ლექსი ბრინჯაოს მხედარი ნაწარმოების ანალიზი. ლექსის ანალიზი ა.ს.

//პუშკინის ლექსის „ბრინჯაოს მხედრის“ ანალიზი.

ლექსზე "ბრინჯაოს მხედარი" მუშაობა დაასრულა ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა 1833 წლის შემოდგომაზე. ნაწარმოები მისი ყველა ნაწარმოების ავტორის ყველაზე მხატვრული ქმნილებაა.

ალექსანდრე სერგეევიჩი თავის ლექსში გვიჩვენებს ორ ძალას, რომლებიც მუდმივად ეწინააღმდეგებიან ერთმანეთს. პირველი ძალა არის რუსული სახელმწიფო, წარმოდგენილი (მაშინ ბრინჯაოს მხედრის ძეგლის სახით), ხოლო მეორე ძალა არის უბრალო ადამიანი, რომელთაგან მილიონებია, თავისი „პატარა“ ცხოვრებით.

პოემის „ბრინჯაოს მხედარი“ შესავალში პუშკინი გვაცნობს პეტრე პირველის „დიდ აზრებს“ რუსეთის ახალი დედაქალაქის პეტროგრადის შესახებ, რომელიც მოგვიანებით შეიცვალა პეტერბურგში. პეტრე I თვლის, რომ სწორედ ეს ქალაქი დაეხმარება მას ევროპისკენ ფანჯრის გაჭრაში. და ასეც მოხდა. ასი წლის შემდეგ, ჭაობიანი და ტყიანი ადგილიდან წარმოიშვა საოცარი ქალაქი, რომელმაც დაჩრდილა რუსეთის სახელმწიფოს მაშინდელი დედაქალაქი მოსკოვი.

გავიდა ასი წელი და ახალგაზრდა ქალაქი,
შუაღამის ქვეყნების სილამაზე და საოცრება,
ტყეების სიბნელიდან, ჭაობის ბლატიდან
საუცხოოდ, ამაყად ავიდა...

ნაწარმოების პირველი ნაწილი აღწერს ნოემბრის ყველა ფერს და გვაცნობს პოემის ერთ-ერთ მთავარ გმირს ევგენს.

გაბრაზებული ევგენი მიუბრუნდა ძეგლს (პეტრე დიდს) და ადანაშაულებს მას ამ ქალაქის აშენებაში, რომელმაც წაართვა მისი ოცნება. შემდეგ ის იწყებს სირბილს. ეჟენი იგონებს, რომ „ბრინჯაოს მხედარი“ გაცოცხლდა და მისდევს, ყველგან ჩლიქების ხმა ესმის. ამის შემდეგ ევგენი ცდილობდა ძეგლის გვერდის ავლით.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ ევგენი კვდება.

... ზღურბლზე
იპოვა ჩემი გიჟი
შემდეგ კი მისი ცივი გვამი
ღვთის გულისთვის დამარხეს.

ამ სიტყვებით სრულდება პუშკინის დიდი ნაწარმოები „ბრინჯაოს მხედარი“.

ნაწერი

ლექსში შთაგონებული ლექსები ადიდებენ პეტრეს "დიდ აზრებს", მის შემოქმედებას - "ქალაქ პეტროვს", "შუაღამის ქვეყნების მშვენიერებასა და საოცრებას", რუსეთის სახელმწიფოს ახალ დედაქალაქს, რომელიც აშენდა პირზე. ნევა, "ზღვის ქვეშ", "ხავსიან, ჭაობიან ნაპირებზე", სამხედრო-სტრატეგიული მიზეზების გამო ("ამიერიდან ჩვენ შვედებს დავემუქრებით"), ეკონომიკური ("აქ მათ ახალ ტალღებზე ყველა დროშა გვესტუმრება" ) და დაამყაროს კულტურული კავშირები ევროპასთან („ბუნება აქ ჩვენ განზრახული ვართ გავჭრათ ფანჯარა ევროპაში“).

მაგრამ პეტრეს ეს სახელმწიფოებრივი მოსაზრებები აღმოჩნდება უდანაშაულო ევგენის, უბრალო, ჩვეულებრივი ადამიანის სიკვდილის მიზეზი. ის არ არის გმირი, მაგრამ იცის, როგორ და სურს მუშაობა („... ახალგაზრდა და ჯანმრთელი, დღე და ღამე სამუშაოდ მზად“). მან გაბედა წყალდიდობის დროს: "გაბედულად" მიცურავს ნავით "ძლივს გადამდგარი" ნევის გასწვრივ, რათა გაეგო თავისი პატარძლის ბედი. მიუხედავად სიღარიბისა, დამოუკიდებლობა და პატივი ევგენისთვის ყველაზე ძვირფასია. ის ოცნებობს უბრალო ადამიანურ ბედნიერებაზე: დაქორწინდეს საყვარელ გოგოზე და მოკრძალებულად იცხოვროს თავისი საქმით.

წარღვნა, რომელიც ლექსშია ნაჩვენები, როგორც დაპყრობილი, დაპყრობილი ელემენტების აჯანყება პეტრეს წინააღმდეგ, ანგრევს მის ცხოვრებას: პარაშა კვდება, ევგენი კი გიჟდება. ევგენის ტრაგიკული ბედი და პოეტის ღრმა სიმპათია მის მიმართ გამოხატულია „ბრინჯაოს მხედარში“ უზარმაზარი ძალითა და პოეზიით.

და შეშლილი ევგენის ბრინჯაოს მხედართან შეჯახების, მისი ცეცხლოვანი, პირქუში პროტესტის, ამ კონსტრუქციის მსხვერპლთა სახელით „სასწაულებრივი მშენებლის“ ბოროტი მუქარის სცენაზე, პოეტის ენა ისეთივე პათეტიკური ხდება, როგორც საზეიმო "შესავალი" ლექსში. ბრინჯაოს მხედარი მთავრდება ბოროტი, თავშეკავებული, განზრახ პროზაული გზავნილით ევგენის გარდაცვალების შესახებ:

■... წყალდიდობა
■ იქ, თამაშობდა, მოცურდა
■სახლი დანგრეულია...
■მისი ბოლო გაზაფხული
■სვეზლი ბარჟაზე.
■ ცარიელი იყო
■და ყველა განადგურდა.
■ზღურბლზე
■ იპოვე ჩემი გიჟი,
■ და მერე მისი ცივი გვამი
■ დამარხეს ღვთის გულისათვის.
პუშკინი არ გვაწვდის რაიმე ეპილოგის, რომელიც გვაბრუნებს დიდებული პეტერბურგის თავდაპირველ თემას - ეპილოგი, რომელიც გვარიგებს ევგენის ისტორიულად გამართლებულ ტრაგედიასთან. წინააღმდეგობა პეტრე I-ის სისწორის სრულ აღიარებას შორის, რომელსაც არ შეუძლია თავის სახელმწიფოში გაითვალისწინოს „დიდი აზრები“ და საქმეები ინდივიდის ინტერესებთან, რომელიც მოითხოვს მისი ინტერესების გათვალისწინებას - ეს აშკარა წინააღმდეგობა გადაუჭრელი რჩება. პოემა ...

პუშკინი საკმაოდ მართალი იყო და დიდი გამბედაობა გამოიჩინა, არ ეშინოდა ამ წინააღმდეგობის ღიად დემონსტრირების. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არ დევს მის აზრებში, არა მის გადაჭრის უუნარობაში, არამედ თავად ცხოვრებაში. ეს არის წინააღმდეგობა სახელმწიფოს სიკეთესა და ინდივიდის ბედნიერებას შორის, წინააღმდეგობა, რომელიც გარდაუვალია ამა თუ იმ ფორმით, სანამ სახელმწიფო არსებობს, ანუ სანამ კლასობრივი საზოგადოება მთლიანად არ გაქრება სამყაროდან.

მხატვრულად, ბრინჯაოს მხედარი ხელოვნების საოცრებაა. უკიდურესად შეზღუდულ მოცულობაში (ლექსში მხოლოდ 481 ლექსია), ბევრი ნათელი, ცოცხალი და მაღალ პოეტური სურათია.

ასეთია „შესავალი“ ცალკეული გამოსახულებები, რომლებიც ქმნიან პეტერბურგის დიდებულ გამოსახულებას; სიძლიერითა და დინამიკით გაჯერებული, არაერთი კერძო ნახატიდან, წარღვნის აღმოცენებული აღწერა; გიჟური ევგენის გამოსახულება, საოცარი თავისი პოეზიითა და სიკაშკაშით. ბრინჯაოს მხედარს პუშკინის სხვა ლექსებისგან განასხვავებს მისი ლექსის არაჩვეულებრივი მოქნილობა და მრავალფეროვნება, ზოგჯერ საზეიმო და ოდნავ არქაული, ზოგჯერ უკიდურესად მარტივი, სასაუბრო, მაგრამ ყოველთვის პოეტური.

