იუნუსოვი. პოგრომები აზერბაიჯანში 1988-1990 წლებში. – „ექსპრეს ქრონიკა“ (მოსკოვი), No21,1991 წ.
3. არიფ იუნუსოვი. ყარაბაღის ომის სტატისტიკა. - „თანამეგობრობა“ (ბაქო), 1995, No1.3.
4. არიფ იუნუსოვი. აზერბაიჯანი პოსტსაბჭოთა პერიოდში: პრობლემები და განვითარების შესაძლო გზები. - კრებული "ჩრდილოეთ კავკასია - ამიერკავკასია: სტაბილურობის პრობლემები და განვითარების პერსპექტივები". მოსკოვი, 1997 წ.
5. ლტოლვილები და იძულებითი მიგრანტები რუსეთის ფედერაციის ტერიტორიაზე. მოსკოვი, 1997 წ.
6. იდენტობა და კონფლიქტი პოსტსაბჭოთა ქვეყნებში. მოსკოვი, 1997 წ.
7. აზერბაიჯანის სახელმწიფო სტატისტიკის კომიტეტის მასალები ლტოლვილთა და იძულებით გადაადგილებულ პირთა შესახებ, 1991-1998 წწ. ბაქო.
8. მიგრაცია და ახალი დიასპორები პოსტსაბჭოთა ქვეყნებში. მოსკოვი, 1996 წ.
9. აზერბაიჯანის მოსახლეობა 1993 წ.ბაქო 1994წ.
10. აზერბაიჯანის რესპუბლიკის მოსახლეობა. სტატისტიკური კოლექცია. ბაქო, 1991 წ.
11. სსრკ მოსახლეობის ეროვნული შემადგენლობა. მოსახლეობის აღწერა 1989 მოსკოვი, 1991 წ.
12. აზერბაიჯანის რესპუბლიკის მოსახლეობის რაოდენობა და ბუნებრივი გადაადგილება 1991 წელს.ბაქო, 1992 წ.
13.არიფ იუნუსოვი. დემოგრაფიული კატასტროფა.-ინდექსი ცენზურის შესახებ (ლონდონი), ტ.26, No4, 1996 წლის ივლისი/აგვისტო.
14. აზერბაიჯანის ადამიანური განვითარების ანგარიში, 1996 წ. UNDP. ბაქო, 1996 წ.
15. აზერბაიჯანის ადამიანური განვითარების ანგარიში, 1997 წ. UNDP. ბაქო, 1997 წ.
16. დსთ-ს მიგრაციის ანგარიში, 1996. IOM. ჟენევა, 1997 წ.
17. ყოფილი საბჭოთა კავშირის დეპორტირებული ხალხები: მესხების საქმე. IOM. ჟენევა, 1998 წ.
18.ფრელიკ ბილი. ეროვნების კონფლიქტის ხარვეზები. ლტოლვილები და დევნილები სომხეთიდან და აზერბაიჯანიდან. აშშ-ს ლტოლვილთა კომიტეტი. 1994 წლის მარტი
19. გევორქ პოგოსიანი. ლტოლვილთა პირობები სომხეთში. ერევანი, 1996 წ.
20 Human Rights Watch. შვიდწლიანი კონფლიქტი მთიან ყარაბაღში. ნიუ-იორკი, დეკემბერი, 1994 წ.

მთიანი ყარაბაღი არის რეგიონი ამიერკავკასიაში, სომხეთის მთიანეთის აღმოსავლეთ ნაწილში. მთიანი ყარაბაღის მოსახლეობის 80 პროცენტი სომხები არიან.

შეიარაღებული კონფლიქტი სომხეთსა და აზერბაიჯანს შორის მთიანი ყარაბაღის ირგვლივ გასული საუკუნის 90-იანი წლების დასაწყისში გაჩნდა. 1991-1994 წლების აქტიურმა საბრძოლო მოქმედებებმა გამოიწვია მრავალი მსხვერპლი და ნგრევა, დაახლოებით 1 მილიონი მცხოვრები გახდა ლტოლვილი.

1987 - 1988 წწ

რეგიონში გაიზარდა სომხური მოსახლეობის უკმაყოფილება მათი სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობით. ოქტომბერში ერევანში გაიმართა საპროტესტო აქცია სოფელ ჩარდახლუში სომეხ მოსახლეობასთან მომხდარი ინციდენტების წინააღმდეგ. 1 დეკემბერს პოლიციამ რამდენიმე ათეული მომიტინგე სცემეს და დააკავა, რის გამოც დაზარალებულებმა სსრკ გენერალურ პროკურატურას მიმართეს.

ამავე პერიოდში, მთიან ყარაბაღსა და სომხეთში გაიმართა ხელმოწერების მასიური შეგროვება მთიანი ყარაბაღის სომხეთის სსრ-ისთვის გადაცემის მოთხოვნით.
ყარაბაღის სომხების დელეგაციამ ხელმოწერები, წერილები და მოთხოვნები მოსკოვში CPSU ცენტრალური კომიტეტის მიღებას გადასცა.

1988 წლის 13 თებერვალი

სტეფანაკერტში მთიანი ყარაბაღის საკითხთან დაკავშირებით პირველი საპროტესტო აქცია გაიმართა. მისი მონაწილეები ითხოვენ მთიანი ყარაბაღის მიერთებას სომხეთის სსრ-ში.

1988 წლის 20 თებერვალი

NKAR-ის სახალხო დეპუტატების რიგგარეშე სხდომამ, სომეხი დეპუტატების მოთხოვნით, მიმართა სომხეთის სსრ-ს, აზერბაიჯანის სსრ-ს და სსრკ-ს უმაღლეს საბჭოებს, თხოვნით განიხილონ და დადებითად გადაწყვიტონ NKAR-ის აზერბაიჯანიდან გადმოცემის საკითხი. სომხეთს. აზერბაიჯანელმა დეპუტატებმა კენჭისყრაში მონაწილეობაზე უარი განაცხადეს.

1988 წლის 22 თებერვალი

NKAO-ს ტერიტორიაზე მდებარე სომხურ სოფელ ასკერანთან აზერბაიჯანელებს, მათ გზაზე გადებულ პოლიციასა და სამხედრო კორდონებსა და ადგილობრივ მოსახლეობას შორის ცეცხლსასროლი იარაღის გამოყენებით შეტაკება მოხდა.

1988 წლის 22-23 თებერვალი

ბაქოში და აზერბაიჯანის სსრ-ის სხვა ქალაქებში გაიმართა პირველი მიტინგები სკკპ ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს გადაწყვეტილების მხარდასაჭერად არსებული ეროვნულ-ტერიტორიული სტრუქტურის გადასინჯვის დაუშვებლობის შესახებ. სომხეთში კი იზრდებოდა მოძრაობა NKAO-ს სომხური მოსახლეობის მხარდასაჭერად.

1988 წლის 26 თებერვალი

ერევანში გაიმართა მასობრივი მიტინგი მთიანი ყარაბაღის სომხეთის სსრ-ში გადაცემის მხარდასაჭერად.

1988 წლის 27-29 თებერვალი

პოგრომები სუმგაითში, რასაც თან ახლავს მასიური ძალადობა სომხური მოსახლეობის წინააღმდეგ, ძარცვები, მკვლელობები, ცეცხლის წაკიდება და ქონების განადგურება.

1988 წლის 15 ივნისი

1988 წლის 17 ივნისი

აზერბაიჯანის სსრ უზენაესმა საბჭომ განაცხადა, რომ ამ საკითხის გადაწყვეტა ვერ შედიოდა სომხეთის სსრ-ის კომპეტენციაში და შეუძლებლად თვლიდა NKAR-ის გადაცემას ასსრ-დან სომხეთის სსრ-ში.

1988 წლის 21 ივნისი

NKAO-ს საოლქო საბჭოს სხდომაზე კვლავ დაისვა აზერბაიჯანის სსრ-დან გამოყოფის საკითხი.

1988 წლის 18 ივლისი

სსრკ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმი გადაწყვეტს, რომ ყარაბაღი დარჩეს აზერბაიჯანის შემადგენლობაში.

1988 წლის 21 სექტემბერი

მოსკოვი აცხადებს საომარი მდგომარეობის შემოღებას NKAO-ში.

1989 წლის აგვისტო

აზერბაიჯანი იწყებს მთიანი ყარაბაღის ეკონომიკურ ბლოკადას. ათიათასობით ადამიანი ტოვებს სახლებს.

1990 წლის 13-20 იანვარი

სომხური დარბევები ბაქოში.

1991 წლის აპრილი

საბჭოთა ჯარების დივიზიებმა და OMON-მა წამოიწყეს "ოპერაცია რგოლი", რომელიც ოფიციალურად მიზნად ისახავდა ბოევიკების განიარაღებას სომხურ სოფელ ჩაიკენდში (გეტაშენი).

1991 წლის 19 დეკემბერი

1992 წლის 26 იანვარი

აზერბაიჯანის არმიის პირველი სერიოზული დამარცხება.
სოფელ დაშალთზე (კარინტაკი) თავდასხმის დროს ათობით ჯარისკაცი დაიღუპა.

1992 წლის 25-26 თებერვალი

სომხების მიერ ხოჯალის შტურმის შედეგად ასობით აზერბაიჯანელი დაიღუპა.

1992 წლის 12 ივნისი

აზერბაიჯანის ჯარების შეტევა. შაუმიანოვსკის ოლქი სამხედროების კონტროლის ქვეშ იქნა აღებული.

1994 წლის მაისი

1994 წლის 5 მაისს, ყირგიზეთის დედაქალაქში, რუსეთისა და დსთ-ს საპარლამენტთაშორისო ასამბლეის შუამავლობით, ქ.
შეთანხმება ცეცხლის შეწყვეტის შესახებ 1994 წლის 12 მაისიდან ყარაბაღის კონფლიქტის რეგიონში. უფრო მეტიც, ცეცხლის შეწყვეტის რეჟიმი დაცულია ჩარევის გარეშე
სამშვიდობო ძალები და მესამე ქვეყნების მონაწილეობა.

წყაროები:

• ადამიანის უფლებათა დაცვა
• Reuters
• ვაშინგტონში მთიანი ყარაბაღის რესპუბლიკის ოფისის ვებგვერდი Sumgait.info
• CIA-ს მიერ 1990 წლის აგვისტოში მომზადებული კონფლიქტის ქრონოლოგია
• ქრონოლოგია მომზადებული „მემორიალის“ საზოგადოების მიერ (რუსეთი)

ყარაბაღის კონფლიქტის ისტორია არის მცირე ეპიზოდი სომხური ეთნოსის კავკასიელ ხალხებთან კონტაქტის თითქმის 200 წლის ქრონიკაში. სამხრეთ კავკასიაში კარდინალური ცვლილებები მე-19-20 საუკუნეების განსახლების ფართომასშტაბიან პოლიტიკას უკავშირდება. დაიწყო მეფის რუსეთის მიერ და შემდეგ გაგრძელდა სსრკ-მ, საბჭოთა სახელმწიფოს დაშლამდე. განსახლების პროცესი შეიძლება დაიყოს ორ ეტაპად:

1) XIX-XX საუკუნის დასაწყისი, როდესაც სომეხი ხალხი სპარსეთიდან, ოსმალეთის თურქეთიდან, ახლო აღმოსავლეთიდან კავკასიაში გადავიდა.

2) მე-20 საუკუნეში, როდესაც განხორციელდა შიდაკავკასიური მიგრაციული პროცესები, რის შედეგადაც ავტოქტონები (ადგილობრივი მოსახლეობა) განდევნეს უკვე სომხებით დასახლებული ტერიტორიებიდან: აზერბაიჯანელები, ქართველები და მცირე კავკასიელი ხალხები და ამით ამ მიწებზე სომხური უმრავლესობა შეიქმნა, კავკასიის ხალხების მიმართ ტერიტორიული პრეტენზიების შემდგომი დასაბუთების მიზნით.

ყარაბაღის კონფლიქტის მიზეზების მკაფიოდ გასაგებად აუცილებელია სომეხი ხალხის მიერ გავლილი გზაზე ისტორიული და გეოგრაფიული ექსკურსიის ჩატარება. სომხების თვითსახელწოდებაა ჰაი, მითიურ სამშობლოს ჰაიასტანი.

ჰხოლო მათი საცხოვრებლის ამჟამინდელი გეოგრაფიული არეალი არის სამხრეთ კავკასია, სომეხი (ჰაი) ხალხი დაეცა ისტორიული მოვლენებისა და მსოფლიო ძალების გეოპოლიტიკური ბრძოლის გამო ახლო აღმოსავლეთში, მცირე აზიასა და კავკასიაში. დღევანდელ მსოფლიო ისტორიოგრაფიაში, ძველი აღმოსავლეთის მეცნიერთა და მკვლევართა უმეტესობა თანხმდება, რომ ბალკანეთი (სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპა) იყო ჰაი ხალხის საწყისი სამშობლო.

„ისტორიის მამა“ - ჰეროდოტე აღნიშნავდა, რომ სომხები ევროპის სამხრეთში მცხოვრები ფრიგიელების შთამომავლები არიან. ამას სჯეროდა XIX საუკუნის რუსი კავკასიოლოგი ი.შოპენიც „სომხები უცხოპლანეტელები არიან. ეს არის ფრიგიელთა და იონიელთა ტომი, რომლებიც გადავიდნენ ანატოლიის მთების ჩრდილოეთ ხეობებში.

ცნობილმა არმენისტმა მ.აბეღიანმა აღნიშნა: „ვარაუდობენ, რომ სომხების (ჰაიების) წინაპრები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დიდი ხნით ადრე ცხოვრობდნენ ევროპაში, ბერძნებისა და თრაკიელების წინაპრების მახლობლად, საიდანაც ისინი გადავიდნენ მცირე აზიაში. ჰეროდოტეს დროს V საუკუნეში ძვ. მათ ჯერ კიდევ ნათლად ახსოვდათ, რომ სომხები თავიანთ ქვეყანაში დასავლეთიდან მოვიდნენ“.

დღევანდელი სომეხი ხალხის წინაპრები, ხაები, გადასახლდნენ ბალკანეთიდან სომხურ მთიანეთში (მცირე აზიის აღმოსავლეთით), სადაც მეზობლად მცხოვრები ძველი მიდიელები და სპარსელები მათ ყოფილი მეზობლების სახელს უწოდებდნენ. სომხები. ძველმა ბერძნებმა და რომაელებმა დაიწყეს ახალი ხალხის და მათ მიერ ოკუპირებულ ტერიტორიების დარქმევა, რომლის მეშვეობითაც ეს სახელები - ეთნონიმი "სომხები" და ტოპონიმი "სომხეთი" გავრცელდა მიმდინარე ისტორიულ მეცნიერებაში, თუმცა თავად სომხები კვლავ აგრძელებენ. საკუთარ თავს თივა ეძახიან, რაც დამატებით ადასტურებს მათ სომხეთში ჩამოსვლას.

რუსმა კავკასიოლოგმა ვ.ლ.ველიჩკომ XX საუკუნის დასაწყისში აღნიშნა: „სომხები, უცნობი წარმოშობის ხალხი, უდავოდ მნიშვნელოვანი შერევით ებრაული, სირო-ქალდეური და ბოშათა სისხლით...; შორს ყველა, ვინც თავს სომხებად ასახელებს, ეკუთვნის ძირძველ სომხურ ტომს.

მცირე აზიიდან სომეხმა ჩამოსახლებულებმა დაიწყეს კავკასიაში მოხვედრა - დღევანდელ სომხეთსა და ყარაბაღში. ამასთან დაკავშირებით, მკვლევარმა ს.პ. ზელინსკიმ აღნიშნა, რომ ყარაბაღში სხვადასხვა დროს გამოჩენილ სომხებს ენაში არ ესმოდათ ერთმანეთი: „ზანგეზურის (რომელიც ყარაბაღის სახანოს შემადგენლობაში შედიოდა) სხვადასხვა ტერიტორიის სომხებს შორის მთავარი განსხვავება ის დიალექტებია, რომლებსაც ისინი საუბრობენ. აქ თითქმის იმდენი დიალექტია, რამდენი რაიონი თუ ცალკეული სოფლები..

მე-19 - მე-20 საუკუნის დასაწყისის რუსი კავკასიელი მეცნიერების ზემოაღნიშნული განცხადებებიდან რამდენიმე დასკვნის გამოტანა შეიძლება: სომხური ეთნოსი არ შეიძლება იყოს ავტოქტონური არა მარტო ყარაბაღში ან აზერბაიჯანში, არამედ მთლიანად სამხრეთ კავკასიაშიც. ისტორიის სხვადასხვა პერიოდში კავკასიაში ჩასვლისას „სომეხებს“ ეჭვი არ ეპარებოდათ ერთმანეთის არსებობაში და საუბრობდნენ სხვადასხვა დიალექტზე, ანუ იმ დროს არ არსებობდა ერთიანი სომხური ენისა და ხალხის კონცეფცია.

ასე, ნაბიჯ-ნაბიჯ სომხების წინაპრებმა სამშობლო სამხრეთ კავკასიაში იპოვეს, სადაც აზერბაიჯანელების საგვარეულო მიწები დაიკავეს. მასა ე სომხების სამხრეთ კავკასიაში განსახლების ეტაპი გამოირჩეოდა მათ მიმართ არაბული ხალიფატის კეთილგანწყობილი დამოკიდებულებით. , რომელიც დაპყრობილ ტერიტორიებზე სოციალურ მხარდაჭერას ეძებდა, ამიტომ სომხების ჩამოსახლებას დადებითად ეპყრობოდა. სომხებმა კავკასიაში კავკასიის ალბანეთის სახელმწიფოს ტერიტორიაზე იპოვეს თავშესაფარი, მაგრამ ძალიან მალე ასეთი სტუმართმოყვარეობა ძვირად დაუჯდათ ალბანელებს (დღევანდელი აზერბაიჯანელების წინაპრებს). არაბთა ხალიფატის დახმარებით 704 წელს სომხურ-გრიგორიანულმა ეკლესიამ სცადა ალბანური ეკლესიის დამორჩილება, ხოლო ალბანელი კათალიკოსის ნერსეს ბაკურის ბიბლიოთეკა, რომელიც სომეხ საეკლესიო დიდებულთა ხელში გადავიდა, განადგურდა. არაბმა ხალიფმა აბდ ალ-მალიქ უმაიადმა (685-705) ბრძანა აფტოკეფალური ალბანური ეკლესიისა და ქრისტიანი ალბანელების შერწყმა სომხურ გრიგორიანულ ეკლესიასთან. მაგრამ იმ დროს ამ გეგმის სრულად განხორციელება შეუძლებელი იყო და ალბანელებმა მოახერხეს თავიანთი ეკლესიისა და სახელმწიფოებრიობის დამოუკიდებლობის დაცვა.

