მოთხრობა "დუელი" დაწერა და გამოსცა ა.ი. კუპრინი 1905 წელს. ბევრმა მიიჩნია და დღესაც თვლის, რომ ეს ნამუშევარი საუკეთესოა იმ ყველაფრისგან, რაც მწერალმა შექმნა თავის ხანგრძლივ შემოქმედებით ცხოვრებაში. "დუელმა", მართლაც, მისცა A.I. კუპრინი ნამდვილი სახელია რუსულ ლიტერატურაში, რაც მას აყენებს თავის დიდ თანამედროვეებთან: გორკი, ჩეხოვი, ბუნინი. იმავდროულად, სიუჟეტი შორს იყო გაურკვეველი აღქმისგან რუსეთის განათლებული საზოგადოების მიერ, ისევე როგორც 1910-იანი წლების სამხედრო გარემოში. 1917 წლის მოვლენებისა და მათ მოჰყვა სისხლიანი სამოქალაქო ომის შემდეგ, რადიკალურად შეიცვალა თავად ავტორის დამოკიდებულება მისი მკითხველისთვის უკვე კარგად ცნობილი ნაწარმოების შინაარსის მიმართ.

მოთხრობის შექმნის ისტორია

A.I. კუპრინის "დუელის" ისტორია მეტწილად ავტობიოგრაფიულია. იგი ეფუძნება ავტორის პირად შთაბეჭდილებებს, ალექსანდრეს სკოლის კურსდამთავრებულს, რომელიც ოთხი წლის განმავლობაში ახალგაზრდა ოფიცერად მსახურობდა პოდოლსკის პროვინციის ქალაქ პროსკუროვში. შესაძლოა, A.I. კუპრინი, მისი ხასიათის, პიროვნებისა და ტემპერამენტის მიხედვით, საერთოდ არ იყო შექმნილი სამხედრო სამსახურისთვის, განსაკუთრებით მშვიდობიან პერიოდში. მაგრამ მომავალმა მწერალმა სამხედრო კაცის პროფესია თავისთვის არ აირჩია: ასე წარიმართა ცხოვრება. დედამ, ქვრივმა, არ გააჩნდა იმის საშუალება, რომ შვილს ღირსეული განათლება მიეღო, ბიჭი გაგზავნა სამხედრო გიმნაზიაში, რომელიც მოგვიანებით კადეტთა კორპუსად გადაკეთდა. საკუთარი არჩევანის თავისუფლების არარსებობის გამო უკმაყოფილებამ იმოქმედა კუპრინის მთელ შემდგომ სამხედრო კარიერაზე, ისევე როგორც მის ლიტერატურულ მოღვაწეობაზე. თითქოს მრუდე სარკეში აისახა იგი მწერლის მრავალი „სამხედრო“ ნაწარმოების ფურცლებზე და, უდიდეს ზომით, მოთხრობაში „დუელი“.

არაერთი მემუარისა და სხვა მტკიცებულების არსებობის მიუხედავად, მოთხრობა "დუელის" შექმნის ისტორია უკიდურესად საკამათოა. მისი ზოგიერთი ნიუანსი კვლავ აჩენს კითხვებს ლიტერატურათმცოდნეებს, ბიოგრაფებსა და A.I. კუპრინის შემოქმედების მკვლევარებს შორის.

ცნობილი წყაროები მიუთითებენ, რომ დიდი ნაწარმოების (რომანის) იდეა შორეულ პროვინციაში რუსი ოფიცრების ცხოვრების შესახებ მწერალს ჯერ კიდევ 1890-იანი წლების დასაწყისში შეეძინა.

1893 წელს, ნ.კ.მიხაილოვსკისადმი დაუთარიღებელ წერილში კუპრინი ახსენებს თავის ნაშრომს გრძელ რომანზე:

”მე ვწერ დიდ რომანს, მგლოვიარენი და გამწარებულები, მაგრამ მე უბრალოდ მე-5 თავს ვერ გავუძელი.

არც კუპრინის ბიოგრაფებს და არც მის შემდგომ მიმოწერაში აღარ აქვთ ნახსენები ეს რომანი. ასევე არ არის ინფორმაცია, რომ ეს ნაწარმოები სამხედრო ცხოვრებას ეძღვნებოდა. მიუხედავად ამისა, მკვლევართა უმეტესობა „დამწუხრებულს და გამწარებულს“ „დუელის“ პირველ ვერსიად მიიჩნევს, რომელიც ავტორს არ მოეწონა და მან მიატოვა იგი.

1890-იან წლებში გამოჩნდა კუპრინის მრავალი მოთხრობა, რომელიც ეძღვნებოდა რუსი ოფიცრების ცხოვრებას და წეს-ჩვეულებებს, მაგრამ კუპრინი ახალ დიდ ნაწარმოებს სამხედრო ცხოვრებიდან მხოლოდ 1902-1903 წლებში მიუბრუნდა.

სანამ კუპრინი ფიქრობდა სიუჟეტზე და აგროვებდა მასალებს, გერმანელმა მწერალმა ფრიც ფონ კიურბურგმა, რომელიც წერდა ფსევდონიმით Fritz-Oswald Bilse, გამოუშვა თავისი რომანი Aus einer kleinen Garnison (პატარა გარნიზონში). ამ წიგნმა, რომელიც მიზნად ისახავდა გერმანელი სამხედროების უხეში მარტინეტიზმის, კასტის იზოლაციის, ვულგარული ქედმაღლობისა და სისულელეების გამოვლენას, უდიდესი წარმატება იყო. ავტორის წინააღმდეგ სარჩელი აღიძრა, რამაც ფართო საზოგადოების გამოხმაურება გამოიწვია არა მხოლოდ გერმანიაში, არამედ ევროპის სხვა ქვეყნებშიც. ბილზე-კიურბურგი, იმპერატორ ვილჰელმ II-ის ბრძანებით, გათავისუფლდა სამხედრო სამსახურიდან. უკვე 1903-1904 წლებში პატარა გარნიზონისადმი მიძღვნილი კრიტიკული სტატიები გამოჩნდა რუსულ ჟურნალებში Russkoye Bogatstvo და Obrazovanie. 1904 წელს გამოიცა ბილზის ამ ნაწარმოების რამდენიმე თარგმანი რუსულ და სხვა ევროპულ ენებზე.

”ჩემი უბედურება, - თქვა კუპრინმა 1910 წელს ინტერვიუში, - ის არის, რომ როდესაც რაღაცას ვფიქრობ და სანამ ვაპირებ დავწერო ის, რაც დავგეგმე, ვიღაც აუცილებლად დაწერს ამ ინტერვალში. ასე იყო „ორმოშიც“ – გაჩნდა „ოლგა იერუზალემი“, ასე იყო 1902 წლის „დუელშიც“, როცა გამოჩნდა ბილზეს ჩანაწერები „პატარა გარნიზონში“. ჩემი „დუელიც“ კი ფრანგულად ასე ითარგმნა: „La petite garnison russe“.

კუპრინმა ჩაჭრა თემა. „დუელი“ ავტორმა ავტობიოგრაფიულ, კონფესიურ ნაწარმოებად მოიფიქრა. ეს მხოლოდ ახალი, XX საუკუნის დასაწყისის გამომცემლებისთვის და მკითხველებისთვის, 1880-იანი წლების ბოლოს არმიის ოფიცრის პირადი გამოცდილება ნაკლებად საინტერესო იყო. სიუჟეტი იმ დროს მოდურ საბრალდებო ქვეტექსტს უნდა შეიცავდეს. ამის გარეშე შეუძლებელი იყო წარმატების იმედი.

ამ პერიოდში ა.ი. კუპრინი, მისი შემდგომი აღიარებით, მთლიანად იმყოფებოდა A.M.-ის გავლენის ქვეშ. გორკი და მასთან დაახლოებული მწერლები, რომლებიც თავიანთ მოწოდებად და მოვალეობად თვლიან სოციალური წყლულების გაკიცხვას. იმ წლებში გორკი, მართლაც, აღიქმებოდა რუსული საზოგადოების მიერ, როგორც მოწინავე პოლიტიკური აზრის ყველაზე ნათელ გამომსახველად მხატვრულ ლიტერატურაში. მისი კავშირი სოციალ-დემოკრატებთან, რევოლუციური გამოსვლები და ხელისუფლების რეპრესიები ყველას თვალწინ იყო; მისი თითქმის ყოველი ახალი ნაწარმოები არ იყო იმდენად ლიტერატურული, რამდენადაც პოლიტიკური მოვლენა. კუპრინისთვის გორკი ასევე არ იყო მხოლოდ ლიტერატურული ავტორიტეტი ან უფრო წარმატებული მწერალი. „რევოლუციის გაზების“ ხმა ისტორიის ახალი შემქმნელის, მომავალი ცვლილებების წინასწარმეტყველისა და არბიტრის ხმას ჰგავდა.

ბილზის წიგნის გამოქვეყნების შემდეგ სწორედ გორკიმ დაარწმუნა „დუელის“ ავტორი, რომ დაწყებულ ნაწარმოებზე მუშაობა უნდა გაგრძელებულიყო. მაშინ კუპრინს სჯეროდა, რომ ის წერდა დიდ „რომანს“ იმის შესახებ, რაც ნახა და პირადად განიცადა, რომ შეძლებდა მთელი თავისი შთაბეჭდილებების გაერთიანებას რევოლუციამდელი დროის მოთხოვნებთან და ამით „მოერგებოდა ეპოქას“. არც ისე ადვილი აღმოჩნდა. წიგნზე მუშაობის მსვლელობამ არ დააკმაყოფილა. შთაგონების ძიებაში კუპრინი ქალაქ-ქალაქში გარბოდა: წავიდა ბალაკლავაში, შემდეგ ცოტათი ცხოვრობდა ოდესაში, 1904 წლის ბოლოს დაბრუნდა პეტერბურგში, სადაც კვლავ აქტიურად დაუკავშირდა ა.მ. გორკი. თუმცა, არ განვითარებულა სოციალურად მწვავე, აქტუალური „რომანტიკა“ სამხედრო ცხოვრების შესახებ.

მხოლოდ ლეიტენანტ რომაშოვის გამოსახულება, რომელიც საბოლოოდ მის მიერ აღმოჩენილია, დაეხმარა კუპრინს დაუკავშირებულის დაკავშირებაში. დაუცველი, გულუბრყვილო ადამიანი, ფაქტობრივად, ღრმად უცხო როგორც სამხედრო პროფესიისთვის, ასევე გარნიზონის ცხოვრების უხეში რეალობისთვის, აღიქვამს მის ირგვლივ არსებულ რეალობას ფსიქიკური ტანჯვით: ჯარისკაცების უფლებების არქონა, ბევრი ოფიცრის სიცარიელე და სულიერების ნაკლებობა. კლასობრივი ცრურწმენები, ჩამოყალიბებული ჯარის ტრადიციები და ადათები. სიუჟეტი ოსტატურად გადმოსცემს გარნიზონის ცხოვრების „საშინელებასა და მოწყენილობას“, მაგრამ ამავე დროს იქმნება ჭეშმარიტი სიყვარულის გულწრფელი ჰიმნი, გმირი გმირის ტუჩებით გამოხატავს მტკიცე რწმენას ადამიანის სულის გამარჯვების შესახებ.

კუპრინის ნათესავების მოგონებების თანახმად, 1904-1905 წლების ზამთარში "დუელზე" მუშაობა კვლავ გაიყინა. კუპრინი არ იყო დარწმუნებული წარმატებაში, მან იპოვა რაიმე საბაბი, რომ არ ემუშავა ამბავზე: ის სვამდა, ეწეოდა დაძაბულ ცხოვრებას, გადატვირთული შეუსრულებელი ვალდებულებებით, ვალებით, კრედიტორებით. მის შესახებ ასეთი ლექსიც კი შეადგინეს: „თუ სიმართლე ღვინოშია, რამდენი სიმართლეა კუპრინში?“

თავდაპირველად, "დუელი" განკუთვნილი იყო ჟურნალისთვის "ღვთის სამყარო", რომლის გამომცემელი იყო A.I.-ს კრებულის "ცოდნის" დედამთილი. (ამის შესახებ მან ოდესიდან 1904 წლის 25 აგვისტოს წერილში მოახსენა).

მოგვიანებით, თავად ალექსანდრე ივანოვიჩმა აღიარა, რომ მან დაასრულა მოთხრობა "დუელი" მხოლოდ მ. გორკის გულწრფელი მეგობრული მონაწილეობის წყალობით:

"მაგრამ. მ. გორკი ლიტერატურაში გულუხვი თანამებრძოლი იყო, თავის დროზე იცოდა მხარდაჭერა და გახარება. მახსოვს, რომ დუელი ბევრჯერ მივატოვე, მეჩვენებოდა, რომ ეს არ იყო საკმარისად ნათლად გაკეთებული, მაგრამ გორკი, დაწერილი თავების წაკითხვის შემდეგ, აღფრთოვანებული იყო და ცრემლიც კი გადმოვიდა. მას რომ არ გამოეჩინა ნდობა, რომ მემუშავა, ალბათ არ დავასრულებდი ჩემს რომანს“.

სხვაგან კუპრინი კიდევ უფრო დიდი დარწმუნებით ახასიათებს გორკის როლს რომანის შექმნაში: ”დუელი” არ გამოჩნდებოდა ბეჭდვით, რომ არა ალექსეი მაქსიმოვიჩის გავლენა. ჩემი შემოქმედებითი ძალებისადმი ურწმუნოების პერიოდში ის ძალიან მეხმარებოდა.

მაგრამ არსებობს სხვა მტკიცებულებებიც. ა.ი. კუპრინი ყოველთვის ვნებების კაცი იყო და მოთხრობაზე მუშაობაში გადამწყვეტი როლი, სავარაუდოდ, არა გორკის მეგობრულმა მონაწილეობამ, არამედ მწერლის სათაყვანებელი მეუღლის, მარია კარლოვნა დავიდოვას დაჟინებით ითამაშა. დაიღალა კუპრინის მიერ გამოთქმული შემოქმედებითი ეჭვების შეტევების ყურებით, როგორც წესი, მთვრალ მხიარულებაში და უმიზეზო უსაქმურობაში. მარია კარლოვნამ ქმარი სახლიდან უბრალოდ გააძევა და თქვა, რომ ის არ უნდა გამოჩენილიყო კარის ზღურბლზე "დუელის" შემდეგი თავის გარეშე. ეს მეთოდი უფრო ეფექტური აღმოჩნდა. კუპრინმა იქირავა ოთახი და, შემდეგი თავის დაწერის შემდეგ, სასწრაფოდ გაემართა თავისი ოჯახის ბინაში, ჩაირბინა კიბეებზე, ხელნაწერი გაშლილი კარიდან ჯაჭვზე გადასვა. შემდეგ კიბეებზე ჩამოჯდა და მოთმინებით დაელოდა მარია კარლოვნას, წაიკითხავდა და შეუშვა. ერთხელ ალექსანდრე ივანოვიჩმა ცოლის სანახავად მოიტანა ადრე წაკითხული თავი და კარი ხმამაღლა გაიჯახუნა. „აღსრულებულია! და მართლაც შესრულებულია! - გაიმეორა დაბნეულმა, ვერ ადგა და წავიდა...

ასე რომ, მეუღლეების ერთობლივი ძალისხმევით, მოთხრობა დასრულდა და გამოქვეყნდა წიგნის გამომცემლობის პარტნიორობის მომდევნო კრებულში "ცოდნა" 1905 წლის მაისში.

თანამედროვეთა რეაქცია

1905 წლის მაისი. მთელი ქვეყანა შორეულ აღმოსავლეთში რუსული არმიისა და საზღვაო ძალების სამხედრო წარუმატებლობის მძიმე შთაბეჭდილების ქვეშ იყო. "პატარა გამარჯვებული ომი" უზარმაზარ მსხვერპლად გადაიზარდა. იმ დღეებში, რამდენიმე ოჯახი არ გლოვობდა ოფიცრებს, ჯარისკაცებს და მეზღვაურებს, რომლებიც დაიღუპნენ შორეული მანჯურიის ბორცვებზე, დაიღუპნენ ცუშიმასა და პორტ არტურის ბრძოლებში. იანვრის სიკვდილით დასჯის შემდეგ გაძლიერდა და გაძლიერდა ხელისუფლების მიმართ ზოგადი უკმაყოფილება, რომელიც მალე რევოლუციურ მოძრაობაში გადაიზარდა. და უცებ - არის A.I. კუპრინის ამბავი "დუელი".

იმისდა მიუხედავად, რომ სიუჟეტი ათ წელზე მეტი ხნის წინანდელ მოვლენებს ეხებოდა (1894 წელს ჯარში დუელები დაშვებული იყო), ეგრეთ წოდებულმა „პროგრესულმა საზოგადოებამ“ ეს ამბავი უფრო თანამედროვე და აქტუალურ ნაწარმოებად აღიქვა. ყველაზე ყურადღებიანი და შორსმჭვრეტელი მკითხველიც კი ადვილად ვერ ამოიცნობს "დუელში" რუსეთის სამხედრო წარუმატებლობის მიზეზების ახსნას მხოლოდ მისი დიდი ხნის დამპალი სახელმწიფო სისტემის მანკიერებით.

გასაკვირი არ არის, რომ ამ პირობებში გაზეთებისა და ჟურნალების კრიტიკამ კუპრინის ამბავი ხმამაღლა მიიღო. "დუელის" გამოსვლიდან ერთი კვირის შემდეგ გაზეთმა "სლოვომ" გამოაქვეყნა მ. ჩუნოსოვის (ი.ი. იასინსკის) სტატია "მილიტარიზმის ურჩხული", რომელშიც ავტორმა კუპრინის ნაშრომს გაბედული ბრალდება უწოდა ბიუროკრატიის, მილიტარიზმისა და მონარქისტული მილიტარიზმის წინააღმდეგ. . მას აქტიურად გამოეხმაურნენ დემოკრატიული ბანაკის სხვა კრიტიკოსები: ვ.ლვოვი (როგაჩევსკი), იზმაილოვი, ლუნაჩარსკი და სხვ. მომავალი საბჭოთა განათლების სახალხო კომისარი თავის სტატიაში "ღირსების შესახებ" წერდა:

ამასთან, რუსული საზოგადოების მნიშვნელოვანმა ნაწილმა, კრიტიკისა და პრესის დადებითი შეფასებისგან განსხვავებით, "დუელი" აღიქვეს, როგორც სკანდალური ცილისწამება, თითქმის აფურთხება ყველას, ვინც სიცოცხლე შესწირა სამშობლოს ინტერესებს. შორეული აღმოსავლეთის სამხედრო ოპერაციების თეატრში.

ა. ბასარგინი (ა.ი. ვვედენსკი), ძალიან პოპულარული კონსერვატიული გაზეთის Moskovskie Vedomosti-ის კრიტიკოსი, დუელს უწოდებს, როგორც „არაკეთილსინდისიერ ბროშურას, რომელიც სავსეა დაუდევარი ინსინუაციებით“, „სხვისი ხმის უხამსი ხმაური, რომელიც შეესაბამება ცოდნის კრებულების ზოგად ტენდენციას. .

სამხედროებიც ვერ დაეთანხმნენ კუპრინს. ზოგიერთი მათგანი, როგორიცაა გენერალ-ლეიტენანტი P.A. გეისმანმა, რომელმაც საკმაოდ მკაცრი სტატია მოათავსა "დუელის" შესახებ სამხედრო უწყებაში "რუსი ინვალიდები", მართლაც "შორს წავიდა". აღიარა კუპრინის ლიტერატურული ნიჭი, როგორც "ცხოვრების მწერალი", გენერალმა გულწრფელად არ ურჩია ავტორს შეხებოდა იმას, რაც მან, მისი აზრით, არ იცოდა:

"ქალები, ფლირტი, მრუშობა და ა.შ. - ეს მისი ჟანრია", - მსჯელობდა გენერალი გეისმანი და ბოლოს ამბობდა: "აქ ჩვენ მას ვურჩევთ მიმართოს ყურადღებას და შესაძლებლობებს. და უმჯობესია არ ისაუბროს ომზე, სამხედრო მეცნიერებაზე, სამხედრო ხელოვნებაზე, სამხედრო საქმეზე და ზოგადად სამხედრო სამყაროზე. მისთვის ეს „ყურძენი მწვანეა“. მას შეუძლია ახსნა-განმარტების გარეშე დაწეროს სურათები, მაგრამ მეტი არაფერი!

მაგრამ სამხედრო გარემოს წარმომადგენელთა უმრავლესობა „დუელში“ სულაც არ იყო განაწყენებული ავტორის უცოდინრობით ან საერთოდ არმიის, როგორც ასეთის მიმართ, ზიზღით. ცოდნის რედაქციაში გამეფებული ზოგადი ოპოზიციური განწყობის მოსაწონად, ანტიმილიტარიზმის ქადაგებით, კუპრინმა, პირველ რიგში, შეარცხვინა სამშობლოს ყველა დამცველი თავისი პროფესიით. ყველაზე კეთილგანწყობილმა მიმომხილველებმაც კი აღნიშნეს: ეს არის ჟურნალისტური, თავისებურად ლამაზი და თუნდაც სანახაობრივი ბოროტება, რომელიც ზიანს აყენებს დუელს ... ”(P. M. Pilsky).

კუპრინმა მძიმე დარტყმა მიაყენა მათ, ვინც სამხედრო სამსახური ნამდვილ მოწოდებად მიიჩნია და არა უბედური შემთხვევა, მძიმე მოვალეობა ან სასაცილო შეცდომა. „გამომჟღავნებისა და შეურაცხყოფის“ მხურვალე სურვილის მიღმა, ავტორი ვერ ამჩნევდა თავის თითოეულ არასიმპატიურ პერსონაჟში პორტ არტურის მომავალ დამცველებს, პირველი მსოფლიო ომის ნამდვილ გმირებს, მათ, ვინც სრულიად გამოუვალ მდგომარეობაში ადგა სამშობლოს. 1918 წლის დასაწყისში მან შექმნა მოხალისეთა არმია და გარდაიცვალა ყუბანის პირველ ლაშქრობებში.

არც "დუელამდე" და არც შემდეგ კუპრინი თავის ნამუშევრებში არ აძლევდა ამა თუ იმ გარემოს (ამ შემთხვევაში ოფიცრების) ცხოვრების ასე ფართო სურათს, არასოდეს წამოუყენებია ისეთი მწვავე სოციალური პრობლემები, რომლებიც მათ გადაწყვეტას მოითხოვდა, არასოდეს, საბოლოოდ, მწერლის ადამიანის შინაგანი სამყაროს გამოსახვის უნარი, მისი რთული, ხშირად წინააღმდეგობრივი ფსიქოლოგია არ აღწევდა ისეთ ექსპრესიულობას, როგორც "დუელში". კუპრინის თანამედროვეთათვის სამხედრო ცხოვრების მანკიერებების დაგმობა იყო მთელი მონარქიული სისტემის ზოგადი განუკურნებელი დაავადების გამოხატულება, რომელიც, როგორც ითვლებოდა, მხოლოდ არმიის ბაიონეტებს ეყრდნობოდა.

ბევრმა კრიტიკოსმა უწოდა "დუელი" A.I. კუპრინი "დუელი მთელ ჯართან", როგორც ძალადობის ინსტრუმენტი ადამიანის ადამიანზე. და თუ ამას უფრო ფართოდ მიიღებთ - მაშინ მწერლისთვის დუელი თანამედროვე რუსეთის მთელ სახელმწიფო სისტემასთან.

სწორედ ამ საკითხის რადიკალურმა დასმამ განსაზღვრა „დუელის“ ირგვლივ ბრძოლის სიმძაფრე ორი სოციალური ბანაკის - პროგრესული და დამცავი-რეაქციული ბანაკის წარმომადგენლებს შორის.

მხოლოდ მე-20 საუკუნის დასაწყისის შემდგომმა ტრაგიკულმა მოვლენებმა ნათლად აჩვენა თავად კუპრინს და მის ყველა თანამედროვეს ასეთი "ბრძოლების" სრული უკანონობა და დროულობა. ძალადობა ყოველთვის ძალადობად რჩება, რაც არ უნდა ლამაზი იდეები დაფაროს მას ფორმაში ჩაცმული თუ მის გარეშე. საჭირო იყო ბრძოლა არა ბრძანებებით, არა მექანიზმებითა თუ ხელსაწყოებით, არამედ თავად ადამიანის ბუნებასთან. სამწუხაროდ, კუპრინი და მაშინდელი "პროგრესული საზოგადოება" ამას გვიან მიხვდნენ. დუელში კუპრინი კვლავ ცდილობს დაამტკიცოს, რომ ცუდები არიან არა თავად ადამიანები, არამედ ის პირობები, რომელშიც ისინი არიან მოთავსებული, ე.ი. გარემო, რომელიც თანდათან კლავს ყველაფერს, რაც მათში საუკეთესოა, ყველაფერს ადამიანურს.

მაგრამ დადგა 1917 წელი. მოხდა ის, რაზეც ოდესღაც ოცნებობდა კუპრინის რომაშოვი: „ხალხის ბედნიერებისთვის მებრძოლებით“ აღძრულმა ჯარისკაცებმა იგივე „არ მინდა!“ უთხრეს ომს! მაგრამ ომი აქ არ გაჩერებულა. პირიქით, მან კიდევ უფრო მახინჯი, არაადამიანური, ძმათამკვლელი ფორმა მიიღო.

„ტიტულთა უწმინდესი“, „კაცის“ ტიტული ისეთივე სამარცხვინოა, როგორც არასდროს. რუსი ხალხიც შეურაცხყოფილია - და რა იქნებოდა, სად გადავუსვათ თვალი, "ყინულის კამპანიები" რომ არ იყოს! - წერდა ივან ბუნინი იმ "დაწყევლილი დღეების" გახსენებით.

დიახ, არავის, გარდა გუშინდელი ერთი მუჭა ცარისტული ოფიცრისა, ოდესღაც „დუელში“ ზნეობრივი ფრიკები - არაადამიანური, მანკიერი სისტემის მსხვერპლნი - არც კი უცდია რუსეთის გადარჩენა ბოლშევიზმის საშინელებისგან. არავინ, მათ გარდა, ცილისმწამებლმა, ღალატმა, დამცირებულმა გუშინდელი ფრონტის გმირები და იუნკერი ბიჭები, ბრესტის მშვიდობით შერცხვენილ ქვეყანას არ დაუდგა. მათ გარდა არავინ ცდილობდა ბრძოლა ადამიანის ტიტულის დასაბრუნებლად...

სამოქალაქო ომის შემდეგ, როდესაც საბჭოთა რუსეთში კრიტიკამ ადიდებდა კუპრინის "დუელს", როგორც "ნამდვილად რევოლუციურ ნაწარმოებს", რომელიც დაგმო ცარისტული არმია და ძირამდე დამპალი, სრულიად დაშლილი ოფიცრები, თავად ავტორმა სრულიად განსხვავებული პოზიცია დაიკავა.

დამახასიათებელია, რომ ჯერ კიდევ 1907 წელს, როდესაც ყურადღებით წაიკითხა "დუელის" ტექსტი, ლ. და მართალიც იყო. განსაცდელების დროს კუპრინი - ოფიცერი არა თანამდებობით, არამედ ფაქტობრივად - ვერ თქვა უარი სამშობლოზე, გულგრილი დარჩა რუსი ოფიცრების ღვაწლის მიმართ, რომლებმაც დაასრულეს ჯვრის გზა უცხო ქვეყანაში.

"დუელისთვის" ერთგვარი "ბოდიშის მოხდა" იყო, ჩვენი აზრით, რომანი "იუნკერი", რომელიც დაწერა ა.ი.კუპრინმა გადასახლებაში. მასში მწერალი კუპრინი, ისევე როგორც ბევრი ემიგრანტი ინტელექტუალი, რომლებიც ოდესღაც სასოწარკვეთილად ლანძღავდნენ ცარისტულ ორდენს, ტკივილებით სულში ნოსტალგიური მისი წარსული ახალგაზრდობის, დაკარგული სამშობლოს, რუსეთის, რომელიც იყო და რომელიც ყველამ დაკარგა.

