როგორ ფიქრობთ, თურქებმა აღიარეს სომხების გენოციდი? არა, არავინ ცდილობს ეთნიკური სიძულვილის გაღვივებას. ამ სტატიაში შევეცდებით გავარკვიოთ რა მოხდა ჯერ კიდევ 1915 წელს.

Უარყოფითი დამოკიდებულება

ბევრ მათგანს, ვინც სამსახურში თუ ყოველდღიურ ცხოვრებაში წააწყდა, სომხებს შურს მათი ერთიანობა. ზოგი ამბობს, რომ სომხები პატარა ტერიტორიაზე ცხოვრობენ, მათი ენა არავის ესმის. მაშასადამე, ითვლება: ამიტომაა ხალხი კარგად ორგანიზებული.

უარყოფა

რატომ არ მოსწონთ თურქებს სომხები? რატომ არ ცნობენ ხალხს? გავიგოთ რა მოხდა თურქეთში 1915 წელს. ქვეყნის პირველ მსოფლიო ომში შესვლიდან მალევე, ყველა სამართალდამცველი, ისევე როგორც სომეხი სამხედრო მოსამსახურე, დააპატიმრეს და შემდეგ დახვრიტეს ოჯახებთან ერთად (ძველი აღმოსავლური ტრადიცია).

იგივე ბედი ეწია სტამბოლში მცხოვრებ ყველა ცნობილ სომეხს. ამის შემდეგ დაიწყო თურქეთის მიწებზე მიმოფანტული ხალხის მასობრივი განადგურება. პოგრომებმა მოიცვა მთელი ქვეყანა, რომლის შედეგი იყო ნახევარი მილიონი ადამიანის მკვლელობა.

ცნობილია, რომ დასავლეთ სომხეთი ასევე შედიოდა ოსმალეთის იმპერიის შემადგენლობაში, რომლის ტერიტორიაზე მილიონნახევარი სომეხი ცხოვრობდა. ყველა მათგანი მოკლეს. ხოცვა-ჟლეტა განხორციელდა დევიზით: „ხალხი უნდა განადგურდეს, მაგრამ ბაღებსა და ნათესებს ხელი არ უნდა შეეხოს“.

თურქებმა ბაღები ქურთებს შეუნარჩუნეს, რომლებიც მოგვიანებით ამ მიწებზე დასახლდნენ. შედეგად დასავლეთ სომხეთმა დაასრულა არსებობა და თურქეთის ქურთისტანის ნაწილი გახდა. ხოლო აღმოსავლეთი გადაიქცა თანამედროვე სომხად.

ხალხთა და კონკრეტული ადამიანების მხსნელის, ათათურქის ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ შეიქმნა სომხების გენოციდის გამოსაძიებელი კომისია. მისი მუშაობის დროს გაკეთდა შემდეგი დასკვნები:

• მოსახლეობა დახოცეს, მაგრამ ტერიტორია დარჩა. მსოფლიო სამართლის ნორმების მიხედვით, ეს მიწები უნდა დაბრუნდეს.
• თურქეთში რამდენიმე სომეხი ცხოვრობდა (მაქსიმუმ ორასი ათასი). ატყდა ომი და ამ ხალხმა, ღალატი და ბინძური მანევრები სისხლში, თავად გამოიწვია მრავალი შეტაკება.
• მომთმენი თურქი ხალხი ფართო სულის ხალხია, რომელიც მყისიერად ივიწყებს შეურაცხყოფას. იმ დღეებში ოსმალეთის იმპერიაში ერთი მრავალეროვნული ოჯახი აშენებდა ახალ ლამაზ საზოგადოებას. ამიტომ გენოციდზე საუბარი არ შეიძლება.

ცნობილია, რომ თურქეთში აკრძალულია დასავლეთ სომხეთის არსებობის ხსენება. თურქეთის კანონმდებლობით, მის შესახებ საჯარო განცხადებები სისხლის სამართლის დანაშაულად ითვლება. ეს თვალსაზრისი არის ქვეყნის ოფიციალური პოზიცია ათათურქის დროიდან დღემდე.

სომხების გენოციდი

ბევრს არ შეუძლია პასუხის გაცემა კითხვაზე, თუ რატომ არ უყვართ თურქებს სომხები. გენოციდი მომზადდა და განხორციელდა 1915 წელს ოსმალეთის იმპერიის ზედამხედველობის ქვეშ მყოფ ადგილებში. ადამიანების განადგურება განხორციელდა დეპორტაციისა და ფიზიკური განადგურების გზით, მათ შორის მშვიდობიანი მოსახლეობის გადაადგილებით გარემოში, რომელიც გარდაუვალ სიკვდილს იწვევს.

რატომ ითვლება ხსოვნის დღე მნიშვნელოვან თარიღად სომხეთში? ამ საკითხს შემდგომ განვიხილავთ და ახლა დეტალურად აღვწერთ იმ წლების საშინელ მოვლენებს. სომეხთა გენოციდი განხორციელდა რამდენიმე ეტაპად: ჯარისკაცების განიარაღება, საზღვრისპირა რეგიონებიდან ხალხის შერჩევითი დეპორტაცია, მოსახლეობის მასობრივი განდევნა და განადგურება, განსახლების შესახებ კანონის შემოღება. ზოგიერთი ისტორიკოსი მასში აერთიანებს თურქული ჯარის მოქმედებებს ამიერკავკასიაში 1918 წელს, 1890-იანი წლების მკვლელობას, სმირნის ხოცვა-ჟლეტას.

ორგანიზატორები არიან ახალგაზრდა თურქების ჯემალი, ენვერი და თალაათის ლიდერები, ასევე „სპეციალური ორგანიზაციის“ ხელმძღვანელი შაკირ ბეჰაედინი. ოსმალეთის იმპერიაში, ძველი ხალხის გენოციდთან ერთად, მოხდა პონტოელი ბერძნებისა და ასურელების განადგურება. მსოფლიოს სომხური დიასპორის უმეტესი ნაწილი ოსმალეთის სამეფოდან გაქცეული ხალხისგან შეიქმნა.

ერთ დროს ავტორმა ლემკინ რაფაელმა შემოგვთავაზა ტერმინი „გენოციდი“, რომელიც სინონიმი იყო თურქეთის ტერიტორიაზე სომხების და გერმანელი ნაცისტების მიერ ოკუპირებულ მიწებზე ებრაელების ხოცვა-ჟლეტის. სომხების განადგურება გენოციდის მეორე ყველაზე გამოკვლეული აქტია ისტორიაში ჰოლოკოსტის შემდეგ. მოკავშირე ქვეყნების (რუსეთი, დიდი ბრიტანეთი და საფრანგეთი) 1915 წლის 24 მაისის კოლექტიურ დეკლარაციაში, ისტორიაში პირველად, ეს მასობრივი განადგურება ქველმოქმედების სისასტიკედ იქნა აღიარებული.

Ვადები

ახლა კი გავარკვიოთ რა ისტორიული წინაპირობები უძღოდა წინ ძველი ხალხის გენოციდს. სომხური ეთნოსი ძვ.წ. VI საუკუნით მომწიფდა. ე. სომხეთისა და აღმოსავლეთ თურქეთის მიწებზე, ვანის ტბისა და კო II ს. ე. მეფე არტაშეს I-ის მმართველობის ქვეშ მყოფი სომხები გაერთიანდნენ და შექმნეს დიდი სომხეთის სახელმწიფო. მას ყველაზე დიდი ტერიტორია ჰქონდა იმპერატორ ტიგრან II დიდის დროს, როდესაც მისი ძალაუფლების კორდონი გაფართოვდა ევფრატიდან, პალესტინადან და ხმელთაშუა ზღვიდან დასავლეთით აღმოსავლეთით კასპიის ზღვამდე.

IV საუკუნის დასაწყისში. ნ. ე. (საყოველთაოდ მიღებული თარიღი არის 301 წელი), ამ ქვეყანამ (მსოფლიოში პირველმა) ოფიციალურად მიიღო მართლმადიდებლობა სახელმწიფო რელიგიად. სომხური ანბანი 405 წელს შექმნა მეცნიერმა მაშტოც მესროპმა, ხოლო V საუკუნეში ბიბლია ახალ ენაზე დაიწერა.

მართლმადიდებლობის დამკვიდრება გახდა გადამწყვეტი ფაქტორი, რომელმაც დააკავშირა სომხური ეთნოსი სახელმწიფო სისტემის დაკარგვის შემდეგ და სამოციქულო ეკლესია გახდა ეროვნული ცხოვრების უმნიშვნელოვანესი ინსტიტუტი.

428 წელს მან დაასრულა არსებობა და VII საუკუნემდე მის დასავლეთ მიწებს ბიზანტიელები მართავდნენ, აღმოსავლეთს კი სპარსელები. VII საუკუნის შუა ხანებიდან ამ ქვეყნის შთამბეჭდავ ნაწილს არაბები აკონტროლებდნენ. სომხურმა სამეფომ 860-იან წლებში ბაგრატიდების დინასტიის მმართველობის ქვეშ აღადგინა სუვერენიტეტი. ბიზანტიელებმა 1045 წელს აიღეს ამ ქვეყნის დედაქალაქი ანი. პრინცი რუბენ I დაარსდა 1080 წელს, ხოლო პრინცმა ლევონ II-მ 1198 წელს მიიღო მეფის ტიტული.

ეგვიპტელმა მამლუქებმა აიღეს კილიკია 1375 წელს და დამოუკიდებელმა ძალამ არსებობა შეწყვიტა. სომხების საეკლესიო კონფლიქტმა, რომლებსაც არ სურდათ ქრისტიანობის მიტოვება ისტორიული სომხეთის ტერიტორიაზე მუსლიმების (სპარსელები, ოღუზ თურქები და სელჩუკები, არაბები აბასიდები) მრავალჯერადი შემოსევების დროს, მასობრივმა მიგრაციებმა და დამანგრეველმა ომებმა გამოიწვია მოსახლეობის შემცირება. ამ მიწებზე.

სომხური საკითხი და თურქეთი

და მაინც: რატომ არ მოსწონთ თურქებს სომხები? ოსმალეთის იმპერიაში მცხოვრები ისინი არ იყვნენ მუსლიმები და ამიტომ ითვლებოდნენ დჰიმებად - მეორე კლასის მოქალაქეებად. სომხები იხდიდნენ უზარმაზარ გადასახადებს, მათ იარაღის ტარების უფლება არ ჰქონდათ. ხოლო ვინც მართლმადიდებლობა მიიღო, სასამართლოში ჩვენების მიცემის უფლება არ ჰქონდა.

რა თქმა უნდა, ძნელია პასუხის გაცემა კითხვაზე, თუ რატომ არ უყვართ თურქებს სომხები. ცნობილია, რომ მათ მიერ დევნილი ადამიანების 70%, რომლებიც ოსმალეთის სამეფოში ცხოვრობდნენ, ღარიბი გლეხებისგან შედგებოდა. თუმცა, მუსლიმებს შორის, წარმატებული და ცბიერი სომეხი შთამბეჭდავი კომერციული ნიჭით გავრცელდა ეროვნების ყველა წარმომადგენელზე გამონაკლისის გარეშე. მტრობა გამწვავდა სასოფლო-სამეურნეო სექტორში რესურსებისთვის ბრძოლამ და ქალაქებში გადაუჭრელმა სოციალურმა პრობლემებმა.

ამ ქმედებებს აფერხებდა მუსლიმების შემოდინება კავკასიიდან - მუჰაჯირებიდან (თურქულ-რუსული და 1877-78 წლების შემდეგ) და ახლად გაჩენილი ბალკანეთის ქვეყნებიდან. თავიანთი ტერიტორიებიდან ქრისტიანების მიერ განდევნილმა ლტოლვილებმა თავიანთი ბოროტება ადგილობრივ მართლმადიდებლებს აფრქვევდნენ. სომხების პრეტენზიებმა კოლექტიური და პირადი უსაფრთხოების შესახებ და მათი პოზიციის პარალელურად გაუარესებამ ოსმალეთის სამეფოში გამოიწვია „სომხური საკითხის“ გაჩენა, როგორც უფრო ზოგადი აღმოსავლური პრობლემის ნაწილი.

თურქები და სომხები დაპირისპირებული ერები არიან. 1882 წელს ერზერუმის რაიონში შეიქმნა სომხეთის ერთ-ერთი პირველი გაერთიანება „სასოფლო-სამეურნეო საზოგადოება“, რათა დაეცვა ხალხი ქურთებისა და სხვა მომთაბარეების მიერ ჩადენილი ძარცვისგან. პირველი პოლიტიკური პარტია „არმენაკანი“ 1885 წელს დაარსდა. მისი პლატფორმა მოიცავდა ხალხის ადგილობრივი თვითგამორკვევის მოპოვებას პროპაგანდისა და განათლების გზით, ასევე სამხედრო სპეციალიზაციას სახელმწიფო ტერორთან საბრძოლველად.

1887 წელს გამოჩნდა სოციალ-დემოკრატიული ბლოკი „ჰნჩაკიანი“, რომელიც ცდილობდა რევოლუციის დახმარებით გაეთავისუფლებინა თურქული სომხეთი და დამოუკიდებელი სოციალისტური სახელმწიფო შექმნა. ტფილისში 1890 წელს გაიმართა ყველაზე რადიკალური კავშირის, დაშნაკცუტიუნის პირველი ყრილობა, რომლის პროგრამა ითვალისწინებდა ავტონომიას ოსმალეთის იმპერიის საზღვრებში, ყველა მცხოვრების თანასწორობასა და თავისუფლებას, ხოლო სოციალურ სეგმენტში ეხებოდა დაარსებას. გლეხური კომუნები, როგორც ახალი საზოგადოების ძირითადი ელემენტები.

განადგურება 1894-1896 წლებში

სომხების ხოცვა-ჟლეტა დაიწყო 1894 წელს და გაგრძელდა 1896 წლამდე. სტამბოლში, სასუნსა და ვანის რაიონში მოხდა ხოცვა-ჟლეტა, რომლის საბაბიც ჩამოსახლებული სომხების აღშფოთება გახდა. 1895 წელს იმპერიის ყველა რეგიონში ასობით ათასი სული განადგურდა. ყველაზე ნაკლებად შესწავლილი და ყველაზე სისხლიანი მეორე ეტაპია. მკვლელობების განხორციელებაში ადმინისტრაციის ჩართულობის პროცენტული მაჩვენებელი კვლავ გაბრაზებული დებატების საგანია.

მზადება სომხების განადგურებისთვის

შესაძლოა, თურქებმა დაიწყეს სომხების გენოციდი, რადგან მათ სჭირდებოდათ ახალი იდენტობის პოვნა 1908 წლის იტიჰათის რევოლუციის შემდეგ. საიმპერატორო ოსმალეთის ერთიანობა შეარყია კონსტიტუციამ, რომელმაც გაათანაბრა პორტის სხვადასხვა სახის მცხოვრებთა უფლებები და თურქებს დიდი ძალაუფლების სტატუსი ჩამოართვა. გარდა ამისა, ეს იდეოლოგია დაემორჩილა ისლამური დოქტრინისა და პანთურქიზმის აგრესიულ პრინციპებს. თავის მხრივ, ისლამური მსოფლმხედველობის პოზიციებს ძირს უთხრის იტიჰატის ლიდერების ათეისტური შეხედულებები და ახლომდებარე შიიტური ქვეყნის სპარსეთის არსებობის ფაქტი.

პოეტმა და სოციოლოგმა გოკალპ ზიამ ჩამოაყალიბა პრინციპები, რომლის მიხედვითაც ოსმალეთის იმპერიამ მონაწილეობა მიიღო პირველ მსოფლიო ომში. სწორედ ის იყო ახალგაზრდა თურქების ყველაზე ავტორიტეტული იდეოლოგი. მისი შეხედულებები ვრცელდებოდა თურქულენოვანი მუსლიმებით დასახლებული თურანის ქვეყანაში. მას მიაჩნდა, რომ თურანის ტერიტორია თურქული ეთნოსის მთელ სპექტრს უნდა შეიცავდეს. ეს სწავლება ფაქტობრივად გამორიცხავდა არათურქებს არა მხოლოდ ხელისუფლების, არამედ სამოქალაქო საზოგადოებისგან. ეს მიუღებელი იყო სომხებისთვის და თურქეთის სხვა ეროვნული უმცირესობებისთვის.

იმპერიის ძირითადი მაცხოვრებლებისთვის ყველაზე მოსახერხებელი იყო პანთურქიზმი, რომელიც ძირითად წესად იქნა მიღებული იტიჰატის თითქმის ყველა ლიდერის მიერ. სომხები საკუთარ თავს, პირველ რიგში, რელიგიური პოზიციიდან ახდენდნენ. ალბათ ცდებოდნენ, როცა თვლიდნენ, რომ თურქიზმი სჯობს ისლამს.

1912 წლის ბალკანეთის ომის დროს ეს ხალხი ძირითადად ოსმალიზმის პრინციპებისკენ იყო მიდრეკილი და სომეხი ჯარისკაცები (8000-ზე მეტი მოხალისე) მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ თურქეთის არმიაში. ჯარისკაცების უმეტესობამ, ინგლისის ელჩის გადმოცემით, არაჩვეულებრივი გამბედაობა გამოიჩინა. გარდა ამისა, სომხურმა ბლოკებმა „დაშნაკცუტუნმა“ და „ჰნჩაკიანმა“ დაიწყეს ანტიოსმალური თვალსაზრისის ერთგულება.

თურქებს არ სურთ სომეხთა გენოციდის აღიარება. და როგორ დაიწყო? 1914 წლის 2 აგვისტოს თურქეთმა გერმანიასთან საიდუმლო შეთანხმება დადო. მისი ერთ-ერთი პირობა იყო აღმოსავლეთის საზღვრების გარდაქმნა. ეს ნიუანსი აუცილებელი იყო რუსეთის ისლამური ხალხებისკენ მიმავალი დერეფნის ფორმირებისთვის, რაც მიანიშნებს რეფორმირებულ საკუთრებაში სომხური ყოფნის განადგურებაზე. ეს პოლიტიკა მთელ ხალხს ოსმალეთის ხელმძღვანელობამ 1914 წლის 30 ოქტომბერს ომში შესვლის შემდეგ გამოუცხადა. მიმართვა შეიცავდა რეცეპტს თურქული რასის ყველა წარმომადგენლის იძულებით შერწყმის შესახებ.

