სანამ ქრისტეს მცნებების თემაზე დისკუსიას დავიწყებდეთ, ჯერ განვსაზღვრავთ, რომ ღვთის კანონი ჰგავს იმ წამყვან ვარსკვლავს, რომელიც აჩვენებს ადამიანს თავისი გზით მიმავალს, ხოლო ღვთის კაცს - ცათა სასუფევლის გზას. ღვთის კანონი ყოველთვის გულისხმობდა სინათლეს, რომელიც ათბობს გულს, ანუგეშებს სულს და აკურთხებს გონებას. რა არის ისინი - ქრისტეს 10 მცნება - და რას ასწავლიან, შევეცადოთ მოკლედ გავარკვიოთ.

იესო ქრისტეს მცნებები

მცნებები წარმოადგენს ადამიანის სულის მთავარ მორალურ საფუძველს. რა არის იესო ქრისტეს მცნებები? საგულისხმოა, რომ ადამიანს ყოველთვის აქვს თავისუფლება დაემორჩილოს მათ თუ არა – ღვთის დიდი წყალობა. ის აძლევს ადამიანს სულიერად ზრდის და გაუმჯობესების შესაძლებლობას, მაგრამ ასევე აკისრებს პასუხისმგებლობას მის ქმედებებზე. ქრისტეს თუნდაც ერთი მცნების დარღვევა იწვევს ტანჯვას, მონობას და გადაგვარებას, ზოგადად, უბედურებას.

გავიხსენოთ, რომ როდესაც ღმერთმა ჩვენი მიწიერი სამყარო შექმნა, ანგელოზურ სამყაროში ტრაგედია მოხდა. ამაყი ანგელოზი დენიცა აუჯანყდა ღმერთს და სურდა შეექმნა თავისი სამეფო, რომელსაც ახლა ჯოჯოხეთი ჰქვია.

შემდეგი ტრაგედია მოხდა მაშინ, როდესაც ადამი და ევა არ დაემორჩილნენ ღმერთს და მათ სიცოცხლეს განიცდიდა სიკვდილი, ტანჯვა და სიღარიბე.

კიდევ ერთი ტრაგედია მოხდა წარღვნის დროს, როდესაც ღმერთმა დასაჯა ადამიანები - ნოეს თანამედროვეები - ურწმუნოებისა და ღვთის კანონების დარღვევისთვის. ამ მოვლენას მოსდევს სოდომისა და გომორის განადგურება, ასევე ამ ქალაქების მცხოვრებთა ცოდვებისთვის. შემდეგ მოდის ისრაელის განადგურება, რასაც მოჰყვება იუდას სამეფო. შემდეგ დაეცემა ბიზანტია და რუსეთის იმპერია და მათ შემდეგ იქნება სხვა უბედურებები და უბედურებები, რომლებიც დაეცემა ღვთის რისხვას ცოდვების გამო. ზნეობრივი კანონები მარადიული და უცვლელია და ვინც არ იცავს ქრისტეს მცნებებს, განადგურდება.

ამბავი

ძველ აღთქმაში ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენაა, როდესაც ადამიანებმა მიიღეს ათი მცნება ღვთისგან. მოსემ ისინი სინას მთიდან ჩამოიყვანა, სადაც ღმერთმა ასწავლა, და ამოკვეთეს ორ ქვის ფილაზე და არა მალფუჭებად ქაღალდზე ან სხვა ნივთზე.

იმ მომენტამდე ებრაელი ხალხი იყო ეგვიპტის სამეფოსთვის მომუშავე მონები უუფლებო უფლებით. სინას კანონმდებლობის გაჩენის შემდეგ იქმნება ხალხი, რომელიც მოწოდებულია ღმერთის სამსახურში. ამ ხალხიდან მოგვიანებით გამოვიდნენ დიდი წმიდა ხალხი და მისგან დაიბადა თავად მაცხოვარი იესო ქრისტე.

ქრისტეს ათი მცნება

მცნებების გაცნობის შემდეგ, შეიძლება მათში გარკვეული თანმიმდევრობის დანახვა. ასე რომ, ქრისტეს მცნებები (პირველი ოთხი) საუბრობს ადამიანურ მოვალეობებზე ღვთის წინაშე. შემდეგი ხუთი განსაზღვრავს ადამიანურ ურთიერთობებს. ეს უკანასკნელი კი ადამიანებს აზრებისა და სურვილების სიწმინდისკენ მოუწოდებს.

ქრისტეს ათი მცნება გამოხატულია ძალიან მოკლედ და მინიმალური მოთხოვნებით. ისინი განსაზღვრავენ იმ საზღვრებს, რომელსაც ადამიანმა არ უნდა გადალახოს საჯარო და პირად ცხოვრებაში.

პირველი მცნება

პირველი ჟღერს: „მე ვარ შენი უფალი, ჩემ გარდა სხვა ღმერთები არ გყავდეს“. ეს ნიშნავს, რომ ღმერთი არის ყველა კურთხევის წყარო და ყველა ადამიანური მოქმედების ხელმძღვანელი. და ამიტომ, ადამიანმა მთელი ცხოვრება ღვთის შემეცნებას უნდა მიმართოს და თავისი ღვთისმოსავი ღვაწლით განადიდოს თავისი სახელი. ამ მცნებაში ნათქვამია, რომ ღმერთი ერთია მთელ მსოფლიოში და მიუღებელია სხვა ღმერთების ყოლა.

მეორე მცნება

მეორე მცნებაში ნათქვამია: „ნუ გააკეთებ კერპს შენთვის...“ ღმერთი უკრძალავს ადამიანს, შექმნას წარმოსახვითი ან მატერიალური კერპები და თაყვანი სცეს მათ წინაშე. მიწიერი ბედნიერება, სიმდიდრე, ფიზიკური სიამოვნება და ფანატიკური აღფრთოვანება მათი ლიდერებისა და ლიდერების მიმართ თანამედროვე ადამიანის კერპებად იქცა.

მესამე მცნება

მესამე ამბობს: ტყუილად ნუ იხსენიებ უფლის, შენი ღმერთის სახელს. ადამიანს ეკრძალება უფლის სახელის უპატივცემულოდ გამოყენება ამქვეყნიურ აურზაურში, ხუმრობებში ან ცარიელ საუბარში. ცოდვებია გმობა, გმობა, ცრუ ჩვენება, უფლისადმი მიცემული აღთქმის დარღვევა და ა.შ.

