გამოუთქმელი

(ამონარიდი)

რა არის ჩვენი მიწიერი ენა საოცარი ბუნების წინაშე?
რა უყურადღებო და მარტივი თავისუფლებით
მან ყველგან მიმოფანტა სილამაზე
და მრავალფეროვნება თანხმდება ერთიანობასთან!
მაგრამ სად, რომელი ფუნჯი ასახავდა მას?
ძლივს მისი ერთ-ერთი თვისება
ძალისხმევით შეგიძლიათ მიიღოთ შთაგონება...
მაგრამ შესაძლებელია თუ არა გარდაცვლილ ცოცხალზე გადაყვანა?
ვის შეეძლო შემოქმედების ხელახლა შექმნა სიტყვებით?
გამოუთქმელი ექვემდებარება გამოხატვას?
წმიდა საიდუმლოებო, მხოლოდ გული გიცნობთ.
ეს არ არის ხშირად დიდებულ საათში
ფერისცვალების საღამოს მიწა,
როცა სული სავსეა დაბნეულობით
დიდი ხილვის წინასწარმეტყველება
და წაიყვანეს უსასრულობაში, -
მტკივნეული შეგრძნება მკერდში
ჩვენ გვინდა შევინარჩუნოთ ლამაზი ფრენის დროს,
ჩვენ გვინდა სახელი დავარქვათ უსახელოსთვის -
და ამოწურულად მდუმარე ხელოვნება?
რაც თვალით ჩანს ღრუბლების ალია,
დაფრინავს წყნარ ცაზე
ეს მბზინავი წყლების კანკალი,
ეს ნაპირების სურათები
ბრწყინვალე მზის ჩასვლის ცეცხლში -
ეს ისეთი ნათელი თვისებებია -
მათ ადვილად იჭერენ ფრთიანი აზრი,
და არის სიტყვები მათი ბრწყინვალე სილამაზის შესახებ.
მაგრამ რა არის შერწყმული ამ ბრწყინვალე სილამაზესთან -
ეს ისეთი ბუნდოვანია, ამაღელვებელია ჩვენთვის,
ეს მსმენელი ერთი სულით
მიმზიდველი ხმა,
ეს არის შორეული მისწრაფება,
ამ წარსულის გამარჯობა
(ჰაერის უეცარი ჩასუნთქვის მსგავსად
სამშობლოს მდელოდან, სადაც ოდესღაც ყვავილი იყო,
წმიდა ახალგაზრდობა, სადაც იმედი ცხოვრობდა)
ეს ჩურჩული მოგონება
ტკბილი მხიარული და სამწუხარო სიძველის შესახებ,

ეს წმინდა, ზემოდან ჩამომავალი,
შემოქმედის ეს ყოფნა შემოქმედებაში -
რა ენა აქვთ?.. ვაი სული მიფრინავს,
მთელი უკიდეგანობა ერთ ამოსუნთქვაშია გადაჭედილი,
და მხოლოდ სიჩუმე მეტყველებს ნათლად.

დიმიტრი ნიკოლაევიჩ ჟურავლევი (1900-1991) - საბჭოთა რუსი მსახიობი, მხატვრული სიტყვის ოსტატი (მკითხველი), რეჟისორი, მასწავლებელი. სსრკ სახალხო არტისტი (1979). მეორე ხარისხის სტალინის პრემიის ლაურეატი.
სახელმწიფო ტელერადიო ფონდს აქვს მის მიერ შესრულებული ლიტერატურული ნაწარმოებების 150-ზე მეტი ჩანაწერი. ჟურავლევმა უმასპინძლა რადიო გადაცემების ციკლებს "შენი კითხვის წრე" და "ხმოვანი წიგნი". არსებობს ჩანაწერები ჟურავლევის მემუარების "ბედის მიერ გაგზავნილი შეხვედრები" მისი მეგობრობის შესახებ S. T. Richter, N. L. Dorliak, G. G. Neuhaus.
დ.ნ.ჟურავლევი გარდაიცვალა 1991 წლის 1 ივლისს.

