სამი (3) მილიონი ებრაელი ცხოვრობდა პოლონეთში...
ჩვენ ეს უნდა ვიცოდეთ, თუ მხოლოდ სინდისის სუფთად შევინარჩუნოთ.

*******
კრაკოვი. ებრაული კვარტალი.ქვეყანა თავშესაფარია.

ჩვენ, რუსებს (კონკრეტულად ვწერ ბრჭყალების გარეშე), ხშირად გვაქვს ამპარტავნული დამთმობი დამოკიდებულება პოლონეთის მიმართ. ეს არის კლასიკური რუსული ლიტერატურის გადაჭარბებული კვება, სადაც ის სწორედ ასეთი, რომ არ ვთქვა უბრალოდ საზიზღარი, და საბჭოთა იმპერიული ცნობიერების რეციდივიდან. აბა, პოლონეთი - რაღაც ნახევრად ევროპა, გავლილი ეტაპი?
ეს ჩვენთვის ჩვეული შეხედვა პოლონეთზე - ზემოდან - ისეთივე შეუსაბამოა, როგორც არავისზე რომ ვთქვათ, ქედმაღლობა მშობლების მიმართ. უხეშად რომ ვთქვათ, ეს ჩვენი სამშობლოა, შვილო.

იმის გამო, რომ თითქმის ყველა ჩვენგანი, აშკენაზი წარმოშობის რუსი ებრაელები, სინამდვილეში პოლონელი ებრაელები ვართ. ებრაელები ზოგადად გამოჩნდნენ რუსეთის იმპერიაში, როგორც ტვირთი პოლონეთის დიდ სახელმწიფოებს შორის გაყოფილი მიწებისთვის. და პოლონეთი, იმ დროისთვის, როდესაც დიდმა სახელმწიფოებმა დაიწყეს მისი დაყოფა, იყო ყველაზე ებრაული ქვეყანა ევროპაში. თავშესაფრის ქვეყანა, არ მინდა ანალოგიით აგერიოთ.

ფაქტია, რომ ერეც-აშკენაზმა, რომელმაც სახელი დაარქვეს ჩვენს ტომს ბევრად უფრო ადრე, ვიდრე თავად დაიწყო გერმანიის დარქმევა, ცდილობდა ჩვენს აღმოფხვრას დიდი ხნით ადრე, სანამ მან ჩამოაყალიბა ეს ამოცანა ტევადი ფორმულით "ებრაული საკითხის საბოლოო გადაწყვეტა. " და არაერთხელ. და ორჯერ მაინც.პირველმა დიდმა ტალღამ თითქმის მთელ დასავლეთ ევროპას, უფრო სწორად, მის ებრაელებს გადაუარა ჯვაროსნული ლაშქრობების დაწყებისთანავე. სანამ იერუსალიმში „წმინდა სამარხისთვის“ იბრძოდნენ, ჯვაროსნები თავიანთ ებრაელებს ევროპაში ეხებოდნენ - მათ საცხოვრებელ ადგილას და პალესტინისკენ მიმავალ გზაზე, სადაც ხშირად ვერ აღწევდნენ.

მეორე კი უფრო სქელი და ძლიერი იყო. მან მართლაც თითქმის გადააქცია დასავლეთ ევროპა "juden frei" - ჰიტლერი დარჩებოდა სამსახურის გარეშე.
XIV საუკუნის შუა ხანებში ევროპაში გაჩნდა ჭირის ეპიდემია - შავი ჭირი, რომელიც, როგორც ვარაუდობენ, კონტინენტის მოსახლეობის ნახევარია - ადამიანები ბუზებივით იღუპებოდნენ.
ისე, განათლებულმა ევროპელებმა სწრაფად გაარკვიეს, საიდან მიიღეს ასეთი უბედურება. და იმის ნაცვლად, რომ საბოლოოდ ისწავლონ რეცხვა (ისინი საერთოდ არ იბანდნენ), მათ დაადანაშაულეს ებრაელები საშინელი ინფექციის გავრცელებაში.

ებრაელებმა დაიწყეს შთაგონება, ყველგან და უმოწყალოდ განადგურებული. მთელი თემები. მან მიიღო ჭირის მსგავსი ეპიდემიის ხასიათი. მან მოიცვა მთელი დასავლეთ ევროპა, გერმანიაში ტორნადო ებრაელი მოსახლეობით არცერთ ქალაქს არ გაუვლია. განადგურდა 300-ზე მეტი თემი. როგორ შეიძლება გაექცე ასეთ ბედს? გაიქეცი ამ სასტიკი მიწიდან! სად? სადაც მათზე ნადირობა ჯერ არ ჩატარებულა. აღმოსავლეთისკენ. აღმოსავლეთის უდიდესი ქვეყანა იყო პოლონეთი, რომელიც მხოლოდ შედარებით ცოტა ხნის წინ გახდა სამეფო, რომლის დედაქალაქი კრაკოვი იყო.

პოლონეთის მეფეები ცდილობდნენ თათარ-მონღოლების მიერ განადგურებული ქალაქების აღორძინებას - გლეხთა ქვეყანაში არ იყო საკმარისი ქალაქელი. ამიტომაც გაიხსნა საზღვრები უცხო ხელოსნებისთვის და ვაჭრებისთვის. გერმანელებიც მოვიდნენ და ებრაელები გროვად დაეცნენ. და ასე გადაარჩინეს. ასე რომ, პოლონეთი გახდა პირველი თავშესაფარი ქვეყანა დევნილი ტომისთვის, სწორედ პოლონეთში ჩამოყალიბდა მსოფლიოში ყველაზე დიდი ებრაული საზოგადოება. და ასე გაგრძელდა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, სანამ იმავე გერმანიიდან ჭირის პოგრომის შთამომავლებმა არ გადალახეს თავიანთი მიწებიდან გაქცეული ებრაელების შთამომავლები.

სიტყვის არჩევანი

დღეს კი ჩახვალთ კრაკოვში - და აუცილებლად გაგიმართლებთ, ანუ არ გაგაოცებთ "ებრაულ კრაკოვზე" სასეირნოდ მოწვევით. ღირშესანიშნაობების ელექტრომობილების ნახირი ტრიალებს ცენტრში, ცხენებით ამხედრებული ურმები, ვისლაზე დასასვენებელი ნავები, ხალხმრავლობა იძახდა... ასე რომ, მაინც, არ გამოხვიდეთ - წახვალთ და ახალგაზრდა ქალის ხმა უკრაინელთან ერთად. დაღლილი რეჩიტატივის აქცენტი პროვინციული რადიოს გამომცემლის სახით დაიწყებს ტურს კრაკოვის მთავარ ღირსშესანიშნაობებში დინამიკიდან - ადგილები, სადაც ებრაელები აღარ არიან.

ჯერ კრაკოვის ამ ქუჩებზე დასახლდნენ ებრაელები, შემდეგ კი სამეფო განკარგულებით მათ გადაეცათ ცალკე ქალაქი - კაზიმიერზი, იტყვის იგი და ამას დიდი ალბათობით მხოლოდ ისტორიულ ცნობად აღიქვამთ. და თქვენ უკვე იკვებეთ პოლონეთის ისტორიისა და პოლონეთის ებრაელების საეტაპო ვერსიით - როგორც ამას პოლონელები ინტერპრეტაციას აძლევენ, რადგან "ვისაც ჰყავს ისტორიის გოგონა, ის ინტერპრეტაციას უკეთებს მას, ძვირფასო".

მაგრამ რატომ არ ცხოვრობდნენ ებრაელები კრაკოვში? რომელი გონიერი ვაჭარი გაცვლის დიდ ქალაქს პატარაზე? იქნებ ისინი თავად არ გადავიდნენ ვისტულას მიღმა? იქნებ, პირიქით, იქ გაგზავნეს? იქნებ - იმავე სამეფო განკარგულებით, არ დაიჯერებთ - ასე იყო.

