ზემსკის სობორის შეხვედრა 1613 წელს. სწორედ ამ საბჭოზე აირჩიეს ახალი მეფე მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვი. ზემსკის სობორი იყო მოსკოვის რუსეთის სხვადასხვა სოციალური ფენის წარმომადგენელთა საბჭო. ის მოწვეული იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი პოლიტიკური, ეკონომიკური და სოციალური საკითხების განსახილველად. სულ 1549 წლიდან 1653 წლამდე 6 საბჭო გაიმართა. ისტორიკოსები კამათობენ იმაზე, თუ რომელი მამულები მონაწილეობდნენ ამ საბჭოებში. ზოგიერთი, მაგალითად, რ.ბელიაევი, აღიარებს, რომ იქ გლეხებიც კი იყვნენ. სხვები (ბ. რომანოვი) დარწმუნებულნი არიან, რომ საკათედრო ტაძარში შესასვლელი მხოლოდ ბიჭებისა და დიდებულებისთვის იყო ღია. ზემოაღნიშნული მინიატურა აღებულია ხელნაწერიდან „არჩევა სამეფოსა მ.ფ. რომანოვი“ 1673 წ. თანამედროვე ისტორიკოსები თვლიან, რომ მისმა ავტორმა დიდად გააიდეალა ის, რაც რეალურად მოხდა საბჭოში.

1613 წლის თებერვალში რუსეთის ისტორიამ სხვა გზა მიიღო. ეს ძველი გზის გაგრძელება იყო თუ ახალი გზის? ალბათ ორივე. ახალი მმართველი გამოჩნდა სახელმწიფოში სადღაც ევროპის გარეუბანში, ავადმყოფი ჩვიდმეტი წლის ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც ბავშვების მოყვარულმა დეიდებმა გაზარდეს დაბალჭერიან ვიწრო ოთახებში, ცუდად განათლებული არა მხოლოდ დასავლეთ ევროპის, არამედ მოსკოვის სტანდარტებითაც კი. , დამოკიდებული იმპერიულ დედაზე და გამოცდილ პოლიტიკოსზე, მამაზე. და ეს ახალგაზრდა უნდა გამხდარიყო დინასტიის დამაარსებელი, მის შთამომავლებს უნდა მართავდნენ უზარმაზარ იმპერიას ... მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რომელიმე მისი თანამედროვე მოსკოვში ან მის ფარგლებს გარეთ, შეხედოს ახალგაზრდა მიხაილ ფედოროვიჩს (1596-1645) , გაბედავდა მისთვის ბრწყინვალე პერსპექტივების წინასწარმეტყველებას.

ერთხელ გვეჩვენებოდა, რომ რუსეთის ისტორია არც თუ ისე იდუმალი იყო. ამაში სასკოლო და საუნივერსიტეტო სახელმძღვანელოებმა დაგვარწმუნა. მაგრამ ახლა ჩვენ ვიცით, რომ რუსეთის ისტორიაში საკმარისი იდუმალი მომენტებია. მისტერიები ასევე გარს ეცვა მიქაელს, იმ დინასტიის წინაპარს, რომელიც განზრახული იყო გამხდარიყო ისეთივე დიდი, თავისებური და ტრაგიკული, როგორც, მაგალითად, პტოლემეოს ლაგიდების დინასტია ელინისტურ ეგვიპტეში (ძვ. წ. IV-I სს.).

და პირველი საიდუმლო იყო იმ ოჯახის წარმოშობა, რომელსაც ეკუთვნოდა ახალგაზრდა მიხაილ ფედოროვიჩი. მისი შეერთების დროისთვის ამ ოჯახს, ფაქტობრივად, სამი მეტსახელი ჰქონდა: კოშკინები, ზახარინები, რომანოვები... მათ უნდა გახსენებულიყვნენ რომელიღაც რომაელი ზახარინ კოშკინი (დ. 1543 წ.), რომელიც არ იყო დიდი სარდალი და სახელმწიფო მოღვაწე. მან არც ისე დიდხანს იცოცხლა და არ უნახავს ასეთი მოულოდნელი ტრიუმფი. მაგრამ რა იყო ეს ტრიუმფი? და ეს იყო რომანის ასულის, ანასტასიას (დაახლოებით 1530-1560) კანონიერი ქორწინება ივანე ვასილიევიჩთან, რომელმაც ძლივს მიატოვა მოზარდობა, რომელიც ისტორიაში შევიდა ივანე მრისხანეს (1530-1584) სახელით. გოგონა ანასტასია გახდა მისი პირველი ცოლი და, შესაბამისად, ყველაზე კანონიერი ეკლესიის თვალში და ეს იყო ეკლესია, რომელიც აკონტროლებდა, როგორც ამბობენ, მოსკოვის იდეოლოგიურ კლიმატს, შორეულ სახელმწიფოს, რომელიც გადაიქცა ზუსტად ივანე საშინელის მეფობის დროს. სამთავროდან სამეფოში! ამრიგად, რომან კოშკინის ოჯახი პირველ რუს დედოფალთან იყო დაკავშირებული. ეს ურთიერთობა მათ ძალიან გამოადგებათ, რადგან ამ ურთიერთობის გარდა, ოჯახი არ იყო გამორჩეული. იგი არ გამოირჩეოდა თავისი ცნობადობით.

იპატიევის სამების მონასტერი. კოსტრომა. იგი 1330 წელს დააარსა თათარმა მურზა ჩეტამ, გოდუნოვების ოჯახის დამაარსებელმა, რომელმაც მიიღო მართლმადიდებლობა (ერთ დროს მათი საფლავი მდებარეობდა მონასტერში). უსიამოვნებების დროს თექვსმეტი წლის მიხეილ რომანოვი და მისი დედა, მონაზონი მართა აქ იმალებოდნენ პოლონელებს. სწორედ აქ ჩავიდა 1613 წლის 14 მარტს მოსკოვის საელჩო, რომელმაც მიიღო გადაწყვეტილება ზემსკის სობორის მიერ მიხაილის არჩევის შესახებ. მონასტრის სამების ეკლესიაში ელჩებმა ხალხის ნება გამოუცხადეს მიხეილს. ექვსსაათიანი დარწმუნების შემდეგ მიხეილი დათანხმდა. ფოტო: სერგეი მიხაილოვიჩ პროკუდინ-გორსკი კონგრესის ბიბლიოთეკის არქივიდან

მხოლოდ მოგვიანებით გამოიგონეს ანდრეი კობილას (დ. 1351 წ.) ოჯახის პირველი წარმომადგენლის წარმომავლობა პრუსიელთა მმართველი ვიდვუნგისაგან! სინამდვილეში, არაფერია ცნობილი ამ ანდრეი კობილის შესახებ, შესაძლებელია მხოლოდ ვივარაუდოთ, რომ მას ბოიარის წოდება ჰქონდა მოსკოვის დიდი ჰერცოგის სიმეონ ამაყის (1317-1353), ივანე კალიტას (1283-1341) ვაჟის დროს. ), ანდრეი კობილა მოიხსენიება მათ შორის, ვინც პატარძალ სიმეონისთვის იმოგზაურა...

მაგრამ რატომ იყო საჭირო წარმოშობის გამოგონება ზუსტად უცხო მმართველისგან? ვინც დაინტერესებულია რუსეთის ისტორიით, ადვილია შეამჩნიოს, რომ რუსეთ-მოსკოვი-რუსეთის ყველა მმართველი, ფაქტობრივად, "დასავლელი" იყო, ისინი ასე თუ ისე ცდილობდნენ დაემყარებინათ ურთიერთობა დასავლეთ ევროპასთან. რატომ, პირველი მმართველი დინასტია, რურიკოვიჩები, დასავლეთ ევროპული წარმოშობისა იყო. და რომანოვები, რომლებმაც შეცვალეს რურიკოვიჩები, კიდევ უფრო მეტად "დასავვლელები" იყვნენ, არა მათი რეალური წარმომავლობით, არამედ რწმენით. და ეს იმიტომ კი არ არის, რომ მათ აირჩიეს განვითარების სწორედ ეს „დასავლური“ გზა დიდი მსჯელობის შემდეგ, არამედ უბრალოდ იმიტომ, რომ მათთვის სხვა გზა არ არსებობდა. მათ თავიდან უნდა დაეყრდნოთ ევროპელ მონარქებთან ალიანსს, რადგან სახლში ყველამ იცოდა, რომ რომანოვები "თხელები" იყვნენ და ბოლოს და ბოლოს, რურიკოვიჩები და გედიმინოვიჩები და კეთილშობილი მონღოლური ოჯახების შთამომავლები ჯერ კიდევ ცოცხლები იყვნენ მოსკოვში. და შესაძლო პრეტენზიებისგან თავის დასაცავად საჭიროა მოკავშირეთა ურთიერთობა დასავლეთ ევროპასთან, დინასტიურ ქორწინებებთან. მაგრამ ეს ყველაფერი ჯერ კიდევ წინ იყო.

