სოციალური სისტემების სპეციფიკა. საზოგადოება, როგორც სისტემა. საზოგადოების სისტემური ანალიზის დონეები.

სოციალური სისტემების სპეციფიკა.

სოციალური სისტემა არის სოციალური რეალობის სტრუქტურული ელემენტი, გარკვეული ინტეგრალური წარმონაქმნი, რომლის ძირითადი ელემენტებია ადამიანები, მათი კავშირები და ურთიერთქმედება.

სოციალური სისტემის განსაზღვრის ორი შესაძლო მიდგომა არსებობს.

ერთ-ერთ მათგანში სოციალური სისტემა განიხილება როგორც ინდივიდების და ინდივიდთა ჯგუფის სიმრავლის მოწესრიგება და მთლიანობა. ამ მიდგომით ინტერაქცია იქცევა ზედსართავად, რომელიც აშკარად არ ითვალისწინებს სოციალური სისტემების სპეციფიკას და მათში სოციალური ურთიერთობების როლს.

მაგრამ შესაძლებელია სხვა მიდგომაც, რომელშიც ამოსავალი წერტილია სოციალურის, როგორც მატერიის მოძრაობის ერთ-ერთი მთავარი ფორმის განხილვა. ამ შემთხვევაში, მატერიის მოძრაობის სოციალური ფორმა ჩნდება ჩვენს წინაშე, როგორც გლობალური სოციალური სისტემა. რა არის სოციალური სისტემის დამახასიათებელი ნიშნები?

პირველი, ამ განმარტებიდან გამომდინარეობს, რომ არსებობს სოციალური სისტემების მნიშვნელოვანი მრავალფეროვნება, რადგან ინდივიდი შედის სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფში, დიდ და პატარაში (ადამიანთა პლანეტარული საზოგადოება, საზოგადოება მოცემულ ქვეყანაში, კლასი, ერი, ოჯახი და ა.შ. .). თუ ეს ასეა, მაშინ საზოგადოება, როგორც მთლიანი სისტემა, იძენს სუპერკომპლექსურ და იერარქიულ ხასიათს.

მეორეც, ამ განმარტებიდან გამომდინარეობს, რომ რადგან ჩვენ გვაქვს მთლიანობა სოციალური სისტემების წინაშე, სისტემებში მთავარია მათი ინტეგრაციული ხარისხი, რომელიც არ არის დამახასიათებელი მათი ნაწილებისა და კომპონენტებისთვის, მაგრამ თანდაყოლილი სისტემის მთლიანობაში. ამ ხარისხის წყალობით უზრუნველყოფილია სისტემის შედარებით დამოუკიდებელი, ცალკე არსებობა და ფუნქციონირება.

მესამე, ამ განმარტებიდან გამომდინარეობს, რომ ადამიანი არის სოციალური სისტემების უნივერსალური კომპონენტი, ის აუცილებლად შედის თითოეულ მათგანში, დაწყებული მთლიანად საზოგადოებისგან და დამთავრებული ოჯახით.

მეოთხე, ამ განმარტებიდან გამომდინარეობს, რომ სოციალური სისტემები თვითმმართველია. ეს მახასიათებელი ახასიათებს მხოლოდ მაღალ ორგანიზებულ ინტეგრალურ სისტემებს, როგორც ბუნებრივ, ისე ბუნებრივ-ისტორიულ (ბიოლოგიური და სოციალური) და ხელოვნური (ავტომატური მანქანები). ამ ქვესისტემის როლი უაღრესად მნიშვნელოვანია - სწორედ ის უზრუნველყოფს სისტემის ყველა კომპონენტის ინტეგრაციას, მათ კოორდინირებულ მოქმედებას.

საზოგადოება, როგორც სისტემა.

საზოგადოება არის ჰეტეროგენული და აქვს საკუთარი შინაგანი სტრუქტურა და შემადგენლობა, მათ შორის დიდი რაოდენობით სოციალური ფენომენები და პროცესები სხვადასხვა რიგისა და განსხვავებული მახასიათებლების.

საზოგადოების შემადგენელი ელემენტებია ადამიანები, სოციალური კავშირები და მოქმედებები, სოციალური ურთიერთქმედებები და ურთიერთობები, სოციალური ინსტიტუტები და ორგანიზაციები, სოციალური ჯგუფები, თემები, სოციალური ნორმები და ღირებულებები და სხვა. თითოეული მათგანი მეტ-ნაკლებად მჭიდრო ურთიერთობაშია სხვებთან, იკავებს სპეციფიკურ ადგილს და უნიკალურ როლს ასრულებს საზოგადოებაში. ამ მხრივ სოციოლოგიის ამოცანაა, უპირველეს ყოვლისა, განსაზღვროს საზოგადოების სტრუქტურა, მიაწოდოს მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტების მეცნიერული კლასიფიკაცია, გარკვევა მათი ურთიერთდაკავშირებისა და ურთიერთქმედების, მათი ადგილისა და როლის საზოგადოებაში, როგორც სოციალურ სისტემაში.

საზოგადოების ზოგიერთი სისტემური მახასიათებელი, რომელიც ყველაზე მნიშვნელოვანია სოციოლოგიური ანალიზისთვის, არის: მთლიანობა (ეს შინაგანი ხარისხი ემთხვევა სოციალურ წარმოებას); მდგრადობა (სოციალური ურთიერთქმედების რიტმისა და რეჟიმის შედარებით მუდმივი რეპროდუქცია); დინამიზმი (თაობათა შეცვლა, სოციალური სუბსტრატის ცვლილება, უწყვეტობა, შენელება, აჩქარება); გახსნილობა (სოციალური სისტემა ინარჩუნებს თავს ბუნებასთან ნივთიერების გაცვლის გამო, რაც ასევე შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ იგი ბალანსშია გარემოსთან და იღებს საკმარის რაოდენობას მატერიას და ენერგიას გარე გარემოდან); თვითგანვითარება (მისი წყარო არის საზოგადოებაში, ეს არის წარმოება, განაწილება, მოხმარება, სოციალური თემების ინტერესებსა და სტიმულებს საფუძველზე); სოციალური არსებობის სივრცით-დროითი ფორმები და მეთოდები (ადამიანთა მასები სივრცით არის დაკავშირებული ერთობლივი საქმიანობით, მიზნებით, საჭიროებებით, ცხოვრების ნორმებით; მაგრამ დროის მსვლელობა შეუქცევადია, იცვლება თაობები და ყოველი ახალი პოულობს უკვე დამკვიდრებულ ცხოვრების ფორმებს. ამრავლებს და ცვლის მათ).

ამრიგად, საზოგადოება, როგორც სოციალური სისტემა, გაგებულია, როგორც სოციალური ფენომენებისა და პროცესების დიდი მოწესრიგებული ნაკრები, რომლებიც მეტ-ნაკლებად მჭიდროდ არის დაკავშირებული ერთმანეთთან და ურთიერთქმედებენ ერთმანეთთან და ქმნიან ერთიან სოციალურ მთლიანობას.

