საბჭოთა სკოლის მშენებლობა

1918 წლის 30 სექტემბერს, სრულიად რუსეთის ცენტრალურმა აღმასრულებელმა კომიტეტმა დაამტკიცა "რეგლამენტი რსფსრ ერთიანი შრომის სკოლის შესახებ". აშკარა ხარჯების მიუხედავად - გაკვეთილების, საშინაო დავალების, სახელმძღვანელოების, ქულების და გამოცდების გაუქმება, დებულება მნიშვნელოვანი იყო, რადგან ადასტურებდა უფასო განათლების პრინციპს.

1918 წლის 2 აგვისტოს სახალხო კომისართა საბჭოს ბრძანებულებით მუშებმა და ღარიბ გლეხებმა მიიღეს უნივერსიტეტებში შესვლის უპირატესი უფლება. უნივერსიტეტებში შეიქმნა სამუშაო ფაკულტეტები (მუშათა ფაკულტეტები).

იდეოლოგია და კულტურა

შემოქმედებითმა ინტელიგენციამ თავიდან ენთუზიაზმით მიიღო რევოლუცია, მაგრამ მალევე გააცნობიერა, თუ რამდენად მკაცრი გახდებოდა სახელმწიფო კონტროლი შემოქმედებითი ძიების ნებისმიერ გამოვლინებაზე.

შემოქმედებითი ინტელიგენციის მრავალი წარმომადგენელი საზღვარგარეთ წავიდა. (I.A. Bunin, A.I. Kuprin, A.K. Glazunov, S.S. Prokofiev, F.I. Chaliapin, I.E. Repin და სხვები)

ა.ა.ახმატოვა, მ.ა.ვოლოშინი, მ.მ.პრიშვინი, მ.ა.ბულგაკოვი სამშობლოში დარჩენის შემდეგ ღრმა სულიერ წინააღმდეგობაში წავიდნენ.

რამდენიმე შემოქმედებითი ინტელიგენცია თანამშრომლობდა ახალ ხელისუფლებასთან, თვლიდნენ, რომ რევოლუცია ქვეყანაში შემოქმედებით ძალებს გააღვიძებდა. VV მაიაკოვსკი თავის ლექსებში მღეროდა რევოლუციაზე. ("ოდა რევოლუციას", "მარცხენა მარში"). ა.ა. ბლოკი (ლექსი "თორმეტი"). მხატვრები კ.ს. პეტროვ-ვოდკინი, რომელმაც დახატა ნახატი "1918 პეტროგრადში" და ვ. მაიაკოვსკის პიესის მიხედვით V. E. Meyerhold-მა დადგა პირველი საბჭოთა სპექტაკლი "Mystery-buff". სპექტაკლი შექმნილია მხატვრის K.S.Malevich-ის მიერ.

ბევრმა ცნობილმა მეცნიერმა თავის მოვალეობად მიიჩნია სამშობლოს სასიკეთოდ მუშაობა, თუმცა ყველა არ იზიარებდა ბოლშევიკების იდეოლოგიურ შეხედულებებს. ჟუკოვსკი, ბიოქიმიისა და გეოქიმიის შემქმნელი V.I. ვერნადსკი, ქიმიკოსი N.D. ზელინსკი, კოსმონავტიკის მამა K.E. ციოლკოვსკი, ფიზიოლოგი ი.პ. პავლოვი, აგრონომი ი.ვ.ა.

სამოქალაქო ომის დასრულებასთან ერთად ბოლშევიკებმა მკვეთრად გაზარდეს კონტროლი ქვეყნის სულიერ ცხოვრებაზე. 1921 წლის აგვისტოში დაიწყო რეპრესიები. დახვრიტეს ქიმიკოსი M.I. ტიხვინსკი და პოეტი N.S. გუმილიოვი.

1922 წლის აგვისტოს ბოლოს ქვეყნიდან 160-მდე გამოჩენილი მეცნიერი და ფილოსოფოსი გააძევეს. მათ შორის არიან ფილოსოფოსები N.A. Berdyaev, S.N.Bulgakov, E.N.Trubetskoy. უდიდესი მეცნიერი - სოციოლოგი P.A. Sorokin და სხვები.

1925 წლამდე კულტურა შედარებით სულიერ თავისუფლებაში ვითარდებოდა. 1925 წელს მიღებულ იქნა ბოლშევიკების საკავშირო კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის დადგენილება "პარტიის პოლიტიკის შესახებ მხატვრული ლიტერატურის სფეროში". პარტიულმა დიქტატმა დაიწყო საკუთარი თავის დამტკიცება შემოქმედებითი ინტელიგენციის სულიერ ცხოვრებაში.

სმენოვეხოვიზმი

ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ მისმა მილიონმა მოქალაქემ იძულებული გახდა დაეტოვებინა ქვეყანა. მათი უმრავლესობა უკიდურესად მტრულად იყო განწყობილი საბჭოთა რეჟიმის მიმართ. თუმცა, არაერთმა ემიგრანტმა ღრმა ფესვები დაინახა "უაზრო და დაუნდობელ აჯანყებაში". ბოლშევიკებმა მოახერხეს ანარქიის გადატანა სახელმწიფოს მეინსტრიმში. NEP-ში მათ დაინახეს მათი სისწორის დადასტურება. 1921 წლის ივლისში პარიზში გამოქვეყნდა სტატიების კრებული სათაურით „საეტაპების შეცვლა“, რომელიც ასახავს ამ შეხედულებებს. არაერთმა ემიგრანტმა დაიწყო სამშობლოში დაბრუნება. 1923 წელს A.N. ტოლსტოი დაბრუნდა. 1930-იან წლებში ს.ს. პროკოფიევი, მ.ი.ცვეტაევა, მ.გორკი, ა.ი.კუპრინი დაბრუნდნენ.

„სმენოვეხოვსვო“ ბოლშევიკებსაც შეეფერებოდა, რადგან შესაძლებელი გახდა ემიგრაციის გაყოფა.

"ახალი ხელოვნების" იდეოლოგია

როგორც ათეისტური აღზრდის ნაწილი, ბოლშევიკები ცდილობდნენ აღმოფხვრას მათი მთავარი კონკურენტი ქვეყნის სულიერ ცხოვრებაში. 1918 წლის 23 იანვარს სახელმწიფოს ეკლესიისგან გამოყოფის შესახებ დადგენილების მიღებამ გახსნა თვითნებობის პოლიტიკა ეკლესიასთან მიმართებაში. დაიწყო ტაძრებისა და მონასტრების დახურვა და მათი ქონება ხელისუფლებამ ჩამოართვა. 1918 წელს აირჩიეს პატრიარქი ტიხონი, ბოლშევიკების მიერ ანათემირებული. 1922 წელს პატრიარქი ტიხონი დააპატიმრეს. 1925 წელს მისი გარდაცვალების შემდეგ ახალი პატრიარქის არჩევა აიკრძალა. მიტროპოლიტი პეტრე, რომელიც პატრიარქის მოვალეობას ასრულებდა, სოლოვკში გადაასახლეს. 1943 წლამდე ეკლესიას ხელმძღვანელობდა საპატრიარქო ტახტის ადგილი სერგიუსი. (პატრიარქი 1943-1944 წლებში).

ლიტერატურული, მხატვრული და კულტურულ-საგანმანათლებლო ორგანიზაციის - პროლეტკულტის შექმნით ბოლშევიკები ცდილობდნენ შემოქმედებითი ინტელიგენციის ორგანიზებულ არხში შეყვანას, „სუფთა პროლეტარული კულტურის“ ქადაგებას და წარსულის კულტურული ტრადიციების ნაგავსაყრელზე გადაყრას მოითხოვდნენ.

1925 წელს ჩამოყალიბდა რუსეთის პროლეტარ მწერალთა ასოციაცია (RAPP). მწერალთა ახალი თაობა შემოვიდა ლიტერატურაში. I.E.Babel - "კავალერია", A.S. Serafimovich რომანით "რკინის ნაკადი", K.A. Trenev "Love Yarovaya", M.A. შოლოხოვი - "Don Stories", D.A. Furmanov - " ჩაპაევი.

NEP-ის წლებში სატირა აყვავდა. გამოიცა ი.ილფისა და ე.პეტროვის „თორმეტი სკამი“, მაიაკოვსკის სატირული პიესები „ბუგი“ და „აბანო“. მ.ზოშჩენკოს საოცარი ისტორიები.

აყვავდა პოსტერების ხელოვნება. რევოლუციურმა რომანტიკამ გააძლიერა მოქანდაკე I.D. Shadr-ის შემოქმედება - ”რიყის ქვა არის პროლეტარიატის იარაღი. 1905". გიგანტური სამშენებლო გეგმები კონსტრუქტივიზმის სულისკვეთებით წარმოდგენილია არქიტექტორების მიერ. "III ინტერნაციონალის კოშკი", შექმნილია 1919 წელს V.E. Tatlin-ის მიერ.

მსოფლიო კინოს ისტორიაში შედის ს.ეიზენშტეინის ფილმები - "საბრძოლო ხომალდი პოტემკინი", "ოქტომბერი".

საბჭოთა ხელისუფლების პირველ წლებში საბჭოთა საზოგადოების სულიერი ცხოვრება ჯერ კიდევ შედარებით თავისუფლებით გამოირჩეოდა, მაგრამ თანდათან, სულ უფრო და უფრო იწყებოდა სულიერი ცხოვრების შეკუმშვა კულტურაზე იდეოლოგიური პარტიული თავდასხმით.

სსრკ-ს სულიერი ცხოვრება XX საუკუნის 30-იან წლებში

30-იანი წლებია "კულტურული რევოლუცია"ბოლშევიკების მიერ გამოცხადებული. „კულტურული რევოლუციის“ მთავარ ამოცანებად ითვლებოდა გაუნათლებლობის აღმოფხვრა და მნიშვნელოვანი საგანმანათლებლო დონის ამაღლებახალხი. „კულტურული რევოლუციის“ ყველაზე მნიშვნელოვანი, ფუნდამენტური ასპექტი იყო მარქსისტულ-ლენინური სწავლებების მოწონება და განუყოფელი დომინირება საზოგადოების სულიერ ცხოვრებაში.

Განათლება

1930-იან წლებშიდაიწყო გადასვლა უნივერსალურზე 4 საკლასო სწავლება. AT 1937 წსავალდებულო გახდა 7 წლიანი სწავლა. გადაიხედა სასკოლო პროგრამები, შეიქმნა ახალი სახელმძღვანელოები. სკოლას დაუბრუნდა გაკვეთილები, საგნები, განრიგი, ქულები, მკაცრი დისციპლინა და ჯარიმები, გამორიცხვამდე და მათ შორის. 1934 წელს მარქსისტულ-ლენინური პრინციპების საფუძველზე აღდგა გეოგრაფიისა და ისტორიის სწავლება. 1933-1937 წლებში გაიხსნა 20000-ზე მეტი ახალი სკოლა. 1939 წლის აღწერის მიხედვით სსრკ-ში წიგნიერება 80%-ზე მეტი იყო.საბჭოთა კავშირი მსოფლიოში პირველ ადგილზე გამოვიდა მოსწავლეთა და სტუდენტთა რაოდენობით

Მეცნიერება

სტალინის განცხადებამ, რომ ყველა მეცნიერება, მათ შორის საბუნებისმეტყველო და მათემატიკური, პოლიტიკური ხასიათისაა, გამოიწვია მეცნიერთა დევნა, რომლებიც არ ეთანხმებიან ამ განცხადებას.

ბიოლოგთა და ფილოსოფოსთა ჯგუფი, T.D. ლისენკოს მეთაურობით, დაუპირისპირდა გენეტიკოსებს და გამოაცხადა იგი "ბურჟუაზიულ მეცნიერებად". დაფასდა სწორი „კლასობრივი“ მიდგომა. რეპრესირებული იქნა ქვეყნის წამყვანი გენეტიკოსები, ნ.ი. ვავილოვის, ნ.კ.კოლცოვის ხელმძღვანელობით. შედეგად, საბჭოთა გენეტიკა უიმედოდ ჩამორჩებოდა მოწინავე მსოფლიო მეცნიერებას მის განვითარებაში.

