ისტორიის სახელმძღვანელოების უმეტესობა ამბობს, რომ XIII-XV საუკუნეებში რუსეთი მონღოლ-თათრული უღლისგან იტანჯებოდა. თუმცა, ბოლო დროს სულ უფრო ხშირად ისმის მათი ხმები, ვისაც ეჭვი ეპარება, რომ შეჭრა საერთოდ მოხდა. მართლაც დატბორა მომთაბარეთა უზარმაზარმა ლაშქარმა მშვიდობიანი სამთავროები და დაიმონა მათი მოსახლეობა? მოდით გავაანალიზოთ ისტორიული ფაქტები, რომელთაგან ბევრი შეიძლება შოკისმომგვრელი იყოს.

უღელი პოლონელებმა გამოიგონეს

თავად ტერმინი „მონღოლ-თათრული უღელი“ პოლონელმა ავტორებმა შექმნეს. მემატიანემ და დიპლომატმა იან დლუგოშმა 1479 წელს ასე უწოდა ოქროს ურდოს არსებობის დრო. მას 1517 წელს მოჰყვა ისტორიკოსი მატვეი მეხოვსკი, რომელიც მუშაობდა კრაკოვის უნივერსიტეტში. რუსეთსა და მონღოლ დამპყრობლებს შორის ურთიერთობის ეს ინტერპრეტაცია სწრაფად აიღეს დასავლეთ ევროპაში და იქიდან იგი ისესხეს შიდა ისტორიკოსებმა.

უფრო მეტიც, თავად ურდოს ჯარებში პრაქტიკულად არ იყო თათრები. უბრალოდ, ევროპაში კარგად იცოდნენ ამ აზიელი ხალხის სახელი და ამიტომ გავრცელდა მონღოლებზე. იმავდროულად, ჩინგიზ ხანმა სცადა მთელი თათრული ტომის განადგურება მათი ჯარის დამარცხებით 1202 წელს.

რუსეთის მოსახლეობის პირველი აღწერა

რუსეთის ისტორიაში პირველი აღწერა ურდოს წარმომადგენლებმა ჩაატარეს. მათ უნდა შეეგროვებინათ ზუსტი ინფორმაცია თითოეული სამთავროს მცხოვრებთა შესახებ, მათი კლასობრივი კუთვნილების შესახებ. მონღოლების მხრიდან სტატისტიკისადმი ასეთი ინტერესის მთავარი მიზეზი იყო გადასახადების ოდენობის გამოთვლა, რომელიც დაწესებული იყო სუბიექტებზე.

1246 წელს აღწერა ჩატარდა კიევსა და ჩერნიგოვში, რიაზანის სამთავრო დაექვემდებარა სტატისტიკურ ანალიზს 1257 წელს, ნოვგოროდიელები დაითვალეს კიდევ ორი ​​წლის შემდეგ, ხოლო სმოლენსკის ოლქის მოსახლეობა 1275 წელს.

უფრო მეტიც, რუსეთის მაცხოვრებლებმა წამოიწყეს სახალხო აჯანყებები და განდევნეს თავიანთი მიწიდან ეგრეთ წოდებული "ბეზერმენები", რომლებიც აგროვებდნენ ხარკს მონღოლეთის ხანებისთვის. მაგრამ ოქროს ურდოს მმართველთა გუბერნატორები, რომლებსაც ბასკაკები ეძახდნენ, დიდხანს ცხოვრობდნენ და მუშაობდნენ რუსეთის სამთავროებში, შეგროვებულ გადასახადებს სარაი-ბატუში, მოგვიანებით კი სარაი-ბერკაში უგზავნიდნენ.

ერთობლივი მოგზაურობები

სამთავრო რაზმები და ურდოს მეომრები ხშირად აწარმოებდნენ ერთობლივ სამხედრო კამპანიებს, როგორც სხვა რუსების, ისე აღმოსავლეთ ევროპის მაცხოვრებლების წინააღმდეგ. ასე რომ, 1258-1287 წლებში მონღოლთა და გალისიელი მთავრების ჯარები რეგულარულად უტევდნენ პოლონეთს, უნგრეთსა და ლიტვას. ხოლო 1277 წელს რუსებმა მონაწილეობა მიიღეს მონღოლთა სამხედრო კამპანიაში ჩრდილოეთ კავკასიაში და დაეხმარნენ მოკავშირეებს ალანიის დაპყრობაში.

1333 წელს მოსკოველები შეიჭრნენ ნოვგოროდში, ხოლო მომდევნო წელს ბრაიანსკის რაზმი გაემგზავრა სმოლენსკში. ყოველ ჯერზე, ურდოს ჯარები ასევე მონაწილეობდნენ ამ შიდა ომებში. გარდა ამისა, ისინი რეგულარულად ეხმარებოდნენ ტვერის დიდ მთავრებს, რომლებიც იმ დროს რუსეთის მთავარ მმართველებად ითვლებოდნენ, დაუმორჩილებელი მეზობელი მიწების დამშვიდებაში.

ურდოს საფუძველი რუსები იყვნენ

არაბმა მოგზაურმა იბნ ბატუტამ, რომელიც ეწვია ქალაქ სარაი-ბერკეს 1334 წელს, თავის ნარკვევში „საჩუქარი მათთვის, ვინც ჭვრეტს ქალაქების საოცრებებს და ხეტიალის საოცრებებს“ წერს, რომ ოქროს ურდოს დედაქალაქში ბევრი რუსი ცხოვრობს. . უფრო მეტიც, ისინი შეადგენენ მოსახლეობის დიდ ნაწილს: როგორც სამუშაო, ასევე შეიარაღებული.

ეს ფაქტი ასევე აღნიშნა თეთრმა ემიგრანტმა ავტორმა ანდრეი გორდეევმა წიგნში „კაზაკების ისტორია“, რომელიც საფრანგეთში მეოცე საუკუნის 20-იანი წლების ბოლოს გამოიცა. მკვლევარის თქმით, ურდოს ჯარების უმეტესი ნაწილი იყო ეგრეთ წოდებული მოხეტიალეები - ეთნიკური სლავები, რომლებიც ბინადრობდნენ აზოვის ზღვასა და დონის სტეპებში. კაზაკების ამ წინამორბედებს არ სურდათ მთავრების დამორჩილება, ამიტომ ისინი სამხრეთით გადავიდნენ თავისუფალი ცხოვრების გულისთვის. ამ ეთნო-სოციალური ჯგუფის სახელწოდება ალბათ მომდინარეობს რუსული სიტყვიდან "roam" (ხეტიალი).

როგორც მატიანეებიდან ცნობილია, 1223 წელს კალკას ბრძოლაში მაცხოვრებლები იბრძოდნენ მონღოლთა ჯარების მხარეზე, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ვოევოდი პლოსკინია. შესაძლოა, სამთავრო რაზმების ტაქტიკისა და სტრატეგიის ცოდნას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა გაერთიანებული რუსეთ-პოლოვცული ძალების დასამარცხებლად.

გარდა ამისა, სწორედ პლოსკინამ მოატყუა კიევის მმართველი მესტილავ რომანოვიჩი ორ ტუროვ-პინსკის უფლისწულთან ერთად ეშმაკობით და მონღოლებს გადასცა დასასჯელად.

თუმცა ისტორიკოსთა უმეტესობა თვლის, რომ მონღოლებმა აიძულეს რუსები თავიანთ ჯარში ემსახურათ, ე.ი. დამპყრობლებმა ძალით შეიარაღეს დამონებული ხალხის წარმომადგენლები. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ნაკლებად სავარაუდოა.

და მარინა პოლუბოარინოვა, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის არქეოლოგიის ინსტიტუტის უფროსი მკვლევარი, თავის წიგნში "რუსი ხალხი ოქროს ურდოში" (მოსკოვი, 1978) ვარაუდობს: "ალბათ, რუსი ჯარისკაცების იძულებითი მონაწილეობა თათრული არმიაში. მოგვიანებით შეჩერდა. იყვნენ დაქირავებულები, რომლებიც უკვე ნებაყოფლობით შეუერთდნენ თათრების ჯარს“.

კავკასიელი დამპყრობლები

იესუგეი-ბაგატური, ჩინგიზ ხანის მამა, იყო მონღოლური ტომის კიატის ბორჯიგინის კლანის წარმომადგენელი. მრავალი თვითმხილველის აღწერით, თავადაც და მისი ლეგენდარული ვაჟიც იყვნენ მაღალი ქერათმიანი ადამიანები მოწითალო თმებით.

სპარსელი მეცნიერი რაშიდ-ად-დინი თავის ნაშრომში "მატიანეების კრებული" (XIV საუკუნის დასაწყისი) წერდა, რომ დიდი დამპყრობლის ყველა შთამომავალი ძირითადად ქერა და ნაცრისფერი თვალები იყო.

ეს ნიშნავს, რომ ოქროს ურდოს ელიტა კავკასიელებს ეკუთვნოდათ. ალბათ, ამ რასის წარმომადგენლებიც ჭარბობდნენ სხვა დამპყრობლებს შორის.

ცოტანი იყვნენ

ჩვენ მიჩვეულები ვართ, რომ XIII საუკუნეში რუსეთი მონღოლ-თათრების უთვალავი ლაშქარით იყო სავსე. ზოგიერთი ისტორიკოსი საუბრობს 500000-კაციან არმიაზე. თუმცა, ეს ასე არ არის. ყოველივე ამის შემდეგ, თანამედროვე მონღოლეთის მოსახლეობაც კი ძლივს აღემატება 3 მილიონ ადამიანს, და იმის გათვალისწინებით, თუ რა სასტიკი გენოციდი იყო ჩადენილი ჩინგიზ ხანის მიერ ძალაუფლებისკენ მიმავალ გზაზე, მისი ჯარის ზომა არ შეიძლება იყოს ასე შთამბეჭდავი.

ძნელი წარმოსადგენია, როგორ უნდა გამოკვებოს ნახევარმილიონიანი არმია, რომელიც ასევე ცხენებით მოგზაურობდა. ცხოველებს უბრალოდ არ ექნებოდათ საკმარისი საძოვრები. მაგრამ ყოველი მონღოლი მხედარი სულ მცირე სამ ცხენს მიჰყავდა მასთან. ახლა წარმოიდგინეთ 1,5 მილიონიანი ნახირი. ლაშქრის ავანგარდში ამხედრებული მეომრების ცხენები ყველაფერს შეჭამდნენ და გათელავდნენ. დანარჩენი ცხენები შიმშილით დაიღუპებოდნენ.

ყველაზე გაბედული შეფასებით, ჩინგიზ-ყაენისა და ბათუს არმია 30 ათას მხედარს ვერ აღემატებოდა. მიუხედავად იმისა, რომ ძველი რუსეთის მოსახლეობა, ისტორიკოს გეორგი ვერნადსკის (1887-1973) მიხედვით, შემოსევის დაწყებამდე დაახლოებით 7,5 მილიონი ადამიანი იყო.

უსისხლო სიკვდილით დასჯა

მონღოლებმა, ისევე როგორც იმდროინდელი ხალხების უმეტესობამ, თავების მოკვეთით სიკვდილით დასაჯეს ადამიანები, რომლებიც არ იყვნენ კეთილშობილები და პატივს არ სცემდნენ. თუმცა, თუ მსჯავრდებული სარგებლობდა ავტორიტეტით, მაშინ მისი ხერხემალი გატეხეს და ნელ-ნელა მოკვდეს.

მონღოლები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ სისხლი სულის ადგილსამყოფელია. მისი გადაყრა ნიშნავს მიცვალებულის შემდგომი ცხოვრების გართულებას სხვა სამყაროებში. უსისხლო სიკვდილით დასჯა მიმართეს მმართველებს, პოლიტიკურ და სამხედრო მოღვაწეებს, შამანებს.

ოქროს ურდოში სიკვდილით დასჯის მიზეზი შეიძლება იყოს ნებისმიერი დანაშაული: ბრძოლის ველიდან დეზერტირებიდან წვრილმან ქურდობამდე.