საზოგადოების სისტემური ანალიზის დონეები.

საზოგადოების სისტემური ანალიზი დიფერენცირებულია რიგ შედარებით ავტონომიურ დონეებად, რომლებიც ავსებენ, მაგრამ არ ცვლიან ერთმანეთს.

მისი განხილვის ყველაზე აბსტრაქტული დონე არის სოციალური ორგანიზაციის უნივერსალური, უცვლელი თვისებების ფილოსოფიური ანალიზი, რომელიც გამოხატავს მის ზოგად, ისტორიულად მუდმივ არსს (რომლის არსებობა საშუალებას გვაძლევს ვუწოდოთ როგორც ველურების ტომი, ასევე თანამედროვე ტექნოკრატიული ქვეყნები. სიტყვა - "საზოგადოება"). გასათვალისწინებელია, რომ აქ საუბარია სოციალურის შემეცნების უმნიშვნელოვანეს დონეზე. სერიოზული შეცდომა იქნება, თუ მეცნიერება, რომელიც აღიარებს კონკრეტული ადამიანური საზოგადოებების რეალურ არსებობას, დაასკვნის, რომ „საზოგადოება ზოგადად“, ხელშესახებ სხეულებრივ არსებობას მოკლებული, არის ფიქცია, ადამიანის გონების ცარიელი თამაში.

საზოგადოების, როგორც ინტეგრალური სისტემის, ანალიზი არ შემოიფარგლება „ზოგადად საზოგადოების“ უნივერსალური თვისებების განხილვის უკიდურესად აბსტრაქტული დონით. მასთან ერთად და მასთან დაკავშირებით, საზოგადოების სისტემატური განხილვის საგანია ბევრად უფრო კონკრეტული ობიექტები. უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ ვსაუბრობთ იმ კონკრეტულ სოციალურ ორგანიზმებზე - ქვეყნებსა და ხალხებზე, რომლებიც წარმოადგენენ საზოგადოების რეალურ განსახიერებას კაცობრიობის ისტორიაში, აკავშირებენ სოციალიზმის ზოგად მახასიათებლებს დროში და სივრცეში მისი მუდმივი რეპროდუქციის მექანიზმებთან.

მეცნიერებისთვის თანაბრად აუცილებელია სისტემატური შეხედულება „საზოგადოების შესახებ“, რომელიც აძლევს მეცნიერებს სწორ მეთოდოლოგიურ ორიენტაციას, ასევე კონკრეტული სოციალური ორგანიზმების სისტემატური ანალიზი, რაც შესაძლებელს ხდის მათი ფუნქციონირებისა და განვითარების სპეციფიკის გაგებას.

თუმცა მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ანალიზის ეს ორი დონე არ ამოწურავს საზოგადოების ყოვლისმომცველი შესწავლის ამოცანებს მისი არსებობის რეალურ ისტორიულ დინამიკაში. რეალურად უკიდურესი სოციო-ფილოსოფიური აბსტრაქციების დონესა და კონკრეტული სოციალური ორგანიზმების ანალიზს შორის აუცილებლად აგებულია განზოგადების საშუალო რანგის თეორიები, რომლებსაც მოუწოდებენ შეისწავლონ არა „საზოგადოება ზოგადად“ და არა კონკრეტული ქვეყნები და ხალხები. მაგრამ კაცობრიობის რეალურ ისტორიაში ნაპოვნი სოციალური ორგანიზაციის განსაკუთრებული ტიპები. ჩვენ ვსაუბრობთ ლოგიკურ მოდელებზე, რომლებიც აფიქსირებს არა უნივერსალურ და არა ინდივიდუალურ, არამედ სოციალურ სტრუქტურის სპეციალურ თვისებებს, რომლებიც თან ახლავს სოციოკულტურულად დაკავშირებული საზოგადოებების ჯგუფებს.

სოციალური სისტემა არის ინდივიდების, საგნების და პროცესების ურთიერთქმედების მოწესრიგება, რომლებიც ქმნიან ინტეგრაციულ თვისებებს, რომლებიც არ არის დამახასიათებელი ავტონომიურად განხილული კომპონენტებისთვის.

სოციალური სისტემების დონეები.

ა) ყველა კონკრეტულად ისტორიული საზოგადოება, ე.ი. ეს არის მოცემული საზოგადოების წევრთა ერთობლიობა, ისევე როგორც სოციალური ურთიერთობების მთელი კომპლექსი: ეკონომიკური, პოლიტიკური, სოციალური და სულიერი.

ბ) მცირე რიგის ხალხის თემები და გაერთიანებები (ერები, მამულები, ეთნიკური ჯგუფები, დასახლებები და ა.შ.)

გ) ეკონომიკის რეალურ სექტორებში მოქმედი ორგანიზაციები (საკრედიტო და ფინანსური ინსტიტუტები, სამეცნიერო და საგანმანათლებლო დაწესებულებები, ფირმები, საზოგადოებრივი გაერთიანებები და ა.შ.)

დ) სოციალური სისტემების პირველადი 3 დონე (განყოფილებები, განყოფილებები, სამუშაო ადგილები, საპროექტო ჯგუფები ფირმებსა და საწარმოებში)

სოციალური სისტემების ფორმირების სინერგიული ეფექტი.

სოციალური სისტემების ფორმირების სინერგიული ეფექტი საშუალებას გვაძლევს გადავჭრათ შემდეგი ამოცანები:

1) გადარჩენის უზრუნველყოფა

2) ხალხის, მოსახლეობის ზრდა

3) ტერიტორიის გაფართოება და განვითარება

4) რესურსების კონსოლიდაცია, კონსერვაცია და გამოყენება

5) შრომის დაყოფა, სპეციალიზაცია და განაწილება

6) არსებობისთვის აუცილებელი მრავალფეროვნების ფორმირება

7) ჰარმონიული და ინტეგრირებული განვითარების განხორციელება.

სოციალური სისტემების ძირითადი კომპონენტები.

1. კაცი, ე.ი. სოციალური არსება, შეგნებული, მიზანდასახული, დაკავშირებული სხვა ადამიანებთან მრავალი ურთიერთობითა და ურთიერთქმედებით. ადამიანური კომპონენტის არსებობა სოციალური სისტემის არსებითი და ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელია, რომელიც განასხვავებს მას სხვა სისტემებისგან.

2. პროცესები. ეკონომიკური, სოციალური, პოლიტიკური, სულიერი. ეს არის მთლიანად სისტემის ან მისი ცალკეული ქვესისტემების მდგომარეობის ცვლილება. პროცესები შეიძლება იყოს პროგრესული და რეგრესული, მაგრამ ეს ყველაფერი გამოწვეულია ადამიანების, სოციალური და პროფესიული ჯგუფების საქმიანობით.

3. რამ. ეკონომიკური და სოციალური ცხოვრების ორბიტაში ჩართული ობიექტები.

