რაზეა ეს წიგნი

ამერიკული სახელმწიფოს ერთ-ერთი დამფუძნებელი მამის მომხიბლავი ბიოგრაფია, ისტორია დიდი მეცნიერის, დიპლომატის, გამომგონებლის, პოლიტიკოსის პიროვნების ცხოვრებისა და ჩამოყალიბების, შეხედულებებისა და პოლიტიკური შეხედულებების შესახებ. ეს არის მშვენიერი ისტორიული ტილო, შექმნილი პირადი ჩანაწერების, ფრანკლინის წერილების, ასევე მისი თანამედროვეების მრავალრიცხოვანი ჩვენებების საფუძველზე.

ამ წიგნის ავტორია ცნობილი ბიოგრაფი უოლტერ აიზექსონი. მან დაწერა საერთაშორისო ბესტსელერი - სტივ ჯობსის ბიოგრაფია, ასევე ალბერტ აინშტაინის, ჰენრი კისინჯერისა და მრავალი მთავარი ამერიკელი პოლიტიკური ფიგურის ბიოგრაფიები.

ვისთვის არის ეს წიგნი?

მათთვის, ვისაც აინტერესებს გამოჩენილი პიროვნებების ბიოგრაფიები, ამერიკის ისტორია, ისტორიული ლიტერატურა.

რატომ გადავწყვიტეთ ამ წიგნის გამოცემა

მორცხვი და თავხედი ახალგაზრდა, რომელიც მრავალი, მრავალი წლის წინ ჩავიდა ფილადელფიაში, მოახერხა იმდენი რამის გაკეთება ცხოვრებაში, რომ ზოგჯერ თვალწარმტაცია. ეს არის ისტორია არა მარტო ბუნებით დაჯილდოებული მთელი რიგი შესაძლებლობებითა და ღირსეული თვისებებით, არამედ აქტიური, გონიერი მუშაკი. რატომ არა მისაბაძი?

Საინტერესო ფაქტები

ბევრი თვლის, რომ ბენჯამინ ფრანკლინი იყო შეერთებული შტატების პრეზიდენტი. ნაწილობრივ იმიტომ, რომ მისი გვარი ემთხვევა ამერიკის პრეზიდენტების სახელებს: მე-14 - ფრანკლინ პირსი და 32-ე - ფრანკლინ დელანო რუზველტი, და ასევე იმიტომ, რომ ამ წიგნის გმირი ყოველი 100-დოლარიანი კუპიურებიდან გვიყურებს. ასეთი პატივი, საერთო აზრით, მხოლოდ პრეზიდენტებს ერგო.

სწორედ ბენჯამინ ფრანკლინი ფლობს გამოგონების პატენტს ... საქანელებს და გოლფსტრიმის პირველი რუქების ავტორობას, რომლის სიჩქარე, სიგანე და სიღრმე მისი აქტიური მონაწილეობით გაიზომა. მან გამოიგონა ელვისებური ღეროები, ბიფოკალური სათვალეები, მოიფიქრა მცირე ზომის ეკონომიური ღუმელი სახლისთვის, წამოაყენა ელექტროძრავის იდეა და იწინასწარმეტყველა კრიონიკის გამოჩენა.

ეს არის ბენჯამინ ფრანკლინი, ვინც ფლობს გამონათქვამებს, რომლებიც დიდი ხანია გახდა ფრთები:

დიდი იმპერია, როგორც დიდი ღვეზელი, ყველაზე ადვილად იჭმევა კიდეებიდან.

ქორწინება სიყვარულის გარეშე სავსეა სიყვარულით ქორწინების გარეშე.ამქვეყნად გარდაუვალია მხოლოდ სიკვდილი და გადასახადები.

თუ გსურთ გაიგოთ გოგონას ნაკლოვანებები, შეაქეთ იგი მეგობრების წინაშე.

თუ გსურთ მოიცილოთ სტუმარი, რომელიც გაწუხებთ მისი ვიზიტებით, მასესხეთ ფული.

თუ გსურთ დასვენება, ნუ დაკარგავთ დროს.

თუ გსურთ მშვიდად დაიძინოთ, სუფთა სინდისი წაიყვანეთ თქვენთან ერთად დასაძინებლად.

საკუთარ თავში პირველი სურვილის დათრგუნვა უფრო ადვილია, ვიდრე ყველა შემდგომის დაკმაყოფილება.

გამართლების ოსტატი იშვიათად არის სხვა რამის ოსტატი.

ერთი ნაბიჯი უდრის სამ ცეცხლს.

გამოცდილება არის სკოლა, სადაც გაკვეთილები ძვირია, მაგრამ ეს არის ერთადერთი სკოლა, სადაც შეიძლება ისწავლო.

დახარჯე იმაზე ნაკლები, ვიდრე გამოიმუშავებ - ეს არის ფილოსოფიური ქვა.

ჩვენს ვებგვერდზე შეგიძლიათ უფასოდ და რეგისტრაციის გარეშე გადმოწეროთ ისააკსონ ვალტერის წიგნი "ბენჯამინ ფრანკლინი. ბიოგრაფია" fb2, rtf, epub, pdf, txt ფორმატში, წაიკითხოთ წიგნი ინტერნეტით ან შეიძინოთ წიგნი ონლაინ მაღაზიაში.

პოლიტიკოსმა, მეცნიერმა და მწერალმა ბენჯამინ ფრანკლინმა საოცარი 84-წლიანი ცხოვრება გაატარა. მან გამოიგონა, გამოსცა გაზეთები, გააკეთა სამეცნიერო აღმოჩენები, იყო დიპლომატი, ლიტერატურული ნაწარმოებების ავტორი და აშშ-ს კონსტიტუციის ერთ-ერთი შემქმნელი. ამ ადამიანმა ჩაუყარა საფუძველი იმას, რასაც ჩვენ ახლა ამერიკულ ხასიათს ვუწოდებთ: პრაქტიკულობა, გამრავლებული ენერგიული აქტივობით და ცხოვრებით ტკბობის უნარით. ის გახდა ნამდვილი გმირი თავისი ქვეყნისთვის და მისი სავიზიტო ბარათისთვის, თუმცა ას დოლარიან კუპიურზე.

უოლტერ აიზექსონი. ბენჯამინ ფრანკლინი. - M.: Mann, Ivanov and Ferber, 2013. - 480გვ.

ჩამოტვირთეთ აბსტრაქტი (რეზიუმე) ფორმატში ან

თავი 2. პილიგრიმის პროგრესი.ბოსტონი, 1706-1723 წწ

გვარი "ფრანკლინი" მომდინარეობს შუა საუკუნეების ინგლისური კონცეფციიდან frankeleyn (სიტყვასიტყვით "თავისუფალი მფლობელი"). კრომველის პურიტანული მმართველობის დასრულებამ და მონარქიის აღდგენამ 1660 წელს გამოიწვია პურიტანების ჩაგვრა.

ამერიკის შესახებ უდიდეს რომანტიკულ მითებს შორის ჭარბობს ის, რომელიც ამბობს, რომ პირველი დევნილების მთავარი მოტივი თავისუფლების, კერძოდ რელიგიური თავისუფლების მოპოვება იყო. რომანტიკული ამერიკული მითების უმეტესობის მსგავსად, ესეც მართალია. მე-17 საუკუნეში მრავალი პურიტანისთვის მიგრაციის ტალღა მასაჩუსეტსში იყო მოგზაურობა რელიგიური თავისუფლების ძიებაში (როგორც იყო რამდენიმე შემდგომი შემოდინება, რომელმაც შექმნა ამერიკა). ბევრი მიიჩნევდა მას, როგორც დევნისგან თავის დაღწევას და დამოუკიდებლობის სურვილს. მაგრამ, როგორც ამერიკული მითების უმეტესობის შემთხვევაში, რეალობის ზოგიერთი ასპექტი მორთულია. ბევრი პურიტანი დასახლებული, ისევე როგორც მათ მსგავსი მომავალში, სწყუროდა ძირითადად მატერიალური მოგება. პურიტანელთა უმეტესობისთვის უცნობ მიწაზე მოგზაურობა განხორციელდა როგორც რელიგიური, ასევე ფინანსური მიზეზების გამო.

ბენჯამინის მამას, ჯოშია ფრანკლინს, ჰყავდა ჩვიდმეტი შვილი (ორი ცოლისგან). ასეთი ნაყოფიერება გავრცელებული იყო ჯანმრთელ და ძლიერ პურიტანებში.

ახალგაზრდა ბენჯამინი 1718 წელს გახდა მისი უფროსი ძმის ჯეიმსის შეგირდი, რომელიც იყო სტამბა და გაზეთის გამომცემელი. ფრანკლინი ცდილობს გახდეს ნაკლებად ჩხუბი და ნაკლებად კონფრონტაციული. ამ სურათმა ხელი შეუწყო ხალხის მოგებას და მოხიბვლას. მომწიფების შემდეგ, იგი გაუმკლავდა რამდენიმე, მაგრამ მახვილ ენაზე მტერს, რომელთაგან თითოეული მზაკვარი და მზაკვრული იყო. გაუგებრობა, როგორც თვითონ მიხვდა, იყო „ძალიან ცუდი ჩვევა“: გამუდმებით ეწინააღმდეგებოდა ყველას, აღძრავდა ადამიანებს „ზიზღს და, შესაძლოა, მტრებსაც უქმნიდა თავის თავს“. ფრანკლინი მოგვიანებით იტყოდა, მშრალი ირონიით, კამათზე: „გონივრული ადამიანები, ჩემი გამოცდილებით, იშვიათად იღებენ მონაწილეობას მათში, შესაძლოა, ადვოკატების გარდა“.

ფრანკლინმა აღმოაჩინა სოკრატეს მიერ გამოგონილი არგუმენტის მეთოდი: ადამიანი სვამს უამრავ შეუმჩნეველ კითხვებს, მას პასუხობენ, არავის ეწყინება. „მე მივატოვე უხეში წინააღმდეგობების მანერა“ და სოკრატული მეთოდის მიხედვით „მომდაბელი კითხვის პოზა ავიღე“. ერთი შეხედვით უდანაშაულო კითხვების დასმით, ფრანკლინმა შეძლო ხალხის დათმობაზე წასვლა, რაც თანდათან დაეხმარა მას რაიმე აუცილებელი მტკიცების დამტკიცებაში.

თავი 3ფილადელფია და ლონდონი, 1723-1726 წწ

17 წლის ასაკში ბენჯამინი ბოსტონიდან ფილადელფიაში გაიქცა. მისი დანაზოგი იყო მხოლოდ ერთი დოლარი და დაახლოებით ერთი შილინგი სპილენძის მონეტებში. ფილადელფია, თავისი ორი ათასი მოსახლეობით, იყო სიდიდით მეორე ქალაქი ბოსტონის შემდეგ. გარდა პირველი კვაკერებისა (ერთ-ერთი პურიტანული მოძრაობის მიმდევრები, რომლებიც იცავენ ჰუმანიზმისა და არაძალადობის პრინციპებს), რომლებიც იქ დასახლდნენ აღწერილ მოვლენებამდე ორმოცდაათი წლით ადრე, ქალაქი დასახლებული იყო მეწარმე გერმანელებით, შოტლანდიელებით და ირლანდიელებით.

რამდენიმე თვეში ფრანკლინს ოთხი ადამიანი ასწავლიდა. ეს იყო გაკვეთილები მეტოქეობისა და წყენის, სიამაყისა და მოკრძალების შესახებ. მთელი ცხოვრების განმავლობაში მას ზოგჯერ მტრები ჰყავდა. მაგრამ ეს მას უფრო იშვიათად ემართებოდა, ვიდრე ადამიანების უმეტესობას, განსაკუთრებით მათ, ვინც მასზე არანაკლებ მიაღწია. მისი უნარის გასაღები მოიპოვოს მეტი პატივისცემა, ვიდრე უკმაყოფილება (ყოველ შემთხვევაში, როდესაც ის წესრიგზე იყო პასუხისმგებელი) მდგომარეობდა საკუთარი თავის დაცინვის უნარში, მის მარტივ ქცევაში და მშვიდობიანად საუბრის გაგრძელების უნარში.

ფრანკლინი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ადამიანი სოციალური არსებაა და მისთვის ყველაზე უარესი სასჯელი საზოგადოებისგან გარიყვა იქნებოდა.

თავი 4. პრინტერი. ფილადელფია, 1726-1732 წწ

იმის გამო, რომ ამერიკაში ყალიბის დამზადება არ არსებობდა, ფრანკლინმა გამოიგონა საკუთარი. ის გახდა პირველი ამერიკაში, რომელმაც ჩამოსხმის ფორმა დაამზადა. ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული თანამედროვე ტიპოგრაფიული შრიფტი ცნობილი როგორც Franklin Gothic, რომელიც ხშირად გამოიყენება გაზეთების სათაურებისთვის, მისი სახელი 1902 წელს დაარქვეს.

ბრინჯი. 1. Franklin Gothic-ის თანამედროვე გამოყენება

ფრანკლინი ქსელის შესანიშნავი თანამშრომელი იყო. მას უყვარდა სამოქალაქო და სოციალური ცხოვრების შერწყმა მეწარმეობასთან. მან აჩვენა ეს მიდგომა ახალგაზრდა ბიზნესმენთა კლუბის დაარსებით 1727 წლის შემოდგომაზე. ყველა მას იცნობდა, როგორც ტყავის წინსაფარი კლუბი ან ხუნტა. ფრანკლინმა მეგობრებს ასწავლა გამოცნობებითა და კითხვებით დაემტკიცებინათ თავიანთი აზრი და გულუბრყვილოდ ცნობისმოყვარეები ყოფილიყვნენ, რათა თავიდან აეცილებინათ წინააღმდეგობები, რამაც შეიძლება შეურაცხყო ხალხი. „ყოველგვარი იძულებითი აზრის გამოხატვა ან აშკარა წინააღმდეგობა იკრძალებოდა მცირე ფულადი ჯარიმებით“. ეს არის დისკუსიის სტილი, რომელიც მას სამოცი წლის შემდეგ მიიღებდა საკონსტიტუციო კონვენციაზე.

ფრანკლინმა ჩაწერა საუბარში ყველაზე გავრცელებული გაფები, „რომლებიც იწვევს ზიზღს“. მათგან ყველაზე სერიოზული იყო „გადაჭარბებული ლაპარაკი, რომელიც უცვლელად იწვევს წინააღმდეგობას“. სხვა გაფები არის უინტერესო გამოხედვა, ძალიან ხშირი მითითება საკუთარ ცხოვრებაზე, პირადი საიდუმლოების გამჟღავნება, გრძელი და უაზრო ისტორიების მოყოლა, ღია წინააღმდეგობა, დისკუსია ან გაკიცხვა სხვადასხვა საკითხზე, დასაშვებია მხოლოდ მცირე გონივრული დოზით, სკანდალების გავრცელება.

ფრანკლინმა გამოაქვეყნა ესე ქაღალდის ფულის ბუნება და აუცილებლობა(რუსულად არ მოიძებნება). 1729 წლის ოქტომბერში იგი გახდა Pennsylvania Gazette-ის გამომცემელი. ფრანკლინმა თავისი მოჩვენებითი მოკრძალება გადააქცია აფორიზმად, რომელიც მოელის საკუთარ შეცდომებზე თავდასხმას: „ვინც საკუთარ თავს ავარჯიშებს, რომ მშვიდად გაიაროს მეზობლების ნაკლოვანებები, გაცილებით მეტ კეთილგანწყობას მიიღებს სამყაროსგან, როდესაც თვითონ დაუშვებს შეცდომას“. მაშინაც კი, როცა ფრანკლინი უფრო პოლიტიზირებული გახდა, მან შეძლო თავისი გაზეთი უხეშად მიკერძოებული არ ყოფილიყო. მან გამომცემლის თვალთახედვით გამოთქვა თავისი შეხედულებები გაზეთების ცნობილ ნომერში, სახელწოდებით „პრინტერების დასაცავად“. ეს ტექსტი რჩება თავისუფალი პრესის ერთ-ერთ საუკეთესო და ყველაზე დამაჯერებელ გამამართლებელ გამოსვლად.

ფრანკლინმა შეაჯამა განმანათლებლობის ჟურნალისტიკის ფილოსოფია წინადადებაში, რომელიც ახლა ხშირად გამოქვეყნებულია ნიუსრუმების კედლებზე: „პრინტერების ძირითადი პრინციპია, რომ თუ ორ ადამიანს განსხვავებული აზრი აქვს, ორივე უნდა მოისმინოს; მხოლოდ თუ სიმართლე და შეცდომა წესებით თამაშობენ, პირველი აუცილებლად დაამარცხებს მეორეს.

ერთმა კლიენტმა ახალგაზრდა პრინტერს სთხოვა გამოექვეყნებინა ის, რაც ფრანკლინმა მიიჩნია "უხამსი და ცილისმწამებლობით". იმისათვის, რომ დამედგინა, უნდა გამომექვეყნებინა თუ არა სტატია, საღამოს სახლში წავედი, პურის საცხობიდან ორგროშიანი პური ვიყიდე და ტუმბოდან წყალი ამოტუმბეს, ვახშამი მოვამზადე; მერე ქურთუკში ჩაიცვა და იატაკზე დაწვა. ასე მეძინა დილამდე. შემდეგ კიდევ ერთი პური და ჭიქა წყალი ამოიღო და საუზმობდა. ამ ცხოვრების წესმა ოდნავი უხერხულობაც არ შემიქმნა. ამგვარად ცხოვრების უნარი რომ აღმოვაჩინე, მე მტკიცედ გადავწყვიტე არასდროს გავყიდო ჩემი რწმენა პრესაში, არ დავემორჩილო კორუფციას, არ გამომეყენებინა უფლებამოსილება, რათა უზრუნველეყო ჩემთვის უფრო კომფორტული არსებობა.

ფრანკლინმა გაარკვია, როგორ მიეღო მკაცრი გადაწყვეტილებები. მან ფურცელი ორ სვეტად დაყო, ერთ ზედა კუთხეში ეწერა "მომხრე", მეორეში "წინააღმდეგი". შემდეგ ის ჩაწერდა კამათს და აწონ-დაწონა, რამდენად მნიშვნელოვანი იყო თითოეული მათგანი. ერთხელ მან გამოიყენა ეს მეთოდი, ფიქრობდა თუ არა დაქორწინება. დაბალანსებული არგუმენტები საბოლოოდ ჩამოყალიბდა დებორას სასარგებლოდ და 1730 წლის სექტემბერში მათ ერთად დაიწყეს ცოლ-ქმრული ცხოვრება. ოფიციალური ცერემონია არ ყოფილა. ისინი ერთგვარ სამოქალაქო ქორწინებაში შევიდნენ. მათი კავშირი ორმხრივად მომგებიანი დარჩა, თუმცა სულაც არა რომანტიული და გაგრძელდა დებორას გარდაცვალებამდე ორმოცდასამი წლის შემდეგ. როგორც მალე ფრანკლინი წერდა ღარიბი რიჩარდის ალმანახში: „თვალები გქონდეს გახელილი ქორწინებამდე და ნახევრად დახუჭული მას შემდეგ“ და კიდევ: „ეკონომიურობა გამდიდრებელი სათნოებაა, სათნოება, რომელსაც მე თვითონ ვერ მივიღებდი, მაგრამ ძალიან გამიმართლა. რომ მე ის ცოლში ვიპოვე, რომელიც ჩემთვის ბედნიერება გახდა.