გერმანია-თურქეთის საიდუმლო ხელშეკრულების ხელმოწერიდან ორიოდე საათის შემდეგ, იტიჰატმა გამოაცხადა საყოველთაო მობილიზაცია, რის შედეგადაც თითქმის ყველა ჯანმრთელი სომეხი მამაკაცი გაიწვიეს ჯარში. გარდა ამისა, პირველ მსოფლიო ომში შესვლის შემდეგ, ოსმალეთის იმპერია საომარ მოქმედებებში ჩაერთო მრავალ ფრონტზე. სპარსეთისა და რუსეთის მიწებზე დარბევამ გაზარდა სომხების წინააღმდეგ ძალადობის არეალი.

პირველი დეპორტაციები

თურქები, სომხები, 1915 წელი... რა მოხდა იმ შორეულ დროს? 1915 წლის მარტის შუა რიცხვებში ფრანგულ-ბრიტანულმა ძალებმა შეუტიეს დარდანელს. სტამბულში დედაქალაქის ესქიშეჰირში გადატანისა და ადგილობრივი მოსახლეობის ევაკუაციისთვის მზადება დაიწყო. ოსმალეთის იმპერიის ხელმძღვანელობას ეშინოდა სომხების მოკავშირეებთან შერწყმის, ამიტომ გადაწყვიტეს მთელი საძულველი მოსახლეობის გადასახლება ესქიშეჰირსა და სტამბოლს შორის.

მარტის ბოლოს „სპეციალურმა ორგანიზაციამ“ დაიწყო ერზრუმში ამ ადამიანების ხოცვა-ჟლეტის მომზადება. მან პროვინციებში გაგზავნა ყველაზე რადიკალური „იტიჰატის“ ემისრები, რომლებსაც ანტისომხური აგიტაცია უნდა მოეწყოთ. მათ შორის იყო რეშიდ ბეი. ეს იყო ის, ვინც უკიდურესად არაადამიანური საშუალებებით, მათ შორის დაკავებითა და წამებით, ეძებდა იარაღს დიარბაქირში, შემდეგ კი გადაიქცა ერთ-ერთ ყველაზე აღვირახსნილ მკვლელად.

სომხების გამოსახლება 8 აპრილს დაიწყო ქალაქ ზეიტუნიდან, რომლის მოსახლეობაც საუკუნეების განმავლობაში ნაწილობრივ დამოუკიდებლად სარგებლობდა და თურქეთის ხელისუფლებასთან დაპირისპირებაში იმყოფებოდა. მათი განდევნა იძლევა პასუხს მთავარ კითხვაზე, რომელიც დაკავშირებულია გენოციდის მომზადების ვადებთან. სომხების მცირე ნაწილი გადაასახლეს ქალაქ კონიაში, რომელიც მდებარეობს ერაყისა და სირიიდან არც თუ ისე შორს - ადგილები, სადაც დანარჩენი ხალხი ცოტა მოგვიანებით გადაასახლეს.

მკვლელობებს თან ახლდა ძარცვის ტალღა. მოვაჭრე მეჰმედ ალიმ მოწმობს, რომ აზმი ჯემალმა (ტრაპიზონის გუბერნატორი) და ასენტ მუსტაფამ 400 000 ოქროს თურქული ფუნტი (დაახლოებით 1 500 000 აშშ დოლარი) ძვირფასეულობა გაფლანგა. აშშ-ის კონსულმა ალეპოში ვაშინგტონს შეატყობინა, რომ ოსმალეთის იმპერიაში მოქმედებდა ამაზრზენი ძარცვის გეგმა.

ტრაპიზონში კონსულმა იტყობინება, რომ ყოველდღე ხედავდა, როგორ მიჰყვებოდა ბავშვებისა და თურქი ქალების ურდო პოლიციას და იღებდა ყველაფერს, რისი ტარებაც შეეძლოთ. მან ასევე განაცხადა, რომ ტრაპიზონში კომისარ „იტიჰატის“ სახლი ნაძარცვის გაყოფის შედეგად მოპოვებული ძვირფასეულობითა და ოქროთი იყო მოფენილი.

1915 წლის ზაფხულის ბოლოს იმპერიაში მცხოვრები სომხების უმეტესობა მოკლეს. ოსმალეთის ხელისუფლება ცდილობდა ამის დამალვას, მაგრამ ევროპაში მისულმა ლტოლვილებმა თავიანთი ხალხის განადგურების შესახებ განაცხადეს. 1915 წლის 27 აპრილს სომეხთა კათოლიკოსმა მოუწოდა იტალიასა და შეერთებულ შტატებს ჩაერიონ მკვლელობების შესაჩერებლად. სომეხთა ხოცვა-ჟლეტა დაგმეს მოკავშირე ძალებმა, მაგრამ ომის პირობებში ისინი ვერანაირად ვერ დაეხმარნენ მრავალტანჯულ ხალხს.

ინგლისში, ოფიციალური შემოწმების შემდეგ, გამოიცა დოკუმენტური წიგნი "დამოკიდებულება სომხების მიმართ ოსმალეთის იმპერიაში", აშშ-სა და ევროპაში ხალხმა დაიწყო სახსრების შეგროვება ლტოლვილებისთვის. დასავლეთ და ცენტრალურ ანატოლიაში სომხების ლიკვიდაცია გაგრძელდა 1915 წლის აგვისტოს შემდეგ.

შეთქმულები

ჩვენ პრაქტიკულად გავარკვიეთ, რატომ დახოცეს თურქებმა სომხები. 1919 წელს ბოსტონში დაშნაკცუტუნის IX ყრილობაზე გადაწყდა მკვლელობებში მონაწილე ახალგაზრდა თურქების ლიდერების განადგურება. ოპერაციას ძველი ბერძენი ნემესისის სახელი ეწოდა. შეთქმულთა უმეტესობა სომხები იყვნენ, რომლებმაც მოახერხეს გენოციდისგან თავის დაღწევა. მათ მტკიცედ სურდათ შურისძიება მათი ოჯახების სიკვდილზე.

ოპერაცია „ნემესისი“ საკმაოდ ეფექტური იყო. მისი ყველაზე ცნობილი მსხვერპლი იყო თურქეთის ტრიუმვირატის ერთ-ერთი წევრი თალაათ ფაშა და ოსმალეთის იმპერიის შინაგან საქმეთა მინისტრი. თალაატი, ახალგაზრდა თურქების დანარჩენ ლიდერებთან ერთად, გაიქცა გერმანიაში 1918 წელს, მაგრამ ლიკვიდირებული იქნა ბერლინში თეჰლირიან სოღომონის მიერ 1921 წლის მარტში.

იურიდიული მხარე

ოსმალეთის იმპერიამ და სომხეთის რესპუბლიკამ მათი დაპირისპირებით მთელი მსოფლიო დაინტერესდა. ამის დასტურია მოკავშირე ქვეყნების 1915 წლის 24 მაისის კოლექტიური დეკლარაცია.

გენოციდის გაცნობიერება სომხური ლობისტური ორგანიზაციების უმნიშვნელოვანესი მიზანია და, გარდა თავად აღიარებისა, გამოცხადდა თურქეთის მხრიდან რეპარაციების გადახდის მოთხოვნა და ტერიტორიული პრეტენზიები. მიმღებლობის მისაღწევად, ლობისტები აერთიანებენ გავლენიან ადამიანებს და პარლამენტარებს, დააარსეს ამ საკითხით მომუშავე ინსტიტუტები, ახდენენ ზეწოლას სხვადასხვა ქვეყნის ხელმძღვანელობაზე და ფართოდ აქვეყნებენ ამ საკითხს საზოგადოებაში. სომხური დიასპორის თითქმის ყველა წარმომადგენელი გენოციდის მსხვერპლთა პირდაპირი შთამომავალია. ამ ორგანიზაციას აქვს საკმარისი მატერიალური რესურსი, რომლითაც შეუძლია გაუძლოს თურქეთის ზეწოლას.

ამერიკამ სამჯერ მიიღო რეზოლუცია სომხების მასობრივი განადგურების შესახებ. ეს გენოციდი აღიარებულია ევროპარლამენტის, სამხრეთ ამერიკის ქვეყნების საპარლამენტო კოალიციის, გაეროს უმცირესობათა დისკრიმინაციის დაცვისა და პრევენციის ქვეკომისიის, ლათინური ამერიკის პარლამენტის მიერ.

სომეხი ხალხის განადგურების აღიარება თურქეთისთვის ევროკავშირში გაწევრიანების სავალდებულო პუნქტი არ არის, მაგრამ ზოგიერთი ექსპერტი მიიჩნევს, რომ მას ეს პირობა უნდა შეასრულოს.

მნიშვნელოვანი თარიღი

თურქეთში სომეხთა გენოციდის მსხვერპლთა ხსოვნის დღე ევროპარლამენტმა 2015 წლის 24 აპრილს დანიშნა. სომხეთში ეს თარიღი არასამუშაო დღეა და დიდი მნიშვნელობა აქვს. ყოველწლიურად, სტამბოლიდან სომეხი ინტელიგენციის განდევნის წლისთავზე, მილიონობით ადამიანი მთელ მსოფლიოში პატივს მიაგებს დაღუპულთა ხსოვნას.

დანაშაულებისა და საინფორმაციო ომის შესახებ 102 წლის შემდეგ

იზაბელა მურადიანი

გაზაფხულის ამ მშვენიერ დღეებში, როცა ბუნება იღვიძებს და ყვავის, არის თუ არა ადგილი ყოველი სომეხის გულში, ახალგაზრდა თუ ზრდასრული ადამიანის გულში, რომელიც აღარ ყვავის... ყველა სომეხი, არ გამოვრიცხავ მათ, ვისი წინაპრებიც არ განიცადეს მთელი რიგი ამ ტკივილს თავისთავად ატარებს თურქების და მათი მფარველების მიერ 1895-1896, 1909, 1915-1923 წლებში ორგანიზებული გენოციდები...

და ყველას აწუხებს კითხვა - რატომ, რატომ, რატომ ...?! მიუხედავად იმისა, რომ ამდენი დრო გავიდა ერთდროულად, სომხების უმეტესობას და არა მხოლოდ მათ, ამ კითხვებზე პასუხების შესახებ ცუდი წარმოდგენა აქვს.

ეს იმიტომ ხდება, რომ მე-19 საუკუნის ბოლოდან დაიწყო ფართომასშტაბიანი საინფორმაციო ომი სომხების წინააღმდეგ - და ეს არ ესმის სომხეთის რესპუბლიკისა და დიასპორის სომხური ელიტის უმრავლესობას.

ყოველი სომეხი მშობლის, განსაკუთრებით კი დედის წმინდა მოვალეობა სიყვარულის სახელით და მის მიერ გაცემული სიცოცხლის სახელით არ არის მხოლოდ ბავშვის ზრდისა და განვითარების ნორმალური პირობების უზრუნველყოფა, საშინელი საფრთხის შესახებ ცოდნის მიწოდება. რომელიც მას ყველგან იპოვის, მისი სახელია დაუსჯელი სომეხი გენოციდი...

ამ სტატიის ფარგლებში მე მექნება მხოლოდ შესაძლებლობა, ამ საკითხზე ფარდა ავხსნა და მეტის შესწავლის სურვილი გაგიღვიძო...

ველური მგლის ეფექტი

იმისათვის, რომ უკეთ გავიგოთ თურქეთის უღლის ქვეშ მცხოვრები ხალხების პრობლემები, უკეთ უნდა გავითვალისწინოთ თვით თურქები და მათი კანონები და წეს-ჩვეულებები. ეს მომთაბარე ტომები ჩვენს რეგიონში მოვიდნენ დაახლოებით მე -11 საუკუნეში, მიჰყვებოდნენ თავიანთ ნახირებს საშინელი გვალვის დროს, რომელიც მეფობდა ალტაიში და ვოლგის სტეპებში, მაგრამ ეს არ არის მათი სამშობლო. თავად თურქები და მსოფლიოს მეცნიერთა უმეტესობა ჩინეთის შემადგენლობაში შემავალ სტეპებსა და ნახევრად უდაბნოებს თურქების საგვარეულო სახლად მიიჩნევენ. დღეს ეს არის ჩინეთის სინძიანგ უიგურის რეგიონი.

აღნიშვნის ღირსია თურქების დაბადების შესახებ ცნობილი ლეგენდა, რომელსაც თავად თურქი მეცნიერები ყვებიან. ვიღაც ახალგაზრდა ბიჭი გადარჩა სტეპის მის სოფელში მტრის დარბევის შემდეგ. მაგრამ მათ ხელები და ფეხები მოაჭრეს და სასიკვდილოდ დატოვეს. ბიჭი იპოვა და გაზარდა ველურმა მგელმა.

შემდეგ, მომწიფების შემდეგ, იგი შეუერთდა მგელს, რომელიც მას კვებავდა და მათი კავშირიდან დაიბადა თერთმეტი შვილი, რომლებმაც შექმნეს თურქული ტომების ელიტის (გვარი აშინა) საფუძველი.

თუ ერთხელ მაინც ეწვიეთ თურქების საგვარეულო სახლს - ჩინეთის სინციან უიგურ რეგიონში და მასობრივად შეხვდებით უიღურებს - თურქების შედარებით სუფთა ფორმას, ნახავთ მათ ცხოვრების წესს და ყოველდღიურობას, თქვენ. მაშინვე ბევრს გაიგებს - და რაც მთავარია, რომ თურქული ლეგენდები მართალი იყო... უკვე ორიოდე საუკუნეა, ჩინელები მტკიცე ხელით ცდილობენ უიღურების გაკეთილშობილებას / გაწვრთნას, თანამედროვე სახლების აშენებას, ინფრასტრუქტურის შექმნას, უზრუნველყოს უახლესი ტექნოლოგიები და ა.შ. /. თუმცა, დღესაც ჩინელებსა და უიღურებს შორის ურთიერთობა საკმაოდ ბუნდოვანია, „ძმური თურქეთის მთავრობის“ მხარდაჭერაზე დაყრდნობით. თურქეთი ოფიციალურად აფინანსებს ტერორისტულ უიღურ ორგანიზაციებს, რომლებიც მხარს უჭერენ ჩინეთიდან გამოყოფას და აწყობენ უამრავ ტერაქტს ჩინეთში. ერთ-ერთი სასტიკი იყო 2011 წელს, როდესაც უიღურმა ტერორისტებმა კაშგარში ჯერ ასაფეთქებელი მოწყობილობა ისროლეს რესტორანში, შემდეგ კი გაქცეული ვიზიტორების დანით დასრულება დაიწყეს... როგორც წესი, ყველა ტერორისტულ თავდასხმაში, უმეტესობა მსხვერპლი არიან ჰანი (ეთნიკური ჩინელები).

თურქების გატაცებისა და შერევის მრავალსაუკუნოვანმა პროცესებმა განსაზღვრა მათი გარეგანი დაშორება უიღურ ნათესავებთან, მაგრამ როგორც ხედავთ, მათი არსი ერთია. მიუხედავად თურქების დღევანდელი გარეგანი მატყუარა მსგავსებისა / მ.შ. აზერბაიჯანელ-თურქები / ჩვენი რეგიონის ხალხებთან, ეს არ იცვლება, რასაც უმოწყალოდ მოწმობს სომხების (ბერძნების, ასურელების, სლავების და ა. ან 1909, რომ 1915-1923, 1988 ან 2016 წლებში / სომეხი მოხუცების მოკლული ოჯახი და სომეხი ჯარისკაცების ცხედრების შეურაცხყოფა, 4 დღიანი ომი / ...

ერთ-ერთი მიზეზი თურქული არსის ჩვენი არასწორად გაგებაა. საინტერესოა, მაგრამ როგორც ძალიან პრაქტიკული ადამიანები ყოველდღიურ ცხოვრებაში და ბიზნესში, სომხები ხდებიან „გამოუსწორებელი რომანტიკოსები“ (სიონიზმის მამის ტ. ჰერცელის სიტყვები) პოლიტიკაში და წინასწარ მოქმედებენ იმ კატეგორიებით, რომლებიც თავიდანვე წარუმატებელია. იმის ნაცვლად, რომ მოშორდეს ველურ „მგელს“ ან ეცადოს მისი იზოლირება/განადგურება, უმრავლესობა ცდილობს „დაამყაროს თანამშრომლობა“, „გამოიწვიოს დანაშაული“, „აწყენინოს“ ან ეძებოს მომლაპარაკებლები“. ზედმეტია იმის თქმა, რომ ნებისმიერ დროს ეს "მგელი" შეეცდება თქვენთან გამკლავებას - საყვარელი თურქული ანდაზა დღესაც "გაშლილი ხელის მოწყვეტა არ შეიძლება, კოცნა სანამ შეგიძლია ...". და ასევე წარმოვიდგინოთ, რომ გარეულ მგელს აქვს ნაწილობრივი ადამიანური აზროვნება და იცის, რომ ის ცხოვრობს შენგან მოპარულ მიწაზე, შენგან მოპარულ სახლში, ჭამს შენგან მოპარულ ხილს, ყიდის შენგან მოპარულ ძვირფას ნივთებს... ეს ასე არ არის, რომ ის არის ცუდია, უბრალოდ განსხვავებულია - სრულიად განსხვავებული ქვესახეობა და ეს თქვენი პრობლემებია, რადგან ეს არ გესმით ...

კიდევ ერთი ძალიან მნიშვნელოვანი ასპექტია სომეხთა გენოციდის მიზეზები პირველ რიგში გეოპოლიტიკურ და ეკონომიკურ ჭრილში უნდა ვეძებოთ.

ოსმალეთის თურქეთში სომეხთა გენოციდის გამომწვევ მიზეზებთან დაკავშირებით, არსებობს უამრავი საარქივო დოკუმენტი, ისტორიული, სამეცნიერო და სხვა ლიტერატურა, მაგრამ სომეხი ხალხის ფართო მასები და მისი ელიტა (მათ შორის დიასპორა) კვლავ ტყვედ რჩება. თურქული პროპაგანდისა და მისი მფარველების მიერ სპეციალურად განხორციელებულ მთელ რიგ ილუზიებს - და ეს სომხების წინააღმდეგ საინფორმაციო ომის მნიშვნელოვანი ნაწილი.