4. სულიერი ბუნების კომპონენტები. ეს არის სოციალური იდეები, ღირებულებები, რიტუალები, წეს-ჩვეულებები, რიტუალები, ტრადიციები, რომლებიც განისაზღვრება სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის და ინდივიდის ქმედებებითა და მოქმედებებით.

2) ორგანიზაციის არსი და ნიშნები.

ორგანიზაცია არის სოციალური სისტემის ტიპი . ეს არის 2 ან მეტი ადამიანის გაერთიანება, რომლებიც ერთობლივად ახორციელებენ გარკვეულ მიზანს გარკვეული პრინციპებისა და წესების საფუძველზე. ორგანიზაცია ნებისმიერი სოციალური სისტემის უპირველესი ელემენტია. ეს არის ადამიანთა საზოგადოების ყველაზე გავრცელებული ფორმა. მიზნიდან გამომდინარე, ორგანიზაციები შეიძლება იყოს კომერციული და არაკომერციული (საგანმანათლებლო, პოლიტიკური, სამედიცინო, იურიდიული და ა.შ.).

ორგანიზაციის ძირითადი მახასიათებლები:

- დანიშნულება. იგი მნიშვნელობას ანიჭებს ორგანიზაციის მთელ არსებობას, ასევე ანიჭებს კონკრეტულ მიმართულებას ორგანიზაციაში და ერთეულებში მონაწილეთა ქმედებებს.

- მონაწილეთა გარკვეული რაოდენობის არსებობა. ორგანიზაციის მიზნის ეფექტური მიღწევა შესაძლებელია, თუ არსებობს შესაბამისი კვალიფიკაციის მონაწილეთა გარკვეული კრიტიკული რაოდენობა.

- შრომის დანაწილება.საშუალებას გაძლევთ სპეციალიზაცია მოახდინოთ მონაწილეთა აქტივობებზე, ასევე გაზარდოთ მათი მუშაობის პროდუქტიულობა და ხარისხი.

1) ჰორიზონტალური. წარმოების პროცესის ეტაპების მიხედვით

2) ვერტიკალური. კონტროლის დონეების მიხედვით.

- ორგანიზაციის იერარქიული სტრუქტურა. აფიქსირებს სტრუქტურულ დანაყოფებში მონაწილეთა შრომის დანაწილებას და აყალიბებს მათ შორის კავშირებს.

- ორგანიზაცია არის თვითმმართველი სისტემა. შიდა საკოორდინაციო ცენტრის არსებობა უზრუნველყოფს ორგანიზაციის ყველა მონაწილის მოქმედების ერთიანობას

- თვითრეგულირების ან თვითორგანიზაციის პრინციპი. საკოორდინაციო ცენტრი დამოუკიდებლად იღებს გადაწყვეტილებას ორგანიზაციის, მისი თანამშრომლების შიდა ცხოვრებასთან დაკავშირებით და ასევე უზრუნველყოფს ორგანიზაციის რაციონალურ ქცევას გარე გარემოში.

- ორგანიზაციის იზოლაცია. იგი გამოიხატება შიდა პროცესების იზოლაციაში, საზღვრის არსებობით, რომელიც აშორებს ორგანიზაციას გარე გარემოსგან.

- ინდივიდუალური ორგანიზაციული კულტურის არსებობა.ეს არის ტრადიციების, ღირებულებების, რწმენისა და სიმბოლოების ერთობლიობა, რომელსაც იზიარებს ორგანიზაციის წევრების უმრავლესობა და წინასწარ განსაზღვრავს ორგანიზაციაში ურთიერთობების ბუნებას.

3) ორგანიზაციების ძირითადი ტიპები (კლასიფიკაცია)

ორგანიზაციები, რომლებიც ქმნიან ნებისმიერი ცივილიზაციის საფუძველს, შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც იურიდიული ფორმებისა და ორგანიზაციული სტრუქტურების ერთობლიობა. მათი კლასიფიკაცია მნიშვნელოვანია 3 მიზეზის გამო:

1. ორგანიზაციის დაჯგუფება ორგანიზაციული პარამეტრების მიხედვით. საშუალებას გაძლევთ შექმნათ მინიმალური მეთოდები მათი ანალიზისა და გაუმჯობესებისთვის.

2. ერთიანი კლასიფიკაციის გამოყენება. ხელს უწყობს საჭირო ინფრასტრუქტურის შექმნას, რომელიც მოიცავს

ა) პერსონალის მომზადების სისტემა

ბ) საკონტროლო სამსახურების მუშაობის დაგეგმვა

გ) კანონმდებლობის სისტემის მომზადება

3. ორგანიზაციის მიკუთვნება კონკრეტულ ჯგუფს. საშუალებას გაძლევთ განსაზღვროთ მისი კავშირი საგადასახადო და სოციალურ შეღავათებთან

ორგანიზაციის კლასიფიკაცია:

1) კომერციული - მათი მთავარი მიზანი მოგების მიღებაა

არაკომერციული - მათი მთავარი მიზანი არის ნებისმიერი სხვა, გარდა კომერციული.

2) საჯარო - ააშენებენ თავიანთ საქმიანობას მათი წევრების საჭიროებების დაკმაყოფილების საფუძველზე.

ეკონომიკური - მათი საქმიანობა მიზნად ისახავს საზოგადოების მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას საქონელსა და მომსახურებაში.

3) მთავრობა – ორგანიზაციები, რომლებსაც აქვთ შესაბამისი სტატუსი, როგორიცაა სამინისტროები და დეპარტამენტები.

არასამთავრობო - ორგანიზაციები, რომლებსაც არ აქვთ ეს სტატუსი.

4) ფორმალურად - ოფიციალურად რეგისტრირებული ორგანიზაციები.

არაფორმალური - არ შედის რეესტრებში და არ გააჩნიათ შესაბამისი დოკუმენტები.

4) ფაქტორები, რომლებიც განსაზღვრავენ ორგანიზაციის ბუნებას.

არსებობს მთელი რიგი დინამიურად ცვალებადი ფაქტორები, რომლებიც პირდაპირ ან არაპირდაპირ გავლენას ახდენენ ორგანიზაციის ბუნებასა და მდგომარეობაზე. Ესენი მოიცავს:

1. გარე გარემო (პირდაპირი და ირიბი ზემოქმედება).ეს არის ცვლადების ერთობლიობა, რომლებიც საწარმოს მიღმაა და ორგანიზაციის მენეჯმენტის პირდაპირ გავლენას არ ახდენს.