სტალინმა განსაკუთრებული ყურადღება დაუთმო ისტორიას, რომელიც გახდა უმნიშვნელოვანესი იდეოლოგიური დისციპლინა. 1938 წელს გამოქვეყნდებოდა "მოკლე კურსი CPSU (ბ) ისტორიაში",პირადად სტალინმა რედაქტირდა და ქვეყნის ისტორიის ახალ კონცეფციად იქცა. იდეოლოგიურმა დოგმებმა და პარტიულმა კონტროლმა უკიდურესად უარყოფითი გავლენა იქონია ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა მდგომარეობაზე.

ყველაფრის მიუხედავად საბჭოთა მეცნიერება განაგრძობდა განვითარებას. წამყვანმა საბჭოთა მეცნიერებმა მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს მსოფლიო მეცნიერებაში.

ფიზიკა: S.I. ვავილოვი (ოპტიკის პრობლემები). A.F.Ioffe (კრისტალების და ნახევარგამტარების ფიზიკა). ბ.ვ. და ი.ვ. კურჩატოვი (ატომის ბირთვის შესწავლა. ი. კურჩატოვი გახდა საბჭოთა ატომური ბომბის შემქმნელი.)

ქიმია: ნ.დ.ზელინსკი, ს.ვ.ლებედევი. დამკვიდრდა სინთეზური რეზინის, პლასტმასის და ა.შ.

სოციალისტური რეალიზმი

საბჭოთა ხელოვნება განვითარდა პარტიული ცენზურის მარწუხებში და ვალდებული იყო ერთიანი მხატვრული მიმართულების - სოციალისტური რეალიზმის ფარგლებში გაჰყოლოდა. მარქსისტულ-ლენინური იდეოლოგია საზოგადოებაში ყოველგვარი ხერხით იყო გადატანილი. პარტიული ორგანოების გადაწყვეტილებები სახელმწიფოსა და კულტურის შემდგომ განვითარებასთან დაკავშირებით იყო საბოლოო სიმართლე და განხილვას არ ექვემდებარებოდა. საბჭოთა საზოგადოების ცხოვრების ასახვა არა დღევანდელი რეალობებით, არამედ მხოლოდ საზოგადოებაში ჩადებული მითებით მშვენიერი ხვალინდელი დღის შესახებ არის სოციალისტური რეალიზმის მეთოდის პოლიტიკური საფუძველი. ყველა შემოქმედებითმა მუშაკმა უნდა დაიცვას ეს მკაცრი წვეულება. საზოგადოების ცხოვრებაში განსხვავებული ადგილი არ ჰქონდა.

თავიდან საბჭოთა ხალხის უმრავლესობამ აღიქვა ჩანერგილი მითები მშვენიერი ხვალინდელი დღისადმი რწმენის ატმოსფეროში. ხალხის ეს განწყობები ოსტატურად გამოიყენა ხელისუფლებამ, რამაც გამოიწვია შრომითი ენთუზიაზმი და აღშფოთება „ხალხის მტრების“ მიმართ, ლიდერის აბსოლუტური ერთგულება და ექსპლუატაციისთვის მზადყოფნა.

საბჭოთა კულტურის განვითარება 1930-იან წლებში საკამათო იყო. მიუხედავად მკაცრი კონტროლისა და იდეოლოგიური ზეწოლისა, საბჭოთა კულტურამ მნიშვნელოვან წარმატებას მიაღწია.

საბჭოთა კინო

Დოკუმენტური ფილმი

კინემატოგრაფია ხელოვნების ყველაზე პოპულარულ ფორმად იქცა. დოკუმენტურ ქრონიკას მთელი ქვეყანა უყურებდა. ეკრანის საშუალებით, პარტიული გაიდლაინების ფარგლებში შესაძლებელი იყო ადამიანების ირგვლივ ცხოვრების ჩვენება. კომუნისტური ხვალინდელი დღის „დიდმა ილუზიამ“, მითების გმირობით გამოვლენილმა, გავლენა მოახდინა იმ ადამიანების ცნობიერებაზე, რომლებიც ახალ ცხოვრებას აშენებდნენ, როგორც გრანდიოზული კომუნისტური ექსპერიმენტის ნაწილი.

დ.ვეტროვი, ე.კ.ტისე, ე.ი.შუბი მუშაობდნენ დოკუმენტურ ფილმებში, ტოვებდნენ ქვეყნის წარსულის შესანიშნავ კადრებს.

ხელოვნების კინო

სოციალისტური რეალიზმის ფარგლებში მუშაობდა მხატვრული კინემატოგრაფიაც.

1931 წელს გამოვიდა პირველი საბჭოთა ხმოვანი ფილმი "დაიწყე ცხოვრებაში" (რეჟისორი N.V. Ekk). ახალი საბჭოთა თაობის პრობლემები ეძღვნება S.A. გერასიმოვის ფილმებს "შვიდი მამაცი", "კომსომოლსკი", "მასწავლებელი".

1936 წელს გამოვიდა პირველი ფერადი ფილმი "გრუნია კორნაკოვი", რეჟისორი N.V. Ekka.

1930-იან წლებში საბჭოთა ფილმების მნიშვნელოვანი რაოდენობა გადაიღეს მრავალფეროვან თემებზე.

17. 02.2017
სულიერი ცხოვრება

კულტურული განვითარების თავისებურებები
1920-1930-იან წლებში
1918 -
დაძლიეთ ხარვეზები
კულტურული განვითარება
ᲮᲐᲚᲮᲣᲠᲘ
ცარისტული რუსეთის პერიოდი:
კომისარი
ქონების შეზღუდვები;
განმანათლებლობა
დაბალი დონე
განათლება და ა.შ.
(NARKOMPROS)
პოლიტიზირება
კულტურა;
დააყენე იგი სამუშაოდ
საბჭოთა სახელმწიფო
და ბოლშევიკი
პარტიები;
ახლის აღზრდა
A.V. ლუნაჩარსკი
ადამიანი" -
განათლების პირველი სახალხო კომისარი
(1917-1929)
"კულტურული რევოლუცია"

კულტურული რევოლუციის ძირითადი ამოცანები:

კულტურული უთანასწორობის დაძლევა
ხელმისაწვდომი გახადოს მუშაკებისთვის
კულტურული საგანძური;
გაუნათლებლობის აღმოფხვრა: 1919 წ
სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო დადგენილება „ლიკვიდაციის შესახებ
გაუნათლებლობა
შორის
მოსახლეობა
რსფსრ“, რომლის მიხედვითაც მთელი მოსახლეობა
8-დან 50 წლამდე უნდა სწავლა
წიგნიერება მშობლიურ ან რუსულ ენაზე;
in
1923
წელიწადი
Ის იყო
შეიქმნა
ნებაყოფლობითი
საზოგადოება
„ქვემოთ
გაუნათლებლობა” თავმჯდომარეობით
M.I. კალინინა.

1. ბრძოლა გაუნათლებლობის წინააღმდეგ
წაიკითხეთ
დოკუმენტი
(გვერდი 159)
და უპასუხე
კითხვებზე
დოკუმენტს.
ამოსავალი წერტილი წიგნიერების მაჩვენებლების მასშტაბით
საუკუნის დასაწყისის ქვეყანაში, მიღებულია მონაცემები
1897, აღიარებულია საშინაო და
უცხოელი მეცნიერები: სულ - 21,1%, მათ შორის
მათ შორის კაცების 29,3% და ქალების 13,1%.
ციმბირში წიგნიერება იყო
შესაბამისად 12% (9 წლამდე ბავშვების გამოკლებით
წლები - 16%), შუა აზიაში - 5 და 6%.
შესაბამისად მთელი მოსახლეობისგან.
და მიუხედავად იმისა, რომ მომდევნო წლებში, 1914 წლამდე, დონე
გაიზარდა წიგნიერება (სხვადასხვა შეფასებით
ინდუსტრიულში 30-45%-მდე
პროვინციები), მაგრამ „ომების შემდეგ და საერთოდ გააძლიერა
საგანმანათლებლო პროგრამის კურსები
ადგენს, წიგნიერების პროცენტი ეცემა“.
საგანმანათლებლო პროგრამის კურსები
ლენინი სოციალიზმის მშენებლობის ერთ-ერთი მთავარი ამოცანაა
ქვეყანაში განიხილება უწიგნურობის წინააღმდეგ ბრძოლა.

"ძირს უწიგნურობა!"

1923 წელს ნებაყოფლობითმა საზოგადოებამ „ძირს
გაუნათლებლობა” M.I. კალინინის თავმჯდომარეობით.
ღია იყვნენ
ათასი ქულა
ლიკვიდაცია
გაუნათლებლობა
ძალადობა

1. ბრძოლა გაუნათლებლობის წინააღმდეგ
სულ 1917-1927 წწ
იყო წიგნიერი
10 მილიონამდე ზრდასრული ადამიანი,
მათ შორის რსფსრ-ში
5,5 მილიონი
საბჭოთა პროპაგანდა
პლაკატები 1920-იანი წლებიდან

1918 წელს იყო
დამტკიცებული „დებულება
ერთიანი შრომის სკოლის შესახებ
რსფსრ ”- სკოლა
გამოაცხადა
თავისუფალი, ის
იმართება საფუძველზე
თვითმმართველობა,
წაახალისა
პედაგოგიური
ინოვაცია, პატივისცემა
ბავშვის პიროვნებაზე.
გაკვეთილი სკოლაში
კონ. 1920-იანი წლები - ადრეული. 1930-იანი წლები
მაგრამ რამდენიმე ექსპერიმენტი
უარყოფითი ჰქონდა
მხარე - გაუქმდა
გაკვეთილები, მერხები, საშინაო დავალება
დავალებები, ქულები,
გამოცდები.

საჯარო განათლება

1918 წლის 30 სექტემბერი შემდეგი
მნიშვნელოვანი
VTsIK
დამტკიცებული ეტაპი - მიღება 1930 წელს
„რეგლამენტი ცენტრალური კომიტეტის გადაწყვეტილების ერთი წლის შესახებ
შრომა
CPSU სკოლა / b "საყოველთაო
რსფსრ“. სავალდებულო
დადება
დაწყებითი განათლების პრინციპი.
უფასო განათლება.
30-იანი წლების ბოლოს
სახალხო კომისართა საბჭოს დადგენილება 2 მას
აგვისტო
1918
გაუნათლებლობა ჩვენში
გაბატონებული
ქვეყანა ძირითადად
ჩარიცხვის უფლება დაძლეულია
უნივერსიტეტებმა მიიღეს მუშები
და გლეხები

2. საბჭოთა სკოლის მშენებლობა
უნივერსიტეტებში ჩაბარებისთანავე
სარგებელი
გამოიყენება მუშების მიერ
და გლეხები გაგზავნეს
წვეულებაზე სწავლა
და კომსომოლის ვაუჩერები.
იმისათვის, რომ მუშები
და გლეხებს შეეძლოთ სწავლა
უნივერსიტეტებში, მათთან ერთად
შეიქმნა მუშები
ფაკულტეტები.
სახელმწიფომ უზრუნველყო
მუშათა სკოლების კურსდამთავრებულები
სტიპენდიები
და ჰოსტელები. რაბფაკი მიდის (უნივერსიტეტები)
(B. Johanson. 1928)

2. საბჭოთა სკოლის მშენებლობა
რაბფაკოველები
1927 წლისთვის შეიქმნა რსფსრ უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებებისა და ტექნიკური სკოლების ქსელი
ითვლიდა 90 უნივერსიტეტს (1914 წელს - 72 უნივერსიტეტს) და 672 ტექნიკურ სასწავლებელს.
(1914 წელს - 297 ტექნიკური სასწავლებელი).