მეოთხე მცნება

მეოთხე გვეუბნება, რომ გვახსოვდეს შაბათი და წმიდა იყოს იგი. ექვსი დღე უნდა იმუშაო, მეშვიდე კი შენს ღმერთს მიუძღვნა. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანი კვირაში ექვსი დღე მუშაობს, ხოლო მეშვიდე დღეს (შაბათს) უნდა შეისწავლოს ღვთის სიტყვა, ილოცოს ტაძარში და ამიტომ დღე უფალს მიუძღვნას. ამ დღეებში თქვენ უნდა იზრუნოთ თქვენი სულის გადარჩენაზე, წარმართოთ ღვთისმოსავი საუბრები, განათდეთ გონება რელიგიური ცოდნით, მოინახულოთ ავადმყოფები და პატიმრები, დაეხმაროთ ღარიბებს და ა.შ.

მეხუთე მცნება

მეხუთე ამბობს: „პატივი ეცი მამას და დედას…“ ღმერთი ბრძანებს, ყოველთვის იზრუნო, პატივი სცეს და გიყვარდეს მშობლები, არ შეურაცხყო ისინი სიტყვით ან საქმით. დიდი ცოდვა მამისა და დედის უპატივცემულობაა. ძველ აღთქმაში ეს ცოდვა სიკვდილით ისჯებოდა.

მეექვსე მცნება

მეექვსე წერია: "არ მოკლა". ეს მცნება კრძალავს სიცოცხლის წართმევას სხვებისგან და საკუთარი თავისგან. სიცოცხლე ღვთის დიდი საჩუქარია და მხოლოდ ის ადგენს ადამიანს მიწიერი ცხოვრების საზღვრებს. ამიტომ თვითმკვლელობა უმძიმესი ცოდვაა. თვითმკვლელობისას, გარდა თვით მკვლელობისა, არის ცოდვებიც: ურწმუნოება, სასოწარკვეთა, წუწუნი უფალზე და აჯანყება მისი განგებულების წინააღმდეგ. ვინც სხვების მიმართ სიძულვილის გრძნობას ატარებს, მეზობლების სიკვდილს უსურვებს, იწყებს ჩხუბს და ჩხუბს, ის სცოდავს ამ მცნებას.

მეშვიდე მცნება

მეშვიდეში წერია: „არ იმრუშო“. მასში ნათქვამია, რომ ადამიანი უნდა იყოს სისუფთავე, თუ ის არ არის დაქორწინებული, ხოლო თუ ის გათხოვილია, იყოს ქმრის ან ცოლის ერთგული. იმისათვის, რომ არ შესცოდოთ, არ გჭირდებათ უსირცხვილო სიმღერებისა და ცეკვების მოწყობა, მაცდური ფოტოების და ფილმების ყურება, ცხარე ხუმრობების მოსმენა და ა.შ.

მერვე მცნება

მერვე ამბობს: "არ მოიპარო". ღმერთი გვიკრძალავს სხვისი ქონების მითვისებას. აკრძალულია ქურდობა, ძარცვა, პარაზიტიზმი, მექრთამეობა, სიხარბე, აგრეთვე ვალების აცილება, მყიდველზე გადაწონა, აღმოჩენილის დამალვა, მოტყუება, თანამშრომლისთვის ხელფასის დაკავება და ა.შ.

მეცხრე მცნება

მეცხრე მიუთითებს: „ნუ მოწმობ ცრუმოწმედ შენი მოყვასის წინააღმდეგ“. უფალი უკრძალავს ადამიანს სასამართლოში სხვის წინააღმდეგ ცრუ ჩვენების მიცემას, დენონსაციას, ცილისწამებას, ჭორაობას და ცილისწამებას. ეს ეშმაკის საქმეა, რადგან სიტყვა „ეშმაკი“ ნიშნავს „ცილისმწამებელს“.

მეათე მცნება

მეათე მცნებაში უფალი გვასწავლის: „ნუ მოინდომებ მოყვასის ცოლს და ნუ ისურვებ მოყვასის სახლს, არც მის მინდორს, არც მის მსახურს, არც მის მსახურს და არც მის ხარს...“ აქ ხალხს მიანიშნებენ, რომ ისინი უნდა ისწავლოს შურისგან თავის შეკავება და ცუდი სურვილების ქონა.

ქრისტეს ყველა წინა მცნება ასწავლიდა ძირითადად სწორ ქცევას, მაგრამ ბოლო ეხება იმას, რაც შეიძლება მოხდეს ადამიანის შიგნით, მის გრძნობებს, აზრებს და სურვილებს. ადამიანს ყოველთვის სჭირდება სულიერი აზრების სისუფთავეზე ზრუნვა, რადგან ნებისმიერი ცოდვა იწყება არაკეთილსინდისიერი ფიქრით, რომელზედაც შეუძლია გაჩერება და შემდეგ გაუჩნდება ცოდვილი სურვილი, რომელიც უბიძგებს მას არასახარბიელო მოქმედებებისკენ. ამიტომ, თქვენ უნდა ისწავლოთ როგორ შეაჩეროთ თქვენი ცუდი აზრები ისე, რომ არ შესცოდოთ.

ახალი აღთქმა. ქრისტეს მცნებები

მოკლედ, იესო ქრისტემ ერთ-ერთი მცნების არსი ასე თქვა: „გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით და მთელი სულითა და გონებით“. მეორე, ამის მსგავსი: „გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“. ეს არის ქრისტეს ყველაზე მნიშვნელოვანი მცნება. ეს იძლევა იმ ათივე ღრმა ცნობიერებას, რომლებიც ნათლად და ნათლად გვეხმარება იმის გაგებაში, თუ რა გამოხატავს ადამიანის სიყვარულს უფლის მიმართ და რა ეწინააღმდეგება ამ სიყვარულს.

იმისათვის, რომ იესო ქრისტეს ახალმა მცნებებმა სარგებელს მოუტანოს ადამიანს, აუცილებელია დავრწმუნდეთ, რომ ისინი ხელმძღვანელობენ ჩვენს აზრებსა და ქმედებებს. მათ უნდა შეაღწიონ ჩვენს მსოფლმხედველობასა და ქვეცნობიერში და მუდამ ჩვენი სულისა და გულის ტაბლეტებზე იყვნენ.

ქრისტეს 10 მცნება არის ძირითადი ზნეობრივი ხელმძღვანელობა, რომელიც საჭიროა ცხოვრებაში ასაშენებლად. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ყველაფერი განწირული იქნება განადგურებისთვის.

მართალი მეფე დავითი წერდა, რომ ნეტარია ის, ვინც ასრულებს უფლის რჯულს და ფიქრობს მასზე დღე და ღამე. წყლის ნაკადულებში დარგულ ხეს დაემსგავსება, რომელიც თავის დროზე თავის ნაყოფს გამოიღებს და არ გახმება.