XV საუკუნის დასაწყისში სომხების მდგომარეობა ბიზანტიაში გაუარესდა და სომხურმა ეკლესიამ თვალი ერთგულ კავკასიაზე გადაიტანა, სადაც საკუთარი სახელმწიფოებრიობის შექმნა დაისახა. სომეხი მღვდელმთავრები არაერთხელ გაემგზავრნენ და დიდი რაოდენობით წერილები მისწერეს ალბანელ პატრიარქებს კავკასიაში თავშესაფრის მიცემის თხოვნით "როგორც გაჭირვებულ ქრისტიან ძმებს". სომხურმა ეკლესიამ, რომელიც აიძულა ბიზანტიის ქალაქებში ხეტიალი, საბოლოოდ დაკარგა სომხური სამწყსოს უმეტესი ნაწილი, რომელმაც მიიღო კათოლიციზმი, რითაც საფრთხე შეუქმნა სომხური ეკლესიის არსებობას. შედეგად, ალბანეთის პატრიარქის ნებართვით, ზოგიერთი სომეხი დიდებულთაგანი დაახლოებით 1441 წელს გადავიდა სამხრეთ კავკასიაში, ეჩმიაძინის (სამი მუეზინის) მონასტერში - უჩკლიში: დღევანდელი სომხეთის ტერიტორიაზე, სადაც ისინი. მიიღო დიდი ხნის ნანატრი მშვიდობა და ადგილი შემდგომი პოლიტიკური გეგმების განსახორციელებლად.

აქედან სომეხმა ჩამოსახლებულებმა დაიწყეს ყარაბაღში მოხვედრა, რომელსაც ახლა გადაწყვიტეს დაარქვეს არცახი, რითაც ცდილობდნენ დაემტკიცებინათ, რომ ეს სომხური მიწებია. აღსანიშნავია, რომ ტოპონიმი არწახროგორც ზოგჯერ მთიან ყარაბაღს უწოდებენ, ადგილობრივი წარმოშობისაა. თანამედროვე უდიურ ენაზე, რომელიც მიეკუთვნება კავკასიური ალბანეთის ერთ-ერთ ენას, არცესუნი ნიშნავს "დაჯდომას".ამ ზმნის ფორმაა მიღებული ართსი - „მჯდომარე; ადამიანები, რომლებიც ატარებენ უსიცოცხლო ცხოვრების წესს.ათობით გეოგრაფიული სახელწოდება ფორმანტებით, როგორიცაა -ah, -ex, -uh, -oh, -ih, -yuh, -yh ცნობილია აზერბაიჯანსა და ჩრდილოეთ კავკასიაში. აზერბაიჯანში დღემდე შემორჩენილია ტოპონიმები იგივე ფორმატით: კურმ-უჰ, კომ-უჰ, მამრ-უჰ, მუჰახ, ჯიმჯიმ-აჰ, სამ-უჰ, არტს-აჰ, შად-უჰ, აზ-იჰ.

ძველი სომხური ენისა და ისტორიის სპეციალისტის, ალბანელი მეცნიერის ფარიდა მამედოვას ფუნდამენტურ აკადემიურ ნაშრომში „კავკასიური ალბანეთი და ალბანელები“, რომელიც საბჭოთა პერიოდში სწავლობდა შუა საუკუნეების სომხურ ხელნაწერებს და აღმოაჩინა, რომ ბევრი მათგანი 200-300 წლის წინ იყო დაწერილი. გამოიცემა როგორც "ძველი". ბევრი სომხური ანალოგები შეგროვებულია ძველი ალბანური წიგნების საფუძველზე, რომლებიც სომხების ხელში ჩავარდა მას შემდეგ, რაც რუსეთის იმპერიამ გააუქმა ალბანური ეკლესია 1836 წელს და მთელი მისი მემკვიდრეობა გადასცა სომხურ ეკლესიას, რომელმაც შეაგროვა სომხური "უძველესი" ისტორია. ეს საფუძველი. ფაქტობრივად, სომეხი მემატიანეები, რომლებიც სასწრაფოდ ჩავიდნენ კავკასიაში, ალბანური კულტურის საფლავზე ატეხეს თავიანთი ხალხის ისტორია პირდაპირი გაგებით.

XV-XVII საუკუნეებში, ძლიერი აზერბაიჯანული სახელმწიფოების აკ-კოიუნლუს, გარა-კოიუნლუსა და სეფიანთა დროს, სომეხთა კათალიკოსები თავმდაბალ წერილებს სწერდნენ ამ სახელმწიფოების მმართველებს, სადაც ისინი ერთგულებას იფიცებდნენ და დახმარებას სთხოვდნენ გადასახლებაში. სომხები კავკასიაში, რათა გადაერჩინათ ისინი ,,პარფიდი ოსმალთა უღლისაგან“. ამ მეთოდის გამოყენებით, ოსმალეთისა და სეფიანთა იმპერიების დაპირისპირების გამოყენებით, სომეხთა დიდი ნაწილი გადავიდა ამ სახელმწიფოებს შორის მოსაზღვრე სეფიან ტერიტორიებზე - დღევანდელი სომხეთი, ნახჩევანი და ყარაბაღი.

თუმცა, სეფიანთა აზერბაიჯანული სახელმწიფოს ძალაუფლების პერიოდი XVIII საუკუნის დასაწყისისთვის შეიცვალა ფეოდალური დაქუცმაცებით, რის შედეგადაც ჩამოყალიბდა 20 სახანო, სადაც პრაქტიკულად არ არსებობდა ერთიანი ცენტრალიზებული ძალაუფლება. რუსეთის იმპერიის აყვავების ხანა დაიწყო, როდესაც პეტრე I-ის (1682-1725) მეფობის დროს სომხურმა ეკლესიამ, რომელიც დიდ იმედებს ამყარებდა რუსეთის გვირგვინზე სომხური სახელმწიფოებრიობის აღდგენაში, დაიწყო კონტაქტებისა და კავშირების გაფართოება რუსეთთან. პოლიტიკური წრეები. 1714 წელს სომეხმა ვარდაპეტმა მინასმა იმპერატორ პეტრე I-ს წარუდგინა „წინადადება რუსეთსა და სეფიანთა სახელმწიფოს შორის სავარაუდო ომის ინტერესებიდან გამომდინარე, აეშენებინათ მონასტერი კასპიის ზღვის სანაპიროზე, რომელიც საომარი მოქმედებების პერიოდში შეიძლებოდა შეცვალოს ციხესიმაგრე. ." ვარდაპედის მთავარი მიზანი იყო რუსეთის მოქალაქეობის ქვეშ მიეღო მთელ მსოფლიოში გაფანტული სომხები, რასაც იმავე მინამ პეტრე I-ს სთხოვა მოგვიანებით, 1718 წელს. ამასთანავე, შუამავლობდა „მთელი სომეხის“ სახელით და სთხოვდა „გაათავისუფლე ისინი ბასურმანის უღლისაგან და გადაიყვანე რუსეთის მოქალაქეობაში“.თუმცა, პეტრე I-ის კასპიის ლაშქრობა (1722) არ დასრულებულა მისი წარუმატებლობის გამო და იმპერატორს არ ჰქონდა დრო, დაესახლებინა კასპიის სანაპიროები სომხებით, რომლებსაც ის თვლიდა. „საუკეთესო საშუალება“ რუსეთისთვის კავკასიაში შეძენილი ტერიტორიების უზრუნველსაყოფად.

მაგრამ სომხებმა იმედი არ დაკარგეს და იმპერატორ პეტრე I-ის სახელზე არაერთი მიმართვა გაუგზავნეს, განაგრძეს შუამავლობის ტირილი. ამ თხოვნაზე პასუხად პეტრე I-მა სომხებს გაუგზავნა წერილი, რომლის მიხედვითაც მათ თავისუფლად შეეძლოთ რუსეთში ვაჭრობისთვის ჩასვლა და „დაუბრძანეს სომეხი ხალხის იმპერიული მადლით დამშვიდება, სუვერენის დარწმუნება სუვერენის მზადყოფნაში მათი მიღებისთვის. მისი მფარველობის ქვეშ”. ამავდროულად, 1724 წლის 24 სექტემბერს იმპერატორმა ბრძანა ა. რუმიანცევი გაგზავნილიყო სტამბოლში, რათა დაეყოლიებინა სომხები გადასულიყვნენ კასპიის მიწებზე, იმ პირობით, რომ ადგილობრივი მცხოვრებლები „განდევნებოდნენ და მათ მიწებს გადაეცემათ. მათ, სომხებს“. პეტრე I-ის პოლიტიკა „სომხეთის საკითხში“ განაგრძო ეკატერინე II-მ (1762-1796 წწ.). „თანხმობის გამოხატვა რუსეთის ეგიდით სომხური სამეფოს აღდგენაზე“.ანუ, რუსეთის იმპერიამ გადაწყვიტა კავკასიის მიწების ხარჯზე მცირე აზიაში (ახლანდელი თურქეთი) ოდესღაც რამდენიმე ათეული წელი არსებობდა სომხური სახელმწიფო ტიგრან I-ის „აღდგენა“.

ეკატერინე II-ის დიდებულებმა შეიმუშავეს გეგმა, რომელშიც მითითებულია: „პირველ შემთხვევაში, თქვენ უნდა დამკვიდრდეთ დერბენდში, დაეპატრონოთ შამახისა და განჯას, შემდეგ ყარაბაღიდან და სიღნახიდან, საკმარისი რაოდენობის ჯარის შეგროვებით, თქვენ შეგიძლიათ მარტივად აიღოთ კონტროლი. ერივანის“. შედეგად, უკვე მე-19 საუკუნის დასაწყისში სომხებმა შესამჩნევი რაოდენობით დაიწყეს გადასვლა სამხრეთ კავკასიაში, ვინაიდან რუსეთის იმპერიამ უკვე დაიპყრო ეს რეგიონი, მათ შორის ჩრდილოეთ აზერბაიჯანი.

მე-17 - მე-19 საუკუნის დასაწყისში რუსეთის იმპერიამ რვა ომი აწარმოა ოსმალეთის იმპერიასთან, რის შედეგადაც რუსეთი გახდა სამი ზღვის პატრონი - კასპიის, აზოვის, შავი - დაეუფლა კავკასიას, ყირიმს, მოიპოვა უპირატესობა. ბალკანეთი. რუსეთის იმპერიის ტერიტორია კიდევ უფრო გაფართოვდა კავკასიაში 1804-1813 და 1826-1828 წლების რუსეთ-სპარსეთის ომების დასრულების შემდეგ. ყოველივე ეს არ შეიძლებოდა არ ემოქმედა სომხების ორიენტაციის შეცვლაზე, რომლებიც რუსული იარაღის ყოველი ახალი გამარჯვებით სულ უფრო და უფრო იხრებოდნენ რუსეთის მხარეს.

1804-1813 წლებში. რუსეთი მოლაპარაკებას აწარმოებდა მცირე აზიაში ოსმალეთის ერზრუმის ვილაიეთის სომხებთან. საუბარი იყო მათ სამხრეთ კავკასიაში, ძირითადად აზერბაიჯანულ მიწებზე გადასახლებაზე. სომხების პასუხში ნათქვამია: „როცა ერივანი ღვთის მადლით დაიპყრობს რუსეთის ჯარს, მაშინ ყველა სომეხი აუცილებლად დათანხმდება რუსეთის მფარველობაში შესვლას და ერივანის პროვინციაში ცხოვრებას“.

სანამ სომხების განსახლების პროცესის აღწერას გავაგრძელებთ, უნდა შევჩერდეთ ერევნის ისტორიაზე, რომელსაც რუსული ჯარების მიერ ირევნის სახანოსა და ქალაქ ირავანის (ერივანი) აღების შემდეგ დაერქვა.სომხების კავკასიაში და კერძოდ დღევანდელ სომხეთში ჩასვლის კიდევ ერთი ფაქტია ქალაქ ერევნის დაარსების დღესასწაულის ისტორია. როგორც ჩანს, ბევრს უკვე დაავიწყდა, რომ გასული საუკუნის 50-იან წლებამდე სომხებმა არ იცოდნენ რამდენი წლის იყო ქალაქი ერევანი.

მცირე გადახვევის გაკეთებისას აღვნიშნავთ, რომ ისტორიული ფაქტების მიხედვით, ირევანი (ერევანი) XVI საუკუნის დასაწყისში დაარსდა, როგორც სეფიანთა (აზერბაიჯანის) იმპერიის დასაყრდენი ოსმალეთის იმპერიის საზღვარზე. ოსმალეთის იმპერიის აღმოსავლეთით წინსვლის შესაჩერებლად შაჰ ისმაილ I საფავიმ 1515 წელს ბრძანა მდინარე ზენგზე ციხე-სიმაგრის აგება. მშენებლობა ვაზირ რევან-გული ხანს დაევალა. აქედან მომდინარეობს ციხის სახელწოდება - რევან-კალა. მომავალში რევან-კალა გახდა ქალაქი რევანი, შემდეგ ირევანი. შემდეგ სეფიანთა იმპერიის დასუსტების დროს ჩამოყალიბდა 20-ზე მეტი დამოუკიდებელი აზერბაიჯანული სახანო, რომელთაგან ერთ-ერთი იყო ირავანის სახანო, რომელიც არსებობდა რუსეთის იმპერიის რეგიონში შეჭრამდე და ირავანის აღებამდე მე-19 საუკუნის დასაწყისში. საუკუნეში.

თუმცა, დავუბრუნდეთ საბჭოთა პერიოდში ქალაქ ერევნის ისტორიის ხელოვნურ დაბერებას. ეს მოხდა 1950-იანი წლების შემდეგ. საბჭოთა არქეოლოგებმა სევანის ტბის მახლობლად (ყოფილი სახელი გოიჩა) ლურსმული ფირფიტა აღმოაჩინეს. მიუხედავად იმისა, რომ წარწერაში მოხსენიებულია სამი ლურსმული სიმბოლო „RBN“ (ძველ დროში ხმოვნები არ იყო), ეს სომხურმა მხარემ მაშინვე განიმარტა როგორც „ერებუნი“. ეს სათაურიურარტული ციხე-სიმაგრე ერებუნი, რომელიც თითქოსდა დაარსდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 782 წელს, რაც მაშინვე გახდა საფუძველი სომხეთის სსრ-ს ხელისუფლებისათვის 1968 წელს ერევნის 2750 წლისთავის აღსანიშნავად.

მკვლევარი შნირელმანი ამ უცნაურ ისტორიაზე წერს: „ამავდროულად, არ არსებობდა პირდაპირი კავშირი არქეოლოგიურ აღმოჩენასა და მოგვიანებით (საბჭოთა სომხეთში) გამართულ დღესასწაულებს შორის. მართლაც, ბოლოს და ბოლოს, არა არქეოლოგებმა, არამედ სომხეთის ხელისუფლებამ, რომელმაც უზარმაზარი თანხები დახარჯა ამაზე, მოაწყო ბრწყინვალე ეროვნული დღესასწაული. ... და რა შუაშია სომხეთის დედაქალაქი ერევანი ურარტის ციხესთან, რომლის კავშირიც სომხებთან ჯერ კიდევ დასამტკიცებელია? დასმულ კითხვებზე პასუხი არ არის საიდუმლო მათთვის, ვინც იცის სომხეთის თანამედროვე ისტორია. ის უნდა ვეძებოთ 1965 წლის მოვლენებში, რომლებმაც აღძრა, როგორც ქვემოთ დავინახავთ, მთელი სომხეთი და ძლიერი ბიძგი მისცა სომხური ნაციონალიზმის აღზევებას“. (მეხსიერების ომები, მითები, იდენტობა და პოლიტიკა ამიერკავკასიაში, V.A. Shnirelman).

ანუ, შემთხვევით და არასწორად გაშიფრული არქეოლოგიური აღმოჩენა რომ არ ყოფილიყო, სომხები ვერასოდეს იცოდნენ, რომ მათი "მშობლიური" ერევანი ახლა 2800 წელზე მეტია. მაგრამ თუ ერევანი უძველესი სომხური კულტურის ნაწილია, მაშინ ეს დარჩება სომეხი ხალხის მეხსიერებაში, ისტორიაში და სომხები მთელი ამ 28 საუკუნის მანძილზე უნდა ზეიმობდნენ თავიანთი ქალაქის დაარსებას.

