ალექსანდრე პუშკინი - მახსოვს მშვენიერი მომენტი (კერნი): ლექსი. „სუფთა სილამაზის გენიოსი

ალექსანდრე მაიკაპარი

მ.ი. გლინკა

"მახსოვს მშვენიერი მომენტი"

შექმნის წელი: 1840. ავტოგრაფი არ მოიძებნა. პირველად გამოქვეყნდა მ.ბერნარდის მიერ 1842 წელს.

გლინკას რომანი არის მაგალითი პოეზიისა და მუსიკის განუყოფელი ერთიანობისა, რომელშიც პუშკინის ლექსის წარმოდგენა კომპოზიტორის ინტონაციის გარეშე თითქმის შეუძლებელია. პოეტურმა ბრილიანტმა მიიღო ღირსეული მუსიკალური გარემო. ძნელად მოიძებნება პოეტი, რომელიც არ იოცნებოს თავისი შემოქმედების ასეთ ჩარჩოზე.

Chercher la f emme (ფრ. - ეძებეთ ქალი) - ეს რჩევა ყველაზე მისასალმებელია, თუ გვინდა უფრო ნათლად წარმოვიდგინოთ შედევრის დაბადება. უფრო მეტიც, ირკვევა, რომ მის შექმნაში მონაწილეობს ორი ქალი, მაგრამ ... ერთი გვარით: კერნი - დედა ანა პეტროვნა და ქალიშვილი ეკატერინა ერმოლაევნა. პირველმა შთააგონა პუშკინი პოეტური შედევრის შესაქმნელად. მეორე - გლინკამ შექმნა მუსიკალური შედევრი.

პუშკინის მუსიკა. ლექსი

იუ.ლოტმანი პუშკინის ამ ლექსთან დაკავშირებით ანა პეტროვნა კერნის შესახებ ნათლად წერს: „A.P. კერნი ცხოვრებაში არა მხოლოდ ლამაზი, არამედ ტკბილი, კეთილი ქალი იყო უბედური ბედით. მისი ნამდვილი მოწოდება იყო მშვიდი ოჯახური ცხოვრება, რასაც საბოლოოდ მიაღწია ორმოცი წლის შემდეგ ხელახლა დაქორწინებით და ძალიან ბედნიერად. მაგრამ იმ მომენტში, როდესაც იგი ტრიგორსკოეში შეხვდა პუშკინს, ეს არის ქალი, რომელმაც მიატოვა ქმარი და საკმაოდ ორაზროვანი რეპუტაციით სარგებლობს. პუშკინის გულწრფელი გრძნობა A.P. კერნი, როცა ის ქაღალდზე უნდა გამოესახა, დამახასიათებლად გარდაიქმნა სასიყვარულო-პოეტური რიტუალის ჩვეულებრივი ფორმულების შესაბამისად. ლექსებში გამოხატული, რომანტიული ლირიკის კანონებს დაემორჩილა და ა.პ. კერნი „სუფთა სილამაზის გენიოსში“.

ლექსი არის კლასიკური ოთხკუთხედი (კვატრაინი) - კლასიკური იმ გაგებით, რომ თითოეული სტროფი შეიცავს სრულ აზრს.

ეს ლექსი გამოხატავს პუშკინის კონცეფციას, რომლის მიხედვითაც წინსვლა, ანუ განვითარება, პუშკინმა მოიაზრა, როგორც აღორძინება:"ორიგინალური, სუფთა დღეები" - "ილუზიები" - "აღორძინება". პუშკინმა ეს აზრი სხვადასხვანაირად ჩამოაყალიბა თავის პოეზიაში 1920-იან წლებში. და ჩვენი ლექსი ამ თემის ერთ-ერთი ვარიაციაა.

მახსენდება მშვენიერი მომენტი:
შენ გამოჩნდი ჩემს წინაშე
როგორც წარმავალი ხილვა
როგორც სუფთა სილამაზის გენიოსი.

უიმედო სევდის წყვდიადში,
ხმაურიანი აურზაურის შფოთვაში,
კარგა ხანს მომესმა ნაზი ხმა
და ოცნებობდა მიმზიდველ თვისებებზე.

გავიდა წლები. ქარიშხლები მეამბოხე
გაფანტული ძველი ოცნებები
და დამავიწყდა შენი ნაზი ხმა
შენი ზეციური თვისებები.

უდაბნოში, ჩაკეტვის სიბნელეში
ჩემი დღეები მშვიდად გადიოდა
ღმერთის გარეშე, შთაგონების გარეშე,
არც ცრემლები, არც სიცოცხლე, არც სიყვარული.

სული გაიღვიძა:
და აი ისევ
როგორც წარმავალი ხილვა
როგორც სუფთა სილამაზის გენიოსი.

და გული აღფრთოვანებით სცემს
და მისთვის ისინი კვლავ აღდგნენ
და ღვთაება და შთაგონება,
და სიცოცხლე, ცრემლები და სიყვარული.

გლინკას მუსიკა. რომანტიკა

1826 წელს გლინკამ გაიცნო ანა პეტროვნა. მათ დაიწყეს მეგობრობა, რომელიც გადარჩა გლინკას გარდაცვალებამდე. შემდგომში მან გამოაქვეყნა "პუშკინის, დელვიგისა და გლინკას მოგონებები", რომელიც მოგვითხრობს კომპოზიტორთან მეგობრობის ბევრ ეპიზოდზე. 1839 წლის გაზაფხულზე გლინკას შეუყვარდა ქალიშვილი A.P. კერნი - ეკატერინა ერმოლაევნა. ისინი აპირებდნენ დაქორწინებას, მაგრამ ეს არ მოხდა. გლინკამ თავისი შენიშვნების მესამე ნაწილში აღწერა მასთან ურთიერთობის ისტორია. აქ არის ერთ-ერთი ჩანაწერი (1839 წლის დეკემბერი): ”ზამთარში დედა მოვიდა და დარჩა თავის დასთან, შემდეგ მე თვითონ გადავედი იქ (ეს იყო გლინკას სრულიად გაუარესებული ურთიერთობის პერიოდი მის მეუღლესთან მარია პეტროვნასთან. - ᲕᲐᲠ.). ე.კ. გამოჯანმრთელდა და მე დავწერე ვალსი B-dur ორკესტრისთვის მისთვის. შემდეგ, არ ვიცი, რა მიზეზით, პუშკინის რომანი "მახსოვს მშვენიერი მომენტი".

პუშკინის პოემის ფორმისგან – ჯვარედინი რითმით ოთხკუთხედისაგან განსხვავებით, გლინკას რომანში ყოველი სტროფის ბოლო სტრიქონი მეორდება. ამას კანონები მოითხოვდა მუსიკალურიფორმები. პუშკინის ლექსის შინაარსობრივი მხარის თავისებურება - აზროვნების სისრულე თითოეულ სტროფში - გლინკა გულმოდგინედ ინახავდა და აძლიერებდა კიდეც მუსიკის საშუალებით. შეიძლება ითქვას, რომ მისთვის სამაგალითო შეიძლება იყოს ფ.შუბერტის სიმღერები, მაგალითად, „კალმახი“, რომელშიც სტროფების მუსიკალური აკომპანიმენტი მკაცრად შეესაბამება ამ ეპიზოდის შინაარსს.

მ.გლინკას რომანი ისეა აგებული, რომ თითოეულ სტროფს, თავისი ლიტერატურული შინაარსის შესაბამისად, თავისი მუსიკალური არანჟირებაც აქვს. ამის მიღწევა გლინკას განსაკუთრებით აინტერესებდა. ამის შესახებ განსაკუთრებული მოხსენიებაა ა.პ.-ის შენიშვნებში. კერნი: ”[გლინკამ] აიღო ჩემგან პუშკინის ლექსები, მისი ხელით დაწერილი:” მახსოვს მშვენიერი მომენტი…”, რათა მუსიკაზე დამეყენებინა და დაკარგა, ღმერთმა აპატიოს მას! მას სურდა ამ სიტყვებისთვის შეექმნა მუსიკა, რომელიც სრულად შეესაბამებოდა მათ შინაარსს და ამისათვის საჭირო იყო თითოეული სტროფისთვის სპეციალური მუსიკის დაწერა და ამაზე დიდხანს აწუხებდა.

მოუსმინეთ რომანტიკის ხმას, სასურველია შეასრულოს მომღერალი, მაგალითად, ს. ლემეშევი, რომელმაც შეაღწია მასში. მნიშვნელობა, და არა მხოლოდ რეპროდუცირება შენიშვნები, და თქვენ იგრძნობთ ამას: ის იწყება ისტორიით წარსულზე - გმირი იხსენებს მისთვის გასაოცარი გამოსახულების გამოჩენას; ფორტეპიანოს შესავლის მუსიკა ჟღერს მაღალ რეგისტრში, ჩუმად, მსუბუქად, მირაჟივით... მესამე ლექსში (პოემის მესამე სტროფი) გლინკა შესანიშნავად გადმოსცემს მუსიკაში „ქარიშხლების, მეამბოხე იმპულსის“ გამოსახულებას. აკომპანიმენტში მოძრაობა თავისთავად აჟიტირებულია, აკორდები ჟღერს პულსის აჩქარებულ ცემას (ყოველ შემთხვევაში, ასე შეიძლება შესრულდეს), ელვისებური ციმციმების მსგავსი მოკლე მასშტაბის მსგავსი გადასასვლელები. მუსიკაში ეს ტექნიკა უბრუნდება ეგრეთ წოდებულ ტირატებს, რომლებიც უხვად გვხვდება ბრძოლის, სწრაფვის, იმპულსის ამსახველ ნაწარმოებებში. ამ მშფოთვარე ეპიზოდს იმავე ლექსში ენაცვლება ეპიზოდი, რომელშიც ტირაციები ისმის უკვე შორს, შორიდან ("... დამავიწყდა შენი ნაზი ხმა").