2. საბჭოთა სკოლის მშენებლობა
ნ.კ კრუპსკაია -
A.V. ლუნაჩარსკი -
A.S. მაკარენკო -
1929 წლიდან მოადგილე
განათლების სახალხო კომისარი
განათლების პირველი სახალხო კომისარი
(1917-1929)
საბჭოთა მასწავლებელი
და მწერალი
დიდი წვლილი შეიტანა სახალხო განათლებისა და განმანათლებლობის ორგანიზებაში,
პედაგოგიკის განვითარებაში წვლილი შეიტანა ნ.კ. კრუპსკაია, A.V. ლუნაჩარსკი,
ნიჭიერი პედაგოგები ა.ს. მაკარენკო, პ.პ. ბლონსკი, ს.ტ. შატსკი.

3. რუსული ენის რეფორმა
1917 წლის დეკემბერი -
რუსული მართლწერის რეფორმა:
გამორიცხეს რუსული ანბანიდან
მოძველებული ასოები Ѣ (yat), Ѳ (fita), І („და
ათობითი"), მყარი ნიშანი (Ъ) ჩართულია
სიტყვების დასასრული და რთული სიტყვების ნაწილები, მაგრამ
ინახება როგორც გამყოფი
ნიშანი (აწევა, ადიუტანტი);
მშობელში და
ბრალდებითი ზედსართავი სახელები
და ნაწილობრივი დაბოლოებები -ago, -yago
შეიცვალა -th, მისი (მაგალითად, ახალი → ახალი, უკეთესი
→ უკეთესი, ადრეული → ადრეული), in
სახელობითი და ბრალდებული შემთხვევები
მრავლობითი ქალისა და
საშუალო სქესი -yya, -іya - on -th, ანუ (ახალი (წიგნები, გამოცემები) → ახალი)
და ა.შ.
რომანის „ომი და მშვიდობა“ სატიტულო ფურცელი ძველი მართლწერით.
I.D. Sytin-ის პუბლიკაცია ბოროდინოს ბრძოლის 100 წლისთავისთვის, მოსკოვი, 1912 წ.

4. ძალაუფლება და ინტელიგენცია
მხარდაჭერა
რევოლუციები
ემიგრაცია
მ. გორკი,
ი. ბუნინი,
ა.კუპრინი,
ფ. ჩალიაპინი,
ს. პროკოფიევი,
ს.რახმანინოვი,
ი. რეპინი,
მ.შაგალი,
ვ.კანდინსკი
და ა.შ.
ბოლშევიკი
(ბ. კუსტოდიევი. 1920 წ.)
ოპოზიცია
ა.ახმატოვა,
მ.ბულგაკოვი,
მ.ვოლოშინი,
მ.პრიშვინი
და ა.შ.
ვ. მაიაკოვსკი,
ა. ბლოკი,
ბ.კუსტოდიევი
კ.პეტროვ-ვოდკინი
და ა.შ.

სახლში დარჩა

ვ.მ.ბეხტერევი
ნ.ი.ვავილოვი
V.I.ვერნადსკი
N.E. ჟუკოვსკი
ნ.დ.ზელინსკი
კ.ა.ტიმირიაზევი
I.P. პავლოვი
კ.ე.ციოლკოვსკი

მ.ვოლოშინი
ა.ახმატოვა
ნ.გუმილიოვი
ვ.მაიაკოვსკი
მ.ბულგაკოვი
ვ.მეიერჰოლდი

4. ძალაუფლება და ინტელიგენცია
ასე რომ, ისინი სუვერენული ნაბიჯით მიდიან -
უკან მშიერი ძაღლია,
წინ - სისხლიანი დროშით,
და უხილავი ქარბუქის მიღმა
და უვნებელი ტყვიით
ნაზი ნაბიჯით ქარზე,
მარგალიტების თოვლიანი გაფანტვა,
ვარდების თეთრ კოროლაში -
წინ იესო ქრისტეა.

4. ძალაუფლება და ინტელიგენცია
რუსული კულტურის ისტორიაში რევოლუცია თავის აყვავებამდე მივიდა
"ვერცხლის ხანა". კულტურის ბევრი ოსტატი აფასებს შემოქმედების თავისუფლებას
საზღვარგარეთ იყვნენ.
„საეტაპების შეცვლა“ - კრებული
ჟურნალისტური
სტატიები
ფილოსოფიურად დაბრუნდა
რუსეთში
პოლიტოლოგია
შინაარსი,
(1920-1930-იან წლებში
წლები):
გამოქვეყნდა პრაღაში 1921 წელს
ა.ტოლსტოი,
ს. პროკოფიევი,
გამოჩენილი
წარმომადგენლები
ლიბერალური
მიმართულებები
in
მ.ცვეტაევა,
მ.გორკი
საჯარო ა.კუპრინი
რუსული აზრები
ემიგრაცია.
"ეტაპების ცვლილების" მონაწილეები ცდილობდნენ გაეგოთ რუსეთის როლი
ინტელიგენცია ახალ პოლიტიკურ და ეკონომიკურ პირობებში. ზოგადი იდეა
წელიწადი
კოლექცია იყო 1909 წლის ბოლშევიკის მიღების შესაძლებლობის იდეა
რევოლუცია
და
მის შედეგებთან შერიგება რუსეთის ერთიანობისა და ძალაუფლების შესანარჩუნებლად
შტატები. სმენოვეხოვიზმის პირველი იდეოლოგი იყო პროფესორი N.V. Ustryalov.

4. ძალაუფლება და ინტელიგენცია
ბოლშევიკები ცდილობდნენ ცნობილი მეცნიერების მოზიდვას თანამშრომლობისთვის. Მათგან
საქმიანობა ქვეყნის დაცვაზე იყო დამოკიდებული. ამ ადამიანებმა შექმნეს
ნორმალური ცხოვრებისა და კვლევის პირობები. ბევრ მეცნიერს სჯეროდა ამის
აუცილებელია სამშობლოს სასიკეთოდ მუშაობა, თუმცა მათ არ მიიღეს ბოლშევიკების იდეოლოგია.
I.P. პავლოვი
ნ.დ.ზელინსკი
ი.ვ.მიჩურინი
V.I.ვერნადსკი
20-იან წლებში. ი. პავლოვის, ნ. ჟუკოვსკის სამეცნიერო მოღვაწეობა განაგრძო.
კ.ციოლკოვსკი, ნ.ზელინსკი, ი.მიჩურინი, ვ.ვერნადსკი და სხვ.

4. ძალაუფლება და ინტელიგენცია
კრონშტადტის აჯანყების შემდეგ ბოლშევიკებმა გამკაცრდნენ კონტროლი სულიერზე
სოციალური ცხოვრების სფერო. 1921 წლის აგვისტოში პეტროგრადსკაია
სამხედრო ორგანიზაცია.
ბრალდებით
აქსესუარებში
მისთვის იყვნენ
დახვრიტეს
ნ. გუმილიოვი,
მ.ტიხვინსკი
და სხვა ფიგურები
მეცნიერება და კულტურა.
ნ.ს. გუმილიოვის „საქმის“ 177-ე ტომის ყდა.
1921 წ

4. ძალაუფლება და ინტელიგენცია
"ფილოსოფიური გემი" - რსფსრ მთავრობის კამპანია განდევნისთვის
1922 წლის სექტემბერსა და ნოემბერში საზღვარგარეთ არსებული ხელისუფლების წინააღმდეგი ხალხი.
P.A. სოროკინი
ნ.ა.ბერდიაევი
S. N. ბულგაკოვი
I. A. ილინი
1922 წელს ქვეყნიდან 160 მეცნიერი გააძევეს.
„ჩვენ გავგზავნეთ ეს ხალხი
გაძევებულთა შორის არიან რუსი ფილოსოფოსები და მოაზროვნეები: იმიტომ რომ დახვრეტა არ შეიძლება
ი.იუ.ბაკალ, ნ.ა.ბერდიაევი, ვ.ფ.ბულგაკოვი, ს.ნ.ბულგაკოვი,
V.V. Zworykin,
I.A. ილინი,
მოთმინების მიზეზი
Ის იყო
ლ.პ.კარსავინი, ა.ა.კიზევეტერი, ნ.ა.კოტლიარევსკი, დ.ვ. კუზმინ-კარავაევი, ი.ი. ლაპშინი,
შეუძლებელია"
N. O. Lossky, V. A. Myakotin, M. M. Novikov, M. A. Osorgin, P. A. Sorokin, S. E. Trubetskoy,
L.D. ტროცკი
A. I. Ugrimov, S. L. Frank, N. N. Tsvetkov, V. I. Yasinsky და სხვები.

4. ძალაუფლება და ინტელიგენცია
მეცნიერები მუშაობდნენ ემიგრაციაში
მსოფლიო სახელებით:
მიკრობიოლოგი S.N. ვინოგრადსკი,
გეოლოგი N.I. ანდრუსოვი,
ნიადაგმცოდნე ვ.კ.აგაფონოვი,
ქიმიკოსები ვ.ნ.იპატიევი
და A.E. Chichibabin,
თვითმფრინავის დიზაინერი I.I. Sikorsky,
ერთ-ერთი შემქმნელი
ტელევიზია V.K. Zvorykin,
ისტორიკოსი N.P. Kondakov და სხვები.
I.I. Sikorsky - რუსი და ამერიკელი ავიაკონსტრუქტორი,
მეცნიერი, გამომგონებელი, ფილოსოფოსი. მსოფლიოში პირველის შემქმნელი:
ოთხძრავიანი თვითმფრინავი "რუსი რაინდი" (1913),
სამგზავრო თვითმფრინავი "ილია მურომეც" (1914 წ.),
ტრანსატლანტიკური ჰიდრო თვითმფრინავი, სერიული ვერტმფრენი
ერთი ხრახნიანი წრე.

4. ძალაუფლება და ინტელიგენცია
დაარსდა 1922 წელს
გლავლიტი, რომელმაც განახორციელა
ყველა დაბეჭდილი ცენზურა
პროდუქტები.
შექმნილია 1923 წელს
Glavrepetkom იგივე
ფუნქციები.
მაგრამ 1925 წლამდე კულტურაში
ნათესავი
სულიერი თავისუფლება.
პარტიის ლიდერები ერთმანეთს ებრძვიან
მეგობართან ერთად, ვერ
შეთანხმდნენ ერთ ხაზზე.
სტალინის აღზევებასთან ერთად
სიტუაცია შეიცვალა,
დაიწყო იდეოლოგიზაცია
მხატვრული შემოქმედება.

5. სახელმწიფო და ეკლესია
1917 წლის ოქტომბრის ბოლოს
აღდგენილია რუსეთში
საპატრიარქო.
პატრიარქ ტიხონის მოღვაწეობა:
დაგმო სამეფოს სიკვდილით დასჯა
ოჯახები;
დაგმო ეკლესიის დევნა;
კონფისკაციის წინააღმდეგ იბრძოდა
საეკლესიო ღირებულებები
(1922);
ცდილობდა დიალოგის დამყარებას და
სახელმწიფო თანამშრომლობა
და ეკლესიები.
პატრიარქი ტიხონი
(1917-1925)

5. სახელმწიფო და ეკლესია
ჩხუბის მიზეზები
ეკლესიასთან და რელიგიასთან:
ათეისტური შეხედულებები
პარტიის ლიდერები;
ამოღების სურვილი
სულიერი კონკურენტი
სფეროები.
სინდისის თავისუფლების შესახებ დადგენილების ფრაგმენტი,
ეკლესია და რელიგიური თემები.
1918 წ
1918 წლის დასაწყისში
ეკლესია გამოეყო
სახელმწიფოსგან
და სკოლა ეკლესიიდან.