მოვიტან ამ მცდარი წარმოდგენების ტოპ 5:

გენოციდი იყო პირველი მსოფლიო ომის შედეგი;

სომეხი მოსახლეობის მასობრივი დეპორტაცია განხორციელდა აღმოსავლეთის ფრონტის ზონიდან ოსმალეთის იმპერიის სიღრმეში და გამოწვეული იყო სამხედრო მიზანშეწონილობით, რათა სომხები მტერს (ძირითადად რუსებს) არ დაეხმარონ;

უამრავი მსხვერპლი სომხებს შორის - ოსმალეთის იმპერიის მშვიდობიანი მოსახლეობა იყო შემთხვევითი, არა ორგანიზებული;

სომეხთა გენოციდის საფუძველი იყო რელიგიური განსხვავება სომხებსა და თურქებს შორის - ე.ი. იყო კონფლიქტი ქრისტიანებსა და მუსლიმებს შორის;

სომხები კარგად ცხოვრობდნენ თურქებთან, როგორც ოსმალეთის იმპერიის ქვეშევრდომებთან და მხოლოდ დასავლეთის ქვეყნებმა და რუსეთმა გაანადგურეს ორი ხალხის - სომხური და თურქული მეგობრული ურთიერთობა.

მოკლე ანალიზის გაკეთებისას ჩვენ მაშინვე აღვნიშნავთ, რომ არცერთ ამ განცხადებას არ აქვს რაიმე სერიოზული საფუძველი. ის კარგად გააზრებული საინფორმაციო ომი, რომელიც ათწლეულების განმავლობაში მიმდინარეობს.

იგი შექმნილია სომხების გენოციდის ნამდვილი მიზეზების დასამალად, რომელიც მდგომარეობს ეკონომიკურ და გეოპოლიტიკურ სიბრტყეში და არ შემოიფარგლება მხოლოდ 1915 წლის გენოციდით. ეს იყო სწორედ სომხების ფიზიკური განადგურების, მათი მატერიალური სიმდიდრისა და ტერიტორიის წართმევის სურვილი და. რათა არაფერი შეუშლიდათ ახალი პანთურქული იმპერიის შექმნას თურქეთის მეთაურობით – ევროპიდან (ალბანეთი) ჩინეთამდე (სინძიანის პროვინცია).

ზუსტად პანთურქული კომპონენტი და სომხების ეკონომიკური დამარცხება(და შემდეგ პონტოელი ბერძნები) იყო ახალგაზრდა თურქების მიერ განხორციელებული 1909, 1915-1923 წლების გენოციდის ერთ-ერთი მთავარი იდეა.

(რუქაზე დაგეგმილი პანთურქული იმპერია წითლად არის მონიშნული, მისი შემდგომი წინსვლა მონიშნულია ვარდისფრად). დღეს კი ჩვენი სამშობლოს, სომხეთის რესპუბლიკის მცირე ნაწილი (ორიგინალურის დაახლოებით 7%, იხილეთ სომხეთის მთიანეთის რუკა) შემოთავაზებულ იმპერიას ვიწრო სოლით ჭრის.

მითი 1. 1915 წლის გენოციდი პირველი მსოფლიო ომის შედეგი იყო.

Ტყუილია. სომხების განადგურების გადაწყვეტილება თურქეთის გარკვეულ პოლიტიკურ წრეებში (განსაკუთრებით ახალგაზრდა თურქებში) XIX საუკუნის ბოლოდან განიხილებოდა, განსაკუთრებით ინტენსიურად 1905 წლიდან, როდესაც პირველ მსოფლიო ომზე არ იყო საუბარი. თურქეთის ემისრების მონაწილეობით და მხარდაჭერით ამიერკავკასიაში 1905 წ. მომზადდა და განხორციელდა პირველი თურქულ/თათრულ-სომხური შეტაკებები და სომხების პოგრომები ბაქოში, შუშში, ნახიჩევანში, ერივანში, გორისში, ელისავეტპოლში. ცარისტული ჯარების მიერ თურქ/თათრული აჯანყების ჩახშობის შემდეგ, წამქეზებლები გაიქცნენ თურქეთში და შევიდნენ ახალგაზრდა თურქების ცენტრალურ კომიტეტში (ახმედ აღაევი, ალიმარდან-ბეკ თოფჩიბაშევი და სხვ.) საერთო ჯამში 3000-დან 10000-მდე იყო. ადამიანები, რომლებიც დაიღუპნენ.

პოგრომების შედეგად ათასობით მუშამ დაკარგა სამსახური და საარსებო წყარო. დაიწვა კასპიური, კავკასიური, „პეტროვი“, ბალახანი და სხვა ნავთობკომპანიები, საწყობები, ბეკენდორფის თეატრი, რომელიც სომხებს ეკუთვნის. პოგრომების ზარალმა მიაღწია დაახლოებით 25 მილიონ რუბლს - დაახლოებით 774,235,000 აშშ დოლარს დღეს (1 რუბლის ოქროს ღირებულება იყო 0,774235 გრამი სუფთა ოქრო) განსაკუთრებით დაზარალდა სომხური კამპანიები, რადგან ხანძრები მიმართული იყო სპეციალურად სომხების წინააღმდეგ (შედარებისთვის, 1905 წელს მუშის ყოველთვიური საშუალო შემოსავალი რუსეთის იმპერიაში იყო 17 რუბლი 125 კაპიკი, 1 კგ ძროხის მხრის პირი - 45 კაპიკი, 1 ლიტრი ახალი რძე - 14 კაპიკი, 1 კილოგრამი უმაღლესი ხარისხის ხორბლის ფქვილი - 24 კაპიკი და ა.შ.

არ უნდა დაგვავიწყდეს 1909 წელს ახალგაზრდა თურქების მიერ უკვე პროვოცირებული სომხების გენოციდი. ადანაში, მარაშში, კესაბში (ხოცვა-ჟლეტა კილიკიის ყოფილი სომხური სამეფოს ტერიტორიაზე, ოსმალეთის თურქეთი). დაიღუპა 30 000 სომეხი. სომხებისთვის მიყენებული მთლიანი ზარალი დაახლოებით იყო 20 მილიონი თურქული ლირა. დაიწვა 24 ეკლესია, 16 სკოლა, 232 სახლი, 30 სასტუმრო, 2 ქარხანა, 1429 აგარაკი, 253 ფერმა, 523 მაღაზია, 23 წისქვილი და მრავალი სხვა ობიექტი.

შედარებისთვის: ოსმალეთის ვალი კრედიტორების წინაშე პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ სევრის ხელშეკრულებით დაფიქსირდა: 143 მილიონი ოქრო თურქული ლირა.

Ასე რომპირველი მსოფლიო ომი ახალგაზრდა თურქებისთვის იყო მხოლოდ ეკრანი და დეკორაცია სომხების კარგად გააზრებული და მომზადებული განადგურებისთვის მათ საცხოვრებელ ზონაში. - სომხეთის ისტორიულ მიწაზე...

მითი 2. სომეხი მოსახლეობის მასობრივი დეპორტაცია განხორციელდა აღმოსავლეთის ფრონტის ზონიდან ოსმალეთის იმპერიის სიღრმეში და გამოწვეული იყო სამხედრო მიზანშეწონილობით, რათა სომხები მტერს (ძირითადად რუსებს) არ დაეხმარონ. Ტყუილია. ოსმალეთის სომხები არ დაეხმარნენ მტრებს - და იგივე რუსებს. დიახ, რუსეთის ჯარში 1914 წ. იყვნენ სომხები რუსეთის იმპერიის ქვეშევრდომებიდან - 250 ათასი ადამიანი, ბევრი მობილიზებული იყო ომისთვის და იბრძოდა ფრონტებზე, მათ შორის. თურქეთის წინააღმდეგ. თუმცა, ოფიციალური მონაცემებით, თურქეთის მხრიდან სომხების ოსმალეთის ქვეშევრდომებიც იყვნენ - დაახლოებით 170 ათასი (ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, დაახლოებით 300 ათასი), რომლებიც იბრძოდნენ თურქეთის ჯარების შემადგენლობაში (რომლებიც თურქებმა შეიყვანეს თავიანთ ჯარში და შემდეგ მოკლეს). თვით რუსეთის იმპერიის სომეხი ქვეშევრდომების მონაწილეობის ფაქტი არ აქცევდა ოსმალეთის სომხებს მოღალატეებად, რის დამტკიცებას ცდილობს ზოგიერთი თურქი ისტორიკოსი. პირიქით, როდესაც 1915 წლის იანვარში თურქეთის ჯარები ენვერ ფაშას (ომის მინისტრის) მეთაურობით რუსეთის იმპერიაზე თავდასხმის შემდეგ უკუაგდეს და სასტიკი მარცხი განიცადეს სარიკამიშთან, სწორედ ოსმალეთის სომხები დაეხმარნენ ენვერ ფაშას. გაქცევა.

ასევე მცდარია თეზისი ფრონტის ზონიდან სომხების გადასახლების შესახებ, რადგან სომხების პირველი დეპორტაცია განხორციელდა არა აღმოსავლეთის ფრონტზე, არამედ იმპერიის ცენტრიდან - კილიკიიდან და ანატოლიაinსირია. და ყველა შემთხვევაში გადასახლებულები წინასწარ იყო განწირული სიკვდილისთვის.

მითი 3. უამრავი მსხვერპლი სომხებს შორის - ოსმალეთის იმპერიის მშვიდობიანი მოსახლეობა იყო შემთხვევითი, არა ორგანიზებული. კიდევ ერთი სიცრუე - სომეხი კაცების დაპატიმრებისა და მკვლელობის ერთი მექანიზმი, შემდეგ კი ქალებისა და ბავშვების დეპორტაცია ჟანდარმების ესკორტით და სომხების ორგანიზებული განადგურება მთელს იმპერიაში პირდაპირ მიუთითებს გენოციდის ორგანიზებაში სახელმწიფო სტრუქტურაზე. ოსმალეთის ჯარში გაწვეული სომეხი სუბიექტების მკვლელობა, ნორმატიული აქტები, მრავალი ჩვენება, მათ შორის თვით თურქები, საუბრობენ სხვადასხვა რანგის თურქეთის სახელმწიფო მოხელეების პირად მონაწილეობაზე სომხების გენოციდში.

ამას მოწმობს აგრეთვე ოსმალეთის იმპერიის სახელმწიფო დაწესებულებებში სომხების (მათ შორის ქალებისა და ბავშვების) არაადამიანური ექსპერიმენტები. ეს და მრავალი სხვა ფაქტი თურქეთის ხელისუფლების მიერ ორგანიზებული 1915 წლის სომხების გენოციდის შესახებ. გამოავლინათურქეთის სამხედრო ტრიბუნალი 1919-1920 წწდა ბევრმა ჯერ კიდევ არ იცის, რომ ერთ-ერთმა პირველმა ქვეყანამ აღიარა სომეხთა გენოციდიპირველი მსოფლიო ომი იყო ზუსტად თურქეთი. საყოველთაო სისასტიკესა და ველურობას შორის გამოირჩეოდა 1915 წელს ოფიციალური თურქების მიერ სომხების განადგურების მეთოდები, რომლებიც შემდგომში მხოლოდ ნაწილობრივ გამოიყენეს ფაშისტი ჯალათებიმეორე მსოფლიო ომში და აღიარებულია კაცობრიობის წინააღმდეგ დანაშაულად. პირველად მე-20 საუკუნის ისტორიაში და მსგავსი მასშტაბით რომ სომხებს მიმართესქვედა ე.წ„ბიოლოგიური მდგომარეობა” .

გამოცხადებული ბრალდების მიხედვით თურქეთის სამხედრო ტრიბუნალი, დეპორტაციები არ იყო ნაკარნახევი სამხედრო აუცილებლობით ან დისციპლინური მიზეზებით, არამედ ჩაფიქრებული იყო იტიჰად ახალგაზრდა თურქების ცენტრალური კომიტეტის მიერ და მათი შედეგები იგრძნობოდა ოსმალეთის იმპერიის ყველა კუთხეში. სხვათა შორის, ახალგაზრდა თურქების რეჟიმი იყო იმ დროის ერთ-ერთი წარმატებული „ფერადი რევოლუცია“, იყო სხვა წარუმატებელი პროექტები - ახალგაზრდა იტალიელები, ახალგაზრდა ჩეხები, ახალგაზრდა ბოსნიელები, ახალგაზრდა სერბები და ა.შ.

მტკიცებულებებში თურქეთის სამხედრო ტრიბუნალი 1919-1920 წწ. ძირითადად დაეყრდნო დოკუმენტებსდა არა მოწმეების ჩვენებებზე. ტრიბუნალმა დადასტურებულად მიიჩნია იტიჰათის ლიდერების მიერ სომხების ორგანიზებული მკვლელობის ფაქტი (ტური. taktil cinayeti) და დამნაშავედ ცნო სასამართლო პროცესზე დაუსწრებელი ენვერი, ჯემალი, თალაატი და დოქტორი ნეზიმი. მათ ტრიბუნალმა სიკვდილით დასჯა მიუსაჯა. ტრიბუნალის მუშაობის დაწყებისთანავე, იტიჰატის მთავარი ლიდერები - დენმე თალაატი, ენვერი, ჯემალი, შაკირი, ნაზიმი, ბედრი და აზმი - ინგლისელების დახმარებით გაიქცნენ თურქეთის ფარგლებს გარეთ.

სომხების მკვლელობას თან ახლდა ყაჩაღობა და ქურდობა. მაგალითად, ასენტ მუსტაფამ და ტრაპიზონის გუბერნატორმა ჯემალ აზმიმ გაფლანგა სომხური ძვირფასეულობა 300 000-დან 400 000 თურქულ ოქროს ფუნტამდე (იმ დროს დაახლოებით 1 500 000 აშშ დოლარი, მაშინ როცა მუშის საშუალო ხელფასი აშშ-ში მითითებულ პერიოდში იყო დაახლოებით. $45,5 თვეში). ამერიკის კონსულმა ალეპოში ვაშინგტონს განუცხადა, რომ თურქეთში მოქმედებდა "გიგანტური ძარცვის სქემა". კონსულმა ტრაპიზონში იტყობინება, რომ ყოველდღიურად ხედავდა "თურქი ქალებისა და ბავშვების ბრბოს, რომელიც პოლიციას მიჰყვებოდა ჩხუბებივით და ართმევდა ყველაფერს, რისი ტარებაც შეეძლოთ" და რომ კომისარ იტიჰატის სახლი ტრაპიზონში სავსე იყო ოქროთი და ძვირფასეულობებით, რაც მისი წილი იყო. ძარცვა და ა.შ.

მითი 4. სომეხთა გენოციდის საფუძველი იყო რელიგიური განსხვავება სომხებსა და თურქებს შორის - ე.ი. იყო კონფლიქტი ქრისტიანებსა და მუსლიმებს შორის. და ესეც სიცრუეა. 1915 წლის გენოციდის დროს. გაანადგურეს და გაძარცვეს არა მარტო ქრისტიანი სომხები, არამედ მაჰმადიანი სომხები, რომლებმაც ისლამი მიიღეს XVI-XVIII საუკუნეებში - ჰამშენები (ხემშილები). 1915-1923 წლების გენოციდის დროს. სომხებს არ მიეცათ უფლება შეეცვალათ რელიგია, ბევრი დათანხმდა ამას მხოლოდ საყვარელი ადამიანების გადასარჩენად - თალაათის დირექტივა "რწმენის შეცვლის შესახებ" 1915 წლის 17 დეკემბრით დათარიღებული. პირდაპირ დაჟინებით მოითხოვდა სომხების დეპორტაციასა და ფაქტობრივ მკვლელობას მათი რწმენის მიუხედავად.და არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ რელიგიის განსხვავება არ გახდა დაბრკოლება და სომეხი ქრისტიანი ლტოლვილების დიდმა ნაწილმა იპოვა თავშესაფარი და პირობები ახალი ცხოვრების ორგანიზებისთვის. ზუსტად მეზობელ მუსულმანურ ქვეყნებში . Ასე რომ, ისლამურ-ქრისტიანული დაპირისპირების ფაქტორი მხოლოდ ფონი/საფარი იყო.