ფრანკლინმა გამოაქვეყნა თორმეტი სათნოების სია, რომელიც საჭიროდ ჩათვალა:

• აბსტინენცია: ჭამე რომ არ გაჯერდეს; დალიეთ არა ინტოქსიკაციის დონემდე.
• დუმილი: თქვა მხოლოდ ის, რაც სასარგებლო იქნება სხვა ადამიანებისთვის ან საკუთარი თავისთვის; მოერიდეთ ცარიელ საუბარს.
• წესრიგი: თითოეულ ნივთს თავისი ადგილი აქვს; ყველა ბიზნესს აქვს თავისი დრო.
• გადამწყვეტი: გქონდეს გადაწყვეტილება, გააკეთო ის, რაც უნდა გაკეთდეს; დაუყოვნებლად გააკეთე ის, რაც გადაწყვეტილია.
• მეურნეობა: ფულის დახარჯვა მხოლოდ სხვების ან საკუთარი თავის სასარგებლოდ (ანუ ფლანგვა არ არის).
• შრომისმოყვარეობა: ნუ დაკარგავთ დროს; ყოველთვის გააკეთე რაიმე სასარგებლო; მოიშორეთ არასაჭირო ნივთები.
• გულწრფელობა: ნუ მიმართავთ შეურაცხმყოფელ ტყუილს; შეინახეთ აზრები სუფთა და სამართლიანი, მოექეცით სიტყვებს იგივენაირად.
• სამართლიანობა: არავის დაუშავო, არ დაუშვა უსამართლობა და არ უგულებელყო კარგი საქმეები, რომლებიც მოვალეობებს შორისაა.
• ზომიერება: მოერიდეთ უკიდურესობებს; შეძლებისდაგვარად შეაკავეთ წყენის გრძნობები.
• სისუფთავე: არ დაუშვას სხეულის, ტანსაცმლის ან საცხოვრებლის უწმინდურება.
• სიმშვიდე: არ ინერვიულოთ წვრილმანებზე, ასევე ჩვეულებრივი ან გარდაუვალი მოვლენების გამო.
• უბიწოება: სიყვარულის დადება მხოლოდ ჯანმრთელობის შესანარჩუნებლად და შთამომავლობისთვის, არასოდეს ამის გაკეთება მოწყენილობის, სისუსტის გამო, საკუთარი თავის ან სხვისი კეთილდღეობისა და რეპუტაციის საზიანოდ.

ფრანკლინი ტოლერანტობის მქადაგებელი გახდა. იგი გრძნობდა, რომ თეოლოგიური დავების სიმრავლე საზოგადოებაში დუღილს იწვევს და ღვთაებრივი ფაქტების დადგენის მცდელობა ჯერ კიდევ მოკვდავი ადამიანის შესაძლებლობებს აღემატება. ის ასევე არ თვლიდა ასეთ საქმიანობას სოციალურად სასარგებლოდ.

ღარიბი რიჩარდს ალმანახის გამოცემა, რომელიც ფრანკლინმა 1732 წლის ბოლოს აიღო, ემსახურებოდა ორ მიზანს, რომლებიც დაკავშირებულია მის კარგი ნაწარმოებების ფილოსოფიასთან: ფულის გამომუშავება და სათნოების პოპულარიზაცია. ოცდახუთი წლის განმავლობაში, რაც ალმანახი გამოვიდა, ის გახდა ამერიკული იუმორის მოდელი.

ფრანკლინის ნიჭი იყო რამდენიმე ახალი აფორიზმის გამოგონებისა და მრავალი ძველის გაუმჯობესების უნარი, რაც მათ უფრო მნიშვნელოვანი გახადა. მაგალითად, ძველი ინგლისური ანდაზიდან: „ახალი თევზი და ახალი სტუმრები სასიამოვნო სუნი არიან, სანამ სამი დღე არ გავა“, ფრანკლინმა ასე მოიქცა: „სტუმრები, როგორც თევზი, სამი დღის შემდეგ იწყებენ ცუდ სუნს“. ცნობილია შემდეგი საუკეთესო აფორიზმები: სულელია ის, ვინც ექიმს თავის მემკვიდრეს აქცევს. თქვენ უნდა ჭამოთ იმისთვის, რომ იცხოვროთ და არა იმისთვის, რომ ჭამოთ. ვინც იმედში ცხოვრობს, შიმშილით სიკვდილის რისკის ქვეშ იმყოფება. ამრავლებს სიმდიდრეს, ამრავლებს ზრუნვას. გიყვარდეთ თქვენი მტრები, რადგან ისინი გეტყვიან თქვენს ნაკლოვანებებზე. შენ ხარ როგორც დამნაშავე შენს ნაკლოვანებებში, როგორც გაღიზიანებული ხარ მათ გამო გაკიცხვით. ღმერთი ეხმარება მათ, ვინც საკუთარ თავს ეხმარება.

ალმანახმა ღარიბი რიჩარდი წარმატებას მიაღწია და მისი შემოქმედი გამდიდრდა. ალმანახი ყოველწლიურად იყიდებოდა ათი ათასი ეგზემპლარად, ასწრებდა კონკურენტებს.

თავი 5. საზოგადო მოღვაწე. ფილადელფია, 1731-1748 წწ

ფრანკლინის გამორჩეული თვისება იყო სამოქალაქო მოვალეობის განვითარებული გრძნობა. მას უფრო მეტად აინტერესებდა ქცევა საზოგადოებაში, ვიდრე შინაგანი ღვთისმოსაობა, უფრო მეტად აინტერესებდა ადამიანთა ქალაქი, ვიდრე უფლის ქალაქი. 1730-იან წლებში ასეთმა კომუნალურმა ხედვამ მიიყვანა ფრანკლინი, ოც წელზე მეტი ხნის სტამბა, ჰუნტას დახმარებით სხვადასხვა სოციალური ორგანიზაციების შექმნის იდეამდე, მათ შორის ბიბლიოთეკა წიგნებით, სახანძრო ბრიგადა, ღამის დარაჯების კორპუსი, შემდეგ კი საავადმყოფო, მილიცია და კოლეჯი. „სიკეთე, რისი გაკეთებაც ადამიანებს შეუძლიათ მარტომ, — წერდა ის, — მცირეა იმასთან შედარებით, რისი გაკეთებაც ერთად შეიძლება“.

სანამ ის ამ ტრადიციებს ნერგავდა (რომლებიც ამერიკული ცხოვრების განუყოფელ ნაწილად იქცა), მისმა ორგანიზაციულმა სწრაფვამ და ცოცხალმა ხასიათმა ის გავლენიან პიროვნებად აქცია. "ამერიკელები ნებისმიერ ასაკში, ნებისმიერი ცხოვრების წესით და ნებისმიერი ხასიათით, სამუდამოდ ქმნიან ასოციაციებს", - თქვა ტოკვილმა გაოცებულმა. „ამ გზით მათ აქვთ საავადმყოფოები, ციხეები და სკოლები“ ​​(იხ.).

1743 წელს, ფრენკის დაბადებიდან თერთმეტი წლის შემდეგ, რომელიც ადრე გარდაიცვალა, ფრანკლინის ოჯახში გოგონა დაიბადა. სარა დაარქვეს დებორას დედის საპატივცემულოდ. დებორას ჰყავდა მხოლოდ ერთი ქალიშვილი (და უკანონო დედინაცვალი). კოლონიური ამერიკის სტანდარტებით, ძლიერი ქალისთვის ეს ბავშვების ძალიან მცირე რაოდენობაა; იმდროინდელ საშუალო ოჯახში ნორმა დაახლოებით რვა იყო.

1748 წელს, ორმოცდათორმეტი წლის ასაკში, ფრანკლინი პენსიაზე გავიდა და საგამომცემლო ბიზნესი გადასცა უფროს მუშაკს დევიდ ჰოლს. ის ვერ ხედავდა მიზეზს, რომ გაეგრძელებინა ჩვეული საქმის კეთება და კიდევ მეტი გამოემუშავებინა. ახლა, როგორც ფრანკლინი წერდა კადვალადერ კოლდენს, ის „თავისუფალ დროს ატარებდა კითხვას, სწავლას, ექსპერიმენტებს და თავისუფლად ურთიერთობას პატიოსან და ღირსეულ ადამიანებთან, რომლებმაც პატივი სცეს მე თავიანთი მეგობრობით“.

თავი 6. მეცნიერი და გამომგონებელი. ფილადელფია, 1744-1751 წწ

სამეცნიერო კვლევებში ფრანკლინი ამოძრავებდა ძირითადად წმინდა ცნობისმოყვარეობას და აღმოჩენის შიშს. თუმცა, მას ყოველთვის ახსოვდა, რომ მისი მიზანი იყო მეცნიერება გამოეყენებინა. მაგალითად, ფრანკლინმა აღმოაჩინა, რომ მუქი ქსოვილები უკეთესად შთანთქავს სითბოს, ვიდრე მსუბუქი ქსოვილები და დაასკვნა, რომ „შავი ქსოვილი არ არის შესაფერისი ცხელ მზიან კლიმატში სატარებლად“ და ხილის საშრობი ფარდულის კედლები შავად უნდა იყოს შეღებილი.

1740-იანი წლების დასაწყისში ფრანკლინმა გამოიგონა ღია ღუმელი, რომელიც შეიძლება ჩაშენებულიყო ბუხრებში, რათა უზრუნველყოს მაქსიმალური სითბო და შეამციროს კვამლი და საწვავი. სიცოცხლის ბოლომდე ფრანკლინმა გააუმჯობესა ბუხრისა და ბუხრის დიზაინი. მაგრამ ის, რაც დღეს საყოველთაოდ ცნობილია, როგორც ფრანკლინის ღუმელი, ბევრად უფრო მარტივი მოწყობილობაა, ვიდრე თავდაპირველად იყო განკუთვნილი.

ფრანკლინმა ასევე შექმნა პირველი შარდის კათეტერი, რომელიც გამოიყენებოდა ამერიკაში. ფრანკლინის აღმოჩენა, რომ დადებითი მუხტის წარმოქმნას თან ახლავს თანაბრად უარყოფითი მუხტის შექმნა, ცნობილია როგორც მუხტის კონსერვაცია. ფრანკლინმა ექსპერიმენტი ჩაატარა ელექტრული მუხტების დაჭერით და შენახვით კონდენსატორის უმარტივესი ფორმით, რომელსაც ლეიდენის ქილა უწოდა ჰოლანდიური ქალაქის საპატივცემულოდ, სადაც მან გამოიგონა. მან ააგო შუშის ფურცლების სერია, რომელსაც ლითონი აკრავდა, მავთულით დამუხტა და შემდეგ ახალ მოწყობილობას დაარქვა სახელი – „ე.წ. ელექტრო ბატარეა“.

მაგრამ, ალბათ, ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო ექსპერიმენტები ელვასთან. ფრანკლინმა მიიღო ელექტროენერგიის და ელვის იგივე ბუნება და გამოიგონა ელვისებური ჯოხი. ამის გამო ფრანკლინი მოულოდნელად გახდა ცნობილი. 1753 წლის ზაფხულში ჰარვარდმა და იელმა მას საპატიო წოდებები მიანიჭეს და ლონდონის სამეფო საზოგადოებამ მას კოპლის პრესტიჟული მედალი მიანიჭა, პირველი ადამიანი, რომელიც ცხოვრობდა ბრიტანეთის ფარგლებს გარეთ.

თეორიული საფუძვლების ცოდნის ნაკლებობა იყო მიზეზი იმისა, რომ ფრანკლინი, მთელი თავისი ჭკუით, არც გალილეო გახდა და არც ნიუტონი. ის უფრო ექსპერიმენტატორი-პრაქტიკოსი იყო, ვიდრე სისტემური თეორეტიკოსი. როგორც ეთიკური და რელიგიური დასაბუთების შემთხვევაში, ფრანკლინის სამეცნიერო ნაშრომი აღიარებული იყო არა იმდენად მისი აბსტრაქტული თეორიული ღირებულებით, არამედ იმით, რომ მან აღმოაჩინა ფაქტები, რომლებსაც პრაქტიკულად სასარგებლო გამოყენება ჰქონდათ.

თავი 7 ფილადელფია, 1749-1756 წწ

როდესაც 1751 წელს ფილადელფიის ასამბლეის ერთ-ერთი წევრი გარდაიცვალა, ფრანკლინმა თავისი ადგილი კენჭისყრით დაიკავა. ასე დაიწყო ფრანკლინის პოლიტიკური კარიერა, რომელიც გაგრძელდა ოცდათხუთმეტი წლის განმავლობაში, სანამ ის პენსილვანიის აღმასრულებელი საბჭოს პრეზიდენტის პოსტზე არ გავიდა. მან შესთავაზა ქალაქის ქუჩების გაწმენდა, დაგება და განათება.

ფრანკლინმა, 1754 წელს ალბანში, ხელი შეუწყო ფედერალიზმის პრინციპების განვითარებას - მოწესრიგებას, წონასწორობას და განმანათლებლობას - სწორედ მათ, ვინც საბოლოოდ ჩამოაყალიბა საფუძველი ამერიკელი ერის გაერთიანებისთვის. ცენტრალური მთავრობა იზრუნებდა ისეთ საკითხებზე, როგორიცაა ეროვნული თავდაცვა და გაფართოება დასავლეთის მიწებზე, მაგრამ თითოეულ კოლონიას იმართებოდა საკუთარი კონსტიტუცია და ადგილობრივი ხელისუფლება. სამწუხაროდ, ამან შედეგი არ გამოიღო. ოლბანის გეგმა უარყო ყველა კოლონიალურმა მთავრობამ, რადგან ის არღვევდა მათ ძალაუფლებას და შეჩერდა ლონდონში, რადგან ძალიან დიდ ძალაუფლებას აძლევდა ამომრჩეველს და ხელს უწყობდა სახიფათო ერთობას კოლონიებს შორის.

თავი 8 ლონდონი, 1757-1762 წწ

პენსილვანიის ასამბლეამ გადაწყვიტა, რომ მასპინძლების სიმტკიცის ატანა აღარ შეიძლებოდა. 1757 წლის იანვარში ასამბლეის წევრებმა ხმა მისცეს ფრანკლინის წარმომადგენლად ლონდონში. მისი მიზანი, ყოველ შემთხვევაში, თავდაპირველად არის გავლენა მოახდინოს პარლამენტის წევრებზე, უფრო კონკრეტულად კი, კოლონიის მფლობელებზე, რათა ისინი გახდნენ უფრო ხელსაყრელი ასამბლეისთვის დაბეგვრის და სხვა საკითხებში. თუ თავდაპირველი გეგმა არ იმუშავებდა, მას ეს საკითხები ბრიტანეთის მთავრობასთან უნდა განეხილა. თავდაპირველად იგეგმებოდა, რომ ფრანკლინი ინგლისში 5 თვე დარჩებოდა, მაგრამ ეს 5 წელი აღმოჩნდა. მიუხედავად იმისა, რომ მისი მისია ჩაიშალა. აშკარად არ უნდოდა სახლში წასვლა...

1759 წელს ფრანკლინი გაემგზავრა შოტლანდიაში, შეხვდა შოტლანდიის განმანათლებლობის გამოჩენილ გონებას - ეკონომისტ ადამ სმიტს, ფილოსოფოს დევიდ ჰიუმს და იურისტ და ისტორიკოს ლორდ კემსს.

ფრანკლინმა შეაჩერა თავისი მოგზაურობა ევროპაში, რათა დაბრუნებულიყო ლონდონში, რათა დასწრებოდა მეფე ჯორჯ III-ის კორონაციას 1761 წლის სექტემბერში. ჯერ კიდევ ბრიტანეთის მონარქიის ამაყი მხარდამჭერი, ის დიდ იმედებს ამყარებდა ახალ მეფზე და თვლიდა, რომ ის დაეხმარებოდა კოლონიების დაცვას ბატონების ტირანიისგან. ამერიკაში საფრანგეთისა და ინდოეთის ომი ფაქტობრივად დასრულდა, როდესაც ინგლისმა და მისმა კოლონიებმა ხელში ჩაიგდეს კონტროლი კანადაზე და კარიბის ზღვის შაქრის კუნძულებზე, რომლებიც ეკუთვნოდა საფრანგეთსა და ესპანეთს. თუმცა, ამის შემდეგ ევროპაში კიდევ უფრო დიდი კონფლიქტი დაიწყო ბრიტანეთსა და საფრანგეთს შორის, რომელიც ცნობილია როგორც შვიდწლიანი ომი, რომელიც გაგრძელდა 1763 წელს ვერსალის ხელშეკრულების დადებამდე.

ფრანკლინის მისია ლონდონში არაერთგვაროვანი შედეგებით დასრულდა. კოლონიის მფლობელების დაბეგვრის შესახებ დავა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში კომპრომისით წყდებოდა. მან ასევე მოახერხა ნაწილობრივ მოხსნა განსხვავებები საფრანგეთისა და ინდოეთის ომის ბოლოს კოლონიების დასაცავად სახსრების შეგროვების საკითხთან დაკავშირებით. თუმცა გადაუჭრელი დარჩა მთავარი საკითხი - კოლონიური მმართველობა. ფრანკლინისთვის, რომელიც თავს თანაბრად ბრიტანელად და ამერიკელად თვლიდა, პასუხი აშკარა იყო. კოლონიური ასამბლეების უფლებამოსილებები უნდა გაძლიერდეს მანამ, სანამ ისინი არ გახდებიან პარლამენტის უფლებამოსილების ზუსტი ასლი. ოკეანის ამერიკულ მხარეს ინგლისელებს ისეთივე პრივილეგიები უნდა ჰქონდეთ, როგორც ინგლისელებს ინგლისში. თუმცა, ინგლისში ყოფნის ხუთი წლის შემდეგ, მან გააცნობიერა, რომ პენები არ არიან ერთადერთი, ვინც სხვანაირად ხედავს ყველაფერს.