უნდა აღინიშნოს, რომ დასავლეთისკენ კურსს რომანოვებამდეც ატარებდნენ. არმიის რეფორმირებისას ივანე მრისხანე ეყრდნობოდა დაქირავებულ ჯარებს, მუშკეტერებსა და პიმენებს. ხოლო ბორის გოდუნოვმა (1552-1605) თავისი ქვეშევრდომები ინგლისში გაგზავნა სასწავლებლად და ცდილობდა თავისი ქალიშვილისთვის „ევროპული“ ქორწინება მოეწყო. ცრუ დიმიტრიზე (დ. 1606 წ.) არაფერია სათქმელი. მან უკვე თავის თავს იმპერატორად უწოდა და მოსკოვის ბიჭები ჭამის წინ ხელების დასაბანად მიიწვია. როგორ დასრულდა ეს მისთვის, ჩვენ ვიცით. და ვინ იფიქრებდა, რომ უკვე მყიფე მიხაილ ფედოროვიჩის შვილიშვილის თანდასწრებით, ბიჭები არა მხოლოდ ხელებს იბანდნენ, არამედ წვერსაც კი იპარსავდნენ! ..

მიტროპოლიტი ფილარეტი. ფილარეტი ბუნებით საერო ადამიანი იყო. მას არასოდეს აინტერესებდა საეკლესიო საქმეები. ის ბევრად უფრო დაინტერესებული იყო პოლიტიკით. და კარგი პოლიტიკოსი იყო.პრინციპში, ის არ იყო წინააღმდეგი პოლონეთის პრინცის ვლადისლავის მოსკოვის ტახტის დაკავებისა. მაგრამ ამისთვის მას უნდა მიეღო მართლმადიდებლობა. როდესაც ზემსკის სობორმა მეფედ ფილარეტის ვაჟი, მიხეილ რომანოვი აირჩია, მიტროპოლიტი, ფაქტობრივად, მისი თანამმართველი გახდა. მან მიიღო "დიდი ხელმწიფის" ტიტული და დაუბრუნდა საკუთარ თავს, ყველა საეკლესიო წესის საწინააღმდეგოდ, მისი პატრონიმი, გახდა ფილარეტ ნიკიტიჩი.რეპროდუქცია საიტიდან Art-catalog

თუმცა, ბორის გოდუნოვის დროს, რომან კოშკინის შთამომავლები ბრწყინვალე მომავლის იმედი არ ჰქონდათ. ოჯახი შეურაცხყოფილი იყო. ცარ ბორისს პრეცედენტით არ მოეწონათ! ყოველივე ამის შემდეგ, მან თავად ფაქტობრივად გაამართლა ტახტის უფლება ივანე საშინელის ვაჟთან, ცარ ფედორთან (1557-1598) ნათესაობით. გოდუნოვის და, ირინა (დ. 1633) იყო ფიოდორის ცოლი. ბოლოს და ბოლოს, რომან კოშკინის ქალიშვილი იყო მოსკოვის პირველი დიდი ჰერცოგის ცოლი, რომელიც ოფიციალურად იყო დაქორწინებული სამეფოზე. და ფედორ ივანოვიჩი იყო ანასტასია რომანოვნას ვაჟი... სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კოშკინს-რომანოვებს შეეძლოთ ეთქვათ, რომ მათ არანაკლები, არამედ, პირიქით, მეტი უფლებები ჰქონდათ ტახტზე, ვიდრე ბორის გოდუნოვს! და გოდუნოვმა მიიღო ზომები - მათ სერიოზული შეურაცხყოფა მიაყენა. ფიოდორ ნიკიტიჩი და მისი ცოლი ქსენია გათავისუფლდნენ და შემდგომში ისტორიაში გახდნენ ცნობილი როგორც უფროსი მართა (დ. 1631) და პატრიარქი ფილარეტი (დ. 1633). პატარა მიშა და მისი და ტატიანა დეიდებზე რჩებოდნენ ...

Რა მოხდა შემდეგ? ზოგიერთი ისტორიკოსი, ცრუ დიმიტრის მოსკოვის წარმოშობის ვერსიის მომხრე, კი თვლის, რომ მზაკვრულმა რომანოვებმა მოახერხეს ინტრიგის მოწყობა და, დასაწყისისთვის, გრიგორი ოტრეპიევი, "საკუთარი კაცი", როგორც ამბობენ, ტახტზე აიყვანა. მაგრამ ეს ვერსია ელემენტარული ლოგიკის ქვებზე იშლება. მატყუარა არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება იყოს გრიგორი ოტრეპიევი, რომელიც, თავის მხრივ, მართლაც რომანოვების "სასამართლოდან" იყო. მოსკოვი არ იყო დიდი ქალაქი და ადამიანი, რომელიც ძალიან კარგად იცნობდა ბევრს (კერძოდ, ოტრეპიევი ასეთი იყო) არ გარისკავდა იქ გამოჩენა ივანე საშინელის ვაჟის საფარქვეშ. ალბათ, მატყუარა იყო პოლონელი ან, უარეს შემთხვევაში, იტალიელი. გამოაცხადეს იგი ბოიარის სასამართლოდან გაქცეულ ბერად, მოსკოვის მმართველები შემდგომში ცდილობდნენ მისი უბრალოდ დისკრედიტაციას, რაშიც მათ წარმატებას მიაღწიეს!

თუმცა ოტრეპიევი ვერც ივანე მრისხანეს ვაჟი იქნებოდა. მადლობა ბორის გოდუნოვს, რომელმაც "ჩაიცვა" საფუძვლიანი გამოძიება ბიჭი დიმიტრის (1582-1591) გარდაცვალების შესახებ. შემორჩენილი ქაღალდები ეშმაკურად ასახავს ეპილეფსიური დაავადების ისეთ ნამდვილ და ნათელ სურათს, რომ უდავოა: ეს ბიჭი დიდხანს ვერ იცოცხლებდა, მას მძიმე კრუნჩხვები აწუხებდა და მისი პიროვნება უკვე დაქვეითებული იყო...

მაგრამ ყოფილი ფიოდორ ნიკიტიჩ რომანოვი, უკვე ფილარეტი, არ ჩანდა დაინტერესებული ცრუ დიმიტრის წარმოშობით. რომანოვებმა მოახერხეს მისი ერთგულების ფიცი, რის წყალობითაც ისინი გადასახლებიდან დააბრუნეს.

შემდეგ დაიწყო რომანოვის ფიცის ნამდვილი ნახტომი. მათ ერთგულება შეჰფიცეს მეორე დიმიტრის (დ. 1610 წ.), მეტსახელად „ტუშინსკის ქურდს“, ერთგულება შეჰფიცეს ვასილი შუისკის (1553-1612), ბოლოს ერთგულება შეჰფიცეს მოსკოვის არისტოკრატიის მიერ დამტკიცებულ სხვა განმცხადებელს - ახალგაზრდა პოლონელი პრინცი (1595). -1648). თავად ფილარეტი პოლონეთში წავიდა. და იქ დარჩა საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში. მოგვიანებით - ისევ! - გამოიგონეს ვერსია მის "პოლონურ ტყვეობაზე". მაგრამ რატომ აიყვანეს იგი ტყვედ, ის იყო პოლონეთის მხარის მხარეზე! ..

სანამ ფილარეტმა დაამყარა რთული ურთიერთობები პოლონელებთან, მისი ვაჟი აირჩიეს მოსკოვის მეფედ. ფილარეტმა მაშინ მოახერხა პოლონელ „კოლეგებთან“ შეთანხმება და ჯერჯერობით მათი მხრიდან არანაირი პროტესტი არ ყოფილა.