V.A. ჟუკოვსკის რომანტიკული პოეზიის ორიგინალობა

V.A. ჟუკოვსკის ტრაგიკულმა ბედმა გავლენა მოახდინა მის პოეზიაზე ("ცხოვრება და პოეზია ერთია"). მისმა სიყვარულმა მაშა პროტასოვას მიმართ, რომელიც სხვაზე იყო დაქორწინებული, შემდეგ მისმა სიკვდილმა, მეგობრების დაკარგვამ, ბავშვობიდან ჩამორჩენის გრძნობამ, მარტოობამ განსაზღვრა პოეტის ლექსების მთავარი მოტივები. უბედური სიყვარული და განშორება - თითქმის ყველა ბალადის მოტივი - აშკარად ავტობიოგრაფიული წარმოშობისაა. თეონი ლექსში „თეონი და ესქინე“, რაინდი ტოგენბურგი ამავე სახელწოდების ბალადაში, ალინასა და ალსიმის ბედი მოგვაგონებს თავად ჟუკოვსკის და მის ბედს. ჟუკოვსკის პოეზიისთვის დამახასიათებელია სიკვდილის მოტივი. ელეგიაში "საღამო", ჟუკოვსკი იხსენებს თავის გარდაცვლილ მეგობრებს, ასახავს ბუნების "გაქრობას", ღამის დაწყებას, როდესაც ნაცნობი გარემომცველი პეიზაჟი ხდება, თითქოს, სურეალისტური: ცისკრის სხივი "კვდება", მდინარე " აქრობს“ და რა არის მათ ადგილას? სხვა სამყაროს ნიშანი არის "მთვარე". საღამოს დრო და მთვარის ცრუ შუქი ქმნის საიდუმლოების ატმოსფეროს, „დეფექტური მთვარე“, „ბინდის“, „ნისლი“ მისტიკური პოეზიის შეუცვლელი ატრიბუტებია. ადამიანის სულს შეუძლია შეაღწიოს მიღმა ზუსტად საღამოს, წყნარ საათში ("საღამო", "გამოუთქმელი").
ბალადა "ლუდმილა" ასახავს ლუდმილასა და მისი საქმროს ცხენზე ამხედრებულ გაბრაზებულ გალოპს (სხვა სამყაროში გადასვლის სიმბოლო). მისტიკური პეიზაჟი და გზა ბალადებში ყოველთვის ნიშნავს "მოგზაურობას" სხვა სამყაროში, ხშირად ბალადის გმირები ამ მოგზაურობის შედეგად პოულობენ დასასრულს. ბალადაში „ტყის მეფე“ „მორცხვი მხედარი არ ხტება, ის დაფრინავს“. ეს არის როგორც ჰიპერბოლა, ასევე ფანტაზიის ელემენტი, რომელიც აღნიშნავს შეხვედრას სხვა სამყაროს ძალებთან. შედეგად ბავშვი კვდება. "ლუდმილაში" მკვდარი ჩნდება ბალადის ბოლოს, ლუდმილას საქმრო მკვდარია, "მშვიდი ჭაბუკის საფლავი" გამოსახულია ელეგიაში "საღამო", ელეგიაში "თეონი და ესქინე" "ჩუმი, იდუმალი". კუბო“ აღნიშნულია. სიტყვა-ლაიტმოტივები ხელს უწყობს ორი სამყაროს დაპირისპირებას: "აქ" და "იქ", "აწმყო" და "მომავალი", "გამოუთქმელი" და ექვემდებარება "გამოხატვას". ბალადაში "სვეტლანა", "თეთრი მტრედი", სულიწმინდის სიმბოლო, იხსნის ჰეროინს ბნელი ძალების მავნე ზემოქმედებისგან. სვეტლანას საქმრო, თითქოს, "სხვა სამყაროდან" ბრუნდება, მაგრამ ის ცოცხალი და კარგადაა, ყველაფერი კარგად დასრულდა სვეტლანას რწმენის წყალობით, რომელიც ლუდმილასგან განსხვავებით ღმერთს არ წუწუნებს და რაც მთავარია - არ წუწუნებს. დაკარგე რწმენა და სიყვარული. თუ ლუდმილა, შეყვარებულს მოკლული თვლის, იძახის: "გულმა უარი თქვა რწმენაზე", მაშინ სვეტლანა ცხოვრობს შეხვედრის იმედით.
"ბედმა გამიმართლა, რომ უცნობ გზაზე ვიხეტიალე", - ამბობს ჟუკოვსკის ლირიკული გმირი. "სევდაც და სიხარულიც ყველაფერია და მიზანი ერთია", - ეხმიანება მას თეონი, მაგრამ არა მისი ავტორი. პოეტის საყვარელი გმირები ადიდებენ ცას; თუნდაც გაგიჟებული მეგობრის ხსოვნას - საშინელი ბედი! - იძახის ჟუკოვსკის გმირი: "ოჰ, ცა არის მხოლოდ!"
მწუხარებაში, განსაცდელში არ უნდა დაკარგო რწმენა და რწმენა ადამიანის სიდიადეში („ცხოვრებაში ყველაფერი დიდი საშუალებაა!“ - ამბობს თეონი).
ჟუკოვსკის მეგობრებს ეშინოდათ მისი ამ განწყობების. პუშკინმა ხუმრობით უწოდა ჟუკოვსკის "ბოზში მოკვდა". არა ის, რომ ისინი ყველა ათეისტები იყვნენ, მაგრამ სხვა სამყაროს გამოსახულებებისადმი დაჟინებული მიმართვა საშინელი იყო. ჟუკოვსკი კი თავის პოეზიაში თანმიმდევრული და მიზანდასახული იყო. ზღვაც კი მისთვის მხოლოდ ცის ანარეკლია, ანუ ღვთაებრივი იდეა („ზღვა“), „ნაცნობი გენიოსები“, არამიწიერი ხილვები („ლალა რუკი“) ავსებს მის არსებობას. "არის უკეთესი სამყარო - ჩვენ თავისუფლად შეგვიძლია გვიყვარდეს იქ", - ამბობს ჟუკოვსკი თავის პოეზიაში და გადააქვს თავისი ტანჯული გმირები ამ სამყაროში. ამასთანავე, ჟუკოვსკის პოეზიის ზოგადი სევდიანი კოლორიტი არასოდეს იწვევს ერთფეროვნებას. პირიქით, მისი ლექსები აძლევს ძალას იცხოვროს რთულ დროსაც კი. შეიძლება თუ არა გააპროტესტოთ, მაგალითად, სიტყვები: „ვინც ერთხელ შეუყვარდა, ის სამყაროში, ჩემო მეგობარო, მარტო აღარ იქნება“?
ჟუკოვსკის შემდეგ სხვა რომანტიკოსებმა - პუშკინმა, ლერმონტოვმა, ბარატინსკიმ, როგორც რომანტიკოსებს შეეფერება, შექმნეს საკუთარი სამყარო. მე გავბედავ არ დავეთანხმო პუშკინისთვის წარდგენილ პორტრეტზე არსებულ წარწერას „დამარცხებული მასწავლებლის“ შესახებ ცნობილი სიტყვებით. ამ რომანტიკულ გზაზე ჟუკოვსკის არავის გაუსწრებია და არ გაუსწრო. ის დარჩა პოეზიის ტოგენბურგის რაინდად, "სევდიანი გამოსახულების" რაინდად, არც ანაკრეონტიკოსებმა და არც "ხმაურიანი ბაკუსის ტენიანობამ" არ მიიზიდა მისი მუზა მოტივად. რომანტიზმს ჩვეულებრივ უწოდებენ "პასიურს", "მისტიკურს". მაგრამ, როგორც მეჩვენება, ამ კონცეფციებში უარყოფითი შეფასების ჩადება შეუძლებელია. დიახ, მას არ მოუწოდებდა ბრძოლას, ის არც რადიშჩევი იყო, არც დეკაბრისტი რაილევი და არც ანდრე ჩენიერი. მაგრამ პოლიტიკური ვითარება გარდამავალია. მაგრამ სიყვარული, პოეზია, სილამაზე მარადიული იქნება.
ჟუკოვსკი არავითარ შემთხვევაში არ არის პასიური, როცა თამამად ნერგავს პოეზიაში ინოვაციურ ხერხებსა და მოტივებს. მხოლოდ დიდი გამბედაობის მქონე პოეტს შეეძლო თავისი ლექსების „საუკეთესო ბიოგრაფია“ გაეკეთებინა (ბელინსკი). არაჩვეულებრივი ოსტატობა აისახა ყველაფერში: მრავალფეროვანი სტროფი, დახვეწილი ევფონია, დახვეწილი რითმა და ნათელი რიტმული ნიმუში. ჟუკოვსკის მუზა არ არის ფერმკრთალი და პასიური, ის მშვენიერია სულიერებით, იდეალური და ბრძნული ჭვრეტისადმი ერთგულებით.