ნამუშევრის ანალიზი

"დუელის" კომპოზიციური მახასიათებლები

თავად კუპრინი და მისი პირველი კრიტიკოსები ხშირად "დუელს" "რომანს" უწოდებდნენ. მართლაც, პერსონაჟების სიმრავლე, რამდენიმე თემატური სტრიქონი, რომლებიც ერთმანეთში გადახლართული, ჯარის გარემოს ცხოვრების სრულ სურათს ქმნის, საშუალებას გვაძლევს ეს ნაწარმოები რომადად მივიჩნიოთ. მაგრამ ერთადერთი სიუჟეტი, მარტივი და ლაკონური, ასევე ლაკონურობა, შეზღუდული მოვლენები დროში და სივრცეში, ტექსტის შედარებით მცირე რაოდენობა - ეს ყველაფერი უფრო დამახასიათებელია მოთხრობისა თუ მოთხრობისთვის.

კომპოზიციურად „დუელი“ კუპრინმა თავისი პირველი მოთხრობის „მოლოხის“ პრინციპებით ააგო. ავტორის ყურადღება გამახვილებულია ძირითადად მთავარ პერსონაჟზე, მის ემოციურ გამოცდილებაზე, ადამიანებისადმი დამოკიდებულების თავისებურებებზე, გარემომცველი რეალობის შეფასებებზე - ზუსტად ისევე, როგორც "მოლოხში", სადაც ინჟინერი ბობროვი იდგა ცენტრში. ქარხანა და მუშები იყო "მოლოხის" ფონზე, პოლკი, ოფიცრები და ჯარისკაცები "დუელის" ფონს წარმოადგენენ.

თუმცა, დუელში კუპრინი უკვე დაშორდა ფონის „ტოტალური“ გამოსახულების პრინციპს: მოლოხში მუშათა უსახო მასის ნაცვლად, დუელი შეიცავს ჯარისკაცის მასის უფრო დეტალურ, დიფერენცირებულ დახასიათებას და ძალიან გამომხატველ ხასიათს. ოფიცრის პორტრეტების გალერეა. პოლკი, ოფიცრები, ჯარისკაცები - ახლოდან დაწერილია ორგანული ურთიერთქმედებით მოთხრობის მთავარ გმირთან, რომაშოვთან. მკითხველი მის წინაშე ხედავს მონაცვლეობით რეალისტურ ნახატებს, ქმნის დიდ ტილოს, რომელშიც „მეორადი“ პერსონაჟები შეიძლება იყოს ისეთივე მნიშვნელოვანი მხატვრული მთლიანობისთვის, როგორც მთავარი სურათები.

დამარცხებული გმირი

„დუელის“ ცენტრში, ისევე როგორც მოთხრობის „მოლოხის“ ცენტრში, არის ადამიანის ფიგურა, რომელიც გორკის სიტყვებით „გვერდულად“ გახდა თავისი სოციალური გარემოსთვის.

მკითხველს მაშინვე აოცებს რომაშოვის „უცხოობა“, მისი უსარგებლობა და უსარგებლობა იმ მექანიზმში, რომლის ნაწილადაც იძულებულია თავი ჩათვალოს, გარემომცველ რეალობასთან, არმიის გარნიზონის ცხოვრების რეალობასთან. ამავდროულად, კუპრინი ცხადყოფს, რომ რომაშოვი არ არის ჯარში შემთხვევით მოხვედრილი სტუდენტი ან საშუალო სკოლის მოსწავლე, რომელიც ახლახან განკვეთეს მშობლებისგან, გაანადგურეს ოჯახიდან ან სხვა, უფრო აყვავებული გარემოდან. რომაშოვს თავდაპირველად ჰქონდა სამხედრო კარიერის გაკეთების სურვილი: სწავლობდა სამხედრო სკოლაში, დაეუფლა სპეციალურ ცოდნას, აკადემიაში შესვლაზეც კი ოცნებობდა. და მოულოდნელად, იმის წინაშე, რასაც ამდენი წელი ამზადებდა - კერძოდ, ნამდვილი სამხედრო სამსახური - ახალგაზრდა ოფიცრის ყველა გეგმა გაუსაძლისი აღმოჩნდება. არის შინაგანი პროტესტი მოწყენილობის, ძალადობის, არაადამიანობის და ა.შ. და ა.შ. სიუჟეტის მთელი მოქმედება, რომელიც მოიცავს გმირის სრულ აღორძინებას, მხოლოდ რამდენიმე თვეს იღებს (აპრილიდან ივნისამდე). გამოსახულების განვითარება არაბუნებრივად სწრაფია, თუნდაც ელვისებური: გუშინ ყველაფერი კარგად იყო, დღეს კი სრული კრახია და საკუთარი ტრაგიკული შეცდომის გაცნობიერება.

დასკვნა უნებურად მიგვითითებს იმაზე, რომ ასეთი გმირი ნებისმიერ სფეროში, რომელსაც აირჩევს, შეიძლება იმავე იმედგაცრუებამდე მივიდეს, უარყოს გარემომცველი რეალობა და უბრალოდ მოკვდეს. რატომ არის აქ ჯარი?

კუპრინი არაერთხელ ხაზს უსვამს მისი გმირის შინაგან ზრდას, რაც, საბოლოო ჯამში, იწვევს სამხედრო სამსახურისგან განთავისუფლების სურვილს, როგორც მისი პიროვნების მიმართ ძალადობის ინსტრუმენტს. მაგრამ რას აპირებს ყოფილი "ფენდრიკ" რომაშოვი? დაწერე რომანები? შეარყიოს რუსული სახელმწიფოებრიობის ისედაც უბედური შენობა? „ნათელი მომავლის“ დაახლოება, რომელიც მაშინ კუპრინის თანამედროვეებმა დაინახეს რევოლუციაში და ძველი სამყაროს განადგურებაში? ამ გმირს არ აქვს მეტ-ნაკლებად მკაფიო სამოქმედო პროგრამა.

საბჭოთა კრიტიკოსები, რომლებიც აანალიზებდნენ კუპრინის "დუელს", რომაშოვის გამოსახულება უკიდურესად წინააღმდეგობრივად განმარტეს. ზოგი მასში მომავალ რევოლუციონერს, ადამიანის პიროვნების თავისუფლებისთვის მებრძოლს ხედავდა. ასე რომ, ჟურნალ Novy Mir-ის კრიტიკოსი ლ. მიხაილოვა 1950-იანი წლების დასაწყისში Goslitizdat-ის მიერ გამოცემული კუპრინის სამტომიანი შეგროვებული ნაწარმოებების მიმოხილვაში წერდა: ”თუ რომაშოვი არ ატარებდა ქვეითი მეორე ლეიტენანტის მხრებს, ოღონდ მწვანე სტუდენტური ქურთუკი, გვყავდა სტუდენტურ შეხვედრაზე, რევოლუციური ახალგაზრდების წრეში.

სხვები, პირიქით, მიუთითებდნენ ასეთი დამარცხებული გმირის უსარგებლობაზე და უსარგებლობაზე, რომელსაც ადგილი არ აქვს ნათელ ხვალინდელ დღეში. ერთ-ერთი დისერტაციის ავტორი, რომელიც ეძღვნება ა.ი. კუპრინი, კ. პავლოვსკაიამ თავის აბსტრაქტში აღნიშნა: „...რომშოვის დახასიათება ხაზს უსვამს ასეთი ადამიანების შეუძლებლობას, მათი ბრძოლის წარუმატებლობას ინდივიდუალური თავისუფლებისთვის. კუპრინი მიხვდა, რომ რომაშოვები აღარ იყვნენ საჭირო ცხოვრებაში.

სავარაუდოდ, თავად კუპრინმა არ იცოდა (ვერც კი წარმოიდგენდა) რა მოუვიდოდა მის გმირს, როდესაც მოიპოვებდა ასეთ სასურველ თავისუფლებას. ლეიტენანტი რომაშოვი ორ მეომარ არმიას შორის ნეიტრალურ ზონაში შემთხვევით გაზრდილ ყვავილს ჰგავს. ყველა კანონის თანახმად, ის არ უნდა გაზრდილიყო ჭურვებით გუთანზე, დამწვარი მიწაზე, მაგრამ გაიზარდა და შეტევაზე გაშვებულმა ჯარისკაცმა ჩექმით გაანადგურა. ეს ყვავილი გაშრება თუ ისევ გაიზრდება, რომ მოკვდეს ძაბრში სხვა აფეთქებისგან? კუპრინმა არ იცოდა. რომაშოვის სურათი ასე ამოვარდა მომავალი სოციალისტური რეალიზმის ზოგადი სურათიდან, რომლის ქადაგებაც მაშინ დაიწყო ა.მ. გორკი და კ, რომ ავტორმა გადაწყვიტა უბრალოდ გადაეგზავნა იგი დავიწყებაში.

გმირის გარდაცვალება აღორძინების წინა დღეს საკმაოდ წარმატებული ლიტერატურული მოწყობილობაა. ეს ხდება ზუსტად იმ მომენტში, როდესაც რომაშოვმა სცადა აწევა, გაქცევა მისთვის უცხო გარემოდან და, შესაბამისად, სიმბოლოა ამ გარემოს აქტიური მტრობა ყველას მიმართ, ვინც ამა თუ იმ გზით კონფლიქტში მოდის მასთან.

მოთხრობის პერსონაჟების სისტემა

კუპრინის ნაწარმოების მკვლევარები ხშირად უარყოფდნენ ავტორს "დუელში" მრავალი პერსონაჟის გამოსახულების რეალისტურ გამჟღავნებაზე, ამტკიცებდნენ, რომ იგი განზრახ ართმევს ყველა ოფიცერს - ისტორიის გმირებს კაცობრიობის ნაპერწკლებსაც კი, ავლენს თითოეულ მათგანს, როგორც მუყაოს განსახიერებას. არმიის ნებისმიერი მანკიერება: უხეშობა, სისასტიკე, მარტინეტიზმი, სიმთვრალე, ფულის გაფუჭება, კარიერიზმი.

პ.ნ. ბერკოვმა თავის წიგნში კუპრინის შესახებ აღნიშნა, რომ ”მიუხედავად დუელში ოფიცრების ამხელა გამოსახულებისა, ისინი ყველა მეტ-ნაკლებად მსგავსია”, რომანში არის მრავალი ”ოფიცერი, რომლებიც ცოტათი განსხვავდებიან ერთმანეთისგან”.

ერთი შეხედვით, ეს მტკიცება შეიძლება არ ჩანდეს უსაფუძვლო. "დუელში" მხოლოდ ერთი გმირია - რომაშოვი. ყველა სხვა პერსონაჟი აგებულია მის ირგვლივ, ქმნის ერთგვარ უსახო მანკიერ წრეს, რომლის გარღვევაც ხდება გმირის მთავარი ამოცანა.

თუმცა, თუ თავად კუპრინის შემოქმედებას მივმართავთ, ცხადი ხდება, რომ სინამდვილეში ყველაფერი შორს არის ასეთი მარტივისაგან. ეს არის კუპრინის, როგორც რეალისტი მხატვრის სიძლიერე, რომ, იმავე პროვინციული გარნიზონის მრავალი ოფიცრის დახატვით, უზარმაზარი მექანიზმის მსგავსი, „კბილების“ მსგავსი, იგი ცდილობდა გამოესახა ადამიანები, რომლებიც დაჯილდოვებულია საკუთარი, მხოლოდ მათთვის თანდაყოლილი ინდივიდუალური მახასიათებლებით. .

ავტორი თავის პერსონაჟებს არ ართმევს ადამიანობას. პირიქით, თითოეულ მათგანში რაღაც კარგს პოულობს: პოლკოვნიკმა შულგოვიჩმა, რომელმაც გალანძღა ოფიცერი, რომელიც ფლანგავდა სახელმწიფო სახსრებს, მაშინვე აძლევს მას ფულს. ვეტკინი კეთილი ადამიანი და კარგი მეგობარია. კარგი ამხანაგი, არსებითად, არის ბეკ-აგამალოვი. პლუმიც კი, სულელი კამპანია, რომელიც ჯარისკაცებს სცემს, მარტო მთვრალია და უნაკლოდ პატიოსანია ჯარისკაცების ხელთ გადასულ ფულთან მიმართებაში. მაშასადამე, საქმე ის კი არ არის, რომ ჩვენამდე მხოლოდ დეგენერატები და ურჩხულები გადიან, თუმცა დუელის მსახიობებს შორის არიან ასეთები, არამედ ის, რომ ოფიცრებიც კი დაჯილდოვებულნი არიან გარკვეული დადებითი მიდრეკილებით იმ საშინელი თვითნებობისა და უუფლებობის პირობებში, რაც ჭარბობდა ცარისტში. ჯარი, კარგავენ ადამიანურ გარეგნობას. „ოთხშაბათი ჩაჭედილი“ - ეს არის მარტივი და გასაგები ახსნა გარემომცველი ბოროტებისა. და იმ მომენტში ეს ახსნა შეეფერებოდა რუსეთის საზოგადოების დიდ უმრავლესობას.

"დუელის" გამოჩენამდე სამი წლით ადრე A.P. ჩეხოვმა კუპრინისადმი მიწერილ ერთ-ერთ წერილში გააკრიტიკა მისი მოთხრობა "პენსიაზე", რომელიც ეძღვნებოდა რამდენიმე ხანშიშესული მსახიობის საწყალ სახლში უხერხული ცხოვრების ასახვას: "ხუთი აშკარად გამოსახული გარეგნობა იღლება ყურადღებას და საბოლოოდ კარგავს ღირებულებას. გაპარსული მსახიობები ერთმანეთს ჰგვანან, მღვდლებივით და მსგავსნი რჩებიან, რაც არ უნდა ყურადღებით ასახავდეთ მათ.

„დუელი“ იმის დასტურია, თუ რამდენად ორგანულად მიიღო კუპრინი ჩეხოვის კრიტიკას. მოთხრობაში ერთი და იგივე სოციალური გარემოს არა ხუთი, არამედ ოცდაათზე მეტი წარმომადგენელია გამოსახული და თითოეულ მათგანს აქვს თავისი ხასიათი, თავისი განსაკუთრებული თვისებები. შეუძლებელია ძველი არმიის სამხედრო მოსამსახურის, დეგრადირებული მთვრალი კაპიტანი სლივა, არისტოკრატიის პრეტენდენტით, მცველთა „ოქროს ახალგაზრდობის“ დენდი ლეიტენანტ ბობეტინსკის მიბაძვა. შეუძლებელია სხვა ორი ოფიცრის – კეთილგანწყობილი, ზარმაცი ვეტკინისა და სასტიკი და მტაცებელი ოსადჩის აღრევა.

დამახასიათებელია, რომ გმირის გაცნობის მომენტში მწერალი, როგორც წესი, არ იძლევა მისი გარეგნობის დეტალურ აღწერას. კუპრინის პორტრეტის მახასიათებლები უკიდურესად შეკუმშულია და ემსახურება გამოსახული პიროვნების მთავარი პერსონაჟის თვისებების გამოვლენას. ასე რომ, შუროჩკას ქმარზე, ლეიტენანტ ნიკოლაევზე საუბრისას, კუპრინი აღნიშნავს: ”მისი მებრძოლი და კეთილი სახე ფუმფულა ულვაშებით გაწითლდა და მისი დიდი მუქი ხარის თვალები გაბრაზებულმა აანთო”. სიკეთისა და მეომარის ამ კომბინაციაში ვლინდება ხარის თვალის გამომეტყველება გაბრაზებული ელვარებით - ძლიერი ხასიათის ნაკლებობა, სისულელე და შურისძიება, რომელიც თან ახლავს ნიკოლაევს.

„დუელის“ ზოგიერთი პორტრეტი საინტერესოა იმით, რომ შეიცავს გამოსახულების შემდგომი განვითარების პერსპექტივას. ოსადჩის გარეგნობის დახატვით, კუპრინი აღნიშნავს: ”რომაშოვი ყოველთვის გრძნობდა მის მშვენიერ პირქუშ სახეს, რომლის უცნაურ ფერმკრთალს კიდევ უფრო აჩენდა შავი, თითქმის ლურჯი თმა, რაღაც დაძაბული, თავშეკავებული და სასტიკი, რაღაც თანდაყოლილი ადამიანისთვის. მაგრამ უზარმაზარ, ძლიერ მხეცში. ხშირად, შეუმჩნევლად რომ აკვირდებოდა მას შორიდან, რომაშოვი წარმოიდგენდა, როგორი უნდა იყოს ეს კაცი გაბრაზებული და, ამაზე ფიქრით, საშინელებისგან ფერმკრთალდებოდა და ცივ თითებს აჭერდა. მოგვიანებით კი, პიკნიკის სცენაზე, მწერალი ოსადჩის აჩვენებს "გაბრაზებულს", ადასტურებს და გაღრმავდება შთაბეჭდილება, რომელიც ამ ოფიცერმა რომაშოვში გააჩინა.

არანაკლებ დამაჯერებელია კუპრინის პორტრეტი, როდესაც ის ასახავს უბრალო და თუნდაც პრიმიტიულ ადამიანებს, ერთი შეხედვით მკაფიო: მოსაწყენი შტაბის კაპიტანი ლეშჩენკო, დაქვრივებული ლეიტენანტი ზეგრჟტი, რომელსაც ბევრი შვილი ჰყავს და ა.შ.

„დუელში“ ეპიზოდური გმირებიც კი შესანიშნავად არიან შესრულებული. მათ შორის განსაკუთრებით უნდა გამოიყოს ლეიტენანტი მიხინი. მას, რომაშოვისა და ნაზანსკის მსგავსად, ავტორი სიმპათიით იზიდავს. კუპრინი ხაზს უსვამს და ხაზს უსვამს "რომაშოვის" თვისებებს მიხინში: ჩვეულებრივ გარეგნობას, მორცხვობას - და ამ მორალურ სიწმინდესთან ერთად, შეუწყნარებლობას და ცინიზმისადმი ზიზღს, ისევე როგორც ფიზიკურ ძალას, რომელიც მოულოდნელია ამ უბრალო გარეგნობის ახალგაზრდაში (როდესაც ის ამარცხებს მაღალ ოლიზარს. პიკნიკი).

საგულისხმოა, რომ როცა რომაშოვი, ნიკოლაევთან შეჯახების შემდეგ, ოფიცერთა საზოგადოების სასამართლოში იბარებენ, ერთადერთი, ვინც ღიად გამოხატავს მის მიმართ სიმპათიას, არის მიხინი: „მხოლოდ ერთი ლეიტენანტი მიხინი გრძელი და მძიმე, სველი თვალებით. ხელი ჩამოართვა, მაგრამ არაფერი უთქვამს, გაწითლდა, აჩქარებით და უხერხულად ჩაცმული და წავიდა.

ნაზანი

ნაზანსკის განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს დუელის გმირებს შორის. ეს არის მოთხრობის ყველაზე ნაკლებად სასიცოცხლო პერსონაჟი: ის არანაირად არ მონაწილეობს მოვლენებში, საერთოდ შეუძლებელია მას ნაწარმოების გმირი ვუწოდოთ. მთვრალი, ნახევრად გიჟი ოფიცრის იმიჯი შემოიღო კუპრინმა მხოლოდ თავისი სანუკვარი აზრებისა და შეხედულებების გამოსახატავად. როგორც ჩანს, რატომ არ შეიძლება მათი ჩასმა ისეთი მშვენიერი ადამიანის პირში, როგორიც რომაშოვია? არა! კუპრინი მიჰყვება რეალიზმის დამკვიდრებულ ლიტერატურულ ტრადიციას: რუსეთში ან მთვრალებს, ან წმინდა სულელებს, ან „ყოფილ ადამიანებს“ შეუძლიათ თავისუფლად გამოხატონ თავიანთი აზრი. როგორც ამბობენ, „რაც ფხიზელს თავში აქვს, მაშინ მთვრალს ენა აქვს“. შემთხვევითი არ არის, რომ იმავე ა.მ. გორკის ნაწარმოებებში ნიცშის ქადაგებით დაკავებულნი არიან მაწანწალები, მთვრალები, „ყოფილი ხალხი“ (მაგალითად, სატინი სპექტაკლში „ბოლოში“). ამ მხრივ, ნაზანსკი წარმატებით ავსებს ფხიზელი რომანტიკოს რომაშოვის იმიჯს. ნაზანსკი არსებობს, როგორც იქნა, დროისა და სივრცის მიღმა, ნებისმიერი სოციალური გარემოს მიღმა, რომელმაც დიდი ხანია გაანადგურა იგი და ზედმეტი ნაგავივით აფურთხებს.

სწორედ ასეთი ადამიანის პირში გამოსცა კუპრინმა თავისი დაუნდობელი კრიტიკა ჯარისა და ოფიცრების მიმართ. ”არა, იფიქრეთ ჩვენზე, უბედურ არმეუტებზე, არმიის ქვეითებზე, დიდებული და მამაცი რუსული არმიის ამ მთავარ ბირთვზე. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ყველაფერი არის ნაგავი, ნაგავი, ნაგავი, ”- ამბობს ნაზანსკი.

იმავდროულად, ნაზანსკის შეხედულებები რთული და წინააღმდეგობრივია, ისევე როგორც თავად კუპრინის პოზიცია იყო წინააღმდეგობრივი. ნაზანსკის მონოლოგების პათოსი, უპირველეს ყოვლისა, არის ბორკილებისაგან თავისუფალი პიროვნების განდიდება, ჭეშმარიტი ცხოვრებისეული ფასეულობების გარჩევის უნარი. მაგრამ მის სიტყვებში სხვა რამ არის. ნაზანსკის აზრით, მაღალი ადამიანური თვისებების ფლობა არის „რჩეულთა ბედი“ და გმირის ფილოსოფიის ეს ნაწილი ახლოსაა ნიცშეანიზმთან, რომლითაც გორკი იმ დროს ჯერ კიდევ არ იყო დაავადებული: „... უფრო ძვირფასო და შენთან ახლოს? არცერთი. შენ ხარ სამყაროს მეფე, მისი სიამაყე და მორთულობა. შენ ხარ ყველა ცოცხალი არსების ღმერთი. ყველაფერი, რასაც ხედავ, გესმის, გრძნობ, მხოლოდ შენ გეკუთვნის. Გააკეთე რაც გინდა. აიღე რაც მოგწონს. ნუ შეგეშინდებათ არავის მთელ სამყაროში, რადგან თქვენზე მაღლა არავინაა და არავინ არის თქვენი ტოლი.

დღეს ამ პერსონაჟის ყველა გრძელი ფილოსოფიური მონოლოგი უფრო ჰგავს პაროდიას, ხელოვნური ავტორის ჩასმა-შენიშვნას ცოცხალი ნაწარმოების სხეულში. მაგრამ იმ მომენტში თავად კუპრინი მოხიბლული იყო ნიცშეანიზმით, იმყოფებოდა გორკის გავლენის ქვეშ და თვლიდა, რომ ისინი აბსოლუტურად აუცილებელი იყო ამ ამბავში.

საზოგადოება დაჟინებით ითხოვდა ცვლილებას. ნაზანსკის მწვავე აქტუალურ მონოლოგებს ენთუზიაზმით აღიქვამდნენ ოპოზიციურად განწყობილი ახალგაზრდები. მაგალითად, ნაზანსკის სიტყვებით „მხიარული ორთავიანი ურჩხულის“ შესახებ, რომელიც ქუჩაში დგას: „ვინც მის გვერდით გაივლის, ის ახლა სახეზეა, ახლა სახეზე“, - ყველაზე რადიკალურმა მკითხველმა ნახა პირდაპირი მოწოდება შეებრძოლოს ამ ურჩხულს, რომლის ქვეშ, რა თქმა უნდა, ავტოკრატია იგულისხმება.

1905 წლის რევოლუციურ დღეებში კუპრინმა წარმატებით კითხულობდა ნაწყვეტებს დუელიდან სხვადასხვა აუდიტორიაში. მაგალითად, ცნობილია, რომ როდესაც 1905 წლის 14 ოქტომბერს მწერალმა სევასტოპოლში სტუდენტურ საღამოზე ნაზანსკის მონოლოგი წაიკითხა, ლეიტენანტი შმიდტი მიუახლოვდა და აღფრთოვანება გამოხატა. მალევე გახარებული ლეიტენანტი ოჩაკოვში გაემგზავრა, სადაც თავისი თავგადასავლებით ასობით ადამიანი მოკლა.

იცავს მისთვის ღირსეული ინდივიდის თავისუფლების უფლებას, ნაზანსკი სხვა ადამიანებზე ლაპარაკობს სრული ზიზღით: ”ვინც მკაფიო დამაჯერებლობით დამიმტკიცებს, რასთან მაქვს დაკავშირებული - ჯანდაბა! -ჩემი მეზობელი, საზიზღარ მონასთან, დაინფიცირებულთან, იდიოტთან?.. და მერე, რა ინტერესი გამიტეხავს თავს ოცდამეორე საუკუნის ხალხის ბედნიერებისთვის?

შმიდტი და მსგავსი „ფიგურები“ ზუსტად ასე ფიქრობდნენ. მოგეხსენებათ, აჯანყებული ლეიტენანტი არ აპირებდა გმირულად მოკვდეს „ბოროტი მონების“ ბედნიერებისთვის: იგი წარმატებით გაექცა ცეცხლმოკიდებულ კრეისერს და დაიჭირეს მხოლოდ შემთხვევით. დიდი ხნის განმავლობაში ეს საზოგადოების მიერ აღიქმებოდა, როგორც მაღალი ზნეობრივი ღვაწლი. შესანიშნავი ილუსტრაცია "დუელის" ყველაზე "მოწინავე" პერსონაჟის ქადაგებისთვის!

თუმცა, არ შეიძლება ითქვას, რომ ნაზანსკი, ეს გმირი მსჯელობა, გმირი-რუპი, რომელიც შექმნილია მკითხველისთვის გარკვეული აზრის გადასაცემად, სრულად გამოხატავს მოთხრობის ავტორის აზრს ყველა აქტუალურ საკითხზე, რომელსაც შეეხო.

განსაკუთრებით საყურადღებოა, რომ რომაშოვი, რომელიც ყურადღებით უსმენს ნაზანსკის, თითქოს მის სიტყვებში პოულობს პასუხებს მნიშვნელოვან კითხვებზე, ეთანხმება მას, მაგრამ სინამდვილეში საერთოდ არ ასრულებს ნახევრად შეშლილი მეგობრის რჩევას. რომაშოვის ორივე დამოკიდებულება უბედური, დაჩაგრული ჯარისკაცის ხლებნიკოვის მიმართ და მით უმეტეს, მისი საკუთარი ინტერესების უარყოფა საყვარელი ქალის, შუროჩკა ნიკოლაევის ბედნიერების სახელით, მოწმობს იმაზე, რომ ნაზანსკის მიერ შემუშავებული მებრძოლი ინდივიდუალიზმის ქადაგება, მხოლოდ ამაღელვებს მოთხრობის გმირის ცნობიერებას, მის გულზე ზემოქმედების გარეშე. სწორედ ამაშია, ჩვენი აზრით, რომ გონების მიერ გამოცხადებულ იდეებსა და იმ თვისებებს შორის, რომლებიც თავდაპირველად ბუნებით იყო ჩამოყალიბებული თითოეულ ადამიანში, რაც უკვე აწამებდა „დუელის“ ავტორს, მაშინაც გამოიხატა. ეს არის კუპრინის, როგორც ჰუმანისტი მწერლის მთავარი დამსახურება: მხოლოდ ადამიანს, რომელმაც დახმარებისთვის მოუწოდა ყველა მისი საუკეთესო ადამიანური თვისება, რომელმაც უარყო ეგოისტური ეგოიზმი და თავის მოტყუება, შეუძლია შეცვალოს რაღაც, გააუმჯობესოს ეს სამყარო და შეიყვაროს იგი. სხვა გზა არაა.

შუროჩკა

ნაზანსკის მიერ ქადაგებული პრინციპები სრულად ახორციელებს მოთხრობაში შუროჩკა ნიკოლაევას, რომელიც მასზე შეყვარებულ რომაშოვს თავისი ეგოისტური, ეგოისტური მიზნების სახელით სწირავს სიკვდილს.