დავუბრუნდეთ სომეხი ხალხის კავკასიაში, სომხეთსა და ყარაბაღში ჩამოსახლების პროცესს, მივმართოთ ცნობილ სომეხ მეცნიერებს. კერძოდ, სომეხი ისტორიკოსი, კოლუმბიის უნივერსიტეტის პროფესორი ჯორჯ (გევორგ) ბურნუტიანი წერს: „ზოგიერთი სომეხი ისტორიკოსი, რომელიც საუბრობს 1830-იანი წლების შემდეგ სტატისტიკაზე, არასწორად აფასებს სომხების რაოდენობას აღმოსავლეთ სომხეთში (ამ ტერმინით ბურნუტიანი ნიშნავს დღევანდელ სომხეთს) სპარსეთის მფლობელობის წლებში (ანუ 1828 წლის თურქმენჩაის ხელშეკრულებამდე). ), მოჰყავს მაჩვენებლები საერთო მოსახლეობის 30-დან 50 პროცენტამდე. ფაქტობრივად, ოფიციალური სტატისტიკის მიხედვით, რუსეთის დაპყრობის შემდეგ სომხები აღმოსავლეთ სომხეთის მთლიანი მოსახლეობის 20 პროცენტს ძლივს შეადგენდნენ, მუსლიმები კი 80 პროცენტზე მეტს... ამდენად, არცერთში არ არსებობს მტკიცებულება სომხური უმრავლესობის შესახებ. ოლქი სპარსეთის ადმინისტრაციის წლებში (რუსეთის იმპერიის მიერ რეგიონის დაპყრობამდე) ... მხოლოდ 1855-56 წლების რუსეთ-თურქეთის ომებისა და 1877-78 წლების შემდეგ, რის შედეგადაც კიდევ უფრო მეტი სომეხი ჩავიდა ქ. რეგიონი ოსმალეთის იმპერიიდან, კიდევ უფრო მეტი მუსლიმი დარჩა აქ, სომხებმა საბოლოოდ მიაღწიეს აქ მოსახლეობის უმრავლესობას. და ამის შემდეგაც, მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე, ქალაქი ირავანი ძირითადად მუსულმანურად რჩებოდა.». იგივე მონაცემს ადასტურებს კიდევ ერთი სომეხი მეცნიერი რონალდ სუნი. (ჯორჯ ბურნუტიანი, სტატია "აღმოსავლეთ სომხეთის ეთნიკური შემადგენლობა და სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობა მეცხრამეტე საუკუნის პირველ ნახევარში", წიგნში "ამიერკავკასია: ნაციონალიზმი და სოციალური ცვლილება" (Transcaucasua, Nationalism and Social Change. ნარკვევები სომხეთის, აზერბაიჯანისა და საქართველოს ისტორიიდან), 1996 წ.სს. 77-80.)

სომხების მიერ ყარაბაღის დასახლებასთან დაკავშირებით, სომეხი მეცნიერი, მიჩიგანის უნივერსიტეტის პროფესორი რონალდ გ. სანი თავის წიგნში „ეძებთ არარატს“,წერს: „ძველი დროიდან და შუა საუკუნეებიდან ყარაბაღი კავკასიელი ალბანელთა სამთავროს (პირველ „სამეფოში“) ნაწილი იყო. ეს დამოუკიდებელი ეთნორელიგიური ჯგუფი, რომელიც დღეს აღარ არსებობს, IV საუკუნეში გაქრისტიანდა და დაუახლოვდა სომხურ ეკლესიას. დროთა განმავლობაში ალბანური ელიტის უმაღლესი ფენა არმენიზდა... ეს ხალხი (კავკასიელი ალბანელები), რომელიც დღევანდელი აზერბაიჯანელების უშუალო წინაპარია, ლაპარაკობდა თურქულ ენაზე და მეზობელ ირანში გავრცელებული შიიტური ისლამი მიიღო. ზეგანი (ყარაბაღი) დარჩა ძირითადად ქრისტიანულად და დროთა განმავლობაში ყარაბაღელი ალბანელები შეერწყნენ (ემიგრანტ) სომხებს. ალბანური ეკლესიის ცენტრი განზასარი გახდა სომხური ეკლესიის ერთ-ერთი ეპისკოპოსი. ოდესღაც დამოუკიდებელი ეროვნული ეკლესიის ექო შემორჩენილი იყო მხოლოდ ადგილობრივი მთავარეპისკოპოსის, კათალიკოსის სტატუსში. (პროფ. რონალდ გრიგორ სუნი, „გამოხედვა არარატისკენ“, 1993 წ., გვ. 193).

კიდევ ერთი დასავლელი ისტორიკოსი სვანტე კორნელი, რომელიც ეყრდნობა რუსულ სტატისტიკას, ასევე მოჰყავს მე-19 საუკუნეში ყარაბაღში სომხური მოსახლეობის ზრდის დინამიკა: « რუსეთის აღწერის მიხედვით, 1823 წელს სომხები შეადგენდნენ ყარაბაღის მთლიანი მოსახლეობის 9 პროცენტს.(დარჩენილი 91 პროცენტი რეგისტრირებული იყო მუსლიმად), 1832 წელს - 35 პროცენტი, ხოლო 1880 წელს უკვე მიაღწია უმრავლესობას - 53 პროცენტს.(Svante Cornell, Small Nations and Great Powers: A Study of Ethnopolitical Conflict in the Caucasus, RoutledgeCurzon Press, 2001, გვ. 68).

XVIII საუკუნის ბოლოს - XIX საუკუნის დასაწყისში რუსეთის იმპერიამ, სპარსეთისა და ოსმალეთის იმპერიებს უბიძგა, აზერბაიჯანის სახანოების ტერიტორიის ხარჯზე სამხრეთის მიმართულებით გააფართოვა თავისი საკუთრება. ამ რთულ გეოპოლიტიკურ ვითარებაში საინტერესო იყო ყარაბაღის სახანოს შემდგომი ბედი, რომელიც გახდა ბრძოლა რუსეთის, ოსმალეთის იმპერიასა და სპარსეთს შორის.

განსაკუთრებული საფრთხე იყო აზერბაიჯანის სახანოებისთვის სპარსეთი,სადაც 1794 წელს, აზერბაიჯანული წარმოშობის აღა მუჰამედ-ხან ყაჯარმა, შაჰი, გადაწყვიტა აღედგინა სეფიანთა სახელმწიფოს ყოფილი სიდიადე, ეყრდნობოდა კავკასიის მიწების გაერთიანებას სამხრეთ აზერბაიჯანსა და სპარსეთის ადმინისტრაციულ და პოლიტიკურ ცენტრთან. ამ იდეამ არ გააჩინა ჩრდილოეთ აზერბაიჯანის ბევრი ხანი, რომლებიც მიზიდულნი იყვნენ სწრაფად მზარდი რუსეთის იმპერიისკენ. ასეთ საპასუხისმგებლო და რთულ დროს ანტი-ყაჯარის კოალიციის შექმნის ინიციატორი იყო ყარაბაღის სახანოს მმართველი იბრაჰიმ ხალილ ხანი. სისხლიანი ომები დაიწყო ყარაბაღის მიწაზე, სპარსეთის შაჰ ყაჯარი პირადად ხელმძღვანელობდა ლაშქრობებს ყარაბაღის ხანისა და მისი დედაქალაქ შუშას წინააღმდეგ.

მაგრამ სპარსეთის შაჰის ყველა მცდელობა დაეპყრო ეს მიწები წარუმატებელი აღმოჩნდა და საბოლოოდ, შუშას ციხის წარმატებით აღების მიუხედავად, იგი აქ მოკლეს მისმა კარისკაცებმა, რის შემდეგაც მისი ჯარების ნარჩენები სპარსეთში გაიქცნენ. ყარაბაღის იბრაჰიმ ხალილ ხანის გამარჯვებამ მას საშუალება მისცა დაეწყო საბოლოო მოლაპარაკებები თავისი საკუთრების რუსეთის იმპერიის მოქალაქეობაში შესვლის შესახებ. ხელი მოეწერა 1805 წლის 14 მაისს ტრაქტატი ყარაბაღის ხანსა და რუსეთის იმპერიას შორის სახანოს რუსეთის მმართველობის ქვეშ გადასვლის შესახებ, რამაც ამ მიწების შემდგომი ბედი მეფის რუსეთს დაუკავშირა.აღსანიშნავია, რომ იბრაჰიმ ხან შუშინსკისა და ყარაბაღისა და რუსი გენერლის, თავადი ციციანოვის მიერ 11 მუხლისგან ხელმოწერილ ტრაქტატში, არსად არ არის ნახსენები სომხების ყოფნა. იმ დროს ყარაბაღის ხანს დაქვემდებარებული 5 ალბანური მელიქდომი იყო და სომხურ პოლიტიკურ ფორმირებებზე საუბარი არ არის, თორემ რუსულ წყაროებში მათი არსებობა აუცილებლად შეინიშნებოდა.

რუსეთ-სპარსეთის ომის (1826-1828) წარმატებით დასრულების მიუხედავად, რუსეთი არ ჩქარობდა სპარსეთთან სამშვიდობო ხელშეკრულების დადებას. საბოლოოდ, 1828 წლის 10 თებერვალს, რუსეთის იმპერიასა და სპარსეთის სახელმწიფოს შორის დაიდო თურქმენჩაის ხელშეკრულება, რომლის მიხედვითაც, ირავანისა და ნახჭევანის სახანოების ჩათვლით, ისინი წავიდნენ რუსეთში. მისი პირობებით აზერბაიჯანი გაიყო ორ ნაწილად - ჩრდილოეთ და სამხრეთად, ხოლო მდინარე არაზი განისაზღვრა როგორც სადემარკაციო ხაზი.

განსაკუთრებული ადგილი ეკავა თურქმენჩაის ხელშეკრულების მე-15 მუხლს, რომელიც მისცა„აზერბაიჯანის რეგიონის ყველა მცხოვრებს და თანამდებობის პირს აქვს ერთწლიანი ვადა სპარსეთის რეგიონებიდან რუსეთის რეგიონებში ოჯახებთან ერთად უფასო გადასასვლელად.უპირველეს ყოვლისა, ეს ეხებოდა „სპარსელი სომხები“.ამ გეგმის შესაბამისად, მიღებულ იქნა რუსეთის სენატის 1828 წლის 21 მარტის „უმაღლესი ბრძანებულება“, რომელშიც ნათქვამია: „1828 წლის 10 თებერვალს დადებული სპარსეთთან დადებული ხელშეკრულების ძალით რუსეთთან - ერივანის სახანო და ნახიჩევანის სახანო, ჩვენ ვბრძანებთ ყველა საკითხში ამიერიდან სომხეთის ოლქის მოწოდებას.

ასე ჩაეყარა საფუძველი კავკასიაში მომავალ სომხურ სახელმწიფოებრიობას.შეიქმნა განსახლების კომიტეტი, რომელიც აკონტროლებდა მიგრაციულ პროცესებს, გადასახლებული სომხების ახალ ადგილებში აღჭურვას ისე, რომ დაარსებული დასახლებების მაცხოვრებლები კონტაქტში არ შედიოდნენ უკვე არსებულ აზერბაიჯანულ სოფლებთან. ირევნის პროვინციაში მიგრანტთა უზარმაზარი ნაკადის აღჭურვის დრო არ აქვს, კავკასიის ადმინისტრაცია გადაწყვეტს დაარწმუნოს სომეხი მიგრანტების უმრავლესობა ყარაბაღში დასახლებაში. 1828-1829 წლებში სპარსეთიდან სომეხთა მასობრივი გადმოსახლების შედეგად აქ ჩრდილოეთ აზერბაიჯანში 35560 მიგრანტი აღმოჩნდა. აქედან 2558 ოჯახი ანუ 10000 ადამიანი. მოთავსებულია ნახიჩევანის პროვინციაში. ყარაბაღის (ყარაბაღის) პროვინციაში დაახლოებით 15 ათასი ადამიანი იყო განთავსებული. 1828-1829 წლებში ირევნის პროვინციაში 1458 სომხური ოჯახი (დაახლოებით 5 ათასი კაცი) დასახლდა. ცატურ აღაიანმა მოიყვანა 1832 წლის მონაცემები: მაშინ სომხურ მხარეში 164450 მოსახლე იყო, საიდანაც 82317 (50%) სომეხი იყო, ხოლო, როგორც ცატურ აღაიანმა აღნიშნა, ადგილობრივი სომეხების მითითებული რაოდენობისგან 25151 (15%). მთლიანი მოსახლეობისგან, ხოლო დანარჩენი ემიგრანტები იყვნენ სპარსეთიდან და ოსმალეთის იმპერიიდან.

ზოგადად, თურქმენჩაის ხელშეკრულების შედეგად, რამდენიმე თვეში სპარსეთიდან აზერბაიჯანში 40 000 სომეხი ოჯახი გადავიდა საცხოვრებლად. შემდეგ, ოსმალეთის იმპერიასთან შეთანხმების საფუძველზე, 1830 წელს რუსეთმა მცირე აზიიდან კავკასიაში გადაიყვანა კიდევ 12655 სომეხი ოჯახი. 1828-30 წლებში იმპერიამ თურქეთიდან კავკასიაში კიდევ 84 600 ოჯახი გადაიყვანა და ზოგიერთი მათგანი ყარაბაღის საუკეთესო მიწებზე განათავსა. 1828-39 წლებში. ყარაბაღის მთიან მხარეებში 200 ათასი სომეხი ჩამოასახლეს. 1877-79 წლებში რუსეთ-თურქეთის ომის დროს კიდევ 185000 სომეხი ჩამოასახლეს კავკასიის სამხრეთით. შედეგად, ჩრდილოეთ აზერბაიჯანში მნიშვნელოვანი დემოგრაფიული ცვლილებები მოხდა, რაც კიდევ უფრო გაძლიერდა სომხებით დასახლებული ტერიტორიებიდან ძირძველი მოსახლეობის წასვლის გამო. ამ მოახლოებულ ნაკადებს სრულიად „ლეგიტიმური“ ხასიათი ჰქონდა, რადგან რუსეთის ოფიციალურმა ხელისუფლებამ, სომხების ჩრდილოეთ აზერბაიჯანში ჩასახლებით, ხელი არ შეუშალა აზერბაიჯანელ თურქებს აქედან ირანისა და ოსმალეთის საზღვრებში წასვლაში. .

ყველაზე დიდი განსახლება მოხდა 1893-94 წლებში. უკვე 1896 წელს მოსული სომხების რაოდენობამ 900 ათასს მიაღწია. 1908 წელს ამიერკავკასიაში განსახლების გამო სომხების რაოდენობამ 1 მილიონ 300 ათას ადამიანს მიაღწია, აქედან 1 მილიონი მეფის ხელისუფლებამ უცხო ქვეყნებიდან ჩამოასახლა. ამის გამო 1921 წელს ამიერკავკასიაში სომხური სახელმწიფო გაჩნდა. პროფესორი V.A.Parsamyan "სომეხი ხალხის ისტორიაში-აიასტანი 1801-1900" წერს: „რუსეთთან შეერთებამდე აღმოსავლეთ სომხეთის (ირევნის სახანო) მოსახლეობა შეადგენდა 169 155 ადამიანს - აქედან 57 305 (33,8%) სომეხი... სომხეთის დაშნაკის რესპუბლიკის ყარსის რეგიონის აღების შემდეგ (1918 წ.) მოსახლეობა 1 მილიონ 510 ათას კაცამდე გაიზარდა. აქედან 795 000 სომეხი იყო, 575 000 აზერბაიჯანელი, 140 000 სხვა ეროვნების წარმომადგენელი“.

XIX საუკუნის ბოლოს დაიწყო სომხების გააქტიურების ახალი ეტაპი, რომელიც დაკავშირებულია ხალხთა ეროვნულ გამოღვიძებასთან, ფენომენთან, რომელიც ევროპიდან აზიაში გადავიდა. 1912-1913 წლებში. დაიწყო ბალკანეთის ომები ოსმალეთის იმპერიასა და ბალკანელ ხალხებს შორის, რამაც პირდაპირ იმოქმედა კავკასიაში არსებულ ვითარებაზე. ამ წლების განმავლობაში რუსეთმა მკვეთრად შეცვალა პოლიტიკა სომხების მიმართ. პირველი მსოფლიო ომის წინა დღეს, რუსეთის იმპერიამ დაიწყო ოსმალეთის სომხებისთვის მოკავშირის როლის მინიჭება ოსმალეთის წინააღმდეგ, სადაც სომხები აჯანყდნენ თავიანთი სახელმწიფოს წინააღმდეგ, იმ იმედით, რომ შექმნიდნენ სომხურ სახელმწიფოს თურქულ მიწებზე რუსეთის მხარდაჭერით. და ევროპის ქვეყნები.

თუმცა, გამარჯვებები 1915-16 წწ. ოსმალეთის იმპერიამ პირველი მსოფლიო ომის ფრონტებზე ხელი შეუშალა ამ გეგმებს: დაიწყო სომხების მასობრივი დეპორტაცია მცირე აზიის ომის ზონიდან მესოპოტამიისა და სირიის მიმართულებით. მაგრამ სომხების ძირითადი ნაწილი - 300 000-ზე მეტი უკანდახევი რუსული ჯარით გაიქცა სამხრეთ კავკასიაში, ძირითადად აზერბაიჯანის მიწებში.

1917 წელს რუსეთის იმპერიის დაშლის შემდეგ ამიერკავკასიაში ჩამოყალიბდა ამიერკავკასიის კონფედერაცია, ხოლო ტფილისში შეიქმნა სეიმი, რომელშიც აქტიურ როლს თამაშობდნენ ქართველი, აზერბაიჯანელი და სომეხი პარლამენტარები. თუმცა, უთანხმოებამ და მძიმე სამხედრო ვითარებამ არ მისცა საშუალება კონფედერაციული სტრუქტურის შენარჩუნებას და 1918 წლის მაისში სეიმის ბოლო შეხვედრების შედეგების შემდეგ სამხრეთ კავკასიაში დამოუკიდებელი სახელმწიფოები გამოჩნდნენ: ქართული, არარატი (სომხური) და აზერბაიჯანი. დემოკრატიული რესპუბლიკა (ADR). 1918 წლის 28 მაისს ADR გახდა პირველი დემოკრატიული რესპუბლიკა აღმოსავლეთში და მუსულმანურ სამყაროში საპარლამენტო მმართველობით.