მიცვალებულთა ცხედრები სტეპებში გადაყარეს

მონღოლის დაკრძალვის მეთოდი ასევე პირდაპირ იყო დამოკიდებული მის სოციალურ მდგომარეობაზე. მდიდარმა და გავლენიანმა ადამიანებმა სიმშვიდე იპოვეს სპეციალურ სამარხებში, რომლებშიც მიცვალებულთა ცხედრებთან ერთად დაკრძალეს ძვირფასი ნივთები, ოქროსა და ვერცხლის სამკაულები, საყოფაცხოვრებო ნივთები. და ღარიბი და რიგითი ჯარისკაცები, რომლებიც დაიღუპნენ ბრძოლაში, ხშირად უბრალოდ რჩებოდნენ სტეპში, სადაც მთავრდებოდა მათი ცხოვრების გზა.

მომთაბარე ცხოვრების შემაშფოთებელ პირობებში, რომელიც შედგებოდა მტრებთან რეგულარული შეტაკებისგან, რთული იყო დაკრძალვის რიტუალის მოწყობა. მონღოლებს ხშირად უწევდათ გადაადგილება სწრაფად, დაუყოვნებლად.

ითვლებოდა, რომ ღირსეული ადამიანის გვამს სწრაფად შეჭამდნენ მტაცებლები და თხრილები. მაგრამ თუ ფრინველები და ცხოველები დიდი ხნის განმავლობაში არ ეხებოდნენ სხეულს, პოპულარული რწმენის თანახმად, ეს ნიშნავს, რომ გარდაცვლილის სულის უკან სერიოზული ცოდვა იყო დაფიქსირებული.

ჩვენი C A L E N D A R

1480 წლის 24 ნოემბერი - რუსეთში თათარ-მონღოლური უღლის დასასრული

შორეულ 1950-იან წლებში ამ სტატიის ავტორი, მაშინ სახელმწიფო ერმიტაჟის კურსდამთავრებული, მონაწილეობა მიიღო ქალაქ ჩერნიგოვში არქეოლოგიურ გათხრებში. როცა მე-13 საუკუნის შუა ფენებს მივაღწიეთ, ჩვენს თვალწინ გამოვლინდა 1239 წლის ბათუს შემოსევის კვალის საშინელი სურათები.

იპატიევის ქრონიკა ქვეშ. 1240 წელი ასე აღწერს ქალაქის შტურმს: ”ობსტუპიშა (”თათრები” - ბ. მესტილავი დამარცხდა და სიმრავლის ყმუილი (მეომრები - ბ.ს.) სცემდა მას. და აიღეს სეტყვა და აანთეს ცეცხლი...“. ჩვენმა გათხრებმა დაადასტურა მატიანეების სიზუსტე. ქალაქი განადგურდა და მთლიანად დაიწვა. ფერფლის ათი სანტიმეტრიანი ფენა დაფარა ძველი რუსეთის ერთ-ერთი უმდიდრესი ქალაქის მთელ ტერიტორიას. სასტიკი ბრძოლები მიმდინარეობდა ყველა სახლისთვის. სახლების სახურავებს ხშირად ეტყობოდათ მძიმე ქვების კვალი თათრული კატაპულტიდან, რომელთა წონა 120-150 კგ-ს აღწევდა (ანალებში აღნიშნულია, რომ ოთხი ძლიერი ადამიანი ძლივს ასწევდა ამ ქვებს.) მოსახლეობა ან მოკლეს, ან ტყვედ აიყვანეს. დამწვარი ქალაქის ფერფლი ათასობით დაღუპული ადამიანის ძვლებს შეერია.

სკოლის დამთავრების შემდეგ, უკვე როგორც მუზეუმის მკვლევარი, ვმუშაობდი მუდმივი გამოფენის შექმნაზე „VI-XIII საუკუნეების რუსული კულტურა“. ექსპოზიციის მომზადების პროცესში განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო XII საუკუნეში აღმართული პატარა, ძველი რუსული გამაგრებული ქალაქის ბედს. ძველი რუსეთის სამხრეთ საზღვრებზე, თანამედროვე ქალაქ ბერდიჩევის მახლობლად, რომელსაც ახლა რაიკი ეწოდება. გარკვეულწილად, მისი ბედი ახლოსაა მსოფლიოში ცნობილი უძველესი იტალიური ქალაქის პომპეის ბედთან, რომელიც დანგრეულია 79 წელს. ვეზუვის ამოფრქვევის დროს.

მაგრამ რაიკი მთლიანად გაანადგურეს არა მძვინვარე ელემენტების ძალებმა, არამედ ბათუ ხანის ლაშქარებმა. სახელმწიფო ერმიტაჟის მუზეუმში შენახული მატერიალური მასალის შესწავლამ და გათხრების შესახებ წერილობითმა მოხსენებებმა შესაძლებელი გახადა ქალაქის სიკვდილის საშინელი სურათის რეკონსტრუქცია. ეს გამახსენდა დამპყრობლების მიერ გადამწვარი ბელორუსის სოფლებისა და ქალაქების სურათებს, რომლებიც ავტორმა ნახა დიდი სამამულო ომის დროს ჩვენი შეტევის დროს, რომელშიც ავტორი მონაწილეობდა. ქალაქის მცხოვრებლებმა სასოწარკვეთილი წინააღმდეგობა გაუწიეს და ყველა დაიღუპა უთანასწორო ბრძოლაში. გათხარეს საცხოვრებელი კორპუსები, რომელთა ზღურბლზე თითო-თითო ძვალი ეგდო - თათარი და რუსი, მოკლული მახვილით ხელში. საშინელი სცენები იყო - ქალის ჩონჩხი, რომელიც ბავშვს ტანით ფარავს. თათრული ისარი ჩარჩა მის ხერხემლიანებში. დამარცხების შემდეგ ქალაქი არ გაცოცხლებულა და ყველაფერი იგივე სახით დარჩა, როგორც მტერმა დატოვა.

რაიკოვისა და ჩერნიგოვის ტრაგიკული ბედი რუსეთის ასობით ქალაქმა გაიზიარა.

თათრებმა გაანადგურეს ძველი რუსეთის მთელი მოსახლეობის დაახლოებით მესამედი. იმის გათვალისწინებით, რომ იმ დროს რუსეთში დაახლოებით 6 - 8 000 000 ადამიანი ცხოვრობდა, სულ მცირე 2 000 - 2 500 000 დაიღუპა. ქვეყნის სამხრეთ რეგიონებში გამავალი უცხოელები წერდნენ, რომ რუსეთი პრაქტიკულად მკვდარ უდაბნოდ იყო ქცეული და ასეთი სახელმწიფო იყო რუკა ევროპა აღარ არის. რუსულ მატიანეებსა და ლიტერატურულ წყაროებში, როგორიცაა "სიტყვა რუსული მიწის განადგურების შესახებ", "ზღაპარი რიაზანის განადგურების შესახებ" და სხვა, დეტალურად არის აღწერილი თათარ-მონღოლთა შემოსევის საშინელებები. ბათუს ლაშქრობების ტრაგიკული შედეგები დიდწილად გაამრავლა საოკუპაციო რეჟიმის დამყარებამ, რამაც არა მხოლოდ რუსეთის ტოტალური ძარცვა გამოიწვია, არამედ ხალხის სული დაამშრალა. მან 200 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში გადადო ჩვენი სამშობლოს წინსვლა.

1380 წელს კულიკოვოს დიდმა ბრძოლამ გადამწყვეტი დამარცხება მიაყენა ოქროს ურდოს, მაგრამ ბოლომდე ვერ გაანადგურა თათრული ხანების უღელი. მოსკოვის დიდი ჰერცოგების წინაშე დადგა ამოცანა, რომ მთლიანად, ლეგალურად მოეხსნათ რუსეთის დამოკიდებულება ურდოზე.

ახალი სტილის 24 ნოემბერი (ძველი სტილის 11) საეკლესიო კალენდარში აღნიშნავს ღირსშესანიშნავ თარიღს ჩვენი სამშობლოს ისტორიაში. 581 წლის წინ, 1480 წელს, "უგრაზე დგომა" დასრულდა. ოქროს ურდოს ხან ახმამ (? - 1481 წ.) მოსკოვის დიდი საჰერცოგოს საზღვრებიდან თავისი თუმენები გადაატრიალა და მალევე მოკლეს.

ეს იყო თათარ-მონღოლური უღლის კანონიერი დასასრული. რუსეთი გახდა სრულიად სუვერენული სახელმწიფო.

სამწუხაროდ, არც მედია და არც ფართო საზოგადოების გონებაში ეს თარიღი არ იყო ასახული. ამასობაში სავსებით აშკარაა, რომ იმ დღეს ჩვენი ისტორიის ბნელი ფურცელი იბრუნა და დაიწყო ახალი ეტაპი სამშობლოს დამოუკიდებელ განვითარებაში.

აუცილებელია, სულ მცირე, გავიხსენოთ იმ წლების მოვლენების განვითარება.

მიუხედავად იმისა, რომ დიდი ურდოს ბოლო ხანი ჯიუტად აგრძელებდა მოსკოვის დიდ ჰერცოგს თავის შენაკადად მიჩნევას, ფაქტობრივად, ივან შ ვასილიევიჩი (მეფობდა 1462 - 1505) რეალურად დამოუკიდებელი იყო ხანისგან. რეგულარული ხარკის ნაცვლად, მან უმნიშვნელო საჩუქრები გაუგზავნა ურდოს, რომლის ზომა და კანონზომიერება თავად განსაზღვრა. ურდოში მათ დაიწყეს იმის გაგება, რომ ბათუს დრო სამუდამოდ წავიდა. მოსკოვის დიდი ჰერცოგი გახდა ძლიერი მოწინააღმდეგე და არა ჩუმი მონა.

1472 წელს დიდი (ოქროს) ურდოს ხანმა, პოლონეთის მეფის კაზიმირ IV-ის წინადადებით, რომელიც მას მხარდაჭერას აღუთქვა, წამოიწყო თათრების ჩვეულებრივი ლაშქრობა მოსკოვის წინააღმდეგ. თუმცა, ეს ურდოსთვის სრული მარცხით დასრულდა. მათ ვერც კი გადალახეს ოკა, რომელიც დედაქალაქის ტრადიციული თავდაცვითი ხაზი იყო.

1476 წელს დიდი ურდოს ხანმა გაგზავნა საელჩო მოსკოვში, ახმეტ სადიკის მეთაურობით, დიდი მოთხოვნით, რომ მთლიანად აღედგინა შენაკადი ურთიერთობები. რუსულ წერილობით წყაროებში, რომლებშიც ჭეშმარიტი ფაქტების ლეგენდები და ცნობები რთულადაა გადაჯაჭვული, მოლაპარაკებები რთული ხასიათისა იყო. პირველ ეტაპზე ივანე III ბოიარ დუმის თანდასწრებით დროზე ითამაშა და მიხვდა, რომ უარყოფითი პასუხი ომს ნიშნავდა. სავარაუდოა, რომ ივანე III-მ საბოლოო გადაწყვეტილება მიიღო მეუღლის სოფია ფომინიჩნა პალეოლოგის გავლენით, ამაყი ბიზანტიელი პრინცესა, რომელმაც თითქოს ბრაზით განუცხადა ქმარს: ”მე დავქორწინდი რუსეთის დიდ ჰერცოგზე და არა ურდოს ყმაზე. .” ელჩებთან მომდევნო შეხვედრაზე ივანე III-მ ტაქტიკა შეცვალა. მან დახია ხანის წერილი და ფეხით გათელა ბასმა (ბასმა ან ცვილით სავსე პაიზა-ყუთი ხანის ქუსლის ანაბეჭდით გადაეცა ელჩებს რწმუნებათა სიგელის სახით). თავად ელჩები კი მოსკოვიდან გააძევეს. როგორც ურდოში, ისე მოსკოვში გაირკვა, რომ ფართომასშტაბიანი ომი გარდაუვალი იყო.

მაგრამ ახმათი მაშინვე არ გადასულა მოქმედებაზე. ოთხმოციანი წლების დასაწყისში კაზიმირ IV-მ მოსკოვთან ომისთვის მზადება დაიწყო. არსებობდა ურდოსა და პოლონეთის გვირგვინის ტრადიციული ალიანსი რუსეთის წინააღმდეგ. ვითარება თავად მოსკოვში დაიძაბა. 1479 წლის ბოლოს მოხდა ჩხუბი დიდ ჰერცოგსა და მის ძმებს ბორისსა და ანდრეი ბოლშოებს შორის. ისინი თავიანთი ბედიდან ოჯახებითა და „ეზოებით“ წამოდგნენ და ნოვგოროდის მიწებით ლიტვის საზღვრამდე გაემართნენ. არსებობდა შიდა სეპარატისტული ოპოზიციის გაერთიანების რეალური საფრთხე გარე მტრების - პოლონეთისა და ურდოს თავდასხმით.