თავი 9 ფილადელფია, 1763-1764 წწ

როგორც მთავარი გამომცემელი და მოგვიანებით ფოსტის ოსტატი, ის აღმოჩნდა ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვანთაგან, ვინც მთელ ამერიკას უყურებდა. მისთვის კოლონიები არ იყო მხოლოდ ჰეტეროგენული ტერიტორიები. მან დაინახა ისინი, როგორც ახალი სამყარო, რომელსაც საერთო ინტერესები და იდეალები აერთიანებს.

თანამედროვე საარჩევნო კამპანიებს ხშირად აკრიტიკებენ ნეგატიური ინფორმაციის გადამეტებული გამოყენების გამო, ხოლო თანამედროვე პრესას ადანაშაულებენ უხეშობაში და უხამსობაში. მაგრამ დღეს პოლიტიკური ოპონენტების ყველაზე სასტიკი საპასუხო თავდასხმები ფერმკრთალდება 1764 წლის ასამბლეის არჩევნებამდე გავრცელებულ ბროშურებთან შედარებით. პენსილვანია ფრანკლინის მსგავსად გადაურჩა კამპანიას და ამერიკულმა დემოკრატიამ შეიტყო, რომ მას შეეძლო აყვავებულიყო გამოხატვის შეუზღუდავი და თუნდაც გადაჭარბებული თავისუფლებით. როგორც 1764 წლის არჩევნებმა აჩვენა, ამერიკული დემოკრატია აგებულია სიტყვის შეუზღუდავი თავისუფლების საფუძველზე. მომდევნო საუკუნეებში აყვავებული ერები იყვნენ ის ქვეყნები, რომლებიც ამერიკის მსგავსად თავს კომფორტულად გრძნობდნენ ყველაზე მწვავე შიდა პოლიტიკურ დაპირისპირებაში.

თავი 10 ლონდონი, 1765-1770 წწ

ფრანკლინს სურდა განხეთქილების თავიდან აცილება. პრობლემის გადაწყვეტა, მისი აზრით, იყო კოლონიების წარმომადგენლობით უზრუნველყოფა პარლამენტში. ფრანკლინმა გააფრთხილა: დრო იწურება. „არც ისე დიდი ხნის წინ, კოლონიები უპირატესობად და პატივად თვლიდნენ თავიანთი წარმომადგენლების პარლამენტში გაგზავნის უფლებას“, წერდა იგი მეგობარს 1766 წლის იანვარში. „ახლა დგება დრო, როცა ისინი გულგრილები ხდებიან ამის მიმართ და, ალბათ, არ ითხოვენ, თუმცა შესაძლოა დათანხმდნენ ასეთ ვარიანტს, თუ მას შესთავაზებენ. მაგრამ დადგება დრო, როცა ისინი აუცილებლად უარს იტყვიან მასზე“.

1766 წლის 13 თებერვალს ფრანკლინს საშუალება მიეცა თავისი შეხედულებები წარედგინა პარლამენტს. მისი სანახაობრივი გარეგნობა, დახვეწილად ორკესტრირებული პარლამენტარების მიერ, რომლებიც მხარს უჭერდნენ მას, ლობირებისა და თეატრალური ტექნიკის ოსტატურად გამოყენების მაგალითი იყო. ერთ დღეში ის გახდა ამერიკის დამოუკიდებლობის საქმის მთავარი ჩემპიონი და ბრწყინვალედ აღადგინა რეპუტაცია სახლში.

თავი 11 ლონდონი, 1771-1775 წწ

ფრანკლინი აკრიტიკებდა ინგლისის მერკანტილისტურ სავაჭრო კანონებს, რომლებიც მიზნად ისახავდა კოლონიებში წარმოების ჩახშობას. თუმცა, 1771 წელს მოგზაურობიდან გაგზავნილ წერილებში მან დეტალური რეკომენდაციები გასცა აბრეშუმის დაწნვის, ქსოვის და მეტალურგიის მრეწველობის განვითარებისთვის, რაც დაეხმარებოდა კოლონიებს თვითკმარი გახდნენ.

1771 წლის ივნისის ბოლოს ფრანკლინი ღრმა ფიქრებში იყო ჩაძირული. კარიერის პერსპექტივები გაურკვეველი იყო და მისი გონება სულ უფრო მეტად იყო დაკავებული ოჯახის ისტორიით. ასე შეიქმნა პირობები მისი ყველაზე გრძელი ლიტერატურული გეგმების - "ბენჯამინ ფრანკლინის ავტობიოგრაფია" განსახორციელებლად. თითქმის ყველა არსებულ ენაზე ასობით გამოცემის წყალობით, იგი გახდა ყველაზე პოპულარული ავტობიოგრაფია მსოფლიოში (რუსულად გამოიცა სათაურით გზა სიმდიდრისკენ. ავტობიოგრაფია).

მრავალი წლის განმავლობაში ფრანკლინმა შეიმუშავა სოციალური რწმენის საკუთარი სისტემა, რომელიც იყო ლიბერალური, პოპულისტური და კონსერვატიული იდეების ნაზავი და გახდა ამერიკული საშუალო კლასის ფილოსოფიის ერთ-ერთი არქეტიპი. მან შეაქო შრომისმოყვარეობა, შრომისმოყვარეობა, ეკონომიურობა და თავდაჯერებულობა. მეორე მხრივ, ის ასევე მხარს უჭერდა სამოქალაქო თანამშრომლობას, სოციალურ ქველმოქმედებას და ადამიანების ნებაყოფლობით გაერთიანებას ყოველდღიური ცხოვრების გასაუმჯობესებლად. ფრანკლინი ერთნაირად არ ენდობოდა ელიტას და აზნაურებს და ეწინააღმდეგებოდა ძალაუფლების გადაცემას თავადაზნაურობასა და უმართავ ბრბოზე, რადგან მაღაზიის ფილოსოფიის მქონე ადამიანს ეშინოდა კლასობრივი ბრძოლის გამოვლინებები. მას ჰქონდა თანდაყოლილი რწმენა სოციალური მობილობის აუცილებლობისა და შრომისმოყვარეობით სოციალური სტატუსის გაზრდის შესაძლებლობის შესახებ.

ფრანკლინმა გააფრთხილა სოციალური დამოკიდებულების საშიშროების შესახებ, მაგრამ ასევე შესთავაზა ფულის ნაკადის ეკონომიკური თეორიის საკუთარი ვერსია. რაც უფრო მეტს გამოიმუშავებენ მდიდრები და მთლიანად საზოგადოება, მით მეტი ფული იპოვის გზას ღარიბებისკენ. „მდიდრები ერთმანეთისთვის არ მუშაობენ.<…>ყველაფერს, რასაც ისინი ან მათი ოჯახები იყენებენ ან მოიხმარენ, აწარმოებენ მშრომელ ღარიბებს“. მდიდრები ხარჯავენ ფულს ტანსაცმელზე, ავეჯსა და საცხოვრებელში, რაც ღარიბებს საშუალებას აძლევს გამოიმუშაონ საარსებო წყარო. „ჩვენი მშრომელი ღარიბები ყოველწლიურად იღებენ ერის მთლიან წმინდა შემოსავალს“. ის ასევე ეწინააღმდეგებოდა მინიმალური ხელფასის გაზრდას. „შეგიძლიათ მიიღოთ კანონი, რომელიც გაზრდის ხელფასს, მაგრამ თუ ჩვენი წარმოებული საქონელი ძალიან ძვირია, საზღვარგარეთ ვერ გაიყიდება.

ფრანკლინი იყო ტრადიციული ინგლისური ლიბერალური ღირებულებების - თავისუფლებისა და ინდივიდუალური უფლებების მომხრე. ამ ყველაფერთან ერთად, მონობის საკითხზე, რომელსაც დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა, მას ჯერ კიდევ არ ჰქონდა დასრულებული მორალური ევოლუცია. ამერიკაში მონობის შენარჩუნების მცდელობისას ფრანკლინმა გამოიყენა უღირსი არგუმენტები. მან ფაქტების აშკარა ჟონგლირებასაც კი მიმართა. ამავდროულად, ფრანკლინის ოჯახი აგრძელებდა მონების შენარჩუნებას.

1773 წლის დასაწყისში დაწერილი წერილების უმეტესობაში ფრანკლინი ცდილობდა შეემსუბუქებინა დაძაბულობა ინგლისსა და კოლონიებს შორის. როდესაც მასაჩუსეტსის ასამბლეამ მიიღო რეზოლუცია პარლამენტისადმი დაუმორჩილებლობის შესახებ, ფრანკლინი ცდილობდა, რომ ბრიტანელებს ზედმეტი რეაქცია არ მოეხდინათ. იმისათვის, რომ გამოეხატა თავისი აზრი ზედმეტი მტრობის გარეშე, ფრანკლინმა მიმართა სატირის საყვარელ ჟანრს 1773 წლის სექტემბერში ინგლისური გაზეთებისთვის დაწერილ ორ ანონიმურ ბროშურებში. კერძოდ, ეწერა: „უპირველეს ყოვლისა, ბატონებო, უნდა გაითვალისწინოთ, რომ დიდი იმპერია, ისევე როგორც დიდი ღვეზელი, ყველაზე ადვილად იჭმევა კიდეებიდან“.

1775 წლის იანვარ-თებერვალში ფრანკლინმა ჩაატარა ახალი შეხვედრების მღელვარე სერია დამხმარე კომპრომისის სახელით. მან 19 მარტი გაატარა ედმუნდ ბურკის, გამოჩენილი ვიგის ფილოსოფოსისა და ორატორის კომპანიაში. სამი დღის შემდეგ, ბერკმა პარლამენტში წარმოთქვა თავისი ცნობილი, მაგრამ უსარგებლო გამოსვლა "ამერიკის შერიგებაზე". "დიდი იმპერია და პატარა გონები კარგად არ ერწყმის ერთმანეთს", - თქვა მან. ომი გარდაუვალი ჩანდა.

თავი 12 ფილადელფია, 1775-1776 წწ

სახლში დაბრუნების დროს ფრანკლინმა ხელნაკეთი თერმომეტრი ჩაუშვა ოკეანის წყლებში. დღეში სამ-ოთხჯერ იზომავდა ტემპერატურას და მონაცემებს აფიქსირებდა ცხრილში. ფრანკლინი სწავლობდა გოლფსტრიმის კურსს. მის მიერ გამოქვეყნებული რუქები და მისი ტემპერატურის გაზომვის შედეგები წარმოდგენილია NASA-ს ვებსაიტზე, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ისინი საოცრად ემთხვევა ინფრაწითელი სენსორების გამოყენებით თანამედროვე თანამგზავრებიდან მიღებული გაზომვების შედეგებს.

1775 წლის 18 აპრილის ღამეს, როცა ფრანკლინი შუა ოკეანეში იმყოფებოდა, ბრიტანელი ჯარისკაცების რაზმი გაემართა ბოსტონიდან ჩრდილოეთით, რათა დაეპატიმრებინა ბოსტონის ჩაის წვეულების ინიციატორები, სამუელ ადამსი და ჯონ ჰენკოკი და წაართვეს შეგროვებული სამხედრო ტექნიკა. მათი მხარდამჭერების მიერ. პოლ რევერმა განგაში გამოაცხადა და მის შემდეგ სხვა ადამიანებმა, რომლებიც ისტორიისთვის უცნობი დარჩნენ, ამის გაკეთება დაიწყეს. ასე რომ, როდესაც ბრიტანელი ჯარისკაცები მივიდნენ ლექსინგტონში, მათ დახვდათ სამოცდაათი ამერიკელი "მილიციის ჯარისკაცი" (ცნობისმოყვარე და დიამეტრალურად საპირისპირო ასახვები პოლ რივერზე მოცემულია წიგნებში და). ბოსტონისკენ მთელი დღის უკან დახევის დროს ორას ორმოცდაათზე მეტი ბრიტანელი ჯარისკაცი დაიღუპა და დაიჭრა ამერიკელმა მილიციამ.

ძნელია ზუსტად განსაზღვრო, როდის გადალახა ამერიკამ უკუქცევის წერტილი, გააცნობიერა ბრიტანეთისგან სრული დამოუკიდებლობის საჭიროება და სასურველი. ძნელი სათქმელია, როდის დადგა ეს მომენტი კონკრეტული ადამიანებისთვის. ფრანკლინმა, რომელიც 1775 წელს ტრევოსში შეხვედრის დროს ოჯახის წევრებს პირად აზრს სცემდა იმედსა და სასოწარკვეთას შორის ათი წლის მანძილზე. ამერიკისადმი მტრული ინგლისური კანონების ღალატი.

დიდი ხნის განმავლობაში ის აფასებდა თანხმობის იდეას, რომლის მიხედვითაც ბრიტანეთს და ამერიკას შეეძლო აყვავებულიყო გაფართოებულ იმპერიაში. მაგრამ მე ვგრძნობდი, რომ ეს შესაძლებელი იყო მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ბრიტანეთმა შეაჩერა ამერიკელების მონობა სავაჭრო კანონებითა და ოკეანის გადაღმა დაწესებული გადასახადებით. როგორც კი გაირკვა, რომ ბრიტანეთი არ აპირებდა დათმობას თავისი კოლონიების აბსოლუტურ დამორჩილებაზე, ამერიკელებისთვის ერთადერთი გამოსავალი იყო დამოუკიდებლობისთვის ბრძოლა.

როგორც ლიდერი, რომელიც ძალიან ხშირად მოგზაურობდა და მინიმალურად იყო ერთგული ადგილობრივი ინტერესებისთვის, ფრანკლინი დიდი ხანია მხარს უჭერდა კონფედერაციის შექმნის იდეას - მას შემდეგ, რაც მან 1754 წელს ალბანში შეადგინა გეგმა. კონფედერაციისა და მუდმივი კავშირის სტატიები, რომლებიც კონგრესს წარუდგინეს 1775 წლის 21 ივლისს, ისევე როგორც ალბანში წამოყენებული გეგმა, შეიცავდა მნიშვნელოვანი კონცეპტუალური გარღვევის საწყისებს, რომელმაც საბოლოოდ განსაზღვრა ამერიკის ფედერალური სტრუქტურა ძალაუფლების გაყოფის პრინციპებზე. ცენტრალური ხელისუფლება და სახელმწიფო მთავრობები. კონფედერაცია ამიერიდან ცნობილი იქნება როგორც ჩრდილოეთ ამერიკის გაერთიანებული კოლონიები.

ფრანკლინის წინადადებით, კონგრესი უნდა შედგებოდეს ერთი სახლისგან, რომელშიც თითოეულ შტატს მოსახლეობის პროპორციული წარმომადგენლობა ექნებოდა. კონგრესს უნდა ჰქონოდა გადასახადების დაწესების, ომის გამოცხადების, არმიის მართვა, საერთაშორისო ალიანსების შექმნა, კოლონიებს შორის დავების გადაწყვეტა, ახალი კოლონიების შექმნა, ერთიანი ვალუტის გამოშვება, საფოსტო სისტემის შექმნა, ვაჭრობის რეგულირება და კანონების გამომუშავება, რომელიც „აუცილებელია ზოგადი კეთილდღეობა."

ახალ პირობებში ფრანკლინს ევალებოდა ქაღალდის ფულის მიმოქცევის სისტემის შექმნა, რაც მისი ერთ-ერთი ძველი ჰობი იყო. როგორც ყოველთვის, დეტალებში ჩაეფლო. ბოტანიკური ცოდნის გამოყენებით სხვადასხვა ხეების ფოთლების ძარღვების სტრუქტურის შესახებ, მან თავად შექმნა ბანკნოტების დიზაინი, რათა მაქსიმალურად გართულდეს მათი გაყალბება.

1776 წლის 2 აგვისტოს, პერგამენტზე დატანილი დამოუკიდებლობის დეკლარაციის ტექსტის ხელმოწერის ოფიციალურ ცერემონიაზე, კონგრესის პრეზიდენტმა ჯონ ჰენკოკმა ხელი მოაწერა დოკუმენტს ცნობილი კულულებით. ”ჩვენ არ უნდა ვეცადოთ ჩვენი ცალ-ცალკე ვიაროთ,” - განაცხადა მან. "ჩვენ ყველა უნდა გავერთიანდეთ." ერთ-ერთი ადრეული ამერიკელი ისტორიკოსის, ჯარედ სპარკსის თქმით, ფრანკლინმა უპასუხა: „დიახ, რა თქმა უნდა, ჩვენ უნდა გავერთიანდეთ, თორემ აუცილებლად მარტო დავკიდებთ“. მათი ცხოვრება, ისევე როგორც მათი დიდება, საფრთხის ქვეშ იყო.

ერთ-ერთი მთავარი კითხვა იყო რა იქმნება - დამოუკიდებელი სახელმწიფოების კონფედერაცია თუ ერთიანი სახელმწიფო. ან უფრო კონკრეტულად, თითოეულ შტატს უნდა ჰქონდეს ერთი ხმა კონგრესში, თუ მან უნდა მიიღოს ხმები თავისი მოსახლეობის პროპორციულად? გასაკვირი არ არის, რომ ფრანკლინმა ამჯობინა მეორე ვარიანტი, არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ის თავად იყო დიდი სახელმწიფოდან, არამედ იმიტომ, რომ, მისი აზრით, ხალხმა უნდა მისცეს ძალაუფლება ეროვნულ კონგრესს და არა სახელმწიფოებმა. გარდა ამისა, უსამართლო იქნება პატარა სახელმწიფოებს ისეთივე წარმომადგენლობა მივცეთ, როგორც დიდებს. ”ასეთ ურჩხულად უსამართლო პრინციპებზე აგებული კონფედერაცია დიდხანს ვერ გაგრძელდება”, - იწინასწარმეტყველა მან. კონგრესმა მხარი დაუჭირა თითოეულ შტატს ერთი ხმის მინიჭებას.

1776 წლის ზაფხულში, კონგრესის კომიტეტმა, რომელიც მოქმედებდა მკაცრი საიდუმლოებით, ფრანკლინს დაუნიშნა ყველაზე საშიში, რთული და ამაღელვებელი მისი ყველა საჯარო მისია. მას კიდევ ერთხელ მოუწია ატლანტის ოკეანის გადაკვეთა, ელჩი გამხდარიყო პარიზში და ევედრებოდა საფრანგეთს, სარგებლობდა იშვიათი მშვიდობით ინგლისთან, დახმარებასა და ალიანსში, რომლის გარეშეც ამერიკა ძნელად ითვლიდა გამარჯვებას.

ფრანკლინმა წაიყვანა თავისი ორი შვილიშვილი და გაემგზავრა 1776 წლის 27 ოქტომბერს პატარა, მაგრამ სწრაფ ამერიკულ ხომალდზე, რომელსაც მართებულად ეწოდა Reprisal.