მაგრამ დაშნაკ სომხეთის ლიდერებმა დაიწყეს ყოფილი ერივანის პროვინციის, ზანგეზურის და სხვა რეგიონების აზერბაიჯანული მოსახლეობის ხოცვა-ჟლეტა, რომლებიც ახლა სომხეთის რესპუბლიკის ტერიტორიას ქმნიან. ამავდროულად, პირველი მსოფლიო ომის ფრონტებიდან დეზერტირებული რაზმებისგან დაკომპლექტებულმა სომხურმა ჯარებმა დაიწყეს ტერიტორიის გადაადგილება, რათა „გაესუფთავებინათ სივრცე“ სომხეთის სახელმწიფოს შესაქმნელად. ამ რთულ დროს, სომხური ჯარების მიერ ჩადენილი მშვიდობიანი მოსახლეობის სისხლისღვრისა და ხოცვა-ჟლეტის შეჩერების მცდელობისას, აზერბაიჯანის დემოკრატიული რესპუბლიკის ხელმძღვანელობის წარმომადგენელთა ჯგუფი დათანხმდა დაეთმო ერევანი და მისი შემოგარენი სომხური სახელმწიფოს შესაქმნელად. ამ დათმობის პირობა, რომელიც დღემდე დიდ კამათს იწვევს აზერბაიჯანულ ისტორიოგრაფიაში, იყო ის, რომ სომხური მხარე შეაჩერებდა აზერბაიჯანული მოსახლეობის ხოცვა-ჟლეტას და აღარ ექნებოდა ტერიტორიული პრეტენზია ADR-ზე. როდესაც 1918 წლის ივნისში აზერბაიჯანმა, სომხეთმა და საქართველომ ცალ-ცალკე ხელი მოაწერეს „თურქეთთან მშვიდობისა და მეგობრობის ხელშეკრულებებს“, სომხეთის ტერიტორია განისაზღვრა 10400 კვ.კმ. ADR-ის უდავო ტერიტორია იყო დაახლოებით 98 ათასი კვადრატული კილომეტრი. (114 ათასი კვადრატული კილომეტრის სადავო ტერიტორიებთან ერთად).

თუმცა სომხეთის ხელმძღვანელობამ სიტყვა არ შეასრულა. 1918 წელს რუსი და სომეხი ჯარისკაცების ნაწილი გაიყვანეს თურქეთის ფრონტიდან, რის შედეგადაც პირველი მსოფლიო ომის ფრონტებიდან დეზერტირებული სომხებისგან შემდგარი რაზმები ოსტატურად გაემართნენ აზერბაიჯანისა და მისი ნავთობის დედაქალაქის ბაქოსკენ. გზაში ისინი გადამწვარი მიწის ტაქტიკას იყენებდნენ და უკან ტოვებდნენ აზერბაიჯანული სოფლების ფერფლს.

ნაჩქარევად ჩამოყალიბებული სომხური მილიცია შედგებოდა მათგან, ვინც დათანხმდა, ბოლშევიკური ლოზუნგებით, შეესრულებინა დაშნაკი ლიდერების ბრძანებები სტეპან შაუმიანის მეთაურობით, რომელიც მოსკოვიდან გაგზავნეს ბაქოს კომუნისტების (ბაქსოვეტი) სათავეში. შემდეგ მათ ბაზაზე შაუმიანმა მოახერხა ბაქოში 20000-იანი ჯგუფის აღჭურვა და სრულად აღჭურვა, რომელიც 90% სომეხისაგან შედგებოდა.

სომეხი ისტორიკოსი რონალდ სუნი თავის წიგნში „ბაქოს კომუნა“ (1972) დეტალურად აღწერს, თუ როგორ შექმნეს სომხური მოძრაობის ლიდერებმა კომუნისტური იდეების ეგიდით სომხური ეროვნული სახელმწიფო.

ეს იყო შოკისმომგვრელი და კარგად შეიარაღებული 20 ათასიანი ჯგუფის დახმარებით, რომელიც შედგებოდა ჯარისკაცებისა და ოფიცრებისგან, რომლებმაც გაიარეს პირველი მსოფლიო ომის ფრონტები, 1918 წლის გაზაფხულზე, დაშნაკის ლიდერები, იდეების საფარქვეშ. ბოლშევიზმმა მოახერხა ბაქოსა და აზერბაიჯანის რეგიონების მშვიდობიანი მოსახლეობის უპრეცედენტო ხოცვა-ჟლეტა. მოკლე დროში დაიღუპა 50-60 აზერბაიჯანელი, ჯამში 500-600 ათასი აზერბაიჯანელი დახოცეს კავკასიაში, აზერბაიჯანში, თურქეთსა და სპარსეთში.

მაშინ დაშნაკებმა პირველად გადაწყვიტეს სცადონ აზერბაიჯანისთვის ყარაბაღის ნაყოფიერი მიწების ჩამორთმევა. 1918 წლის ივნისში შუშაში გაიმართა მთიანი ყარაბაღის სომხების პირველი ყრილობა და აქ მათ დამოუკიდებლობა გამოაცხადეს. ახლად ჩამოყალიბებულმა სომხეთის რესპუბლიკამ, ჯარის გაგზავნით, ჩაიდინა უპრეცედენტო დარბევები ყარაბაღში და სისხლი დაიღვარა აზერბაიჯანულ სოფლებში. სომხების უსაფუძვლო მოთხოვნების წინააღმდეგი, 1919 წლის 22 მაისს ბაქოს კომუნისტის ანასტას მიკოიანის მიერ ვ.ლენინისთვის მიცემულ ინფორმაციაში ნათქვამია: „სომხეთის ხელმძღვანელობის აგენტები, დაშნაკები, ცდილობენ ყარაბაღის ანექსიას სომხეთს. ყარაბაღელი სომხებისთვის ეს ნიშნავს ბაქოში საცხოვრებელი ადგილის დატოვებას და ბედს შეუერთდნენ ყველაფერს, რაც ერევანს არ აკავშირებს. სომხებმა მე-5 ყრილობაზე გადაწყვიტეს მიეღოთ აზერბაიჯანის მთავრობა და გაერთიანდნენ მასთან“.

მაშინ სომეხი ნაციონალისტების მცდელობა მთიანი ყარაბაღის დაპყრობისა და სომხეთისთვის შემოერთების შესახებ წარუმატებელი აღმოჩნდა. 1919 წლის 23 ნოემბერს თბილისში, აზერბაიჯანის ხელმძღვანელობის ძალისხმევით, შესაძლებელი გახდა სომხეთსა და აზერბაიჯანს შორის სამშვიდობო ხელშეკრულების დადება და სისხლისღვრის შეჩერება.

მაგრამ რეგიონში ვითარება კვლავ დაძაბული იყო და 1920 წლის 26-27 აპრილის ღამეს აზერბაიჯანის საზღვრების გადაკვეთის 72000-ე მე-11 წითელი არმია ბაქოსკენ გაემართა. სამხედრო იერიშის შედეგად ბაქო დაიკავეს საბჭოთა რუსეთის ჯარებმა, აზერბაიჯანში კი საბჭოთა ძალაუფლება დამყარდა, რომლის ქვეშაც სომხების პოზიციები კიდევ უფრო განმტკიცდა. და ამ წლების განმავლობაში, სომხებმა, არ დაივიწყეს თავიანთი გეგმები, განაგრძეს ბრძოლა აზერბაიჯანის წინააღმდეგ. მთიანი ყარაბაღის საკითხი არაერთხელ განიხილებოდა რკპ (ბ) ცენტრალური კომიტეტის კავკასიის ბიუროში, რკპ (ბ) ამიერკავკასიის ფილიალში, აკფ (ბ) ცენტრალური კომიტეტის ბიუროში.

1920 წლის 15 ივლისს აზერბაიჯანის კომუნისტური პარტიის (ბ) ცენტრალური კომიტეტის სხდომაზე მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება ყარაბაღისა და ზანგეზურის აზერბაიჯანში შემოერთების შესახებ. მაგრამ ვითარება არ განვითარდა სომხეთის სასარგებლოდ და 1920 წლის 2 დეკემბერს დაშნაკის მთავრობამ წინააღმდეგობის გარეშე ძალაუფლება გადასცა სამხედრო რევოლუციურ კომიტეტს, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ ბოლშევიკები. სომხეთში საბჭოთა ხელისუფლება დამყარდა. ამის მიუხედავად, სომხებმა კვლავ წამოჭრეს ყარაბაღის სომხეთსა და აზერბაიჯანს შორის გაყოფის საკითხი. 1921 წლის 27 ივლისს AKP (ბ) ცენტრალური კომიტეტის პოლიტიკურ-ორგანიზაციულმა ბიურომ განიხილა მთიანი ყარაბაღის საკითხი. ეს ბიურო არ დაეთანხმა საბჭოთა სომხეთის წარმომადგენლის ა.ბეკზადიანის წინადადებას და განაცხადა, რომ მოსახლეობის ეროვნების მიხედვით დაყოფა და ნაწილის სომხეთთან, ხოლო მეორეს აზერბაიჯანთან ანექსია დაუშვებელია, ორივე მხრიდან. ადმინისტრაციული და ეკონომიკური თვალსაზრისით.

ამ თავგადასავალთან დაკავშირებით დაშნაკის ლიდერი, სომხეთის ლიდერი იოჰანეს კაჩაზნუნი 1923 წელს წერდა: « ჩვენი სახელმწიფოებრივი ცხოვრების პირველივე დღიდან მშვენივრად მივხვდით, რომ ისეთი პატარა, ღარიბი, დანგრეული და დანარჩენ მსოფლიოსგან მოწყვეტილი ქვეყანა, როგორიც სომხეთია, ვერ გახდება ჭეშმარიტად დამოუკიდებელი და თვითკმარი; რომ საჭიროა მხარდაჭერა, რაიმე სახის გარეგანი ძალა... დღეს არის ორი რეალური ძალა და მათთან უნდა გავითვალისწინოთ: ეს ძალებია რუსეთი და თურქეთი. დამთხვევით, დღეს ჩვენი ქვეყანა შედის რუსეთის ორბიტაზე და საკმარისზე მეტია დაცული თურქეთის შემოჭრისგან... ჩვენი საზღვრების გაფართოების საკითხი მხოლოდ რუსეთზე მიდგომით შეიძლება გადაწყდეს“.

1920-1921 წლებში კავკასიაში საბჭოთა ხელისუფლების დამყარების შემდეგ, მოსკოვმა გადაწყვიტა არ შეეცვალა არსებული საზღვრები რეგიონში სომხური აგრესიის შედეგად ჩამოყალიბებულ ყოფილ დამოუკიდებელ ადგილობრივ სახელმწიფოებს შორის.

მაგრამ ამან არ შეანელა სომხური ნაციონალური სეპარატიზმის იდეოლოგების მადა. საბჭოთა პერიოდში სომხეთის სსრ-ის ლიდერები არაერთხელ 1950-1970-იან წლებში. მიმართა კრემლს აზერბაიჯანის მთიანი ყარაბაღის ავტონომიური ოლქის (NKAR) სომხეთისთვის გადაცემის მოთხოვნით და მოთხოვნითაც კი. თუმცა, იმ დროს მოკავშირეთა ხელმძღვანელობამ კატეგორიული უარი თქვა სომხური მხარის უსაფუძვლო პრეტენზიების დაკმაყოფილებაზე. სსრკ-ს ხელმძღვანელობის პოზიციაში ცვლილებები მოხდა 1980-იანი წლების შუა ხანებში. გორბაჩოვის „პერესტროიკის“ ეპოქაში. შემთხვევითი არ არის, რომ 1987 წელს სსრკ-ში პერესტროიკის ინოვაციების დაწყებასთან ერთად, სომხეთის პრეტენზიებმა NKAO-ზე ახალი იმპულსი და ხასიათი შეიძინა.

„პერესტროიკის წვიმის“ შემდეგ სოკოსავით გამოჩენილმა სომხურმა ორგანიზაციებმა „კრუნკმა“ თვით NKAR-ში და კომიტეტმა „ყარაბაღმა“ ერევანში დაიწყეს მთიანი ყარაბაღის ფაქტობრივი გამოყოფის პროექტის განხორციელება. პარტია „დაშნაკცუტუნი“ კვლავ გააქტიურდა: 1985 წელს ათენში 23-ე კონგრესზე მან გადაწყვიტა, რომ „ერთიანი და დამოუკიდებელი სომხეთის შექმნა“ თავის უპირველეს ამოცანად განეხილა და ამ ლოზუნგის განხორციელება მთიანი ყარაბაღის, ნახჭევანის (აზერბაიჯანი) ხარჯზე. ) და ჯავახეთი (საქართველო). იდეის განხორციელებაში, როგორც ყოველთვის, ჩართული იყო სომხური ეკლესია, ინტელიგენციის ნაციონალისტური მოაზროვნე ფენები და უცხოური დიასპორა. როგორც მოგვიანებით რუსმა მკვლევარმა S.I. ჩერნიავსკიმ აღნიშნა: « სომხეთისგან განსხვავებით, აზერბაიჯანს არ ჰყავდა და არ ჰყავს ორგანიზებული და პოლიტიკურად აქტიური დიასპორა და ყარაბაღის კონფლიქტმა აზერბაიჯანელებს წაართვა ყოველგვარი მხარდაჭერა დასავლეთის წამყვანი ქვეყნებისგან, მათი ტრადიციული პროსომხური პოზიციების გათვალისწინებით.

პროცესი 1988 წელს დაიწყო სომხეთიდან და მთიანი ყარაბაღიდან აზერბაიჯანელთა ახალი ჯგუფების დეპორტირებით. 1988 წლის 21 თებერვალს NKAO-ს რეგიონალურმა საბჭომ გამოაცხადა აზერბაიჯანის სსრ-დან გამოყოფა და სომხეთთან შეერთება. პირველი სისხლი ყარაბაღის კონფლიქტში დაიღვარა 1988 წლის 25 თებერვალს ასკერანში (ყარაბაღი), როდესაც ორი ახალგაზრდა აზერბაიჯანელი დაიღუპა. მოგვიანებით, ბაქოში, სოფელ ვოროვსკოეში სომეხმა პოლიციაში მსახური აზერბაიჯანელი მოკლა. 1988 წლის 18 ივლისს სსრკ უმაღლესმა საბჭომ დაადასტურა, რომ მთიანი ყარაბაღი აზერბაიჯანის შემადგენლობაში უნდა შედიოდეს და ტერიტორიული ცვლილებები არ არის გამორიცხული.

მაგრამ სომხებმა განაგრძეს ბუკლეტების დარიგება, დაემუქრნენ აზერბაიჯანელებს და ცეცხლს უკიდებდნენ მათ სახლებს. ამ ყველაფრის შედეგად 21 სექტემბერს უკანასკნელმა აზერბაიჯანელმა დატოვა მთიანი ყარაბაღის ადმინისტრაციული ცენტრი, ქალაქი ხანკენდი (სტეფანაკერტი).

მოჰყვა დუღილის კონფლიქტის ესკალაცია, რასაც თან ახლდა აზერბაიჯანელების განდევნა სომხეთიდან და მთელი მთიანი ყარაბაღიდან. აზერბაიჯანში ძალაუფლება პარალიზებული იყო, ლტოლვილთა ნაკადი და აზერბაიჯანელი ხალხის მზარდი რისხვა აუცილებლად გამოიწვევს სომხურ-აზერბაიჯანულ მასობრივ შეტაკებებს. 1988 წლის თებერვალში ქალაქ სუმგაითში (აზერბაიჯანი) მოხდა ტრაგედია-პროვოკაცია.რის შედეგადაც დაიღუპნენ სომხები, აზერბაიჯანელები და სხვა ხალხების წარმომადგენლები.

საბჭოთა პრესაში მოეწყო ანტიაზერბაიჯანული ისტერია, სადაც ცდილობდნენ წარმოეჩინათ აზერბაიჯანელი ხალხი კანიბალებად, ურჩხულებად, „პანისლამისტებად“ და „პანთურქისტებად“. მთიანი ყარაბაღის ირგვლივ ვნებათაღელვა გაიზარდა: სომხეთიდან განდევნილი აზერბაიჯანელები აზერბაიჯანის 42 ქალაქში და რაიონში მოათავსეს. აი, რა ტრაგიკული შედეგები მოჰყვა ყარაბაღის კონფლიქტის პირველი ეტაპის: დაახლოებით 200 000 აზერბაიჯანელი, 18 000 მუსლიმი ქურთი და ათასობით რუსი იარაღის მუქარით სომხეთიდან გააძევეს. დაიღუპა 255 აზერბაიჯანელი: ორს თავი მოაჭრეს; 11 ადამიანი ცოცხლად დაწვეს, 3 ნაჭრებად დაჭრეს; 23 მსუბუქი ავტომობილი დაეჯახა; 41 ნაცემი სასიკვდილოდ; 19 მთაში გაიყინა; 8 აკლია და ა.შ. ასევე, სასტიკად მოკლეს 57 ქალი და 23 ბავშვი. ამის შემდეგ, 1988 წლის 10 დეკემბერს, თანამედროვე დაშნაკებმა სომხეთი გამოაცხადეს „რესპუბლიკა თურქების გარეშე“. ბაქოს სომეხის წიგნები მოგვითხრობს ნაციონალისტურ ისტერიაზე, რომელმაც მოიცვა სომხეთი და მთიანი ყარაბაღი და აქ დასახლებული სომხების მძიმე ბედი. რობერტა არაკელოვა: „ყარაბაღის რვეული“ და „მთიანი ყარაბაღი: ტრაგედიის დამნაშავეები ცნობილია“.

1988 წლის თებერვალში საბჭოთა კგბ-ს და სომხეთის ემისრების მიერ ინიცირებული სუმგაიტის მოვლენების შემდეგ, საბჭოთა პრესასა და ტელევიზიაში დაიწყო ღია ანტიაზერბაიჯანული კამპანია.

საბჭოთა ხელმძღვანელობამ და მედიამ დუმდა, როდესაც სომეხი ნაციონალისტებმა აზერბაიჯანელები სომხეთიდან და მთიანი ყარაბაღიდან გააძევეს, უცებ „გამოფხიზლდნენ“ და აზერბაიჯანში „სომხური პოგრომების“ შესახებ ისტერიკა აღძრეს. სსრკ-ს ხელმძღვანელობამ ღიად მიიღო სომხეთის პოზიცია და ცდილობდა ყველაფერში დაებრალებინა აზერბაიჯანი. კრემლის ხელისუფლების მთავარი სამიზნე იყო აზერბაიჯანელი ხალხის მზარდი ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობა. 1990 წლის 19-20 იანვრის ღამეს საბჭოთა მთავრობამ გორბაჩოვის მეთაურობით ბაქოში ჩაიდინა დანაშაულებრივი ქმედება, რომელიც საშინელი იყო თავისი სისასტიკით. ამ დანაშაულებრივი ოპერაციის შედეგად დაიღუპა 134 მშვიდობიანი მოქალაქე, დაშავდა 700 ადამიანი, დაიკარგა 400 ადამიანი.