ამ ვითარებიდან გამომდინარე, ხან ახმატმა გადაწყვიტა, რომ დადგა დრო გადამწყვეტი დარტყმის მიყენებისა, რასაც მხარი უნდა დაეჭირა პოლონეთ-ლიტვის ჯარების რუსეთის საზღვრებში შეჭრამ. უზარმაზარი არმიის შეკრების შემდეგ, დიდი ურდოს ხანი 1480 წლის გაზაფხულის ბოლოს, როდესაც ბალახი საჭირო იყო მისი კავალერიის გამოსაკვებად, მწვანე გახდა, გადავიდა მოსკოვში. მაგრამ არა პირდაპირ ჩრდილოეთით, არამედ დედაქალაქის გვერდის ავლით, სამხრეთ-დასავლეთიდან, ოკას ზემო დინებამდე, ლიტვის საზღვრისკენ კაზიმირ IV-თან დასაკავშირებლად. ზაფხულში თათრულმა ლაშქარებმა მიაღწიეს მდინარე უგრას მარჯვენა ნაპირს, ოკასთან (თანამედროვე კალუგას რეგიონი) შესართავთან ახლოს. მოსკოვი დაახლოებით 150 კილომეტრში იყო.

თავის მხრივ, ივანე III-მ თავისი პოზიციის გასაძლიერებლად მკვეთრი ზომები მიიღო. მისმა საიდუმლო სამსახურებმა დაამყარეს კონტაქტი დიდი ურდოს მტერთან, ყირიმის ხან მენგლი გირაითან, რომელიც თავს დაესხა ლიტვის სამხრეთ რეგიონებს და ამით ხელი შეუშალა კაზიმირ IV-ს ახმატის დასახმარებლად. ურდოსკენ ივანე III-მ გადაისროლა თავისი ძირითადი ძალები, რომლებიც მიუახლოვდნენ უგრას ჩრდილოეთ მარცხენა სანაპიროს და დაფარეს დედაქალაქი.

გარდა ამისა, დიდმა ჰერცოგმა გაგზავნა დამხმარე კორპუსი ვოლგის გასწვრივ ურდოს დედაქალაქში - ქალაქ სარაიში. ისარგებლა იმით, რომ ურდოს ძირითადი ძალები უგრას ნაპირებზე იმყოფებოდნენ, რუსმა დესანტი დაამარცხა იგი და, ლეგენდის თანახმად, გადათხრინა ქალაქის ნანგრევები, იმის ნიშნად, რომ რუსეთისთვის საფრთხე არასოდეს იქნებოდა. მოდი ამ ადგილიდან (ახლა ამ ადგილას მდებარეობს სოფელი სელიტრიანი) .

ორი უზარმაზარი არმია შეიკრიბა პატარა მდინარის ნაპირებზე. დაიწყო ეგრეთ წოდებული "უგრაზე დგომა", როდესაც ორივე მხარე ვერ ბედავდა საერთო ბრძოლის დაწყებას. ახმათი ამაოდ ელოდა კაზიმირის დახმარებას და ივანეს ძმებთან მოუწია საქმე. როგორც უკიდურესად ფრთხილი ადამიანი, დიდმა ჰერცოგმა გადამწყვეტი მოქმედება მიიღო მხოლოდ იმ შემთხვევებში, როდესაც დარწმუნებული იყო გამარჯვებაში.

რამდენჯერმე თათრებმა სცადეს უგრას გადაკვეთა, მაგრამ რუსული არტილერიის მძლავრი ცეცხლი შეხვდა, რომელსაც ცნობილი იტალიელი არქიტექტორი არისტოტელე ფიოროვანი მეთაურობდა, მიძინების ტაძრის მშენებელი 1479 წელს, იძულებული გახდნენ უკან დაეხიათ.

ამ დროს, ივანე III-მ, რომელმაც მიატოვა თავისი ჯარები, დაბრუნდა მოსკოვში, რამაც დედაქალაქში მღელვარება გამოიწვია, რადგან თათრული ჯარების გარღვევის საფრთხე არ აღმოიფხვრა. დედაქალაქის მაცხოვრებლებმა მოითხოვეს მოქმედება და დაადანაშაულეს დიდი ჰერცოგი გაურკვევლობაში.

როსტოვის მთავარეპისკოპოსმა ვასიანმა თავის ცნობილ "გზავნილში უგრასადმი" უწოდა დიდ ჰერცოგს "მრბენალი" და მოუწოდა მას "სამშობლოს შეურაცხყოფა". მაგრამ ივანეს სიფრთხილე გასაგებია. მას არ შეეძლო ზოგადი ბრძოლის დაწყება საიმედო ზურგის გარეშე. მოსკოვში, საეკლესიო იერარქების დახმარებით, 6 ოქტომბერს მან მშვიდობა დაამყარა ძმებთან და მათი რაზმები შეუერთდნენ დიდი ჰერცოგის ჯარს.

ამასობაში ახმატისთვის ხელსაყრელი მდგომარეობა მკვეთრად შეიცვალა. სამხრეთ საზღვრების დაცვით ოკუპირებული პოლონეთ-ლიტვის ჯარები ახმატის დასახმარებლად არ მივიდნენ. სტრატეგიულად, ხანმა უკვე წააგო წარუმატებელი ბრძოლა. დრო გავიდა შემოდგომისკენ. ზამთარი მოახლოვდა, მდინარე უგრა გაიყინა, რამაც თათრებს საშუალება მისცა ადვილად გადასულიყვნენ მეორე მხარეს. შავი და აზოვის ზღვების სანაპიროებზე თბილ ზამთარს შეჩვეულმა თათრებმა რუსებზე უარესად გაუძლეს სიცივეს.

ნოემბრის შუა რიცხვებში ივანე III-მ ბრძანება გასცა ზამთრის კვარტალში უკან დახევა ბოროვსკში, რომელიც მდებარეობს მოსკოვიდან 75 კილომეტრში. უგრას ნაპირზე თათრების საყურებლად „გუშაგი“ დატოვა. შემდგომი მოვლენები განვითარდა სცენარის მიხედვით, რომელსაც ვერავინ იწინასწარმეტყველებდა რუსეთის ბანაკში. 11 ნოემბრის დილით, ძველი სტილით - 24 ახალი, მესაზღვრეებმა მოულოდნელად დაინახეს, რომ უგრას მარჯვენა სანაპირო ცარიელი იყო. თათრები ღამით ფარულად დაიხიეს თავიანთი პოზიციებიდან და წავიდნენ სამხრეთით. ხანის ჯარების სისწრაფე და კარგად შენიღბული უკანდახევა რუსებმა აღიქვეს, როგორც ფრენა, რომელსაც არ ელოდნენ.

მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგი ივანე III ვასილიევიჩი, როგორც გამარჯვებული, მოსკოვში დაბრუნდა.

ხან ახმათი, რომელსაც დამწვარი სარაში დაბრუნების მიზეზი არ ჰქონდა, წავიდა ვოლგის ქვემო წელში, სადაც 1481 წლის 6 იანვარს მოკლეს ნოღაელი თათრები.

ასე მოიხსნა თათარ-მონღოლური უღელი, რომელმაც უთვალავი უბედურება მოუტანა ჩვენს ხალხს.

ახალი სტილის 24 ნოემბერი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი თარიღია რუსეთის ისტორიაში, რომლის ხსოვნას საუკუნეების განმავლობაში ვერ იშლება.

ოქროს ურდო- ერთ-ერთი ყველაზე სევდიანი გვერდი რუსეთის ისტორია. გამარჯვებიდან რამდენიმე ხნის შემდეგ ბრძოლა კალკაზემონღოლებმა დაიწყეს ახალი შემოჭრის მომზადება რუსეთის მიწებზე, შეისწავლეს მომავალი მტრის ტაქტიკა და მახასიათებლები.

ოქროს ურდო.

ოქროს ურდო (ულუს ჯუნი) 1224 წელს დაყოფის შედეგად ჩამოყალიბდა. მონღოლთა იმპერია ჩინგიზ ხანიმის ვაჟებს შორის დასავლეთ და აღმოსავლეთ ნაწილებში. ოქროს ურდო გახდა იმპერიის დასავლეთი ნაწილი 1224 წლიდან 1266 წლამდე. ახალი ხანის დროს მენგუ-ტიმური ფაქტობრივად (თუმცა არა ფორმალურად) დამოუკიდებელი გახდა მონღოლთა იმპერიისგან.

იმ ეპოქის მრავალი სახელმწიფოს მსგავსად, მე-15 საუკუნეში ის განიცადა ფეოდალური ფრაგმენტაციადა შედეგად (და ბევრი მტერი იყო მონღოლებისგან განაწყენებული) მე-16 საუკუნეში მან საბოლოოდ შეწყვიტა არსებობა.

ისლამი მე-14 საუკუნეში მონღოლთა იმპერიის სახელმწიფო რელიგიად იქცა. აღსანიშნავია, რომ მათ დაქვემდებარებულ ტერიტორიებზე ურდოს ხანები (მათ შორის რუსეთში) განსაკუთრებით არ აწესებდნენ თავიანთ რელიგიას. ურდოს შორის "ოქროს" კონცეფცია დაფიქსირდა მხოლოდ მე -16 საუკუნეში მისი ხანების ოქროს კარვების გამო.

თათარ-მონღოლური უღელი.

თათარ-მონღოლური უღელი, ისევე, როგორც მონღოლ-თათრული უღელი, - არ არის მთლად მართალი ისტორიის თვალსაზრისით. ჩინგიზ ხანმა თათრები თავის მთავარ მტრებად მიიჩნია და გაანადგურა მათი უმეტესობა (თითქმის ყველა) ტომები, დანარჩენი კი მონღოლთა იმპერიას დაემორჩილა. მონღოლთა ჯარებში თათრების რაოდენობა მწირი იყო, მაგრამ იმის გამო, რომ იმპერიამ დაიპყრო თათრების ყველა ყოფილი მიწა, ჩინგიზ-ყაენის ჯარებმა დაიწყეს ე.წ. თათარ-მონღოლურიან მონღოლ-თათრულიდამპყრობლები. სინამდვილეში ასე იყო მონღოლური უღელი.

ასე რომ, მონღოლური, ანუ ურდოს უღელი არის ძველი რუსეთის პოლიტიკური დამოკიდებულების სისტემა მონღოლთა იმპერიაზე, ცოტა მოგვიანებით კი ოქროს ურდოზე, როგორც ცალკე სახელმწიფოზე. მონღოლთა უღლის სრული აღმოფხვრა მოხდა მხოლოდ მე -15 საუკუნის დასაწყისში, თუმცა ფაქტობრივი იყო უფრო ადრე.

მონღოლთა შემოსევა ჩინგიზ ხანის გარდაცვალების შემდეგ დაიწყო ბათუ ხანი(ან ბათუ ხანი) 1237 წელს. მონღოლთა ძირითადი ჯარები მიიყვანეს დღევანდელი ვორონეჟის მახლობლად მდებარე ტერიტორიებზე, რომლებსაც ადრე ვოლგის ბულგარელები აკონტროლებდნენ, სანამ ისინი თითქმის არ გაანადგურეს მონღოლებმა.

1237 წელს ოქროს ურდომ დაიპყრო რიაზანი და გაანადგურა მთელი რიაზანის სამთავრო, მათ შორის პატარა სოფლები და ქალაქები.

1238 წლის იანვარ-მარტში იგივე ბედი ეწიათ ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს და პერეიასლავ-ზალესკის. ტვერი და ტორჟოკი ბოლოს აიღეს. არსებობდა ნოვგოროდის სამთავროს აღების საფრთხე, მაგრამ 1238 წლის 5 მარტს ტორჟოკის აღების შემდეგ, ნოვგოროდს რომ არ მიაღწიეს 100 კმ-ზე ნაკლებ მანძილზე, მონღოლები შემობრუნდნენ და დაბრუნდნენ სტეპებში.