ლექსს განსაკუთრებული ხასიათი ენიჭება გამოსახულების თითქმის მუსიკალური სტრუქტურის ტექნიკის გამოყენებით: გამეორება იმავე სიტყვებისა და გამოთქმების ზოგიერთი ვარიაციით (მცველი ლომები სახლის ვერანდაზე, პეტრეს ძეგლის გამოსახულება, " კერპი ბრინჯაოს ცხენზე ..."); ატარებს მთელ პოემას ერთი და იმავე თემატური მოტივის სხვადასხვა ცვლილებებში - წვიმა და ქარი, ნევა (მისი უთვალავი ასპექტებით და ა.შ.), რომ აღარაფერი ვთქვათ ამ საოცარი ლექსის ცნობილი ხმოვანი დამწერლობის შესახებ.

სხვა ნაწერები ამ ნაწარმოებზე

A.S. პუშკინის ლექსის ანალიზი "ბრინჯაოს მხედარი" ინდივიდისა და სახელმწიფოს კონფლიქტი A.S. პუშკინის ლექსში "ბრინჯაოს მხედარი" ევგენის გამოსახულება A.S. პუშკინის ლექსში "ბრინჯაოს მხედარი" ბრინჯაოს მხედრის გამოსახულება A.S. პუშკინის ამავე სახელწოდების ლექსში პეტერბურგის გამოსახულება A.S. პუშკინის ლექსში "ბრინჯაოს მხედარი" პეტრე დიდის გამოსახულება A.S. პუშკინის ლექსში "ბრინჯაოს მხედარი" ცარ პეტრე I-ის გამოსახულება A.S. პუშკინის ლექსში "ბრინჯაოს მხედარი" A.S. პუშკინის ლექსის შეთქმულება და კომპოზიცია "ბრინჯაოს მხედარი" პატარა კაცის ტრაგედია A.S. პუშკინის ლექსში "ბრინჯაოს მხედარი"პეტრე I-ის გამოსახულება პიროვნებისა და მდგომარეობის პრობლემა პუშკინის ლექსში "ბრინჯაოს მხედარი" პეტერბურგის გამოსახულება პუშკინის ლექსში „ბრინჯაოს მხედარი“ პეტრეს გამოსახულება ალექსანდრე პუშკინის ლექსში "ბრინჯაოს მხედარი" ელემენტების გამოსახულება ლექსში "ბრინჯაოს მხედარი" ევგენის სიმართლე და პეტრეს სიმართლე (პუშკინის ლექსზე "ბრინჯაოს მხედარი" დაფუძნებული) პუშკინის ლექსის "ბრინჯაოს მხედარი" მოკლე ანალიზი. ევგენის გამოსახულება ალექსანდრე პუშკინის ლექსში "ბრინჯაოს მხედარი" კონფლიქტი A.S. პუშკინის ლექსში "ბრინჯაოს მხედარი" პეტერბურგი A.S. პუშკინის თვალით დაფუძნებულია ლექსზე "ბრინჯაოს მხედარი" ინდივიდისა და სახელმწიფოს პრობლემა ლექსში ა.ს. პუშკინი "ბრინჯაოს მხედარი" A.S. პუშკინის ლექსის "ბრინჯაოს მხედარი" გმირები და პრობლემები. კონფლიქტი კერძო პირსა და სახელმწიფოს შორის

ლექსი "ბრინჯაოს მხედარი" შექმნილია A. S. პუშკინის მიერ 1833 წელს. ეს არის ბოლო ნაწარმოები, რომელიც დაწერა დიდმა რუსმა პოეტმა ბოლდინში. იგი დაწერილია პოეტური ფორმით და ნაწარმოების ორი მთავარი გმირია ევგენი და იმპერატორის ძეგლი. პოემაში ორი თემა იკვეთება – იმპერატორი პეტრე და უბრალო, „უმნიშვნელო“ ადამიანი. ლექსი ითვლება დიდი რუსი პოეტის ერთ-ერთ ყველაზე სრულყოფილ ნაწარმოებად.

პოეტის მიერ არჩეული ისტორიული თვალსაჩინო წერტილი

ბრინჯაოს მხედრის ანალიზში შეიძლება აღინიშნოს, რომ ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა შეძლო თავის შემოქმედებაში ჟანრის კანონების დაძლევა. ლექსში პეტრე ისტორიულ პერსონაჟად არ გვევლინება (ის ჩნდება „კერპის“ - ქანდაკების სახით). ასევე, არაფერია ნათქვამი მისი მეფობის დროზე.