სომეხი ნაციონალისტების ყველაზე საშინელი და არაადამიანური ქმედება მთიან ყარაბაღში, ალბათ, იყო აზერბაიჯანის ქალაქ ხოჯალის მოსახლეობის გენოციდი. 1992 წლის 25 თებერვლიდან 26 თებერვლის ჩათვლით, ღამით მოხდა მე-20 საუკუნის უდიდესი ტრაგედია - ხოჯალის გენოციდი.ჯერ მძინარე ქალაქი, დსთ-ს 366-ე მოტორიზებული შაშხანის პოლკის მონაწილეობით, გარშემორტყმული იყო სომხური ჯარებით, რის შემდეგაც ხოჯალი დაექვემდებარა მასიური დაბომბვას საარტილერიო და მძიმე სამხედრო ტექნიკისგან. 366-ე პოლკის ჯავშანტექნიკის მხარდაჭერით ქალაქი აიღეს სომეხმა დამპყრობლებმა. ყველგან შეიარაღებული სომხები დახვრიტეს გაქცეულ მშვიდობიან მოსახლეობას და დაუნდობლად ანადგურებდნენ მათ. ამგვარად, თებერვლის ცივ, დათოვლილ ღამეს, ვინც სომხების მიერ მოწყობილი ჩასაფრებიდან თავის დაღწევა და ახლომდებარე ტყეებსა და მთებში შეძლეს, უმეტესობა სიცივისა და ყინვისგან დაიღუპა.

კრიმინალური სომხური ჯარების ბოროტმოქმედების შედეგად ხოჯალის მოსახლეობისგან 613 ადამიანი დაიღუპა, 487 დაინვალიდა, ტყვედ ჩავარდა 1275 მშვიდობიანი მოქალაქე - მოხუცები, ბავშვები, ქალები, დაექვემდებარა გაუგებარი სომხური ტანჯვა, შეურაცხყოფა და დამცირება. . 150 ადამიანის ბედი ჯერჯერობით უცნობია. ეს იყო ნამდვილი გენოციდი. ხოჯალიში მოკლული 613 ადამიანიდან 106 ქალი, 63 ბავშვი, 70 მოხუცი კაცი იყო. მთლიანად განადგურდა 8 ოჯახი, 24 ბავშვმა ორივე მშობელი დაკარგა, 130-მა კი ერთი მშობელი. განსაკუთრებული სისასტიკითა და უმოწყალოდ მოკლეს 56 ადამიანი. ცოცხლად დაწვეს, თავები ჩამოაჭრეს, სახიდან კანი გამოგლიჯეს, ჩვილებს თვალები აუთრიალეს, ორსულებს მუცლები ბაიონეტებით გაუხსნეს. სომხები მკვდრებსაც კი შეურაცხყოფდნენ. აზერბაიჯანის სახელმწიფო და მისი ხალხი არასოდეს დაივიწყებს ხოჯალის ტრაგედიას.

ხოჯალის მოვლენებმა ბოლო მოუღო ყარაბაღის კონფლიქტის მშვიდობიანი მოგვარების ნებისმიერ წინა შანსს. სომხეთის ორმა პრეზიდენტმა - რობერტ ქოჩარიანმა და ამჟამინდელმა სერჟ სარგსიანმა, ასევე თავდაცვის მინისტრმა სეირან ოჰანიანმა აქტიური მონაწილეობა მიიღო ყარაბაღის ომში, მშვიდობიანი აზერბაიჯანელი მოსახლეობის განადგურებაში, კერძოდ ხოჯალიში.

1992 წლის თებერვლის ხოჯალის ტრაგედიის შემდეგ, აზერბაიჯანელი ხალხის გამართლებულმა რისხვამ სომეხი ნაციონალისტების სისასტიკეზე და დაუსჯელობამ გამოიწვია სომხურ-აზერბაიჯანული სამხედრო დაპირისპირების ღია ეტაპი. სისხლიანი საბრძოლო მოქმედებები დაიწყო ავიაციის, ჯავშანტექნიკის, რაკეტების, მძიმე არტილერიის და დიდი სამხედრო ნაწილების გამოყენებით.

სომხურმა მხარემ მშვიდობიანი აზერბაიჯანელი მოსახლეობის წინააღმდეგ აკრძალული ქიმიური იარაღი გამოიყენა. მსოფლიო ძალების მხრიდან სერიოზული გარე მხარდაჭერის ვირტუალური არარსებობის პირობებში, აზერბაიჯანმა, კონტრშეტევების სერიის შედეგად, შეძლო ოკუპირებული მთიანი ყარაბაღის დიდი ნაწილის გათავისუფლება.

ამ ვითარებაში სომხეთმა და ყარაბაღის სეპარატისტებმა, მსოფლიო ძალების შუამავლობით, რამდენჯერმე მიაღწიეს ცეცხლის შეწყვეტას და მოლაპარაკების მაგიდას დასხდნენ, მაგრამ შემდეგ, მოღალატურად დაარღვიეს მიმდინარე მოლაპარაკებები, მოულოდნელად გადავიდნენ ფრონტზე სამხედრო შეტევაზე. ასე მაგალითად, 1993 წლის 19 აგვისტოს, ირანის ინიციატივით, თეირანში გაიმართა მოლაპარაკებები აზერბაიჯანულ და სომხურ დელეგაციებს შორის, მაგრამ სწორედ იმ მომენტში სომხურმა ჯარებმა, დაარღვიეს ყველა შეთანხმება, მოღალატურად წავიდნენ. შეტევა ყარაბაღის ფრონტზე აღდამის, ფუზულისა და ჯაბრაილის რეგიონების მიმართულებით. სომხეთის მიერ ნახჭევანის ბლოკადაც გაგრძელდა აზერბაიჯანის მხრიდან მისი შემდგომი უარყოფის მიზნით.

1993 წლის 4 ივნისს განჯაში დაიწყო სურეტ ჰუსეინოვის აჯანყება, რომელმაც თავისი ჯარები ყარაბაღის ფრონტის ხაზიდან ბაქოში გადაიყვანა ქვეყანაში ძალაუფლების ხელში ჩაგდების მიზნით. აზერბაიჯანი ახალი სამოქალაქო ომის ზღვარზეა. სომხური აგრესიის გარდა, აზერბაიჯანი დაუპირისპირდა ღია სეპარატიზმს ქვეყნის სამხრეთში, სადაც აჯანყებულმა საველე მეთაურმა ალიკრამ ჰუმბატოვმა გამოაცხადა "თალიშ-მუგანის რესპუბლიკის" შექმნა. ამ მძიმე ვითარებაში, 1993 წლის 15 ივნისს, აზერბაიჯანის მილი მეჯლისმა (პარლამენტმა) ქვეყნის უმაღლესი საბჭოს ხელმძღვანელად ჰეიდარ ალიევი აირჩია. 17 ივლისს პრეზიდენტმა აბულფაზ ელჩიბეიმ გადადგა საპრეზიდენტო უფლებამოსილება, რომელიც მილი მეჯლისმა ჰეიდარ ალიევს გადასცა.

აზერბაიჯანის ჩრდილოეთით სეპარატისტული განწყობები გაჩნდა ლეზგი ნაციონალისტებში, რომლებიც ასევე აპირებდნენ რუსეთის მოსაზღვრე აზერბაიჯანული რეგიონების ჩამოგდებას. სიტუაცია კიდევ უფრო გართულდა, მას შემდეგ, რაც აზერბაიჯანი ასევე აღმოჩნდა სამოქალაქო ომის ზღვარზე ქვეყნის შიგნით სხვადასხვა პოლიტიკურ და გასამხედროებულ ჯგუფებს შორის. ძალაუფლების კრიზისისა და სამხედრო გადატრიალების მცდელობის შედეგად აზერბაიჯანში, სადაც ძალაუფლებისთვის ბრძოლა მიმდინარეობდა, მეზობელი სომხეთი შეტევაზე გადავიდა და დაიკავა მთიანი ყარაბაღის მიმდებარე აზერბაიჯანული მიწები. 23 ივლისს სომხებმა აზერბაიჯანის ერთ-ერთი უძველესი ქალაქი - აღდამი აიღეს. 14-15 სექტემბერს სომხებმა ყაზახეთის სამხედრო პოზიციებიდან აზერბაიჯანის ტერიტორიაზე შეჭრა სცადეს, შემდეგ ტოვუზში, გადაბაიში, ზანგელანში. 21 სექტემბერს ზანგელანის, ჯაბრაილის, ტოვუზისა და ორდუბადის რეგიონის სოფლები და სოფლები მასიური დაბომბვის შედეგად განხორციელდა.

1993 წლის 30 ნოემბერს აზერბაიჯანის საგარეო საქმეთა მინისტრმა გ.ჰასანოვმა რომში ეუთოს სხდომაზე ისაუბრა, სადაც განაცხადა, რომ სომხეთის მიერ გატარებული აგრესიული პოლიტიკის შედეგად, „დიდი სომხეთის“ შექმნის სახელით, მან დაიპყრო აზერბაიჯანის მიწების 20%. . დაიღუპა 18000-ზე მეტი მშვიდობიანი მოქალაქე, დაიჭრა 50000-მდე ადამიანი, ტყვედ აიყვანეს 4000 ადამიანი, განადგურდა 88000 საცხოვრებელი ადგილი, ათასზე მეტი ეკონომიკური ობიექტი, 250 სკოლა და საგანმანათლებლო დაწესებულება.

გაეროსა და ეუთოში აზერბაიჯანისა და სომხეთის გაწევრიანების შემდეგ, სომხეთმა განაცხადა, რომ დაიცავდა ამ ორგანიზაციების პრინციპებს, აიღო ქალაქი შუშა. სანამ გაეროს წარმომადგენელთა ჯგუფი იმყოფებოდა აზერბაიჯანში სომხეთის აგრესიის დამადასტურებელი ფაქტების შესაგროვებლად, სომხურმა ჯარებმა დაიპყრეს ლაჩინის რეგიონი, რითაც დააკავშირეს მთიანი ყარაბაღი სომხეთთან. ჟენევის „ხუთეულის“ არაფორმალური შეხვედრის დროს სომხებმა დაიკავეს ქელბაჯარის რაიონი, ეუთოს მინსკის ჯგუფის ხელმძღვანელის რეგიონში ვიზიტის დროს კი აღდამის რაიონი აიღეს. დადგენილების მიღების შემდეგ, რომ სომხებმა უპირობოდ უნდა გაათავისუფლონ ოკუპირებული აზერბაიჯანული ტერიტორიები, მათ აიღეს ფიზულის რაიონი. და სანამ ეუთოს ხელმძღვანელი მარგარეტ აფ იგლასი იმყოფებოდა რეგიონში, სომხეთმა დაიპყრო ზანგელანის რეგიონი. ამის შემდეგ, 1993 წლის ნოემბრის ბოლოს, სომხებმა აიღეს ზონა ხუდაფერინის ხიდთან და, ამრიგად, კონტროლი აიღეს ირანთან აზერბაიჯანის საზღვრის 161 კმ-ზე.

საბოლოოდ, 1993 წლის 23 დეკემბერს თურქმენეთის პრეზიდენტის ს.ნიაზოვის შუამავლობით შედგა შეხვედრა ტერ-პეტროსიანსა და გ.ალიევს შორის. არაერთი შეხვედრა გაიმართა რუსეთის, თურქეთისა და სომხეთის წარმომადგენლებთან. 1994 წლის 11 მაისს გამოცხადდა დროებითი ზავი. 1994 წლის 5-6 დეკემბერს სახელმწიფოს მეთაურთა სამიტზე ბუდაპეშტში და 13-15 მაისს მაროკოში, ისლამური სახელმწიფოების მე-7 სამიტზე ჰ.ალიევმა თავის გამოსვლაში დაგმო სომხების პოლიტიკა და აგრესია აზერბაიჯანის წინააღმდეგ. მან ასევე აღნიშნა, რომ მათ არ დაემორჩილა გაეროს No822, 853, 874 და 884 რეზოლუციებსრომელშიც დაგმეს სომხეთის აგრესიული ქმედებები და მოითხოვეს ოკუპირებული აზერბაიჯანული მიწების დაუყოვნებლივ გათავისუფლება.

ყარაბაღის პირველი ომის შემდეგსომხეთმა დაიკავა მთიანი ყარაბაღი და კიდევ შვიდი აზერბაიჯანის რეგიონი - აღდამი, ფუზილი, ჯაბრაილი, ზანგილანი, გუბადლი, ლაჩინი, ქალბაჯარი, საიდანაც აზერბაიჯანული მოსახლეობა განდევნეს და აგრესიის შედეგად ყველა ეს ადგილი ნანგრევებად იქცა. ახლა ტერიტორიის დაახლოებით 20% (17 ათასი კვადრატული კილომეტრი): აზერბაიჯანის 12 რეგიონი და 700 დასახლება სომხების ოკუპაციის ქვეშაა. სომხების ბრძოლის შედეგად "დიდი სომხეთის" შესაქმნელად, დაპირისპირების მთელი პერიოდის განმავლობაში ისინი სასტიკად მოკლეს აზერბაიჯანის მოსახლეობის 20 ათასი და ტყვედ აიყვანეს 4 ათასი ადამიანი.

ოკუპირებულ ტერიტორიებზე მათ გაანადგურეს დაახლოებით 4 ათასი სამრეწველო და სასოფლო-სამეურნეო ობიექტი 6 მილიონი კვადრატული მეტრის საერთო ფართობით. მ, ათასამდე სასწავლო დაწესებულება, 180 ათასამდე ბინა, 3 ათასი კულტურულ-საგანმანათლებლო ცენტრი და 700 სამედიცინო დაწესებულება. განადგურდა 616 სკოლა, 225 საბავშვო ბაღი, 11 პროფესიული სასწავლებელი, 4 ტექნიკური სასწავლებელი, 1 უმაღლესი სასწავლებელი, 842 კლუბი, 962 ბიბლიოთეკა, 13 მუზეუმი, 2 თეატრი და 183 კინოს ობიექტი.

აზერბაიჯანში 1 მილიონი ლტოლვილი და იძულებით გადაადგილებული პირია - ანუ ქვეყნის ყოველი მერვე მოქალაქე. სომეხების მიერ აზერბაიჯანელ ხალხს მიყენებული ჭრილობები დაუჯერებელია. მთლიანობაში მე-20 საუკუნის განმავლობაში 1 მილიონი აზერბაიჯანელი დაიღუპა, 1,5 მილიონი აზერბაიჯანელი კი სომხეთიდან გააძევეს.

სომხეთმა მოაწყო მასობრივი ტერორი აზერბაიჯანის მიწაზე: აფეთქებები ავტობუსებში, მატარებლებში და ბაქოს მეტროში არ ჩერდებოდა. 1989-1994 წლებში სომეხმა ტერორისტებმა და სეპარატისტებმა აზერბაიჯანის ტერიტორიაზე 373 ტერაქტი განახორციელეს, რის შედეგადაც 1568 ადამიანი დაიღუპა და 1808 დაშავდა.

უნდა აღინიშნოს, რომ სომეხი ნაციონალისტების თავგადასავალი „დიდი სომხეთის“ ხელახლა შექმნაზე ძალიან ძვირი დაუჯდა უბრალო სომეხ ხალხს. ახლა სომხეთსა და მთიან ყარაბაღში მოსახლეობა თითქმის განახევრებულია. სომხეთში დარჩა 1,8 მილიონი, ხოლო მთიან ყარაბაღში 80-90 ათასი სომეხი, რაც 1989 წლის მაჩვენებლის ნახევარია.. ყარაბაღის ფრონტზე საომარი მოქმედებების განახლებამ შეიძლება გამოიწვიოს ის ფაქტი, რომ, შედეგად, სომხური მოსახლეობა თითქმის მთლიანად დატოვებს სამხრეთ კავკასიის რეგიონს და, როგორც სტატისტიკა აჩვენებს, გადავა რუსეთის კრასნოდარისა და სტავროპოლის რეგიონებში და უკრაინულ ყირიმში. . ეს იქნება ლოგიკური შედეგი ნაციონალისტებისა და კრიმინალების უღიმღამო პოლიტიკისა, რომლებმაც მოიპოვეს ძალაუფლება სომხეთის რესპუბლიკაში და დაიპყრეს აზერბაიჯანის მიწები.

აზერბაიჯანის ხალხი და ხელმძღვანელობა ყველა ღონეს ხმარობს ქვეყნის ტერიტორიული მთლიანობის აღსადგენად და სომხური მხარის მიერ ოკუპირებული ტერიტორიების რაც შეიძლება სწრაფად გათავისუფლებისთვის. ამ მიზნით აზერბაიჯანი ატარებს ყოვლისმომცველ საგარეო პოლიტიკას, ასევე აშენებს საკუთარ სამხედრო-სამრეწველო კომპლექსს, ახდენს არმიის მოდერნიზებას, რომელიც ძალით აღადგენს აზერბაიჯანის სუვერენიტეტს, თუ აგრესორი ქვეყანა სომხეთი მშვიდობიანად არ გაათავისუფლებს ოკუპირებულ აზერბაიჯანულ მიწებს.