5. სახელმწიფო და ეკლესია
ეკლესიის მულტფილმები

5. სახელმწიფო და ეკლესია
1922 წელი - ეკლესიის მიტაცება
ღირებულებები.
„ჩვენ ვერ დავამტკიცებთ ტაძრებიდან გაყვანას,
თუმცა ნებაყოფლობით
შემოწირულობა, წმინდა საგნები,
რომლის გამოყენება არ არის ლიტურგიკული
მიზნები აკრძალულია ეკუმენის კანონებით
ეკლესია და ისჯება მისგან, როგორც სასულიერო პირი -
ერისკაცები მისგან განკვეთით,
სასულიერო პირები - ამოფრქვევა
ღირსება"
პატრიარქ ტიხონის მოწოდებიდან.
პლაკატი რსფსრ-ს მშიერი რეგიონების დასახმარებლად "შიმშილის ობობა ახრჩობს
რუსეთის გლეხობა.
შავი ნიშნები ყველაზე მშიერი რეგიონებია (ქვემო ურალი,
ვოლგის რეგიონი, ყირიმი, უკრაინის სამხრეთით). ალეგორიული ნაკადები მომდინარეობს
სხვადასხვა რელიგიური ინსტიტუტები (მართლმადიდებლური, კათოლიკური და
მუსლიმი), გავლენას ახდენს "შიმშილის ობობის" სხეულზე

ეკლესიის ქონების ჩამორთმევა
ალექსანდრეს ნაწილების გახსნა
ნევსკი და ძვირფასი სალოცავის მოხსნა.
1922 წლის მაისი.

5. სახელმწიფო და ეკლესია
ეკლესიის ქონება
რეკვიზიცია ბრძოლის ფონდში
შიმშილით. ამან გამოიწვია
მორწმუნეთა წარმოდგენები.
საპასუხოდ, ძალაუფლება გადავიდა
შეურაცხმყოფელი. 1922 წლის გაზაფხული
მოსკოვსა და პეტროგრადში
სასამართლო პროცესები დასრულდა
ეკლესიის წინამძღოლები.
რამდენიმე ადამიანი იყო
სიკვდილით დასაჯეს და პატრიარქი ტიხონი
დაკავებული. 1925 წელს შემდეგ
ტიხონის სიკვდილის არჩევნები
პატრიარქს აკრძალეს (სანამ
1943).
სიმონოვის მონასტერი. ტაძრის ნგრევა.
1923 წ

ლიტერატურული მიმდინარეობები
XX საუკუნე რუსეთში
სიმბოლიკა
აკმეიზმი
იმაგიზმი
ფუტურიზმი

სიმბოლისტები (ფრანგ. symbolisme ბერძნულიდან
სიმბოლონი - ნიშანი, სიმბოლო).
ზ.ნ. გიპიუსი,
V. Ya. ბრაუსოვი,
K. D. Balmont,
F.K. Sologub,
A.A. Blok,
ს.. სოლოვიოვი,
კ.ბალმონტი,
ვ.ივანოვი,
I.F. Annensky
ა.ბლოკი
ა ბელი
კ.ბალმონტი
სიმბოლიზმი
აშენებული
ზე
საფუძველი
სიმბოლოს ცნების, როგორც ფუნდამენტური პრინციპის ინტერპრეტაცია
ყოფნის, აზროვნების, პიროვნებისა და კულტურის კავშირები.

აკმეისტები (ბერძნულიდან akme - წერტილი, უმაღლესი
რაღაცის ხარისხი, აყვავებული ძალა).
ნ.ს გუმილიოვი
ა.ა.ახმატოვა
O. E. მანდელშტამი
გ.ვ.ივანოვი
V. I. ნარბუტი
ა.ახმატოვა
ო. მანდელშტამი
აკმეიზმი
დაფუძნებული
ზე
გამოცხადება
მატერიალურობა, თემებისა და სურათების ობიექტურობა,
სიტყვის სიზუსტე.

ფუტურისტები (ლათინურიდან futurum - მომავალი).
ვ.ხლებნიკოვი
V. V. მაიაკოვსკი
დ.დ.ბურლიუკი
I. სევერიანინი
დავითი
ბურლიუკი
ველიმირი
ხლებნიკოვი
ფუტურიზმი დაფუძნებული იყო სიჩქარეზე, მოძრაობაზე,
ენერგიები რომ
ცდილობდა საკმარისად გადმოეცა
მარტივი ხრიკები.

იმაგისტები (ფრანგული სურათიდან - გამოსახულება)
S.A. ესენინი
ს.ესენინი
A.B. Mariengof
V.G. შერშენევიჩი
ანატოლი
მარიენგოფი
იმაგიზმი ახასიათებს
ანარქისტული მოტივები.
შემოქმედებითი
აღმაშფოთებელი,

კლასობრივი მიდგომა კულტურისადმი

პარტიამ და სახელმწიფომ ჩამოაყალიბა სრული
კონტროლი საზოგადოების სულიერ ცხოვრებაზე.
1921 - პეტროგრადის ბრძოლის სასამართლო პროცესი
ორგანიზაცია (ცნობილი მეცნიერები და მოღვაწეები
კულტურა).
1922 წ – განდევნა 160 დიდი ქვეყნიდან
მეცნიერები და ფილოსოფოსები.
1922 წ
–
დაწესებულება
გლავლიტა
(ლიტერატურისა და გამომცემლობის მთავარი დეპარტამენტი
elstvo), შემდეგ კი Glavrepertkom (ორგან
ცენზურის მიღება).

რკპ (ბ) ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს დადგენილებიდან "პარტიის პოლიტიკის შესახებ მხატვრული ლიტერატურის სფეროში" - 1925 წლის 18 ივნისი.

ამრიგად, ჩვენთან ეს არ მთავრდება
ზოგადად კლასობრივი ბრძოლა, ასე რომ ნამდვილად არ არის
ჩერდება ლიტერატურულ ფრონტზე. AT
კლასობრივი საზოგადოება არ არის და არ შეიძლება იყოს
ნეიტრალური ხელოვნება.
პარტიამ უნდა გაამახვილოს ყურადღება
შექმნა
მხატვრული
ლიტერატურა,
შექმნილია ნამდვილად მასისთვის
მკითხველი, მუშა და გლეხი; საჭიროება
უფრო თამამი
და
უფრო მტკიცედ
შესვენება
თან
თავადაზნაურობის ცრურწმენები ლიტერატურაში

6. ახალი ხელოვნება
PROLETKULT - მასა
კულტურული და საგანმანათლებლო
და ლიტერატურული და მხატვრული
პროლეტარის ორგანიზაცია
სამოყვარულო წარმოდგენები სახალხო კომისარიატის ქვეშ
განათლება, რომელიც არსებობდა
1917 წლიდან 1932 წლამდე.
პროლეტკულტის იდეოლოგები წამოვიდნენ
"კლასობრივი კულტურის" განმარტებები
პლეხანოვის მიერ ჩამოყალიბებული.
მათი თქმით, ნებისმიერი სამუშაო
ხელოვნება ასახავს ინტერესებს და
მხოლოდ ერთი კლასის მსოფლმხედველობა
და ამიტომ სხვისთვის შეუფერებელი.
ამიტომ პროლეტარიატი
თქვენ უნდა შექმნათ საკუთარი
საკუთარი კულტურა ნულიდან.

6. ახალი ხელოვნება
პირველი სამუშაო თეატრი
პროლეტკულტი 1924-32 წლებში
მდებარეობს
კინოთეატრი "კოლიზეუმი"
ჩისტოპრუდნიზე
ბულვარი (ახლანდელი შენობა
თეატრი "სოვრმენნიკი").
მან წინ დააყენა
კამპანიის მისიები,
განვითარებას შეუწყო ხელი
და განცხადება სცენაზე
საბჭოთა დრამატურგია.
მუშაობდა თეატრში:
გ.ვ. ალექსანდროვი,
ე.პ. გარინი, ი.ა. პირევი,
მმ. შტრაუჩი;
ᲡᲛ. ეიზენშტეინი და სხვები.
მშრომელი ახალგაზრდობის თეატრი (ტრამ).
1930 წ

6. ახალი ხელოვნება
S. M. ეიზენშტეინი.
"ბრძოლა პოტიომკინი" არის მუნჯი მხატვრული ფილმი,
გადაიღო რეჟისორმა სერგეი ეიზენშტეინმა მოსფილმის სტუდიაში
1925 წელს (1905 წლის რევოლუციის 20 წლისთავზე). წლების განმავლობაში ბევრჯერ
აღიარებულია ყველა დროისა და ხალხის საუკეთესო ან ერთ-ერთ საუკეთესო ფილმად
კრიტიკოსების, კინორეჟისორებისა და საზოგადოების გამოკითხვის შედეგების მიხედვით.

6. ახალი ხელოვნება
1921 წელს წავიდა
პირველი ნომერი
პირველი საბჭოთა
სქელი ჟურნალი
"წითელი ახალი".
რედაქტორი 1921 - 1927 წლებში
იყო A.K. ვორონსკი.

6. ახალი ხელოვნება
"მშვიდი მიედინება დონე" - ეპიკური რომანი
მიხეილ შოლოხოვი ოთხში
ტომები, დაწერილი 1925 წლიდან 1940 წლამდე.
ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი
რუსული ნამუშევრები
მე-20 საუკუნის ლიტერატურა, ნახატი
დონის ცხოვრების ფართო პანორამა
კაზაკები პირველის დროს
მსოფლიო ომი, რევოლუციური
1917 წლის მოვლენები და სამოქალაქო
ომები რუსეთში.
ამ რომანისთვის 1965 წ
შოლოხოვი დაჯილდოვდა
ნობელის პრემია
ლიტერატურა ფორმულირებით „ამისთვის
მხატვრული ძალა და მთლიანობა
ეპოსი დონ კაზაკების შესახებ
გარდამტეხი მომენტი რუსეთისთვის“.
ჟურნალი „რომან-გაზეტა“, 1928 წ.
(რომანის ერთ-ერთი პირველი გამოცემა
და ავტორის პორტრეტი)

6. ახალი ხელოვნება
I.M.Babel.
დ.ა.ფურმანოვი.

6. ახალი ხელოვნება
ლენინი
Და მე,
და ახლა
როგორც კაცობრიობის გაზაფხული,
უფრო მეტი ვიდრე ცოცხალი.
დაბადებული
ჩვენი ცოდნა
- და ბრძოლაში,
ნაწერებში
იმღერე
ძალა
ჩემი სამშობლო
და იარაღი.
ჩემი რესპუბლიკა!
ლექსიდან ლექსიდან "კარგი"
(1927 წ.).
"ვლადიმერ ილიჩ ლენინი"
(1924 წ.).
V.V. მაიაკოვსკი.

6. ახალი ხელოვნება
"როსტას სატირის ფანჯრები" -
შეიქმნა პლაკატების სერია
1919-1921 წლებში
საბჭოთა პოეტები
და მხატვრები მუშაობენ
რუსულად
ტელეგრაფიული
სააგენტო (ROSTA).
"ROSTA Windows" -
კონკრეტული ფორმა
მასობრივი აჟიოტაჟი
ხელოვნება, რომელიც გაჩნდა
სამოქალაქო დროს
ომები და ინტერვენციები
1918-1920 წწ
დიდი როლი შეასრულა „Windows
ROSTA“-ს თამაშობდა ვ.მაიაკოვსკი.

6. ახალი ხელოვნება
დ მური.
კამპანიის პლაკატები.
ვ.დენისი.
კამპანიის პლაკატები.

6. ახალი ხელოვნება
V.E. მეიერჰოლდი
ე.ბ.ვახტანგოვი
ა.ია.ტაიროვი
თეატრში, კ.ს.სტანისლავსკის სისტემის გარდა, ახალ ფორმებს ეძებენ.
მხატვრული გამოხატულება (რევოლუციური რომანტიკა, გროტესკი,
სატირა, ბიომექანიკა და ა.შ.)