შეუწყნარებლობის პრივილეგიები...

1495 წელს ახდა რიგითი კრაკოველების საუკუნოვანი ოცნება - ებრაელები გააძევეს ქალაქიდან. ამ სასიხარულო მოვლენას წინ უძღოდა უბედურება. 1494 წლის ივნისში კრაკოვში დიდი ხანძარი გაჩნდა. ყველა აღფრთოვანებული ქალაქელი არ იყო დაბნეული - ბევრმა, ისარგებლა არეულობით, დაიწყო ებრაული მაღაზიებისა და სახლების ძარცვა და ამავდროულად მათი მფლობელების მოკვლა და დასახიჩრება, ქალების გაუპატიურება - პოგრომი არის პოგრომი.

მანამდეც კრაკოველი ფილისტიმელები დაუღალავად იბრძოდნენ "ებრაელთა ბატონობასთან" - საუკუნენახევრის განმავლობაში. განსაკუთრებით მოშურნეები იყვნენ გერმანელები. მათ ყველაზე მეტად ებრაელები ერეოდნენ, რადგან ისინიც იგივე საქმით იყვნენ დაკავებულნი, რაც მათ - სესხებით, ვაჭრობით და ხელოსნობით. მათ, ისევე როგორც ებრაელებს, პოლონეთის მეფეები ქალაქების განვითარებისთვის მიესალმნენ. მაგრამ არავის არ უნდა კონკურენტები.
„სულიერი ლიტერატურის“ ნაკადი ებრაელთა ინტრიგების აღწერით გადმოვიდა გერმანიიდან, შემოვიდნენ მქადაგებლები და ამხილეს ეს საზიზღარი ხალხი.

ადგილობრივმა მღვდლებმა სწრაფად აღიარეს ეს ტენდენცია და მიიღეს იგი. 1407 წელს ერთ-ერთმა მათგანმა მსოფლიოს უთხრა, რომ ებრაელებმა მოკლეს ქრისტიანი ბავშვი, რათა ჩვეულებისამებრ, უცოდველთა სისხლზე მაცა დაეკრათ და პირველი პოგრომი პოლონეთში მოხდა კრაკოვში. მერე დროდადრო იმეორებდნენ - ებრაული სიკეთე და ქრისტიანული ვალები გროვდებოდა, ასე ჩამოყალიბდა კურთხეულ თავშესაფარში ებრაელებისადმი დამოკიდებულების სისტემა - ინტერესებიდან გამომდინარე, არა ეზოთერიზმი.

ვაჭრები აჩქარდნენ ქალაქის სიბნელეს, ღვარძლი იოლად ანათებდა. მაგისტრატებმა, მოქალაქეთა სურვილების დაკმაყოფილებით, ებრაელებს დააწესეს შეზღუდვები ვაჭრობის, ხელოსნობისა და უძრავი ქონების მფლობელობაში. კათოლიკე იერარქები მეფეებისგან მოითხოვდნენ დისკრიმინაციული ზომების შემოღებას მთელი ქვეყნის მასშტაბით. მეფეები - სხვადასხვა კუთხით განსხვავებულები - გააცნობიერეს, თუ რა სარგებელი ჰქონდა ხაზინას და სასამართლოს ებრაელებისგან, შეძლებისდაგვარად წინააღმდეგობა გაუწიეს, მაგრამ ბოლოს დანებდნენ და კომპრომისის ძიებაში იყვნენ.

ასე რომ, უკვე XIV საუკუნეში სამეფო ქალაქებში (ფედერალური მნიშვნელობის, როგორც ახლა ვიტყოდით) ლეგალური სტატუსის შემოღების პრაქტიკა, რომელსაც ლათინურად უწოდებენ Privilegium de non tolerandis Judaeis, ანუ ებრაელთა მიმართ შეუწყნარებელი დამოკიდებულების პრივილეგიას. , დაიწყო. ამან მაგისტრატებს მისცა უფლება, გამოესახლებინათ ებრაელები და არ გაეშვათ ისინი ქალაქებში, გარდა სამართლიანი დღეებისა...

ასე რომ, დიდი პოგრომის შემდეგ, 1495 წლის სამეფო ბრძანებულებით, დაევალა კრაკოვში შემოღებული ნორმის Privilegium de non tolerandis Judaeis - ებრაელების განდევნა ქალაქიდან ვისტულას მიღმა, სადაც მათ კაზიმიერცის გარეუბანში მიენიჭათ. ოთხი ქუჩის კვარტალი საცხოვრებლად, გარშემორტყმული კედლით სამი კარიბჭით. ქრისტიანებს კი აეკრძალათ იქ დასახლება.
ანუ გასაგებია რა იყო? გეტო. სწორედ ეს არის კაზიმიერზი - პირველი ებრაული გეტო პოლონეთში. მაგრამ დღევანდელ პოლონეთში ამას არავინ გეტყვით. კრაკოვის გეტო აუცილებლად ნაჩვენები იქნება. თუმცა სულ სხვა ადგილას.

მიტოვებული სკამები

მეორე მსოფლიო ომის დასაწყისისთვის პოლონეთის მეორე ქალაქში მოსახლეობის თითქმის მეოთხედი ებრაელები იყვნენ. მათგან ნახევარზე მეტი იყო კრაკოვის ექიმებსა და იურისტებს შორის. ებრაელები ფლობდნენ ყველაზე აყვავებულ ბიზნესს და ულამაზეს სახლებს.გერმანელებმა ომის დასაწყისშივე აიღეს კრაკოვი. უპირველეს ყოვლისა, მათ მოაწყვეს დემონსტრაციული პოგრომი. გუბერნატორმა ჰანს ფრანკმა, რომელიც მოგვიანებით ჩამოახრჩვეს ნიურნბერგში, დაისახა ამბიციური მიზანი - ეს ერთი მეოთხედი ებრაული ქალაქი ყოფილიყო „ყველაზე სუფთა“ გენერალურ მთავრობაში.

1941 წლის მარტში კრაკოვის ებრაელები კვლავ გადაიყვანეს ვისტულაზე, ამჯერად კაზიმიერციდან პოდგორზეს რეგიონში. აქვე შეიქმნა ევროპის ერთ-ერთი უდიდესი გეტო. და ერთ-ერთი ყველაზე უარესი.1942 წლის მაისში დაიწყო დეპორტაცია სიკვდილის ბანაკებში. შეკრების, ასევე შერჩევის, სიკვდილით დასჯის და წინასწარი სიკვდილით დასჯის ადგილი იყო ზგოდას მოედანი, რაც ნიშნავს თანხმობას, სწორედ ხიდთან, გეტოს შესასვლელთან. შემდეგი ტრანსპორტის გაგზავნის შემდეგ, მიტოვებული ნივთები, ცხედრები და სკამები დარჩა მოედანზე (ისინი მოიტანეს, რათა ხელი შეეწყო მათთვის, ვინც ვერ იტანდა და არავინ იყო მათი აღება).

ახლა მოედანზე არის მსოფლიოში ერთ-ერთი საუკეთესო მემორიალი ჰოლოკოსტის მსხვერპლთათვის: 70 ფოლადის სკამი - ერთი ყოველი ათასი ებრაელი კრაკოვში დაღუპული. ცოტამ მოახერხა გაქცევა. უმეტესობა - შემთხვევით, ისევე როგორც 8 წლის რაიმონდ ლიბლინგი, მომავალი კინორეჟისორი, ოსკაროსანი რომან პოლანსკი, რომელიც გეტოს ლიკვიდაციის დროს მამამ მავთულხლართებს მიჰყვა. ვიღაც - მართალი მხსნელების წყალობით, ისევე როგორც ასობით პირი, რომელიც ჩართული იყო "შინდლერის სიაში": ებრაელ ნათან ვურცელს ჩამორთმეული და ოსკარ შინდლერის მემკვიდრეობით მიღებული მინანქრის ქარხანა აქ იყო პოდგორზეში.