გლინკა „ბუნდოვანის“ და „შეზღუდვის სიბნელის“ განწყობის გადმოსაცემად ასევე პოულობს გამოსავალს, რომელიც გამორჩეულია ექსპრესიულობის თვალსაზრისით: აკომპანემენტი ხდება აკორდის მსგავსი, არ არის ქარიშხალი, ბგერა არის ასკეტური და „მოწყენილი“. ამ ეპიზოდის შემდეგ რომანტიკის განმეორება განსაკუთრებით ნათელი და ენთუზიაზმით ჟღერს (ორიგინალური მუსიკალური მასალის დაბრუნება იგივე პუშკინია აღორძინება), სიტყვებით: „გაღვიძება მოვიდა სულში“. გამეორება მუსიკალურიგლინკა ზუსტად ემთხვევა პოეტურიგამეორება. სიყვარულის აღფრთოვანებული თემა კულმინაციას აღწევს რომანტიკის კოდაში, რომელიც პოემის ბოლო სტროფია. აქ ვნებიანად და აღელვებულად ჟღერს აკომპანიმენტის ფონზე, რომელიც შესანიშნავად გადმოსცემს გულის ცემას „აღტაცებაში“.

გოეთე და ბეთჰოვენი

ბოლოჯერ ა.პ. კერნი და გლინკა შეხვდნენ 1855 წელს. „როდესაც შევედი, მან მადლიერებით მიმიღო და მეგობრობის ის გრძნობა, რომელიც ჩვენს პირველ ნაცნობობას აღბეჭდა და არასოდეს შეცვლილა მის ქონებაში. (...) მიუხედავად მისი ზედმეტად განაწყენების შიშისა, მე ვერ გავძელი და ვთხოვე (თითქოს ვგრძნობდი, რომ აღარ ვნახავდი მას), ემღერა პუშკინის რომანი "მახსოვს მშვენიერი მომენტი ...", სიამოვნებით შეასრულა და სიამოვნებისთვის წამიყვანა! (…)

ორი წლის შემდეგ და ზუსტად 3 თებერვალს (ჩემი სახელის დღეს) ის წავიდა! ის დაკრძალეს იმავე ტაძარში, რომელშიც პუშკინი დაკრძალეს, მე კი ვტიროდი და ვლოცულობდი ორივეს განსასვენებლად!

პუშკინის მიერ ამ ლექსში გამოთქმული აზრი ახალი არ იყო. ახალი იყო მისი იდეალური პოეტური გამოხატულება რუსულ ლიტერატურაში. მაგრამ რაც შეეხება მსოფლიო მემკვიდრეობას - ლიტერატურულ და მუსიკალურ, შეუძლებელია არ გავიხსენოთ პუშკინის ამ შედევრთან დაკავშირებით კიდევ ერთი შედევრი - ლექსი I.V. გოეთე "ახალი სიყვარული - ახალი სიცოცხლე" (1775). გერმანულ კლასიკაში სიყვარულის გზით აღორძინების იდეა ავითარებს აზრს, რომელიც პუშკინმა გამოხატა თავისი ლექსის ბოლო სტროფში (და გლინკა - კოდში) - "და გული სცემს აღტაცებაში ..."

ახალი სიყვარული - ახალი ცხოვრება

გული, გული, რა მოხდა
რამ დააბნია შენი ცხოვრება?
შენ თავს აჯობებ ახალი ცხოვრებით,
მე არ გიცნობ.
ყველაფერი გავიდა, ვიდრე შენ დაწვი,
რაც უყვარდა და სურდა
მთელი სიმშვიდე, სიყვარული სამუშაოს მიმართ, -
როგორ მოხვდი უბედურებაში?

უსაზღვრო, ძლიერი ძალა
ეს ახალგაზრდა ლამაზმანი
ეს ტკბილი ქალურობა
საფლავამდე ხარ დატყვევებული.
და შესაძლებელია თუ არა ცვლილება?
როგორ გაქცევა, ტყვეობიდან თავის დაღწევა,
ნება, ფრთები მოსაპოვებლად?
ყველა გზა მისკენ მიდის.

აჰ, შეხედე, აჰ, გადაარჩინე, -
მოტყუების გარშემო ის არ არის საკუთარი,
მშვენიერ, თხელ ძაფზე
ვცეკვავ, ძლივს ცოცხალი.
იცხოვრო ტყვეობაში, ჯადოსნურ გალიაში,
კოკეტის ფეხსაცმლის ქვეშ ყოფნა, -
როგორ შეიძლება მოიხსნას ასეთი სირცხვილი?
ოჰ, გაუშვი, სიყვარულო, გაუშვი!
(თარგმნა ვ. ლევიკმა)

პუშკინთან და გლინკასთან უფრო დაახლოებულ ეპოქაში, ეს ლექსი მუსიკალური იყო ბეთჰოვენის მიერ და გამოქვეყნდა 1810 წელს ციკლში ექვსი სიმღერა ხმისთვის ფორტეპიანოს თანხლებით (op. 75). აღსანიშნავია, რომ ბეთჰოვენმა თავისი სიმღერა, ისევე როგორც გლინკას რომანი, მიუძღვნა ქალს, რომელმაც მას შთააგონა. ეს იყო პრინცესა კინსკაია. შესაძლოა გლინკას ეს სიმღერა სცოდნოდა, რადგან ბეთჰოვენი მისი კერპი იყო. გლინკა თავის შენიშვნებში არაერთხელ ახსენებს ბეთჰოვენს და მის ნამუშევრებს და ერთ-ერთ არგუმენტში, რომელიც 1842 წელზე მიუთითებს, მასზეც კი საუბრობს, როგორც „მოდურს“, და ეს სიტყვა ნოტების შესაბამის გვერდზე წითელი ფანქრით არის დაწერილი.

თითქმის ამავე დროს ბეთჰოვენმა დაწერა საფორტეპიანო სონატა (op. 81a) - მისი რამდენიმე საპროგრამო კომპოზიცია. მის თითოეულ ნაწილს აქვს სათაური: "დამშვიდობება", "განშორება", "დაბრუნება" (სხვა შემთხვევაში "თარიღი"). ეს ძალიან ახლოს არის პუშკინის - გლინკას თემასთან! ..

პუშკინის პუნქტუაცია. ციტ. on: პუშკინი A.S.. სამუშაოები. T. 1. - M.. 1954. S. 204.

გლინკა მ.ლიტერატურული ნაწარმოებები და მიმოწერა. - მ., 1973. ს. 297.

ლექსი "K ***", რომელსაც ხშირად უწოდებენ "მახსოვს მშვენიერი მომენტი ..." პირველ სტრიქონზე, A.S. პუშკინმა დაწერა 1825 წელს, როდესაც ცხოვრებაში მეორედ შეხვდა ანა კერნს. პირველად მათ ერთმანეთი 1819 წელს ნახეს პეტერბურგში, საერთო ნაცნობებზე. ანა პეტროვნამ მოხიბლა პოეტი. იგი ცდილობდა მისი ყურადღების მიპყრობას, მაგრამ წარმატებას ვერ მიაღწია - იმ დროს მან მხოლოდ ორი წელი დაამთავრა ლიცეუმი და ნაკლებად ცნობილი იყო. ექვსი წლის შემდეგ, პოეტი კვლავ ხედავს ქალს, რომელმაც მასზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა, ქმნის უკვდავ ნაწარმოებს და უძღვნის მას. ანა კერნმა თავის მოგონებებში დაწერა, რომ ტრიგორსკოეს მამულიდან გამგზავრების წინა დღეს, სადაც ნათესავს სტუმრობდა, პუშკინმა მას ხელნაწერი გადასცა. მასში მან პოეზიის ნაწარმოები იპოვა. უცებ პოეტმა ფურცელი აიღო და დიდი დრო დასჭირდა, რომ დაეყოლიებინა ლექსების დაბრუნება. მოგვიანებით მან ავტოგრაფი გადასცა დელვიგს, რომელმაც 1827 წელს გამოაქვეყნა ნამუშევარი კრებულში ჩრდილოეთის ყვავილები. იამბური ტეტრამეტრით დაწერილი ლექსის ტექსტი ბგერითი თანხმოვნების უპირატესობის გამო იძენს გლუვ ბგერას და მელანქოლიურ განწყობას.
TO ***

მახსენდება მშვენიერი მომენტი: შენ გამოჩნდი ჩემს წინაშე, როგორც წარმავალი ხილვა, როგორც სუფთა სილამაზის გენიოსი. უიმედო სევდის წყვდიადში ხმაურიანი აურზაურის შფოთვაში დიდხანს მესმოდა ნაზი ხმა და ტკბილი თვისებები მესიზმრებოდა. გავიდა წლები. მეამბოხე ქარიშხალმა გაფანტა ყოფილი ოცნებები და დამავიწყდა შენი ნაზი ხმა, შენი ზეციური თვისებები. უდაბნოში, ჩაკეტვის სიბნელეში ჩემი დღეები მშვიდად გაგრძელდა ღვთაების გარეშე, შთაგონების გარეშე, ცრემლების გარეშე, სიცოცხლის გარეშე, სიყვარულის გარეშე. სული გამოფხიზლდა: და აქ ისევ გამოჩნდი, როგორც წარმავალი ხილვა, როგორც გენიოსი სუფთა სილამაზისა. და გული სცემს აღტაცებაში, და მისთვის კვლავ აღდგა და ღვთაება, და შთაგონება, და სიცოცხლე, და ცრემლები და სიყვარული.

ლექსი მიმართულია ანა კერნისადმი, რომელსაც პუშკინი 1819 წელს სანქტ-პეტერბურგში იძულებით განმარტოებამდე დიდი ხნით ადრე შეხვდა. მან წარუშლელი შთაბეჭდილება მოახდინა პოეტზე. შემდეგ ჯერზე პუშკინმა და კერნმა ერთმანეთი მხოლოდ 1825 წელს ნახეს, როცა დეიდა პრასკოვია ოსიპოვას მამულს სტუმრობდა; ოსიპოვა პუშკინის მეზობელი და მისი კარგი მეგობარი იყო. ითვლება, რომ ახალმა შეხვედრამ შთააგონა პუშკინი ეპოქალური ლექსის შესაქმნელად.