მეცნიერები ამტკიცებენ, რატომ აღმოჩნდა მაიკლი სამეფოში. წამოჭრილია სხვადასხვა ჰიპოთეზა. ისტორიკოსები, რომლებიც ცხოვრობდნენ რომანოვების მეფობის დროს, იძულებულნი იყვნენ, ნიკოლაი კოსტომაროვის (1817-1885) მსგავსად, დაეწერათ, რომ არავინ, როგორც ამბობენ, არ იყო ძვირფასი რუსი ხალხისთვის, ვიდრე რომანოვები, რომლებიც განიცდიდნენ ბორის გოდუნოვს, რომელსაც სურდა ცხოვრება. ძველი კანონების მიხედვით. ეს ყველაფერი არ დასტურდება შემორჩენილი დოკუმენტური მტკიცებულებებით. რომანოვები საერთოდ არ აპირებდნენ რაიმე სახის სიძველის მიხედვით ცხოვრებას, მაგრამ განაგრძეს ბორის გოდუნოვისა და ივანე საშინელის პროდასავლურ კურსს ... საბჭოთა ისტორიკოსებს შეეძლოთ არც ისე გულუბრყვილო ყოფილიყვნენ და, შესაბამისად, ჩათვალეს, რომ ბიჭებმა აირჩიეს მიხაილი. თვლის მას სუსტ ნებისყოფად და სურს საკუთარი თავის მართვა. მაგრამ მამას უძლურად ვერ თვლიდნენ, დედა კი აშკარად არ გამოირჩეოდა ნებისყოფის სისუსტით.

რუსულ კულტურაში მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვის სამეფოში არჩევა ხალხისა და ძალაუფლების სრული ერთიანობის სიმბოლოდ იქცა - განსაკუთრებული მოვლენა რუსეთის ისტორიაში. რუსულმა ინტელიგენციამ მას იდეალიზაცია მოახდინა (როგორც ამ სურათის ავტორი გრიგორი უგრიუმოვი) და აიღო იგი რუსულ საზოგადოებაში კათოლიკურობის პრინციპის, ანუ საყოველთაო სიყვარულისა და ძმობის აღორძინების შესაძლებლობის დადასტურებად. მოგეხსენებათ, ინტელიგენცია მოატყუეს. სამწუხაროდ, მან არ იცოდა, სინამდვილეში ვინ დაადო მონომახის ქუდი ახალგაზრდა მეფეს.რეპროდუქცია საიტიდან Art-catalog

მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის. ვინ აირჩია მაიკლი? სახელმძღვანელოებში ნათქვამია - ზემსკი სობორი. და როგორი იყო ეს ზემსტვოს ტაძარი, დღემდე გაუგებარია. ჰგავდა თუ არა ის დემოკრატიულ მონღოლ კურულტაის, თუ დაყვანილ იქნა თავადაზნაურთა მცირე ჯგუფის შეთქმულებამდე? და რა თავადაზნაურობა (ზოგიერთი ბიჭი გვყავდა რამდენიმე წოდება)? სხვათა შორის, ტახტზე პრეტენზიას აცხადებდნენ ისეთი პიროვნებები, როგორიცაა პრინცი ივანე გოლიცინი (დ. 1672 წ.), რომელიც სისხლით იყო ნათესაური რურიკოვიჩებთან. მაინც რა მოხდა იქ? შუქს მოჰფენს 1970-იანი წლების შუა პერიოდში აღმოჩენილი დოკუმენტი, სახელწოდებით 1613 წლის ზემსკის სობორის ზღაპარი. და ეს არის სურათი, რომელიც ჩნდება: მოსკოვი ფაქტობრივად დაბლოკილია კაზაკთა რაზმებით, განმცხადებლების სახლები გარშემორტყმულია. კაზაკები მტკიცედ ლობირებენ ახალგაზრდა მიხეილ რომანოვის არჩევას! ამიტომაც აირჩიეს...!

შევეცადოთ გაერკვნენ, ვის ეძახდნენ კაზაკებს XVII საუკუნეში. ისინი იყვნენ ერთგვარი კონდოტიერი, ბედის თავისუფალი შეიარაღებული მაძიებლები. ისინი ჯერ ერთ ჯარში დაიქირავეს, შემდეგ მეორეში, შემდეგ პოჟარსკიში, შემდეგ პოლონელ ჰეტმან ჟოლკევსკის (1547-1620)... უნდა ითქვას, რომ რომანოვებმა არ შეასრულეს დანაპირები და არ მისცეს კაზაკებს ის ტერიტორიები, რომლებიც განიხილეს. ეს გახდა კაზაკთა სერიოზული აჯანყებების მიზეზი, რომელთაგან ყველაზე ცნობილია რაზინის (დაახლოებით 1630-1671) და პუგაჩოვის (1740/42-1775) მოძრაობები. ამ უკანასკნელმა, სხვათა შორის, დაჰპირდა, რომ საბოლოოდ შეასრულებდა დაპირებას და "მისცემს" კაზაკებს დონის "მარადიულ და თავისუფალ მფლობელობას" "ყველა მწვანე მდელოებით, ყველა ბნელი ტყეებით" ...

ასე რომ, რომანოვებმა მიიღეს ძალა. მაგრამ მას მაინც მოუწია მისი შენარჩუნება. მაგრამ სიტუაცია არც ისე მარტივი იყო. საჭირო იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი კონკურენტების განადგურება, ანუ პირველ რიგში, მარინა მნიშეკი (დაახლოებით 1588 - დაახლოებით 1614)და მისი ვაჟი, პატარა ივანე, რომელიც ძლივს ოთხი წლის იყო. მარინას პრეტენზიები ეფუძნებოდა იმ ფაქტს, რომ იგი ოფიციალურად იყო დაგვირგვინებული, "სამეფო ცხებული", ხოლო მისი ვაჟი ფორმალურად იყო რურიკოვიჩი, ივანე საშინელის შვილიშვილი! ფორმალურად, რა თქმა უნდა, და არა ფაქტობრივად, მაგრამ ამ შემთხვევაში ამ "ფორმალურობას" მნიშვნელობა ჰქონდა... თუმცა მარინა და მისი ვაჟი შეიპყრეს და სიკვდილით დასაჯეს. ახალი მეფის პირველი მნიშვნელოვანი აქტი იყო ბრძანებულება ოთხი წლის ბავშვის საჯარო სიკვდილით დასჯის შესახებ. ეს უკვე რაღაც ახალი იყო მსოფლიო პრაქტიკაში!

როგორც წესი, არასასურველი ბავშვების განმცხადებლებს ჩუმად ახრჩობდნენ ბალიშით რაღაც ბნელ დუნდულში. მაგრამ მაიკლს არ შეეძლო ამის საშუალება, მას გონივრულად ეშინოდა მოგვიანებით, "სასწაულებრივად გადარჩენილი" მატყუარას გამოჩენა. (სხვათა შორის, ასეთი მატყუარა, გარკვეული ივან ლუბა, შემდგომში მაინც გამოჩნდა, მაგრამ მისი საქმე, რა თქმა უნდა, არ დაიწვა.) ამიტომ, ბიჭის სიკვდილით დასჯა საჯარო იყო. რუსული დოკუმენტები უბრალოდ დაფიქსირდა: გათიშა! მაგრამ უცხოური წყაროები სხვაგვარად ამბობენ. ჰოლანდიელმა ელიას გერკმანმა 1625 წელს გამოაქვეყნა თვითმხილველთა ცნობები პატარა მტირალი ბავშვის საჯარო ჩამოხრჩობის შესახებ... აღმოჩნდა, რომ პირველმა რომანოვმა სიკვდილით დასაჯა ბოლო რურიკოვიჩი ალექსანდრე ნეველის შთამომავალი შტოდან (1220-1263). და სამასი წლის შემდეგ, ისტორია გადაიქცა ტრაგიკულ ზიგზაგში - სიკვდილით დასჯა შორეულ ციმბირში, სადაც რომანოვები გადაასახლებდნენ თავიანთ პოლიტიკურ ოპონენტებს, ბიჭს, მმართველი შტოს ბოლო წარმომადგენელს, ზედიზედ სამასი წლის განმავლობაში ...