სპილბერგის ფილმის ფანტასტიკურმა წარმატებამ შექმნა კრაკოვის ტურიზმის ახალი ფილიალი. გადასაღებად აღდგენილი „შინდლერის ქარხანა“ შენარჩუნდა, მუზეუმად აქციეს - ის სალოცავად იქცა. თითქმის ყველა, ვინც კრაკოვს სტუმრობს, მას სტუმრობს და ებრაელები მთელი მსოფლიოდან მიზანმიმართულად მოდიან. Place de la Concorde-ს ეწოდა გეტოს გმირები. პოდგორზეს პირქუში უბანი ეწვია. და ეს ნიშნავს მომგებიანობას.

"ეს ყველაფერი ომია და გერმანელები..."

რამდენად ორგანულია ჩვენი კავშირი ამ დედამიწასთან! რამდენად ეკონომიურია... ებრაელები პოლონეთის ეკონომიკურ განვითარებას უზრუნველყოფდნენ, როცა აქ იყვნენ და აგრძელებენ ასე, როცა აქ არ არიან.

და - იმით, რომ ისინი იქ არ არიან და ჩვენ რატომ არ ვართ?, როგორც ჩანს, გასაგებია - ჰოლოკოსტი. "საბოლოო გადაწყვეტის" ექვსი მილიონი მსხვერპლიდან ნახევარი პოლონელი ებრაელები არიან.

თითქმის ყველაფერი რაც იყო. გადარჩნენ მხოლოდ ისინი, ვინც საბჭოთა კავშირში აღმოჩნდნენ.

და ვინც პოლონელებმა გადაარჩინეს. Ძალიან პატარა. მათი ებრაელების ხსნა პოლონეთში არ იყო მასობრივი ფენომენი. იყო მასიური თანამონაწილეობა.

ამის შესახებ გეტოებსა და ბანაკებში სტუმრობისას არ გეტყვიან - ყოველ შემთხვევაში, პოლონელებს, ექსკურსიებზე მაინც. სულ ეს არის ომი და გერმანელები - ასე იხსენებენ აქ ჰოლოკოსტს.

თუმცა, შემთხვევითი არ არის, რომ ყველა ნაცისტური სიკვდილის ბანაკი პოლონეთში იყო განთავსებული. რით ხელმძღვანელობდნენ „საბოლოო გადაწყვეტის“ სტრატეგიები, როდესაც ადგენდნენ მთავარი განადგურების ქარხნების ადგილმდებარეობებს - „ძირითადი მასალის“ სიახლოვეს, რათა შორს არ წაეყვანათ, თუ ძირითადი მოსახლეობის ტრადიციული ანტისემიტიზმით. რომ "მასალას" გასაქცევი არსად ჰქონდა? დიდი ალბათობით, ორივე ფაქტორი იყო გათვალისწინებული.

და გაანგარიშებამ გაამართლა. ზოგიერთ გეტოში გერმანელები ვერც კი ხედავდნენ ღობისა და მცველების გაყვანის აუცილებლობას: თავად ებრაელებს ეშინოდათ საკუთარი თავის ტერიტორიაზე შეჭრა - მათ მაშინვე მოკლავდნენ გუშინდელი მეზობლები. ზოგან გეტოში შეკრებილი არავინ იყო: გერმანელების მოსვლისთანავე ადგილობრივები ებრაელებს თავად აგვარებდნენ.

ყველაზე ცნობილი შემთხვევაა ჟედვაბნეში მომხდარი პოგრომი - ადგილი ბიალისტოკთან ახლოს. მაგრამ ეს არ იყო ერთადერთი ადგილი პოლონეთში, სადაც ოკუპანტების ჩამოსვლა აღინიშნა ებრაელების განადგურებით მანამ, სანამ გერმანელები საქმეს შეუდგებოდნენ, და პოლონეთი იყო ერთადერთი ქვეყანა, სადაც ეს მოხდა. ლიტველები და უკრაინელები ხშირ შემთხვევაში ერთნაირად იქცეოდნენ, ერთნაირი დახვეწილი სისასტიკით გამოიჩინეს და მაინც პოლონურ ანტისემიტიზმს ჰქონდა (და აქვს) გარკვეული სპეციფიკური თვისებები.

Პირველი.პოლონელების თანამონაწილეობა ჰოლოკოსტში ძირითადად ყოველდღიურ მიზეზებზე იყო დაფუძნებული. იქ უფრო მეტი ინტერესი იყო ვიდრე სიძულვილი.ბევრი მალავდა ებრაელებს ქრთამის სანაცვლოდ. როდესაც "მოქირავნეების" ფული და ძვირფასეულობა ამოიწურა, მათ გააძევეს, გერმანელებს გადასცეს ან თავს იკლავდნენ. აყვავებული ებრაელები სულ მცირე ბავშვების გადარჩენას ცდილობდნენ. მათ მთელი დანაზოგით გადასცეს მეგობრებისა და ნაცნობების ღირსეულ ოჯახებს - მეწარმეებს, ექიმებს, იურისტებს. ასობით შემთხვევაში, ამ კეთილისმყოფელებმა, რომლებმაც უკვე გაუჩინარებული მშობლების ქონება ჯიბეში წაიღეს, შვილები გესტაპოში წაიყვანეს.

პოლონეთის პოლიცია გულმოდგინედ ნადირობდა დამალულ ებრაელებზე - ბოლოს და ბოლოს, მათ ეკუთვნოდათ გაქცეულებისგან ჩამორთმეული ძვირფასი ნივთების მესამედი. სოფლის უხუცესები ადვილად აგროვებდნენ გლეხებს ებრაელების მოსაძებნად. „მილიციელებმა“ ერთმანეთში გაიყვეს, რაც წაართვეს დაჭერილს და ხელისუფლებისგან მიიღეს პური, არაყი, შაქარი, ფული თითოეულ თავზე - ვინ იტყოდა უარს?

მეორე.პოლონელები - ნაცისტების მიერ ყველაზე მეტად დაზარალებული ხალხი - და მათი წასვლის შემდეგ განაგრძეს თავიანთი მიწის გასუფთავება ებრაელებისგან. სამი.როგორც კი გერმანელები გააძევეს, ებრაელებმა სახლში დაბრუნება დაიწყეს. თავშესაფრებიდან, ტყეებიდან, საკონცენტრაციო ბანაკებიდან, სსრკ-დან, სადაც ყველა იღბლიანს მოუწია გადასახლება ციმბირსა და შუა აზიაში და სტალინის ბანაკებშიც კი. 1945 წლის ზაფხულისთვის მთელ პოლონეთში მათგან მხოლოდ 55500 იყო და ხალხი აღშფოთებული იყო ებრაელთა ბატონობით.

მაინც იქნებოდა! რამდენიც არ უნდა იყო, მაგრამ ის ფაქტი, რომ ისინი აქ არიან, სავსე იყო დიდი უხერხულობით და პოტენციური საფრთხით. სამი მილიონი პოლონელი ებრაელის ქონება - დაწყებული საყოფაცხოვრებო ჭურჭლით დაწყებული სახლებით, მაღაზიებით, კლინიკებით, ქარხნებით - ძირითადად პოლონელებს გადაეცა. და ახლა რა ვუყოთ ებრაულ ჭიქებს ბორდოზე და ფეხსაცმელებს, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არის დანგრეული? ადრე გერმანელებმა წაიყვანეს და ახლა ებრაელები იქნებიან? აშკარა უსამართლობა!