მითი 5. სომხები კარგად ცხოვრობდნენ თურქებთან, როგორც ოსმალეთის იმპერიის ქვეშევრდომებთან და მხოლოდ დასავლეთის ქვეყნებმა და რუსეთმა გაანადგურეს ორი ხალხის - სომხის მეგობრული ურთიერთობა. და თურქული. ეს განცხადება შეიძლება ჩაითვალოს ტყუილის აპოთეოზი და საინფორმაციო პროპაგანდის ვიზუალური დახმარება, ვინაიდან ოსმალეთის იმპერიის სომხები, არ იყვნენ მუსლიმები, ითვლებოდნენ მეორე კლასის ქვეშევრდომებად - დჰიმმებად (ისლამისადმი მორჩილი) და მათ ექვემდებარებოდნენ მრავალი შეზღუდვა:

- სომხებს აეკრძალათ იარაღის ტარება და ცხენებით ტარება(ცხენზე);

- მუსლიმის მკვლელობა - მ.შ. თავდაცვაში და საყვარელი ადამიანების დაცვაში - ისჯება სიკვდილით;

- სომხები მაღალ გადასახადებს იხდიდნენ, და გარდა ოფიციალურისა, მათ ასევე იბეგრებოდნენ სხვადასხვა პატარა ქალაქების მუსლიმური ტომები;

- სომხებმა უძრავი ქონება ვერ მიიღეს მემკვიდრეობით(მათთვის იყო მხოლოდ სიცოცხლის განმავლობაში გამოყენება, მემკვიდრეები ხელახლა უნდა მიეღო ნებართვა.ქონებით სარგებლობის უფლებისთვის)

- სომხების ჩვენება სასამართლოში არ მიიღეს;

რიგ რაიონებში სომხებს ენის მოწყვეტის ტკივილის გამო მშობლიურ ენაზე საუბარი ეკრძალებოდათ(მაგალითად, ქალაქი კუტია - კომიტასის სამშობლო და ბავშვობაში მშობლიური ენის არცოდნის მიზეზი);

- სომხებს შვილების ნაწილი - ჰარემისთვის და იანიჩარებისთვის უნდა გადაეცათ;

- სომეხი ქალები და ბავშვები მუდმივად იყვნენ ძალადობის, გატაცებისა და მონებით ვაჭრობის სამიზნედა უფრო მეტი…

Შესადარებლად: სომხები რუსეთის იმპერიაში. ისინი თანაბარი იყვნენ რუსი ქვეშევრდომების უფლებებში, მათ შორის სამსახურში შესვლის შესაძლებლობას, წარჩინებულ კრებებში წარმომადგენლობას და ა.შ. ყმურ რუსეთში მათზე ბატონობა არ ვრცელდებოდა და სომეხ დევნილებს, განურჩევლად კლასის, უფლება ეძლეოდათ დაეტოვებინათ რუსეთის იმპერია. დაბრკოლების გარეშე. სომხებისთვის მინიჭებულ შეღავათებს შორის იყო სომხური სასამართლოს დაარსება 1746 წელს. და რუსეთში სომხეთის სასამართლო კოდექსის გამოყენების უფლება, საკუთარი მაგისტრატების ყოლის ნებართვა, ე.ი. სრული თვითმმართველობის მინიჭება. სომხები ათი წლით (ან სამუდამოდ, როგორც, მაგალითად, გრიგორიოპოლის სომხები) გათავისუფლდნენ ყოველგვარი მოვალეობისგან, ბანაკისა და დაქირავებისგან. ურბანული დასახლებების - სახლების, ეკლესიების, მაგისტრატების შენობების, გიმნაზიების, წყლის მილების, აბანოებისა და ყავის სახლების (!) ასაშენებლად თანხებს აბრუნებდნენ. განხორციელდა დამზოგავი ფისკალური კანონმდებლობა: ”10 საშეღავათო წლის შემდეგ, მათ ხაზინაში გადაეხადათ ვაჭრის კაპიტალიდან 1% რუბლზე, სახელოსნოებიდან და ფილისტიმელებიდან წელიწადში 2 მანეთი თითოეული ოჯახიდან, სოფლის მაცხოვრებლებიდან 10 კაპიკი. მეათედისთვის“. იხილეთ იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის 1794 წლის 12 ოქტომბრის ბრძანებულება.

სომეხთა გენოციდის ორგანიზებისას 1915 წელს, 1914-1915 წლების დასაწყისში.ახალგაზრდა თურქების მთავრობამ ომი გამოუცხადა ურწმუნოებს - ჯიჰადს, მოაწყო მრავალი შეკრება მეჩეთებსა და საზოგადოებრივ ადგილებში, რომლებზეც მუსლიმებს მოუწოდეს მოეკლათ ყველა სომეხი, როგორც ჯაშუშები და დივერსანტები. მუსლიმური კანონების მიხედვით, მტრის საკუთრება არის პირველის ტროფი, ვინც მას მოკლავს. ამგვარად, მკვლელობები და ძარცვა ყველგან ხდებოდა, რადგან. სომხების მტრად მასობრივი გამოცხადების შემდეგ - ეს ითვლებოდა სამართლებრივ და ფინანსურად წახალისებულ აქტად. სომხებისგან მოპარულის ერთი მეხუთედი ოფიციალურად გადავიდა ახალგაზრდა თურქების პარტიის ფონდში.

ახალგაზრდა თურქების მიერ 1915 წლის გენოციდის განხორციელების სიჩქარე და მასშტაბები შემზარავია. წლის განმავლობაში განადგურდა ოსმალეთის იმპერიაში მცხოვრები სომხების დაახლოებით 80% - 1915 წ. 2017 წელს დღეის მდგომარეობით 1 500 000 სომეხი დაიღუპა. სომხური თემი თურქეთში დაახლოებით 70 000 ქრისტიანი სომეხია, არიან ისლამიზებული სომხებიც - რიცხვი უცნობია.

სომეხთა გენოციდის გეოპოლიტიკური და სამართლებრივი ასპექტები

AT 1879 წ ოსმალეთის თურქეთი ოფიციალურად აცხადებს თავს გაკოტრებულად- თურქეთის საგარეო ვალის ზომა ასტრონომიულად იქნა მიჩნეული და ოქროში ნომინალურ ღირებულებას 5,3 მილიარდ ფრანკს აღწევდა. თურქეთის ცენტრალური სახელმწიფო ბანკი "იმპერიული ოსმალეთის ბანკი"იყო საკონცესო კომპანია დაარსებული 1856 წელს. და მიეცა 80 წლის განმავლობაში ინგლისელი და ფრანგი ფინანსისტები (მათ შორის როტშილდების კლანიდან) . კონცესიის პირობების თანახმად, ბანკი ემსახურებოდა სახელმწიფო ხაზინაში ფინანსური შემოსავლების აღრიცხვასთან დაკავშირებულ ყველა ოპერაციას. ბანკს ჰქონდა ექსკლუზიური უფლება გამოსცე ბანკნოტები (ანუ თურქული ფულის გამოშვება) მოქმედი ოსმალეთის იმპერიის მთელ ტერიტორიაზე.

უნდა აღინიშნოს, რომ სწორედ ამ ბანკში ინახებოდა სომეხთა უმრავლესობის ფასეულობები და სახსრები, რომლებიც შემდეგ ყველა მათ ჩამოართვეს და არავის უბრუნდნენ, ასეც მოხდა. უცხოური ბანკების ფილიალები.

1915 წელს ოსმალეთის იმპერიაში სომხების მკვლელობებისა და პოგრომების რუკა

თურქეთმა სწრაფად გაყიდა არსებული აქტივები, მათ შორისიჯარით გაცემული უცხოურ კომპანიებზე(ძირითადად დასავლური) მიწა, დიდი ინფრასტრუქტურის (რკინიგზის) აშენებისა და ექსპლუატაციის უფლება, საბადოების განაშენიანება და ა.შ. ეს მნიშვნელოვანი დეტალია, მომავალში ახალი მფლობელები არ იყვნენ დაინტერესებულნი ტერიტორიების სტატუსის შეცვლით და თურქეთისთვის დაკარგვით.

დასავლეთ სომხეთის მინერალური რესურსების რუკა /თურქეთი დღეს/.

Ცნობისთვის:დასავლეთ სომხეთის ტერიტორია მდიდარია სხვადასხვა სასარგებლო, მათ შორის. საბადო მინერალები: რკინა, ტყვია, თუთია, მანგანუმი, ვერცხლისწყალი, ანტიმონი, მოლიბდენი და სხვ. არის სპილენძის, ვოლფრამის მდიდარი საბადოები და სხვ.

თავიანთ ისტორიულ სამშობლოში მცხოვრები სომხები და პონტოელი ბერძნები ასევე მონაწილეობდნენ ეკონომიკურ სამართლებრივ ურთიერთობებში იმპერიის შიგნით - განსაკუთრებით შიდა თურქული რეფორმების სერიის შემდეგ (1856, 1869), რომელიც განხორციელდა დასავლეთის ძალების (საფრანგეთი, დიდი ბრიტანეთი) და ზეწოლის ქვეშ. რუსეთი და წარმოადგენდა თურქეთის ფინანსური და ინდუსტრიული ელიტის მნიშვნელოვან ნაწილს.

მრავალსაუკუნოვანი შესაბამისი ცივილიზაციური პოტენციალის და გარედან მყოფი თანამემამულეებთან ძლიერი კავშირების, ეროვნული კაპიტალის მოზიდვის (გადაქცევის) შესაძლებლობის ჩათვლით, სომხები და ბერძნები წარმოადგენდნენ სერიოზულ კონკურენციას და, შესაბამისად, განადგურდნენ დენმის ახალგაზრდა თურქების მიერ.

იურიდიული ბერკეტები, რომლებსაც ამუშავებდნენ ახალგაზრდა თურქები დეპორტაციისა და 1915 წლის სომხების გენოციდის დროს. (ყველაზე მნიშვნელოვანი აქტები).

1. ოსმალეთის მაჰმადიანური კანონის მთელი რიგი ასპექტების ერთობლიობა, რომლითაც დაკანონდა სომხების ქონების ჩამორთმევა მათი მასობრივად „დასავლელ და რუს ჯაშუშებად“ გამოცხადების ძალით. ამ მიმართულებით მნიშვნელოვანი ნაბიჯია 1914 წლის 11 ნოემბერს ანტანტის ქვეყნებიდან და მათი მოკავშირეების ურწმუნოების წინააღმდეგ წმინდა ომის - ჯიჰადის გამოცხადება. სომხების ჩამორთმეული ქონება/“ჰარბი”, თურქეთში დამკვიდრებული და გამოყენებული სამართლებრივი ჩვეულების მიხედვით, მკვლელებს გადაეცა. ახალგაზრდა თურქების ბრძანებით მისი ერთი მეხუთედი ოფიციალურად გადაეცა მათ პარტიულ ფონდს.

2. პარტია „ერთობა და პროგრესი“ 1910-1915 წლების ყრილობების გადაწყვეტილებები. ( სომხების განადგურება განიხილება 1905 წლიდან. ), მათ შორის თესალონიკში გამართულ ყრილობაზე „ერთიანობისა და პროგრესის“ კომიტეტის საიდუმლო გადაწყვეტილება იმპერიის არათურქი ხალხების თურქიზაციის შესახებ. სომეხთა გენოციდის განხორციელების შესახებ საბოლოო გადაწყვეტილება 1915 წლის 26 თებერვალს იტიჰადისტების ფარულ შეხვედრაზე მიიღეს. 75 ადამიანის მონაწილეობით.

3. გადაწყვეტილება განათლების სპეც. ორგანო - სამის აღმასრულებელი კომიტეტი 1914 წლის ოქტომბერში ახალგაზრდა თურქ-დენმე ნაზიმის, შაკირისა და შუკრის შემადგენლობაში, რომელიც პასუხისმგებელი უნდა ყოფილიყო სომხების განადგურების ორგანიზაციულ საკითხებზე. კრიმინალთა სპეციალური რაზმების ორგანიზაცია "ტეშკილათ-ი მაჰსუსე" (სპეციალური ორგანიზაცია), სამის აღმასრულებელი კომიტეტის დასახმარებლად, შეადგენდა 34000-მდე წევრს და ძირითადად შედგებოდა "ჩეტებისგან" - ციხიდან გამოშვებული კრიმინალებისგან.

4. სამხედრო მინისტრის ენვერის ბრძანება 1915 წლის თებერვალში თურქეთის არმიაში მომსახურე სომხების განადგურების შესახებ.

7. დროებითი კანონი „საკუთრების განკარგვის შესახებ“ 1915 წლის 26 სექტემბერიამ კანონის თერთმეტი მუხლი არეგულირებდა დეპორტირებულთა ქონების, მათი სესხებისა და ქონების განკარგვას.

8. შინაგან საქმეთა მინისტრის თალაათის 1915 წლის 16 სექტემბრის ბრძანება ბავშვთა სახლებში სომეხი ბავშვების განადგურების შესახებ. 1915 წლის გენოციდის საწყის პერიოდში, ზოგიერთმა თურქმა დაიწყო ოფიციალურად სომეხი ობლების შვილად აყვანა, მაგრამ ახალგაზრდა თურქებმა ეს მიიჩნიეს როგორც „სომხების გადარჩენის ხვრელი“ და გამოიცა საიდუმლო ბრძანება. მასში თალაატი წერდა: „შეკრიბეთ ყველა სომეხი ბავშვი,... მოაშორეთ ისინი იმ საბაბით, რომ მათზე გადასახლების კომიტეტი იზრუნებს, რათა ეჭვი არ გაჩნდეს. გაანადგურეთ ისინი და შეატყობინეთ მათ სიკვდილით დასჯის შესახებ“.

9. დროებითი კანონი „საკუთრების ექსპროპრიაციისა და ჩამორთმევის შესახებ“, 1915 წლის 13/16 ოქტომბერი.მრავალ შოკისმომგვრელ ფაქტს შორის:

თურქეთის ფინანსთა სამინისტროს მიერ, ამ კანონის საფუძველზე, მათ მიერ ოსმალეთის ბანკში დეპორტაციამდე დეპორტირებული სომხების საბანკო დეპოზიტებისა და ძვირფასეულობის კონფისკაციის უპრეცედენტო ხასიათი;

- ფულის ოფიციალური ექსპროპრიაცია, რომელიც მიიღეს სომხებმა ადგილობრივი თურქებისთვის ქონების მიყიდვისას;

შინაგან საქმეთა მინისტრის თალაათის წარმომადგენლობით მთავრობის მცდელობა, მიიღოს კომპენსაცია იმ სომეხთა სადაზღვევო პოლისებით, რომლებმაც სიცოცხლე დააზღვიეს უცხოურ სადაზღვევო კომპანიებში, იმის საფუძველზე, რომ მათ მემკვიდრე არ დარჩათ და თურქეთის მთავრობა ხდება მათი ბენეფიციარი.

10. თალაათის 1915 წლის 17 დეკემბრის დირექტივა „რწმენის შეცვლის შესახებ“.და ა.შ. ბევრი სომეხი, რომელიც ცდილობდა გაქცევას, დათანხმდა რელიგიის შეცვლას, ეს დირექტივა დაჟინებით მოითხოვდა მათ დეპორტაციას და ფაქტობრივ მკვლელობას, განურჩევლად მათი რწმენისა.

1915-1919 წლების გენოციდის დანაკარგები. / პარიზის სამშვიდობო კონფერენცია, 1919 წელი /

სომეხი ხალხის დანაკარგები XIX საუკუნის ბოლოს. და მე-20 საუკუნის დასაწყისი, რომლის უმაღლესი წერტილი იყო 1915 წლის გენოციდის განხორციელება. - არ გამოითვლება არც დაღუპულთა რაოდენობით და არც ფიქსირებული ქონებრივი ზარალის მიხედვით. ისინი განუზომელია. მტრების მიერ სასტიკად მოკლულთა გარდა, ყოველდღიურად ათიათასობით სომეხი იღუპებოდა შიმშილის, სიცივის, ეპიდემიებისა და სტრესისგანდა ა.შ., ძირითადად უმწეო ქალები, მოხუცები და ბავშვები. ასიათასობით ქალი და ბავშვი თურქებად აქციეს და ძალით ტყვედ აიყვანეს, მონებად გაყიდეს, ლტოლვილთა რიცხვი ასობით ათასი იყო, პლუს ათიათასობით ობოლი და უსახლკარო ბავშვი. კატასტროფულ მდგომარეობაზე საუბრობენ სიკვდილიანობაზეც. მხოლოდ ერევანში 1919 წელს დაიღუპა მოსახლეობის 20-25%. ექსპერტების აზრით, 1914-1919 წწ. სომხეთის ამჟამინდელი ტერიტორიის მოსახლეობა 600 000 კაცით შემცირდა, მათი მცირე ნაწილი ემიგრაციაში წავიდა, დანარჩენი ავადმყოფობისა და გაჭირვებისგან გარდაიცვალა. მოხდა მასიური ძარცვა და განადგურება მრავალი ძვირფასი ნივთის, მათ შორის. ერის ფასდაუდებელი საგანძურის განადგურება: ხელნაწერები, წიგნები, ეროვნული და მსოფლიო მნიშვნელობის არქიტექტურული და სხვა ძეგლები. განადგურებული თაობების განუხორციელებელი პოტენციალი, კვალიფიციური კადრების დაკარგვა და მათი თანმიმდევრული წარუმატებლობა, რამაც მკვეთრად იმოქმედა ერის განვითარების ზოგად დონეზე და დღემდე უჭირავს მსოფლიო ნიშას და ეს ჩამონათვალი შეიძლება გაგრძელდეს...

სულ 1915-1919 წწ. 1 800 000 სომეხი დაიღუპა მთელს დასავლეთ სომხეთსა და კილიკიაში, აღმოსავლეთ სომხეთის ნაწილი. გაძარცვეს და განადგურდა 66 ქალაქი, 2500 სოფელი, 2000 ეკლესია-მონასტერი, 1500 სკოლა, ასევე უძველესი ძეგლები, ხელნაწერები, ქარხნები, ქარხნები და ა.შ.

არასრული (დაშვებული) ზიანი პარიზის სამშვიდობო კონფერენციაზე 1919 წელს. შეადგინა 19 130 932 000 ფრანგული ოქროს ფრანკი, საიდანაც:

შეგახსენებთ, რომ ოსმალეთის თურქეთის საგარეო ვალის ზომა ყველაზე დიდი იყო ევრაზიის ქვეყნებს შორის და აღწევდა 5,300,000,000 ფრანგულ ოქროს ფრანკს.

თურქეთმა გადაიხადა ეს და დღეს ბევრი აქვს სომხების მიწაზე სომხების ძარცვისა და მკვლელობის გამო...

მას შემდეგ, რაც სომეხთა გენოციდი დარჩა დაუსჯელ დანაშაულად, რომელმაც უზარმაზარი დივიდენდები მოუტანა მის ორგანიზატორებს, დაწყებული მატერიალურიდან მორალურ და იდეოლოგიურ - აგრძელებს მათ პოზიტიურ როლს თურქეთის სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში და პან-თურქიზმის იდეების განსახიერებაში, სომხები მუდმივად იქნებიან. სამიზნე.

სომეხთა გენოციდის პრობლემაზე ყოველგვარი მოლაპარაკება შეუძლებელს ხდის თურქული მხარის ნაძარცვიდან და ისტორიის გადასახადების გადახდას.

1915 წლის სომეხთა გენოციდის აღიარება სომხეთის რესპუბლიკის სახელმწიფო უსაფრთხოების ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტია, რადგან დანაშაულის დაუსჯელობა და ძალიან დიდი დივიდენდები ცალსახად იწვევს სომხების გენოციდის გამეორების მცდელობას.

სომხების გენოციდის აღიარებული ქვეყნების რაოდენობის ზრდა ასევე ზრდის სომხეთის უსაფრთხოების დონეს, ვინაიდან ამ დანაშაულის საერთაშორისო აღიარება თურქეთისა და აზერბაიჯანისთვის შემაკავებელი ფაქტორია.