7. კომუნალური ცხოვრება
კომუნალური ბინა -
ბინა სადაც ცხოვრობს
რამდენიმე ოჯახი
რომლებიც არ არიან
ნათესავები.
რევოლუციის შემდეგ გამოჩნდა
1917 წელს
„ლუქავს“ როცა
ბოლშევიკებმა აიძულეს
მდიდრებს წაართვეს ქონება
ქალაქელები და მათთან ერთად დაჯდნენ
ახალი ხალხის ბინა,
აქტიური მხარდამჭერები
საბჭოთა ძალაუფლება
(კომუნისტები, სამხედრო,
ჩეკას თანამშრომლები).
კომუნალური საშუალებების უმეტესობა
გამოჩნდა ბინები
ლენინგრადში (პეტერბურგი).

8. სატირა
M.A. ბულგაკოვი
ისტორია პირველად 1925 წელს დაიწერა
გამოქვეყნდა 1968 წელს ერთდროულად
ჟურნალ „Frontiers“-ში (ფრანკფურტი) და
ალეკ ფლეგონის სტუდენტური ჟურნალი
(ლონდონი).
სსრკ-ში 1960-იან წლებში იგი გავრცელდა ქ
სამიზდატი. პირველად ოფიციალურად
გამოქვეყნდა სსრკ-ში 1987 წელს მე-6
ჟურნალ Znamya-ს ნომერი.
მას შემდეგ იგი რამდენჯერმე დაიბეჭდა.

8. სატირა
ი.ილფი და ე.პეტროვი

8. სატირა
V.V. მაიაკოვსკი.
ფონზე "ROSTA Windows"

შედეგები:
+
მნიშვნელოვნად აამაღლა დონე
წიგნიერება
კულტურა მასობრივი გახდა
საჯარო
ჯერ კიდევ შენარჩუნებულია 1920-იან წლებში
შედარებითი თავისუფლება
კრეატიულობა, არა ხისტი
ცენზურა
პოსტერი. 1920 წ
ავტორი: ა.რადაკოვი.

შედეგები
ვერცხლის ხანის დასასრული
განვითარების მრავალი გზა
თანდათანობით იწყება კულტურა
ლიკვიდაცია საბჭოთა ხელისუფლების მიერ
როგორც დიქტატურა ჩამოყალიბდა
წვეულება დაიწყო სტალინმა
შეტევა კულტურაზე
შემოქმედებითი თავისუფლების შეზღუდვა,
განვითარება „სოციალისტური
რეალიზმი"
ინტელიგენციის საქმიანობა
ნელ-ნელა დაქვემდებარებული იქნება
პარტიული კონტროლი (განსაკუთრებით
გაჩნდა 1930-იან წლებში)
პოსტერი. 1930 წ
ავტორები: ი.ლებედევი, ნ.კრასილნიკოვი.

სლაიდი 2

კულტურული რევოლუციის ძირითადი ამოცანები:

ამოცანა იყო კულტურული უთანასწორობის დაძლევა, კულტურის საგანძურის ხელმისაწვდომობა მშრომელი ხალხისთვის. გაუნათლებლობის აღმოფხვრა: 1919 წელს სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო ბრძანებულება "რსფსრ მოსახლეობაში გაუნათლებლობის აღმოფხვრის შესახებ", რომლის მიხედვითაც 8-დან 50 წლამდე მთელი მოსახლეობა ვალდებული იყო ესწავლა წერა-კითხვა მათი მშობლიური ან რუსული ენა. 1923 წელს შეიქმნა მოხალისეობრივი საზოგადოება "ძირს გაუნათლებლობა" M.I.Kalinin-ის თავმჯდომარეობით.

სლაიდი 3

"ძირს უწიგნურობა!"

1923 წელს შეიქმნა მოხალისეობრივი საზოგადოება "ძირს გაუნათლებლობა" M.I.Kalinin-ის თავმჯდომარეობით. Howled გახსნა ათასობით ქულა გაუნათლებლობის საგანმანათლებლო პროგრამის აღმოსაფხვრელად.

სლაიდი 4

სახალხო განათლება.

1918 წლის 30 სექტემბერს, სრულიად რუსეთის ცენტრალურმა აღმასრულებელმა კომიტეტმა დაამტკიცა "რეგლამენტი რსფსრ ერთიანი შრომის სკოლის შესახებ". იგი ეფუძნება უფასო განათლების პრინციპს. სახალხო კომისართა საბჭოს 1918 წლის 2 აგვისტოს განკარგულებით მუშებმა და გლეხებმა მიიღეს უნივერსიტეტებში შესვლის უპირატესი უფლება. 1930-იანი წლების ბოლოსთვის ჩვენს ქვეყანაში მასობრივი გაუნათლებლობა დიდწილად დაძლეული იყო.

სლაიდი 5

ძალა და ინტელიგენცია: რევოლუციისადმი დამოკიდებულების საკითხი.

ს.ვ.რახმანინოვი, კ.ა.კოროვინი, ა.ნ.ტოლსტოი, მ.ი.ცვეტაევა, ე.ი.ზამიატინი, ფ.ი.ჩალიაპინი, ა.პ.პავლოვა, ი.ა.ბუნინი, ა.ი.კუპრინი და სხვები. 500 ძირითადი მეცნიერი, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ განყოფილებებს და მთელ სამეცნიერო სფეროებს: P.A. Sorokin, K.N. Davydov, V.K. Agafonov, S.N.

სლაიდი 6

„ინტელიგენცია ყოველთვის რევოლუციური იყო. ბოლშევიკური დეკრეტები ინტელიგენციის სიმბოლოა. მიტოვებული ლოზუნგები, რომლებიც საჭიროებენ განვითარებას. ღმერთის მიწა... განა ეს პროგრესული ინტელიგენციის სიმბოლო არ არის? მართალია, ბოლშევიკები სიტყვას „ღმერთის“ არ წარმოთქვამენ, უფრო მეტად აგინებენ, მაგრამ სიმღერიდან სიტყვას ვერ წაშლი. ბოლშევიკების წინააღმდეგ ინტელიგენციის რისხვა ზედაპირზეა. როგორც ჩანს უკვე გაქრა. ადამიანი სხვანაირად ფიქრობს, ვიდრე ლაპარაკობს. მოდის შერიგება, მუსიკალური შერიგება ... "

შეუძლია თუ არა ინტელიგენციას ბოლშევიკებთან მუშაობა? -იქნებ უნდა. (A.A. Blok)

სლაიდი 7

სახლში დარჩა

V.I.Vernadsky K.E.Tsiolkovsky N.E.Zhukovsky I.P.Pavlov N.I.Vavilov V.M.Bekhterev K.A.Timiryazev N.D.Zelinsky

სლაიდი 8

მ.ვოლოშინი ა.ახმატოვა ნ.გუმილიოვი ვ.მაიაკოვსკი მ.ბულგაკოვი ვ.მეიერჰოლდი და სხვები.

სლაიდი 9

"სმენოვეხოვსვო"

იდეოლოგიური, პოლიტიკური და სოციალური მოძრაობა, რომელიც წარმოიშვა 1920-იანი წლების დასაწყისში. რუსი უცხოელი ლიბერალური მოაზროვნე ინტელიგენციაში. მან მიიღო სახელი კრებულიდან "საეტაპო ცვლილებები", რომელიც გამოქვეყნდა პრაღაში 1921 წლის ივლისში. სმენოვეხოველებმა დაავალეს გადახედონ ინტელიგენციის პოზიციას პოსტრევოლუციურ რუსეთთან მიმართებაში. ამ გადასინჯვის არსი იყო ახალ მთავრობასთან შეიარაღებული ბრძოლის უარყოფა, სამშობლოს კეთილდღეობის სახელით მასთან თანამშრომლობის აუცილებლობის აღიარება.

სლაიდი 10

"სმენოვეხოვსვო" (შედეგები)

A.N. ტოლსტოი S.S. პროკოფიევი მ. გორკი მ. ცვეტაევა A.I. კუპრინი მოძრაობა შეეფერებოდა ბოლშევიკების ლიდერებს, რადგან შესაძლებელი გახდა ემიგრაციის გაყოფა და ახალი ხელისუფლების აღიარება. სამშობლოში დაბრუნებული: ბოლშევიკების დამოკიდებულება:

სლაიდი 11

კლასობრივი მიდგომა კულტურისადმი

პარტიამ და სახელმწიფომ სრული კონტროლი დაამყარა საზოგადოების სულიერ ცხოვრებაზე. 1921 - პეტროგრადის სამხედრო ორგანიზაციის სასამართლო პროცესი (ცნობილი მეცნიერები და კულტურის მოღვაწეები). 1922 წ - 160 გამოჩენილი მეცნიერისა და ფილოსოფოსის ქვეყნიდან გაძევება. 1922 წ - გლავლიტის დაარსება, შემდეგ კი გლავრეპერტკომი (ცენზურა).

სლაიდი 12

რკპ (ბ) ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს დადგენილებიდან "პარტიის პოლიტიკის შესახებ მხატვრული ლიტერატურის სფეროში" 1925 წლის 18 ივნისი.

ამგვარად, როგორც ჩვენში საერთოდ არ წყდება კლასობრივი ბრძოლა, ასევე არ ჩერდება არც ლიტერატურულ ფრონტზე. კლასობრივ საზოგადოებაში არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს ნეიტრალური ხელოვნება. პარტიამ ხაზი უნდა გაუსვას მხატვრული ლიტერატურის შექმნის აუცილებლობას, რომელიც შექმნილია ჭეშმარიტად მასობრივი მკითხველისთვის, როგორც მუშისთვის, ასევე გლეხისთვის; საჭიროა უფრო თამამად და გადამწყვეტად გავწყვიტოთ თავადაზნაურობის ცრურწმენები ლიტერატურაში

სლაიდი 13

ბოლშევიკები და ეკლესია.

1917 წლის 11 (24) დეკემბერს გამოჩნდა ბრძანებულება ყველა საეკლესიო სკოლის განათლების კომისარიატში გადაცემის შესახებ. 18 (31) დეკემბერს სახელმწიფოს თვალში უქმდება საეკლესიო ქორწინების ეფექტურობა და შემოდის სამოქალაქო ქორწინება. 1918 წლის 21 იანვარი - გამოქვეყნდა ბრძანებულება ეკლესიისა და სახელმწიფოს სრული გამიჯვნისა და მთელი საეკლესიო ქონების კონფისკაციის შესახებ.

სლაიდი 14

დადგენილება ითვალისწინებდა კონკრეტულ ზომებს რელიგიური ორგანიზაციების ფუნქციების განხორციელების უზრუნველსაყოფად. გარანტირებული იყო რიტუალების თავისუფლად შესრულება, რომელიც არ არღვევდა საზოგადოებრივ წესრიგს და არ ახლდა მოქალაქეთა უფლებების დარღვევას, რელიგიურ საზოგადოებებს მიეცათ შენობებისა და თაყვანისმცემლობის საგნების თავისუფლად გამოყენების უფლება.

სლაიდი 15

სულ უფრო და უფრო მეტი აკრძალვა დაეცა ეკლესიას

ტაძრების ფართოდ დახურვა; საეკლესიო ქონების კონფისკაცია რევოლუციური საჭიროებისთვის; სასულიერო პირების დაპატიმრებები; ხმის მიცემის უფლების ჩამორთმევა; სასულიერო პირთა ოჯახების ბავშვებს მოკლებული ჰქონდათ სპეციალური ან უმაღლესი განათლების მიღების შესაძლებლობა.

სლაიდი 16

http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796 http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007 http://www.xumuk.ru/bse/993.html http://literra.ru/2006/10/ http:// mp3slovo.com/list2_13_5.html http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253 http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html წყაროები: A.A .Dlovi , რუსეთის ისტორია XX - XXI საუკუნის დასაწყისი მ., „პროსვეშჩენიე“, 2008 წ. ინტერნეტ რესურსები:

ყველა სლაიდის ნახვა

სსრკ-ს სულიერი ცხოვრება 1920-იან წლებში.