ლექსის მთავარი თემა სიყვარულია. პუშკინი წარმოგიდგენთ თავისი ცხოვრების ტევად ჩანახატს ჰეროინთან პირველ შეხვედრასა და ამჟამინდელ მომენტს შორის, ირიბად ახსენებს მთავარ მოვლენებს, რაც მოხდა ბიოგრაფიულ ლირიკულ გმირთან: კავშირი ქვეყნის სამხრეთთან, ცხოვრების მწარე იმედგაცრუების პერიოდი, რომელშიც ხელოვნების ნიმუშები იქმნებოდა ნამდვილი პესიმიზმის გრძნობებით გამსჭვალული („დემონი“, „თავისუფლების უდაბნოს მთესველი“), დეპრესიული განწყობა მიხაილოვსკოეს საოჯახო მამულში ახალი გადასახლების პერიოდში. თუმცა, მოულოდნელად მოდის სულის აღდგომა, სიცოცხლის აღორძინების სასწაული, მუზის ღვთაებრივი გამოსახულების გამოჩენის გამო, რომელსაც თან მოაქვს შემოქმედებისა და შემოქმედების ყოფილი სიხარული, რომელიც იხსნება ავტორის წინაშე. ახალი პერსპექტივა. სულიერი გამოფხიზლების მომენტში ლირიკული გმირი კვლავ ხვდება გმირს: "გაღვიძება მოვიდა სულში: და აი ისევ შენ გამოჩნდი ...".

ჰეროინის იმიჯი არსებითად განზოგადებულია და მაქსიმალურად პოეტიზებულია; ის მნიშვნელოვნად განსხვავდება იმ სურათისგან, რომელიც ჩანს პუშკინის წერილების გვერდებზე რიგისა და მეგობრებისთვის, რომელიც შექმნილია მიხაილოვსკის იძულებითი გართობის პერიოდში. ამავე დროს, ტოლობის ნიშანი გაუმართლებელია, ისევე როგორც „სუფთა სილამაზის გენიოსის“ იდენტიფიცირება რეალურ ბიოგრაფიულ ანა კერნთან. პოეტური გზავნილის ვიწრო ბიოგრაფიული ფონის ამოცნობის შეუძლებლობაზე მიუთითებს თემატური და კომპოზიციური მსგავსება სხვა სასიყვარულო პოეტურ ტექსტთან, სახელწოდებით „მას“, რომელიც პუშკინმა შექმნა 1817 წელს.

აქ მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს შთაგონების იდეა. პოეტის სიყვარული ღირებულია შემოქმედებითი შთაგონების, შემოქმედების სურვილის გაცემის კუთხითაც. სათაური სტროფი აღწერს პოეტისა და მისი საყვარელი ადამიანის პირველ შეხვედრას. პუშკინი ახასიათებს ამ მომენტს ძალიან კაშკაშა, ექსპრესიული ეპითეტებით ("მშვენიერი მომენტი", "გამტარი ხედვა", "სუფთა სილამაზის გენიოსი"). პოეტისადმი სიყვარული ღრმა, გულწრფელი, ჯადოსნური გრძნობაა, რომელიც მას მთლიანად იპყრობს. პოემის შემდეგი სამი სტროფი აღწერს პოეტის ცხოვრების შემდეგ ეტაპს - მის გადასახლებას. რთული პერიოდი პუშკინის ბედში, სავსე ცხოვრებისეული განსაცდელებითა და გამოცდილებით. ეს არის პოეტის სულში „ჩამქრალი უიმედო სევდის“ დრო. ახალგაზრდულ იდეალებთან განშორება, აღზრდის ეტაპი („გაფანტული ყოფილი ოცნებები“). შესაძლოა პოეტსაც ჰქონდა სასოწარკვეთის მომენტები ("ღვთაების გარეშე, შთაგონების გარეშე") ასევე ნახსენებია ავტორის გადასახლება ("უდაბნოში, ციხის სიბნელეში ..."). პოეტის ცხოვრებამ თითქოს გაიყინა, აზრი დაკარგა. ჟანრი - მესიჯი.

ანა კერნი: ცხოვრება სიყვარულის სახელით სისოევი ვლადიმერ ივანოვიჩი

"სუფთა სილამაზის გენიოსი"

”მეორე დღეს რიგაში უნდა წავსულიყავი ჩემს დასთან, ანა ნიკოლაევნა ვულფთან ერთად. ის დილით მოვიდა და განშორებისას მომიტანა ონეგინის მეორე თავის ასლი (30), დაუჭრელ ფურცლებში, რომელთა შორის ვიპოვე ოთხჯერადი საფოსტო ფურცელი ლექსებით:

მახსოვს მშვენიერი მომენტი;

შენ გამოჩნდი ჩემს წინაშე

როგორც წარმავალი ხილვა

როგორც სუფთა სილამაზის გენიოსი.

უიმედო სევდის წყვდიადში,

ხმაურიანი აურზაურის შფოთვაში,

და ოცნებობდა მიმზიდველ თვისებებზე.

გავიდა წლები. ქარიშხლები მეამბოხე

გაფანტული ძველი ოცნებები

შენი ზეციური თვისებები.

უდაბნოში, ჩაკეტვის სიბნელეში

ჩემი დღეები მშვიდად გადიოდა

ღმერთის გარეშე, შთაგონების გარეშე,

არც ცრემლები, არც სიცოცხლე, არც სიყვარული.

სული გაიღვიძა:

და აი ისევ

როგორც წარმავალი ხილვა

როგორც სუფთა სილამაზის გენიოსი.

და გული აღფრთოვანებული სცემს

და მისთვის ისინი კვლავ აღდგნენ

და ღვთაება და შთაგონება,

და სიცოცხლე, ცრემლები და სიყვარული!

როცა პოეტური საჩუქრის კოლოფში დამალვას ვაპირებდი, დიდხანს მიყურებდა, მერე კრუნჩხვით ხელში აიყვანა და დაბრუნება არ ისურვა; ისევ ძალით ვეხვეწე; რა გაუვლია მის გონებაში მაშინ, არ ვიცი.

რა გრძნობები ჰქონდა მაშინ პოეტს? უხერხულობა? მღელვარება? იქნებ ეჭვი ან თუნდაც სინანული?

ეს ლექსი წამიერი გატაცების შედეგი იყო - თუ პოეტური გამჭრიახობა? დიდია გენიალურობის საიდუმლო... მხოლოდ რამდენიმე სიტყვის ჰარმონიული კომბინაცია და როდესაც ისინი ჟღერს ჩვენს წარმოსახვაში, მაშინვე ჩნდება მსუბუქი ქალის გამოსახულება, მომხიბლავი ხიბლით სავსე, თითქოს ჰაერიდან მატერიალიზდება... პოეტური სასიყვარულო გზავნილი მარადისობისკენ. …

ბევრმა ლიტერატურათმცოდნემ დაუქვემდებარა ეს ლექსი ყველაზე ფრთხილად ანალიზს. მე-20 საუკუნის გარიჟრაჟზე დაწყებული მისი ინტერპრეტაციის სხვადასხვა ვერსიის შესახებ კამათი დღემდე გრძელდება და სავარაუდოდ გაგრძელდება.

პუშკინის შემოქმედების ზოგიერთი მკვლევარი ამ ლექსს მხოლოდ პოეტის ბოროტ ხუმრობად თვლის, რომელმაც გადაწყვიტა შეექმნა სასიყვარულო ლექსების შედევრი მე-19 საუკუნის პირველი მესამედის რუსული რომანტიკული პოეზიის კლიშეებიდან. მართლაც, მისი ას სამი სიტყვიდან სამოცზე მეტი არის გაცვეთილი ბანალურობა („ნაზი ხმა“, „მეამბოხე იმპულსი“, „ღვთაება“, „ზეციური თვისებები“, „შთაგონება“, „გული სცემს აღტაცებაში“, და ა.შ.). სერიოზულად ნუ მივიღებთ შედევრის ამ შეხედულებას.

პუშკინისტების უმრავლესობის აზრით, გამოთქმა "სუფთა სილამაზის გენიოსი" არის ღია ციტატა ვ.ა. ჟუკოვსკის ლექსიდან "ლალა-რუკი":

ოჰ! ჩვენთან არ ცხოვრობს

სუფთა სილამაზის გენიოსი;

მხოლოდ ხანდახან სტუმრობს

ჩვენ ზეციური სიმაღლეებიდან;

ის ნაჩქარევია, სიზმარივით,

დილის ჰაეროვანი სიზმარივით;

და წმიდა ხსენებისას

გულს არ აშორებს!

ის მხოლოდ წმინდა მომენტებშია

ყოფნა ხდება ჩვენთან

და მოაქვს გამოცხადება

კეთილგანწყობილი გულები.

ჟუკოვსკის ეს ფრაზა უამრავ სიმბოლურ გამოსახულებას უკავშირდებოდა - მოჩვენებითი ზეციური ხედვა, "სიზმარივით ნაჩქარევი", იმედისა და ძილის სიმბოლოებით, "ყოფნის სუფთა მომენტების" თემით, რომელიც გულს აშორებს. „დედამიწის ბნელი მხარე“, შთაგონებისა და სულის გამოცხადების თემით.

მაგრამ პუშკინმა ალბათ არ იცოდა ეს ლექსი. დაწერილი ბერლინში 1821 წლის 15 იანვარს პრუსიის მეფე ფრიდრიხის მიერ მისი ქალიშვილის ალექსანდრა ფეოდოროვნას, დიდი ჰერცოგის ნიკოლაი პავლოვიჩის მეუღლის რუსეთიდან ჩამოსვლის თაობაზე, დაბეჭდილი მხოლოდ 1828 წელს გამოჩნდა. ჟუკოვსკიმ პუშკინს არ გაუგზავნა.

ამასთან, ფრაზაში „სუფთა სილამაზის გენიოსი“ სიმბოლურად კონცენტრირებული ყველა სურათი კვლავ ჩნდება ჟუკოვსკის ლექსში „მე ვიყავი ახალგაზრდა მუზა“ (1823), მაგრამ განსხვავებულ ექსპრესიულ ატმოსფეროში - „გალობის მომცემის“ მოლოდინი. წმინდა სილამაზის გენიოსის მონატრება - მისი ვარსკვლავის მოციმციმეობაში.