38 წლის ბოლომდე მონღოლები მხოლოდ პერიოდულ დარბევას ახდენდნენ, 1239 წელს კი სამხრეთ რუსეთში გადავიდნენ და 1239 წლის 18 ოქტომბერს აიღეს ჩერნიგოვი. განადგურდა პუტივლი („იაროსლავნას გლოვის სცენა“), გლუხოვი, რილსკი და სხვა ქალაქები ამჟამინდელი სუმის, ხარკოვისა და ბელგოროდის რეგიონების ტერიტორიაზე.

Ამ წელს ოგედეი(მონღოლთა იმპერიის მომდევნო მმართველმა ჩინგიზ ხანის შემდეგ) ამიერკავკასიიდან ბათუმში დამატებითი ჯარები გაგზავნა, ხოლო 1240 წლის შემოდგომაზე ბათუ ხანმა ალყა შემოარტყა კიევს, მანამდე გაძარცვეს ყველა მიმდებარე მიწები. იმ დროს კიევის, ვოლინისა და გალისიის სამთავროები მართავდნენ დანილა გალიცკირომან მესტილავოვიჩის ვაჟი, რომელიც იმ მომენტში იმყოფებოდა უნგრეთში, წარუმატებლად ცდილობდა უნგრეთის მეფესთან მოკავშირეობის დადებას. შესაძლოა მოგვიანებით, უნგრელებმა სინანულით თქვა უარი პრინც დანილზე, როდესაც ბატუ ურდომ დაიპყრო მთელი პოლონეთი და უნგრეთი. კიევი აიღეს 1240 წლის დეკემბრის დასაწყისში რამდენიმე კვირიანი ალყის შემდეგ. მონღოლებმა დაიწყეს რუსეთის უმეტესი ნაწილის კონტროლი, მათ შორის იმ ტერიტორიების ჩათვლით (ეკონომიკურ და პოლიტიკურ დონეზე), რომლებიც მათ არ დაიპყრეს.

მთლიანად ან ნაწილობრივ განადგურდა კიევი, ვლადიმერი, სუზდალი, ტვერი, ჩერნიგოვი, რიაზანი, პერეიასლავლი და მრავალი სხვა ქალაქი.

რუსეთში იყო ეკონომიკური და კულტურული ვარდნა - ეს ხსნის თანამედროვეთა ქრონიკების თითქმის სრულ არარსებობას და შედეგად - თანამედროვე ისტორიკოსებისთვის ინფორმაციის ნაკლებობას.

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, მონღოლები განადგურდნენ რუსეთიდან პოლონეთის, ლიტვის, უნგრეთის და სხვა ევროპული მიწების დარბევისა და შემოსევების გამო.

მონღოლ-თათრული უღელი - მონღოლ-თათრების მიერ რუსეთის აღების პერიოდი 13-15 საუკუნეებში. მონღოლ-თათრული უღელი 243 წელი გაგრძელდა.

სიმართლე მონღოლ-თათრული უღლის შესახებ

რუსი მთავრები იმ დროს მტრულ მდგომარეობაში იყვნენ, ამიტომ დამპყრობლებს შესაფერის წინააღმდეგობას ვერ აძლევდნენ. იმისდა მიუხედავად, რომ კუმანები სამაშველოში მოვიდნენ, თათარ-მონღოლთა არმიამ სწრაფად დაიპყრო უპირატესობა.

ჯარებს შორის პირველი პირდაპირი შეტაკება მოხდა მდინარე კალკაზე, 1223 წლის 31 მაისს და სწრაფად დაიკარგა. მაშინაც გაირკვა, რომ ჩვენი არმია თათარ-მონღოლებს ვერ დაამარცხებდა, მაგრამ მტრის შემოტევა საკმაოდ დიდხანს იკავებდა თავს.

1237 წლის ზამთარში დაიწყო თათარ-მონღოლთა მთავარი ჯარების მიზანმიმართული შეჭრა რუსეთის ტერიტორიაზე. ამჯერად მტრის ლაშქარს ჩინგიზ ხანის შვილიშვილი - ბათუ მეთაურობდა. მომთაბარეთა არმიამ მოახერხა საკმარისად სწრაფად გადაადგილება ხმელეთზე, რიგრიგობით გაძარცვეს სამთავროები და მოკლეს ყველა, ვინც მათ გზაზე წინააღმდეგობის გაწევას ცდილობდა.

თათარ-მონღოლების მიერ რუსეთის აღების ძირითადი თარიღები

• 1223 წ. თათარ-მონღოლები რუსეთის საზღვარს მიუახლოვდნენ;
• 1223 წლის 31 მაისი. პირველი ბრძოლა;
• 1237 წლის ზამთარი. რუსეთში მიზნობრივი შეჭრის დასაწყისი;
• 1237 წ. რიაზანი და კოლომნა დაიჭირეს. პალო რიაზანის სამთავრო;
• 1238 წლის 4 მარტი. დიდი ჰერცოგი იური ვსევოლოდოვიჩი მოკლეს. აიღეს ქალაქი ვლადიმერი;
• 1239 წლის შემოდგომა. დაიჭირეს ჩერნიგოვი. პალო ჩერნიგოვის სამთავრო;
• 1240 წელი. კიევი დაიპყრო. კიევის სამთავრო დაეცა;
• 1241 წ. პალო გალიცია-ვოლინის სამთავრო;
• 1480 წ. მონღოლ-თათრული უღლის დამხობა.

რუსეთის დაცემის მიზეზები მონღოლ-თათრების თავდასხმის ქვეშ

• რუსი ჯარისკაცების რიგებში ერთიანი ორგანიზაციის არარსებობა;
• მტრის რიცხობრივი უპირატესობა;
• რუსული არმიის სარდლობის სისუსტე;
• ცუდად ორგანიზებული ურთიერთდახმარება გაფანტული მთავრებისგან;
• მტრის სიძლიერისა და რაოდენობის შეუფასებლობა.

მონღოლ-თათრული უღლის თავისებურებები რუსეთში

რუსეთში დაიწყო მონღოლ-თათრული უღლის დამკვიდრება ახალი კანონებითა და ბრძანებებით.

ვლადიმერი გახდა პოლიტიკური ცხოვრების ფაქტობრივი ცენტრი, სწორედ იქიდან ახორციელებდა მის კონტროლს თათარ-მონღოლური ხანი.

თათარ-მონღოლური უღლის მართვის არსი ის იყო, რომ ხანმა თავისი შეხედულებისამებრ გადასცა ეტიკეტი მეფობისთვის და მთლიანად აკონტროლებდა ქვეყნის ყველა ტერიტორიას. ამან გაზარდა მთავრებს შორის მტრობა.

ტერიტორიების ფეოდალური დაქუცმაცება მკაცრად იყო წახალისებული, რადგან ეს ამცირებს ცენტრალიზებული აჯანყების ალბათობას.

მოსახლეობისგან რეგულარულად იღებდნენ ხარკს, "ურდოს გამომავალი". ფულს აგროვებდნენ სპეციალური მოხელეები - ბასკაკები, რომლებიც უკიდურეს სისასტიკეს იჩენდნენ და არ ერიდებოდნენ გატაცებებსა და მკვლელობებს.

მონღოლ-თათრული დაპყრობის შედეგები

რუსეთში მონღოლ-თათრული უღლის შედეგები საშინელი იყო.

• დაინგრა მრავალი ქალაქი და სოფელი, დახოცეს ხალხი;
• დაკნინდა სოფლის მეურნეობა, ხელოსნობა და ხელოვნება;
• მნიშვნელოვნად გაიზარდა ფეოდალური ფრაგმენტაცია;
• მნიშვნელოვნად შემცირდა მოსახლეობა;
• რუსეთმა დაიწყო შესამჩნევად ჩამორჩენა ევროპას განვითარებაში.

მონღოლ-თათრული უღლის დასასრული

მონღოლ-თათრული უღლის სრული განთავისუფლება მოხდა მხოლოდ 1480 წელს, როდესაც დიდმა ჰერცოგმა ივან III-მ უარი თქვა ურდოსთვის ფულის გადახდაზე და გამოაცხადა რუსეთის დამოუკიდებლობა.

დღეს ჩვენ ვისაუბრებთ ძალიან "მოლიპულ" თემაზე თანამედროვე ისტორიისა და მეცნიერების თვალსაზრისით, მაგრამ არანაკლებ საინტერესო თემაზე.

აიჰორაქსჯუტას ორდერების მაისის ცხრილში დასმულია კითხვა „ახლა გადავიდეთ, ეგრეთ წოდებული თათარ-მონღოლური უღელი, სად წავიკითხე არ მახსოვს, მაგრამ უღელი არ იყო, ეს ყველაფერი რუსეთის ნათლობის შედეგი იყო, ქრისტეს სარწმუნოების მატარებლები იბრძოდნენ. ვისაც არ სურდა, ჩვეულებისამებრ, ხმლით და სისხლით გაიხსენეთ ჯვარედინი მოგზაურობები, შეგიძლიათ მეტი მითხრათ ამ პერიოდის შესახებ?”

კამათი თათარ-მონღოლთა შემოსევის ისტორიისა და მათი შემოსევის, ეგრეთ წოდებული უღლის შედეგებზე, არ გაქრება, ალბათ არასოდეს გაქრება. მრავალი კრიტიკოსის, მათ შორის გუმილიოვის მომხრეების გავლენით, ახალი, საინტერესო ფაქტები დაიწყო რუსეთის ისტორიის ტრადიციულ ვერსიაში ჩასმა. მონღოლური უღელირომელსაც სურს განვითარება. როგორც ყველას გვახსოვს სკოლის ისტორიის კურსიდან, ჯერ კიდევ ჭარბობს თვალსაზრისი, რომელიც ასეთია:

XIII საუკუნის პირველ ნახევარში რუსეთში შემოიჭრნენ თათრები, რომლებიც ევროპაში შემოვიდნენ ცენტრალური აზიიდან, კერძოდ ჩინეთიდან და ცენტრალური აზიიდან, რომლებიც ამ დროისთვის უკვე დაიპყრეს. თარიღები ზუსტად ცნობილია ჩვენი რუსი ისტორიკოსებისთვის: 1223 - კალკას ბრძოლა, 1237 - რიაზანის დაცემა, 1238 - რუსი მთავრების გაერთიანებული ძალების დამარცხება მდინარე ქალაქის ნაპირებზე, 1240 წელს - კიევის დაცემა. თათარ-მონღოლური ჯარებიგაანადგურა კიევან რუსის მთავრების ცალკეული რაზმები და დაამარცხა იგი. თათრების სამხედრო ძალა იმდენად დაუძლეველი იყო, რომ მათი ბატონობა გაგრძელდა ორნახევარი საუკუნე - 1480 წელს "უგრაზე დგომამდე", როდესაც უღლის შედეგები საბოლოოდ მთლიანად აღმოიფხვრა, დასასრული დადგა.

250 წელი, ამდენი წელია, რუსეთმა ფულით და სისხლით ხარკი გადაუხადა ურდოს. 1380 წელს, პირველად ბათუ ხანის შემოსევის შემდეგ, რუსეთმა შეკრიბა ძალები და ბრძოლა გაუმართა თათრულ ურდოს კულიკოვოს ველზე, რომელშიც დიმიტრი დონსკოიმ დაამარცხა ტემნიკი მამაი, მაგრამ ამ დამარცხებიდან ყველა თათარი - მონღოლები არა. მოხდეს საერთოდ, ეს არის, ასე ვთქვათ, მოგებული ბრძოლა წაგებულ ომში. მიუხედავად იმისა, რომ რუსული ისტორიის ტრადიციული ვერსიაც კი ვარაუდობს, რომ მამაის არმიაში პრაქტიკულად არ არსებობდნენ თათარ-მონღოლები, მხოლოდ ადგილობრივი მომთაბარეები და გენუელი დაქირავებულები დონიდან. სხვათა შორის, გენუელთა მონაწილეობა ამ საკითხში ვატიკანის მონაწილეობას ვარაუდობს. დღეს, რუსეთის ისტორიის ცნობილ ვერსიაში, მათ დაიწყეს, თითქოსდა, ახალი მონაცემების დამატება, მაგრამ განზრახული ჰქონდათ დაემატებინათ სანდოობა და სანდოობა უკვე არსებულ ვერსიაზე. კერძოდ, ფართო მსჯელობა მიმდინარეობს მომთაბარე თათრების - მონღოლების რაოდენობაზე, მათი საბრძოლო ხელოვნების სპეციფიკაზე და იარაღზე.