ა) პირდაპირი ზემოქმედება.ორგანიზაციებისა და ქვესისტემების ერთობლიობა, რომლებთანაც მოცემულ ორგანიზაციას აქვს კავშირები მისი ფუნქციონირების პროცესში (მომხმარებლები, მომწოდებლები, მედია, ფინანსური ინსტიტუტები, კონკურენტები)

ბ) არაპირდაპირი ზემოქმედება.ეს არის ფაქტორები, რომლებიც გავლენას ახდენს ყველა ორგანიზაციაზე გამონაკლისის გარეშე და ქმნის შესაძლებლობებს ან საფრთხეებს ორგანიზაციის ფუნქციონირებისთვის (ეკონომიკური, პოლიტიკური, ტექნოლოგიური, კლიმატური, სოციალურ-დემოგრაფიული, კულტურული).

2. მიზნები და სტრატეგიები.ცვლადები, რომლებიც ნაწილობრივ დგინდება თავად ორგანიზაციის მიერ და ნაწილობრივ რეგულირდება გარე გარემოთი.

ა) მიზნები.ორგანიზაციის ობიექტური არსის ასახვა და მისი ფუნქციები საზოგადოებაში. ეს არის მოტივები და სტიმული ორგანიზაციის თანამშრომლებისთვის. ეს არის კრიტერიუმები ორგანიზაციისა და მისი ქვედანაყოფების საქმიანობის შესაფასებლად.

ბ) სტრატეგიები.ერთის მხრივ, ეს არის ორგანიზაციის ძირითადი გრძელვადიანი მიზნების განსაზღვრა, მეორე მხრივ, ეს არის ორგანიზაციის ძირითადი მიზნების მისაღწევად აუცილებელი მოქმედების კურსი (სტრუქტურები, ტექნოლოგიები).

3. მუშაობის ტექნოლოგიები.ეს ფაქტორი წინასწარ განსაზღვრავს წარმოების სტრუქტურას, ასევე წარმოების ორგანიზების მეთოდებს და მათი მეშვეობით ორგანიზაციულ სტრუქტურას და მენეჯმენტის კავშირებს. მიზნების მიღწევა დამოკიდებულია საწარმოო ძალების განვითარების ზოგად დონეზე და სამეცნიერო და ტექნიკურ პროგრესზე.

4. პერსონალი. ეს არის ორგანიზაციის პერსონალი. ეს არის თანამშრომლების სოციალურ-კულტურული და პროფესიული კვალიფიკაციის მახასიათებლები, მათი ინდივიდუალური მიზნები და სტრატეგიები, ასევე ღირებულებები და მოტივაცია.

სოციალური სისტემა განისაზღვრება, როგორც ელემენტების ერთობლიობა (პიროვნებები, ჯგუფები, თემები), რომლებიც ურთიერთქმედებაში და ურთიერთობებში არიან და ქმნიან ერთ მთლიანობას.

ასეთ მთლიანობას (სისტემას), გარე გარემოსთან ურთიერთობისას, შეუძლია შეცვალოს ელემენტების მიმართება, ანუ მისი სტრუქტურა, რომელიც წარმოადგენს სისტემის ელემენტებს შორის მოწესრიგებული და ურთიერთდამოკიდებული ურთიერთობების ქსელს. ამრიგად, ნებისმიერი სისტემის არსებითი მახასიათებელია სტრუქტურული ელემენტების მთლიანობა და ინტეგრაცია. სოციალური სისტემის სპეციფიკა მდგომარეობს იმაში, რომ მისი ელემენტები (კომპონენტები) არიან ინდივიდები, ჯგუფები, სოციალური თემები, რომელთა ქცევა განისაზღვრება გარკვეული სოციალური პოზიციებით (როლებით).

საზოგადოების ისტორიული ფორმირების პროცესი აჩვენებს, რომ ინდივიდები თავიანთ საქმიანობას სხვა ადამიანებთან ერთად ახორციელებდნენ მათი სასიცოცხლო ინტერესებისა და საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად. ამ ურთიერთქმედების პროცესში შემუშავდა ურთიერთობის გარკვეული ნორმები, ქცევის სტანდარტები, რომლებსაც, ამა თუ იმ ხარისხით, ყველა იზიარებდა. ამან გადააქცია ჯგუფური ურთიერთობები სოციალურ სისტემად, მთლიანობა თვისებებით, რომლებიც შეიძლება არ შეინიშნოს სოციალურ კომპლექტებში, რომლებიც ქმნიან სისტემას ცალკე. მაგალითად, განათლების სისტემა შეიძლება წარმოდგენილი იყოს ელემენტების სახით: დაწყებითი, საშუალო და უმაღლესი განათლება. საშუალო განათლების მისაღებად ადამიანმა უნდა დაეუფლოს დაწყებით საფეხურს, უმაღლესი განათლების მისაღებად კი საშუალო საფეხურს, ანუ როგორ დაიცვან სისტემის კომპონენტების დაუფლების გარკვეული იერარქია. ასე რომ, როდესაც ვსაუბრობთ სოციალურ სტრუქტურაზე, ვგულისხმობთ გარკვეულ წესრიგს სისტემის შიგნით. წესრიგის პრობლემა და, შესაბამისად, სტაბილური სოციალური სისტემების (ანუ სოციალური სტრუქტურის) ინტეგრაციის ბუნება ყურადღებას ამახვილებს ადამიანის ქცევის მოტივებსა და სტანდარტებზე.

ასეთი სტანდარტები არის ძირითადი ღირებულებების ფორმები და წარმოადგენს სოციალური სისტემის კულტურული გარემოს ყველაზე მნიშვნელოვან ნაწილს. აქედან გამომდინარეობს, რომ სტრუქტურის მთლიანობას მხარს უჭერს ადამიანების ერთგულება საერთო ღირებულებებისადმი, მოქმედებების მოტივაციის საერთო სისტემა და გარკვეულწილად საერთო გრძნობები. ამგვარად, სისტემის და გარკვეული სტრუქტურის შენარჩუნების სურვილი ასოცირდება ხალხის ინტერესებთან და მოლოდინებთან, პიროვნების უნართან, წინასწარ განსაზღვროს თავისი სხვადასხვა საჭიროებების დაკმაყოფილება ორგანიზებულად.

სოციალური სისტემების ყველაზე ღრმა პრობლემა შეიმუშავა ამერიკელმა სოციოლოგ-თეორეტიკოსმა ტ.პარსონსმა (1902-1979) თავის ნაშრომში „სოციალური სისტემა“. ის იყო პირველი, ვინც ამომწურავად გააანალიზა განსხვავებები სოციალურ და პიროვნულ სისტემებს, ასევე კულტურულ ნიმუშებს შორის.

პარსონსის მიერ შექმნილი სოციალური სისტემების თეორია გულისხმობს გარკვეული კონცეპტუალური აპარატის შემუშავებას, რომელიც უპირველეს ყოვლისა ასახავს საზოგადოების სისტემურ მახასიათებლებს (ორგანიზაციის სხვადასხვა დონეზე) და ასევე მიუთითებს სოციალური და პიროვნული სისტემების გადაკვეთის წერტილებსა და მოქმედი კულტურის ნიმუშებზე.