პოგრომების ტალღამ მთელი ქვეყანა მოიცვა. ჟეშოვში. კრაკოვში. ყველაზე საშინელი - 1946 წლის ივლისში კიელცეში. მეამბოხეებს პოლიცია და ჯარები შეუერთდნენ. ორმოცდაათამდე დაღუპული, მათ შორის ორსული ქალები და ბავშვები. პოგრომები მატარებლებზეც ხდებოდა. ებრაელები დააპატიმრეს სადგურებზე და კლავდნენ, ან სულაც, უბრალოდ, მთელი სისწრაფით ყრიდნენ.
დაახლოებით ათასი ადამიანი დაიღუპა (არ მოკვდა - გარდაიცვალა) ორ წელიწადში. 1946 წლის ზაფხულისთვის პოლონეთში 250 000 ებრაელი იყო, რაც ყველაზე მეტია მის ომისშემდგომ ისტორიაში. სახლში ასეთი თბილი მიღების წინაშე სამუდამოდ გაიქცნენ. ექვსი თვის შემდეგ ნახევარზე ნაკლები დარჩა.

1948 წელს სსრკ-ში გაჩაღებული ანტისემიტური კამპანია „უძირო კოსმოპოლიტების“ წინააღმდეგ გავრცელდა დაქვემდებარებულ პოლონეთში. სტალინი გარდაიცვალა, კავშირში „დათბობა“ დაიწყო - და ციხიდან გათავისუფლებული პოლონელი კომუნისტების ხელმძღვანელმა ვლადისლავ გომულკამ გაახარა უკმაყოფილო მუშები ხმაურიანი კამპანიით ებრაელების ხელმძღვანელ თანამდებობიდან განდევნის მიზნით. ემიგრაციის ახალი ტალღა გაიზარდა - და 50-იანი წლების ბოლოს ქვეყანაში მხოლოდ 30 000 ებრაელი დარჩა.

შემდეგი ტალღა არის ისრაელის გამარჯვების შემდეგ ექვსდღიან ომში 1967 წელს. გომულკამ ებრაელები "მეხუთე კოლონად" გამოაცხადა და სიონისტების საჯარო დენონსაცია დაიწყო მთელ ქვეყანაში. საბედნიეროდ, საზღვრები ღია იყო - ებრაელები გარბოდნენ. ისრაელში რეპატრიაციის ამ ტალღას „გომულკას ალიას“ უწოდებენ. 70-იანი წლების დასაწყისისთვის პოლონეთში 6000 ებრაელი დარჩა, ძირითადად მოხუცები. 2002 წლის აღწერის მიხედვით - ათასზე ცოტა. მოსახლეობის პროცენტულად - დაახლოებით ნულოვანი ქვეყანა, რომელმაც ოდესღაც ევროპის ებრაელები გადაშენებისგან იხსნა, ახლა კიდევ ერთი ფენომენის დემონსტრირებაა: ანტისემიტიზმის შენარჩუნება ებრაელების არარსებობის პირობებში.

მემკვიდრეები. ებრაელი ლუბოკი

არავინ იცის ზუსტად რამდენი ებრაელია კრაკოვში. არც ისე ბევრი. ჩვენი ისრაელელი ჟურნალისტების ჯგუფის რელიგიურ წყვილს გაუმართლა: მოვიდნენ სინაგოგაში - და მივიდნენ ახალშობილის ბრიტ მილას (წინადაცვეთა) ცერემონიალზე - პირველი ბრიტანელი სამი წლის განმავლობაში. ებრაელები არ არიან და ებრაელების ყოფნა ყოველ ნაბიჯზეა, აქ არის ებრაული მოედანი, ყოფილი ბაზარი, შუაში მრგვალი როტონდით, სადაც ოდესღაც შოიხეტები კლავდნენ ჩიტს, ახლა კი - ადგილობრივი სწრაფი კვების ობიექტებისა და პაბების გროვა, ყოველთვის ჩაყრილი. თვალის კაკლები, მხიარულება არ წყდება მთელი ღამე.

აქ ფასადებზე საგულდაგულოდ არის აღდგენილი ებრაული წარწერები. აქ არის ებრაელი ხელოსნების ნიშნები, რომლებიც დიდი ხანია გაუჩინარდნენ ტრებლინკაში, ოსვენციმში ან პოდგუჟაში. აქ არის ებრაული რესტორნები ყველა გემოვნებისთვის - კოშერი და არც ისე, პრეტენზიული და მარტივი. აქ არის ებრაული წიგნის მაღაზია - მთელი ებრაული ეგზოტიკა ნოსტალგიის სტილში: წიგნის კარადები სიმღერების დისკებით იდიში, სახელმძღვანელოები ებრაული კრაკოვის შესახებ ყველა ენაზე, რელიგიური ლიტერატურა, ყველა სახის ალეფ-ბეისი - კედელზე პლაკატებიდან მაცივარზე მაგნიტური დაფებით დამთავრებული - და ყველაზე პოპულარული ვარიანტი: ნოუთბუქები და რვეულები, სადაც ებრაელები არიან. - მხოლოდ ფერადი გადასაფარებლები.

აქ არის მუზეუმები. აქ არის სინაგოგები, რომლებიც ჯერ მუზეუმებად არ იქცა. შესასვლელი ფასიანი. იაფფასიანი, მაგრამ საზიზღარი.აი ადგილობრივი კლეზმერების კონცერტის პლაკატი. ზედმეტია იმის თქმა, რომ სამლოცველოებში არც ერთი ებრაელი არ არის. და საიდან მოდიან? ოღონდ ყოველ ღამე უკრავენ - შუბოსანი, ჯოხი, აქ არის ებრაული ახალგაზრდული კლუბი. როცა გადავიღე, მთელი ეზო გაივსო ხმაურიანი ამერიკელი სკოლის მოსწავლეებითა თუ სტუდენტებით – ფესვებს რომ შეეხნენ.
თითოეული სუვენირების მაღაზიის ფანჯრებში გამოფენილია ებრაელთა მხიარული ფიგურები - როგორ არ შეხვიდეთ?

შიგნით, პაწაწინა პლასტმასის ებრაელების გროვა უჯრებშია დაწყობილი - ყველა გემოვნებისთვის: შავგვრემანი, წითური, ქუდებში, შტრეიმლები, კიპა, ლაფსერდაკები, მხიარული ჟილეტები, ზღაპრები და ტალტ-კატანები, თეთრი წინდები, მილებით და ვიოლინოებით, ლოცვის წიგნები და აბაკი, საყელოზე გასაღების რგოლით და უკანა მხარეს მაგნიტი. და თითოეულ ამ ებრაელს ხელისგულში, ან თუნდაც მტკიცედ უჭირავს ორში, ყვითელი მონეტა ერთი გროშის. მე მხოლოდ მოგვიანებით გავიგე - ასეთი პოლონური ნიშანი: ებრაელი სახლში გროშით - ფულისთვის.

ზუსტად. ეს არის ებრაელის ნამდვილი სურათი დღევანდელ პოლონეთში. ებრაელი არა მხოლოდ მაგარია, არამედ მომგებიანიც. ახლა კი - სერიოზულად. ებრაული მემკვიდრეობა კარგ საქონელად იქცა. ის მოთხოვნადია. ვინაიდან არის საქონელი და არის მასზე მოთხოვნა, მაგრამ არ არიან ებრაელები, ბუნებრივია, რომ პოლონელები მათში ვაჭრობენ.