ჩვენ არ მოვუწოდებთ სიძულვილს, ჩვენ მოვუწოდებთ გაგებისა და ადეკვატურობისკენ არა მარტო სომხებს, არამედ ყველას, ვინც თავს კულტურულ და ცივილიზებულ ადამიანად თვლის. და თუნდაც 100 წელზე მეტი ხნის შემდეგ, მაგრამ სომხების წინააღმდეგ ჩადენილი დანაშაული უნდა დაგმობილი, დამნაშავეები დაისაჯონ და დანაშაულის შედეგად მიღებული შემოსავლები უნდა დაუბრუნდეს მფლობელებს (მათ ნათესავებს) ან ეროვნულს. მემკვიდრე სახელმწიფო.ეს არის ერთადერთი გზა, რომ შეჩერდეს ახალი დანაშაულები, ახალი გენოციდი ნებისმიერ ეტაპზემშვიდობა.მნიშვნელოვანი ინფორმაციის გავრცელებაში და თანმიმდევრულ ბრძოლაში დამნაშავეთა დასჯისთვის, ჩვენი მომავალი თაობების ხსნა - დედების ხელში, ეძიეთ ერების ბედი...

იზაბელა მურადიანი - მიგრაციის იურისტი (ერევანი), საერთაშორისო სამართლის ასოციაციის წევრი, სპეციალურად

სომხური საკითხის არსის და „სომხების გენოციდის“ ცნების გარკვევის მიზნით მოვიყვანთ არაერთ ამონარიდს ცნობილი ფრანგი ისტორიკოსის ჟორჟ დე მალევილის წიგნიდან „1915 წლის სომხური ტრაგედია“, რომელიც რუსულად გამოსცა ბაქომ. გამომცემლობა „ელმ“ 1990 წელს და შეეცდება ამაზე კომენტარის გაკეთება.

I თავში, მოვლენათა ისტორიული ჩარჩო, ის წერს: გეოგრაფიულად დიდი სომხეთი წარმოადგენს ტერიტორიას განუსაზღვრელი საზღვრებით, რომლის მიახლოებითი ცენტრი იყო მთა არარატი (5,165 მ) და რომელსაც ესაზღვრებოდა კავკასიის სამი დიდი ტბა: სევანი (გოიჩა) - ჩრდილო-აღმოსავლეთიდან, ვანის ტბა - სამხრეთ-დასავლეთიდან და ურმიის ტბა ირანის აზერბაიჯანში - სამხრეთ-აღმოსავლეთიდან. სომხეთის წარსულში საზღვრების უფრო ზუსტად განსაზღვრა სანდო მონაცემების არარსებობის გამო შეუძლებელია. მოგეხსენებათ, დღეს ცენტრალურ კავკასიაში არის სომხური ბირთვი - სომხეთის სსრ, რომლის მოსახლეობის 90% საბჭოთა სტატისტიკით სომხები არიან. მაგრამ ყოველთვის ასე არ იყო. ოსმალეთის თურქეთის "ექვსი სომხური პროვინცია" (ერზურუმი, ვანი, ბითლისი, დიარბეკირი, ელაზიზი და სივასი) 1914 წლამდე დასახლებული იყო სომხების დიდი რაოდენობით, რომლებიც, თუმცა, არავითარ შემთხვევაში არ იყვნენ უმრავლესობა. დღეს ანატოლიაში სომხები აღარ ცხოვრობენ და სწორედ მათ გაუჩინარებას აბრალებენ თურქეთის სახელმწიფოს.". თუმცა, როგორც ჟორჟ დე მალევილი წერს მე-19 გვ. 1632 წლიდან საზღვარი შეიცვალა კავკასიაში რუსეთის შემოჭრის შედეგად. ცხადი გახდა, რომ რუსების პოლიტიკური გეგმები შავი ზღვის სანაპიროს ანექსიას შეადგენდა. 1774 წელს კუჩუკ-კეინარში დადებულმა შეთანხმებამ დაადასტურა ოსმალების მიერ ყირიმზე ბატონობის დაკარგვა. შავი ზღვის აღმოსავლეთ სანაპიროზე, 1812 წლის ბუქარესტში დადებული ხელშეკრულების თანახმად, აფხაზეთი და საქართველო დათმო რუსეთს, ანექსირებული, თუმცა 1801 წლიდან. 1801 წელს დაწყებული სპარსეთთან ომი 1828 წელს დასრულდა არაქსის ჩრდილოეთით მდებარე სპარსეთის ყველა ტერიტორიის, კერძოდ ერივანის სახანოს რუსეთში გადაცემით. მარტში ხელმოწერილი თურქმენჩაის ხელშეკრულებით, რუსეთს ჰქონდა საერთო საზღვარი თურქეთთან და სპარსეთის უკან დახევით, მან მოიპოვა ბატონობა სომხეთის ტერიტორიის ნაწილზე.(რომელიც იქ არასოდეს ყოფილა ისტორიაში - რედ.).

ერთი თვის შემდეგ, 1828 წლის აპრილში, ლორის-მელიკოვის არმიამ, რომელმაც სომხური ლაშქრობა დაასრულა, რუსეთ-თურქეთის მეხუთე ომის ოპერაციების ფარგლებში თურქეთის ანატოლია დაიკავა და პირველად ალყა შემოარტყა წინ. ციხე კარეში. სწორედ ამ მოვლენების დროს თურქეთის სომხური მოსახლეობა პირველად გამოვიდა რუსეთის არმიის მხარდასაჭერად, რომელიც შედგებოდა ერივანში აყვანილი მოხალისეებისგან, რომლებიც ფანატიზმს უბიძგებდნენ ეჯმიაძინის კათალიკოსის მიერ და მოუწოდებდნენ მუსლიმი მოსახლეობის დატერორებას, ამაღლებას. თურქეთის სომხური მოსახლეობა აჯანყდება. იგივე სცენარი უხერხულად ხდებოდა ოთხმოცდაათი წლის განმავლობაში, ყოველ ჯერზე, როცა რუსული არმია კიდევ ერთ გარღვევას ახდენდა იმავე ტერიტორიაზე, ერთადერთი ნიუანსით, რომ დროთა განმავლობაში რუსული პროპაგანდა აუმჯობესებდა თავის მეთოდებს და დაწყებული იმ მომენტიდან, როდესაც „სომხური საკითხი“ გახდა. მუდმივი მღელვარების ობიექტი, რუსული არმია დარწმუნებული იყო, რომ მას შეეძლო დაეყრდნო თურქეთის ტერიტორიაზე და თურქეთის არმიის ზურგზე, ანუ შეიარაღებული აჯანყებულთა რაზმების დახმარებაზე, რომლებიც რუსული არმიის გარღვევის მოლოდინში იქნებოდა. გაანადგურეთ თურქული არმია და შეეცადეთ გაანადგუროთ იგი უკნიდან. ამის შემდეგ რუსეთ-თურქეთის ომები კიდევ 1833, 1877 წლებში მოხდა. 36 წელი გავიდა მორიგ კონფლიქტამდე, რომელიც დაიწყო 1914 წლის 1 ნოემბერს ომის გამოცხადებით. თუმცა, ხანგრძლივი პერიოდი თურქული ანატოლიისთვის არანაირად არ იყო მშვიდობიანი. 1880 წლიდან დაწყებული, პირველად თავის ისტორიაში, თურქულმა სომხეთმა განიცადა აჯანყება, ბანდიტიზმი და სისხლიანი არეულობები, რომელთა შეჩერებაც ოსმალეთის სახელმწიფომ დიდი წარმატების გარეშე ცდილობდა. აჯანყებები მოჰყვა ქრონოლოგიას, რომელიც არ იყო შემთხვევითი: იყო სისტემატური არეულობები და მათი ჩახშობა, რომელიც აუცილებელი იყო წესრიგის დასამყარებლად, საპასუხოდ გამძლე სიძულვილს იწვევდა.

ჩრდილოეთით ერზინჯაიომსა და ერზერუმს შორის და სამხრეთით დიარბეკირსა და ვანს შორის შემოსაზღვრულ ტერიტორიაზე ოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ტარდებოდა აჯანყებები ყველა იმ შედეგით, რაც შეიძლება მოჰყვეს ამას, ცენტრიდან მოშორებულ და ძნელად სამართავ რეგიონში. .". აქ, როგორც რუსული წყაროები მოწმობენ, რუსეთიდან იარაღი მდინარესავით მოედინებოდა.

„1914 წლის პირველ ნოემბერს თურქეთი იძულებული გახდა ომში შესულიყო“, - განაგრძობს ჟორჟ დე მალევილი. 1915 წლის გაზაფხულზე თურქეთის მთავრობამ გადაწყვიტა აღმოსავლეთ ანატოლიის სომეხი მოსახლეობის გადასახლება სირიაში და მესოპოტამიის მთიან ნაწილში, რომლებიც მაშინ თურქეთის ტერიტორია იყო. ისინი გვიმტკიცებენ, რომ საუბარი იყო ვითომ ცემაზე, შენიღბულ განადგურებაზე. ჩვენ შევეცდებით გავაანალიზოთ ეს ასეა თუ არა. მაგრამ ამ მოვლენების დასახვასა და შესწავლამდე აუცილებელია განიხილოს ძალების განლაგება ფრონტის ხაზზე ომის დროს. 1915 წლის დასაწყისში რუსები, თურქების ცოდნის გარეშე, ატარებენ მანევრს და არარატის გვერდის ავლით, სპარსეთის საზღვრის გასწვრივ სამხრეთით ეშვებიან. სწორედ მაშინ დაიწყო ვანში მცხოვრები სომხების აჯანყება, რამაც ომის დროს სომხური მოსახლეობის პირველი მნიშვნელოვანი დეპორტაცია გამოიწვია. ეს უფრო დეტალურად უნდა იქნას განხილული.

ვანის გუბერნატორის დეპეშა, რომელიც დათარიღებულია 1915 წლის 20 მარტით, იუწყება შეიარაღებული აჯანყების შესახებ და აზუსტებს: ” ჩვენ გვჯერა, რომ 2000-ზე მეტი მეამბოხეა, ჩვენ ვცდილობთ ამ აჯანყების ჩახშობას.". თუმცა, მცდელობა უშედეგო იყო, რადგან 23 მარტს იგივე გუბერნატორი იტყობინება, რომ აჯანყება ახლომდებარე სოფლებშიც ვრცელდებოდა. ერთი თვის შემდეგ სიტუაცია სასოწარკვეთილი გახდა. აი, რა გამოუცხადა გუბერნატორმა ტელეგრაფი 24 აპრილს: რეგიონში 4000 მეამბოხე შეიკრიბა. აჯანყებულებმა გაჭრეს გზები, თავს ესხმიან ახლომდებარე სოფლებს და იმორჩილებენ მათ. ამჟამად ბევრი ქალი და ბავშვი რჩება კერისა და სახლის გარეშე. ეს ქალები და ბავშვები (მუსლიმები) არ უნდა გადაიყვანონ დასავლეთ პროვინციებში?» სამწუხაროდ, მაშინ ვერ შეძლეს და აი შედეგები.

« რუსეთის კავკასიური არმია იწყებს შეტევას ვანის მიმართულებით, - გვეუბნება ამერიკელი ისტორიკოსი სტენფორდ ჯ. (S. J. Shaw, ტ. 2, გვ. 316). - ამ არმიაში შედის სომეხი მოხალისეების დიდი რაოდენობა. ერევნიდან 28 აპრილს... 14 მაისს მიაღწიეს ვანს, მოაწყეს და განახორციელეს ადგილობრივი მუსლიმი მოსახლეობის ხოცვა-ჟლეტა. მომდევნო ორი დღის განმავლობაში ვანში რუსების მფარველობით სომხური სახელმწიფო შეიქმნა და ჩანდა, რომ მას მუსლიმი მოსახლეობის გაუჩინარების, მოკვლის ან გაქცევის შემდეგ შეეძლო გაუძლო.«.

« ქალაქ ვანის სომეხი მოსახლეობა ამ ტრაგიკულ მოვლენებამდე მხოლოდ 33789 კაცი იყო, ანუ მთლიანი მოსახლეობის მხოლოდ 42%.". (S. J. Shaw გვ. 316). მუსლიმთა რაოდენობა შეადგენდა 46661 ადამიანს, აქედან, როგორც ჩანს, სომხებმა 36000-მდე ადამიანი მოკლეს, რაც გენოციდის აქტია (ავტორის შენიშვნა). ეს გვაძლევს წარმოდგენას უიარაღო მოსახლეობაზე განხორციელებული ცემის მასშტაბებზე (მუსლიმი კაცები ფრონტზე იყვნენ) ოთახის გაკეთების მარტივი მიზნით. ამ ქმედებებში არაფერი იყო შემთხვევითი ან მოულოდნელი. აი, რას წერს კიდევ ერთი ისტორიკოსი, ვალი: „ 1915 წლის აპრილში სომეხმა რევოლუციონერებმა აიღეს ქალაქი ვანი და იქ დააარსეს სომხური შტაბი არამისა და ვარელუს მეთაურობით.(რევოლუციური პარტიის „დაშნაკის“ ორი ლიდერი). 6 მაისს(ალბათ ძველი კალენდრის მიხედვით) მათ ქალაქი გაუხსნეს რუსეთის ჯარს ტერიტორიის ყველა მუსლიმისგან გაწმენდის შემდეგ... ყველაზე ცნობილ სომეხ ლიდერებს შორის (ვანში) იყო თურქეთის პარლამენტის ყოფილი წევრი პასდერმაჯიანი, ცნობილი როგორც გარო. ის ხელმძღვანელობდა სომეხ მოხალისეებს, როდესაც თურქებსა და რუსებს შორის შეტაკება დაიწყო". (ფელიქს ვალი „რევოლუციები ისლამში“, ლონდრესი, 1925 წ., გვ. 253).

1915 წლის 18 მაისს მეფემ, უფრო მეტიც, გამოხატა ” მადლობა ვანის სომეხ მოსახლეობას თავდადებისთვის”(გიურიუნი, გვ. 261), ხოლო არამ მანუკიანი დაინიშნა რუსეთის გუბერნატორად. გადაცემა აგრძელებს შემდგომი მოვლენების აღწერას.

« მუშის, ისევე როგორც თურქეთის აღმოსავლეთ რეგიონების სხვა მნიშვნელოვანი ცენტრების ათასობით სომეხი მცხოვრები ახალ სომხურ სახელმწიფოში დაიწყო შეტევა და მათ შორის იყო გაქცეული პატიმრების სვეტები... ივნისის შუა რიცხვებში სულ მცირე 250 000 სომეხი იყო. კონცენტრირებულია ქალაქ ვანის მიდამოში... თუმცა, ივლისის დასაწყისში ოსმალეთის ნაწილებმა უკან დაიხიეს რუსული არმია. უკან დაბრუნებულ ჯარს ათასობით სომეხი ახლდა: ისინი გაურბოდნენ სასჯელს იმ მკვლელობებისთვის, რაც მკვდრადშობილმა სახელმწიფომ დაუშვა.(S. J. Shaw, გვ. 316).

სომეხი ავტორი ხოვანესიანი, რომელიც ძალადობრივად არის განწყობილი თურქების მიმართ, წერს: „ პანიკა აუწერელი იყო. გუბერნატორთან ერთთვიანი წინააღმდეგობის შემდეგ, ქალაქის განთავისუფლების შემდეგ, სომხეთის ხელისუფლების დამყარების შემდეგ, ყველაფერი დაიკარგა. 200 000-ზე მეტი ლტოლვილი გაიქცა ამიერკავკასიაში უკან დაბრუნებული რუსული არმიით, დაკარგა რაც ჰქონდათ ყველაზე ნათელი და ჩავარდა ქურთების მიერ დაყენებულ გაუთავებელ ხაფანგში.” (ჰოვანისიანი, “გზა დამოუკიდებლობისაკენ”, გვ. 53, ციტ. par Shaue).

ჩვენ ასე დეტალურად ვისაუბრეთ ვანის მოვლენებზე, რადგან, სამწუხაროდ, ისინი სამწუხარო მაგალითია. პირველი, ცხადია, რამდენად გავრცელებული და საშიში იყო შეიარაღებული აჯანყებები რეგიონებში, სადაც მნიშვნელოვანი სომხური უმცირესობა იყო ოსმალეთის ჯარებისთვის, რომლებიც იბრძოდნენ რუსების წინააღმდეგ. აქ, სრულიად ცხადად და ცხადად, საუბარია მტრის პირისპირ ღალატზე. სხვათა შორის, დღეს სომეხთა ასეთი ქცევა სისტემატურად იფარება მათი პრეტენზიების მომხრე ავტორების მიერ - ეს ყველაფერი უბრალოდ უარყოფილია: სიმართლე აწუხებს მათ.

თავის მხრივ, თურქების ოფიციალური დეპეშები ადასტურებს ყველა ობიექტური ავტორის აზრს, რომ სომეხი ლიდერები სისტემატურად თრგუნავდნენ ადგილობრივი მოსახლეობის მუსულმანურ უმრავლესობას, რათა შესძლებოდათ ტერიტორიის ხელში ჩაგდება (ე.ი. უბრალოდ დახოცეს ყველა ბავშვი. ქალები, მოხუცები - რედ.) . ამაზე უკვე ვისაუბრეთ და კიდევ ერთხელ ვიმეორებთ: არსად ოსმალეთის იმპერიაში ნებაყოფლობით დასახლებული სომეხი მოსახლეობაც კი არ შეადგენდა უმნიშვნელო უმრავლესობას, რამაც შეიძლება დაუშვას ავტონომიური სომხური რეგიონის შექმნა. ამ პირობებში, თავიანთი პოლიტიკის წარმატებისთვის, სომეხ რევოლუციონერებს სხვა გზა არ ჰქონდათ, გარდა იმისა, რომ უმცირესობა უმრავლესად გადაექციათ მუსლიმი მოსახლეობის განადგურებით. ისინი ყოველ ჯერზე მიმართავდნენ ამ პროცედურას, როცა ხელი ჰქონდათ თავისუფალი, გარდა ამისა, თავად რუსების მხარდაჭერით, ბოლოს და ბოლოს, და ეს არის ჩვენი მტკიცებულების მთავარი ელემენტი, როდესაც ცდილობდნენ გამოვთვალოთ თურქების მიერ ვითომ განადგურებული სომხების რაოდენობა, პატიოსანი. დამკვირვებელმა არავითარ შემთხვევაში არ უნდა გააიგივოს დაკარგული პირების რაოდენობა მსხვერპლთა რაოდენობასთან; მთელი ომის განმავლობაში, რუსების ეგიდით ავტონომიური სომხური სახელმწიფოს შექმნის გიჟური იმედი თურქეთის სომეხი მოსახლეობის აკვიატებად იქცა. ამის შესახებ სომეხი ავტორი ხოვანესიანიც გვეუბნება: „ უგუნურმა შეიარაღებულმა აჯანყებამ ვანში მიიყვანა 200 000 სომეხი აღმოსავლეთ ანატოლიის ყველა პუნქტიდან, რომლებიც შემდეგ გაიქცნენ იქიდან, გადალახეს 3000 მეტრიანი მთები, რათა შემდეგ დაბრუნდნენ ერზრუმში და კვლავ გაქცეულიყვნენ იქიდან სხვა სომხებთან ერთად და ა.შ.". გარდაუვალია, რომ მოსახლეობა, რომელმაც ომის დროს ასეთი მძიმე ტანჯვა განიცადა, მნიშვნელოვნად შემცირდება. თუმცა, სამართლიანობა არ აძლევს საშუალებას, რომ თურქები დაადანაშაულონ ამ ადამიანურ ზარალში, რაც მოხდა მხოლოდ ომის გარემოებების და გიჟური პროპაგანდის შედეგად, რომელიც ათწლეულების განმავლობაში მოწამლა თურქ სომხებს და აიძულებდა მათ დაეჯერებინათ, რომ შეძლებდნენ დამოუკიდებელი სახელმწიფოს შექმნას. სახელმწიფო აჯანყების ან მკვლელობის გზით, მაშინ როცა ისინი ყველგან უმცირესობაში იყვნენ“. დავუბრუნდეთ ბრძოლების ისტორიას.