მაგრამ რომანოვები მეფობის დასაწყისშივე არ იყვნენ განწყობილნი სენტიმენტალურობისთვის. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ პატარა ივანეს საჯარო სიკვდილით დასჯის ბრძანება რეალურად გასცა არა მიხაილმა, არამედ მისმა იმპერატორმა დედამ, მოხუცი ქალმა მართამ. ის ასევე ირჩევს თავის ვაჟს პირველ საცოლეს, გოგონას ხლოპოვის ნათესავების ოჯახიდან. ახალგაზრდა მარიამს მიენიჭა საზეიმო ახალი სახელი - ანასტასია, კიდევ ერთხელ შეახსენებს ყველას ურთიერთობას რუსეთის ისტორიაში პირველ დედოფალთან. ახალი დედოფლის ნათესავები გახდომა, რა თქმა უნდა, ამჯერად პრესტიჟული და მომგებიანი იყო. ყველა სახის ინტრიგების მჭიდრო კვანძი გადაუგრიხეს. და სწორედ ამ დროს ფილარეტი ბრუნდება სამშობლოში. მიხეილის რუსული ქორწინების პერსპექტივა უგულვებელყოფილია.

გამოცდილი პოლიტიკოსი ფილარეტი დასავლეთში მოკავშირეებს ეძებს. სად? რა თქმა უნდა, საიდან მოდის რურიკოვიჩები, სადაც ბორის გოდუნოვი ეძებდა საქმროს თავისი ქალიშვილისთვის, დანიაში. თუმცა, დანიის მეფე კრისტიან IV (1577-1648) უარს ამბობს დისშვილის ხელზე. შვედეთის მეფე გუსტავუს ადოლფი (1594-1632) ასევე უარს ამბობს, არ სურს პრინცესა ეკატერინეს დათმობა. ევროპა არ ცნობს ახალშობილ რომანოვების დინასტიას.

ფილარეტი გადაწყვეტს ამ დროისთვის დაკმაყოფილდეს ადგილობრივი თავადაზნაურობით და აღნიშნავს შვილის ქორწილს პრინცესა მარია დოლგორუკოვასთან. მაგრამ მალე მაიკლის ახალგაზრდა ცოლი კვდება (1625). რამ გამოიწვია ამ რურიკოვნას სიკვდილი, უცნობია. მაგრამ ცნობილია, რომ დოლგორუკოვ-დოლგორუკები კიდევ რამდენჯერმე შეეცდებიან თავიანთი ქალების დახმარებით რომანოვის ტახტთან მიახლოებას, მაგრამ ეს მცდელობები არ გამოდგება არც პეტრე II-ის (1715-1730) პატარძლისთვის და არც ფავორიტებისთვის. ალექსანდრე II-ისა (1818-1881 წწ.). საბოლოოდ ამბიციები დროებით მიტოვებული ხდება და თავმდაბალი დიდგვაროვანი ევდოკია სტრეშნევა (დ. 1645 წ.) მიხაილის ცოლი ხდება. მან გააჩინა ათეული შვილი, მაგრამ გადარჩა მხოლოდ სამი ქალიშვილი და ვაჟი, მომავალი ცარი ალექსეი მიხაილოვიჩი (1629-1676).

მცირე ხნის შემდეგ რომანოვები დაბრუნდნენ, რათა ვლადისლავის ერთგულების ფიცი დადეს. ის გაიზარდა და არ სურდა ეცნობა იმ კაცის მეფის, რომელიც ფორმალურად მისი ქვეშევრდომი იყო. 1632 წელს დაიწყო ომი, რომელიც მოსკოვს სმოლენსკის და ჩერნიგოვ-სევერსკის მიწები დაუჯდა. მაგრამ 1634 წელს მეფე ვლადისლავმა მაინც თქვა უარი მოსკოვის ტახტზე პრეტენზიებზე და მიხაილი ცნო მეფედ.

მიხაილ ფედოროვიჩის მეფობის ბოლო წლები დაჩრდილა მძიმე შიდა პოლიტიკურმა კონფლიქტმა. დოკუმენტებმა მოგვაწოდა ინფორმაცია გარკვეული შეთქმულების შესახებ, რომლის გამჟღავნებამ გამოიწვია ხანგრძლივი სასამართლო პროცესი და რეპრესიები. დედოფალი ავად გახდა, ორი თავადი ერთიმეორის მიყოლებით გარდაიცვალა. საბოლოოდ, ევროპასთან მჭიდრო ურთიერთობის დამყარების კიდევ ერთი მცდელობა ჩაიშალა. მიხაილ ფედოროვიჩს სურდა მისი უფროსი ქალიშვილი ირინა (1627-1679) ევროპელზე დაქორწინება. ამჯერად მეფე დათანხმდა თუნდაც დანიის მეფის ქრისტიან IV-ის უკანონო სამეფო შვილს - ვოლდემარს (1622-1697). ეს ოცი წლის ახალგაზრდა ატარებდა შლეზვიგ-ჰოლშტაინის გრაფის ტიტულს. მაგრამ ქორწილი არ შედგა. ეკლესიას, რომელიც აგრძელებდა „მონოპოლისტის“ როლს იდეოლოგიის სფეროში, არ სურდა პრინცესას ქორწინება არამართლმადიდებელ უფლისწულთან. ეკლესია იყო ძალა, ფლობდა მიწას და ყმებს. პრინცს, თავის მხრივ, არ სურდა დათმობა და არ სურდა რწმენის შეცვლა. კონფლიქტი გაგრძელდა. ახალგაზრდა მამაკაცი რეალურად აღმოჩნდა მოსკოვის ტყვეობაში. იგი გაათავისუფლეს და სამშობლოში გაათავისუფლეს მხოლოდ ალექსეი მიხაილოვიჩის მიერთების შემდეგ.

1645 წელს გარდაიცვალა ცარი მიხაილ ფედოროვიჩი. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მეფე კმაყოფილი მოკვდეს, რადგან მან თავისი მცირეწლოვანი შვილი ბედის წყალობაზე დატოვა, როგორც ამბობენ. მაგრამ ეს ბედი ხელსაყრელი იყო რომანოვების დინასტიისთვის თითქმის სამასი წლის განმავლობაში და უკვე დიდი შვილიშვილმა პეტრემ ბრწყინვალედ განაგრძო მამის, ბაბუის, ბაბუის პოლიტიკა და მიიყვანა თავისი სახელმწიფო სიდიადის გზაზე ...

პარტნიორის სიახლეები

ზემსკი სობორი 1613. მიხეილ რომანოვის არჩევა ცარ. საკათედრო საელჩო მას. ივან სუსანინის ბედი

მოსკოვის გაწმენდისთანავე, პრინცების პოჟარსკისა და ტრუბეცკოის დროებითმა მთავრობამ წერილები გაუგზავნა ქალაქებს მოწვევით მოსკოვში არჩეული წარმომადგენლების გაგზავნა, ქალაქიდან ათი ადამიანი, "სუვერენული თაღლითობისთვის". 1613 წლის იანვრისთვის მოსკოვში შეიკრიბნენ 50 ქალაქის წარმომადგენლები და მოსკოვის მოსახლეობასთან ერთად შექმნეს საარჩევნო [zemstvo] სობორი. უპირველეს ყოვლისა, მათ განიხილეს მეფობის უცხოელი კანდიდატების საკითხი. მათ უარყვეს ვლადისლავი, რომლის არჩევამ ამხელა მწუხარება მოუტანა რუსეთს. მათ ასევე უარყვეს შვედეთის პრინცი ფილიპე, რომელიც ნოვგოროდიელებმა აირჩიეს "ნოვგოროდის სახელმწიფოში" შვედური ჯარების ზეწოლის შედეგად, რომლებმაც შემდეგ დაიკავეს ნოვგოროდი. მათ საბოლოოდ მიიღეს ზოგადი გადაწყვეტილება, რომ არ აირჩიონ „მეფე ურწმუნოთაგან“, არამედ აირჩიონ საკუთარი „დიდი მოსკოვის ოჯახებიდან“. როდესაც მათ დაიწყეს იმის დადგენა, თუ რომელი მათგანი შეიძლება ამაღლებულიყო სამეფო ტახტზე, ხმები გაიყო. ყველამ დაასახელა ის კანდიდატი, რომელიც მოსწონდა და დიდი ხნის განმავლობაში ვერავის შეთანხმდნენ. თუმცა, აღმოჩნდა, რომ არა მხოლოდ საკათედრო ტაძარში, არამედ ქალაქ მოსკოვშიც, ზემსტოვოს ხალხსა და კაზაკებს შორის, რომელთაგან ბევრი იყო მაშინ მოსკოვში, განსაკუთრებით წარმატებული იყო მიტროპოლიტ ფილარეტის ახალგაზრდა ვაჟი. მისი სახელი ეწოდა უკვე 1610 წელს, როდესაც საუბარი იყო ვლადისლავის არჩევაზე; ახლა კი მიხაილ ფედოროვიჩის სასარგებლოდ, საკათედრო ტაძრის შეხვედრებზე მიიღეს წერილობითი და ზეპირი განცხადებები ქალაქელებისა და კაზაკებისგან. 1613 წლის 7 თებერვალს ტაძარმა პირველად გადაწყვიტა აირჩია მიქაელი. მაგრამ სიფრთხილის გამო, მათ გადაწყვიტეს გადაედო ეს საქმე ორი კვირით და იმ დროს გაეგზავნა უახლოეს ქალაქებში, რათა გაერკვია იქ იქნებოდა თუ არა მეფე მიქაელი და, გარდა ამისა, მოსკოვში გამოეძახებინათ ბიჭები. არა საკათედრო ტაძარში. 21 თებერვლისთვის სასიხარულო ამბავი მოვიდა ქალაქებიდან და ბიჭები შეიკრიბნენ თავიანთი მამულებიდან, ხოლო 21 თებერვალს მიხაილ ფედოროვიჩი საზეიმოდ გამოცხადდა მეფედ და ტაძრის წევრებმა და მთელმა მოსკოვმა ფიცი დადეს მას.

მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვი ახალგაზრდობაში

თუმცა, ახალი მეფე მოსკოვში არ იმყოფებოდა. 1612 წელს იგი დედასთან, მონაზონ მარფა ივანოვნასთან ერთად იჯდა კრემლის ალყაში, შემდეგ კი, გათავისუფლებული, იაროსლავის გავლით გაემგზავრა კოსტრომაში, თავის სოფლებში. იქ მას საფრთხე ემუქრებოდა მოხეტიალე პოლონური ან კაზაკთა რაზმისგან, რომელთაგანაც ბევრი იყო რუსეთში თუშინის დაცემის შემდეგ. მიხაილ ფედოროვიჩი გადაარჩინა გლეხმა თავისი სოფლიდან დომნინადან, ივან სუსანინმა. თავის ბოიარს საფრთხის შესახებ რომ შეატყობინა, მან თავად წაიყვანა მტრები ტყეებში და იქ მოკვდა მათთან ერთად, ნაცვლად იმისა, რომ ბოიარის მამულისკენ მიმავალი გზა ეჩვენებინა. შემდეგ მიხაილ ფედოროვიჩმა თავი შეაფარა კოსტრომას მახლობლად მდებარე იპატიევის ძლიერ მონასტერს, სადაც ცხოვრობდა დედასთან იმ მომენტამდე, სანამ ზემსკის სობორის საელჩო მონასტერში მივიდა ტახტის შეთავაზებით. მიხაილ ფედოროვიჩმა დიდხანს თქვა უარი სამეფოზე; დედას ასევე არ სურდა შვილის ტახტზე კურთხევა, იმის შიშით, რომ რუსი ხალხი "სასოწარკვეთილი იყო" და შეეძლო ახალგაზრდა მიხაილის განადგურება, ისევე როგორც ყოფილი მეფეები, ფიოდორ ბორისოვიჩი.

რუსეთის ისტორია რურიკიდან პუტინამდე. ხალხი. Ივენთი. თარიღდება ანისიმოვი ევგენი ვიქტოროვიჩი

მიხეილ რომანოვის მეფის არჩევა და მისი პირველი ნაბიჯები

1613 წლის იანვარში მოწვეულმა ზემსკის სობორმა (მას ესწრებოდა 50 ქალაქის წარმომადგენელი და სასულიერო პირები), მაშინვე გადაწყვიტა: ტახტზე არ აირჩიონ არაქრისტიანი. ტახტზე ბევრი ღირსეული ადამიანი ამტკიცებდა. თუმცა, ყველა მათგანიდან აირჩიეს 16 წლის მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვი, რომელიც იმ მომენტში მოსკოვშიც კი არ იმყოფებოდა. თავის მხრივ, ყოფილი თუშინები და კაზაკები განსაკუთრებით გულმოდგინედ და აგრესიულადაც კი მხარს უჭერდნენ მას. ზემსკის სობორის ბოლო მონაწილეებს ეშინოდათ - ყველამ იცოდა კაზაკთა თავისუფალთა შეუზღუდავი ძალა. მეფობის კიდევ ერთი კანდიდატი, მთავარი გვარდიის ერთ-ერთი ლიდერი, პრინცი დ.ტ. ტრუბეცკოი ცდილობდა კაზაკების სიამოვნებას და მათი მხარდაჭერის მოპოვებას. უხვად აწყობდა ქეიფებს, მაგრამ სანაცვლოდ მათგან დაცინვის გარდა არაფერი მიიღო. კაზაკები, რომლებიც გაბედულად დადიოდნენ მოსკოვში შეიარაღებულ ბრბოებში, მიხეილს უყურებდნენ, როგორც მათთან ახლოს მყოფი "ტუშინო პატრიარქის" ფილარეტის შვილს, თვლიდნენ, რომ ის მათი ლიდერების მორჩილი იქნებოდა. თუმცა, მიხაილი ბევრს შეეფერებოდა - რუსულ საზოგადოებას სწყუროდა მშვიდობა, დარწმუნება და წყალობა. ყველას ახსოვდა, რომ მიხეილი წარმოშობით ივანე საშინელის პირველი ცოლის, ანასტასიას - "მტრედის" სიკეთით პატივსაცემი ოჯახიდან იყო.

მიხაილის არჩევის გადაწყვეტილება ზემსტვომ მიიღო 7 თებერვალს, ხოლო 1613 წლის 21 თებერვალს, კრემლის საზეიმო მსვლელობისა და მიძინების ტაძარში ლოცვის შემდეგ, მიხაილი ოფიციალურად აირჩიეს სამეფოში. ტრუბეცკოისთვის მიხაილის პარტიის გამარჯვება საშინელი დარტყმა იყო. თანამედროვეთა გადმოცემით, მწუხარებისგან გაშავდა და 3 თვის განმავლობაში ავად გახდა. და მაინც - ტრუბეცკოის გვირგვინი სამუდამოდ დაიკარგა. საკათედრო ტაძარმა დეპუტაცია გაგზავნა კოსტრომაში, მიხაილთან. მთელი დედამიწის სახელით გაგზავნეს, მათ მოუწოდეს ჭაბუკი სასუფეველში.

დეპუტაციის კოსტრომაში ჩასვლისას მიხაილი და მისი დედა, მონაზონი მარფა იპატიევის მონასტერში ცხოვრობდნენ. ეს უძველესი მონასტერი დაარსდა 1330 წელს, როდესაც კეთილშობილი თათარი ჩეტი დაბანაკდა კოსტრომას მახლობლად. ღამით მას ღვთისმშობელი გამოეცხადა. ჩეტმა მაშინვე მიიღო მართლმადიდებლობა და ღვთისმშობლის სასწაულებრივი გამოჩენის ადგილზე დააარსა მონასტერი, სახელად იპატიევის სამება. ეს თათარი ჩეტი, რომელიც მართლმადიდებლობაში ზახარი გახდა, იყო ბორის გოდუნოვის წინაპარი. სწორედ აქ 1613 წლის 14 აპრილს შეხვდა მოსკოვის დელეგაცია მართას და მის შვილს მიხაილს.

საელჩოს წევრმა, ავრაამი პალიცინმა თქვა, რომ მეფის დედა არ დათანხმდა შვილის სამეფოში წასვლას დიდი ხნის განმავლობაში და მისი გაგება შეიძლება: მიუხედავად იმისა, რომ ქვეყანა საშინელ მდგომარეობაში იყო, მართამ იცოდა. მაიკლის წინამორბედების ბედი, ძალიან აწუხებდა მისი არაინტელექტუალური 16 წლის შვილის მომავალი. მაგრამ დეპუტაცია მარფა ივანოვნას ისე მხურვალედ ევედრებოდა, რომ მან საბოლოოდ დათანხმდა. და 1613 წლის 2 მაისს მიხაილ ფედოროვიჩი შევიდა მოსკოვში და 11 ივლისს იგი დაქორწინდა სამეფოზე.

ახალგაზრდა მეფე თავიდან დამოუკიდებლად არ მართავდა. მისთვის ყველაფერი ბოიარ დუმამ გადაწყვიტა, მის ზურგს უკან ნათესავები იყვნენ, რომლებმაც სასამართლოში თვალსაჩინო ადგილები დაიკავეს; დიდი იყო დედის, „დიდი მოხუცი ქალის“ მართას, მტკიცე ნებისყოფის და მკაცრი ქალის როლიც. იგი გახდა კრემლის ამაღლების მონასტრის წინამძღვარი. ყველა ელოდა პოლონეთის ტყვეობაში მყოფი მეფის მამის, პატრიარქ ფილარეტის დაბრუნებას. მაგრამ ეს მალე არ მომხდარა.

ეს ტექსტი შესავალი ნაწილია.წიგნიდან რუსეთის ისტორია რურიკიდან პუტინამდე. ხალხი. Ივენთი. თარიღები ავტორი

შვიდი ბოიარი, ვლადისლავის არჩევა მეფედ მას შემდეგ, რაც შუისკი ჩამოაგდეს და ბერად აღიკვეცა, რუსეთში დაიწყო ინტერმეფობა. ცრუ დიმიტრი II მოსკოვში არ იქნა აღიარებული, მაგრამ ხალხს ეშინოდა საკუთარი თავისგან ახალი ცარის არჩევა. არავის სურდა პატრიარქ ჰერმოგენესის მოსმენა,

ავტორი

§ 7. მიხაილ რომანოვის მეფობა უბედურების დროის შედეგების დაძლევა. ცარ მიხაილ ფედოროვიჩმა მემკვიდრეობით მიიღო პრობლემების დროის მძიმე მემკვიდრეობა. ახალგაზრდა და გამოუცდელი იყო. მეფის დედა, "დიდი მოხუცი" მართა და ბიძა ივანე ნიკიტიჩ რომანოვი მოვიდა სამაშველოში. მათ აიღეს მთავარი

წიგნიდან რუსეთის ისტორია. XVII-XVIII სს. მე-7 კლასი ავტორი კისელევი ალექსანდრე ფედოტოვიჩი

§ 7. მიხაილ რომანოვის მეფობა უბედურების დროის შედეგების დაძლევა. ცარ მიხაილ ფედოროვიჩმა მემკვიდრეობით მიიღო პრობლემების დროის მძიმე მემკვიდრეობა. ახალგაზრდა და გამოუცდელი იყო. მეფის დედა, "დიდი მოხუცი" მართა და ბიძა ივანე ნიკიტიჩ რომანოვი მოვიდა სამაშველოში. მათ აიღეს მთავარი

წიგნიდან რუსეთის ისტორია. XVII-XVIII სს. მე-7 კლასი ავტორი ჩერნიკოვა ტატიანა ვასილიევნა

§ 7-8. მიხეილ რომანოვის მეფობა 1. ცენტრალური და ადგილობრივი ადმინისტრაცია ცენტრალური ადმინისტრაცია. უბედურების შედეგები ქვეყნისთვის საშინელი იყო. ყველგან იყო დამწვარი, მიტოვებული ქალაქები და სოფლები. ნორმალური ცხოვრების აღსადგენად რუსეთს სჭირდებოდა ბრძანება

წიგნიდან მსოფლიო ისტორია. ტომი 3. ახალი ისტორია იეგერ ოსკარის მიერ

თავი პირველი გერმანიის ზოგადი პოზიცია 1517 წლის ინდულგენციებში. ლუთერის პირველი ნაბიჯები. იმპერატორის არჩევა. პირველი დიეტა ჩარლზ V-ის ქვეშ, ვორმსში. ლუთერი დიეტაზე და ვორმსის ედიქტი. 1517 - 1521. ევროპის პოზიცია დაახლოებით 1500 წ.. ქრისტიანული სამყაროს უმაღლესი საერო რანგის წარმომადგენელი რომა.

წიგნიდან მოსკოვის სამეფო ავტორი ვერნადსკი გეორგი ვლადიმიროვიჩი

5. ეროვნული არმიის გამარჯვება და მიხეილ რომანოვის ტახტზე არჩევა (1612-1613 წწ.) I ის ფაქტი, რომ ვოლგის რეგიონისა და ჩრდილოეთ რუსეთის ქალაქებიდან ზემსტოვოს რაზმებმა უარი თქვეს მოსკოვში პოლონელების ალყაზე, არ ნიშნავს იმას, რომ ისინი მიატოვა ეროვნული წინააღმდეგობის საქმე. პირიქით, მათ დაკარგეს რწმენა

წიგნიდან დიდი რუსი ისტორიკოსები პრობლემების დროის შესახებ ავტორი კლიუჩევსკი ვასილი ოსიპოვიჩი

მოსკოვის განთავისუფლება და მიხაილ რომანოვის არჩევა ახალი, მაშველი მოძრაობის დასაწყისი მოვიდა იმავე გამამხნევებელი წყაროდან, რომელმაც შთააგონა რუსი მასები, რომლებიც წამოდგნენ თავიანთი უცხო მტრების წინააღმდეგ საბრძოლველად. მისი ღრმა რწმენიდან ღვთიური განგებულებისადმი და

ავტორი პლატონოვი სერგეი ფიოდოროვიჩი

§ 74. მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვის არჩევა ცარ ზემსკი სობორად 1613 წ. მიხაილ რომანოვის არჩევა მეფედ. საკათედრო საელჩო მას. ივან სუსანინის ბედი მოსკოვის გაწმენდისთანავე, პრინცების პოჟარსკისა და ტრუბეცკოის დროებითმა მთავრობამ წერილები გაუგზავნა ქალაქებს.

წიგნიდან რუსული ისტორიის სახელმძღვანელოდან ავტორი პლატონოვი სერგეი ფიოდოროვიჩი

§ 76. მიხეილ რომანოვის მეფობის დასაწყისი სახელმწიფოს დამშვიდების რთულ საქმეს იღებდა მეფე მიქაელი, ახალგაზრდობის (17 წლის), ავადმყოფობისა და გონების რბილობის გამო, ხელმძღვანელობისა და დახმარების გარეშე არ შეეძლო. ამიტომ მის ირგვლივ შეიკრიბა ახლო კარისკაცების წრე,

წიგნიდან სამეფოს დაცემა: ისტორიული ნარატივი ავტორი სკრინიკოვი რუსლან გრიგორიევიჩი

თავი 10 მიხაილ რომანოვის შეერთება 1612 წლის ზაფხულში მეფე სიგიზმუნდ III-მ დაასრულა მზადება რუსეთში ახალი ლაშქრობისთვის. ის აპირებდა მოსკოვის მახლობლად ზემსტოვოს მილიციის ძალების დამარცხებას და ტახტზე ზემსკის სობორის მიერ არჩეული ცარ ვლადისლავის დაყენებას. კამპანიისთვის მომზადების დღეებში

ავტორი ანისიმოვი ევგენი ვიქტოროვიჩი

1598 ბორის გოდუნოვის არჩევა ცარ ფიოდორად გარდაიცვალა 1598 წლის 6 იანვარს უშვილო. ხალხს ისე უყვარდა ნეტარი მეფე, რომ პანაშვიდზე ტირილისა და გოდების გამო სამგლოვიარო სიმღერა არ ისმოდა. გარდაცვლილისგან ძმებისა და შვილების არარსებობამ განაპირობა ის, რომ სამეფო კვერთხი მას გადაეცა.

წიგნიდან რუსეთის ისტორიის ქრონოლოგია. რუსეთი და მსოფლიო ავტორი ანისიმოვი ევგენი ვიქტოროვიჩი

1613, 21 თებერვალი მიხეილ რომანოვის ტახტზე არჩევა ზემსკის სობორმა, რომელიც მოიწვია 1613 წლის იანვარში (მას ესწრებოდა 50 ქალაქის წარმომადგენელი და სასულიერო პირები) მაშინვე გადაწყვიტა: არ აირჩიო წარმართი ტახტზე. ტახტზე ბევრი ღირსეული ადამიანი ამტკიცებდა. თუმცა, ყველა შერჩეულიდან

წიგნიდან წინასწარი პეტრინე რუსეთი. ისტორიული პორტრეტები. ავტორი ფედოროვა ოლგა პეტროვნა

მიხაილ რომანოვის მეფობის დასაწყისი 1613 წლის იანვარში, ზემსკის სობორში, მიტროპოლიტ ფილარეტის ვაჟი მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვი აირჩიეს მეფედ. საკათედრო ტაძარი ხალხმრავალი იყო და წარმოადგენდა რუსეთის მოსახლეობის ფართო სპექტრს: დიდებულებს, ქალაქელებს, სასულიერო პირებს, გლეხებსაც კი. თუმცა,

წიგნიდან ეროვნული ერთიანობის დღე: დღესასწაულის ბიოგრაფია ავტორი ესკინი იური მოისეევიჩი

მიხეილ რომანოვის ქორწილი სამეფოში დარჩა ლოდინი საკათედრო ტაძარში არჩეული ცარ მიხეილ რომანოვის დედაქალაქში ჩამოსვლას. ახალი ავტოკრატისთვის ადვილი არ იყო ამის გაკეთება გაზაფხულის დათბობის პროზაული მიზეზის გამო. ამიტომ მეფის მოლოდინი კიდევ თვენახევარი გაგრძელდა.

წიგნიდან რუსული ისტორია სახეებში ავტორი ფორტუნატოვი ვლადიმერ ვალენტინოვიჩი

3.1.5. მიხეილ რომანოვის არჩევა სამეფოში: პოპულარული არჩევანი თუ "თევზის ნაკლებობისა და კიბო - თევზი"? 1613 წლის 11 ივლისს, მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვის სახელობის დღის წინა დღეს, შედგა მისი ქორწილი სამეფოსთან. მღვდლად მსახურობდა ყაზანის მიტროპოლიტი ეფრემი. პატრიარქი ფილარეტი, ყოფილი ბოიარი ფიოდორი

წიგნიდან რუსული ისტორიიდან ავტორი პლატონოვი სერგეი ფიოდოროვიჩი

მიხაილ ფეოდოროვიჩ რომანოვის არჩევა არჩეული ხალხი მოსკოვში 1613 წლის იანვარში შეიკრიბა. მოსკოვიდან ქალაქებს სთხოვეს, გამოეგზავნათ სამეფო არჩევანისთვის საუკეთესო, ძლიერი და გონივრული ხალხი. ქალაქებს, სხვათა შორის, უნდა ეფიქრათ არა მხოლოდ მეფის არჩევაზე, არამედ იმაზეც, თუ როგორ უნდა აეშენებინათ

მოსკოვის პოლონელებისგან განთავისუფლებისთანავე გადაწყდა მეფის არჩევის გაგრძელება. ქალაქებში იგზავნებოდა წერილები მოწვევით არჩეული ხალხი მოსკოვში გაეგზავნათ დიდი საქმის განსახორციელებლად.

როცა არჩეული ხალხი შეიკრიბა, შეხვედრები დაიწყო. უპირველეს ყოვლისა, გადაწყდა, რომ აერჩიათ „ბუნებრივი რუსი სუვერენული და არა უცხო და ურწმუნო თავადი“. გარდა ამისა, მათ შესაძლებლად მიიჩნიეს ბოიარის ოჯახებიდან აერჩიათ მხოლოდ ის, ვინც არ მონაწილეობდა ბოლო უბედურებაში. შედეგად, გაირკვა, რომ ცარი შეიძლება აერჩიათ მხოლოდ რომანოვების ბიჭების ოჯახიდან, რომლებიც ნათესაობით ყველაზე ახლოს იყვნენ ყოფილ სამეფო ოჯახთან.

1613 წლის 21 თებერვალი, მართლმადიდებლობის კვირა, ბოლოჯერ შეიკრიბა შეხვედრაზე წერილობითი მოსაზრებების წარდგენის მიზნით - და ყველამ ერთხმად მიუთითა ახალგაზრდა მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვს, როგორც "ბუნებრივ სუვერენს". შემდეგ უმაღლესი სასულიერო პირები და ბიჭები ავიდნენ ლობნოე მესტოში და ჰკითხეს წითელ მოედანზე შეკრებილ ხალხს: „ვინ გინდათ, რომ მეფე იყოს? ამის საპასუხოდ, მთელ მოედანზე ხმამაღალი ტირილი გაისმა: ”მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვი იქნება მოსკოვის სახელმწიფოს და მთელი რუსეთის სახელმწიფოს ცარ-სუვერენი!”

ამის შემდეგ მაშინვე ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში აღავლინეს ლოცვა და მრავალი წელი გამოაცხადეს ახლად არჩეულ მეფეს, შემდეგ კი ყველა არჩეულმა, ბიჭებმა და ხალხმა ფიცი დადო მას. წერილები გაიგზავნა ყველა ქალაქში მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვის სამეფოში არჩევის შესახებ. ახალგაზრდა მეფე იმ დროს კოსტრომაში იმყოფებოდა და მთელი რუსული ქვეყნიდან მას საელჩო გაუგზავნეს - "სამეფოში მოსაწვევად".

1613 წლის 13 მარტს კოსტრომაში ჩასვლისთანავე საელჩო გაემგზავრა იპატიევის მონასტერში, სადაც ცხოვრობდა თექვსმეტი წლის მიხაილ ფედოროვიჩი დედასთან, მონაზონ მარფასთან ერთად. საკათედრო ტაძარში ლოცვის შემდეგ, საელჩომ არჩეულ მეფეს გადასცა წერილი მთელი რუსული მიწიდან და მიიწვია მოსკოვში წასულიყო ტახტის დასაკავებლად. თუმცა, ახალგაზრდა მიხაილმა და მისმა დედამ უარი თქვეს. მონაზონმა მარფამ, შვილის სახელით, თქვა, რომ მას „წარმოდგენა არ აქვს სუვერენობაზე, რომ ის ჯერ კიდევ არ არის თავის სრულყოფილ წლებში და მოსკოვის სახელმწიფოს ხალხი გაფითრდა - მათ ერთგულად ემსახურებოდნენ ფიცი. ყოფილ სუვერენებს და ყველას უღალატა“. მისი სიტყვების მხარდასაჭერად მან გაიხსენა გოდუნოვის ღალატი და შუისკის ტახტიდან ჩამოშორება. გარდა ამისა, - დასძინა მონაზონმა მართამ, - მთელი მოსკოვის სახელმწიფო გაანადგურა პოლონელებმა და ლიტველებმა, გაძარცვეს სამეფო საგანძური და ხაზინა, ისე რომ ცარს არაფერი ემხრობოდა მომსახურე ხალხს და ებრძოლა მტრებს.

ამაზე ელჩებმა უპასუხეს, რომ ყოფილი სუვერენი - ბორის გოდუნოვი და ვასილი შუისკი - "ტახტზე საკუთარი ნებით მოვიდნენ" და ამჟამინდელი მეფე მთელმა დედამიწამ აირჩია მეფობისთვის "არა თავისი ნებით, არამედ ღვთის ნება“. ამავდროულად, ელჩებმა დაამატეს, რომ "მოსკოვის სახელმწიფოს ყველა ხალხი ახლა დასაჯეს და გაერთიანებულნი არიან" და ცრემლებით ევედრებოდნენ მიხაილ ფედოროვიჩს და მონაზონ მარფას, რათა ახალგაზრდა ცარმა "არ მოხსნას ნება". ღმერთის საკუთარი თავისგან, თუ მას არ სურს ღმერთმა მოითხოვოს მთელი სახელმწიფოს საბოლოო განადგურება და დანგრევა.

შემდეგ მიხაილ ფედოროვიჩმა და მისმა დედამ თქვეს, რომ "ისინი ყველაფერში ეყრდნობიან ღვთის მართალ, გაუგებარ ბედს". დედამ აკურთხა შვილი და მიხაილ ფედოროვიჩმა მეუფისგან მიიღო სამეფო პერსონალი. ცოტა ხნის შემდეგ, ახალგაზრდა მეფე გაემგზავრა მოსკოვში, სადაც დაქორწინდა სამეფოში 1613 წლის 11 ივნისს.

მე-16 საუკუნის დასასრული და მე-17 საუკუნის დასაწყისი რუსეთის ისტორიაში გადაიქცა სოციალურ-პოლიტიკური, ეკონომიკური და დინასტიური კრიზისის პერიოდად, რომელსაც ეწოდა უსიამოვნებების დრო. უბედურების დროის დასაწყისი 1601-1603 წლების კატასტროფული შიმშილით დაიწყო. მოსახლეობის ყველა სეგმენტის მდგომარეობის მკვეთრმა გაუარესებამ გამოიწვია მასობრივი არეულობა ცარ ბორის გოდუნოვის დამხობის და ტახტის "ლეგიტიმური" სუვერენისთვის გადაცემის ლოზუნგით, აგრეთვე ცრუ დიმიტრი I და ცრუ დიმიტრი II-ის მატყუარების გამოჩენა. დინასტიური კრიზისის შედეგად.

"შვიდი ბოიარი" - მოსკოვში ჩამოყალიბებული მთავრობა 1610 წლის ივლისში ცარ ვასილი შუისკის დამხობის შემდეგ, დადო ხელშეკრულება პოლონეთის პრინცის ვლადისლავის რუსეთის ტახტზე არჩევის შესახებ და 1610 წლის სექტემბერში პოლონეთის არმია დედაქალაქში შეუშვა.

1611 წლიდან რუსეთში პატრიოტული გრძნობები გაიზარდა. პოლონელების წინააღმდეგ შექმნილმა პირველმა მილიციამ ვერ შეძლო მოსკოვიდან უცხოელთა განდევნა. და ფსკოვში გამოჩნდა ახალი მატყუარა ცრუ დიმიტრი III. 1611 წლის შემოდგომაზე, კუზმა მინინის ინიციატივით, ნიჟნი ნოვგოროდში დაიწყო მეორე მილიციის ფორმირება, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პრინცი დიმიტრი პოჟარსკი. 1612 წლის აგვისტოში იგი მოსკოვს მიუახლოვდა და შემოდგომაზე გაათავისუფლა. ზემსტოვოს მილიციის ხელმძღვანელობამ დაიწყო მზადება საარჩევნო ზემსკის სობორისთვის.

1613 წლის დასაწყისში მოსკოვში შეკრება დაიწყეს "მთელი დედამიწის" არჩეულმა წარმომადგენლებმა. ეს იყო პირველი უდავო ყოვლისმომცველი ზემსკი სობორი ქალაქელების და სოფლის წარმომადგენლების მონაწილეობით. მოსკოვში შეკრებილი „საბჭოთა ხალხის“ რაოდენობამ 800 ადამიანს გადააჭარბა, რომლებიც სულ მცირე 58 ქალაქს წარმოადგენენ.

ზემსკის სობორმა მუშაობა დაიწყო 1613 წლის 16 იანვარს (ძველი სტილის მიხედვით 6 იანვარი). „მთელი ქვეყნის“ წარმომადგენლებმა გააუქმეს წინა საბჭოს გადაწყვეტილება რუსეთის ტახტზე თავადი ვლადისლავის არჩევის შესახებ და გადაწყვიტეს: „რუსეთის ტახტზე უცხო მთავრები და თათარი მთავრები არ მიიწვიონ“.

საბჭოს სხდომები მიმდინარეობდა სასტიკი მეტოქეობის ატმოსფეროში სხვადასხვა პოლიტიკურ ჯგუფებს შორის, რომლებიც ჩამოყალიბდნენ რუსულ საზოგადოებაში უსიამოვნებების დროს და ცდილობდნენ თავიანთი პოზიციის განმტკიცებას სამეფო ტახტზე მათი პრეტენდენტის არჩევით. საბჭოს მონაწილეებმა ტახტის ათზე მეტი პრეტენდენტი წამოაყენეს. სხვადასხვა წყაროში კანდიდატებს შორის არიან ფიოდორ მესტილავსკი, ივან ვოროტინსკი, ფიოდორ შერემეტევი, დიმიტრი ტრუბეცკოი, დიმიტრი მამსტრუკოვიჩი და ივან ბორისოვიჩ ჩერკასკი, ივან გოლიცინი, ივან ნიკიტიჩი და მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვი, პიოტრ პრონსკი და დიმიტრი პოჟარსკი.

„1613 წლის მამულებისა და მამულების შესახებ მოხსენების“ მონაცემები, რომელშიც აღირიცხება მეფის არჩევისთანავე მიცემული მიწის გრანტები, შესაძლებელს ხდის „რომანოვების“ წრის ყველაზე აქტიური წევრების იდენტიფიცირებას. 1613 წელს მიხაილ ფედოროვიჩის კანდიდატურას მხარი დაუჭირა რომანოვების ბიჭების გავლენიანმა კლანმა, არამედ ზემსკის სობორის მუშაობის დროს სპონტანურად ჩამოყალიბებულმა წრემ, რომელიც შედგებოდა ადრე დამსხვრეული ბოიარის ჯგუფების არასრულწლოვანთაგან.

გადამწყვეტი როლი, რიგი ისტორიკოსების აზრით, მიხეილ რომანოვის სამეფოში არჩევაში ითამაშეს კაზაკებმა, რომლებიც ამ პერიოდში გახდნენ გავლენიანი სოციალური ძალა. მომსახურე ხალხსა და კაზაკებს შორის გაჩნდა მოძრაობა, რომლის ცენტრი იყო სამება-სერგიუსის მონასტრის მოსკოვის ეზო, ხოლო მისი აქტიური შთამაგონებელი იყო ავრაამი პალიცინი, ამ მონასტრის მარანი, ადამიანი, რომელიც ძალიან გავლენიანი იყო როგორც მილიციაში, ასევე მილიციაში. მოსკოველები. მარნის ავრაამის მონაწილეობით შეხვედრებზე გადაწყდა პოლონელების მიერ დატყვევებული როსტოვის მიტროპოლიტ ფილარეტის ვაჟის, 16 წლის მიხაილ ფედოროვიჩის გამოცხადება.

მიხეილ რომანოვის მომხრეების მთავარი არგუმენტი იმაში მდგომარეობდა, რომ არჩეული ცარებისგან განსხვავებით, ის არჩეული იყო არა ხალხის, არამედ ღმერთის მიერ, რადგან ის კეთილშობილური სამეფო ფესვიდან მოდის. არა რურიკთან ნათესაობა, არამედ ივანე IV-ის დინასტიასთან სიახლოვე და ნათესაობა მისცა მისი ტახტის დაკავების უფლებას.

ბევრი ბიჭი შეუერთდა რომანოვების პარტიას, მას მხარს უჭერდა უმაღლესი მართლმადიდებლური სასულიერო პირები - კურთხეული ტაძარი.

არჩევნები გაიმართა 1613 წლის 17 თებერვალს (ძველი სტილით 7 თებერვალს), მაგრამ ოფიციალური გამოცხადება გადაიდო 3 მარტამდე (21 თებერვალი, ძველი სტილით), რათა ამ დროის განმავლობაში გაირკვეს, თუ როგორ მიიღებდა ხალხი ახალს. მეფე.

მეფის არჩევისა და ახალი დინასტიისადმი ერთგულების ფიცის შესახებ წერილები იგზავნებოდა ქვეყნის ქალაქებსა და ოლქებში.

1613 წლის 23 მარტს (სხვა წყაროებით 13 მარტს, ძველი სტილის მიხედვით 13 მარტს) საბჭოს ელჩები ჩავიდნენ კოსტრომაში. იპატიევის მონასტერში, სადაც მიხეილი დედასთან ერთად იმყოფებოდა, აცნობეს ტახტზე არჩევის შესახებ.