რა თქმა უნდა, თუ თქვენ იცით და გაითვალისწინებთ, თუ რამდენად დაჟინებით და მკაცრად განთავისუფლდნენ პოლონელები თავიანთი ებრაელებისგან, შეიძლება უსამართლოდ მოგეჩვენოთ, რომ სწორედ ისინი აღმოჩნდნენ მათი მემკვიდრეები. ეს ჰგავს ებრაულ მსახურებას სახლის ბუფეტში და ცხედრებიდან ამოღებულ ჩექმებს, მაგრამ მაშინ მე მაქვს თქვენთან შეკითხვა. უფრო სწორად, ყველა ჩვენგანს, ებრაელებს და რა გავაკეთეთ იმისთვის, რომ დიდი აშკენაზური კულტურის მემკვიდრეობა და მისი უნიკალური ისტორია ჩვენთვის გახდეს? რა ვიცით ჩვენი წარსულისა და მარადიულობის შესახებ? როგორ შევინახოთ, აღვადგინოთ, გადავცეთ ბავშვებს? ვინ იცის ჩვენ შორის იდიში, მასში ლიტერატურა - ყოველ შემთხვევაში თარგმანებში? ვინ იცის რა იყო? მაინც გაინტერესებს?

ისრაელის დამფუძნებელმა მამებმა, სახელმწიფო, რომლის წყალობითაც ებრაელი ხალხი ხელახლა დაიბადა ჰოლოკოსტის კოშმარის შემდეგ, თავად ემიგრანტები პოლონური შტატებიდან, განზრახ გამოტოვეს ჩვენი ისტორიის გალუტის პერიოდი, რათა ახალ ქვეყანაში ახალმა ხალხმა თავი იგრძნოს. ბიბლიური დროის მეფეებისა და მეომრების მემკვიდრე და არა დამცირებული სახელმწიფო მაჩერები გაფანტული. ეს შერჩევითი დავიწყება მაშინაც იყო მათთვის გამართლებული და სწორი.

ჩვენი თაობისთვის ასეთი მიზეზები და გამართლება არ არსებობს. და მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ცოტა ან არაფერი გავაკეთეთ იმისთვის, რომ ეს მემკვიდრეობა ჩვენთვის ყოფილიყო, არაფერია საჩივარი იმაზე, რომ ის სხვების მიერ იქნა პრივატიზებული. და სანამ ამას არ გავაკეთებთ მთელ სამყაროსთან და მთელი აკვიატებით, რაც ჩვენ შეგვიძლია, ჩვენ ვიკვებებთ ჩვენს ეროვნულ საგანძურს სხვისი ხელებით - მათ მიერ ადაპტირებული, მათი იდეების შესაფერისად გადაფორმებული, საკუთარი გზით დამახინჯებული - ერსაც პროდუქტი, ებრაული პოპულარული პრინტი, კარიკატურა პორტრეტის ნაცვლად, ყალბი ორიგინალის ნაცვლად.

საოცარ კრაკოვში მხოლოდ იმას შემოგთავაზებენ, რაც აქვთ - ზუსტად ამას.მაშ რატომ არ წახვიდე? Პირიქით! "წადი კრაკოვში - ეს ყველაფერი!" – ვიტყვი, პოლონელი ებრაელი პანიკოვსკის მიბაძვით. მხოლოდ იმაზე მეტი იცოდე, ვიდრე გაჩვენებენ და გეტყვიან. ფაქტობრივად, ამისთვის დავწერე ეს ტექსტი: ერეც აშკენაზიდან ერეც ისრაელამდე ფეხით გავიარეთ (ზოგიერთი ჯერ კიდევ გზაშია) პოლონეთის დერეფანი. ეს მხოლოდ დერეფანია, მაგრამ შვიდი საუკუნის მანძილზე. მასში ჩვენ გადავარჩინეთ, მასში დაგვხოცეს. მან მრავალი გზა მოგვცა. დერეფანში ცხოვრება არ შეგიძლია, მაგრამ შეგიძლია შეხედო. ბებიას ზარდახშა აქ ისევ მტვერს აგროვებს. მერე რა, რომ სხვისი ხელები მათში ჩხრიალებდა? ეს სკივრები შეიცავს ჩვენს წარსულს, სკივრები კი დერეფანშია. პოლონური. აქ ჩვენ მივდივართ პოლონეთში.

ცხოვრების კანონი - ყველაფერში უნდა გადაიხადო! - არავინ გააუქმა. და ისინი გადაიხდიან!

ვლადიმერ ბეიდერი

დანციგის დერეფანი, - სახელი პოლონეთის ვიწრო ზოლის 1919-45 წლებში. მიწა მიიღო ბურჟუაზიულმა მემამულე პოლონეთმა 1919 წლის ვერსალის სამშვიდობო ხელშეკრულებით და მისცა მას ბალტიისპირეთში წვდომა. მ. პოლონური მასივები. ბალტი. მიწები, ასევე აპლიკაცია. პოლონური ოდერისა და ნეისის მიწები, 1919 წლის ვერსალის სამშვიდობო ხელშეკრულების თანახმად, დარჩა გერმანიის შემადგენლობაში. პოლონური ქალაქ გდანსკი იყო მიმდებარე ტერიტორიასთან ერთად. გამოყოფილია სპეციალური სახელმწიფოსთვის. განათლება - „თავისუფალი ქალაქი დანციგი“ (ერთა ლიგის პროტექტორატის ქვეშ). მას შემდეგ, რაც გდანსკი პოლონეთს გამოეყო, პ.-მდე მთავრდებოდა ზღვის სანაპიროს ვიწრო ზოლით სულ რაღაც 71 კილომეტრის დაშორებით, რომელზედაც რამდენიმე იყო. პატარა დასახლებები. 1922 წელს, ერთ-ერთი სოფლის ადგილზე, აშენდა პოლონური. ქალაქ გდინიას პ.კ-ის სიგანე არ აღემატებოდა 200 კმ-ს, ხოლო მის ყველაზე ვიწრო წერტილში 30 კმ-ს შეადგენდა. პოლონეთის უღლის ქვეშ შენარჩუნება. მიწები P.k-ის აღმოსავლეთით და დასავლეთით, გერმანია აკონტროლებდა Wormwood-ის გასასვლელს ზღვაში. 1919 წელს ვერსალის ხელშეკრულების ხელმოწერის შემდეგ. იმპერიალისტები თავიანთ პრაქტიკულს. პ-ის ლიკვიდაციის მიღწევის ამოცანას, რათა პოლონეთს ჩამოერთვას ზღვაზე გასასვლელი და დააკავშიროს აღმოსავლეთი. პრუსია, რომელიც დარჩა პოსტ-ვერსალის გერმანიის შემადგენლობაში, სხვა გერმანიის ტერიტორიებთან ერთად. გერმანიაში ფაშისტური დიქტატურის დამყარების შემდეგ (1933), ნაცისტურმა მთავრობამ დაიწყო პოლონეთის ჩვენება. pr-wu კონკრეტული ტერიტორიები. პრეტენზიები. ხელახალი აკ. პოლონეთის მმართველებმა იგნორირება გაუკეთეს გერმანიის მუქარას. დასაწყისში პოლონეთის მიერ აღების შემდეგ. ოქტ. 1938 Cieszyn Silesia, რომელიც მოჰყვა 1938 წლის მიუნხენის შეთანხმებას, პოლონური. იმპერიალისტებმა დაიწყეს ამიერკარპატების უკრაინის ჩეხოსლოვაკიისგან გამოყოფის გეგმების შემუშავება. მათ განიზრახეს თავიანთი გეგმების განხორციელება მიკრობების დახმარებით. იმპერიალისტები. პოლონეთის "რეაბილიტაციის" წარმოება, რომელიც ასევე ამოძრავებს ანტი-სოვს. გეგმავს, ის მზად იყო ფაშისტებთან შეთანხმებისთვის. გერმანია პ-ის ხარჯზე.ამ მიზნით ოქტომბერში. - ნოემ. 1938 პოლონური ი.რიბენტროპთან მოლაპარაკებას აწარმოებდა ელჩი გერმანიაში იუ.ლიპსკი. ჰიტლერის მთავრობამ წამოაყენა პროექტი გდანსკის გერმანიის შემოერთებისა და გერმანიის ექსტრატერიტორიული საზღვრის დამყარების შესახებ აღმოსავლეთიდან დასავლეთის მიმართულებით პ. დერეფანი. ზეწოლის ქვეშ პოლონეთის მასები პრ-ინმა უარი თქვა ტერიტორიის დაკმაყოფილებაზე. გერმანელი აცხადებს. იმპერიალისტები, რაც ფაშისტების თავდასხმის ერთ-ერთი საბაბი იყო. გერმანია - პოლონეთი სექტემბერში. 1939. ფაშისტის დამარცხების შემდეგ. გერმანია, ყველა ორიგინალური პოლონური მიწები, 1945 წლის ყირიმის კონფერენციის გადაწყვეტილებით, შემდეგ კი 1945 წლის პოტსდამის კონფერენცია, გახდა PPR-ის ნაწილი. ლიტ.: გროშ ვ., 1939 წლის სექტემბრის დასაწყისში, თარგმანი. პოლონურიდან., მ., 1951 წ.