ყველა კრიტიკოსმა ერთხმად აღიარა შუროჩკას იმიჯი, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული "დუელში". კუპრინმა, ალბათ, პირველად რუსულ ლიტერატურაში, მოახერხა ზოგადად ნეგატიური ქალის იმიჯის შექმნა, ავტორის არც გმობისა და არც თანაგრძნობის გამოვლენის გარეშე მისი გმირის მიმართ. ბევრი მისი წინამორბედისგან განსხვავებით (ლ. შუროჩკა არის ლამაზი, ჭკვიანი, მომხიბვლელი, ყველა მხრივ დგას თავით და მხრებით პოლკის სხვა ოფიცერ ქალბატონებზე, მაგრამ ის არის წინდახედული, ეგოისტი და, იგივე რომაშოვისგან განსხვავებით, აქვს მკაფიო, განსაზღვრული მიზანი. მართალია, უკეთესი ცხოვრების შესახებ იდეებში ახალგაზრდა ქალი მაინც არ სცილდება დედაქალაქის ოცნებას, მაღალ საზოგადოებაში წარმატებებს და ა.შ. მაგრამ ადამიანი, რომელსაც შეუძლია ოცნება და ყველაზე რადიკალური მეთოდებით იმოქმედოს მის განსახორციელებლად, როგორც წესი, ბევრს აღწევს ცხოვრებაში.

მოთხრობაში თავისებურად არის მოცემული შუროჩკას პორტრეტიც. კუპრინი განზრახ გაურბის ავტორის მიერ მისი გარეგნობის აღწერას და თავად რომაშოვს ტოვებს, რომ დახატოს იგი ისე, როგორც ხედავს. მისი შინაგანი მონოლოგიდან ჩვენ გვაქვს არა მხოლოდ დეტალური პორტრეტი, არამედ გმირის გამოხატული დამოკიდებულება საყვარელი ადამიანის მიმართ:

”როგორ თამამად ჰკითხა მან: კარგად ვარ? ო! Ძალიან ლამაზი ხარ! საყვარელი! აი, ვიჯექი და გიყურებ - რა ბედნიერებაა! მისმინე, გეტყვი რა ლამაზი ხარ. მისმინე. ფერმკრთალი და სქელი სახე გაქვს. ვნებიანი სახე. და მასზე წითელი ანთებული ტუჩები - როგორ უნდა აკოცონ! - და თვალები მოყვითალო ჩრდილით გარშემორტყმული... როცა პირდაპირ უყურებ, თვალების თეთრები ოდნავ ცისფერია, დიდ გუგაში კი მოღრუბლული, ღრმა ცისფერი. შენ შავგვრემანი არ ხარ, მაგრამ რაღაც ბოშაა შენში. მაგრამ მეორეს მხრივ, შენი თმა ისეთი სუფთა და თხელია და კვანძში ხვდება ისეთი მოწესრიგებული, გულუბრყვილო და საქმიანი გამომეტყველებით, რომ გინდა ჩუმად შეეხო მას თითებით. პატარა ხარ, მსუბუქი ხარ, ბავშვივით მკლავებში ავწიე. მაგრამ მოქნილი და ძლიერი ხარ, გოგოსავით მკერდი გაქვს, ყველა იმპულსი, მოძრავი ხარ. მარცხენა ყურზე, ქვემოთ, პატარა ხალი გაქვს, საყურის კვალივით - მშვენიერია...“

თავდაპირველად, თითქოს შემთხვევითი შტრიხებით, შემდეგ კი უფრო და უფრო მკაფიოდ, კუპრინი ამ ქალის ხასიათში აჩენს ისეთ თვისებებს, რომლებიც თავიდან საერთოდ არ შეუმჩნევია რომაშოვს, როგორიცაა სულიერი სიცივე, გულგრილობა, პრაგმატიზმი. პიკნიკზე შუროჩკას სიცილში ის პირველად იჭერს რაღაც უცხო და მტრულად განწყობილ თავის მიმართ: „ამ სიცილში იყო რაღაც ინსტინქტურად უსიამოვნო, საიდანაც რომაშოვის სულში სიცივის სუნი ასდიოდა“. სიუჟეტის დასასრულს, ბოლო შეხვედრის სცენაზე, გმირი განიცდის მსგავს, მაგრამ მნიშვნელოვნად გაძლიერებულ განცდას, როდესაც შუროჩკა კარნახობს თავის დუელის პირობებს: „რომაშოვმა იგრძნო რაღაც საიდუმლო, გლუვი, ლორწოვანი, რომელიც უხილავად ცურავდა მათ შორის, საიდანაც იგი. სულში სიცივის სუნი ასდიოდა. ” ამ სცენას ემატება შუროჩკას ბოლო კოცნის აღწერა: „ტუჩები ცივი და უმოძრაო იყო“.

შუროჩკასთვის რომაშოვის სიყვარული მხოლოდ სამწუხარო გაუგებრობაა. როგორც მისი სანუკვარი მიზნის მიღწევის საშუალება, ეს ადამიანი სრულიად უიმედოა. რა თქმა უნდა, რომაშოვს სიყვარულის გულისთვის აკადემიაში გამოცდების ჩაბარება შეეძლო, მაგრამ ეს მხოლოდ უაზრო მსხვერპლშეწირვა იქნებოდა. ის ვერასოდეს მოერგებოდა იმ ცხოვრებას, რომელმაც ასე მოიხიბლა მისი რჩეული, ვერასდროს მიაღწევდა იმას, რაც მისთვის ასე საჭირო იყო. ნიკოლაევი, პირიქით, კუპრინის თვალსაზრისით, ფლობდა ამისთვის საჭირო ყველა თვისებას. ის არის მოქნილი, შრომისმოყვარე, შრომისმოყვარე და ბუნებრივ სისულელეს ხელი არ შეუშლია ​​ვინმეს მაღალი წოდების მიღწევაში და საზოგადოებაში პოზიციის მოპოვებაში. მკითხველს ეჭვიც კი არ ეპარება, რომ შუროჩკას მსგავს ქალთან ერთად, ნიკოლაევი, ჯიგარი, ოც წელიწადში აუცილებლად გენერალი გახდება. მხოლოდ ახლა, 1917 წლის ოქტომბრის შემდეგ, მას არ მოუწევს გენერლის პენსიის დათვლა ...

ჯარისკაცის სურათები

ჯარისკაცების გამოსახულებებს სიუჟეტში ისეთი მნიშვნელოვანი ადგილი არ უჭირავს, როგორც ოფიცრების გამოსახულებებს. ისინი კუპრინმა შემოიტანა მხოლოდ სოციალური უთანასწორობისა და კლასობრივი ცრურწმენების დემონსტრირების მიზნით, რომელიც ჭარბობდა ჯარში.

სიუჟეტში მხოლოდ რომაშოვის მეთაურობით ოცეულის რიგითი, ავადმყოფი, დაჩაგრული ჯარისკაცი ხლებნიკოვია გამოყოფილი ახლო კადრში. ის პირდაპირ მკითხველის წინაშე მხოლოდ სიუჟეტის შუაში ჩნდება, მაგრამ უკვე „დუელის“ პირველ გვერდზე ხლებნიკოვის სახელი, გინების თანხლებით, მისი უახლოესი უფროსი კაპრალი შაპოვალენკო წარმოთქვამს. ასე ხდება მკითხველის პირველი, მაგრამ დაუსწრებელი გაცნობა უბედურ ჯარისკაცთან.

სიუჟეტის ერთ-ერთი ყველაზე ამაღელვებელი სცენა არის ღამის შეხვედრა რკინიგზის ლიანდაგზე ორი დამარცხებულის, პოტენციური თვითმკვლელების - რომაშოვისა და ხლებნიკოვის. აქ, უდიდესი სისრულით, ვლინდება უბედური, განდევნილი და დაჩაგრული ხლებნიკოვის გაჭირვება და რომაშოვის ჰუმანიზმი, რომელიც ჯარისკაცში, უპირველეს ყოვლისა, ხედავს ტანჯულ ადამიანს, ისევე როგორც საკუთარ თავს. რომაშოვი, ქველმოქმედების გამო, ხლებნიკოვს უწოდებს "ჩემს ძმას!", მაგრამ ხლებნიკოვისთვის, ოფიცერი, რომელიც მასთან ჩამოვიდა, უცხოა, ოსტატი ("აღარ შემიძლია, ჯენტლმენ, აღარ შემიძლია"). და ამ ჯენტლმენის ჰუმანიზმი, როგორც კუპრინი მკვეთრად ხაზს უსვამს, უკიდურესად შეზღუდულია. რომაშოვის რჩევა - „უნდა გაუძლო“ მას უფრო მეტად მისცა, ვიდრე ამ სასოწარკვეთილს. ავტორი ნათლად ამტკიცებს, რომ რომაშოვს არ ძალუძს ხლებნიკოვის ბედში რაღაცის შეცვლა, რადგან მას შორის არის უძირო უფსკრული, თუნდაც ყველაზე უსარგებლო და დაბალანაზღაურებადი ქვეითი ოფიცერი და უბრალო ჯარისკაცი. ამ უფსკრულის გადალახვა მოცემულ პირობებში აბსოლუტურად შეუძლებელია და მოთხრობის ბოლოს ხლებნიკოვი მაინც თავს იკლავს. რომაშოვმა არ იცის, რა უნდა გააკეთოს, რომ ასეულობით „ამ ნაცრისფერმა ხლებნიკოვმა, რომელთაგან თითოეული თავისი მწუხარებითაა დაავადებული“, მართლაც თავისუფლად იგრძნოს თავი და ამოისუნთქოს. ეს არც ნაზანსკიმ იცის და არც სურს იცოდეს. და მათ, ვისაც სჯეროდა, რომ იცოდნენ, რა უნდა გაეკეთებინათ, დაიწყეს თავად ბატონების მოკვლა იმავე ხლებნიკოვების ხელით. მაგრამ ხლებნიკოვები გახდნენ ბედნიერები და გათავისუფლდნენ ამისგან? სამწუხაროდ არა.

გმირები და პროტოტიპები

ხშირად "დუელის" მკითხველები სვამენ კითხვას: ჰქონდათ თუ არა ცნობილი მოთხრობის გმირებს რეალური პროტოტიპები იმ პოლკის ოფიცრებს შორის, რომელშიც კუპრინი მსახურობდა 90-იანი წლების პირველ ნახევარში? მათ ხელთ არსებული მონაცემებიდან გამომდინარე, მკვლევარები ამ კითხვას დადებითად პასუხობენ.

მომდევნო წელს, მას შემდეგ რაც მწერალმა დატოვა ჯარი კამენეც-პოდოლსკში, გამოქვეყნდა "პოდოლსკის გუბერნიის მისამართის კალენდარი", რომელიც შეიცავს 46-ე დნეპრის ქვეითი პოლკის ოფიცერთა სიას. იმ წელს, რაც კუპრინმა არმია დატოვა, პოლკის ოფიცრები, რომელიც იმ წლებში ძალიან სტაბილური იყო, მხოლოდ ოდნავ შეიცვლება.

კუპრინის ერთგულება დნეპერის პოლკის ცალკეული ოფიცრების ბიოგრაფიის ფაქტებისადმი, რომლებიც მის პროტოტიპებად მსახურობდნენ, ზოგიერთ შემთხვევაში უბრალოდ გასაოცარია. მაგალითად, აი, რას ამბობს ამბავი პოლკის ხაზინადარ დოროშენკოს შესახებ:

ხაზინადარი იყო შტაბის კაპიტანი დოროშენკო - პირქუში და მკაცრი კაცი, განსაკუთრებით ფენდრიკების მიმართ. თურქეთის ომში დაიჭრა, მაგრამ ყველაზე არასასიამოვნო და საპატიო ადგილას - ქუსლში. მარადიული ცელქი და ჭკუა მის ჭრილობაზე (რომელიც მან მიიღო არა ფრენისას, არამედ იმ დროს, როცა ოცეულს მიუბრუნდა და უბრძანა შეტევას) გააკეთა ის, რაც ომში წასული მხიარული პრაპორშჩიკით და ნაღვლიანი დაბრუნდა. და გაღიზიანებული ჰიპოქონდრიკი."

შტაბის კაპიტან დოროშევიჩის ჩანაწერიდან, რომელიც ინახება რუსეთის სახელმწიფო სამხედრო ისტორიულ არქივში (RGVIA), ირკვევა, რომ ახალგაზრდობაში მონაწილეობდა რუსეთ-თურქეთის ომში და დაიჭრა სოფელ მეჩკესთან ბრძოლის დროს მარჯვენა ფეხში. თოფის ორი ტყვიით. მრავალი წლის განმავლობაში მსახურობდა დნეპერის პოლკში, დოროშევიჩი 1888 წლიდან 1893 წლამდე იყო პოლკის ხაზინადარი, ხოლო 1894 წლის მარტიდან - პოლკის სასამართლოს წევრი. დოროშევიჩი 1906 წლამდე მსახურობდა დნეპერის პოლკში და პენსიაზე გავიდა პოლკოვნიკად.

ბატალიონის ადიუტანტი ოლიზარის გამოსახულების პროტოტიპი იყო კუპრინის კიდევ ერთი კოლეგა, ადიუტანტი ოლიფერი.

ოლიზარი არჩაკოვსკისთან, დიცთან, ოსადჩისთან და პეტერსონთან ერთად დუელის ყველაზე უარყოფით პერსონაჟებს მიეკუთვნება. და მისი გარეგნობა არის "გრძელი, გამხდარი, გლუვი, პომადა - ახალგაზრდა მოხუცი, შიშველი, მაგრამ ნაოჭებიანი, სიმპათიური სახით" და მთელი მისი ქცევა საუბრობს კუპრინის მკვეთრად მტრულ დამოკიდებულებაზე მის მიმართ. განსაკუთრებით საჩვენებელია „დუელის“ ფურცლები, სადაც ასახულია ოფიცრების თავგადასავალი ბორდელში. ოლიზარის ქმედებები აქ უკიდურესად გულწრფელი ცინიზმით გამოირჩევა. დამახასიათებელია, რომ აღწერს ოფიცრების ბორდელიდან დაბრუნებას და აღნიშნავს, რომ მათ „ბევრი აღმაშფოთებელი რამ გააკეთეს“, კუპრინმა, პირველ დაბეჭდილ ვერსიაში, ყველაზე აღმაშფოთებელი საქციელი მიაწერა ოლიზარს. შემდგომში, სიუჟეტის რედაქტირებისას, მწერალმა ამოიღო ეს ეპიზოდი, აშკარად ეშინოდა მკითხველის შოკში ჩაგდებას, მაგრამ ზოგადი უარყოფითი შეფასება შენარჩუნდა. სწორედ ამიტომ, პიკნიკის სცენაზე კუპრინი განსაკუთრებული სიამოვნებით გვიჩვენებს, თუ როგორი „პატარა, უხერხული“, მაგრამ მკითხველისადმი ღრმა სიმპათიით განწყობილი მიხინი იგებს ბრძოლაში ოლიზარზე გამარჯვებას.

ჩანაწერის თანახმად, ოლიზარის პროტოტიპი, ნიკოლაი კონსტანტინოვიჩ ოლიფერი, "ვორონეჟის პროვინციის მემკვიდრეობითი დიდებულებიდან", მსახურობდა დნეპერის პოლკში 1889 წლიდან 1897 წლამდე, ხოლო სამსახურის დაწყებიდან 1894 წლამდე ის იყო ბატალიონის ადიუტანტი. . დნეპრის პოლკის შემდეგ მსახურობდა მესაზღვრეებში და 1901 წელს გაათავისუფლეს „ავადმყოფობის“ გამო. ოლიფერის პირად საქმეში დაცული სამედიცინო შემოწმების აქტიდან ირკვევა, რომ ის სიფილისით იყო დაავადებული. დაავადებამ მიიყვანა იგი ფსიქიკურ აშლილობამდე პარალიზური დემენციის სახით.

ეს პირქუში დასასრული, დიდი ალბათობით, კუპრინმა არ იცოდა. მაგრამ ასეც რომ ყოფილიყო, არ გაუკვირდებოდა. ”ჩვენი ოფიცრების სამოცდათხუთმეტი პროცენტი სიფილისით არის დაავადებული”, - იუწყება კუპრინი ნაზანსკის მეშვეობით. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვენეროლოგებმა მწერალს გაუზიარონ ასეთი სტატისტიკა, მაგრამ ოლიფერის ამბავი ირიბად ასახავს ამ სიტყვებს.

კუპრინის ავტობიოგრაფია, რომელიც დათარიღებულია 1913 წლით, მოგვითხრობს მისი შეტაკების შესახებ პოლკის მეთაურთან, ალექსანდრე პროკოფიევიჩ ბაიკოვსკისთან. მოხუც პოლკოვნიკს ისე ახასიათებს, რომ შულგოვიჩი, იმ პოლკის მეთაური, რომელშიც რომაშოვი მსახურობს, უნებურად გონზე მოდის:.

"დუელის" მეშვიდე თავში შულგოვიჩის მიერ ჩაცმული ჩაცმის შემდეგ, რომაშოვი, კუპრინის მსგავსად, სადილობს თავისი პოლკის მეთაურთან და ადგენს, რომ ისინი თანამემამულეები არიან.

ბაიკოვსკის შესახებ საინტერესო ინფორმაცია მოახსენა კუპრინის კოლეგის ს.ბეკ-ბუზაროვის ქალიშვილმა თ.გოიგოვამ, რომლის ინდივიდუალური მახასიათებლები კუპრინმა გამოიყენა ბეკ-აგამალოვის გამოსახულების შექმნისას:

”ჩემს მეხსიერებაში, პოლკს აღარ ჰყავდა არც კუპრინი და არც ბაიკოვსკი (მე ის მოგვიანებით ვნახე ჩვენს სახლში, როდესაც ის პენსიაზე გადამდგარი მივიდა კიევიდან პროსკუროვში, სადაც იმ დროს ცხოვრობდა), ან ვოლჟინსკი. მაგრამ თითოეულ მათგანზე მე მაქვს ნათელი წარმოდგენა, ჩამოყალიბებული ჩემი მშობლების ისტორიების მიხედვით. ბაიკოვსკი მე უფრო ცნობილ ტირანს ჰგავს, ვიდრე მხეცს. მათ უთხრეს, თუ როგორ ჩააგდო თხევადი ტალახით სავსე ღრმა გუბეში ორი ოფიცერი, რომლებიც ახლახან მიიწვიეს ეკიპაჟში, მხოლოდ იმიტომ, რომ ოფიცრები დაუფიქრებლად წარმოთქვამდნენ „მერსი“ და ბაიკოვსკიმ ვერ იტანდა უცხოს. . მის უკან ტირანიის მრავალი ასეთი მაგალითი იდგა. ამავდროულად ... სამსახურის გარეთ მან ყურადღება გაამახვილა ოფიცრებზე. მე ვიცი შემთხვევა, როდესაც მან სახლში დაიბარა ოფიცერი, რომელიც წაგებული იყო ბარათებზე და, მანამდე საყვედურით, აიძულა აეღო ფული სათამაშო ვალის დასაფარად.

მწერალ კუპრინის კალმის ქვეშ ლეიტენანტ კუპრინ ბაიკოვსკის უფროსი და თანამემამულე ასევე გადაიქცა მის შემოქმედებაში ერთ-ერთ ყველაზე ნათელ ფიგურად.

მიუხედავად იმისა, რომ მოთხრობა „დუელი“ მთლიანად და მთლიანად ჩვენგან საკმაოდ შორს მყოფი ეპოქის პროდუქტია, დღესაც არ დაუკარგავს აქტუალობა. ამ წიგნით კუპრინმა ნებაყოფლობით თუ უნებურად წინასწარ განსაზღვრა ცარისტული არმიის იმიჯის ბუნება მთელ შემდგომ რუსულენოვან ლიტერატურაში. 1900-იანი წლების ისეთი მნიშვნელოვანი ნაშრომები, რომლებიც მიეძღვნა არმიას, როგორებიცაა გ.ერასტოვის „უკან დახევა“, ს.სერგეევ-ცენსკის „ბაბაევი“ და სხვა მრავალი სხვა „დუელის“ პირდაპირი გავლენით.

მე-20 საუკუნის ბოლოს და 21-ე საუკუნის დასაწყისის ზოგადი სოციალური აჯანყების კვალდაკვალ, კვლავ მოდური გახდა საზოგადოების წინაშე რუსეთის სახელმწიფო სისტემის მანკიერებების გამოვლენა და ამავე დროს რუსული არმიის გაკიცხვა. სწორედ მაშინ გაირკვა, რომ ჯარის ყოველდღიურობაზე გულახდილად წერა მხოლოდ „დუელის“ სულისკვეთებით იყო შესაძლებელი. სამხედრო თემის ავტორები არიან ი. პოლიაკოვი ("ბრძანებამდე ასი დღით ადრე"), ვ. ჩეკუნოვი ("კირზა"), ვ. პრიმოსტი ("730 დღე ჩექმებში"), სცენარისტი და რეჟისორი ფილმის "წამყვანი". , მეტი წამყვანი!” პ. ტოდოროვსკი და მრავალი სხვა ახლა აყენებენ იგივე "მარადიულ" პრობლემებს, რომლებიც პირველად გაჟღერდა A.I. კუპრინის ერთ დროს სენსაციურ ისტორიაში. და კიდევ - ზოგიერთი კრიტიკოსი და მკითხველი ენთუზიაზმით ეწონება თამამ, ზუსტ მახასიათებლებს, იზიარებს ამ ნაწარმოებების შემქმნელთა კარგ და არცთუ მთლად კარგ იუმორს; სხვები საყვედურობენ ავტორებს ზედმეტი „სიბნელის“, ცილისწამებისა და არაპატრიოტიზმის გამო.

თუმცა, დღევანდელი ახალგაზრდობის უმრავლესობა, რომელსაც მხოლოდ ჩიფსების ტომარაზე ბოლომდე წაკითხვა შეუძლია, თანამედროვე არმიის პრობლემებს იგებს არა იმდენად მხატვრული ლიტერატურიდან, რამდენადაც საკუთარი მწარე გამოცდილებიდან. რა ვუყოთ ამას და ვინ არის დამნაშავე - ეს არის მარადიული რუსული კითხვები, რომელთა გადაწყვეტაც ჩვენზეა დამოკიდებული.

ელენა შიროკოვა

გამოყენებული მასალები:

აფანასიევი V.N.. A.I. კუპრინი. კრიტიკული და ბიოგრაფიული ნარკვევი - მ .: მხატვრული ლიტერატურა, 1960 წ.

ბერკოვი პ.ნ. ალექსანდრე ივანოვიჩ კუპრინი. - სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის გამომცემლობა, მ-ლ., 1956 წ.

დრუჟნიკოვი ი. კუპრინი ტარსა და მელასში // ახალი რუსული სიტყვა. - ნიუ-იორკი, 1989. - 24 თებ.

მე-11 კლასი. გაკვეთილები დაფუძნებული A.I. Kuprin-ის რომანზე "დუელი" (1905)

გაკვეთილის მიზანი:აჩვენოს კუპრინის ისტორიის მნიშვნელობა საზოგადოების ინფორმირებულობისთვის მთელი რუსული ცხოვრების კრიზისის შესახებ; სიუჟეტის ჰუმანისტური, ომის საწინააღმდეგო პათოსი.

მეთოდური მეთოდები:ანალიტიკური საუბარი, კომენტარების კითხვა.

გაკვეთილების დროს

მასწავლებლის სიტყვა.რევოლუციურმა ეპოქამ ყველა მწერლის წინაშე წამოაყენა გადაუდებელი აუცილებლობა, გაეგო რუსეთის ისტორიული ბედი, მისი ხალხი და ეროვნული კულტურა. ამ გლობალურმა საკითხებმა გამოიწვია დიდი „ბევრი“ ტილოების შექმნა. მწერლებმა სამყაროს ტემპი ურთიერთგამომრიცხავ დროში გაიგეს. ასე იწერება ბუნინის მოთხრობები „დუელი“, „მშრალი ველი“ და „სოფელი“; ლ.ანდრიევის „იუდა ისკარიოტელი“; სერგეევ-ცენსკის „მოძრაობები“, „დათვის ბელი“.

ერთი შეხედვით სიუჟეტი (ნებისმიერი მათგანი) შინაარსით მარტივია. მაგრამ ავტორის განზოგადებით, ის მრავალშრიანია, მოგვაგონებს „კუდას კუბოში“, რომელიც ინახავს ძვირფასეულობას.

ზღაპარი " დუელი"გამოვიდა 1905 წლის მაისში, ცუშიმაში რუსული ფლოტის დამარცხების დღეებში. ჩამორჩენილი, ქმედუუნარო ჯარის, დაშლილი ოფიცრებისა და დაჩაგრული ჯარისკაცების იმიჯს მნიშვნელოვანი სოციალურ-პოლიტიკური მნიშვნელობა ჰქონდა: ეს იყო პასუხი კითხვაზე შორეული აღმოსავლეთის კატასტროფის მიზეზებზე. მძიმე დარტყმებით, თითქოს წარსულს იხდის, კუპრინი იზიდავს ჯარს, რომელსაც მან ახალგაზრდობის წლები დაუთმო.

ეს ამბავი შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ფსიქოლოგიური და ფილოსოფიური. მას შემდეგ, რაც "მამები და შვილები" არ იყო ასეთი ნაწარმოები.

მოთხრობის საუბარი:

რა არის მოთხრობის თემა?მთავარი თემაა რუსეთის კრიზისი, რუსული ცხოვრების ყველა სფერო. მოთხრობის კრიტიკული ორიენტაცია აღნიშნა გორკიმ და „დუელი“ სამოქალაქო, რევოლუციურ პროზას მიაკუთვნა. ამ ამბავს ჰქონდა ფართო რეზონანსი, მოუტანა კუპრინს ყოვლისმომცველი პოპულარობა, გახდა პრესაში კამათის მიზეზი რუსული არმიის ბედზე. ჯარის პრობლემები ყოველთვის ასახავს საზოგადოების ზოგად პრობლემებს. ამ თვალსაზრისით, კუპრინის ისტორია დღესაც აქტუალურია.

თავის პირველ პუბლიკაციაში "დუელი" მიუძღვნა გორკის, კუპრინი წერდა მას: " ახლა, ბოლოს და ბოლოს, როცა ყველაფერი დასრულდა, შემიძლია ვთქვა, რომ ჩემს ისტორიაში ყველაფერი გაბედული და ძალადობრივი შენ გეკუთვნის. რომ იცოდე, რამდენი ვისწავლე ვასიასგან, რა მადლობელი ვარ შენთვის ამისთვის.

რაც, თქვენი აზრით, "დუელში" შეიძლება განისაზღვროს როგორც "გაბედული და მღელვარე »? წვრილმანი რიტუალების უარყოფიდან (ხელის დაჭერა ნაკერებთან და ქუსლებთან ერთად უფროსებთან საუბრისას, წინდის ჩამოწევა ლაშქრობისას, ყვირილი „მხარზე!“, ქ. 9, გვ. 336.), მთავარი გმირი. "დუელი" რომაშოვი მოდის რაციონალურ საზოგადოებაში იმის უარყოფამდე არ უნდა იყოს ომები: « იქნებ ეს ყველაფერი არის რაღაც ჩვეულებრივი შეცდომა, რაღაც მსოფლიო ბოდვა, სიგიჟე? ბუნებრივია მოკვლა? „ვთქვათ ხვალ, ვთქვათ, სწორედ ამ წამს გაუჩნდა ეს აზრი ყველას: რუსებს, გერმანელებს, ბრიტანელებს, იაპონელებს... ახლა კი აღარ არის ომი, არ არიან ოფიცრები და ჯარისკაცები, ყველა წავიდა სახლში.რომაშოვს გულუბრყვილოდ სჯერა, რომ ომის აღმოსაფხვრელად აუცილებელია, რომ ყველა ადამიანმა უცებ დაინახოს სინათლე და ერთხმად განაცხადოს: "არ მინდა ჩხუბი!"და იარაღი დააგდეს.« რა გამბედაობა! - თქვა აღტაცებით ლ.ტოლსტოირომაშოვის შესახებ. - და როგორ დაუშვა ეს ცენზურამ და რატომ არ აპროტესტებენ სამხედროები?”

სამშვიდობო იდეების ქადაგებამ გამოიწვია ძლიერი თავდასხმები "დუელის" ირგვლივ გაჩაღებულ სასტიკი ჟურნალის კამპანიაში და განსაკუთრებით აღშფოთებული იყვნენ სამხედრო პირები. მოთხრობა იყო მთავარი ლიტერატურული მოვლენა, რომელიც აქტუალური ჟღერდა.