პეტრინის ეპოქა თავად პოეტისთვის არის დრო, რომელიც არ დასრულებულა დიდი მმართველის სიკვდილით. ამავე დროს, A.S. პუშკინი მიუთითებს არა რუსეთის სახელმწიფოს ისტორიის ამ დიდი პერიოდის დასაწყისზე, არამედ მის შედეგებზე. ერთ-ერთი ისტორიული წერტილი, რომლის სიმაღლიდანაც პოეტმა იმპერატორს შეხედა, იყო 1824 წლის 7 ნოემბრის წყალდიდობა, „საშინელი დრო“, რომელიც დიდხანს დარჩა მეხსიერებაში.

ბრინჯაოს მხედრის ანალიზით, შეიძლება აღინიშნოს, რომ ლექსი დაიწერა იამბიკურ ტეტრამეტრზე. ამ მოკლე ნაწარმოებში (500-ზე ნაკლებ ლექსს შეიცავს) პოეტმა ისტორია და თანამედროვეობა, „პატარა კაცის“ პირადი ცხოვრება ქვეყნის ისტორიას გააერთიანა. ბრინჯაოს მხედარი სანქტ-პეტერბურგისა და პეტრეს მეფობის პერიოდის ერთ-ერთ უკვდავ ძეგლად იქცა.

ლექსის მთავარი გეგმა, თემა, მთავარი იდეა

ბრინჯაოს მხედრის თემა არის კონფლიქტი პიროვნებასა და სახელმწიფო სისტემას შორის. ნაწარმოების ცენტრალური მოვლენა წყალდიდობაა. მის შესახებ სიუჟეტი ქმნის პოემის პირველ გეგმას - ისტორიულ. წარღვნა მთელი პოემის ერთ-ერთი მთავარი სიუჟეტია. ის ასევე არის კონფლიქტის წყარო ინდივიდსა და ქვეყანას შორის. ნაწარმოების მთავარი იდეა ისაა, რომ ჩვეულებრივ ადამიანს შეუძლია გაგიჟდეს მწუხარებით, შფოთვითა და შფოთვით.

პირობითად ლიტერატურული გეგმა

ლექსში მეორე გეგმაც არის - პირობითად ლიტერატურული. ის ასევე უნდა ითქვას ბრინჯაოს მხედრის ანალიზში. პოეტი ადგენს მას ქვესათაურით „პეტერბურგის ზღაპარი“. ევგენი კი ამ მოთხრობის მთავარი გმირია. ქალაქის დანარჩენი მაცხოვრებლების სახეები ვერ გამოირჩევიან. ეს ის ბრბოა, რომელიც დატბორავს ქუჩებს, იხრჩობა; ქალაქის ცივი და განცალკევებული მაცხოვრებლები სამუშაოს მეორე ნაწილში. პოეტის ისტორია გმირის ბედზე აყალიბებს ისტორიულ გეგმას და ურთიერთობს მასთან მთელი ნაწარმოების განმავლობაში. პოემის კულმინაციაში, როცა მხედარი ეჟენს მისდევს, ეს მოტივი დომინირებს. სცენაზე გადმოდის მითიური გმირი - ქანდაკება, რომელიც გაცოცხლდა. და ამ სივრცეში ქალაქი იქცევა ფანტასტიკურ სივრცედ, კარგავს თავის რეალურ თვისებებს.

„კერპი“ და პეტერბურგის გაგება

„ბრინჯაოს მხედრის“ ანალიზისას სტუდენტმა შეიძლება აღნიშნა, რომ ბრინჯაოს მხედარი ერთ-ერთი ყველაზე უჩვეულო გამოსახულებაა მთელ რუსულ ლიტერატურაში. მთავარი გმირის სიტყვებით გაღვიძებული, ის წყვეტს ჩვეულებრივ კერპს და გადაიქცევა საშინელ მეფედ. პეტერბურგის დაარსების მომენტიდანვე ქალაქის ისტორიამ სხვადასხვა ინტერპრეტაცია მიიღო. მითებსა და ლეგენდებში იგი ითვლებოდა არა ჩვეულებრივ ქალაქად, არამედ სრულიად იდუმალი და გაუგებარი ძალების განსახიერებად. იმისდა მიხედვით, თუ ვინ იკავებდა მეფის თანამდებობას, ეს ძალები აღიქმებოდა როგორც კეთილგანწყობილი ან მტრულად განწყობილი, ანტიხალხური.

