უსიამოვნებების დრო ყოველთვის იწვევდა კამათს ისტორიკოსებს შორის. მრავალი მკვლევარი თვლის, რომ პრობლემების დროის ზოგიერთ ეპიზოდში მალავდა რუსეთისთვის ალტერნატიული განვითარების შესაძლებლობა (მაგალითად, ცარსა და მის ქვეშევრდომებს შორის სახელშეკრულებო ურთიერთობების დასაწყისი, როდესაც ტახტზე ვასილი შუისკი და პრინცი ვლადისლავი გამოიძახეს). ბევრი ისტორიკოსი აღნიშნავს, რომ ეროვნული კონსოლიდაცია, რამაც შესაძლებელი გახადა უცხოური შემოსევების მოგერიება, მიღწეული იყო კონსერვატიულ საფუძველზე, რამაც დიდი ხნის განმავლობაში გადადო ქვეყნის ძალიან საჭირო მოდერნიზაცია.

რუსეთის სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური განვითარება პირველი რომანოვების დროს

ა) სოციალურ-ეკონომიკური განვითარება

სოფლის მეურნეობა

უსიამოვნებების დროის მოვლენებმა გამოიწვია რუსეთის მნიშვნელოვანი ნაწილის დანგრევა და განადგურება, განსაკუთრებით მისი ცენტრალური რეგიონები. 20-იანი წლებიდან დაწყებული. მე-17 საუკუნე აღდგენის პროცესი დაიწყო. ძირითადად, 40-იანი წლებისთვის აღდგა. მე-17 საუკუნე თუმცა, ეს პროცესი ქვეყნის სხვადასხვა რეგიონში სხვადასხვა ტემპით მიმდინარეობდა. სამხრეთ რეგიონები, სადაც ნაყოფიერი მიწები იყო, უფრო სწრაფად გამოჯანმრთელდა. ეკონომიკის უფრო ნელი ზრდა დაფიქსირდა რუსეთის ცენტრალურ რეგიონებში, რომლებიც ყველაზე მეტად დაზარალდნენ პოლონეთის ინტერვენციისა და გლეხთა ომის დროს. მაგალითად, 14 ცენტრალურ საგრაფოში XVII საუკუნის 70-ე წელს. გუთანი იყო ადრე დამუშავებული მიწის 60%.

რუსეთის ეკონომიკის მთავარ დარგად დარჩა სოფლის მეურნეობა, სადაც კვლავ დომინირებდა სოფლის მეურნეობის სამდარგოვანი სისტემა. ძირითადი სასოფლო-სამეურნეო კულტურები იყო ჭვავი და შვრია. ასევე მოჰყავდათ ხორბალი, ქერი, ფეტვი, წიწიბურა, ბარდა, სამრეწველო კულტურებიდან მოჰყავდათ სელი და კანაფი. განვითარდა მებაღეობა და მებაღეობა. გუთანი, ძროხა, ნამგალი, ნამგალი დარჩა შრომის ძირითად იარაღად, გუთანი ნელ-ნელა შემოვიდა. სოფლის მეურნეობაში მიწის დამუშავების მეთოდები, წინა დროისთვის ტრადიციული, რუტინული დარჩა, მაგრამ მე-17 საუკუნეში. ზოგადად, მე -16 საუკუნესთან შედარებით, უფრო მეტი სასოფლო-სამეურნეო პროდუქტი იწარმოებოდა რუსეთში, უპირველეს ყოვლისა, რუსეთის სამხრეთით, ვოლგის რეგიონში და ციმბირში ახალი თესვის განვითარების გამო. შეინიშნება კომერციული ეკონომიკის განვითარება.

დიდი მამულებისა და მონასტრების ეკონომიკა საბაზრო ურთიერთობებში იყო ჩართული. კერძო გლეხების მეურნეობების სასაქონლო წარმოებაში ინტენსიურ ჩართვას აფერხებდა მათი სრული დაქვემდებარება ფეოდალების ძალაუფლებისადმი, შრომის თავისუფლად განკარგვის უუნარობამ და საკუთრების და სახელმწიფო მოვალეობების ზრდამ.

ხელოსნობა და მრეწველობა

მე-17 საუკუნეში გაიზარდა ხელოსნობის წარმოების წილი ქვეყნის ეკონომიკაში.გაღრმავდა შრომის დანაწილება. ხელოსნობის წარმოების უდიდესი ცენტრები იყო მოსკოვი, უსტიუგ დიდი, იაროსლავლი, ნოვგოროდი, ტულა და სხვა.ხელოსნობის ცენტრები XVII საუკუნეში. იყო აგრეთვე სოფლები, სადაც გლეხებმა მთლიანად ან ნაწილობრივ გაწყვიტეს სოფლის მეურნეობა. მაგალითად, ვოლგის რეგიონის კომერციული და სამრეწველო სოფლები - პავლოვი, ლისკოვო, მურაშკინო.

ხელოსნობის წარმოების განვითარებაში XVII ს. აშკარა ტენდენციაა გახდომისკენ მცირე მასშტაბის წარმოება.თუ ადრე ხელოსნები ძირითადად შეკვეთით მუშაობდნენ, მაშინ მე-17 საუკუნეში ბაზრისთვის მომუშავე ხელოსანთა რიცხვი გაიზარდა. ამ პერიოდში ნათლად დაიწყო ცალკეული რეგიონების სასაქონლო სპეციალიზაცია. იაროსლავლსა და ყაზანში აქტიურად ვითარდებოდა ტყავის წარმოება, ლითონი ჩამოიტანეს ტულადან და უსტიუჟნა ჟელეზოპოლსკაიადან, ლითონის პროდუქტები უსტიუგიდან და ურალიდან, სელი პსკოვიდან და რჟევიდან, მარილი ტოტმადან და სტარაია რუსადან.

მცირე ხელოსნობის განვითარებამ და სასაქონლო სპეციალიზაციის ზრდამ მოამზადა საფუძველი გაჩენისთვის. მანუფაქტურები.მათი შექმნა სახელმწიფო საჭიროებებმა დააჩქარა. მანუფაქტურული წარმოება იქმნებოდა იმ ადგილებში, სადაც განვითარდა სასაქონლო წარმოება. თუ დასავლეთ ევროპის მანუფაქტურა მოქმედებდა სამოქალაქო შრომის საფუძველზე, მაშინ რუსული მანუფაქტურა დაფუძნებული იყო ყმების შრომაზე, ვინაიდან სამოქალაქო შრომის ბაზარი რუსეთში, სადაც ბატონობა ბატონობდა, პრაქტიკულად არ არსებობდა.

მე-17 საუკუნეში რუსეთში 30 მანუფაქტურა იყო. პირველი მანუფაქტურა შეიქმნა 1631 წელს ურალში - ნიცინსკის სპილენძის ქარხანა. ტულას მახლობლად ფუნქციონირებდა ვინიუსისა და ვილკინსონის რკინის ქარხანა. ოლონეცის რაიონში მოქმედებდა ს. გავრილოვის მიერ აშენებული რამდენიმე მეტალურგიული ქარხანა. ტყავის ქარხანა განვითარდა ყაზანში, იაროსლავში. ხაზინას ფლობდა მანუფაქტურები - ზარაფხანა, სტამბა, ხამოვნი (თეთრეული) ეზოები.

ვაჭრობა

მე-17 საუკუნეში რუსეთში ვაჭრობა ინტენსიურად განვითარდა. ჩამოყალიბდა რამდენიმე რეგიონალური სავაჭრო ცენტრი: მოსკოვი, უსტიუგი დიდი, იაროსლავლი, ვოლოგდა, კოსტრომა. ვოლგა იყო ცოცხალი სავაჭრო არტერია, სადაც ქალაქები ასტრახანი, ყაზანი, ნიჟნი ნოვგოროდი განვითარდა, როგორც დიდი სავაჭრო ცენტრები. ბაზრობებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს ვაჭრობის განვითარებაში: მაკარიევსკაია, სვენსკაია, ტიხვინსკაია, ირბიცკაია, სოლვიჩეგოდსკაია. გაიზარდა ადგილობრივი რიგები და ბაზრობები.

მაგრამ ვაჭრობისა და ვაჭრების განვითარების გზაზე იყო მნიშვნელოვანი დაბრკოლებები. მწვავედ დაისვა ზღვებზე დაშვების საკითხი, რომლის არარსებობა ვაჭრობის განვითარებას აფერხებდა. უცხოური კაპიტალი ცდილობდა რუსული ბაზრების ხელში ჩაგდებას, რამაც გამოიწვია შეჯახება რუსი ვაჭრების ინტერესებთან. რუსეთის ვაჭრები მოითხოვდნენ სახელმწიფოს დაცვას უცხოელ ვაჭრებთან კონკურენციისგან. სავაჭრო ქარტია 1653 დააწესა ვაჭრებისთვის ერთი რუბლის გადასახადი და გააუქმა მთელი რიგი შიდა გადასახადები. 1667 წელს მიიღეს ახალი სავაჭრო ქარტია,რომლის მიხედვითაც უცხოელ ვაჭრებს რუსეთში საცალო ვაჭრობა ეკრძალებოდათ.

ამრიგად, რუსეთის ეკონომიკაში XVII ს. დომინანტური პოზიცია ფეოდალურ სისტემას ეკავა. პარალელურად ქვეყანაში იწყეს ჩამოყალიბება ადრეულმა ბურჟუაზიულმა ელემენტებმა, რომლებიც ექვემდებარებოდნენ ფეოდალური სისტემის დეფორმირებას.

XVII საუკუნის საბჭოთა ისტორიოგრაფიაში. დასაწყისი ეწოდა რუსეთის ისტორიის ახალი პერიოდი.ამ დროისთვის არაერთი ისტორიკოსი მიაწერდა ფეოდალიზმის დაშლის დასაწყისს და მის სიღრმეში კაპიტალისტური ეკონომიკის გზის გაჩენას. რუსეთში კაპიტალიზმის გენეზისთან დაკავშირებული კითხვები კვლავ სადავოა. კამათს ბადებს კითხვა, იყო თუ არა ბურჟუაზიული ხასიათის ახალი მოვლენები ქვეყნის ეკონომიკაში.

ბ)პოპულარული მოძრაობები. ბატონობის მიღება

ქალაქური აჯანყებები

სახელმწიფოს წინაშე დადგა ამოცანა, დაებრუნებინა ინტერვენციის წლებში მიტაცებული მიწები. ამისთვის საჭირო იყო სახსრები ჯარის შესანარჩუნებლად. უკიდურესად მძიმე იყო სახელმწიფოს ფინანსური მდგომარეობა. ფეოდალურმა სახელმწიფომ ჩარევის შედეგების აღმოფხვრის მთელი ტვირთი მასებზე გადაიტანა. მიწის გადასახადის გარდა, ისინი მიმართავდნენ საგანგებო ფულად შეგროვებას - „ხუთი ფული“, რომელიც 1613 წლიდან 1633 წლამდე შვიდჯერ იყო შეგროვებული. მოსახლეობა მტკიცე წინააღმდეგობას უწევდა საგანგებო გადასახადების აკრეფას. ჯარების შენახვაზე ყველაზე მძიმე პირდაპირი გადასახადი, „სტრელციული ფული“, მნიშვნელოვნად გაიზარდა.

ვინაიდან თითოეულ დასახლებულ თემს გადაეცა გადასახადის მთლიანი ოდენობა წლის განმავლობაში, ურბანული ელიტას შეეძლო გადაეტანა გადასახადის მთელი ტვირთი ქალაქის ჩვეულებრივ გადამხდელებზე. ჩამოყალიბდა დიდი დავალიანება, რომელიც სახელმწიფომ 1646-1647 წლებში გამოსძალა. ყველაზე მკაცრი მეთოდებით.

იყო კიდევ ერთი გარემოება, რომელიც აუარესებდა რიგითი ქალაქელების მდგომარეობას - ქალაქებში ფეოდალური მიწათმფლობელობის შეღწევა. ფეოდალების კუთვნილ ქალაქებში დასახლებებს თეთრი ეწოდებოდა, და ისინიხალხი გათავისუფლდა სახელმწიფო გადასახადებისგან. ბევრი ქალაქელი დადიოდა თეთრი თავისუფლებები,სახელმწიფო გადასახადებისგან თავის დაღწევა და მიტოვებულებზე დარიცხული გადასახადების წილი დარჩენილ მოსახლეობაზე გადანაწილდა. ქალაქელები თეთრი დასახლებების განადგურებას ითხოვდნენ. შორის წინააღმდეგობები. ურბანული ღარიბები და ფეოდალური თავადაზნაურობა, ისევე როგორც მის მიმდებარე სავაჭრო ელიტა მუდმივად იზრდებოდა.

ამან გამოიწვია მრავალი ურბანული აჯანყება.

1646 წელს ვერ შეაგროვა პირდაპირი გადასახადების დავალიანება, ბოიარი ბ.ი. მოროზოვმა დააწესა არაპირდაპირი გადასახადი მარილზე. მოსახლეობამ ახალ ფასებში მარილი ვერ იყიდა. ხაზინის შევსების ნაცვლად, შემცირდა ფულადი შემოსავლები. 1647 წელს სახელმწიფომ გააუქმა მარილზე გადასახადი. შემდეგ მოროზოვმა, რომელიც მთავრობის სათავეში იმყოფებოდა, ცდილობდა შეემცირებინა ფულადი ხარჯები მშვილდოსნების, მსროლელების, ორდენების ჩინოვნიკების ხელფასების შემცირებით. ამან გამოიწვია მექრთამეობისა და გაფლანგვის უპრეცედენტო მასშტაბები, უკმაყოფილება მშვილდოსნებისა და მსროლელების მიმართ, რომლებიც თავიანთ პოზიციაზე სულ უფრო და უფრო ახლოს იყვნენ ქალაქელებთან.

მოროზოვის მთავრობის საქმიანობამ ძლიერი გამოიწვია

ქალაქური აჯანყებები. 1648 წელს აჯანყებები მოხდა კოზლოვში, ვორონეჟში, კურსკში, სოლვიჩეგოდსკში და რიგ სხვა ქალაქებში. ყველაზე ძლიერი იყო აჯანყება მოსკოვში 1648 წლის ზაფხულში. აჯანყების მიზეზი იყო პეტიციის წარდგენის მცდელობა თეთრი დასახლებების ლიკვიდაციის, ზემსკის ორდენის უსამართლო მოსამართლეებისგან (მოროზოვი და პლეშჩეევი) დაცვა და გადასახადების შემცირება. . ხალხი, ვინც მეფის შუამდგომლობას ცდილობდა, დაარბიეს. მეორე დღეს მეფის მიმდებარე ბიჭებისა და კლერკების წინააღმდეგობამ კიდევ უფრო გააამწარა დასახლებები. ქალაქელებმა დაამარცხეს მოროზოვის, პლეშჩეევის და ვაჭარი შორინის სასახლეები. აჯანყებას შეუერთდნენ მშვილდოსნები. აჯანყებულები საძულველი ბიჭების ექსტრადიციას ითხოვდნენ. პლეშჩეევის ბრბო ადგილზე დაიშალა. მოროზოვი გადაასახლეს. ქალაქი აჯანყებულთა ხელში იყო. აჯანყებას შემოუერთდნენ მიმდებარე სოფლების გლეხები.

დიდებულებმა ისარგებლეს ივნისის დღეების მშფოთვარე მოვლენებით, რათა აიძულონ ბოიარი არისტოკრატიის დაქანცული მთავრობა დაეკმაყოფილებინა მათი მოთხოვნები.

10 ივნისს გაიმართა მოსკოვისა და პროვინციის დიდებულებისა და სავაჭრო ელიტის შეხვედრა. შეხვედრის მონაწილეებმა მოითხოვეს ზემსკის სობორის მოწვევა, რათა განეხილათ თავადაზნაურთა მიწის საკუთრების გადაუდებელი ამოცანები. ურბანული აჯანყების ტალღის გავლენით, მთავრობა მაშინვე დათანხმდა.

საკათედრო კოდექსი 1649 გ.

1648 წლის 1 სექტემბერს ზემსკის სობორმა დაიწყო მუშაობა, ხოლო 1649 წლის იანვარში მიიღო საკათედრო კოდექსი.

საკათედრო კოდექსი თავისი შინაარსით ფეოდალური იყო და თავადაზნაურობის გამარჯვებას ასახავდა. ამ დოკუმენტმა გამოაცხადა „საგაკვეთილო წლების“ გაუქმება და გაქცეული გლეხებისა და ქალაქელების განუსაზღვრელი გამოძიების დაწესება. ფეოდალის საკუთრება გახდა არა მარტო გლეხი ოჯახთან ერთად, არამედ მისი საკუთრებაც.

საკათედრო კოდექსმა დაასრულა ბატონობის დასაკეცი ხანგრძლივი პროცესი, რომელმაც რამდენიმე ეტაპი გაიარა. კიევან რუსის დროიდან მოყოლებული არსებობდა არათავისუფალი გლეხების სხვადასხვა კატეგორია (ზაკუპი, რიადოვიჩი). სუდებნიკი 1497 ქალაქმა შემოიფარგლა გლეხების სხვა მიწებზე გადასვლა წელიწადში ორი კვირით (გიორგობამდე და მის შემდეგ), შემოიღო ანაზღაურება „მოხუცებისთვის“. რომელიც გლეხს წასვლისას ფეოდალს უნდა გადაეხადა. AT 1581 პირველად შემოიღეს „რეზერვირებული ზაფხული“, როდესაც უპირობოდ აიკრძალა გადასვლა. AT 1592 დასრულდა საკადასტრო წიგნების შედგენა. AT1597 შემდეგ გაქცეული გლეხების მოსაძებნად ხუთწლიანი ვადა შემოიღეს1592 დ. ვ 1607 გამოძიების თხუთმეტწლიანი ვადა დაინიშნა. საბოლოოდ, შიგნით1649 ბატონყმობა საბოლოოდ გაფორმდა. როგორც ზემოთ აღინიშნა, ბატონყმობა - ეს არის გლეხის დამოკიდებულება ფეოდალზე (ან ფეოდალურ სახელმწიფოზე) პირად, მიწაზე, საკუთრებაში. გლეხის მიწაზე მიმაგრებაზე დამყარებული სამართლებრივი ურთიერთობები.

კოდექსი დიდგვაროვანს აღიარებდა სამკვიდროს მემკვიდრეობით გადაცემის უფლებას, იმ პირობით, რომ ვაჟები მამის მსგავსად მსახურობდნენ. ამრიგად; ფეოდალური საკუთრების ორი ფორმა - ვოჭინა და მამული - ერთმანეთს გადაეყარა. ეკლესიის მიწის საკუთრება შეზღუდული იყო. სამონასტრო ორდენის შექმნამ ეკლესიის მიწის საკუთრება სახელმწიფოს კონტროლის ქვეშ მოექცა. თეთრი დასახლებები აღმოიფხვრა. მათი მოსახლეობა ვალდებულია გადაიხადოს გადასახადი. პოსად ხალხიც საზოგადოებას ეკიდება, როგორც გლეხი ფეოდალს. მომსახურე პირები ინსტრუმენტის მიხედვით - მშვილდოსნები და ა.შ. ვალდებულნი იყვნენ გადაეხადათ სახელმწიფო გადასახადები თავიანთი ხელოსნობიდან.

საკრებულოს კოდექსის მიღებამ, რომელიც მიმართული იყო ქალაქისა და სოფლის მშრომელი ხალხის წინააღმდეგ, გაამწვავა კლასობრივი ბრძოლა. 1650 წელს პსკოვსა და ნოვგოროდში ქალაქების აჯანყებები დაიწყო. სახელმწიფოს სჭირდებოდა სახსრები სახელმწიფო აპარატისა და ჯარების შესანარჩუნებლად (რუსეთი აწარმოებდა ომს შვედეთთან 1656-1661 წლებში და პოლონეთთან 1654-1667 წლებში). ჯარების მოვლაზე სახელმწიფო სახსრების 67%-მდე დაიხარჯა. ხაზინის შემოსავლების გაზრდის მიზნით, 1654 წლიდან მთავრობამ ვერცხლის მონეტების ნაცვლად იმავე ფასად სპილენძის მონეტების მოჭრა დაიწყო. რვა წლის განმავლობაში იმდენი იყო (მათ შორის ყალბი) რომ უბრალოდ გაუფასურდა. ამან გამოიწვია ფასების ზრდა. ვერცხლის ფული გაქრა და სახელმწიფო გადასახადებს მხოლოდ მათთან იღებდა. დავალიანება გაიზარდა. ფასების მატებამ შიმშილობა გამოიწვია. მოსკოვის სასოწარკვეთილი ქალაქელები აჯანყდნენ 1662 წელს (სპილენძის ბუნტი). აჯანყება სასტიკად ჩაახშეს, მაგრამ სპილენძის ფული აღარ იჭრებოდა.

გლეხთა ომი სტეპან რაზინის მეთაურობით

1662 წლის აჯანყება გახდა მოახლოებული გლეხთა ომის ერთ-ერთი წინაპირობა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ატამან ს.ტ. რაზინი. 1649 წლის საბჭოს კოდექსის ნორმებმა მკვეთრად გაამწვავა კლასობრივი ანტაგონიზმი სოფლად. სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების განვითარებამ განაპირობა ფეოდალური ექსპლუატაციის გაძლიერება, რაც გამოიხატა შავმიწის რეგიონებში კორვეისა და ფულადი კვიტენტების ზრდით იმ ადგილებში, სადაც მიწა უნაყოფო იყო. განსაკუთრებული სიმწვავით იგრძნობოდა გლეხების პოზიციის გაუარესება ვოლგის რეგიონის ნაყოფიერ მიწებზე, სადაც ინტენსიურად იზრდებოდა მოროზოვის, მესტილავსკის და ჩერკასკის ბიჭების მიწათმფლობელობა. ვოლგის რეგიონის თავისებურება ის იყო, რომ მახლობლად იყო მიწები, სადაც მოსახლეობა ჯერ კიდევ არ განიცდიდა ფეოდალური ჩაგვრის სრულ სიმძიმეს. სწორედ ამით იზიდავდა ტრანს-ვოლგის სტეპები და დონ გაქცეული ყმები, გლეხები, ქალაქელები. არარუსული მოსახლეობა - მორდოველები, ჩუვაშები, თათრები, ბაშკირები იმყოფებოდნენ ფეოდალური და ეროვნული ორმაგი ჩაგვრის ქვეშ. ყოველივე ამან შექმნა წინაპირობები ამ ტერიტორიაზე ახალი გლეხური ომის განლაგებისთვის.