რა თემატური ხაზების ამოცნობა შეიძლება მოთხრობაში?რამდენიმე მათგანია: ოფიცრების ცხოვრება, ჯარისკაცების საბრძოლო და ყაზარმული ცხოვრება, ადამიანებს შორის ურთიერთობა. გამოდის, რომ ყველა ადამიანს არ აქვს იგივე პაციფისტური შეხედულებები, როგორც რომაშოვი.

როგორ ხატავს კუპრინი ოფიცრების სურათებს?კუპრინმა თავისი მრავალწლიანი გამოცდილებიდან კარგად იცნობდა სამხედრო გარემოს. ოფიცრების სურათები ზუსტად არის მოცემული. რეალისტურად, დაუნდობელი ავთენტურობით. "დუელში" თითქმის ყველა ოფიცერი არის არაობიექტური, მთვრალი, სულელი და სასტიკი კარიერისტი და უცოდინარი.

უფრო მეტიც, ისინი დარწმუნებულნი არიან თავიანთ კლასობრივ და მორალურ უპირატესობაში, ისინი ზიზღით აფასებენ სამოქალაქო პირებს, რომლებსაც უწოდებენ " თხილის როჭო, „შპაქსი“, „შთაფირკი“.". მათთვის პუშკინიც კი " ერთგვარი აფურთხება". მათ შორის ითვლება „ახალგაზრდობად გაკიცხვა ან ცემა მშვიდობიანი მოქალაქის უმიზეზოდ, ცხვირზე ანთებული სიგარეტის ჩაქრობა, ყურებზე ქუდის დადება“. არაფერზე დაფუძნებული ქედმაღლობა, გაუკუღმართებული იდეები "ფორმის ღირსების" და ზოგადად პატივის შესახებ, უხეშობა - იზოლაციის, საზოგადოებისგან იზოლაციის, უმოქმედობის, გამაოგნებელი ვარჯიშის შედეგი. მახინჯ გართობებში, სიმთვრალეში, აბსურდულ ხრიკებში, რაღაც ბრმაში, ცხოველში, უაზრო აჯანყება მოკვდავი ტანჯვისა და ერთფეროვნების წინააღმდეგ.ოფიცრები არ არიან მიჩვეული ფიქრს და მსჯელობას, ზოგიერთს სერიოზულად სჯერა, რომ ზოგადად სამხედრო სამსახურში. არ უნდა იფიქრო“ (მსგავსი აზრები ეწვია ნ. როსტოვს).

ლიტერატურათმცოდნე იუ.ვ.ბაბიჩევა წერს: ” პოლკის ოფიცრებს აქვთ ერთი "ტიპიური" სახე კასტის შეზღუდვის აშკარა ნიშნებით, უაზრო სისასტიკით, ცინიზმით, ვულგარულობითა და ქედმაღლობით. ამავდროულად, სიუჟეტის განვითარების პროცესში, თითოეული ოფიცერი, რომელიც დამახასიათებელია მისი კასტის დეფორმაციისთვის, წამიერად მაინც ნაჩვენებია ისეთი, როგორიც შეიძლებოდა გამხდარიყო, რომ არა ჯარის დამანგრეველი გავლენა.».

ეთანხმებით, რომ მოთხრობაში „დუელის“ ოფიცრებს ერთი „ტიპიური“ სახე აქვთ? თუ ასეა, რა არის ამ ერთიანობის გამოვლინება? მწერალი ასახავს ოფიცრის გარემოს ვერტიკალურ მონაკვეთში: კაპრალები, უმცროსი ოფიცრები, უფროსი ოფიცრები, უფროსი ოფიცრები. " რამდენიმე ამბიციური და კარიერისტის გარდა, ყველა ოფიცერი იძულებული, უსიამოვნო, ამაზრზენი კორვეის როლს ასრულებდა, რომელიც მისკენ ლტოლავდა და არ უყვარდა.". საშინელი სურათი მახინჯი საბითუმო ქეიფი"ოფიცრები. 406, წ. თვრამეტი.

გარდა ოფიცრების უმეტესობისთვის საერთო საერთო მახასიათებლებისა, თითოეულ მათგანს აქვს პიროვნული თვისებები,გამოკვეთილია ისე ნათლად და ექსპრესიულად, რომ გამოსახულება თითქმის სიმბოლური ხდება :

მაგრამ)პოლკის მეთაური შულგოვიჩი, ჭექა-ქუხილი ბურბონის ქვეშ, მალავს თავის შეშფოთებას ოფიცრების მიმართ.

ბ) რას იტყვით ოსადჩის იმიჯზე?ოსადჩის საშინელი სურათი. " ის სასტიკი კაცია."- ამბობს რომაშოვი მასზე. ოსადჩის სისასტიკეს გამუდმებით განიცდიდნენ ჯარისკაცები, რომლებიც კანკალებდნენ მისი ჭექა-ქუხილი ხმისგან და დარტყმის არაადამიანური ძალისგან. ოსადჩის კომპანიაში, უფრო ხშირად, ვიდრე სხვებში, ხდებოდა ჯარისკაცების თვითმკვლელობა. ცხოველის მსგავსი, სისხლისმსმელი ოსადჩი, დუელის შესახებ კამათში, დაჟინებით მოითხოვს დუელის ფატალური შედეგის აუცილებლობას - ” წინააღმდეგ შემთხვევაში ეს მხოლოდ სულელური სამწუხარო იქნება ... კომედია.პიკნიკზე ის სადღეგრძელოს აკეთებს ყოფილი ომების სიხარულისთვის, მხიარული სისხლიანი სისასტიკისთვის". სისხლიან ბრძოლაში ის სიამოვნებას პოულობს, სისხლის სუნი მთვრალია, მზადაა მთელი ცხოვრება დაჭრას, დაჭრას, ესროლოს - არ აქვს მნიშვნელობა ვის და რისთვის ( ჩვ. 8, 14)

გ) გვითხარით თქვენი შთაბეჭდილებების შესახებ კაპიტან პლუმზე. « პოლკშიც კი, რომელიც, ველური პროვინციული ცხოვრების პირობების წყალობით, არ განსხვავდებოდა განსაკუთრებით ჰუმანური მიმართულებით, ეს იყო ამ სასტიკი სამხედრო სიძველის ერთგვარი უცნაური ძეგლი.მას არ წაუკითხავს არც ერთი წიგნი, არც ერთი გაზეთი და აბუჩად იგდებდა ყველაფერს, რაც სცილდებოდა შეკვეთის, წესდების და კომპანიის ფარგლებს. ეს არის დუნე, დაბნეული ადამიანი, ის სასტიკად, სისხლიანად სცემს ჯარისკაცებს, მაგრამ ის ყურადღებიანია". ჯარისკაცის საჭიროებებზე: არ აყოვნებს ფულს, პირადად აკონტროლებს კომპანიის ქვაბს(მრ. 10, 337)

დ) რა განსხვავებაა კაპიტან სტელკოვსკის შორის,მე-5 ასეულის მეთაური? შესაძლოა, მხოლოდ კაპიტან სტელკოვსკის სურათი - მომთმენი, ცივსისხლიანი, დაჟინებული - არ იწვევს ზიზღს. ", ჯარისკაცები ნამდვილად უყვარდა: მაგალითი, ალბათ ერთადერთი რუსულ ჯარში“ (ჩვ. 15. 376 - 377). ”მის კომპანიაში ისინი არ იბრძოდნენ და არც კი ლანძღავდნენ, თუმცა არც თუ ისე ნაზები იყვნენ, მაგრამ კომპანია, თავისი ბრწყინვალე გარეგნობითა და მომზადებით, არ ჩამოუვარდებოდა არცერთ მცველ ნაწილს.”ეს არის მისი კომპანია მაისის მიმოხილვაზე, რომელიც იწვევს მისი კორპუსის მეთაურის ცრემლებს.

დ)პოდპოლკოვნიკი რაფალსკი (ბრემ) უყვარს ცხოველები და მთელ თავისუფალ და არათავისუფალ დროს უთმობს იშვიათი შინაური მენაჟეების შეგროვებას.352.

ე) რა განმასხვავებელი ნიშნები აქვს ბეკ-აგამალოვს? ის ამაყობს დაჭრის უნარით, სინანულით ამბობს, რომ ალბათ კაცს არ გაანახევრებს: ” ჯოჯოხეთში ჩავვარდები, ეს ვიცი, მაგრამ ისე, რომ ირიბად იყოს ... არა ”მამაჩემმა ეს მარტივად გააკეთა…» (« დიახ, ჩვენს დროში ხალხი იყო…”). თავისი ბოროტი თვალებით, დახრილი ცხვირითა და გამოშიშვლებული კბილებით ის რაღაც მტაცებელ, გაბრაზებულ და ამაყ ფრინველს ჰგავდა"(ჩ.1)

8) ცხოველურობა ზოგადად განასხვავებს ბევრ ოფიცერს. ბორდელში სკანდალის დროს ეს ცხოველური არსი განსაკუთრებით მკვეთრად იკვეთება: ბეკ-აგამალოვის თვალებში. შიშველი მრგვალი ციყვები საშინლად ანათებდნენ,მისი თავი" დაბლა და მუქარით იყო ჩამოშვებული“, „თვალებში ავისმომასწავებელი ყვითელი ელვარება აინთო». ”ამავდროულად, მან ფეხები ქვევით და ქვევით მოიხარა, ყველა იკუმშება და კისერი შეიწოვება, როგორც მხეცი, რომელიც მზად არის გადახტომისთვის.”. ამ სკანდალის შემდეგ, რომელიც დასრულდა ჩხუბით და დუელში გამოწვევით, ” ყველა დაბნეული, დარცხვენილი, დეპრესიული, ერთმანეთის ყურებას თავს არიდებდნენ. ყველას ეშინოდა სხვის თვალში წაეკითხა საკუთარი საშინელება, მათი მონური, დამნაშავე ლტოლვა - პატარა, ბოროტი და ბინძური ცხოველების საშინელება და ლტოლვა.» (ქ. 19).

9) მოდით ყურადღება მივაქციოთ ამ აღწერის კონტრასტს ცისკრის შემდეგ აღწერასთან. მოწმენდილი, ბავშვური ცათა და ჯერ კიდევ გრილი ჰაერით. ხეები, ნესტიანი, ძლივს შესამჩნევი ბორანი, ჩუმად გაიღვიძა მათი ბნელი, იდუმალი ღამის სიზმრებიდან". რომაშოვი გრძნობს " მოკლე, მახინჯი, მახინჯი და უსაზღვროდ უცხო დილის ამ უდანაშაულო ხიბლის შუაგულში, ნახევრად გაღვიძებული გაღიმებული».

როგორც კუპრინის რუპორი - ნაზანსკი ამბობს, ”ყველა მათგანი, თუნდაც საუკეთესო, ყველაზე ნაზი, მშვენიერი მამები და ყურადღებიანი ქმრები, ყველა მათგანი სამსახურში ხდება ძირეული, მშიშარა, სულელი პატარა ცხოველები. იკითხავთ რატომ? დიახ, ზუსტად იმიტომ, რომ არცერთ მათგანს არ სჯერა სამსახურის და ვერ ხედავს ამ სერვისის გონივრულ მიზანს».

10) როგორ არის გამოსახული „პოლკის ქალბატონები“?ოფიცრების ცოლები ისეთივე მტაცებლები და სისხლისმსმელები არიან, როგორც მათი ქმრები. ბოროტი, სულელი, უმეცარი, თვალთმაქცური. პოლკში მყოფი ქალბატონები უკიდურესი სისასტიკის პერსონიფიკაციაა. მათი ყოველდღიური ცხოვრება ნაქსოვი ჭორებისგან, სეკულარიზმის პროვინციული თამაშიდან, მოსაწყენი და ვულგარული კავშირებიდან. ყველაზე საზიზღარი სურათია კაპიტან ტალმანის ცოლი რაისა პეტერსონი. ბოროტი, სულელი, გარყვნილი და შურისმაძიებელი. " ოჰ, რა საზიზღარია ის!”რომაშოვი მასზე ზიზღით ფიქრობს. " და ამ ქალთან ყოფილი ფიზიკური სიახლოვის ფიქრიდან, მას ისეთი განცდა გაუჩნდა, თითქოს რამდენიმე თვე არ გარეცხილიყო და თეთრეული არ გამოუცვალა“ (თრ. 9).

არ ჯობია და დანარჩენი "ქალბატონები". თუნდაც გარეგნულად მომხიბვლელობით შუროჩკა ნიკოლაევაჩნდება ოსადჩის თვისებები, რომელიც, როგორც ჩანს, მას არ ჰგავს: ის ებრძვის ფატალური შედეგით ბრძოლებს, ამბობს: ” გაცოფებული ძაღლებივით ვესროლე ამ ხალხს". მასში ჭეშმარიტად ქალური არ არის დარჩენილი: ” არ მინდა შვილი. ფუ, რა არეულობაა!" - აღიარებს ის რომაშოვს (თრ. 14).

რა როლს თამაშობს სურათები?ჯარისკაცი? გამოსახულია მასით, ეროვნული კომპოზიციით ჭრელი, მაგრამ არსით ნაცრისფერი. ჯარისკაცები სრულიად უძლურები არიან: ოფიცრები მათზე რისხვას იღებენ, სცემენ, კბილებს უმტვრევენ, ყურის ფარებს ამტვრევენ.

კუპრინი აძლევს და ინდივიდუალური სურათები(ამათგან 20-მდეა მოთხრობაში). რიგითი ჯარისკაცების მთელი სერია - მე-11 თავში:

ა) ცუდად მოაზროვნე, ნელი გონების ბ ონდარენკო,

ბ) შეშინებული, შეძახილებით გაოგნებული არქიპოვი, რომელიც " არ ესმის და ვერ ახსოვს უმარტივესი რამ»,

ბ) დამარცხებული ხლებნიკოვი. 340, 375, 348/2.მისი სურათი სხვებზე უფრო დეტალურია. დანგრეული, უმიწო და გაღატაკებული რუსი გლეხი, ჯარისკაცებად გადაპარსული.ხლებნიკოვის ჯარისკაცის წილი მტკივნეული და სამარცხვინოა. ფიზიკური დასჯა და მუდმივი დამცირება – ასეთია მისი ბედი. ავადმყოფი და სუსტი, სახეზე კამერაში”, რომელზედაც ბინძური ცხვირი აღმოჩნდა აბსურდულად აწეული, თვალებით რომლებშიც” გაიყინა სულელური, მორჩილი საშინელებაეს ჯარისკაცი გახდა საერთო დაცინვა კომპანიაში და დაცინვისა და შეურაცხყოფის ობიექტი. მას თვითმკვლელობის აზრამდე მიჰყავს, საიდანაც რომაშოვი იხსნის, როცა ხლებნიკოვში თავის ძმაკაცს ხედავს. ხლებნიკოვს საცოდავი რომაშოვი ამბობს: ხლებნიკოვი, ავად ხარ? და თავს კარგად არ ვგრძნობ, ჩემო კარგო... არაფერი მესმის, რა ხდება მსოფლიოში. ყველაფერი რაღაც ველური, უაზრო, სასტიკი სისულელეა!მაგრამ შენ უნდა გაუძლო, ჩემო კარგო, უნდა გაუძლო …» ხლებნიკოვი, მართალია, რომაშოვში ხედავს კეთილ ადამიანს, რომელიც ადამიანურად ეხება უბრალო ჯარისკაცს, მაგრამ, პირველ რიგში, მასში ხედავს. ოსტატი.აშკარა ხდება სისასტიკე, უსამართლობა, ცხოვრების წესის აბსურდულობა, მაგრამ გმირი ამ საშინელებიდან გამოსავალს ვერ ხედავს, გარდა მოთმინებისა.

გ)განათლებული, ინტელექტუალური, დამოუკიდებელი ფოკინი.

გამოსახულია ნაცრისფერი, უპიროვნო, დამსხვრეული « საკუთარი უცოდინრობა, ზოგადი მონობა, ბოზური გულგრილობა, თვითნებობა და ძალადობა » ჯარისკაცი, კუპრინი აღძრავს მკითხველში მათ მიმართ თანაგრძნობას, აჩვენებს, რომ სინამდვილეში ისინი ცოცხალი ადამიანები არიან და არა სამხედრო მანქანის უსახო "კბილები". .

ასე რომ, კუპრინი მიდის სხვა, ძალიან მნიშვნელოვან თემაზე - პიროვნების თემა.

დ.სთ. 1) მოამზადეთ შეტყობინებები რომაშოვისა და ნაზანსკის სურათებზე დაყრდნობით (ჯგუფურად) (პორტრეტის მახასიათებლები, ადამიანებთან ურთიერთობა, შეხედულებები, სამსახურისადმი დამოკიდებულება და ა.შ.)

2) უპასუხეთ კითხვებს:

როგორ განიხილება სიყვარულის თემა მოთხრობაში?

რას ნიშნავს მოთხრობის სათაური?

გაკვეთილი 2

თემა: A.I. კუპრინის მოთხრობის "დუელი" სათაურის მეტაფორული ბუნება.

გაკვეთილის მიზანი:გააანალიზეთ მოთხრობაში ავტორის პოზიციის გამოხატული პერსონაჟების გამოსახულებები.

მეთოდური მეთოდები:მოსწავლეთა გზავნილები, ტექსტზე მუშაობა, ანალიტიკური საუბარი.

ნაზანსკის გამოსახულების მახასიათებლები.რომაშოვისა და ნაზანსკის საუბრები შეიცავს ისტორიის არსს.

მაგრამ)ნაზანსკის შესახებ ვიგებთ ნიკოლაევებისა და რომაშოვის საუბრიდან ( ჩვ. 4): ეს" უხეში ადამიანი", არის ის " საშინაო ვითარების გამო ერთი თვით შვებულებაში მიდის... ეს ნიშნავს, რომ სასმელი დალია“; ”ასეთი ოფიცრები პოლკის სირცხვილია, სისაძაგლეა!”

ბ)მე-5 თავი შეიცავს რომაშოვისა და ნაზანსკის შეხვედრის აღწერას. ჯერ ვხედავთ თეთრი ფიგურა და ოქროს თავი"ნაზანსკი, გვესმის მისი მშვიდი ხმა, გავეცნობით მის საცხოვრებელს:" 288", თრ. 5. ეს ყველაფერი და თუნდაც პირდაპირი მზერა" დაფიქრებული, ლამაზი ცისფერი თვალები”ეწინააღმდეგება იმას, რასაც ნიკოლაევები ამბობდნენ მასზე. ნაზანსკი ამტკიცებს " ამაღლებულ საკითხებზე", ფილოსოფოსობს და ეს, სხვების თვალსაზრისით, არის" სისულელე, უსაქმური და აბსურდული ჭორები". ის ფიქრობს 289 ". ეს მისთვის" 290/1 ". ის გრძნობს სხვის სიხარულს და სხვის მწუხარებას, გრძნობს უსამართლობა არსებობსთან ტროა, შენი ცხოვრების უმიზნობა, ეძებს და ვერ პოულობს გამოსავალს ჩიხიდან. 431-432.

ლანდშაფტის აღწერა, იდუმალი ღამე, რომელიც ფანჯრიდან იხსნება, მისი თქმით მაღალი სიტყვები: « 290/2 ».

ნაზანსკის სახეეტყობა რომაშოვს" ლამაზი და საინტერესო": ოქროსფერი თმა, მაღალი, სუფთა შუბლი, კეთილშობილი ნიმუშის კისერი, მასიური და მოხდენილი თავი, ერთ-ერთი ბერძენი გმირის ან ბრძენის თავის მსგავსი, ნათელი ცისფერი თვალები, გარეგნობა. ცოცხალი, ჭკვიანი და თვინიერი". მართალია, თითქმის იდეალური გმირის ეს აღწერა მთავრდება გამოცხადებით: ” 291/1".

ოცნებობს " მომავალი ღვთიური ცხოვრება”, ნაზანსკი ადიდებს ადამიანის გონების ძალას და სილამაზეს, ენთუზიაზმით მოუწოდებს ადამიანის პატივისცემას, ენთუზიაზმით საუბრობს სიყვარულზე - და ამავე დროს გამოხატავს თავად ავტორის შეხედულებებს: ” 293/1 ". სიყვარული კუპრინის მიხედვით არის მუსიკალური ნიჭი. კუპრინი ამ თემას მოგვიანებით განავითარებს მოთხრობაში "გარნეტის სამაჯური" და ნაზანსკის ნათქვამის დიდი ნაწილი პირდაპირ მოთხრობაში გადავა.

AT) « 435 -ხაზგასმული » (თრ. 21). თანასწორობასა და ბედნიერებას ქადაგებს, უმღერის ადამიანის გონებას.

ნაზანსკის ვნებიან გამოსვლებში ბევრი ნაღველი და ბრაზი, ფიქრები წინააღმდეგ ბრძოლის აუცილებლობაზე„ორთავიანი ურჩხული“ – ცარისტული ავტოკრატია და პოლიციის რეჟიმიქვეყანაში, ღრმა სოციალური რყევების გარდაუვალობის წინასწარმეტყველება: « 433/1 ". სჯერა მომავალი ცხოვრების.

ის ანტისამხედროდა საერთოდ არმია გმობს ჯარისკაცების სასტიკ მოპყრობას (წ.21, 430 - 432 წ). ნაზანსკის ბრალმდებელი გამოსვლები სავსეა ღია პათოსით. ეს არის ერთგვარი დუელიგმირი უაზრო და სასტიკი სისტემით. ამ გმირის ზოგიერთი განცხადება, როგორც თავად კუპრინმა მოგვიანებით თქვა, ” ჟღერს გრამოფონს,მაგრამ ისინი ძვირფასები არიან მწერლისთვის, რომელმაც ნაზანსკის ბევრი ინვესტიცია ჩადო, რამაც ის შეაშფოთა.

დ) როგორ ფიქრობთ, რისთვის სჭირდებოდათ ასეთი გმირი რომაშოვის გვერდით „დუელში“?ნაზანსკი ამტკიცებს: არსებობს მხოლოდ ადამიანი, ადამიანის სრული თავისუფლება. რომაშოვი განასახიერებს ადამიანის თავისუფლების ნაკლებობის პრინციპს. კარი არ არის დაკეტილი, შეგიძლიათ გახვიდეთ. რომაშოვი იხსენებს, რომ დედამ საწოლზე ყველაზე თხელი ძაფით მიაკრა. მან მისტიური შიში გამოიწვია, თუმცა მისი გატეხვა შესაძლებელი იყო.

რომაშოვის მახასიათებლები.

ლეიტენანტი რომაშოვი, დუელის მთავარი გმირი, ინფიცირდება ნაზანსკის განწყობებითა და ფიქრებით. ეს არის კუპრინის ტიპიური იმიჯი ჭეშმარიტების მაძიებლისა და ჰუმანისტისა. რომაშოვი მიცემული მუდმივი მოძრაობით, მისი შინაგანი ცვლილებისა და სულიერი ზრდის პროცესში. კუპრინი მრავლდება ყველა არა ბიოგრაფიაგმირი, და ყველაზე მნიშვნელოვანი მომენტიმასში, დასაწყისის გარეშე, მაგრამ ტრაგიკული დასასრულით.

პორტრეტიგმირი გარეგნულად გამოხატულია: 260, წ. ერთი “, ხანდახან დახვეწილი. თუმცა, რომაშოვის ქმედებებში იგრძნობა შინაგანი ძალასამართლიანობისა და სამართლიანობის გრძნობიდან გამომდინარე. მაგალითად, ის მოულოდნელად იცავს თათარს შარაფუტდინოვს, რომელსაც რუსული არ ესმის, პოლკოვნიკისაგან, რომელიც შეურაცხყოფს მას (ქ. 1. 262-263 )

ის დგას ჯარისკაცის ხლებნიკოვის მხარდასაჭერად, როდესაც უნტერ-ოფიცერს მისი ცემა უნდა ( წ.10, 340/1).

ის მხეცურ ბეკ-აგამალოვზეც კი იმარჯვებს, როდესაც მან კინაღამ მოკლა ქალი ბორდელიდან, სადაც ოფიცრები სვამდნენ: ” 18 ch., 414". ბეკ-აგამალოვი მადლიერია რომაშოვის, რომ არ მისცა მას, რომელიც სიმთვრალისგან გაბრაზებულმა მოკლა ქალი.

ამ ყველაფერში იბრძვისრომაშოვი საუკეთესო მდგომარეობაშია.

- რას აკეთებს ცხოვრების წესი ? (მოწყენილობა, სიმთვრალე, მარტოობა, უსაყვარლეს ქალთან არის დაკავშირებული)

- არის გეგმები ? ფართო თვითგანათლება, ენების, ლიტერატურის, ხელოვნების შესწავლა. მაგრამ ისინი მხოლოდ გეგმებზე რჩებიან.

- რაზე ოცნებობს? ბრწყინვალე კარიერის შესახებ, თავს ხედავს გამოჩენილ მეთაურად. მისი ოცნებები პოეტურია, მაგრამ ფუჭად. 267-269.

- სად უყვარს რომაშოვს წასვლა? ? შეხვდით მატარებლებს სადგურზე 265. ჩ.2. მისი გული სილამაზისკენ მიისწრაფვის. ოთხ ტოლსტოი ("აღდგომა"), ნეკრასოვი ("ტროიკა"), ბლოკი ("რკინიგზაზე", 439) .პირდაპირი მოგონება (ექო, ვინმეს შემოქმედების გავლენა ხელოვნების ნაწარმოებში). რკინიგზა იკითხება, როგორც მანძილის თემა, ცხოვრების გამოსავლის თემა

რომაშოვი რომანტიული, დახვეწილი ბუნებაა. ის" 264 ". მიმზიდველია გმირში გონების სირბილე, სიკეთე, თანდაყოლილი სამართლიანობის გრძნობა. ეს ყველაფერი მკვეთრად განასხვავებს მას პოლკის დანარჩენი ოფიცრებისგან.

მტკივნეული, მოსაწყენი არმიის სიტუაცია პროვინციულ პოლკში. უაზრო, ზოგჯერ იდიოტური სამხედრო პრაქტიკა. მისი იმედგაცრუება მტკივნეულია.

-რატომ არის კუპრინის გმირი ახალგაზრდა? აყვავებულ ახალგაზრდობაში დომინირებს სულის დამთრგუნველი ხაზინა. ახალგაზრდა გმირის არჩევისას, კუპრინმა გააძლიერა ტანჯვა " სისულელე, გაუგებრობა».

- რა განცდას იწვევს რომაშოვი მკითხველში? ღრმა თანაგრძნობა.

რომაშოვს აქვს ტენდენცია ევოლუციისკენ. მიდის ცხოვრებისეული ცოდნისკენ. კაცისა და ოფიცრის შეტაკებაპირველად ხდება თავად რომაშოვში, მის სულსა და გონებაში. ეს შინაგანი ბრძოლა თანდათან გადაიქცევა ღია ბრძოლაში. დუელინიკოლაევთან და ყველა ოფიცერთან. გვ 312 (თრ. 7), 348, 349, 419.

რომაშოვი თანდათან გათავისუფლდა პატივის ცრუ გაგებისაგანოფიცრის ფორმა. გარდამტეხი იყო გმირის ასახვა საზოგადოებაში ადამიანის პოზიციის შესახებ, მისი შინაგანი მონოლოგი ადამიანის უფლებების, ღირსებისა და თავისუფლების დასაცავად. რომაშოვა " გაოგნებული და შოკირებული ვიყავი ჩემი ინდივიდუალობის მოულოდნელად ნათელი ცნობიერებით.და ადგა თავისებურად წინააღმდეგ სამხედრო სამსახურში მყოფი პირის დეპერსონალიზაციარიგითი ჯარისკაცის დასაცავად. ის აღშფოთებულია პოლკის ხელისუფლების მიმართ, რომელიც ინარჩუნებს მტრულ მდგომარეობას ჯარისკაცებსა და ოფიცრებს შორის. მაგრამ მისი პროტესტის იმპულსები ჩანაცვლებულია სრული აპათიითა და გულგრილობით, მის სულს ხშირად დეპრესია ეუფლება: ” ჩემი ცხოვრება წავიდა!"