კონცეპტუალურ აპარატში ინდივიდის, საზოგადოების, კულტურის სისტემური მახასიათებლების ასახვის მიზნით, პარსონსი იძლევა რიგ განმარტებებს მოქმედების თითოეული ამ კომპონენტის ფუნქციონალური მხარდაჭერის შესახებ.

დიურკემის მსგავსად, მას სჯეროდა, რომ ინტეგრაცია სისტემაში და სისტემებსა და კულტურულ ნიმუშებს შორის იყო მათი გადარჩენის მთავარი ფაქტორი. პარსონსი განიხილავს სამი სახის პრობლემას: სოციალური და პიროვნული სისტემების ინტეგრაციას, სისტემის ელემენტების ინტეგრაციას და სოციალური სისტემის ინტეგრაციას კულტურულ ნიმუშებთან. ასეთი ინტეგრაციის შესაძლებლობები დაკავშირებულია შემდეგ ფუნქციურ მოთხოვნებთან.

პირველ რიგში, სოციალურ სისტემას უნდა ჰყავდეს საკმარისი რაოდენობის „მსახიობები“, რომლებიც მას ქმნიან, ანუ აქტორები, რომლებიც ადეკვატურად იძულებულნი არიან იმოქმედონ სისტემური როლების მოთხოვნების შესაბამისად.

მეორეც, სოციალური სისტემა არ უნდა ემორჩილებოდეს კულტურის ისეთ შაბლონებს, რომლებიც ვერ შექმნიან მინიმუმ მინიმალურ წესრიგს ან ადამიანებზე აბსოლუტურად შეუძლებელ მოთხოვნებს და ამით წარმოშობენ კონფლიქტებს და ანომიას.

თავის შემდგომ ნაშრომებში T. Parsons ავითარებს სოციალური სისტემის კონცეფციას, რომლის ცენტრალური კონცეფციაა ინსტიტუციონალიზაცია, რომელსაც შეუძლია შექმნას ურთიერთქმედების შედარებით სტაბილური ფორმები - სოციალური ინსტიტუტები. ეს მოდელები ნორმატიულად რეგულირდება და ინტეგრირებულია ქცევის კულტურულ ნიმუშებთან. შეიძლება ითქვას, რომ ღირებულებითი ორიენტაციების (და, შესაბამისად, ადამიანების ქცევის) ნიმუშების ინსტიტუციონალიზაცია წარმოადგენს სოციალური სისტემების ინტეგრაციის (ბალანსის) ზოგად მექანიზმს.

მიუხედავად იმისა, რომ ტ.პარსონსის ნაშრომები ძირითადად განიხილავს საზოგადოებას, როგორც მთლიანს, სოციალური სისტემის თვალსაზრისით, შეიძლება გაანალიზდეს სოციალური სიმრავლეების ურთიერთქმედება მიკრო დონეზე. როგორც სოციალური სისტემა, შეიძლება გაანალიზდეს უნივერსიტეტის სტუდენტები, არაფორმალური ჯგუფი და ა.შ.

სოციოლოგიური ანალიზის მიზნებისთვის აუცილებელია ვიცოდეთ, რომ ნებისმიერი სოციალური სისტემა შემოიფარგლება კულტურული შაბლონების ჩარჩოებით და განსაზღვრავს ინდივიდის სისტემას, მისი ქცევის ბუნებას.

ტ.პარსონსი ხედავს ბალანსის შენარჩუნების, ანუ თვითგადარჩენისკენ მისწრაფებული სოციალური სისტემის მექანიზმს მოქმედი „აქტორების“ ინდივიდუალური ღირებულებითი ორიენტაციების ინტეგრაციის სფეროში. ეს ბალანსი არა მხოლოდ ინსტრუმენტული, არამედ მნიშვნელოვნებაა ადამიანებისთვისაც, რადგან ამის შედეგად მიიღწევა საჭიროებების დაკმაყოფილების ოპტიმიზაციის მიზნები. სოციალური სისტემის ბალანსი უზრუნველყოფილია, როდესაც ინდივიდუალური ღირებულებითი ორიენტაციები შეესაბამება გარემომცველი ადამიანების მოლოდინებს. აქედან გამომდინარეობს, რომ სოციალური გადახრები ინდივიდების ორიენტაციასა და ქცევაში საყოველთაოდ აღიარებული ნორმებიდან და შაბლონებიდან იწვევს დისფუნქციას და ზოგჯერ სისტემის დაშლას.

ვინაიდან ყველა სოციალური სისტემა დაინტერესებულია თვითგადარჩენით, ჩნდება სოციალური კონტროლის პრობლემა, რომელიც შეიძლება განისაზღვროს, როგორც პროცესი, რომელიც ეწინააღმდეგება სოციალურ სისტემაში არსებულ სოციალურ გადახრებს. სოციალური კონტროლი სხვადასხვა გზით (დარწმუნებიდან იძულებამდე) გამორიცხავს გადახრებს და აღადგენს სოციალური სისტემის ნორმალურ ფუნქციონირებას. თუმცა, ადამიანების სოციალური ქცევა არ არის მონონორმატიული. იგი გულისხმობს ცალკეული მოქმედების თავისუფლებას ინდივიდებისთვის დაშვებული სოციალური ნორმების ფარგლებში, რითაც ხელს უწყობს შედარებით მრავალფეროვანი სოციალური პიროვნების ტიპებისა და ქცევის ნიმუშების არსებობას.

სოციალური კონტროლი სოციალიზაციის პროცესებთან ერთად უზრუნველყოფს ინდივიდების საზოგადოებაში ინტეგრაციას. ეს ხდება ინდივიდის მიერ სოციალური ნორმების, როლებისა და ქცევის ნიმუშების ინტერნალიზებით. სოციალური კონტროლის მექანიზმები, ტ.პარსონსის მიხედვით, მოიცავს:

• - ინსტიტუციონალიზაცია;
• - ინტერპერსონალური სანქციები და გავლენები;
• - რიტუალური მოქმედებები;
• - სტრუქტურები, რომლებიც უზრუნველყოფენ ღირებულებების შენარჩუნებას;
• - ძალადობისა და იძულების განხორციელების უნარის მქონე სისტემის ინსტიტუციონალიზაცია.

სოციალიზაციის პროცესში და სოციალური კონტროლის ფორმებში გადამწყვეტ როლს თამაშობს კულტურა, რომელიც ასახავს ინდივიდებისა და ჯგუფების ურთიერთქმედების ბუნებას, ასევე „იდეებს“, რომლებიც შუამავლობენ ქცევის კულტურულ ნიმუშებს. ეს ნიშნავს, რომ სოციალური სტრუქტურა არის პროდუქტი და განსაკუთრებული ტიპის ურთიერთქმედება ადამიანებს, მათ გრძნობებს, ემოციებს, განწყობებს შორის.

სოციალური სისტემა არის ცოცხალი ბუნების ერთ-ერთი ყველაზე რთული სისტემა, რომელიც წარმოადგენს ადამიანთა კრებულს, მათ შორის ურთიერთობებს, მათ ცოდნას, უნარებსა და შესაძლებლობებს. სოციალური სისტემის მთავარი ზოგადი მახასიათებელია მათი ადამიანური ბუნება და არსი, რადგან ის ყალიბდება ადამიანების მიერ, არის მათი საქმიანობის სფერო, მათი გავლენის ობიექტი. ეს არის როგორც სოციალური მენეჯმენტის სიძლიერე და დაუცველობა, მისი შემოქმედებითი ბუნება და სუბიექტივიზმისა და ვოლუნტარიზმის გამოვლინების შესაძლებლობა.

„სოციალური სისტემის“ ცნება ეფუძნება საკუთარი თავის და ჩვენს ირგვლივ სამყაროს შესწავლის სისტემურ მიდგომას და, შესაბამისად, ეს განმარტება შეიძლება განვიხილოთ როგორც „ფართო“ და „ვიწრო“ გაგებით. ამის შესაბამისად, სოციალური სისტემა შეიძლება გავიგოთ, როგორც ადამიანური საზოგადოება, როგორც მთლიანობა, ან მისი ცალკეული კომპონენტები - ადამიანთა ჯგუფები (საზოგადოებები), გაერთიანებული გარკვეული ნიშნის მიხედვით (ტერიტორიული, დროითი, პროფესიული და ა.შ.). ამასთან, გასათვალისწინებელია, რომ ნებისმიერი სისტემის არსებითი მახასიათებლებია: ელემენტების სიმრავლე (მინიმუმ ორი); კავშირების არსებობა; ამ განათლების ჰოლისტიკური ბუნება.

სოციალური სისტემები, სხვებისგან განსხვავებით, რომლებმაც მიიღეს თავიანთი ქცევის პროგრამა გარედან, არის თვითრეგულირებადი, რაც თანდაყოლილია საზოგადოებაში მისი განვითარების ნებისმიერ ეტაპზე. როგორც ინტეგრალურ კომპლექტს, სოციალურ სისტემას აქვს სპეციფიკური სტაბილური თვისებები, რაც შესაძლებელს ხდის სოციალური სისტემების ერთმანეთისგან განასხვავებას. ამ მახასიათებლებს სისტემურ მახასიათებლებს უწოდებენ.

″სისტემის მახასიათებლების″ ცნება უნდა განვასხვავოთ ″სისტემის მახასიათებლები″ კონცეფციისგან. პირველი ახასიათებს სისტემის ძირითად მახასიათებლებს, ე.ი. საზოგადოების, სოციალური ჯგუფის, კოლექტივის ის თავისებურებები, რომლებიც გვაძლევს საფუძველს, რომ მოცემულ სოციალურ ფორმაციას სისტემა ვუწოდოთ. მეორე არის ხარისხობრივი მახასიათებლები, რომლებიც თან ახლავს კონკრეტულ სისტემას და განასხვავებს მას სხვაგან.

სოციალური სისტემის ან, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, საზოგადოების ნიშნები შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად, რომელთაგან პირველი ახასიათებს სოციალური ორგანიზმის ცხოვრების გარე პირობებს, მეორე ავლენს მისი არსებობის შინაგან, ყველაზე მნიშვნელოვან მომენტებს.

გარეგანი ნიშნები .

Პირველიჩვეულებრივ მოიხსენიება, როგორც საზოგადოების დამახასიათებელი ნიშანი ტერიტორიასადაც ხდება სხვადასხვა სოციალური ურთიერთობის განვითარება. ამ შემთხვევაში ტერიტორიას შეიძლება ეწოდოს სოციალური სივრცე.

მეორესაზოგადოების ნიშანი ქრონოლოგიური ჩარჩომისი არსებობა. ნებისმიერი საზოგადოება არსებობს მანამ, სანამ მიზანშეწონილია გააგრძელოს სოციალური კავშირები, რომლებიც მას ქმნიან, ან სანამ არ არსებობს გარე მიზეზები, რომლებსაც შეუძლიათ ამ საზოგადოების ლიკვიდაცია.

მესამესაზოგადოების დამახასიათებელი ნიშანია შედარებითი იზოლაცია, რაც საშუალებას გვაძლევს მივიჩნიოთ სისტემად. თანმიმდევრულობა შესაძლებელს ხდის ყველა ინდივიდის დაყოფას მოცემული საზოგადოების წევრებად და არაწევრებად. ეს იწვევს პიროვნების იდენტიფიკაციას გარკვეულ საზოგადოებასთან და სხვა ადამიანების „გარეთ“ განხილვას. ცხოველთა ნახირისგან განსხვავებით, სადაც საზოგადოებასთან იდენტიფიკაცია ხდება ინსტინქტის საფუძველზე, ადამიანურ კოლექტივში საკუთარი თავის კორელაცია მოცემულ საზოგადოებასთან, უპირველეს ყოვლისა, გონიერების საფუძველზეა აგებული.

შინაგანი ნიშნები.

Პირველისაზოგადოების დამახასიათებელი ნიშანი მისი შედარებითი სტაბილურობამიიღწევა მასში არსებული სოციალური კავშირების მუდმივი განვითარებისა და მოდიფიკაციის გზით. საზოგადოება, როგორც სოციალური სისტემა, შეიძლება არსებობდეს მხოლოდ მასში არსებული სოციალური კავშირების მუდმივი განვითარებისა და მოდიფიკაციის გზით. ამრიგად, სოციალური სისტემის სტაბილურობა მჭიდრო კავშირშია მის განვითარების უნართან.

მეორენიშანი - ყოფნა შიდა საჯარო სტრუქტურები. ამ შემთხვევაში სტრუქტურა გაგებულია, როგორც სტაბილური სოციალური წარმონაქმნები (ინსტიტუციები), კავშირები, ურთიერთობები, რომლებიც არსებობს ამ საზოგადოებისთვის განსაზღვრული ნებისმიერი პრინციპისა და ნორმის საფუძველზე.

მესამესაზოგადოების დამახასიათებელი ნიშანია მისი ყოფნის უნარი თვითკმარი თვითრეგულირების მექანიზმი. ნებისმიერ საზოგადოებაში იქმნება საკუთარი სპეციალიზაცია და ინფრასტრუქტურა, რაც საშუალებას აძლევს მას ჰქონდეს ნორმალური არსებობისთვის საჭირო ყველაფერი. ნებისმიერი საზოგადოება მრავალფუნქციურია. სხვადასხვა სოციალური ინსტიტუტები და ურთიერთობები უზრუნველყოფს საზოგადოების წევრების მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას და მთლიანად საზოგადოების განვითარებას.

ბოლოს და ბოლოს, ინტეგრაციის უნარი, არის მეშვიდესაზოგადოების ნიშანი. ეს ნიშანი მდგომარეობს საზოგადოების (სოციალური სისტემის) უნარში, შეიტანოს ახალი თაობები (სისტემები, ქვესისტემები), შეცვალოს მისი ზოგიერთი ინსტიტუტის ფორმები და პრინციპები და კავშირები იმ ძირითად პრინციპებზე, რომლებიც განსაზღვრავენ სოციალური ცნობიერების ამა თუ იმ ხასიათს.

განსაკუთრებით მინდა აღვნიშნო, რომ სოციალური სისტემების მთავარი განმასხვავებელი თვისება, მათი ბუნებიდან გამომდინარე, არის მიზნის დასახვა.სოციალური სისტემები ყოველთვის იბრძვიან გარკვეული მიზნების მისაღწევად. აქ არაფერი კეთდება გაცნობიერებული განზრახვის, სასურველი მიზნის გარეშე. ადამიანები ერთიანდებიან სხვადასხვა სახის ორგანიზაციებში, თემებში, კლასებში, სოციალურ ჯგუფებში და სხვა სახის სისტემებში, რომლებსაც აუცილებლად აქვთ გარკვეული ინტერესები და საერთო მიზნები. „მიზნისა“ და „ინტერესის“ ცნებებს შორის მჭიდრო ურთიერთობაა. სადაც არ არის ინტერესთა საერთოობა, არ შეიძლება იყოს მიზნების ერთიანობა, რადგან საერთო ინტერესებზე დაფუძნებული მიზნების ერთიანობა ქმნის აუცილებელ წინაპირობებს ისეთი სუპერსისტემის განვითარებისა და გაუმჯობესებისთვის, როგორც მთლიანად საზოგადოება.

ერთი და იგივე ობიექტი (სოციალური სისტემის ჩათვლით), კვლევის მიზნებიდან გამომდინარე, შეიძლება განიხილებოდეს როგორც სტატიკაში, ასევე დინამიკაში. ამავდროულად, პირველ შემთხვევაში ვსაუბრობთ კვლევის ობიექტის სტრუქტურაზე, ხოლო მეორეში - მის ფუნქციებზე.

სოციალური ურთიერთობების მთელი მრავალფეროვნება დაჯგუფებულია გარკვეულ სფეროებად, რაც საშუალებას აძლევს სოციალურ სისტემაში გამოყოს ცალკეული ქვესისტემები, რომელთაგან თითოეული ასრულებს თავის ფუნქციურ მიზანს. ურთიერთობები თითოეულ ქვესისტემაში ფუნქციურად არის დამოკიდებული, ე.ი. კოლექტიურად იძენენ თვისებებს, რომლებსაც ისინი ინდივიდუალურად არ ფლობენ.

სოციალურ სისტემას შეუძლია ეფექტურად განახორციელოს თავისი ამოცანები შემდეგი ფუნქციების შესრულებისას:

1) მას უნდა ჰქონდეს ადაპტაციის უნარი, შეეგუოს ცვალებად პირობებს, შეძლოს შიდა რესურსების რაციონალურად ორგანიზება და განაწილება;

2) უნდა იყოს მიზანზე ორიენტირებული, შეეძლოს დასახოს ძირითადი მიზნები, ამოცანები და ხელი შეუწყოს მათ მიღწევის პროცესს;

3) ის უნდა დარჩეს სტაბილური საერთო ნორმებისა და ღირებულებების საფუძველზე, რომლებიც ათვისებულია ინდივიდების მიერ და ხსნის დაძაბულობას სისტემაში;

4) მას უნდა ჰქონდეს ინტეგრაციის, ახალი თაობების სისტემაში ჩართვის უნარი. როგორც ხედავთ, ზემოთ ჩამოთვლილი არა მხოლოდ ფუნქციების ერთობლიობაა, არამედ სოციალური სისტემების განმასხვავებელი ნიშნები სხვებისგან (ბიოლოგიური, ტექნიკური და ა.შ.).

საზოგადოების სტრუქტურაში ჩვეულებრივ გამოიყოფა შემდეგი ძირითადი ქვესისტემები (სფეროები):

- ეკონომიკური- მოიცავს მატერიალური და სულიერი სიკეთეების საკუთრების, წარმოების, გაცვლის, განაწილებისა და მოხმარების სოციალურ ურთიერთობებს;

- პოლიტიკური- სოციალური ურთიერთობების მთლიანობა საზოგადოებაში პოლიტიკური ძალაუფლების ფუნქციონირებასთან დაკავშირებით;

- სოციალური- სოციალური ურთიერთობების ერთობლიობა (ტერმინის ვიწრო გაგებით) ადამიანთა ჯგუფებსა და ინდივიდებს შორის, რომლებიც იკავებენ გარკვეულ პოზიციას საზოგადოებაში, აქვთ შესაბამისი სტატუსი და სოციალური როლები;

- სულიერი და კულტურული- მოიცავს ურთიერთობას ინდივიდებს შორის, ინდივიდთა ჯგუფებს შორის სულიერი და კულტურული სარგებელი.

ნებისმიერი ფენომენის შესწავლისას მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღვნიშნოთ არა მხოლოდ მისი დამახასიათებელი ნიშნები, რომლებიც განასხვავებს მას სხვა სოციალური წარმონაქმნებისაგან, არამედ აჩვენოს მისი გამოვლინებისა და განვითარების მრავალფეროვნება რეალურ ცხოვრებაში. ზედაპირული შეხედვაც კი საშუალებას აძლევს ადამიანს გადაიღოს თანამედროვე სამყაროში არსებული სოციალური სისტემების მრავალფერადი სურათი. სოციალური სისტემების ტიპების დიფერენცირების კრიტერიუმად გამოიყენება ქრონოლოგიური, ტერიტორიული, ეკონომიკური და სხვ. ფაქტორები, რაც დამოკიდებულია კვლევის მიზნებსა და ამოცანებზე.

ყველაზე გავრცელებული და განზოგადებული არის სოციალური სისტემების დიფერენცირება სოციალური საქმიანობის სტრუქტურისა და სოციალური ურთიერთობების შესაბამისად, მაგალითად, სოციალური ცხოვრების ისეთ სფეროებში, როგორიცაა მატერიალური წარმოება, სოციალური (ვიწრო გაგებით), პოლიტიკური, სულიერი, ოჯახური და. საყოფაცხოვრებო. საზოგადოებრივი ცხოვრების ჩამოთვლილი ძირითადი სფეროები იყოფა კერძო სფეროებად და მათ შესაბამის სისტემებად. ყველა მათგანი ქმნის მრავალ დონის იერარქიას, რომლის მრავალფეროვნება განპირობებულია თავად საზოგადოების სირთულეებით. თავად საზოგადოება არის უმაღლესი სირთულის სოციალური სისტემა, რომელიც მუდმივ განვითარებაშია.

სოციალური სისტემების ტიპებსა და მათ მახასიათებლებზე დაწვრილებით არ ვსაუბრობთ (რადგან ეს არ არის ამ კურსის მიზნების ნაწილი), ჩვენ მხოლოდ აღვნიშნავთ, რომ შინაგან საქმეთა ორგანოების სისტემა ასევე არის სოციალური სისტემების ერთ-ერთი სახეობა. მის მახასიათებლებსა და სტრუქტურაზე ქვემოთ ვისაუბრებთ.

კითხვა 14. სოციალური სისტემის ცნება.

სოციალური სისტემაარსებობს სხვადასხვა სახის სოციალური ურთიერთობების მოწესრიგებული, თვითმმართველი მთლიანობა, რომლის მატარებელია ინდივიდი და სოციალური ჯგუფები, რომლებშიც ის შედის. რა არის სოციალური სისტემის დამახასიათებელი ნიშნები?

Პირველ რიგში, ამ განმარტებიდან გამომდინარეობს, რომ არსებობს მნიშვნელოვანი მრავალფეროვანი სოციალური სისტემები , რადგან ინდივიდი შედის სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფში, დიდ და პატარაში (ადამიანთა პლანეტარული საზოგადოება, საზოგადოება მოცემულ ქვეყანაში, კლასი, ერი, ოჯახი და ა.შ.). თუ ეს ასეა, მაშინ საზოგადოება მთლიანად, როგორც სისტემა იძენს ჰიპერკომპლექსური და იერარქიული ხასიათი მასში შესაძლებელია განვასხვავოთ სხვადასხვა დონეები - ქვესისტემების, ქვესისტემების სახით და ა.შ. - რომლებიც ურთიერთდაკავშირებულია დაქვემდებარებული ხაზებით, რომ აღარაფერი ვთქვათ თითოეული მათგანის დაქვემდებარებაზე იმპულსებზე და სისტემიდან, როგორც ბრძანებებზე. მთლიანი. ამასთან, გასათვალისწინებელია, რომ ინტრასისტემური იერარქია არა აბსოლუტური, არამედ ფარდობითია. ყოველი ქვესისტემა, სოციალური სისტემის ყოველი დონე ერთდროულად არის არაიერარქიული, ანუ აქვს გარკვეული ხარისხის ავტონომია, რაც არავითარ შემთხვევაში არ ასუსტებს სისტემას მთლიანობაში, არამედ, პირიქით, აძლიერებს მას: ეს შესაძლებელს ხდის უფრო მეტს. მოქნილად და ოპერატიულად უპასუხეთ გარედან მოსულ სიგნალებს, არ გადატვირთოთ სისტემის ზედა დონეები ისეთი ფუნქციებითა და რეაქციებით, რომლებსაც მთლიანობის ქვედა დონეები ადვილად უმკლავდებიან.

მეორეცვინაიდან ჩვენ გვაქვს მთლიანობა სოციალური სისტემების წინაშე, სისტემებში მთავარია მათი ინტეგრაციული ხარისხი , რომელიც არ არის დამახასიათებელი მათ შემადგენელ ნაწილებსა და კომპონენტებზე, მაგრამ თან ახლავს სისტემას მთლიანობაში.ამ ხარისხის წყალობით უზრუნველყოფილია სისტემის შედარებით დამოუკიდებელი, ცალკე არსებობა და ფუნქციონირება. არსებობს დიალექტიკური კავშირი სისტემის მთლიანობასა და მის ინტეგრაციულ ხარისხს შორის, რომელიც აერთიანებს მთელ სისტემას: ინტეგრაციული ხარისხი წარმოიქმნება სისტემის მთლიანობად გადაქცევის პროცესში და ამავე დროს მოქმედებს როგორც ამ მთლიანობის გარანტი, მათ შორის ტრანსფორმაციის გზით. სისტემის კომპონენტები მთლიანად სისტემის ბუნების მიხედვით. ასეთი ინტეგრაცია შესაძლებელი ხდება სისტემაში ყოფნის გამო ხერხემლის კომპონენტი , რომელიც „იზიდავს“ ყველა სხვა კომპონენტს თავისკენ და ქმნის იმ ძალიან ერთიან გრავიტაციულ ველს, რომელიც საშუალებას აძლევს კომპლექტს გახდეს მთლიანობა.

მესამედ, ამ განმარტებიდან გამომდინარეობს, რომ ადამიანი სოციალური სისტემების უნივერსალური კომპონენტია , ის, რა თქმა უნდა, შედის თითოეულ მათგანში, დაწყებული მთლიანად საზოგადოებისგან და დამთავრებული ოჯახით. დაბადებიდან ადამიანი მაშინვე აღმოჩნდება მოცემულ საზოგადოებაში განვითარებულ ურთიერთობათა სისტემაში ჩართული და სანამ გახდება მათი მატარებელი და მოახერხებს კიდეც მასზე ტრანსფორმაციულ გავლენას, თავად უნდა; ჯდება მასში. ინდივიდის სოციალიზაცია არსებითად არის მისი ადაპტაცია არსებულ სისტემასთან, ის წინ უსწრებს მის მცდელობებს მოერგოს თავად სისტემა თავის საჭიროებებსა და ინტერესებს.

მეოთხე, ამ განმარტებიდან გამომდინარეობს, რომ სოციალური სისტემები თვითმმართველია . ეს მახასიათებელი ახასიათებს მხოლოდ მაღალ ორგანიზებულ ინტეგრალურ სისტემებს, როგორც ბუნებრივ, ისე ბუნებრივ-ისტორიულ (ბიოლოგიური და სოციალური) და ხელოვნური (ავტომატური მანქანები). თვითრეგულირებისა და თვითგანვითარების უნარი გულისხმობს თითოეულ ამ სისტემაში ყოფნას სპეციალური კონტროლის ქვესისტემები გარკვეული მექანიზმების, ორგანოებისა და ინსტიტუტების სახით. ამ ქვესისტემის როლი უაღრესად მნიშვნელოვანია - სწორედ ის უზრუნველყოფს სისტემის ყველა კომპონენტის ინტეგრაციას, მათ კოორდინირებულ მოქმედებას. და თუ გავიხსენებთ, რომ ინდივიდი, სოციალური ჯგუფი, საზოგადოება მთლიანად ყოველთვის მიზანმიმართულად მოქმედებს, მაშინ კიდევ უფრო თვალსაჩინო გახდება მართვის ქვესისტემის მნიშვნელობა. ხშირად გვესმის გამოთქმა: „სისტემა მუშაობს ზეგანაკვეთურად“, ანუ თვითგანადგურებულია, როდის ხდება ეს შესაძლებელი? ცხადია, როდესაც საკონტროლო ქვესისტემა იწყებს რყევას, ან თუნდაც მარცხს, რის შედეგადაც ხდება შეუსაბამობა სისტემის კომპონენტების მოქმედებებში. კერძოდ, უზარმაზარი ხარჯები, რომელსაც საზოგადოება ატარებს მისი რევოლუციური ტრანსფორმაციის დროს, დიდწილად განპირობებულია იმით, რომ დროებითი უფსკრული ყალიბდება ძველი მმართველობის სისტემის განადგურებასა და ახლის შექმნას შორის.