თურქული გარღვევა ხანმოკლე აღმოჩნდა და აგვისტოში თურქები იძულებულნი გახდნენ ვანი ისევ რუსებისთვის დაეთმოთ. აღმოსავლეთის ფრონტი 1915 წლის ბოლომდე შეიქმნა ვან-აგრი-ხორასანის ხაზის გასწვრივ. მაგრამ 1916 წლის თებერვალში რუსებმა მძლავრი შეტევა წამოიწყეს ორი მიმართულებით: ერთი - ვანის ტბის ირგვლივ სამხრეთის მხრიდან და შემდგომ ბითლისისა და მუშისკენ, მეორე - ყარსიდან ერზრუმამდე, რომელიც აიღეს 16 თებერვალს. აქაც რუსებს თან ახლდნენ სომხების უსწორმასწორო კოლონები, რომლებსაც გადაწყვეტილი ჰქონდათ ყველაფერი გაენადგურებინათ გზაზე.

შოუ წერს: ამას მოჰყვა მთელი ომის ყველაზე საშინელი ცემა: მილიონზე მეტი მუსლიმი გლეხი იძულებული გახდა გაქცეულიყო. ათასობით მათგანი ნაწილებად დაჭრეს ერზინჯანში უკან დახევისას ოსმალეთის არმიასთან ერთად გაქცევის მცდელობისას.„(აჩვენეთ S. Pzh, გვ. 323).

შეიძლება მხოლოდ გაინტერესებდეს ამ ფიგურის სიდიდე: ის იძლევა წარმოდგენას სისასტიკის რეპუტაციის შესახებ, რომელიც სომხურმა დამხმარეებმა შეიძინეს და შეინარჩუნეს მუდმივი ტერორის შედეგად (რუსული არმია, რა თქმა უნდა, აქ არ არის ჩართული).

18 აპრილს ტრაპიზონი რუსებმა აიღეს, ივლისში - ერზინჯანი, სივასაც კი საფრთხის ქვეშ იყო. თუმცა, რუსეთის შეტევა სამხრეთით ვანის ტბის გარშემო მოიგერიეს. 1916 წლის შემოდგომაზე ფრონტი ნახევარწრის სახით იყო, რომელიც რუსეთის ტერიტორიაზე ტრაპიზონსა და ერზინკანს მოიცავდა და სამხრეთით ბითლისამდე აღწევდა. ეს ფრონტი რჩება 1918 წლის გაზაფხულამდე.

რა თქმა უნდა, სომხურ რევოლუციურ ორგანიზაციებს სჯეროდათ, რომ რუსების გამარჯვება გარანტირებული იყო და წარმოიდგენდნენ. რომ მათი ოცნება ახდება, მით უმეტეს, რომ ტრაპიზონის პორტი ახლად ოკუპირებული ტერიტორიების ნაწილი იყო. ერზრუმის რეგიონში უამრავი სომეხი მოიყარა - ვანიდან ლტოლვილები, ასევე ემიგრანტები რუსული სომხეთიდან. მთელი 1917 წლის განმავლობაში პეტერბურგის რევოლუციის შედეგად რუსული არმია პარალიზებული იყო. 1917 წლის 18 დეკემბერს ბოლშევიკებმა ხელი მოაწერეს ზავს ერზინკანში ოსმალეთის მთავრობასთან, რასაც მოჰყვა ბრესტ-ლიტოვსკის ზავის დადება 1918 წლის 3 მარტს, რომელმაც გამოაცხადა მისგან აღებული აღმოსავლეთის ტერიტორიების დაბრუნება. 1878 თურქეთში. რუსებმა კარა და არდაგანი დააბრუნეს და „სომხეთი“ ამგვარად მის ბუნებრივ მჭიდროდ დასახლებულ ტერიტორიად - რუსულ სომხეთად ჩამოყალიბდა, რომელიც სომხურმა ბანდებმა 1905-1907 წლებში შექმნეს. აზერბაიჯანელების ხოცვა-ჟლეტის შედეგად(თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ აქაც სომხები იმ დროს, მეოცე საუკუნის ორმოციანი წლების ბოლომდე, უმრავლესობას არ შეადგენდნენ - რედ.).

მაგრამ სომხები ამაზე არ შეთანხმდნენ. 1918 წლის 13 იანვრიდან მათ დაიწყეს იარაღის შეძენა ბოლშევიკებისგან, რომლებმაც გაიხსენეს თავიანთი ნაწილები ფრონტიდან.(TsGAAR, D-T, No13). შემდეგ 1918 წლის 10 თებერვალს ქართველებთან და აზერბაიჯანელებთან ერთად შექმნეს მენშევიკური ტენდენციებით ამიერკავკასიის ერთიანი სოციალისტური რესპუბლიკა, რომელმაც წინასწარ უარყო ბრესტ-ლიტოვსკში მისაღები ხელშეკრულების პირობები. დაბოლოს, რუსული არმიის გადაწყვეტილებით ისარგებლეს, არამებრძოლმა სომხურმა შენაერთებმა მოაწყეს მუსლიმი მოსახლეობის სისტემატური ცემა ერზინჯანსა და ერზრუმში, რასაც თან ახლდა ენით აუწერელი საშინელებები, რასაც შემდეგ აღშფოთებული რუსი ოფიცრები ყვებოდნენ.". (Khleboc, journal de guerre du 2nd Regment d'artillerie, cite par Durun, p. 272).

მიზანი მაინც იგივე იყო: საერთაშორისო საზოგადოებრივი აზრის თვალში სომეხი ემიგრანტების ტერიტორიაზე ექსკლუზიური უფლების უზრუნველსაყოფად ადგილის გამოყოფა. შოუ აცხადებს, რომ ტრაპიზონის, ერზინჯანის, ერზრუმის, ვანის და ბითლისის ხუთი პროვინციის თურქი მოსახლეობა, რომელიც 1914 წელს 3 300 000 იყო, ომის შემდეგ 600 000 ლტოლვილი გახდა (იქვე, გვ. 325).

1918 წლის 4 ივნისს კავკასიის რესპუბლიკებმა ხელი მოაწერეს შეთანხმებას თურქეთთან, რომელმაც დაადასტურა ბრესტ-ლიტოვსკის ხელშეკრულების პირობები და აღიარა 1877 წლის საზღვრები, რითაც თურქულ ჯარებს საშუალება მისცა სამხრეთიდან სომხეთი გვერდის ავლით და ბრიტანელებისგან ბაქო დაებრუნებინათ. მათ გააკეთეს 1918 წლის 14 სექტემბერს. 1918 წლის 30 ოქტომბრის მუდროსის შეთანხმებამ ბაქოში აღმოაჩინა თურქული ჯარები. ოსმალეთის იმპერიის გაფართოების შემდგომ პერიოდში სომხები ცდილობდნენ ესარგებლათ თურქული ჯარების უკანდახევით: 1919 წლის 19 აპრილს მათ კვლავ დაიკავეს ყარსი (ქართველები - არდაგანი). ეს ნიშნავს, რომ ფრონტის ხაზი კვლავ დასავლეთისკენ იქნა გადაყვანილი თითქმის 1878 წლის საზღვრის გასწვრივ. იქიდან თვრამეტი თვის განმავლობაში სომხებმა უთვალავი დარბევა მოახდინეს მათ მიერ ოკუპირებული ტერიტორიების მისადგომებზე, კერძოდ ჩრდილო-დასავლეთის მიმართულებით შავი ზღვისა და ტრაპიზონისკენ (გიურინი, 295-318), რომელიც მოხსენიებულია გენერალ ქაზიმ კარზბეკირის მოგონებებზე. და ორი მოწმე - როულინსონი (ინგლისელი) და რობერტ დენი (ამერიკელი).

და, ბუნებრივია, ისევ ცდილობდნენ ყარსის სომხური მოსახლეობის გაზრდას და ეს გააკეთეს ცნობილი მეთოდებით, ანუ ტოტალური ტერორისა და მკვლელობების გზით. ბედმა სხვაგვარად დაადგინა. მუსტაფა ქემალის წყალობით თურქეთმა აღადგინა ძალები და 1920 წლის 28 სექტემბერს გენერალმა ქაზიმ კარაბექირმა დაიწყო შეტევა სომხების წინააღმდეგ. 30 ოქტომბერს აიღო ყარსი, ხოლო 7 ნოემბერს ალექსანდროპოლი (გიუმრი). 5 წლის ომის განმავლობაში მესამედ სომხების უზარმაზარი მასა გაიქცა თურქეთის არმიის მოსვლამდე, რითაც თავისებურად გამოხატა უარი თურქეთის მთავრობისადმი დამორჩილებაზე.

ასე მთავრდება აღმოსავლეთის ფრონტზე სომეხი მოსახლეობის მიგრაციის ამბავი. თუმცა, თურქების მიერ სომხების წინააღმდეგ ჩადენილი ყბადაღებული „ცემის“ სტატისტიკაში ეს მოსახლეობა რეალურად ვერასოდეს იქნება გათვალისწინებული. მის შესახებ მხოლოდ ის არის ცნობილი, რომ გადარჩენილები, მათი რიცხვი ძალიან გაურკვეველია, საშინელი განსაცდელების შემდეგ საბჭოთა სომხეთში მიაღწიეს. მაგრამ რამდენი ამ უბედური ადამიანი გაგზავნეს ადამიანურმა და კრიმინალურად აბსურდულმა პროპაგანდამ ომის მწვერვალზე ცეცხლის ხაზზე, რათა აეშენებინათ იქ ქიმერული სახელმწიფო ადგილობრივი ადგილობრივი მოსახლეობის განადგურებით?

თუმცა, უფრო ნათლად რომ წარმოვიდგინოთ, რა მოხდა 1915 წელს, დავუბრუნდეთ სომხების ირგვლივ განვითარებულ მოვლენებს ომამდელ პერიოდში, ანუ 1914-1918 წლების პირველი მსოფლიო ომის დაწყებამდე.

იმის შესახებ, თუ ვინ მუშაობდა სომხების დაწინაურებისა და საკუთარი მიზნებისთვის გამოსაყენებლად, საკმაოდ მჭევრმეტყველად არის ნათქვამი კავკასიაში მეფის გუბერნატორის ვორონცოვ-დაშკოვის წერილში, რომელსაც ქვემოთ წარმოგიდგენთ.

1912 წლის 10 ოქტომბერს კავკასიაში ნიკოლოზ II-ის გუბერნატორმა ი.კ. ვორონცოვ-დაშკოვმა რუსეთის იმპერატორს მისწერა: „ თქვენმა უდიდებულესობამ იცის, რომ კავკასიაში თურქეთთან ჩვენი ურთიერთობის მთელი ისტორიის მანძილზე 1877-1878 წლების რუსეთ-თურქეთის ომამდე, რომელიც დასრულდა ამჟამინდელი ბათუმისა და ყარსის რეგიონების ჩვენს ტერიტორიაზე ანექსიით, რუსული პოლიტიკა მუდმივად ეფუძნება. პეტრე პირველიდან მოყოლებული სომხების მიმართ კეთილგანწყობილ დამოკიდებულებაზე, რომელმაც ეს გადაგვიხადა საომარი მოქმედებების დროს ჯარების აქტიური დახმარებით. ჩვენს სამფლობელოებთან შეერთებით ეგრეთ წოდებული სომხური რეგიონი, რომელშიც მდებარეობდა ეჯმიაძინი, სომხური გრიგორიანიზმის აკვანი. იმპერატორმა ნიკოლაი პავლოვიჩმა დიდი ძალისხმევა გამოიყენა ეჯმიაძინის პატრიარქისგან თურქი და სპარსელი სომეხების რწმუნებულის შესაქმნელად, მართებულად თვლიდა, რომ ამით იგი მიაღწევდა სარგებელს რუსეთისთვის მცირე აზიის ქრისტიანულ მოსახლეობაში, რომლის მეშვეობითაც გადის ჩვენი პირველყოფილი გზა. შეტევითი მოძრაობა სამხრეთ ზღვებისკენ გაიქცა. სომხების მფარველობით, ჩვენ შევიძინეთ ერთგული მოკავშირეები, რომლებიც ყოველთვის დიდ მომსახურებას გაგვიწევდნენ... ეს ტარდებოდა თანმიმდევრულად და სტაბილურად თითქმის საუკუნენახევრის განმავლობაში.„(„წითელი არქივი“, No1 (26). მ., გვ. 118-120).

ასე რომ, რუსეთის მიერ სომხების გამოყენების პოლიტიკა თურქებთან და აზერბაიჯანელებთან ბრძოლაში პეტრე 1-ის დროიდან დაიწყო და დაახლოებით 250 წელია გრძელდება. სომხების ხელით, რომლებიც, როგორც ეჯმიაძინის სინოდის პროკურორმა მართებულად თქვა. ა.ფრენკელი, "მხოლოდ ზედაპირულად შეეხო ცივილიზაციასრუსეთი ახორციელებს პეტრე I-ის მითითებებს. და ამათ ურწმუნოები გულმოდგინედ ჩუმად ამცირებენ ისე, რომ ეს არ იციან". დიახ, ისტორიამ, რომელიც არ უნდა დაამახინჯოს ან დაამახინჯოს, შეინარჩუნა ჭეშმარიტი მდგომარეობა კავკასიაში, ეგრეთ წოდებულ სომხურ მხარეში, რომელშიც ეჩმიაძინი (უჩ მუადინი - სამი ეკლესია) და ირავანი, ე.ი. ერევანი არიან. მდებარეობს. სხვათა შორის, ირავანის სახანოს დროშა ბაქოში, მუზეუმშია.

1828 წელს, 10 თებერვალს, თურქმენჩაის ტრაქტატის თანახმად, ნახჭევანისა და ირავანის სახანოები რუსეთის იმპერიის შემადგენლობაში შევიდა. ირავანის სახანო 23 წლის განმავლობაში გმირულ წინააღმდეგობას უწევდა რუსულ ურდოებს. სომხებიც იბრძოდნენ რუსული ჯარების შემადგენლობაში. 1825 წელს ირავანის სახანოს მოსახლეობა შედგებოდა მაჰმადიანი აზერბაიჯანელებისგან (95%-ზე მეტი) ქურთებისგან, 1828 წელს რუსეთმა უზარმაზარი მატერიალური რესურსების დახარჯვით 120 ათასი სომეხი დაასახლა დამარცხებული ირავანის სახანოს საზღვრებში.

ხოლო 1829 წლიდან 1918 წლამდე იქ კიდევ 300 ათასი სომეხი იყო დასახლებული და ამის შემდეგაც სომხები ერივანის, ეჯმიაძინის გუბერნიებში და ეგრეთ წოდებული რუსული სომხეთის სხვა რაიონებში არსად შეადგენდნენ მოსახლეობის უმრავლესობას. მათი ეროვნული შემადგენლობა 1917 წელს არსად აღემატებოდა ადგილობრივი მოსახლეობის 30-40%-ს. ამრიგად, აზერბაიჯანის დემოკრატიული რესპუბლიკის მოსახლეობის ცხრილი, რომელიც შედგენილია „1917 წლის კავკასიური კალენდრის მიხედვით“, აჩვენებს, რომ ერივანის პროვინციის ნაწილში, რომელიც აზერბაიჯანის შემადგენლობაში შედის, ცხოვრობდა 129 586 მუსლიმი, ხოლო 80 530 სომეხი. 61% და 38% შესაბამისად. პარიზის სამშვიდობო კონფერენციის თავმჯდომარეს წარდგენილ დოკუმენტში კი - საპროტესტო ნოტა. აზერბაიჯანის სამშვიდობო დელეგაცია 1919 წლის 16/19 აგვისტოს აზერბაიჯანის რესპუბლიკის დამოუკიდებლობის აღიარების შესახებ (მოწოდებულია აბრევიატურებით - ავტორის შენიშვნა) ამბობს: „ აზერბაიჯანის სამშვიდობო დელეგაციამ ჩამოერთვა შესაძლებლობა მიიღონ რეგულარული და პირადი ურთიერთობა თავის დედაქალაქ ბაქოსთან, აზერბაიჯანის სამშვიდობო დელეგაციამ მხოლოდ უახლესი ოფიციალური ცნობებიდან შეიტყო ყარსკაიას რეგიონის, ნახჭევანის, შარურო-დარალაგესკის, სურმალინის რაიონების და სევდიანი ბედის შესახებ. ერივანის პროვინციის ერივანის ოლქის ნაწილი, არდაგანის ოლქის გარდა, ყარსის რეგიონს იძულებით დაექვემდებარა სომხეთის რესპუბლიკის ტერიტორიას. მთელი ეს მიწები დაიპყრო თურქეთის ჯარებმა, რომლებიც დარჩნენ მათში ზავის გაფორმებამდე. ამ უკანასკნელის წასვლის შემდეგ ყარსის და ბათუმის რეგიონებმა ტფილისის გუბერნიის ახალქალაქისა და ახალქალაქის ოლქებთან ერთად შექმნეს სამხრეთ-დასავლეთ კავკასიის დამოუკიდებელი რესპუბლიკა, რომელსაც სათავეში ედგა დროებითი მთავრობა ქალაქ ყარსში.

ეს დროებითი მთავრობა მაშინდელმა მოწვეულმა პარლამენტმა შეადგინა. მიუხედავად ზემოაღნიშნული რეგიონების მოსახლეობის ასეთი მკაფიოდ გამოხატული ნებისა, მეზობელმა რესპუბლიკებმა, ხალხთა თავისუფალი თვითგამორკვევის პრინციპის დარღვევით, არაერთი მცდელობა მოახდინეს და ძალით წაართვეს სამხრეთ-დასავლეთ კავკასიის რესპუბლიკის ნაწილი და. საბოლოოდ მიაღწია იმას, რომ გენერალ ტომსონის განკარგულებით დაითხოვა ყარსის პარლამენტი და მთავრობა, ხოლო მთავრობის წევრები დააპატიმრეს და გაგზავნეს ბათუმში. ამავდროულად, დაშლა და დაპატიმრებები მოტივირებული იყო იმით, რომ ყარსის პარლამენტსა და მთავრობას თითქოს მტრული ორიენტაცია ჰქონდა, რაც, სხვათა შორის, მოკავშირეთა სარდლობას არასწორად აცნობეს ამ რეგიონით დაინტერესებული მხარეები. ამის შემდეგ ყარსის რაიონი, ლტოლვილების ჩასახლების საფარქვეშ, სომხურმა და ქართულმა ჯარებმა დაიკავეს, რეგიონის ოკუპაციას შეიარაღებული შეტაკებებიც მოჰყვა. ღრმა თანაგრძნობით ლტოლვილების ადგილებზე განსახლების მიზეზთან დაკავშირებით, აზერბაიჯანის საგარეო საქმეთა მინისტრმა, მიმდინარე წლის 30 აპრილით დათარიღებულ პროტესტში, მისწერა მოკავშირეთა ძალების მეთაურს, რომ ეს განსახლება უნდა მოხდეს ქვეყნების დახმარებით. ბრიტანული ჯარები და არა სომხური სამხედრო ძალები იბრძვიან არა იმდენად ადგილებზე ლტოლვილების დასახლებას, რამდენადაც ამ ტერიტორიის იძულებით ხელში ჩაგდებას და კონსოლიდაციას.

როგორც უბრალო მაყურებელი, აზერბაიჯანის რესპუბლიკა არ შეიძლება და არ უნდა იყოს გულგრილი ყარსის რეგიონის ასეთი ბედის მიმართ. ამავე დროს, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ სწორედ ყარსის რეგიონში, რომელიც შედარებით ცოტა ხნის წინ ეკუთვნოდა თურქეთს (1877 წლამდე), სომხების დამოკიდებულება მუსლიმების მიმართ ყოველთვის სასურველს ტოვებდა. თუმცა, ბოლო ომის დროს ეს ურთიერთობები ძალიან გამწვავდა 1914 წლის დეკემბრის მოვლენებთან დაკავშირებით, როდესაც თურქულმა ჯარებმა დროებით დაიკავეს არდაგანის ოლქი, ქალაქი არდაგანი და ყარსის ოლქის ნაწილი; თურქების უკან დახევის შემდეგ რუსულმა ჯარებმა დაიწყეს მუსლიმი მოსახლეობის განადგურება, ყველაფერი ცეცხლსა და მახვილზე ღალატობდა. და ამ სისხლიან მოვლენებში, რომლებიც დაეცა უდანაშაულო მუსლიმ მოსახლეობას, ადგილობრივმა სომხებმა აშკარად მტრული დამოკიდებულება გამოხატეს და ადგილებზე, როგორც ეს იყო, მაგალითად, ქალაქ ყარსსა და არდაგანშიც კი, ისინი არა მხოლოდ აღძრნენ კაზაკები მუსლიმების წინააღმდეგ, მაგრამ ისინი თავად კლავდნენ ამ უკანასკნელს უმოწყალოდ. ყველა ეს გარემოება, რა თქმა უნდა, ვერ საუბრობს ყარსის რეგიონის მუსლიმთა მშვიდობიან ერთობლივ ცხოვრებაზე სომხეთის ხელისუფლების კონტროლის ქვეშ.

ამის გაცნობიერებით, თავად რეგიონის მუსლიმმა მოსახლეობამ, დეპუტატებისა და წერილობითი მოთხოვნის დახმარებით, ბოლო დროს არაერთხელ მიმართა აზერბაიჯანის მთავრობას განცხადებით, რომ არ შეუძლია და ვერ დაემორჩილება სომხების ძალაუფლებას და, შესაბამისად, ითხოვს რეგიონის ანექსიას აზერბაიჯანის რესპუბლიკის ტერიტორიაზე. აზერბაიჯანის რესპუბლიკა კიდევ უფრო ნაკლებად შეიძლება შეურიგდეს ნახიჩევანის, შარურო-დარალაგეზის, სურმალინის და ერივანის ოლქის ნაწილზე კონტროლის გადაცემას სომხეთის მთავრობისთვის...

იგი აღმოაჩენს, რომ აზერბაიჯანის ტერიტორიის განუყოფელ ნაწილზე კონტროლის გადაცემამ დაუშვა აზერბაიჯანის რესპუბლიკის უდავო უფლების აშკარა დარღვევა ქვეყნების მიმართ: ნახიჩევანი, შარურო-დარალაგეზი, სურმალინი და ერივანის ქვეყნის ნაწილი. ეს აქტი ქმნის მუდმივ გაუგებრობას და შეტაკებებსაც კი ადგილობრივ მუსლიმ მოსახლეობასა და სომხეთის რესპუბლიკას შორის.

ამ ტერიტორიებზე დასახლებულია მუსლიმი აზერბაიჯანელები, რომლებიც ერთი ხალხია, ერთი ეროვნება აზერბაიჯანის ძირძველ მოსახლეობასთან, სრულიად ერთგვაროვანი არა მხოლოდ რწმენით, არამედ ეთნიკური შემადგენლობით, ენით, წეს-ჩვეულებებითა და ცხოვრების წესით.

საკმარისია აიღოთ მუსლიმებისა და სომხების თანაფარდობა, რომ ამ მიწების საკუთრების საკითხი აზერბაიჯანის სასარგებლოდ გადაწყდეს. ამრიგად, მუსლიმი აზერბაიჯანელების არა მხოლოდ ნახევარზე მეტია, არამედ მათი მნიშვნელოვანი უმრავლესობა ყველა რაიონში, განსაკუთრებით შაურო-დარალაგეზის რაიონში - 72,3%.ერივან უეზდისთვის აღებულია ფიგურები, რომლებიც ეხება მთელი უეზდის მოსახლეობას. მაგრამ ამ ქვეყნის ის ნაწილი, რომელიც გადაეცა სომხეთის მთავრობის ადმინისტრაციას და რომელიც შედგება ვედი-ბასარისა და მილისტანის რეგიონებისაგან, შეიცავს მუსულმანური მოსახლეობის დაახლოებით 90%-ს.

ეს სწორედ ერივანის რაიონის ის ნაწილია, რომელიც ყველაზე მეტად დაზარალდა სომხური სამხედრო ნაწილებისგან სხვადასხვა სახელწოდებით - „ვანები“, „სასუნი“, რომლებიც ანდრონიკეს ბანდების მსგავსად ხოცავდნენ მუსლიმ მოსახლეობას, არ ზოგავდნენ მოხუცებს და ბავშვებს. დაწვეს მთელი სოფლები, დაარბიეს სოფლები ქვემეხებიდან და ჯავშანმატარებლებიდან, შეურაცხყვეს მუსლიმი ქალები, მიცვალებულებს მუცლები აჭრიდნენ, თვალებს აშორებდნენ, ზოგჯერ გვამებს წვავდნენ, ასევე ძარცვავდნენ მოსახლეობას და საერთოდ გაუგონარი სჩადიოდნენ. - სისასტიკეს. სხვათა შორის, აღმაშფოთებელი ფაქტი მოხდა ვედი-ბასარის რაიონში, როდესაც იგივე სომხურმა რაზმებმა სოფლებში ყარახაჩში, კადიშუში, ყარაბაღლარში, აგასიბეკდიში, დეჰნაზში დახოცეს ყველა მამაკაცი, შემდეგ კი რამდენიმე ასეული ლამაზი გათხოვილი ქალი და გოგონა ტყვედ წაიყვანეს. რომლებიც სომეხ „მეომრებს“ გადასცეს. ეს უკანასკნელი დიდხანს ინახავდა მათთან ერთად სომხური ბოროტმოქმედების ამ სამწუხარო მსხვერპლს, მიუხედავად იმისა, რომ აზერბაიჯანის მთავრობის პროტესტის შემდეგ საქმეში სომხეთის პარლამენტიც კი ჩაერია“ (TsGAOR Az. SSR, f, 894. 10-დან, დ. 104, ფს. 1-3).

აზერბაიჯანის რესპუბლიკის საპროტესტო ნოტაში მოცემული ინფორმაცია, რომელსაც ისინი ციტირებენ, წარუდგინეს პარიზის სამშვიდობო კონფერენციის თავმჯდომარეს, მჭევრმეტყველად მოწმობს, რომ სომხეთში (რუსეთში) სომხებს არასოდეს ჰქონიათ სამშობლო, რადგან ისინი არსად არ შეადგენდნენ უმრავლესობას. . ეს დოკუმენტი მოწმობს, რომ ბათუმში, ახალსალაკში, ახალციხეში, ყარსში, ნახიჩევანში, ეჩმიაძინში, ერევანში და ა.შ. მუსლიმი აზერბაიჯანელები ყოველთვის ცხოვრობდნენ, უფრო მეტიც, უმრავლესობაში.

საღი აზრის საწინააღმდეგოდ, სომხეთის რესპუბლიკა 1918 წელს ინგლისის ნებით დაარსდა იმ ტერიტორიებზე, რომლებიც ოდითგანვე აზერბაიჯანელებს ეკუთვნოდათ.

ინგლისმა ამგვარად გადაჭრა ორმაგი ამოცანა: „შექმნა ბუფერული ქრისტიანული სახელმწიფო თურქეთსა და რუსეთს შორის და თურქეთი მოწყვიტა მთელ თურქულ სამყაროს (და 1922 წელს, სსრკ-ს ხელმძღვანელობის ნებით, ზანგეზური აიღეს აზერბაიჯანიდან და გადაეცა სომხეთს. ამგვარად, თურქეთმა საბოლოოდ დაკარგა პირდაპირი სახმელეთო წვდომა თურქულ სამყაროსთან, რომელიც გადაჭიმულია ფართო ზოლში ბალკანეთიდან კორეის ნახევარკუნძულამდე. რამ უბიძგა ინგლისს და ანტანტას გადაეწყვიტათ სომხური სახელმწიფოს შექმნა ნულიდან? როგორც ჩანს, ანტითურქიზმი. გარდა ამისა, ბრწყინვალე პორტის წარმატებული განვითარება, რომელიც მცირე აზიიდან ევროპის შუაგულამდე იყო გადაჭიმული და ორგანულად აერთიანებდა მას დაქვემდებარებული მაჰმადიანი და ქრისტიანი ხალხის ინტერესებს. პირველად მსოფლიო პრაქტიკაში ოსმალეთის იმპერიაში შეიქმნა „ომბუდსმენის“ ინსტიტუტი - კაცობრიობის უფლებების დამცველი, მიუხედავად იმპერიის სუბიექტების რელიგიური, ეროვნული და ქონებრივი კუთვნილებისა, რომელიც ეფექტურად იცავდა მთელ მოსახლეობას. ძალაუფლების ბიუროკრატიული აპარატის ნება.

ნაწყვეტი წიგნიდან დიდი ტყუილი "დიდი სომხეთის" შესახებ ტახირა მობილ ოღლუ. ბაქო "არაზ" -2009 წ გვ.58-69

ყოველწლიურად, 24 აპრილს, მსოფლიო აღნიშნავს სომეხთა გენოციდის მსხვერპლთა ხსოვნის დღეს მე-20 საუკუნეში პირველი ეთნიკური განადგურების მსხვერპლთა ხსოვნისადმი, რომელიც განხორციელდა ოსმალეთის იმპერიაში.

1915 წლის 24 აპრილს ოსმალეთის იმპერიის დედაქალაქ სტამბულში დააპატიმრეს სომეხი ინტელიგენციის წარმომადგენლები, საიდანაც დაიწყო სომხების მასობრივი განადგურება.

მე-4 საუკუნის დასაწყისში სომხეთი გახდა პირველი ქვეყანა მსოფლიოში, სადაც ქრისტიანობა ოფიციალურ რელიგიად დამკვიდრდა. თუმცა სომეხი ხალხის მრავალსაუკუნოვანი ბრძოლა დამპყრობლების წინააღმდეგ საკუთარი სახელმწიფოებრიობის დაკარგვით დასრულდა. მრავალი საუკუნის განმავლობაში, მიწები, სადაც სომხები ისტორიულად ცხოვრობდნენ, იყო არა მხოლოდ დამპყრობლების ხელში, არამედ დამპყრობლების ხელში, რომლებიც სხვა რწმენას ასწავლიდნენ.

ოსმალეთის იმპერიაში სომხები, მუსლიმები არ იყვნენ, ოფიციალურად განიხილავდნენ, როგორც მეორე კლასის ადამიანებს - „დჰიმს“. მათ ეკრძალებოდათ იარაღის ტარება, ექვემდებარებოდნენ უფრო მაღალ გადასახადებს და ჩამოერთვათ სასამართლოში ჩვენების მიცემის უფლება.

რთული ეთნიკური და კონფესიური ურთიერთობები ოსმალეთის იმპერიაში XIX საუკუნის ბოლოს საგრძნობლად გამწვავდა. რუსეთ-თურქეთის ომების სერიამ, ძირითადად წარუმატებელი ოსმალეთის იმპერიისთვის, მის ტერიტორიაზე გამოჩნდნენ დაკარგული ტერიტორიებიდან მუსლიმი ლტოლვილების - ე.წ.

მუჰაჯირები უკიდურესად მტრულად იყვნენ განწყობილნი სომეხი ქრისტიანების მიმართ. თავის მხრივ, მე-19 საუკუნის ბოლოს, ოსმალეთის იმპერიის სომხები, დაღლილნი თავიანთი უფლებების ნაკლებობით, უფრო და უფრო ხმამაღლა მოითხოვდნენ უფლებების გათანაბრებას იმპერიის დანარჩენ მოსახლეობასთან.

ამ წინააღმდეგობებს ზედმეტად დაემატა ოსმალეთის იმპერიის ზოგადი დაცემა, რომელიც გამოიხატა ცხოვრების ყველა სფეროში.

სომხები არიან დამნაშავე

ოსმალეთის იმპერიის ტერიტორიაზე სომხების ხოცვა-ჟლეტის პირველი ტალღა 1894-1896 წლებში მოხდა. სომხების ღია წინააღმდეგობა ქურთი ლიდერების მცდელობის მიმართ, ხარკი დაეკისრებინათ მათთვის, გადაიზარდა არა მხოლოდ საპროტესტო აქციებში მონაწილეთა, არამედ გვერდით დარჩენილთა ხოცვა-ჟლეტად. ზოგადად მიღებულია, რომ 1894-1896 წლების მკვლელობები არ იყო პირდაპირ სანქცირებული ოსმალეთის იმპერიის ხელისუფლების მიერ. მიუხედავად ამისა, მათი მსხვერპლი, სხვადასხვა შეფასებით, 50-დან 300 ათასამდე სომეხი იყო.

ხოცვა ერზრუმში, 1895 წ ფოტო: Commons.wikimedia.org / Public Domain

სომხების წინააღმდეგ რეპრესიების პერიოდული ლოკალური აფეთქებები ასევე ხდებოდა 1907 წელს თურქეთის სულთნის აბდულ-ჰამიდ II-ის დამხობის შემდეგ და ახალგაზრდა თურქების ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ.

ოსმალეთის იმპერიის პირველ მსოფლიო ომში შესვლისთანავე ქვეყანაში სულ უფრო და უფრო ხმამაღლა ჟღერდა ლოზუნგები თურქული რასის ყველა წარმომადგენლის "ერთიანობის" აუცილებლობის შესახებ "ურწმუნოებთან" დაპირისპირების მიზნით. 1914 წლის ნოემბერში გამოცხადდა ჯიჰადი, რამაც გააჩინა ანტიქრისტიანული შოვინიზმი მუსლიმ მოსახლეობაში.

ამ ყველაფერს ემატებოდა ისიც, რომ ომში ოსმალეთის იმპერიის ერთ-ერთი მოწინააღმდეგე რუსეთი იყო, რომლის ტერიტორიაზეც დიდი რაოდენობით სომეხი ცხოვრობდა. ოსმალეთის იმპერიის ხელისუფლებამ დაიწყო საკუთარი სომეხი ეროვნების მოქალაქეების განხილვა პოტენციურ მოღალატეებად, რომლებსაც შეეძლოთ მტრის დახმარება. ასეთი განწყობები გაძლიერდა, როცა აღმოსავლეთის ფრონტზე სულ უფრო მეტი წარუმატებლობა ხდებოდა.

1915 წლის იანვარში თურქეთის არმიის რუსული ჯარების მიერ სარიკამიშთან დამარცხების შემდეგ, ახალგაზრდა თურქების ერთ-ერთმა ლიდერმა ისმაილ ენვერმა, იგივე ენვერ ფაშამ, სტამბოლში განაცხადა, რომ დამარცხება სომხების ღალატის შედეგი იყო და ეს იყო. დროა გადაასახლონ სომხები აღმოსავლეთ რეგიონებიდან, რომლებსაც რუსული ოკუპაცია ემუქრებოდა.