მღვდლებისთვის შეკერვა 28 თავის 43 ლექსს მოიცავს. ეჭვგარეშეა, ეს ასახავს ეთიკურ პრიორიტეტებს ქრისტიანობა. აი, რა მოხდა შემდეგ. ჩაღრმავება მცნებებიქვის ფილებზე - ფილებზე, მოსე, ღვთის რჩევით, სასწრაფოდ დაბრუნდა თავის ხალხთან. იგივე, ... დაკლავს 3000 ადამიანს ერთ ღამეში?) მეტიც, შეიძლება ითქვას, რომ 27-ე სტროფში მოსე აცხადებს მე-11-ს. მცნება ქრისტიანობა- "თითოეულმა მოკლას თავისი ძმა, თითოეულმა თავისი მეგობარი, თითოეულმა თავისი მეზობელი." ასე თქვა ისრაელის ღმერთმა...

https://www.html

იცხოვრე სამუდამოდ, არ იცი სიკვდილი. სამყაროს დედა ქმნის ყველაფერს ახალს! სიყვარული, სინათლე, სულიწმიდა! ესენი მცნებები- ტრანსფორმირებული კაცობრიობისთვის - სიყვარულის დიდი თეთრი ძმობა და სინათლის ერთი დედის შუქი. 7. დალოცე, ბოდიში, დამშვიდობე.... შექმენი შენს გარშემო მსუბუქი ქსოვილი მსოფლიოს დიდი დედის ფოჰათით. და სამყარო შეიცვლება! ამათ შესრულება მცნებები- დაიმკვიდრებს სინათლის სამეფოს და მარადიულ სიცოცხლეს. მთავარიიგივე, მცნებასამყაროს მარადიული დედის ცხოვრების აღთქმა - სიყვარული ყველაფრის მიმართ, რაც არსებობს. რადგან სინათლის დედა არის...

https://www.html

ან სულის მიერ შეგნებულად არჩეული. სული აკეთებს არჩევანს მის განსახიერებამდე დიდი ხნით ადრე. მეექვსე მცნება: "არ მოკლა". ეს მცნებაეხება, პირველ რიგში, ბიო-გადარჩენის წრეს - მულდაჰარა ჩაკრას და ირიბად მოქმედებს სვადჰისტანაზე... და ყველა აბორტი და ბუნებით სექსუალური აშლილობის პრობლემა ავტომატურად გადადის პარტნიორზე და თუნდაც შემთხვევით. "მერვე მცნება: "არ მოიპარო" მცნებაპირდაპირ კავშირშია სვადჰისტანასთან და მანიპურას ჩაკრებთან და ირიბად მთელ ჩაკრის სისტემასთან. ადამიანი შეიძლება იყოს ნამდვილი...

https://www.html

ღმერთის ნახვის შესაძლებლობა, ათეისტიც კი აუცილებლად დაივიწყებს ათეიზმს გარკვეული ხნით ღმერთთან შესახვედრად. მაგრამ ვინ შეასრულებდა მათ მცნებები? ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ერთი შეხედვით საკმაოდ მარტივია და ამისთვის ღირსეული ჯილდო ანათებს. რა ძნელია მათი ჭეშმარიტების შესრულება... შენ ხდები მასთან თანაბარი თვისებებით, გიყვარს ის ისე, როგორც მას უყვარხარ. ამას ჰქვია აღსრულება. მცნებები"გიყვარდეს შენი ღმერთი, როგორც მას უყვარხარ." იგივეა მოყვასის სიყვარული. შეავსე შენი მეზობელი სიცოცხლის შუქით, როგორც...

https://www.html

განიხილება თანამედროვეთა მიერ - ებრაული სექტა. ფაქტობრივად, "წმინდა წერილის" ქრისტიანული დანართი - ახალი აღთქმა - ჩამოყალიბდა მისი არსებობის პირველი 300 წლის განმავლობაში. ქრისტიანობადა თავის უკან მალავს უფრო ღრმა და ვრცელ ებრაულ „ფენებს“. მთავარიწარჩინებით ქრისტიანობაიუდაიზმიდან იყო ხალხის გაერთიანება არა რასით (ღვთის მიერ არჩეული ებრაელი ხალხი), არამედ სოციალური (ავადმყოფი, ღარიბი, სულით ღარიბი, დევნილი, მონები ...

https://www.html

ისინი არ ეკუთვნოდნენ, შთაგონებას ერთი ზეციური წყაროდან იღებენ და ერთ ღმერთს ემსახურებიან. შორის განსხვავებები მცნებებირასაც ისინი მისდევენ განპირობებულია იმ ასაკის ცვალებად მოთხოვნილებებით და საჭიროებებით, რომელშიც ისინი გამოვლინდნენ. ყველა მათგანი, გარდა ... რამდენიმე, რომლებიც ადამიანური გარყვნილებისგან არიან დაბადებული, უბრძანაიყვნენ ღმერთი და ასახავდნენ მის ნებასა და განზრახვას." (ბაჰაულლა) კაცობრიობა ერთია თავისი მრავალფეროვნებით. ნებისმიერი გამყოფი ხალხი...

https://www.html

ენერგია ერთ ადამიანზე დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად სუფთა და გონივრულია მთელი ამ სიმდიდრის გამტარი და მფლობელი. მთავარიმუდრას შანხ მუდრა (ნიჟარა) ეს მუდრა დადებითად მოქმედებს ყელის და ხორხის დაავადებებში, ამაგრებს და აძლიერებს... ხელს ქვემოდან, ხოლო მარცხენა ხელის ცერა ჯდება მარჯვენა ცერზე. აპანა მუდრა (ენერგიის მუდრა) მთავარიამ მუდრას მიზანია ტკივილის შემსუბუქება და ორგანიზმიდან სხვადასხვა შხამებისა და მინარევების მოცილება. დახმარება კვებითი მოწამვლის დროს...

https://www.html

ქრისტიანობა

ქრისტიანებს სწამთ, რომ იესო ნაზარეველი არის მესია, ღვთის ძე, ღმერთმა შექმნა ადამიანი და კაცობრიობის მხსნელი. ქრისტიანობაეს არის მსოფლიოში ყველაზე დიდი რელიგია მიმდევართა რაოდენობით, რომელთაგან დაახლოებით 2,1 მილიარდია, ხოლო გეოგრაფიული გავრცელების თვალსაზრისით - ... მსოფლიოს თითქმის ყველა ქვეყანას აქვს მინიმუმ ერთი ქრისტიანული საზოგადოება. ქრისტიანობაწარმოიშვა I საუკუნეში პალესტინაში, რომელიც იმ დროს რომის იმპერიის მმართველობის ქვეშ იყო, თავდაპირველად ებრაელებს შორის, ...