აბსურდის, დაბნეულობის, ცხოვრების გაუგებრობის განცდა დათრგუნავს მას. ავადმყოფთან საუბრის დროს, დამახინჯებულთან ხლებნიკოვირომაშოვი განიცდის ღრმა სინანული და თანაგრძნობა მის მიმართ (ჩვ. თექვსმეტი). ჯარისკაცების მასაზე უპირატესობის სულისკვეთებით აღზრდილი, ჯარისკაცის მძიმე ბედისადმი გულგრილი სულისკვეთებით იწყებს იმის გაგებას, რომ ხლებნიკოვი და მისი ამხანაგები უპიროვნოები არიან და გაანადგურეს საკუთარი უმეცრებით, ზოგადი მონობით, თვითნებობითა და ძალადობით, რომ ჯარისკაცები ასევე არიან ადამიანები, რომლებსაც აქვთ სიმპათიის უფლება. 402/1, 342 .

ა. და კუპრინმა გაიხსენა, რომ რკინიგზის ლიანდაგზე სცენამ დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა გორკი: « ლეიტენანტ რომაშოვისა და საცოდავი ჯარისკაცის ხლებნიკოვის საუბარი რომ წავიკითხე, ალექსეი მაქსიმოვიჩი შეძრწუნდა და საშინელება იყო ამ დიდი კაცის სველი თვალებით დანახვა.

თავისთვის მოულოდნელად, ის მოულოდნელად აჯანყდება თვით ღმერთს, რომელიც უშვებს ბოროტებას და უსამართლობას (სხვა დუელიალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი). « 402" . ის გაყვანილია საკუთარ თავში, ორიენტირებული მის შინაგან სამყაროზემტკიცედ გადაწყვიტა სამხედრო სამსახურის გაწყვეტა ახალი ცხოვრების დასაწყებად: "403"; „404/1 ”- ასე განსაზღვრავს რომაშოვი თავისთვის ცხოვრების ღირსეულ მიზანს.

მოკრძალებული ადამიანი სულიერად იზრდება, აღმოაჩენს ყოფიერების მარადიულ ფასეულობებს. კუპრინი გმირის ახალგაზრდობაში სამყაროს მომავალი გარდაქმნის იმედს ხედავს. სამსახური მასზე არაბუნებრივობისა და ანტიადამიანურობის გამო საძაგელ შთაბეჭდილებას ახდენს. თუმცა, რომაშოვს ოცნებების ასრულების დრო არ აქვს და ღალატის შედეგად კვდება.

4. სხვა ცხოვრების შესაძლებლობის შესახებ ფიქრები მასში ერწყმის სიყვარულს შუროჩკა ნიკოლაევა. ტკბილი, ქალური შუროჩკა, რომელზეც ნაზანსკი შეყვარებულია, არსებითად არის დამნაშავე რომაშოვის მკვლელობაშიდუელამდე. სიხარბე, გაანგარიშება, ძალაუფლების ლტოლვა, ორპირობა, « რაღაც ბოროტი და ამაყი ძალა“, შუროჩკას მარაგი სიყვარულში რომაშოვს არ ამჩნევს. ის ითხოვს: ხვალ უნდა ესროლო”- და რომაშოვი თანახმაა მისი გულისთვის დუელზე, რომლის თავიდან აცილებაც შეიძლებოდა.

რუსულ ლიტერატურაში უკვე შეიქმნა საქმიანი ადამიანების ტიპები (ჩიჩიკოვი, სტოლცი). შუროჩკა საქმიანი კაცია კალთაში. ის გარემოსგან თავის დაღწევას ცდილობს. ერთადერთი გზა მისი ქმარი აკადემიაში შესვლაა, ის დედაქალაქში წასვლას წვრილბურჟუაზიული პროვინციიდან ცდილობს. 280, 4 წ.

მსოფლიოში თავისი ადგილის მოსაპოვებლად ის უარყოფს ნაზანსკის ვნებიან სიყვარულს, ქმრის რეპუტაციისა და კარიერის შესანარჩუნებლად რომაშოვს სწირავს. გარეგნულად მომხიბვლელი და ჭკვიანი, ის ამაზრზენად გამოიყურება რომაშოვთან საუბარში დუელის წინა დღეს. 440/2.

მოთხრობის სათაურის მნიშვნელობის განხილვა.

მაგრამ)თავად სათაური გადმოსცემს პიროვნულ და სოციალურ კონფლიქტს, რომელიც საფუძვლად უდევს სიუჟეტს.

სიუჟეტის ასპექტი. პ იბრძვის, რაზეც უკვე ვისაუბრეთ, გარდაუვალი და ბუნებრივია ტყვიადასრულებამდე - ბოლო ბრძოლამდე.

საბოლოო ფუნქცია . რომაშოვისა და ნიკოლაევის დუელი სიუჟეტში არ არის აღწერილი. ო რომაშოვის გარდაცვალებამოახსენეთ მშრალი, ოფიციალური, სულელური ხაზები ანგარიშიშტაბის კაპიტანი დიეცი ( შ.23, 443). დასასრული ტრაგიკულად აღიქმება, რადგან რომაშოვის სიკვდილი უაზროა. ეს ბოლო აკორდი სავსეა თანაგრძნობით. ეს დუელი, გმირის სიკვდილი წინასწარ დასკვნაა: რომაშოვი ძალიან განსხვავდება ყველასგან,რომ გადარჩეს ამ საზოგადოებაში.

მოთხრობაში რამდენჯერმეა ნახსენები დუელები, მტკივნეული, დაბინძურებული ატმოსფერო იძულებულია. მე-19 თავი აღწერს, თუ როგორ იჭერენ მთვრალი ოფიცრები დაკრძალვის მელოდია,(ვეტკინის სულელურ თვალებში ეს მოტივი იწვევს ცრემლებს), მაგრამ სუფთა ხმები დაკრძალვის მომსახურებამოულოდნელად შეწყდა" საშინელი, ცინიკური გინება" ოსადჩი , 419. განაწყენებული რომაშოვი ცდილობს მსჯელობას ხალხთან. ამის შემდეგ ხდება სკანდალი, რამაც გამოიწვია ის, რომ რომაშოვი ნიკოლაევს დუელში 420, 426 დაუპირისპირდება.

ბ)სახელის მნიშვნელობა არის რომაშოვის დუელში იმ ბოროტებასთან, რომელიც საკუთარ თავშია. ეს კონფლიქტი მოცემულია როგორც ფილოსოფიური, გმირის მიერ თავისუფლებისა და აუცილებლობის გაგება.

გ) დუელის თემა -თვით რეალობის ნიშანი, ადამიანთა დაშლა, ერთი ადამიანის გაუგებრობა მეორის მიერ.

გ)სამოქალაქო - ოფიცრები, 411-412 წწ. კასტის ოფიცრის ცრურწმენები.

დ) ოფიცრები და ჯარისკაცები(დამცირებული, გავიხსენოთ თათარი, რომაშოვის მოწესრიგებული, მის შემდეგ ყავას ამთავრებდა, ვახშმებს ამთავრებდა)

ე)მაგრამ სახელიც მეტაფორულია, სიმბოლური მნიშვნელობა. კუპრინი წერდა: მთელი სულის ძალით მძულს ჩემი ბავშვობის და ახალგაზრდობის წლები, კორპუსის წლები, იუნკერთა სკოლა და პოლკში სამსახური. Ყველაფრის შესახებ. რაც განვიცადე და მინახავს, ​​უნდა დავწერო. და ჩემი რომანით სამეფო ლაშქარს დუელში გამოვწვევ". სახელს ასევე აქვს სხვა, ბევრად უფრო ფართო სოციალური ასპექტი. სიუჟეტი არის კუპრინის დუელი მთელ ჯართან, მთელ სისტემასთან, რომელიც კლავს ადამიანში პიროვნებას და კლავს თავად ადამიანს. 1905 წელს ეს ამბავი, რა თქმა უნდა, რევოლუციურმა ძალებმა ბრძოლისკენ მოწოდებად მიიღეს. მაგრამ დაწერიდან თითქმის ასი წლის შემდეგაც კი, მოთხრობა რჩება ადამიანის პიროვნების პატივისცემის, შერიგებისა და ძმური სიყვარულის მოწოდებად.

5. Ისე, რუსული ლიტერატურის ტრადიციები:

1) კუპრინის გმირი მჭიდროდ არის დაკავშირებული ზედმეტი ადამიანის, ტოლსტოის გმირის კონცეფციასთან.

2) დახვეწილი ფსიქოლოგიური ნახატი (დოსტოევსკი, ტოლსტოი). ლ.ტოლსტოის მსგავსად, ის სიღრმისეულად იკვლევს გრძნობათა ბრძოლას, გამოღვიძებული ცნობიერების წინააღმდეგობებს, მათ ნგრევას. რომაშოვი ჩეხოვის გმირებთან ახლოსაა. კუპრინის მიდგომა თავისი გმირისადმი ჩეხოვის მსგავსია. უხერხული, შორსმჭვრეტელი და ბარტყი ლეიტენანტი, რომელიც საკუთარ თავს მე-3 პირში თვლის სტიქაროსანი რომანების სიტყვებით, 375, 380. 387., იწვევს დამცინავ და თანაგრძნობას. ასე არის განათებული პეტია ტროფიმოვის ფიგურა.

3) სპონტანური დემოკრატია, სიმპათია პატარა კაცის მიმართ. (პუშკინი, გოგოლი, დოსტოევსკი)

4) სიკეთისა და ბოროტების სოციალურ-ფილოსოფიური განმარტება.

5) ორიენტაცია რაიმე სახის დოქტრინაზე. ტოლსტოი ეძებს თავის „მწვანე ჯოხს“. კუპრინმა არ იცის როგორ აღადგინოს სამყარო. მისი ნამუშევარი შეიცავს ბოროტების უარყოფას.