ჯერ კიდევ 1915 წლის თებერვალში საგანგებო ზომები იქნა მიღებული ოსმალეთის სომხების წინააღმდეგ. განიარაღებეს 100 000 სომეხი ეროვნების ჯარისკაცი, გაუქმდა მშვიდობიანი სომხების იარაღის ტარების უფლება, რომელიც შემოღებული იყო 1908 წელს.

განადგურების ტექნოლოგია

ახალგაზრდა თურქების მთავრობა გეგმავდა სომეხი მოსახლეობის მასობრივი გადასახლების განხორციელებას უდაბნოში, სადაც ხალხი განწირული იყო გარკვეული სიკვდილისთვის.

სომხების დეპორტაცია ბაღდადის რკინიგზაზე. ფოტო: commons.wikimedia.org

1915 წლის 24 აპრილს გეგმის განხორციელება დაიწყო სტამბოლიდან, სადაც სომხური ინტელიგენციის 800-მდე წარმომადგენელი დააპატიმრეს და რამდენიმე დღეში მოკლეს.

1915 წლის 30 მაისს ოსმალეთის იმპერიის მეჯლისმა დაამტკიცა „კანონი დეპორტაციის შესახებ“, რომელიც გახდა საფუძველი სომხების ხოცვა-ჟლეტისა.

დეპორტაციის ტაქტიკა შედგებოდა სომხების მთლიანი რაოდენობისგან თავდაპირველ განცალკევებაში ზრდასრულ მამაკაცთა კონკრეტულ დასახლებაში, რომლებიც ქალაქიდან გაიყვანეს უკაცრიელ ადგილებში და გაანადგურეს წინააღმდეგობის თავიდან ასაცილებლად. ახალგაზრდა სომეხი გოგონები ხარჭებად გადასცეს მუსლიმებს ან უბრალოდ მასიური სექსუალური ძალადობის ქვეშ იყვნენ. მოხუცებს, ქალებს და ბავშვებს ჟანდარმების ესკორტით კოლონებად ატარებდნენ. სომეხთა სვეტები, რომლებსაც ხშირად ართმევდნენ საკვებს და სასმელს, გააძევეს ქვეყნის უდაბნო რაიონებში. ძალის გარეშე დაცემულები ადგილზევე მოკლეს.

იმისდა მიუხედავად, რომ დეპორტაციის მიზეზად აღმოსავლეთ ფრონტზე სომხების ურწმუნოება გამოცხადდა, მათ წინააღმდეგ რეპრესიები მთელი ქვეყნის მასშტაბით დაიწყო. თითქმის მაშინვე გადასახლება გადაიზარდა სომხების ხოცვა-ჟლეტად მათ საცხოვრებელ ადგილებში.

სომხების ხოცვა-ჟლეტაში დიდი როლი ითამაშეს "ჩეტების" გასამხედროებულმა ფორმირებებმა - კრიმინალები, რომლებიც სპეციალურად გაათავისუფლეს ოსმალეთის იმპერიის ხელისუფლების მიერ ხოცვა-ჟლეტაში მონაწილეობის მისაღებად.

მხოლოდ ქალაქ ჰინისში, რომლის მოსახლეობის უმრავლესობა სომეხი იყო, 1915 წლის მაისში დაიღუპა დაახლოებით 19000 ადამიანი. 1915 წლის ივლისში ქალაქ ბითლისში მომხდარი ხოცვა-ჟლეტის მსხვერპლი 15000 სომეხი გახდა. რეპრესიების ყველაზე სასტიკ მეთოდებს იყენებდნენ - ადამიანებს ჭრიდნენ, ჯვრებზე აკრეფდნენ, ბარჟებზე აძრობდნენ და ახრჩობდნენ, ცოცხლად წვავდნენ.

ვინც ცოცხლად მიაღწია დერ ზორის უდაბნოს გარშემო მდებარე ბანაკებს, ხოცვა-ჟლეტა იქ დატრიალდა. 1915 წლის რამდენიმე თვეში იქ 150 000-მდე სომეხი მოკლეს.

სამუდამოდ გაქრა

აშშ-ს ელჩის ჰენრი მორგენთაუს დეპეშა სახელმწიფო დეპარტამენტში (1915 წლის 16 ივლისი) აღწერს სომხების განადგურებას, როგორც „რასობრივი განადგურების კამპანიას“. ფოტო: Commons.wikimedia.org / ჰენრი მორგენთაუ სრ

უცხოელმა დიპლომატებმა თითქმის გენოციდის თავიდანვე მიიღეს მტკიცებულებები სომხების ფართომასშტაბიანი განადგურების შესახებ. 1915 წლის 24 მაისის ერთობლივ დეკლარაციაში ანტანტის ქვეყნებმა (დიდი ბრიტანეთი, საფრანგეთი და რუსეთი) ისტორიაში პირველად აღიარეს სომხების ხოცვა-ჟლეტა კაცობრიობის წინააღმდეგ დანაშაულად.

თუმცა, დიდ ომში ჩართულმა ძალებმა ვერ შეძლეს ხალხის მასობრივი განადგურების შეჩერება.

მიუხედავად იმისა, რომ გენოციდის პიკი 1915 წელს დადგა, ფაქტობრივად, ოსმალეთის იმპერიის სომეხი მოსახლეობის ხოცვა-ჟლეტა პირველი მსოფლიო ომის დასრულებამდე გაგრძელდა.

სომეხთა გენოციდის მსხვერპლთა საერთო რაოდენობა დღემდე არ არის საბოლოოდ დადგენილი. ყველაზე ხშირად ისმის მონაცემები, რომ 1915 წლიდან 1918 წლამდე ოსმალეთის იმპერიაში 1-დან 1,5 მილიონამდე სომეხი გაანადგურეს. ვინც ხოცვა-ჟლეტას გადაურჩა, მასობრივად დატოვა მშობლიური მიწები.

სხვადასხვა შეფასებით, 1915 წლისთვის ოსმალეთის იმპერიაში 2-დან 4 მილიონამდე სომეხი ცხოვრობდა. თანამედროვე თურქეთში 40 000-დან 70 000-მდე სომეხი ცხოვრობს.

ოსმალეთის იმპერიის სომეხ მოსახლეობასთან დაკავშირებული სომხური ეკლესიებისა და ისტორიული ძეგლების უმეტესობა განადგურდა ან მეჩეთებად გადაკეთდა, ასევე კომუნალური ოთახები. მხოლოდ მე-20 საუკუნის ბოლოს, მსოფლიო საზოგადოების ზეწოლის ქვეშ, თურქეთში დაიწყო ზოგიერთი ისტორიული ძეგლის, კერძოდ ვანის ტბაზე წმინდა ჯვრის ეკლესიის რესტავრაცია.

სომხური მოსახლეობის განადგურების ძირითადი უბნების რუკა. საკონცენტრაციო ბანაკი

თურქეთში მცხოვრები სომხებისთვის ეს რთული პერიოდი იყო. მათ დაექვემდებარათ გენოციდი, რომელიც აღიარებულია მთელ მსოფლიოში, რა თქმა უნდა, თვით თურქეთის გარდა, მიზეზები, ოსმალეთი არასოდეს ყოფილა განსაკუთრებულად მეგობრული. 1915 წელს სომხები და იმპერიის მკვიდრი მოსახლეობა არ იყო გათანაბრებული უფლებებში. იყო დაყოფა არა მარტო ეროვნების, არამედ აღმსარებლობის რწმენის მიხედვითაც. სომხები ქრისტიანები არიან, ამიტომ ეკლესიაში დადიოდნენ. თურქები კი იმ დროს სულ სუნიტები იყვნენ. სომხები არ იყვნენ მაჰმადიანები, ამიტომ ისინი მძიმედ იბეგრებოდნენ, არ შეეძლოთ დაცვის საშუალებები და არ შეეძლოთ სასამართლოში მოწმის როლი. ეს ხალხი იმ მომენტში სიღარიბეში ცხოვრობდა, მიწაზე მუშაობდა, ამას ხაზს ვუსვამ საკუთარ თავზე. მაგრამ თურქებს არ მოსწონდათ სომხები, მათ გონიერებად და ეშმაკებად თვლიდნენ. თუ გადავხედავთ ოსმალეთის იმპერიის კავკასიურ ადგილებს, იქ უფრო სამწუხარო მდგომარეობა იყო. ამ ტერიტორიებზე მცხოვრები მუსლიმები ხშირად შედიოდნენ კონფლიქტში სომხებთან. ზოგადად, სიძულვილი გაიზარდა.

პირველი მსოფლიო.

1908 წელს მოხდა გადატრიალება. ახალგაზრდა თურქები მოვიდნენ ხელისუფლებაში, ნაციონალიზმი და პანთურქიზმი გახდა ახალი ხელისუფლების საფუძველი, მოკლედ, ამ მიწებზე მცხოვრებ სხვა ეროვნებებს პოზიტიური არაფერი შესთავაზეს. ასე რომ, 1914 წელს სომხებზე დარბევა დაიწყო, როდესაც თურქები შევიდნენ პირველ მსოფლიო ომში, ხელი მოაწერეს ხელშეკრულებას გერმანიასთან. გერმანელები დაჰპირდნენ, რომ დაეხმარებოდნენ თურქეთს კავკასიაში გასვლაში. პრობლემა ის იყო, რომ იმ დროს კავკასიის მიწებზე ბევრი სომეხი ცხოვრობდა. იმავე თურქეთის ტერიტორიაზე დაიწყო არამუსლიმების შევიწროება, ქონების წართმევა და ჯიჰადის გამოცხადება. მოგეხსენებათ, ეს არის ომი ურწმუნოების წინააღმდეგ და ურწმუნო არის ყველა არა მაჰმადიანი.დასაწყისი, რა თქმა უნდა, პირველ მსოფლიო ომში საომარი მოქმედებების დაწყებისას, ომში სომეხი ხალხიც გამოიძახეს. სომხების დიდი ნაწილი იბრძოდა სპარსეთისა და რუსეთის წინააღმდეგ. მაგრამ თურქეთმა დამარცხება განიცადა ყველა ფრონტზე და სომხები გახდნენ დამნაშავე. დაიწყეს ამ ეროვნების ყველა ადამიანის იარაღის ჩამორთმევა, მოხდა კონფისკაცია და შემდეგ დაიწყო მკვლელობები. დახვრიტეს ის სომეხი ეროვნების ჯარისკაცები, რომლებიც არ ასრულებდნენ ახალ ბრძანებებს. დამახინჯებული ამბები, ავრცელებენ ინფორმაციას, რომ ეს ხალხი მოღალატეა, ჯაშუშია, ასეთი ამბები საზოგადოებამ მედიიდან შეიტყო.

1915 წლის 24 აპრილი. დღეს ეს დღე არის ხსოვნის დღე, დღე, რომელიც დაკავშირებულია მთელი ერის გენოციდთან. სტამბულში მთელი სომხური ელიტა დააპატიმრეს, შემდეგ გადაასახლეს. ჯერ კიდევ დედაქალაქში განვითარებულ მოვლენებამდე ამ პროცედურას სხვა დასახლებების მცხოვრებლებიც ექვემდებარებოდნენ. მაგრამ შემდეგ, ასეთი გადაზიდვები დაფარული იყო ხალხის გადასახლების სურვილით სხვა რაიონებში, რომლებიც ომისგან არ იყო დაზარალებული. მაგრამ, ფაქტობრივად, ხალხი გაგზავნეს უდაბნოში, სადაც წყალიც კი არ იყო, არ იყო საკვები, ცხოვრების პირობები. ეს გაკეთდა განზრახ და მოხუცები, ქალები და ბავშვები გაგზავნეს იქ. მამაკაცები კი დააკავეს, რათა ხელი არ შეეშალათ. მაისში ანატოლიას დევნიდნენ. ხოლო 12 აპრილს ქალაქ ვანში დაიწყო სომხების აჯანყება. ხალხი მიხვდა, რომ შიმშილი, მტკივნეული სიკვდილი ელოდათ და თავის დასაცავად იარაღი აიღეს. ისინი ერთი თვე იბრძოდნენ, რუსული ჯარები გამოვიდნენ და შეაჩერეს სისხლისღვრა. მაშინ, სადაც 55 ათასი ადამიანი დაიღუპა და ეს მხოლოდ სომხები არიან. განდევნის მოქმედების დროს რამდენიმე ასეთი შეტაკება მოხდა და თურქეთის ხელისუფლებამ, როგორც შეეძლო, ხალხებს შორის სიძულვილი გააღვიძა. 15 ივნისს გაცემული იქნა ბრძანება თითქმის მთელი სომეხი მოსახლეობის გადასახლების შესახებ. როგორ გაკეთდა ყველაფერი. აიღეს ერთი რეგიონი, მაჰმადიანთა და სომხების მცხოვრებთა რაოდენობა. საჭირო იყო გადასახლება ისე, რომ სომეხი მოსახლეობა მაჰმადიანთა ათი პროცენტი ყოფილიყო. რა თქმა უნდა, ამ ხალხის სკოლებიც დაიხურა, ცდილობდნენ ახალი დასახლებების განთავსებას ერთმანეთისგან რაც შეიძლება შორს. მსგავსი ქმედებები ხდებოდა მთელ იმპერიაში. მაგრამ დიდ ქალაქებში ყველაფერი არც ისე ტრაგიკულად და მასიურად მოხდა, ხელისუფლებას ხმაურის ეშინოდა. უცხოურ მედიას ხომ შეეძლო გაეგო რა ხდებოდა. მოკლეს ორგანიზებულად, განზრახ და მასობრივად. ხალხი იღუპებოდა მოგზაურობის დროს, ასევე საკონცენტრაციო ბანაკებში. მოგვიანებით გახდება ცნობილი, რომ ხელისუფლების ინიციატივით ადამიანებზე ექსპერიმენტები ჩატარდა, ტიფის საწინააღმდეგო ვაქცინა სცადეს. ჟანდარმები ყოველდღიურად დასცინოდნენ და აწამებდნენ ხალხს, დღესაც ამ საკითხს აქტიურად სწავლობენ. დაღუპულთა რაოდენობა ჯერჯერობით უცნობია. მეთხუთმეტე წელს ისინი საუბრობდნენ სამას ათას დაღუპულზე. მაგრამ გერმანელმა მკვლევარმა ლეპსიუსმა სხვა მაჩვენებელს მილიონი დაღუპული უწოდა. იოჰანეს ლეპსიუსმა ყველაფერი დეტალურად შეისწავლა. ამ მეცნიერმა ასევე განაცხადა, რომ სამასი ათასი ადამიანი იძულებით მიიღეს ისლამი. ახლა თურქები 200 000 სიკვდილზე საუბრობენ, თავისუფალი პრესა კი 2 მილიონზე. არის ცნობილი ენციკლოპედია, სახელწოდებით Britannica, სადაც რიცხვები ექვსასი ათასიდან ერთნახევარ მილიონამდეა.

რა თქმა უნდა, მათ სურდათ ყველა ქმედების დამალვა, მაგრამ უცხოეთში გაირკვა. და 1915 წელს დიდი ბრიტანეთის მოკავშირე ქვეყნებმა, საფრანგეთმა, რუსეთმა ხელი მოაწერეს დეკლარაციას, მან მოუწოდა სტამბულს ამის შეჩერება. ბუნებრივია, აზრი არ ჰქონდა, არაფრის შეჩერებას არ აპირებდნენ. ყველაფერი შეჩერდა მხოლოდ 1918 წელს, თურქეთი წააგო პირველ მსოფლიო ომში. ქვეყანა ოკუპირებული იყო ანტანტის მიერ, ეს ის სამი ქვეყანაა, რომლებზეც ზემოთ წერია, მათ იმ დროს ჰქონდათ გაერთიანება, რომელსაც ანტანტა ერქვა. რა თქმა უნდა, თავად ხელისუფლება გაიქცა. მოვიდა ახალი მთავრობა და სამი ქვეყნის გაერთიანებამ მოითხოვა ბრიფინგი. უკვე 18 წელს ყველა დოკუმენტი შეისწავლა სამხედრო ტრიბუნალმა. მათ დაამტკიცეს, რომ მოსახლეობის მკვლელობები დაგეგმილი, ორგანიზებული, საერთაშორისო ომის დანაშაულად იქნა აღიარებული. დამნაშავე ნომერ პირველი გამოვლინდა, ის გახდა მეჰმედ თალაათ ფაშა, სისასტიკის დროს ეს კაცი შინაგან საქმეთა მინისტრად და დიდ ვეზირად მსახურობდა. ასევე, ენვერ ფაშა, ის იყო პარტიის ერთ-ერთი ლიდერი აჰმედ ჯემალ ფაშა, ასევე პარტიის წევრი. ყველა ამ ადამიანს სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს, მაგრამ ქვეყნიდან გაიქცნენ, 19 წელს ერევანში შეიკრიბა სომხური პარტია, რომელმაც წარმოადგინა მეთხუთმეტეს მოვლენის ინიციატორების სია, ასობით ადამიანი იყო. ერევანში ბრძოლის კანონიერი მეთოდები არ იქნა მიღებული, დაიწყეს დამნაშავეების ძებნა და მოკვლა. აქცია „ნემესისი“ დაიწყო. ოთხი წლის განმავლობაში ისინი ხოცავდნენ სხვადასხვა ადამიანებს, რომლებიც დაკავშირებული იყვნენ ხელისუფლებასთან, რომლებიც დაკავშირებული იყვნენ მშვიდობიანი მოსახლეობის მკვლელობებთან. მთავარი დამნაშავე თალაათ ფაშა მოკლა კაცმა, სახელად სოღომონ თეჰლირიანმა, ეს მოხდა 1921 წელს, მარტში ქალაქ ბერლინში. რა თქმა უნდა, მამაკაცი დააკავეს, მაგრამ მას უკეთესად იცავდნენ გერმანელი ადვოკატები, მკვლელი გაამართლეს და მოგვიანებით შტატებში გადაიყვანეს. შემდეგი წამებული მოკლეს ტფილისში, ეს მოხდა ოცდამეორე წელს. და ენვერი გარდაიცვალა უკვე საომარი მოქმედებების დროს, სხვათა შორის, ის იბრძოდა წითელი არმიის წინააღმდეგ. აი ასეთი საშინელი სისხლიანი მდინარე, საშინელი კვალი ისტორიაში, რომელიც ყოველთვის იქნება შთამომავლების, მაცხოვრებლების ხელში, გარდაცვლილთა ნათესავების გულებში.