და იესომ თქვა:

”და ამიტომ, მე გაძლევთ კანონის აღსრულების წესებს.
და თუ ვინმე ერთ-ერთ მათგანს მაინც არ შეასრულებს და ასწავლის, რომ შესაძლებელია არ შეასრულოს, მაშინ ის ღმერთს ყველაზე შორს იქნება; მაგრამ ვინც ყველაფერს ასრულებს და ასე ასწავლის, ის ღმერთთან ყველაზე ახლოსაა. რადგან თუ რჯულის აღსრულების ერთგულებაში აღარ არის ერთგულება ფარისეველთა და მწიგნობართა სჯულის აღსრულების მიმართ, მაშინ ნუ შეუერთდები ღმერთს.

და აქ არის წესები:
1 წესი: მწიგნობართა და ფარისეველთა სამართლიანობა ისაა, რომ თუ ადამიანი მოკლავს სხვას, მაშინ ის უნდა განიკითხონ და დაისაჯონ.
და ჩემი წესია, რომ შენს ძმაზე გაბრაზება ისეთივე ცუდია, როგორც მკვლელობა. მე ავკრძალავ ძმზე გაბრაზებას იმავე შიშით, რომლითაც ფარისევლები და მწიგნობრები კრძალავენ მკვლელობას. და ძმის გაკიცხვა კიდევ უფრო უარესია და კიდევ უფრო დიდი შიშით ვკრძალავ ამას; და ძმის შეურაცხყოფა კიდევ უფრო უარესია და კიდევ უფრო მკაცრად ვკრძალავ.
მე კი გიკრძალავ, რადგან გგონია, რომ აუცილებელია ღმერთის ტაძარში წასვლა, მსხვერპლის აღება. ბოლოს და ბოლოს, მსხვერპლშეწირვის სატარებლად მიდიხართ - ასე რომ იცოდეთ, რომ რაც მსხვერპლს მნიშვნელოვანად თვლით, ღმერთისთვის კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია მშვიდობა, ჰარმონია და სიყვარული თქვენს შორის; და რომ არც ლოცვა შეგიძლია და არც ღმერთზე ფიქრი, თუ გყავს ერთი ადამიანი მაინც, ვისთანაც არ ხარ შეყვარებული.
ასე რომ, აქ არის პირველი წესი: არ გაბრაზდე, არ გაკიცხვა, მაგრამ გალანძღა - დაიტანე. და აპატიე ყველაფერი, რაც შენს წინაშე დამნაშავეა.

მე-2 წესი ასეთია: ფარისევლები და მწიგნობარნი ამბობენ: თუ აცდუნებ, მაშინ დაკალი შენ და ქალი ერთად; და თუ სიძვა გსურს, ცოლს შვებულება მიეცი.
მე კი ვამბობ, რომ თუ ცოლს მიატოვებ, გარდა იმისა, რომ ლიბერტინი ხარ, გარყვნილებაშიც მიყავხარ და ვინც მას აკავშირებს. თუ შენს ცოლთან ერთად ცხოვრობ და სხვა ქალის შეყვარებაზე ფიქრობ, უკვე მრუში ხარ და ღირს ყველაფერი, რაც კანონით კეთდება მრუშთან. მე კი ისეთივე შიშის ქვეშ ვარ, როგორიც ფარისევლები და მწიგნობრები კრძალავენ სხვის ცოლთან სიძვას - მე კრძალავს ქალის შეყვარებას. და ვკრძალავ, რადგან ყოველგვარი გარყვნილება სულს ანადგურებს; ამიტომ ჯობია ხორციელ სიამოვნებებზე უარი თქვა, ვიდრე ცხოვრება დაანგრიო.
და აი, მე-2 წესი: იკმაყოფილე ვნება მხოლოდ ცოლით და არ იფიქრო, რომ ქალის სიყვარული კარგია.

მე-3 წესი ასეთია: ფარისევლები და მწიგნობრები ამბობენ: „ტყუილად ნუ წარმოთქვამ უფლის, შენი ღმერთის სახელს, რადგან უფალი არ დატოვებს სასჯელის გარეშე მას, ვინც ამაოდ წარმოთქვამს მის სახელს, ანუ არ მოუხმო. შენი ღმერთი ტყუილია." და კიდევ: „ნუ დაიფიცებ ჩემს სახელს სიცრუით და ნუ შეურაცხყოფ შენი ღმერთის სახელს. მე ვარ უფალი (შენი ღმერთი), ანუ ნუ დაიფიცებ ჩემს უსამართლობას, რათა შებილწო შენი ღმერთი.
მაგრამ მე ვამბობ, რომ ყოველი ფიცი ღმერთის შეურაცხყოფაა და ამიტომ საერთოდ არ დაიფიცო. შენ ვერაფერს დაპირდები, რადგან მთლიანად ღვთის ძალაში ხარ. ნაცრისგან ერთ თმას ვერ გააშავებ: წინასწარ როგორ დაიფიცებ, რომ ამას და ამას გააკეთებ და ღმერთს დაიფიცებ. ყოველი შენი ფიცი ღმერთის შეურაცხყოფაა, რადგან თუ შენ უნდა შეასრულო ფიცი, რომელიც ეწინააღმდეგება ღვთის ნებას, მაშინ გამოვა, რომ შენ დაჰპირდი, რომ მისი ნების საწინააღმდეგოდ მოიქცევი და ამიტომ ყოველი ფიცი ბოროტია. გარდა ამისა, ფიცი არის სისულელე და სისულელე.
ასე რომ, აქ არის მე-3 წესი: არასოდეს არავის არაფერი დაუფიცო. თქვით დიახ, როდესაც დიახ; არა, როცა არა; და იცოდე, თუ შენგან ფიცი მოეთხოვება, მაშინ ეს ბოროტებაა.

