გუშინ სოციალურ ქსელებში მშვენიერი ფენომენი შეინიშნებოდა - რუსული ლიბერდას ნიმუშების კოლექტიური რღვევა. ოპერატიული აუცილებლობიდან გამომდინარე, მომიწია მათი გაბრაზებული, სევდიანი, ცინიკური და დამცინავი ტექსტების გაცნობა და არ გამიკვირდება, თუ გავიგებ, რომ ერთ-ერთ ყველაზე აქტიურ და იდეოლოგიურ ეროვნულ მოღალატეს ამის დანახვაზე ინფარქტი დაემართა. აღლუმი ან უკვდავი პოლკის მსვლელობა. ამ სპექტაკლის გამო ისინი ნამდვილად დაზიანებულნი არიან და მათი ტექსტების წაკითხვა ხშირად ძნელია იმის გაგება, თუ ვის შეუძლია მათ დახმარება. გაუგებარია ვის ეძახიან - ეგზორცისტს თუ ფსიქიატრს?

უკვდავმა პოლკმა, რომელმაც გუშინ გაიარა რუსეთის ქალაქების და სოფლების ქუჩებში (!), სამუდამოდ დამარხა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მითი, რომლითაც ცხოვრობს რუსული არასისტემური ოპოზიცია. მრავალი წლის განმავლობაში მათ მტკიცედ სჯეროდათ, რომ ხალხს შეუძლია ქუჩაში გამოსვლა მხოლოდ ხელისუფლების შესაცვლელად და რომ სწორედ მათ შეუძლიათ ხალხის ქუჩაში გაყვანა - ისინი არიან ისეთი ჭკვიანები, ლამაზები, კარგი სახეებით და ისტორიული ჭეშმარიტების მონოპოლიით. და მერე გამოვიდა ხალხი, მერე რა? ხალხი აშკარად არ გამოსულა ნავალნის კრემლში მხრებზე წამოსაყვანად და ეს ფაქტი თავისთავად უბრალოდ ანგრევს სამყაროს იმ სურათს, რომელსაც ასე მიეჩვივნენ წვიმისა და ეხო მოსკოვის მოყვარულები. არა, რა თქმა უნდა, მათ შეუძლიათ თავი იმუგეშონ იმ ისტორიებით, რომ უკვდავი პოლკის წევრები 800 მანეთად დაკომპლექტებული ზედმეტები არიან, მაგრამ მე მეჩვენება, რომ მათ თავად აღარ სჯერათ ამის.

მაპატიეთ გამოთქმა, ისინი „დატკეპნილები“ ​​და „ძეხვეული“ არიან საკუთარი უძლურების განცდით და იმის გაცნობიერებით, რომ ვერ მოატყუეს, მოატყუეს, აჯობეს და აიძულეს ისინი, ვინც პირუტყვად მიაჩნიათ, საკუთარი თავისთვის ემუშავათ. აღმოჩნდა, რომ საქმე ჰქონდათ არა პირუტყვთან, არამედ ხალხთან და ამ ხალხმა გამოიჩინა ისტორიული მეხსიერება და თავმოყვარეობა. ეს შოკია და მათ ძალიან გაუჭირდებათ ამ შოკის გადარჩენა. სხვათა შორის, ამ თვალსაზრისით, ძალიან კარგია, რომ უკვდავი პოლკი სამხედრო ტექნიკის აღლუმის შემდეგ მიდის - ეს, როგორც იქნა, აჩვენებს მაიდანის გულშემატკივრებს, რომ არცერთი ამერიკელი არ ჩამოვა და დაეხმარება მათ პირუტყვის სადგომში შეყვანაში. .

ვაღიარებ, მიხარია კიდეც, რომ ლიბერდას მხარდამჭერები ასე აქტიურობენ სოციალურ ქსელებში და საინფორმაციო სივრცეში. ისინი თითებზე გვაყენებენ. ისინი არ გვავიწყებენ, რომ ისტორიული მეხსიერება ცოცხალია, სანამ ის აქტიურად არის დაცული. ისინი, რომლებიც გვხედავენ, როგორც „დახურულ ქურთუკებს“ და „კოლორადოსებს“, გვიჩვენებენ ცოცხალ მაგალითს, თუ რა არის დეჰუმანიზაცია და როგორ გამოიყურება ფაშიზმი პრაქტიკაში, თუმცა ლიბერალური რიტორიკის დახმარებით შენიღბული.