გლეხთა ომის მამოძრავებელი ძალები იყვნენ გლეხები, კაზაკები, ყმები, ქალაქელები, მშვილდოსნები, ვოლგის რეგიონის არარუსი ხალხები. რაზინის „მომხიბლავი (სიტყვიდან“ აცდუნებს“) წერილები მოუწოდებდა ლაშქრობას ბიჭების, დიდგვაროვნებისა და ვაჭრების წინააღმდეგ. მათ ახასიათებდათ რწმენა კარგი მეფის მიმართ. ობიექტურად, აჯანყებული გლეხების მოთხოვნები სრულდებოდა ისეთი პირობების შექმნამდე, რომლებშიც გლეხური ეკონომიკა განვითარებულიყო, როგორც სასოფლო-სამეურნეო წარმოების მთავარი უჯრედი.

გლეხთა ომის საწინდარი იყო ვასილი უსის ლაშქრობა დონიდან ტულამდე (1666 წლის მაისი). კაზაკთა რაზმი, თავისი წინსვლისას, შეავსეს გლეხებით, რომლებმაც დაანგრიეს მამულები. აჯანყებამ მოიცვა ტულას, დედილოვსკის და სხვა ქვეყნების ტერიტორიები. მთავრობამ სასწრაფოდ ესროლა აჯანყებულთა წინააღმდეგ დიდგვაროვანი მილიცია. აჯანყებულებმა დონში დაიხიეს.

1667-1668 წლებში. კაზაკი ჰოლიტბა, უცხოელი ყმები და გლეხები გაემგზავრნენ სპარსეთში. მან მიიღო სახელი "კამპანია ზიპუნებისთვის". ასეთი თავდასხმები ადრე განხორციელდა დონ სქალორმა, მაგრამ ეს კამპანია გასაოცარია თავისი მოცულობით, მომზადების საფუძვლიანობით, ხანგრძლივობით და უზარმაზარი წარმატებით.

"ზიპუნების კამპანიის" დროს განსხვავებები გაანადგურა არა მხოლოდ კასპიის ზღვის დასავლეთ და სამხრეთ სანაპიროები, დაამარცხა სპარსეთის არმია და საზღვაო ფლოტი, არამედ დაუპირისპირდა სამთავრობო ჯარებს. მათ დაამარცხეს ასტრახანის მშვილდოსნების რაზმი, დაამარცხეს ცარის, პატრიარქის, ვაჭარი შორინის კუთვნილი გემების ქარავანი. ამრიგად, უკვე ამ კამპანიაში გამოჩნდა სოციალური ანტაგონიზმის თვისებები, რამაც გამოიწვია მომავალი აჯანყებულთა არმიის ბირთვის დაკეცვა.

1669-1670 წლების ზამთარში. კასპიის ზღვიდან დონ რაზინში დაბრუნების შემდეგ, იგი ემზადება მეორე ლაშქრობისთვის, ამჯერად ბიჭების, დიდებულების, ვაჭრების წინააღმდეგ, ლაშქრობისთვის ყველა "რაბოსთვის", "ყველა შეკრული და შერცხვენილი".

ლაშქრობა დაიწყო 1670 წლის გაზაფხულზე. ვასილი უს შეუერთდა რაზინს თავისი რაზმით. რაზინის ჯარმა შეკრიბა ცილისმწამებლური კაზაკები, გაქცეული ყმები და გლეხები, მშვილდოსნები. კამპანიის მთავარი მიზანი იყო მოსკოვის აღება. მთავარი მარშრუტი არის ვოლგა. მოსკოვის წინააღმდეგ კამპანიის განსახორციელებლად საჭირო იყო ზურგის უზრუნველყოფა - ცარიცინისა და ასტრახანის სამთავრობო ციხეების აღება. აპრილ-ივლისის პერიოდში განსხვავებები დაეუფლა ამ ქალაქებს. განადგურდა ბიჭების, დიდებულების, კლერკების ეზოები, გადაწვეს ვოევოდის სასამართლოს არქივები. ქალაქებში შემოიღეს კაზაკთა ადმინისტრაცია.

ასტრახანში უშისა და შელუდიაკის მეთაურობით რაზმი დატოვა, რაზინის აჯანყებულმა რაზმებმა აიღეს სარანსკი და პენზა. ემზადებოდა მოგზაურობა ნიჟნი ნოვგოროდში. გლეხთა რაზმების მოქმედებებმა ვოლგის რაიონი და მიმდებარე რაიონები ანტიფეოდალური მოძრაობის კერად აქცია. მოძრაობა გადავიდა რუსეთის ჩრდილოეთში (განსხვავებები იყო სოლოვკში), უკრაინაში, სადაც გაგზავნეს ფროლ რაზინის რაზმი.

მხოლოდ ყველა ძალის ძალისხმევით, სამთავრობო ჯარების მრავალრიცხოვანი პოლკის გაგზავნით, ცარიზმი 1671 წლის გაზაფხულისთვის. შეძლო ვოლგის რაიონში გლეხური მოძრაობა სისხლში ჩაეხრჩო. იმავე წლის აპრილში რაზინი დამარცხდა და მთავრობას გადასცა შინაურმა კაზაკებმა. 1671 წლის 6 ივნისს რაზინი სიკვდილით დასაჯეს მოსკოვში. მაგრამ რაზინის სიკვდილით დასჯა არ ნიშნავდა მოძრაობის დასრულებას. მხოლოდ 1671 წლის ნოემბერში. სამთავრობო ჯარებმა აიღეს ასტრახანი. 1673-1675 წლებში. დონზე, კოზლოვისა და ტამბოვის მახლობლად, აჯანყებულთა რაზმები ჯერ კიდევ მოქმედებდნენ.

გლეხთა ომის დამარცხება სტეპან რაზინის ხელმძღვანელობით წინასწარ განისაზღვრა მრავალი მიზეზით. მათ შორის მთავარი ის იყო, რომ გლეხთა ომს ცარისტული ხასიათი ჰქონდა. გლეხებს სჯეროდათ "კარგი მეფის", რადგან თავიანთი პოზიციიდან გამომდინარე ვერ ხედავდნენ მათ ნამდვილ მიზეზს.

ჩაგვრას და განავითარებს იდეოლოგიას, რომელიც გააერთიანებს მოსახლეობის ყველა დაჩაგრულ ფენას და აამაღლებს მათარსებული ფეოდალური სისტემის წინააღმდეგ. დამარცხების სხვა მიზეზები იყო სპონტანურობა და ლოკალურობა, სუსტი იარაღი და აჯანყებულთა ცუდი ორგანიზაცია.

სქიზმი რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში

საეკლესიო განხეთქილებამ ფართო სახალხო მოძრაობის ხასიათი მიიღო. 1653 წელს პატრიარქმა ნიკონმა ეკლესიის პოზიციის განმტკიცების სურვილით, რომლის ავტორიტეტი XVII ს. დაეცა,

როგორც არასდროს, მან დაიწყო ეკლესიის რეფორმის გატარება. მისი არსი იყო საეკლესიო ცხოვრებისა და მართლმადიდებლური ეკლესიის ნორმების გაერთიანება. საეკლესიო წიგნების რიტუალების კორექტირება ბერძნული მოდელების მიხედვით დაარღვია საეკლესიო რიტუალების დამკვიდრებული ტრადიციული რუსული ფორმები და გამოიწვია უკმაყოფილება სასულიერო პირებსა და საერო თავადაზნაურობაში. დეკანოზი ავვაკუმი ნიკონის მოწინააღმდეგეების აღიარებული ლიდერი გახდა. ძველი სარწმუნოების მოშურნეთა გამოსვლებმა მხარდაჭერა ჰპოვა რუსული საზოგადოების სხვადასხვა ფენაში, რამაც გამოიწვია მოძრაობა, რომელსაც სქიზმი ეწოდა. ამ მოძრაობაში გლეხობისა და ექსპლუატირებული მოსახლეობის სხვა ფენების ფართო მონაწილეობამ მას სოციალური ხასიათი შესძინა. მათი აზრით, ბატონობის რეგისტრაციით გამოწვეული მდგომარეობის გაუარესება რწმენის ცვლილებასთან იყო დაკავშირებული. ძველი რწმენის დასაცავად საუბრისას მასები აპროტესტებდნენ მზარდ ექსპლუატაციას.

გ) საშინაო პოლიტიკა

აბსოლუტიზმზე გადასვლა

XVII საუკუნის მეორე ნახევარში. რუსეთში ვითარდება კლასობრივი წარმომადგენლობითი მონარქიიდან აბსოლუტურ მონარქიაზე გადასვლის ტენდენცია. ქვეყანაში მეფის ძალაუფლება იზრდება. ეს გამოიხატა როგორც სამეფო ტიტულში სიტყვა „ავტოკრატის“ გარეგნობით, ასევე ბოიარ დუმის სოციალური შემადგენლობის ცვლილებაში თავადაზნაურობის წარმომადგენლობის გაძლიერების მიმართულებით. 1678-1679 წლებში. დუმაში იყო 42 ბიჭი, 27 ოკოლნიჩი, 19 დუმის დიდებული და 9 სათათბირო. დამახასიათებელია, რომ დუმაში კლერკების რაოდენობამ დაიწყო „ვაჭარი ხალხის“ ხალხი, ე.ი. ვაჭრები.

1682 წელს გაუქმდა ლოკალიზმი (სახელმწიფო თანამდებობის დაკავების პრინციპი ოჯახის თავადაზნაურობიდან და წინაპრების ოფიციალური პოზიციიდან გამომდინარე). პარიას ძალაუფლების გასაძლიერებლად, ცენტრალიზაციისა და მენეჯმენტში ფრაგმენტაციის დასაძლევად, 1654 წელს ჩამოყალიბდა საიდუმლო საქმეთა დიდი სუვერენის ორდენი, რომელსაც გადაეცა არაერთი მნიშვნელოვანი სახელმწიფო საქმე ბოიარ დუმადან. მეფის ავტოკრატიული ძალაუფლების დამყარების ტენდენცია ასევე გამოიხატა ალექსეი მიხაილოვიჩის გამარჯვებაში პატრიარქ ნიკონზე, რომელიც ცდილობდა აქტიურად ჩარეულიყო სახელმწიფო საქმეების მართვაში.

ავტოკრატიული ძალაუფლების განმტკიცების ტენდენცია გამოიხატა სხვა რიგ ღონისძიებებშიც. 1653 წლიდან ზემსკის სობორის მოწვევა პრაქტიკულად შეწყდა. განხორციელდა ბრძანებების შერწყმა და რეორგანიზაცია, მათი დაქვემდებარება ერთ პირზე. მაგალითად, მეფის სიმამრი ი.დ. მილოსლავსკი მეთვალყურეობდა ხუთი ორდენის მუშაობას, ხოლო პოზოლსკის ორდენი ექვემდებარებოდა 9 ორდენს, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ ანექსირებულ ტერიტორიებს. ხელისუფლებამ სცადა ადგილობრივი ადმინისტრაციის რეორგანიზაციაც. რუსეთი დაყოფილი იყო 250 ოლქად, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ გუბერნატორები. XVII საუკუნის მეორე ნახევარში. ზოგიერთმა ქვეყანამ დაიწყო ერთი გუბერნატორის უფლებამოსილების ქვეშ გაერთიანება ეგრეთ წოდებულ კატეგორიებად: რიაზანი, უკრაინული, ნოვგოროდი და ა.შ. 1613 წლიდან რუსეთის 33 ქალაქმა მიიღო სავოევოდოს ადმინისტრაცია. მთავრობის მიერ დანიშნული გუბერნატორების ხელში იყო კონცენტრირებული ადმინისტრაციული, სასამართლო და სამხედრო ძალაუფლება, გადასახადებისა და გადასახადების აღებაზე ზედამხედველობა.

მე-17 საუკუნეში მკვეთრად დადგა საკითხი რუსეთის შეიარაღებული ძალების რეფორმის შესახებ. მშვილდოსნობის ჯარების საბრძოლო ეფექტურობა ეცემა. მშვილდოსანი მრავალი წლის განმავლობაში არ იღებდა ფულად ხელფასს სახელმწიფოსგან. მათი და მათი ოჯახების სიცოცხლის წყარო იყო ვაჭრობა და ხელოსნობა, რაც მათ ჯერ კიდევ მე-16 საუკუნეში დაუშვეს. სამხედრო სამსახურმა მშვილდოსნებს სწავლიდან შეაჩერა ყურადღება. გარდა ამისა, მშვილდოსნები თავიანთი ვაჭრობისა და ხელოსნობისგან იხდიდნენ სახელმწიფო გადასახადებს, რამაც მათი ინტერესებიდან გამომდინარე დააახლოვა ქალაქების მოსახლეობა. პოლკის მეთაურები ხშირად იყენებდნენ მშვილდოსნებს თავიანთ ფერმაში სამუშაოდ. ყოველივე ამან სამხედრო სამსახური მშვილდოსნებისთვის მძიმე ამოცანად აქცია.

დიდგვაროვანი მილიცია მსახურობდა იმავე პრინციპებით, როგორც მე-16 საუკუნეში. მაგრამ თუ XVI და XVII ს-ის პირველ ნახევარში. სამხედრო სამსახური ჯერ კიდევ სტიმული იყო თავადაზნაურებისთვის, შემდეგ მე -17 საუკუნის ბოლოს. ის უმრავლესობისთვის ძალიან მძიმე გახდა. სამსახურს ერიდებოდნენ. გარდა ამისა, დიდებულები ცუდად იყვნენ გაწვრთნილი სამხედრო ოპერაციების წარმართვაში. ერთ-ერთი თანამედროვე აზნაურთა სამხედრო წვრთნას ასე ახასიათებდა: „საბრძოლო წვრთნა არ აქვთ და არც ფორმირება იციან“.

უკვე საუკუნის პირველ ნახევარში, ამასთან დაკავშირებით, დაიწყო ახალი სისტემის პოლკების - რეიტერისა და დრაგუნის ფორმირება. ისინი ჩამოყალიბდნენ „საარსებო ადამიანების“ იძულებითი გაწვევის საფუძველზე, როდესაც 100 კომლიდან ერთი ადამიანი წაიყვანეს ამ პოლკებში უვადო სამსახურისთვის. HUPv-ის ბოლოს. ახალი სისტემის პოლკებმა დაიწყეს მნიშვნელოვანი როლის თამაში რუსეთის შეიარაღებულ ძალებში.

რუსეთის საგარეო პოლიტიკაშიXVI–XVIIსაუკუნეებს

საგარეო პოლიტიკა XVI საუკუნეში

Ძირითადი ამოცანებირუსეთის საგარეო პოლიტიკის სფეროში XVI საუკუნეში. იყო: დასავლეთში - ბალტიის ზღვაზე გასასვლელის აუცილებლობა, სამხრეთ-აღმოსავლეთით და აღმოსავლეთით - ბრძოლა.

ყაზანისა და ასტრახანის სახანოები და ციმბირის განვითარების დასაწყისი, სამხრეთით - ქვეყნის დაცვა ყირიმის ხანის დარბევისგან.

ახალი მიწების შეერთება და განვითარება

Მიზეზები. ოქროს ურდოს დაშლის შედეგად ჩამოყალიბებული ყაზანისა და ასტრახანის სახანოები მუდმივად ემუქრებოდნენ რუსულ მიწებს. მათ ხელში ეჭირათ ვოლგის სავაჭრო გზა. დაბოლოს, ეს იყო ნაყოფიერი მიწის ტერიტორიები (ივან პერესვეტოვმა მათ "პოდრაისკი" უწოდა), რაზეც რუსი თავადაზნაურობა დიდი ხანია ოცნებობდა. ვოლგის რეგიონის ხალხები - მარი, მორდოველები, ჩუვაშები - განთავისუფლებისკენ ისწრაფოდნენ. ყაზანისა და ასტრახანის სახანოების დაქვემდებარებაში მყოფი პრობლემის გადაწყვეტა შესაძლებელი იყო ორი გზით: ან ამ შტატებში თქვენი პროტეჟების დარგვა, ან მათი დაპყრობა.

1552 წელს ყაზანის სახანოს დამორჩილების წარუმატებელი დიპლომატიური მცდელობების შემდეგ, ივან IV-ის 150000-კაციანმა არმიამ ალყა შემოარტყა. ყაზანი, რომელიც იმ დროს წარმოადგენდა პირველი კლასის სამხედრო ციხესიმაგრეს. ყაზანის აღების ამოცანის გასაადვილებლად, ვოლგის ზემო წელში (უგლიჩთან ახლოს) აშენდა ხის ციხე, რომელიც დაიშალა და მიცურავდა ვოლგის გავლით მდინარე სვიაგას შესართავამდე. აქ აშენდა ქალაქი სვიაჟსკი, რომელიც გახდა ყაზანისთვის ბრძოლის დასაყრდენი. ამ ციხის მშენებლობას ხელმძღვანელობდა ნიჭიერი ოსტატი ივან ვიროდკოვი. ის ასევე ზედამხედველობდა მაღაროს გვირაბებისა და ალყის მოწყობილობების მშენებლობას.

ყაზანი ქარიშხალმა მოიცვა 2 ოქტომბერი 1552 გ . მაღაროებში ჩაყრილი 48 ლულის დენთის აფეთქების შედეგად ყაზანის კრემლის კედლის ნაწილი განადგურდა. კედელში არსებული ხარვეზებით, რუსული ჯარები ქალაქში შეიჭრნენ. ხან იადიგირ-მაგმეტი დაატყვევეს. შემდგომში იგი მოინათლა, მიიღო სახელი სიმეონ კასაევიჩი, გახდა ზვენიგოროდის მფლობელი და მეფის აქტიური მოკავშირე.

1556 წელს ყაზანის აღებიდან ოთხი წლის შემდეგ გ.მიმაგრებული იყო ასტრახანი . ჩუვაშია და ბაშკირის უმეტესი ნაწილი ნებაყოფლობით შევიდა რუსეთის შემადგენლობაში. რუსეთზე დამოკიდებულება აღიარა ნოღაის ურდომ. ამრიგად, ახალი ნაყოფიერი მიწები და ვოლგის მთელი სავაჭრო გზა რუსეთის ნაწილი გახდა. რუსული მიწები გადაურჩა ხანის ჯარების შემოსევებს. გაფართოვდა რუსეთის კავშირები ჩრდილოეთ კავკასიისა და ცენტრალური აზიის ხალხებთან. ყაზანისა და ასტრახანის შეერთებამ გახსნა წინსვლის შესაძლებლობა ციმბირი . მდიდარმა ვაჭრებმა - მრეწველებმა სტროგანოვებმა მიიღეს წერილები ივანე მრისხანისგან, რომ ფლობდნენ მიწას მდინარე ტობოლის გასწვრივ. მათ საკუთარი ხარჯებით შექმნეს რაზმი თავისუფალი კაზაკებისგან 840 (სხვა წყაროების მიხედვით 600) კაცისგან შემდგარი რაზმი ერმაკ ტიმოფეევიჩის მეთაურობით. 1581 წელს იერმაკმა თავისი ჯარით შეაღწია ციმბირის სახანოს ტერიტორიაზე და ერთი წლის შემდეგ დაამარცხა ხან კუჩუმის ჯარები და აიღო მისი დედაქალაქი კაშლიკი (ისკერი).

ვოლგის რეგიონისა და ციმბირის გაწევრიანებას ზოგადად დადებითი ჰქონდა მნიშვნელობაამ რეგიონის ხალხებისთვის: ისინი გახდნენ სახელმწიფოს ნაწილი, რომელიც იმყოფებოდა ეკონომიკური და კულტურული განვითარების უფრო მაღალ დონეზე. ადგილობრივი მმართველი კლასი საბოლოოდ გახდა რუსეთის ნაწილი.

განვითარების დასაწყისთან დაკავშირებით XVI ს. ველური ველის ტერიტორიაზე (ტულას სამხრეთით ნაყოფიერი მიწები) რუსეთის მთავრობას ყირიმის ხანის დარბევისგან სამხრეთის საზღვრების გაძლიერების დავალება შეექმნა. ამ მიზნით აშენდა ტულა (მე-16 საუკუნის შუა ხანებიდან) და ბელგოროდსკაია (მე-17 საუკუნის 30-40-იან წლებში). მაღალი დონის მახასიათებლები- თავდაცვითი ხაზები, რომელიც შედგებოდა ტყის ბლოკირებისგან - ჭრილები, რომლებშიც ისინი აყენებდნენ ხის ციხესიმაგრეებს - ციხეებს, რომლებიც ხურავდნენ გადასასვლელებს ჭრილებში თათრული კავალერიისთვის.

ლივონის ომი(1558-1583)

ბალტიის სანაპიროზე მისასვლელად, ივან IV აწარმოებდა დამღლელი ლივონის ომს 25 წლის განმავლობაში. ლივონიასთან ომი გამოწვეული იყო დასავლეთ ევროპასთან მჭიდრო კავშირების დამყარების აუცილებლობით, რაც ყველაზე ადვილად მიიღწევა ზღვებით, ასევე რუსეთის დასავლეთ საზღვრების დაცვის აუცილებლობით. რუსი დიდებულები დაინტერესდნენ ამ ომით: მან გახსნა ახალი ეკონომიკურად განვითარებული მიწების შეძენის შესაძლებლობა. ამიტომ ომი განაპირობა რუსეთის იმდროინდელი განვითარების ობიექტურმა საჭიროებებმა.