მე-4 წესი ასეთია: გაგიგიათ, რაც ძველად ამბობდნენ: „თვალი თვალის წილ და კბილი კბილის წილ“. ფარისევლები და მწიგნობრები გასწავლიან ყველაფერს, რაც ძველ წიგნებში წერია, სხვადასხვა დანაშაულის დასასჯელად. ის ამბობს, რომ ვინც სულს ანადგურებს, სიცოცხლე უნდა მისცეს სულს, თვალი თვალისთვის, კბილი კბილზე, ხელი ხელზე, ხარი ხარს, მონა მონას და ა.შ.
მე კი გეუბნებით: ბოროტებას ბოროტებით ნუ ებრძვით და არა მარტო ხარს ნუ მოსთხოვთ ხარს, მონას მონას, სულს სულს, არამედ ნუ შეეწინააღმდეგებით ბოროტებას. თუ ვინმეს უნდა უჩივლოს ხარს შენს წინააღმდეგ, მიეცი მას სხვა; ვისაც შენი ქაფტანი ძალით უნდა, დააბრუნე შენი პერანგი; ვინც კბილს გამოგლიჯავს ერთი ლოყიდან, მიეცი მეორე ლოყის ძვალი. თუ ისინი გაიძულებენ ერთ სამუშაოს იმუშავო შენთვის, იმუშავე ორი. შენს ქონებას წაართმევენ, დაგიბრუნებენ. თუ ფულს არ მოგცემენ, ნუ მთხოვ. და მაშასადამე: ნუ განიკითხავთ და არ განიკითხავთ, ნუ დასჯით და არ განიკითხავთ და არ დაისჯებით. დაანებე ყველა და შენ გაგაწბილებენ, რადგან თუ განიკითხავ ადამიანებს, ისინი გაგიმართლებენ. გარდა ამისა, თქვენ არ შეგიძლიათ განსაჯოთ, რადგან ჩვენ, ყველა ადამიანი, ბრმები ვართ და ვერ ვხედავთ სიმართლეს. როგორ შევხედო ჩემი ძმის თვალის ლაქას დაბურული თვალებით? ჯერ საკუთარი თვალები უნდა გაიწმინდოს, მაგრამ რომელს აქვს სუფთა თვალები? თუ ჩვენ ვიმსჯელებთ, მაშინ ჩვენ თვითონ ვართ ბრმები. თუ ჩვენ ვიმსჯელებთ და ვმსჯელობთ სხვებს, ჩვენ ვგავართ ბრმას, რომელიც ბრმებს უძღვება.
რას ვასწავლით? ჩვენ ვმსჯელობთ ძალადობით, ჭრილობებით, დასახიჩრებით, სიკვდილით, ანუ ბოროტმოქმედებით - ასე რომ, რაც გვიკრძალავს მცნების მიხედვით: ნუ მოკლავთ, ჩვენ ვასწავლით სხვას. და რა გამოდის? ჩვენ გვინდა ვასწავლოთ ხალხს, მაგრამ ვაფუჭებთ მათ. აბა, სხვა რა შეიძლება იყოს იმის გარდა, რომ მოსწავლე ისწავლოს და სრულად დაემსგავსოს მასწავლებელს. რას გააკეთებს, როცა დაამთავრებს? იგივეს აკეთებს მასწავლებელი: ძალადობა, მკვლელობა.
და არ იფიქროთ სასამართლოებში სამართლიანობის მოსაძებნად. სამართლიანობის სიყვარულის მინიჭება ადამიანთა განსჯას ჰგავს ღორებს ძვირფასი მარგალიტების სროლას: ისინი გათელავენ მას და გაანადგურებენ.
და ამიტომ, აი, მე-4 წესი: რაც არ უნდა განაწყენებული იყოთ, ბოროტებას ბოროტებით ნუ ჩააქრობთ, არ განიკითხოთ და არ იჩივლოთ, და ნუ დასჯით და ნუ ჩივით.

მე-5 წესი ასეთია: ფარისევლები და მწიგნობრები ამბობენ: „ნუ მტრობ შენს ძმას გულში; გაკიცხე შენი მეზობელი და ნუ იტანს მის გამო ცოდვას. სცემეთ ყველა კაცი და წაართვით ყველა ცოლი და პირუტყვი მტრებს, ანუ პატივი ეცით თანამემამულეებს და უცხოებს არაფრად ჩათვალეთ.
მე კი გეუბნებით: გთხოვთ არა მარტო თანამემამულეებს, არამედ უცნობებსაც. ნება მიეცით უცნობმა ადამიანებმა არაფერში ჩათვალონ, მიეცით თავდასხმა, შეურაცხყოფა, - პატივი ეცით მათ და გაახარეთ. მხოლოდ მაშინ იქნებით თქვენი მამის ნამდვილი შვილები. მისთვის ყველა თანასწორია. თუ მხოლოდ თანამემამულეებისთვის ხარ კარგი, მაშინ ყველა კარგია თანამემამულეების მიმართ და ამიტომ არის ომები. და იქნებით ყველა ხალხის თანასწორი და იქნებით ღვთის შვილები. ყველა ადამიანი მისი შვილებია, ამიტომ თქვენ ყველანი ძმები ხართ.
და მაშასადამე, აქ არის მე-5 წესი: უცხო ერებს დაიცავით იგივე, რაც გითხარით, რომ დაიცვან ერთმანეთში. არ არსებობს მტერი ხალხები, არ არსებობს სხვადასხვა სამეფოები და მეფეები - ყველა ძმა, ყველა ერთი ღმერთის ძე. ნუ განასხვავებთ ადამიანებს ერებისა და სამეფოების მიხედვით.

ასე რომ, აქ არის:
1) არ გაბრაზდე;
2) არ გაერთოთ უძღები ვნებით;
3) არავის არაფერს არ აფიცებ;
4) არ განსაჯო და არ უჩივლო;
5) ნუ გააკეთებთ განსხვავებას სხვადასხვა ხალხებს შორის; არ იცის მეფეები და სამეფოები.

და აქ არის კიდევ ერთი სწავლება თქვენთვის, რომელიც შეიცავს ყველა ამ წესს, კანონს და წინასწარმეტყველებს: ყველაფერი, რაც გინდათ, რომ ადამიანებმა გაგიკეთონ, მაშინ გააკეთეთ მათ.

როცა ამას აკეთებ, გასაგებია, რომ შენი ცხოვრება შეიცვლება. თქვენ აღარ გექნებათ აქტივები და არ გჭირდებათ ისინი. ნუ ააშენებ შენს ცხოვრებას დედამიწაზე, არამედ ააშენე შენი ცხოვრება ღმერთში. სიცოცხლე დედამიწაზე დაიღუპება, მაგრამ სიცოცხლე ღმერთში არ დაიღუპება. და ნუ იფიქრებ მიწიერ ცხოვრებაზე, რადგან თუ მასზე ფიქრობ, ღმერთში ცხოვრებაზე ფიქრი აღარ შეგიძლია. სადაც სულია, იქ არის გული.

- L.N. ტოლსტოი, "სახარების მოკლე ექსპოზიციიდან"

აუცილებელია განვასხვავოთ ღმერთის მიერ მოსესა და მთელი ისრაელის ხალხისთვის მიცემული ათი ძველი აღთქმის მცნება და Beath-ის სახარებისეული მცნება, რომელთაგან ცხრაა. 10 მცნება ხალხს მოსეს მეშვეობით მიეცა რელიგიის ჩამოყალიბების გარიჟრაჟზე, რათა დაეცვა ისინი ცოდვისგან, გაეფრთხილებინათ საფრთხის შესახებ, ხოლო ნეტარების ქრისტიანული მცნებები, რომლებიც აღწერილია ქრისტეს მთაზე ქადაგებაში, არის ოდნავ განსხვავებული გეგმა, ისინი უფრო სულიერ ცხოვრებასა და განვითარებას ეხება. ქრისტიანული მცნებები ლოგიკური გაგრძელებაა და არანაირად არ უარყოფს 10 მცნებას. შეიტყვეთ მეტი ქრისტიანული მცნებების შესახებ.