ელეგია ზღვა (1822) მდუმარე ზღვა, ცისფერი ზღვა, მოჯადოებული ვდგავარ შენს უფსკრულზე. Ცოცხალი ხარ; შენ სუნთქავ; დაბნეული სიყვარული, თქვენ სავსე ხართ შეშფოთებული ფიქრით. მდუმარე ზღვა, ცისფერი ზღვა, გამიმხილე შენი ღრმა საიდუმლო: რა ამოძრავებს შენს უზარმაზარ წიაღს? როგორ სუნთქავს თქვენი დაჭიმული მკერდი? ან შორეული კაშკაშა ცა გამოგყავს მიწიერი მონობიდან თავისთვის?.. იდუმალი, სიცოცხლით სავსე ტკბილი, შენ წმინდა ხარ მის წმინდა ყოფაში: ასხამ თავისი მანათობელი ლაჟვარდით, იწვები საღამოს და დილის შუქით, ეფერები მის ოქროსფერს. ღრუბლები და მხიარულად ანათებენ თავისი ვარსკვლავებით. როცა ბნელი ღრუბლები გროვდება, მოწმენდილ ცას რომ წაგართმევენ - იბრძვით, ღრიალებთ, ტალღებს აფრთხობთ, მტრულ სიბნელეს თრევთ და ტანჯავთ... და სიბნელე ქრება და ღრუბლები ტოვებენ, მაგრამ სავსე წარსულით. წუხილი, დიდხანს ამაღლებ ტალღებს შეშინებული და დაბრუნებული ცის ტკბილი ელვარება სულაც არ გიბრუნებს სიჩუმეს; გარეგნობა, რომელიც ატყუებს შენს უძრაობას: შენ დაბნეულობას მალავ სიმშვიდის უფსკრულში, შენ, ზეცით აღფრთოვანებული, კანკალებ მასზე. ელეგია (სამწუხარო სიმღერა) - ლირიკული ლექსი, რომელიც გადმოსცემს ადამიანის ღრმად პირად გამოცდილებას, გამსჭვალული სევდისა და მედიტაციის განწყობით (ღრმა ასახვა). რომანტიკის საყვარელი ჟანრი. ზღვა არის სიცოცხლის მთავარი წყარო, დედის გამოსახულება, შეწყვეტის, აღორძინების და ქვეცნობიერის სიმბოლო (Tresidder). სპონტანურობა, არაპროგნოზირებადობა, საფრთხე, ძალა, სილამაზე, სიდიადე. რომანტიკოსების საყვარელი სურათი. (საილუსტრაციო მწკრივი) წყალი: ტბები ორმხრივი სარკეებია, რომლებიც ჰყოფს ბუნებრივ და ზებუნებრივ სამყაროებს. "ზღვის" გამეორების მნიშვნელობა? (მელოდიური, ელეგიური) იპოვეთ ზღვის დამახასიათებელი ეპითეტები და მიეცით მათ ინტერპრეტაცია ჩუმი - ჩუმი? ჩუმად? - პერსონიფიკაცია. წმინდა არის დუმილის კულტი, დუმილის აღთქმა. ცისფერი - ღია ცისფერი, ცის ფერი. როგორ ახასიათებს ჰიპერბოლა უძირო ზღვას? უფსკრული - საფრთხე, იდუმალება, მისტიკა, ქაოსის თავდაპირველი უფსკრული. როგორ ახასიათებს ის ფაქტი, რომ LG ზღვით არის მოხიბლული? ზღვას აქვს ძალაუფლება ადამიანზე და მისი ძალა სცილდება რაციონალურს, ეს არის ზებუნებრივი ძალა, ქვეცნობიერის ძალა ცნობიერებაზე. რა ტროპებს იყენებს ავტორი მე-2 და მე-3 სტრიქონებში? Რა მიზნით? ეპითეტები, პერსონიფიკაციები. ზღვა მხოლოდ ადამიანს არ ემსგავსება, ის თავისთავად ცოცხალი და ღირებულია, სულიერებულია, რადგან ფიქრობს და უყვარს. როგორ გესმით იმ კითხვების არსს, რომლებსაც LG სვამს ზღვას? მას აინტერესებს ზღვის საიდუმლო, რა ამოძრავებს მას, კერძოდ, ბუნების კანონები, სამყაროს კანონები. პასუხი მოცემულია რიტორიკული კითხვის სახით ელიფსისით. რატომ ასეთი სინტაქსი?ეჭვი. რა მართავს ზღვას? გაჭიმეთ ცისკენ. რატომ სჭირდება ზღვას ცა? იგი სავსეა თავისი სიცოცხლით, თავისი სიწმინდით. რა არის ცის გამოსახულების მახასიათებლები? როგორი ხდება ზღვა ცის წყალობით? სინათლის, ცეცხლის, ოქროს ეპითეტები და მეტაფორები. რატომ იტანჯება ზღვა ცის გარეშე და ეშინია მისი დაკარგვის? ის სუფთაა მხოლოდ „მისი სიწმინდის თანდასწრებით“. თუმცა, ელეგია ფილოსოფიური ჟანრია და მისი პირდაპირი გაგება შეუძლებელია. ალეგორიული სივრცითი ვერტიკალური მიწა - ზღვა - ცა ლექსის გაგების ფილოსოფიურ დონემდე მიგვიყვანს. დედამიწა არის მიწიერი სიცოცხლე, ხორცი; ზღვა არის ადამიანის სული, მისი ქვეცნობიერი; ცა არის სულიერი, იდეალური ცხოვრება, რა გადაჰყავს ადამიანის სულს იდეალურ, სულიერ სამყაროში, რატომ არ კმარა ადამიანს მიწიერი ცხოვრება აქ და ახლა? რა ჰქვია ამ კანონს? ბუნებაში, ამას შეიძლება ეწოდოს "ასახვის