სომეხი ჯარისკაცები პოზიციებზე მთიან ყარაბაღში

მთიანი ყარაბაღის კონფლიქტი იქცა 1980-იანი წლების მეორე ნახევრის ერთ-ერთ ეთნოპოლიტიკურ კონფლიქტად მაშინდელი საბჭოთა კავშირის ტერიტორიაზე. საბჭოთა კავშირის დაშლამ გამოიწვია ფართომასშტაბიანი სტრუქტურული ძვრები ეთნო-ეროვნული ურთიერთობების სფეროში. ეროვნულ რესპუბლიკებსა და საკავშირო ცენტრს შორის დაპირისპირებამ, რამაც გამოიწვია სისტემური კრიზისი და ცენტრიდანული პროცესების დაწყება, გააცოცხლა ეთნიკური და ეროვნული ხასიათის ძველი პროცესები. ერთ კვანძად გადაჯაჭვული სახელმწიფო-სამართლებრივი, ტერიტორიული, სოციალურ-ეკონომიკური, გეოპოლიტიკური ინტერესები. ზოგიერთი რესპუბლიკის ბრძოლა საკავშირო ცენტრის წინააღმდეგ რიგ შემთხვევებში გადაიზარდა ავტონომიების ბრძოლაში მათი რესპუბლიკური „დედა ქვეყნების“ წინააღმდეგ. ასეთი კონფლიქტები იყო, მაგალითად, ქართულ-აფხაზური, ქართულ-ოსური, დნესტრისპირეთის კონფლიქტები. მაგრამ ყველაზე მასშტაბური და სისხლიანი, რომელიც გადაიზარდა რეალურ ომში ორ დამოუკიდებელ სახელმწიფოს შორის, იყო სომხურ-აზერბაიჯანული კონფლიქტი მთიანი ყარაბაღის ავტონომიურ რეგიონში (NKAO), მოგვიანებით მთიანი ყარაბაღის რესპუბლიკაში (NKR). ამ დაპირისპირებაში მაშინვე გაჩნდა მხარეთა ეთნიკური დაპირისპირების ხაზი და ეთნიკური ხაზით ჩამოყალიბდნენ მეომარი მხარეები: სომეხი-აზერბაიჯანელები.

სომხურ-აზერბაიჯანულ დაპირისპირებას მთიან ყარაბაღში დიდი ისტორია აქვს. აღსანიშნავია, რომ ყარაბაღის ტერიტორია რუსეთის იმპერიას 1813 წელს ყარაბაღის სახანოს შემადგენლობაში შეუერთდა. ეთნიკურმა წინააღმდეგობებმა გამოიწვია სომხურ-აზერბაიჯანული შეტაკებები 1905-1907 და 1918-1920 წლებში. 1918 წლის მაისში, რუსეთში რევოლუციასთან დაკავშირებით, გამოჩნდა აზერბაიჯანის დემოკრატიული რესპუბლიკა. თუმცა, ყარაბაღის სომხურმა მოსახლეობამ, რომლის ტერიტორიაც ADR-ის ნაწილი გახდა, უარი თქვა ახალ ხელისუფლებას დაემორჩილა. შეიარაღებული დაპირისპირება 1920 წელს რეგიონში საბჭოთა ხელისუფლების დამყარებამდე გაგრძელდა. შემდეგ წითელი არმიის ნაწილებმა აზერბაიჯანულ ჯარებთან ერთად მოახერხეს სომხური წინააღმდეგობის ჩახშობა ყარაბაღში. 1921 წელს, ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის კავკასიის ბიუროს გადაწყვეტილებით, მთიანი ყარაბაღის ტერიტორია დარჩა აზერბაიჯანის სსრ-ის საზღვრებში, მინიჭებული ფართო ავტონომიით. 1923 წელს აზერბაიჯანის სსრ რეგიონები, სადაც ძირითადად სომეხი მოსახლეობა ცხოვრობდა, გაერთიანდა მთიანი ყარაბაღის ავტონომიურ რეგიონში (AONK), რომელიც 1937 წლიდან ცნობილი გახდა, როგორც მთიანი ყარაბაღის ავტონომიური რეგიონი (NKAO). ამასთან, ავტონომიის ადმინისტრაციული საზღვრები არ ემთხვეოდა ეთნიკურს. სომხეთის ხელმძღვანელობა დროდადრო აყენებდა მთიანი ყარაბაღის სომხეთისთვის გადაცემის საკითხს, მაგრამ ცენტრში გადაწყდა რეგიონში სტატუს კვოს დამყარება. ყარაბაღში სოციალურ-ეკონომიკური დაძაბულობა 1960-იან წლებში არეულობებში გადაიზარდა. ამავდროულად, ყარაბაღელი სომხები აზერბაიჯანის ტერიტორიაზე თავიანთი კულტურული და პოლიტიკური უფლებების შელახულად გრძნობდნენ თავს. თუმცა, აზერბაიჯანულმა უმცირესობამ, როგორც NKAR-ში, ასევე სომხეთის სსრ-ში (რომელსაც არ გააჩნდა საკუთარი ავტონომია), დისკრიმინაციის საპირისპირო ბრალდება წაუყენა.

1987 წლიდან რეგიონში გაიზარდა სომხური მოსახლეობის უკმაყოფილება მათი სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობით. იყო ბრალდებები აზერბაიჯანის სსრ ხელმძღვანელობის წინააღმდეგ რეგიონის ეკონომიკური ჩამორჩენილობის შენარჩუნებაში, აზერბაიჯანში სომხური უმცირესობის უფლებების, კულტურისა და იდენტობის ხელყოფაში. გარდა ამისა, გორბაჩოვის ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ არსებული პრობლემები, რომელიც ადრე გაჩუმდა, სწრაფად გახდა ფართო საჯაროობის საკუთრება. ეკონომიკური კრიზისის გამო უკმაყოფილებით გამოწვეულ ერევანში გამართულ აქციებზე გაისმა მოწოდებები ნკაოს სომხეთში გადაცემის შესახებ. ნაციონალისტურმა სომხურმა ორგანიზაციებმა და ახალმა ეროვნულმა მოძრაობამ გააძლიერა პროტესტი. სომხეთის ახალი ხელმძღვანელობა ღიად ეწინააღმდეგებოდა ადგილობრივ ნომენკლატურას და მთლიანად მმართველ კომუნისტურ რეჟიმს. აზერბაიჯანი, თავის მხრივ, დარჩა სსრკ-ს ერთ-ერთ ყველაზე კონსერვატიულ რესპუბლიკად. ადგილობრივმა ხელისუფლებამ, ჰ. ალიევის მეთაურობით, თრგუნა ყველანაირი პოლიტიკური უთანხმოება და ცენტრის ერთგული დარჩა ბოლომდე. სომხეთისგან განსხვავებით, სადაც პარტიული ფუნქციონერების უმეტესობა გამოთქვამდა მზადყოფნას ეთანამშრომლა ეროვნულ მოძრაობასთან, აზერბაიჯანის პოლიტიკურმა ხელმძღვანელობამ ძალაუფლების შენარჩუნება 1992 წლამდე შეძლო ე.წ. ეროვნულ დემოკრატიულ მოძრაობას. თუმცა, აზერბაიჯანის სსრ-ს ხელმძღვანელობა, სახელმწიფო და სამართალდამცავი უწყებები, გავლენის ძველი ბერკეტების გამოყენებით, არ იყვნენ მზად NKAO-სა და სომხეთის მოვლენებისთვის, რამაც, თავის მხრივ, გამოიწვია მასობრივი დემონსტრაციები აზერბაიჯანში, რამაც შექმნა უკონტროლო პირობები. ბრბოს ქცევა. თავის მხრივ, საბჭოთა ხელმძღვანელობამ, რომელიც შიშობდა, რომ სომხეთში გამოსვლებმა NKAO-ს ანექსიის შესახებ, შეიძლება გამოიწვიოს არა მხოლოდ რესპუბლიკებს შორის ეროვნულ-ტერიტორიული საზღვრების გადახედვა, არამედ შეიძლება გამოიწვიოს სსრკ-ს უკონტროლო დაშლა. ყარაბაღელი სომხების და სომხეთის საზოგადოების მოთხოვნები მის მიერ განიხილებოდა ნაციონალიზმის გამოვლინებად, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა სომხეთისა და აზერბაიჯანის სსრ მშრომელი ხალხის ინტერესებს.

1987 წლის ზაფხულში - 1988 წლის ზამთარში. NKAR-ის ტერიტორიაზე სომხების მასობრივი საპროტესტო აქციები გაიმართა აზერბაიჯანისგან გამოყოფის მოთხოვნით. რიგ ადგილებში ეს პროტესტი პოლიციასთან შეტაკებაში გადაიზარდა. პარალელურად, სომხური ინტელექტუალური ელიტის წარმომადგენლები, საზოგადო, პოლიტიკური და კულტურული მოღვაწეები ცდილობდნენ აქტიურად ლობირებდნენ ყარაბაღის სომხეთთან გაერთიანებას. მოსახლეობაში ხელმოწერები შეგროვდა, დელეგაციები გაიგზავნა მოსკოვში, საზღვარგარეთ სომხური დიასპორის წარმომადგენლები ცდილობდნენ საერთაშორისო საზოგადოების ყურადღება გაემახვილებინათ სომხების გაერთიანების მისწრაფებაზე. ამავდროულად, აზერბაიჯანის ხელმძღვანელობამ, რომელმაც გამოაცხადა აზერბაიჯანის სსრ საზღვრების გადახედვის მიუღებლობა, გაატარა სიტუაციის კონტროლის დასაბრუნებლად ჩვეულებრივი ბერკეტების გამოყენების პოლიტიკა. სტეფანაკერტში გაიგზავნა აზერბაიჯანის ხელმძღვანელობისა და რესპუბლიკური პარტიული ორგანიზაციის წარმომადგენელთა დიდი დელეგაცია. ჯგუფში ასევე შედიოდნენ რესპუბლიკური შინაგან საქმეთა სამინისტროს, კგბ-ს, პროკურატურის და უზენაესი სასამართლოს ხელმძღვანელები. ამ დელეგაციამ დაგმო რეგიონში "ექსტრემისტულ-სეპარატისტულ" განწყობებს. ამ ქმედებების საპასუხოდ სტეფანაკერტში მოეწყო მასობრივი მიტინგი NKAR-ისა და სომხეთის სსრ-ის გაერთიანების შესახებ. 1988 წლის 20 თებერვალს NKAR-ის სახალხო დეპუტატების სესიამ მიმართა აზერბაიჯანის სსრ, სომხეთის სსრ და სსრკ-ს ხელმძღვანელობას თხოვნით განიხილოს და დადებითად გადაწყვიტოს NKAR აზერბაიჯანიდან სომხეთში გადაცემის საკითხი. თუმცა, აზერბაიჯანის ხელისუფლებამ და CPSU ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიურომ უარი თქვეს NKAR-ის რეგიონალური საბჭოს მოთხოვნების აღიარებაზე. ცენტრალური ხელისუფლება კვლავ აცხადებდა, რომ საზღვრების გადახაზვა მიუღებელია და ყარაბაღის სომხეთში შესვლის მოწოდებები "ნაციონალისტების" და "ექსტრემისტების" ინტრიგებად გამოცხადდა. ყარაბაღის აზერბაიჯანისაგან გამოყოფის შესახებ სომხური უმრავლესობის (აზერბაიჯანის წარმომადგენლებმა უარი თქვეს შეხვედრაში მონაწილეობაზე) მიმართვის შემდეგ, ყარაბაღის აზერბაიჯანიდან გამოყოფის შესახებ, დაიწყო ნელი სვლა შეიარაღებულ კონფლიქტზე. იყო პირველი ცნობები ეთნიკური ძალადობის აქტების შესახებ ორივე ეთნიკურ თემში. სომხების აქციის აფეთქებას აზერბაიჯანული საზოგადოების გამოხმაურება მოჰყვა. შეტაკებამდე მივიდა ცეცხლსასროლი იარაღის გამოყენებით და სამართალდამცავების მონაწილეობით. კონფლიქტის პირველი მსხვერპლი გამოჩნდა. თებერვალში დაიწყო მასობრივი გაფიცვა NKAO-ში, რომელიც წყვეტდა 1989 წლის დეკემბრამდე. 22-23 თებერვალს ბაქოსა და აზერბაიჯანის სხვა ქალაქებში გაიმართა სპონტანური მიტინგები CPSU-ს ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს გადაწყვეტილების მხარდასაჭერად. ეროვნულ-ტერიტორიული სტრუქტურის გადახედვის დაუშვებლობის შესახებ.

ეთნიკური კონფლიქტის განვითარებაში გარდამტეხი აღმოჩნდა 1988 წლის 27-29 თებერვალს სუმგაითში სომეხთა პოგრომი, სადაც ოფიციალური მონაცემებით დაიღუპა 26 სომეხი და 6 აზერბაიჯანელი. მსგავსი მოვლენები მოხდა კიროვაბადში (ახლანდელი განჯა), სადაც აზერბაიჯანელების შეიარაღებული ბრბო თავს დაესხა სომხურ თემს. თუმცა მჭიდროდ დასახლებულმა სომხებმა შეძლეს საპასუხო ბრძოლა, რასაც ორივე მხრიდან მსხვერპლი მოჰყვა. ეს ყველაფერი ხელისუფლების უმოქმედობით და კანონის უზენაესობით მოხდა, როგორც ზოგიერთი თვითმხილველი ამტკიცებდა. შეტაკების შედეგად აზერბაიჯანელი ლტოლვილების ნაკადი დაიწყო NKAR-დან. სომეხი ლტოლვილები ასევე გამოჩნდნენ სტეფანაკერტის, კიროვაბადისა და შუშას მოვლენების შემდეგ, როდესაც აზერბაიჯანის სსრ მთლიანობისთვის მიტინგები გადაიზარდა ეთნიკურ შეტაკებებში და პოგრომებში. სომხურ-აზერბაიჯანული შეტაკებები დაიწყო სომხეთის სსრ-ის ტერიტორიაზეც. ცენტრალური ხელისუფლების რეაქცია სომხეთსა და აზერბაიჯანში პარტიების ლიდერების შეცვლა იყო. 21 მაისს ჯარები შეიყვანეს სტეფანაკერტში. აზერბაიჯანული წყაროების თანახმად, აზერბაიჯანული მოსახლეობა სომხეთის სსრ რამდენიმე ქალაქიდან განდევნეს და გაფიცვის შედეგად NKAR-ში დაბრკოლებები შეექმნა ადგილობრივ აზერბაიჯანელებს, რომლებსაც არ უშვებდნენ სამუშაოდ. ივნის-ივლისში კონფლიქტმა რესპუბლიკათაშორისი ორიენტაცია მიიღო. აზერბაიჯანის სსრ-მ და სომხეთის სსრ-მა გააჩაღეს ე.წ. "კანონთა ომი". AzSSR-ის უმაღლესმა პრეზიდიუმმა მიუღებლად გამოაცხადა NKAO-ს რეგიონალური საბჭოს გადაწყვეტილება აზერბაიჯანიდან გამოყოფის შესახებ. სომხეთის სსრ უმაღლესმა საბჭომ დათანხმდა NKAR-ის შესვლას სომხეთის სსრ-ში. ივლისში სომხეთში მასობრივი გაფიცვები დაიწყო სკკპ ცენტრალური კომიტეტის პრეზიდიუმის გადაწყვეტილებასთან დაკავშირებით აზერბაიჯანის სსრ ტერიტორიული მთლიანობის შესახებ. მოკავშირეთა ხელმძღვანელობამ ფაქტობრივად დაიკავა აზერბაიჯანის სსრ მხარე არსებული საზღვრების შენარჩუნების საკითხში. 1988 წლის 21 სექტემბერს NKAO-ში შეტაკებების სერიის შემდეგ, კომენდანტის საათი და განსაკუთრებული მდგომარეობა შემოიღეს. აქციის აქტივობამ სომხეთისა და აზერბაიჯანის ტერიტორიაზე გამოიწვია ძალადობა მშვიდობიანი მოსახლეობის წინააღმდეგ და გაზარდა ლტოლვილთა რაოდენობა, რომლებმაც შექმნეს ორი კონტრნაკა. ოქტომბერში და ნოემბრის პირველ ნახევარში დაძაბულობა გაიზარდა. ათასობით მიტინგი გაიმართა სომხეთსა და აზერბაიჯანში და ყარაბაღის პარტიის წარმომადგენლებმა გაიმარჯვეს სომხეთის სსრ რესპუბლიკის უმაღლესი საბჭოს ვადამდელ არჩევნებში, რადიკალური პოზიცია დაიკავეს NKAR-ის სომხეთთან ანექსიასთან დაკავშირებით. სსრკ უმაღლესი საბჭოს ეროვნებათა საბჭოს წევრების სტეფანაკერტში ჩამოსვლას შედეგი არ მოჰყოლია. 1988 წლის ნოემბერში, საზოგადოებაში დაგროვილმა უკმაყოფილებამ რესპუბლიკური ხელისუფლების პოლიტიკის შედეგების გამო NKAR-ის შენარჩუნებასთან დაკავშირებით, გამოიწვია ათასობით აქცია ბაქოში. სსრკ-ს უზენაესი სასამართლოს მიერ გამოტანილმა სუმგაიტის დარბევის საქმეში ერთ-ერთი ბრალდებულის, ახმედოვის სიკვდილით დასჯა გამოიწვია ბაქოში პოგრომების ტალღა, რომელიც გავრცელდა მთელ აზერბაიჯანში, განსაკუთრებით ქალაქებში, სადაც სომეხი მოსახლეობაა. - კიროვაბადი, ნახიჩევანი, ხანლარი, შამხორი, შეკი, ყაზახი, მინგაჩევირი. არმია და პოლიცია უმეტეს შემთხვევაში არ ერეოდნენ მოვლენებში. პარალელურად დაიწყო სომხეთის ტერიტორიაზე საზღვრისპირა სოფლების დაბომბვა. განსაკუთრებული ვითარება შეიქმნა ერევანშიც და აიკრძალა მიტინგები და დემონსტრაციები, ქალაქის ქუჩებში გამოიტანეს სამხედრო ტექნიკა და ბატალიონები სპეციალური იარაღით. ამ დროის განმავლობაში ძალადობით გამოწვეული ლტოლვილთა ყველაზე დიდი ნაკადია როგორც აზერბაიჯანში, ასევე სომხეთში.