მარადიული რუსეთი გუშინ გადავიდა უკვდავი პოლკის სვეტებში, გაერთიანებული თაობების კავშირით და დიდი სამამულო ომის ბრძოლებში დაღვრილი საერთო სისხლით. უამრავი ადამიანი დადიოდა რუსეთის ქალაქების ქუჩებში, განსხვავებული შეხედულებებითა და პოლიტიკური შეხედულებებით, მაგრამ გაერთიანებული იყო წინაპრების საერთო სიყვარულით და იმის გაცნობიერებით, რომ ჩვენ გვაქვს საერთო ბედი. Ერთი ყველასათვის. ერთი ბედი ყველასთვის, ერთი გამარჯვება ყველასთვის და ერთი ხსოვნა ყველასთვის.

ჩვენ შორის, ყველაფერზე შევთანხმდებით და აუცილებლად გადავლახავთ წინაპრების მსგავსად ნებისმიერ განსაცდელს. ჩვენი მეხსიერება გვაძლიერებს, უკეთესს და სუფთას. მაგრამ მათთან, ვისთვისაც უკვდავი პოლკი ობსკურანტიზმი და „მოსიარულე მკვდრების აღლუმია“, ჩვენთვის რაღაცაზე საუბარი უბრალოდ აზრი არ აქვს. ისინი თავად მკვდრები არიან, თუმცა მათ ეს არ ესმით. ჩვენს უკვდავ პოლკში ყველა ცოცხალია, სანამ რუსეთი ცხოვრობს და ახსოვს მათ. გავიხსენებთ. აუცილებლად გავიხსენებთ და გავიმარჯვებთ.

აქცია „უკვდავი პოლკი“, რომელიც მეოთხედ ჩატარდა მთელ რუსეთში, ყოველწლიურად სულ უფრო და უფრო მატულობს. წელს კიდევ ერთი რეკორდი დაფიქსირდა - მილიონი მონაწილე მხოლოდ მოსკოვში. ჩვენს თვალწინ „უკვდავი პოლკი“ ხდება არა მხოლოდ 1945 წლის დიდი გამარჯვების ხსოვნის აქცია, არამედ რუსი ხალხის თვითორგანიზაციის ახალი ფორმა.

ეჭვგარეშეა, რომ წელს უკვდავების პოლკში მონაწილეთა რაოდენობის რეკორდი კიდევ ერთხელ მოიხსნებოდა. აქციაში მთელი ქვეყნის მასშტაბით ათი მილიონი ადამიანი მონაწილეობდა, აქედან მილიონზე მეტი მხოლოდ მოსკოვის ქუჩებში გამოვიდა. სამი წლის წინ, როცა დედაქალაქში მსვლელობა პირველად გაიმართა, მასში ნახევარმა მილიონმა მიიღო მონაწილეობა, შემდეგ კი საოცარი, მოულოდნელად უზარმაზარი რიცხვი ჩანდა.

რა თქმა უნდა, „მონაწილეობის ზრდა“ ნაწილობრივ განპირობებული იყო იმით, რომ პირველად კამპანიის დროს, დასვენების დღე დაეცა შუა კვირაში (ანუ ის არ იყო დაკავშირებული რამდენიმე დასვენებასთან, არ გახდა ხანგრძლივი არდადეგების ნაწილი). ამის გამო ზაფხულის ბევრმა მცხოვრებმა, რომლებიც წინა წლებში მაისის ყველა არდადეგებზე ქალაქგარეთ გადიოდნენ, 9 მაისს სახლში დარჩნენ და საბოლოოდ შეძლეს მონაწილეობა მიეღოთ საზეიმო მსვლელობაში. ამ ახალჩამოსულთა შორის იყო ამ სტრიქონების ავტორი - მანამდე მთელი სურვილით უჭირდა პატარა ბავშვების რეგიონიდან ქალაქში წაყვანა და უკან დაბრუნება.

მაგრამ მატება მხოლოდ არ წასულთა ხარჯზე არ მოხდა. ბოლოს და ბოლოს, შარშან ცუდი ამინდი იყო, შაბათ-კვირა კი გრძელი, მაგრამ მაინც უფრო მეტი ხალხი მოვიდა, ვიდრე 2016 წელს. საქმე სხვაა. ხალხი სულ უფრო და უფრო მეტს იგებს მსვლელობის შესახებ, ისინი სულ უფრო და უფრო გაჟღენთილია და უფრო და უფრო მეტი მიდის 9 მაისს ტვერსკაიაში.

დიახ, ბევრია, ვინც მეოთხედ წავიდა და ყოველწლიურად მოვა - მაგრამ ყოველწლიურად გაიზრდება პოლკის „ბირთი“ და ახალი მონაწილეების რაოდენობა. მოსკოვსა და რეგიონში 20 მილიონამდე ადამიანი ცხოვრობს, რაც იმას ნიშნავს, რომ უკვდავ პოლკში 2 ან 3 მილიონიც კი შეიძლება შეუერთდეს. მაგრამ საქმე არა მონაწილეთა რაოდენობაზე, არამედ იმაზე, თუ რა გამოდის ხალხი. იმიტომ რომ ისინი სულ უფრო და უფრო მეტია.

ხალხი მეხსიერებისა და ერთიანობისთვის მიდის. რიგითი და გენერლის ერთიანობისთვის, მათი წინაპრების ხსოვნისა და მთელი მეომარი თაობის, როგორც ასეთი. იშლება საზღვარი მეგობრებსა და მტრებს შორის, ოჯახურ ქრონიკასა და ხალხისა და მათი სახელმწიფოს ისტორიას შორის.

ვეტერანები მიდიან - კიდევ რამდენიმე წელი და აღარ იქნება ვინც ფრონტზე იბრძოდა. კიდევ ათწლედნახევარი და ისინიც კი, ვინც ეს ომის ბავშვები შექმნეს, უთვალავი იქნება. ომის მეხსიერება გახდება ჩვენი ისტორიის ნაწილი - პირადი და სახელმწიფო, მაგრამ არა მისი ცოცხალი მატარებლების მეშვეობით. და ბევრს ეჩვენებოდა, რომ მაშინ დროთა კავშირი გაწყდებოდა. დიდი სამამულო ომი გადავა უძველესი ლეგენდების სფეროში, მას ისევე გაიხსენებენ, როგორც პირველი სამამულო ომი, 1812 წლის ომი. მაგრამ არა, უკვე შესაძლებელია თავდაჯერებულად ვიწინასწარმეტყველოთ, რომ ახალი თაობები უბრალოდ არ აიღებენ მეხსიერების ხელკეტს, არა მხოლოდ პატივს სცემენ და პატივს სცემენ თავიანთი წინაპრების ბედს. ახალი თაობები 1945 წლის გამარჯვებაში დაეძებენ საკუთარი თავის მხარდაჭერის ყველაზე მნიშვნელოვან პუნქტს, მათი არსებობის მნიშვნელობას.

არა იმ გაუკუღმართებული გაგებით, რომელსაც მიაწერენ ადამიანები, რომლებმაც შექმნეს მკრეხელური ტერმინი „გამარჯვება-სიგიჟე“ (ვთქვათ, ისინი ამართლებენ ნებისმიერ მიმდინარე პრობლემას და დანაშაულს წინაპრების საქმეებითა და მათი გამარჯვებებით, განზრახ სპეკულირებენ მეხსიერებასა და წმინდანს). შემდეგი თაობები ეძებენ მხარდაჭერას "უკვდავ პოლკში" ერთადერთი სწორი გაგებით - სადაც ყველას შეუძლია დაიკავოს თავისი ადგილი რუს ხალხში. დიახ, ამ სიტყვის პირდაპირი მნიშვნელობით - რუსი ხალხი 9 მაისს დადის ტვერსკაიასა და ჩვენი ქვეყნის სხვა ქუჩებზე. ყველა მისი სახით - წარსული, ანუ წინაპრების პორტრეტები, აწმყო, ანუ მსვლელობის მონაწილეები და მომავალი, ანუ პატარა ბავშვები, რომლებსაც ახლობლები თან წაჰყავთ. ყოველი ოჯახის ინდივიდუალურად და მთლიანად ერის ეს სამი კომპონენტი არასოდეს და არსად არ არის - ამიტომ „უკვდავი პოლკი“ უკვე სამოქალაქო აღდგომას ადარებენ.

რუსი ხალხის სამება, ანუ მისი მარადიული ძალა - აი რას ვაცნობიერებთ 9 მაისს „უკვდავ პოლკში“. 1945 წლის დიდი გამარჯვების ზეიმიდან მოყოლებული, ეს რიტუალი-ცერემონიალი უკვე გადაიზარდა კიდევ რაღაცაში - ეროვნული ერთიანობის, როგორც ყველა თაობის, ისე ჩვენი საზოგადოების ყველა ფენისა და ფენის ერთიანობის დღეს. როდესაც ტვერსკაიაზე მღერიან სამხედრო სიმღერებს, როდესაც "რუსეთის" ან "ჰურას" ტირილი ტრიალებს მანამდე წარმოუდგენელი ხმაურით, მსგავსი, ალბათ, მხოლოდ ბუნების ელემენტებს - მაშინ აცნობიერებთ საკუთარ თავს, როგორც მარადიული რუსი ხალხის ნაწილად. უფრო მეტიც, ამ გავლენის სიძლიერე ისეთია, რომ მეჩვენება, რომ რუსეთის თითქმის ნებისმიერი მოქალაქე, რომელიც მოთავსებულია ამ სახალხო ოკეანეში, გამოვა მისგან თავის ჩართვას საერთოში.

ასე რომ, 1945 წლის გამარჯვების სიდიადე იმაშიც გამოიხატებოდა, რომ მან არა მხოლოდ შეინარჩუნა ჩვენი ხალხი და ჩვენი ცივილიზაცია. შვიდ ათეულ წელზე მეტი ხნის შემდეგ, მხოლოდ საკუთარი თავის მეხსიერებით, ის გვაძლევს შესაძლებლობას შევქმნათ რუსი ხალხის თვითორგანიზაციის ახალი ფორმა. უკვდავი პოლკი არის ის, რაც დაგვეხმარება დიდი რუსეთის აღდგენაში.

რაციონალური ცნობიერების თვალსაზრისით, აქცია „უკვდავი პოლკი“ საკმაოდ თანამედროვე, მისაღები, აქტუალური, მშვენიერი, საინტერესო, შემაძრწუნებელია - ნამდვილი „დასვენება თვალცრემლიანი“. მით უმეტეს, თუ გახსოვთ, რომ ეს დაიწყო არა როგორც ნახევრად ოფიციალური ოფისი, სადაც სახელმწიფო მოხელეებს „ნებაყოფლობით-სავალდებულო“ მართავდნენ, არამედ როგორც ომში დაღუპული ბაბუების და ბაბუების ხსენების ჭეშმარიტად ხალხური რიტუალი.

უფრო მეტიც, უკვდავი პოლკი მისი გავრცელების ვალდებულია არა ვინმეს, არამედ ცენზურის ქვეშ მყოფ ტომსკის ოპოზიციურ ტელეარხ TV-2-ს. ახლა, პუტინის სხვადასხვა კულტებში, რომლებიც დაკავშირებულია 1945 წლის გამარჯვებასთან („წმინდა გიორგი-ვლასოვის“ ლენტები, წითელ მოედანზე ყოველწლიური აღლუმები, გამარჯვების თემის ახალ სამოქალაქო რელიგიად გადაქცევის მცდელობა) ისინი ხშირად ხედავენ საშინელი სტალინიზმის გამოვლინებებს ან მოსაწყენი ბრეჟნევის "სკუპი". ცხადია, „უკვდავი პოლკი“ არც სტალინიზმია და არც „სტაგნაცია“. გარკვეულწილად ეს არის თუნდაც „სახალხო ომის“ კონცეფციის განხორციელება.

თუმცა, ცნობიერების მატარებლებისთვის, რომლებშიც ირაციონალურის რეალობა არსებობს, „უკვდავი პოლკი“ არის მაგიური რიტუალი, რომელიც იწვევს ომს და სიკვდილს ენერგეტიკულ დონეზე. ამ ომში დაღუპულთაგან ბევრი (თუ არა უმრავლესობა) აღმოსავლეთ სლავური მითოლოგიის თვალსაზრისით შეიძლება ჩაითვალოს „იპოთეკით დაცულ მკვდრად“, რომლის იდეაც აღწერა ცნობილმა რევოლუციამდელმა ეთნოგრაფმა დიმიტრი ზელენინმა.

კონტექსტი

უკრაინული ამბები 09.05.2017

რატომ სჭირდებათ ფინელებს რუსული "უკვდავი პოლკი"?

InoSMI 04.05.2017

"უკვდავი პოლკი" ჩეხეთში

Sputnik 02.05.2017

პოკლონსკაიამ "მოიცა დემონი"?