შემთხვევაომი გამოწვეული იყო რუსულ სამსახურში მოწვეული 123 დასავლელი სპეციალისტის ლივონის ორდენის შეფერხებით, ასევე ლივონიის მიერ ქალაქ იურიევისთვის ხარკის გადაუხდელობით ბოლო 50 წლის განმავლობაში მის მიმდებარე ტერიტორიაზე. ლივონის ელჩებმა, რომლებიც მოსკოვში მოლაპარაკებებისთვის იყვნენ ჩასულები, ვერ ახსნიდნენ ხარკის დროულად გადაუხდელობის მიზეზებს. როდესაც ელჩები დღესასწაულზე მიიწვიეს, მათ წინ ცარიელი კერძები დაინახეს. ეს იყო გაუგონარი შეურაცხყოფა და რეალურად ომს ნიშნავდა. 1558 წელს ივან IV-მ ჯარები გადაიყვანა ლივონიაში.

ომის დასაწყისიახასიათებს რუსული ჯარების გამარჯვებები, რომლებმაც აიღეს ნარვა და იურიევი. სულ 20 ქალაქი აიღეს. რუსეთის ჯარებმა წარმატებულ ბრძოლებს იბრძოდნენ, დაწინაურდნენ რიგასა და რევალში (ტალინი). 1560 წელს ორდენის ჯარები დამარცხდნენ და მისი ბატონი ტყვედ ჩავარდა. ამან გამოიწვია ლივონის ორდენის დაშლა (1561), რომლის მიწები მოექცა პოლონეთის, დანიისა და შვედეთის მმართველობის ქვეშ. ორდენის ახალმა ოსტატმა გ.კეტლერმა მიიღო კურლანდი საკუთრებაში და აღიარა დამოკიდებულება პოლონეთის მეფეზე. ომის პირველ ეტაპზე რუსების ბოლო დიდი წარმატება იყო პოლოცკის აღება 1563 წელს.

ომმა წაიღო გაჭიანურებული ბუნება. მასში რამდენიმე ევროპული ძალა ჩაერთო. წინააღმდეგობები რუსეთში გამწვავდა. იმ რუს ბიჭებს შორის, რომლებიც დაინტერესებულნი იყვნენ სამხრეთ რუსეთის საზღვრების გაძლიერებით, გაიზარდა წინააღმდეგობა ლივონის ომის გაგრძელების მიმართ. მეფის ირგვლივ მყოფმა ფიგურებმაც ყოყმანი გამოიჩინეს - ა.ადაშევი და სილვესტერი. ამან გამოიწვია რჩეული რადას საქმიანობის შეწყვეტა 1560 წელს. ივანე IV-მ გაიარა კურსი პირადი ძალაუფლების განმტკიცების შესახებ. 1564 წელს პრინცი ანდრეი კურბსკი, რომელიც ადრე მეთაურობდა რუსეთის ჯარებს, გადავიდა პოლონელების მხარეზე. ეს არ იყო მეფის ქმედებებით უკმაყოფილება, არამედ ღალატი. ქვეყნისთვის ამ მძიმე ვითარებაში ივანე IV წავიდა შესავალზე ოპრიჩინა (1565-1572).

1569 წელს პოლონეთი და ლიტვა გაერთიანდნენ ერთ სახელმწიფოდ - თანამეგობრობა. თანამეგობრობის ჯარებმა, ისევე როგორც შვედეთმა, რომლებმაც დაიპყრეს ნარვა, ჩაატარეს წარმატებული სამხედრო ოპერაციები რუსეთის წინააღმდეგ. მხოლოდ ქალაქ ფსკოვის დაცვამ 1581 წელს, როდესაც მისმა მაცხოვრებლებმა მოიგერიეს 30 თავდასხმა და დაახლოებით 50 გაფრენა მოახდინეს პოლონეთის მეფის სტეფან ბატორის ჯარების წინააღმდეგ, მისცა რუსეთს ზავის დადების საშუალება ზაპოლსკის ორმოში - ადგილი ფსკოვის მახლობლად 1582 წელს. ერთი წლის შემდეგ, პლიუსკის ზავი დაიდო შვედეთთან. ლივონის ომი მარცხით დასრულდა.

ლივონის ომის მარცხი საბოლოოდ იყო ეკონომიკური ჩამორჩენილობის შედეგირუსეთი , რომელმაც წარმატებით ვერ გაუძლო ძლიერ მოწინააღმდეგეებთან ხანგრძლივ ბრძოლას. ოპრიჩინას წლებში ქვეყნის დანგრევა მხოლოდ ამწვავებს საკითხს.

რუსეთის საგარეო პოლიტიკა მე-17 საუკუნეში

რუსეთის საერთაშორისო პოზიცია XVII საუკუნეში. რთული იყო. ქვეყანას მრავალი საგარეო პოლიტიკური ამოცანის წინაშე დგას, რომელიც გადასაჭრელი იყო. ერთ-ერთი მათგანი იყო დასავლეთ რუსეთის მიწების დაბრუნების აუცილებლობა სმოლენსკთან ერთად, რომელიც თანამეგობრობის მიერ იყო მოწყვეტილი დეულინოს ზავით 1618 წლის დეულინოს ზავით. პოლონეთის მეფე სიგიზმუნდი, ზემსკის სობორის გადაწყვეტილებით, რუსეთმა დაიწყო ომი სმოლენსკის დასაბრუნებლად. ქვეყნის ეკონომიკური დანგრევისა და სახელმწიფო და სამხედრო ორგანიზაციის ჩამორჩენის გამო ამ ომში რუსეთი დამარცხდა და 1634 წლის 17 მაისს რუსეთმა და პოლონეთმა მოაწერეს ხელი. პოლიანოვსკის სამყარო,რომლის მიხედვითაც თანამეგობრობამ მხოლოდ ქალაქი სერპეისკი დააბრუნა და ცარ მიქაელი „მთელი რუსეთის“ სუვერენულად აღიარა. ვლადისლავმა უარყო პრეტენზია რუსეთის ტახტზე.

მარცხი სმოლენსკის ომში ასევე გამოწვეული იყო ყირიმელი თათრების დარბევამ მის ყველაზე გადამწყვეტ მომენტში, რამაც კიდევ ერთხელ შეახსენა რუსეთის მთავრობას მკვეთრი და დაძაბული ურთიერთობა თურქეთთან და მის ვასალ ყირიმის ხანატთან.

XVII საუკუნის 30-იან წლებში. დაიწყო მუშაობა ახალი საფორტიფიკაციო ხაზის - ბელგოროდის მაღლივი ხაზის მშენებლობაზე. 1646 წელს იგი ვრცელდებოდა სამხრეთით და გადაჭიმული იყო ახტირკიდან ბელგოროდის გავლით ტამბოვამდე. ტულას ძველი ხაზი აღადგინეს და გამაგრდნენ. იგი მდინარე ჟიზდრას ზემო დინებადან ტულას გავლით რიაზანამდე მიდიოდა და გახდა თავდაცვის მეორე ხაზი თათრების თავდასხმებისგან; უკანა მხარეს, მდინარის გასწვრივ გამაგრებული იყო ჭრილები. Კარგი. თურქულ-თათრული აგრესიის წინააღმდეგ ბრძოლაში დონ კაზაკებმა მნიშვნელოვანი როლი შეასრულეს, არა მხოლოდ მოიგერიეს დარბევა, არამედ ხშირად მიდიოდნენ შეტევაზე. მაგრამ ყირიმელი თათრების დარბევისგან უსაფრთხოების უზრუნველყოფა სრულად ვერ იქნა მიღწეული. სამხრეთში ბრძოლა თურქეთ-თათრული აგრესიის წინააღმდეგ კვლავაც მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა რუსეთის საგარეო პოლიტიკაში XVII საუკუნის მეორე ნახევარში.

უკრაინის რუსეთთან გაერთიანება

მე-17 საუკუნეში უკრაინის მიწები თანამეგობრობის ქვეშ იყო. ლუბლინის კავშირის მიხედვით 1569 წელს ლიტვის დიდი საჰერცოგო, რომელშიც შედიოდა

უკრაინის მიწები, გაერთიანებული პოლონეთთან. კავშირის შემდეგ, პოლონელმა მაგნატებმა და აზნაურებმა დაიწყეს უკრაინის მიწებზე დასახლება. უკრაინაში გაძლიერდა ფეოდალური ჩაგვრა. უკრაინელი გლეხები და ქალაქელი ხელოსნები გაანადგურეს მზარდი გადასახადებისა და გადასახადების გამო. უკრაინაში სასტიკი ჩაგვრის რეჟიმს ასევე ამძიმებდა ის ფაქტი, რომ ჯერ კიდევ 1557 წელს ტაფებმა სამეფო ხელისუფლებისგან მიიღეს სიკვდილით დასჯის უფლება თავიანთ ყმებთან მიმართებაში. ფეოდალური ჩაგვრის გაძლიერებასთან ერთად უკრაინის მოსახლეობა განიცდიდა ეროვნულ და რელიგიურ ჩაგვრას.

თანამეგობრობის მიერ უკრაინაში ფეოდალური, ეროვნული და რელიგიური ჩაგვრის გაძლიერება ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის აღზევების მიზეზი გახდა. მისი პირველი ტალღა 20-30-იან წლებში მოვიდა. XVII საუკუნეში, მაგრამ სასტიკად ჩაახშეს პოლონეთის ტაფებმა. ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის ახალი ეტაპი მოხდა 1940-იანი წლების ბოლოს და 1950-იანი წლების დასაწყისში. მისი ცენტრი იყო ზაპორიჟჟია სიჩი, სადაც ჩამოყალიბდნენ თავისუფალი კაზაკები. უკრაინელი ხალხის ბრძოლას ხელმძღვანელობდა გამოჩენილი სახელმწიფო მოღვაწე და სარდალი

ბოჰდან ხმელნიცკი. მისი ნება, გონება , გამბედაობამ, სამხედრო ნიჭმა, უკრაინისადმი ერთგულებამ მას უზარმაზარი პრესტიჟი შეუქმნა უკრაინის მოსახლეობის ფართო ფენებში და, უპირველეს ყოვლისა, კაზაკებში. უკრაინაში ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის მამოძრავებელი ძალები იყვნენ გლეხობა, კაზაკები, ფილისტიმელები (ქალაქელები), მცირე და საშუალო უკრაინელი აზნაურები.

აჯანყება უკრაინაში დაიწყო 1648 წლის გაზაფხულზე. იმ წელს აჯანყებულებმა დაამარცხეს პოლონელები ჟოვტი ვოდის, კორსუნისა და პილავცის მახლობლად. ამავდროულად, ხმელნიცკიმ რუსეთს მიმართა თხოვნით, რომ უკრაინა „მოსკოვის ხელში“ აეყვანა და ერთობლივად ებრძოლა პოლონეთს. ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის მთავრობამ ვერ დააკმაყოფილა მისი მოთხოვნა. რუსეთი არ იყო მზად პოლონეთთან ომისთვის: ქვეყანაში სახალხო აჯანყებები მძვინვარებდა. რუსეთი, ყურადღებით ადევნებდა თვალყურს უკრაინაში განვითარებულ მოვლენებს, მას დიპლომატიური, ეკონომიკური და სამხედრო მხარდაჭერა უწევდა.

ზბარაჟთან ბრძოლის შემდეგ, 1649 წლის ზაფხულში, სადაც აჯანყებულებმა გაიმარჯვეს, პოლონეთმა და უკრაინამ დაიწყეს მოლაპარაკებები მშვიდობისთვის. ხელი მოეწერა 1649 წლის 8 აგვისტოს ზბოროვსკის სამყარო.მისი პირობების თანახმად, ბოგდან ხმელნიცკი თანამეგობრობის მიერ იქნა აღიარებული ჰეტმანად, რეგისტრირებული კაზაკების რაოდენობა (რომლებიც ხელფასს იღებდნენ) განისაზღვრა 40 ათასი. პოლონეთის მთავრობამ აღიარა კაზაკთა არმიის თვითმმართველობა, რომელიც მინიჭებული იყო კიევის, ჩერნიგოვისა და ბრატსლავის პროვინციებში. პოლონეთის ჯარებისა და იეზუიტების ყოფნა მათ ტერიტორიაზე აკრძალული იყო, ხოლო პოლონელ ფეოდალებს შეეძლოთ დაბრუნებულიყვნენ თავიანთ საკუთრებაში ამ ვოევოდებში. პოლონეთში ეს მშვიდობა ითვლებოდა აჯანყებულთა დათმობად და უკმაყოფილებას იწვევდა მაგნატებსა და აზნაურებში. უკრაინელი გლეხები მტრულად შეხვდნენ პოლონელი ფეოდალების საკუთრებაში დაბრუნებას. უკრაინაში ბრძოლის შემდგომი გაგრძელება გარდაუვალი იყო.

საომარი მოქმედებები განახლდა 1650 წლის გაზაფხულზე. გადამწყვეტი ბრძოლა გაიმართა 1651 წლის ივნისში ბერეშტეჩკოს მახლობლად. პოლონელების მიერ მოსყიდულმა, უკრაინელების მოკავშირემ, ხან ისლამ გირაიმ, წაიყვანა თავისი კავალერია, რამაც დიდწილად წინასწარ განსაზღვრა აჯანყებულების დამარცხება და თანამეგობრობის ჯარების შეტევა უკრაინაში. ის მხოლოდ 1651 წლის სექტემბერში გააჩერეს თეთრის ქვეშ ეკლესია,სადაც მშვიდობა დამყარდა. მისი პირობები რთული იყო. კაზაკების რეესტრი 20 ათასამდე შემცირდა. კაზაკთა თვითმმართველობაში დარჩა მხოლოდ კიევის პროვინცია. ჰეტმანს ჩამოერთვა დამოუკიდებელი საგარეო ურთიერთობების უფლება. პოლონელ ლორდებს მიეცათ სრული ძალაუფლება დამოკიდებულ მოსახლეობაზე. ამაზე პასუხი იყო ახალი წარმოდგენები დნეპრის რეგიონში. 1652 წელს, ბატოგის მახლობლად, აჯანყებულებმა დაამარცხეს პოლონეთის არმია. ამასთან, თანამეგობრობამ, რომელმაც შეკრიბა 50 ათასიანი არმია, დაიწყო შეტევა უკრაინის წინააღმდეგ, რომლის პოზიცია უფრო და უფრო საშიში ხდებოდა. 1653 წლის აპრილში ხმელნიცკიმ კვლავ მიმართა რუსეთს უკრაინის შემადგენლობაში მიღების თხოვნით.

1653 წლის 10 მაისს მოსკოვის ზემსკის სობორმა გადაწყვიტა უკრაინის რუსეთში დაშვება. ბუტურლინის რუსეთის საელჩო იქ წავიდა. 1654 წლის 8 იანვარს უკრაინის დიდმა რადამ პერეიასლავლში გადაწყვიტა უკრაინის გაერთიანება რუსეთთან, რომელიც მის შემადგენლობაში გახდა ფართო ავტონომიური უფლებებით. უკრაინაში ჰეტმანი აირჩიეს. აღიარებული ადგილობრივი ხელისუფლება, თავადაზნაურობისა და კაზაკების კლასობრივი უფლებები. ჰეტმანს გარე ურთიერთობების უფლება ჰქონდა ყველა ქვეყანასთან, გარდა პოლონეთისა და თურქეთისა. კაზაკთა რეესტრი დაწესდა 60000.

თანამეგობრობა არ დაეთანხმა უკრაინის რუსეთთან გაერთიანებას. 1654 წელს დაიწყო ომი, რომელიც გაგრძელდა 166.7 წლამდე და დასრულდა ხელმოწერით. ანდრუსოვოს ზავი 1667 წლის 31 იანვარი, რომლის საფუძველზეც უნდა მომზადებულიყო სამშვიდობო ხელშეკრულება. რუსეთმა მიიღო სმოლენსკი, დოროგობუჟი, ბელაია ცერკოვი, სევერსკის მიწა ჩერნიგოვთან და სტაროდუბთან ერთად. პოლონეთმა აღიარა მარცხენა სანაპირო უკრაინის რუსეთთან გაერთიანება. მარჯვენა სანაპირო უკრაინა და ბელორუსია ჯერ კიდევ თანამეგობრობის ნაწილი იყო. ზაპოროჟიანი სიჩი დარჩა რუსეთისა და თანამეგობრობის ერთობლივ ადმინისტრაციაში. ეს პირობები საბოლოოდ დაფიქსირდა 1686 წელს. მარადიული მშვიდობათანამეგობრობა. ამ სამყაროში რუსეთი და პოლონეთი გაერთიანდნენ თურქ-თათრული აგრესიის წინააღმდეგ. მარადიული მშვიდობის პირობებმა აიძულა რუსეთი შეეწყვიტა 1681 წელს დადებული ხელშეკრულება. ბახჩისარაი.მშვიდობა თურქეთის მიერ, რომლის მიხედვითაც ორივე მხარე შეთანხმდა ოცწლიანი ზავის შესახებ.

რუსეთ-პოლონეთის ომის (1654-1667) პარალელურად რუსეთი 1656-1658 წწ. აწარმოა ომი შვედეთთან ბალტიის სანაპიროების დასაბრუნებლად, რომელიც წავიდა შვედეთში 1617 წლის სტოლბოვსკის მშვიდობის ქვეშ. ომი წარუმატებლად დასრულდა. 1661 წელს ქ კარდისა(იურიევსა და რეველს შორის) ხელი მოეწერა შვედეთის მიერ ნაკარნახევი ზავი. ნევის შესართავთან არსებული მიწები, ისევე როგორც ომის დროს დაპყრობილი ლივონის მიწები, დარჩა შვედეთს.

თანამეგობრობასთან ურთიერთობაში მიღწეული წარმატებების მიუხედავად, რუსეთი XVII საუკუნის ბოლოს. განაგრძო თათრული აგრესიასთან ბრძოლა და აუცილებელი საგარეო პოლიტიკის წინაპირობების მომზადება ბალტიის ზღვაზე გასასვლელად ბრძოლაზე გადასასვლელად.

უსიამოვნებების დროის მოვლენებმა გამოიწვია რუსეთის მნიშვნელოვანი ნაწილის დანგრევა და განადგურება. 20-იანი წლებიდან დაწყებული. მე-17 საუკუნე აღდგენის პროცესი დაიწყო. რუსეთის ეკონომიკის მთავარ დარგად დარჩა სოფლის მეურნეობა, სადაც კვლავ დომინირებდა სოფლის მეურნეობის სამდარგოვანი სისტემა. განვითარდა მებაღეობა და მებაღეობა. კერძო გლეხების მეურნეობების სასაქონლო წარმოებაში ინტენსიურ ჩართვას აფერხებდა მათი სრული დაქვემდებარება ფეოდალების ძალაუფლებისადმი, შრომის თავისუფლად განკარგვის უუნარობამ და საკუთრების და სახელმწიფო მოვალეობების ზრდამ. მე-17 საუკუნეში გაიზარდა ხელნაკეთი წარმოების წილი ქვეყნის ეკონომიკაში. ასევე არის წარმოება. რუსეთში მანუფაქტურა დაფუძნებული იყო ყმების შრომაზე, რადგან თავისუფალი შრომის ბაზარი რუსეთში, სადაც ბატონობა დომინირებდა, პრაქტიკულად არ არსებობდა. მე-17 საუკუნეში რუსეთში 30 მანუფაქტურა იყო. ვაჭრობაც სწრაფად განვითარდა. მაგრამ იყო მწვავე საკითხი ზღვებზე წვდომის შესახებ, რომლის არარსებობა აფერხებდა ვაჭრობის განვითარებას. რუსეთის ვაჭრები მოითხოვდნენ სახელმწიფოს დაცვას უცხოელ ვაჭრებთან კონკურენციისგან. 1653 წლის სავაჭრო ქარტიამ დააწესა ვაჭრებისთვის ერთი რუბლის გადასახადი და გააუქმა მთელი რიგი შიდა გადასახადები. 1667 წელს მიღებულ იქნა ნოვოტრაგოვის ქარტია, რომლის მიხედვითაც უცხოელ ვაჭრებს რუსეთში საცალო ვაჭრობა ეკრძალებოდათ. XVII საუკუნის მეორე ნახევარში. ხდება კლასობრივ-წარმომადგენლობითი მონარქიიდან აბსოლუტურ მონარქიაზე გადასვლა. ქვეყანაში მეფის ძალაუფლება იზრდება. ცვლილებებია ბოიარ დუმის შემადგენლობაში: იზრდება თავადაზნაურობა. 1682 წელს გაუქმდა ლოკალიზმი, ანუ საჯარო თანამდებობის დაკავების პრინციპი ოჯახის თავადაზნაურობიდან და წინაპრების ოფიციალური პოზიციიდან გამომდინარე. პარიას ძალაუფლების გასაძლიერებლად, მენეჯმენტში ცენტრალიზაციისა და ფრაგმენტაციის დასაძლევად, 1654 წელს ჩამოყალიბდა საიდუმლო საქმეთა დიდი სუვერენის ორდენი. 1653 წლიდან ზემსკის სობორის მოწვევა პრაქტიკულად შეწყდა. ორდენები გაერთიანდა, ისინი ერთ პირს დაექვემდებარა. მე-17 საუკუნეში მშვილდოსნობის ჯარების საბრძოლო შესაძლებლობები ეცემა. სტრელცი მრავალი წლის განმავლობაში არ იღებდა ფულად ხელფასს სახელმწიფოსგან. მათი და მათი ოჯახების სიცოცხლის წყარო იყო ვაჭრობა და ხელოსნობა, მშვილდოსნები თავიანთი ხელოსნობით იხდიდნენ სახელმწიფო გადასახადს, პოლკის მეთაურები ხშირად იყენებდნენ მშვილდოსნებს თავიანთ ფერმაში სამუშაოდ. ყოველივე ამან სამხედრო სამსახური მშვილდოსნებისთვის მძიმე ამოცანად აქცია. თავადაზნაურობა ყველანაირად გაურბოდა სამსახურს. გარდა ამისა, დიდგვაროვნები ცუდად იყვნენ მომზადებულნი საომარი მოქმედებების წარმართვაში.