პოლონური დერეფანი, დანციგის დერეფანი, - სახელწოდება 1919-1945 წლებში პოლონეთის მიწის ვიწრო ზოლისა, რომელიც მიიღო ბურჟუაზიულმა მემამულე პოლონეთმა 1919 წლის ვერსალის სამშვიდობო ხელშეკრულებით და მისცა მას ბალტიის ზღვაზე გასასვლელი. პოლონეთის ბალტიისპირეთის მიწების ძირითადი მასები, ისევე როგორც დასავლეთ პოლონეთის მიწები ოდერამდე და ნეისემდე, იყო. ვერსალის ხელშეკრულება 1919 წ, დარჩა გერმანიის შემადგენლობაში. პოლონეთის ქალაქი გდანსკი, მიმდებარე ტერიტორიასთან ერთად, გადაეცა სპეციალურ სახელმწიფო ერთეულს - "თავისუფალ ქალაქ დანციგს" (პროტექტორატის ქვეშ). ერთა ლიგა). Იმდენად, რამდენადაც გამოეყო პოლონეთს, პოლონური დერეფანი მთავრდებოდა ზღვის სანაპიროს ვიწრო ზოლში მხოლოდ 71 კმ სიგრძით, რომელზედაც იყო რამდენიმე პატარა დასახლება. 1922 წელს ერთ-ერთი სოფლის ადგილზე დაიწყო პოლონეთის ქალაქ გდინიას მშენებლობა. პოლონეთის დერეფნის სიგანე არ აღემატებოდა 200 კმ-ს, ხოლო მის ყველაზე ვიწრო წერტილში 30 კმ-ს შეადგენდა. თავის უღლის ქვეშ პოლონეთის მიწები პოლონეთის დერეფნის აღმოსავლეთით და დასავლეთით, გერმანია აკონტროლებდა პოლონეთის წვდომას ზღვაზე. 1919 წლის ვერსალის სამშვიდობო ხელშეკრულების ხელმოწერის შემდეგ, გერმანელმა იმპერიალისტებმა თავიანთ პრაქტიკულ ამოცანად დაადგინეს პოლონეთის დერეფნის ლიკვიდაცია, რათა პოლონეთს ჩამოერთვათ ზღვაზე წვდომა და დააკავშირონ აღმოსავლეთ პრუსია, რომელიც დარჩა პოსტ-ვერსალის ნაწილად. გერმანია სხვა გერმანიის ტერიტორიებთან ერთად. გერმანიაში ფაშისტური დიქტატურის დამყარების შემდეგ (1933), ნაცისტურმა მთავრობამ დაიწყო პოლონეთის მთავრობისადმი კონკრეტული ტერიტორიული პრეტენზიების წარდგენა. პოლონეთის რეაქციული მმართველები იგნორირებას უკეთებდნენ გერმანიის მუქარას. პოლონეთის მიერ 1938 წლის ოქტომბრის დასაწყისში ციესინ სილეზიის * აღების შემდეგ, რაც მოჰყვა მიუნხენის შეთანხმება 1938 წპოლონელმა იმპერიალისტებმა დაიწყეს ჩეხოსლოვაკიიდან ტრანსკარპათული უკრაინის უარყოფის გეგმების შემუშავება. ისინი აპირებდნენ თავიანთი გეგმების განხორციელებას გერმანელი იმპერიალისტების დახმარებით. პოლონეთის „რეაბილიტაციის“ მთავრობა, რომელიც ასევე ანტისაბჭოთა გეგმებით იყო განპირობებული, მზად იყო შეთანხმებულიყო ფაშისტურ გერმანიასთან პოლონური დერეფნის ხარჯზე **. ამ მიზნით 1938 წლის ოქტომბერ-ნოემბერში პოლონეთის ელჩმა გერმანიაში იუ.ლიპსკიმ მოლაპარაკება გამართა ი.რიბენტროპთან. ნაცისტურმა მთავრობამ წამოაყენა პროექტი გერმანიაში გდანსკის ანექსიის და პოლონეთის დერეფნის გავლით ექსტრატერიტორიული გერმანული დერეფნის აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ. პოპულარული მასების ზეწოლის ქვეშ, პოლონეთის მთავრობამ უარი თქვა გერმანელი იმპერიალისტების ტერიტორიული პრეტენზიების დაკმაყოფილებაზე, რაც ერთ-ერთი საბაბი გახდა ნაცისტური გერმანიის თავდასხმისთვის პოლონეთზე 1939 წლის სექტემბერში. ნაცისტური გერმანიის დამარცხების შემდეგ, ყველა ორიგინალური პოლონური მიწები, 1945 წლის ყირიმის კონფერენციის გადაწყვეტილებით, შემდეგ კი 1945 წლის პოტსდამის კონფერენცია, გახდა PPR-ის ნაწილი.

საბჭოთა ისტორიული ენციკლოპედია. 16 ტომად. - მ.: საბჭოთა ენციკლოპედია. 1973-1982 წწ. ტომი 11. PERGAMUM - RENUVEN. 1968 წ.

ლიტერატურა:

გროშ ვ., 1939 წლის სექტემბრის საწყისებზე, თარგმანი. პოლონურიდან., მ., 1951 წ.

შენიშვნები

* შეგახსენებთ, რომ პოლონეთის მთავრობამ 1919 წლიდან 1939 წლამდე აჩვენა აგრესია პოლონეთის მიმდებარე თითქმის ყველა ქვეყნის წინააღმდეგ. ლიტვიდან მან აიღო ქალაქი ვილნიუსი, ჩეხოსლოვაკიიდან, ტეშინის რეგიონი. 1920-იან წლებში პოლონეთის ტერიტორიაზე შეიარაღებული რაზმები სსრკ-ში შეიჭრნენ. გერმანია 1924 წელს თითქმის გახდა პოლონელების თავდასხმის სამიზნე (სხვათა შორის, ჰიტლერმა მაშინ მოუწოდა გერმანელ ხალხს, არ დაეცვათ ვაიმარის რესპუბლიკის მთავრობა პოლონეთის თავდასხმისგან, ნებისმიერ მომენტში ელოდა ამას). საბჭოთა ისტორიოგრაფიამ მთელი ეს აგრესიული პოლიტიკა შიდა მკითხველს დაუმალა და პოლონეთი საბჭოთა კავშირის ექსკლუზიურ მეგობარად წარმოაჩინა. ასეთი ყალბი ისტორიული სურათი აიხსნება იმით, რომ საბჭოთა წლებში პოლონეთი ვარშავის პაქტის წევრი იყო და ჩვენს ისტორიოგრაფიაში არასწორად გააზრებული სოლიდარობის გამო არ იყო ჩვეულებრივი პოლონეთის 1919-1939 წლებში ჩადენილი ძალიან რეალური დანაშაულების გამჟღავნება. . დღეს გაურკვეველია, რა აჩერებს ამ თემით დაკავებულ ისტორიკოსებს.

