კოღოები და ბუზები 1882 წლის ილუსტრირებული ლიტერატურული, მხატვრული და იუმორისტული ჟურნალის "მაყურებლის" გამოწერის შესახებ 1883 წლის ილუსტრირებული ლიტერატურული, მხატვრული და იუმორისტული ჟურნალის "მაყურებლის" გამოწერის შესახებ.

კოლექტიური ეგო

კოლექტიური ეგო რამდენად რთულია საკუთარ თავთან ცხოვრება? ერთ-ერთი გზა, რომ ეგოს თავი დააღწიოს იმას, რაც არ მოსწონს, არის საკუთარი თავის გრძნობის გაფართოება და გაძლიერება ჯგუფთან იდენტიფიკაციის გზით - ერთან, პოლიტიკურ პარტიასთან, კორპორაციასთან, საზოგადოებასთან, სექტასთან,

ანალიზისთვის მიმართვის მიღებისას დაფიქრდით

რას გააკეთებ, თუ შედეგი იქნება:

ა) დადებითი

ბ) უარყოფითი.

თუ პასუხები ემთხვევა, საჭიროა

გაქრება ანალიზში.

(კოკრანი)

კოლექტიური აზრია

სინამდვილეში, ყველა თქვენი აზრი არ არის თქვენი. მართალი გითხრათ, ზოგადად ძალიან ცოტა აზრები გაქვთ, პირიქით, ბევრი უცხო ადამიანია.

კოლექტიური თუ საზოგადოებრივი აზრი უმრავლესობის აზრია. სანამ ადამიანებმა ისწავლეს მისი მანიპულირება და ძალაუფლების ინსტრუმენტად გადაქცევა, ის ძალიან სასარგებლო იყო ევოლუციის პროცესში. ამჟამად კოლექტიური აზრი შეიცავს ბევრ ცრუ განსჯას.

რა არის კოლექტიური აზრი? ეს არის ჯადოქრობა ინიცირებისთვის! მას, ვისაც ესმის, როგორ მუშაობს საზოგადოების აზრი, საჭე და ძალაუფლება ხელში ხვდება.

კოლექტიური აზრი არის მძლავრი ინსტრუმენტი, რომლის ძალაუფლებას მიესალმება ნებისმიერი დემოკრატიული ინსტიტუტი საზოგადოებრივი ორგანიზაციიდან მთლიანად ქვეყანაში. კოლექტიური აზრი ცვლის ქვეყნების ძალაუფლებას და კურსებს, ადამიანებს სიღარიბეში აგდებს ან მთელ სამყაროზე მაღლა აყენებს, ასწავლის სულს ან ართმევს ნებას.

წინააღმდეგ შემთხვევაში, კოლექტიურ აზრს უწოდებენ უმრავლესობის ან საზოგადოებრივი აზრის აზრს, ან მასების აზრს, მუშათა კოლექტივის აზრს. მაგრამ როგორც არ უნდა ეძახიან, ყოველთვის საუბრობენ მასზე, როგორც ერთგვარ სიმართლესა და კანონზე, რომლის წინააღმდეგ ქმედებები მიუღებელია და შეიძლება ძირი გამოუთხაროს საზოგადოების ურყევ და ფუნდამენტურ კანონებს.

კოლექტიური აზრი არის საზოგადოების შეფასებების ერთობლიობა გარკვეული რაოდენობის საკითხებზე. ადამიანები ისე არიან მოწყობილი, რომ რაიმე მოვლენის განცდისას, მათზე პირად აზრს უზიარებენ სხვებს და ისინი, თავის მხრივ, იღებენ გარკვეულ აზრს, იმ მოვლენებთან შეხების გარეშეც კი, რაც მათ ამ ადამიანმა უთხრა. ამრიგად, ადამიანების (საზოგადოების) დიდ რაოდენობას აქვს მოსაზრება იმ მოვლენის შესახებ, რომლის მონაწილეც ისინი არ იყვნენ. მათი შეხედულებების ჩამოყალიბება მოხდა კოლექტიური აზრის საფუძველზე.

კოლექტიური აზრის ჩამოყალიბება სოციალური პროცესია. თავდაპირველი აზრი შეიძლება დაექვემდებაროს სხვადასხვა ადამიანის განსჯას. არსებობს ურთიერთქმედების პროცესი, სადაც სინთეზირებულია ინდივიდუალური განსჯის კომპლექსი. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, სტაბილური კოლექტიური აზრი გავლენას ახდენს საზოგადოებაში საგანმანათლებლო პროცესებზე. ისინი მხარს უჭერენ და აერთიანებენ გუნდს, შემდეგ კი თრგუნავენ ადამიანებს, რომლებსაც განსხვავებული აზრი აქვთ. თუ კოლექტივი არ მიიღებს საერთო მორალურ ღირებულებებს (კრიმინალური საზოგადოება), მას შეუძლია მიაღწიოს ტირანიას.