ღმერთის 10 მცნება არის ღმერთის მიერ მოცემული კანონი, გარდა მისი შინაგანი მორალური მითითებისა - სინდისისა. ათი მცნება ღმერთმა მისცა მოსეს და მისი მეშვეობით მთელ კაცობრიობას სინას მთაზე, როდესაც ისრაელის ხალხი დაბრუნდა ეგვიპტის ტყვეობიდან აღთქმულ მიწაზე. პირველი ოთხი მცნება არეგულირებს ადამიანისა და ღმერთის ურთიერთობას, დანარჩენი ექვსი - ადამიანებს შორის ურთიერთობას. ათი მცნება ორჯერ არის აღწერილი ბიბლიაში: წიგნის მეოცე თავში და მეხუთე თავში.

ღვთის ათი მცნება რუსულ ენაზე.

როგორ და როდის მისცა ღმერთმა მოსეს 10 მცნება?

ღმერთმა მოსეს ათი მცნება მისცა სინას მთაზე ეგვიპტის ტყვეობიდან გამოსვლის დაწყებიდან 50-ე დღეს. სინას მთაზე ვითარება აღწერილია ბიბლიაში:

... მესამე დღეს, დილის დადგომისას, იყო ჭექა-ქუხილი და ელვა, და სქელი ღრუბელი [სინაის] მთაზე და ძალიან ძლიერი საყვირის ხმა... სინას მთა სულ ეწეოდა, რადგან მასზე უფალი ჩამოვიდა. ცეცხლში; და მისგან კვამლი ავიდა, როგორც ღუმელის კვამლი, და მთელი მთა ძლიერად შეირყა; და საყვირის ხმა უფრო და უფრო ძლიერდებოდა... ()

ღმერთმა დაწერა 10 მცნება ქვის ფილებზე და მისცა მოსეს. მოსე სინას მთაზე კიდევ 40 დღე დარჩა, რის შემდეგაც ჩავიდა თავის ხალხთან. მეორე წიგნში აღწერილია, რომ როცა ჩამოვიდა, დაინახა, რომ მისი ხალხი ცეკვავდა ოქროს ხბოს გარშემო, ივიწყებდა ღმერთს და არღვევდა ერთ-ერთ მცნებას. მოსემ გაბრაზებულმა დაამტვრია დაფები წარწერით მცნებებით, მაგრამ ღმერთმა უბრძანა, ახლები გამოეკვეთა ძველის ნაცვლად, რომელზედაც უფალმა კვლავ 10 მცნება დაწერა.

10 მცნება - მცნებების ინტერპრეტაცია.

1. მე ვარ უფალი შენი ღმერთი და არ არსებობს სხვა ღმერთები ჩემს გარდა.

პირველი მცნების მიხედვით, მის გარდა სხვა ღმერთი არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს. ეს არის მონოთეიზმის პოსტულატი. პირველი მცნება ამბობს, რომ ყველაფერი, რაც არსებობს, შექმნილია ღმერთის მიერ, ცხოვრობს ღმერთში და უბრუნდება ღმერთს. ღმერთს არც დასაწყისი აქვს და არც დასასრული. ამის გაგება შეუძლებელია. ადამიანისა და ბუნების მთელი ძალა ღვთისგანაა და არ არსებობს ძალა უფლის გარეთ, ისევე როგორც არ არის სიბრძნე უფლის გარეთ და არ არის ცოდნა უფლის გარეთ. ღმერთში არის დასაწყისი და დასასრული, მასშია მთელი სიყვარული და სიკეთე.

ადამიანს უფლის გარდა ღმერთები არ სჭირდება. თუ ორი ღმერთი გყავს, ეს არ ნიშნავს რომ მათგან ერთი ეშმაკია?

ამრიგად, პირველი მცნების თანახმად, ცოდვად ითვლება:

• ათეიზმი;
• ცრურწმენა და ეზოთერიზმი;
• პოლითეიზმი;
• მაგია და ჯადოქრობა,
• რელიგიის ცრუ ინტერპრეტაცია - სექტები და ცრუ სწავლებები

1. ნუ შექმნი შენთვის კერპს და არავითარ გამოსახულებას; ნუ ეთაყვანებით მათ და ნუ ემსახურებით მათ.

მთელი ძალა კონცენტრირებულია ღმერთში. მხოლოდ მას შეუძლია დაეხმაროს ადამიანს საჭიროების შემთხვევაში. ადამიანი ხშირად მიმართავს შუამავლებს დახმარებისთვის. მაგრამ თუ ღმერთი ვერ დაეხმარება ადამიანს, შესაძლებელია თუ არა ამის გაკეთება შუამავლებმა? მეორე მცნების მიხედვით არ შეიძლება ადამიანებისა და საგნების გაღმერთება. ეს გამოიწვევს ცოდვას ან ავადმყოფობას.

მარტივი სიტყვებით, არ შეიძლება უფლის შემოქმედების თაყვანისცემა თვით უფლის ნაცვლად. საგნების თაყვანისცემა წარმართობასა და კერპთაყვანისმცემლობას წააგავს. ამავე დროს, ხატების თაყვანისცემა არ გაიგივებულია კერპთაყვანისმცემლობასთან. ითვლება, რომ თაყვანისცემის ლოცვები მიმართულია თვით ღმერთს და არა იმ მასალას, საიდანაც ხატია დამზადებული. ჩვენ მივმართავთ არა გამოსახულებას, არამედ არქეტიპს. ძველ აღთქმაშიც კი აღწერილია ღვთის გამოსახულებები, რომლებიც მისი ბრძანებით არის შექმნილი.

1. ტყუილად ნუ მიიღებ უფლის, შენი ღმერთის სახელს.

მესამე მცნების მიხედვით, განსაკუთრებული საჭიროების გარეშე აკრძალულია უფლის სახელის ხსენება. თქვენ შეგიძლიათ ახსენოთ უფლის სახელი ლოცვაში და სულიერ საუბრებში, დახმარების თხოვნაში. შეუძლებელია უფლის ხსენება უსაქმურ საუბრებში, განსაკუთრებით მკრეხელობაში. ჩვენ ყველამ ვიცით, რომ სიტყვას უზარმაზარი ძალა აქვს ბიბლიაში. სიტყვით ღმერთმა შექმნა სამყარო.

1. ექვსი დღე მუშაობ და აკეთებ მთელ შენს საქმეს, ხოლო მეშვიდე არის დასვენების დღე, რომელსაც მიუძღვნი უფალს, შენს ღმერთს.

