ანტიკური ბიბლიოთეკები დაასრულეს მე-2 კლასის მოსწავლეებმა "B" "წიგნები შეკუმშული დროა" მარიეტა შაჰინიანი

შესავალი ძველ ისტორიაში არის მრავალი დიდი ბიბლიოთეკა, რომლებიც შეგროვდა დიდი უძველესი სახელმწიფოების მმართველების მიერ, რათა შეენარჩუნებინა ყველაზე ღირებული ინფორმაცია წინა ცივილიზაციების მიერ დაგროვილი ცოდნიდან მომავალი თაობების სასარგებლოდ. თუმცა, ამ არქივებიდან წიგნების აბსოლუტური უმრავლესობა ახლა გამოუქცევად დაკარგულად ითვლება.

რა არის ბიბლიოთეკა? ბიბლიოთეკა არის კულტურული, საგანმანათლებლო და სამეცნიერო დამხმარე დაწესებულება, რომელიც ორგანიზებას უწევს ბეჭდური ნაწარმოებების საჯარო გამოყენებას. ბიბლიოთეკები სისტემატურად ეწევიან ბეჭდური ნაწარმოებების შეგროვებას, შენახვას, პოპულარიზაციასა და მკითხველთათვის გაცემას, ასევე საინფორმაციო და ბიბლიოგრაფიულ მუშაობას.

ერთ-ერთი უძველესია ფარაონ რამზეს 11 ბიბლიოთეკა. სწორედ მის შესასვლელთან, ოქროთი მორთული იყო წარწერა „აფთიაქი სულისთვის“. დაარსდა დაახლოებით 1300 წ. ქალაქ თებეს მახლობლად იგი ინახავდა პაპირუსების წიგნებს ყუთებში, თიხის ჭურჭელში და მოგვიანებით კედლის ნიშებში. მათ იყენებდნენ ფარაონები, მღვდლები, მწიგნობრები, მოხელეები. ისინი არ იყო ხელმისაწვდომი ფართო მოსახლეობისთვის.

პირველი ბიბლიოთეკები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ ათასწლეულში გაჩნდა ძველ აღმოსავლეთში. ისტორიის მიხედვით, პირველივე ბიბლიოთეკა ითვლება თიხის ფირფიტების კოლექციად, რომელიც დათარიღებულია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით 2500 წლით. ე., აღმოჩენილი ბაბილონის ქალაქ ნიპურის (დღევანდელი ერაყის) ტაძარში. წიგნების ეს კოლექცია განლაგებული იყო 70 უზარმაზარ ოთახში და შედგებოდა 60 ათასამდე თიხის ფირფიტისგან, რომლებზედაც აღიარებული იყო ტექსტები, რომლებიც შეიცავს ინფორმაციას რელიგიური მოვლენების შესახებ (მაგალითად, ლეგენდა დიდი წარღვნის შესახებ), ღვთაებების ლექსები, ლეგენდები და მითები. ცივილიზაციის გაჩენა, სხვადასხვა იგავი, გამონათქვამები და ანდაზები. თითოეულ წიგნზე იყო წარწერები შინაარსის შესახებ: "მედიცინა", "ისტორია", "სტატისტიკა", "მცენარეები", "ტერიტორიის აღწერა" და სხვა.

ბიბლიოთეკა ნაპოვნია ქალაქ ნიპურის გათხრების დროს

ნინევია ცეცხლგამძლე ბიბლიოთეკა ქალაქი ნინევია ჯერ კიდევ ბიბლიიდან იყო ცნობილი და იგი მხოლოდ 1846 წელს აღმოაჩინა ინგლისელმა ადვოკატმა გ. მნახველებს ხვდებოდა წარწერა: „მსოფლიო მეფის, ასურეთის მეფის აშურბანიფალის სასახლე, რომელსაც დიდმა ღმერთებმა ყური მისცეს მოსმენას და თვალები გაახილეს სანახავად, რაც წარმოადგენს ხელისუფლების არსს. ეს ლურსმული ასო დავწერე ფილებზე, დავნომრე, დავალაგე, ჩემს სასახლეში მოვათავსე ჩემი ქვეშევრდომების სწავლებისთვის“.