25. რუსეთის საგარეო პოლიტიკა XVI-XVII სს.

რუსეთის საერთაშორისო პოზიცია XVII საუკუნეში. რთული იყო. ქვეყანას მრავალი საგარეო პოლიტიკური ამოცანის წინაშე დგას, რომელიც გადასაჭრელი იყო. ერთ-ერთი მათგანი იყო დასავლეთ რუსეთის მიწების დაბრუნების აუცილებლობა სმოლენსკთან ერთად, რომელიც თანამეგობრობის მიერ იყო მოწყვეტილი დეულინოს ზავით 1618 წლის დეულინოს ზავით. პოლონეთის მეფე სიგიზმუნდი, ზემსკის სობორის გადაწყვეტილებით, რუსეთმა დაიწყო ომი სმოლენსკის დასაბრუნებლად. ქვეყნის ეკონომიკური დანგრევისა და სახელმწიფო და სამხედრო ორგანიზაციის ჩამორჩენის გამო რუსეთი ამ ომში დამარცხდა და 1634 წლის 17 მაისს რუსეთსა და პოლონეთს შორის დაიდო პოლიანოვსკის ზავი, რომლის მიხედვითაც თანამეგობრობამ მხოლოდ დაბრუნდა. ქალაქი სერპეისკი და აღიარა ცარ მიქაელი "მთელი რუსეთის" სუვერენად. ვლადისლავმა უარყო პრეტენზია რუსეთის ტახტზე. უკრაინაში აჯანყება დაიწყო 1648 წლის გაზაფხულზე. ზბარაჟის ბრძოლის შემდეგ, 1649 წლის ზაფხულში, სადაც აჯანყებულებმა გაიმარჯვეს, პოლონეთმა და უკრაინამ სამშვიდობო მოლაპარაკებები დაიწყეს. 1649 წლის 8 აგვისტო ზბოროვსკის მშვიდობა მოეწერა ხელი. მისი პირობების თანახმად, ბოგდან ხმელნიცკი თანამეგობრობის მიერ იქნა აღიარებული ჰეტმანად, რეგისტრირებული კაზაკების რაოდენობა (რომლებიც ხელფასს იღებდნენ) განისაზღვრა 40 ათასი. გადამწყვეტი ბრძოლა მოხდა 1651 წლის ივნისში, ბერესტეჩკოს მახლობლად. პოლონელების მიერ მოსყიდულმა, უკრაინელების მოკავშირემ, ხან ისლამ გირაიმ, წაიყვანა თავისი კავალერია, რამაც დიდწილად წინასწარ განსაზღვრა აჯანყებულების დამარცხება და თანამეგობრობის ჯარების შეტევა უკრაინაში. ის მხოლოდ 1651 წლის სექტემბერში გააჩერეს თეთრი ეკლესიის ქვეშ, სადაც მშვიდობა დაიდო. 1653 წლის 10 მაისს მოსკოვის ზემსკის სობორმა გადაწყვიტა უკრაინის რუსეთში დაშვება. ბუტურლინის რუსეთის საელჩო იქ წავიდა. 1654 წლის 8 იანვარს უკრაინის დიდმა რადამ პერეიასლავში გადაწყვიტა უკრაინის რუსეთთან გაერთიანება. თანამეგობრობა არ დაეთანხმა უკრაინის რუსეთთან გაერთიანებას. 1654 წელს დაიწყო ომი, რომელიც გაგრძელდა 166.7 წლამდე, დასრულდა ანდრუსოვოს ზავის ხელმოწერით 1667 წლის 31 იანვარს, რომლის საფუძველზეც უნდა მომზადებულიყო სამშვიდობო ხელშეკრულება. რუსეთმა მიიღო სმოლენსკი, დოროგობუჟი, ბელაია ცერკოვი, სევერსკის მიწა ჩერნიგოვთან და სტაროდუბთან ერთად. პოლონეთმა აღიარა მარცხენა სანაპირო უკრაინის რუსეთთან გაერთიანება. მარჯვენა სანაპირო უკრაინა და ბელორუსია ჯერ კიდევ თანამეგობრობის ნაწილი იყო. ზაპოროჟიანი სიჩი დარჩა რუსეთისა და თანამეგობრობის ერთობლივ ადმინისტრაციაში. ეს პირობები საბოლოოდ დაფიქსირდა 1686 წელს თანამეგობრობის მარადიულმა მშვიდობამ. ამ სამყაროში რუსეთი და პოლონეთი გაერთიანდნენ თურქ-თათრული აგრესიის წინააღმდეგ. მარადიული მშვიდობის პირობებმა აიძულა რუსეთი შეეწყვიტა 1681 წელს თურქეთის მიერ დადებული ბახჩისარაის სამშვიდობო ხელშეკრულება, რომლის მიხედვითაც ორივე მხარე დათანხმდა ოცწლიან ზავას.

მე-17 საუკუნეში აღმოსავლეთისკენ მუდმივი წინსვლის შედეგად, მოსკოვის სახელმწიფო გადაიქცა უზარმაზარ ევრაზიულ ძალად, რომლის ტერიტორია გაორმაგდა. მისი საზღვრები ვრცელდებოდა არქტიკული ოკეანიდან კასპიის ზღვამდე, დნეპერიდან ოხოცკის ზღვის სანაპიროებამდე. მოსახლეობა გაიზარდა 6-დან 13 მილიონ ადამიანამდე, რომლებიც ძირითადად ცხოვრობდნენ ჩრდილოეთ და ცენტრალური რუსეთის ზღვრულ მიწებზე. ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონისა და ცენტრალური რუსეთის მდიდარი შავი მიწები მაშინ რუსეთის სახელმწიფოს მიღმა იყო, შუა და ქვემო ვოლგის რეგიონები ჯერ კიდევ ვითარდებოდა. კოლონიზაციის პროცესში მოსკოვურმა რუსეთმა დაკარგა ორიგინალური ერთგვაროვნება, გადაიქცა მრავალეროვნულ სახელმწიფოდ, რომელშიც შედიოდნენ არა მხოლოდ რუსები, არამედ უკრაინელები, ბელორუსელები, თათრები, ბაშკირები, ურალის, ციმბირის ხალხები და რელიგიის მიხედვით - ქრისტიანები, მუსულმანები, ბუდისტები. , წარმართები. ეს იყო მე-17 საუკუნეში. „რუსეთის“ ცნება ჩამოყალიბდა, როგორც ტერიტორიული, ეთნიკური და რელიგიური თვალსაზრისით უფრო ფართო და ტევადი, ვიდრე „რუსი“.

სოციალური შემადგენლობის მიხედვით მოსახლეობა დაყოფილი იყო მომსახურეებად, ჯარისკაცებად და ყმებად. პირველ კატეგორიაში შედიოდნენ ბიჭები, ბოიარი ბავშვები და დიდებულები. მეორე კატეგორიაში შედიოდნენ ქალაქელები და გლეხები, რომლებიც ატარებდნენ გადასახადებს (გადასახადებს) სახელმწიფოსა და მფლობელების სასარგებლოდ. მესამეში შედიოდა ქვეყნის დამოკიდებული მოსახლეობა. მოსახლეობის ყველა კატეგორია იყო მეფის ქვეშევრდომები, მიმაგრებული იყო ან სამსახურის ადგილთან, ან საცხოვრებელ ადგილთან, ან მიწასთან და მიწის მესაკუთრეებთან. ამრიგად, XVII ს. ჩამოყალიბდა სპეციალური ტიპის სამსახურებრივი სახელმწიფო ბატონობის ეროვნული სისტემით.

რუსეთის სახელმწიფო სისტემა XVII საუკუნეში. იყო მონარქია. მკვლევარებს შორის არ არსებობს კონსენსუსი იმის შესახებ, იყო თუ არა მონარქია შეზღუდული თუ შეუზღუდავი პირველი რომანოვის დროს. ასე რომ, ვ.ტატიშჩევს მიაჩნდა, რომ მეფის ძალაუფლება შეზღუდული იყო და ეს აისახა სპეციალურ „შემზღუდველ ჩანაწერში“. ს.პლატონოვი ამტკიცებდა, რომ „ცარ მიქაელი არ იყო შეზღუდული ძალაუფლებით და არც ერთი შემზღუდველი დოკუმენტი ჩვენამდე არ მოსულა მისი დროიდან“. ზოგიერთი ისტორიკოსი, რომელიც აღიარებს წერილობითი დოკუმენტის არარსებობას, საუბრობს მიქაელის ზეპირი დაპირების არსებობაზე, რომ არ მართოს საზოგადოების გარეშე.

თანამედროვე ლიტერატურაში ჩამოყალიბდა XVII საუკუნის პირველი ნახევრის რუსეთის სახელმწიფო-პოლიტიკური სისტემის მახასიათებელი. როგორც კლასობრივ-წარმომადგენლობითი მონარქია, როდესაც მეფე თავის ძალაუფლებას უზიარებდა სხვადასხვა კლასის წარმომადგენლებს. ამას არაერთმა გარემოებამ განაპირობა. ჯერ ერთი, მაიკლმა ვერ დააიგნორა ხალხი, რომლის წყალობითაც შეჩერდა პრობლემები. მეორეც, განადგურებული ქვეყნის აღდგენა, მასში წესრიგის აღდგენა, გარე საზღვრების დაცვა მხოლოდ საზოგადოების ფართო ფენების მხარდაჭერით იყო შესაძლებელი. მესამე, პირველ რომანოვზე ჯერ კიდევ იმოქმედა ტრადიციებმა, რომლებიც ავალდებულებდნენ სუვერენებს კონსულტაციები გაეტარებინათ საუკეთესო ხალხთან, განსაკუთრებით ბოიარ არისტოკრატიასთან. მეოთხე, მისმა ახალგაზრდობამ, გამოუცდელობამ, ავტორიტეტის მოპოვების და ტახტზე ახალი დინასტიის დამყარების სურვილმა, ასევე მსოფლიო საზოგადოების თვალში დემოკრატიულ მმართველად გამოჩენის სურვილი, ხელი შეუწყო მას მიხეილის მამულებს დაეყრდნო. ამიტომ, მისი მეფობის წლებში, მიხაილ ფედოროვიჩი ეყრდნობოდა რუსეთში კლასობრივი ორგანოების მთელ სისტემას.

მიხაილ ფედოროვიჩის მეფობის დროს ზემსკის სობორი გახდა ყველაზე მნიშვნელოვანი რგოლი სახელმწიფო ადმინისტრაციაში. ივან IV-ის ეპოქისგან განსხვავებით, ზემსკი სობორები უწყვეტად მუშაობდნენ ამ მონარქის ქვეშ - 1613 წლიდან 1621 წლამდე. ისინი ჩვეულებრივ ყოველწლიურად იკრიბებოდნენ. მათი შემადგენლობა გახდა უფრო დემოკრატიული, გაიზარდა მათი როლი და კომპეტენცია. პირველი რომანოვის ეპოქის ზემსკის სობორებს ახასიათებდათ არჩევითი ელემენტის უპირატესობა ოფიციალურ ელემენტზე, ქვედა კლასების ფართო წარმომადგენლობით. ამას ხელი შეუწყო ზემსკის სობორში წარდგენისას ქონებრივი კვალიფიკაციის არარსებობამ. მთავარი იყო მორალური მაჩვენებელი, „ძლიერი, გონივრული, კეთილი“ ადამიანების არჩევა. ზემსკის სობორებს ევალებოდათ საკითხების ფართო სპექტრი, მათ შორის: მეფის არჩევა, კანონმდებლობის ცვლილებები, გადასახადები და ახალი ტერიტორიების ანექსია. სობოროვის გადაწყვეტილებების საფუძველზე, მიხაილ ფედოროვიჩმა შეადგინა თავისი განკარგულებები. ამ მმართველი ორგანოების ენერგიული საქმიანობის წყალობით, მე-17 საუკუნის შუა ხანებისთვის. მოახერხა უბედურების დროის უარყოფითი შედეგების დაძლევა, ქვეყნის აღდგენა.

ამავდროულად, ზემსკი სობორები რუსეთში განსხვავდებოდა იმდროინდელი დასავლეთ ევროპის პარლამენტებისგან. დასავლეთში მუდმივ პარლამენტებში ადუღდა ვნებები, იმართებოდა ცხარე დისკუსიები, იცავდნენ კლასობრივ ინტერესებს, უზენაეს ძალაუფლებას მკაცრად აკრიტიკებდნენ. ზემსკის სობორები რუსეთში ცარი და მისი გარემოცვა განიხილებოდა, როგორც დროებითი მმართველი ორგანოები, რომლებიც აუცილებელნი იყვნენ კონკრეტული პრობლემების გადასაჭრელად, რომლებიც მომწიფდა უსიამოვნებების დროის შემდეგ. საკათედრო ტაძარში სხვადასხვა მამულიდან არჩეულ წარმომადგენელთა თანაფარდობა არ იყო მოწესრიგებული და მუდმივად იცვლებოდა. დეპუტატებმა მხოლოდ აზრი გამოთქვეს, საბოლოო გადაწყვეტილება კი უმაღლესი ხელისუფლების პრეროგატივაა. როგორც წესი, ზემსკი სობორსი დაეთანხმა სამეფო გარემოცვის წინადადებებს. უფრო მეტიც, ისინი იყვნენ მონარქის, ბოიარ დუმის და ეკლესიის მოკავშირეები. იმის გათვალისწინებით, რომ ზემსკის სობორებს არ ჰქონდათ დამოუკიდებელი პოლიტიკური მნიშვნელობა, ბევრი ისტორიკოსი თვლის, რომ მე -17 საუკუნის პირველ ნახევარში. არსებობდა მხოლოდ კლასობრივ-წარმომადგენლობითი მონარქიის ელემენტები. სხვა მკვლევარები თვლიან, რომ ეს იყო მართლმადიდებლური რუსული მამული მონარქიის ცივილიზაციური თავისებურების გამოვლინება, როდესაც წარმომადგენლობითი ორგანო, რომელსაც რეალური ძალაუფლება ჰქონდა, არ მოქმედებდა საპირწონედ, არამედ, პირიქით, იყო პირობა ცარიზმის განმტკიცებისთვის, ხელს უწყობდა. ახალი დინასტიის ლეგიტიმაცია. თუმცა, უკვე იმ დღეებში მოწინავე რუსი ხალხი ფიქრობდა რუსეთის პარლამენტის გაუმჯობესებაზე. 1634 წელს ადვოკატმა ი. ბუტურლინმა შეადგინა პროექტი ზემსკის სობორის ტრანსფორმაციის შესახებ, რომელიც შესთავაზა არჩევის პრინციპის გავრცელებას ამ შეხვედრის ყველა მონაწილეზე, შეზღუდოს უფროსი თანამდებობის პირებისთვის უფლებამოსილების ვადა და ზემსკის სობორის გადაქცევა. მუდმივი მმართველი ორგანო. მაგრამ ცარი და ბოიარ დუმა არ დათანხმდნენ ამ ფიგურის იდეების განხორციელებას. გარდა ამისა, მიხეილ რომანოვი მეფობის დროს ეყრდნობოდა ბოიარ დუმის ტრადიციულ ავტორიტეტს, სადაც ფეოდალურმა კლასმა წარადგინა თავისი წარმომადგენლები. იგი მსახურობდა უმაღლეს არისტოკრატულ საბჭოში მეფის ქვეშ. მისი კომპეტენცია მოიცავდა სასამართლოს, ადმინისტრაციის საკითხებს და ა.შ. ბოიარ დუმის სტატუსი უცვლელი დარჩა მრავალი საუკუნის განმავლობაში, მაგრამ შეიცვალა მისი როლი მთავრობაში. კერძოდ, ივანე IV-მ, დამყარების შემდეგ დესპოტური რეჟიმი, რეპრესირებდა ბოიარ დუმის წევრების უმეტესობას და არ ჩაერთო იგი მმართველობაში. მიხეილ რომანოვმა დუმას დაუბრუნა დაკარგული როლი, მან განიხილა მისი აზრი. მონარქის მიერ გამოცემული გადაწყვეტილებები შეიცავდა შენიშვნას "ცარმა მიუთითა, რომ ბიჭებს განაჩენი გამოუტანეს", რაც იმას ნიშნავს, რომ საკითხი განიხილებოდა დუმის სხდომაზე.

XVII საუკუნის პირველ ნახევარში. ეკლესიამ დიდი გავლენა მოახდინა მონარქზე. ეკლესიასა და სახელმწიფოს შორის ურთიერთობა მაშინ ეფუძნებოდა ბიზანტიურ-მართლმადიდებლურ თეორიას „ძალაუფლების სიმფონიის“ შესახებ, რომელიც გვთავაზობდა დამოუკიდებლად არსებული საერო და სულიერი ხელისუფლების ორმაგ ერთიანობას, მაგრამ ერთობლივად იცავდა მართლმადიდებლურ ღირებულებებს. მართლმადიდებლური ეკლესია, საერო ხელისუფლებაზე ხელყოფის გარეშე, მოქმედებდა როგორც მორალური საპირწონე რუსული ავტოკრატიისთვის, ამავდროულად ეხმარებოდა მას საზოგადოების მართვაში. განათებული საკათედრო ტაძარი, როგორც ეკლესიის ადმინისტრაციის ორგანო, მონაწილეობდა ზემსკი სობორების მუშაობაში. პატრიარქი ფილარეტი, მიხეილ რომანოვის მამა, მეფის თანამმართველი იყო 14 წლის განმავლობაში და, ფაქტობრივად, რუსეთს მართავდა. მოსკოვში მონარქის არყოფნის დროს იგი ხელმძღვანელობდა ბოიარ დუმის შეხვედრებს, იღებდა ელჩებს, გამოსცემდა განკარგულებებს და მითითებებს. 1620-1626 წლებში. პატრიარქმა საეკლესიო ქონებისა და პირადი შემადგენლობის მართვის რეფორმა განახორციელა. შეიქმნა საეკლესიო ორდენთა სისტემა, რომლებიც განაგებდნენ საეკლესიო ცხოვრების სხვადასხვა სფეროს, ეწეოდნენ ეკლესიების მშენებლობას, ასამართლებდნენ სასულიერო პირებს, ავსებდნენ საპატრიარქო ხაზინას. ფილარეტის საქმიანობამ, ერთი მხრივ, განამტკიცა ავტოკრატია და ახალი დინასტია, მეორე მხრივ კი ეკლესიის როლი.

შედარებით შეზღუდული იყო მონარქის ძალაუფლება და ველზე. სრული თვითმმართველობა შენარჩუნებული იყო შავ მიწებში, ძირითადად ჩრდილოეთ თემებში. 1627 წელს მთავრობამ აღადგინა, უსიამოვნებების დროს დაკარგული, თავადაზნაურობიდან არჩეული ლაბიალური უხუცესების ინსტიტუტი, რომლებიც თავიანთ ხელში ახორციელებდნენ ადმინისტრაციულ და სასამართლო ძალაუფლებას ქალაქებსა და რეგიონებში. საზოგადოების მონაწილეობა სახელმწიფო საქმეებში საშუალებას აძლევდა მეფის მთავრობას გადაეჭრა მრავალი რთული საკითხი, აღედგინა სახელმწიფოებრიობა, აღმოფხვრა ეკონომიკური კრიზისი, მიაღწია სოციალურ და პოლიტიკურ სტაბილურობას და გააძლიერა რომანოვების დინასტია რუსეთის ტახტზე.

თუმცა, სამომავლოდ გამოიკვეთა ტენდენცია უმაღლეს ხელისუფლებასა და საზოგადოებას შორის თანამშრომლობის შემცირებისა და დაიწყო პოლიტიკური სისტემის მოძრაობა აბსოლუტიზმისკენ. აბსოლუტიზმი არის მმართველობის ფორმა გვიანი ფეოდალიზმის დროიდან. მას ახასიათებს ძალაუფლების წარმომადგენლობითი ორგანოების არარსებობა, შეზღუდული მონარქიის დამყარება, ცენტრალიზაციის უმაღლესი ხარისხი, ბიუროკრატიული აპარატის მზარდი როლი, ძლიერი რეგულარული არმიისა და სამართალდამცავი ორგანოების არსებობა, ეკლესიის დაქვემდებარება. სახელმწიფოს მიმართ და შეიმუშავა კანონმდებლობა და დიპლომატია.

როგორც ისტორიული ფენომენი, აბსოლუტიზმი ადგილი ჰქონდა დასავლეთ ევროპაშიც. თუმცა რუსული აბსოლუტიზმი განსხვავდებოდა ევროპული და სოციალურ-ეკონომიკური საფუძვლებისა და შინაარსისგან. დასავლეთ ევროპის აბსოლუტური მონარქიები ეყრდნობოდნენ საშუალო კლასის მხარდაჭერას თავადაზნაურობასა და ბურჟუაზიას შორის გარკვეული ბალანსით, ზრუნავდნენ ეკონომიკურ პროგრესზე და იღებდნენ საზოგადოების თითოეული წევრის მატერიალური კეთილდღეობის იდეას. ისინი ჩამოყალიბდნენ სამოქალაქო საზოგადოების შექმნის, მისი წევრებისთვის ფართო უფლებებისა და თავისუფლებების დამტკიცების პარალელურად. აბსოლუტიზმის სოციალური მხარდაჭერა რუსეთში იყო თავადაზნაურობა და კომუნალური ორგანიზაცია. რუსი მონარქები ხელს უშლიდნენ კაპიტალიზმის განვითარებას და ხელს უშლიდნენ სამოქალაქო საზოგადოების ჩამოყალიბებას. ამის შედეგი იყო რუსეთში აბსოლუტიზმის არსებობის სტაბილურობა და ხანგრძლივობა. გარკვეულ მომენტამდე მონარქია პოზიტიურ როლს თამაშობდა. სამოქალაქო საზოგადოების ნელი განვითარების, მესამე ხელისუფლების სისუსტის პირობებში მან წამოიწყო რეფორმები, მოახდინა მატერიალური და ადამიანური რესურსების მობილიზება ეკონომიკის განვითარებისთვის, გააძლიერა ქვეყნის თავდაცვისუნარიანობა და იზრუნა კულტურის ამაღლებაზე. მაგრამ დროთა განმავლობაში აბსოლუტიზმის შესაძლებლობებმა ამოწურა საკუთარი თავი და ვერ მოერგო იმდროინდელ ახალ მოთხოვნებს, ის გადაიქცა სოციალური პროგრესის მუხრუჭად, იქცა რეაქციულ ძალად და ლიკვიდირებულ იქნა 1917 წლის რევოლუციური ტალღით.