მეექვსე ასეულში საღამოს გაკვეთილები იწურებოდა და უმცროსი ოფიცრები უფრო და უფრო მოუთმენლად უყურებდნენ საათებს. გარნიზონის სამსახურის წესდება პრაქტიკულად შესწავლილი იყო. მთელ საპარადო მოედანზე ჯარისკაცები იდგნენ მიმოფანტული: ვერხვებთან, რომლებიც ესაზღვრებოდნენ გზატკეცილს, ტანვარჯიშის მანქანებთან, ასეულის სკოლის კარებთან, სანახავ მანქანებთან. ეს ყველაფერი წარმოსახვითი პოსტები იყო, როგორიცაა, მაგალითად, პოსტი ფხვნილის ჟურნალთან, ბანერთან, დაცვის სახლში, ფულის ყუთთან. სელექციონერები დადიოდნენ მათ შორის და განათავსეს მესაზღვრეები; მოხდა მესაზღვრეების შეცვლა; უნტეროფიცრები ამოწმებდნენ პოსტებს და გამოსცდიდნენ თავიანთი ჯარისკაცების ცოდნას, ცდილობდნენ ან ეშმაკურად მოეტყუებინათ მისი თოფი გუშაგიდან, შემდეგ აიძულონ დაეტოვებინა თავისი ადგილი, შემდეგ გადაეცა მისთვის რაიმე შესანახი, ძირითადად საკუთარი ქუდი. ძველთავიანები, რომლებმაც ეს სათამაშო კაზუისტიკა უფრო მტკიცედ იცოდნენ, ასეთ შემთხვევებში გადაჭარბებული მკაცრი ტონით პასუხობდნენ: „წადი! მე არ მაქვს სრული უფლება, იარაღი ვინმეს მივცე, გარდა იმ შემთხვევისა, როცა ბრძანებას ვიღებ თვით სუვერენული იმპერატორისგან. მაგრამ ახალგაზრდები დაიბნენ. მათ ჯერ კიდევ არ იცოდნენ, როგორ გამოეყოთ ხუმრობები, მაგალითები სამსახურის რეალური მოთხოვნებისგან და ჩავარდნენ ამა თუ იმ უკიდურესობაში. ხლებნიკოვი! ეშმაკი ნაჭუჭით! ყვიროდა პატარა, მრგვალი და მოხერხებული კაპრალი შაპოვალენკო და მის ხმაში ისმოდა ხელისუფლების ტანჯვა. "მე გასწავლე, სულელო!" ვისი ბრძანება ასრულებ ახლა? Დაკავებული? და, თქვენ!.. მიპასუხეთ, რატომ დანიშნეთ თანამდებობაზე? მესამე ოცეულში სერიოზული დაბნეულობა იყო. ახალგაზრდა ჯარისკაცი მუხამეჯინოვი, თათარი, რომელსაც ძლივს ესმოდა და ლაპარაკობდა რუსული, სრულიად გაოგნებული იყო მისი უფროსების ბინძური ხრიკებით - როგორც რეალური, ისე წარმოსახვითი. უცებ განრისხდა, იარაღი აიღო ხელში და ყველა დაყოლიებასა და ბრძანებას ერთი გადამწყვეტი სიტყვით უპასუხა:- ზ-სტალო! - ერთი წუთით... სულელი ხარ... - სცადა მის დაყოლიება უნტერ-ოფიცერი ბობილევი. ”ბოლოს და ბოლოს, ვინ ვარ მე?” მე შენი დაცვის უფროსი ვარ, ასე რომ... -დავურტყამ! შეშინებულმა და გაბრაზებულმა შესძახა თათარმა და სისხლით სავსე თვალებით, ნერვიულად ააცურებდა ბაიონეტს ნებისმიერს, ვინც მიუახლოვდებოდა. მის ირგვლივ რამდენიმე ჯარისკაცი შეიკრიბა, რომლებიც ახარებდნენ სასაცილო თავგადასავალს და წამით დასვენებას მოწყენილ სავარჯიშოში. ასეულის მეთაური, კაპიტანი სლივა, წავიდა ამ საკითხის გამოსაძიებლად. სანამ ის დუნე სიარულით მიიწევდა, ჩამოხრილი და ფეხებს ათრევდა, საპარადო მოედნის მეორე ბოლოში, უმცროსი ოფიცრები შეიკრიბნენ სასაუბროდ და მოწევაზე. სამი მათგანი იყო: ლეიტენანტი ვეტკინი, მელოტი, ულვაშებიანი კაცი, დაახლოებით ოცდაცამეტი წლის, მხიარული თანამემამულე, მოლაპარაკე, სიმღერების ავტორი და მთვრალი, ლეიტენანტი რომაშოვი, რომელმაც მხოლოდ მეორე წელი იმსახურა პოლკში, და ლეიტენანტი ლბოვი. ცოცხალი, გამხდარი ბიჭი ეშმაკური, მოსიყვარულე სულელი თვალებით და მარადიული ღიმილით სქელ, გულუბრყვილო ტუჩებზე - ყველაფერი თითქოს სავსეა ძველი ოფიცრის ხუმრობებით. - ღორი, - თქვა ვეტკინმა, კუპრონიკელის საათს დახედა და გაბრაზებულმა დააჭირა თავსახურს. "რა ჯანდაბაშია ის ჯერ კიდევ კომპანიას?" ეთიოპიელი! ”და თქვენ უნდა აუხსნათ მას, პაველ პავლიჩ”, - ურჩია ლბოვმა ეშმაკური სახით. - Ჯანდაბა, არა. მოდი, ამიხსენი. მთავარია რა? მთავარი ის არის, რომ ეს ყველაფერი ფუჭია. შოუების წინ ყოველთვის ციებ-ცხელება აქვთ. და ისინი ყოველთვის აჭარბებენ ამას. ჯარისკაცს ათრევენ, აწამებენ, აბრუნებენ და მიმოხილვაზე კუბოსავით დადგება. იცით ცნობილი შემთხვევა, როდესაც ორი ასეულის მეთაური კამათობდნენ იმაზე, თუ ვისი ჯარისკაცი შეჭამდა მეტ პურს? მათ აირჩიეს ორივე ყველაზე სასტიკი გლუტა. ეს იყო დიდი ფსონი - რაღაც ასი მანეთი. აი, ერთი ჯარისკაცი, რომელმაც შვიდი ფუნტი შეჭამა და გადმოვარდა, აღარ შეუძლია. ასეულის მეთაური ახლა სერჟანტ-მაიორზეა: "რა ხარ, ასეთი, ასეთი, დამანებე?" სერჟანტ-მაიორი კი მხოლოდ თვალებით უყურებს: „ასე რომ, მე არ ვიცი, თქვენი ღირსება, რა დაემართა მას. დილით რეპეტიცია გააკეთეს - ერთ სხდომაზე რვა ფუნტი გაიბზარა... „ასე რომ ჩვენი... უშედეგოდ ივარჯიშებენ, მაგრამ განხილვაზე კალოშში დასხდებიან. "გუშინ..." უცებ ატყდა სიცილი ლბოვმა. „გუშინ ყველა კომპანიაში დამთავრდა მეცადინეობა, მე მივდივარ ბინაში, უკვე რვა საათია, ალბათ სულ ბნელა. ვუყურებ, მეთერთმეტე კომპანიაში სიგნალებს ასწავლიან. გუნდი. "ნავი-დი, მკერდზე-დი, პა-დი!" მე ვეკითხები ლეიტენანტ ანდრუსევიჩს: "რატომ უკრავთ ისევ ასეთ მუსიკას?" და ის ამბობს: "ეს ჩვენ ვართ, როგორც ძაღლები, მთვარეზე ყვირილი". - დავიღალე ყველაფრით, კუკ! თქვა ვეტკინმა და იღრიალა. "მოითმინე ერთი წუთით, ვინ არის ის მიჯაჭვული?" ბექას ჰგავს? - დიახ. ბეკ-აგამალოვმა გადაწყვიტა მახვილგონიერმა ლბოვმა. - რა ლამაზად ზის. ”ძალიან ლამაზი,” დაეთანხმა რომაშოვი. - ჩემი აზრით, ნებისმიერ მხედარზე უკეთ დადის. შპს! Ვიცეკვე. ბეკი ეფლირტავება. თეთრ ხელთათმანებში და ადიუტანტის ფორმაში გამოწყობილი ოფიცერი ნელა მიდიოდა გზატკეცილზე. მის ქვეშ იდგა ოქროსფერი მაღალი, გრძელი ცხენი, მოკლე, ინგლისურად, კუდით. იგი აღელვებული იყო, მოუთმენლად აკანკალებდა ციცაბო, მუნდშტუკიანი კისერს და ხშირად თითებს უჭერდა მის თხელ ფეხებს. - პაველ პავლიჩ, მართალია, რომ ის ბუნებრივი ჩერქეზია? ჰკითხა რომაშოვმა ვეტკინს. -მგონი მართალია. ხანდახან მართლაც სომეხი ქალები თავს ჩერქეზებსა და ლეზგინებს ეჩვენებათ, მაგრამ ბეკი საერთოდ არ იტყუება. დიახ, შეხედეთ, რა არის ცხენზე! - მოიცადე, მე მას ვუყვირი, - თქვა ლბოვმა. ხელები პირთან მიიტანა და ჩახლეჩილი ხმით დაიყვირა, ასე რომ ასეულის მეთაურმა ვერ გაიგო: - ლეიტენანტი აგმალოვი! ბეკი! ცხენზე ამხედრებულმა ოფიცერმა სადავეები მოხვია, წამით გაჩერდა და მარჯვნივ შებრუნდა. შემდეგ, ცხენი ამ მიმართულებით შეტრიალდა და უნაგირში ოდნავ მოხრილი, ელასტიური მოძრაობით აიძულა თხრილზე გადახტომა და შეკავებული გალოპით გაეშურა ოფიცრებისკენ. ის იყო საშუალოზე პატარა, გამხდარი, მღელვარე და ძალიან ძლიერი. მისი სახე, უკან დახრილი შუბლით, თხელი კაუჭიანი ცხვირით და მტკიცე, ძლიერი ტუჩებით, მამაცი და სიმპათიური იყო და დღემდე არ დაუკარგავს დამახასიათებელი აღმოსავლური სიფერმკრთალე - როგორც სქელი, ასევე მქრქალი. - გამარჯობა, ბეკ, - თქვა ვეტკინმა. "ვისთან ერთად თამაშობდი იქ?" დაევები? ბეკ-აგამალოვმა ხელი ჩამოართვა ოფიცრებს, უნაგირიდან დაბლა და დაუდევრად ჩამოხრილიყო. მან გაიღიმა და ეტყობოდა, რომ მისი თეთრი დაჭიმულ კბილებს არეკლილი შუქი აფრქვევდა სახის მთელ ქვედა ნაწილზე და პატარა შავ, გლუვ ულვაშზე... „ორი ლამაზი პატარა ებრაელი დადიოდა იქ. დიახ, რა? ნულოვანი ყურადღება მაქვს. ჩვენ ვიცით, რა ცუდად თამაშობ ქამებს! ვეტკინმა თავი დაუქნია. - მისმინეთ, ბატონებო, - დაიწყო ლბოვმა და ისევ წინასწარ გაეცინა. - იცით რა თქვა გენერალმა დოხტუროვმა ქვეით ადიუტანტებზე? ეს შენზეა, ბეკ. რომ ისინი ყველაზე სასოწარკვეთილი მხედრები არიან მთელ მსოფლიოში... „ნუ იტყუები, ფენდრიკ! - თქვა ბეკ-აგამალოვმა. ცხენს ფეხებით უბიძგა და ვითომ სურდა პრაპორშჩიკში შევარდნა. - Ღვთის მიერ! ყველა მათგანს, მისი თქმით, ცხენები კი არა, რაღაც გიტარები, კარადები ჰყავს - ფუჟიანი, კოჭლი, ბაგი, მთვრალი. და თუ მას ბრძანებას მისცემთ - იცოდეთ, რომ შეწვით, სადმე, მთელი კარიერისთვის. გალავანი ღობეა, ხევი ხევია. ბუჩქებში გორავს. დაკარგა სადავეები, დაკარგა აურზაური, ქუდი ჯოჯოხეთში! გაბედული მხედრები! - რა არის ახალი, ბეკ? ჰკითხა ვეტკინმა. - Რა არის ახალი? Ახალი არაფერია. ახლა, სწორედ ახლა, პოლკის მეთაურმა შეხვედრაზე პოდპოლკოვნიკი ლეხი იპოვა. ისე დაუყვირა, რომ ტაძრის მოედანზე ისმოდა. ლეხი კი გველივით მთვრალია, მამასა და დედას ვერ ელაპარაკება. ის უძრავად დგას და ქანაობს, ხელები ზურგს უკან აქვს. და შულგოვიჩი ყეფდა მას: ”როდესაც პოლკის მეთაურს ელაპარაკები, თუ გნებავთ, ხელები უკანალზე არ დაიჭიროთ!” და მსახურები აქ იყვნენ. - მჭიდროდ ხრახნიანი! თქვა ვეტკინმა ღიმილით, ნახევრად ირონიული, ნახევრად გამამხნევებელი. - გუშინ მეოთხე კომპანიაში, ამბობენ, დაიყვირა: დაღლილს ცხვირში რატომ მაწებებ? დავიღალე შენთვის და აღარ ვილაპარაკო! მე ვარ აქ მეფე და ღმერთი!” ლბოვმა უცებ ისევ გაიცინა საკუთარ ფიქრებზე. - და მაინც, ბატონებო, იყო შემთხვევა N პოლკში ადიუტანტთან ... - გაჩუმდი, ლბოვ, - სერიოზულად შენიშნა ვეტკინმა. -ეკომ დღეს გატეხა. ”კიდევ მეტი სიახლეა”, - განაგრძო ბეკ-აგამალოვმა. მან ისევ მოაბრუნა ცხენი ლბოვის წინ და ხუმრობით დაუწყო შევარდნა. ცხენმა თავი დაუქნია და იღრიალა, ირგვლივ ქაფი ისროლა. - უფრო მეტი სიახლეა. ყველა კომპანიაში მეთაური ოფიცრებს ავალდებულებს ფიტულები ჭრიან. მეცხრე კომპანიაში ისეთი სიცივე დამეწია, რომ საშინელება. ეპიფანოვი დააპატიმრეს იმის გამო, რომ ხმალი არ იყო გათლილი ... რატომ ხარ მშიშარა, ფენდრიკ! ბეკ-აგამალოვმა უცებ დაუყვირა პრაპორშჩიკს. - შეეგუე. შენ თვითონ ოდესმე იქნები ასისტენტი. თეფშზე შემწვარი ბეღურავით ცხენზე დაჯდები. - კარგი, აზიელი!.. გამოდი შენი მკვდარი საწოლით, - ააფრიალა ლბოვმა ცხენის მჭიდი. – გაიგე, ბეკ, როგორ იყიდა ცხენი N პოლკში ერთმა ადიუტანტმა ცირკიდან? მიმოვიხედე და მან მოულოდნელად დაიწყო აღლუმი ჯარების მეთაურის წინ ესპანური ნაბიჯით. თქვენ იცით, ასე: ფეხები მაღლა და ისე გვერდიდან გვერდზე. საბოლოოდ დაეჯახა მთავარ კომპანიას - არეულობა, ყვირილი, სირცხვილი. და ცხენი - ყურადღება არ მიაქციოთ, იცოდეთ ესპანელი საფეხურით ჯალათები. ასე რომ, დრაგომიროვმა გააკეთა რუპორი - ასეთი - და იძახის: "ინსტრუქციე-იკ, იგივე სიარულით მცველთან, ოცდაერთი დღე, მა-არშ! .." - ეჰ, არაფერი, - ღრიანცალა ვეტკინმა. „მისმინე, ბეკ, შენ ნამდვილად გაგვაოცა ამ ჭრით. ეს რას ნიშნავს? თავისუფალი დრო საერთოდ არ არის? ასე რომ, გუშინ მოგვიტანეს ეს მახინჯი. მან მიუთითა საპარადო მოედანის შუაზე, სადაც იდგა ნესტიანი თიხისგან დამზადებული ფიტულები, რომელიც ადამიანის ფიგურის რაღაც მსგავსებას წარმოადგენდა, მხოლოდ ხელებისა და ფეხების გარეშე. - Რა პროფესიის ხარ? დაჭრილი? ცნობისმოყვარეობით იკითხა ბეკ-აგამალოვმა. რომაშოვი, სცადე?- Ჯერ არა. - ძალიან! სისულელეებს დავიწყებ, - წუწუნებდა ვეტკინი. - როდის არის ჩემი დაჭრის დრო? დილის ცხრიდან საღამოს ექვსამდე, მხოლოდ ის იცი, რომ აქ ხარ დაკიდებული. ძლივს გაქვს დრო, რომ ჭამო და დალიო არაყი. მე მათ ვაჩუქე, მადლობა ღმერთს, არა ბიჭი ... - ფრიკი. რატომ, ბოლოს და ბოლოს, ოფიცერს უნდა შეეძლოს საბერის ტარება. რატომ არის ეს, გეკითხებით? Ომში? დღევანდელი ცეცხლსასროლი იარაღით ას ნაბიჯზეც არ გაგიშვებენ. რა ჯანდაბა მჭირდება შენი გამშვები? მე არ ვარ მხედარი. და თუ დაგჭირდეს, მირჩევნია აიღო იარაღი და კონდახი - თავზე ბამ-ბანგი. უფრო მართალია. - კარგი, მაგრამ მშვიდობის დროს? არასოდეს იცი რამდენი შემთხვევა შეიძლება იყოს. ბუნტი, აღშფოთება თუ რამე... - Მერე რა? რა შუაშია ისევ გამშვები? მე არ ვაპირებ მარცხის კეთებას, ხალხის თავებს მათრახს. რო-ოტა, პლე! - და ის ქუდში... ბეკ-აგამალოვმა უკმაყოფილო სახე მიიღო. „ეჰ, თქვენ სულელები ხართ, პაველ პავლიჩ. არა, სერიოზული ხარ. აი, სადმე წახვალ სასეირნოდ ან თეატრში, ან, ვთქვათ, ვიღაც შპაკმა შეურაცხყოფა მოგაყენა რესტორანში... მოდი, უკიდურესობამდე მივიღოთ - რომელიმე სამოქალაქო პირი გატყდება. Რას იზავ? ვეტკინმა მხრები ასწია და ტუჩები ზიზღით მოკუმა. - ვაი-კარგი! ჯერ ერთი, არც ერთი შპაკი არ მეკარება, რადგან მხოლოდ მას სცემენ, ვისაც ეშინია, რომ ცემეს. და მეორეც... აბა, რას ვაპირებ? დაარტყა მას რევოლვერი. - და რევოლვერი თუ დარჩა სახლში? ჰკითხა ლბოვმა. — კარგი, ჯანდაბა... კარგი, წავალ, მოვიყვან... სისულელეა. იყო შემთხვევა, რომ კაფეშანტანში ერთი კორნეტი შეურაცხყოფა მიაყენეს. და ის სახლში წავიდა კაბით, მოიტანა რევოლვერი და მოკლა ორი თხილის როჭო. და ეს არის!.. ბეკ-აგამალოვმა გაბრაზებულმა გააქნია თავი. - Მე ვიცი. Გავიგე. თუმცა სასამართლომ აღიარა, რომ იგი წინასწარ განზრახ მოქმედებდა და სასჯელი მიუსაჯა. რა არის აქ კარგი? არა, მე თუ ვინმემ შეურაცხყოფა მომაყენა ან დამარტყა... მან არ დაასრულა, მაგრამ თავისი პატარა ხელი, რომელსაც სადავეები ეჭირა, ისე მაგრად მოუჭირა მუშტს, რომ აკანკალდა. ლბოვი უცებ სიცილისგან შეირხა და სიცილი აუტყდა. - ისევ! მკაცრად შენიშნა ვეტკინმა. "ბატონებო... გთხოვთ... ჰა-ჰა-ჰა!" M-skom პოლკში იყო შემთხვევა. ლეიტენანტმა კრაუზემ სათავადაზნაურო კრებაში სკანდალი მოაწყო. შემდეგ ბარმენმა მას მხრის თასმა მოუჭირა და კინაღამ გამოგლიჯა. მერე კრაუზემ რევოლვერი ამოიღო - თავში დაარტყა! Ადგილზე! შემდეგ მას სხვა ადვოკატი გამოუჩნდა, ის და მისი ბენგი! რა თქმა უნდა, ყველა გაიქცა. შემდეგ კი კრაუზე მშვიდად წავიდა თავის ბანაკში, ფრონტის ხაზზე, ბანერზე. გუშაგი იძახის: ვინ მოდის? - "პრაპორშუ კრაუზე, მოკვდი ბანერის ქვეშ!" დაწვა და მკლავში ესროლა. შემდეგ სასამართლომ ის გაამართლა. - Ახალგაზრდობა! - თქვა ბეკ-აგამალოვმა. ახალგაზრდა ოფიცრებისთვის საყვარელი ჩვეული საუბარი დაიწყო ადგილზე მოულოდნელი სისხლიანი ხოცვა-ჟლეტის შემთხვევებზე და იმაზე, თუ როგორ ხდებოდა ეს შემთხვევები თითქმის ყოველთვის დაუსჯელად. ერთ პატარა ქალაქში, წვერებიანი, მთვრალი კორნეტი ებრაელების ბრბოს სასხლეტით დაარტყა, რომლიდანაც მან ადრე „გაანადგურა სააღდგომო გროვა“. კიევში, ქვეითმა ლეიტენანტმა სტუდენტი საცეკვაო დარბაზში გატეხა, რადგან მას იდაყვით უბიძგა ბუფეტთან. რომელიმე დიდ ქალაქში - მოსკოვში ან სანკტ-პეტერბურგში - ოფიცერმა ესროლა, "ძაღლივით", მშვიდობიანი მოქალაქე, რომელიც მას რესტორანში შენიშნა, რომ წესიერი ხალხი არ აწუხებს უცნობებს. საუბარში უცებ ჩაერია რომაშოვი, რომელიც აქამდე ჩუმად იყო, დაბნეულობისგან გაწითლებული, სათვალე ზედმეტად გაისწორა და ყელი გაიწმინდა: „და აი, ბატონებო, მე ჩემი მხრივ სწორედ ამას ვიტყვი. ვთქვათ, ბარმენად არ მიმაჩნია... კი... მაგრამ თუ სამოქალაქოა... როგორ დავაყენო?... ჰო... კარგი, თუ წესიერი ადამიანია, დიდგვაროვანი და ა.შ. ... მას, უიარაღო, იერიში საბრალო? რატომ არ შემიძლია მისგან კმაყოფილება მოვითხოვო? ჩვენ ხომ კულტურის ხალხი ვართ, ასე ვთქვათ... - ჰეი, სისულელეს ლაპარაკობ, რომაშოვ, - შეაწყვეტინა მას ვეტკინმა. - თქვენ ითხოვთ კმაყოფილებას და ის იტყვის: „არა ... უჰ ... მე, თქვენ იცით, ზოგადად ... უჰ ... დუელებს არ ვაღიარებ. მე წინააღმდეგი ვარ სისხლისღვრისა... და გარდა ამისა, უჰ... ჩვენ გვყავს მაგისტრატი...“ ასე რომ, იარეთ მთელი ცხოვრება ღამურებით სახეში. ბეკ-აგამალოვმა ფართოდ გაიღიმა თავისი კაშკაშა ღიმილით. - Რა? აჰა! Მეთანხმები? გეუბნები, ვეტკინ, ისწავლე ჭრა. კავკასიაში ყველა ბავშვობიდან სწავლობს. წნელებზე, ცხვრის ხორცზე, წყალზე... - რაც შეეხება ხალხს? ლბოვმა ჩააყენა. ”და საჯაროდ,” მშვიდად უპასუხა ბეკ-აგამალოვმა. - ჰო, როგორ მოჭრეს! ერთი დარტყმით ადამიანი იჭრება მხრიდან თეძომდე, ირიბად. აი დარტყმა! და რა არევა. - შეგიძლია ამის გაკეთება, ბეკ? ბეკ-აგამალოვი სინანულით ამოისუნთქა: „არა, არ შემიძლია... ახალგაზრდა ბატკს გავუნახევრებ... ხბოს ძარღვიც კი გამოვცადე... მაგრამ, ალბათ, კაცს... არ დავჭრი. ჯოჯოხეთში ავიბნევ თავს, ეს ვიცი, მაგრამ ისე ირიბად... არა. მამაჩემმა გაუადვილა... - მობრძანდით, ბატონებო, წავიდეთ და ვცადოთ, - თქვა ლბოვმა მთხოვნელი ტონით, ანთებული თვალებით. -ბეკ, საყვარელო, გთხოვ წავიდეთ... ოფიცრები თიხის ფიგურას მიუახლოვდნენ. ვეტკინმა პირველმა გაჭრა. სასტიკი გამომეტყველებით კეთილ, სოფლად სახეზე, მან მთელი ძალით დაარტყა თიხას, დიდი, უხერხული საქანელით. თან უნებურად ყელთან ერთად ის დამახასიათებელი ხმა გამოსცა - ბზარი! - რასაც ჯალათები აკეთებენ, როცა ძროხის ხორცს ჭრიან. პირი თიხაში არშინის მეოთხედით შევიდა და ვეტკინმა გაჭირვებით გამოხსნა იქიდან. -ცუდად! შენიშნა ბეკ-აგამალოვმა და თავი გააქნია. - შენ, რომაშოვ... რომაშოვმა საბრალო ამოაძვრინა და სათვალე უხერხულად გაისწორა ხელით. ის იყო საშუალო სიმაღლის, გამხდარი და თუმცა საკმაოდ ძლიერი აღნაგობისთვის, ის მოუხერხებელი იყო თავისი დიდი მორცხვის გამო. სკოლაშიც არ იცოდა ესპადრონებით შემოღობვა და მსახურების წელიწადნახევარში ეს ხელოვნება სრულიად დაივიწყა. იარაღი მაღლა ასწია თავზე, ინსტიქტურად გაუწოდა მარცხენა ხელი ერთდროულად. -ხელი! იყვირა ბეკ-აგამალოვმა. მაგრამ უკვე გვიანი იყო. ჩეკის ბოლო მხოლოდ თიხაზე მსუბუქად იყო ნაკაწრი. მეტი წინააღმდეგობის მოლოდინში რომაშოვმა წონასწორობა დაკარგა და შეირყა. გამშვები პირი, რომელიც გაწვდილი ხელზე მოხვდა, საჩვენებელი თითის ძირში კანის ნაჭერი ჩამოგლიჯა. სისხლი დაიღვარა. - ეჰ! აი ხედავ! გაბრაზებულმა წამოიძახა ბეკ-აგამალოვმა და ცხენიდან ჩამოხტა. - ასე მოკლედ მოწყვიტე ხელი. როგორ ახერხებ მსგავს იარაღს? არაფერი, არაფერი, შარფი უფრო მჭიდროდ შეიკრა. ინსტიტუტკა. დაიჭირე ცხენი, ფენდრიკ. აი, შეხედე. დარტყმის მთავარი არსი არის არა მხარში და არა იდაყვში, არამედ აქ, ხელის ყელში. - მან მარჯვენა ხელით რამდენიმე სწრაფი წრიული მოძრაობა გააკეთა და ხმლის პირი თავზე გადაატრიალა ერთ უწყვეტ ცქრიალა წრედ. -ახლა შეხედე: მარცხენა ხელი უკან მივადე, ზურგს უკან. დარტყმის დროს საგანს არ დაარტყამ და არ დაჭრა, არამედ გაჭრა, თითქოს ხერხდება, უკან გადაწიე საბერი... გესმის? გარდა ამისა, დაიმახსოვრეთ მტკიცედ: ჩეკის სიბრტყე აუცილებლად უნდა იყოს დახრილი ზემოქმედების სიბრტყისკენ, უშეცდომოდ. ეს ხდის კუთხეს უფრო მკვეთრს. აი, შეხედე. ბეკ-აგამალოვი ორი ნაბიჯით მოშორდა თიხის ბლოკს, მკვეთრი, მიზანმიმართული მზერით შეხედა მას და უცებ, ჰაერში მაღლა ააფეთქეს საბრალო, თვალების საშინელი, აუტანელი მოძრაობით, ყველა წინ დაეცა, სწრაფად დაეცა. დარტყმა. რომაშოვმა მხოლოდ მოწყვეტილი ჰაერის გამჭოლი სასტვენი გაიგონა და მაშინვე ფიტულის ზედა ნახევარი რბილად და მძიმედ დაეცა მიწაზე. ჭრილის სიბრტყე იყო გლუვი, წვრილად გაპრიალებული. „აჰ, ჯანდაბა! აი დარტყმა! წამოიძახა აღტაცებულმა ლბოვმა. -ბეკ, ძვირფასო, გთხოვ, კიდევ ერთხელ. - მოდი, ბეკ, კიდევ ერთი რამ, - ჰკითხა ვეტკინმა. მაგრამ ბეკ-აგამალოვმა, თითქოს ეშინოდა გამომუშავებული ეფექტის გაფუჭების, გაღიმებული სახით, საბერი შემოაფარა. მძიმედ სუნთქავდა და ყველა ის იმ მომენტში, ფართოდ გახელილი ბოროტი თვალებით, ჩაკეცილი ცხვირით და გამოშიშვლებული კბილებით, რაღაც მტაცებელ, გაბრაზებულ და ამაყ ფრინველს ჰგავდა. - Რა არის ეს? ეს ჭრაა? თქვა მან დამცინავი ზიზღით. - მამაჩემი, კავკასიაში, სამოცი წლის იყო და ცხენს კისერი მოუჭრა. ნახევარში! თქვენ, შვილებო, მუდმივად უნდა ივარჯიშოთ. აქ ასე აკეთებენ: ტირიფის კვერთხს აყრიან ვიზაში და ჭრიან, ან ზემოდან წყალს უშვებენ თხელ ძაფში და ჭრიან. თუ არ არის სპრეი, მაშინ დარტყმა იყო სწორი. კარგი, ლბოვ, ახლა შენ. უნტერ-ოფიცერი ბობილევი შეშინებული მზერით მივარდა ვეტკინთან. "პატივცემულო... პოლკის მეთაური მოდის!" - სმი-ირრნა! წამოიძახა კაპიტანმა პლუმმა გრძელი, მკაცრი, აღელვებული ხმით მოედნის მეორე ბოლოდან. ოფიცრები სასწრაფოდ დაიშალნენ თავიანთ ოცეულებში. დიდი, მოუხერხებელი ვაგონი ნელა გადავიდა გზატკეცილიდან საპარადო მოედანზე და გაჩერდა. ერთის მხრივ, პოლკის მეთაური მძიმედ ავიდა გარეთ, მთელი სხეული ცალ მხარეს გადაუხვია, ხოლო მეორეს მხრივ, პოლკის ადიუტანტი, ლეიტენანტი ფედოროვსკი, მაღალი, დაბნეული ოფიცერი, ადვილად გადახტა მიწაზე. - გამარჯობა, მეექვსე! გაისმა პოლკოვნიკის სქელი, მშვიდი ხმა. ჯარისკაცები საპარადო მოედნის სხვადასხვა კუთხიდან ხმამაღლა და შეუსაბამოდ ყვიროდნენ: - ჯანმრთელობას გისურვებ, შენი-ო-ო-ოჰ! ოფიცრებმა ხელები ქუდების საფარს მიართვეს. - გთხოვ, სწავლა განაგრძო, - თქვა პოლკის მეთაურმა და უახლოეს ოცეულთან ავიდა. პოლკოვნიკი შულგოვიჩი ძალიან უწესრიგო იყო. დადიოდა ოცეულებში, სთავაზობდა ჯარისკაცებს კითხვებს გარნიზონის სამსახურიდან და დროდადრო უხამსი სიტყვებით აგინებდა იმ განსაკუთრებული ახალგაზრდული ვირტუოზით, რაც ამ შემთხვევებში თანდაყოლილია წინა ხაზზე ძველ სამხედრო მოსამსახურეებში. ჯარისკაცი თითქოს დაჰიპნოზებული იყო მისი ხანდაზმული, გაცვეთილი, მკაცრი თვალების ფიქსირებული, ჯიუტი გამომეტყველებით და ისინი უყურებდნენ მას მოციმციმე, ძლივს სუნთქავდნენ, საშინლად დაჭიმული მთელი სხეულით. პოლკოვნიკი იყო უზარმაზარი, ჯიუტი, თავაზიანი მოხუცი. მისი ხორციანი სახე, ლოყებამდე ძალიან განიერი, შუბლისკენ ზევით იყო დახრილი, ბოლოში კი ყვავით გადადიოდა სქელ ვერცხლის წვერში და ამგვარად დიდი, მძიმე რომბის ფორმა ჰქონდა. წარბები იყო ნაცრისფერი, დაბნეული, საშიში. ის თითქმის ხმის აწევის გარეშე ლაპარაკობდა, მაგრამ დივიზიონში მისი არაჩვეულებრივი, ცნობილი ხმის ყოველი ხმა - ხმა, რომლითაც მან, სხვათა შორის, მთელი თავისი სამსახურებრივი კარიერა გააკეთა - აშკარად ისმოდა უზარმაზარი საპარადო მოედნის ყველაზე შორეულ ადგილებში და თუნდაც გზატკეცილზე. - Ვინ ხარ? უეცრად ჰკითხა პოლკოვნიკმა, უცებ გაჩერდა ახალგაზრდა ჯარისკაცის, შარაფუტდინოვის წინ, რომელიც ტანვარჯიშის ღობესთან იდგა. - მეექვსე კომპანიის რიგითი შარაფუტდინოვი, თქვენო მაღალაზნაურობავ! - გულმოდგინედ, ხმადაბლა შესძახა თათარმა. - სულელო! გეკითხები, რა პოსტზე ხარ ჩაცმული? მეთაურის ყვირილითა და მრისხანე მზერით გაოგნებული ჯარისკაცი დუმდა და საუკუნეების მანძილზე მხოლოდ თვალებს აცეცებდა. - კარგად? შულგოვიჩმა ხმა ამოიღო. "რომელი სახე არის სადარაჯო ... ხელშეუხებელი ..." თათარმა შემთხვევით ჩაიბურტყუნა. – არ ვიცი, თქვენო აღმატებულებავ, – დაასრულა უცებ, ჩუმად და გადამწყვეტად. მეთაურის მსუქანი სახე გაწითლდა სქელი, აგურისფერი სენილური რუჟით და ბუჩქოვანი წარბები გაბრაზებულმა აათამაშა. შემობრუნდა და მკვეთრად ჰკითხა: ვინ არის აქ უმცროსი ოფიცერი? რომაშოვი წინ წავიდა და ქუდს ხელი მოხვია. - პოლკოვნიკი ვარ. — აჰ! ლეიტენანტი რომაშოვი. კარგად უნდა გქონდეს საქმე ხალხთან. მუხლები ერთად! შულგოვიჩმა უცებ იყეფა და თვალები აატრიალა. როგორ დგახართ თქვენი პოლკის მეთაურის თანდასწრებით? კაპიტან სლივა, ისეთი შთაბეჭდილება გრჩება, თითქოს შენმა ქვემორე ოფიცერმა არ იცის, როგორ მოიქცეს უფროსების წინაშე სამსახურებრივი მოვალეობის შესრულებისას... შენ, ძაღლის სულო, - მიუბრუნდა შულგოვიჩი შარაფუტდინოვს, - ვინ არის შენი პოლკი. მეთაური? - არ ვიცი, - უპასუხა თათარმა დაღლილად, მაგრამ ნაჩქარევად და მტკიცედ. — ვუ!..... მე გეკითხები, ვინ არის შენი პოლკის მეთაური? Ვინ ვარ მე? ხომ ხედავ, მე, მე, მე, მე, მე!.. - და შულგოვიჩმა მთელი ძალით რამდენჯერმე დაარტყა მკერდზე ხელისგულით. -არ ვიცი... — .......... — ... — აგინა პოლკოვნიკმა გრძელი, ოცსიტყვიანი, დამაბნეველი და ცინიკური ფრაზით. ”კაპიტანი პლამი, თუ გთხოვ, ახლავე ჩასვით ეს ძუის ვაჟი იარაღის ქვეშ სრული აღჭურვილობით. დაე, გაფუჭდეს, ნაძირალა, იარაღის ქვეშ. თქვენ, მეორე ლეიტენანტო, უფრო მეტად იფიქრეთ ქალის კუდებზე, ვიდრე სამსახურზე, ბატონო. ცეკვავ ვალსს? პოლ დე კოკოვს კითხულობ?.. როგორ გგონია ეს - ჯარისკაცი? შარაფუტდინოვს ტუჩები თითი მოჰკრა. - ეს არის სირცხვილი, სირცხვილი, ზიზღი და არა ჯარისკაცი. თავისი პოლკის მეთაურის სახელი არ იცის... მიკვირს შენ, მეორე ლეიტენანტო!... რომაშოვმა შეხედა მის ნაცრისფერ, წითელ, გაღიზიანებულ სახეს და იგრძნო, როგორ უცემდა გული წყენისგან და მღელვარებისგან და ჩაბნელდა მის თვალწინ... და უცებ, თითქმის მოულოდნელად თავისთვის, დუნე ხმით თქვა: - ეს თათარია, პოლკოვნიკო. მას რუსული არ ესმის და გარდა ამისა... შულგოვიჩს მაშინვე გაუფერმდა სახე, გაფითრდა ლოყები და თვალები სრულიად ცარიელი და საშინელი გახდა. - Რა?! ისეთი არაბუნებრივად ყრუ ხმით იღრიალა, რომ გზატკეცილთან ღობეზე მსხდომი ებრაელი ბიჭები ბეღურებივით დაცვივდნენ სხვადასხვა მიმართულებით. - Რა? ლაპარაკი? მა-ალ-ჩატი! პატარავ, პრაპორშჩიკი თავს ნებას რთავს... ლეიტენანტ ფედოროვსკი, დღევანდელი ბრძანებით გამოაცხადე, რომ ლეიტენანტ რომაშოვს ოთხი დღით შინა პატიმრობას ვუხდი სამხედრო დისციპლინის გაუგებრობის გამო. და კაპიტან სლივას ვუცხადებ სერიოზულ საყვედურს იმის გამო, რომ არ იცოდა როგორ შთააგონებდა თავის უმცროს ოფიცრებს მოვალეობის რეალური ცნებებით. ადიუტანტი მიესალმა პატივისცემით და დაუნდობელი ჰაერით. ქლიავი, მოხრილი, ხის, გამომეტყველების გარეშე იდგა და მუდამ აკანკალებული ხელი ქუდის საფარზე ეჭირა. "სირცხვილი თქვენ, კაპიტანი Plum, სერ," წუწუნით შულგოვიჩმა, თანდათან დამშვიდდა. - პოლკის ერთ-ერთი საუკეთესო ოფიცერი, ძველი კამპანია - და ასე ათავისუფლებთ ახალგაზრდობას. გაიყვანეთ ისინი მაღლა, შეცურეთ ისინი უყოყმანოდ. მათთან არაფრის შერცხვენა. არა ახალგაზრდა ქალბატონები, არ სველდებიან ... მოულოდნელად შებრუნდა და ადიუტანტის თანხლებით ეტლისკენ წავიდა. და სანამ ის იჯდა, სანამ ვაგონი გზატკეცილზე მიუბრუნდა და კომპანიის სკოლის შენობის უკან გაუჩინარდა, საპარადო მოედანზე მორცხვი, დაბნეული სიჩუმე ჩამოვარდა. - ოჰ, ბა-ჩრდილო-კა! - ზიზღით, მშრალად და არამეგობრულად თქვა სლივამ რამდენიმე წუთის შემდეგ, როცა ოფიცრები სახლში წავიდნენ. - ლაპარაკის სურვილი გაგიჩნდა. იდგნენ და გაჩუმდნენ, ღმერთმა უკვე მოკლა. ახლა აქ არის ჩემთვის საყვედური შენს გამო. და რატომ გამოგგზავნეს ჩემს კომპანიაში? ძაღლის მეხუთე ფეხივით მჭირდები. მკერდი უნდა იწოვო და არა... არ დაამთავრა, ხელი მობეზრებულად აიქნია და ახალგაზრდა ოფიცერს ზურგი აქცია, ჩახრილიყო, დაბლა დაეშვა, სახლში წავიდა, თავის ბინძურ, ხანდაზმულ ბაკალავრიატის ბინაში. რომაშოვმა მიხედა მას, მის მოწყენილ, ვიწრო და გრძელ ზურგს და უცებ იგრძნო, რომ მის გულში, ბოლოდროინდელი წყენისა და საზოგადოებრივი სირცხვილის გამო, სინანული აღძრავდა ამ მარტოსული, გამაგრებული, უსაყვარლესი კაცის მიმართ, რომელიც დატოვა მთელ მსოფლიოში. მსოფლიოში მხოლოდ ორი სიყვარულია: მისი კომპანიის საბრძოლო სილამაზე და წყნარი, განმარტოებული ყოველდღიური სასმელი საღამოობით - „ბალიშამდე“, როგორც ამას ძველი მთვრალი ბურბონები გამოხატავდნენ პოლკში. და რაკი რომაშოვს ჰქონდა ოდნავ სასაცილო, გულუბრყვილო ჩვევა, ხშირად ძალიან ახალგაზრდებისთვის დამახასიათებელი, საკუთარ თავზე მესამე პირში ეფიქრა, ფორმულური რომანების სიტყვებით, ახლა შინაგანად ამბობდა: ”მისი კეთილი, გამომხატველი თვალები სევდის ღრუბლად გადაიქცა…”

A.I. Kuprin-ის მოთხრობა "დუელი" გამოქვეყნდა 1905 წელს. მან მაშინვე მიიპყრო ყველას ყურადღება და თავისი ავტორი გახადა ცნობილი. მართლაც, ძნელია სხვა ნაწარმოების დასახელება, სადაც ასეთი ძალითა და ოსტატობით არის ნაჩვენები იმდროინდელი ჯარის მდგომარეობა და მასში გამეფებული ზნეობა.

"დუელის" მასალა კუპრინს თავად სიცოცხლემ გადასცა. მწერალი სწავლობდა კადეტთა კორპუსში და იუნკერთა სკოლაში, შემდეგ თითქმის ოთხი წელი მსახურობდა არმიის ქვეით პოლკში. დაგროვილმა შთაბეჭდილებებმა საფუძველი ჩაუყარა მოთხრობას, მწერალს საშუალება მისცა ჭეშმარიტად გამოესახა პროვინციული ჯარის ცხოვრების სურათები და შექმნა ოფიცრებისა და ჯარისკაცების პორტრეტების მთელი გალერეა.

N-ე პოლკის ოფიცრებს საერთო თვისებები აქვთ სამსახურის, ცხოვრების, ცხოვრების პირობების მსგავსების გამო. მათი ყოველდღიური ცხოვრება შედგება სამხედრო წვრთნებისა და სამხედრო წესების შესწავლისგან, ოფიცერთა შეხვედრაზე დასწრებაზე, მარტო ან კომპანიაში სასმელზე, სხვათა ცოლებთან ურთიერთობისგან, ბანქოს თამაშით.

თუმცა, თითოეული ოფიცერი გამოირჩევა ორიგინალურობით, ზოგიერთი საკუთარი, დამახასიათებელი ნიშნით. აქ გვყავს უპრეტენზიო, კეთილგანწყობილი ლეიტენანტი ვეტკინი. მიჩვეულია არაფერზე არ იფიქროს, იცხოვროს ყოველდღიურობაზე. მიუხედავად შედარებითი „უვნებლობისა“, ვეტკინი ტოვებს არასერიოზული და ვიწრო აზროვნების შთაბეჭდილებას. ასეულის მეთაური, კაპიტანი სლივა, სულელი კამპანიაა, "ყოფილი სასტიკი დისციპლინის უხეში და მძიმე ფრაგმენტი, რომელიც ტრადიციის სფეროში მოექცა" - მას არ აინტერესებს არაფერი, რაც სცილდება ასეულის, ფორმირებისა და საზღვრებს. წესდება. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ მთელ მსოფლიოში მას მხოლოდ ორი მიჯაჭვულობა აქვს: „მისი კომპანიის სამხედრო სილამაზე და საღამოობით მშვიდი, მარტოხელა ყოველდღიური სიმთვრალე“. ლეიტენანტი ბეკ-აგამალოვი ვერ უმკლავდება ველური სისხლისმსმელი ინსტინქტების გამოვლენას; კაპიტანი ოსადჩი ცნობილი გახდა თავისი სისასტიკით. ის მღერის „სასტიკი უმოწყალო ომს“ და „არაადამიანურ შიშს“ შთააგონებს თავის ქვეშევრდომებს. პორტრეტების ამ გალერეას აგრძელებს მელანქოლიური და პასიური შტაბის კაპიტანი ლეშჩენკო, რომელსაც "შეუძლია თავისი გარეგნობით სევდა შთააგონოს"; ბუდე ბობეტინსკი, რომელიც თავს ელეგანტურ მაღალი საზოგადოების კაცად წარმოიდგენს; "ახალგაზრდა მოხუცი", მოდური ლეიტენანტი ოლიზარი და მრავალი სხვა. გაღატაკებული დაქვრივებული ლეიტენანტი ზეგრჟტი, რომელსაც არ აქვს მცირე ხელფასი ოთხი შვილის შესანახად, გულწრფელ სინანულს იწვევს.

მოწყენილობისა და რუტინისგან გაქცეული ოფიცრები ცდილობენ მოიფიქრონ რაიმე სახის ოკუპაცია, სამხედრო სამსახურის მძიმე სისულელეებისგან თავის დაღწევის საშუალება. ასე რომ, ლეიტენანტი პოლკოვნიკი რაფალსკი, მეტსახელად ბრემი, სულს ართმევს საკუთარ სახლში მენაჟეაში. თანამებრძოლებს შორის ის ცნობილია როგორც "ტკბილი, დიდებული ექსცენტრიული, ყველაზე კეთილი სული". მაგრამ ერთხელ "ყველაზე კეთილი კაცი", განრისხებულმა, რომ ბაგლერმა, უკიდურესი დაღლილობის გამო, არასწორად შეასრულა მისი ბრძანება, ისე ძლიერად დაარტყა, რომ ჯარისკაცმა სისხლთან ერთად დაფურთხული კბილები მიწაზე გადააფურთხა.