** პოლონეთის მთავრობის მზადყოფნა შეეწიროს გერმანიისგან დამოუკიდებელ ბალტიის ზღვაზე გასვლას, მზადყოფნა, მისცეს გერმანიას კონტროლი პოლონეთის დერეფანზე (გერმანიამ შეწყვიტა პოლონეთს კომუნიკაციები თავის კომუნიკაციებთან და ნებისმიერ მომენტში შეიძლება შეაჩეროს ამ უკანასკნელის ზღვაზე წვდომა. ), ისევე როგორც პოლონეთის მრავალსაუკუნოვანი ზღვაზე წვდომის ნაკლებობა, საუბრობს პოლონელი თავადაზნაურობის მუდმივ გეოპოლიტიკურ ვიწრო აზროვნებაზე, მისი სტრატეგიული აზროვნების შეზღუდვებზე. რაც თავისთავად საუბრობს მის უუნარობაზე ატაროს სახელმწიფოებრიობის ტვირთი დიდი ძალაუფლების პრეტენზიით. ფაქტობრივად, პოლონელებმა სტალინისგან მიიღეს თავიანთი ამჟამინდელი დაუმსახურებელი გეოგრაფიული დომინირება აღმოსავლეთ ევროპაში, როგორც საჩუქრად, ისე, რომ პოლონელმა ერმა ასეთი შენაძენისთვის მსხვერპლი არ გაიღო.

პოლონური დერეფანი

დერეფანი“, დანციგის დერეფანი, ისტორიოგრაფიაში ნაპოვნი 1919-1945 წლებში პოლონეთის მიერ 1919 წლის ვერსალის სამშვიდობო ხელშეკრულებით მიღებული მიწის ზოლის სახელი და ბალტიის ზღვაზე გასასვლელი. იგი მთავრდებოდა ზღვის სანაპიროს ვიწრო ზოლით. , მხოლოდ 71 კმ; სიგანე „პ. კ."-ს არ აღემატებოდა 200 კმ-ს (მის ყველაზე ვიწრო წერტილში - 30 კმ). პოლონური მიწის კონტროლის ქვეშ მყოფი აღმოსავლეთით და დასავლეთით "პ. გერმანია აკონტროლებდა პოლონეთის მისასვლელს ზღვაზე. 1938 წელს ფაშისტური გერმანიის მთავრობამ წამოაყენა პროექტი გდანსკის ანექსიის შესახებ გერმანიაში ("თავისუფალი ქალაქი დანციგი" ერთა ლიგის კონტროლის ქვეშ) და მიეწოდებინა იგი აღმოსავლეთით ქვეყნებისთვის. დასავლეთის გავლით „პ. კომუნიკაციის ექსტრატერიტორიული გზები. პოპულარული მასების ზეწოლის ქვეშ პოლონეთის მთავრობამ უარი თქვა გერმანელი იმპერიალისტების პრეტენზიების დაკმაყოფილებაზე, რაც ერთ-ერთი საბაბი გახდა ფაშისტური გერმანიის თავდასხმისთვის პოლონეთზე 1939 წლის 1 სექტემბერს.

დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია, TSB. 2012

აგრეთვე იხილეთ ინტერპრეტაციები, სინონიმები, სიტყვების მნიშვნელობა და რა არის პოლონური დერეფანი რუსულად ლექსიკონებში, ენციკლოპედიებსა და საცნობარო წიგნებში:

• პოლონური დერეფანი
  ("დანციგის დერეფანი") ლიტერატურაში - მიწის ზოლის სახელწოდება, რომელიც პოლონეთმა მიიღო 1919 წლის ვერსალის სამშვიდობო ხელშეკრულებით და მისცა მას წვდომა ...
• "პოლონური დერეფანი" თანამედროვე განმარტებით ლექსიკონში, TSB:
  ("დანციგის დერეფანი"), ლიტერატურაში - მიწის ზოლის სახელწოდება, რომელიც პოლონეთმა მიიღო 1919 წლის ვერსალის სამშვიდობო ხელშეკრულებით და მისცა მას დაშვება ...
• პოლონური რუსეთის დასახლებებისა და საფოსტო კოდების დირექტორიაში:
  356208, სტავროპოლი, ...
• დერეფანი ეკონომიკური ტერმინების ლექსიკონში:
  ვალუტა - იხილეთ ვალუტის დერეფანი ...
• პოლონური მოკლე საეკლესიო სლავურ ლექსიკონში:
  - სფერო, იზრდება ...
• პოლონური დიდ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  "სახალხო თეატრი" (Teat Narodowy) არის ერთ-ერთი უძველესი დრამატული თეატრი ქვეყანაში. დაარსდა 1765 წელს ვარშავაში საოპერო და დრამატული ჯგუფის შემადგენლობაში; სპექტაკლები...
• დერეფანი ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  ა, მ 1. ბინის, კორპუსის ცალკეული ნაწილების დამაკავშირებელი გადასასვლელი. კორიდორი - დერეფანთან, დერეფანთან დაკავშირებული. დერეფანი (n., მოძველებული) - მუშა ...
• დერეფანი ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  , -ვარ. 1. ბინის, შენობის ცალკეული ნაწილების დამაკავშირებელი გადასასვლელი (ჩვეულებრივ ვიწრო, გრძელი). 2. ტრანს. ვიწრო, გრძელი სივრცე, რომელიც აკავშირებს რაღაცას, ...
• პოლონური ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  , ე, ე. 1. იხილეთ პოლონელები. 2. რაც შეეხება პოლონელებს, მათ ენას, ეროვნულ ხასიათს, ცხოვრების წესს, კულტურას, ასევე ...
• პოლონური
  პოლონური ენა, ოფიციალური. პოლონეთის ენა, ეკუთვნის სლავებს. ენები (ზაპ.-სლავ. გრ.), შედის ინდოევროპულში. ენების ოჯახი. ლათინურზე დაფუძნებული წერა. …
• პოლონური დიდ რუსულ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  პოლონური „სახალხო თეატრი“ (Teatr Narodowy), ერთ-ერთი უძველესი დრამა. ქვეყნის თ-თხრილი. მთავარი 1765 წელს ვარშავაში, როგორც საოპერო დრამის ნაწილი. …
• პოლონური დიდ რუსულ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  „POLSKY CORRIDOR“ („დანციგის დერეფანი“), ლიტ. პოლონეთის მიერ ვერსალის ხელშეკრულებით მიღებული მიწის ზოლები. 1919 და მისცეს წვდომა ...
• პოლონური დიდ რუსულ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  პოლონეთის ოპერისა და ბალეტის სახელმწიფო თეატრი ("Teatr Wielki", Teatr Wielki), ერთ-ერთი უძველესი საოპერო თეატრი ქვეყანაში. მთავარი 1765 წელს...
• პოლონური
  პოლონურად, პოლონურად, პოლონურად, პოლონურად, პოლონურად, პოლონურად, პოლონურად, პოლონურად, პოლონური, პოლონური, პოლონური, პოლონური, ...
• დერეფანი სრულად აქცენტირებულ პარადიგმაში ზალიზნიაკის მიხედვით:
  კორიდო "რ, კორიდო" რი, კორიდო "რა, კორიდო" თხრილი, კორიდო "რუ, კორიდო" ვერძი, კორიდო "რ, კორიდო" რი, კორიდო "რომ, კორიდო" რამი, კორიდო "რე, ...
• დერეფანი რუსული ბიზნეს ლექსიკის თეზაურუსში:
  სინონიმი: იხილეთ...
• დერეფანი რუსულ თეზაურში:
  სინონიმი: იხილეთ...
• პოლონური
  ლიაშსკი, საერთო პოლონელი, ...
• დერეფანი რუსული ენის სინონიმების ლექსიკონში:
  სინონიმი: იხილეთ...
• პოლონური
  1.მ მოძველებულია. იგივეა, რაც: პოლონეზი. 2. ადგ. 1) პოლონეთთან დაკავშირებული, მათთან დაკავშირებული პოლონელები. 2) პოლონელებისთვის თავისებური, ...
• დერეფანი რუსული ენის ეფრემოვას ახალ განმარტებით და წარმოებული ლექსიკონში:
  მ 1) ბინის, შენობის ცალკეული ნაწილების დამაკავშირებელი გრძელი გადასასვლელი. 2) ტრანს. გაშლა ვიწრო სივრცე (მიწა, წყლის ზედაპირი და ...
• პოლონური
  პოლსკი (რომ...
• დერეფანი რუსული ენის ლექსიკონში ლოპატინი:
  დერეფანი,...
• პოლონური
  პოლონური ( to…
• დერეფანი რუსული ენის სრულ ორთოგრაფიულ ლექსიკონში:
  დერეფანი,…
• პოლონური მართლწერის ლექსიკონში:
  პოლსკი (რომ...
• დერეფანი მართლწერის ლექსიკონში:
  დერეფანი,...
• პოლონური
  <= …
• დერეფანი ოჟეგოვის რუსული ენის ლექსიკონში:
  ვიწრო გრძელი სივრცე, რომელიც აკავშირებს ჩტონს, გორნის გადასასვლელი ვოზდუშნისკენ (საფრენი ბილიკი). დერეფანი გადასასვლელი (ჩვეულებრივ ვიწრო, გრძელი) დამაკავშირებელი ...
• პოლონური დალის ლექსიკონში:
  არსებითი სახელი , ქმარი. ცეკვა და მუსიკა მასზე, რომლითაც ბურთი ჩვეულებრივ იხსნება. პოლონური ხორბალი, ამერიკული იარიცა, ასურული ჭვავი. პოლონური მაისური,...
• კორიდორი დალის ლექსიკონში:
  ქმარი. , ფრანგული ვიწრო გადასასვლელი დასვენებიდან დასვენებამდე; გადასვლები. დერეფანი, გარდამავალი, გადასვლებთან დაკავშირებული; მაგრამ არსებითი სახელის სახით. დერეფნის მომსახურე...
• პოლონური
  პოლონური, პოლონური. 1. აპლიკაცია. პოლონეთს და პოლონელებს. პოლონელ ბატონებს თავში დაამარცხეს დიდებული ბუდიონოვსკის კავალერია. პოლონელი ხალხი. …
• დერეფანი უშაკოვის რუსული ენის განმარტებით ლექსიკონში:
  დერეფანი, მ (fr. corridor). გრძელი გადასასვლელი შენობის შიგნით, რომელიც ემსახურება იმავე სართულზე ოთახებს შორის კომუნიკაციას. სასტუმროს დერეფანი. წადი მესამე ოთახში...
• პოლონური
  პოლონური 1.მ მოძველებულია. იგივეა, რაც: პოლონეზი. 2. ადგ. 1) პოლონეთთან დაკავშირებული, მათთან დაკავშირებული პოლონელები. 2) თანდაყოლილი ...
• დერეფანი ეფრემოვას განმარტებით ლექსიკონში:
  დერეფანი მ 1) ბინის, შენობის და ა.შ ცალკეული ნაწილების დამაკავშირებელი გრძელი გადასასვლელი. 2) ტრანს. გაშლა ვიწრო სივრცე (მიწა, წყლის ზედაპირი...
• პოლონური
  
• დერეფანი რუსული ენის ახალ ლექსიკონში ეფრემოვა:
  მ 1. ბინის, შენობის და ა.შ ცალკეული ნაწილების დამაკავშირებელი გრძელი გადასასვლელი. 2. ტრანს. გაშლა ვიწრო სივრცე (მიწა, წყლის ზედაპირი და ...
• პოლონური
  მე მ.მოძველებული. იგივეა, რაც პოლონეზი II ადჯ. 1. რაც შეეხება პოლონეთს, მათთან ასოცირებული პოლონელები. 2. პოლონელებისთვის თავისებური, ...
• დერეფანი რუსული ენის დიდ თანამედროვე განმარტებით ლექსიკონში:
  მ 1. გრძელი გადასასვლელი, გვერდებზე შემოსაზღვრული და ბინის, შენობის და ა.შ ცალკეული ნაწილების დამაკავშირებელი. 2. ტრანს. გაშლა ვიწრო სივრცე…
• პოლონური ენა. P. YAZ-ის დისტრიბუცია. ლიტერატურულ ენციკლოპედიაში:
  პ ენა მიეკუთვნება დასავლურ სლავურ ენების ჯგუფს. ხოლო ქაშუბელთან და გადაშენებულ პოლაბიანთან ერთად. წარმოადგენს მათ ლეჩიტის ჯგუფს (...
• HESI დერეფანი დიდ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  (განსუს დერეფანი) დეპრესიების ჯაჭვი ნანშანის ჩრდილოეთ ძირში, ჩინეთში. სიგრძე დაახლ. 1000 კმ, სიგანე 20-100 კმ, სიმაღლე 800-1500 მ ...
• HESI დერეფანი
  დერეფანი, განსუს დერეფანი, ვიწრო დეპრესიების ჯაჭვი, რომელიც გადაჭიმულია ჩინეთში, ნანშანის ქედის ჩრდილოეთ მთისწინეთში. შემოსაზღვრულია ნ.ბეიშანის მთებით და ...
• განსუს დერეფანი დიდ საბჭოთა ენციკლოპედიაში, TSB:
  დერეფანი, მთის უღელტეხილი ჩინეთის ჩრდილოეთით; იხილეთ ჰეშის დერეფანი...
• აზოჰის მღვიმე
  კარსტული წარმონაქმნი კირქვის ფენაში, მდებარეობს მთიან ყარაბაღში რიონისა და აჭარისწყლის, კურასა და არაქსის შუალედებში. მღვიმე სავარაუდოდ ჩამოყალიბდა...
• კატაკომბები ოკაზე სასწაულების, უჩვეულო ფენომენების, უცხოპლანეტელების და სხვათა დირექტორიაში:
  ადამიანის მიერ შექმნილი გამოქვაბულების კომპლექსი კალუგასა და მიმდებარე რაიონებში. კალუგას უახლოესი ცნობილი კარიერები მდებარეობს 20 კმ-ზე ქვემოთ ...
• დიდი უბედურება (ფილმი) ვიკის ციტატაზე.
• რაიხსტაგი, ხანძარი მესამე რაიხის ენციკლოპედიაში:
  1933 წლის 27 თებერვლის საღამოს ნაცისტების მიერ ჩადენილი პროვოკაცია გერმანიის რაიხსტაგის შენობის დაწვა იყო, რომლის ჩამდენი კომუნისტები გამოცხადდნენ. ჰიტლერის პროპაგანდა დაჟინებით...
• ხმელნიცკი ზინოვი ბოგდანი
  ხმელნიცკი (ზინოვი ბოგდანი) - პატარა რუსეთის ცნობილი ჰეტმანი, ჩიგირინის ცენტურიონის ვაჟი მიხაილ ხ. (იხ.). ხმელნიცკის კლანი შეიქმნა ლუბლინის სავოევოდოსგან, გერბიდან ...
• რუსეთი, დივ. იმპერია მე-18 საუკუნეში მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
  მე -17 საუკუნის ბოლოს სასახლის ბრძოლის შედეგმა, რომელმაც გაასუფთავა ძალა პეტრესთვის, წინასწარ განსაზღვრა გარდაქმნების შემდგომი განვითარების ბუნება. პიტერმა მოულოდნელად წამოაყენა გერმანულ-ტექნიკური მიმართულება ...