მოდით შევაფასოთ დღეს არსებული ვერსიები:

დავიწყოთ ძალიან საინტერესო ფაქტით. ისეთი ეროვნება, როგორიც მონღოლ-თათრებია, არ არსებობს და საერთოდ არ არსებობდა. მონღოლები და თათრები მხოლოდ იმით არიან დაკავშირებული, რომ ისინი დადიოდნენ შუა აზიის სტეპზე, რომელიც, როგორც ვიცით, საკმაოდ დიდია ნებისმიერი მომთაბარე ხალხის დასატევად და ამავე დროს მათ საშუალებას აძლევს საერთოდ არ გადაკვეთონ ერთ ტერიტორიაზე. .

მონღოლური ტომები ცხოვრობდნენ აზიური სტეპის სამხრეთ წვერზე და ხშირად ნადირობდნენ ჩინეთსა და მის პროვინციებზე თავდასხმისთვის, რასაც ხშირად ჩინეთის ისტორია ადასტურებს. მაშინ როცა სხვა მომთაბარე თურქული ტომები, რომლებსაც რუსეთში უხსოვარი დროიდან უწოდებდნენ ბულგარელებს (ვოლგა ბულგარეთი), დასახლდნენ მდინარე ვოლგის ქვედა დინებაში. იმ დროს ევროპაში მათ ეძახდნენ თათრებს, ან თათარიევს (მომთაბარე ტომებს შორის ყველაზე ძლიერი, მოუქნელი და უძლეველი). და თათრები, მონღოლების უახლოესი მეზობლები, ცხოვრობდნენ თანამედროვე მონღოლეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში, ძირითადად, ტბის ბუირ-ნორის მიდამოებში და ჩინეთის საზღვრებამდე. იყო 70 ათასი ოჯახი, რომელიც შეადგენდა 6 ​​ტომს: ტუტუკულიუტი თათრები, ალჩი თათრები, ჩაგანის თათრები, კუინ თათრები, ტერატ თათრები, ბარკუი თათრები. სახელების მეორე ნაწილები, როგორც ჩანს, ამ ტომების თვითსახელებია. მათ შორის არ არის არც ერთი სიტყვა, რომელიც ახლოს ჟღერს თურქულ ენასთან - ისინი უფრო მეტად შეესაბამება მონღოლურ სახელებს.

ორი მონათესავე ხალხი - თათრები და მონღოლები - აწარმოებდნენ ომს დიდი ხნის განმავლობაში, განსხვავებული წარმატებით ურთიერთ განადგურების მიზნით, სანამ ჯენგის ხანი არ დაიპყრო ძალაუფლება მთელ მონღოლეთში. თათრების ბედი დაიბეჭდა. ვინაიდან თათრები იყვნენ ჩინგიზ ხანის მამის მკვლელები, მათ გაანადგურეს მასთან დაახლოებული მრავალი ტომი და გვარი, მუდმივად უჭერდნენ მხარს მის მოწინააღმდეგე ტომებს, ”მაშინ ჩინგიზ-ხანი (ტეი-მუ-ჩინი)უბრძანა თათრების საყოველთაო ხოცვა-ჟლეტა და არც ერთი მათგანი ცოცხალი არ დაეტოვებინათ კანონით დადგენილ ზღვრამდე (იასაკი); რომ ქალებიც და პატარა ბავშვებიც უნდა დაიკლას და ორსულებს საშვილოსნო ამოეჭრათ, რომ მთლიანად გაანადგურონ. …”.

ამიტომაც ასეთი ეროვნება ვერ დაემუქრა რუსეთის თავისუფლებას. უფრო მეტიც, იმდროინდელმა ბევრმა ისტორიკოსმა და კარტოგრაფმა, განსაკუთრებით აღმოსავლეთ ევროპელმა, "სცოდა" ყველა ურღვევ (ევროპელების თვალსაზრისით) და უძლეველ ხალხს უწოდეს TatAriy ან უბრალოდ ლათინურად TatArie.
ამის დადგენა მარტივად შეიძლება უძველესი რუქებიდან, მაგალითად, რუსეთის რუკა 1594 წგერჰარდ მერკატორის ატლასში, ანუ რუსეთისა და ტარტარი ორტელიუსის რუქებში.

რუსული ისტორიოგრაფიის ერთ-ერთი ფუნდამენტური აქსიომაა მტკიცება, რომ თითქმის 250 წლის განმავლობაში არსებობდა ეგრეთ წოდებული "მონღოლ-თათრული უღელი" თანამედროვე აღმოსავლეთ სლავური ხალხების - რუსების, ბელორუსების და უკრაინელების წინაპრების მიერ დასახლებულ მიწებზე. სავარაუდოდ XIII საუკუნის 30-40-იან წლებში ძველი რუსული სამთავროები დაექვემდებარა მონღოლ-თათრების შემოსევას ლეგენდარული ბათუ ხანის ხელმძღვანელობით.

ფაქტია, რომ არსებობს უამრავი ისტორიული ფაქტი, რომელიც ეწინააღმდეგება „მონღოლ-თათრული უღლის“ ისტორიულ ვერსიას.

უპირველეს ყოვლისა, კანონიკური ვერსიითაც კი, მონღოლ-თათრული დამპყრობლების მიერ ჩრდილო-აღმოსავლეთის ძველი რუსული სამთავროების დაპყრობის ფაქტი პირდაპირ არ არის დადასტურებული - სავარაუდოდ ეს სამთავროები ვასალურ დამოკიდებულებაში იყვნენ ოქროს ურდოზე (სახელმწიფო წარმონაქმნი, რომელიც იკავებდა დიდი ტერიტორია აღმოსავლეთ ევროპის სამხრეთ-აღმოსავლეთით და დასავლეთ ციმბირში, დააარსა მონღოლმა პრინცმა ბატუმ). ისინი ამბობენ, რომ ბათუ ხანის არმიამ რამდენიმე სისხლიანი მტაცებელი დარბევა მოახდინა ამ ძალიან ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის სამთავროებზე, რის შედეგადაც ჩვენმა შორეულმა წინაპრებმა გადაწყვიტეს ბათუს და მისი ოქროს ურდოს "მკლავის ქვეშ" შესვლა.

თუმცა ცნობილია ისტორიული ინფორმაცია, რომ ბათუ ხანის პირადი მცველი შედგებოდა ექსკლუზიურად რუსი ჯარისკაცებისგან. ძალიან უცნაური გარემოებაა დიდი მონღოლი დამპყრობლების ლაკეი-ვასალებისთვის, განსაკუთრებით ახლად დაპყრობილი ხალხისთვის.

არსებობს არაპირდაპირი მტკიცებულება ბათუს წერილის არსებობის შესახებ ლეგენდარული რუსი პრინცის ალექსანდრე ნეველისადმი, რომელშიც ოქროს ურდოს ყოვლისშემძლე ხანი სთხოვს რუს უფლისწულს წაიყვანოს მისი შვილი მის აღსაზრდელად და გახადოს იგი ნამდვილ მეომრად და მეთაურად. .

ასევე, ზოგიერთი წყარო ირწმუნება, რომ ოქროს ურდოში თათარი დედები აშინებდნენ თავიანთ ურჩ შვილებს ალექსანდრე ნეველის სახელით.

ყველა ამ შეუსაბამობის გამო ამ სტრიქონების ავტორი თავის წიგნში „2013 წ. მომავლის მოგონებები“ („Olma-Press“) აყენებს სრულიად განსხვავებულ ვერსიას მომავალი რუსეთის იმპერიის ევროპული ნაწილის ტერიტორიაზე XIII საუკუნის პირველი ნახევრის და შუა ხანების მოვლენების შესახებ.

ამ ვერსიით, როდესაც მონღოლები მომთაბარე ტომების სათავეში (მოგვიანებით თათრებს ეძახდნენ) წავიდნენ ჩრდილო-აღმოსავლეთის ძველ რუსეთის სამთავროებში, მათ ნამდვილად შევიდნენ საკმაოდ სისხლიანი სამხედრო შეტაკებებით. მაგრამ ბათუ ხანისთვის მხოლოდ გამანადგურებელი გამარჯვება არ გამოვიდა, სავარაუდოდ, საქმე ერთგვარი "საბრძოლო გათამაშებით" დასრულდა. შემდეგ კი ბათუმ რუს მთავრებს თანაბარი სამხედრო ალიანსი შესთავაზა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ძნელი ასახსნელია, რატომ შედგებოდა მისი მცველები რუსი რაინდებისაგან და თათარი დედები შვილებს ალექსანდრე ნეველის სახელით აშინებდნენ.

ყველა ეს საშინელი ამბავი "თათარ-მონღოლური უღლის" შესახებ შედგენილია გაცილებით გვიან, როდესაც მოსკოვის მეფეებს უნდა შეექმნათ მითები მათი ექსკლუზიურობისა და უპირატესობის შესახებ დაპყრობილ ხალხებზე (იგივე თათრები, მაგალითად).

თანამედროვე სასკოლო სასწავლო გეგმაშიც კი, ეს ისტორიული მომენტი მოკლედ აღწერილია შემდეგნაირად: ”მე-13 საუკუნის დასაწყისში ჩინგიზ ხანმა შეკრიბა დიდი ჯარი მომთაბარე ხალხებისგან და მათ მკაცრი დისციპლინის ქვეშ მყოფმა გადაწყვიტა დაეპყრო მთელი მსოფლიო. ჩინეთის დამარცხების შემდეგ მან თავისი ჯარი რუსეთში გაგზავნა. 1237 წლის ზამთარში "მონღოლ-თათრების" არმია შეიჭრა რუსეთის ტერიტორიაზე და მოგვიანებით დაამარცხა რუსული არმია მდინარე კალკაზე, უფრო შორს წავიდა, პოლონეთისა და ჩეხეთის გავლით. შედეგად, მიაღწია ადრიატიკის ზღვის სანაპიროებს, ჯარი მოულოდნელად ჩერდება და დავალების შესრულების გარეშე, უკან ბრუნდება. ამ პერიოდიდან იწყება ე.წ. მონღოლ-თათრული უღელი» რუსეთის თავზე.

მაგრამ მოიცადეთ, ისინი აპირებდნენ მსოფლიოს ხელში ჩაგდებას... რატომ არ წავიდნენ უფრო შორს? ისტორიკოსებმა უპასუხეს, რომ მათ ეშინოდათ ზურგიდან შეტევის, დამარცხებული და გაძარცული, მაგრამ მაინც ძლიერი რუსეთის. მაგრამ ეს უბრალოდ სასაცილოა. გაძარცული სახელმწიფო, სხვისი ქალაქებისა და სოფლების დასაცავად იქცევა? პირიქით, ისინი აღადგენენ თავიანთ საზღვრებს და დაელოდებიან მტრის ჯარების დაბრუნებას, რათა სრულად იბრძოლონ.
მაგრამ უცნაურობები ამით არ მთავრდება. რაღაც წარმოუდგენელი მიზეზის გამო რომანოვების დინასტიის დროს ქრება ათობით ქრონიკა, რომლებიც აღწერს „ურდოს დროის“ მოვლენებს. მაგალითად, "სიტყვა რუსული მიწის განადგურების შესახებ", ისტორიკოსები თვლიან, რომ ეს არის დოკუმენტი, საიდანაც საგულდაგულოდ ამოიღეს ყველაფერი, რაც უღელზე მოწმობდა. მათ დატოვეს მხოლოდ ფრაგმენტები, რომლებიც მოგვითხრობენ რუსეთს დატრიალებული რაღაც „უბედურების“ შესახებ. მაგრამ „მონღოლთა შემოსევაზე“ სიტყვაც არ არის.

კიდევ ბევრი უცნაურობაა. მოთხრობაში "ბოროტი თათრების შესახებ", ხანი ოქროს ურდოდან ბრძანებს სიკვდილით დასჯას რუსი ქრისტიანი პრინცის ... "სლავების წარმართული ღმერთის" წინაშე ქედმაღლობის უარს! და ზოგიერთი ქრონიკა შეიცავს საოცარ ფრაზებს, მაგალითად, როგორიცაა: "კარგი, ღმერთთან!" - თქვა ხანმა და გადაჯვარედინებულმა, მტერს აეშურა.
მაშ რა მოხდა სინამდვილეში?

ამ დროს ევროპაში უკვე ყვაოდა „ახალი რწმენა“, კერძოდ, რწმენა ქრისტეში. კათოლიციზმი ყველგან იყო გავრცელებული და განაგებდა ყველაფერს, ცხოვრების წესიდან და სისტემიდან დაწყებული, სახელმწიფო სისტემამდე და კანონმდებლობამდე. იმ დროს ჯერ კიდევ აქტუალური იყო ჯვაროსნული ლაშქრობები წარმართების წინააღმდეგ, მაგრამ სამხედრო მეთოდებთან ერთად ხშირად იყენებდნენ „ტაქტიკურ ხრიკებს“, რომლებიც ძლიერი ადამიანების მოსყიდვასა და რწმენისკენ მიდრეკილებას ემსგავსებოდა. და შეძენილი პირის მეშვეობით ძალაუფლების მიღების შემდეგ, მისი ყველა „ქვემდებარების“ რწმენაზე მოქცევა. სწორედ ასეთი საიდუმლო ჯვაროსნული ლაშქრობა განხორციელდა მაშინ რუსეთის წინააღმდეგ. მექრთამეობითა და სხვა დაპირებებით ეკლესიის მსახურებმა შეძლეს ძალაუფლების ხელში ჩაგდება კიევსა და მიმდებარე ტერიტორიებზე. შედარებით ცოტა ხნის წინ, ისტორიის სტანდარტებით, მოხდა რუსეთის ნათლობა, მაგრამ ისტორია დუმს სამოქალაქო ომის შესახებ, რომელიც წარმოიშვა ამის საფუძველზე იძულებითი ნათლობისთანავე. და ძველი სლავური მატიანე აღწერს ამ მომენტს შემდეგნაირად:

« და ვოროგები მოვიდნენ საზღვარგარეთიდან და მათ ირწმუნეს უცხო ღმერთები. ცეცხლითა და მახვილით დაიწყეს ჩვენში უცხო სარწმუნოების ჩანერგვა, რუს მთავრებს ოქროთი და ვერცხლით ასველებდნენ, მათ ნებას მოსყიდულობდნენ და ჭეშმარიტ გზას აცდენდნენ. დაჰპირდნენ მათ უსაქმურ ცხოვრებას, სიმდიდრითა და ბედნიერებით სავსეს და ყოველგვარი ცოდვის მიტევებას, მათი სასტიკი საქმეებისთვის.

შემდეგ კი როსი დაიშალა სხვადასხვა შტატებში. რუსული კლანები ჩრდილოეთით დაიხიეს დიდ ასგარდში და მათ თავიანთ სახელმწიფოს დაასახელეს თავიანთი მფარველების ღმერთების, თარხ დაჟდბოგის დიდი და ტარას, მისი სინათლის დის სახელები. (მას ეძახდნენ დიდ ტარტარიას). კიევის სამთავროში და მის შემოგარენში შეძენილ მთავრებთან უცხოელების დატოვება. ვოლგა ბულგარეთმა ასევე არ დაიხია მტრების წინაშე და არ მიიღო მათი უცხო რწმენა, როგორც საკუთარი.
მაგრამ კიევის სამთავრო არ ცხოვრობდა მშვიდობიანად ტარტარიასთან. მათ დაიწყეს რუსული მიწის დაპყრობა ცეცხლითა და მახვილით და თავიანთი უცხო რწმენის დამკვიდრება. შემდეგ კი ჯარი ადგა სასტიკი ბრძოლისთვის. რათა შეინარჩუნონ რწმენა და დაიბრუნონ თავიანთი მიწები. შემდეგ მოხუცები და ახალგაზრდები წავიდნენ მეომრებთან, რათა აღედგინათ წესრიგი რუსეთის მიწებზე.

ასე დაიწყო ომი, რომელშიც რუსეთის არმიამ, დიდი არიის მიწამ (ტატარია) დაამარცხა მტერი და განდევნა იგი პირველყოფილი სლავური მიწებიდან. მან განდევნა უცხო არმია, თავისი სასტიკი რწმენით, თავისი დიდებული მიწებიდან.

სხვათა შორის, სიტყვა ურდო იწერება ძველი სლავური ანბანი, ნიშნავს წესრიგს. ანუ ოქროს ურდო არ არის ცალკე სახელმწიფო, ეს არის სისტემა. ოქროს ორდენის „პოლიტიკური“ სისტემა. რომლის დროსაც მთავრები მეფობდნენ ადგილობრივად, დარგეს თავდაცვის არმიის მთავარსარდლის თანხმობით, ან ერთი სიტყვით უწოდეს მას KHAN (ჩვენი მფარველი).
ეს ნიშნავს, რომ არ იყო ორას წელზე მეტი ჩაგვრა, მაგრამ იყო მშვიდობისა და აყვავების დრო დიდი არია ანუ ტარტარია. სხვათა შორის, თანამედროვე ისტორიაშიც არის ამის დადასტურება, მაგრამ რატომღაც არავინ აქცევს ყურადღებას. მაგრამ ჩვენ აუცილებლად მივაქცევთ ყურადღებას და ძალიან ახლოს:

მონღოლ-თათრული უღელი არის რუსული სამთავროების პოლიტიკური და შენაკადური დამოკიდებულების სისტემა მონღოლ-თათრულ ხანებზე (XIII საუკუნის 60-იანი წლების დასაწყისამდე, მონღოლური ხანები, ოქროს ურდოს ხანების შემდეგ) XIII ს. -XV საუკუნე. უღლის დამკვიდრება 1237-1241 წლებში რუსეთში მონღოლთა შემოსევის შედეგად გახდა შესაძლებელი და მას შემდეგ ორი ათწლეულის განმავლობაში ხდებოდა, მათ შორის იმ მიწებზე, რომლებიც არ იყო განადგურებული. ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში ეს გაგრძელდა 1480 წლამდე. (ვიკიპედია)

ნევის ბრძოლა (1240 წლის 15 ივლისი) - ბრძოლა მდინარე ნევაზე ნოვგოროდის მილიციას შორის პრინც ალექსანდრე იაროსლავიჩის მეთაურობით და შვედეთის არმიას შორის. ნოვგოროდიელების გამარჯვების შემდეგ ალექსანდრე იაროსლავიჩმა მიიღო საპატიო მეტსახელი "ნევსკი" კამპანიის ოსტატურად მენეჯმენტისა და ბრძოლაში გამბედაობისთვის. (ვიკიპედია)

უცნაურად არ მოგეჩვენებათ, რომ შვედებთან ბრძოლა სწორედ „მონღოლ-თათრების“ რუსეთში შემოსევის შუაგულში მიმდინარეობს? ცეცხლში ანთებული და მონღოლების მიერ გაძარცვული რუსეთი თავს დაესხმება შვედეთის არმიას, რომელიც უსაფრთხოდ იხრჩობა ნევის წყლებში და ამავდროულად, შვედეთი ჯვაროსნები არასოდეს აწყდებიან მონღოლებს. და რუსები, რომლებმაც დაამარცხეს ძლიერი შვედური არმია, წააგებენ "მონღოლებთან"? ჩემი აზრით, ეს მხოლოდ ბრედია. ორი უზარმაზარი არმია ერთდროულად იბრძვის ერთსა და იმავე ტერიტორიაზე და არასოდეს იკვეთება. მაგრამ თუ ძველ სლავურ მატიანეს მივმართავთ, მაშინ ყველაფერი ცხადი ხდება.

1237 წლიდან ვირთხ დიდი ტარტარიადაიწყეს საგვარეულო მიწების დაბრუნება და როდესაც ომი დასრულდა, ეკლესიის წარმომადგენლებმა, რომლებიც მიწას კარგავდნენ, დახმარება სთხოვეს და შვედი ჯვაროსნები ბრძოლაში შეიყვანეს. რადგან ქრთამით ქვეყნის აღება არ შეიძლებოდა, მაშინ ძალით წაიღებენ. მხოლოდ 1240 წელს, ურდოს არმია (ანუ პრინცი ალექსანდრე იაროსლავოვიჩის არმია, ძველი სლავური ოჯახის ერთ-ერთი პრინცი) შეეჯახა ბრძოლაში ჯვაროსანთა არმიას, რომელიც მოვიდა მათი მხლებლების გადასარჩენად. ნევაზე ბრძოლაში გამარჯვების შემდეგ, ალექსანდრემ მიიღო ნევის პრინცის ტიტული და დარჩა ნოვგოროდში მეფობა, ხოლო ურდოს არმია უფრო შორს წავიდა, რათა მოწინააღმდეგე მთლიანად განედევნა რუსული მიწებიდან. ასე რომ, ის დევნიდა „ეკლესიას და უცხო რწმენას“, სანამ არ მიაღწია ადრიატიკის ზღვას, რითაც აღადგინა მისი ორიგინალური უძველესი საზღვრები. და მიაღწია მათ, ჯარი შემობრუნდა და კვლავ არ დატოვა ჩრდილოეთი. დაყენებით 300 წელი მშვიდობა.

კიდევ ერთხელ, ამის დასტურია უღლის ე.წ. კულიკოვოს ბრძოლა„მანამდე მატჩში 2 რაინდი პერესვეტი და ჩელუბეი მონაწილეობდნენ. ორი რუსი რაინდი, ანდრეი პერესვეტი (მსოფლიოზე აღმატებული) და ჩელუბეი (ცემა, მოთხრობა, თხრობა, კითხვა) ინფორმაცია, რომლის შესახებაც სასტიკად ამოიღეს ისტორიის ფურცლები. სწორედ ჩელუბეის დაკარგვამ იწინასწარმეტყველა კიევან რუსის არმიის გამარჯვება, აღდგენილი ყველა იგივე "ეკლესიის" ფულით, რომლებიც მაინც შეაღწიეს რუსეთში იატაკის ქვეშ, თუმცა 150 წელზე მეტი ხნის შემდეგ. ეს არის მოგვიანებით, როდესაც მთელი რუსეთი ქაოსის უფსკრულში ჩავარდება, წარსულის მოვლენების დამადასტურებელი ყველა წყარო დაიწვება. და რომანოვების ოჯახის ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, ბევრი დოკუმენტი მიიღებს ჩვენთვის ნაცნობ ფორმას.

სხვათა შორის, ეს არ არის პირველი შემთხვევა, როდესაც სლავური არმია იცავს თავის მიწებს და განდევნის წარმართებს მათი ტერიტორიებიდან. ამის შესახებ მოგვითხრობს ისტორიის კიდევ ერთი უაღრესად საინტერესო და დამაბნეველი მომენტი.
ალექსანდრე მაკედონელის არმია, რომელიც შედგებოდა მრავალი პროფესიონალი მეომრისგან, დაამარცხა მომთაბარეების მცირე ჯარი ინდოეთის ჩრდილოეთით მთებში (ალექსანდრეს ბოლო ლაშქრობა). და რატომღაც არავის უკვირს ის ფაქტი, რომ უბრალო და გაუნათლებელი მომთაბარეების არმიამ ასე ადვილად დაარღვია უბრალო და გაუნათლებელი მომთაბარეების არმია, რომელმაც ნახევარი მსოფლიო მოიარა და მსოფლიო რუკა გადახადა.
მაგრამ ყველაფერი ცხადი გახდება, თუ გადახედავთ იმდროინდელ რუკებს და უბრალოდ დაფიქრდებით იმაზე, თუ ვინ შეიძლება იყვნენ ჩრდილოეთიდან (ინდოეთიდან) ჩამოსული მომთაბარეები. ეს მხოლოდ ჩვენი ტერიტორიებია, რომლებიც თავდაპირველად სლავებს ეკუთვნოდათ და სად, ამას. დღეს ისინი პოულობენ EtRuss ცივილიზაციის ნაშთებს.

მაკედონიის არმია ჯარმა უკან დაიხია სლავიან-არიევირომლებიც იცავდნენ თავიანთ ტერიტორიებს. სწორედ ამ დროს სლავები "პირველად" წავიდნენ ადრიატიკის ზღვაზე და დატოვეს უზარმაზარი კვალი ევროპის ტერიტორიებზე. ამრიგად, გამოდის, რომ ჩვენ არ ვართ პირველი, ვინც დაიპყრო „გლობუსის ნახევარი“.

როგორ მოხდა, რომ ახლაც არ ვიცით ჩვენი ისტორია? ყველაფერი ძალიან მარტივია. შიშითა და საშინელებით აკანკალებულ ევროპელებს არ შეუწყვეტიათ რუსიჩების შიში, მაშინაც კი, როდესაც მათი გეგმები წარმატებით დაგვირგვინდა და სლავური ხალხები დაიმონეს, მათ მაინც ეშინოდათ, რომ ერთ დღეს რუსეთი აღდგებოდა და კვლავ გაბრწყინდებოდა თავისი ყოფილით. ძალა.

მე-18 საუკუნის დასაწყისში პეტრე დიდმა დააარსა რუსეთის მეცნიერებათა აკადემია. არსებობის 120 წლის განმავლობაში აკადემიის ისტორიულ განყოფილებაში 33 აკადემიკოსი-ისტორიკოსი მუშაობდა. მათგან მხოლოდ სამი იყო რუსი (მათ შორის მ.ვ. ლომონოსოვი), დანარჩენი გერმანელი. ასე რომ, გამოდის, რომ ძველი რუსეთის ისტორია გერმანელებმა დაწერეს და ბევრმა მათგანმა არ იცოდა არა მხოლოდ ცხოვრების წესი და ტრადიციები, მათ არც რუსული ენა იცოდნენ. ეს ფაქტი ბევრმა ისტორიკოსმა კარგად იცის, მაგრამ ისინი არ იშურებენ ძალისხმევას გერმანელების დაწერილი ისტორიის გულდასმით შესასწავლად და სიმართლის ძირამდე მისვლას.
ლომონოსოვმა დაწერა ნაშრომი რუსეთის ისტორიაზე და ამ სფეროში მას ხშირად ჰქონდა კამათი გერმანელ კოლეგებთან. მისი გარდაცვალების შემდეგ არქივები უკვალოდ გაქრა, მაგრამ რატომღაც გამოქვეყნდა მისი ნამუშევრები რუსეთის ისტორიაზე, მაგრამ მილერის რედაქტორობით. ამავდროულად, მილერი იყო ის, ვინც ყველანაირად ავიწროებდა ლომონოსოვს სიცოცხლის განმავლობაში. კომპიუტერულმა ანალიზმა დაადასტურა, რომ მილერის მიერ რუსეთის ისტორიაზე გამოქვეყნებული ლომონოსოვის ნაშრომები ფალსიფიკაციაა. ლომონოსოვის შემოქმედებიდან ცოტა დარჩა.

ეს კონცეფცია შეგიძლიათ იხილოთ ომსკის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ვებსაიტზე:

ჩვენ ჩამოვაყალიბებთ ჩვენს კონცეფციას, ჰიპოთეზას დაუყოვნებლივ, გარეშე
მკითხველის წინასწარი მომზადება.

მოდით ყურადღება მივაქციოთ შემდეგ უცნაურ და ძალიან საინტერესოს
მონაცემები. თუმცა მათი უცნაურობა მხოლოდ საყოველთაოდ მიღებულს ეფუძნება
ქრონოლოგია და ჩვენთვის ბავშვობიდან შთაგონებული ძველი რუსული ვერსია
მოთხრობები. თურმე ქრონოლოგიის შეცვლა ბევრ უცნაურობას შლის და
<>.

ძველი რუსეთის ისტორიაში ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი მოვლენაა
უწოდა თათარ-მონღოლთა დაპყრობა ურდოს მიერ. ტრადიციულად
ითვლება, რომ ურდო მოვიდა აღმოსავლეთიდან (ჩინეთი? მონღოლეთი?),
დაიპყრო მრავალი ქვეყანა, დაიპყრო რუსეთი, დაიპყრო დასავლეთში და
ეგვიპტემდეც კი მიაღწია.

მაგრამ თუ რუსეთი XIII საუკუნეში დაიპყრო რომელიმე
იყო გვერდიდან - ან აღმოსავლეთიდან, როგორც თანამედროვე
ისტორიკოსები, ან დასავლეთიდან, როგორც მოროზოვს სჯეროდა, უნდა ჰქონოდათ
რჩება ინფორმაცია დამპყრობთა შორის შეტაკებების შესახებ და
კაზაკები, რომლებიც ცხოვრობდნენ როგორც რუსეთის დასავლეთ საზღვრებზე, ასევე ქვედა მიდამოებში
დონი და ვოლგა. ანუ ზუსტად იქ სადაც უნდა წასულიყვნენ
დამპყრობლები.

რა თქმა უნდა, რუსეთის ისტორიის სასკოლო კურსებზე ჩვენ დაძაბული ვართ
ისინი დარწმუნებულნი არიან, რომ კაზაკთა ჯარები, სავარაუდოდ, წარმოიშვა მხოლოდ მე -17 საუკუნეში,
სავარაუდოდ იმის გამო, რომ ყმები გაიქცნენ მიწის მესაკუთრეთა ძალაუფლებიდან
დონ. თუმცა, ცნობილია - თუმცა სახელმძღვანელოებში ეს ჩვეულებრივ არ არის ნახსენები,
- რომ, მაგალითად, დონ კაზაკთა სახელმწიფო არსებობდა IN
XVI საუკუნეს ჰქონდა თავისი კანონები და ისტორია.

უფრო მეტიც, ირკვევა, რომ კაზაკების ისტორიის დასაწყისი ეხება
მეთორმეტე და მეცამეტე საუკუნეებამდე. იხილეთ, მაგალითად, სუხორუკოვის ნაშრომი<>ჟურნალში DON, 1989 წ.

Ამგვარად,<>საიდანაც ის მოდის,
კოლონიზაციისა და დაპყრობის ბუნებრივი გზაზე მოძრაობა,
აუცილებლად მოვიდოდა კონფლიქტში კაზაკთან
ტერიტორიები.
ეს არ არის აღნიშნული.

Რა მოხდა?

ჩნდება ბუნებრივი ჰიპოთეზა:
უცხოელი არ არის
არ ყოფილა რუსეთის დაპყრობა. ურდო არ ებრძოდა კაზაკებს, რომ
კაზაკები იყვნენ ურდოს ნაწილი. ეს ჰიპოთეზა იყო
ჩვენს მიერ არ არის ჩამოყალიბებული. ძალიან დამაჯერებლად არის დასაბუთებული,
მაგალითად, A. A. Gordeev თავის<>.

მაგრამ ჩვენ ვამტკიცებთ კიდევ რაღაცას.

ჩვენი ერთ-ერთი მთავარი ჰიპოთეზა არის ის, რომ კაზაკები
ჯარები არ იყვნენ მხოლოდ ურდოს ნაწილი - ისინი იყვნენ რეგულარული
რუსეთის სახელმწიფოს ჯარები. ამრიგად, ურდო - ეს იყო
მხოლოდ რეგულარული რუსული არმია.

ჩვენი ჰიპოთეზის მიხედვით, თანამედროვე ტერმინები ARMY და VOIN,
- წარმოშობით საეკლესიო სლავური, - ძველი რუსები არ იყვნენ
ვადები. ისინი მუდმივ გამოყენებაში შევიდნენ რუსეთში მხოლოდ
XVII საუკუნე. და ძველი რუსული ტერმინოლოგია ასეთი იყო: ურდო,
კაზაკი, ხანი

შემდეგ შეიცვალა ტერმინოლოგია. სხვათა შორის, მე-19 საუკუნეში
რუსული ხალხური ანდაზები<>და<>იყვნენ
ურთიერთშემცვლელი. ეს ჩანს მრავალი მოყვანილი მაგალითიდან
დალის ლექსიკონში. Მაგალითად:<>და ა.შ.

ჯერ კიდევ არის ცნობილი ქალაქი სემიკარაკორუმი დონზე და შემდეგ
ყუბანი - სოფელი ხანსკაია. შეგახსენებთ, რომ ყარაკორუმი ითვლება
ჩინგიზ ხანის დედაქალაქი. ამავე დროს, როგორც ცნობილია, იმ
ადგილები, სადაც არქეოლოგები ჯერ კიდევ ჯიუტად ეძებენ ყარაკორამს, არა
რატომღაც კარაკორუმი არ არის.

სასოწარკვეთილი, მათ ამის ჰიპოთეზა წამოაყენეს<>. ეს მონასტერი, რომელიც XIX საუკუნეში არსებობდა, გარშემორტყმული იყო
თიხის გალავანი მხოლოდ ერთი ინგლისური მილის სიგრძით. ისტორიკოსები
მიაჩნიათ, რომ ცნობილი დედაქალაქი ყარაკორამი მთლიანად იყო განთავსებული
შემდგომში ამ მონასტრის მიერ ოკუპირებული ტერიტორია.

ჩვენი ჰიპოთეზის თანახმად, ურდო არ არის უცხო არსება,
დაიპყრო რუსეთი გარედან, მაგრამ არის მხოლოდ აღმოსავლეთ რუსეთის რეგულარული
არმია, რომელიც ძველი რუსულის განუყოფელი ნაწილი იყო
სახელმწიფო.
ჩვენი ჰიპოთეზა ასეთია.

1) <>ეს იყო მხოლოდ სამხედრო პერიოდი
მენეჯმენტი რუსეთის სახელმწიფოში. არა უცხოელები რუსეთი
დაიპყრო.

2) უზენაესი მმართველი იყო სარდალი-ხანი = მეფე, A B
ქალაქები იყვნენ სამოქალაქო მმართველები - მთავრები, რომლებიც ვალდებულნი არიან
უნდა შეაგროვოთ ხარკი ამ რუსული ჯარის სასარგებლოდ, მის შესახებ
შინაარსი.

3) ამდენად, ძველი რუსული სახელმწიფო წარმოგიდგენთ
ერთიანი იმპერია, რომელშიც არსებობდა მუდმივი არმია, რომელიც შედგებოდა
პროფესიონალური სამხედრო (ურდო) და სამოქალაქო ნაწილის გარეშე
მათი რეგულარული ჯარები. იმიტომ რომ ასეთი ჯარები უკვე შევიდნენ
ურდოს შემადგენლობა.

4) ეს რუსულ-ურდოს იმპერია არსებობდა XIV საუკუნიდან
XVII საუკუნის დასაწყისამდე. მისი ისტორია დასრულდა ცნობილი დიდით
უბედურება რუსეთში XVII საუკუნის დასაწყისში. სამოქალაქო ომის შედეგად
რუსული ურდოს ცარები - ბოლო, რომელთაგან ბორისი იყო
<>, - ფიზიკურად განადგურდნენ. ყოფილი რუსი
არმია-ურდოს ბრძოლაში ფაქტობრივად დამარცხდა<>. შედეგები
ახალი პროდასავლური რომანოვის დინასტია. მან აიღო ძალაუფლება და
რუსულ ეკლესიაში (ფილარეტი).

5) საჭიროა ახალი დინასტია<>,
თავისი ძალაუფლების იდეოლოგიურად გამართლება. ეს ახალი ძალა წერტილიდან
ყოფილი რუსული ურდოს ისტორიის ხედვა უკანონო იყო. ᲐᲛᲘᲢᲝᲛᲐᲪ
რომანოვებს სჭირდებოდათ წინა განათების შეცვლა
რუსეთის ისტორია. უნდა ვუთხრა მათ - ეს გაკეთდა
კომპეტენტურად. ფაქტების უმრავლესობის არსებითი ცვლილების გარეშე, მათ შეეძლოთ
არაცნობადობა მთელი რუსეთის ისტორიის დამახინჯებისთვის. ასე რომ, წინა
რუსეთის ისტორია-ჰორდა ფერმერებისა და სამხედროების მამულებით
ქონების - ურდოს, გამოცხადდა მათ მიერ ასაკი<>. ამავე დროს, თქვენი საკუთარი რუსული ურდო-არმია
გადაიქცა, - რომანოვის ისტორიკოსების კალმის ქვეშ, - მითიურად
უცხოპლანეტელები შორეული უცნობი ქვეყნიდან.

ყბადაღებული<>რომანოვსკისგან ჩვენთვის ნაცნობი
მოთხრობა მხოლოდ სახელმწიფო გადასახადის შიგნით იყო
რუსეთი კაზაკთა არმიის შესანარჩუნებლად - ურდო. ცნობილი<>, - ურდოში შეყვანილი ყოველი მეათე სამართლიანია
სახელმწიფო MILITARY SET. ისევე როგორც ჯარში გაწვევა, მაგრამ მხოლოდ
ბავშვობიდან - და სიცოცხლისთვის.

შემდგომში ე.წ<>ჩვენი აზრით,
იყო უბრალოდ სადამსჯელო ექსპედიციები რუსეთის იმ რეგიონებში,
რომელმაც რატომღაც უარი თქვა ხარკის გადახდაზე =
სახელმწიფო გადასახადი. შემდეგ რეგულარული ჯარები დასაჯეს
სამოქალაქო აჯანყებულები.

ეს ფაქტები ცნობილია ისტორიკოსებისთვის და არ არის საიდუმლო, ისინი საჯაროდ ხელმისაწვდომია და ნებისმიერ მსურველს შეუძლია მარტივად მოიძიოს ისინი ინტერნეტში. მეცნიერული კვლევებისა და დასაბუთების გამოტოვებით, რომლებიც უკვე საკმაოდ ვრცლად იყო აღწერილი, შევაჯამოთ ძირითადი ფაქტები, რომლებიც უარყოფენ დიდ სიცრუეს „თათარ-მონღოლური უღლის“ შესახებ.

1. ჩინგიზ-ხანი

ადრე რუსეთში სახელმწიფოს მართვაზე პასუხისმგებელი იყო 2 ადამიანი: პრინცი და ხანი. პრინცს ევალებოდა სახელმწიფოს მართვა მშვიდობიან პერიოდში. ხანი ან „ომის უფლისწული“ ომის დროს აიღო მმართველობის სადავეები, მშვიდობიანობის დროს მას ევალებოდა ურდოს (არმიის) ფორმირება და საბრძოლო მზადყოფნაში შენარჩუნება.

ჩინგიზ-ხანი სახელი კი არა, "სამხედრო პრინცის" ტიტულია, რომელიც თანამედროვე სამყაროში ახლოსაა არმიის მთავარსარდლის თანამდებობასთან. და იყო რამდენიმე ადამიანი, ვინც ატარებდა ასეთ ტიტულს. მათგან ყველაზე გამორჩეული იყო ტიმური, სწორედ მასზე საუბრობენ, როცა ჩინგიზ ხანზე საუბრობენ.

შემორჩენილ ისტორიულ დოკუმენტებში ეს კაცი აღწერილია, როგორც მაღალი მეომარი ცისფერი თვალებით, ძალიან თეთრი კანით, ძლიერი მოწითალო თმით და სქელი წვერით. რაც აშკარად არ შეესაბამება მონღოლოიდური რასის წარმომადგენლის ნიშნებს, მაგრამ სრულად შეესაბამება სლავური გარეგნობის აღწერას (L.N. გუმილიოვი - "ძველი რუსეთი და დიდი სტეპი".).

თანამედროვე "მონღოლეთში" არ არის არც ერთი ხალხური ზღაპარი, რომელიც იტყვის, რომ ამ ქვეყანამ ოდესღაც დაიპყრო თითქმის მთელი ევრაზია ძველ დროში, ისევე როგორც არაფერია დიდი დამპყრობლის ჩინგიზ ხანის შესახებ ... (ნ.ვ. ლევაშოვი "ხილული და უხილავი გენოციდი ).

2. მონღოლეთი

მონღოლეთის სახელმწიფო გაჩნდა მხოლოდ 1930-იან წლებში, როდესაც ბოლშევიკები მივიდნენ გობის უდაბნოში მცხოვრებ მომთაბარეებთან და აცნობეს, რომ ისინი დიდი მონღოლების შთამომავლები იყვნენ და მათმა „თანამემამულემ“ შექმნა ერთ დროს დიდი იმპერია, რომელიც მათ. ძალიან გაკვირვებული და აღფრთოვანებული იყვნენ. სიტყვა "მოგული" ბერძნული წარმოშობისაა და ნიშნავს "დიდს". ამ სიტყვას ბერძნებმა ჩვენს წინაპრებს - სლავებს უწოდეს. მას არანაირი კავშირი არ აქვს რომელიმე ხალხის სახელთან (ნ.ვ. ლევაშოვი „ხილული და უხილავი გენოციდი“).

3. არმიის შემადგენლობა "თათარ-მონღოლები"

"თათარ-მონღოლების" არმიის 70-80% რუსები იყვნენ, დანარჩენი 20-30% რუსეთის სხვა პატარა ხალხები, ფაქტობრივად, როგორც ახლა. ამ ფაქტს ნათლად ადასტურებს სერგიუს რადონეჟელის ხატის ფრაგმენტი "კულიკოვოს ბრძოლა". ნათლად ჩანს, რომ ორივე მხარეს ერთი და იგივე მეომრები იბრძვიან. და ეს ბრძოლა უფრო ჰგავს სამოქალაქო ომს, ვიდრე ომს უცხო დამპყრობელთან.

4. როგორ გამოიყურებოდნენ „თათარ-მონღოლები“?

ყურადღება მიაქციეთ ლეგნიცას ველზე მოკლული ჰენრი II ღვთისმოსავი საფლავის ნახატს. წარწერა ასეთია: „თათრის ფიგურა სილეზიის, კრაკოვისა და პოლონეთის ჰერცოგის ჰენრი II-ის ფეხქვეშ, ბრესლაუში დატანილი ამ პრინცის საფლავზე, რომელიც აპრილს ლიეგნიცში თათრებთან ბრძოლაში დაიღუპა. 9, 1241." როგორც ვხედავთ, ამ „თათარს“ სრულიად რუსული გარეგნობა, ტანსაცმელი და იარაღი აქვს. შემდეგ სურათზე - "ხანის სასახლე მონღოლთა იმპერიის დედაქალაქ ხანბალიკში" (ითვლება, რომ ხანბალიკი სავარაუდოდ პეკინია). რა არის აქ "მონღოლური" და რა "ჩინური"? ისევ, როგორც ჰენრი II-ის საფლავის შემთხვევაში, ჩვენს წინაშე აშკარად სლავური გარეგნობის ხალხია. რუსული კაფტანები, მშვილდოსანი ქუდები, იგივე განიერი წვერი, საბერების იგივე დამახასიათებელი პირები, რომელსაც "ელმანი" ეძახიან. სახურავი მარცხნივ არის ძველი რუსული კოშკების სახურავების თითქმის ზუსტი ასლი... (ა. ბუშკოვი, „რუსეთი, რომელიც არ იყო“).

5. გენეტიკური ექსპერტიზა

გენეტიკური კვლევის შედეგად მიღებული უახლესი მონაცემებით, აღმოჩნდა, რომ თათრებსა და რუსებს ძალიან მსგავსი გენეტიკა აქვთ. მაშინ როცა რუსებისა და თათრების გენეტიკას შორის განსხვავებები მონღოლების გენეტიკასთან არის კოლოსალური: „განსხვავებები რუსულ გენოფონდს (თითქმის მთლიანად ევროპულს) და მონღოლს (თითქმის მთლიანად ცენტრალური აზიის) შორის მართლაც დიდია - ეს ორ სხვადასხვა სამყაროს ჰგავს. ...“ (oagb.ru).

6. დოკუმენტები თათარ-მონღოლური უღლის დროს

თათრულ-მონღოლური უღლის არსებობის პერიოდში თათრულ ან მონღოლურ ენაზე არც ერთი საბუთი არ შემორჩენილა. მაგრამ რუსულ ენაზე ბევრი დოკუმენტია ამ დროის.

7. თათარ-მონღოლური უღლის ჰიპოთეზის დამადასტურებელი ობიექტური მტკიცებულებების ნაკლებობა

ამ დროისთვის, არ არსებობს არცერთი ისტორიული დოკუმენტის ორიგინალი, რომელიც ობიექტურად დაადასტურებს, რომ არსებობდა თათარ-მონღოლური უღელი. მაგრამ მეორეს მხრივ, არსებობს მრავალი ყალბი, რომელიც შექმნილია იმისთვის, რომ დაგვარწმუნოს მხატვრული ლიტერატურის არსებობაში, რომელსაც ეწოდება "თათარ-მონღოლური უღელი". აქ არის ერთ-ერთი ასეთი ყალბი. ამ ტექსტს ჰქვია "სიტყვა რუსული მიწის განადგურების შესახებ" და თითოეულ პუბლიკაციაში გამოცხადებულია "ნაწყვეტი პოეტური ნაწარმოებიდან, რომელიც ჩვენამდე არ მოსულა მთლიანად ... თათარ-მონღოლთა შემოსევის შესახებ":

”ოჰ, ნათელი და ლამაზად მორთული რუსული მიწა! თქვენ განდიდებული ხართ მრავალი სილამაზით: თქვენ განთქმული ხართ მრავალი ტბებით, ადგილობრივად პატივცემული მდინარეებითა და წყაროებით, მთებით, ციცაბო ბორცვებით, მაღალი მუხის ტყეებით, წმინდა მინდვრებით, საოცარი ცხოველებით, სხვადასხვა ფრინველებით, უთვალავი დიდი ქალაქებით, დიდებული სოფლებით, მონასტრის ბაღებით, ტაძრებით. ღმერთი და შესანიშნავი მთავრები, პატიოსანი ბიჭები და მრავალი დიდგვაროვანი. სავსე ხარ ყველაფრით, რუსული მიწა, ო, ქრისტიანული მართლმადიდებლური რწმენა!..»

ამ ტექსტში „თათარ-მონღოლური უღლის“ მინიშნებაც კი არ არის. მაგრამ ამ "უძველეს" დოკუმენტში არის ასეთი ხაზი: ”ყველაფრით სავსე ხარ, რუსული მიწა, ო, მართლმადიდებლური ქრისტიანული რწმენა!”

მეტი მოსაზრებები:

თათარსტანის სრულუფლებიანი წარმომადგენელი მოსკოვში (1999-2010), პოლიტიკურ მეცნიერებათა დოქტორი ნაზიფ მირიხანოვი იმავე სულისკვეთებით საუბრობდა: ”ტერმინი” უღელი ”ზოგადად გამოჩნდა მხოლოდ მე -18 საუკუნეში, დარწმუნებულია ის. მანამდე სლავებს არც კი ეპარებოდათ ეჭვი, რომ ისინი ცხოვრობდნენ ჩაგვრის ქვეშ, გარკვეული დამპყრობლების უღლის ქვეშ.

”ფაქტობრივად, რუსეთის იმპერია, შემდეგ საბჭოთა კავშირი და ახლა რუსეთის ფედერაცია არიან ოქროს ურდოს, ანუ ჩინგიზ ხანის მიერ შექმნილი თურქული იმპერიის მემკვიდრეები, რომელთა რეაბილიტაცია გვჭირდება, როგორც მათ უკვე გააკეთეს ჩინეთი“, - განაგრძო მირიხანოვმა. და მან დაასრულა თავისი მსჯელობა შემდეგი თეზისით: ”თათრებმა თავის დროზე ისე შეაშინეს ევროპა, რომ რუსეთის მმართველები, რომლებმაც აირჩიეს განვითარების ევროპული გზა, ყოველმხრივ შორდებოდნენ ურდოს წინამორბედებს. დღეს ისტორიული სამართლიანობის აღდგენის დროა“.

შედეგი შეაჯამა იზმაილოვმა:

„ისტორიული პერიოდი, რომელსაც ჩვეულებრივ უწოდებენ მონღოლ-თათრული უღლის ხანას, არ იყო ტერორის, ნგრევისა და მონობის პერიოდი. დიახ, რუსი მთავრები ხარკს უხდიდნენ სარაის მმართველებს და მათგან იარლიყები მიიღეს მეფობისთვის, მაგრამ ეს ჩვეულებრივი ფეოდალური რენტაა. ამავე დროს, ეკლესია აყვავდა იმ საუკუნეებში და ყველგან აშენდა ულამაზესი თეთრი ქვის ეკლესიები. რაც სავსებით ბუნებრივი იყო: განსხვავებული სამთავროები ვერ ახერხებდნენ ასეთ მშენებლობას, არამედ მხოლოდ ფაქტობრივ კონფედერაციას, რომელიც გაერთიანებული იყო ოქროს ურდოს ხანის ან ჯოჩის ულუსის მმართველობის ქვეშ, როგორც უფრო სწორი იქნებოდა თათრებთან ჩვენი საერთო სახელმწიფო ეწოდოს.