აბსოლუტიზმის დაბადება რუსეთში მოხდა ალექსეი მიხაილოვიჩ რომანოვის მეფობის დროს, საბოლოო დიზაინი - პეტრე I-ის მეფობის წლებში. ალექსეი მიხაილოვიჩის დროს ზემსკის სობორების მოწვევა შეწყდა, რაც აიხსნებოდა მრავალი ფაქტორით. XVII საუკუნის შუა ხანებისთვის. აღდგა სახელმწიფო მმართველობის მექანიზმი, გაძლიერდა ავტოკრატია. ტახტზე გამყარებული რომანოვების დინასტია აღარ გრძნობდა ზემსკის სობორების საჭიროებას. 1649 წლის ახალი საკათედრო კოდექსი მოახდინა ქვეყნის სამართლებრივი სივრცის სტაბილიზაცია, ცარისტულ ადმინისტრაციას უფლება მისცა, სხვადასხვა კლასის წარმომადგენლებთან კონსულტაციის გარეშე გაეტარებინა კანონებზე დაფუძნებული დამოუკიდებელი პოლიტიკა. Zemsky Sobors-ის საქმიანობის შეზღუდვა თანდათანობით მიმდინარეობდა. ბატონყმობის ლეგალიზებასთან ერთად მათში შემცირდა დაბალი ფენებიდან ჩამოსული ადამიანების რაოდენობა და შეირყა პარლამენტარიზმის სახალხო ბაზა. სობორების მოწვევა დაიწყო მხოლოდ მეფის მიერ და არა პერსპექტიული საკითხების განხილვა, როგორც ეს ადრე ხდებოდა, არამედ მხოლოდ მისი და მისი ადმინისტრაციის მიერ მომზადებული კონკრეტული პროექტების დასამტკიცებლად. დროთა განმავლობაში ისინი სულ უფრო და უფრო იშვიათად იკრიბებიან და საბოლოოდ მათ ანაცვლებენ პერიოდული შეხვედრებით გარკვეული კლასის წარმომადგენლებთან.

XVII საუკუნის მეორე ნახევარში. ბიჭების და ბოიარ დუმის მნიშვნელობა სტაბილურად იკლებს. მეფემ შეწყვიტა მასთან კონსულტაცია. ალექსეი მიხაილოვიჩის 618 ბრძანებულებიდან 588 შედგენილია ბოიარ დუმის მონაწილეობის გარეშე. თავად სათათბიროში სულ უფრო და უფრო მეტ ძალაუფლებას იღებდნენ ჯერ კიდევ დაბადებული დუმის დიდებულები და დუმას კლერკები. განხორციელდა მცდელობა შეეცვალათ დუმის პრეროგატივები, გადაექციათ იგი არისტოკრატიული საბჭოდან ბიუროკრატიულ ორგანოდ, აიძულებდნენ მის წევრებს შეესრულებინათ ორდენების უფროსის მოვალეობები. "დიდი" ბოიარ დუმის შემადგენლობიდან გამოირჩეოდა "პატარა" დუმა ("ახლო", "საიდუმლო", "ოთახი"), რომელიც შედგებოდა ცარის ყველაზე სანდო პირებისგან, რომლებთანაც მან ადრე განიხილა და მიიღო გადაწყვეტილებები. სახელმწიფო ადმინისტრაციის საკითხებზე. ბიჭებთან თანამშრომლობაზე უარი მოწმობდა პოლიტიკური სისტემის მოძრაობას შეუზღუდავი მონარქიისკენ.

აბსოლუტიზმის დაბადების შესახებ XVII საუკუნის მეორე ნახევარში. შეკვეთების მნიშვნელობის მკვეთრი მატებაც ლაპარაკობდა. შეკვეთების სისტემის რეფორმა მოხდა შეკვეთების რაოდენობის შემცირების, კონსოლიდაციისა და ცენტრალიზაციის მიმართულებით. 100-დან მათი რაოდენობა 37-38 დონეზე დასტაბილურდა. ორდენები გახდა მსხვილი დაწესებულებები თანამდებობის პირთა დიდი პერსონალით და რთული სტრუქტურით. განსაკუთრებული როლი ითამაშა ახლად შექმნილმა საიდუმლო საქმეთა ორდენმა, რომელიც პირადად ექვემდებარებოდა ცარს, ასრულებდა მის მითითებებს, აკონტროლებდა ყველა სახელმწიფო ინსტიტუტის საქმიანობას, ეწეოდა სასახლის ეკონომიკას, განიხილებოდა სახელმწიფო დანაშაულებად.

ადგილობრივ დონეზე იგივე ცენტრალიზაციის, ბიუროკრატიზაციისა და გაერთიანების პროცესი მიმდინარეობდა ადმინისტრაციაში, არჩევის პრინციპი დანიშვნით შეიცვალა. ჯერ კიდევ მე-16 საუკუნეში. რიგ სასაზღვრო ქვეყნებში და ქალაქებში, სადაც საჭირო იყო ძლიერი ძალაუფლება, ვოევოდები გამოჩნდნენ, ძირითადად, როგორც სამხედრო მეთაურები, არამედ როგორც მთავარი ადმინისტრატორები, მოსამართლეები სამოქალაქო და სისხლის სამართლის საქმეებში. მე-17 საუკუნის დასაწყისიდან სავოევოდოს სისტემამ ღრმად შეაღწია ქვეყანაში. ალექსეი მიხაილოვიჩისა და მისი მემკვიდრეების დროს, პრიკაზ-ვოევოდის ადმინისტრაცია გავრცელდა მთელ შტატში, გახდა მთავარი სისტემა, ადგილობრივი ხელისუფლება უკანა პლანზე გადაიყვანა და მიიღო უფლება გააკონტროლოს ზემსტვო და გუბერნიის ქოხები. ცენტრალიზაციის ზრდამ და მართვის ფუნქციების გართულებამ ხელი შეუწყო რუსეთისთვის ბიუროკრატიის მოსახლეობის ახალი ფენის ჩამოყალიბებას, რომლის რაოდენობა და მნიშვნელობა მუდმივად იზრდებოდა. 1640 წლიდან 1690 წლამდე კლერკების რაოდენობა გაიზარდა 3,3-ჯერ, შეადგინა 1690 ადამიანი, ხოლო პროვინციის მოხელეებთან ერთად 4650.

აბსოლუტიზმის განვითარებას ხელი შეუწყო სამხედრო სამსახურის რეორგანიზაციამ. XVII საუკუნის დასაწყისში. რუსული არმიის საფუძველი დარჩა კეთილშობილური მილიცია, რომელიც არსებობდა თავად სამსახურის კლასის ხარჯზე. სახელმწიფოს არ ჰქონდა საკმარისი ფული პროფესიული ჯარის შესაქმნელად. მაგრამ საუკუნის შუა ხანებში გამძაფრდა რეგულარული ჯარის საჭიროება. კეთილშობილმა მილიციამ საბოლოოდ გამოავლინა თავისი ჩამორჩენილობა და შეუსაბამობა სამხრეთ და დასავლელ მეზობლებთან შეტაკებისას, ამ საგარეო პოლიტიკური ამოცანების გადასაჭრელად სხვა ჯარი იყო საჭირო. ასევე საჭირო იყო ძლიერი სამხედრო ორგანიზაცია აბსოლუტიზმის პოზიციების გასაძლიერებლად და ქვეყანაში წესრიგის შესანარჩუნებლად. ამიტომ ხელისუფლებამ ევროპული მოდელის მიხედვით რეგულარული ჯარისკაცების და რეიტარული პოლკების ჩამოყალიბება დაიწყო. ისინი თავისუფალი ადამიანებისგან იღებდნენ და ამზადებდნენ დაქირავებულ უცხოელ ოფიცრებს. რიგ შემთხვევებში მთავრობა ასევე მიმართავდა „კერძო ადამიანების“ იძულებით დაქირავებას. ჯარში რეგულარული ქვედანაყოფების გამოჩენა გახდა ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი მეფის შეუზღუდავი ძალაუფლების გასაძლიერებლად.

XVII საუკუნის მეორე ნახევარში. შეიცვალა ურთიერთობა ეკლესიასა და სახელმწიფოს შორის. მანამდე არსებული „ძალაუფლების სიმფონია“ განადგურდა, ეკლესია მონარქიის კონტროლის ქვეშ მოექცა. ზოგი თვლის, რომ ეს მოხდა პატრიარქ ნიკონის გადაჭარბებული ამბიციების გამო, ზოგი ქვეყანაში პროტესტანტული იდეების მზარდი გავლენის გამო, ზოგი კი მიიჩნევს, რომ აბსოლუტიზმის დამკვიდრების პირობებში ეკლესიის დაქვემდებარება სახელმწიფოს გარდაუვალი იყო. . როგორც ჩანს, უფრო მიზანშეწონილია საერო და სულიერი ავტორიტეტების ურთიერთობის მთელი რიგი გარემოებების შესახებ საუბარი. ეჭვგარეშეა, რომ ეკლესიის ეკონომიკურმა ძალამ, იერარქების, საეკლესიო ორგანიზაციებისა და მონასტრების მიერ დაგროვილმა დიდმა სიმდიდრემ განაპირობა ეკლესიის პოლიტიკური პრეტენზიების ზრდა, რაც არ შეეფერებოდა მზარდ რუსულ ავტოკრატიას. იგი ცდილობდა ეკლესიის გავლენის შეზღუდვას და მის კონტროლის ქვეშ მოქცევას. ალექსეი მიხაილოვიჩმა დააარსა სამონასტრო ორდენი, რომელიც თვალს ადევნებდა სასულიერო პირების საქმიანობას, ზღუდავდა საეკლესიო მიწის საკუთრების მასშტაბებს, კრძალავდა ეკლესიებს, მონასტრებსა და სამღვდელოებას მოსახლეობისგან მიწის ყიდვა და მათი სულის სამახსოვროდ აღება. განხორციელდა მთელი რიგი ურბანული დასახლებების ნაწილობრივი ექსპროპრიაცია, რომლებიც ადრე ეკუთვნოდა პატრიარქს, ეპისკოპოსებს და მონასტრებს. გარდა ამისა, შემოღებულ იქნა სასულიერო პირების იურისდიქცია სამოქალაქო სასამართლოში სისხლის სამართლის საქმეებზე. ამრიგად, ეკლესიის ავტონომია მნიშვნელოვნად შეიზღუდა. 1652 წელს საპატრიარქო ტახტზე აირჩიეს ნოვგოროდის მიტროპოლიტი ნიკონი, რომლის პოლიტიკამ ობიექტურად შეუწყო ხელი ეკლესიის შემდგომ დაქვემდებარებას სახელმწიფოსადმი. 1653-1654 წლებში, მისი ხელმძღვანელობით, ნიკონმა ჩაატარა საეკლესიო რეფორმა, რომელიც შეხვდა "ძველი ღვთისმოსაობის" მიმდევართა სასტიკ წინააღმდეგობას, გამოიწვია მოსახლეობის გაყოფა ძველ მორწმუნეებად და ოფიციალური რელიგიის მომხრეებად, დაასუსტა რუსი. ეკლესია, რამაც საშუალება მისცა საერო ხელისუფლებას დაექვემდებაროს იგი მათ გავლენას. ამავდროულად, განხეთქილება დაემთხვა ნიკონსა და ცარს შორის კონფლიქტს. პატრიარქმა აჩვენა ძალაუფლების გადაჭარბებული ლტოლვა. ცარის თანამმართველი რომ გახდა, ის აქტიურად ერეოდა სამოქალაქო ადმინისტრაციის საქმეებში, ცდილობდა უკანა პლანზე გადაეყვანა არა მხოლოდ ბოიარ დუმა, არამედ თავად ალექსეი მიხაილოვიჩიც. ს.პლატონოვის სიტყვებით, „დროებითი მუშაკი და ამავე დროს იერარქი, ნიკონი არა მარტო მწყემსობდა ეკლესიას, არამედ ხელმძღვანელობდა მთელ სახელმწიფოს“. ნიკონის ამბიციებმა, პოლიტიკური პრიმატის მიღწევის სურვილმა გამოიწვია მონარქის მზარდი უკმაყოფილება. ალექსეი მიხაილოვიჩმა შეწყვიტა პატრიარქის ხელმძღვანელობით წირვაზე დასწრება და მიიწვია იგი სასახლეში მიღებებზე. განაწყენებულმა ნიკონმა უარი თქვა საპატრიარქოზე და დატოვა მოსკოვი იმ იმედით, რომ მეფე დაარწმუნებდა მას დაბრუნებაში. სამაგიეროდ, ალექსეი მიხაილოვიჩმა წამოიწყო მოწვევა 1666 წელს. საეკლესიო კრება, რომელმაც ნიკონს საპატრიარქო წოდება ჩამოართვა და აიძულა ბერად აღებული ფარდა. საბჭომ დაადგინა: „მეფეს აქვს ძალაუფლება მართოს პატრიარქებზე და ყველა იერარქზე“. ძლიერი მართლმადიდებლური წინამძღოლის ხელისუფლებაში მოხსნამ გააადვილა ეკლესიის სახელმწიფოს დამორჩილება. XVII საუკუნის ბოლოსთვის. ეკლესიის ავტონომია მთლიანად დაიკარგა. საეკლესიო კრებები იშვიათად იღებდნენ დამოუკიდებელ გადაწყვეტილებებს. ისინი გადაიქცნენ მეფის ქვეშ მყოფი საკონსულტაციო დაწესებულებებად, საეკლესიო საკითხებზე ცარისტული კანონმდებლობის ორგანოებად და პატრიარქი და ეპისკოპოსები, არსებითად, უბრალო მეფის მოხელეებად იქცნენ. ტაძრის პატრიარქები მონარქმა შესთავაზა. საკრებულოებზე იმავე „ბრძანებით“ ირჩევდნენ ეპისკოპოსებს, ინიშნებდნენ აბატებს და დეკანოზებსაც კი. საქმე იქამდე მივიდა, რომ მეფემ ბრძანება გასცა მარხვის აღსრულების, სავალდებულო მარხვის, ლოცვის შესახებ, ეკლესიებში წესრიგის შესახებ. შედეგად ეკლესია პირდაპირ დამოკიდებული გახდა სახელმწიფოზე, რაც იყო ავტოკრატიის ევოლუციის ერთ-ერთი მაჩვენებელი აბსოლუტური მონარქიისკენ.

XVII საუკუნის მეორე ნახევარში. რუსეთმა მნიშვნელოვანი პროგრესი განიცადა კანონის უზენაესობის გზაზე. ამას მოწმობდა შვილად აყვანა 1649 წელს. „საკათედრო კოდექსი“, რომელიც მნიშვნელოვანი მოვლენა გახდა შიდა კანონმდებლობის შემუშავებაში. მასში შედიოდა 25 თავი და 967 სტატია, რომელიც ასახავდა საზოგადოების საშუალო ფენის - სამხედრო მოსამსახურეებისა და ქალაქელების სურვილებს. საბჭოს კოდექსი ასევე იყო წინგადადგმული ნაბიჯი, რადგან ის ცდილობდა სასამართლო და მთავრობა დაეყენებინა სახელმწიფოში კანონის მყარ და „უძრავ“ საფუძველზე. მაგრამ მთლიანობაში, იგი მხარს უჭერდა ავტოკრატიული მონარქიის, ფეოდალების მმართველი კლასის ინტერესების დაცვას, ბატონობის საბოლოო ფორმალიზების ლეგიტიმაციას და აბსოლუტიზმისკენ გადასვლის ტენდენციას რუსეთის სახელმწიფო-პოლიტიკურ ცხოვრებაში. მონარქის გაზრდილი როლი საზოგადოებაში აისახა „საბჭოთა კოდექსში“ მეფის პატივისა და ჯანმრთელობის სისხლის სამართლის დაცვის შესახებ თავის ჩართვაში და შემოღებულ იქნა დენონსაციის სისტემა „სუვერენული სიტყვა და საქმე“. სუვერენული პირის მიმართ განზრახვა სახელმწიფო დანაშაულთა კატეგორიას განეკუთვნებოდა, რისთვისაც მკაცრად ისჯებოდნენ. მეფის თანდასწრებით იარაღის გამხელაც კი ისჯებოდა ხელის მოკვეთით.

მისი მეფობის ბოლოს ალექსეი მიხაილოვიჩმა დაიწყო ხელმოწერა თავის ბრძანებულებებზე: ”ღვთის მადლით, მთელი დიდი და პატარა და თეთრი რუსეთის სუვერენული, მეფე და დიდი ჰერცოგი, ავტოკრატი”, რომელიც ხაზს უსვამს მისი ძალაუფლების აბსოლუტურ ბუნებას. , ღვთისგან ბოძებული.

მე-17 საუკუნე არა მხოლოდ პოლიტიკური, არამედ ეკონომიკური სისტემის ევოლუციის დროა. ამ საუკუნეში მოწინავე ქვეყნები, როგორიცაა ინგლისი, ნიდერლანდები, საფრანგეთი შევიდნენ ახალი ეპოქის ეპოქაში, დაიწყეს გადასვლა ტრადიციული, ფეოდალური, აგრარული საზოგადოებიდან ინდუსტრიულ, ბურჟუაზიულზე და დაიწყეს მოდერნიზაცია. იმპულსები ამ რეგიონიდან თანდათან გავრცელდა სხვა ქვეყნებში, რომლებიც დაადგნენ განვითარების გზას, ან, თუ რეგიონულ ასპექტს გავითვალისწინებთ, ევროპეიზაციისა და მოდერნიზაციის გზას.

ლიტერატურაში არ არსებობს კონსენსუსი, როდის დაიბადა ბურჟუაზიული ურთიერთობები რუსეთში. სტრუმილინს სჯეროდა, რომ ეს მოხდა მე -17 საუკუნეში, ტუგან-ბარანოვსკი - მე -18 საუკუნის ბოლოს, ლიაშჩენკო - მე -19 საუკუნის შუა ხანებიდან. უფრო დამაჯერებელია იმ მკვლევართა თვალსაზრისი, რომლებიც თვლიან, რომ მე-17 საუკუნეში ახალი ბურჟუაზიული ურთიერთობების ყლორტები დაიბადა, მე-18 და მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში. ისინი ნელა, მაგრამ სტაბილურად იზრდებოდნენ და ალექსანდრე II-ის რეფორმების შემდეგ რუსეთი თავდაჯერებულად დაადგა კაპიტალიზმის გზას.

მე-17 საუკუნეში გადაიდგა პირველი ნაბიჯები ქვეყნის მოდერნიზაციისთვის. გამოჩნდნენ რეფორმატორები, დასავლეთის საუკეთესო მიღწევების სესხის მომხრეები. მათი პროექტების მიხედვით, გაუქმდა ლოკალიზმი, შემოიღეს სავაჭრო ქარტიები, შემსუბუქდა ყმების თანამდებობა, გაუქმდა სიკვდილით დასჯა „აღმაშფოთებელი“ სიტყვებისთვის, დაიწყო არმიის აღდგენა, დაიხვეწა კანონმდებლობა. ქვეყანაში მიიწვიეს უცხოელი ინჟინრები ქარხნებისა და პირველი გემის ასაშენებლად, უცხოელი ოფიცრები შეიარაღებულ ძალებში, ხოლო უცხოელი მასწავლებლები სკოლებში. ითარგმნა დასავლური ლიტერატურა და გავრცელდა დასავლური არქიტექტურა.

თუმცა, რუსეთში მოდერნიზაცია თავისებურად, წინააღმდეგობრივად მიმდინარეობდა, ს. სოლოვიოვის სიტყვებით, მას ერწყმოდა მართლმადიდებლობის გავლენით ჩამოყალიბებული რუსული „ძლიერი“ აბსოლუტიზმის, ქონებრივი ურთიერთობის, რუსული ეროვნული ხასიათის თავისებურებები. რეფორმები მკაცრი ფორმებით განხორციელდა ძალაუფლებისა და ბატონობის მზარდი დესპოტიზმით. ზოგიერთი ისტორიკოსი რეფორმიზმის ასეთ მკაცრ ხასიათს ხსნის ხელისუფლების სურვილით, დაეწიოს განვითარებულ ქვეყნებს, პირველ რიგში სამხედრო-ტექნიკური თვალსაზრისით, ქვეყნის თავდაცვისუნარიანობის გაძლიერების მიზნით. სხვები იღებენ მე-17 საუკუნის გარდაქმნებს. განვითარების შიდა მოთხოვნილებებიდან, წარმოშობილი ბურჟუაზიული ურთიერთობების გამო.

მოდერნიზაციის შეუსაბამობა ჩანს ეკონომიკის ყველა სფეროს განვითარებაში. წამყვანი ინდუსტრია იყო სოფლის მეურნეობა და მასში სოფლის მეურნეობა. XVII საუკუნის შუა ხანებამდე. სოფლის მეურნეობაში იყო აღდგენის პერიოდი და შემდეგ დაიწყო მისი თანდათანობითი ზრდა. ამ საუკუნის დამახასიათებელი ნიშანი იყო რუსეთის მოსახლეობის მიერ აღმოსავლეთის მიწების კოლონიზაცია და მისი სამხრეთით სტეპებისკენ წინსვლა. ამან გამოიწვია სოფლის მეურნეობის პროგრესის ისეთი ფორმა, როგორიცაა თესილი ფართობების ზრდა. ახალი მოვლენა იყო სოფლის მეურნეობასა და ბაზარს შორის კავშირის გამყარება. მარცვლეულის ძირითადი რეგიონები იყო შუა ვოლგა, ზემო დნეპერი, სელისა და კანაფის კომერციული წარმოება - ნოვგოროდისა და ფსკოვის რეგიონები. ძირითადად განვითარდა მცირე გლეხური წარმოება. პარალელურად მონასტრები, სამეფო კარები, ბიჭები და დიდებულები აქტიურად იყვნენ ჩართულნი პურის ვაჭრობაში. გარდა სოფლის მეურნეობისა, აღდგა სოფლის მეურნეობის სხვა დარგები, რომელთა პროდუქციაც ნაწილობრივ გაიგზავნა ბაზარზე. მესაქონლეობა განვითარდა იაროსლავის რეგიონში, პომორიეში და სამხრეთ ქვეყნებში. თევზაობა - ჩრდილოეთ რეგიონებში, თეთრ და ბარენცის ზღვებში, სადაც დაიჭირეს ვირთევზა, ჰალიბუტი, ქაშაყი, ორაგული და ა.შ. ვოლგასა და იაიკზე ფასდებოდა წითელი თევზის წარმოება. შრომის სოციალური დანაწილების ზრდამ და ქვეყნის ცალკეული რეგიონების ეკონომიკურმა სპეციალიზაციამ ხელი შეუწყო სასაქონლო მიმოქცევის ზრდას.

თუმცა სოფლად სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობები ჯერ კიდევ არ გამხდარა დომინანტური. უფრო მეტიც, წამყვანი ტენდენცია იყო ფეოდალურ-ყმური ურთიერთობის გამყარება. მიწის ძირითადი მესაკუთრეები გახდნენ ფეოდალები, რომლებიც წარმოდგენილია თავადაზნაურობით, რომლებიც ფლობდნენ მიწის ფონდის 50%-ზე მეტს. გაიზარდა თავადაზნაურობის სოციალური მდგომარეობა, დაიწყო სამკვიდროსა და სამკვიდროს უფლებებში დაახლოების პროცესი. უსიამოვნებების პერიოდის შემდეგ მთავრობა ფართოდ ახორციელებდა სახელმწიფო მიწების განაწილებას მომსახურების უზრუნველსაყოფად. მიწები განაწილდა არა მამულებად, რომელიც იქნებოდა მომსახურების საფასური, არამედ მამულებად, მემკვიდრეობით საკუთრებაში. მხოლოდ მოსკოვის რაიონში XVII საუკუნის 70-იანი წლების ბოლოს. მესაკუთრის მიწების 5/6 საგვარეულო იყო. მამული დარჩა დიდგვაროვანთან და მის ოჯახთან, მაშინაც კი, თუ მან სამსახური შეწყვიტა. უფრო მეტიც, ახლა ნებადართული იყო მამულების შეცვლა, გადაცემა მზითვად და ა.შ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, დაიკარგა სამკვიდრო მიწის საკუთრების პირობითი ბუნება და იგი მიუახლოვდა სამკვიდროს. თავადაზნაურობისა და ბიჭების დაახლოებისკენ ახალი ნაბიჯი იყო ცარ ფედორ ალექსეევიჩის გაუქმება 1682 წელს. ლოკალიზმი. ამრიგად, XVII ს. მომზადდა მამულების შერწყმა მამულებთან, რომელიც დასრულდა XVIII საუკუნის პირველ ნახევარში. თავადაზნაურობის ინტერესებიდან გამომდინარე XVII ს. დასრულდა გლეხების კანონიერი მონობა, მესაკუთრე გლეხები სამუდამოდ გამჯდარი მფლობელებში, მათი საკუთრება გახდნენ. ისინი ექვემდებარებოდნენ თავიანთი ბატონების იურისდიქციას საქმის ფართო სპექტრში, მათ შორის ქონებრივი პასუხისმგებლობის შესახებ მათი ბატონების ვალებისთვის. ყმების შთამომავლებისთვის ბატონობა მემკვიდრეობით გამოცხადდა. გაქცეულთა განუსაზღვრელი ძებნა დაწესდა და მათ შენახვაზე ჯარიმის ზომა გაორმაგდა. ფეოდალებსა და გლეხებს შორის ურთიერთობის საფუძველი იქნა აღიარებული, როგორც კორვეული სისტემა ყმების მაღალი ექსპლუატაციით კვირაში 6-7 დღე ბატონის გუთანზე. ეკონომიკა ძირითადად საარსებო წყაროს წარმოადგენდა. გლეხები ფლობდნენ შრომის პრიმიტიულ იარაღებს, იყენებდნენ მიწის დამუშავების მოძველებულ მეთოდებს. ფეოდალები, პროდუქტიულობის გაზრდის მიზნით, არ მიმართავდნენ ტექნიკური სიახლეების დანერგვას, არამედ იყენებდნენ მართვის ფართო მეთოდებს, გააფართოვეს საკუთარი სახნავი მიწები და გააძლიერეს გლეხების ექსპლუატაცია. ექსპლუატაცია კიდევ უფრო გაძლიერდა სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების განვითარებით და მიწის მესაკუთრეთა სურვილით გაეზარდათ სარეალიზაციო მარცვლეულის წარმოება. კერძო საკუთრებაში მყოფი გლეხების გარდა, სახელმწიფო მიწებზე ცხოვრობდა შავკანიანი გლეხების ფენა. ისინი მდებარეობდნენ ჩრდილოეთით, მდინარეების პეჩორასა და ჩრდილოეთ დვინის აუზებში, სადაც თითქმის არ იყო ფეოდალური მამულები. უფრო ხელსაყრელ პირობებში იყო შავთესილი გლეხების კატეგორია. მათ მხოლოდ ერთი გადასახადი განახორციელეს - სახელმწიფოს სასარგებლოდ. მათ შეინარჩუნეს ადგილობრივი თვითმმართველობა და გარკვეული პირადი სამოქალაქო უფლებები. მათ შეეძლოთ გაყიდვა, დაგირავება, გაცვლა, მათი ნაკვეთების ჩუქება, დაკავება არა მხოლოდ სოფლის მეურნეობით, არამედ ხელოსნობით. ჩრდილოეთის გლეხებს შორის გავრცელებული იყო „მაღაზიანის“ თანამფლობელთა გაერთიანებები, სადაც თითოეული ფლობდა საერთო მიწის გარკვეულ წილს და შეეძლო მისი განკარგვა. ამავდროულად, სახელმწიფო გლეხის მესაკუთრეები, რომლებიც იყვნენ გლეხური საზოგადოებების წევრები და ჩაწერილი საგადასახადო ნუსხებში, ვერ ტოვებდნენ სოფელს, რომ ადგილის შემცვლელი არ ეპოვათ, ანუ ისინიც მიმაგრებულნი იყვნენ მიწაზე, თუმცა არა ისევე როგორც ყმები. სუვერენის გლეხებთან მათ პოზიციაზე ახლოს იყო სასახლე, რომელიც უშუალოდ ემსახურებოდა სამეფო კარის საჭიროებებს. ბატონყმობის დამყარების შემდეგ ტრადიციული გლეხური თემი განაგრძობდა არსებობას სახელმწიფოს, სასახლისა და ფეოდალების მიწებზე. თემი ახორციელებდა მიწის ნაკვეთების გადანაწილებას, ანაწილებდა გადასახადებსა და გადასახადებს, აკონტროლებდა სახელშეკრულებო ურთიერთობებს. გლეხთა ნაკვეთები მემკვიდრეობით გადაეცათ ვაჟებს, მაგრამ მათი განკარგვა შეზღუდული იყო თემის მიწის უფლებებით. სამხრეთით, დონის, თერეკის, იაიკის გასწვრივ XVII საუკუნეში. საბოლოოდ ჩამოყალიბდა კაზაკების სამკვიდრო. მათ შექმნეს სპეციალური ჯარი საზღვრების დასაცავად, მაგრამ ამავე დროს ისინი სოფლის მეურნეობითა და ხელოსნობით იყვნენ დაკავებულნი. კაზაკები თავს თავისუფალ ადამიანებად თვლიდნენ და მე-17 საუკუნეში მთავრობის მიერ მათი უფლებების შეზღუდვის ზომებს მტკივნეულად აღიქვამდნენ. ამის დასტური იყო კაზაკების აქტიური მონაწილეობა ბოლოტნიკოვის მოძრაობაში, ომში, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ს.რაზინი.

დასავლეთის ქვეყნებში აგრარული ურთიერთობები გარკვეულწილად განსხვავებულად განვითარდა. მათზე დომინირებდა სეინეური სისტემა მესაკუთრის სახნავი მიწების დამახასიათებელი პრაქტიკული არარსებობით და, შესაბამისად, კორვეით. გლეხი შემოიფარგლებოდა ბატონ-მიწის მფლობელისთვის ხარკის გადახდით, ჩვეულებრივ ნაღდი ფულით და ხშირად იყო პირადად თავისუფალი, რაც უზრუნველყოფდა გლეხური ეკონომიკის ავტონომიას. საბაზრო ურთიერთობებში ჩავარდნილი გლეხი არა მხოლოდ უზრუნველყოფდა ფეოდალური ფულადი რენტას დაფარვას, არამედ აკმაყოფილებდა თავის მოთხოვნილებებს. მათი მუშაობის შედეგებისადმი ინტერესი სოფლის მეურნეობის მწარმოებლისთვის მძლავრი სტიმული გახდა. ამან განსაზღვრა დასავლეთ ევროპის სოფლის მეურნეობის პროგრესული აღმავლობა. ამავე დროს, აგრარული სისტემა, ჩამოყალიბებული XVII ს. რუსეთში სოფლის მეურნეობა ხანგრძლივი სტაგნაციისთვის იყო განწირული. თუ თავდაპირველად მარცვლეულის მოსავლიანობა რუსეთში და დასავლეთ ევროპაში დაახლოებით ერთნაირი იყო, შეადგენდა სამ-2, სამ-3, მაშინ მე-17 საუკუნეში დასავლეთში იგი გაიზარდა სამ-6, სამ-10-მდე, ხოლო რუსეთში ისინი დარჩნენ. იმავე დონეზე არაჩერნოზემის რაიონებში და მხოლოდ ოდნავ გაიზარდა შავ ნიადაგში.

მე-17 საუკუნეში ახალი მოვლენები განსაკუთრებით შესამჩნევი იყო სამრეწველო საქმიანობის სფეროში. მრეწველობის თავდაპირველი ფორმა იყო ქალაქური და სოფლის ხელოსნობა (გლეხის ხელოსნობა). დასავლეთში, ქალაქების ზრდის გამო, ხელნაკეთი სახელოსნოების ორგანიზების გამო, მაშინვე გაიმარჯვა ქალაქურმა ხელობამ. რუსეთში, უცხოური შემოსევების დროს, მრავალი ქალაქი განადგურდა, აიღეს ან გაანადგურეს ხელნაკეთი ხელოვნების ოსტატის დასახლებებში. საქალაქო ხელოსნობის დაკნინების პერიოდში, მისგან განსხვავებით, გლეხურმა ხელოსნობამ ინტენსიურად დაიწყო განვითარება და ადგილი დაიკავა. მე-17 საუკუნეში უსიამოვნებების პერიოდის შემდეგ, რაც გაუმჯობესდა ადამიანების ცხოვრება, გაიზარდა მოთხოვნა სამრეწველო პროდუქტებზე. ამიტომ გაძლიერდა გლეხური ხელოსნობის სპეციალიზაცია, რომელიც ჯერ კიდევ მე-16 საუკუნეში დაიწყო, ისინი გადაინაცვლეს ბაზარზე სამუშაოდან შეკვეთამდე. ამავდროულად, ქალაქების აღდგენისა და განვითარების პროცესში თანდათან აცოცხლებს საქალაქო ხელოსნობა. მე-17 საუკუნეში ასევე სოფლად დაფიქსირდა ქალაქებში ხელოსნობის წარმოების სპეციალიზაცია, გაიზარდა ხელოსნობის სპეციალობების რაოდენობა, გაიზარდა მუშაკთა კვალიფიკაციის დონე, სამუშაოები ხორციელდებოდა არა შეკვეთით, არამედ ბაზრის მიმართულებით. და მაინც ქალაქების განვითარების დონე XVII ს. კვლავ დაბალი იყო, ბევრი მათგანი ჯერ კიდევ იყო ფეოდალური და სამთავრო მამულების ცენტრები და ქალაქელები დიდად იყვნენ დამოკიდებული ფეოდალურ თავადაზნაურობაზე. სამხრეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ ქალაქების უმეტესობას არ ჰყავდა კომერციული და ინდუსტრიული მოსახლეობა, მაგრამ შედგებოდა სამხედრო გარნიზონებისგან. ყველაზე ძვირფასი ხელოსნები მთელი ქვეყნის მასშტაბით კონცენტრირდნენ სასახლის ეკონომიკაში და არ მუშაობდნენ ბაზრისთვის, მაგრამ ასრულებდნენ ბრძანებებს ხაზინიდან. ჩრდილო-აღმოსავლეთის ქალაქები ძირითადად დაკავშირებული იყო ხელოსნობასა და ვაჭრობასთან. ხელისუფლების პოლიტიკამ ხელი შეუშალა ხელოსნობის სასაქონლო წარმოებად გადაქცევას. ქალაქელები, ისევე როგორც გლეხობა, მიმაგრებულნი იყვნენ თავიანთ საცხოვრებელ ადგილთან და ევალებოდათ მძიმე სახელმწიფო გადასახადები - გადასახადი. რუსეთში ხელნაკეთი წარმოების სპეციფიკა იყო მისი სეზონური ბუნება, როდესაც დროის ნაწილი ეთმობოდა პროდუქციის წარმოებას, ნაწილი კი სოფლის მეურნეობას. ხელოსნობა და საქალაქო ხელოსნობა წარმოადგენდა მცირე ოჯახურ წარმოებას და სრულად ვერ აკმაყოფილებდა სახელმწიფოსა და მოსახლეობის მოთხოვნას სამრეწველო პროდუქტებზე. ამიტომ XVII ს. არის წარმოების ახალი ფორმა - მანუფაქტურა. ეს იყო უფრო დიდი საწარმო, ვიდრე ხელოსნობის სახელოსნო 100-დან 500-მდე პერსონალით. მანუფაქტურები იყენებდნენ ხელით ხელოსნობის ტექნიკას, მაგრამ იყო შრომის დანაწილება. ამ უკანასკნელმა გარემოებამ შესაძლებელი გახადა შრომის პროდუქტიულობის გაზრდა და წარმოების მოცულობების გაზრდა. მცირე ხელოსნობის განვითარებამ და სასაქონლო სპეციალიზაციის ზრდამ გზა გაუხსნა მანუფაქტურების წარმოქმნას. ისინი შექმნეს სახელმწიფოს, სამეფო კარის, ფეოდალების, ვაჭრების მიერ. რუსეთის ეკონომიკური განვითარების მნიშვნელოვანი მახასიათებელი იყო პირველი მანუფაქტურების სახელმწიფოებრივი ხასიათი. ქვეყანაში სამეწარმეო ფენის არარსებობის პირობებში, სახელმწიფო იძულებული გახდა დაეარსებინა მანუფაქტურები იარაღის, ლითონის, თეთრეულისა და ქსოვილის მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. პირველ კერძო საკუთრებაში არსებულ ქარხანად ითვლება ნიცას სპილენძის ქარხანა ურალში, რომელიც აშენდა 1631 წელს. მე-17 საუკუნეში უცხოური კაპიტალი მანუფაქტურების მშენებლობითაც იზიდავდა. 1637 წელს ჰოლანდიელმა ვაჭარმა ა. ვინიუსმა დააარსა სამი რკინის საწარმო ტულასთან. საერთო ჯამში XVII ს. დაახლოებით 30 ქარხანა იყო მეტალურგიის, იარაღის, ტყავის, თეთრეულის ბიზნესში.

აღსანიშნავია, რომ მე-16-მე-17 საუკუნეები მანუფაქტურული წარმოების სწრაფი განვითარების დრო იყო დასავლეთშიც. თუმცა, დასავლეთ ევროპის მანუფაქტურები განსხვავდებოდა რუსულისგან. ისინი უპირატესად კერძო იყვნენ, განვითარებული იყვნენ კონკურენციის, თავისუფალი მეწარმეობისა და ფასების პირობებში, არ იყვნენ კონტროლირებადი, მაგრამ მხარს უჭერდნენ სახელმწიფოს, ეყრდნობოდნენ თავისუფალ შრომას. მაშასადამე, დასავლეთ ევროპის მანუფაქტურამ მისცა შრომის მაღალი პროდუქტიულობა და გახდა მნიშვნელოვანი ეტაპი კაპიტალისტური წარმოების განვითარებაში. რუსეთში, მანუფაქტურების წილი მე -17 საუკუნეში. ჯერ კიდევ პატარა იყო. ისინი ძირითადად აკმაყოფილებდნენ ჯარის საჭიროებებს. მთავარი მომხმარებელი იყო არა ბაზარი, არამედ სახელმწიფო. მან დააწესა მკაცრი კონტროლი კერძო და სახელმწიფო საწარმოებზე, არ აძლევდა საშუალებას მათ შორის კონკურენციას, განსაზღვრავდა წარმოების მოცულობას, ფასებს წარმოებულ პროდუქციაზე. ვინაიდან ქვეყანაში თავისუფალი ხელები არ იყო, სახელმწიფომ დაიწყო დანიშვნა, მოგვიანებით კი (1721) ნება დართო გლეხების ყიდვა ქარხნებისთვის, ე.ი. რუსული მანუფაქტურები იყენებდნენ ყმების იძულებით შრომას. ასეთი ყმების მანუფაქტურა კაპიტალისტურზე ნაკლებად ეფექტური იყო. ყმების შრომის სიიაფის, გარანტირებული სახელმწიფო შეკვეთისა და კონკურენციის ნაკლებობის გამო, მწარმოებლები არ ავლენდნენ ინტერესს წარმოების გაუმჯობესებით, რაც აფერხებდა მის მუდმივ ზრდას.

წარმოშობის შესახებ XVII ს. რუსეთში ადრეული ბურჟუაზიული ურთიერთობები დაამტკიცა სრულიად რუსული ეროვნული ბაზრის ფორმირებით. ამ დრომდე, როგორც ფრაგმენტაციის გამოძახილი, რჩებოდა საკუთარ თავში ჩაკეტილი ადგილობრივი ბაზრები, რომელთა შორის არ იყო მუდმივი სავაჭრო ურთიერთობები. მე-17 საუკუნეში ეკონომიკის აღდგენით და შემდგომი განვითარებით, ხელოსნობის, ქალაქური ხელოსნობისა და სოფლის მეურნეობის სპეციალიზაციის დაწყებასთან ერთად, გაჩნდა შესაძლებლობა და გაჩნდა საჭიროება რეგიონებს შორის უფრო სტაბილური გაცვლის დამყარების მიზნით. დაიწყო ეკონომიკური კავშირების გაფართოების პროცესი, რამაც თანდათან გამოიწვია ადგილობრივი ბაზრების გაერთიანება ერთ, სრულიად რუსულში. გაჩნდა საქონლის გაყიდვის ახალი ფორმები. თუ მე-16 საუკუნეში შიდა ვაჭრობა ხდებოდა მცირე ბაზრებზე - ტორჟკი, შემდეგ მე-17 საუკუნეში. წამყვან როლს ასრულებდა პერიოდულად ორგანიზებული აუქციონები ფიქსირებულ ადგილზე - ბაზრობებზე. ისინი განსხვავდებოდნენ პროფილით, ხანგრძლივობითა და მნიშვნელობით. ცნობილი იყო მაკარიევსკაია ნიჟნი ნოვგოროდის მახლობლად, ირბიცკაია ციმბირში, სვენსკაია ბრიანსკთან, სოლვიჩეგოდსკაია, ტიხვინსკაია. საქონელი აუქციონზე გამოიტანეს მთელი ქვეყნიდან: ციმბირიდან - ბეწვი, ორელიდან - პური, ვოლგიდან - თევზი, ჩრდილოეთიდან - მარილი და ა.შ. მოსკოვი იყო დიდი სავაჭრო ცენტრი, სადაც ფუნქციონირებდა 120 სპეციალიზებული სავაჭრო სადგომი, მათ შორის თევზი, ხორცი, ფეხსაცმელი, ღვინო, თეთრი და რუჟი და ა.შ. არხანგელსკი, ყაზანი და ა.შ. ამავდროულად, გაიზარდა ადგილობრივი რიგის და ბაზრობების რაოდენობა სხვა ქალაქებში. შემთხვევითი არ არის, რომ რუსეთში ჩასული უცხოელები გაოცებულები იყვნენ ვაჭრობის მასშტაბით, საქონლის სიმრავლით და მათი იაფფასობით. იმ ეპოქის გამოჩენილმა ეკონომისტმა კილბურგერმა აღნიშნა, რომ რუსები „ისეთ სიყვარულს ავლენენ ვაჭრობის მიმართ, რომ მოსკოვში ბევრად მეტი მაღაზიაა, ვიდრე ამსტერდამში“. ვაჭრობის პროცესში დაიბადა პირველი რუსული ბურჟუაზია, ვაჭრების კლასი და გამოჩნდა სავაჭრო კაპიტალი. ვაჭრების საქმიანობის ბუნება თავისთავად იღებდა სამეწარმეო ინიციატივის გამოვლინებას, საშუალებას აძლევდა მათ თავად განესაზღვრათ საქონლის ფასი, ემუშავათ ბაზრისთვის. მე-17 საუკუნეში რუსეთში შეიქმნა ხელსაყრელი პირობები სავაჭრო ინიციატივის განვითარებისთვის, ვაჭრების ქონების ზრდისთვის. რაიონებს შორის კავშირები ჯერ კიდევ სუსტი იყო, ფასების სხვაობა ტერიტორიებზე დიდი. ვაჭრები, რომლებიც ყიდულობდნენ საქონელს დაბალ ფასებში, ყიდდნენ სხვა რაიონებში ბევრად უფრო მეტ ფასად, მიიღეს 100%-მდე მოგება. სავაჭრო კაპიტალის დაგროვების ერთ-ერთი წყარო იყო მიწათმოქმედების სისტემა, როდესაც მთავრობა მდიდარ ვაჭრებს ანიჭებდა უფლებას გაეყიდათ მარილი, ღვინო და ხაზინასთვის მნიშვნელოვანი სხვა საქონელი, აეღოთ ტავერნა და საბაჟო გადასახადები. შემთხვევითი არ არის, რომ რუსეთში კაპიტალის პრიმიტიული დაგროვების პროცესი სწორედ ვაჭრობის სფეროში დაიწყო. კაპიტალის გამომუშავებით ვაჭრებმა ის ჩადეს ხელოსნობაში, სამთო და წარმოების მრეწველობაში და დააარსეს სავაჭრო მანუფაქტურები. ამავდროულად, ვაჭრების საკუთრებაში არსებულ საწარმოებში, უფრო მეტად, ვიდრე სხვებში, გამოიყენებოდა თავისუფალი მოქალაქეების, დამსვენებელი გლეხების და ასევე უცხოელი ხელოსნების შრომა.

მე-17 საუკუნეში იყო საგარეო ვაჭრობის განვითარების პროცესი. ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის დროს, სახელმწიფო მოღვაწის ორდინ-ნაშჩოკინის ინიციატივით, მთავრობამ დაიწყო მერკანტილიზმის პოლიტიკის განხორციელება, ე.ი. სახელმწიფოს ყოვლისმომცველი გამდიდრება საგარეო ვაჭრობის ხარჯზე. საგარეო ვაჭრობა ძირითადად ასტრახანის გავლით ხდებოდა, სადაც საგარეო სავაჭრო ბრუნვა იყო აზიის ქვეყნებთან და არხანგელსკის გავლით - ევროპულებთან. საგარეო სავაჭრო ოპერაციები ასევე განხორციელდა ნოვგოროდის, პსკოვის, სმოლენსკის, პუტივლის, ტობოლსკის, ტიუმენის, მოსკოვის გავლით. უცხოელი ვაჭრები მოდიოდნენ ვაჭრობის პუნქტებში, ყიდდნენ თავიანთ საქონელს და ყიდულობდნენ რუსულს მათთვის ხელსაყრელი პირობებით. ამრიგად, უცხოური კაპიტალი ცდილობდა რუსული ბაზრების ხელში ჩაგდებას, ეჯახებოდა რუსი ვაჭრების ინტერესებს. რუსეთს არ ჰქონდა წვდომა ყინულისგან თავისუფალ, ვაჭრობისთვის ხელსაყრელ ზღვებზე, არ გააჩნდა ფლოტი და რუსი ვაჭრები ჯერ კიდევ ვერ შეძლებდნენ კონკურენციას ბაზარზე ძლიერ უცხოურ კომპანიებთან. ამიტომ, მთავრობამ, რომელიც ცდილობდა დაეცვა რუსი ვაჭრები უცხოური სავაჭრო კაპიტალის კონკურენციისგან, მიიღო მთელი რიგი პროტექციონისტული ზომები. 1646 წელს ინგლისთან უბაჟო ვაჭრობა გაუქმდა 1653 წელს. სავაჭრო ქარტიის მიხედვით, უცხოურ საქონელზე უფრო მაღალი სავაჭრო გადასახადები დაწესდა 1667 წელს. „ახალი სავაჭრო ქარტიის“ თანახმად, უცხოელ ვაჭრებს ეკრძალებოდათ საცალო ვაჭრობის წარმოება, ხოლო ზოგიერთ სასაზღვრო ქალაქებში მხოლოდ საბითუმო ოპერაციები იყო დაშვებული. ნოვოტორგოვის ქარტიამ წაახალისა საექსპორტო ოპერაციები, დიდი სარგებელი მისცა რუს ვაჭრებს, რომელთა საბაჟო გადასახადები ოთხჯერ დაბალი იყო, ვიდრე უცხოური. საგარეო სავაჭრო ბრუნვის სტრუქტურა ასახავდა რუსეთის ეკონომიკის ბუნებას. ნედლეული ჭარბობდა ექსპორტში, ექსპორტზე გადიოდა ტყავი, მარცვლეული, ქონი, კალიუმი, კანაფი, ბეწვი, ხორცი, ხიზილალა, თეთრეული, ჯაგარი, ფისი, ტარი, ცვილი, მატე. იმპორტი ძირითადად იყო სამრეწველო პროდუქტები და ფუფუნების საგნები. შემოჰქონდათ ლითონები, დენთი, იარაღი, ძვირფასი ქვები, სანელებლები, საკმეველი, ღვინოები, საღებავები, ქსოვილები, მაქმანები და ა.შ. ამავდროულად, რუსეთში ვაჭრობის განვითარებას მრავალი დაბრკოლება ახლდა. რუსი ვაჭრები, ქალაქების განუვითარებელი ქსელის გამო, ჯერ კიდევ არ იყვნენ მრავალრიცხოვანი. იგი იმყოფებოდა სახელმწიფოს მკაცრი კონტროლის ქვეშ, რომელიც ვაჭრების მოგებას აწესებდა მაღალ გადასახადებს და ეწეოდა სავაჭრო საქმიანობის წვრილმან რეგულირებას. მონოპოლია დამყარდა ვაჭრობისთვის მომგებიან ბევრ საქონელზე. სახელმწიფო იძულებით აერთიანებდა ვაჭრებს კორპორაციებში, რათა გაადვილებულიყო ვაჭრების მართვა და სახელმწიფო საჭიროებების უზრუნველყოფა. რუს ვაჭრებს აფერხებდა აგრეთვე დიდი საერო ფეოდალებისა და ეკლესიის კონკურენცია, რომელიც ფართომასშტაბიან ვაჭრობას აწარმოებდა. შედეგად, რუსი ვაჭრების კლასი ნაკლებად მდიდარი და მდიდარი იყო, ვიდრე დასავლური. აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ რუსი ვაჭრები, როგორც წესი, შეძლებული გლეხებიდან და ხელოსნებიდან მოდიოდნენ. ამიტომ, ისინი სძულდათ საზოგადოების მაღალი ფენების მიერ. მათი სოციალური მდგომარეობის გასაუმჯობესებლად, ვაჭრები დაქორწინდნენ კეთილშობილური ოჯახების ადამიანებთან, იყიდეს კეთილშობილური ტიტული. შედეგად, რუსი ვაჭრების კლასი, ისევე როგორც დასავლური, არ გახდა მოწინააღმდეგე მონარქიის ძალა, კაპიტალისტური პროგრესის ავანგარდი.

XVII საუკუნეში. ეკონომიკის საბაზრო ურთიერთობებისკენ სვლის მნიშვნელოვანი ელემენტი იყო ერთიანი ფულადი სისტემის შექმნა. XV საუკუნის ბოლომდე. თითქმის ყველა სამთავრო დამოუკიდებლად იყო დაკავებული მონეტების ჭრით. მოსკოვის ცენტრალიზებული სახელმწიფოს გაძლიერებისას, მთავრობა ცდილობდა მონეტარული და ფინანსური სისტემის გამარტივებას. ეს განპირობებული იყო იმით, რომ გამუდმებით იზრდებოდა ადმინისტრაციული აპარატის, მზარდი ჯარისა და უზარმაზარი სამეფო კარის შენარჩუნების ხარჯები. იმ ქვეყნებში, სადაც კაპიტალიზმი განვითარდა, ეს ხარჯები მეწარმეებზე გადასახადებით იფარებოდა. რუსეთში, საარსებო მეურნეობის უპირატესობის პირობებში, ასეთი ფულადი რესურსები არ არსებობდა. რუსეთის მთავრობა სახელმწიფო ხარჯების დასაფარად სპეციალურ გზებს მიმართავდა. 1680 წელს მიღებულ იქნა პირველი სახელმწიფო ბიუჯეტი, რომელშიც დეტალურად იყო ჩამოთვლილი შემოსავლების წყაროები და ხარჯები. შემოსავლის ძირითადი ნაწილი მოსახლეობის პირდაპირი გადასახადებით ხდებოდა. ხაზინის შევსების კიდევ ერთი წყარო იყო სახელმწიფო მონოპოლია არყით, პურით, პოტაშით, კანაფითა და ხიზილალათ ვაჭრობაზე. არაპირდაპირი გადასახადები, ასევე საბაჟო გადასახადები ფართოდ იყო გავრცელებული. თუმცა, შემოსავლის ეს წყაროები მაინც ვერ ფარავდა ხარჯების ნაწილს და სახელმწიფო ბიუჯეტი ძირითადად დეფიციტური იყო. მთავრობამ ასევე ვერ შეძლო სტაბილური ფულადი მიმოქცევის სრულად დამყარება.

ამრიგად, რუსეთის ეკონომიკაში XVII ს. გაჩნდა პირობები სასაქონლო-ფულის ეკონომიკაზე დამყარებული ბურჟუაზიული ურთიერთობების განვითარებისათვის. თუმცა, ადრეულ ბურჟუაზიულ ელემენტებს რუსეთში ჰქონდათ საკუთარი სპეციფიკა, მათზე ძლიერი გავლენა მოახდინეს ფეოდალურმა სისტემამ, რამაც საუკუნეების განმავლობაში გაავრცელა ქვეყანაში კაპიტალიზმის განვითარება.

კითხვები თვითკონტროლისთვის

1. რევოლუციამდელი და საბჭოთა ისტორიოგრაფია უსიამოვნებების დროის მიზეზების შესახებ.

2. უსიამოვნებების წლები - რუსეთის დემოკრატიული განვითარების ხელიდან გაშვებული შესაძლებლობების დრო.

3. უსიამოვნებების დროის შედეგები.

4. რუსეთის პოლიტიკური სისტემის ევოლუციის მიზეზები კლასობრივი წარმომადგენლობიდან აბსოლუტურ მონარქიამდე მე-17 საუკუნეში.

5. რუსული და ევროპული აბსოლუტიზმის გამორჩეული ნიშნები.

6. ახალი მოვლენები რუსეთის ეკონომიკურ განვითარებაში XVII საუკუნეში.

თავი IV. რუსეთის იმპერია მე -18 საუკუნეში

სოფლის მეურნეობა

უსიამოვნებების დროის მოვლენებმა გამოიწვია რუსეთის მნიშვნელოვანი ნაწილის დანგრევა და განადგურება, განსაკუთრებით მისი ცენტრალური რეგიონები. 20-იანი წლებიდან დაწყებული. მე-17 საუკუნე აღდგენის პროცესი დაიწყო. აღდგენილია 40-იანი წლებისთვის. მე-17 საუკუნე

რუსეთის ეკონომიკის მთავარ დარგად დარჩა სოფლის მეურნეობა, სადაც კვლავ დომინირებდა სოფლის მეურნეობის სამდარგოვანი სისტემა. ძირითადი სასოფლო-სამეურნეო კულტურები იყო ჭვავი და შვრია. ასევე მოჰყავდათ ხორბალი, ქერი, ფეტვი, წიწიბურა, ბარდა, სამრეწველო კულტურებიდან მოჰყავდათ სელი და კანაფი. განვითარდა მებაღეობა და მებაღეობა. გუთანი, ძროხა, ნამგალი, ნამგალი დარჩა შრომის ძირითად იარაღად, გუთანი ნელ-ნელა შემოვიდა.

ხელოსნობა და მრეწველობა

მე-17 საუკუნეში გაიზარდა ხელოსნობის წარმოების წილი ქვეყნის ეკონომიკაში.გაღრმავდა შრომის დანაწილება. ხელოსნობის წარმოების უდიდესი ცენტრები იყო მოსკოვი, უსტიუგ დიდი, იაროსლავლი, ნოვგოროდი, ტულა და სხვა.ხელოსნობის ცენტრები XVII საუკუნეში. ასევე იყო რამდენიმე სოფელი. ხელოსნობის წარმოების განვითარებაში XVII ს. აშკარა ტენდენციაა გახდომისკენ მცირე მასშტაბის წარმოება.მცირე ხელოსნობის განვითარებამ და სასაქონლო სპეციალიზაციის ზრდამ მოამზადა საფუძველი გაჩენისთვის. მანუფაქტურები.

1649 წლის საკათედრო კოდექსი

1648 წლის 1 სექტემბერს ზემსკის სობორმა დაიწყო მუშაობა, ხოლო 1649 წლის იანვარში მიიღო საკათედრო კოდექსი.

საკათედრო კოდექსი თავისი შინაარსით ფეოდალური იყო და თავადაზნაურობის გამარჯვებას ასახავდა.

საკათედრო კოდექსმა დაასრულა ბატონობის დასაკეცი ხანგრძლივი პროცესი, რომელმაც რამდენიმე ეტაპი გაიარა. საკრებულოს კოდექსის მიღებამ, რომელიც მიმართული იყო ქალაქისა და სოფლის მშრომელი ხალხის წინააღმდეგ, გაამწვავა კლასობრივი ბრძოლა. 1650 წელს პსკოვსა და ნოვგოროდში ქალაქების აჯანყებები დაიწყო. სახელმწიფოს სჭირდებოდა სახსრები სახელმწიფო აპარატისა და ჯარების შესანახად, 1654 წლიდან მთავრობამ ვერცხლის მონეტების ნაცვლად იმავე ფასად სპილენძის მონეტების ჭრა დაიწყო. ამან გამოიწვია ფასების ზრდა. ფასების მატებამ შიმშილობა გამოიწვია. მოსკოვის სასოწარკვეთილი ქალაქელები აჯანყდნენ 1662 წელს (სპილენძის ბუნტი). აჯანყება სასტიკად ჩაახშეს, მაგრამ სპილენძის ფული აღარ იჭრებოდა.

გლეხთა ომი სტეპან რაზინის მეთაურობით

1662 წლის აჯანყება გახდა მოახლოებული გლეხთა ომის ერთ-ერთი წინაპირობა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ატამან ს.ტ. რაზინი. 1649 წლის საბჭოს კოდექსის ნორმებმა მკვეთრად გაამწვავა კლასობრივი ანტაგონიზმი სოფლად. სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების განვითარებამ განაპირობა ფეოდალური ექსპლუატაციის გაძლიერება, რაც გამოიხატა შავმიწის რეგიონებში კორვეისა და ფულადი კვიტენტების ზრდით იმ ადგილებში, სადაც მიწა უნაყოფო იყო. განსაკუთრებული სიმწვავით იგრძნობოდა გლეხების პოზიციის გაუარესება ვოლგის რეგიონის ნაყოფიერ მიწებზე, სადაც ინტენსიურად იზრდებოდა მოროზოვის, მესტილავსკის და ჩერკასკის ბიჭების მიწათმფლობელობა. ვოლგის რეგიონის თავისებურება ის იყო, რომ მახლობლად იყო მიწები, სადაც მოსახლეობა ჯერ კიდევ არ განიცდიდა ფეოდალური ჩაგვრის სრულ სიმძიმეს. სწორედ ამით იზიდავდა ტრანს-ვოლგის სტეპები და დონ გაქცეული ყმები, გლეხები, ქალაქელები. არარუსული მოსახლეობა - მორდოველები, ჩუვაშები, თათრები, ბაშკირები იმყოფებოდნენ ფეოდალური და ეროვნული ორმაგი ჩაგვრის ქვეშ. ყოველივე ამან შექმნა წინაპირობები ამ ტერიტორიაზე ახალი გლეხური ომის განლაგებისთვის.

გლეხთა ომის მამოძრავებელი ძალები იყვნენ გლეხები, კაზაკები, ყმები, ქალაქელები, მშვილდოსნები, ვოლგის რეგიონის არარუსი ხალხები. რაზინის „მომხიბლავი (სიტყვიდან“ აცდუნებს“) წერილები მოუწოდებდა ლაშქრობას ბიჭების, დიდგვაროვნებისა და ვაჭრების წინააღმდეგ. მათ ახასიათებდათ რწმენა კარგი მეფის მიმართ. ობიექტურად, აჯანყებული გლეხების მოთხოვნები სრულდებოდა ისეთი პირობების შექმნამდე, რომლებშიც გლეხური ეკონომიკა განვითარებულიყო, როგორც სასოფლო-სამეურნეო წარმოების მთავარი უჯრედი.

გლეხთა ომის საწინდარი იყო ვასილი უსის ლაშქრობა დონიდან ტულამდე (1666 წლის მაისი). კაზაკთა რაზმი, თავისი წინსვლისას, შეავსეს გლეხებით, რომლებმაც დაანგრიეს მამულები. აჯანყებამ მოიცვა ტულას, დედილოვსკის და სხვა ქვეყნების ტერიტორიები. მთავრობამ სასწრაფოდ ესროლა აჯანყებულთა წინააღმდეგ დიდგვაროვანი მილიცია. აჯანყებულებმა დონში დაიხიეს.

1667-1668 წლებში. კაზაკი ჰოლიტბა, უცხოელი ყმები და გლეხები გაემგზავრნენ სპარსეთში. მან მიიღო სახელი "კამპანია ზიპუნებისთვის". ასეთი თავდასხმები ადრე განხორციელდა დონ სქალორმა, მაგრამ ეს კამპანია გასაოცარია თავისი მოცულობით, მომზადების საფუძვლიანობით, ხანგრძლივობით და უზარმაზარი წარმატებით.

"ზიპუნების კამპანიის" დროს განსხვავებები გაანადგურა არა მხოლოდ კასპიის ზღვის დასავლეთ და სამხრეთ სანაპიროები, დაამარცხა სპარსეთის არმია და საზღვაო ფლოტი, არამედ დაუპირისპირდა სამთავრობო ჯარებს. მათ დაამარცხეს ასტრახანის მშვილდოსნების რაზმი, დაამარცხეს ცარის, პატრიარქის, ვაჭარი შორინის კუთვნილი გემების ქარავანი. ამრიგად, უკვე ამ კამპანიაში გამოჩნდა სოციალური ანტაგონიზმის თვისებები, რამაც გამოიწვია მომავალი აჯანყებულთა არმიის ბირთვის დაკეცვა.

1669-1670 წლების ზამთარში. კასპიის ზღვიდან დონ რაზინში დაბრუნების შემდეგ, იგი ემზადება მეორე ლაშქრობისთვის, ამჯერად ბიჭების, დიდებულების, ვაჭრების წინააღმდეგ, ლაშქრობისთვის ყველა "რაბოსთვის", "ყველა შეკრული და შერცხვენილი".

ლაშქრობა დაიწყო 1670 წლის გაზაფხულზე. ვასილი უს შეუერთდა რაზინს თავისი რაზმით. რაზინის ჯარმა შეკრიბა ცილისმწამებლური კაზაკები, გაქცეული ყმები და გლეხები, მშვილდოსნები. კამპანიის მთავარი მიზანი იყო მოსკოვის აღება. მთავარი მარშრუტი არის ვოლგა. მოსკოვის წინააღმდეგ კამპანიის განსახორციელებლად საჭირო იყო ზურგის უზრუნველყოფა - ცარიცინისა და ასტრახანის სამთავრობო ციხეების აღება. აპრილ-ივლისის პერიოდში განსხვავებები დაეუფლა ამ ქალაქებს. განადგურდა ბიჭების, დიდებულების, კლერკების ეზოები, გადაწვეს ვოევოდის სასამართლოს არქივები. ქალაქებში შემოიღეს კაზაკთა ადმინისტრაცია.

ასტრახანში უშისა და შელუდიაკის მეთაურობით რაზმი დატოვა, რაზინის აჯანყებულმა რაზმებმა აიღეს სარანსკი და პენზა. ემზადებოდა მოგზაურობა ნიჟნი ნოვგოროდში. გლეხთა რაზმების მოქმედებებმა ვოლგის რაიონი და მიმდებარე რაიონები ანტიფეოდალური მოძრაობის კერად აქცია. მოძრაობა გადავიდა რუსეთის ჩრდილოეთში (განსხვავებები იყო სოლოვკში), უკრაინაში, სადაც გაგზავნეს ფროლ რაზინის რაზმი.

მხოლოდ ყველა ძალის ძალისხმევით, სამთავრობო ჯარების მრავალრიცხოვანი პოლკის გაგზავნით, ცარიზმი 1671 წლის გაზაფხულისთვის. შეძლო ვოლგის რაიონში გლეხური მოძრაობა სისხლში ჩაეხრჩო. იმავე წლის აპრილში რაზინი დამარცხდა და მთავრობას გადასცა შინაურმა კაზაკებმა. 1671 წლის 6 ივნისს რაზინი სიკვდილით დასაჯეს მოსკოვში. მაგრამ რაზინის სიკვდილით დასჯა არ ნიშნავდა მოძრაობის დასრულებას. მხოლოდ 1671 წლის ნოემბერში. სამთავრობო ჯარებმა აიღეს ასტრახანი. 1673-1675 წლებში. დონზე, კოზლოვისა და ტამბოვის მახლობლად, აჯანყებულთა რაზმები ჯერ კიდევ მოქმედებდნენ.

გლეხთა ომის დამარცხება სტეპან რაზინის ხელმძღვანელობით წინასწარ განისაზღვრა მრავალი მიზეზით. მათ შორის მთავარი ის იყო, რომ გლეხთა ომს ცარისტული ხასიათი ჰქონდა. გლეხებს სჯეროდათ "კარგი მეფის", რადგან თავიანთი პოზიციიდან გამომდინარე ვერ ხედავდნენ მათ ნამდვილ მიზეზს.

ჩაგვრას და განავითარებს იდეოლოგიას, რომელიც გააერთიანებს მოსახლეობის ყველა დაჩაგრულ ფენას და აამაღლებს მათარსებული ფეოდალური სისტემის წინააღმდეგ. დამარცხების სხვა მიზეზები იყო სპონტანურობა და ლოკალურობა, სუსტი იარაღი და აჯანყებულთა ცუდი ორგანიზაცია.

გ) საშინაო პოლიტიკა

აბსოლუტიზმზე გადასვლა

XVII საუკუნის მეორე ნახევარში. რუსეთში ვითარდება კლასობრივი წარმომადგენლობითი მონარქიიდან აბსოლუტურ მონარქიაზე გადასვლის ტენდენცია. ქვეყანაში მეფის ძალაუფლება იზრდება. ეს გამოიხატა როგორც სამეფო ტიტულში სიტყვა „ავტოკრატის“ გარეგნობით, ასევე ბოიარ დუმის სოციალური შემადგენლობის ცვლილებაში თავადაზნაურობის წარმომადგენლობის გაძლიერების მიმართულებით. 1678-1679 წლებში. დუმაში იყო 42 ბიჭი, 27 ოკოლნიჩი, 19 დუმის დიდებული და 9 სათათბირო. დამახასიათებელია, რომ დუმაში კლერკების რაოდენობამ დაიწყო „ვაჭარი ხალხის“ ხალხი, ე.ი. ვაჭრები.

1682 წელს გაუქმდა ლოკალიზმი (სახელმწიფო თანამდებობის დაკავების პრინციპი ოჯახის თავადაზნაურობიდან და წინაპრების ოფიციალური პოზიციიდან გამომდინარე). პარიას ძალაუფლების გასაძლიერებლად, ცენტრალიზაციისა და მენეჯმენტში ფრაგმენტაციის დასაძლევად, 1654 წელს ჩამოყალიბდა საიდუმლო საქმეთა დიდი სუვერენის ორდენი, რომელსაც გადაეცა არაერთი მნიშვნელოვანი სახელმწიფო საქმე ბოიარ დუმადან. მეფის ავტოკრატიული ძალაუფლების დამყარების ტენდენცია ასევე გამოიხატა ალექსეი მიხაილოვიჩის გამარჯვებაში პატრიარქ ნიკონზე, რომელიც ცდილობდა აქტიურად ჩარეულიყო სახელმწიფო საქმეების მართვაში.

ავტოკრატიული ძალაუფლების განმტკიცების ტენდენცია გამოიხატა სხვა რიგ ღონისძიებებშიც. 1653 წლიდან ზემსკის სობორის მოწვევა პრაქტიკულად შეწყდა. განხორციელდა ბრძანებების შერწყმა და რეორგანიზაცია, მათი დაქვემდებარება ერთ პირზე. მაგალითად, მეფის სიმამრი ი.დ. მილოსლავსკი მეთვალყურეობდა ხუთი ორდენის მუშაობას, ხოლო პოზოლსკის ორდენი ექვემდებარებოდა 9 ორდენს, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ ანექსირებულ ტერიტორიებს. ხელისუფლებამ სცადა ადგილობრივი ადმინისტრაციის რეორგანიზაციაც. რუსეთი დაყოფილი იყო 250 ოლქად, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ გუბერნატორები. XVII საუკუნის მეორე ნახევარში. ზოგიერთმა ქვეყანამ დაიწყო ერთი გუბერნატორის უფლებამოსილების ქვეშ გაერთიანება ეგრეთ წოდებულ კატეგორიებად: რიაზანი, უკრაინული, ნოვგოროდი და ა.შ. 1613 წლიდან რუსეთის 33 ქალაქმა მიიღო სავოევოდოს ადმინისტრაცია. მთავრობის მიერ დანიშნული გუბერნატორების ხელში იყო კონცენტრირებული ადმინისტრაციული, სასამართლო და სამხედრო ძალაუფლება, გადასახადებისა და გადასახადების აღებაზე ზედამხედველობა.

მე-17 საუკუნეში მკვეთრად დადგა საკითხი რუსეთის შეიარაღებული ძალების რეფორმის შესახებ. მშვილდოსნობის ჯარების საბრძოლო ეფექტურობა ეცემა. მშვილდოსანი მრავალი წლის განმავლობაში არ იღებდა ფულად ხელფასს სახელმწიფოსგან. მათი და მათი ოჯახების სიცოცხლის წყარო იყო ვაჭრობა და ხელოსნობა, რაც მათ ჯერ კიდევ მე-16 საუკუნეში დაუშვეს. სამხედრო სამსახურმა მშვილდოსნებს სწავლიდან შეაჩერა ყურადღება. გარდა ამისა, მშვილდოსნები თავიანთი ვაჭრობისა და ხელოსნობისგან იხდიდნენ სახელმწიფო გადასახადებს, რამაც მათი ინტერესებიდან გამომდინარე დააახლოვა ქალაქების მოსახლეობა. პოლკის მეთაურები ხშირად იყენებდნენ მშვილდოსნებს თავიანთ ფერმაში სამუშაოდ. ყოველივე ამან სამხედრო სამსახური მშვილდოსნებისთვის მძიმე ამოცანად აქცია.

დიდგვაროვანი მილიცია მსახურობდა იმავე პრინციპებით, როგორც მე-16 საუკუნეში. მაგრამ თუ XVI და XVII ს-ის პირველ ნახევარში. სამხედრო სამსახური ჯერ კიდევ სტიმული იყო თავადაზნაურებისთვის, შემდეგ მე -17 საუკუნის ბოლოს. ის უმრავლესობისთვის ძალიან მძიმე გახდა. სამსახურს ერიდებოდნენ. გარდა ამისა, დიდებულები ცუდად იყვნენ გაწვრთნილი სამხედრო ოპერაციების წარმართვაში. ერთ-ერთი თანამედროვე აზნაურთა სამხედრო წვრთნას ასე ახასიათებდა: „საბრძოლო წვრთნა არ აქვთ და არც ფორმირება იციან“.

უკვე საუკუნის პირველ ნახევარში, ამასთან დაკავშირებით, დაიწყო ახალი სისტემის პოლკების - რეიტერისა და დრაგუნის ფორმირება. ისინი ჩამოყალიბდნენ „საარსებო ადამიანების“ იძულებითი გაწვევის საფუძველზე, როდესაც 100 კომლიდან ერთი ადამიანი წაიყვანეს ამ პოლკებში უვადო სამსახურისთვის. HUPv-ის ბოლოს. ახალი სისტემის პოლკებმა დაიწყეს მნიშვნელოვანი როლის თამაში რუსეთის შეიარაღებულ ძალებში.

1. რუსეთის საგარეო პოლიტიკა XVI ს–მე-17 საუკუნე

მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვი რუსეთის მეფე გახდა რთულ დროს (სქემა 82). არეულობამ რუსეთი სრულ ეკონომიკურ კოლაფსამდე მიიყვანა. მაშინვე არ დამყარდა არც პოლიტიკური სტაბილურობა, განადგურდა მმართველობის სისტემა ცენტრში და რეგიონებში. ახალგაზრდა მეფის მთავარი ამოცანა იყო ქვეყანაში შერიგების მიღწევა, ეკონომიკური ნგრევის დაძლევა და მართვის სისტემის გამარტივება. მისი მეფობის პირველი ექვსი წლის განმავლობაში მიხაილი მართავდა, ეყრდნობოდა ბოიარ დუმას და ზემსკის სობორებს. ამ უკანასკნელმა ფაქტობრივად არ შეწყვიტა მუშაობა 1613 წლიდან 1619 წლამდე. 1619 წელს მეფის მამა ფიოდორ ნიკიტიჩი (ბერმონაზვნობაში ფილარეტი) რომანოვი დაბრუნდა პოლონეთის ტყვეობიდან. ფილარეტი, რომელმაც პატრიარქის წოდება მიიღო, ფაქტობრივად მართავდა ქვეყანას სიკვდილამდე 1633 წელს. 1645 წელს გარდაიცვალა მიხეილ რომანოვიც. მისი ვაჟი ალექსეი მიხაილოვიჩი გახდა რუსეთის მეფე (სქემა 83).

საუკუნის შუა წლებში ეკონომიკური ნგრევა დაძლეული იყო. რუსეთის ეკონომიკური განვითარება XVII საუკუნეში. ახასიათებს რიგი ახალი ფენომენები ეკონომიკურ ცხოვრებაში (სქემა 84). ხელობა თანდათან გადაიზარდა მცირე წარმოებაში. სულ უფრო მეტი პროდუქტი მზადდებოდა არა შეკვეთით, არამედ ბაზრისთვის. იყო ცალკეული რეგიონების ეკონომიკური სპეციალიზაცია. მაგალითად, ტულასა და კაშირაში ლითონის ნაწარმი იწარმოებოდა. ვოლგის რეგიონი სპეციალიზირებულია ტყავის დამუშავებაში. ნოვგოროდი და პსკოვი იყო სელის წარმოების ცენტრები. საუკეთესო სამკაულები შეიქმნა ნოვგოროდში, ტიხვინსა და მოსკოვში. ამავე ეპოქაში დაიწყო მხატვრული ხელოსნობის კერების გაჩენა (ხოხლომა, პალეხი და სხვ.).

სასაქონლო წარმოების განვითარებამ გამოიწვია მანუფაქტურების გაჩენა. ისინი დაიყო სახელმწიფო საკუთრებაში, ე.ი. სახელმწიფოს საკუთრებაში (მაგალითად, Armory) და კერძო საკუთრებაში. ეს უკანასკნელი ძირითადად მეტალურგიაში წარმოიშვა. ასეთი საწარმოები მდებარეობდა ტულაში, კაშირასა და ურალში.საწარმოო ძალების ზრდამ ხელი შეუწყო ვაჭრობის განვითარებას და სრულიად რუსული ბაზრის გაჩენას. გაჩნდა ორი მთავარი რუსულ ბაზრობა: მაკარიევსკაია ვოლგაზე და ირბიცკაია ურალზე.

მე-17 საუკუნეში საბოლოო იურიდიული რეგისტრაცია მოხდა რუსეთში ბატონყმობა. ამ ტერმინით ისტორიკოსებს ესმით გლეხების დამოკიდებულების ყველაზე მძიმე ფორმა მიწის მესაკუთრეზე, რომლის ძალაუფლება ვრცელდებოდა მის კუთვნილ გლეხთა პიროვნებაზე, შრომასა და ქონებაზე.

ისტორიულ ლიტერატურაში რუსი გლეხობის დამონების ორი ძირითადი ცნებაა. „განკარგულების“ ბატონობის კონცეფციის მიხედვით, ბატონყმობა შემოიღეს სახელმწიფო ხელისუფლების ინიციატივით, ქვეყნის თავდაცვისუნარიანობის შენარჩუნებისა და მომსახურების კლასის უზრუნველსაყოფად. ამ თვალსაზრისს ფლობდნენ ისტორიკოსები ნ.მ. კარამზინი, ს.მ. სოლოვიოვი, ნ.ი. კოსმომაროვი, ს.ბ. ვესელოვსკი და ბ.დ. გრეკოვი, ისევე როგორც თანამედროვე ისტორიკოსი R.G. Skrinnikov. V.O-ს ნამუშევრებში. კლიუჩევსკი, მ.პ. პოგოდინი და მ.ა. დიაკონოვი იცავს „უწესრიგებელ“ კონცეფციას, რომლის მიხედვითაც ბატონობა იყო ქვეყნის რეალური ცხოვრების პირობების შედეგი, მხოლოდ სახელმწიფოს მიერ კანონიერად გაფორმებული (სქემა 86).

1649 წელს მიღებულ იქნა საბჭოს კოდექსი - შიდა ფეოდალური სამართლის კოდექსი, რომელიც აწესრიგებდა ურთიერთობებს საზოგადოების ძირითად სფეროებში (სქემა 87). 1648 წლის ივლისში ზემსკის სობორმა განიხილა სამხედროების და ვაჭრების შუამდგომლობა ახალი კანონების კოდექსის მიღების შესახებ. მისი განვითარებისთვის შეიქმნა სპეციალური კომისია, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ბოიარი ნ.ი. ოდოევსკი. უკვე იმავე წლის შემოდგომაზე მეფეს წარუდგინეს კოდექსის პროექტი. 1649 წლის დასაწყისში კოდექსი დაამტკიცა ზემსკის სობორმა. მალე იგი გამოიცა 1200 ეგზემპლარი ტირაჟით. კოდი დაყოფილია თავებად, ხოლო თავები დაყოფილია სტატიებად. საერთო ჯამში, საკათედრო კოდექსი 25 თავი და 967 მუხლია.

კანონთა კოდექსი იწყება თავით „მგმობელთა და საეკლესიო აჯანყებულთა შესახებ“, რომელიც განსაზღვრავს ნებისმიერი მკრეხელობის, ერესის ან საეკლესიო ხელისუფლების წინააღმდეგ სიტყვის დასჯას კოცონზე დაწვით. მომდევნო ორი თავი არეგულირებს მეფის სტატუსს. თვით ერთი მათგანის სახელწოდებაც მინიშნებულია: „სუვერენის პატივის შესახებ და როგორ დავიცვათ მისი სუვერენის ჯანმრთელობა“. საბჭოს კოდექსი განსაზღვრავს სასტიკ სასჯელებს არა მხოლოდ მეფის წინააღმდეგ აჯანყებისთვის ან სახელმწიფოს მეთაურის შეურაცხყოფისთვის, არამედ სამეფო კარზე ჩხუბისა და აღშფოთებისთვისაც კი. ამრიგად, მოხდა აბსოლუტური მონარქიის საკანონმდებლო კონსოლიდაცია.

საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა ჩამოყალიბებულია საკათედრო კოდექსში, რადგან ის არეგულირებს ყველა ქონების უფლებებსა და მოვალეობებს. მე-11 თავი „გლეხთა სასამართლოს“ უდიდესი მნიშვნელობა ჰქონდა. სწორედ მასშია მითითებული გაქცეული გლეხების განუსაზღვრელი ძებნა, რამაც საბოლოოდ გააძლიერა ბატონობა. საკათედრო კოდექსის მიხედვით, ქალაქად მცხოვრებნი ერთვებოდნენ საცხოვრებელ ადგილს და „გადასახადს“, ე.ი. სამთავრობო მოვალეობების შესრულება. კოდექსის მნიშვნელოვანი ნაწილი ეთმობა სამართალწარმოების წესრიგს და სისხლის სამართლის კანონს. მე-17 საუკუნის კანონები გამოიყურებოდეს ძალიან მკაცრი. სამართლის ისტორიკოსებმა დათვალეს 60 დანაშაული, რომელთათვისაც საბჭოს კოდექსით სიკვდილით დასჯაა გათვალისწინებული. კოდექსი ასევე აწესრიგებს სამხედრო სამსახურის, სხვა სახელმწიფოებში მოგზაურობის, საბაჟო პოლიტიკას და ა.შ.

რუსეთის პოლიტიკური განვითარება XVII საუკუნეში. ახასიათებს სახელმწიფო სისტემის ევოლუცია: კლასობრივ-წარმომადგენლობითი მონარქიიდან აბსოლუტიზმამდე. სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი მონარქიის სისტემაში განსაკუთრებული ადგილი ეკავა ზემსკი სობორს (სქემა 88). ზემსკის სობორში შედიოდა უმაღლესი სასულიერო პირები ("აკურთხებული ტაძარი"), ბოიარ დუმა და არჩეული ნაწილი ("კურია"). საბჭოს არჩეული დელეგატები წარმოადგენდნენ მოსკოვის დიდებულებს, ორდენების ადმინისტრაციას, ოლქის თავადაზნაურობას, მოსკოვის გარეუბნის "პროექტის" დასახლებების მწვერვალებს, ასევე კაზაკებს და მშვილდოსნებს ("მომსახურე ხალხი მოწყობილობაზე"). შავცხვირიანი გლეხები მხოლოდ ერთხელ იყვნენ წარმოდგენილი - ზემსკის სობორში 1613 წელს.

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, პირველი ზემსკი სობორი რუსეთის ისტორიაში მოიწვია ივან IV-მ 1549 წელს (შერიგების საბჭო) (სქემა 89). მე-16 საუკუნის საკათედრო ტაძრები გადაჭრა კითხვები ლივონის ომის გაგრძელებისა და მეფის არჩევის შესახებ. რუსეთის ისტორიაში განსაკუთრებული როლი ითამაშა 1613 წლის საბჭომ, რომელმაც მეფედ აირჩია მიხეილ რომანოვი. ახალგაზრდა მეფის მეფობის პირველ წლებში ზემსკის სობორები თითქმის განუწყვეტლივ მუშაობდნენ და ეხმარებოდნენ მიხაილს სახელმწიფოს მართვაში. მამა მიხაილ ფედოროვიჩ ფილარეტ რომანოვის პოლონეთის ტყვეობიდან დაბრუნების შემდეგ, სობორების საქმიანობა ნაკლებად აქტიური ხდება. ისინი ძირითადად ომისა და მშვიდობის საკითხებს ეხებოდნენ. 1649 წელს ზემსკის სობორმა მიიღო საკათედრო კოდექსი. ბოლო ზემსკის სობორმა, რომელიც მუშაობდა 1653 წელს, გადაჭრა უკრაინის რუსეთთან გაერთიანების საკითხი. შემდგომში, zemstvo აქტივობა ქრება. 1660-1680-იან წლებში. უამრავი ქონების კომისია შეიკრიბა. ყველა მათგანი ძირითადად ბოიარი იყო. ზემსკი სობორის მოღვაწეობის დასრულება ფაქტობრივად ნიშნავდა კლასობრივი წარმომადგენლობითი მონარქიიდან აბსოლუტიზმს გადასვლის დასრულებას.

ბოიარ დუმას მნიშვნელოვანი როლი დარჩა სახელმწიფო ხელისუფლებისა და ადმინისტრაციის სისტემაში. თუმცა XVII საუკუნის მეორე ნახევარში. მისი ღირებულება მცირდება. დუმას შემადგენლობიდან გამოირჩევა ეგრეთ წოდებული მახლობელი დუმა, რომელიც შედგება ცარისადმი განსაკუთრებით თავდადებული პირებისგან.

მაღალი განვითარება XVII ს. აღწევს ბრძანების მართვის სისტემას (დიაგრამა 90). მუდმივი ორდერები მუშაობდნენ სახელმწიფო მმართველობის ცალკეულ დარგებში ქვეყნის შიგნით ან ევალებოდნენ გარკვეულ ტერიტორიებს. ქვეყნის დაცვას და სამსახურის კლასის საქმეებს ევალებოდა განმუხტვა, მშვილდოსნობა, პუშკარი, საგარეო და რეიტარის ორდენები. ადგილობრივი ბრძანებით გაფორმდა მიწის გამოყოფა და ჩატარდა სასამართლო გამოძიება მიწის საქმეებზე. საელჩოს ბრძანება ახორციელებდა სახელმწიფოს საგარეო პოლიტიკას. მუდმივებთან ერთად შეიქმნა დროებითი შეკვეთებიც. ერთ-ერთი მათგანი იყო საიდუმლო საქმეების ბრძანება, რომელსაც პირადად ხელმძღვანელობდა ალექსეი მიხაილოვიჩი. ბრძანება ეწეოდა უმაღლესი სახელმწიფო დაწესებულებებისა და თანამდებობის პირების საქმიანობის ზედამხედველობას.

სახელმწიფოს მთავარ ადმინისტრაციულ-ტერიტორიულ ერთეულს წარმოადგენდა საგრაფო. ადგილობრივი მმართველობის სისტემა XVII ს. აშენდა არა არჩეული ორგანოების, არამედ გუბერნატორის ცენტრიდან დანიშნული უფლებამოსილებების საფუძველზე. ზემსკი და ლაბიელი უხუცესები დაემორჩილნენ მათ.

რუსული საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა მე -17 საუკუნეში. ღრმად იყო ქონება (სქემა 91). ტერმინი „სამკვიდრო“ ნიშნავს სოციალურ ჯგუფს, რომელსაც აქვს ჩვეულებითა თუ კანონმდებლობით გათვალისწინებული უფლებები და მოვალეობები და მემკვიდრეობით მიიღება. პრივილეგირებული კლასი იყო საერო და სულიერი ფეოდალები. საერო ფეოდალები რიგებად იყოფოდნენ. მე-17 საუკუნეში ეს კონცეფცია ასახავდა არა იმდენად ოფიციალურ პოზიციას, რამდენადაც ფეოდალური მამულის გარკვეული ჯგუფის კუთვნილებას. მის სათავეში შედგებოდა დუმის წოდებები: ბიჭები, შემოვლითი გზა, იყო მოსკოვის წოდებები - თანამდებობის პირები, ადვოკატები, მოსკოვის დიდებულები. მათ მოჰყვა პრივილეგირებული კლასის ქვედა კატეგორიები - ქალაქის წოდებები. მათ შორის იყვნენ პროვინციელი დიდგვაროვნები, რომლებსაც "ბოიარების შვილებს" უწოდებდნენ.

დამოკიდებული მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი გლეხები იყვნენ. თემის პირადად თავისუფალ წევრებს შავთმიან გლეხებს ეძახდნენ. დანარჩენი გლეხები ან კერძო საკუთრებაში იყვნენ, ე.ი. მემამულეების კუთვნილი, ან სასახლე, ან აპანაჟი, რომელიც ეკუთვნის სამეფო ოჯახს. მონები მონების მდგომარეობაში იყვნენ. მათ მოვალეობებს ერთვოდნენ ქალაქების მკვიდრნი - ხელოსნები და ვაჭრები. ყველაზე მდიდარ ვაჭრებს „სტუმრები“ ეძახდნენ. დამოკიდებულ მამულებს შორის იყვნენ „ინსტრუმენტზე მომსახურე ადამიანები“: მშვილდოსნები, მსროლელები და კაზაკები.