ნამდვილი სამხედრო მოწოდებით არის კაპიტანი სტელკოვსკი. ის ზრუნავს თავის ჯარისკაცებზე, მას ჰყავს საუკეთესო ასეული პოლკში: ”მასში მყოფი ხალხი იყო, თითქოს შერჩეული, კარგად გამოკვებავი, ცოცხალი, აზრიანად და გაბედულად უყურებდნენ ნებისმიერი ზემდგომის თვალებში... მის ასეულს არ ებრძოდა და არც კი იფიცებოდა... მისი ასეული თავისი ბრწყინვალე გარეგნობითა და მომზადებით არცერთ გვარდიას არ დათმობდა. სამხედრო მიმოხილვის დროს კაპიტანი თავს ამტკიცებს, რომ არის შესანიშნავი მეთაური - მარაგი, სწრაფი და აქტიური. თუმცა, სამსახურის მიღმა, სტელკოვსკი ვერ დაიკვეხნის კეთილშობილებითა და მაღალი სულიერი თვისებებით: ის აცდუნებს ახალგაზრდა გლეხ გოგოებს და ეს მისთვის ერთგვარ გასართობად იქცა.

მოთხრობა „დუელი“ ავლენს ადამიანთა არაადამიანურობას, სულიერ განადგურებას ჯარისკაცური ცხოვრების პირობებში, მათ დაფქვას და ვულგარიზაციას.

არმიის გარემოს, თავისი ინერტული ოფიცრების კასტით და გაოგნებული ჯარისკაცებით, ეწინააღმდეგებიან ლეიტენანტი რომაშოვი და მისი უფროსი მეგობარი ოფიცერი ნაზანსკი. ეს პერსონაჟები სიუჟეტში ჰუმანისტურ პრინციპს განასახიერებენ.

ფ. ლევინი აღნიშნავს, რომ ბევრი კრიტიკოსი და ლიტერატურის ისტორიკოსი თვლის, რომ რომაშოვს აქვს კუპრინის მრავალი ავტობიოგრაფიული თვისება: „რომაშოვი თავად მწერლის მსგავსად, პენზას პროვინციის ქალაქ ნაროვჩატიდან არის, მას მხოლოდ დედა ჰყავს, მამას არ ახსოვს. ბავშვობა მოსკოვში გაიარა, სწავლობდა კადეტთა კორპუსში, შემდეგ კი სამხედრო სკოლაში. ეს ყველაფერი ემთხვევა კუპრინის ცხოვრებისეულ გარემოებებს“.

მკითხველისთვის რომაშოვი, უპირველეს ყოვლისა, მომხიბვლელი ახალგაზრდაა, რომელიც თავისი კეთილშობილებითა და სულიერი სიწმინდით იზიდავს. თუმცა, ზუსტად ამ თვისებების გამო, რომაშოვს უჭირს ჯარის გარემოში შეგუება. ის არის კეთილი და უბრალო გული, აქვს ნათელი ფანტაზია, ბავშვური თავხედობა. მის ირგვლივ, უმეტესწილად, დეგრადირებული მანკიერი ხალხია, რომლებსაც დაავიწყდათ როგორ იფიქრონ. გასაკვირი არ არის, რომ რომაშოვი თავს უცხოდ და მარტოსულად გრძნობს მათ შორის: „პირველი არ არის მისი ოფიცრის სამსახურის წელიწადნახევრის განმავლობაში, როცა მან განიცადა ეს მტკივნეული ცნობიერება თავის მარტოობისა და დაკარგვის შესახებ უცხო, არამეგობრული თუ გულგრილი ხალხში. ...“ მას არ უყვარს ჯარის უხეში ჩვევები, რუკები, წვეულებები, ვულგარული კავშირები, ჯარისკაცების დაცინვა.

მკითხველები განსაკუთრებით თანაუგრძნობენ მის რეაგირებას, თანაგრძნობას სხვისი უბედურების მიმართ. ასე რომ, რომაშოვი მხარს უჭერს თათარს შარაფუტდინოვს, რომელსაც რუსული არ ესმის და ვერ ხვდება, რა სურს მისგან პოლკოვნიკს. ბულინგითა და ცემით სასოწარკვეთილებაში მიყვანილ ჯარისკაც ხლებნიკოვს თვითმკვლელობისგან იცავს. რომაშოვს, პოლკის სხვა ოფიცრებისგან განსხვავებით, ესმის, რომ "ნაცრისფერი ხლებნიკოვები თავიანთი მონოტონურად დამორჩილებული და უაზრო სახეებით სინამდვილეში ცოცხალი ადამიანები არიან და არა მექანიკური რაოდენობები..."

მეორე ლეიტენანტის ჰუმანურობა ბევრ სხვა რამეშიც აისახება: ოფიცრის ანგარიშსწორების განხილვაში „სპაკების“ მიმართ, როგორ ექცევა ის თავის ბეტმენ ჩერემის გაინანს და, სხვათა შორის, წარმართულ შეხედულებებზე, თუ როგორ რისკავს რომაშოვი. მისი ცხოვრება, მარტო დარჩა შეწუხებული ბეკ-აგამალოვის წინაშე და დაიცვა ქალი მისგან, რა მტკივნეულად ამძიმებდა რომაშოვს რაისა პეტერსონთან ვულგარული ურთიერთობა, როგორ შეუყვარდა მას ალექსანდრა პეტროვნა წმინდად და თავდაუზოგავად. .

მოთხრობის გმირების გამოსახულებების შექმნით, კუპრინი აჩვენებს დაკვირვების საოცარ ძალას ყოველდღიური დეტალების, შეუმჩნეველი, მაგრამ მნიშვნელოვანი წვრილმანების აღწერისას. მან იცის როგორ დაახასიათოს ადამიანი კარგად მიზანმიმართული სიტყვით, რომ მაშინვე წარმოიდგინო იგი. მაგალითად, რომაშოვს აქვს გულუბრყვილო ახალგაზრდული ჩვევა, იფიქროს საკუთარ თავზე მესამე პირში იმ რომანების სიტყვებით, რომელთა წაკითხვაც მოასწრო. ახლა კი, თითქოს ცოცხალი, ჩვენს წინაშე ჩნდება ახალგაზრდა მამაკაცის სურათი, ცოტა მხიარული, შთამბეჭდავი და დაუცველი, რომელსაც სურს მნიშვნელოვანი ჩანდეს.

„დუელის“ გმირებს შორის განსაკუთრებული ადგილი ნაზანსკის უჭირავს. ეს არის ყველაზე ნაკლებად სასიცოცხლო პერსონაჟი მოთხრობაში. როგორც ჩანს, მწერალი მას თავისი სანუკვარი აზრებისა და მსოფლმხედველობის გამოსახატავად შემოაქვს. როგორც ჩანს, რატომ არ შეიძლება მათი ჩასმა ისეთი მშვენიერი ადამიანის პირში, როგორიც რომაშოვია? მე ვფიქრობ, რომ კუპრინი მეორე ლეიტენანტს ძალიან ახალგაზრდად და არასაკმარისად განათლებულს თვლიდა, რომ გამხდარიყო ასეთი ფილოსოფიის გამომხატველი. ამავდროულად, ნაზანსკი წარმატებით ავსებს რომაშოვის იმიჯს.

აქედან გამომდინარე, გასაკვირი არ არის, რომ ნაზანსკი თავს ბედნიერად და თავისუფლად გრძნობს მხოლოდ მთვრალ სისულელეში, როდესაც მორიგი აურზაური მოდის. "ახლა კი მოდის ეს დრო, რომელსაც ასე სასტიკ სახელს ეძახიან", - უზიარებს ის რომაშოვს. "ეს არის ჩემი თავისუფლების დრო... სულის, ნებისა და გონების თავისუფლება. მე მაშინ ვცხოვრობ, შეიძლება უცნაურია. მაგრამ ღრმა, მშვენიერი შინაგანი ცხოვრება, ასეთი სავსე ცხოვრება!"

მაგრამ, მიუხედავად ყველაფრისა, ნაზანსკის ცხოვრების დიდი სიყვარული აქვს. კუპრინმა გადასცა მას თავისი აღფრთოვანება სიცოცხლის მიმართ, აღტაცება მისი სიხარულითა და სილამაზით. ”მაგრამ შეხედე, არა, შეხედე, რა ლამაზია, რა მაცდურია ცხოვრება!” – წამოიძახა ნაზანსკიმ და ხელები ფართოდ გაშალა მის გარშემო. ”ოჰ სიხარულო, ოჰ, ღვთაებრივი მშვენება ცხოვრების! კუპრინის გმირი გულწრფელად დარწმუნებულია, რომ ის განადიდებს ცხოვრების ხიბლს. თუნდაც ყველაზე საშინელ მომენტებში, თუნდაც ის მატარებლის ქვეშ მოხვდეს და მისი შიგნეულობა „ქვიშას შეერევა და ბორბლებს შემოეხვია“. სიცოცხლის ეს სიყვარული, სიხარულითა და სილამაზის გრძნობით სავსე, თანდაყოლილი იყო მწერლის მსოფლმხედველობაში. ქალის სიყვარულის შესახებ შთაგონებული სიტყვები, რომლებსაც ის წარმოთქვამს, ისევე ახლობელია ნაზანსკისთან. მისი აზრით, სიყვარული ყველაზე ლამაზი და საოცარი გრძნობაა, თუნდაც ის არ იყოს გაზიარებული. ვასილი ნილოვიჩი წელიწადში ერთხელ მაინც ლაპარაკობს ბედნიერებაზე შემთხვევით. საყვარელი ქალის დანახვა, ფეხების კვალზე კოცნა, სიცოცხლეში ერთხელ შეხება მის კაბაზე. მღერის მზადყოფნას გასცეს მისთვის, "მისი ახირებისთვის, ქმრისთვის, შეყვარებულისთვის, საყვარელისთვის". ძაღლი" და სიცოცხლე და პატივი, "და ყველაფერი, რისი გაცემაც შესაძლებელია!" აღელვებული რომაშოვი მთელი გულით იღებს ამას სიტყვები, რადგან ასე უყვარს ალექსანდრა პეტროვნა.

ნაზანსკი უზიარებს რომაშოვს და სხვა აზრებს მომავალზე, „ახალ, მამაც და ამაყ“ ადამიანებზე, მის იდეალზე. ნაზანსკი უარყოფს სახარებისეულ ინსტრუქციას „გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“. ის ამტკიცებს, რომ კაცობრიობისადმი სიყვარული იცვლება ახალი რწმენით: „მაგრამ გიყვარდეს საკუთარი თავი, შენი ლამაზი სხეული, შენი ყოვლისშემძლე გონება, შენი გრძნობების უსაზღვრო სიმდიდრე... შენ ხარ სამყაროს მეფე, მისი სიამაყე. და მორთულობა...რაც გინდა ის აიღე.რაც მოგწონს აიღე.არავის ნუ გეშინია მთელს სამყაროში,რადგან შენზე მაღლა არავინაა და არავინ არის შენთან ტოლი.მოვა დრო და დიდი რწმენა შენი "მე" დაჩრდილავს, როგორც სულიწმიდის ცეცხლოვანი ენები, ყველა ადამიანის თავებს და მაშინ არ იქნება მონები, ბატონები, ინვალიდები, სიბრალული, მანკიერება, ბოროტება, შური. მაშინ ხალხი გახდება. ღმერთები.

ჩემი აზრით, პერსონაჟის ასეთ პოზიციაში იგრძნობა ნიცშეს ფილოსოფიის სულისკვეთებით ზეადამიანის, ძლიერი პიროვნების თეორიის გავლენა. ეს თეორია ძალიან პოპულარული იყო მე-20 საუკუნის დასაწყისში. როგორც ჩანს, ამ ჰობის არც A.I. Kuprin გაურბოდა.

მიუხედავად იმისა, რომ რომაშოვი ენთუზიაზმით უსმენს ნაზანსკის გამოცხადებებს და თანამოსაუბრეს მასწავლებელიც კი უნდა უწოდოს, მისთვის უცხოა ნიცშეს ზიზღი სუსტების მიმართ. საკმარისია გავიხსენოთ, რა სიფრთხილით ეპყრობა ხლებნიკოვს, როგორი კეთილია იგი გაინანის მიმართ. ნაზანსკის ინტელექტისა და ბრწყინვალების მიუხედავად, რომაშოვი ბევრად უფრო კეთილშობილური, ადამიანურად მიმზიდველი მეჩვენება. როგორც ჩანს, ლეიტენანტ კუპრინის გამოსახულებით მას სურდა ხაზი გაესვა იმ აზრს, რომ პატიოსანი და წესიერი ადამიანი ყოველთვის მაღლა დგას, სულიერი თვალსაზრისით ყოველთვის გამარჯვებულად რჩება.

მე-11 კლასი. გაკვეთილები დაფუძნებული A.I. Kuprin-ის რომანზე "დუელი" (1905)

გაკვეთილის მიზანი: აჩვენოს კუპრინის ისტორიის მნიშვნელობა საზოგადოების ინფორმირებულობისთვის მთელი რუსული ცხოვრების კრიზისის შესახებ; სიუჟეტის ჰუმანისტური, ომის საწინააღმდეგო პათოსი.

მეთოდური მეთოდები: ანალიტიკური საუბარი, კომენტარების კითხვა.

გაკვეთილების დროს

მასწავლებლის სიტყვა. რევოლუციურმა ეპოქამ ყველა მწერლის წინაშე წამოაყენა გადაუდებელი აუცილებლობა, გაეგო რუსეთის ისტორიული ბედი, მისი ხალხი და ეროვნული კულტურა. ამ გლობალურმა საკითხებმა გამოიწვია დიდი „ბევრი“ ტილოების შექმნა. მწერლებმა სამყაროს ტემპი ურთიერთგამომრიცხავ დროში გაიგეს. ასე იწერება ბუნინის მოთხრობები „დუელი“, „მშრალი ველი“ და „სოფელი“; ლ.ანდრიევის „იუდა ისკარიოტელი“; სერგეევ-ცენსკის „მოძრაობები“, „დათვის ბელი“.

ერთი შეხედვით სიუჟეტი (ნებისმიერი მათგანი) შინაარსით მარტივია. მაგრამ ავტორის განზოგადებით, ის მრავალშრიანია, მოგვაგონებს „კუდას კუბოში“, რომელიც ინახავს ძვირფასეულობას.

ზღაპარი " დუელი" გამოვიდა 1905 წლის მაისში, ცუშიმაში რუსული ფლოტის დამარცხების დღეებში. ჩამორჩენილი, ქმედუუნარო ჯარის, დაშლილი ოფიცრებისა და დაჩაგრული ჯარისკაცების იმიჯს მნიშვნელოვანი სოციალურ-პოლიტიკური მნიშვნელობა ჰქონდა: ეს იყო პასუხი კითხვაზე შორეული აღმოსავლეთის კატასტროფის მიზეზებზე. მძიმე დარტყმებით, თითქოს წარსულს იხდის, კუპრინი იზიდავს ჯარს, რომელსაც მან ახალგაზრდობის წლები დაუთმო.

ეს ამბავი შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ფსიქოლოგიური და ფილოსოფიური. მას შემდეგ, რაც "მამები და შვილები" არ იყო ასეთი ნაწარმოები.

მოთხრობის საუბარი:

რა არის მოთხრობის თემა? მთავარი თემაა რუსეთის კრიზისი, რუსული ცხოვრების ყველა სფერო. მოთხრობის კრიტიკული ორიენტაცია აღნიშნა გორკიმ და „დუელი“ სამოქალაქო, რევოლუციურ პროზას მიაკუთვნა. ამ ამბავს ჰქონდა ფართო რეზონანსი, მოუტანა კუპრინს ყოვლისმომცველი პოპულარობა, გახდა პრესაში კამათის მიზეზი რუსული არმიის ბედზე. ჯარის პრობლემები ყოველთვის ასახავს საზოგადოების ზოგად პრობლემებს. ამ თვალსაზრისით, კუპრინის ისტორია დღესაც აქტუალურია.

თავის პირველ პუბლიკაციაში "დუელი" მიუძღვნა გორკის, კუპრინი წერდა მას: "ახლა, ბოლოს და ბოლოს, როცა ყველაფერი დასრულდა, შემიძლია ვთქვა, რომ ჩემს ისტორიაში ყველაფერი გაბედული და ძალადობრივი შენ გეკუთვნის. რომ იცოდე, რამდენი ვისწავლე ვასიასგან, რა მადლობელი ვარ შენთვის ამისთვის.

რაც, თქვენი აზრით, "დუელში" შეიძლება განისაზღვროს როგორც " გაბედული და მღელვარე »? წვრილმანი რიტუალების უარყოფიდან (ხელის დაჭერა ნაკერებთან და ქუსლებთან ერთად უფროსებთან საუბრისას, წინდების ჩამოწევა მარშის დროს, ყვირილი „მხარზე!“, ქ. 9, გვ. 336.), მთავარი გმირი. „დუელი“ რომაშოვი უარყოფს იმას, რომ რაციონალურ საზოგადოებაშიარ უნდა იყოს ომები : « იქნებ ეს ყველაფერი არის რაღაც ჩვეულებრივი შეცდომა, რაღაც მსოფლიო ბოდვა, სიგიჟე? ბუნებრივია მოკვლა? „ვთქვათ ხვალ, ვთქვათ, სწორედ ამ წამს გაუჩნდა ეს აზრი ყველას: რუსებს, გერმანელებს, ბრიტანელებს, იაპონელებს... ახლა კი აღარ არის ომი, არ არიან ოფიცრები და ჯარისკაცები, ყველა წავიდა სახლში. რომაშოვს გულუბრყვილოდ სჯერა, რომ ომის აღმოსაფხვრელად აუცილებელია, რომ ყველა ადამიანმა უცებ დაინახოს სინათლე და ერთხმად განაცხადოს:"არ მინდა ჩხუბი!" და იარაღი დააგდეს. « რა გამბედაობა ! - თქვა აღტაცებითლ.ტოლსტოირომაშოვის შესახებ. - და როგორ დაუშვა ეს ცენზურამ და რატომ არ აპროტესტებენ სამხედროები?”

სამშვიდობო იდეების ქადაგებამ გამოიწვია ძლიერი თავდასხმები "დუელის" ირგვლივ გაჩაღებულ სასტიკი ჟურნალის კამპანიაში და განსაკუთრებით აღშფოთებული იყვნენ სამხედრო პირები. მოთხრობა იყო მთავარი ლიტერატურული მოვლენა, რომელიც აქტუალური ჟღერდა.

რა თემატური ხაზების ამოცნობა შეიძლება მოთხრობაში? რამდენიმე მათგანია: ოფიცრების ცხოვრება, ჯარისკაცების საბრძოლო და ყაზარმული ცხოვრება, ადამიანებს შორის ურთიერთობა. გამოდის, რომ ყველა ადამიანს არ აქვს იგივე პაციფისტური შეხედულებები, როგორც რომაშოვი.

როგორ ხატავს კუპრინი ოფიცრების სურათებს? კუპრინმა თავისი მრავალწლიანი გამოცდილებიდან კარგად იცნობდა სამხედრო გარემოს. ოფიცრების სურათები ზუსტად არის მოცემული. რეალისტურად, დაუნდობელი ავთენტურობით. "დუელში" თითქმის ყველა ოფიცერი არის არაობიექტური, მთვრალი, სულელი და სასტიკი კარიერისტი და უცოდინარი.

უფრო მეტიც, ისინი დარწმუნებულნი არიან თავიანთ კლასობრივ და მორალურ უპირატესობაში, ისინი ზიზღით აფასებენ სამოქალაქო პირებს, რომლებსაც უწოდებენ "თხილის როჭო, „შპაქსი“, „შთაფირკი“. ". მათთვის პუშკინიც კი "ერთგვარი აფურთხება ". მათ შორის ითვლება „ახალგაზრდობად გაკიცხვა ან ცემა მშვიდობიანი მოქალაქის უმიზეზოდ, ცხვირზე ანთებული სიგარეტის ჩაქრობა, ყურებზე ქუდის დადება“. არაფერზე დაფუძნებული ქედმაღლობა, გაუკუღმართებული იდეები "ფორმის ღირსების" და ზოგადად პატივის შესახებ, უხეშობა - იზოლაციის, საზოგადოებისგან იზოლაციის, უმოქმედობის, გამაოგნებელი ვარჯიშის შედეგი. მახინჯ გართობებში, სიმთვრალეში, აბსურდულ ხრიკებში, რაღაც ბრმაში, ცხოველში,უაზრო აჯანყება მოკვდავი ტანჯვისა და ერთფეროვნების წინააღმდეგ. ოფიცრები არ არიან მიჩვეული ფიქრს და მსჯელობას, ზოგიერთს სერიოზულად სჯერა, რომ ზოგადად სამხედრო სამსახურში.არ უნდა იფიქრო “ (მსგავსი აზრები ეწვია ნ. როსტოვს).

ლიტერატურათმცოდნე იუ.ვ.ბაბიჩევა წერს: ”პოლკის ოფიცრებს აქვთ ერთი "ტიპიური" სახე კასტის შეზღუდვის აშკარა ნიშნებით, უაზრო სისასტიკით, ცინიზმით, ვულგარულობითა და ქედმაღლობით. ამავდროულად, სიუჟეტის განვითარების პროცესში, თითოეული ოფიცერი, რომელიც დამახასიათებელია მისი კასტის დეფორმაციისთვის, წამიერად მაინც ნაჩვენებია ისეთი, როგორიც შეიძლებოდა გამხდარიყო, რომ არა ჯარის დამანგრეველი გავლენა. ».

ეთანხმებით, რომ მოთხრობაში „დუელის“ ოფიცრებს ერთი „ტიპიური“ სახე აქვთ? თუ ასეა, რა არის ამ ერთიანობის გამოვლინება?მწერალი ასახავს ოფიცრის გარემოს ვერტიკალურ მონაკვეთში: კაპრალები, უმცროსი ოფიცრები, უფროსი ოფიცრები, უფროსი ოფიცრები. "რამდენიმე ამბიციური და კარიერისტის გარდა, ყველა ოფიცერი იძულებული, უსიამოვნო, ამაზრზენი კორვეის როლს ასრულებდა, რომელიც მისკენ ლტოლავდა და არ უყვარდა. ". საშინელი სურათიმახინჯი საბითუმო ქეიფი" ოფიცრები. 406, წ. თვრამეტი .

გარდა ოფიცრების უმეტესობისთვის საერთო საერთო მახასიათებლებისა, თითოეულ მათგანს აქვსპიროვნული თვისებები, გამოკვეთილია ისე ნათლად და ექსპრესიულად, რომ გამოსახულება თითქმის სიმბოლური ხდება:

მაგრამ) პოლკის მეთაური შულგოვიჩი, ჭექა-ქუხილი ბურბონის ქვეშ, მალავს თავის შეშფოთებას ოფიცრების მიმართ.

ბ) რას იტყვით ოსადჩის იმიჯზე? ოსადჩის საშინელი სურათი. "ის სასტიკი კაცია." - ამბობს რომაშოვი მასზე. ოსადჩის სისასტიკეს გამუდმებით განიცდიდნენ ჯარისკაცები, რომლებიც კანკალებდნენ მისი ჭექა-ქუხილი ხმისგან და დარტყმის არაადამიანური ძალისგან. ოსადჩის კომპანიაში, უფრო ხშირად, ვიდრე სხვებში, ხდებოდა ჯარისკაცების თვითმკვლელობა. ცხოველის მსგავსი, სისხლისმსმელი ოსადჩი, დუელის შესახებ კამათში, დაჟინებით მოითხოვს დუელის ფატალური შედეგის აუცილებლობას - ”წინააღმდეგ შემთხვევაში ეს მხოლოდ სულელური სამწუხარო იქნება ... კომედია. პიკნიკზე ის სადღეგრძელოს აკეთებსყოფილი ომების სიხარულისთვის, მხიარული სისხლიანი სისასტიკისთვის ". სისხლიან ბრძოლაში ის სიამოვნებას პოულობს, სისხლის სუნი მთვრალია, მზადაა მთელი ცხოვრება დაჭრას, დაჭრას, ესროლოს - არ აქვს მნიშვნელობა ვის და რისთვის (ჩვ. 8, 14)

გ) გვითხარით თქვენი შთაბეჭდილებების შესახებ კაპიტან პლუმზე. « პოლკშიც კი, რომელიც, ველური პროვინციული ცხოვრების პირობების წყალობით, არ განსხვავდებოდა განსაკუთრებით ჰუმანური მიმართულებით, ეს იყო ამ სასტიკი სამხედრო სიძველის ერთგვარი უცნაური ძეგლი. მას არ წაუკითხავს არც ერთი წიგნი, არც ერთი გაზეთი და აბუჩად იგდებდა ყველაფერს, რაც სცილდებოდა შეკვეთის, წესდების და კომპანიის ფარგლებს. ეს არის დუნე, დაბნეული ადამიანი, ის სასტიკად, სისხლიანად სცემს ჯარისკაცებს, მაგრამ ის ყურადღებიანია".ჯარისკაცის საჭიროებებზე: არ აყოვნებს ფულს, პირადად აკონტროლებს კომპანიის ქვაბს (მრ. 10, 337)

დ) რა განსხვავებაა კაპიტან სტელკოვსკის შორის, მე-5 ასეულის მეთაური? შესაძლოა, მხოლოდ კაპიტან სტელკოვსკის სურათი - მომთმენი, ცივსისხლიანი, დაჟინებული - არ იწვევს ზიზღს.", ჯარისკაცები ნამდვილად უყვარდა: მაგალითი, ალბათ ერთადერთი რუსულ ჯარში “ (ჩვ. 15. 376 - 377). ”მის კომპანიაში ისინი არ იბრძოდნენ და არც კი ლანძღავდნენ, თუმცა არც თუ ისე ნაზები იყვნენ, მაგრამ კომპანია, თავისი ბრწყინვალე გარეგნობითა და მომზადებით, არ ჩამოუვარდებოდა არცერთ მცველ ნაწილს.” ეს არის მისი კომპანია მაისის მიმოხილვაზე, რომელიც იწვევს მისი კორპუსის მეთაურის ცრემლებს.

დ)პოდპოლკოვნიკი რაფალსკი (ბრემ ) უყვარს ცხოველები და მთელ თავისუფალ და არათავისუფალ დროს უთმობს იშვიათი შინაური მენაჟეების შეგროვებას.352.

ე) რა განმასხვავებელი ნიშნები აქვს ბეკ-აგამალოვს ? ის ამაყობს დაჭრის უნარით, სინანულით ამბობს, რომ ალბათ კაცს არ გაანახევრებს: ”ჯოჯოხეთში ჩავვარდები, ეს ვიცი, მაგრამ ისე, რომ ირიბად იყოს ... არა ”მამაჩემმა ეს მარტივად გააკეთა …» (« დიახ, ჩვენს დროში ხალხი იყო …”). თავისი ბოროტი თვალებით, დახრილი ცხვირითა და გამოშიშვლებული კბილებით ისრაღაც მტაცებელ, გაბრაზებულ და ამაყ ფრინველს ჰგავდა" (ჩ.1)

8) ცხოველურობა ზოგადად განასხვავებს ბევრ ოფიცერს . ბორდელში სკანდალის დროს ეს ცხოველური არსი განსაკუთრებით მკვეთრად იკვეთება: ბეკ-აგამალოვის თვალებში.შიშველი მრგვალი ციყვები საშინლად ანათებდნენ, მისი თავი" დაბლა და მუქარით იყო ჩამოშვებული“, „თვალებში ავისმომასწავებელი ყვითელი ელვარება აინთო ». ”ამავდროულად, მან ფეხები ქვევით და ქვევით მოიხარა, ყველა იკუმშება და კისერი შეიწოვება, როგორც მხეცი, რომელიც მზად არის გადახტომისთვის.” . ამ სკანდალის შემდეგ, რომელიც დასრულდა ჩხუბით და დუელში გამოწვევით, ”ყველა დაბნეული, დარცხვენილი, დეპრესიული, ერთმანეთის ყურებას თავს არიდებდნენ. ყველას ეშინოდა სხვის თვალში წაეკითხა საკუთარი საშინელება, მათი მონური, დამნაშავე ლტოლვა - პატარა, ბოროტი და ბინძური ცხოველების საშინელება და ლტოლვა. » (ქ. 19).

9) მოდით ყურადღება მივაქციოთ ამ აღწერის კონტრასტს ცისკრის შემდეგ აღწერასთან.მოწმენდილი, ბავშვური ცათა და ჯერ კიდევ გრილი ჰაერით. ხეები, ნესტიანი, ძლივს შესამჩნევი ბორანი, ჩუმად გაიღვიძა მათი ბნელი, იდუმალი ღამის სიზმრებიდან ". რომაშოვი გრძნობს "მოკლე, მახინჯი, მახინჯი და უსაზღვროდ უცხო დილის ამ უდანაშაულო ხიბლის შუაგულში, ნახევრად გაღვიძებული გაღიმებული ».