სსრკ-ში მიღებული იყო კოლექტიური აზრის გამოყენება სასწავლო სამუშაოებში. ძლიერ განვითარდა ამხანაგთა სასამართლოები. ფაქტობრივად, ეს იყო გუნდის წევრების საერთო კრება, რომელზეც განიხილებოდა გუნდის ამა თუ იმ წევრის გადაცდომის საკითხი.

საშუალო სკოლის მასწავლებლები ხშირად მიმართავდნენ საზოგადოებრივი აზრის გამოყენებას მოსწავლეთა აღზრდაში. ისინი ატარებდნენ შეხვედრებს სტუდენტების პიროვნების განსახილველად, ცდილობდნენ განევითარებინათ რწმენა, რომ კოლექტივი ყოველთვის მართალია და ინდივიდი ვალდებულია იმოქმედოს კოლექტიური აზრის ფარგლებში.

კოლექტიური აზრის ჩამოყალიბება

ყველა ფენომენს აქვს თავისი წარმოშობა და განვითარება. კოლექტიური აზრი ასევე გადის რამდენიმე საფეხურს. კოლექტიური აზრის ყოველი ძუნწი განვითარება წინასთანაა დაკავშირებული.

კოლექტიური აზრის ჩამოყალიბების პირველი ნაბიჯი არის მხოლოდ მინიშნება, რომელიც წარმოიშვა ინდივიდის ან საზოგადოების რამდენიმე წევრში ემოციების, გრძნობების, სულიერი იმპულსების დონეზე. მეორე ეტაპი დაკავშირებულია წარმოშობილი გრძნობებიდან შთაბეჭდილებების გაცვლასთან, საკუთარი ხედვის გამოხატვასთან მეორე (მეორე) ადამიანზე. მესამე ეტაპი იწყება მაშინ, როდესაც მესამე მონაწილე იწყებს ინფორმაციის გავრცელებას მეორის სიუჟეტის მიხედვით. ამ შემთხვევაში უკვე შეიძლება ვისაუბროთ საზოგადოებრივი აზრის გაშვებაზე და დისკუსიის დაწყებაზე. განსჯის გაცვლის მომენტიდან იწყება კოლექტიური აზრის გაჩენის პროცესი.

მეოთხე ეტაპია, როდესაც კოლექტიურ აზრში დგინდება მატარებლები, ლიდერები, ექსპერტები, რომლებმაც მეტი იციან ამ საკითხზე. ისინი ამყარებენ ერთიან კოლექტიური აზრს.

მეხუთე ეტაპი არის სრულად ჩამოყალიბებული კოლექტიური აზრი. ეს არის უმრავლესობის აზრი. ჯგუფის ან მოსახლეობის 50%-ზე მეტი, ამ პროცესში ჩართული პირებით, რომლებიც შეიძლება გამოირჩეოდნენ როგორც ექსპერტები, ლიდერები, ინფორმაციის მატარებლები.

კოლექტიური აზრის შემუშავების მეექვსე ეტაპი არის კოლექტიური აზრის გადაცემა და გავრცელება ადამიანთა სხვა ჯგუფებზე, რომელშიც გამოჩნდნენ ინფორმაციის მატარებლები, ლიდერები და ექსპერტები.

მეშვიდე ნაბიჯი დაკავშირებულია მოქმედებასთან. ამ პრობლემების მოსაგვარებლად მოქალაქეთა სხვადასხვა ჯგუფი ყველანაირ ქმედებას ატარებს.

მოქმედებების მიზანია უზრუნველყოს, რომ ეს კოლექტიური აზრი გამოითქვას კონკრეტულ გადაწყვეტილებებში, წესებში, კანონებში და ა.შ. ამიტომ, მომავალში ამ მოქმედების შესაძლებლობა აწმყოში გარკვეულ მოქმედებებს უბიძგებს. მაგალითად, ადამიანები ფულს ინვესტირებენ მოგების მისაღებად, ან ხმის მისაცემად მიდიან გზის ასაშენებლად, ან უცხო ენას სწავლობენ კეთილდღეობის გასაუმჯობესებლად და ა.შ.

მეშვიდე ნაბიჯი არის მოქმედება გაუმჯობესების მისაღწევად. კომუნისტები, როგორც ცხოვრების გაუმჯობესება, ადამიანებს ჰპირდებოდნენ ნათელი მომავლის მშენებლობას, რაც მითი აღმოჩნდა, მაგრამ რეალურად მხოლოდ აუარესებდა ადამიანების მდგომარეობას. გარკვეული პერიოდის შემდეგ აღმოჩნდა, რომ ჯოჯოხეთისკენ მიმავალი გზა კომუნისტური პარტიის კეთილი განზრახვებით იყო მოკირწყლული. კოლექტიური აზრის ფორმირება ხდება ყოველდღიური ცხოვრებისეული გარემოებების გავლენის ქვეშ. მის ჩამოყალიბებაზე ძლიერ გავლენას ახდენს ინდივიდების საცხოვრებელი პირობები.

კოლექტიური აზრი ყოველთვის არ არის საბოლოო ჭეშმარიტება. უფრო ხშირად პირიქით. კოლექტიური აზრი ინფიცირებულია სოციალური ინფექციების ვირუსებით, უცხოპლანეტელი, ხშირად სამთავრობო ინტერესების პროგრამებით და არის ხალხის აღზრდაში მართვის ინსტრუმენტი. მმართველი აპარატი ყოველთვის ცდილობს საკუთარი ფორმულები საზოგადოებრივ აზრში შეიტანოს. ის ავრცელებს აზრს, რომ ადამიანი, რომელსაც მხოლოდ საკუთარი გამოცდილება აქვს გააზრებული, პრიმიტიულია და არ აქვს ზუსტი შეხედულებების ჩამოყალიბების შესაძლებლობა.

ᲐᲐ. ვაისბურგი, როგორც ჩანს, ასრულებს ბრძანებას „ზემოდან“, ამბობს: „პირადი გამოცდილების დაგროვების პროცესში, რომელიც არ არის დაკავშირებული იდეოლოგიური და პოლიტიკური განათლების საშუალებების გამოყენებასთან, ჩვეულებრივ ყალიბდება ჩვეულებრივი ცნობიერება, რომელიც პრიმიტივიზმი და სუბიექტივიზმი ყოველთვის არ იძლევა ხალხის საზოგადოებრივ ინტერესების სწორ გაგებას“. ეს ფორმულირებები ქმნიან სტუდენტების სწავლების საფუძველს მთელ მსოფლიოში. ამიტომ, ახალგაზრდა მეცნიერებმა უნდა ჩაერიონ კოლექტიურ აზრში მედიის საშუალებით, მიმართონ წინადადებებს, დარწმუნებას, ახსნა-განმარტებით მუშაობას და ა.შ.

შედეგად, ამჟამად თითოეულ ინდივიდს აქვს არა საკუთარი პირადი აზრი, არამედ აზრი, რომელიც მან მიიღო გარედან. აზრის ჩამოყალიბების პროცესის მსვლელობაზე გავლენას ახდენს იმ ფენომენის ბუნება, რომელზეც ყალიბდება კოლექტიური აზრი, ინტერესი მის მიმართ და გუნდის განათლების სიდიდე. ჯანსაღი, ეფექტური კოლექტიური აზრის ჩამოყალიბების მრავალი განსხვავებული მეთოდი არსებობს. მაგრამ ეს მეთოდები არ უნდა იქნას გამოყენებული განურჩევლად. ისინი უნდა იქნას გამოყენებული კეთილსინდისიერად, საზოგადოების საკეთილდღეოდ და კოლექტიური აზრის ჩამოყალიბების ლოგიკის შესაბამისად.

კოლექტიური აზრი, როგორც მანიპულირების საშუალება

კოლექტივი ყოველთვის აღემატება ინდივიდს. საზოგადოებისა და კოლექტივის აზრის დაქვემდებარება რეფლექსური ფენომენია. როგორც წესი, დამრღვევები ისჯებიან საშინელი ზოგადი დაგმობით. მათთვის მზად არის მრავალი მძიმე არგუმენტი, რომელსაც შეუძლია დაგმო უბედური და დაარწმუნოს უყურადღებოები, დაბრუნდნენ მასების დამკვიდრებული შეხედულებების წიაღში. საზოგადოების შიგნით შესაძლებელია ინდივიდების ამაღლება ციურ დონემდე და სხვა ადამიანების სოციალურ უფსკრულებში ჩავარდნა, ან ტაბუების შექმნა, ან, როგორც ადრე იყო, ათასობით დისიდენტების დახვრეტა. ფაქტობრივად, მასების აზრი ხშირად იქცევა ეკრანად, რომლის მიღმაც სახელმწიფოების, კლანებისა და ცალკეული პირების ინტერესები იმალება. ეს შეიძლება ნიშნავდეს იმას, რომ სინამდვილეში, საზოგადოების ან კოლექტიური აზრის რწმენა არის ცნობიერების ინფილტრირებული ვირუსი, რომელიც, სხვა საკითხებთან ერთად, ასრულებს საზოგადოების მართვის ფუნქციებს. ეს ტროას ვირუსი, როგორც ჩანს, უვნებელია, სანამ ის არ გამოიყენება ადამიანის მორალური საფუძვლებისა და ცხოვრების წინააღმდეგ, მაგრამ ეს ყოველთვის ასე არ არის.

ხანდახან, კოლექტიურ აზრზე დაყრდნობით, ვიღაც ცდილობს დაგამციროს ან მორალურად გაგთრგუნოს. ყველაზე ხშირად, ქმედება ხორციელდება თქვენს წინააღმდეგ არა საზოგადოების ინტერესებიდან გამომდინარე, არამედ მხოლოდ კლანის ზოგიერთი წარმომადგენლის. მოდით მივმართოთ მაგალითებს, რათა გავიგოთ გარკვეული ხარვეზები მასობრივ, სოციალურ სტრუქტურაში. ეს იქნება საკმაოდ სასტიკი მაგალითები, რომლებიც გავლენას მოახდენს სოციალურ სტრუქტურაზე და გამოავლენს მის საფრთხეებს.

დავუშვათ, საზოგადოება ემზადება არჩევნებისთვის, რომელზედაც ყველა მოწვეულია, გარდა მათ, ვინც ჯერ კიდევ არ არის 18 წლის. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, 18 წლამდე გონიერი ადამიანების გარდა ყველა მიდის არჩევნებზე. ისინი ბავშვებად ითვლებიან. სწორედ მათთვის ცხოვრობს მთელი საზოგადოება, მაგრამ ისინი გარიყულნი არიან საარჩევნო პროცესისგან. ისინი არ იწვევენ არჩევნებზე ზუსტად მათ, ვისთვისაც ცხოვრობს პრაქტიკულად ყველა ადამიანი დედამიწაზე და რაში პოულობს თავისი ცხოვრების აზრს. რატომ ამოიღეს სიიდან წინასწარ ისინი, ვისაც „ბავშვების“ იარლიყი მიარქვეს? ასეთი კითხვები შეიძლება დაისვას უფრო ცივილიზებულ საზოგადოებას, ვიდრე ის, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ. დღევანდელი რეალობა ისეთია, რომ კანონმა უარყო მათი მოსაზრება, როგორც მეორეხარისხოვანი და ქმედუუნარო, რაც იმას ნიშნავს, რომ მომავალ არჩეულ წარმომადგენლებს: დეპუტატებს, მერებს, სხვადასხვა ხელმძღვანელებს და ა.შ. შესაძლებელია თუ არა ახლა ვისაუბროთ მთელი საზოგადოების, თუ მისი მნიშვნელოვანი ნაწილის აზრზე. ზოგჯერ მოსახლეობის 40%-ს უბრალოდ არ ეძლევა ხმის მიცემის უფლება.

მაგრამ, მაგალითად, ალკოჰოლიკი ვასია მივიდა არჩევნებზე. მართალია, მან ეს გააკეთა არა იმიტომ, რომ გადაწყვიტა თავისი სამოქალაქო პოზიცია გამოეჩინა, უბრალოდ ერთ-ერთმა კანდიდატმა დაჰპირდა მას ნანატრი ალკოჰოლი. ასე რომ, ვასიას ინტელექტი და ლოგიკური შესაძლებლობები შედარებადია იმ ადამიანთან, რომელზეც ბავშვის იარლიყი დევს? რა თქმა უნდა, ფსიქოლოგიური ტესტირების ჩატარებისას, ჩვენი ჰიპოთეტური ვასია წააგებს. სკოლის მოსწავლე იმ გიჟებზე უარესია, ვისაც ხმის მიცემის უფლება აქვთ? მაგრამ ისინი ხმას იღებენ საავადმყოფოებში. მთელ მსოფლიოში, ხალხის ნებით, უარყოფილია საზოგადოების ყველაზე პასუხისმგებელი, მგრძნობიარე, სამეწარმეო ნაწილის, ბავშვების აზრი. ბავშვებს არასრულწლოვანების იარლიყს აწერენ და თვით სიტყვა ბავშვიც კი უკვე უფლების შეზღუდვაა. ეჭვი ეპარება? მაშინ როგორი რეაქცია გქონდეს ვინმეზე, ვინც ბავშვს გიწოდებს? სასამართლოში შეგიძლია დაამტკიცო, რომ ეს სიტყვა შენთვის შეურაცხყოფაა.