ლატვიური ავიზე 20.05.2016 „დამცინი მკვდრები“ არიან ადამიანები, რომლებიც დაიღუპნენ ან დაიღუპნენ თითქოს ნაადრევად, არაბუნებრივი სიკვდილით, ამიტომ ფიზიკური სიკვდილის შემდეგ მათ სულებს უჭირთ სიმშვიდის პოვნა. ეთნოგრაფები აღნიშნავენ, რომ ხალხური რწმენით, ომში დაღუპულები და მასობრივ საფლავებში დაკრძალულნი „მძევლებად“ ითვლებოდნენ. და წითელი არმიის მებრძოლები, რომლებიც დაეცნენ ბრძოლებში, უფრო მეტიც, არ დარჩნენ წარწერები მართლმადიდებლური (ან სხვა რელიგიური) რიტუალის მიხედვით. აღსანიშნავია, რომ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია, რომელიც ახლა ასე დაინტერესებულია სხვადასხვა იდეოლოგიური პროექტებით და „სულიერი კავშირებით“, დიდი ენთუზიაზმის გარეშე რეაგირებდა „უკვდავ პოლკზე“: ეკლესიისთვის ასეთ პრაქტიკაში ბევრი ბუნდოვანი და საეჭვო რამ არის.

მაგრამ, როგორც ჩანს, უკვდავი პოლკის აპოთეოზი დასრულდა: ლევადა ცენტრის გამოკითხვის თანახმად, ამ პროექტის პოპულარობა რუსეთში წლის განმავლობაში 67%-დან 26%-მდე დაეცა. და არსებობდა გზა, რომ საბოლოოდ დასრულებულიყო ეს თავდაპირველად პოპულარული საბაზო ინიციატივა: „უკვდავ პოლკში“ მეორე მსოფლიო ომის გმირების გარდა, „LDNR“-ის „გმირებიც“ - როგორიცაა გივი და მოტოროლა. .

თუ 1970-იან წლებში დაბადებულ თაობას ჯერ კიდევ ჰქონდა შესაძლებლობა დაუკავშირდეს ცოცხალ ვეტერანებს - მათ ბებია-ბაბუას, მაშინ მომდევნო თაობებმა ისინი ცოცხალს ვეღარ იპოვეს (რამდენიმე გამონაკლისის გარდა). და ისე, რომ დროთა კავშირი არ შეწყვეტილიყო, რომ ეს ომი არ ჩანდეს ისეთი შორეული და აბსტრაქტული, როგორც, ვთქვათ, 1812 წლის ომი ან კულიკოვოს ბრძოლა, გადაწყდა ახალგაზრდების ფსიქოლოგიური ჩართულობის აღზრდა ასეთ საქმეებში. კონკრეტული გზა, გარეგნულად წააგავს რუსი ფილოსოფოსის ნიკოლაი ფედოროვის „საერთო საქმის“ და „აღდგომის მამების“ პროექტს.

შესაძლოა, უკვდავი პოლკის მოქმედებას სულ სხვა გავლენა და სხვა შედეგები მოჰქონდა, რომ არა დიდი ფორმატის ფოტოებით მსვლელობა, არამედ დაღუპული გმირების ინდივიდუალური და კოლექტიური სამგლოვიარო ლოცვა. თუმცა, ქვეყანაში, სადაც მართლმადიდებლობას ცდილობენ, გახდეს მთავარი „სულიერი კავშირი“, რატომღაც არავის უფიქრია ასეთი ფორმატი.

InoSMI-ის მასალები შეიცავს მხოლოდ უცხოური მედიის შეფასებებს და არ ასახავს InoSMI-ის რედაქტორების პოზიციას.

ფოტოზე ნაჩვენებია პირველი „უკვდავი პოლკი“ ჩვენს ქალაქში. 2014 წელი

ყოველწლიურად იმ ომის მოგონებები ისტორიას იწერს, სულ უფრო და უფრო ნაკლები ვეტერანი რჩება ტრიბუნებზე.