როგორც კუპრინის რუპორი - ნაზანსკი ამბობს,”ყველა მათგანი, თუნდაც საუკეთესო, ყველაზე ნაზი, მშვენიერი მამები და ყურადღებიანი ქმრები, ყველა მათგანი სამსახურში ხდება ძირეული, მშიშარა, სულელი პატარა ცხოველები. იკითხავთ რატომ? დიახ, ზუსტად იმიტომ, რომ არცერთ მათგანს არ სჯერა სამსახურის და ვერ ხედავს ამ სერვისის გონივრულ მიზანს ».

10) როგორ არის გამოსახული „პოლკის ქალბატონები“? ოფიცრების ცოლები ისეთივე მტაცებლები და სისხლისმსმელები არიან, როგორც მათი ქმრები. ბოროტი, სულელი, უმეცარი, თვალთმაქცური. პოლკში მყოფი ქალბატონები უკიდურესი სისასტიკის პერსონიფიკაციაა. მათი ყოველდღიური ცხოვრება ნაქსოვი ჭორებისგან, სეკულარიზმის პროვინციული თამაშიდან, მოსაწყენი და ვულგარული კავშირებიდან. ყველაზე საზიზღარი სურათია კაპიტან ტალმანის ცოლი რაისა პეტერსონი. ბოროტი, სულელი, გარყვნილი და შურისმაძიებელი. "ოჰ, რა საზიზღარია ის!” რომაშოვი მასზე ზიზღით ფიქრობს. "და ამ ქალთან ყოფილი ფიზიკური სიახლოვის ფიქრიდან, მას ისეთი განცდა გაუჩნდა, თითქოს რამდენიმე თვე არ გარეცხილიყო და თეთრეული არ გამოუცვალა“ (თრ. 9).

არ ჯობია და დანარჩენი "ქალბატონები" . თუნდაც გარეგნულად მომხიბვლელობითშუროჩკა ნიკოლაევა ჩნდება ოსადჩის თვისებები, რომელიც, როგორც ჩანს, მას არ ჰგავს: ის ებრძვის ფატალური შედეგით ბრძოლებს, ამბობს: ”გაცოფებული ძაღლებივით ვესროლე ამ ხალხს ". მასში ჭეშმარიტად ქალური არ არის დარჩენილი: ”არ მინდა შვილი. ფუ, რა არეულობაა !" - აღიარებს ის რომაშოვს (თრ. 14).

1. რა როლს თამაშობს სურათები? ჯარისკაცი? გამოსახულია მასით, ეროვნული კომპოზიციით ჭრელი, მაგრამ არსით ნაცრისფერი. ჯარისკაცები სრულიად უძლურნი არიან: ოფიცრები მათზე რისხვას ართმევენ, სცემენ, კბილებს აჭრიან, ყურის ბარტყებს ამტვრევენ.

   კუპრინი აძლევს და ინდივიდუალური სურათები (ამათგან 20-მდეა მოთხრობაში). რიგითი ჯარისკაცების მთელი სერია - მე-11 თავში:

ა) ცუდად მოაზროვნე, ნელი გონების ბონდარენკო ,

ბ) შეშინებული, შეძახილებით გაოგნებულიარქიპოვი, რომელიც " არ ესმის და ვერ ახსოვს უმარტივესი რამ »,

ბ) დამარცხებული ხლებნიკოვი. 340, 375, 348/2. მისი სურათი სხვებზე უფრო დეტალურია. დანგრეული, უმიწო და გაღატაკებული რუსი გლეხი,ჯარისკაცებად გადაპარსული. ხლებნიკოვის ჯარისკაცის წილი მტკივნეული და სამარცხვინოა. ფიზიკური დასჯა და მუდმივი დამცირება – ასეთია მისი ბედი. ავადმყოფი და სუსტი, სახეზეკამერაში ”, რომელზედაც ბინძური ცხვირი აღმოჩნდა აბსურდულად აწეული, თვალებით რომლებშიც”გაიყინა სულელური, მორჩილი საშინელება ეს ჯარისკაცი გახდა საერთო დაცინვა კომპანიაში და დაცინვისა და შეურაცხყოფის ობიექტი. მას თვითმკვლელობის აზრამდე მიჰყავს, საიდანაც რომაშოვი იხსნის, როცა ხლებნიკოვში თავის ძმაკაცს ხედავს. ხლებნიკოვს საცოდავი რომაშოვი ამბობს:ხლებნიკოვი, ავად ხარ? და თავს კარგად არ ვგრძნობ, ჩემო კარგო... არაფერი მესმის, რა ხდება მსოფლიოში. ყველაფერი რაღაც ველური, უაზრო, სასტიკი სისულელეა! მაგრამ შენ უნდა გაუძლო, ჩემო კარგო, უნდა გაუძლო …» ხლებნიკოვი, მართალია, რომაშოვში ხედავს კეთილ ადამიანს, რომელიც ადამიანურად ეხება უბრალო ჯარისკაცს, მაგრამ, პირველ რიგში, მასში ხედავს.ოსტატი . აშკარა ხდება სისასტიკე, უსამართლობა, ცხოვრების წესის აბსურდულობა, მაგრამ გმირი ამ საშინელებიდან გამოსავალს ვერ ხედავს, გარდა მოთმინებისა.

გ) განათლებული, ინტელექტუალური, დამოუკიდებელიფოკინი.

გამოსახულია ნაცრისფერი, უპიროვნო, დამსხვრეული « საკუთარი უცოდინრობა, ზოგადი მონობა, ბოზური გულგრილობა, თვითნებობა და ძალადობა » ჯარისკაცი, კუპრინი აღძრავს მკითხველში მათ მიმართ თანაგრძნობას, აჩვენებს, რომ სინამდვილეში ისინი ცოცხალი ადამიანები არიან და არა სამხედრო მანქანის უსახო "კბილები"..

ასე რომ, კუპრინი მიდის სხვა, ძალიან მნიშვნელოვან თემაზე – პიროვნების თემა.

დ.სთ. 1) მოამზადეთ შეტყობინებები რომაშოვისა და ნაზანსკის სურათებზე (ჯგუფურად) (პორტრეტის მახასიათებლები, ადამიანებთან ურთიერთობა, შეხედულებები, სამსახურისადმი დამოკიდებულება და ა.შ.)

2) უპასუხეთ კითხვებს:

როგორ განიხილება სიყვარულის თემა მოთხრობაში?

რას ნიშნავს მოთხრობის სათაური?

გაკვეთილი 2

თემა: A.I. კუპრინის მოთხრობის "დუელი" სათაურის მეტაფორული ბუნება.

გაკვეთილის მიზანი: გააანალიზეთ მოთხრობაში ავტორის პოზიციის გამოხატული პერსონაჟების გამოსახულებები.

მეთოდური მეთოდები: მოსწავლეთა გზავნილები, ტექსტზე მუშაობა, ანალიტიკური საუბარი.

სახლის შემოწმება. დავალებები. ავტორის იდეალებს გამოხატავენ მთავარი მასის დაპირისპირებული გმირები - რომაშოვი და ნაზანსკი. ეს გმირები წარმოდგენილია რამდენიმე სტუდენტით (ჯგუფურად)

ნაზანსკის გამოსახულების მახასიათებლები. რომაშოვისა და ნაზანსკის საუბრები შეიცავს ისტორიის არსს.

მაგრამ) ნაზანსკის შესახებ ვიგებთ ნიკოლაევებისა და რომაშოვის საუბრიდან (ჩვ. 4): ეს" უხეში ადამიანი ", არის ის " საშინაო ვითარების გამო ერთი თვით შვებულებაში მიდის... ეს ნიშნავს, რომ სასმელი დალია“; ”ასეთი ოფიცრები პოლკის სირცხვილია, სისაძაგლეა!”

ბ) მე-5 თავი შეიცავს რომაშოვისა და ნაზანსკის შეხვედრის აღწერას. ჯერ ვხედავთთეთრი ფიგურა და ოქროს თავი "ნაზანსკი, გვესმის მისი მშვიდი ხმა, გავეცნობით მის საცხოვრებელს:"288", თრ. 5. ეს ყველაფერი და თუნდაც პირდაპირი მზერა"დაფიქრებული, ლამაზი ცისფერი თვალები ”ეწინააღმდეგება იმას, რასაც ნიკოლაევები ამბობდნენ მასზე. ნაზანსკი ამტკიცებს "ამაღლებულ საკითხებზე ", ფილოსოფოსობს და ეს, სხვების თვალსაზრისით, არის"სისულელე, უსაქმური და აბსურდული ჭორები ". ის ფიქრობს 289 ". ეს მისთვის" 290/1 ". ის გრძნობს სხვის სიხარულს და სხვის მწუხარებას, გრძნობსუსამართლობა არსებობს თან ტროა, შენი ცხოვრების უმიზნობა , ეძებს და ვერ პოულობს გამოსავალს ჩიხიდან . 431-432.

ლანდშაფტის აღწერა , იდუმალი ღამე, რომელიც ფანჯრიდან იხსნება, მისი თქმითმაღალი სიტყვები : « 290/2 ».

ნაზანსკის სახე ეტყობა რომაშოვს"ლამაზი და საინტერესო ": ოქროსფერი თმა, მაღალი, სუფთა შუბლი, კეთილშობილი ნიმუშის კისერი, მასიური და მოხდენილი თავი, ერთ-ერთი ბერძენი გმირის ან ბრძენის თავის მსგავსი, ნათელი ცისფერი თვალები, გარეგნობა.ცოცხალი, ჭკვიანი და თვინიერი ". მართალია, თითქმის იდეალური გმირის ეს აღწერა მთავრდება გამოცხადებით: ”291/1".

ოცნებობს " მომავალი ღვთიური ცხოვრება ”, ნაზანსკი ადიდებს ადამიანის გონების ძალას და სილამაზეს, ენთუზიაზმით მოუწოდებს ადამიანის პატივისცემას, ენთუზიაზმით საუბრობს სიყვარულზე - და ამავე დროს გამოხატავს თავად ავტორის შეხედულებებს: ”293/1 ". სიყვარული კუპრინის მიხედვით არის მუსიკალური ნიჭი. კუპრინი ამ თემას მოგვიანებით განავითარებს მოთხრობაში "გარნეტის სამაჯური" და ნაზანსკის ნათქვამის დიდი ნაწილი პირდაპირ მოთხრობაში გადავა.

AT) « 435 -ხაზგასმული » (თრ. 21 ). თანასწორობასა და ბედნიერებას ქადაგებს, უმღერის ადამიანის გონებას.

ნაზანსკის ვნებიან გამოსვლებშიბევრი ნაღველი და ბრაზი , ფიქრები წინააღმდეგ ბრძოლის აუცილებლობაზე „ორთავიანი ურჩხული“ – ცარისტული ავტოკრატია დაპოლიციის რეჟიმი ქვეყანაში, ღრმა სოციალური რყევების გარდაუვალობის წინასწარმეტყველება : « 433/1 ". სჯერა მომავალი ცხოვრების.

ის ანტისამხედრო და საერთოდ არმია გმობს ჯარისკაცების სასტიკ მოპყრობას (წ.21, 430 - 432 წ ). ნაზანსკის ბრალმდებელი გამოსვლები სავსეა ღია პათოსით. ეს არის ერთგვარიდუელიგმირი უაზრო და სასტიკი სისტემით . ამ გმირის ზოგიერთი განცხადება, როგორც თავად კუპრინმა მოგვიანებით თქვა, ”ჟღერს გრამოფონს, მაგრამ ისინი ძვირფასები არიან მწერლისთვის, რომელმაც ნაზანსკის ბევრი ინვესტიცია ჩადო, რამაც ის შეაშფოთა.

დ) როგორ ფიქრობთ, რისთვის სჭირდებოდათ ასეთი გმირი რომაშოვის გვერდით „დუელში“? ნაზანსკი ამტკიცებს: არსებობს მხოლოდ ადამიანი, ადამიანის სრული თავისუფლება. რომაშოვი განასახიერებს ადამიანის თავისუფლების ნაკლებობის პრინციპს. კარი არ არის დაკეტილი, შეგიძლიათ გახვიდეთ. რომაშოვი იხსენებს, რომ დედამ საწოლზე ყველაზე თხელი ძაფით მიაკრა. მან მისტიური შიში გამოიწვია, თუმცა მისი გატეხვა შესაძლებელი იყო.

რომაშოვის მახასიათებლები.

ლეიტენანტი რომაშოვი, დუელის მთავარი გმირი, ინფიცირდება ნაზანსკის განწყობებითა და ფიქრებით. ეს არის კუპრინის ტიპიური იმიჯი ჭეშმარიტების მაძიებლისა და ჰუმანისტისა. რომაშოვიმიცემული მუდმივი მოძრაობით , მისი შინაგანი ცვლილებისა და სულიერი ზრდის პროცესში. კუპრინი მრავლდებაყველა არა ბიოგრაფიაგმირი, და ყველაზე მნიშვნელოვანი მომენტი მასში, დასაწყისის გარეშე, მაგრამ ტრაგიკული დასასრულით.

პორტრეტი გმირი გარეგნულად გამოხატულია:260, წ. ერთი “, ხანდახან დახვეწილი. თუმცა, რომაშოვის ქმედებებში იგრძნობაშინაგანი ძალა სამართლიანობისა და სამართლიანობის გრძნობიდან გამომდინარე. მაგალითად, ის მოულოდნელად იცავს თათარს შარაფუტდინოვს, რომელსაც რუსული არ ესმის, პოლკოვნიკისაგან, რომელიც შეურაცხყოფს მას (ქ. 1.262-263 )

ის დგას ჯარისკაცის ხლებნიკოვის მხარდასაჭერად, როდესაც უნტერ-ოფიცერს მისი ცემა უნდა (წ.10, 340/1).

ის მხეცურ ბეკ-აგამალოვზეც კი იმარჯვებს, როდესაც მან კინაღამ მოკლა ქალი ბორდელიდან, სადაც ოფიცრები სვამდნენ: ”18 ch., 414" . ბეკ-აგამალოვი მადლიერია რომაშოვის, რომ არ მისცა მას, რომელიც სიმთვრალისგან გაბრაზებულმა მოკლა ქალი.

ამ ყველაფერში იბრძვის რომაშოვი საუკეთესო მდგომარეობაშია.

- რას აკეთებს ცხოვრების წესი ? (მოწყენილობა, სიმთვრალე, მარტოობა, უსაყვარლეს ქალთან არის დაკავშირებული)

- არის გეგმები ? ფართო თვითგანათლება, ენების, ლიტერატურის, ხელოვნების შესწავლა. მაგრამ ისინი მხოლოდ გეგმებზე რჩებიან.

- რაზე ოცნებობს? ბრწყინვალე კარიერის შესახებ, თავს ხედავს გამოჩენილ მეთაურად. მისი ოცნებები პოეტურია, მაგრამ ფუჭად.267-269.

- სად უყვარს რომაშოვს წასვლა? ? შეხვდით მატარებლებს სადგურზე265. ჩ.2. მისი გული სილამაზისკენ მიისწრაფვის. ოთხ ტოლსტოი ("აღდგომა"), ნეკრასოვი ("ტროიკა"), ბლოკი ("რკინიგზაზე",439) . პირდაპირ მოგონება ( ექო, ვინმეს შემოქმედების გავლენა ხელოვნების ნაწარმოებში). რკინიგზა იკითხება, როგორც მანძილის თემა, ცხოვრების გამოსავლის თემა

რომაშოვი რომანტიული, დახვეწილი ბუნებაა. ის"264 ". მიმზიდველია გმირშიგონების სირბილე , სიკეთე, თანდაყოლილი სამართლიანობის გრძნობა . ეს ყველაფერი მკვეთრად განასხვავებს მას პოლკის დანარჩენი ოფიცრებისგან.

მტკივნეული, მოსაწყენი არმიის სიტუაცია პროვინციულ პოლკში. უაზრო, ზოგჯერ იდიოტური სამხედრო პრაქტიკა. მისი იმედგაცრუება მტკივნეულია.

- რატომ არის კუპრინის გმირი ახალგაზრდა? აყვავებულ ახალგაზრდობაში დომინირებს სულის დამთრგუნველი ხაზინა. ახალგაზრდა გმირის არჩევისას, კუპრინმა გააძლიერა ტანჯვა "სისულელე, გაუგებრობა ».

- რა განცდას იწვევს რომაშოვი მკითხველში? ღრმა თანაგრძნობა.

რომაშოვს აქვს ტენდენცია ევოლუციისკენ . მიდის ცხოვრებისეული ცოდნისკენ.კაცისა და ოფიცრის შეტაკება პირველად ხდება თავად რომაშოვში, მის სულსა და გონებაში. ეს შინაგანი ბრძოლა თანდათან გადაიქცევა ღია ბრძოლაში.დუელი ნიკოლაევთან და ყველა ოფიცერთან. გვ 312 (თრ. 7), 348, 349, 419.

რომაშოვი თანდათანგათავისუფლდა პატივის ცრუ გაგებისაგან ოფიცრის ფორმა. გარდამტეხი იყო გმირის ასახვა საზოგადოებაში ადამიანის პოზიციის შესახებ, მისი შინაგანი მონოლოგი ადამიანის უფლებების, ღირსებისა და თავისუფლების დასაცავად. რომაშოვა "გაოგნებული და შოკირებული ვიყავი ჩემი ინდივიდუალობის მოულოდნელად ნათელი ცნობიერებით. და ადგა თავისებურადწინააღმდეგ სამხედრო სამსახურში მყოფი პირის დეპერსონალიზაცია რიგითი ჯარისკაცის დასაცავად. ის აღშფოთებულია პოლკის ხელისუფლების მიმართ, რომელიც ინარჩუნებს მტრულ მდგომარეობას ჯარისკაცებსა და ოფიცრებს შორის. მაგრამ მისი პროტესტის იმპულსები ჩანაცვლებულია სრული აპათიითა და გულგრილობით, მის სულს ხშირად დეპრესია ეუფლება: ”ჩემი ცხოვრება წავიდა!"

აბსურდის, დაბნეულობის, ცხოვრების გაუგებრობის განცდა დათრგუნავს მას. ავადმყოფთან საუბრის დროს, დამახინჯებულთანხლებნიკოვი რომაშოვი განიცდისღრმა სინანული და თანაგრძნობა მის მიმართ (ჩვ. თექვსმეტი ). ჯარისკაცების მასაზე უპირატესობის სულისკვეთებით აღზრდილი, ჯარისკაცის მძიმე ბედისადმი გულგრილი სულისკვეთებით იწყებს იმის გაგებას, რომ ხლებნიკოვი და მისი ამხანაგები უპიროვნოები არიან და გაანადგურეს საკუთარი უმეცრებით, ზოგადი მონობით, თვითნებობითა და ძალადობით, რომ ჯარისკაცები ასევე არიან ადამიანები, რომლებსაც აქვთ სიმპათიის უფლება.402/1, 342 .

ა. და კუპრინმა გაიხსენა, რომ რკინიგზის ლიანდაგზე სცენამ დიდი შთაბეჭდილება მოახდინაგორკი : « ლეიტენანტ რომაშოვისა და საცოდავი ჯარისკაცის ხლებნიკოვის საუბარი რომ წავიკითხე, ალექსეი მაქსიმოვიჩი შეძრწუნდა და საშინელება იყო ამ დიდი კაცის სველი თვალებით დანახვა.

თავისთვის მოულოდნელად, ის მოულოდნელად აჯანყდება თვით ღმერთს, რომელიც უშვებს ბოროტებას და უსამართლობას (სხვადუელი ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი). « 402" . ის გაყვანილია საკუთარ თავში, ორიენტირებული მის შინაგან სამყაროზე მტკიცედ გადაწყვიტა სამხედრო სამსახურის გაწყვეტა ახალი ცხოვრების დასაწყებად:"403"; „404/1 ”- ასე განსაზღვრავს რომაშოვი თავისთვის ცხოვრების ღირსეულ მიზანს.

მოკრძალებული ადამიანი სულიერად იზრდება, აღმოაჩენს ყოფიერების მარადიულ ფასეულობებს. კუპრინი გმირის ახალგაზრდობაში სამყაროს მომავალი გარდაქმნის იმედს ხედავს. სამსახური მასზე არაბუნებრივობისა და ანტიადამიანურობის გამო საძაგელ შთაბეჭდილებას ახდენს. თუმცა, რომაშოვს ოცნებების ასრულების დრო არ აქვს და ღალატის შედეგად კვდება.

4. სხვა ცხოვრების შესაძლებლობის შესახებ ფიქრები მასში ერწყმის სიყვარულსშუროჩკა ნიკოლაევა . ტკბილი, ქალური შუროჩკა, რომელზეც ნაზანსკი შეყვარებულია, არსებითად არისდამნაშავე რომაშოვის მკვლელობაში დუელამდე. სიხარბე, გაანგარიშება, ძალაუფლების ლტოლვა, ორპირობა , « რაღაც ბოროტი და ამაყი ძალა “, შუროჩკას მარაგი სიყვარულში რომაშოვს არ ამჩნევს. ის ითხოვს:ხვალ უნდა ესროლო ”- და რომაშოვი თანახმაა მისი გულისთვის დუელზე, რომლის თავიდან აცილებაც შეიძლებოდა.

რუსულ ლიტერატურაში უკვე შეიქმნა საქმიანი ადამიანების ტიპები (ჩიჩიკოვი, სტოლცი). შუროჩკა საქმიანი კაცია კალთაში. ის გარემოსგან თავის დაღწევას ცდილობს. ერთადერთი გზა მისი ქმარი აკადემიაში შესვლაა, ის დედაქალაქში წასვლას წვრილბურჟუაზიული პროვინციიდან ცდილობს.280, 4 წ.

მსოფლიოში თავისი ადგილის მოსაპოვებლად ის უარყოფს ნაზანსკის ვნებიან სიყვარულს, ქმრის რეპუტაციისა და კარიერის შესანარჩუნებლად რომაშოვს სწირავს. გარეგნულად მომხიბვლელი და ჭკვიანი, ის ამაზრზენად გამოიყურება რომაშოვთან საუბარში დუელის წინა დღეს.440/2.

მოთხრობის სათაურის მნიშვნელობის განხილვა.

მაგრამ) თავად სათაური გადმოსცემს პიროვნულ და სოციალურ კონფლიქტს, რომელიც საფუძვლად უდევს სიუჟეტს.

სიუჟეტის ასპექტი. პ იბრძვის , რაზეც უკვე ვისაუბრეთ, გარდაუვალი და ბუნებრივიატყვიადასრულებამდე - ბოლო ბრძოლამდე .

საბოლოო ფუნქცია . რომაშოვისა და ნიკოლაევის დუელი სიუჟეტში არ არის აღწერილი. ორომაშოვის გარდაცვალება მოახსენეთ მშრალი, ოფიციალური, სულელური ხაზებიანგარიში შტაბის კაპიტანი დიეცი (შ.23, 443 ). დასასრული ტრაგიკულად აღიქმება, რადგან რომაშოვის სიკვდილი უაზროა. ეს ბოლო აკორდი სავსეა თანაგრძნობით. ეს დუელი, გმირის სიკვდილი წინასწარ დასკვნაა:რომაშოვი ძალიან განსხვავდება ყველასგან, რომ გადარჩეს ამ საზოგადოებაში.

მოთხრობაში რამდენჯერმეა ნახსენებიდუელები , მტკივნეული, დაბინძურებული ატმოსფერო იძულებულია. მე-19 თავი აღწერს, თუ როგორ იჭერენ მთვრალი ოფიცრებიდაკრძალვის მელოდია, (ვეტკინის სულელურ თვალებში ეს მოტივი იწვევს ცრემლებს), მაგრამ სუფთა ხმებიდაკრძალვის მომსახურება მოულოდნელად შეწყდა"საშინელი, ცინიკური გინება" ოსადჩი , 419. განაწყენებული რომაშოვი ცდილობს მსჯელობას ხალხთან. ამის შემდეგ ხდება სკანდალი, რამაც გამოიწვია ის, რომ რომაშოვი ნიკოლაევს დუელში 420, 426 დაუპირისპირდება.

ბ) სახელის მნიშვნელობა არის რომაშოვის დუელში იმ ბოროტებასთან, რომელიც საკუთარ თავშია. ეს კონფლიქტი მოცემულია როგორც ფილოსოფიური, გმირის მიერ თავისუფლებისა და აუცილებლობის გაგება.

გ) დუელის თემა - თვით რეალობის ნიშანი, ადამიანთა დაშლა, ერთი ადამიანის გაუგებრობა მეორის მიერ.

გ) სამოქალაქო - ოფიცრები, 411-412 წწ. კასტის ოფიცრის ცრურწმენები.

დ) ოფიცრები და ჯარისკაცები (დამცირებული, გავიხსენოთ თათარი, რომაშოვის მოწესრიგებული, მის შემდეგ ყავას ამთავრებდა, ვახშმებს ამთავრებდა)

ე)მაგრამ სახელიც მეტაფორულია , სიმბოლური მნიშვნელობა. კუპრინი წერდა:მთელი სულის ძალით მძულს ჩემი ბავშვობის და ახალგაზრდობის წლები, კორპუსის წლები, იუნკერთა სკოლა და პოლკში სამსახური. Ყველაფრის შესახებ. რაც განვიცადე და მინახავს, ​​უნდა დავწერო. და ჩემი რომანით სამეფო ლაშქარს დუელში გამოვწვევ ". სახელს ასევე აქვს სხვა, ბევრად უფრო ფართო სოციალური ასპექტი. სიუჟეტი არის კუპრინის დუელი მთელ ჯართან, მთელ სისტემასთან, რომელიც კლავს ადამიანში პიროვნებას და კლავს თავად ადამიანს. 1905 წელს ეს ამბავი, რა თქმა უნდა, რევოლუციურმა ძალებმა ბრძოლისკენ მოწოდებად მიიღეს. მაგრამ დაწერიდან თითქმის ასი წლის შემდეგაც კი, მოთხრობა რჩება ადამიანის პიროვნების პატივისცემის, შერიგებისა და ძმური სიყვარულის მოწოდებად.

5. Ისე, რუსული ლიტერატურის ტრადიციები:

1) კუპრინის გმირი მჭიდროდ არის დაკავშირებული ზედმეტი ადამიანის, ტოლსტოის გმირის კონცეფციასთან.

2) დახვეწილი ფსიქოლოგიური ნახატი (დოსტოევსკი, ტოლსტოი). ლ.ტოლსტოის მსგავსად, ის სიღრმისეულად იკვლევს გრძნობათა ბრძოლას, გამოღვიძებული ცნობიერების წინააღმდეგობებს, მათ ნგრევას. რომაშოვი ჩეხოვის გმირებთან ახლოსაა. კუპრინის მიდგომა თავისი გმირისადმი ჩეხოვის მსგავსია. უხერხული, შორსმჭვრეტელი და ბარტყი ლეიტენანტი, რომელიც საკუთარ თავს მე-3 პირში თვლის სტიქაროსანი რომანების სიტყვებით, 375, 380. 387., იწვევს დამცინავ და თანაგრძნობას. ასე არის განათებული პეტია ტროფიმოვის ფიგურა.

3) სპონტანური დემოკრატია, სიმპათია პატარა კაცის მიმართ. (პუშკინი, გოგოლი, დოსტოევსკი)

4) სიკეთისა და ბოროტების სოციალურ-ფილოსოფიური განმარტება.

5) ორიენტაცია რაიმე სახის დოქტრინაზე. ტოლსტოი ეძებს თავის „მწვანე ჯოხს“. კუპრინმა არ იცის როგორ აღადგინოს სამყარო. მისი ნამუშევარი შეიცავს ბოროტების უარყოფას.

აგენოსოვის სახელმძღვანელო, ნაწილი 1, გვ. 26.

ვ.ლილინ, თან. 64 - გორკის, ლ.ტოლსტოის "დუელის" მიმოხილვები.

A. I. კუპრინი . რჩეული ნაწერები. მოსკოვი, "მხატვრული ლიტერატურა", 1985 წ