ეს ყველაფერი ძალიან კარგი მაგალითია იმისათვის, რომ დავინახოთ კოლექტიური აზრის შეუმჩნეველი მექანიზმი. სიტუაცია ზოგადად ბავშვების მიმართ ჩვენი დამოკიდებულების ანარეკლია. ჩვენ ყოველთვის ველით, რომ მათ შეცდომა დაუშვან და ხისტი შეცვალონ თავიანთი ფსიქიკა, რათა შეესაბამებოდეს უფროსებსა და ბავშვებს შორის სოციალური, ხშირად მცდარი, გულწრფელი ურთიერთობები უფროსებისა და ალკოჰოლიკებისა და გიჟების ურთიერთობის ქვემოთ და მიღმა. ჰუმანური პრინციპები, სიყვარულის საფუძველი, ადამიანობა ბავშვობაში მოდის ჩვენს სულში. იმისათვის, რომ გახდეთ უკეთესი და უფრო ჰუმანური მთელი საზოგადოების მიმართ, საკმარისია მხოლოდ ბავშვების სრული ნდობა დაიწყოთ. და გულდასმით აღზარდეთ ბავშვებს ეს, სწორედ აწმყო, პლანეტა დედამიწის მომავალი.

დღეს სრულიად საპირისპიროა. და ძალიან სამწუხაროა. ღირს, მაგალითად, გადავხედოთ სასკოლო სისტემას, რათა დავინახოთ ის შეცდომები, რომლებსაც ჩვენ ვუშვებთ მხოლოდ ბავშვების, როგორც არასრულფასოვანი მოქალაქეების, და არა პატარა ადამიანების მიმართ დამოკიდებულებიდან.

მაგალითად, როგორი მსოფლმხედველობა ეძლევათ ბავშვებს, თუ სკოლებში არ არის სულიერი ურთიერთობა მასწავლებელსა და ბავშვს შორის? აბსოლუტურად უარყოფითი პერსპექტივა. ღირს სკოლის მოსწავლეებთან საუბარი იმის გასაგებად, რომ სკოლაში ბავშვი გრძნობს მტრულ გარემოს, სადაც მასწავლებლები მოქმედებენ როგორც შემსრულებლები და არ იწვევს კრეატიულობას და სულიერებას ფრთებზე. ბავშვების აზრით, სკოლა არის იძულებითი ბოროტება, სადაც თქვენ უნდა მოერგოთ, დაშალოთ, მოატყუოთ, რათა მიიღოთ ყველაზე მცირე ბოროტება. სკოლაში ბავშვმა უნდა მიიღოს კარგი შეფასება, მაგრამ დახარჯოს რაც შეიძლება ნაკლები შრომა და გაიკეთოს საყოველთაო მოწონებისთვის შესაფერისი ნიღაბი, რათა უფრო ღრმად დაიმალოს კანკალი და მგრძნობიარე სული.

დამცირება და მოტყუება, ხრიკები, პრეტენზია და ეშმაკობა - ეს არის ლეგიტიმური იარაღი ბავშვის პიროვნების დასაცავად, რომელიც სრულად გამოიყენება. უმეტეს თანამედროვე სკოლებში მომავალი მოქალაქეები აუმჯობესებენ გადარჩენის უნარებს. მასწავლებლები თავს ესხმიან და აიძულებენ - ბავშვები თავს იცავენ და ადაპტაციის ახალ გზებს იღებენ. ამავდროულად, სახლში, მოსწავლეები ხშირად პოულობენ მოწონებას თავიანთი ქმედებებისთვის მშობლების პირისპირ. მშობლების შეხედულებები განათლების სისტემაზე თითქმის იგივეა, რაც მათი შვილების შეხედულებები და არის მცირე განსხვავებები.

ასე იწყება ავტორიტეტისადმი უპატივცემულობის აღზრდა. ეს ნიშნავს, რომ მთლიანად ხელისუფლებისგან მოლოდინის ხარისხი ასევე არ არის დიდი. ძალაუფლების ლიმიტები - ხალხი ადაპტირდება. ეს არის ის, რაც იწვევს გაუგებრობას. ასე იზრდება საზოგადოების პრობლემების თოვლის ბურთი. მაგრამ ცუდი სოციალური წესრიგის მაგალითები ამით არ მთავრდება.