იმპერატორი პეტრე I

მე-18 საუკუნის ბოლოს და მე-19 საუკუნის დასაწყისში ფორმირება დაიწყო მითების ორი დიდი კატეგორიის, ერთმანეთის საპირისპირო შინაარსით. ზოგიერთში იმპერატორი პეტრე გამოჩნდა როგორც "სამშობლოს მამა", ერთგვარი ღვთაება, რომელმაც მოახერხა გონივრული კოსმოსის და "ძვირფასი ქვეყნის" მოწყობა.

ეს იდეები ხშირად ჩნდებოდა პოეზიაში (მაგალითად, სუმაროკოვისა და დერჟავინის ოდებში). ისინი წახალისდნენ სახელმწიფო დონეზე. კიდევ ერთი ტენდენცია პეტრეს "ცოცხალ ანტიქრისტედ" წარმოაჩენს, ხოლო პეტერბურგს "არარუსულ ქალაქად". მითების პირველი კატეგორია ახასიათებდა ქალაქის დაარსებას, როგორც რუსეთისთვის „ოქროს ეპოქის“ დასაწყისს; მეორე იწინასწარმეტყველა სახელმწიფოს გარდაუვალი განადგურება.

ორი მიდგომის გაერთიანება

ალექსანდრე სერგეევიჩმა ლექსში „ბრინჯაოს მხედარი“ შეძლო პეტერბურგისა და იმპერატორის სინთეტიკური გამოსახულების შექმნა. მის შემოქმედებაში ის გამოსახულებები, რომლებიც თავიანთი მნიშვნელობით გამორიცხავს ერთმანეთს, ავსებენ ერთმანეთს. პოემა იწყება ქალაქის დაარსების შესახებ პოეტური მითის აღწერით, ხოლო ნგრევის მითი ასახულია ნაწარმოების პირველ და მეორე ნაწილში, სადაც აღწერილია წარღვნა.

პეტრეს გამოსახულება ლექსში "ბრინჯაოს მხედარი" და ნაწარმოების ისტორიული გეგმა

პოემის ორიგინალურობა სამი სიბრტყის ერთდროულ ურთიერთქმედებაში აისახება. ის არის ლეგენდარულ-მითოლოგიური, ისტორიული და ასევე პირობითად ლიტერატურული. იმპერატორი პეტრე ჩნდება ლეგენდარულ მითოლოგიურ პლანზე, რადგან ის არ არის ისტორიული პერსონაჟი. ის არის ლეგენდის უსახელო გმირი, ახალი ქალაქის მშენებელი და დამაარსებელი, უმაღლესი ნების აღმსრულებელი.

მაგრამ პეტრეს აზრები გამოირჩევიან კონკრეტულობით: მან გადაწყვიტა აეშენებინა ქალაქი "ამპარტავანი მეზობლის ბოროტებისათვის", რათა რუსეთს "ფანჯარა მოეჭრა ევროპაში". A.S. პუშკინი ხაზს უსვამს ისტორიულ გეგმას სიტყვებით "ასი წელი გავიდა". და ეს ფრაზა აშუქებს მიმდინარე მოვლენებს დროის სიბნელეში. „ახალგაზრდა ქალაქის“ გაჩენას პოეტი სასწაულად აიგივებს. იმ ადგილას, სადაც უნდა იყოს ქალაქის აშენების პროცესის აღწერა, მკითხველი ხედავს ტირეს. თავად ამბავი იწყება 1803 წელს (ამ დღეს „ქალაქ პეტრეს“ ასი წელი შეუსრულდა).

პარალელები ნაწარმოებში

პუშკინის „ბრინჯაოს მხედარში“ მკითხველი პოეტის მიერ გავლებულ ბევრ სემანტიკურ და კომპოზიციურ პარალელს აღმოაჩენს. ისინი დაფუძნებულია იმ ურთიერთობებზე, რომლებიც დამყარდა ნაწარმოების გამოგონილ ხასიათს, წარღვნის ელემენტებს, ქალაქსა და ძეგლს - „კერპს“ შორის. მაგალითად, პოეტი იმპერატორის „დიდი აზრების“ პარალელურად „პატარა კაცის“ ევგენის ანარეკლებს ატარებს. ლეგენდარული იმპერატორი ფიქრობდა იმაზე, თუ როგორ დაარსებულიყო ქალაქი, მიიღწევა სახელმწიფოს ინტერესების ასრულება. ეჟენი კი უბრალო ადამიანის წვრილმან საქმეებს ასახავს. იმპერატორის ოცნებები ახდება; „პატარა კაცის“ ოცნებები სტიქიასთან ერთად დაინგრა.