• 1. უწიგნურობის წინააღმდეგ ბრძოლა.
• 2. ძალაუფლება და ინტელიგენცია.
• 3. პარტიული კონტროლი.
• 4. „სმენოვეჰოვსტვო“.
• 5. ბოლშევიკები და ეკლესია.

• პავლოვა ანელია ვასილიევნა
• ისტორიის მასწავლებელი
• ვიშნი ვოლოჩიოკის მემორანდუმის მემორანდუმის №12 საშუალო სკოლა

კულტურული რევოლუციის ძირითადი ამოცანები:

• ამოცანა იყო კულტურული უთანასწორობის დაძლევა, კულტურის საგანძურის ხელმისაწვდომობა მშრომელი ხალხისთვის.
• გაუნათლებლობის აღმოფხვრა: 1919 წელს სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო ბრძანებულება "რსფსრ მოსახლეობაში გაუნათლებლობის აღმოფხვრის შესახებ", რომლის მიხედვითაც 8-დან 50 წლამდე მთელი მოსახლეობა ვალდებული იყო ესწავლა წერა-კითხვა მათი მშობლიური ან რუსული ენა.
• 1923 წელს შეიქმნა მოხალისეობრივი საზოგადოება "ძირს გაუნათლებლობა" M.I.Kalinin-ის თავმჯდომარეობით.

"ძირს უწიგნურობა!"

• 1923 წელს შეიქმნა მოხალისეობრივი საზოგადოება "ძირს გაუნათლებლობა" M.I.Kalinin-ის თავმჯდომარეობით. Howled გახსნა ათასობით ქულა გაუნათლებლობის საგანმანათლებლო პროგრამის აღმოსაფხვრელად.

საჯარო განათლება.

• 1918 წლის 30 სექტემბერს, სრულიად რუსეთის ცენტრალურმა აღმასრულებელმა კომიტეტმა დაამტკიცა "რეგლამენტი რსფსრ ერთიანი შრომის სკოლის შესახებ".
• იგი ეფუძნება უფასო განათლების პრინციპს.
• 1918 წლის 2 აგვისტოს სახალხო კომისართა საბჭოს ბრძანებულებით მუშებმა და გლეხებმა მიიღეს უნივერსიტეტებში შესვლის უპირატესი უფლება.

• შემდეგი მნიშვნელოვანი ეტაპი იყო 1930 წელს ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის დადგენილების მიღება "საყოველთაო სავალდებულო დაწყებითი განათლების შესახებ".
• 1930-იანი წლების ბოლოსთვის ჩვენს ქვეყანაში მასობრივი გაუნათლებლობა დიდწილად დაძლეული იყო.

ძალა და ინტელექტი: რევოლუციისადმი დამოკიდებულების საკითხი.

• ს.ვ.რახმანინოვი, კ.ა.კოროვინი, ა.ნ.ტოლსტოი, მ.ი.ცვეტაევა, ე.ი.ზამიატინი, ფ.ი.ჩალიაპინი, ა.პ.პავლოვა, ი.ა.ბუნინი, ა.ი.კუპრინი და სხვები.

• 500 გამოჩენილი მეცნიერი, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ განყოფილებებს და მთელ სამეცნიერო სფეროებს: P.A. სოროკინი, K.N. დავიდოვი, V.K. აგაფონოვი, S.N. ვინოგრადსკი და სხვები.

• საზღვარგარეთ იყვნენ:

• სულიერი და ინტელექტუალური დონის დაწევა

„ინტელიგენცია ყოველთვის რევოლუციური იყო. ბოლშევიკური დეკრეტები არის დაზვერვის სიმბოლოები. მიტოვებული სლოგანები, რომლებიც საჭიროებენ განვითარებას. ღმერთის დედამიწა... ეს არ არის წამყვანი დაზვერვის სიმბოლო? სიმართლე, ბოლშევიკები არ ამბობენ სიტყვებს "ღმერთო", უფრო კურიკულარულია, მაგრამ სიმღერიდან სიტყვას ვერ იღებ. ინტელიგენციის აცილება ბოლშევიკების წინააღმდეგ ზედაპირზე. როგორც ჩანს, ის უკვე გადის. ადამიანი იმაზე განსხვავებულად ფიქრობს, ვიდრე ამბობს. მოდის შერიგება, მუსიკალური შერიგება...»

• შეუძლია თუ არა ინტელიგენციას ბოლშევიკებთან მუშაობა? -იქნებ უნდა. (A.A. Blok)

სახლში დარჩა

• V.I.ვერნადსკი

• კ.ე.ციოლკოვსკი

• N.E. ჟუკოვსკი

• I.P. პავლოვი

• ნ.ი.ვავილოვი

• ვ.მ.ბეხტერევი

• კ.ა.ტიმირიაზევი

• ნ.დ.ზელინსკი

სახლში დარჩა

• მ.ვოლოშინი
• ა.ახმატოვა
• ნ.გუმილიოვი
• ვ.მაიაკოვსკი
• მ.ბულგაკოვი
• ვ.მეიერჰოლდი
• და ა.შ.

"სმენოვეხოვსვო"

• იდეოლოგიური, პოლიტიკური და სოციალური მოძრაობა, რომელიც წარმოიშვა 1920-იანი წლების დასაწყისში. რუსი უცხოელი ლიბერალური მოაზროვნე ინტელიგენციაში. მან მიიღო სახელი კრებულიდან "საეტაპო ცვლილებები", რომელიც გამოქვეყნდა პრაღაში 1921 წლის ივლისში.
• სმენოვეხოველებმა დაავალეს გადახედონ ინტელიგენციის პოზიციას პოსტრევოლუციურ რუსეთთან მიმართებაში.
• ამ გადასინჯვის არსი იყო ახალ მთავრობასთან შეიარაღებული ბრძოლის უარყოფა, სამშობლოს კეთილდღეობის სახელით მასთან თანამშრომლობის აუცილებლობის აღიარება.

"სმენოვეხოვსვო" (შედეგები)

• A.N. ტოლსტოი
• S.S. პროკოფიევი
• მ.გორკი
• მ.ცვეტაევა
• A.I. კუპრინი

• მოძრაობა შეეფერებოდა ბოლშევიკების ლიდერებს, რადგან შესაძლებელი გახდა ემიგრაციის გაყოფა და ახალი ხელისუფლების აღიარება.

• სამშობლოში დაბრუნდნენ:

• ბოლშევიკების დამოკიდებულება:

კლასობრივი მიდგომა კულტურისადმი

• პარტიამ და სახელმწიფომ სრული კონტროლი დაამყარა საზოგადოების სულიერ ცხოვრებაზე.
• 1921 - პეტროგრადის სამხედრო ორგანიზაციის სასამართლო პროცესი (ცნობილი მეცნიერები და კულტურის მოღვაწეები).
• 1922 წ - 160 გამოჩენილი მეცნიერისა და ფილოსოფოსის ქვეყნიდან გაძევება.
• 1922 წ - გლავლიტის დაარსება, შემდეგ კი გლავრეპერტკომი (ცენზურა).

რკპ (ბ) ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს დადგენილებიდან "პარტიის პოლიტიკის შესახებ მხატვრული ლიტერატურის სფეროში" 1925 წლის 18 ივნისი

• ამგვარად, როგორც ჩვენში საერთოდ არ წყდება კლასობრივი ბრძოლა, ასევე არ ჩერდება არც ლიტერატურულ ფრონტზე. კლასობრივ საზოგადოებაში არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს ნეიტრალური ხელოვნება.
• პარტიამ ხაზი უნდა გაუსვას მხატვრული ლიტერატურის შექმნის აუცილებლობას, რომელიც შექმნილია ჭეშმარიტად მასობრივი მკითხველისთვის, როგორც მუშისთვის, ასევე გლეხისთვის; საჭიროა უფრო თამამად და გადამწყვეტად გავწყვიტოთ თავადაზნაურობის ცრურწმენები ლიტერატურაში

ბოლშევიკები და ეკლესია.

• 1917 წლის 11 (24) დეკემბერს გამოჩნდა ბრძანებულება ყველა საეკლესიო სკოლის განათლების კომისარიატში გადაცემის შესახებ.
• 18 (31) დეკემბერს სახელმწიფოს თვალში უქმდება საეკლესიო ქორწინების ეფექტურობა და შემოდის სამოქალაქო ქორწინება.
• 1918 წლის 21 იანვარი - გამოქვეყნდა ბრძანებულება ეკლესიისა და სახელმწიფოს სრული გამიჯვნისა და მთელი საეკლესიო ქონების კონფისკაციის შესახებ.

• დადგენილება ითვალისწინებდა კონკრეტულ ზომებს რელიგიური ორგანიზაციების ფუნქციების განხორციელების უზრუნველსაყოფად.
• გარანტირებული იყო რიტუალების თავისუფლად შესრულება, რომელიც არ არღვევდა საზოგადოებრივ წესრიგს და არ ახლდა მოქალაქეთა უფლებების დარღვევას, რელიგიურ საზოგადოებებს მიეცათ შენობებისა და თაყვანისმცემლობის საგნების თავისუფლად გამოყენების უფლება.

სულ უფრო და უფრო მეტი აკრძალვა დაეცა ეკლესიას

• ტაძრების ფართოდ დახურვა;
• საეკლესიო ქონების კონფისკაცია რევოლუციური საჭიროებისთვის;
• სასულიერო პირების დაპატიმრებები;
• ხმის მიცემის უფლების ჩამორთმევა;
• სასულიერო პირთა ოჯახების ბავშვებს მოკლებული ჰქონდათ სპეციალური ან უმაღლესი განათლების მიღების შესაძლებლობა.

• http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796
• http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html
• http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007
• http://www.xumuk.ru/bse/993.html
• http://literra.ru/2006/10/
• http://mp3slovo.com/list2_13_5.html
• http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253
• http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html

• წყაროები: A.A. დანილოვი, რუსეთის ისტორია XX - XXI საუკუნის დასაწყისში
• მ., „განმანათლებლობა“, 2008 წ.
• ინტერნეტ რესურსები:

თუ რევოლუციის შემდეგ პირველ წლებს დავუბრუნდებით, მაშინ უნდა აღინიშნოს, რომ სახალხო განათლების სამინისტროს ბაზაზე თითქმის მაშინვე ჩამოყალიბდა ახალი ცენტრალური უწყება - განათლების სახალხო კომისარიატი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ა.ვ. ლუნაჩარსკი. მისი უფლებამოსილება ბევრად უფრო ფართო იყო, ვიდრე წინა სამინისტრო. სახალხო კომისარიატი თავის ყურადღების ცენტრში ინახავდა საზოგადოების სულიერი ცხოვრების ყველა სფეროს, ყველა კულტურულ დაწესებულებას.

ამ განყოფილებაში კონცენტრირებული იყო სკოლამდელი აღზრდისა და სკოლის მართვა (დაწყებითი, საშუალო და უმაღლესი), მოსახლეობის პოლიტიკური „განმანათლებლობა“ და გამომცემლობა, მუშაკთა და სამეცნიერო დაწესებულებების პროფესიული მომზადება, თეატრები და მუზეუმები, ბიბლიოთეკები და კლუბები. ნარკომპროსი თამამად და კატეგორიულად შემოიჭრა ადამიანის შემოქმედებითი საქმიანობის ისეთ დახვეწილ არეალშიც კი, როგორიცაა ლიტერატურა და ხელოვნება.