ღმერთი არ კრძალავს სიყვარულს, ის არის თავად სიყვარული, მაგრამ ის მოითხოვს სიწმინდეს.

1. არ მოიპარო.

სხვა პირის მიმართ უპატივცემულო დამოკიდებულება შეიძლება გამოიხატოს ქონების ქურდობაში. ნებისმიერი სარგებელი უკანონოა, თუ ის დაკავშირებულია სხვა პირის რაიმე ზიანს, მათ შორის მატერიალურ ზიანს.

მერვე მცნების დარღვევად ითვლება:

• სხვისი ქონების მითვისება,
• ძარცვა ან ქურდობა
• თაღლითობა, მექრთამეობა, მოსყიდვა
• ყველა სახის თაღლითობა, თაღლითობა და თაღლითობა.

1. ცრუ მოწმე არ იყოს.

მეცხრე მცნება გვეუბნება, რომ ნუ მოვიტყუებთ საკუთარ თავს და სხვებს. ეს მცნება კრძალავს ყოველგვარ სიცრუეს, ჭორაობას და ჭორაობას.

1. სხვა არაფერი გინდოდეს.

მეათე მცნება გვეუბნება, რომ შური და ეჭვიანობა ცოდვაა. სურვილი თავისთავად მხოლოდ ცოდვის თესლია, რომელიც არ აღმოცენდება ნათელ სულში. მეათე მცნება მიზნად ისახავს მერვე მცნების დარღვევის თავიდან აცილებას. სხვისი ფლობის სურვილი რომ ჩაახშო, ადამიანი არასოდეს მოიპარავს.

მეათე მცნება განსხვავდება წინა ცხრასგან, ის ახალი აღთქმის ბუნებით არის. ეს მცნება მიზნად ისახავს არა ცოდვის აკრძალვას, არამედ ცოდვაზე ფიქრის აღკვეთას. პირველი 9 მცნება საუბრობს პრობლემაზე, როგორც ასეთზე, მეათე კი ამ პრობლემის ძირზე (მიზეზზე).

შვიდი მომაკვდინებელი ცოდვა არის მართლმადიდებლური ტერმინი, რომელიც აღნიშნავს მთავარ მანკიერებებს, რომლებიც თავისთავად საშინელია და შეიძლება გამოიწვიოს სხვა მანკიერებების გაჩენა და უფლის მიერ მოცემული მცნებების დარღვევა. კათოლიციზმში 7 მომაკვდინებელ ცოდვას უწოდებენ დიდ ცოდვებს ან ძირეულ ცოდვებს.

ზოგჯერ სიზარმაცეს მეშვიდე ცოდვას უწოდებენ, ეს მართლმადიდებლობისთვის დამახასიათებელია. თანამედროვე ავტორები წერენ რვა ცოდვის შესახებ, მათ შორის სიზარმაცეს და სასოწარკვეთილებას. შვიდი მომაკვდინებელი ცოდვის შესახებ მოძღვრება საკმაოდ ადრე (II - III საუკუნეებში) ჩამოყალიბდა ასკეტ ბერებში. დანტეს ღვთაებრივი კომედია აღწერს განწმენდის შვიდ წრეს, რომლებიც შეესაბამება შვიდ სასიკვდილო ცოდვას.

მოკვდავი ცოდვების თეორია განვითარდა შუა საუკუნეებში და გაშუქდა თომა აქვინელის თხზულებებში. მან შვიდ ცოდვაში დაინახა ყველა სხვა მანკიერების მიზეზი. რუსულ მართლმადიდებლობაში იდეის გავრცელება მე-18 საუკუნეში დაიწყო.

ჯონ დიუიდაწერა წიგნი: How We Think / How We Think, სადაც მან გამოავლინა პრობლემის გადაჭრის ხუთსაფეხურიანი პროცედურა:

(1) ცნობიერება ზოგადად და საძიებო აზროვნება, რომელზედაც დაფუძნებულია შემეცნების პროცესი, კერძოდ, არ არის, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მოვლენების სწორი, უწყვეტი, ჩვეული მიმდინარეობის პროდუქტი, პირიქით, ისინი ჩნდებიან. სადაც ჩნდება მკვეთრი კუთხეები, სადაც დაძაბული, არადამაკმაყოფილებელი სიტუაციები ჩნდება. ამგვარად, შემეცნება წარმოიქმნება წარუმატებლობის, რღვევის, „არაადეკვატურობის ან სირთულის განცდის“ შედეგად გამოცდილების მსვლელობისას.სანამ ყველაფერი კარგად მიდის, შემეცნება არააქტიურია, მაგრამ „სირთულის გაჩენა“ შემეცნებას მოქმედებისკენ უბიძგებს. სიტუაცია მოითხოვს გადამუშავებას და მხოლოდ ეს გვაიძულებს დავიწყოთ ცოდნის ძიება.

(2) ცოდნის ძიებას რაიმე წარმატებული რომ ჰქონდეს, ამ პირველ საფეხურს უნდა მოჰყვეს მეორე და რადგან ყოველი გამოკვლევა დაკავშირებულია რაიმე კონკრეტულ პრობლემასთან, ეს მეორე ნაბიჯი აღმოჩნდება „სირთულის განსაზღვრა“. აუცილებელია დაველოდოთ დასკვნებითა და ქმედებებით, ყურადღების გამახვილება ყველაფერზე, რაც ეხება განსახილველ პრობლემას, რათა ნათლად გამოიკვეთოს ეს პრობლემა. მოქმედების ეს გადადება აზროვნების ინტერესებიდან გამომდინარე განასხვავებს ადამიანის საქმიანობას ქვედა ცხოველების საქმიანობიდან და რაციონალურ საქმიანობას ირაციონალურისგან. ის საშუალებას გაძლევთ ყურადღება მიაქციოთ სიტუაციის სხვადასხვა ასპექტს, აირჩიოთ არსებითი და დაამყაროთ წარსული გამოცდილების ის კავშირები დღევანდელ პრობლემებთან, რომლებიც ქმნიან სიბრძნის საფუძველს.