ამ დროისთვის ორივე რესპუბლიკაში შეიარაღებული ფორმირებები დაიწყო. 1989 წლის მაისის დასაწყისში ნკაოს ჩრდილოეთით მცხოვრებმა სომხებმა დაიწყეს პირველი საბრძოლო რაზმების შექმნა. იმავე წლის ზაფხულში სომხეთმა შემოიღო ნახიჩევანის ასსრ-ს ბლოკადა. ამის საპასუხოდ აზერბაიჯანის სახალხო ფრონტმა სომხეთს ეკონომიკური და სატრანსპორტო ბლოკადა დაუწესა. 1 დეკემბერს სომხეთის სსრ-ს შეიარაღებულმა ძალებმა და მთიანი ყარაბაღის ეროვნულმა საბჭომ ერთობლივ სხდომაზე მიიღეს რეზოლუციები NKAR-ის სომხეთთან გაერთიანების შესახებ. 1990 წლის დასაწყისიდან დაიწყო შეიარაღებული შეტაკებები - ურთიერთსაარტილერიო დაბომბვა სომხეთ-აზერბაიჯანის საზღვარზე. ვერტმფრენები და ჯავშანტრანსპორტიორები პირველად გამოიყენეს აზერბაიჯანის შეიარაღებული ძალების მიერ აზერბაიჯანის შაჰუმიანისა და ხანლარის რაიონებიდან სომხების დეპორტაციის დროს. 15 იანვარს სსრკ-ს შეიარაღებული ძალების პრეზიდიუმმა საგანგებო მდგომარეობა გამოაცხადა NKAR-ში, აზერბაიჯანის სსრ-ს მის მოსაზღვრე რაიონებში, სომხეთის სსრ გორისის რაიონში, აგრეთვე სახელმწიფო საზღვრის ხაზზე. სსრკ აზერბაიჯანის სსრ ტერიტორიაზე. 20 იანვარს ბაქოში შიდა ჯარები შეიყვანეს აზერბაიჯანის სახალხო ფრონტის მიერ ხელისუფლების ხელში ჩაგდების თავიდან ასაცილებლად. ამან გამოიწვია შეტაკებები, რის შედეგადაც 140-მდე ადამიანი დაიღუპა. სომეხმა ბოევიკებმა დაიწყეს აზერბაიჯანული მოსახლეობის დასახლებულ პუნქტებში შეღწევა, რომლებიც ძალადობრივ აქტებს სჩადიოდნენ. გახშირდა საბრძოლო შეტაკებები ბოევიკებსა და შინაგან ჯარებს შორის. თავის მხრივ, აზერბაიჯანული OMON-ის ქვედანაყოფებმა განახორციელეს მოქმედებები სომხურ სოფლებში შეჭრის მიზნით, რასაც მოჰყვა მშვიდობიანი მოსახლეობის დაღუპვა. აზერბაიჯანულმა ვერტმფრენებმა სტეფანაკერტის დაბომბვა დაიწყეს.

1991 წლის 17 მარტს ჩატარდა საკავშირო რეფერენდუმი სსრკ-ს შენარჩუნების შესახებ, რომელსაც მხარი დაუჭირა აზერბაიჯანის სსრ ხელმძღვანელობამ. ამავდროულად, სომხეთის ხელმძღვანელობამ, რომელმაც 1990 წლის 23 აგვისტოს მიიღო სომხეთის დამოუკიდებლობის გამოცხადება, ყველანაირად უშლიდა ხელს რესპუბლიკის ტერიტორიაზე რეფერენდუმის ჩატარებას. 30 აპრილს დაიწყო ეგრეთ წოდებული ოპერაცია „რგოლი“, რომელსაც ახორციელებდნენ აზერბაიჯანის შსს-ს ძალები და სსრკ-ს შინაგანი ჯარები. ოპერაციის მიზანი გამოცხადდა სომხების უკანონო შეიარაღებული ფორმირებების განიარაღებად. თუმცა ამ ოპერაციას მოჰყვა დიდი რაოდენობით მშვიდობიანი მოქალაქის დაღუპვა და სომხების დეპორტაცია აზერბაიჯანის ტერიტორიაზე არსებული 24 დასახლებული პუნქტიდან. სსრკ-ს დაშლამდე სომხურ-აზერბაიჯანული კონფლიქტი გამწვავდა, იმატა შეტაკებებმა, მხარეებმა გამოიყენეს სხვადასხვა სახის იარაღები. 19-დან 27 დეკემბრამდე სსრკ-ს შიდა ჯარები გაიყვანეს მთიანი ყარაბაღის ტერიტორიიდან. სსრკ-ს დაშლისა და ნკაო-დან შიდა ჯარების გაყვანის შემდეგ კონფლიქტის ზონაში სიტუაცია უკონტროლო გახდა. დაიწყო სრულმასშტაბიანი ომი სომხეთსა და აზერბაიჯანს შორის ამ უკანასკნელისგან NKAO-ს გაყვანისთვის.

ამიერკავკასიიდან გამოყვანილი საბჭოთა არმიის სამხედრო ქონების გაყოფის შედეგად იარაღის უდიდესი ნაწილი აზერბაიჯანში გადავიდა. 1992 წლის 6 იანვარს მიღებულ იქნა NKAR-ის დამოუკიდებლობის დეკლარაცია. სრულმასშტაბიანი საომარი მოქმედებები დაიწყო ტანკების, ვერტმფრენების, არტილერიისა და თვითმფრინავების გამოყენებით. სომხეთის შეიარაღებული ძალების და აზერბაიჯანული OMON-ის საბრძოლო ნაწილები მონაცვლეობით უტევდნენ მტრის სოფლებს, აყენებდნენ დიდ ზარალს და აზიანებდნენ სამოქალაქო ინფრასტრუქტურას. 21 მარტს დაიდო დროებითი ერთკვირიანი ზავი, რის შემდეგაც 28 მარტს აზერბაიჯანულმა მხარემ წლის დასაწყისიდან ყველაზე მასშტაბური შეტევა დაიწყო სტეფანაკერტის წინააღმდეგ. თავდამსხმელები გრადის სისტემას იყენებდნენ. თუმცა, შეტევა NKAO-ს დედაქალაქზე უშედეგოდ დასრულდა, აზერბაიჯანულმა ჯარებმა დიდი დანაკარგი განიცადეს, სომხურმა სამხედროებმა თავდაპირველი პოზიციები დაიკავეს და მტერი სტეფანაკერტიდან უკან დააბრუნეს.

მაისში სომხური შეიარაღებული ფორმირებები თავს დაესხნენ ნახიჩევანს, აზერბაიჯანის ექსკლავს, რომელიც ესაზღვრება სომხეთს, თურქეთსა და ირანს. აზერბაიჯანის მხრიდან სომხეთის ტერიტორიის დაბომბვა განხორციელდა. 12 ივნისს დაიწყო აზერბაიჯანის ჯარების ზაფხულის შეტევა, რომელიც გაგრძელდა 26 აგვისტომდე. ამ შეტევის შედეგად NKAO-ს ყოფილი შაუმიანისა და მარდაკერტის რეგიონების ტერიტორიები მცირე ხნით აზერბაიჯანის შეიარაღებული ძალების კონტროლის ქვეშ მოექცა. მაგრამ ეს იყო აზერბაიჯანული ძალების ადგილობრივი წარმატება. სომხური კონტრშეტევის შედეგად მტრისგან დაიბრუნეს მარდაკერტის რაიონში სტრატეგიული სიმაღლეები, ხოლო თავად აზერბაიჯანის შეტევა ივლისის შუა რიცხვებისთვის ამოიწურა. საომარი მოქმედებების დროს გამოიყენებოდა ყოფილი სსრკ-ს შეიარაღებული ძალების იარაღები და სპეციალისტები, ძირითადად აზერბაიჯანული მხარის მიერ, კერძოდ, საავიაციო, საზენიტო დანადგარები. 1992 წლის სექტემბერ-ოქტომბერში აზერბაიჯანის არმიამ წარუმატებელი მცდელობა ჩააკეტა ლაჩინის დერეფანი - აზერბაიჯანის ტერიტორიის მცირე მონაკვეთი, რომელიც მდებარეობს სომხეთსა და NKAR-ს შორის, რომელსაც აკონტროლებენ სომხური შეიარაღებული ფორმირებები. 17 ნოემბერს დაიწყო აზერბაიჯანის პოზიციებზე მსხვილმასშტაბიანი შეტევა, რომელმაც ომში გადამწყვეტი შემობრუნება მოახდინა სომხების სასარგებლოდ. აზერბაიჯანული მხარე დიდი ხნის განმავლობაში უარს ამბობდა შეტევითი ოპერაციების ჩატარებაზე.

აღსანიშნავია, რომ კონფლიქტის სამხედრო ფაზის დაწყებიდანვე, ორივე მხარემ დაიწყო ერთმანეთის ბრალდება მათ რიგებში დაქირავებულთა გამოყენებაში. ხშირ შემთხვევაში ეს ბრალდებები დადასტურდა. აზერბაიჯანის შეიარაღებულ ძალებში იბრძოდნენ ავღანელი მოჯაჰედები, ჩეჩენი დაქირავებულები, მათ შორის ცნობილი საველე მეთაურები შამილ ბასაევი, ხატტაბი, სალმან რადუევი. აზერბაიჯანში ასევე მოქმედებდნენ თურქი, რუსი, ირანელი და სავარაუდოდ ამერიკელი ინსტრუქტორები. სომეხი მოხალისეები, რომლებიც ჩამოვიდნენ ახლო აღმოსავლეთის ქვეყნებიდან, კერძოდ ლიბანიდან და სირიიდან, სომხეთის მხარეს იბრძოდნენ. ორივე მხარის ძალებში შედიოდნენ აგრეთვე საბჭოთა არმიის ყოფილი სამხედროები და დაქირავებულები ყოფილი საბჭოთა რესპუბლიკებიდან. ორივე მხარე იყენებდა იარაღს საბჭოთა არმიის შეიარაღებული ძალების საწყობებიდან. 1992 წლის დასაწყისში აზერბაიჯანმა მიიღო საბრძოლო შვეულმფრენების და თავდასხმის თვითმფრინავების ესკადრილია. იმავე წლის მაისში დაიწყო მე-4 გაერთიანებული არმიის შეიარაღების ოფიციალური გადატანა აზერბაიჯანში: ტანკები, ჯავშანტრანსპორტიორები, ქვეითი საბრძოლო მანქანები, საარტილერიო სამაგრები, მათ შორის გრადი. 1 ივნისისთვის სომხურმა მხარემ საბჭოთა არმიის არსენალიდან ასევე მიიღო ტანკები, ჯავშანტრანსპორტიორები, ქვეითთა ​​საბრძოლო მანქანები და არტილერია. აზერბაიჯანული მხარე აქტიურად იყენებდა ავიაციას და არტილერიას NKAR-ის დასახლებების დაბომბვისას, რომლის მთავარი მიზანი იყო სომეხი მოსახლეობის გამოსვლა ავტონომიის ტერიტორიიდან. სამოქალაქო ობიექტების დარბევისა და დაბომბვის შედეგად დაფიქსირდა მშვიდობიანი მოსახლეობის დიდი რაოდენობით მსხვერპლი. თუმცა, სომხეთის საჰაერო თავდაცვა, თავდაპირველად საკმაოდ სუსტმა, მოახერხა გაუძლო აზერბაიჯანული ავიაციის საჰაერო თავდასხმებს სომხების ხელში საზენიტო დანადგარების რაოდენობის გაზრდის გამო. 1994 წლისთვის პირველი თვითმფრინავი გამოჩნდა სომხეთის შეიარაღებულ ძალებში, კერძოდ, რუსეთის დახმარების წყალობით დსთ-ში სამხედრო თანამშრომლობის ფარგლებში.

აზერბაიჯანის ჯარების საზაფხულო შეტევის მოგერიების შემდეგ სომხური მხარე აქტიურ შეტევაზე გადავიდა. 1993 წლის მარტიდან სექტემბრის ჩათვლით, საომარი მოქმედებების შედეგად, სომხურმა ჯარებმა მოახერხეს აზერბაიჯანული ძალების მიერ კონტროლირებად ნკაო-ში რამდენიმე დასახლებული პუნქტის აღება. აგვისტო-სექტემბერში რუსეთის ელჩმა ვლადიმერ კაზიმიროვმა უზრუნველყო დროებითი ცეცხლის შეწყვეტა, რომელიც ნოემბრამდე გაგრძელდა. რუსეთის პრეზიდენტ ბ.ელცინთან შეხვედრაზე აზერბაიჯანის პრეზიდენტმა გ.ალიევმა განაცხადა, რომ უარი თქვა კონფლიქტის სამხედრო გზით მოგვარებაზე. მოსკოვში აზერბაიჯანის ხელისუფლებასა და მთიანი ყარაბაღის წარმომადგენლებს შორის მოლაპარაკებები გაიმართა. თუმცა, 1993 წლის ოქტომბერში აზერბაიჯანმა დაარღვია ცეცხლის შეწყვეტა და სცადა შეტევა NKAR-ის სამხრეთ-დასავლეთ სექტორში. ეს შეტევა მოიგერიეს სომხებმა, რომლებმაც დაიწყეს კონტრშეტევა ფრონტის სამხრეთ სექტორში და 1 ნოემბრისთვის დაიკავეს რამდენიმე საკვანძო რეგიონი, აზერბაიჯანისგან იზოლირებული ზანგილანის, ჯაბრაილისა და კუბათლის რაიონების ნაწილები. ამგვარად, სომხურმა არმიამ დაიკავა აზერბაიჯანის რეგიონები ჩრდილოეთით და სამხრეთით უშუალოდ NKAO-დან.

იანვარ-თებერვალში სომხურ-აზერბაიჯანული კონფლიქტის დასკვნით ეტაპზე ერთ-ერთი ყველაზე სისხლიანი ბრძოლა გაიმართა - ბრძოლა ომარის უღელტეხილზე. ეს ბრძოლა დაიწყო 1994 წლის იანვარში აზერბაიჯანული ძალების შეტევით ფრონტის ჩრდილოეთ სექტორზე. აღსანიშნავია, რომ ბრძოლა მიმდინარეობდა განადგურებულ ტერიტორიაზე, სადაც მშვიდობიანი მოსახლეობა არ იყო დარჩენილი, ასევე მძიმე ამინდის პირობებში, მაღალმთიანეთში. თებერვლის დასაწყისში აზერბაიჯანელები მიუახლოვდნენ ქალაქ ქელბაჯარს, რომელიც ერთი წლით ადრე იყო ოკუპირებული სომხური ძალების მიერ. თუმცა, აზერბაიჯანელებმა თავდაპირველი წარმატება ვერ შეძლეს. 12 თებერვალს სომხურმა შენაერთებმა კონტრშეტევა წამოიწყეს და აზერბაიჯანულ ძალებს ომარის უღელტეხილის გავლით თავდაპირველ პოზიციებზე უკან დახევა მოუწიათ. ამ ბრძოლაში აზერბაიჯანელების ზარალმა შეადგინა 4 ათასი ადამიანი, სომხებმა 2 ათასი, ყელბაჯარის რაიონი დარჩა ნრხ-ს თავდაცვის ძალების კონტროლის ქვეშ.

1994 წლის 14 აპრილს, რუსეთის ინიციატივითა და აზერბაიჯანისა და სომხეთის პრეზიდენტების უშუალო მონაწილეობით, დსთ-ს სახელმწიფოთა მეთაურთა საბჭომ მიიღო განცხადება, რომელშიც ნათლად დასახულია ცეცხლის შეწყვეტის საკითხი, როგორც გადაუდებელი აუცილებლობა. ყარაბაღი.

აპრილ-მაისში სომხურმა ძალებმა ტერ-ტერის მიმართულებით შეტევის შედეგად აიძულეს აზერბაიჯანის ჯარები უკან დაეხიათ. 1994 წლის 5 მაისს, დსთ-ს საპარლამენტთაშორისო ასამბლეის, ყირგიზეთის პარლამენტის, ფედერალური ასამბლეის და რუსეთის ფედერაციის საგარეო საქმეთა სამინისტროს ინიციატივით, გაიმართა შეხვედრა, რომლის შემდეგაც აზერბაიჯანის მთავრობების წარმომადგენლებმა, ქ. 1994 წლის 8-9 მაისის ღამეს სომხეთმა და მთვარემ ხელი მოაწერეს ბიშკეკის ოქმს ცეცხლის შეწყვეტის შესახებ. 9 მაისს რუსეთის პრეზიდენტის სრულუფლებიანმა ელჩმა მთიან ყარაბაღში ვლადიმერ კაზიმიროვმა მოამზადა „შეთანხმება ცეცხლის განუსაზღვრელი შეწყვეტის შესახებ“, რომელსაც იმავე დღეს ბაქოში მოაწერა ხელი აზერბაიჯანის თავდაცვის მინისტრმა მ.მამედოვმა. 10 და 11 მაისს „შეთანხმებას“ მოაწერეს ხელი, შესაბამისად, სომხეთის თავდაცვის მინისტრმა ს. სარქისიანმა და ნრხ-ს არმიის სარდალმა ს.ბაბაიანმა. შეიარაღებული დაპირისპირების აქტიური ეტაპი დასრულდა.

კონფლიქტი „გაყინული იყო“, მიღწეული შეთანხმებების მიხედვით, საომარი მოქმედებების შედეგების შემდეგ სტატუს კვო შენარჩუნდა. ომის შედეგად გამოცხადდა მთიანი ყარაბაღის რესპუბლიკის ფაქტობრივი დამოუკიდებლობა აზერბაიჯანისგან და მისი კონტროლი აზერბაიჯანის სამხრეთ-დასავლეთ ნაწილზე ირანთან საზღვრამდე. ეს მოიცავდა ეგრეთ წოდებულ „უსაფრთხოების ზონას“: NKR-ს მიმდებარე ხუთი რეგიონი. ამავდროულად, ხუთი აზერბაიჯანული ანკლავი ასევე აკონტროლებს სომხეთს. მეორე მხრივ, აზერბაიჯანმა კონტროლი შეინარჩუნა მთიანი ყარაბაღის ტერიტორიის 15%-ზე.

სხვადასხვა შეფასებით, სომხური მხარის ზარალი 5-6 ათასი ადამიანია დაღუპული, მათ შორის მშვიდობიანი მოსახლეობა. აზერბაიჯანმა კონფლიქტის დროს 4000-დან 7000-მდე ადამიანი დაკარგა, ზარალის უმეტესი ნაწილი სამხედრო შენაერთებს მოჰყვა.

ყარაბაღის კონფლიქტი გახდა ერთ-ერთი ყველაზე სისხლიანი და მასშტაბური რეგიონში, გამოყენებული აღჭურვილობის მოცულობითა და ადამიანური დანაკარგებით მხოლოდ ორ ჩეჩნურ ომს დაემთხვა. საომარი მოქმედებების შედეგად სერიოზული ზიანი მიაყენა აზერბაიჯანის რესპუბლიკის და აზერბაიჯანის მიმდებარე რეგიონების ინფრასტრუქტურას და გამოიწვია ლტოლვილთა გამოსვლა, როგორც აზერბაიჯანიდან, ასევე სომხეთიდან. ომის შედეგად აზერბაიჯანელებსა და სომხებს შორის ურთიერთობას მძიმე დარტყმა მიაყენა და მტრული ატმოსფერო დღემდე შენარჩუნებულია. სომხეთსა და აზერბაიჯანს შორის დიპლომატიური ურთიერთობები არასოდეს დამყარებულა და შეიარაღებული კონფლიქტი ჩაქრა. შედეგად, ამ დროისთვის მეომარი მხარეების სადემარკაციო ხაზზე გრძელდება საბრძოლო შეტაკების ცალკეული შემთხვევები.

ივანოვსკი სერგეი

აგვისტოს პირველ დღეებში მთიანი ყარაბაღის ზონაში კონფლიქტის დაძაბულობა გაიზარდა, რასაც ადამიანური მსხვერპლი მოჰყვა.

ეს დაპირისპირება 1988 წლიდან გრძელდება. ამასთანავე, მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან მთიანი ყარაბაღის რეგიონი ორჯერ გახდა სომხურ-აზერბაიჯანული სისხლიანი შეტაკებების ადგილი. AiF.ru საუბრობს ყარაბაღთაშორისი კონფლიქტის ისტორიასა და მიზეზებზე, რომელსაც დიდი ხნის ისტორიული და კულტურული ფესვები აქვს და რამ გამოიწვია მისი გამწვავება დღეს.

ყარაბაღის კონფლიქტის ისტორია

თანამედროვე მთიანი ყარაბაღის ტერიტორია II ს. ძვ.წ ე. შეუერთდა დიდ არმენიას და დაახლოებით ექვსი საუკუნის განმავლობაში შედიოდა არცახის პროვინციის შემადგენლობაში. IV საუკუნის ბოლოს. ნ. ე., სომხეთის გაყოფის დროს, ეს ტერიტორია სპარსეთმა თავის ვასალურ სახელმწიფოში - კავკასიის ალბანეთში შეიყვანა. VII საუკუნის შუა ხანებიდან IX საუკუნის ბოლომდე ყარაბაღი არაბთა ბატონობის ქვეშ მოექცა, მაგრამ IX-XVI სს-ში ხაჩენის სომხური ფეოდალური სამთავროს შემადგენლობაში შევიდა. XVIII საუკუნის შუა ხანებამდე მთიანი ყარაბაღი ხამსას სომხური მელიქდომების გაერთიანების ქვეშ იყო. XVIII საუკუნის მეორე ნახევარში ყარაბაღის სახანოში შევიდა მთიანი ყარაბაღი, სადაც ძირითადად სომეხი ცხოვრობდა, ხოლო 1813 წელს, ყარაბაღის სახანოს შემადგენლობაში, გულისტანის საზავო ხელშეკრულებით, რუსეთის იმპერიის შემადგენლობაში შევიდა.

ყარაბაღის ზავის კომისია, 1918 წ. ფოტო: Commons.wikimedia.org

მე-20 საუკუნის დასაწყისში უპირატესად სომეხი მოსახლეობის მქონე რეგიონი ორჯერ (1905-1907 წლებში და 1918-1920 წლებში) გახდა სომხურ-აზერბაიჯანული სისხლიანი შეტაკებების ასპარეზი.

1918 წლის მაისში, რევოლუციასთან და რუსეთის სახელმწიფოებრიობის ნგრევასთან დაკავშირებით, ამიერკავკასიაში გამოცხადდა სამი დამოუკიდებელი სახელმწიფო, მათ შორის აზერბაიჯანის დემოკრატიული რესპუბლიკა (ძირითადად ბაქოსა და ელიზავეტპოლის პროვინციების მიწებზე, ზაგატალას ოლქი), რომელშიც შედიოდა ყარაბაღი. რეგიონი.

თუმცა ყარაბაღისა და ზანგეზურის სომხურმა მოსახლეობამ უარი თქვა ADR-ის ხელისუფლებაზე დამორჩილებაზე. 1918 წლის 22 ივლისს შუშაში მოწვეულმა ყარაბაღის სომხების პირველმა კონგრესმა მთიანი ყარაბაღი დამოუკიდებელ ადმინისტრაციულ და პოლიტიკურ ერთეულად გამოაცხადა და აირჩია საკუთარი სახალხო მთავრობა (1918 წლის სექტემბრიდან - ყარაბაღის სომხური ეროვნული საბჭო).

ქალაქ შუშას სომხური უბნის ნანგრევები, 1920 წ. ფოტო: Commons.wikimedia.org / პაველ შეხტმანი

აზერბაიჯანის ჯარებსა და სომხურ შეიარაღებულ დაჯგუფებებს შორის დაპირისპირება რეგიონში გაგრძელდა აზერბაიჯანში საბჭოთა ხელისუფლების დამყარებამდე. 1920 წლის აპრილის ბოლოს აზერბაიჯანის ჯარებმა დაიკავეს ყარაბაღის, ზანგეზურის და ნახიჩევანის ტერიტორია. 1920 წლის ივნისის შუა რიცხვებისთვის საბჭოთა ჯარების დახმარებით ყარაბაღში სომხური შეიარაღებული დაჯგუფებების წინააღმდეგობა ჩაახშეს.

1920 წლის 30 ნოემბერს აზრევკომმა თავისი დეკლარაციით მთიან ყარაბაღს თვითგამორკვევის უფლება მიანიჭა. თუმცა, ავტონომიის მიუხედავად, ტერიტორია კვლავ რჩებოდა აზერბაიჯანის სსრ-ად, რამაც გამოიწვია კონფლიქტის დაძაბულობა: 1960-იან წლებში ნკაო-ში სოციალურ-ეკონომიკური დაძაბულობა რამდენჯერმე გადაიზარდა მასობრივ არეულობაში.

რა დაემართა ყარაბაღს პერესტროიკის დროს?

1987 წელს - 1988 წლის დასაწყისში რეგიონში გაძლიერდა სომხური მოსახლეობის უკმაყოფილება მათი სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობით, რაზეც გავლენა მოახდინა სსრკ პრეზიდენტის მიხეილ გორბაჩოვის მიერ ინიცირებული საბჭოთა საზოგადოებრივი ცხოვრების დემოკრატიზაციის პოლიტიკამ და პოლიტიკური შეზღუდვების შესუსტებამ. .

საპროტესტო განწყობებს სომხური ნაციონალისტური ორგანიზაციები აძლიერებდნენ და წარმოშობილი ეროვნული მოძრაობის მოქმედებები ოსტატურად იყო ორგანიზებული და მართული.

აზერბაიჯანის სსრ-ს და აზერბაიჯანის კომუნისტური პარტიის ხელმძღვანელობა, თავის მხრივ, სიტუაციის მოგვარებას ჩვეული სამეთაურო და ბიუროკრატიული ბერკეტების გამოყენებით ცდილობდა, რაც ახალ ვითარებაში არაეფექტური აღმოჩნდა.

1987 წლის ოქტომბერში ყარაბაღის გამოყოფის მოთხოვნით რეგიონში გაიმართა სტუდენტური გაფიცვები, ხოლო 1988 წლის 20 თებერვალს ნკაო-ს რეგიონალური საბჭოს სხდომამ მიმართა სსრკ უმაღლეს საბჭოს და აზერბაიჯანის სსრ უმაღლეს საბჭოს. რეგიონის სომხეთისთვის გადაცემის მოთხოვნა. რეგიონულ ცენტრში, სტეფანაკერტსა და ერევანში ათასობით ნაციონალისტური მიტინგი გაიმართა.

სომხეთში მცხოვრები აზერბაიჯანელების უმეტესობა იძულებული გახდა გაქცეულიყო. 1988 წლის თებერვალში სუმგაითში დაიწყო სომხური პოგრომები, ათასობით სომეხი ლტოლვილი გამოჩნდა.

1988 წლის ივნისში სომხეთის უზენაესმა საბჭომ დათანხმდა NKAR-ის შესვლას სომხეთის სსრ-ში, ხოლო აზერბაიჯანის უმაღლესი საბჭო დათანხმდა NKAR-ის შენარჩუნებას აზერბაიჯანის შემადგენლობაში, შემდგომში ავტონომიის ლიკვიდაციით.

1988 წლის 12 ივლისს მთიანი ყარაბაღის საოლქო საბჭომ აზერბაიჯანიდან გასვლის გადაწყვეტილება მიიღო. 1988 წლის 18 ივლისს გამართულ შეხვედრაზე სსრკ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმი მივიდა დასკვნამდე, რომ შეუძლებელი იყო NKAO-ს სომხეთში გადაცემა.

1988 წლის სექტემბერში დაიწყო შეიარაღებული შეტაკებები სომხებსა და აზერბაიჯანელებს შორის, რომელიც გადაიზარდა გაჭიანურებულ შეიარაღებულ კონფლიქტში, რის შედეგადაც იყო დიდი მსხვერპლი. მთიანი ყარაბაღის (სომხურად არცა) სომხების წარმატებული სამხედრო მოქმედებების შედეგად ეს ტერიტორია აზერბაიჯანის კონტროლიდან გამოვიდა. მთიანი ყარაბაღის ოფიციალური სტატუსის შესახებ გადაწყვეტილება გაურკვეველი ვადით გადაიდო.

გამოსვლა აზერბაიჯანიდან მთიანი ყარაბაღის გამოყოფის მხარდასაჭერად. ერევანი, 1988 წ ფოტო: Commons.wikimedia.org / Gorzaim

რა დაემართა ყარაბაღს სსრკ-ს დაშლის შემდეგ?

1991 წელს ყარაბაღში სრულფასოვანი სამხედრო ოპერაციები დაიწყო. რეფერენდუმის გზით (1991 წლის 10 დეკემბერი) მთიანი ყარაბაღი ცდილობდა მოეპოვებინა სრული დამოუკიდებლობის უფლება. მცდელობა ჩაიშალა და ეს რეგიონი გახდა სომხეთისა და აზერბაიჯანის მცდელობების ანტაგონისტური პრეტენზიების მძევალი, შეენარჩუნებინათ ძალაუფლება.

1991 წელს - 1992 წლის დასაწყისში მთიან ყარაბაღში სრულმასშტაბიანი სამხედრო ოპერაციების შედეგი იყო აზერბაიჯანული შვიდი რეგიონის სრული ან ნაწილობრივი აღება რეგულარული სომხური შენაერთების მიერ. ამის შემდეგ, სამხედრო ოპერაციები უახლესი იარაღის სისტემებით გავრცელდა აზერბაიჯანის შიდა და სომხეთ-აზერბაიჯანის საზღვარზე.

ამრიგად, 1994 წლამდე სომხურმა ჯარებმა დაიკავეს აზერბაიჯანის ტერიტორიის 20%, გაანადგურეს და გაძარცვეს 877 დასახლება, ხოლო დაღუპულთა რიცხვი დაახლოებით 18 ათასი ადამიანი იყო, ხოლო 50 ათასზე მეტი დაჭრილი და ინვალიდი იყო.

1994 წელს რუსეთის, ყირგიზეთის, აგრეთვე დსთ-ს საპარლამენტთაშორისო ასამბლეის ბიშკეკში, სომხეთმა, მთიან ყარაბაღმა და აზერბაიჯანმა ხელი მოაწერეს ოქმს, რომლის საფუძველზეც მიღწეული იქნა შეთანხმება ცეცხლის შეწყვეტის შესახებ.

რა მოხდა ყარაბაღში 2014 წლის აგვისტოში?

ყარაბაღის კონფლიქტის ზონაში ივლისის ბოლოს - 2014 წლის აგვისტოში მოხდა დაძაბულობის მკვეთრი ესკალაცია, რასაც ადამიანური მსხვერპლი მოჰყვა. მიმდინარე წლის 31 ივლისს სომხეთ-აზერბაიჯანის საზღვარზე ორი სახელმწიფოს ჯარებს შორის შეტაკება მოხდა, რის შედეგადაც ორივე მხარის სამხედროები დაიღუპნენ.

სტენდი NKR-ს შესასვლელთან სომხურ და რუსულ ენებზე წარწერით "კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება თავისუფალ ცახში". 2010 წელი ფოტო: Commons.wikimedia.org / lori-m

როგორია აზერბაიჯანის ვერსია ყარაბაღის კონფლიქტის შესახებ?

აზერბაიჯანის ცნობით, 2014 წლის 1 აგვისტოს ღამით სომხეთის არმიის სადაზვერვო-დივერსიულმა ჯგუფებმა სცადეს ორი სახელმწიფოს ჯარებს შორის კონტაქტის ხაზის გადაკვეთა აღდამისა და ტერტერის რეგიონებში. შედეგად ოთხი აზერბაიჯანელი სამხედრო დაიღუპა.

როგორია სომხეთის ვერსია ყარაბაღში კონფლიქტის შესახებ?

ოფიციალური ერევნის განცხადებით, ყველაფერი ზუსტად პირიქით მოხდა. სომხეთის ოფიციალური პოზიცია ამბობს, რომ აზერბაიჯანული დივერსიული ჯგუფი შეაღწია არაღიარებული რესპუბლიკის ტერიტორიაზე და სომხეთის ტერიტორიას არტილერიიდან და მცირე იარაღიდან ესროლა.

ამასთან, ბაქო, სომხეთის საგარეო საქმეთა მინისტრის განცხადებით ედვარდ ნალბანდიანი, არ ეთანხმება მსოფლიო თანამეგობრობის წინადადებას სასაზღვრო ზონაში მომხდარი ინციდენტების გამოძიების შესახებ, რაც ნიშნავს, რომ, შესაბამისად, სომხური მხარის აზრით, ზავის დარღვევაზე პასუხისმგებელი სწორედ აზერბაიჯანია.

სომხეთის თავდაცვის სამინისტროს ცნობით, მხოლოდ მიმდინარე წლის 4-5 აგვისტოს პერიოდში ბაქომ განაახლა მტრის დაბომბვა დაახლოებით 45-ჯერ, არტილერიის, მათ შორის დიდი კალიბრის იარაღის გამოყენებით. სომხეთიდან ამ პერიოდში მსხვერპლი არ ყოფილა.

როგორია არაღიარებული მთიანი ყარაბაღის რესპუბლიკის (NKR) ვერსია ყარაბაღის კონფლიქტთან დაკავშირებით?

არაღიარებული მთიანი ყარაბაღის რესპუბლიკის (NKR) თავდაცვის არმიის მონაცემებით, 27 ივლისიდან 2 აგვისტომდე კვირაში აზერბაიჯანმა მთიან ყარაბაღში კონფლიქტის ზონაში 1994 წლიდან დაწესებული ზავის რეჟიმი 1,5 ათასჯერ დაარღვია. ორივე მხრიდან მოქმედებების შედეგად დაიღუპა 24-მდე ადამიანი.

ამჟამად მხარეებს შორის ცეცხლსასროლი იარაღის გაცვლა მიმდინარეობს, მათ შორის მსხვილი კალიბრის მცირე იარაღისა და არტილერიის - ნაღმტყორცნების, საზენიტო იარაღისა და თერმობარული ყუმბარის გამოყენებითაც კი. გახშირდა სასაზღვრო დასახლებების დაბომბვაც.

როგორია რუსეთის რეაქცია ყარაბაღის კონფლიქტზე?

რუსეთის საგარეო საქმეთა სამინისტრომ 1994 წლის ცეცხლის შეწყვეტის შეთანხმების სერიოზულ დარღვევად მიიჩნია სიტუაციის გამწვავება, „რაც მოჰყვა მნიშვნელოვან ადამიანურ მსხვერპლს“. სააგენტო მოუწოდებს "გამოიჩინონ თავშეკავება, თავი შეიკავონ ძალის გამოყენებისგან და მიიღონ სასწრაფო ზომები, რომლებიც მიზნად ისახავს სიტუაციის სტაბილიზაციას".

როგორია აშშ-ის რეაქცია ყარაბაღის კონფლიქტზე?

აშშ-ს სახელმწიფო დეპარტამენტმა თავის მხრივ მოუწოდა ცეცხლის შეწყვეტის დაცვას და სომხეთისა და აზერბაიჯანის პრეზიდენტებს შეხვედროდნენ რაც შეიძლება მალე და განაახლონ დიალოგი მთავარ საკითხებზე.

„ჩვენ ასევე მოვუწოდებთ მხარეებს მიიღონ ეუთოს მოქმედი თავმჯდომარის წინადადება მოლაპარაკებების დაწყების შესახებ, რომელიც შეიძლება მოჰყვეს სამშვიდობო შეთანხმების ხელმოწერას“, - ნათქვამია სახელმწიფო დეპარტამენტის განცხადებაში.

აღსანიშნავია, რომ 2 აგვისტოს სომხეთის პრემიერ მინისტრი ჰოვიკ აბრაჰამიანიგანაცხადა, რომ სომხეთის პრეზიდენტმა სერჟ სარგსიანიდა აზერბაიჯანის პრეზიდენტი ილჰამ ალიევიშესაძლოა სოჭში მიმდინარე წლის 8 ან 9 აგვისტოს შეხვდეს.