კანონი", ხოლო ადამიანის ცხოვრებაში "მსგავსების კანონი" (ღმერთმა შექმნა გამოსახულებით და მსგავსებით, მსგავსება დაიკარგა, ადამიანის ცხოვრების მიზანია მსგავსების დაბრუნება). ადამიანურ ბუნებაში არის სრულყოფილების, იდეალისკენ, არა უბრალოდ სურვილი, არამედ სიყვარული იდეალისადმი (დაბნეული სიყვარული, ელეგიის ფინალი) იდეალის სურვილი არის მთავარი რომანტიული იდეა. გამოუთქმელი (1819) (ამონარიდი) რა არის ჩვენი მიწიერი ენა საოცარ ბუნებამდე? რა უყურადღებო და მარტივი თავისუფლებით ფანტავდა მან სილამაზე ყველგან და ჰარმონიულად აერთიანებდა მრავალფეროვნებას! მაგრამ სად, რომელი ფუნჯი ასახავდა მას? ძლივს, ძლივს, მისი ერთ-ერთი თვისება ძალისხმევით შთაგონება შეძლებს დაიჭიროს... მაგრამ შესაძლებელია თუ არა მისი ცოცხლად გადაცემა მკვდრებისთვის? ვის შეეძლო შემოქმედების ხელახლა შექმნა სიტყვებით? გამოუთქმელი გამოთქმას ექვემდებარება?.. წმიდა საიდუმლოებო, მხოლოდ გული გიცნობთ. განა ხშირად არ ხდება საღამოს ფერისცვალების მიწის დიდებულ საათში, როცა სული აღელვებულია, სავსეა დიდი ხილვის წინასწარმეტყველებით და უსაზღვროშია გადატანილი, - მტკივნეული გრძნობა სპირალურად ტრიალებს მკერდში, გვინდა შევინარჩუნოთ ფრენის მშვენიერი, გვინდა სახელი დავარქვა უსახელო - და ხელოვნება ამოწურულად დუმს? რა ჩანს თვალებისთვის - ღრუბლების ეს ალი, ჩუმად დაფრინავს ცაზე, ეს ბრწყინვალე წყლების კანკალი, სანაპიროების ეს სურათები ბრწყინვალე მზის ჩასვლის ცეცხლში - ეს ისეთი ნათელი თვისებებია - ისინი ადვილად იჭერენ ფიქრს. ფრთიანი, და არის სიტყვები მათი ბრწყინვალე სილამაზის შესახებ. მაგრამ რა არის შერწყმული ამ ბრწყინვალე სილამაზესთან - აგრძელებს პოეტი ამ ლექსში - და საუბრობს ბუნებაზე, სამყაროზე. რომანტიზმისთვის დამახასიათებელი რა მოტივები და გამოსახულებები გვხვდება ამ ლექსში? პასაჟის ჟანრი არის არასრულფასოვნება, როგორც პრინციპი. არის რაღაცეები, რაზეც ყველაფრის თქმა შეუძლებელია. ჟანრი ადასტურებს სათაურს. უთქმელი. ხიდი აზრს, იდეას, გამოსახულებასა და სიტყვას შორის ყოველთვის არ არის ძლიერი, ძლიერი. ტიუტჩოვი "გამოთქმული აზრი სიცრუეა". ენა არასრულყოფილია. პირველ სტრიქონში არის კონტრასტი და კითხვა: ენა საოცარი ბუნებაა. ეს არის ბუნება, რომელიც გამოუთქმელია. რატომ? როგორ აღწერს პოეტი ბუნებას? ის ლამაზი და ჰარმონიულია. სილამაზე და ჰარმონია ინდივიდუალური და რთული ფენომენია, ძნელია მათი აღწერა. როგორ გესმით პოეტის დასმული კითხვები? შეუძლია თუ არა შემოქმედებას, ხელოვნებას ბუნების მშვენიერების გადმოცემა (გამოხატვა)? მთავარი კითხვა ისაა, რომ სინტაქსი წინა ლექსის მსგავსია. პასუხი: გონებით ვერ გაიგებ. უბრალოდ იგრძენი გულით. გულის ცოდნა არის სამყაროს განსაკუთრებული ცოდნა. რატომ არის აღწერილი საღამო, როგორც შემოქმედების დრო? დრო მოსაზღვრეა, უგონო სიზმრებთან ახლოს, როცა გული გონებაზე ძლიერია, მაშინ წინასწარმეტყველებაც შესაძლებელია. შემდეგ იხსნება სხვა სივრცე - "უსაზღვრო", იდუმალი, იდეალური. დაასახელეთ რომანტიული პეიზაჟის დამახასიათებელი ნიშნები. ამ ლანდშაფტის აღწერა შეიძლება. რა არის გამოუთქმელი? ეს ისეთი ბუნდოვანია, ამაღელვებელია ჩვენთვის, ეს მომაჯადოებელი ხმა, ერთი სულის მოსმენა, ეს არის შორეული მისწრაფება, ეს წარსული გამარჯობა (როგორც სუნთქვა, რომელიც მოულოდნელად ჩაფრინდა სამშობლოს მდელოდან, სადაც იყო ერთხელ ყვავილი, წმიდა ახალგაზრდობა , სადაც იმედი ცხოვრობდა), ეს მოგონება ეჩურჩულებოდა სულს ტკბილ მხიარულ და სევდიან სიძველეს, ზემოდან ჩამომავალ ამ სალოცავს, შემოქმედის ამ ყოფნას შემოქმედებაში - რა ენაა მათთვის? შორეული, განუსაზღვრელი, არამატერიალური, წმინდა, ღვთაებრივი, ღმერთი. დუმილიც ენაა.

ელეგია "უთქმელი" არის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნაწარმოები V.A. ჟუკოვსკი. აქ პოეტი აყენებს ხელოვნებაში ერთ-ერთ აქტუალურ პრობლემას - აზრებისა და გრძნობების ცნობილი ხერხებით გამოხატვის შეუძლებლობას. შემდგომში ბევრი შემქმნელი მიმართავს ამ „გამოუთქმელობის“ თემას, მაგალითად, A.S. პუშკინი, ფ.ი. ტიუტჩევი, ნ.ს. გუმილიოვი. ყველა დაეთანხმა ჟუკოვსკის, რომ ყველაფრისგან შორს შეიძლება სიტყვებით გადმოცემა - ხანდახან სიჩუმე უფრო მჭევრმეტყველად მეტყველებს.

თავისი შემოქმედების ცენტრალურ პერიოდში ჟუკოვსკი ფიქრობს ხელოვნების საკითხებზე, ასახავს მარადიულ თემას - პოეტსა და პოეზიას. ამ დროს ის სასამართლოში აღმზრდელად მოქმედებს და ალექსანდრე II-ის დამრიგებელია. აქტივობა, რომელიც მოითხოვს ოსტატურად მსჯელობისა და ახსნის უნარს, პოეტს წაახალისებს, მიმართოს ფილოსოფიურ ლირიკას. ასე რომ, 1819 წლის აგვისტოში ის ქმნის თავის ერთ-ერთ ყველაზე პოლემიკურ ლექსს – „გამოუთქმელს“. ელეგიის შექმნის ისტორია უბრუნდება იმპერატრიცას "მთვარის დეტალური აღწერა", სადაც ავტორი აღიარებს, რომ "მხოლოდ მისი [მთვარის] ჩრდილი" შეძლო ლექსში გამოსახვა. სავარაუდოდ, "მოხსენება ..." შეიქმნა 1819 წლის ივნისში მარია ფეოდოროვნას ბრძანებით. ჟუკოვსკი არ მალავდა, რომ მას დიდი შთაგონება არ განუცდია პერსონალური ლექსის წერისას. შესაძლოა, სწორედ ამ ინციდენტმა აიძულა იგი დაფიქრებულიყო მის შემოქმედებით მეთოდზე, რაც იმპულსი გახდა ელეგიის „უთქმელის“ შედგენისთვის.

ჟანრი და ზომა

„უთქმელის“ ზომა არის იამბიური ექვსფუტი, ნაწარმოების მეორე ნახევარში პერიოდულად იცვლება ოთხფუტამდე, რაც დინამიზმს ანიჭებს. გარდა ამისა, იამბიკი პოემას უფრო დაჟინებულს ხდის, გადმოსცემს ავტორის უკიდურეს ინტერესს დასმული კითხვების მიმართ. ეს ზომა ეხმარება პოეტს წაახალისოს მკითხველი მასთან ერთად იფიქროს და დაეხმაროს მას პასუხების მოძებნაში.

ლექსის „გამოუთქმელი“ ჟანრი არის ელეგია, რაც ბერძნულად „საჩივარს“ ნიშნავს. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ჟანრი რომანტიზმის ეპოქაში. როგორც წესი, ავტორი საუბრობს თავის გამოცდილებაზე, მის სევდაზე. რა აწუხებს პოეტს? მისი შემოქმედება ეკუთვნის ფილოსოფიურ ლირიკას, ვინაიდან აქ ვ.ა. ჟუკოვსკი აყენებს მწვავედ ამაღელვებელ პრობლემას, რომელიც უკავშირდება ხელოვნების ვიზუალურ შესაძლებლობებს.

ლიტერატურული მიმართულება

კრეატიულობა V.A. ჟუკოვსკი მიუთითებს ორ კულტურულ მიმართულებაზე: ადრეულ პერიოდში - სენტიმენტალიზმზე, მოწიფულში და გვიანდელში - რომანტიზმზე. ელეგია ატარებს ორივე მიმართულების ანაბეჭდს. განვიხილოთ სენტიმენტალიზმის ნიშნები ჟუკოვსკის ლექსში „უთქმელი“.

1. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის დიდი ყურადღება სენსუალურ შთაბეჭდილებაზე, რადგან ჟუკოვსკი სწორედ ამის გამოხატვას ცდილობს სიტყვებით.
2. მეორეც, სენტიმენტალიზმის თავისებურებები ვლინდება ბუნების უპირობო აღტაცებაში. პოეტი აღიარებს, რომ ადამიანს არ ეძლევა კონკურენცია გაუწიოს მას უფრო ლამაზის შექმნაში. სამყაროს მთელი ბრწყინვალების მხოლოდ ჩრდილი შეიძლება აისახოს სიტყვაში.

რომანტიზმი ასევე ეხება ელეგიის ფილოსოფიურ ბუნებას და მის იდეოლოგიურ კომპონენტს.

მთავარი გმირები და მათი მახასიათებლები

ელეგიაში „უთქმელი“ ლირიკული გმირი და ბუნება ერთმანეთს უპირისპირდება. ავტორი დაბნეულობასა და სასოწარკვეთილებაშია: ის ეძებს საუკეთესო გზას სხვისთვის გადმოსცეს ის, რაც განიცდის. გმირი შთაგონებით ივსება, მისი ფიქრი ითხოვს გამოსვლას, მაგრამ გამოსაჩენად შესაფერისი ფორმა არ არსებობს, რადგან გამოუთქმელია, სახელის მიცემა შეუძლებელია. ეს მოსვენებას არ აძლევს მთხრობელს.

ვ.ა. ჟუკოვსკი ძალიან წარმატებულ მცდელობას აკეთებს აღწეროს მისი პერსონაჟის შთაგონების მდგომარეობა. ამ მდგომარეობას ის უწოდებს „მტკივნეულ განცდას“, „დიდი ხილვის წინასწარმეტყველებას“ – ეს ყველაფერი აწუხებს ლირიკულ გმირს და აიძულებს მას განიცადოს შინაგანი კონფლიქტი.

ბუნება კი, თავის მხრივ, წარმოდგენილია, როგორც დიდებული და შეუდარებელი, ის „შეესაბამებოდა მრავალფეროვნებას ერთიანობასთან!“ და იწვევს მხოლოდ აღფრთოვანებას და აღტაცებას თავისი ძალით.

თემები

• ადამიანი და ბუნება. ბუნება ჰარმონიული და ლამაზია. უხსოვარი დროიდან ადამიანი ცდილობდა მხოლოდ მის გააზრებას, ბიბლიური მსოფლმხედველობის მიხედვით ყველაფერს დაერქვა სახელი. თავისი რამდენიმე ათასი წლის ისტორიის მანძილზე ადამიანმა ბევრი რამის სახელი იპოვა, მაგრამ არა ყველაფრის. ადამიანის ენა კვდება ველური ბუნების ნამდვილი მშვენიერების თვალწინ, რის გამოც ავტორი დუნდება შთაგონების დროს.
• Ხელოვნება. შემოქმედების ძალიან დრამატული ხედვა წარმოდგენილია ელეგიაში „გამოუთქმელი“. ჟუკოვსკი ხელოვნებას უძლურებად ხედავს: ის ბუნების ბრწყინვალების წინაშე „დუმს“. პოეტი თავის მთავარ იარაღს - სიტყვას - მკვდრებს წარუდგენს: "მაგრამ შესაძლებელია თუ არა ცოცხალის გადაცემა მკვდრეთით?" ჟუკოვსკის თქმით, ყველა, თუნდაც ყველაზე დიდი, ხელოვნების ნიმუში ქრებოდა ბუნების ნამდვილი სილამაზის წინაშე.

მნიშვნელობა

სხვადასხვა ეპოქას ჰქონდა საკუთარი წარმოდგენები ხელოვნების შესახებ. მაგალითად, ანტიკურობა ცდილობდა ბუნების მიბაძვას და სწორედ ხელოვნების ეს მეთოდი ითვლებოდა ჭეშმარიტად. რენესანსში ხელოვნება თითქმის უტოლდებოდა რეალობას, რადგან მაშინ მხატვრებს უკვე შეეძლოთ თავიანთ ტილოებზე გადმოეცათ სივრცის ყველა მახასიათებელი, გამოსახული საგნების მასშტაბები. მაშინ ადამიანი შემოქმედს ჰგავდა.

რომანტიზმის ეპოქა კი ხელოვნებისადმი სულ სხვა დამოკიდებულებას წარმოადგენს. ავტორებს უუნარობის წინაშე დგანან, რასაც გრძნობენ. ეს არის ლექსის "უთქმელი" მთავარი იდეა. სიტყვა მკვდარი და ფერმკრთალია, მას არ ძალუძს არც ბუნების მშვენიერების გადმოცემა და არც ადამიანის მიერ განცდილი გრძნობის სრულად გამოხატვა. "გამოუთქმელი ექვემდებარება გამოხატვას? .." - ეს არის მთავარი კითხვა, რომელსაც ჟუკოვსკი სვამს. შესაძლებელია თუ არა სიტყვიერი ახსნის შეუძლებლობის პრობლემის გადაჭრა ის, რისი გამოხატვაც შეუძლებელია? დიახ, ოღონდ მხოლოდ დუმილით, რადგან მხოლოდ ის „მეტყველებს გარკვევით“.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

"უთქმელი" (ნაწყვეტი) ვასილი ჟუკოვსკი

რა არის ჩვენი მიწიერი ენა საოცარი ბუნების წინაშე?
რა უყურადღებო და მარტივი თავისუფლებით
მან ყველგან მიმოფანტა სილამაზე
და მრავალფეროვნება თანხმდება ერთიანობასთან!
მაგრამ სად, რომელი ფუნჯი ასახავდა მას?
ძლივს მისი ერთ-ერთი თვისება
ძალისხმევით შეიძლება შთაგონების დაჭერა...
მაგრამ შესაძლებელია თუ არა გარდაცვლილ ცოცხალზე გადაყვანა?
ვის შეეძლო შემოქმედების ხელახლა შექმნა სიტყვებით?
გამოუთქმელი ექვემდებარება გამოხატვას?
წმიდა საიდუმლოებო, მხოლოდ გული გიცნობთ.
ეს არ არის ხშირად დიდებულ საათში
ფერისცვალების საღამოს მიწა,
როცა სული სავსეა დაბნეულობით
დიდი ხილვის წინასწარმეტყველება
და წაიყვანეს უსასრულობაში, -
მტკივნეული შეგრძნება მკერდში
ჩვენ გვინდა შევინარჩუნოთ ლამაზი ფრენის დროს,
ჩვენ გვინდა სახელი დავარქვათ უსახელოსთვის -
და ამოწურულად მდუმარე ხელოვნება?
რაც თვალით ჩანს ღრუბლების ალია,
დაფრინავს წყნარ ცაზე
ეს მბზინავი წყლების კანკალი,
ეს ნაპირების სურათები
ბრწყინვალე მზის ჩასვლის ცეცხლში -
ეს ისეთი ნათელი თვისებებია -
მათ ადვილად იჭერენ ფრთიანი აზრი,
და არის სიტყვები მათი ბრწყინვალე სილამაზის შესახებ.
მაგრამ რა არის შერწყმული ამ ბრწყინვალე სილამაზესთან -
ეს ისეთი ბუნდოვანია, ამაღელვებელია ჩვენთვის,
ეს მსმენელი ერთი სულით
მიმზიდველი ხმა,
ეს არის შორეული მისწრაფება,
ამ წარსულის გამარჯობა
(ჰაერის უეცარი ჩასუნთქვის მსგავსად
სამშობლოს მდელოდან, სადაც ოდესღაც ყვავილი იყო,
წმიდა ახალგაზრდობა, სადაც იმედი ცხოვრობდა)
ეს ჩურჩული მოგონება
ტკბილი მხიარული და სამწუხარო სიძველის შესახებ,
ეს წმინდა, ზემოდან ჩამომავალი,
შემოქმედის ეს ყოფნა შემოქმედებაში -
რა ენა აქვთ?.. ვაი? სული დაფრინავს,
მთელი უკიდეგანობა ერთი ამოსუნთქვით ივსება,
და მხოლოდ სიჩუმე მეტყველებს ნათლად.

ჟუკოვსკის ლექსის "უთქმელი" ანალიზი.

ვასილი ჟუკოვსკი სამართლიანად ითვლება რუსული რომანტიზმის ერთ-ერთ ფუძემდებლად. სწორედ მისი წყალობით გამოჩნდა რუსულ ლიტერატურაში ეს პირველყოფილი ევროპული ლიტერატურული ტენდენცია, რომელსაც განსაკუთრებული ხიბლი და სიმარტივე გააჩნდა. რომანტიზმის სულისკვეთებით ჟუკოვსკიმ შექმნა მრავალი ნაწარმოები, რომელთაგან ერთ-ერთია ელეგია "გამოუთქმელი", დაწერილი 1819 წლის ზაფხულში.

ადრე პოეტმა არაერთხელ მიმართა ელეგიის ჟანრს, მიაჩნია, რომ ის ყველაზე ზუსტად შეეფერება ყველაზე ინტიმური აზრების გამოხატვას. პოეტი თავის ლიტერატურულ ნაწარმოებებში ხშირად ეხებოდა ფილოსოფიურ მსჯელობას, რომლის დახმარებითაც ცდილობდა სამყაროს არსს. მაგრამ ეს ბრწყინვალე პოეტიც კი, რომელსაც საიმპერატორო კარზე მასწავლებელი და მკითხველი მიეცა, გულწრფელად აღიარა, რომ ზოგჯერ ვერ პოულობდა სწორ სიტყვებს იმის სათქმელად, რაც ნახა.

რუსული ენის ასეთი არასრულყოფილება არის მთავარი ლაიტმოტივი ლექსისა "გამოუთქმელი", რომელშიც პოეტი სვამს კითხვას: "რა არის ჩვენი მიწიერი ენა საოცარ ბუნებამდე?" . ავტორი არასოდეს წყვეტს გაკვირვებას „რა უყურადღებო და მარტივი თავისუფლებით გაფანტა მან სილამაზე ყველგან“, მაგრამ მსოფლიოში არ არსებობს ასეთი სიტყვები, რომ ამის შესახებ სხვებს უთხრას.

უფრო მეტიც, ჟუკოვსკი დარწმუნებულია, რომ ადამიანები ხედავენ მხოლოდ მცირე ნაწილს იმ ფუფუნებისა და სილამაზისა, რასაც მათ გარშემო სამყარო აძლევს. ზოგიერთი ინდივიდუალური თვისება და გამოსახულება, რომელიც არ გაძლევთ საშუალებას მიიღოთ სამყაროს სრული სურათი, მაინც აიძულებს განსაკუთრებით პოეტურ ბუნებებს შეადგინონ პოეზია და ადიდებენ იმ პატარას, რისი დანახვა და გაგებაც მოახერხეს. „ძნელად მისი ერთ-ერთი თვისება ძალისხმევით შთაგონებით არის დაჭერილი“, - აღნიშნავს პოეტი და ნანობს, რომ ბუნებამ ვერ მისცა ადამიანებს საშუალება, შეამჩნიონ, რამდენად ლამაზი და სრულყოფილია იგი თავისი სიწმინდით. „წმიდა საიდუმლოებო, მხოლოდ გული გიცნობთ“, - აღნიშნავს პოეტი და ხაზს უსვამს, რომ ყოველი ადამიანის სული ფართოდ არის გახსნილი და მზად არის შემოუშვას მინდვრებისა და ტყეების, მდინარეების და ტბების ხიბლი. მაგრამ ეს სულაც არ ნიშნავს იმას, რომ გონება მზად არის უპასუხოს სულიერ იმპულსებს და გარდაქმნას ისინი სიტყვებად, რაც დაინახეს. უფრო ხშირად, საერთოდ პირიქით ხდება და ადამიანი, რომელიც ოდესღაც აღფრთოვანებული იყო, უყურებს "ღრუბლების ალი, რომელიც დაფრინავს წყნარ ცაზე", ახლა გადის ამ მშვენიერ ფენომენთან ისე, რომ თავიც კი არ აწიოს. მას აქვს საკუთარი პრობლემები და გაჭირვება, გული დუმს, გონება კი მწვავე პრობლემების გადაჭრით არის დაკავებული. მაშასადამე, სული ივსება მწუხარებითა და ამაოებით და არა ამაღლებული გრძნობებით, რასაც სამყარო გვაძლევს თითოეულ ჩვენგანს, სანაცვლოდ არაფრის მოთხოვნის გარეშე.

სამწუხაროდ, ადამიანი ისეა მოწყობილი, რომ მხოლოდ მას შემდეგ იწყებს დაფასებას, რაც ჰქონდა.. ჟუკოვსკი გულისხმობს საკუთარი ახალგაზრდობის ასეთ შეუქცევად დანაკარგებს, რომელიც გაატარა არა დატვირთულ პეტერბურგში, არამედ ტულას პროვინციის წყნარ სოფლის მამულში, სადაც პოეტი დაიბადა და გაიზარდა. ასე აღმოაჩინა მან მშობლიური ბუნების მშვენიერი სამყარო, ისწავლა მისგან შთაგონება და შეიგრძნო ის სილამაზე, რომლითაც ასე გულუხვია მდელოები და მინდვრები, მწვანე კორომები და დათოვლილი დაბლობები. პოეტს შეეძლო არა მხოლოდ დაეხსომებინა და შეენარჩუნებინა ეს გრძნობები გულში, არამედ მთელი ცხოვრება გაეტარებინა, „სამშობლოს მდელოს ნიავი“ ქალაქის აურზაურშიც კი ეჭირა. მაგრამ თუნდაც ასეთი მგრძნობიარე და ღია გულით, ისევე როგორც უზარმაზარი ლიტერატურული ნიჭი, პოეტი მაინც აღიარებს, რომ ის არ არის მზად აიღოს მისია, გადასცეს ხალხს ყველაფერი, რასაც ისინი განიცდიან მარტოხელა არყის ხის ან არყის დანახვისას. ზაფხულის თბილი წვიმა. "მთელი უკიდეგანობა ერთ კვნესაშია გადაჭედილი და მხოლოდ სიჩუმე მეტყველებს ნათლად", - დარწმუნებულია ჟუკოვსკი და თვლის, რომ არ არსებობს სიტყვები, რომლებიც საშუალებას მისცემს მას გამოხატოს გრძნობები.

ვ.ა. ჟუკოვსკი ყოველთვის თვლიდა, რომ ხელოვნება არ უნდა ასახავდეს რეალურად მომხდარ მოვლენებს, არამედ იმ სულიერ გამოცდილებას და განწყობებს, რასაც ეს მოვლენები იწვევს ადამიანში.

"უთქმელი", როგორც ჟუკოვსკის პოეტური მანიფესტი

ჟუკოვსკიმ ეს პრინციპები ჩამოაყალიბა 1819 წელს ლექსში უთქმელირომელიც მის პოეტურ მანიფესტად იქცა. ის იყო პირველი რუსი მწერალი, რომელიც დაინტერესდა ადამიანის სულის, შინაგანი სამყაროს ფსიქოლოგიითა და მოძრაობებით.

ეს ნაწილობრივ განპირობებული იყო იმით, რომ ჟუკოვსკის ყოველთვის არ მოსწონდა რეალობა, ის არ იზიარებდა რუსეთის ბევრ პოლიტიკურ იდეას. მაგრამ ლიტერატურისადმი სწორედ ეს მიდგომაა შესაძლებელი, რომ მას ვუწოდოთ პირველი რუსი რომანტიული პოეტი.

მისი რომანტიზმი, რომელიც ეძღვნება ყველაფრის იდუმალ და იდუმალ აღწერას, განსაკუთრებით შესამჩნევია ბალადებში. ლუდმილაგ.ბურგერ ლენორას ბალადის სიუჟეტის მიხედვით დაწერილი, მაქსიმალურად მოიცავს ჟუკოვსკის ლირიკულობას და მის სურვილს, პოეზია მისცეს ირგვლივ ყველაფერს.

ჟუკოვსკი ცდილობს შექმნას იდეალური ეროვნული პერსონაჟი, იგივე გაუგებარი რუსული სული, რომელიც გამოირჩევა სიწმინდით, თვინიერებით და ბედისადმი მორჩილებით.

ლუდმილა ხდება ერთგული და ნაზი გოგონა, მისი გული მსუბუქი სევდით ივსება. ჟუკოვსკი ქმნის თავის იმიჯს, როგორც ზღაპრებში ან ხალხურ სიმღერებში.

იგივე გამოსახულებები და სიუჟეტი მოგვიანებით ხელახლა არის ინტერპრეტირებული ბალადაში სვეტლანა: მართალია პატარძალს ისევ ეჩვენება საქმროს აჩრდილი, სინამდვილეში ის არ მომკვდარა - ეს მხოლოდ მოტყუება და ცდუნების მცდელობაა; ბალადაში გმირების სიკვდილი იქცევა მათ ბედნიერ კავშირში.

სვეტლანა არ ლანძღავს ბედს თავისი პრობლემების გამო, ის ღვთისმოსავი და უცოდველია, ამიტომ ბნელ ძალებს არ შეუძლიათ მისი სულის განადგურება. საშინელებები მხოლოდ მისი რწმენის გამოცდაა.

ამ ბალადის მოქმედება დილით ადრე მთავრდება, ქორწილით ზღაპრული ფინალი უარყოფს ბალადების აგების ტრადიციულ ტრაგიკულ სქემას.

ეს გამოხატავს ჟუკოვსკის ბალადების ორიგინალურობას - ჟანრის გერმანული ნიმუშებიდან აიღო მთავარი, გადაიფიქრა საკუთარი გაგებით. ბალადა სვეტლანა ეძღვნება ჟუკოვსკის ა.ა. პროტასოვა, რომელსაც მან მუზა უწოდა.

ელეგია "ზღვა"

ელეგია შეიძლება მივაწეროთ ფილოსოფიურ ლირიკას Ზღვისმიეძღვნა ლირიკული გმირის მსჯელობას წყლის სვეტის ქვეშ დამალული საიდუმლოს შესახებ.

ის ადარებს ზღვის საიდუმლოს და ცის საიდუმლოს, მიდის დასკვნამდე, რომ ზღვა ადამიანის სულის სიმბოლოა, მან უნდა დაამარცხოს მტრული ზეციური ღრუბლები. ლირიკული გმირი საუბრობს ზღვაზე, როგორც ცოცხალ არსებაზე, რომელსაც შეუძლია ბრძოლა.

ჟუკოვსკი - მთარგმნელი

1830 წლის შემდეგ ჟუკოვსკი ძირითადად თარგმანებით იყო დაკავებული. სწორედ მას ეკუთვნის გერმანულიდან თარგმანები: ფ.შილერის დრამა ორლეანის მოახლე და მისივე ბალადები; ასევე ჰომეროსის ოდისეა - ძველი ბერძნულიდან, ვერგილიუსი - ლათინურიდან და ნაწილი სპარსული ფირდოუსის შაჰნამეს პოემისა.

მან ასევე მოახერხა რუსი მკითხველისთვის გადმოეცა პოეტების მრავალი ნაწარმოები ინგლისიდან (სკოტი, ბაირონი, ტომსონი) და საფრანგეთიდან (La Fontaine, Guys). თავისი შემოქმედებითა და მთარგმნელობითი საქმიანობით