(3) ტიპიური პრობლემის გადაჭრის პროცესის მესამე საფეხური, რომელიც მოითხოვს განსაკუთრებულ მონდომებას და აქტიურ გამჭრიახობას, არის „შემოთავაზებული ახსნის ან შესაძლო გადაწყვეტის პოვნა“. ამ შემთხვევაში, წარსულის გამოცდილებიდან გამომდინარე, შეიძლება გამოვიყენოთ რაიმე სახის საბაბი, მაგრამ, გარდა ამისა, „აქ არის ნახტომი, ნახტომი, რომლის სისწორის წინასწარ გარანტირებული არ არის, რა ზომებიც არ უნდა იქნას მიღებული“. ეს ის ნაბიჯია, რომელსაც მეცნიერებაში ჩვეულებრივ ჰიპოთეზის ჩამოყალიბებას უწოდებენ. ჰიპოთეზა არის "შემოთავაზებული ან მითითებული გზა გადაჭრის ... ჩამოყალიბებული როგორც შესაძლებლობა" და წარმოქმნის "წინადადებას, როგორიცაა თუ ... მაშინ". როგორც ჩანს, ჰიპოთეზების წარმოქმნის პროცესია არაპირდაპირ კონტროლს ექვემდებარება. ეს ნაწილობრივ დამოკიდებულია "აზროვნების ძირითად მახასიათებლებზე, როგორც სამეწარმეო, ასევე ფრთხილი ... და კონკრეტული ფაქტების შერჩევასა და დალაგებაზე." ხშირად წამოყენებული პირველი წინადადება არც თუ ისე წარმატებულია და ყველაზე ნაყოფიერი გადაწყვეტის საბოლოო გამოჩენისთვის საჭიროა „ბევრი ალტერნატიული ვარაუდის ჩამოთვლა“.

(4) კვლევის შემდეგი ნაბიჯი არის „რაციონალური შემუშავება“, ანუ შემოთავაზებული გადაწყვეტის შედეგების გამომუშავება. გამოსავლის მითითებისთანავე აუცილებელია გაირკვეს, რა მოჰყვება მისგან; უმეტეს შემთხვევაში, განხილული შედეგები იქნება ოპერაციის ან ექსპერიმენტების სახით, რომელიც უნდა ჩატარდეს შემოთავაზებული გადაწყვეტის შესამოწმებლად მასზე დაფუძნებული პროგნოზების თვალსაზრისით. ძირითადად, სწორედ აქ შემოდის ლოგიკა, ამ სიტყვის ვიწრო გაგებით, შემეცნების პროცესში. ამოცანა მდგომარეობს იმაში, რომ შემოთავაზებული გადაწყვეტილებიდან გამოვიტანოთ მნიშვნელოვანი შედეგების საკმარისი რაოდენობა, რათა დადგინდეს, თუ რამდენად მომდინარეობს შემოთავაზებული გადაწყვეტილების ან ჰიპოთეზის შედეგად მიღებული მონაცემები, რომლებიც ჩვენ ხელთ გვაქვს და განსაკუთრებით ის, რაც შემდგომში შეიძლება აღმოვაჩინოთ. ამ პროცესის დეტალები დამოკიდებულია პრობლემის ტიპზე და ხშირად რთულია. ზოგადი მოთხოვნაა ჰიპოთეტური მსჯელობების შემოღება, რომელიც აზუსტებს შესასრულებელი ოპერაციების და მოსალოდნელი შედეგების შესახებ, თუ შემოთავაზებული გადაწყვეტა გონივრულია, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, შემდეგი შინაარსის მსჯელობა: თუ შემოთავაზებული გადაწყვეტა გონივრულია, მაშინ თუ შეასრულეთ ეს და ის. ქმედებები, უნდა ველოდოთ ასეთ და ასეთ შედეგებს. რა თქმა უნდა, საწყისი ვარაუდი და საბოლოო მოსალოდნელი შედეგების მითითება შეიძლება გამოიყოს შუალედური მუშაკების ნებისმიერი რაოდენობის მიხედვით. თუ... მაშინ.პირობითი წინადადება, რომელიც დაკავშირებულია შემოთავაზებულ ამოხსნასთან, „უნდა შედარება მოწესრიგებულად იმავე სახის სხვა წინადადებებთან... ისე, რომ მათი შინაარსიდან გამომდინარეობს კონკრეტული პირობითი წინადადება, რომელიც მიმართავს ექსპერიმენტულ დაკვირვებებს, რომლებიც წარმოშობს ახალ მონაცემებს. " უნდა აღინიშნოს, რომ იმის გამო, რომ ნებისმიერი მოცემული მონაცემთა ნაკრები შეიძლება იყოს ნებისმიერი შემოთავაზებული ნაგებობის დიდი ან თუნდაც უსასრულო რაოდენობის შედეგი, ხშირ შემთხვევაში საჭიროა განიხილოს ალტერნატიული ჰიპოთეტური წინადადებების დიდი რაოდენობა.

(5) პრობლემის გადაჭრის ბოლო ნაბიჯი არის ტესტირება, რომლის დროსაც შემოთავაზებული ოპერაციების შესრულება იწვევს მოსალოდნელ შედეგებს, მიდრეკილია დაადასტუროს ერთი ჰიპოთეზა და გამორიცხოს ყველა სხვა. ეს არის „მონაცემების ერთიან სიტუაციაში გადაქცევა ჰიპოთეზის, როგორც მოქმედების სახელმძღვანელოს მიერ მოთხოვნილი ოპერაციების შესრულებით“. ამ ეტაპზე „პირობები მიზანმიმართულად არის დალაგებული იდეის ან ჰიპოთეზის მოთხოვნების მიხედვით, რათა გაირკვეს, რეალურად მოხდება თუ არა ამ იდეით ნაწინასწარმეტყველები შედეგები“. და „თუ ამავდროულად აღმოვაჩენთ ამ თეორიის მიერ მოთხოვნილ ყველა პირობას და ვერ ვპოულობთ ალტერნატიული გადაწყვეტილებების მოთხოვნილ ნიშანს, მაშინ დაჯერების, მიღების სურვილი თითქმის დაუძლეველი ხდება“.

თუმცა, მრავალი მიზეზის გამო, შემოწმების შედეგები, თუნდაც საუკეთესო შემთხვევაში, შეიძლება მხოლოდ სავარაუდო იყოს. ჯერ ერთი, იმისდა მიუხედავად, რომ ლოგიკა, რომელზედაც დაფუძნებულია ჰიპოთეტური მსჯელობები, ვარაუდობს ფაქტებით, ის არის ფორმალური, პოსტულატი და არასოდეს შეიძლება სრულად იქნას გამოყენებული ფაქტებზე. მეორე, შესამოწმებელი ალტერნატიული ჰიპოთეზების რაოდენობა პოტენციურად უსასრულოა. ტრადიციული ტერმინებით რომ ვთქვათ, ჰიპოთეტური წინადადების შედეგის დადასტურება არ იძლევა გარანტიას მისი წინაპირობის დადასტურებას, მაგრამ საუკეთესო შემთხვევაში მხოლოდ ზრდის მის ალბათობას.

თომას ჰილი, ცოდნის თანამედროვე თეორიები, მოსკოვი, პროგრესი, 1965, გვ. 309-310 წწ.