ნინევეს ბიბლიოთეკა თავისი წიგნების თიხის ფურცლებზე შეიცავდა ყველაფერს, რაც მდიდარი იყო შუმერისა და აქადის კულტურებით. თიხის წიგნებმა მსოფლიოს უთხრა, რომ ბაბილონის ბრძენი მათემატიკოსები არ შემოიფარგლებოდნენ ოთხი არითმეტიკული მოქმედებით. მათ გამოთვალეს პროცენტები, იცოდნენ როგორ გაეზომათ სხვადასხვა გეომეტრიული ფიგურების ფართობი, ჰქონდათ საკუთარი გამრავლების ცხრილი, იცოდნენ კვადრატული ფესვის კვადრატი და ამოღება. თანამედროვე შვიდდღიანი კვირა ასევე დაიბადა მესოპოტამიაში, სადაც ასევე ჩაეყარა საფუძველი ციური სხეულების აგებულებისა და განვითარების შესახებ თანამედროვე ასტრონომიის კონცეფციებს. წიგნები წესრიგში ინახებოდა. თითოეული ფირფიტის ბოლოში ეწერა წიგნის სრული სათაური, გვერდით კი გვერდის ნომერი. ბიბლიოთეკაში იყო კატალოგიც, რომელშიც ჩაწერეს სათაური, სტრიქონების რაოდენობა, ცოდნის ის დარგი, რომელსაც წიგნი ეკუთვნოდა. ადვილი იყო სწორი წიგნის პოვნა: თითოეულ თაროს ჰქონდა პატარა თიხის ეტიკეტები, რომელზეც დამაგრებული იყო განყოფილების სახელი, ისევე როგორც თანამედროვე ბიბლიოთეკებში.

ნინევიის ბიბლიოთეკა

ძველ საბერძნეთში პირველი საჯარო ბიბლიოთეკა ჰერაკლეაში დააარსა ტირანმა კლერქუსმა (ძვ. წ. IV ს.).

ანტიკურობის უდიდესი და ყველაზე ცნობილი ბიბლიოთეკა, ალექსანდრია, დაარსდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 111-ე საუკუნეში.

ძველი რუსეთის ბიბლიოთეკები რუსეთში პირველი ბიბლიოთეკა დაარსდა ქალაქ კიევში 1037 წელს კიევის პრინცი იაროსლავ ბრძენის მიერ. ბიბლიოთეკისთვის წიგნები სხვა ქვეყნებშიც იყიდეს. ზოგიერთი წიგნი უფლისწულმა განათავსა წმინდა სოფიას ეკლესიაში და დააარსა პირველი ბიბლიოთეკა. რუსეთში პირველი ბიბლიოთეკა, რომელიც ასე შეიქმნა კიევის წმინდა სოფიას ტაძარში, შემდგომ წლებში გაიზარდა და გამდიდრდა წიგნების საგანძურით.

წმინდა პეტერსის ეკლესიის ბიბლიოთეკა (ნიდერლანდები)

ვალდასენის მონასტრის ბიბლიოთეკა (გერმანია)

ბრიტანეთის მუზეუმის ბიბლიოთეკა (ლონდონი)

დასკვნა ბიბლიოთეკების შექმნა ძველი სამეფოების მეფეებმა დაიწყეს. ლეგენდები მოგვითხრობენ ძველი სამყაროს გასაოცარ ბიბლიოთეკებზე, როგორიცაა ასურეთის სამეფოს ბიბლიოთეკა, ბაბილონის სამეფო, თებეს ბიბლიოთეკა ძველ ეგვიპტეში, ძველი ბერძნული და ძველი რომაული ბიბლიოთეკები, ალექსანდრიის ცნობილი ბიბლიოთეკა. ყველა ქალაქს აქვს თავისი ბიბლიოთეკა და ყველა ქვეყანას აქვს საკუთარი სახელმწიფო ეროვნული ბიბლიოთეკა. და როგორიც არ უნდა იყოს წიგნები - პაპირუსებზე თუ CD-რუმებზე - მათი საცავი - ბიბლიოთეკები - ყოველთვის იყო, არის და იქნება კაცობრიობას საჭირო!

ბაბილონია გახდა შუმერული კულტურის მემკვიდრე, შემდეგ კი ასურეთი. მრავალი საუკუნის განმავლობაში ასურეთის მმართველები წარმატებულ ომებს აწარმოებდნენ მეზობელ სახელმწიფოებთან. VII საუკუნის დასაწყისში ძვ.წ. ე. მათ დაიმორჩილეს ბაბილონი, მცირე აზიის ნაწილი და ეგვიპტეც კი. ახალი მიწების დაპყრობაში დიდი როლი ითამაშა კარგად გაწვრთნილმა ასურულმა არმიამ: ცნობილი ასურული ეტლები, კავალერია და ქვეითი.

ძველი ნინევია, რომელიც დაარსდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-5 ათასწლეულში, გახდა ძლიერი სახელმწიფოს დედაქალაქი. ე. ასურეთის მმართველების რეზიდენცია გამოირჩეოდა დიდი რაოდენობით სასახლეებით. ბორცვებზე აგებული, მაღალი კედლებით გარშემორტყმული, ისინი მდიდრული დასრულებებით იყო მორთული. უამრავი ქანდაკება, ოქრო და მარმარილო გარშემორტყმული იყო მათი მფლობელების გარშემო. სასახლეების შესასვლელთან იყო ფრთოსანი ხარების ქანდაკებები ადამიანის თავით, რომლებიც უნდა დაეცვათ ბოროტი ღვთაებისგან.

ასურეთის ერთ-ერთი უკანასკნელი მმართველი იყო აშურბანიფალი (ძვ. წ. 668 - 626 წწ.), თავისი დროის უაღრესად განათლებული მეფე - წიგნიერი, წერა-კითხვის მცოდნე. მამამისს, ასურეთის მეფე ესარჰადდონს (ძვ. წ. 680 - 669 წწ.), ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, თავდაპირველად სურდა შვილისგან მღვდელმთავარი გაეკეთებინა. მღვდლები კი თავიანთი დროის უაღრესად განათლებული ადამიანები იყვნენ - მათ უნდა შეეძლოთ ლურსმული ასოების კითხვა და წმინდა ტექსტების ცოდნა.

აშურბანიფალი არ გახდა მღვდელი, მაგრამ კითხვის სიყვარული მას სიცოცხლის ბოლომდე დარჩა. ორ ტაბლეტზე, რომელიც შემდგომში არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს, მის ხელში ეწერა, რომ მან იცოდა მწერლობის ყველა ოსტატის ენები და დამწერლობის ხელოვნება, ესწრებოდა მწიგნობართა შეხვედრებს და წყვეტდა რთულ ამოცანებს გამრავლებისა და გაყოფით. გასაკვირი არ არის, რომ სწორედ ამ მმართველმა, ორნახევარი ათასი წლის წინ, თავის სასახლეში, ნინევეში, შეაგროვა უმდიდრესი ბიბლიოთეკა ათიათასობით ლურსმული დაფებით.

VII საუკუნეში ძვ.წ ე. აშურბანიფალმა მის ძალაუფლებას დაუმორჩილა უზარმაზარი ტერიტორია. მისი პირადი ბრძანებით, მისი მეფობის ორმოცი წლის განმავლობაში, მრავალი გამოცდილი მწიგნობარი, რომლებმაც იცოდნენ რამდენიმე ენა, იმოგზაურეს ასურეთის სახელმწიფოში. ისინი ეძებდნენ ძველ წიგნებს ეგვიპტის, ასურეთის, ბაბილონის, აქადის, ლარსის ბიბლიოთეკებსა და ტაძრებში და, თუ ორიგინალების აღება შეუძლებელი იყო, გააკეთეს მათი ასლები.

ასლების უმეტესობაზე შემორჩენილია მისი სიზუსტის დამადასტურებელი ნიშნები: „ძველი ორიგინალის მიხედვით, ჩამოწერილი და დამოწმებული“. თუ ორიგინალი, საიდანაც დამზადდა ასლი, დროდადრო იშლებოდა ან იწერებოდა გაუგებრად, მაშინ მწიგნობრები აღნიშნავდნენ: „წაშლილი“ ან „არ ვიცი“. მწიგნობარს უძველეს ტექსტებზე მოძველებული ნიშნები თანამედროვეთი უნდა შეეცვალა, ნებადართული იყო ძალიან გრძელი ტექსტის შემოკლება. „...მოძებნეთ ადგილობრივ არქივებში შენახული იშვიათი ტაბლეტები, – ნათქვამია მეფის ბრძანებაში, – რომელთა ასლები ასურეთში არ გვაქვს და მომიტანეთ... ვერავინ გაბედავს უარის თქმას თქვენზე დაფები . ..”

საკმაოდ მოკლე დროში აშურბანიფალმა მოახერხა მსოფლიოში ერთ-ერთი პირველი ბიბლიოთეკის შეგროვება, რომელიც გამოირჩეოდა არა მხოლოდ თავისი სიდიდით, არამედ ფონდების სისრულით და რომელიც დღესაც არის კაცობრიობისთვის ცნობილი ერთ-ერთი საუკეთესო საგანძური. . მის ფონდში მას ჰქონდა ათიათასობით ლურსმული ფირფიტა არა მხოლოდ ასურეთისა და ბაბილონის უძველესი სახელმწიფოების შესახებ, არამედ იმ დროისთვის ცნობილი ცოდნის ყველა დარგის შესახებ. იყო ლიტერატურა გეოგრაფიისა და ისტორიის, გრამატიკისა და სამართლის, მათემატიკისა და ასტრონომიის, მედიცინისა და ბუნებისმეტყველების შესახებ, ფონდებში კარგად იყო წარმოდგენილი რელიგიური და საღვთისმეტყველო ლიტერატურა: ბოროტი სულების, დაავადებების, ბოროტი თვალისა და ზიანის წინააღმდეგ ჯადოქრობის შელოცვების კრებულები; სასჯელაღსრულების ფსალმუნები და აღსარების კითხვარები.

სამეფო ბიბლიოთეკა, როგორც ერთ-ერთ ფილაზე ჩანაწერი მოწმობს, დიდი ალბათობით ღია იყო საზოგადოებისთვის და სანიმუშო წესრიგში ინახებოდა. იყო ინვენტარიზაციის ჩანაწერები და კატალოგი, განხორციელდა სახსრების სისტემატიზაცია. ფილაზე მითითებული იყო ნამუშევრის დასახელება, ოთახი და თარო, სადაც ის ინახებოდა, დაფიქსირდა ტაბლეტში ხაზების რაოდენობა.

თუ ნამუშევარი არ ჯდებოდა ერთ ფირფიტაზე, მაშინ წინა ჩანაწერის ბოლო ხაზი მეორდებოდა მეორეზე. ბოლოში იყო თავად ნაწილის საწყისი სიტყვები. ტაბლეტები, რომლებიც ერთ ნამუშევარს ეკუთვნოდა, ერთად ინახებოდა, ცალკე ხის ყუთში ან თიხის სკივრად და სისტემატურად ათავსებდნენ სპეციალურ თაროებზე. თაროზე დამაგრებული იყო ეტიკეტი ცოდნის დარგის სახელწოდებით.

გათხრების დროს მეცნიერებმა აღმოაჩინეს პირველი ლურსმული დამწერლობის სახელმძღვანელოების ასლები, რომლებიც შედგენილია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-18 საუკუნეში. ე., სხვადასხვა ლექსიკონები, მათ შორის შუმერულ-აქადური. ფრაგმენტებად შემონახული იყო „სახელმძღვანელო პრინცი აშურბანიფალისთვის“ - ორენოვანი საგანმანათლებლო ლექსიკონი. ნაპოვნია ბაბილონის დაბადების წიგნი, გილგამეშის ეპოსი წარღვნის შესახებ ლეგენდით, სხვადასხვა ლეგენდები და მითები.

მეცნიერთა მიერ ნაპოვნი ტაბლეტების საერთო რაოდენობა დაახლოებით 20 ათასი იყო. ამ უნიკალური თიხის წიგნების დიდი ნაწილი ინახება ბრიტანეთის მუზეუმში (ლონდონი).

„რომი, ფლორენცია, მთელი მხურვალე იტალია მისი ბიბლიოთეკის ოთხ კედელს შორისაა. მის წიგნებში არის ძველი სამყაროს ყველა ნანგრევები, ახლის მთელი ბრწყინვალება და დიდება!
გ.ლონგფელოუ

ძველმა სამყარომ დიდი მეცნიერების, პოეტების და სახელმწიფო მოღვაწეების პირით გამოაცხადა ბიბლიოთეკების უზარმაზარი ძალა და მნიშვნელობა. უხსოვარი დროიდან ბიბლიოთეკებს ქმნიდნენ მმართველები, მთავარი წარჩინებულები, მღვდლები და სასულიერო პირები, მეცნიერები და განმანათლებლები.
უძველესი ცივილიზაციებისა და სახელმწიფოების ბიბლიოთეკები - ხალხთა სამეცნიერო და კულტურული მიღწევების მცველები - ხელს უწყობდნენ სხვადასხვა ქვეყნის კულტურების ურთიერთ გამდიდრებას, მეცნიერებისა და ლიტერატურის განვითარებას. და ჩვენს დროში შემონახული ინფორმაცია ანტიკური ბიბლიოთეკების შესახებ, მათი ფონდები ხშირად ემსახურება ახალი სამეცნიერო აღმოჩენების საფუძველს.

ბიბლიოთეკები პირველად გაჩნდა ძველ აღმოსავლეთში. ჩვეულებრივ, თიხის ტაბლეტების კოლექციას, დაახლოებით ძვ.წ 2500 წელს, პირველ ბიბლიოთეკას უწოდებენ. ე., ნაპოვნია ბაბილონის ქალაქ ნიპურის ტაძარში.
ეგვიპტურ თებეს მახლობლად მდებარე ერთ-ერთ სამარხში აღმოაჩინეს ყუთი პაპირუსებით მეორე შუალედური პერიოდის (ძვ. წ. XVIII-XVII სს.). ახალი სამეფოს ეპოქაში რამზეს II-მ შეაგროვა დაახლოებით 20000 პაპირუსი.
ყველაზე ცნობილი უძველესი აღმოსავლური ბიბლიოთეკა არის ლურსმული ფირფიტების კოლექცია (ძირითადად იურიდიული ხასიათისა) ძვ.წ. VII საუკუნის ასურელი მეფის სასახლიდან. ე. აშურბანიფალი ნინევიაში.
ძველ საბერძნეთში პირველი საჯარო ბიბლიოთეკა დააარსა ტირანმა კლერქუსმა (ძვ. წ. IV ს.).

ალექსანდრია გახდა უძველესი ლიტერატურის უდიდესი ცენტრი. ბიბლიოთეკა. III საუკუნეში შეიქმნა ძვ.წ. ე. პტოლემე I და იყო მთელი ელინისტური სამყაროს განათლების ცენტრი. ალექსანდრიის ბიბლიოთეკა მაუსის (მუზეუმის) კომპლექსის ნაწილი იყო. კომპლექსი მოიცავდა საცხოვრებელ ოთახებს, სასადილოებს, სამკითხველოებს, ბოტანიკურ და ზოოლოგიურ ბაღებს, ობსერვატორიას და ბიბლიოთეკას. მოგვიანებით მას დაემატა სამედიცინო და ასტრონომიული ინსტრუმენტები, ფიტულები, ქანდაკებები და ბიუსტები, რომლებიც გამოიყენებოდა სწავლებისთვის. მუზეუმში შედიოდა 200000 პაპირუსი ტაძარში (ანტიკური ხანის თითქმის ყველა ბიბლიოთეკა იყო მიმაგრებული ტაძრებთან) და 700000 დოკუმენტი სკოლაში. მუზეუმი და ალექსანდრიის ბიბლიოთეკის უმეტესი ნაწილი განადგურდა დაახლოებით 270 წელს.

შუა საუკუნეებში სამონასტრო ბიბლიოთეკები იყო წერა-კითხვის გამავრცელებელი ცენტრები, რომლებშიც სკრიპტორია მოქმედებდა. იქ გადაწერილი იყო არა მხოლოდ წმინდა წერილი და ეკლესიის მამათა თხზულებანი, არამედ უძველესი ავტორების ნაწარმოებებიც. რენესანსის დროს რენესანსის მოღვაწეები ფაქტიურად ნადირობდნენ მონასტრებში დაცულ ბერძნულ და ლათინურ ტექსტებზე. ხელნაწერების უზარმაზარი ღირებულებისა და მათი წარმოების შრომატევადობის გამო წიგნები ბიბლიოთეკის თაროებზე იყო მიჯაჭვული.

ბეჭდვის გამოჩენამ უზარმაზარი ცვლილებები გამოიწვია ბიბლიოთეკების გარეგნობასა და საქმიანობაში, რომლებიც ახლა უფრო და უფრო განსხვავდებოდნენ არქივისაგან. ბიბლიოთეკის კოლექციები სწრაფად იზრდება. თანამედროვე დროში წიგნიერების გავრცელებასთან ერთად იზრდება ბიბლიოთეკის დამთვალიერებელთა რაოდენობაც.

ანტიკურობის ყველაზე ცნობილი ბიბლიოთეკები:

აშურბანიპალის ბიბლიოთეკა ნინევეში
ალექსანდრიის ელინისტური ბიბლიოთეკა
პერგამონის ბიბლიოთეკა მისი მთავარი კონკურენტია ანტიკურ პერიოდში
ოტრარის ბიბლიოთეკა ოთარში
ალ-ჰაკამ II-ის ბიბლიოთეკა კორდობაში

III ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ე. მდინარეების ტიგროსისა და ევფრატის ნაპირებზე იყო უძველესი ცივილიზაციის ერთ-ერთი ცენტრი - მესოპოტამია. მის სამხრეთ ნაწილს მესოპოტამია ერქვა. შესანიშნავმა გეოგრაფიულმა და კლიმატურმა პირობებმა შექმნა პირობები ამ ტერიტორიაზე ადამიანების სიცოცხლისა და განვითარებისთვის იმ პერიოდამდე, რაც ჩვენ განვიხილავთ. რამდენიმე ათეული პატარა ქალაქი-სახელმწიფო აშენდა ბორცვებზე და გარშემორტყმული იყო კედლებით. ეს იყო უძველესი ლაგოში, ური, ნიპური და სხვები, რომლებიც გახდნენ შუმერული ცივილიზაციის მთავარი მატარებლები. მათგან ყველაზე უმცროსი ბაბილონი იმდენად სწრაფად განვითარდა, რომ ძვ.წ. I ათასწლეულში. ე. ბერძნებმა დაიწყეს მესოპოტამიას მისი სახელი ბაბილონიის დარქმევა.

დიდი ხნის განმავლობაში, მეცნიერები აწარმოებდნენ არქეოლოგიურ გათხრებს მესოპოტამიის უძველესი ქალაქების ადგილზე. სასახლეებისა და ტაძრების ნანგრევები წარმოიშვა არქეოლოგების წინაშე, იპოვეს უამრავი საყოფაცხოვრებო ნივთი, ხელოვნების ნიმუშები და იარაღები. ყველა სხვა აღმოჩენასთან ერთად, მათ ნახეს სხვადასხვა ზომისა და ფორმის შუმერული ლურსმული ფირფიტები, რომლებიც შეიცავდა ინფორმაციას შუმერის სახელმწიფო სტრუქტურის, მისი ეკონომიკისა და სოციალური ცხოვრების შესახებ. საყოფაცხოვრებო ჩანაწერები, დასამახსოვრებელი სიტყვების ნუსხები, სასკოლო ტექსტები და ნარკვევები, ძვ.წ III ათასწლეულის მწიგნობართა საანგარიშო დოკუმენტები. ე. და სხვა სხვა ცნობები შთამომავლობას დაუტოვეს ანტიკურმა მცხოვრებლებმა.

ქალაქ ურში გათხრების დროს იპოვეს რამდენიმე ბიბლიოთეკა, წმინდა ტექსტების მცირე კოლექცია და პირადი ბიბლიოთეკები. განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა მეცნიერთა მიერ ქალაქ ნიპურში (თანამედროვე ერაყი) - შუმერების უძველესი რელიგიური ცენტრის აღმოჩენებს. ნიპურის ტაძრის ბიბლიოთეკის ადგილზე აღმოაჩინეს დაახლოებით 100 ათასი თიხის ფილა, განთავსებული 62 ოთახში, ზოგჯერ ათეულობით ნაწილად გაყოფილი ან წაშლილი წარწერებით.

სულ ცნობილია შუმერული ლიტერატურის 150-მდე ძეგლი. მათ შორისაა მითების პოეტური ჩანაწერები, ეპიკური ზღაპრები, ლოცვები, საგალობლები ღმერთებისა და მეფეებისადმი, ფსალმუნები, საქორწინო სიყვარულის სიმღერები, სამგლოვიარო გოდება, ეროვნული კატასტროფების გოდება, რომლებიც საეკლესიო მსახურების ნაწილი იყო; ფართოდ არის წარმოდგენილი დიდაქტიკა: სწავლებები, რედაქციები, კამათ-დიალოგები, ასევე იგავ-არაკები, ანეგდოტები, გამონათქვამები და ანდაზები. რა თქმა უნდა, ჟანრის მიხედვით ასეთი განაწილება სრულიად თვითნებურია და ეფუძნება ჩვენს თანამედროვე წარმოდგენებს ჟანრების შესახებ.

თავად შუმერებს ჰქონდათ საკუთარი კლასიფიკაცია - თითქმის ყველა ლიტერატურულ ნაწარმოებში მისი „ჟანრი“ ბოლო სტრიქონშია მითითებული: სადიდებელი სიმღერა, დიალოგი, გოდება და ა.შ. სამწუხაროდ, ამ კლასიფიკაციის პრინციპები ჩვენთვის ყოველთვის არ არის ნათელი: იგივე. ტიპის, ჩვენი გადმოსახედიდან, ნაწარმოებები შუმერულ აღნიშვნებში სხვადასხვა კატეგორიებად იყოფა და პირიქით - აშკარად განსხვავებული ჟანრის ძეგლები ენიჭება ერთ კატეგორიას, ვთქვათ, ჰიმნს და ეპოსს. ზოგიერთ შემთხვევაში, კლასიფიკაციის აღნიშვნები მიუთითებს შესრულების ბუნებაზე ან მუსიკალური თანხლებით (ტირილი ფლეიტაზე, სიმღერა დრამზე და ა. ტაბლეტიდან დამახსოვრების შემდეგ წაიკითხეს სასიმღერო ხმით.

შუმერულ ბიბლიოთეკებში ნაპოვნი ტრაფარეტები ინახებოდა დახურულ ყუთებში ან კალათებში. თითოეულ მათგანს ჰქონდა წარწერები მასალების ბუნების შესახებ: „დოკუმენტები ბაღის შესახებ“, „მუშების გაგზავნა“ და ა.შ. იყო ტაბლეტები ტექსტების დაკარგვის ნიშნებით, 87 ნამუშევრის სია - ა. კატალოგის ერთგვარი პროტოტიპი. ჩანაწერების გაშიფვრაზე ხანგრძლივმა მუშაობამ მეცნიერებს საშუალება მისცა შეექმნათ წარმოდგენა არა მხოლოდ ტაბლეტების შენახვის „ფინანსებისა“ და პირობების შესახებ, არამედ შეავსოთ ცოდნა იმ ხალხის ისტორიის შესახებ, რომლებიც ოდესღაც ცხოვრობდნენ ამ ტერიტორიაზე.

II ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ე. ნიპურის ტაძრის ბიბლიოთეკა დაწვეს ელამელმა დამპყრობელმა კუდურ-მაბუკმა.

ალექსანდრიის ბიბლიოთეკა ცოტა ხნის წინ გაიხსნა. მისი აღდგომის პროექტი დაახლოებით 20 წელი ხორციელდებოდა და მთელი ამ ხნის განმავლობაში იუნესკოსა და მრავალი ქვეყნის მთავრობა აფინანსებდა. ბიბლიოთეკას 11 სართულიანი შენობა უკავია. მაგრამ პროექტის მთავარი მიზანია საერთაშორისო ელექტრონული ბიბლიოთეკის შექმნა. შეიძლება იმედი ვიქონიოთ, რომ ძალიან მალე მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხიდან ხალხი ინტერნეტის დახმარებით მსოფლიოს უძველეს ბიბლიოთეკას ეწვიოს.

პერგამონის ბიბლიოთეკა დააარსა მეფე ევმენეს II-მ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში. ძვ.წ. შენობა მდებარეობდა ქალაქის ცენტრალურ მოედანზე. წიგნები ოთხ დიდ ოთახში იყო განთავსებული. მთავარი დარბაზის ცენტრში, მარმარილოს კვარცხლბეკზე, იდგა ათენას ქანდაკება, ადამიანის სიმაღლის ერთნახევარი. წიგნების საცავში გრაგნილების ნიშები კედრით იყო მოპირკეთებული, რადგან ითვლებოდა, რომ იგი იცავდა ხელნაწერებს მწერებისგან. პერსონალში შედიოდნენ მწიგნობრები, მთარგმნელები, იყო კატალოგი.

პერგამონის ბიბლიოთეკა ალექსანდრიის ბიბლიოთეკას მხოლოდ ფონდის სიდიდით ჩამოუვარდებოდა, რომელიც 200 ათას სიას შეადგენდა. მის უდიდეს ნაწილს სამედიცინო ტრაქტატები შეადგენდა - მედიცინის ცენტრად პერგამომი ითვლებოდა. ერთხელ პერგამონის ბიბლიოთეკამ იყიდა არისტოტელეს ნამუშევრები და მისცა მათ ზუსტად იმდენი ოქრო, რამდენსაც იწონიდნენ ხელნაწერები. კონკურენციის შიშით ეგვიპტის მმართველებმა აკრძალეს პაპირუსის გატანა პერგამოში. შემდეგ პერგამელებმა გამოიგონეს საკუთარი მასალა წერისთვის. ეს იყო პერგამენტი - თხისა და ბატკნის ტყავს ურტყამდნენ, იწმენდდნენ და ასწორებდნენ სპეციალურად. გრაგნილები არ იყო დაწებებული პერგამენტისგან, მაგრამ ბლოკნოტებს კეცავდნენ და წიგნებად იკერებდნენ. ის პაპირუსზე ბევრად ძვირი ღირდა, მაგრამ უფრო ძლიერი; გარდა ამისა, პერგამენტის დამზადება ყველგან შეიძლებოდა, ხოლო პაპირუსი - მხოლოდ ეგვიპტეში. ამიტომ, შუა საუკუნეებში, როდესაც ეგვიპტიდან ექსპორტი შეწყდა, მთელი ევროპა პერგამენტზე გადავიდა. მაგრამ უძველეს დროში პაპირუსი დომინირებდა და პერგამონის ბიბლიოთეკა ვერასოდეს დაეწია ალექსანდრიულ ბიბლიოთეკას.

პერგამონის ბიბლიოთეკის ისტორია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 43 წელს დასრულდა. როცა პერგამონი უკვე რომის პროვინცია იყო. მარკ ანტონმა ბიბლიოთეკის უმეტესი ნაწილი გადასცა ეგვიპტის დედოფალ კლეოპატრას და გრაგნილები ალექსანდრიის ბიბლიოთეკაში აღმოჩნდა. დღეს პერგამომი (პერგამონი) მდებარეობს თურქეთში და ბიბლიოთეკის ნანგრევები ტურისტულ ადგილებს შორისაა.

I საუკუნეში ძვ.წ. რომის იმპერიის ჯარებმა დაიპყრეს საბერძნეთი და მრავალი ელინისტური სახელმწიფო. სამხედრო ლაშქრობებში წიგნებს ტროფეებად იღებდნენ. რომში წიგნების გადაწერის ათობით სახელოსნო გაიხსნა; წიგნის მაღაზიებში შეგიძლიათ შეიძინოთ ძველი მსოფლიოს ყველა ქვეყნის ავტორების ნამუშევრები. ჩნდება პირველი მდიდარი კერძო ბიბლიოთეკები. იულიუს კეისარმა, რომელმაც ალექსანდრია დაიპყრო, გადაწყვიტა ალექსანდრიის ცნობილი ბიბლიოთეკა რომში წაეყვანა, სადაც მის ბაზაზე საჯარო ბიბლიოთეკის გახსნას აპირებდა. თუმცა 44 წ. კეისარი მოკლეს და რომში გასაგზავნად გამზადებული წიგნები დაწვეს. კეისრის გეგმა ამოქმედდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 39 წელს. ორატორი, პოლიტიკოსი, ისტორიკოსი და მწერალი, ჰორაციუსისა და ვირგილიუს ასინიუს პოლიოს მეგობარი. მან გახსნა საჯარო ბიბლიოთეკა რომში, ავენტინის გორაზე, თავისუფლების ტაძარში. ეს იყო მსოფლიოში პირველი საჯარო ბიბლიოთეკა. რომაელები ენთუზიაზმით შეხვდნენ სიახლეს, პოეტებმა შეადგინეს საგალობლები ბიბლიოთეკისა და მისი დამფუძნებლის პატივსაცემად, "რომელმაც ადამიანური გონების ნამუშევრები საზოგადოებრივ დომენში აქცია". მომდევნო წლებში რომში ბიბლიოთეკები დააარსეს ავგუსტუსმა, ტრაიანემ და სხვა იმპერატორებმა.

მე-4 საუკუნისთვის ახ.წ რომს ჰქონდა სულ მცირე 30 საჯარო ბიბლიოთეკა. ისინი მდებარეობდნენ დიდი მარმარილოს შენობების გადახურულ გალერეებში, სასახლეებში, ტაძრებში ან ტაძრების მახლობლად, ასევე ტერმინებში - საზოგადოებრივი აბანოები. ვითარდება ბიბლიოთეკის არქიტექტურა და ბიბლიოთეკების მუშაობის ორგანიზების დოქტრინა. ცნობილი არქიტექტორის ვიტრუვიუსის იდეების შესაბამისად, მათი ფანჯრები აღმოსავლეთისკენ იყო მიმართული, რათა დილით დარბაზებში ბევრი შუქი ყოფილიყო - რომაელები გაკვეთილებს დილის საათებს ამჯობინებდნენ. გარდა ამისა, ამ გზით უკეთ იყო შესაძლებელი პაპირუსის გრაგნილების დაცვა ნესტისაგან, რომელიც შეაღწია სარკმლებს ხშირი სამხრეთისა და დასავლეთის ქარებით. დარბაზები - მართკუთხა ან ნახევარწრიული - ამშვენებდა ღმერთების ქანდაკებებს, ბიუსტებს და დიდი ადამიანების პორტრეტებს. მაგრამ ყველა დეკორაცია ღრმა ნიშებში იყო მოთავსებული, იატაკი მუქი მარმარილოსგან იყო გაკეთებული, ჭერი მოოქროვილი იყო - ისე, რომ არაფერი აღიზიანებდა მკითხველის თვალებს. კარადები კედლებთან ან დარბაზის შუაში იდგა. კარადების თაროები ვერტიკალური ტიხრებით იყოფოდა ბუდეებად ხელნაწერებისთვის, რომლებიც სისტემატურად ინახებოდა ჰორიზონტალურად.

ძველი რომაული ბიბლიოთეკების მკითხველებს - პოეტებს, მეცნიერებს, ჩინოვნიკებს, დიდგვაროვან და მდიდარ მოქალაქეებს - შეეძლოთ ხელნაწერები სახლში წაეღოთ. ბიბლიოთეკებს ჰქონდათ კატალოგები. შედგენილია კრებულის სახელმძღვანელოები: „წიგნების შეძენისა და შერჩევის შესახებ“, „რომელი წიგნები იმსახურებს ყიდვას“. რომში ასევე არსებობდა სპეციალური ბიბლიოთეკები, რომლებიც შეიცავდა ხელნაწერებს ცოდნის ერთ დარგში (მაგალითად, გრამატიკული ტრაქტატები).