კომუნიზმის იდეებისადმი ლოიალური ახალი ინტელიგენციის შექმნის პარალელურად, ბოლშევიკური მთავრობა ცდილობდა დიალოგის დამყარებას ძველი ინტელიგენციის წარმომადგენლებთან - მცირე (მოსახლეობის დაახლოებით 2,2%), მაგრამ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი სოციალური ჯგუფი. ცოდნისა და ეროვნული კულტურული ტრადიციების მთავარი მატარებელი.

ძველი ინტელიგენციის მიმართ პოლიტიკა თავიდან ამბივალენტური იყო. ერთის მხრივ, შეიქმნა პირობები მეცნიერთა შემოქმედებისთვის, მათი ცხოვრების გასაუმჯობესებლად, მეორე მხრივ, ძველი ბურჟუაზიული სკოლის წარმომადგენლების მიმართ გამოიყენეს სიკვდილით დასჯა და დაპატიმრებები. 20-იანი წლების დასაწყისში. ეს პოლიტიკა უფრო თანმიმდევრული გახდა. ხელისუფლებამ მხარი დაუჭირა მეცნიერებისა და ხელოვნების იმ წარმომადგენლებს, რომლებმაც მიიღეს რევოლუცია. მოხდა შემოქმედებითი და მეცნიერული ინტელიგენციის სოციალური ცხოვრების გარკვეული აღორძინება, კვლავ დაიწყო მოღვაწეობა მწერალთა, ხელოვანთა და მეცნიერთა სხვადასხვა გაერთიანებებმა.

რეპრესიები განხორციელდა ინტელიგენციის წინააღმდეგ, რომელიც ღიად იკავებდა ანტისაბჭოთა პოზიციებს. ბევრი გამოჩენილი ფილოსოფოსი (1922 წლის „ფილოსოფიური ორთქლის ნავი“), მხატვრები და მწერლები გადაასახლეს. ზოგი იძულებული გახდა ემიგრაციაში წასულიყო. 1924 წლის შემდეგ დეპორტაცია შეწყდა, მაგრამ კვლავ დაიწყო დაპატიმრებები და პატიმრობა ბანაკებში. დაწესდა ნაწილობრივი ან სრული აკრძალვა ზოგიერთი ავტორის (ნ.ს. გუმილიოვის) ნაშრომის გამოქვეყნებაზე.

ნაკლებად სასტიკი იყო ბრძოლა "თანამგზავრების" - შემოქმედებითი ინტელიგენციის წარმომადგენლების წინააღმდეგ, რომლებმაც მიიღეს რევოლუცია, მაგრამ გამოაცხადეს თავიანთი აპოლიტიკური ბუნება, მხატვრული შემოქმედების დამოუკიდებლობა იდეოლოგიური რწმენისგან.

1917 წლის ოქტომბრიდან მოყოლებული, ახალი მთავრობაც ცდილობდა დაემორჩილებინა ხალხში ავტორიტეტული რუსული მართლმადიდებელი ეკლესია (სხვათა შორის, სხვა რელიგიური კონფესიებიც) და თანმიმდევრულად, მიუხედავად ყველაფრისა, მიიწევდა მიზნისკენ.

სახალხო კომისართა საბჭოს დადგენილების საფუძველზე ეკლესიის სახელმწიფოსგან და სკოლის ეკლესიისგან გამოყოფის შესახებ (1918 წლის 20 იანვარი), სინდისის, ეკლესიისა და რელიგიური ორგანიზაციების თავისუფლება, რელიგიური და ანტისამყარო ქცევის უფლება. - დაინერგა რელიგიური პროპაგანდა. ასევე 1918 წელს აღდგა საპატრიარქო და პატრიარქი გახდა მოსკოვის მიტროპოლიტი ტიხონი. თუმცა, უშუალო დავალებით ვ.ი. ლენინის, კონფისკაციები განხორციელდა (1922) ეკლესიის ფასეულობების შიმშილის წინააღმდეგ ბრძოლის საბაბით, ისევე როგორც შემდგომი მასობრივი ტერორი მისი მინისტრების წინააღმდეგ. 1920-იანი წლებიდან დაიწყო სხვადასხვა ლიტერატურული გამოცემების და სხვადასხვა ორგანიზაციებისა და გაერთიანებების გამოჩენა. ამ ორგანიზაციებიდან ყველაზე დიდი იყო „მებრძოლი ათეისტების“ გაერთიანება, რომელიც 1930 წლისთვის შედგებოდა 3,5 მილიონი ადამიანისგან. ბევრი საეკლესიო დღესასწაული საბჭოთა დღესასწაულებით შეიცვალა და რელიგიური ინტელიგენცია დააპატიმრეს.

შედეგად, 1927 წელს საბჭოთა მთავრობამ გაანადგურა საპატრიარქო, რომლის აღდგენა მხოლოდ 1943 წელს მოხერხდა, რის შემდეგაც დაიწყო მორიგი მასიური თავდასხმა ყველა რელიგიაზე. და თუ ცოტათი წინ გავიქცეთ, 30-იანი წლების დასაწყისამდე, უნდა აღინიშნოს, რომ 1932 წელს მიღებულ იქნა სსრკ სახალხო კომისართა საბჭოს ბრძანებულება „უღმერთო ხუთწლიანი გეგმის შესახებ“, რომელიც დასახავდა ამოცანას. სსრკ 1937 წლის 1 მაისისთვის დავიწყებას „ღვთის სახელი“.

მასობრივი გაუნათლებლობა რევოლუციამდელი რუსეთის მძიმე მემკვიდრეობა იყო და გაამწვავა სამოქალაქო ომი. მაგრამ 1919 წლიდან, როდესაც მიღებულ იქნა ბრძანებულება "რსფსრ მოსახლეობაში გაუნათლებლობის აღმოფხვრის შესახებ", დაიწყო შეტევა ამ "საუკუნოვან ბოროტებაზე". ეს დადგენილება ავალდებულებდა 8-დან 50 წლამდე ყველა ბავშვსა და ზრდასრულს, ისწავლონ წერა-კითხვა. დაიწყო საგანმანათლებლო დაწესებულებების ქსელის შექმნა: წერა-კითხვის გამავრცელებელი სკოლები, სამკითხველოები, წრეები. 1920 წელს შეიქმნა უწიგნურობის აღმოფხვრის სრულიად რუსული საგანგებო კომისია, ხოლო 1923 წელს მასობრივი ნებაყოფლობითი საზოგადოება "ძირს გაუნათლებლობა!"

ამრიგად, 1920-იანი წლების ბოლოს მოსახლეობის დაახლოებით 50%-ს შეეძლო წერა-კითხვა (30%-ის წინააღმდეგ 1917 წელს). ამავდროულად, სსრკ კვლავ რჩებოდა მხოლოდ მე-19-ე ევროპაში წიგნიერების თვალსაზრისით.

ახალმა მთავრობამ დაისახა ამოცანა რადიკალურად გარდაექმნას საჯარო განათლების მთელი სისტემა, რათა შექმნას ერთიანი შრომის სკოლა, რომლის ძირითადი პრინციპები იყო:

• - ტრენინგის კომუნიკაცია წარმოებასთან;
• - აღზრდისა და განათლების უწყვეტობა;
• - თანამშრომლობითი სწავლა.

სახალხო კომისართა საბჭოს დადგენილება „ეკლესიის სახელმწიფოსგან და სკოლის ეკლესიისგან გამოყოფის შესახებ“ გახდა პირველი ნაბიჯი ტრანსფორმაციისკენ. გაუქმდა სკოლებში „ღვთის კანონის“ სწავლება. რსფსრ-ს კონსტიტუცია უზრუნველყოფდა „სრული, ყოვლისმომცველი და უფასო განათლების“ უფლებას. განათლების სახალხო კომისარიატის სპეციალური დადგენილებით „ეროვნულ უმცირესობათა სკოლების შესახებ“ დაწესდა თანაბარი უფლებები განათლების სისტემის ყველა არარუსული სკოლისთვის.

სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის დებულების საფუძველზე "ერთიანი შრომის სკოლის შესახებ", შეიქმნა ორსაფეხურიანი სკოლა (I საფეხური - 5 წლიანი განათლება; II საფეხური სკოლები შეიქმნა 4-7 კლასების საფუძველზე. გიმნაზიები და კომერციული სკოლები). 1920 წლის ბოლოს გამოჩნდა სასწავლო გეგმები და პროგრამები, მათ შორის რუსული ენის, ფიზიკის, ქიმიის, მათემატიკისა და ლიტერატურის სავალდებულო შესწავლა. 1925 წელს მიღებულ იქნა ბრძანებულება რსფსრ-ში შეყვანის შესახებ საყოველთაო დაწყებითი განათლება,გამოითვლება 10 წლის განმავლობაში.

უმაღლეს სასწავლებლებში რეფორმების მიზანი იყო ახალი მუშა-გლეხური ინტელიგენციის ჩამოყალიბება. რსფსრ სახალხო კომისართა საბჭოს 1918 წლის 2 აგვისტოს ბრძანებულებით „რსფსრ უმაღლეს საგანმანათლებლო დაწესებულებებში მიღების წესის შესახებ“ 16 წელზე უფროსი ასაკის ყველა პირს (განურჩევლად მოქალაქეობის, სქესის, რელიგიისა) მიენიჭა უფლება. უნივერსიტეტებში ჩასვლა გამოცდების გარეშე. სწავლა გაუქმდა. მასწავლებელთა ყველა აკადემიური ხარისხი და წოდება გაუქმდა. მიღებისას დაცული იყო კლასის პრინციპი, რაც უპირატესობას ანიჭებდა მშრომელ ხალხს.

მოგვიანებით, 1919 წ. შეიქმნა მუშათა ფაკულტეტები- მომუშავე ახალგაზრდების ფაკულტეტები მოემზადონ უნივერსიტეტში შესასვლელად. 1921 წელს დებულებამ „რსფსრ უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებების შესახებ“ გააუქმა უმაღლესი განათლების ავტონომია. ისინი მოექცნენ პარტიული და სახელმწიფო ორგანოების ფხიზლად ზედამხედველობას. პროფესორები და მასწავლებლები, რომლებიც არ იზიარებდნენ კომუნისტურ შეხედულებებს, სამსახურიდან გაათავისუფლეს. ასევე გაუქმდა იურიდიული, ისტორიისა და ფილოლოგიის ფაკულტეტები და მის ნაცვლად შეიქმნა სოციალურ მეცნიერებათა ფაკულტეტები (FONs). გარდა ამისა, 1921 წლიდან დაინერგა მარქსიზმ-ლენინიზმის სავალდებულო შესწავლა.

საბჭოთა ხელისუფლების მეთაურთა წინაშე დადგა ამოცანა, აღედგინათ ქვეყნის სამეცნიერო პოტენციალი და დაეყენებინათ იგი სოციალისტური მშენებლობის სამსახურში.

რევოლუციის შემდეგ შენარჩუნდა სამეცნიერო დაწესებულებების ქსელი - რუსეთის მეცნიერებათა აკადემია (1925 წლიდან - სსრკ მეცნიერებათა აკადემია), ერთდროულად შეიქმნა საუნივერსიტეტო განყოფილებები, ახალი კვლევითი ინსტიტუტები და საზოგადოებები.

განახლდა რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრობა საერთაშორისო ორგანიზაციებში. ადგილობრივი მეცნიერები მონაწილეობდნენ საერთაშორისო კონფერენციებში, უცხოურ სამეცნიერო ექსპედიციებში. საბჭოთა რუსეთის მეცნიერთა პირველი ოფიციალური გამოსვლა საზღვარგარეთ იყო ნ.ი. ვავილოვი და ა.ა. იაჩევსკი მარცვლეულის დაავადებათა კონტროლის საერთაშორისო კონგრესზე 1921 წელს აშშ-ში.

1920 წელს GOELRO გეგმის (რუსეთის ელექტრიფიკაციის სახელმწიფო გეგმა) შემუშავებაში 200-მდე მეცნიერი მონაწილეობდა. წარმოების საჭიროებებთან დაკავშირებით დაიწყო ნავთობის მოძიება ქვეყნის სხვადასხვა კუთხეში.