ყველა ოჯახს ჰყავს თავისი გმირები. ესენი არიან ჩვენი მამები, ბაბუები და ბებიები - ყველა, ვინც დაამარცხა ფაშიზმი დიდ სამამულო ომში. ვიღაცამ მთელი ომი გამოიარა, ვიღაც მოკვდა პირველ დღეებში, ვიღაცას მეტი ჯილდო აქვს, ვიღაცას ნაკლები. მაგრამ ომით დამწვარი წლების ხსოვნა ინახება ყველა ოჯახში, ნათესავებისა და მეგობრების ისტორიებში, სახლში დაცულ ფრონტზე გადაღებულ წერილებში, სამხედრო ფოტოებში.

"უკვდავი პოლკი"- აქცია, რომელიც შექმნილია დიდი სამამულო ომის ხსოვნის შესანარჩუნებლად, ყველას, ვინც სიცოცხლეს არ იშურებდა, იბრძოდა სამშობლოს განთავისუფლებისთვის.

უკვდავი პოლკი არის პატივი დიდი სამამულო ომის გმირებს, რომლებიც დაეცნენ ბრძოლის ველებზე, რომლებიც დაიღუპნენ ალყაში მოქცეულ ქალაქებსა და სოფლებში დაბომბვის შედეგად. ეს არის ქალებისა და ბავშვების ხსოვნა, რომლებიც ცოცხლად დაწვეს საკონცენტრაციო ბანაკებში ან სადამსჯელო ოპერაციების დროს.
უკვდავი პოლკი ამჟამინდელი თაობის შეხსენებაა ალყაში მოქცეული ლენინგრადის მკვიდრთა, ბრესტის ციხის, მოსკოვის, სტალინგრადისა და კურსკის, ვორონეჟისა და ორელის, ბელგოროდისა და სევასტოპოლის, მურმანსკის და კოენიგსბერგის დამცველების ბედის შესახებ.

უკვდავი პოლკი შენთან ერთად ჩვენი სამშობლოს განმათავისუფლებელთა ხსოვნაა

უკვდავი პოლკი ცოცხალი, ხალხის ხსოვნის პოლკია.

უკვდავი პოლკი არის ყველაზე ნაკლები, რაც თითოეულ ჩვენგანს შეუძლია გააკეთოს ისე, რომ ნათელი ხსოვნა იცოცხლოს ჩვენს მშობლებზე, მათ ძმებსა და დებზე, ნათესავებზე, მეგობრებზე და თანამებრძოლებზე. რუსული მიწის მეომრები და დამცველები, რომლებმაც დაამარცხეს ფაშიზმი, სამუდამოდ დარჩებიან უკვდავი პოლკის რიგებში.

პროექტის სიმბოლოა თეთრი წერო, იმის ნიშანი იმისა, რომ ომის დროს დაღუპული და უკვე მშვიდობიან პერიოდში წასული ადამიანები თაობიდან თაობას ჩვენს გულებში რჩებიან.
მარადიული დიდება დიდი სამამულო ომის გმირებს.

დავალება: გამარჯვების დღეს გადაიღოთ დიდი სამამულო ომის ვეტერანის ფოტო, რომელიც ვეღარასოდეს შეძლებს მონაწილეობას გამარჯვების დღეს აღლუმში. არ აქვს მნიშვნელობა მეომარი დაიღუპა ბრძოლის ველზე თუ გარდაიცვალა გამარჯვების შემდეგ

პოლკის რიგებში გაწევრიანება ნებისმიერ მოქალაქეს შეუძლია, განურჩევლად სარწმუნოებისა, ეროვნებისა, პოლიტიკური და სხვა შეხედულებებისა. „უკვდავი პოლკი“ – აერთიანებს ადამიანებს.

თავად აქცია იმართება 9 მაისს, გამარჯვების დღეს. აქციის მონაწილეებს შეუძლიათ მონაწილეობა მიიღონ "უკვდავი პოლკის" სვეტის ფორმირებაში სვეტის დამზადებით დიდი სამამულო ომის ჯარისკაცის ფოტოსურათით. ტროტუარის ნიშანი არის გაფართოებული, დასკანერებული ფოტოსურათი, რომელიც ფიქსირდება სქელ მუყაოზე ან PVC-ზე, ლამინირებული, დამჭერზე დამაგრებული.

გუშინ ჩვენი ქალაქის უკვდავი პოლკის საიტზე მოვიყვანე ჩემი მშობლები - ფრონტის ჯარისკაცები. შევუკვეთე სვეტები მათი ფოტოებით.

მზად ხართ მონაწილეობა მიიღოთ უკვდავი პოლკის კამპანიაში?