ევგენი - "პატარა კაცი"

ევგენი პუშკინის „ბრინჯაოს მხედრის“ ერთ-ერთი მთავარი გმირია. მას ამძიმებს თავისი გაჭირვება, რადგან ღარიბია და ძლივს ართმევს თავს. ის ბედნიერი მომავლის იმედებს გოგონა ფარშას უკავშირებს. მაგრამ მისი ცხოვრება ტრაგიკულია - ის ართმევს მას ერთადერთ ოცნებას. პარაშა წყალდიდობის დროს კვდება, ეგენი კი გიჟდება.

"ბრინჯაოს მხედარი": ნაწყვეტი

ზეპირად სწავლისთვის სკოლის მოსწავლეებს ხშირად სთხოვენ ლექსის ნაწილის სწავლას. ეს შეიძლება იყოს, მაგალითად, შემდეგი მონაკვეთი:

"მე შენ მიყვარხარ, პეტრეს შემოქმედება,
მე მიყვარს შენი მკაცრი, მოხდენილი გამოხედვა,
ნევის სუვერენული მიმდინარეობა,
მისი სანაპირო გრანიტი ... ".

უმაღლესი შეფასების მისაღებად მოსწავლეს შეიძლება ჰქონდეს რამდენიმე სტროფი. ბრინჯაოს მხედრის ნაწყვეტის სწავლა სასიამოვნოა, რადგან ლექსი დაწერილია ულამაზეს პუშკინის ენაზე.

"პეტრეს ქალაქის" გამოსახულება ლექსში

პეტერბურგის სამყარო ლექსში ჩანს, როგორც დახურული სივრცე. ქალაქი არსებობს მასში მიღებული კანონების მიხედვით. პოემაში „ბრინჯაოს მხედარი“ ის თითქოს ახალი ცივილიზაციაა, რომელიც აშენებულია ველური რუსეთის სივრცეზე. მას შემდეგ, რაც პეტერბურგი გამოჩნდა, ისტორიაში "მოსკოვის პერიოდი" წარსულს ჩაბარდა.

ქალაქი სავსეა მრავალი შინაგანი წინააღმდეგობით. დიდი რუსი პოეტი ხაზს უსვამს პეტერბურგის ორმაგობას: ის ერთი მხრივ „დიდებულად ამოდის“, მეორე მხრივ კი „ტყის სიბნელიდან“ მოდის. ქალაქისთვის პოეტის სურვილში ღელვა ჟღერს - "დაპყრობილი ელემენტი შეურიგდეს შენს...". ქალაქის სილამაზე შეიძლება არ იყოს მარადიული - ის მყარად დგას, მაგრამ შეიძლება გაანადგუროს მძვინვარე ელემენტები. პოემის ფურცლებზე პირველად ჩნდება მძვინვარე ელემენტის გამოსახულება.

ლექსის ანალიზი ა.ს. პუშკინი "ბრინჯაოს მხედარი"

პოემა 1833 წელს დაწერა A.S. პუშკინმა და არის პოეტის ერთ-ერთი ყველაზე ღრმა, გაბედული და მხატვრულად სრულყოფილი ნაწარმოები. ავტორი უპრეცედენტო ძალითა და გამბედაობით გვიჩვენებს სოციალური ცხოვრების წინააღმდეგობებს მთელი სიშიშვლით, მათ ხელოვნურად შერიგების მცდელობის გარეშე, სადაც შეურიგებელია თავად რეალობაში. ბრინჯაოს მხედარში ორი ძალა ეწინააღმდეგება განზოგადებულ ფიგურალურ ფორმას: სახელმწიფო, რომელიც პერსონიფიცირებულია პეტრე I-ის გამოსახულებით (და შემდეგ აღორძინებული ძეგლის, ბრინჯაოს მხედრის სიმბოლურ გამოსახულებაში) და უბრალო პიროვნება თავისი პიროვნებით, პირადი ინტერესები და გამოცდილება. ლექსში შთაგონებული ლექსები ადიდებენ პეტრეს "დიდ აზრებს", მის შემოქმედებას - "ქალაქ პეტროვს", "შუაღამის ქვეყნების მშვენიერებასა და საოცრებას", რუსეთის სახელმწიფოს ახალ დედაქალაქს, რომელიც აშენდა პირზე. ნევა, "ზღვის ქვეშ", "ხავსიან, ჭაობიან ნაპირებზე", სამხედრო-სტრატეგიული მიზეზების გამო ("ამიერიდან ჩვენ შვედებს დავემუქრებით"), ეკონომიკური ("აქ მათ ახალ ტალღებზე ყველა დროშა გვესტუმრება" ) და დაამყაროს კულტურული კავშირები ევროპასთან („ბუნება აქ ჩვენ განზრახული ვართ გავჭრათ ფანჯარა ევროპაში“).