პოსტრევოლუციურ წლებში ვითარება რუსული ლიტერატურისა და ხელოვნების სფეროში სერიოზულად შეიცვალა. მხატვრული კულტურის მრავალი წარმომადგენელი წავიდა ემიგრაციაში ან დაექვემდებარა რეპრესიებს, ზოგიერთმა დარჩენილმა განაგრძო მოღვაწეობა ძველებურად, მაგრამ მწერალთა და ხელოვანთა მნიშვნელოვანმა ნაწილმა მიიღო კულტურული რევოლუციის ამოცანები. ამ მიმართულებით განვითარდა რევოლუციამდელი ავანგარდის შემოქმედება, რომლის წარმომადგენლებზე შთაბეჭდილება მოახდინა ხელოვნების საშუალებით ახალი რეალობის შექმნის იდეამ. 20-იან წლებში. გამოჩნდა შემოქმედებითი ინტელიგენციის ახალი თაობა, „რევოლუციით დაბრუნებული“. რევოლუციური ენთუზიაზმის პირობებში, NEP-ის პირველი წარმატებები და გარკვეული შემოქმედებითი თავისუფლება. ძველ და ახალ შემოქმედებით ინტელიგენციას შორის დაიწყო ბრძოლა ახალი ლიტერატურისა და ხელოვნების აგების გზებისა და მეთოდებისთვის.

რევოლუციური ხელოვნების კონცეფციის შესაბამისად, ლიტერატურას მოუწოდეს „მოემსახუროს მშრომელ ხალხს“. ლიტერატურისა და ხელოვნების მთავარი გმირი იყო ახალი მორალური საფუძვლების მქონე „შრომის კაცი“.

რაც შეეხება ლიტერატურულ გაერთიანებებსა და ორგანიზაციებს, ხელოვნების პროლეტარიზაციისთვის ბრძოლაში მონაწილეობდნენ ისეთი ორგანიზაციები, როგორიცაა Proletkult, RAPP. ასევე NEP-ის პირველ წლებში შეიქმნა ისეთი ლიტერატურული და მხატვრული ჯგუფები, როგორიცაა "ოქტომბერი" (1922), "ხელოვნების მარცხენა ფრონტი" (LEF, 1922) 1923 წელს. შეიქმნა მოსკოვის პროლეტარ მწერალთა ასოციაცია (MAPP).

თუმცა ყველა ორგანიზაცია არ იყო ახალი პროლეტარული კულტურის ჩამოყალიბების მომხრე. ლიტერატურული საზოგადოებები "Serapion Brothers" (1921), "Pass" და სხვები ასევე ეძებდნენ გზებს ახალი ხელოვნებისკენ, მაგრამ დაიკავეს პოზიცია, რამაც მწვავე კრიტიკა გამოიწვია რაპოვიტებისა და ლეფოვიტების, როგორც "თანამგზავრების" მხრიდან.

ამ პერიოდში ვიზუალურ ხელოვნებაში მნიშვნელოვანი ცვლილებებია. იმისდა მიუხედავად, რომ 1920-იან წლებში მოგზაურობის გამოფენების ასოციაცია და რუსი მხატვართა კავშირი განაგრძობდნენ არსებობას, იმდროინდელი სულისკვეთებით გამოჩნდა ახალი ასოციაციები - პროლეტარული რუსეთის მხატვართა ასოციაცია, პროლეტარ მხატვართა ასოციაცია. ავანგარდული მხატვრები მხარს უჭერდნენ იდეას, რომ ხელოვნება ემსახურა სახელმწიფოსა და რევოლუციას, ხელოვნების სახელმწიფო მართვას და მასზე იდეოლოგიურ კონტროლს. მათ დაასაბუთეს მასობრივი ხელოვნების ცნება, როგორც „ფსიქიკის აგების“ ინსტრუმენტი.

სოციალისტური რეალიზმის კლასიკა ვიზუალურ ხელოვნებაში იყო ბ.ვ. იოგანსონი და კერძოდ ნახატი „კომუნისტის დაკითხვა“. ფართოდ გავრცელდა ხალხის ლიდერების საზეიმო პორტრეტები.

20-იანი წლების პირველ ნახევარში. შემუშავდა გეგმები დიდი ქალაქების - მოსკოვის, ლენინგრადის, ბაქოს, ერევნის და ა.შ. მოწესრიგებული განვითარებისთვის. ამ გეგმებზე მომუშავე არქიტექტორები იყვნენ რევოლუციამდელი არქიტექტურული სკოლის წარმომადგენლები.

საბჭოთა არქიტექტურის წამყვანი სტილისტური მიმართულება იყო კონსტრუქტივიზმი. არქიტექტორები, რომლებიც აგრძელებდნენ რუსული არტ ნუვოს ტრადიციებს, თავიანთ ამოცანას ხედავდნენ მხატვრული ფორმების შემუშავებაში, საგნების, შენობების, გამოყენებული მასალებისა და ტექნიკური სტრუქტურების ფუნქციური დანიშნულების საფუძველზე. კონსტრუქტივისტებმა წამოაყენეს ლოზუნგი ინდუსტრიული სოციალურად სასარგებლო ხელოვნება. სიმარტივისკენ, გეომეტრიული ფორმებისკენ, ესთეტიკური ფორმების გამოსახულების და ფუნქციონალურობის ერთობლიობისკენ მიისწრაფოდნენ, ისინი ეძებდნენ შემოქმედებით ექსპრესიულობას ახალ დიზაინსა და მასალებში.

1919 წელს სახალხო კომისართა საბჭოს დადგენილებით ქვეყნის ყველა თეატრი ეროვნულ საკუთრებად გამოცხადდა. თეატრი იყო „ხალხური ხელოვნებისთვის ბრძოლის“ მნიშვნელოვანი ადგილი და აქ მოხდა ყველაზე გადამწყვეტი ცვლილებები. რევოლუციამ ხელი შეუწყო ახალი სარეჟისორო თეატრის განვითარებას.

გაჩნდა მრავალი თეატრალური ჯგუფი. თეატრალური ხელოვნების განვითარებაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ლენინგრადის ბოლშოის დრამატულმა თეატრმა, რომლის პირველი სამხატვრო ხელმძღვანელი იყო ა.ბლოკი. ვ.მეიერჰოლდი, თეატრი. ე.ვახტანგოვი, მოსკოვის თეატრი. მოსკოვის საქალაქო საბჭო. საბჭოთა ინტელიგენციის ხელოვნება ლიტერატურული

20-იანი წლების შუა პერიოდისთვის საბჭოთა დრამატურგიის გაჩენა, რომელმაც უდიდესი გავლენა მოახდინა თეატრალური ხელოვნების განვითარებაზე, უკვე თარიღდება. 1925-1927 წლების თეატრალური სეზონების ძირითადი მოვლენები. ფოლადის "ქარიშხალი" ვ.ბილ-ბელოცერკოვსკი თეატრში. MGSPS, კ.ტრენევის „სიყვარული იაროვაია“ მალის თეატრში, ბ. ლავრნევის „გაწყვეტა“ თეატრში. ე. ვახტანგოვი და ბოლშოის დრამატულ თეატრში ვ.ივანოვის „ჯავშნიანი მატარებელი 14-69“ მოსკოვის სამხატვრო თეატრში. თეატრის რეპერტუარში კლასიკამ ძლიერი ადგილი დაიკავა. ხელახლა წაკითხვას ცდილობდნენ როგორც აკადემიური თეატრები (ა. ოსტროვსკის ცხელი გული მოსკოვის სამხატვრო თეატრში), ასევე „მემარცხენეები“ (ა. ოსტროვსკის „ტყე“ და ნ. გოგოლის „გენერალური ინსპექტორი“ ვ. მეიერჰოლდის თეატრი).

1919 წლის აგვისტოში კინოინდუსტრიის ნაციონალიზაცია მოხდა, რამაც დიდი როლი ითამაშა საბჭოთა პროპაგანდის განვითარებაში. „კინო ჩვენთვის ხელოვნების ყველაზე მნიშვნელოვანი ფორმაა, სანამ გაუნათლებლობა არ აღმოიფხვრება“, - ხაზგასმით აღნიშნა ლენინმა. ᲡᲛ. ეიზენშტეინმა (ფილმების „საბრძოლო ხომალდი პოტემკინის“, „ოქტომბერი“ ავტორი) საფუძველი ჩაუყარა მხატვრულ კინოში რევოლუციური თემების განვითარებას.

საბჭოთა ხელისუფლების პირველ წლებში მუსიკის განვითარება მჭიდროდ იყო დაკავშირებული სიმღერების წერასთან. სსრკ-ის პარტიული და სახელმწიფო ჰიმნი გახდა „ინტერნაციონალი“.

იმ წლებში ქვეყნის მუსიკალური ცხოვრება დაკავშირებულია ს.პროკოფიევის, დ.შოსტაკოვიჩის, ა.ხაჩატურიანის, თ.ხრენიკოვის, დ.კაბალევსკის, ი.დუნაევსკის და სხვათა სახელებთან.ახალგაზრდა დირიჟორები ე.მრავინსკი, ბ.ხაიკინი. გამოვიდა წინა პლანზე. შეიქმნა მუსიკალური ანსამბლები, რომლებმაც მოგვიანებით განადიდეს შიდა მუსიკალური კულტურა: კვარტეტი. ბეთჰოვენი, დიდი სახელმწიფო სიმფონიური ორკესტრი, სახელმწიფო ფილარმონიული ორკესტრი და ა.შ.

1920-იანი წლები ჩვენი ქვეყნის ისტორიაში შევიდა, როგორც "კულტურული რევოლუციის" პერიოდი, რაც ნიშნავდა არა მხოლოდ მნიშვნელოვან ზრდას, რევოლუციამდელ პერიოდთან შედარებით, ხალხის განათლების დონისა და მათი გაცნობის ხარისხში. კულტურის მიღწევები, არამედ მარქსისტულ-ლენინური სწავლებების განუყოფელი ტრიუმფი, ლიტერატურისა და ხელოვნების ტრანსფორმაცია მასებზე გავლენის ინსტიტუტად.

ამ პერიოდის კულტურული განვითარება ძალზე ორაზროვანია, რაც კითხვებს ასახავს დღემდე:

ერთის მხრივ, რევოლუციამ კულტურისა და ხელოვნების მთელი საგანძური მშრომელი ხალხის საკუთრებად აქცია. ხალხისთვის ფართოდ გაიღო სასახლეების, მუზეუმების, თეატრებისა და საკონცერტო დარბაზების კარები. აქ არაჩვეულებრივი მაყურებლები და მსმენელები მოვიდნენ: - მუშები და გლეხები, წითელი გვარდიელები და მეზღვაურები. გარკვეული პროგრესი ასევე მიღწეულია ზოგადი ინტელექტუალური დონის ამაღლებაში.

მეორე მხრივ, ამ პერიოდის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელია ყოვლისმომცველი პარტიულ-სახელმწიფოებრივი კონტროლი საზოგადოების სულიერ ცხოვრებაზე, რათა ჩამოყალიბდეს კომუნისტური ტიპის პიროვნება, შემოიტანოს მასობრივ ცნობიერებაში ერთადერთი ერთიანი იდეოლოგია, რომელიც ამართლებს. და ამართლებს რეჟიმის ყველა ქმედებას.

მიუხედავად იმისა, რომ პარტიამ დაამყარა სრული კონტროლი საზოგადოების სულიერ ცხოვრებაზე, მისი მიზანი იყო მასებში კულტურის სულისკვეთების ამაღლება, ხელოვნებისადმი ლტოლვის გაღვივება და ამავე დროს კონტროლის გაშვება. V.I. ლენინმა თქვა: "ეს უნდა გააღვიძოს მათში ხელოვანები და განავითაროს ისინი".