თავი 13 პარიზი, 1776-1778 წწ

ფრანგებისთვის ფრანკლინი - მეცნიერი, რომელიც აფერხებდა ელვას და თავისუფლების ტრიბუნა - სიმბოლო იყო როგორც რუსოს მიერ რომანტიზებული სათნო სოფლის თავისუფლებისა (იხ. დაწვრილებით), ასევე განმანათლებლობის რაციონალური სიბრძნის, რომელიც ადიდებდა ვოლტერს. რვა წელზე მეტია, ორივე როლს შესანიშნავად ითამაშებს. კეთილგანწყობილი და აუჩქარებელი სახით, რომელსაც ფრანგები ასე თაყვანს სცემდნენ, მან განასახიერა ამერიკის, როგორც ჯანსაღი და განმანათლებლური სახელმწიფოს იმიჯი, რომელიც ებრძოდა კორუმპირებულ და ირაციონალურ ძველ წესრიგს.

1778 წლის დასაწყისში კონგრესის მეორე წარმომადგენელი ლი და ფრანკლინი ძლივს ლაპარაკობდნენ. "მე მაქვს უფლება ვიცოდე მიზეზები, რის გამოც ასე მექცევი", - წერს ლი მას შემდეგ, რაც აღშფოთებული ელ.წერილები უპასუხოდ დარჩა. ფრანკლინმა გამოთქვა ყველაზე გაბრაზებული სიტყვები, რაც კი ოდესმე დაუწერია: „ბატონო, მართალია, რომ თქვენი ზოგიერთი წერილი უპასუხოდ დავტოვე. არ მიყვარს სასტიკი თავდასხმების პასუხი. მძულს კამათი. ბებერი ვარ, დიდხანს არ ვიცოცხლებ, ბევრი საქმე მაქვს და კამათის დრო არ მაქვს. თუ მე ხშირად ვიღებდი და ვიტანდი თქვენს დიქტატორულ შენიშვნებსა და საყვედურებს, რომლებიც მათ უპასუხოდ ვტოვებ, მაშინ მიაწერე ეს ჭეშმარიტ მიზეზებს - ჩემს ზრუნვას ჩვენი მისიის დიდებაზე და წარმატებაზე, რომელიც დაზარალდება ჩვენი კამათისგან, მშვიდობის სიყვარულით, ჩემი პატივისცემით. შენი კარგი თვისებები და ჩემი საცოდაობა შენი დაავადებული გონებისთვის, რომელიც გაუთავებლად იტანჯება ეჭვიანობით, ეჭვითა და ფანტაზიებით. სხვა ადამიანები ფიქრობენ, რომ ავად ხარ, ცუდ ზრახვებს მოგწერენ ან უარს ამბობენ შენს პატივისცემაზე. თუ არ განიკურნე გაღიზიანება, აღმოჩნდები იმ სიგიჟეში, რომლის საწინდარია, როგორც არაერთხელ მინახავს. ღმერთმა დაგლოცოთ ასეთი საშინელი უბედურებისგან. და ყოვლისა წმიდათა სიყვარულით გევედრები, თავი დამტოვო“.

ფრანკლინის სხვა ცნობილი გაბრაზებული წერილის მსგავსად, რომელშიც ის თავის მეგობარს სტრაჰანს მტერს უწოდებს, ესეც გაუგზავნებელი დარჩა, თუმცა მასში ყველა სიტყვას ითვალისწინებდა. ფრანკლინი, როგორც წესი, არ იყო ჩხუბის ხასიათზე და ახლა, როგორც თავად აღნიშნავდა, მათთვის ძალიან ბერდება. ამ წერილის ნაცვლად მან ლის ოდნავ უფრო რბილი პასუხი მისწერა მეორე დღეს.

ფრანკლინმა მოიგო დიპლომატიური კამპანია სარატოგას ბრძოლის მნიშვნელობით. იელის ისტორიკოსი ედმუნდ მორგანი კიდევ უფრო შორს მიდის და მას უწოდებს "ყველაზე დიდ დიპლომატიურ გამარჯვებას, რომელიც ოდესმე მიღწეულია შეერთებული შტატების მიერ". ფრანკლინის ტრიუმფმა შესაძლებელი გახადა ამერიკას მოეპოვებინა საბოლოო გამარჯვება რევოლუციურ ომში და ამავდროულად თავიდან აიცილა მუდმივი სირცხვილი, რომელიც შეაფერხებდა მას, როგორც ახალ ერს.

თავი 16 ფილადელფია, 1785-1790 წწ

1785 წელს ფრანკლინმა მე-8 გადაკვეთა ატლანტის ოკეანე.

ახალი ფედერალური კონსტიტუციის საჭიროება აშკარა გახდა 1781 წელს კონფედერაციის მუხლების რატიფიკაციის შემდეგ. 1786 წლისთვის სიტუაცია სახიფათო ჩანდა. ცამეტი სახელმწიფო სარგებლობდა დამოუკიდებლად არა მხოლოდ ბრიტანეთისგან, არამედ ერთმანეთისგანაც. 1787 წლის უჩვეულოდ ცხელ ზაფხულში, კონვენცია შეიკრიბა ფილადელფიაში, კონფედერაციის მუხლებში შესწორების აშკარა მიზნით.

მომდევნო ოთხი თვის განმავლობაში ფრანკლინის ბევრი საყვარელი აზრი - ერთპალატიანი საკანონმდებლო ორგანოს შესახებ, პრეზიდენტის თანამდებობის ნაცვლად აღმასრულებელი საბჭოს დაარსების შესახებ და თანამდებობის პირებისთვის ხელფასების გადაუხდელობის შესახებ - თავაზიანად მოისმინეს და, ხანდახან ცოტათი დაბნეულობით, თაროზე იდგნენ. . თუმცა ფრანკლინს სამი უნიკალური თვისება ჰქონდა. სწორედ მათ გახადეს იგი საკვანძო ფიგურად იმ სიტუაციაში, როდესაც კონვენციის მიერ მიღწეულმა ისტორიულმა კომპრომისმა გადაარჩინა ერი.

ჯერ ერთი, ფრანკლინს უკეთ ესმოდა დემოკრატიის არსი, ვიდრე დელეგატების უმეტესობა, რომლებიც სიტყვას და იდეას უფრო საშიშად თვლიდნენ, ვიდრე სასურველს. ფრანკლინი, რომელიც არ ცნობდა ბრბოს ძალას, მხარს უჭერდა პირდაპირ არჩევნებს, ენდობოდა საშუალო ადამიანს და ეწინააღმდეგებოდა ყველაფერს, რაც ელიტიზმის სულისკვეთებას ატარებდა. კონსტიტუცია, რომელიც მან შეადგინა პენსილვანიისთვის, ითვალისწინებდა პირდაპირი არჩევნების ჩატარებას ერთპალატიანი საკანონმდებლო ორგანოსთვის და იყო ყველაზე დემოკრატიული ახალი შტატების კონსტიტუციებს შორის. მეორეც, ფრანკლინმა ყველა სხვა დელეგატზე მეტად იმოგზაურა და კარგად იცოდა არა მხოლოდ ევროპის სახელმწიფოები, არამედ ცამეტი სახელმწიფოც და მშვენივრად ესმოდა, რა ჰქონდათ მათ საერთო და რით განსხვავდებოდნენ. ფოსტის ოსტატის თანამდებობამ ხელი შეუწყო ერთიანობის შექმნას ამერიკაში. მესამე და რაც მთავარია, ფრანკლინი იყო ტოლერანტობისა და პრაგმატული კომპრომისის განსახიერება, რომელიც ახასიათებდა განმანათლებლობის ხანას. „ორივე მხარემ უნდა დათმოს ზოგიერთი მოთხოვნა“, - ქადაგებდა მან ერთ-ერთ გამოსვლაში.

რაც უფრო ცხელდებოდა დღეები, ასევე იმატა წარმომადგენლობაზე დებატები. ფრანკლინი ცდილობდა სიმშვიდის აღდგენას და ამჯერად მან ეს მოულოდნელად გააკეთა. 28 ივნისს გამოსვლაში მან შესთავაზა, რომ ყოველი შეხვედრა ლოცვით უნდა დაიწყოს. ფრანკლინმა მიზანშეწონილად მიიჩნია ნახევარღმერთების კონვენციის შეხსენება, რომ ისინი იყვნენ ძლევამოსილი ღმერთის და ისტორიის წინაშე. წარმატების მისაღწევად მათ უნდა ეგრძნოთ წმინდა შიში მათ წინაშე დაკისრებული ამოცანის უზარმაზარი და თავმდაბალი, არა თავდაჯერებული. წინააღმდეგ შემთხვევაში, დაასკვნა მან, „ჩვენ გვეყოფა წვრილმანი, კერძო, ლოკალური ინტერესები, ჩვენი პროექტები ჩავარდება და ჩვენ თვითონ გავხდებით ქალაქის სალაპარაკო და მომავალი თაობების თვალში სირცხვილს დავიფარებთ“.

ფრანკლინმა ლაკონურად ჩამოაყალიბა პრობლემა: „აზრთა მთელი მრავალფეროვნება ორ წერტილამდე იშლება. პროპორციული წარმომადგენლობის გამოყენების შემთხვევაში, მცირე სახელმწიფოები აცხადებენ, რომ მათ თავისუფლებებს საფრთხე დაემუქრება. თუ ხმების თანასწორობის პრინციპი დაინერგება, მაშინ დიდი სახელმწიფოები აცხადებენ, რომ მათ ფულს საფრთხე ემუქრება. ამის შემდეგ, მარტივი ანალოგიის გამოყენებით, რომელიც დაფუძნებულია ხელოსნებისა და მშენებლობის სიყვარულზე, მან ნაზად ხაზი გაუსვა კომპრომისის მნიშვნელობას. „როდესაც გჭირდებათ ფართო მაგიდის გაკეთება, რომელიც არ ჯდება კარებში, ხელოსანი ოდნავ ამცირებს მაგიდის ზედაპირის ზომას და ოდნავ აფართოებს კარიბჭეს, რაც უზრუნველყოფს ორივეს საჭირო ზომის შესაბამისობას. ანალოგიურად, ჩვენს შემთხვევაში, ორივე მხარემ უნდა დათმოს თავისი მოთხოვნების ნაწილი.

საბოლოოდ, მან შესთავაზა გონივრული კომპრომისი. ქვედა პალატაში წარმომადგენლებს პირდაპირ აირჩევდნენ თითოეული შტატის მოსახლეობის პროპორციულად, მაგრამ სენატში „შტატების საკანონმდებლო ორგანოები ირჩევდნენ და აგზავნიდნენ დელეგატების თანაბარ რაოდენობას“. წარმომადგენელთა პალატა გადასახადებისა და ხარჯების საკითხებს განიხილავს, ხოლო სენატი მაღალი თანამდებობის პირების დამტკიცებით და სახელმწიფო სუვერენიტეტის საკითხებს.

ფრანკლინი ამტკიცებდა, რომ კონგრესს უნდა ჰქონდეს პრეზიდენტის იმპიჩმენტის უფლება. წარსულში, როდესაც იმპიჩმენტი არ იყო გათვალისწინებული, ხალხი კორუმპირებული მმართველის ჩამოგდებას მხოლოდ მკვლელობით ახერხებდა. ფრანკლინი წარუმატებლად ამტკიცებდა ფედერალური მოსამართლეების პირდაპირ არჩევას, ნაცვლად იმისა, რომ მათი დანიშვნა პრეზიდენტისთვის ან კონგრესისთვის გადაეცა. ფრანკლინი ეწინააღმდეგებოდა ხმის მიცემის უფლების მინიჭებას მხოლოდ მათთვის, ვინც აკმაყოფილებდა გარკვეულ ქონებრივ კრიტერიუმებს: „ჩვენ არ უნდა შევამციროთ უბრალო ხალხის ადამიანური ღირსება და სამოქალაქო სული“. ამ საკითხებში მან წარმატებით დაიცვა თავისი თვალსაზრისი. მხოლოდ ერთ საკითხთან დაკავშირებით ფრანკლინმა დაიკავა პოზიცია, რომელიც შესაძლოა ნაკლებად დემოკრატიული ჩანდეს, თუმცა თვითონაც ასე არ ფიქრობდა. ფედერალური ოფიციალური პირები, მისი თქმით, არ უნდა გადაიხადონ. მან თავისი პოზიცია დააფუძნა მოქალაქე მოხალისეების რწმენაზე და დიდი ხნის რწმენაზე, რომ მოგებისკენ სწრაფვამ მთლიანად გააფუჭა ინგლისის მთავრობა.

„არსებობს ორი ვნება, რომლებიც ძლიერ გავლენას ახდენენ ადამიანურ საქმეებზე. ეს არის ამბიცია და სიხარბე; ძალაუფლების ლტოლვა და ფულის ლტოლვა. ცალ-ცალკე, თითოეულს აქვს დიდი მასტიმულირებელი ძალა, მაგრამ როდესაც ისინი ერთსა და იმავე ადამიანში გაერთიანდებიან, ისინი წარმოქმნიან ყველაზე ძლიერ ეფექტს გონებაში.<…>და როგორი ტიპი უნდა მივაკუთვნოთ ადამიანებს, რომლებიც შეეცდებიან უპირატესობების მოპოვებას მრავალი ინტრიგებით, სასტიკი ბრძოლებითა და მხარეთა გაუთავებელი ურთიერთ შეურაცხყოფით, დაამტვრიონ ყველაზე ღირსეული რეპუტაცია? ამ ადგილებს რა თქმა უნდა არ დანიშნავენ გონიერი და ზომიერი ადამიანები, რომლებსაც უყვართ მშვიდობა და წესრიგი, ყველაზე ღირსეული ნდობა. ისინი იქნებიან თავხედური და სასტიკი ადამიანები ძლიერი ვნებებით და მათი ეგოისტური ინტერესების დაკმაყოფილების დაუოკებელი სურვილით.

დელეგატებმა მიაღწიეს რამდენიმე კომპრომისს. სისტემა ისეთივე ახლოს იყო სრულყოფილებასთან, როგორსაც უბრალო მოკვდავებს შეუძლიათ. პირველი სიტყვებიდან: „ჩვენ, ხალხი“. და სანამ საგულდაგულოდ აწონილი კომპრომისები და ბალანსები მოჰყვებოდა, ეს იყო მოწესრიგებული სისტემა, რომელშიც ეროვნული ხელისუფლების ძალაუფლება, ისევე როგორც სახელმწიფოთა ძალაუფლება, მომდინარეობდა მოსახლეობისგან. ამრიგად, ამ დოკუმენტმა პრაქტიკაში გამოიყენა ფრანკლინის მიერ 1776 წელს შემოთავაზებული დიდი სახელმწიფო ბეჭდის დევიზი - E Pluribus Unum ("ბევრიდან, ერთი").

საყოველთაოდ ცნობილია მისი ცნობილი გამონათქვამი: „ამქვეყნად გარდაუვალია მხოლოდ სიკვდილი და გადასახადები“.

სიცოცხლის ბოლოს ფრანკლინმა აიღო თავისი ერთ-ერთი ბოლო საჯარო მისია - მორალური ჯვაროსნული ლაშქრობა მონობის წინააღმდეგ. ფრანკლინის შეხედულებების ტრანსფორმაციამ აპოგეას მიაღწია 1787 წელს, როდესაც ის ხელმძღვანელობდა პენსილვანიის საზოგადოებას მონობის გაუქმებისთვის. ერთ-ერთი არგუმენტი მონობის დაუყონებლივ გაუქმების წინააღმდეგ, რომელიც ფრანკლინმა ამ დროისთვის გაიზიარა, იყო ის, რომ არაპრაქტიკული და სახიფათო იქნებოდა ასობით ათასი ზრდასრული მონის გათავისუფლება და მათი საზოგადოების წევრების მცდელობა, რომელშიც ისინი მზად არ იყვნენ. (1790 წელს შეერთებული შტატების ოთხი მილიონი მოსახლეობიდან თითქმის შვიდასი ათასი მონა იყო).

საზოგადოების სახელით, 1790 წლის თებერვალში, ფრანკლინმა კონგრესს წარუდგინა ოფიციალური შუამდგომლობა მონობის გაუქმების შესახებ. ”ყველა ადამიანი შექმნილია ყოვლისშემძლე ღმერთის მიერ მისი ხატებითა და მსგავსებით და ყველა მისი ზრუნვის ობიექტია და თანაბრად იმსახურებს ბედნიერებას”, - ნათქვამია მასში. კონგრესის მოვალეობაა „გაავრცელოს თავისუფლების სიკეთე შეერთებული შტატების ხალხზე“ და ეს უნდა გაკეთდეს „ფერების განსხვავების გარეშე“.

ფრანკლინის ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიგიური როლი არის რელიგიური ტოლერანტობის მოციქული. მან ფული შესწირა ფილადელფიის ყველა რელიგიურ კონფესიას და ეწინააღმდეგებოდა რელიგიური ფიცის გამოყენებას პენსილვანიისა და შეერთებული შტატების კონსტიტუციებში.

1790 წლის 17 აპრილის საღამოს თერთმეტ საათზე, ოთხმოცდაოთხი წლის ასაკში ფრანკლინი გარდაიცვალა.

თავი 18. დასკვნა. ისტორიული მოსაზრებები

ფრანკლინი გახდა მორალური თვითგანვითარების მიმდევართა სულიერი მფარველი. დეილ კარნეგიმ შეისწავლა ავტობიოგრაფია, როდესაც დაწერა თავისი ცნობილი წიგნი „როგორ მოიპოვო მეგობრები და გავლენა მოახდინო ადამიანებზე“, რომელიც 1937 წელს გამოქვეყნების შემდეგ შექმნა მოდა, რომელიც დღემდე გრძელდება წიგნებისთვის, რომლებიც შეიცავს მარტივ წესებსა და საიდუმლოებებს, თუ როგორ უნდა მიაღწიოთ წარმატებას ბიზნესში და პირადი ცხოვრება. ფრანკლინის ავტობიოგრაფია გახდა „პირველი და უდიდესი კარიერისტული სახელმძღვანელო, რომელიც ოდესმე დაწერილა“.

სტივენ კოვეიმ, ჟანრის აღიარებულმა ოსტატმა, გამოიყენა ფრანკლინის სისტემა, რათა შექმნა ბესტსელერი და, პარალელურად, მაღაზიათა ქსელი, რომელიც ყიდის FranklinCovey-ის ორგანიზატორებს და სხვა აქსესუარებს, რომლებიც განასახიერებს ფრანკლინის იდეებს.

ბონვივანტი (ფრანგულად „კეთილად ცხოვრება“) არის ადამიანი, რომელსაც უყვარს საკუთარი სიამოვნებისთვის ცხოვრება, მდიდრულად და დაუდევრად; სულელი, მხიარული მეგობარი.

ბენჯამინ ფრანკლინი

ამერიკული ცხოვრება

გამოქვეყნებულია JSIMON & SCHUSTER Inc.-ის ნებართვით. და ლიტერატურული სააგენტო ენდრიუ ნიურნბერგი

Ყველა უფლება დაცულია.

ამ წიგნის არც ერთი ნაწილის რეპროდუცირება დაუშვებელია საავტორო უფლებების მფლობელების წერილობითი ნებართვის გარეშე.

გამომცემლობის იურიდიულ მხარდაჭერას უწევს იურიდიული ფირმა „ვეგას-ლექსი“

© Walter Isaacson, 2003 წ

© თარგმანი რუსულად, გამოცემა რუსულ ენაზე, დიზაინი. შპს "მანი, ივანოვი და ფერბერი", 2014 წ

ქეთი და ბეტსი, როგორც ყოველთვის...

თავი 1 ბენჯამინ ფრანკლინი და ამერიკის აღმოჩენა

ამ კაცის ფილადელფიაში ჩასვლა ავტობიოგრაფიული ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი გვერდია: ბინძური ჩვიდმეტი წლის გაქცეული, თავხედი და მორცხვი, ამავე დროს, ნავიდან გადმოდის და მარკეტ-სტრიტზე გადაადგილებისას სამ მსუქან ფუნთუშას ყიდულობს. მაგრამ ერთი წუთით! აქ კიდევ არის რაღაც. ამოიღეთ დროის რამდენიმე ფენა და ნახავთ, რომ ის უკვე სამოცდახუთი წლისაა. ის იყურება წარსულში, იჯდა ინგლისურ აგარაკზე და აღწერს ამ სცენას, თითქოს წერილს წერს. და ყველაფერი ისე, რომ მისმა შვილმა - უკანონო ვაჟმა, სამეფო გუბერნატორის თანამდებობაზე ამაღლებული და არისტოკრატიის პრეტენზია - გაიხსენოს მისი ნამდვილი ფესვები.

ხელნაწერის ყურადღებით დათვალიერება კიდევ ერთ ფენას გამოავლენს. წინადადებაში, რომელიც ეხება პირველ მოგზაურობას მარკეტ-სტრიტზე, არის ჩანართი მინდორში, სადაც ნათქვამია, თუ როგორ გაიარა ჩვენმა გმირმა მისი მომავალი მეუღლის, დებორა რიდის სახლი. ”ის კარებთან იდგა, დამინახა და სამართლიანად იფიქრა, რომ საშინლად სასაცილო და სასაცილო შთაბეჭდილება მოახდინა.” და ჩვენს წინაშე ჩნდება, თუმცა სულ რამდენიმე მოსმით, მრავალმხრივი ადამიანის გამოსახულება, რომელსაც მთელი მსოფლიო იცნობს ბენჯამინ ფრანკლინის სახელით. ჯერ წინ ახალგაზრდა კაცი გვყავს, მერე ხანშიშესული ჯენტლმენი, რომელიც საკუთარ თავს სიცოცხლის სიმაღლიდან აფასებს, შემდეგ კი - ცოლის მოგონებების მთავარი სახე. მოკლე თვითაღწერილობა სრულყოფილად სრულდება სიტყვებით "საკმაოდ სწორად" დაწერილი ხანდაზმული ფრანკლინის მიერ საკუთარ თავზე: ისინი საოცრად თანაარსებობენ თვითირონიასთან და სიამაყესთან, რასაც ის გრძნობდა თავისი წარმოუდგენელი მიღწევებით.

ბენჯამინ ფრანკლინი არის "დამფუძნებელი მამა", მეგობრული ყველასთვის. ჯორჯ ვაშინგტონის კოლეგებმა თავს ძლივს აძლევდნენ უფლებას, მკაცრი გენერალი მხარზე დაეკრათ და ასეთი რამ ვერ წარმოგვიდგენია. ჯეფერსონი და ადამსი ისეთივე საშინლად გამოიყურებიან. მაგრამ ბენ ფრანკლინი, ეს ჩაფიქრებული ქალაქის ბიზნესმენი, როგორც ჩანს, ხორცითა და სისხლით არის შექმნილი და არა მარმარილოსგან; დაურეკე - და ის მოგიბრუნდება ისტორიული სცენიდან და თვალები სათვალეს მიღმა გაუბრწყინდება. გრანდიოზული რიტორიკის გარეშე, ის გვესაუბრება თავისი წერილების ფურცლებიდან, იუმორისტული ნოტებიდან, ავტობიოგრაფიიდან და მისი გახსნილობა და ჭკვიანური ირონია იმდენად თანამედროვეა, რომ მათ შეუძლიათ დღეს გონების ხელში ჩაგდება. ჩვენ ვხედავთ მის ანარეკლს ჩვენი დროის სარკეში.

თავისი ცხოვრების ოთხმოცდათოთხმეტი წლის განმავლობაში მან თავი დაიმკვიდრა, როგორც მთავარი ამერიკელი მეცნიერი, გამომგონებელი, დიპლომატი, მწერალი და ბიზნეს სტრატეგი. გარდა ამისა, ის იყო თუ არა ყველაზე გავლენიანი, მაგრამ ძალიან პრაქტიკული პოლიტიკოსი. და მეცნიერები: ფუტკრის ფრენით მან დაამტკიცა ელვის ელექტრული ბუნება და ასევე გამოიგონა მოწყობილობა, რომლითაც შესაძლებელი იყო მისი მოთვინიერება. მან მოიფიქრა ბიფოკალური და თვითმყოფადი ღუმელები, გოლფსტრიმის რუქები და გაციების გადამდები ხასიათის თეორია. მან წამოიწყო სხვადასხვა საზოგადოებრივი პროექტი, როგორიცაა წიგნების გაცემის ბიბლიოთეკა, კოლეჯი, მოხალისეთა სახანძრო კორპუსი, სადაზღვევო ასოციაცია და საგრანტო ფონდები. მან შექმნა საგარეო პოლიტიკის მოდელი, რომელშიც იდეალიზმი და რეალიზმი ერწყმის ერთმანეთს, ხოლო საშინაო პოლიტიკაში მან შესთავაზა კონსტრუქციული პროგრამები კოლონიების გაერთიანებისა და ეროვნული მმართველობის ფედერალური მოდელის შესაქმნელად.

მაგრამ ყველაზე საინტერესო აღმოჩენა, რაც კი ოდესმე ფრანკლინს გაუკეთებია, იყო მისი საკუთარი პიროვნება, რომელსაც ის მუდმივად აანალიზებდა. როგორც ამერიკის პირველი გამოჩენილი პუბლიცისტი, თავის ნამუშევრებში გამუდმებით ცდილობდა შეექმნა ახალი ტიპის ამერიკელი და მასალაც საკუთარი სულიდან ამოიღო. მან საგულდაგულოდ შექმნა თავისი იმიჯი, გამოავლინა იგი საზოგადოების წინაშე და გააუმჯობესა იგი შთამომავლობისთვის.

ნაწილობრივ, ფრანკლინმა ეს გააკეთა იმიჯის სახელით. როგორც ახალგაზრდა პრინტერი ფილადელფიაში, ის ქუჩაში ქაღალდის რულონებს ატარებდა, რათა შრომისმოყვარე გამოჩენილიყო. როგორც ხანშიშესულ დიპლომატი საფრანგეთში, მას ბეწვის ქუდი ეხურა, რათა გარედან ბრძენმა გადასულიყო. ამას შორის მან შექმნა უბრალო, მაგრამ მიზანდასახული ვაჭრის იმიჯი, რომელიც გულმოდგინედ უწყობდა ხელს კარგი მაღაზიის და საზოგადოების სასარგებლო წევრის სათნოებებს - შრომისმოყვარეობას, ეკონომიურობას, პატიოსნებას.

მაგრამ მის მიერ შექმნილი იმიჯი ეფუძნებოდა რეალურ პიროვნულ თვისებებს. უბრალო ხალხში დაბადებული და გაზრდილი ფრანკლინი, ყოველ შემთხვევაში, სიცოცხლის უმეტესი ნაწილის განმავლობაში, უფრო ადვილად პოულობდა საერთო ენას ხელოსნებთან და მოაზროვნეებთან, ვიდრე დამკვიდრებულ ელიტასთან, იგი ალერგიული იყო მემკვიდრეობითი არისტოკრატიის პათოსისა და პრივილეგიების მიმართ. გასაკვირი არ არის, რომ მან ხელი მოაწერა "ბ. ფრანკლინი, პრინტერი.

ცხოვრებისადმი ამ დამოკიდებულებიდან წარმოიშვა ფრანკლინის ყველაზე მნიშვნელოვანი იდეა: ამერიკული ეროვნული იდენტობის იდეა, რომელიც დაფუძნებულია საშუალო კლასის დადებით თვისებებზე და ღირებულებებზე. ვინაიდან ის ინსტინქტურად იცავდა დემოკრატიულ პრინციპებს (რაც არ იყო დამახასიათებელი ყველა "დამფუძნებელი მამისთვის") და ამავდროულად მისთვის სრულიად უცხო იყო სნობიზმი, მასში ცხოვრობდა რწმენა ჩვეულებრივი ადამიანის სიბრძნის მიმართ. ის გრძნობდა, რომ ახალი ერი გაძლიერდებოდა ე.წ. საშუალო კლასის ხარჯზე. თავის სწავლებაში ფრანკლინი აღნიშნავდა ამ სოციალური ფენის თვისებებს და მისი პროექტები მოქალაქეობისა და საერთო კეთილდღეობის გასაძლიერებლად შეიქმნა ახალი მმართველი კლასის - უბრალო ხალხის მიმართ სამართლიანობის აღდგენის მიზნით.

ფრანკლინის პერსონაჟის სხვადასხვა ასპექტს - გამომგონებლობა, თანდაყოლილი სიბრძნე, პროტესტანტული მორალი, დოგმებისგან თავისუფალი - და მის პრინციპებს შორის რთული ურთიერთობა (ზოგიერთს მტკიცედ იცავდა, ზოგში მზად იყო კომპრომისზე წასულიყო) მიუთითებს იმაზე, რომ ყოველი ახალი ხედვა ასახავს და არღვევს ერის ღირებულებების შეცვლას. რომანტიკულ პერიოდებში მას ლანძღავდნენ, მეწარმეობის აყვავების პერიოდში გმირად აქცევდნენ. ყოველი ეპოქა მას ახლებურად აფასებდა და ამ შეფასებით შეიძლება თავად ეპოქაზე ვიმსჯელოთ.

ფრანკლინის პიროვნება განსაკუთრებულად ჟღერს 21-ე საუკუნის ამერიკაში. წარმატებული გამომცემელი და სრულყოფილი ქსელური, მარაგი და ცნობისმოყვარე, ის სახლში იქნებოდა საინფორმაციო რევოლუციაში. მისმა დაუღალავმა სწრაფვამ, რომ ყოფილიყო ყველაზე ნიჭიერი და წარმატებული ადამიანების სიაში, გახადა იგი, საზოგადოებრივი კრიტიკოსის დევიდ ბრუკსის სიტყვებით, "იუფების დამფუძნებელი მამა". თქვენ შეგიძლიათ მარტივად წარმოიდგინოთ, როგორია მასთან ერთად ლუდის დალევა სამსახურის შემდეგ, აჩვენეთ როგორ გამოიყენოს უახლესი ციფრული მოწყობილობა, გაუზიაროს ბიზნეს გეგმები ახალი საწარმოსთვის და განიხილოს უახლესი პოლიტიკური სკანდალები ან სტრატეგიული იდეები. ის იცინოდა ახალ ხუმრობებზე მღვდელზე და რაბინზე ან ფერმერის ქალიშვილზე. ჩვენ აღფრთოვანებული ვიქნებით მისი უნარით იყოს როგორც სერიოზული, ასევე საკუთარი თავის დამცირება. ჩვენთვის უფრო ნათელი გახდებოდა, თუ როგორ ცდილობდა იგი წონასწორობის მიღწევას რთულ ვითარებაში - რეპუტაციის, ბედის, მიწიერი სათნოებებისა და სულიერი ფასეულობების ძიებაში.

ზოგიერთი ადამიანი, რომელიც ხედავს ფრანკლინის ასახვას თანამედროვე სამყაროში, აწუხებს მისი წვრილმანი და სულიერი თვითკმაყოფილება, რომელიც, მათი აზრით, გაჟღენთილია მატერიალიზმის კულტურაში. მათ მიაჩნიათ, რომ ფრანკლინი გვასწავლის მხოლოდ პრაქტიკული საკითხებით ცხოვრებას, მატერიალური მიზნების მიღწევას, სულიერი არსებობის იგნორირებას. სხვები, რომლებიც ფიქრობენ იმავე იმიჯზე, აოცებენ საშუალო კლასის ღირებულებებს და დემოკრატიულ სენტიმენტებს, რომლებიც ახლა, როგორც ჩანს, გაჟღენთილია ყველა სოციალურ ტიპში, მათ შორის ელიტაში, რადიკალებს, რეაქციონერებსა და ბურჟუაზიის სხვა მტრულად განწყობილ წევრებს. ეს ადამიანები ფრანკლინს მისაბაძ მისაბაძი სახით ხედავენ პიროვნული თვისებებისა და სამოქალაქო ღირსების გრძნობის თვალსაზრისით - კატეგორიები, რომლებიც ხშირად აკლია თანამედროვე ამერიკას.

რაზეა ეს წიგნი

ვისთვის არის ეს წიგნი?

მორცხვი და თავხედი ახალგაზრდა, რომელიც მრავალი, მრავალი წლის წინ ჩავიდა ფილადელფიაში, მოახერხა იმდენი რამის გაკეთება ცხოვრებაში, რომ ზოგჯერ თვალწარმტაცია. ეს არის ადამიანის ისტორია, არა მხოლოდ ახლომახლო ბუნებით დაჯილდოებული...

წაიკითხეთ მთლიანად

რაზეა ეს წიგნი
ამერიკული სახელმწიფოს ერთ-ერთი დამფუძნებელი მამის მომხიბლავი ბიოგრაფია, ისტორია დიდი მეცნიერის, დიპლომატის, გამომგონებლის, პოლიტიკოსის პიროვნების ცხოვრებისა და ჩამოყალიბების, შეხედულებებისა და პოლიტიკური შეხედულებების შესახებ. ეს არის მშვენიერი ისტორიული ტილო, შექმნილი პირადი ჩანაწერების, ფრანკლინის წერილების, ასევე მისი თანამედროვეების მრავალრიცხოვანი ჩვენებების საფუძველზე.

ამ წიგნის ავტორია ცნობილი ბიოგრაფი უოლტერ აიზექსონი. მან დაწერა საერთაშორისო ბესტსელერი - სტივ ჯობსის ბიოგრაფია, ასევე ალბერტ აინშტაინის, ჰენრი კისინჯერისა და მრავალი მთავარი ამერიკელი პოლიტიკური ფიგურის ბიოგრაფიები.

ვისთვის არის ეს წიგნი?
მათთვის, ვისაც აინტერესებს გამოჩენილი პიროვნებების ბიოგრაფიები, ამერიკის ისტორია, ისტორიული ლიტერატურა.

რატომ გადავწყვიტეთ ამ წიგნის გამოცემა
მორცხვი და თავხედი ახალგაზრდა, რომელიც მრავალი, მრავალი წლის წინ ჩავიდა ფილადელფიაში, მოახერხა იმდენი რამის გაკეთება ცხოვრებაში, რომ ზოგჯერ თვალწარმტაცია. ეს არის ისტორია არა მარტო ბუნებით დაჯილდოებული მთელი რიგი შესაძლებლობებითა და ღირსეული თვისებებით, არამედ აქტიური, გონიერი მუშაკი. რატომ არა მისაბაძი?

Საინტერესო ფაქტები
- ბევრს მიაჩნია, რომ ბენჯამინ ფრანკლინი იყო შეერთებული შტატების პრეზიდენტი. ნაწილობრივ იმიტომ, რომ მისი გვარი ემთხვევა ამერიკის პრეზიდენტების სახელებს: მე-14 - ფრანკლინ პირსი და 32-ე - ფრანკლინ დელანო რუზველტი, და ასევე იმიტომ, რომ ამ წიგნის გმირი ყოველი 100-დოლარიანი კუპიურებიდან გვიყურებს. ასეთი პატივი, საერთო აზრით, მხოლოდ პრეზიდენტებს ერგო.

სწორედ ბენჯამინ ფრანკლინი ფლობს გამოგონების პატენტს ... საქანელებს და გოლფსტრიმის პირველი რუქების ავტორობას, რომლის სიჩქარე, სიგანე და სიღრმე მისი აქტიური მონაწილეობით გაიზომა. მან გამოიგონა ელვისებური ღეროები, ბიფოკალური სათვალეები, მოიფიქრა მცირე ზომის ეკონომიური ღუმელი სახლისთვის, წამოაყენა ელექტროძრავის იდეა და იწინასწარმეტყველა კრიონიკის გამოჩენა.

ეს არის ბენჯამინ ფრანკლინი, ვინც ფლობს გამონათქვამებს, რომლებიც დიდი ხანია გახდა ფრთები:

დიდი იმპერია, როგორც დიდი ღვეზელი, ყველაზე ადვილად იჭმევა კიდეებიდან.
ქორწინება სიყვარულის გარეშე სავსეა სიყვარულით ქორწინების გარეშე.
ამ სამყაროში მხოლოდ სიკვდილი და გადასახადებია გარდაუვალი.
თუ გსურთ გაიგოთ გოგონას ნაკლოვანებები, შეაქეთ იგი მეგობრების წინაშე.
თუ გსურთ მოიცილოთ სტუმარი, რომელიც გაწუხებთ მისი ვიზიტებით, მასესხეთ ფული.
თუ გსურთ დასვენება, ნუ დაკარგავთ დროს.
თუ გსურთ მშვიდად დაიძინოთ, სუფთა სინდისი წაიყვანეთ თქვენთან ერთად დასაძინებლად.
საკუთარ თავში პირველი სურვილის დათრგუნვა უფრო ადვილია, ვიდრე ყველა შემდგომის დაკმაყოფილება.
გამართლების ოსტატი იშვიათად არის სხვა რამის ოსტატი.
ერთი ნაბიჯი უდრის სამ ცეცხლს.
გამოცდილება არის სკოლა, სადაც გაკვეთილები ძვირია, მაგრამ ეს არის ერთადერთი სკოლა, სადაც შეიძლება ისწავლო.
დახარჯე იმაზე ნაკლები, ვიდრე გამოიმუშავებ - ეს არის ფილოსოფიური ქვა.
მე-3 გამოცემა.

დამალვა

მიმდინარე გვერდი: 1 (სულ წიგნს აქვს 49 გვერდი) [ხელმისაწვდომი საკითხავი ამონაწერი: 12 გვერდი]

უოლტერ აიზექსონი
ბენჯამინ ფრანკლინი. ბიოგრაფია

ბენჯამინ ფრანკლინი

ამერიკული ცხოვრება

გამოქვეყნებულია JSIMON & SCHUSTER Inc.-ის ნებართვით. და ლიტერატურული სააგენტო ენდრიუ ნიურნბერგი

Ყველა უფლება დაცულია.

ამ წიგნის არც ერთი ნაწილის რეპროდუცირება დაუშვებელია საავტორო უფლებების მფლობელების წერილობითი ნებართვის გარეშე.

გამომცემლობის იურიდიულ მხარდაჭერას უწევს იურიდიული ფირმა „ვეგას-ლექსი“

© Walter Isaacson, 2003 წ

© თარგმანი რუსულად, გამოცემა რუსულ ენაზე, დიზაინი. შპს "მანი, ივანოვი და ფერბერი", 2014 წ

* * *

ქეთი და ბეტსი, როგორც ყოველთვის...

თავი 1 ბენჯამინ ფრანკლინი და ამერიკის აღმოჩენა

ამ კაცის ფილადელფიაში ჩასვლა ავტობიოგრაფიული ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი გვერდია: ბინძური ჩვიდმეტი წლის გაქცეული, თავხედი და მორცხვი, ამავე დროს, ნავიდან გადმოდის და მარკეტ-სტრიტზე გადაადგილებისას სამ მსუქან ფუნთუშას ყიდულობს. მაგრამ ერთი წუთით! აქ კიდევ არის რაღაც. ამოიღეთ დროის რამდენიმე ფენა და ნახავთ, რომ ის უკვე სამოცდახუთი წლისაა. ის იყურება წარსულში, იჯდა ინგლისურ აგარაკზე და აღწერს ამ სცენას, თითქოს წერილს წერს. და ყველაფერი ისე, რომ მისმა შვილმა - უკანონო ვაჟმა, სამეფო გუბერნატორის თანამდებობაზე ამაღლებული და არისტოკრატიის პრეტენზია - გაიხსენოს მისი ნამდვილი ფესვები.

ხელნაწერის ყურადღებით დათვალიერება კიდევ ერთ ფენას გამოავლენს. წინადადებაში, რომელიც ეხება პირველ მოგზაურობას მარკეტ-სტრიტზე, არის ჩანართი მინდორში, სადაც ნათქვამია, თუ როგორ გაიარა ჩვენმა გმირმა მისი მომავალი მეუღლის, დებორა რიდის სახლი. ”ის კარებთან იდგა, დამინახა და სამართლიანად იფიქრა, რომ საშინლად სასაცილო და სასაცილო შთაბეჭდილება მოახდინა.” და ჩვენს წინაშე ჩნდება, თუმცა სულ რამდენიმე მოსმით, მრავალმხრივი ადამიანის გამოსახულება, რომელსაც მთელი მსოფლიო იცნობს ბენჯამინ ფრანკლინის სახელით. ჯერ წინ ახალგაზრდა კაცი გვყავს, მერე ხანშიშესული ჯენტლმენი, რომელიც საკუთარ თავს სიცოცხლის სიმაღლიდან აფასებს, შემდეგ კი - ცოლის მოგონებების მთავარი სახე. მოკლე თვითაღწერილობა სრულყოფილად არის დასრულებული სიტყვებით "საკმაოდ სწორად", დაწერილი ხანდაზმული ფრანკლინის მიერ საკუთარ თავზე: ისინი საოცრად თანაარსებობენ თვითირონიასთან და სიამაყესთან, რასაც ის გრძნობდა მისი წარმოუდგენელი მიღწევების გამო. 1
იმის გასარკვევად, თუ როგორ დაიწერა „ავტობიოგრაფია“, იხილეთ ქვემოთ და ასევე დაახლ. 304.

ბენჯამინ ფრანკლინი არის "დამფუძნებელი მამა", მეგობრული ყველასთვის. ჯორჯ ვაშინგტონის კოლეგებმა თავს ძლივს აძლევდნენ უფლებას, მკაცრი გენერალი მხარზე დაეკრათ და ასეთი რამ ვერ წარმოგვიდგენია. ჯეფერსონი და ადამსი ისეთივე საშინლად გამოიყურებიან. მაგრამ ბენ ფრანკლინი, ეს ჩაფიქრებული ქალაქის ბიზნესმენი, როგორც ჩანს, ხორცითა და სისხლით არის შექმნილი და არა მარმარილოსგან; დაურეკე - და ის მოგიბრუნდება ისტორიული სცენიდან და თვალები სათვალეს მიღმა გაუბრწყინდება. გრანდიოზული რიტორიკის გარეშე, ის გვესაუბრება თავისი წერილების ფურცლებიდან, იუმორისტული ნოტებიდან, ავტობიოგრაფიიდან და მისი გახსნილობა და ჭკვიანური ირონია იმდენად თანამედროვეა, რომ მათ შეუძლიათ დღეს გონების ხელში ჩაგდება. ჩვენ ვხედავთ მის ანარეკლს ჩვენი დროის სარკეში.

თავისი ცხოვრების ოთხმოცდათოთხმეტი წლის განმავლობაში მან თავი დაიმკვიდრა, როგორც მთავარი ამერიკელი მეცნიერი, გამომგონებელი, დიპლომატი, მწერალი და ბიზნეს სტრატეგი. გარდა ამისა, ის იყო თუ არა ყველაზე გავლენიანი, მაგრამ ძალიან პრაქტიკული პოლიტიკოსი. და მეცნიერები: ფუტკრის ფრენით მან დაამტკიცა ელვის ელექტრული ბუნება და ასევე გამოიგონა მოწყობილობა, რომლითაც შესაძლებელი იყო მისი მოთვინიერება. მან გამოიგონა ბიფოკალური და თვითმყოფადი ღუმელები 1
"ფრანკლინის ღუმელი", ან პენსილვანიის ღუმელი, ეკონომიური, სითბოს დაკარგვის მინიმუმამდე შემცირება. Შენიშვნა. რედ.

გოლფსტრიმის რუქები და გაციების ინფექციური ბუნების თეორია. მან წამოიწყო სხვადასხვა საზოგადოებრივი პროექტი, როგორიცაა წიგნების გაცემის ბიბლიოთეკა, კოლეჯი, მოხალისეთა სახანძრო კორპუსი, სადაზღვევო ასოციაცია და საგრანტო ფონდები. მან შექმნა საგარეო პოლიტიკის მოდელი, რომელშიც იდეალიზმი და რეალიზმი ერწყმის ერთმანეთს, ხოლო საშინაო პოლიტიკაში მან შესთავაზა კონსტრუქციული პროგრამები კოლონიების გაერთიანებისა და ეროვნული მმართველობის ფედერალური მოდელის შესაქმნელად.

მაგრამ ყველაზე საინტერესო აღმოჩენა, რაც კი ოდესმე ფრანკლინს გაუკეთებია, იყო მისი საკუთარი პიროვნება, რომელსაც ის მუდმივად აანალიზებდა. როგორც ამერიკის პირველი გამოჩენილი პუბლიცისტი, თავის ნამუშევრებში გამუდმებით ცდილობდა შეექმნა ახალი ტიპის ამერიკელი და მასალაც საკუთარი სულიდან ამოიღო. მან საგულდაგულოდ შექმნა თავისი იმიჯი, გამოავლინა იგი საზოგადოების წინაშე და გააუმჯობესა იგი შთამომავლობისთვის.

ნაწილობრივ, ფრანკლინმა ეს გააკეთა იმიჯის სახელით. როგორც ახალგაზრდა პრინტერი ფილადელფიაში, ის ქუჩაში ქაღალდის რულონებს ატარებდა, რათა შრომისმოყვარე გამოჩენილიყო. როგორც ხანშიშესულ დიპლომატი საფრანგეთში, მას ბეწვის ქუდი ეხურა, რათა გარედან ბრძენმა გადასულიყო. ამას შორის მან შექმნა უბრალო, მაგრამ მიზანდასახული ვაჭრის იმიჯი, რომელიც გულმოდგინედ უწყობდა ხელს კარგი მაღაზიის და საზოგადოების სასარგებლო წევრის სათნოებებს - შრომისმოყვარეობას, ეკონომიურობას, პატიოსნებას.

მაგრამ მის მიერ შექმნილი იმიჯი ეფუძნებოდა რეალურ პიროვნულ თვისებებს. უბრალო ხალხში დაბადებული და გაზრდილი ფრანკლინი, ყოველ შემთხვევაში, სიცოცხლის უმეტესი ნაწილის განმავლობაში, უფრო ადვილად პოულობდა საერთო ენას ხელოსნებთან და მოაზროვნეებთან, ვიდრე დამკვიდრებულ ელიტასთან, იგი ალერგიული იყო მემკვიდრეობითი არისტოკრატიის პათოსისა და პრივილეგიების მიმართ. გასაკვირი არ არის, რომ მან ხელი მოაწერა "ბ. ფრანკლინი, პრინტერი.

ცხოვრებისადმი ამ დამოკიდებულებიდან წარმოიშვა ფრანკლინის ყველაზე მნიშვნელოვანი იდეა: ამერიკული ეროვნული იდენტობის იდეა, რომელიც დაფუძნებულია საშუალო კლასის დადებით თვისებებზე და ღირებულებებზე. ვინაიდან ის ინსტინქტურად იცავდა დემოკრატიულ პრინციპებს (რაც არ იყო დამახასიათებელი ყველა "დამფუძნებელი მამისთვის") და ამავდროულად მისთვის სრულიად უცხო იყო სნობიზმი, მასში ცხოვრობდა რწმენა ჩვეულებრივი ადამიანის სიბრძნის მიმართ. ის გრძნობდა, რომ ახალი ერი გაძლიერდებოდა ე.წ. საშუალო კლასის ხარჯზე. თავის სწავლებაში ფრანკლინი აღნიშნავდა ამ სოციალური ფენის თვისებებს და მისი პროექტები მოქალაქეობისა და საერთო კეთილდღეობის გასაძლიერებლად შეიქმნა ახალი მმართველი კლასის - უბრალო ხალხის მიმართ სამართლიანობის აღდგენის მიზნით.

ფრანკლინის პერსონაჟის სხვადასხვა ასპექტს - გამომგონებლობა, თანდაყოლილი სიბრძნე, პროტესტანტული მორალი, დოგმებისგან თავისუფალი - და მის პრინციპებს შორის რთული ურთიერთობა (ზოგიერთს მტკიცედ იცავდა, ზოგში მზად იყო კომპრომისზე წასულიყო) მიუთითებს იმაზე, რომ ყოველი ახალი ხედვა ასახავს და არღვევს ერის ღირებულებების შეცვლას. რომანტიკულ პერიოდებში მას ლანძღავდნენ, მეწარმეობის აყვავების პერიოდში გმირად აქცევდნენ. ყოველი ეპოქა მას ახლებურად აფასებდა და ამ შეფასებით შეიძლება თავად ეპოქაზე ვიმსჯელოთ.

ფრანკლინის პიროვნება განსაკუთრებულად ჟღერს 21-ე საუკუნის ამერიკაში. წარმატებული გამომცემელი და სრულყოფილი ქსელური, მარაგი და ცნობისმოყვარე, ის სახლში იქნებოდა საინფორმაციო რევოლუციაში. მისმა ჯიუტმა სწრაფვამ, რომ ყოფილიყო ყველაზე ნიჭიერ და წარმატებულ ადამიანთა შორის, გახადა იგი, საზოგადოებრივი კრიტიკოსის დევიდ ბრუკსის სიტყვებით, "იაპების დამფუძნებელი მამა". 2
იუფი ( ინგლისური Yuppie, შემოკლება ახალგაზრდა ურბანული პროფესიონალი ადამიანისთვის) - სიტყვასიტყვით ითარგმნება "ახალგაზრდა ურბანული პროფესიონალი", ამერიკული საზოგადოების ფენის თვითსახელწოდება, რომელიც შედგება ახალგაზრდა მდიდარი ადამიანებისგან, რომლებიც ქმნიან კარიერას, აყენებენ თავიანთ მიზანს ბიზნესის წარმატებისა და მატერიალური კეთილდღეობის მიღწევაში. - ყოფნა. Შენიშვნა. რედ.

". თქვენ შეგიძლიათ მარტივად წარმოიდგინოთ, როგორია მასთან ერთად ლუდის დალევა სამსახურის შემდეგ, აჩვენეთ როგორ გამოიყენოს უახლესი ციფრული მოწყობილობა, გაუზიაროს ბიზნეს გეგმები ახალი საწარმოსთვის და განიხილოს უახლესი პოლიტიკური სკანდალები ან სტრატეგიული იდეები. ის იცინოდა ახალ ხუმრობებზე მღვდელზე და რაბინზე ან ფერმერის ქალიშვილზე. ჩვენ აღფრთოვანებული ვიქნებით მისი უნარით იყოს როგორც სერიოზული, ასევე საკუთარი თავის დამცირება. ჩვენთვის უფრო ნათელი გახდებოდა, თუ როგორ ცდილობდა იგი წონასწორობის მიღწევას რთულ ვითარებაში - რეპუტაციის, ბედის, მიწიერი სათნოებებისა და სულიერი ფასეულობების ძიებაში. 2
David Brooks, Our Founding Yuppie, Weekly Standard, 23 ოქტომბერი, გვ. 31. სიტყვა „მერიტოკრატია“, რომელიც მე ფრთხილად გამოვიყენე ამ წიგნში, შეიძლება იყოს კამათის მიზეზი (მერიტოკრატია; თარგმანში ის შეიცვალა სიტყვების კომბინაციით „ჯიუტი სურვილი იყო ყველაზე ნიჭიერ და წარმატებულ ადამიანთა შორის. ." Შენიშვნა. რედ.). ის ხშირად გამოიყენება ზოგადი ტერმინების აღსანიშნავად სოციალური სტატუსისა და მონდომების ცვლილებაზე, რაც ფრანკლინის თანდაყოლილი იყო. ტერმინი გამოიგონა ბრიტანელმა სოციოლოგმა მაიკლ იანგმა (რომელიც მოგვიანებით ირონიულად გახდებოდა დარლინგტონის ლორდი იანგი) 1958 წელს მერიტოკრატიის აღზევება (The Rise of the Meritocracy. New York: Viking Press) ახალი კლასის დაცინვის საშუალებად. ელიტის, "შეზღუდული ქულის" IQ და საგანმანათლებლო სერთიფიკატების საფუძველზე. ჰარვარდის ფილოსოფოსმა ჯონ როულსმა სამართლიანობის თეორიაში (კემბრიჯი: ჰარვარდის უნივერსიტეტის პრესა, 1971, 106) გამოიყენა იგი უფრო ფართოდ, რათა ნიშნავდეს „სოციალურ წესრიგს [რომელიც] მიჰყვება ნიჭიერი ადამიანებისთვის ღია კარიერის პრინციპებს“. ეს კონცეფცია საუკეთესოდ არის აღწერილი ნიკოლას ლემანის მიერ ნაშრომში „დიდი ტესტი: ამერიკული მერიტოკრატიის საიდუმლო ისტორია მერიტოკრატია“ (New York: Farrar, Straus & Giroux, 1999), რომელიც ასახავს ინდივიდუალური სწავლის უნარის ტესტების ისტორიას და მათ გავლენას ამერიკულ საზოგადოებაზე. . ფრანკლინის დროს განმანათლებლობის მოაზროვნეები (როგორიცაა ჯეფერსონი, ვირჯინიის უნივერსიტეტის დამფუძნებელი) თვლიდნენ, რომ აუცილებელი იყო მემკვიდრეობითი არისტოკრატიის შეცვლა "ბუნებრივი" არისტოკრატიით, რომელიც მათი "ღვაწლისა და ნიჭის" საფუძველზე იქნებოდა. ხალხისგან ადრეულ ასაკში შერჩეული და ადმინისტრატორებად აღზრდილი. ფრანკლინის წარმოდგენები უფრო ვრცელი იყო. მას სჯეროდა, რომ თუ რომელიმე ადამიანს თავისი შესაძლებლობების გამოვლენით წაახალისებს, მაშინ ის, შრომისმოყვარეობის, შრომისმოყვარეობის, სათნოებისა და ნიჭის გამოვლენით, შეძლებისდაგვარად მიაღწევს წარმატებას. შემდგომში ცხადი გახდება, რომ მისი საგანმანათლებლო დაწესებულების პროგრამა (მომავალში - პენსილვანიის უნივერსიტეტი, რომელიც რადიკალურად განსხვავდება ვირჯინიის უნივერსიტეტისგან) ორიენტირებული იყო არა ელიტის გამოდევნაზე, არამედ ყველა "მიზანმიმართული" ახალგაზრდის წახალისებაზე და გამდიდრებაზე. . ფრანკლინმა შემოგვთავაზა უფრო თანაბარი და დემოკრატიული მიდგომა, ვიდრე ჯეფერსონმა, ჩამოაყალიბა სისტემა, რომელიც, როგორც როულსმა მოგვიანებით დაადგინა (გვ. 107), უზრუნველყოფდა, რომ „საგანმანათლებლო რესურსები არ იქნება განაწილებული ექსკლუზიურად ან აუცილებლად მათი დაბრუნების პერსპექტივის შესაბამისად. ეს არის გაწვრთნილი პროდუქტიული შესაძლებლობების შემთხვევაში, მაგრამ ასევე მათი მნიშვნელობის შესაბამისად მოქალაქეების პირადი თუ სოციალური ცხოვრების გამდიდრებისთვის. ფრანკლინი ფიქრობდა არა მხოლოდ საზოგადოების, როგორც მთლიანობაში, უფრო პროდუქტიული, არამედ თითოეული ინდივიდის განვითარებაზეც.

ზოგიერთი ადამიანი, რომელიც ხედავს ფრანკლინის ასახვას თანამედროვე სამყაროში, აწუხებს მისი წვრილმანი და სულიერი თვითკმაყოფილება, რომელიც, მათი აზრით, გაჟღენთილია მატერიალიზმის კულტურაში. მათ მიაჩნიათ, რომ ფრანკლინი გვასწავლის მხოლოდ პრაქტიკული საკითხებით ცხოვრებას, მატერიალური მიზნების მიღწევას, სულიერი არსებობის იგნორირებას. სხვები, რომლებიც ფიქრობენ იმავე იმიჯზე, აოცებენ საშუალო კლასის ღირებულებებს და დემოკრატიულ სენტიმენტებს, რომლებიც ახლა, როგორც ჩანს, გაჟღენთილია ყველა სოციალურ ტიპში, მათ შორის ელიტაში, რადიკალებს, რეაქციონერებსა და ბურჟუაზიის სხვა მტრულად განწყობილ წევრებს. ეს ადამიანები ფრანკლინს მისაბაძ მისაბაძი სახით ხედავენ პიროვნული თვისებებისა და სამოქალაქო ღირსების გრძნობის თვალსაზრისით - კატეგორიები, რომლებიც ხშირად აკლია თანამედროვე ამერიკას.

რა თქმა უნდა, აღტაცება და ენთუზიაზმი, ისევე როგორც უნდობლობა, ყოველთვის დარჩება. თუმცა, გაკვეთილები, რომლებიც ფრანკლინმა გვასწავლა მის ცხოვრებაში, გაცილებით რთულია, ვიდრე ის, რასაც მისი თაყვანისმცემლები და ოპონენტები ატარებენ. ორივე მხარე ხშირად თავისთავად იღებს მიზანმიმართული პილიგრიმის იმიჯს, რომელიც მან შექმნა თავის ავტობიოგრაფიაში. ისინი ცდებიან კეთილგანწყობილ მორალიზაციას ფუნდამენტურ რწმენად, რომელმაც წინასწარ განსაზღვრა მისი ყველა მოქმედება.

მისი ზნეობრივი სწავლება დაფუძნებულია გულწრფელ რწმენაზე, რომ სათნო ცხოვრება, როცა ადამიანი ემსახურება საყვარელ ქვეყანას და იმედოვნებს, რომ გადარჩება თავისი კეთილი საქმეების წყალობით. ამის საფუძველზე მან დააკავშირა პიროვნული და სოციალური სათნოებები და, მოკრძალებულ მტკიცებულებებზე დაყრდნობით, ვარაუდობდა, რომ ღვთის ნება იყო - როგორც მას ესმოდა - ჩვენი მიწიერი სათნოებები პირდაპირ კავშირში იყოს ზეციურთან. მან ასეთი შინაარსი ჩადო მის მიერ დაარსებულ ბიბლიოთეკის დევიზიში: „ღმერთისთვის ყველაზე სასიამოვნო საქმეები არის კარგი საქმეები ადამიანების გულისთვის“. ისეთ თანამედროვეებთან შედარებით, როგორიცაა ჯონათან ედვარდსი 3
ედვარდსი, ჯონათანი (1703-1758) - ახალი ინგლისის რელიგიური აღორძინების ერთ-ერთი ლიდერი. პურიტანი და კალვინისტი ერთდროულად. Შენიშვნა. რედ.

თვლის, რომ ყველა ადამიანი ცოდვილია და განრისხებული ღმერთის ძალაუფლებაშია და ხსნა შესაძლებელია მხოლოდ ლოცვით, ფრანკლინის განცხადებები შეიძლება გარკვეულწილად თავხედურად გამოიყურებოდეს. გარკვეული გაგებით, ეს მართალია, მაგრამ ისინი გულწრფელები იყვნენ.

როგორი პოზიციაც არ უნდა დაიკავოთ, სასარგებლოა ფრანკლინის ხელახლა გაცნობა: ამით თქვენ შეძლებთ გადაწყვიტოთ ყველაზე მნიშვნელოვანი კითხვა - როგორ იცხოვროთ ცხოვრება სასარგებლოდ, სათნოდ, ღირსეულად, შეავსოთ იგი მორალურად და სულიერად? და, რა თქმა უნდა, ამ სათნოებიდან რომელია ყველაზე მნიშვნელოვანი? ფრანკლინისთვის ეს კითხვები ყოველთვის მნიშვნელოვანი იყო, როგორც სიმწიფეში, ასევე მეამბოხე ახალგაზრდობაში.

თავი 2
ბოსტონი, 1706–1723 წწ

სოფელ აქტონის ფრანკლინის ოჯახი

შუა საუკუნეების ბოლოს ინგლისურ სოფლებში გაჩნდა ახალი სოციალური კლასი - ადამიანები, რომლებსაც ჰქონდათ მატერიალური სიმდიდრე, მაგრამ არ მიეკუთვნებოდნენ ტიტულოვანი არისტოკრატიას. ისინი ამაყობდნენ თავიანთი მიღწევებით, მაგრამ არ უთქვამთ რაიმე განსაკუთრებული პრეტენზია, ისინი თავდაჯერებულნი იყვნენ ბრძოლაში თავიანთი უფლებებისთვის და საშუალო კლასის დამოუკიდებლობისთვის. მათ მიიღეს სახელწოდება "ფრანკლინები" (ფრანკლინები) შუა საუკუნეების ინგლისური ცნებიდან frankeleyn (სიტყვასიტყვით "თავისუფალი მფლობელი"). 3
ავტობიოგრაფია 18; Josiah Franklin to BF, 26 მაისი, 1739; რედაქტორის წინასიტყვაობა გაზეთებში No2, 229; ტურტელოტა 12. ფრანკლინი თავისი ავტობიოგრაფიის სქოლიოში მიუთითებს, თუ როგორ გამოიყენებოდა ცნება „თავისუფალი მიწის მესაკუთრის“ (ფრანკლინი) ინგლისში მე-15 საუკუნეში. ზოგიერთმა ანალიტიკოსმა, მათ შორის მისმა ფრანგმა თაყვანისმცემლებმა, აღნიშნა, რომ გვარი ფრანკლინი მე-15 საუკუნეში გავრცელებული იყო საფრანგეთში, პიკარდიის პროვინციაში და მისი წინაპრები შესაძლოა იქიდან იყვნენ წარმოშობილი. მამამისი ჯოსია ფრანკლინი წერდა: „ზოგს სჯერა, რომ ჩვენ გვაქვს ფრანგული გვარი, რომელიც ჟღერდა როგორც „ფრანკები“ (ფრანკები); სხვები მას უკავშირებენ თავისუფალ ოჯახს (ფრანკების ოჯახს), რომელიც თავისუფალი იყო ვასალაგისაგან და ფართოდ იყო გავრცელებული იმ ძველ დროში; სხვები თვლიან, რომ გვარი მომდინარეობს გრძელი წითელი ფეხების მქონე ფრინველის სახელიდან. თავად ფრანკლინი თვლიდა, რომ მან თითქმის დანამდვილებით იპოვა სწორი ახსნა, როდესაც თქვა, რომ გვარი მომდინარეობდა ინგლისელი დამოუკიდებელი მოქალაქეების კლასიდან, სახელწოდებით "ფრანკლინები" და, რაც მთავარია, მას სჯეროდა. ოქსფორდის ინგლისური ლექსიკონი ფრანკლინს განსაზღვრავს, როგორც "მიწის მესაკუთრეთა კლასს, თავისუფალი, მაგრამ არა კეთილშობილი წარმოშობის, რომლებიც საზოგადოებაში მხოლოდ არისტოკრატიის შემდეგ არიან". მისი წარმოშობა მდგომარეობს სიტყვაში frankeleyn, რაც ნიშნავს "თავისუფალს" ან "მიწის მესაკუთრეს" შუა ინგლისურად. იხილეთ J. Chaucer, The Franklin's Tale ან Frankeleyn's Tale, www.librarius.com/cantales.htm.

როდის შემოვიდა გვარები? 4
ინგლისურ კულტურაში გვარების საერთო სახელებად გამოჩენის პროცესი ზოგადად დასრულდა მე-15 საუკუნეში, თუმცა ზოგიერთ რაიონში (უელსი, შოტლანდია) ეს გაგრძელდა მე-18 საუკუნემდე. Შენიშვნა. რედ.

უმაღლესი კლასის ოჯახებს ყველაზე ხშირად მოიხსენიებდნენ თავიანთი საწარმოების სახელებით (მაგალითად, ლანკასტერი ან სოლსბერი). ქონების მფლობელები ზოგჯერ იყენებდნენ ადგილობრივი პეიზაჟების სახელებს, როგორიცაა Hill ან Meadows. ხელოსნები, რომლებიც თავად იგონებდნენ გვარებს, ხშირად ასახელებდნენ პროფესიას (მაგალითად, სმიტების გარკვეული ოჯახი, ტეილორი ან უივერი 5
გვარის სმიტი (სმიტი) არის მჭედელი, ტეილორი (მკერავი) არის მკერავი, ვევერი (მაყურებელი) არის მხიარული თანამემამულე, ქეიფი, ქეიფი. Შენიშვნა. რედ.

). ზოგიერთისთვის გვარი ფრანკლინი ყველაზე შესაფერისი იყო. ყველაზე ადრეული ცნობები ბენჯამინ ფრანკლინის წინაპრების შესახებ, რომლებიც ნაპოვნია, ეხება მის დიდ ბაბუას თომას ფრანკლინს, ან ფრანკლინს, რომელიც დაიბადა 1540 წელს სოფელ აკტონში, ნორთჰემპტონშირში. მისი დამოუკიდებელი ბუნების ზღაპრები ოჯახური სწავლების ნაწილი გახდა. „ჩვენი უბრალო ოჯახი ადრეულ პერიოდში შევიდა რეფორმაციის პროცესში 6
რეფორმაცია ( ლათ. reformatio - "შესწორება, აღდგენა") - მასიური რელიგიური და სოციალურ-პოლიტიკური მოძრაობა დასავლეთ და ცენტრალურ ევროპაში (XVI - XVII სს. დასაწყისი), რომელიც მიზნად ისახავს კათოლიკური ქრისტიანობის რეფორმირებას ბიბლიის შესაბამისად. მისი დასაწყისი ასოცირდება ვიტენბერგის უნივერსიტეტის თეოლოგიის დოქტორის მარტინ ლუთერის გამოსვლებთან. Შენიშვნა. რედ.

ფრანკლინმა დაწერა. ”იყო დრო, როდესაც ჩვენ საფრთხეში ვიყავით კათოლიციზმის წინააღმდეგ პროტესტის გამო.” როდესაც დედოფალმა მარიამმა რომის კათოლიკური ეკლესიის მხარდასაჭერად სისხლიანი კამპანია წამოიწყო, თომას ფრანკლინმა აკრძალული ინგლისური ბიბლია დასაკეცი სკამის საზურგეზე შეინახა. ეს სკამი გადაბრუნდა, მუხლებზე დადე - და ბიბლია ხმამაღლა წაიკითხეს, თუმცა, როგორც კი მანდატური გავიდა, წიგნი მაშინვე დამალეს. 4
ავტობიოგრაფია 20. Josiah Franklin to BF, 26 მაისი, 1739 წ. განავლისა და ბიბლიის ამბავი მოთხრობილია ჯოშია ფრანკლინისადმი მიწერილ წერილში, მაგრამ BF ამბობს, რომ მან ეს გაიგო მისი ბიძა ბენჯამინისგან. გენეალოგიისთვის იხილეთ დოკუმენტი #1: xlix. ავტობიოგრაფიის ბეჭდური გამოცემა, რომელიც დაფუძნებულია მაქს ფარანდის ვერსიაზე (Berkeley: University of California Press, 1949), იყენებს ოდნავ განსხვავებულ სტრიქონს: „ჩვენმა თავმდაბალმა ოჯახმა ადრევე მიიღო რეფორმაცია“.

იქმნება შთაბეჭდილება, რომ თომას ფრანკლინის მუდმივი და ამავდროულად გონივრული დამოუკიდებლობა, ინტელექტუალთან და მარაგისთან ერთად, ბენიამინს გადაეცა ოთხი თაობის შემდეგ. ოჯახში დისიდენტები დაიბადნენ 7
განსხვავებული აზრი ( ინგლისური dissenter - "განსხვავებული") - ასე ჰქვია ინგლისში პირს, რომელიც უარს ამბობს ოფიციალურ რელიგიაზე. ოთხ რუსი „დისიდენტი“, ანუ „დისიდენტი“. Შენიშვნა. რედ.

და არაკონფორმისტები, ხელისუფლების გამოწვევის სურვილით იწვიან, მაგრამ ამავდროულად არ იყვნენ მზად გახდნენ ფანატიკოსები. ისინი იყვნენ ჭკვიანი ხელოსნები და გამომგონებელი მჭედლები ცოდნის ნამდვილი წყურვილით. მგზნებარე მკითხველები და მწერლები, მათ ღრმა რწმენა ჰქონდათ, მაგრამ იცოდნენ, რომ მათ სიფრთხილით უნდა მოეპყრათ. ბუნებით გამავალი ფრანკლინები ხშირად ხდებოდნენ თავიანთი მეზობლების რწმუნებულები, ამაყობდნენ საშუალო კლასის სტატუსით, როგორც დამოუკიდებელი მაღაზიის მესაკუთრეები, ვაჭრები და თავისუფალი მიწის მესაკუთრეები.

ვარაუდი, რომ ადამიანის ხასიათი შეიძლება განისაზღვროს მისი ოჯახის ფესვების გარკვევით და მის პიროვნებაში თანდაყოლილი გარკვეული შაბლონების იდენტიფიცირებით, შეიძლება აღმოჩნდეს ჩვეულებრივი ბიოგრაფის ბოდვა. თუმცა ფრანკლინის ოჯახის მემკვიდრეობა, როგორც ჩანს, ნაყოფიერი ნიადაგია ჩვენი გმირის ცხოვრების გამოსაკვლევად. ზოგიერთი ადამიანის ბუნება დიდწილად განისაზღვრება იმით, თუ სად ცხოვრობენ. მაგალითად, ჰარი ტრუმენის ბიოგრაფიის გასაგებად, თქვენ უნდა იცოდეთ მისურის სტრუქტურა მე-19 საუკუნეში; ასევე აუცილებელია ტეხასის ისტორიასა და გეოგრაფიაში ჩაღრმავება ლინდონ ჯონსონის ცხოვრების შესასწავლად 5
ისევე როგორც დევიდ მაკკალოუ ტრუმენის ბიოგრაფიაში (ტრუმენი, ნიუ-იორკი: სიმონ და შუსტერი, 1992) და რობერტ კარო ფილმში „გზა ძალამდე“ (ნიუ-იორკი: Knopf, 1982).

მაგრამ ადგილმდებარეობას არ ჰქონდა ისეთი ძლიერი გავლენა ბენჯამინ ფრანკლინის ბედზე. ისე მოხდა, რომ მისი ოჯახის წევრები ერთ ადგილას არ ცხოვრობდნენ: საშუალო კლასის ხელოსნების უმცროსი ვაჟების უმეტესობა კარიერას ტოვებდა მშობლიურ ქალაქებს, სადაც მათი მამები ცხოვრობდნენ. ამრიგად, ჩვენს გმირზე გავლენა მოახდინა ოჯახმა და წარმომავლობამ და არა იმ ადგილმა, სადაც ის ცხოვრობდა.

იგივე შეხედულება ჰქონდა თავად ფრანკლინიც. „ყოველთვის მიყვარდა ჩემი წინაპრების შესახებ ისტორიებისა და ლეგენდების შეგროვება“, – ამ ფრაზით ხსნის ის თავის ავტობიოგრაფიას. როგორც სექსუალურ მამაკაცს, ფრანკლინს ჰქონდა სიამოვნება ემოგზაურა აქტონში, ესაუბრებოდა ბევრ შორეულ ნათესავს, შეისწავლა სამრევლო ჩანაწერები და გულმოდგინედ გადაწერა მისი ოჯახის წევრების საფლავის ქვებზე ამოტვიფრული ეპიტაფიები.

უთანხმოება, რომელიც მან აღმოაჩინა, თანდაყოლილი იყო მის ოჯახში, არ შემოიფარგლებოდა მხოლოდ რელიგიის საკითხებით. გავრცელებული ინფორმაციით, თომას ფრანკლინის მამა პრაქტიკოსი ადვოკატი იყო და მიემხრო უბრალო ხალხს, რომლებსაც ასამართლებდნენ მუხლით, რომელიც ცნობილია როგორც "ფარიკაობა". მისი თქმით, მიწის მესაკუთრე არისტოკრატებს შეეძლოთ დაეხურათ თავიანთი მამულები და არ გაეშვათ ღარიბი ფერმერები, რომლებიც ფარას ამ ტერიტორიაზე მწყემსავდნენ. ხოლო თომას შვილმა ჰენრიმ ხუთი წელი გაატარა ციხეში პოეზიის დაწერისთვის, რომელიც, როგორც მისმა ერთ-ერთმა თანამედროვემ აღნიშნა, „ზემოქმედებდა გავლენიანი ადამიანების პიროვნებაზე“. ელიტის წინააღმდეგ აჯანყებისა და უღიმღამო პოეზიის შექმნის ტენდენცია ფრანკლინის რამდენიმე თაობას აგრძელებდა.

და ჰენრის ვაჟს, ასევე თომას, გააჩნდა ისეთი თვისებები, რომლებიც მოგვიანებით ნათლად გამოჩნდა მისი ცნობილი შვილიშვილის ხასიათში. კომუნიკაბელური ბიჭი იყო, უყვარდა კითხვა, წერა და სხვადასხვა ჭურჭლის შეკეთება. ახალგაზრდობაში მან ნულიდან შექმნა საათი, რომელიც მუშაობდა მთელი მისი ცხოვრების განმავლობაში. მამამისისა და ბაბუის მსგავსად, ის გახდა მჭედელი, მაგრამ ინგლისის პატარა სოფლებში მჭედლები ჯიუტად მუშაობდნენ. მისი ძმისშვილის თქმით, „შესაცვლელად მან ასევე დაეუფლა მბრუნავი (ხის დამუშავება ხორხზე), მეიარაღის, ქირურგის, მწიგნობრის ხელობას - მისი ხელწერა ყველაზე ლამაზია, რაც მინახავს. ის სწავლობდა ისტორიას და ჰქონდა გარკვეული უნარები ასტრონომიასა და ქიმიაში“. 6
ავტობიოგრაფია 20; "A Short Description of the Family of Thomas Franklin of Acton" დაწერილი ბენჯამინ ფრანკლინი, უფროსი (BF-ის ბიძა), იელის უნივერსიტეტის ბიბლიოთეკა; რვეული ლექსების ჩასაწერად, დასამახსოვრებელი აფორიზმები და ციტატები ბენჯამინ ფრანკლინი, უფროსი, მოცემული პირად ნაშრომებში, ტომი 1; ტურტელო 18.

მისი უფროსი ვაჟი, რომელიც აიღო საოჯახო ბიზნესის მართვა, ასევე გახდა მჭედელი და წარმატებას მიაღწია, გარდა ამისა, სკოლის მფლობელი და გადასახადების ამკრეფი. მაგრამ ჩვენი ამბავი უფროსზე კი არა, უმცროს ვაჟებზეა 8
შუა საუკუნეების კანონის თანახმად, რომელიც მოქმედებდა ჯერ კიდევ ფრანკლინების დროს, უფროს ძმას მემკვიდრეობით ერგო საოჯახო ბიზნესი, დანარჩენები კი თავიანთ ბედს საკუთარი შესაძლებლობებისა და მიდრეკილებების მიხედვით აწყობდნენ. Შენიშვნა. რედ.

: ბენჯამინ ფრანკლინი ხუთი თაობის უმცროსი ძმებისგან იყო შთამომავალი. როცა ადამიანი ბოლოშია, ყველაფერს თავად უნდა მიაღწიოს. ფრანკლინების მსგავსი ადამიანებისთვის ეს ჩვეულებრივ ნიშნავდა აკტონის მსგავსი სოფლებიდან გასვლას (ძალიან პატარაა იმისთვის, რომ ერთ ან ორზე მეტი პროფესიის აყვავდეს) დიდ ქალაქში, სადაც მათ შეეძლოთ პროფესიის შეძენა.

ჩვეულებრივი პრაქტიკა იყო, მათ შორის ფრანკლინის ოჯახში, უმცროსი ძმების გაგზავნა უფროსებთან სასწავლებლად. როდესაც თომას უმცროსი ვაჟი ჯოშა ფრანკლინი 9
წიგნში მოხსენიებული პირების მოკლე აღწერისთვის იხილეთ სახელების სია. Შენიშვნა. რედ.

1670-იან წლებში მან დატოვა აკტონი ახლომდებარე ოქსფორდშირში (სავაჭრო ქალაქი ბანბერში), იგი შეუერთდა თავის უფროს ძმას ჯონს, რომელთანაც მეგობრული ურთიერთობა ჰქონდა. ბანბერიში მან გახსნა აბრეშუმის გაყიდვისა და შეღებვის მაღაზია (კრომველის პროტექტორატის მკაცრი დღეების შემდეგ. 10
კრომველის პროტექტორატი ეხება ინგლისის ისტორიის პერიოდს (1653–1659) ინგლისის რევოლუციასა და სტიუარტის რესტავრაციას შორის. ეს დრო აღინიშნა ოლივერ კრომველის მთავრობასა და ინგლისის პარლამენტს შორის კონფლიქტებით და ქვეყანაში არაერთი უფლებებისა და თავისუფლებების დაკარგვით. Შენიშვნა. რედ.

რესტავრაცია მეფე ჩარლზ II-ის მეფობის დროს 11
ინგლისისა და შოტლანდიის მეფე ჩარლზ II ან ჩარლზ II სტიუარტი (1630–1685) გვირგვინი აკურთხეს 1650 წელს შოტლანდიაში, მაგრამ სამეფო ძალაუფლების აღდგენამდე 1660 წელს ის იძულებული გახდა დამალულიყო ქვეყანაში ან კონტინენტზე. ო.კრომველის დევნა. რესტავრაციის შემდეგ, მან სიკვდილით დასაჯა მამის, მეფე ჩარლზ I-ის მკვლელები, ხოლო კრომველის ნეშტი, ისევე როგორც რევოლუციის სხვა ლიდერები, მათი საფლავებიდან ამოთხარეს, ჩამოახრჩვეს და მისი ბრძანებით დასახლდნენ. ჩარლზ II-ის დროს დაარსდა ძალაუფლების გაყოფა მეფესა და პარლამენტს შორის და ჩამოყალიბდა ტორისა და ვიგის პოლიტიკური პარტიები. მან თანაგრძნობა გამოხატა კათოლიციზმის მიმართ, რამაც გამოიწვია ანგლიკანური ეკლესიის წარმომადგენლების უკმაყოფილება. Შენიშვნა. რედ.

გამოიწვია ტანსაცმლის ინდუსტრიის ხანმოკლე აყვავება).

ბანბერიში ყოფნისას იოშია მეორე დიდ რელიგიურ კრიზისში მოხვდა ინგლისში. პირველი იყო დედოფალ ელისაბედის ნამუშევარი: მას სურდა ინგლისის ეკლესია რომაული კათოლიციზმიდან პროტესტანტიზმზე გადასულიყო. თუმცა, მოგვიანებით, ელიზაბეტ და მისი მხარდამჭერები ზეწოლას განიცდიდნენ მათგან, ვისაც სურდა კიდევ უფრო შორს წასულიყო და ეკლესია „გაწმინდეს“ რომაული კათოლიკური ტრადიციის ყოველგვარი კვალისაგან. გაიზარდა პურიტანების რაოდენობა 12
პურიტანები - კალვინიზმის მიმდევრები ინგლისსა და შოტლანდიაში XVI-XVII სს. ისინი მოითხოვდნენ ანგლიკანური ეკლესიის ტრანსფორმაციას პროტესტანტიზმის სულისკვეთებით და მისი სრული განთავისუფლება კათოლიკური ელემენტებისაგან. Შენიშვნა. რედ.

კალვინისტების მიმდევრები 13
კალვინისტები არიან კალვინიზმის მიმდევრები, რომლებმაც განავითარეს შვეიცარიის ეკლესიის რეფორმაციის ლიდერის (მე-16 საუკუნის შუა ხანები) ჟან (ჯონ) კალვინის სწავლებები. მისი სწავლების მთავარი მახასიათებელია უპირობო წინასწარგანზრახვის იდეა: ღმერთმა წინასწარ განსაზღვრა ზოგი ადამიანი გადარჩენისთვის, ზოგი კი დაღუპვისთვის. ამ დოქტრინამ საფუძველი ჩაუყარა პროტესტანტიზმის მეორე განშტოებას ლუთერანიზმის შემდეგ - კალვინიზმს. კალვინისტები საკუთარ თავს რეფორმირებულებს უწოდებენ და თავიანთ საზოგადოებას რეფორმირებულ ან ევანგელურ რეფორმირებულ ეკლესიას უწოდებენ. Შენიშვნა. რედ.

რწმენის სიწმინდის დაცვა კათოლიციზმის ნებისმიერი მინიშნებისაგან; მათი ხმები განსაკუთრებით გამოხატული იყო ნორთჰემპტონშირსა და ოქსფორდშირში. მათ ყურადღება გაამახვილეს სამრევლო თვითმმართველობაზე, ხაზს უსვამდნენ ღვთისმსახურების დროს ქადაგებებისა და ბიბლიის შესწავლის აუცილებლობას. ამავდროულად, ისინი ეზიზღებოდნენ ანგლიკანური ეკლესიისთვის დამახასიათებელ ბევრ დეკორაციას და მათ რომის დამღუპველ მემკვიდრეობად თვლიდნენ. პიროვნული ზნეობის შესახებ მათი შეხედულებების მიუხედავად, პურიტანები საშუალო კლასის ზოგიერთ გამოჩენილ წევრს ეწვივნენ და ხაზს უსვამდნენ შეხვედრების, საუბრების, ქადაგებებისა და ბიბლიის პირადი გაგების მნიშვნელობას.

იმ დროისთვის, როცა იოშია ბანბერიში ჩავიდა, ქალაქი ფაქტიურად დაინგრა რელიგიური შეტაკებების გამო (ერთ-ერთი შეტაკების დროს პურიტანების ბრბომ დაარტყა ქალაქის ცნობილ ჯვარცმას). ფრანკლინის ოჯახიც გაიყო, მაგრამ არა კრიზისამდე. იოანე და თომა III დარჩნენ ანგლიკანური ეკლესიის წიაღში; მათი უმცროსი ძმები იოშია და ბენიამინი (ზოგჯერ ეძახდნენ ბენიამინ უფროსს, რათა განესხვავებინათ იგი მისი ცნობილი ძმისშვილისგან) დისიდენტები გახდნენ. მაგრამ როდესაც საქმე რელიგიურ კამათს ეხებოდა, იოშია არასოდეს ყოფილა ფანატიკოსი. არ არსებობს ჩანაწერები ოჯახური შუღლის შესახებ ზემოთ აღწერილი მიზეზების გამო. 7
BF დევიდ ჰიუმს, 1762 წლის 19 მაისი.

ლაშქრობა ველურ მიწებზე

მოგვიანებით ფრანკლინი ამტკიცებდა, რომ მისი მამა ჯოშია ამერიკაში ემიგრაციაში წასვლის მიზეზი იყო „მისი რელიგიის სარგებლით სარგებლობის სურვილი და თავისუფალი დარჩენა“. გარკვეულწილად, ეს იყო. კრომველის პურიტანული მმართველობის დასრულებამ და მონარქიის აღდგენამ 1660 წელს გამოიწვია პურიტანების ჩაგვრა, რის შედეგადაც მრავალი განდგომილი მინისტრი განდევნეს მათი ამბიონებიდან.

მაგრამ იოშიას ძმა, ბენიამინ უფროსი, გადასვლის გადაწყვეტისას, როგორც ჩანს, მართალი იყო, როცა უფრო მეტად აქცევდა ყურადღებას ეკონომიკურ ფაქტორებს, ვიდრე რელიგიურს. იოშია არც ისე გულმოდგინე იყო რწმენის გამოცხადებაში. ის დაახლოებული იყო მამასთან და უფროს ძმასთან, ჯონთან, ორივენი ანგლიკანელები რჩებოდნენ. „მტკიცებულებები აჩვენებს, რომ პურიტან ფრანკლინელებს, ბენჯამინ უფროსს და ჯოზიას უფრო მეტად ამოძრავებდათ დამოუკიდებლობის სურვილი, ენთუზიაზმითა და პრაქტიკულობით, ვიდრე დარწმუნებით“, - წერს არტურ ტურტელოტი, ყოვლისმომცველი წიგნის ავტორი ფრანკლინის ცხოვრების პირველი ჩვიდმეტი წლის შესახებ. . 8
ტურტელო 42.

იოშიას ყველაზე დიდი საზრუნავი ის იყო, შეეძლო თუ არა ოჯახის რჩენა. ცხრამეტი წლის ასაკში ის დაქორწინდა ენ ჩაილდზე აკტონიდან და მიიყვანა ბანბერიში. სამი შვილი ერთმანეთის მიყოლებით დაიბადა. სკოლის დამთავრებისთანავე იოშიამ დაიწყო მუშაობა ძმის მაღაზიაში, რომელიც მას ხელფასს უხდიდა. მაგრამ ბიზნესი არ აძლევდა საკმარის ფულს ფრანკლინის ორი სწრაფად მზარდი ოჯახის მხარდასაჭერად და კანონმა შეუძლებელი გახადა ჯოსიას ახალი ხელობის დაუფლება ტრენინგისა და პრაქტიკის გარეშე. როგორც ბენჯამინ უფროსმა თქვა, „რადგან მან ვერ მიიღო ის, რაც სურდა, 1683 წელს წავიდა ახალ ინგლისში, მიატოვა მამა და ნათესავები“.

ფრანკლინის ოჯახის მიგრაციის ისტორია, ისევე როგორც თავად ბენჯამინ ფრანკლინი, გვაძლევს საშუალებას დავაკვირდეთ როგორ ჩამოყალიბდა ამერიკული ეროვნული სული. ამერიკის შესახებ უდიდეს რომანტიკულ მითებს შორის ჭარბობს ის, რომელიც ამბობს, რომ პირველი დევნილების მთავარი მოტივი თავისუფლების, კერძოდ რელიგიური თავისუფლების მოპოვება იყო.

რომანტიკული ამერიკული მითების უმეტესობის მსგავსად, ესეც მართალია. მე-17 საუკუნეში მრავალი პურიტანისთვის მიგრაციის ტალღა მასაჩუსეტსში იყო მოგზაურობა რელიგიური თავისუფლების ძიებაში (როგორც იყო რამდენიმე შემდგომი შემოდინება, რომელმაც შექმნა ამერიკა). ბევრი მიიჩნევდა მას, როგორც დევნისგან თავის დაღწევას და დამოუკიდებლობის სურვილს. მაგრამ, როგორც ამერიკული მითების უმეტესობის შემთხვევაში, რეალობის ზოგიერთი ასპექტი მორთულია. ბევრი პურიტანი დასახლებული, ისევე როგორც მათ მსგავსი მომავალში, სწყუროდა ძირითადად მატერიალური მოგება.

თუმცა, ამ მოტივების მკაცრი გამიჯვნა მიუთითებს პურიტანების - და თავად ამერიკის ფილოსოფიის გაუგებრობაზე. პურიტანელთა უმეტესობისთვის, მდიდარი ჯონ უინთროპიდან დაწყებული ღარიბი ჯოშა ფრანკლინით დამთავრებული, უცნობ მიწაზე მოგზაურობა განხორციელდა როგორც რელიგიური, ასევე ფინანსური მიზეზების გამო. მასაჩუსეტსის ყურის კოლონია, ბოლოს და ბოლოს, აშენდა ინვესტორების მიერ, როგორიცაა ვინთროპი. ის უნდა გამხდარიყო კომერციული საწარმო – და ამავე დროს ღვთაებრივი „ქალაქი გორაზე“. პურიტანებს არ შეეძლოთ აზროვნება არც ერთი ან არც ისე, სულიერი და მატერიალური მოტივების გამიჯვნა. მართლაც, მათ შორის, რაც მათ ანდერძით უბოძა ამერიკას, იყო პროტესტანტული ეთიკა, რომელიც ასწავლიდა ხალხს, რომ რელიგიური და ეკონომიკური თავისუფლება დაკავშირებულია, რომ შრომისმოყვარეობა არის სათნოება და ფინანსური წარმატება არ უნდა ეწინააღმდეგებოდეს სულის ხსნას. 9
ჯონ უინთროპი, ქრისტიანული ქველმოქმედების მოდელი (1630), www.winthropsociety.org/charity.htm; Perry Miller, Errand into the Wilderness. კემბრიჯი: ჰარვარდის უნივერსიტეტის გამოცემა, 1956 წ. აგრეთვე ენდრიუ დელბანკო, პურიტანული განსაცდელი (კემბრიჯი: ჰარვარდის უნივერსიტეტის გამოცემა, 1989); ედმუნდ მორგანი, ხილული წმინდანები: პურიტანული იდეის ისტორია ნიუ-იორკი: NYU Press, 1963; ჰერბერტ შნადერი, პურიტანული გონება, ენ არბორი: მიჩიგანის უნივერსიტეტის პრესა, 1958 წ.

პურიტანები უარყოფდნენ ძველ კათოლიკურ რწმენას, რომ სიწმინდე მოითხოვდა ფინანსური საზრუნავებისგან თავის შეკავებას. პირიქით, ისინი ქადაგებდნენ, რომ ბიზნესი ღვთის საჩუქარიცაა და მიწიერი მოვალეობაც. რასაც ლიტერატურის ისტორიკოსი პერი მილერი უწოდებს "პურიტანული მატერიალიზმისა და სულიერების პარადოქსს" არ იყო პარადოქსი თავად პურიტანებისთვის. ფულის შოვნა ღმერთის განდიდების ერთ-ერთი გზა იყო. ბამბის მატერი 14
Cotton Mather (Mather) (1663-1728) - პურიტანელი ამერიკელი მქადაგებელი, რელიგიური მორალისტი, ბიოლოგი და ექიმი, მწერალი, ჰარვარდის პრეზიდენტი (1685 წ.). პირველი ამერიკელი, რომელიც აირჩიეს ლონდონის სამეფო საზოგადოების წევრად ზოოლოგიის კვლევისთვის. შრომები: „უხილავი სამყაროს საოცრება“ („უხილავი სამყაროს საოცრება“, 1693 წ.); "ქრისტეს დიდი საქმეები ამერიკაში" ("Magnalia Christi Americana, ან ახალი ინგლისის საეკლესიო ისტორია", 1702), "ქრისტიანი ფილოსოფოსი" ("ქრისტიანი ფილოსოფოსი", 1721), "სწრაფვა სიკეთისკენ" (" ნარკვევები სიკეთის გასაკეთებლად“, 1710). ფრანკლინმა აღიარა, რომ ამ წიგნმა ღრმა კვალი დატოვა მის ცხოვრებაში. მან დაამტკიცა თავი არა საუკეთესო მხრიდან სალემის ჯადოქრების სასამართლო პროცესის დროს - უდანაშაულო ადამიანები, რომლებსაც ბრალი ედებოდათ ჯადოქრობაში და განწირულნი არიან წამებისა და სიკვდილით დასჯისთვის. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მატერი წარმოადგენდა ინგლისში ამერიკული კოლონიების ინტერესებს ჯეიმს II-ის (1685–1688) კარზე. შემდეგ იგი გახდა ამერიკის კოლონიებში იაკობის გავლენიანი მომხრეების წინააღმდეგ აჯანყების ერთ-ერთი ლიდერი. Შენიშვნა. რედ.

მან ეს ჩამოაყალიბა თავის ცნობილ ქადაგებაში "ქრისტიანი და მისი მოწოდება", რომელიც წაიკითხა ფრანკლინის დაბადებამდე ხუთი წლით ადრე. ეს ქადაგება ძალზე მნიშვნელოვანია, რადგან ის ეხმარებოდა ადამიანს ყურადღების მიქცევაში „გარკვეული ყოველდღიური საქმიანობისთვის, რადგან ქრისტიანმა თავისი დროის უმეტესი ნაწილი უნდა დაუთმოს ღმერთის განდიდებას, სხვებისთვის კეთილი საქმეების კეთებას და თავის სარგებლობას“. ძალიან მოსახერხებელია იმის გათვალისწინება, რომ ღმერთი ანიჭებს უპირატესობას იმ ადამიანებს, რომლებიც გულმოდგინედ არიან მიწიერი მოწოდებით და, როგორც მოგვიანებით იქნება ნათქვამი ალმანახში. 15
XVIII საუკუნეში. ალმანახი იყო სხვადასხვა ავტორის ნაწარმოებების ლიტერატურული კრებული. თუმცა ფრანკლინის ალმანახი სხვებზე მეტად გამოხატავს ერთი ავტორის შეხედულებებს. Შენიშვნა. რედ.

საწყალი რიჩარდ, "ეხმარება მათ, ვინც საკუთარ თავს ეხმარება" 10
პერი მილერი, "ბენჯამინ ფრანკლინი და ჯონათან ედვარდსი" ამერიკის მთავარ მწერლებში ნიუ-იორკი: ჰარკორტ ბრეისი, 1962, 84; ტურტელო 41; Cotton Mather, A Christian at His Calling, 1701, იხილეთ: personal.pitnet.net/primarysources/mather.html; ღარიბი რიჩარდს ალმანახი, 1736 წელი (ეზოპეს იგავ-არაკი ჰერკულესი და ეტლი, დაახლოებით ძვ. წ. 550) და ალჯერნონ სიდნის დისკურსები მთავრობის შესახებ, 1698 და სხვ.

ამრიგად, პურიტანულმა მიგრაციამ შექმნა წინაპირობები ბენჯამინ ფრანკლინის, ისევე როგორც ამერიკის ზოგიერთი თვისების ჩამოყალიბებისთვის: რწმენა, რომ სულიერი ხსნა და ამქვეყნიური წარმატება თანაბრად მნიშვნელოვანია, რომ ბიზნესი აახლოებს ადამიანს ღმერთთან და რომ. აზრის თავისუფლება და მეწარმეობა მჭიდრო კავშირშია.