ადრე ახალგაზრდა მუზა ვიყავი

შეხვდა მთვარის მხარეს,

და შთაგონება გაფრინდა

ზეციდან, დაუპატიჟებელი, ჩემთვის;

ყველა მიწიერზე

ეს არის მაცოცხლებელი სხივი -

და ჩემთვის იყო იმ დროს

ცხოვრება და პოეზია ერთია.

მაგრამ საგალობლების მომცემი

დიდი ხანია არ ვარ ნამყოფი;

მისი სასურველი დაბრუნება

როდის შემიძლია ისევ დაველოდო?

ან სამუდამოდ ჩემი დაკარგვა

და სამუდამოდ არფა არ ჟღერს?

მაგრამ ყველაფერი ლამაზი დროიდან,

როცა ის ჩემთვის ხელმისაწვდომი იყო,

არაფერი cute მუქი ნათელი

მე გადავარჩინე გასული დღეები -

მარტოხელა ოცნების ყვავილები

და ცხოვრების საუკეთესო ყვავილები, -

დავდე შენს წმინდა სამსხვერპლოზე,

ო, სუფთა სილამაზის გენიოსო!

ჟუკოვსკიმ „სუფთა სილამაზის გენიოსთან“ დაკავშირებული სიმბოლიკა საკუთარი კომენტარებით მიაწოდა. იგი ეფუძნება სილამაზის კონცეფციას. „ლამაზს... არც სახელი აქვს და არც გამოსახულება; ის გვესტუმრება ცხოვრების საუკეთესო წუთებში“; „ჩვენთვის მხოლოდ წუთებით გვევლინება, მხოლოდ იმ მიზნით, რომ გამოგვეცხადოს, გამოგვცოცხლოს, ამაღლდეს ჩვენი სული“; „მშვენიერია მხოლოდ ის, რაც არ არის ლამაზი“... მშვენიერი ასოცირდება სევდასთან, სურვილთან „რაღაც უკეთესი, საიდუმლო, შორეული, რაც მას აკავშირებს და სადღაც შენთვის არსებობს. და ეს სწრაფვა სულის უკვდავების ერთ-ერთი ყველაზე გამოუთქმელი დასტურია.

მაგრამ, სავარაუდოდ, როგორც ცნობილმა ფილოლოგმა აკადემიკოსმა ვ.ვ. ვინოგრადოვმა პირველად აღნიშნა 1930-იან წლებში, იმ დროს პუშკინის პოეტურ წარმოსახვაში წარმოიშვა „სუფთა სილამაზის გენიოსის“ გამოსახულება არც ისე პირდაპირ კავშირში ჟუკოვსკის ლექსთან „ლალა რუკი“. ” ან ”მე ვარ ახალგაზრდა მუზა, ადრე ვიყავი”, ისევე როგორც მისი სტატიის ”რაფაელის მადონა (წერილიდან დრეზდენის გალერეის შესახებ)” შთაბეჭდილების ქვეშ, რომელიც გამოქვეყნდა ”პოლარულ ვარსკვლავში 1824 წელს” და ამრავლებს ლეგენდა, რომელიც იმ დროს იყო გავრცელებული ცნობილი ნახატის "Sistine Madonna" შექმნის შესახებ: "ისინი ამბობენ, რომ რაფაელმა, რომელმაც ტილო გადაჭიმა ამ სურათისთვის, დიდი ხნის განმავლობაში არ იცოდა რა იქნებოდა მასზე: შთაგონება არ მოვიდა. . ერთ დღეს მას მადონას ფიქრით ჩაეძინა და აუცილებლად რომელიმე ანგელოზმა გააღვიძა. ის წამოხტა: ის აქ არის,ყვირილით ანიშნა ტილოზე და პირველი ნახატი დახატა. და სინამდვილეში, ეს არ არის სურათი, არამედ ხედვა: რაც უფრო დიდხანს უყურებ, მით უფრო ნათლად რწმუნდები, რომ რაღაც არაბუნებრივი ხდება შენს თვალწინ... აქ მხატვრის სული... საოცარი სიმარტივით და სიმსუბუქე, ტილოზე გადმოსცა სასწაული, რომელიც მოხდა მის შიგნიდან... მე... აშკარად დავიწყე იმის შეგრძნება, რომ სული ვრცელდებოდა... ეს იყო იქ, სადაც ის მხოლოდ ცხოვრების საუკეთესო მომენტებში შეიძლებოდა ყოფილიყო.

წმინდა სილამაზის გენიოსი იყო მასთან:

ის მხოლოდ წმინდა მომენტებშია

გენეზისი მიფრინავს ჩვენთან

და გვაძლევს ხილვებს

სიზმრებისთვის მიუწვდომელი.

...და აუცილებლად მახსენდება, რომ ეს სურათი სასწაულის მომენტში დაიბადა: ფარდა გაიშალა და სამოთხის საიდუმლო გამოეცხადა ადამიანის თვალებს... ყველაფერი და თვით ჰაერი იქცევა. წმინდა ანგელოზი ამ ზეციური, გამვლელი ქალწულის წინაშე.

ალმანახი "პოლარული ვარსკვლავი" ჟუკოვსკის სტატიით მიხაილოვსკოეში მიიტანა A.A. Delvig-მა 1825 წლის აპრილში, ანა კერნის ტრიგორსკოეში ჩასვლამდე ცოტა ხნით ადრე და ამ სტატიის წაკითხვის შემდეგ მადონას გამოსახულება მტკიცედ დამკვიდრდა პუშკინის პოეტურ წარმოსახვაში.

”მაგრამ პუშკინს უცხო იყო ამ სიმბოლიზმის მორალური და მისტიკური საფუძველი”, - ამბობს ვინოგრადოვი. - ლექსში "მახსოვს მშვენიერი მომენტი", პუშკინმა გამოიყენა ჟუკოვსკის სიმბოლიკა, ზეციდან დედამიწაზე დაბლა, რელიგიურ და მისტიკურ საფუძველს ჩამოართვა ...

პუშკინი, საყვარელი ქალის გამოსახულების შერწყმა პოეზიის გამოსახულებასთან და შეინარჩუნა ჟუკოვსკის სიმბოლოების უმეტესობა, გარდა რელიგიური და მისტიკური.

შენი ზეციური თვისებები...

ჩემი დღეები მშვიდად გადიოდა

ღმერთის გარეშე, შთაგონების გარეშე...

და მისთვის ისინი კვლავ აღდგნენ

ღმერთი და შთაგონება...

ამ მასალისგან აშენებს არა მხოლოდ ახალი რიტმული და ფიგურული კომპოზიციის ნაწარმოებს, არამედ განსხვავებული სემანტიკური გადაწყვეტის, ჟუკოვსკის იდეოლოგიური და სიმბოლური კონცეფციისთვის უცხო.

არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ვინოგრადოვმა ასეთი განცხადება 1934 წელს გააკეთა. ეს იყო ფართო ანტირელიგიური პროპაგანდის და ადამიანთა საზოგადოების განვითარების მატერიალისტური შეხედულების ტრიუმფის პერიოდი. კიდევ ნახევარი საუკუნის განმავლობაში, საბჭოთა ლიტერატურათმცოდნეები არ შეეხნენ რელიგიურ თემას A.S. პუშკინის შემოქმედებაში.

სტრიქონები "უიმედო სევდის სიჩუმეში", "შორს, ჩაკეტვის სიბნელეში" ძალიან თანხმოვანია E.A. Baratynsky-ის "ედასთან"; პუშკინმა საკუთარი თავისგან ისესხა რითმები - ტატიანას წერილიდან ონეგინს:

და სწორედ ამ მომენტში

არ ხარ, ტკბილი ხედვა...

და აქ გასაკვირი არაფერია - პუშკინის შემოქმედება სავსეა ლიტერატურული რემინისცენციებით და პირდაპირი ციტატებითაც კი; თუმცა პოეტმა თავისი მოსწონებული სტრიქონების გამოყენებით შეცვალა ისინი აღიარების მიღმა.

გამოჩენილი რუსი ფილოლოგისა და პუშკინისტის ბ.ვ.ტომაშევსკის აზრით, ეს ლექსი, იმისდა მიუხედავად, რომ იგი იდეალიზებულ ქალის გამოსახულებას ასახავს, უდავოდ უკავშირდება A.P. Kern-ს. ”უმიზეზოდ არ არის, რომ სწორედ სათაურში” K *** ”ის მიმართულია საყვარელ ქალს, თუნდაც იდეალური ქალის განზოგადებულ გამოსახულებაში იყოს გამოსახული.

ამაზე მიუთითებს პუშკინის 1816-1827 წლების ლექსების საკუთარი სიაც (იგი შემონახულია მის ნაშრომებს შორის), რომელიც პოეტს არ შეუტანია 1826 წლის გამოცემაში, მაგრამ აპირებდა მის ორტომიან ლექსების კრებულში შეტანას (იგი გამოქვეყნდა. 1829 წელს). ლექსს "მახსოვს მშვენიერი მომენტი ..." აქ არის სათაური "A.P. K[ern]-ს, პირდაპირ მიუთითებს იმას, ვისაც იგი ეძღვნება.

ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორმა ნ. მაგრამ, კერნთან შეხვედრების რეალური მხარის გადმოცემით, ის ქმნის ნაწარმოებს, რომელიც ავლენს თავად პოეტის შინაგან სამყაროს. მიხაილოვის მარტოობის სიჩუმეში, A.P. Kern-თან შეხვედრამ გადასახლებულ პოეტს გააღვიძა როგორც მოგონებები მისი ცხოვრების ბოლო ქარიშხლების შესახებ, ასევე სინანული დაკარგული თავისუფლებისთვის და შეხვედრის სიხარული, რომელმაც შეცვალა მისი ერთფეროვანი ყოველდღიურობა და. უპირველეს ყოვლისა, პოეტური შემოქმედების სიხარული.