წარღვნა, რომელიც ლექსშია ნაჩვენები, როგორც დაპყრობილი, დაპყრობილი ელემენტების აჯანყება პეტრეს წინააღმდეგ, ანგრევს მის ცხოვრებას: პარაშა კვდება, ევგენი კი გიჟდება.

ევგენის ტრაგიკული ბედი და პოეტის ღრმა სიმპათია მის მიმართ გამოხატულია „ბრინჯაოს მხედარში“ უზარმაზარი ძალითა და პოეზიით. და შეშლილი ევგენის ბრინჯაოს მხედართან შეჯახების, მისი ცეცხლოვანი, პირქუში პროტესტის, ამ კონსტრუქციის მსხვერპლთა სახელით „სასწაულებრივი მშენებლის“ ბოროტი მუქარის სცენაზე, პოეტის ენა ისეთივე პათეტიკური ხდება, როგორც საზეიმო "შესავალი" ლექსში.

ბრინჯაოს მხედარი მთავრდება ბოროტი, თავშეკავებული, განზრახ პროზაული გზავნილით ევგენის გარდაცვალების შესახებ:

... წყალდიდობა იქ, თამაშობენ, მოცურდნენ

დანგრეული სახლი... მისი ბოლო გაზაფხული

ბარში წაიყვანეს. ის ცარიელი იყო

და ყველა განადგურდა. ზღურბლზე

იპოვა ჩემი გიჟი

შემდეგ კი მისი ცივი გვამი

ღვთის გულისთვის დამარხეს.

პუშკინი არ გვაწვდის რაიმე ეპილოგის, რომელიც გვაბრუნებს დიდებული პეტერბურგის თავდაპირველ თემას - ეპილოგი, რომელიც გვარიგებს ევგენის ისტორიულად გამართლებულ ტრაგედიასთან. წინააღმდეგობა პეტრე I-ის სისწორის სრულ აღიარებას შორის, რომელსაც არ შეუძლია თავის სახელმწიფოში გაითვალისწინოს „დიდი აზრები“ და საქმეები ინდივიდის ინტერესებთან, რომელიც მოითხოვს მისი ინტერესების გათვალისწინებას - ეს აშკარა წინააღმდეგობა გადაუჭრელი რჩება. პოემა ...

მხატვრულად, ბრინჯაოს მხედარი ხელოვნების საოცრებაა. უკიდურესად შეზღუდულ მოცულობაში (ლექსში მხოლოდ 481 ლექსია), ბევრი ნათელი, ცოცხალი და მაღალ პოეტური სურათია. ასეთია „შესავალი“ ცალკეული გამოსახულებები, რომლებიც ქმნიან პეტერბურგის დიდებულ გამოსახულებას; სიძლიერითა და დინამიკით გაჯერებული, არაერთი კერძო ნახატიდან, წარღვნის აღმოცენებული აღწერა; გიჟური ევგენის გამოსახულება, საოცარი თავისი პოეზიითა და სიკაშკაშით.

ბრინჯაოს მხედარს პუშკინის სხვა ლექსებისგან განასხვავებს მისი ლექსის არაჩვეულებრივი მოქნილობა და მრავალფეროვნება, ზოგჯერ საზეიმო და ოდნავ არქაული, ზოგჯერ უკიდურესად მარტივი, სასაუბრო, მაგრამ ყოველთვის პოეტური.

ლექსს განსაკუთრებული ხასიათი ენიჭება გამოსახულებების თითქმის მუსიკალური სტრუქტურის ტექნიკის გამოყენებით: გამეორება იმავე სიტყვებისა და გამოთქმების ზოგიერთი ვარიაციით (მცველი ლომები სახლის ვერანდაზე, პეტრეს ძეგლის გამოსახულება, " კერპი ბრინჯაოს ცხენზე ..."); ატარებს მთელ პოემას ერთი და იმავე თემატური მოტივის სხვადასხვა ცვლილებებში - წვიმა და ქარი, ნევა (მისი უთვალავი ასპექტებით და ა.შ.), რომ აღარაფერი ვთქვათ ამ საოცარი ლექსის ცნობილი ხმოვანი დამწერლობის შესახებ.

"ბრინჯაოს მხედარი" შეიძლება შეფასდეს, როგორც მისი ერთ-ერთი უმაღლესი მიღწევა. მიუხედავად მცირე შინაარსისა - ნაწარმოები შედგება შესავლისა და ორი ნაწილისგან - ლექსი გამოირჩევა დახვეწილი ლექსით, ღრმა შინაარსით, მხატვრული ძალითა და გლობალური კომპოზიციით.

შესავალში პოეტი პეტრეს მოკლე სურათს იძლევა. მეფე გამოსახულია იმ მომენტში, როდესაც მან უკვე გადაწყვიტა დაეარსებინა ქალაქი ნევის შესართავთან და "გაეჭრა ფანჯარა ევროპისკენ". პოეტის ოსტატობას ხაზს უსვამს ის, რომ რამდენიმე სტრიქონში ახერხებს მეფის მთელი დიდი გეგმის გადმოცემას. ყველაფერი იმავე ოდიური სტილით არის გადმოცემული და ქალაქის დინამიური განვითარება, მისი გადაქცევა დიდი ძალაუფლების დედაქალაქად.

მაგრამ თანდათან იცვლება თხრობის სტილი და მიდის თითქმის პროზაულში. ასე იწყება პირველი ნაწილი, რომელშიც მკითხველი ევგენს ეცნობა. მიუხედავად იმისა, რომ გმირი პეტრეს საპირისპიროა, ამ პატარა კაცსაც აქვს საკუთარი ოცნებები და მას სურს მიაღწიოს საკუთარ ბედნიერებას. გმირს რომ ეძინება, ლექსის ტემპი შეძლებისდაგვარად ნელდება. აქედან მიღებული შთაბეჭდილებები უბრალოდ ხიბლავს მკითხველს.

მაგრამ აქ მოდის 1824 წლის ახალი დილა, რომელიც დედაქალაქის მცხოვრებთა მეხსიერებაში საშინელი წყალდიდობის სახით დარჩა. პოეტის გამოსახულებით ნევა ცოცხალი არსებაა, რომელიც ველური მხეცივით თავს დაესხა ქალაქს. სტიქიისგან ყველაზე მეტად დაზარალდნენ ქალაქური ღარიბები, რომელთა სავალალო ქოხები დაბლობზე იყო განთავსებული.

ელემენტების მკლავებში ეგენი საკუთარ თავზე კი არა, ფარაშასა და ქვრივზე ფიქრობს. სიბრალული აწუხებს მკითხველს, როცა ირკვევა, რომ ფარაშა და ქვრივი ცივ წყლებს ვერ იხსნიან.

მეორე ნაწილში აღწერილია პეტერბურგი სტიქიის შემდეგ. ქალაქმა გაუძლო საშინელ კატასტროფას და ახლა, ერთი დღის შემდეგ, ცხოვრება ჩვეულ კურსს დაუბრუნდა.

ისტორიული თვალსაზრისით, მეფის საქმიანობას პუშკინი ძალიან აფასებს. მაგრამ, როგორც ბრძენი პოეტი, ალექსანდრე სერგეევიჩს არ შეეძლო არ გაეგო არსებული სოციალური სისტემის ნეგატიური ასპექტები, რასაც დედაქალაქის გარეგანი სილამაზე ვერ მალავდა.

დიდებული ქალაქი ააშენა სიღარიბეში და უუფლებო ადამიანებმა. აქედან მომდინარეობს პოეტის მიერ ჩვეულებრივი ადამიანის ბედნიერების უფლების აღიარება. შეუძლებელია არ გაგიკვირდეთ პუშკინის მხატვრულმა გამჭრიახობამ, რომელმაც სწორად შეამჩნია და აიტაცა ის წინააღმდეგობები, რომლებიც არსებობს ავტოკრატიასა და ხალხს შორის. მოგვიანებით, ეს პრობლემა გახდება რუსი მწერლების, ალექსანდრე სერგეევიჩის მიმდევრების შემოქმედების წამყვანი ხაზი.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი