რუსულად არის ანდაზა: „ტანსაცმლით ხვდებიან, გონებით ხედავენ“. მართლაც, ადამიანთან შეხვედრისას პირველ რიგში ყურადღებას ვაქცევთ მის გარეგნობას, კოსტუმს, ვარცხნილობას და მხოლოდ ამის შემდეგ ვუსმენთ რას და როგორ ამბობს, რა დონის ცოდნასა და სულიერ განვითარებას ავლენს. ხშირად ხდება, რომ პირველი შთაბეჭდილება მატყუებს. ადამიანი შეიძლება იყოს წარმოუდგენლად ლამაზი გარეგნულად, მაგრამ მისი შინაგანი სამყარო აღმოჩნდება ამაზრზენი და უინტერესო.

ასევე ხდება ზუსტად პირიქით. რა არის უფრო მნიშვნელოვანი: გარეგნობა თუ სული? ეს არის გარეგანი და შინაგანი სილამაზის თანაფარდობის პრობლემა, რომელსაც რუსი პროზაიკოსი და ჟურნალისტი იუ.მ.ნაგიბინი განიხილავს ამ ტექსტში.

ავტორი წარმოგიდგენთ თავის მოსაზრებებს სილამაზის კონცეფციაზე, მის ცოდნასა და როლზე ადამიანის ცხოვრებაში. ის აშკარად განასხვავებს გარეგნულ და შინაგან სილამაზეს. მისი გაგებით გარეგანი სილამაზე სულერთია, ის ფარავს „სიცარიელეს, სიმახინჯესაც კი“. მწერლის საკმაოდ განსხვავებული შეხედულებები შინაგანის სილამაზეზე. მისთვის ეს არის „რაღაც უმაღლესი, მორალური სიძლიერის მატარებელი“. სწორედ ის ახასიათებს ადამიანს, როგორც პიროვნებას, ქმნის მის არსს, ასახავს მის საუკეთესო თვისებებს, ავლენს სულიერ სიმდიდრეს.

ნაგიბინის პოზიცია ცალსახაა: გარეგნობას არ აქვს მნიშვნელობა, ჭეშმარიტი სილამაზე აისახება ადამიანის შინაგან სამყაროში და მხოლოდ მას აქვს ღირებულება, რადგან მხოლოდ შინაგანი სილამაზე „ანათებს სამყაროს სიკეთით, ამაღლებს თავად ადამიანს და აძლიერებს რწმენას მომავლის მიმართ. ."

ვეთანხმები ავტორის აზრს. მართლაც, ადამიანის გარეგნობა დიდ როლს არ თამაშობს, რადგან ჩვენ მას ვაფასებთ არა სწორი სახის ნაკვთები და სუსტი სხეული, არამედ მისი შეხედულებები ცხოვრებაზე, მოქმედებებზე, ხასიათზე - შინაგანი სილამაზის გამოვლინებისთვის.

ჩემი თვალსაზრისის მართებულობის დასამტკიცებლად შემდეგ მაგალითს მოვიყვან. გავიხსენოთ ო. უაილდის ნამუშევარი „დორიან გრეის სურათი“. ამ რომანის მთავარი გმირია დორიან გრეი, ახალგაზრდა არისტოკრატი, რომლის უნაკლო გარეგნობა ბევრის იდეალად იქცა. თავდაპირველად, მისი აზრები იყო სუფთა და სუფთა, მაგრამ, როდესაც შეხვდა ჰედონიზმის მიმდევარ ჰენრი ვოტონს და მოექცა მისი გავლენის ქვეშ, ახალგაზრდა სწრაფად იცვლება, გადაიქცევა ეგოისტად და კრიმინალად. გარეგნულად დორიანი მაინც მშვენიერია, მაგრამ მისი შინაგანი სამყარო პირქუში და უსულოა. გრეის სულის ყველა დეფორმაცია აისახა მხატვარ ბაზილის მიერ მისთვის დახატულ პორტრეტში, თავად დორიანი კი ახალგაზრდა და მიმზიდველი დარჩა. მაგრამ პორტრეტი არ აძლევდა მას მოსვენებას, აჩვენა მისი სულის ნამდვილი გარეგნობა. საბოლოოდ, გრეიმ გაანადგურა გამოსახულება და გარდაიცვალა მახინჯი მოხუცი, ხოლო ნახატი დაუბრუნდა პირვანდელ ფორმას.

ამ პრობლემის საილუსტრაციოდ არანაკლებ დამაჯერებელი მაგალითია ნ.ზაბოლოცკის ლექსი „მახინჯი გოგო“. ავტორი აღწერს ჩვეულებრივ პატარა გოგონას, რომლის გარეგნობა საკმაოდ არამიმზიდველია: „პირი გრძელია, კბილები კეხიანი, ნაკვთები მკვეთრი და მახინჯი“. მაგრამ ეს სულაც არ იპყრობს თვალს მისკენ, არამედ გულწრფელი გრძნობები და ემოციები: ”სხვისი სიხარული, ისევე როგორც მისი, ტანჯავს მას და იშლება გულიდან, ხოლო გოგონა ხარობს და იცინის, ჩახუტებული. ყოფნის ბედნიერება.” მან არ იცის შური, სიძულვილი, ბრაზი. ზაბოლოცკი დარწმუნებულია, რომ "სულის ინფანტილური მადლი" დაეხმარება მას გაუძლოს სასტიკ სამყაროს, სადაც მხოლოდ ნათელი გარეგნობა ფასდება.

ამრიგად, ადამიანის გარეგნობა ყოველთვის არ შეესაბამება შინაგან შინაარსს. და ყველამ თავად უნდა გადაწყვიტოს, რა არის მისთვის უფრო მნიშვნელოვანი - შიგნიდან ლამაზი ნაჭუჭი და სიცარიელე, თუ უსიამოვნო გარეგნობა და სულიერი სიწმინდე.

პრობლემის ტიპები

ადამიანის შინაგანი სილამაზე

არგუმენტები

LN ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა".რაც ადამიანს ალამაზებს გარეგანი და შინაგანი სილამაზის ჰარმონიული შეხამებაა. ლ.ტოლსტოის რომანში „ომი და მშვიდობა“ მწერლის საყვარელ გმირებს არ გააჩნდათ გარეგანი სილამაზე. ავტორს სურდა მკითხველისთვის მიეწოდებინა აზრი, რომ ფიზიკური მიმზიდველობა წლების განმავლობაში ქრება, მაგრამ შინაგანი სილამაზე ადამიანში სამუდამოდ რჩება.
ტოლსტოი გამუდმებით იხსენებს კუტუზოვის გარეგნულ ნაკლოვანებებს, მაგრამ მისი შინაგანი სიმტკიცე კიდევ უფრო ვლინდება. რუსული არმიის მთავარსარდალი „სიკეთის, უბრალოებისა და სიმართლის“ პერსონიფიკაციაა. მხარს უჭერს ანდრეი ბოლკონსკის მისთვის რთულ მომენტში, რომელიც დაკავშირებულია მამის სიკვდილთან, კუტუზოვი პოულობს სწორ სიტყვებს: ”... დაიმახსოვრე, რომ შენთან ერთად ვატარებ შენს დანაკარგს მთელი გულით და რომ მე არ ვარ შენი ყველაზე ნათელი და არა პრინცი. მაგრამ მე ვარ შენი მამა."

LN ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა".მწერალმა თავისი შემოქმედების ერთ-ერთ მთავარ გმირს, ანდრეი ბოლკონსკის, არა მხოლოდ გარეგანი კეთილშობილება, არამედ შინაგანი მიანიჭა, რაც მან მაშინვე არ აღმოაჩინა საკუთარ თავში. ანდრეი ბოლკონსკის ბევრი რამის გავლა მოუწია, ბევრი რამ გადაეფიქრებინა, სანამ აპატიებდა თავის მტერს, მომაკვდავ ანატოლი კურაგინს, ინტრიგანს და მოღალატეს, რომელიც მანამდე მხოლოდ სძულდა.
ეს მაგალითი ასახავს კეთილშობილი ადამიანის უნარს მიაღწიოს ჭეშმარიტ სულიერ სიმაღლეებს.

A.I. სოლჟენიცინი "მატრიონინის ეზო".ჭეშმარიტი და ყალბი სილამაზის პრობლემა ისმის თანამედროვე ლიტერატურის მწერლების შემოქმედებაშიც: სოლჟენიცინი, ასტაფიევი, რასპუტინი, შუკშინი. სოლჟენიცინის მოთხრობის "მატრიონინ დვორ" მთავარი გმირი დაჯილდოებულია ფრთხილი გარეგნობით. მხოლოდ ერთი დეტალი მეორდება – მატრიონას „გასხივოსნებული ღიმილი“. მნიშვნელოვანია, რომ ავტორმა წარმოაჩინოს მისი თვალებიდან მომდინარე შინაგანი შუქი და ხაზი გაუსვას აზრს: „ყველა ადამიანს ყოველთვის აქვს კარგი სახე, რომელიც ეწინააღმდეგება სინდისს“. მხოლოდ დიასახლისის სიკვდილმა გააცნობიერა მთხრობელს მისი სულიერი არსი. ამიტომ მონანიების მოტივი ასე ძლიერად ჟღერს ისტორიაში.

ა.პლატონოვი "იუშკა".შინაგანი კულტურა ნამდვილი ღირებულებაა. ეს არის ა.პლატონოვის მოთხრობის "იუშკას" მთავარი იდეა. მთავარი გმირი უბრალო, უწყინარი ადამიანია, რომელიც უხეშობას უხეშობას არ უპასუხებს, უხეშ სამყაროში კი არ გამხდარა, მაგრამ მის სიკეთეს ეწინააღმდეგება. მთელი ცხოვრება იუშკას სცემეს, შეურაცხყოფას აყენებდნენ და შეურაცხყოფას აყენებდნენ. მაგრამ ის არასოდეს ავლენდა ბოროტებას ხალხის მიმართ, მოხუცი ხედავდა ბულინგის უცნაურ და გაუგებარ ფორმას საკუთარი თავის სიყვარულის. ის ცხოვრობდა ბუნების, ხალხის სიყვარულით და განსაკუთრებით დაშას სიყვარულით, ობოლი, რომელიც მან გაზარდა, მოსკოვში ისწავლა, თითქმის ყველაფერზე უარი თქვა: არასოდეს სვამდა ჩაის, არ ჭამდა შაქარს, ბევრს ზოგავდა. ექიმი რომ გახდა, გოგონა ქალაქ იუშკაში ჩავიდა, რათა განეკურნა იგი მოხმარებისგან, დაავადება, რომელიც მას დიდი ხნის განმავლობაში ტანჯავდა. მაგრამ, სამწუხაროდ, უკვე გვიანი იყო. იუშკა მოკვდა. და მხოლოდ სიკვდილის შემდეგ მიხვდნენ ხალხმა როგორი ადამიანი იყო მოხუცი და გაღატაკდნენ.

ვ. ასტაფიევი "ფოტო, რომელშიც მე არ ვარ."მოთხრობაში აღწერილია უბრალო სოფლის ხალხი. ისინი კარგად არ ცხოვრობენ, მათი ცხოვრება ძალიან მარტივია. მაგრამ მთავარი ის არის, რომ მათ, რთულ პირობებში მცხოვრებმა, შეინარჩუნეს სულიერი სითბო და ჩუქნიან სხვებს. სოფლის მაცხოვრებლები, ავტორის გამოსახულებით, წერა-კითხვის უცოდინარები არიან, მეტყველება მარტივია, ყოველთვის სულით საუბრობენ. ეს არ არის ადამიანის სილამაზე? ეს ამბავი ჩვენს დროში ძალიან თანამედროვეა, რადგან სულის სილამაზე გვაკლია. აი, მშვენიერება: სოფელში, სადაც მეზობლები ერთმანეთს ეხმარებიან, ახალგაზრდებს და გამოუცდელებს ასწავლიან, სტუმრებს არ იშურებენ, მხარს უჭერენ, მეგობრებს არ ღალატობენ. სოფლის ქალები ეხმარებიან მასწავლებელს და მის მეუღლეს, მოაქვთ გამაგრილებელი საკვები, უვლიან ბავშვს, ავალებენ ახალგაზრდა მასწავლებელს. პატივისცემის, დახმარებისა და ურთიერთდახმარების მაგალითი. დღეს ძალიან იშვიათია, როცა მეზობლები ერთმანეთს ეხმარებიან. ყოველგვარი ანაზღაურების გარეშე, თექის ჩექმები ეკვრება სკოლის მასწავლებელს. მას უკვე პატივს სცემენ და უყვართ, რადგან ყველას ესალმება და არასდროს არაფერს ამბობს უარს. სოფელი ერთი დიდი ოჯახივით ცხოვრობს, მეგობრული და ძლიერი. დაე, მასში ხანდახან ჩხუბი მოხდეს, მაგრამ სიკეთის, დახმარებისა და პატიების ძალით, თქვენ შეგიძლიათ გადალახოთ ყველა უბედურება. კეთილი, გახსნილი ადამიანი, ყველას მოსწონს ის ყოველთვის, თან მოაქვს სინათლე იმ საზოგადოებას, რომელშიც ჩავარდა. ბევრი გარეგნულად ლამაზი ადამიანია, მაგრამ ზოგიერთი მათგანი შეიძლება აღმოჩნდეს ცივი სულით, რაც ძალიან ხშირად მოგერიებს და აღიზიანებს სხვებს. მაგრამ ჭეშმარიტად მშვენიერი ადამიანი არის ის, ვინც ლამაზია სულით, ლამაზი თავისი ქმედებებით, სიტყვებით, რომლებითაც გამოხატავს თავის აზრებს, ღიმილით. სილამაზე გულშია!