კიდევ ერთმა მკვლევარმა, E. A. Maimin-მა, განსაკუთრებით აღნიშნა ლექსის მუსიკალურობა: ”ეს არის, თითქოს, მუსიკალური კომპოზიცია, რომელიც მოცემულია როგორც პუშკინის ცხოვრებაში რეალური მოვლენებით, ასევე ”სუფთა სილამაზის გენიოსის” იდეალური გამოსახულებით, ნასესხები. ჟუკოვსკის პოეზია. თემის ამოხსნის ცნობილი იდეალობა, თუმცა, არ უარყოფს ცოცხალ უშუალობას პოემის ჟღერადობაში და მის აღქმაში. ცოცხალი უშუალობის ეს განცდა მოდის არა იმდენად სიუჟეტიდან, არამედ სიტყვების მომხიბვლელი, ერთგვარი მუსიკიდან. ლექსში ბევრი მუსიკაა: მელოდიური, დროში გაგრძელებული, ლექსის დახატული მუსიკა, გრძნობის მუსიკა. და როგორც მუსიკაში, ლექსში, ეს არ არის საყვარელი ადამიანის პირდაპირი, არა ხელშესახები გამოსახულება, არამედ თავად სიყვარულის სურათი. ლექსი დაფუძნებულია გამოსახულება-მოტივების შეზღუდული დიაპაზონის მუსიკალურ ვარიაციებზე: მშვენიერი მომენტი - სუფთა სილამაზის გენიოსი - ღვთაება - შთაგონება. თავისთავად, ეს სურათები არ შეიცავს რაიმე უშუალო, კონკრეტულს. ეს ყველაფერი აბსტრაქტული და მაღალი ცნებების სამყაროდანაა. მაგრამ პოემის ზოგად მუსიკალურ მოწყობაში ისინი ცოცხალ ცნებებად, ცოცხალ სურათებად იქცევიან.

პროფესორი B.P. გოროდეცკი თავის აკადემიურ პუბლიკაციაში "პუშკინის ლირიკა" წერდა: "ამ ლექსის საიდუმლო ის არის, რომ ყველაფერი, რაც ჩვენ ვიცით A.P. პიროვნების შესახებ, შეუძლია პოეტის სულში აღძრას განცდა, რომელიც გახდა გამოუთქმელად ლამაზის საფუძველი. მხატვრული ნაწარმოები არანაირად და არანაირად არ გვაახლოებს ხელოვნების საიდუმლოს გაგებასთან, რაც ამ ლექსს უამრავ მსგავსი სიტუაციისთვის დამახასიათებელს ხდის და შეუძლია მილიონობით ადამიანის გრძნობების მშვენიერების გაკეთილშობილება და შემოფარვა...

„მფრინავი ხედვის“ უეცარი და ხანმოკლე გამოჩენა „სუფთა სილამაზის გენიოსის“ სახით, ციხის სიბნელეში გაბრწყინდა, როცა პოეტის დღეები გაჭიანურდა „ცრემლების გარეშე, სიცოცხლის გარეშე, სიყვარულის გარეშე“, შეეძლო. გააცოცხლე მის სულში "ღვთაებაც და შთაგონებაც, / და სიცოცხლეც, ცრემლიც და სიყვარულიც" მხოლოდ იმ შემთხვევაში, როცა ეს ყველაფერი მანამდე უკვე განიცადა. ასეთი გამოცდილება ხდებოდა პუშკინის გადასახლების პირველ პერიოდში - მათ შექმნეს მისი სულიერი გამოცდილება, რომლის გარეშეც მოგვიანებით გამოჩნდა "გამომშვიდობება" და ისეთი საოცარი შეღწევა ადამიანის სულის სიღრმეში, როგორებიცაა "ინკანტაცია" და "ნაპირებისთვის". სამშობლოს“ წარმოუდგენელი იყო. შორს“. მათ შექმნეს ის სულიერი გამოცდილებაც, რომლის გარეშეც ლექსი „მახსოვს მშვენიერი მომენტი“ ვერ გამოჩნდებოდა.

ეს ყველაფერი არ უნდა გავიგოთ ძალიან გამარტივებულად, იმ გაგებით, რომ A.P. Kern-ის რეალურ გამოსახულებას და მის მიმართ პუშკინის დამოკიდებულებას მცირე მნიშვნელობა ჰქონდა პოემის შექმნისთვის. მათ გარეშე, რა თქმა უნდა, ლექსი არ იქნებოდა. მაგრამ ლექსი იმ ფორმით, რომელშიც ის არსებობს, არ იარსებებდა მაშინაც კი, თუ A.P. Kern-თან შეხვედრას წინ არ უძღოდა პუშკინის წარსული და მისი გადასახლების მთელი რთული გამოცდილება. კერნის რეალურმა გამოსახულებამ, თითქოს, კვლავ აღადგინა პოეტის სული, გამოავლინა მას არა მხოლოდ შეუქცევად წარსულის სილამაზე, არამედ აწმყოც, რაც პირდაპირ და ზუსტად არის ნათქვამი ლექსში:

სული გაიღვიძა.

ამიტომაა, რომ ლექსის „მახსოვს მშვენიერი მომენტი“ პრობლემა უნდა გადაიჭრას, თითქოს მეორე მხარეს გადაიტანოს: ეს არ იყო შემთხვევითი შეხვედრა A.P. Kern-თან, რამაც გააღვიძა პოეტის სული და გააცოცხლა წარსული. ახალი სილამაზე, მაგრამ, პირიქით, პოეტის იმ ძალებმა, რომლებიც ცოტა ადრე დაიწყო, მთლიანად განსაზღვრა ყველა ძირითადი დამახასიათებელი თვისება და პოემის შინაგანი შინაარსი, გამოწვეული A.P. Kern-თან შეხვედრით.

50 წელზე მეტი ხნის წინ, ლიტერატურათმცოდნე ა.ი. ბელეცკიმ პირველად გაუბედავად გამოთქვა აზრი, რომ ამ ლექსის მთავარი გმირი საერთოდ არ არის ქალი, არამედ პოეტური შთაგონება. ”აბსოლუტურად მეორეხარისხოვანია, - წერდა ის, - ჩვენ გვეჩვენება ნამდვილი ქალის სახელის საკითხი, რომელიც შემდეგ პოეტური ქმნილების სიმაღლეზე ამაღლდა, სადაც მისი რეალური ნიშნები გაქრა და თავად გახდა განზოგადება, რიტმულად. გარკვეული ზოგადი ესთეტიკური იდეის შეკვეთილი სიტყვიერი გამოხატვა... ამ ლექსში სიყვარულის თემა აშკარად ექვემდებარება სხვა, ფილოსოფიურ და ფსიქოლოგიურ თემას და მისი მთავარი თემაა პოეტის შინაგანი სამყაროს სხვადასხვა მდგომარეობის თემა ამ სამყაროს ურთიერთობაში. რეალობასთან.

პროფესორი მ. ერთი ღამე - 1825 წლის 18 ივლისიდან 19 ივლისის ჩათვლით, პუშკინის, კერნისა და ვულფოვის ერთობლივი გასეირნების შემდეგ მიხაილოვსკიში და კერნის რიგაში გამგზავრების წინა დღეს. გასეირნებისას პუშკინმა, კერნის მემუარების მიხედვით, ისაუბრა მათ "პირველ შეხვედრაზე ოლენინებში", ენთუზიაზმით გამოხატა ამის შესახებ და საუბრის ბოლოს თქვა:<…>. ისეთ უდანაშაულო გოგოს ჰგავდი…“ ეს ყველაფერი შედის იმ „მშვენიერი მომენტის“ მოგონებაში, რომელსაც ეძღვნება ლექსის პირველი სტროფი: პირველივე შეხვედრა და კერნის გამოსახულება - „უდანაშაულო გოგონა“. (ქალწული). მაგრამ ეს სიტყვა - ქალწული - ფრანგულად ღვთისმშობელს, უბიწო ქალწულს ნიშნავს. ასე ხდება უნებლიე შედარება: „როგორც წმინდა სილამაზის გენიოსი“. მეორე დღეს კი, დილით, პუშკინმა კერნს ლექსი მოუტანა... დილა საღამოზე უფრო ბრძენი აღმოჩნდა. რაღაცამ დააბნია პუშკინი კერნში, როცა მან თავისი ლექსები გადასცა მას. როგორც ჩანს, მას ეჭვი ეპარებოდა: შეიძლება ის იყოს ეს იდეალური მოდელი? გამოჩნდება თუ არა ის მათ წინაშე? - და ლექსების შერჩევა მინდოდა. მისი აღება შეუძლებელი იყო და კერნმა (ზუსტად იმიტომ, რომ ასეთი ქალი არ იყო) დაბეჭდა ისინი დელვიგის ალმანახში. პუშკინსა და კერნს შორის ყველა შემდგომი „უხამსი“ მიმოწერა, ცხადია, შეიძლება ჩაითვალოს ფსიქოლოგიურ შურისძიებად ლექსის ადრესატზე მისი გადაჭარბებული აჩქარებისა და გზავნილის ამაღლებულობის გამო.

1980-იან წლებში ლიტერატურათმცოდნე ს.ა. ფომიჩევი, რომელიც ამ ლექსს რელიგიური და ფილოსოფიური თვალსაზრისით განიხილავდა, მასში დაინახა ეპიზოდების ასახვა არა იმდენად პოეტის რეალური ბიოგრაფიის, რამდენადაც შინაგანი ბიოგრაფიის, „სამი თანმიმდევრული მდგომარეობა სული”. სწორედ ამ დროიდან გამოიკვეთა ამ ნაწარმოების გამოხატული ფილოსოფიური შეხედულება. ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი ვ.პ. გრეხ-ნევი, ეფუძნება პუშკინის ეპოქის მეტაფიზიკურ იდეებს, რომლებიც განმარტავდნენ ადამიანს, როგორც „პატარა სამყაროს“, მოწყობილი მთელი სამყაროს კანონის მიხედვით: სამჰიპოსტატური, ღმერთის მსგავსი არსება ერთობაში. მიწიერი ნაჭუჭის („სხეულის“), „სულის“ და „ღვთაებრივი სულის“ შესახებ, პუშკინის „მშვენიერ მომენტში“ დაინახა „ყოვლისმომცველი ცნება“ და, ზოგადად, „მთელი პუშკინი“. მიუხედავად ამისა, ორივე მკვლევარმა აღიარა "პოემის ლირიკული დასაწყისის ცოცხალი პირობითობა, როგორც შთაგონების რეალური წყარო" A.P. Kern-ის პიროვნებაში.

პროფესორი იუ.ნ.ჩუმაკოვი მიუბრუნდა არა ლექსის შინაარსს, არამედ მის ფორმას, კონკრეტულად, სიუჟეტის სივრცით-დროით განვითარებას. ის ამტკიცებდა, რომ „ლექსის მნიშვნელობა განუყოფელია მისი გამოხატვის ფორმისგან...“ და რომ „ფორმა“, როგორც ასეთი, „თვითონ... მოქმედებს როგორც შინაარსი...“. პერფილიევას თქმით, ამ ლექსის უახლესი კომენტარის ავტორის, ჩუმაკოვმა "პოემაში დაინახა დამოუკიდებელი პუშკინის სამყაროს მარადიული და გაუთავებელი კოსმოსური ბრუნვა, რომელიც შეიქმნა პოეტის შთაგონებითა და შემოქმედებითი ნებით".

პუშკინის პოეტური მემკვიდრეობის კიდევ ერთმა მკვლევარმა, ს. ნ. ბროიტმანმა ამ ლექსში გამოავლინა „სემანტიკური პერსპექტივის წრფივი უსასრულობა“. იგივე L. A. Perfilieva, ყურადღებით შეისწავლა თავისი სტატია, განაცხადა: ”გამოირჩია ”მნიშვნელობის ორი სისტემა, ორი სიუჟეტური ფიგურული სერია”, იგი ასევე აღიარებს მათ ”სავარაუდო სიმრავლეს”; როგორც სიუჟეტის მნიშვნელოვანი კომპონენტი, მკვლევარი თვლის „პროვიდენციალურობას“ (31).“

ახლა მოდით გავეცნოთ თავად L. A. Perfilieva-ს საკმაოდ ორიგინალურ თვალსაზრისს, რომელიც ასევე ემყარება მეტაფიზიკურ მიდგომას პუშკინის ამ და მრავალი სხვა ნაწარმოების განხილვისას.

კერნის, როგორც ამ ლექსის პოეტისა და ადრესტის ინსპირატორის პიროვნებიდან და ზოგადად ბიოგრაფიული რეალობიდან გამომდინარე, და იმის საფუძველზე, რომ პუშკინის პოემის ძირითადი ციტატები ნასესხებია ვ.ა. ჟუკოვსკის პოეზიიდან, რომელსაც აქვს გამოსახულება. „ლალა-რუკის“ (თუმცა, როგორც მისი რომანტიკული ნაწარმოებების სხვა სურათები) არამიწიერი და არამატერიალური სუბსტანციაა: „აჩრდილი“, „ხილვა“, „ოცნება“, „ტკბილი სიზმარი“, მკვლევარი ამტკიცებს, რომ პუშკინის "სუფთა სილამაზის გენიოსი"თავის მეტაფიზიკურ რეალობაში ჩნდება, როგორც „ზეცის მაცნე“, როგორც იდუმალი შუამავალი პოეტის ავტორის „მე“-სა და სხვა სამყაროს უფრო მაღალ არსებას - „ღვთაებას“ შორის. იგი თვლის, რომ ლექსში ავტორის „მე“ ნიშნავს პოეტის სულს. მაგრამ "სწრაფი ხედვა"პოეტის სული "სუფთა სილამაზის გენიოსი"- ეს არის "ჭეშმარიტების მომენტი", ღვთაებრივი გამოცხადება, რომელიც ანათებს და აღწევს სულში ღვთაებრივი სულის მადლით მყისიერი შუქით. AT "ჩამქრალი უიმედო სევდა"პერფილევა ხედავს სულის ყოფნის ტანჯვას სხეულებრივ გარსში, ფრაზაში "კარგი ხანი მესმოდა ნაზი ხმა"- არქეტიპული, სულის პირველადი მეხსიერება სამოთხის შესახებ. შემდეგი ორი სტროფი „გამოსახავს ყოფიერებას, როგორც ასეთს, რომელიც აღინიშნება სულის ტარების ხანგრძლივობით“. მეოთხე და მეხუთე სტროფებს შორის უხილავად ვლინდება პროვიდენციალურობა ანუ „ღვთაებრივი ზმნა“, რის შედეგადაც "სულმა გაიღვიძა."სწორედ აქ, ამ სტროფების ინტერვალში, „მოთავსებულია უხილავი წერტილი, რომელიც ქმნის ლექსის ციკლურად დახურული კომპოზიციის შინაგან სიმეტრიას. ამავდროულად, ეს არის გარდამტეხი წერტილი - დაბრუნების წერტილი, საიდანაც უცებ ბრუნდება პატარა პუშკინის სამყაროს „სივრცე-დრო“, იწყებს თავისკენ დინებას, მიწიერი რეალობიდან ზეციურ იდეალში დაბრუნებას. გაღვიძებული სული აღიქვამს აღქმის უნარს ღვთაებები.და ეს არის მისი მეორე დაბადების აქტი - დაბრუნება ღვთაებრივ ფუნდამენტურ პრინციპთან - "აღდგომა".<…>ეს არის ჭეშმარიტების შეძენა და სამოთხეში დაბრუნება...

პოემის ბოლო სტროფის ბგერის გაძლიერება აღნიშნავს ყოფიერების სისავსეს, "პატარა სამყაროს" აღდგენილი ჰარმონიის ტრიუმფს - ზოგადად ადამიანის სხეულს, სულს და სულს ან თავად პოეტ-ავტორის. , ანუ "მთელი პუშკინი".

პუშკინის ნაწარმოების ანალიზის შეჯამებით, პერფილიევა ვარაუდობს, რომ „მიუხედავად იმისა, თუ რა როლი ითამაშა მის შემოქმედებაში A.P. Kern-მა, ის შეიძლება განიხილებოდეს პუშკინის ფილოსოფიური ლირიკის კონტექსტში, ისეთ ლექსებთან ერთად, როგორიცაა „პოეტი“ (რომელიც, შესაბამისად. სტატიის ავტორს, ეძღვნება შთაგონების ბუნებას), „წინასწარმეტყველი“ (ეძღვნება პოეტური შემოქმედების პროვიდენციალურ ბუნებას) და „მე აღვუდგე ძეგლი ჩემს თავს ხელნაკეთი...“ (ეძღვნება სულიერის უხრწნელობას. მემკვიდრეობა). მათ შორის, „მახსოვს მშვენიერი მომენტი…“ მართლაც, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, არის ლექსი „არსების მთელ სისავსეზე“ და ადამიანის სულის დიალექტიკაზე; და "ადამიანის" შესახებ, როგორც სამყაროს კანონების მიხედვით მოწყობილი პატარა სამყაროს შესახებ.

როგორც ჩანს, მან იწინასწარმეტყველა პუშკინის სტრიქონების ასეთი წმინდა ფილოსოფიური ინტერპრეტაციის გაჩენის შესაძლებლობა, უკვე ნახსენები ნ. , ანიჭებს მათ მიწიერ, რეალისტურ ხასიათს. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ჩვენ მივატოვებთ ამ კონკრეტულ ბიოგრაფიულ ასოციაციებს, ლექსის ბიოგრაფიულ ქვეტექსტს, მაშინ პუშკინის გამოსახულებები დაკარგავს სასიცოცხლო შინაარსს, გადაიქცევა პირობით რომანტიკულ სიმბოლოებად, რაც ნიშნავს მხოლოდ პოეტის შემოქმედებითი შთაგონების თემას. ჩვენ შეგვიძლია შევცვალოთ პუშკინი ჟუკოვსკით მისი აბსტრაქტული სიმბოლოთი „სუფთა სილამაზის გენიოსი“. ეს გაღატაკებს პოეტის პოემის რეალიზმს, დაკარგავს იმ ფერებსა და ჩრდილებს, რომლებიც ასე მნიშვნელოვანია პუშკინის ლექსებისთვის. პუშკინის შემოქმედების ძალა და პათოსი არის შერწყმაში, აბსტრაქტულისა და რეალურის ერთიანობაში.

მაგრამ ურთულესი ლიტერატურული და ფილოსოფიური კონსტრუქციების გამოყენებითაც კი, ძნელია დავაპირისპიროთ ნ.ი. ჩერნიაევის განცხადება, რომელიც გააკეთა ამ შედევრის შექმნიდან 75 წლის შემდეგ: ”მისი გზავნილით” K *** ”პუშკინმა უკვდავყო იგი (A. P. Kern. - V.S.)ისევე როგორც პეტრარკმა უკვდავყო ლორა, დანტემ კი ბეატრიჩე. გავა საუკუნეები და როცა ბევრი ისტორიული მოვლენა და ისტორიული ფიგურა დაივიწყება, კერნის პიროვნება და ბედი, როგორც პუშკინის მუზის შთამაგონებელი, გამოიწვევს დიდ ინტერესს, გამოიწვევს კამათს, სპეკულაციას და რეპროდუცირებს რომანისტებს, დრამატურგებს და მხატვრებს.

წიგნიდან Wolf Messing. დიდი ჰიპნოტიზის ცხოვრების დრამა ავტორი დიმოვა ნადეჟდა

100 ათასი - სუფთა ფურცელზე მეორე დღე დადგა და ჩვენი გმირი ისევ უმაღლესთა თვალწინ იყო. ამჯერად პატრონი მარტო არ დარჩენილა: გვერდით მსუქანი პატარა კაცი იჯდა გრძელი ხრტილოვანი ცხვირით და პინსეზებით. ”კარგი, მგელო, გავაგრძელოთ. გავიგე, რომ კარგი ხარ

წიგნიდან ზარაფხანის საიდუმლოებები. ნარკვევები გაყალბების ისტორიის შესახებ უძველესი დროიდან დღემდე ავტორი პოლონელი გ ნ

მარტოხელა „გენიოსი“ ამერიკის ერთ-ერთ სამხატვრო გალერეაში ვერაფერს, ფაქტობრივად, შეუმჩნეველ სურათს ვერ ნახავთ. სუფრასთან ოჯახი ზის: ქმარი, ცოლი და ქალიშვილი, მაგიდის გვერდით კი მოსამსახურე ბიჭის სახე ჩანს. ოჯახი მშვიდად სვამს ჩაის, ქმარს კი მარჯვენა ხელში მოსკოვის სტილში ფინჯანი უჭირავს, როგორც თეფში. ზე

კ.ს სტანისლავსკის რეჟისურის გაკვეთილები წიგნიდან ავტორი გორჩაკოვი ნიკოლაი მიხაილოვიჩი

სპექტაკლი გენიოს შესახებ ბოლოს კონსტანტინე სერგეევიჩს, როგორც ახალი დადგმის რეჟისორს, შევხვდი მ.ა. ბულგაკოვის სპექტაკლზე „მოლიერზე“ მუშაობისას. ა.ბულგაკოვმა დაწერა ეს პიესა და გადასცა თეატრს 1931 წელს. თეატრმა მასზე მუშაობა 1934 წელს დაიწყო. სპექტაკლი მოგვითხრობს

წიგნიდან რუსული სპეცრაზმის ყოველდღიური ცხოვრება ავტორი დეგტიარევა ირინა ვლადიმეროვნა

სუფთა წყლისთვის პოლიციის პოლკოვნიკი ალექსეი ვლადიმროვიჩ კუზმინი მსახურობდა SOBR RUBOP-ში მოსკოვის რეგიონში 1995 წლიდან 2002 წლამდე, იყო განყოფილების მეთაური. 2002 წელს კუზმინი ხელმძღვანელობდა OMON-ს საჰაერო და წყლის ტრანსპორტით. 2004 წელს ვლადიმერ ალექსეევიჩი დაინიშნა ხელმძღვანელად

წიგნიდან 100 შესანიშნავი ორიგინალი და ექსცენტრიკი ავტორი

ორიგინალური გენიოსები გენიოსები, რომლებიც გასცდნენ ჩვეულებრივს, ხშირად ჰგვანან ექსცენტრიკოსებს და ორიგინალებს. ჩეზარე ლომბროსომ, რომელზეც უკვე განიხილეს, რადიკალური დასკვნა გააკეთა: ”ეჭვგარეშეა, რომ შეჯახების დროს გიჟსა და გენიალურ კაცს შორის,

გამოცხადების წიგნიდან ავტორი კლიმოვი გრიგორი პეტროვიჩი

ვერნადსკის წიგნიდან ავტორი ბალდინ რუდოლფ კონსტანტინოვიჩი

გენები და გენიოსები რატომ არის ზოგიერთი ადამიანი დაჯილდოებული მკვეთრი გონებით, დახვეწილი ინტუიციით, შთაგონებით? არის თუ არა ეს განსაკუთრებული საჩუქარი წინაპრებისგან მემკვიდრეობით მიღებული ისევე, როგორც ბაბუის ცხვირი, დედის თვალები მემკვიდრეობით? შრომისმოყვარეობის შედეგი? აზარტული თამაში, რომელიც ვიღაცას სხვებზე მაღლა აყენებს, მაგ

თხზულებათა წიგნიდან ავტორი ლუცკი სემიონ აბრამოვიჩი

„ხელოვნების შემქმნელები და მეცნიერების გენიოსები…“ ხელოვნების შემოქმედნო და მეცნიერების გენიოსებო, მიწიერ ტომებს შორის რჩეულებო, თქვენ იცხოვრეთ დაწესებული ტანჯვით, თქვენ ხართ ხალხის პანთეონის მეხსიერებაში… მაგრამ არის სხვა… ეს არის საშინელი სახლებს შორის. იქ წავედი, დათრგუნული და დარცხვენილი... გზა უკვდავებისაკენ, ბოლოებითაა გაფორმებული და

წიგნიდან მსუბუქი ტვირთი ავტორი კისინი სამუილ ვიქტოროვიჩი

„სუფთა სასიძოსთვის, სიყვარულით იწვის...“ სიძის სისუფთავე, სიყვარულით დამწვარი, შეყვარებულთა მასივი ბრწყინავს მარადიული სამოსით. - ქედს ვიხრი შენს თავსაბურავზე, ჩემო მიწიერ დაუვიწყარ მეგობარო. ნიავი - ჩემი სუნთქვა - უფრო მშვიდად უბერავს საყვარელ შუბლს. შესაძლოა სიზმარში ედმონდმა გაიგოს ის, ვინც მისთვის ცხოვრობს, ასევე

წიგნიდან ჩვენი საყვარელი პუშკინი ავტორი ეგოროვა ელენა ნიკოლაევნა

"სუფთა სილამაზის გენიოსის" გამოსახულება ანასთან შეხვედრამ, მის მიმართ გაღვიძებულმა სათუთი გრძნობამ შთააგონა პოეტი დაწერა ლექსი, რომელმაც დააგვირგვინა მისი მრავალწლიანი შემოქმედებითი ძიება სულის აღორძინების თემაზე. სილამაზის და სიყვარულის ფენომენი. იგი ბავშვობიდან მიდიოდა ამ საქმეზე, წერდა პოეზიას

წიგნიდან "დაფიქრებული დრიადების თავშესაფარი" [პუშკინის მამულები და პარკები] ავტორი ეგოროვა ელენა ნიკოლაევნა

წიგნიდან ამბობენ, რომ აქ იყვნენ ... ცნობილი სახეები ჩელიაბინსკში ავტორი ღმერთი ეკატერინა ვლადიმეროვნა

საოცრებათაგან გენიოსამდე მომავალი კომპოზიტორი დაიბადა 1891 წლის 11 აპრილს უკრაინაში, ეკატერინოსლავის პროვინციის სოფელ სონცოვკაში (ახლანდელი დონეცკის რაიონის სოფელი კრასნოე). მისი მამა სერგეი ალექსეევიჩი იყო აგრონომი მცირე ქონების დიდგვაროვნებიდან, ხოლო დედამისი მარია გრიგორიევნა.

წიგნიდან მხატვრები მედიცინის სარკეში ავტორი ნეუმაირ ანტონი

ფსიქოპატიკური თავისებურებები გოიას გენიოსში ლიტერატურა გოიას შესახებ ძალზე ვრცელია, მაგრამ ის მხოლოდ კარგად მოიცავს საკითხებს, რომლებიც დაკავშირებულია ექსკლუზიურად მისი შემოქმედების ესთეტიკასთან და მის წვლილს ხელოვნების განვითარების ისტორიაში. მხატვრის ბიოგრაფია მეტ-ნაკლებად

ბახის წიგნიდან ავტორი ვეტლუგინა ანა მიხაილოვნა

Პირველი თავი. სადაც გენიოსი იზრდება ბახის ოჯახის ისტორია მჭიდროდ არის დაკავშირებული ტურინგასთან. გერმანიის ცენტრში მდებარე ეს ტერიტორია საოცარი კულტურული სიმდიდრითა და მრავალფეროვნებით გამოირჩევა. ”სხვაგან სად შეგიძლიათ გერმანიაში იპოვოთ ამდენი სიკეთე მიწის ასეთ პაწაწინა ნაკვეთში?” - განაცხადა

სოფია ლორენის წიგნიდან ავტორი ნადეჟდინ ნიკოლაი იაკოვლევიჩი

79. გენიოსები ხუმრობენ ალტმანის ფილმს აქვს უამრავი პერსონაჟი, მაგრამ მსახიობები ბევრჯერ მცირეა. ფაქტია, რომ მოდის ფიგურები, ისევე როგორც ბევრი მსახიობი, ამ სურათზე არ თამაშობენ. მათ არ აქვთ როლები - ისინი მოქმედებენ როგორც ... საკუთარი თავი. კინოში ამას „კამეო“ - გარეგნობა ჰქვია

ჰენრი მილერის წიგნიდან. სრული სიგრძის პორტრეტი. ავტორი ბრასაი

”ავტობიოგრაფია სუფთა რომანია” თავდაპირველად, მილერის ფაქტების უხერხულმა დამოკიდებულებამ დამაბნია, შოკშიც კი ჩამაგდო. და არა მარტო მე. ჰენ ვან გელრე, ჰოლანდიელი მწერალი და მილერის მოყვარული, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში აქვეყნებს ჰენრი მილერის ინტერნაციონალს.

ა.ს. პუშკინი, როგორც ნებისმიერი პოეტი, ძალიან მძაფრად განიცდიდა სიყვარულის გრძნობას. მთელი მისი გამოცდილება, შეგრძნება დაასხა ფურცელზე მშვენიერი ლექსებით. მის ლექსებში შეგიძლიათ იხილოთ გრძნობების ყველა ასპექტი. ნაწარმოებს „მახსოვს მშვენიერი მომენტი“ შეიძლება ეწოდოს პოეტის სასიყვარულო ლირიკის სახელმძღვანელო. ალბათ, ყველა ადამიანს ადვილად შეუძლია ზეპირად წარმოთქვას ცნობილი ლექსის პირველი მეოთხედი მაინც.

სინამდვილეში, ლექსი „მახსოვს მშვენიერი მომენტი“ ერთი სიყვარულის ისტორიაა. პოეტმა მშვენიერი ფორმით გადმოსცა თავისი გრძნობები რამდენიმე შეხვედრის შესახებ, ამ შემთხვევაში ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი, შეძლო შეხებით და ამაღლებულად გადმოეცა ჰეროინის იმიჯი.

ლექსი დაიწერა 1825 წელს, ხოლო 1827 წელს დაიბეჭდა ალმანახში „ჩრდილოეთის ყვავილები“. პუბლიკაციას ხელმძღვანელობდა პოეტის მეგობარი - A. A. Delvig.

გარდა ამისა, ა.ს. ნაშრომის გამოქვეყნების შემდეგ. პუშკინმა დაიწყო ლექსის სხვადასხვა მუსიკალური ინტერპრეტაცია. ასე რომ, 1839 წელს მ.ი. გლინკამ შექმნა რომანი "მახსოვს მშვენიერი მომენტი ..." A.S.-ის ლექსებზე. პუშკინი. რომანის დაწერის მიზეზი გლინკას შეხვედრა ანა კერნის ქალიშვილთან, ეკატერინასთან გახდა.

ვის ეძღვნება?

ლექსი ეძღვნება ა. პუშკინი სამხატვრო აკადემიის პრეზიდენტის ოლენინის დისშვილს - ანა კერნს. პოეტმა პირველად ნახა ანა ოლენინის სახლში, პეტერბურგში. ეს იყო 1819 წელს. იმ დროს ანა კერნი გენერალზე იყო დაქორწინებული და ყურადღება არ აქცევდა ცარსკოე სელოს ლიცეუმის ახალგაზრდა კურსდამთავრებულს. მაგრამ იგივე კურსდამთავრებული მოხიბლული იყო ახალგაზრდა ქალის სილამაზით.

პოეტის მეორე შეხვედრა კერნთან მოხდა 1825 წელს, სწორედ ეს შეხვედრა გახდა იმპულსი, რომ დაეწერა ნაწარმოები "მახსოვს მშვენიერი მომენტი". შემდეგ პოეტი გადასახლებაში იმყოფებოდა სოფელ მიხაილოვსკოეში, ანა კი მეზობელ ტრიგორსკოეს სამკვიდროში ჩავიდა. მხიარულად და უდარდელად ატარებდნენ დროს. მოგვიანებით ანა კერნსა და პუშკინს უფრო მეგობრული ურთიერთობა ჰქონდათ. მაგრამ ბედნიერებისა და სიამოვნების ის წუთები სამუდამოდ არის აღბეჭდილი პუშკინის შემოქმედების სტრიქონებში.

ჟანრი, ზომა, მიმართულება

ნაწარმოები ეკუთვნის სასიყვარულო ლექსებს. ავტორი ავლენს ლირიკული გმირის გრძნობებსა და ემოციებს, რომელიც იხსენებს მისი ცხოვრების საუკეთესო მომენტებს. და ისინი დაკავშირებულია საყვარელი ადამიანის იმიჯთან.

ჟანრი სასიყვარულო წერილია. ”... შენ გამოჩნდი ჩემს წინაშე ...” - გმირი თავის ”სუფთა სილამაზის გენიოსს” მიანიშნებს, ის მისთვის ნუგეში და ბედნიერება გახდა.

ამ სამუშაოსთვის ა.ს. პუშკინი ირჩევს რითმის იამბიკურ პენტამეტრს და ჯვრის ტიპს. ამ საშუალებების დახმარებით გადმოცემულია სიუჟეტის განცდა. თითქოს პირდაპირ ეთერში ვხედავთ და გვესმის ლირიკულ გმირს, რომელიც ნელ-ნელა ყვება თავის ამბავს.

კომპოზიცია

ნაწარმოების რგოლის კომპოზიცია ეფუძნება ანტითეზს. ლექსი დაყოფილია ექვს ოთხკუთხედად.

პირველი მეოთხედი მოგვითხრობს "საოცარ მომენტზე", როდესაც გმირმა პირველად დაინახა ჰეროინი.
შემდეგ, ამის საპირისპიროდ, ავტორი ხატავს მძიმე, ნაცრისფერ დღეებს სიყვარულის გარეშე, როდესაც საყვარელი ადამიანის გამოსახულება თანდათანობით იწყებოდა მეხსიერებიდან.
მაგრამ ფინალში მას ისევ ჰეროინი ეჩვენება. შემდეგ მის სულში კვლავ აღდგება "და სიცოცხლე, და ცრემლი და სიყვარული".

ამრიგად, ნამუშევარი გმირების ორი შესანიშნავი შეხვედრით, მომხიბვლელობისა და გამჭრიახობის მომენტით არის ჩარჩო.

სურათები და სიმბოლოები

ლირიკული გმირი ლექსში "მახსოვს მშვენიერი მომენტი ..." არის ადამიანი, რომლის ცხოვრება იცვლება, როგორც კი ქალისადმი მიზიდულობის უხილავი გრძნობა გამოჩნდება მის სულში. ამ გრძნობის გარეშე გმირი არ ცხოვრობს, ის არსებობს. მხოლოდ სუფთა სილამაზის ლამაზ გამოსახულებას შეუძლია მისი არსება მნიშვნელობით ავსოს.

ნაწარმოებში ვხვდებით ყველა სახის სიმბოლოს. მაგალითად, ქარიშხლის გამოსახულება-სიმბოლო, როგორც ყოველდღიური უბედურების პერსონიფიკაცია, ყველაფერი, რაც ლირიკულ გმირს უნდა გაუძლო. გამოსახულება-სიმბოლო „ციხის სიბნელე“ მიგვანიშნებს ამ ლექსის რეალურ საფუძველზე. ჩვენ გვესმის, რომ ეს ეხება თავად პოეტის გადასახლებას.

და მთავარი სიმბოლოა „სუფთა სილამაზის გენიოსი“. ეს არის რაღაც უსხეულო, ლამაზი. ასე რომ, გმირი ამაღლებს და სულიერად აქცევს საყვარელი ადამიანის იმიჯს. ჩვენს წინაშე არის არა უბრალო მიწიერი ქალი, არამედ ღვთაებრივი არსება.

თემები და საკითხები

პოემის მთავარი თემა სიყვარულია. ეს გრძნობა ეხმარება გმირს იცხოვროს და გადარჩეს მისთვის მძიმე დღეებში. გარდა ამისა, სიყვარულის თემა მჭიდროდ არის დაკავშირებული შემოქმედების თემასთან. სწორედ გულის მღელვარება აღვიძებს პოეტს შთაგონებას. ავტორს შეუძლია შექმნას, როცა მის სულში ყვავის ყოვლისმომცველი ემოციები.
ასევე, A.S. პუშკინი, როგორც ნამდვილი ფსიქოლოგი, ძალიან ზუსტად აღწერს გმირის მდგომარეობას მისი ცხოვრების სხვადასხვა პერიოდში. ჩვენ ვხედავთ, რამდენად საოცრად კონტრასტულია მთხრობელის გამოსახულებები „სუფთა სილამაზის გენიოსთან“ შეხვედრის დროს და უდაბნოში პატიმრობის დროს. ეს თითქოს ორი სრულიად განსხვავებული ადამიანია.
გარდა ამისა, ავტორი შეეხო თავისუფლების ნაკლებობის პრობლემას. იგი აღწერს არა მარტო მის ფიზიკურ მონობას ემიგრაციაში, არამედ შინაგან ციხესაც, როდესაც ადამიანი საკუთარ თავში იკეტება, ემოციებისა და ნათელი ფერების სამყაროსგან შემოღობილი. ამიტომაა, რომ მარტოობისა და მონატრების ის დღეები პოეტისთვის მთელი გაგებით ციხედ იქცა.
განშორების პრობლემა მკითხველის წინაშე ჩნდება, როგორც გარდაუვალი, მაგრამ მწარე ტრაგედია. ცხოვრებისეული გარემოებები ხშირად ხდება უფსკრულის მიზეზი, რომელიც ნერვებს ავნებს, შემდეგ კი მეხსიერების სიღრმეში იმალება. გმირმა საყვარელი ადამიანის ნათელი მეხსიერებაც კი დაკარგა, რადგან დანაკარგის გაცნობიერება აუტანელი იყო.

იდეა

ლექსის მთავარი იდეა ისაა, რომ ადამიანი ბოლომდე ვერ იცხოვრებს, თუ გული ყრუა და სული სძინავს. მხოლოდ სიყვარულის, მისი ვნებების გახსნით, თქვენ შეგიძლიათ ნამდვილად იგრძნოთ ეს ცხოვრება.

ნაწარმოების აზრი ისაა, რომ მხოლოდ ერთმა პატარა მოვლენამ, თუნდაც სხვებისთვის უმნიშვნელო, შეიძლება მთლიანად შეცვალოს შენი, შენი ფსიქოლოგიური პორტრეტი. და თუ შენ შეცვლი საკუთარ თავს, მაშინ შენი დამოკიდებულებაც შენს გარშემო არსებულ სამყაროზე იცვლება. ასე რომ, ერთ მომენტს შეუძლია შეცვალოს თქვენი სამყარო, როგორც გარე, ასევე შინაგანი. თქვენ უბრალოდ არ უნდა გამოტოვოთ იგი, არ დაკარგოთ ის დღეების აურზაურსა და აურზაურში.

მხატვრული გამოხატვის საშუალებები

თავის ლექსში ა.ს. პუშკინი იყენებს სხვადასხვა გზას. მაგალითად, გმირის მდგომარეობის უფრო ნათლად გადმოსაცემად ავტორი იყენებს შემდეგ ეპითეტებს: „მშვენიერი მომენტი“, „უიმედო სევდა“, „ნაზი ხმა“, „ზეციური თვისებები“, „ხმაურიანი აურზაური“.

ტექსტში ვხვდებით ნამუშევრებს და შედარებებს, ასე რომ, უკვე პირველ მეოთხედში ვხედავთ, რომ ჰეროინის გარეგნობა შედარებულია წარმავალ ხედვასთან, თავად კი შედარებულია სუფთა სილამაზის გენიოსთან. მეტაფორა "აჯანყებულმა ქარიშხალმა გააფანტა ყოფილი ოცნებები" ხაზს უსვამს იმას, თუ როგორ ართმევს დრო გმირს, სამწუხაროდ, მის ერთადერთ ნუგეშს - მისი საყვარელი ადამიანის გამოსახულებას.

ასე რომ, ლამაზად და პოეტურად, ა.ს. პუშკინმა შეძლო ბევრისთვის შეუმჩნეველი, მაგრამ მისთვის ძვირფასი სიყვარულის ისტორია ეთქვა.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი