ბეკეტოვების ოჯახი კეთილი და სტუმართმოყვარე იყო, უყვარდათ და იცოდნენ ლიტერატურა, მუსიკა, თარგმნიდნენ და აფასებდნენ ლიტერატურულ შემოქმედებას. ლექსში „ანგარიშსწორება“ ბლოკმა აღწერა ოჯახი: „მასში ძველი დრო ისევ სუნთქავდა და ერეოდა ახლებურად ცხოვრებას, აჯილდოებდა დუმილით და დაგვიანებული კეთილშობილებით... ამასობაში ცხოვრება შეიცვალა ირგვლივ და ქარმა. სტუმართმოყვარე ძველ სახლში რაღაც ახალი შემოიჭრა...“ მარია ანდრეევნა ბეკეტოვა - დეიდა ა. ბლოკი.

საინტერესოა ბლოკის დაბადება. ის ხელში ჩაიგდეს დიდი ბებიის, ალექსანდრა ნიკოლაევნა კარელინას, რომელიც იყო დელვიგის მეუღლის მეგობარი და მეგობრობდა ანა კერნთან, რაილევთან და კუჩელბეკერთან. იქნებ ის თავად ალექსანდრე პუშკინს იცნობდა? ა. ბლოკის ოჯახი ბებიებით, დეიდებით, ბაბუებითა და დედით გარემოცულმა ბლოკმა ბავშვობის წლები გაატარა

ბლოკი ოჯახში საყვარელი იყო. კორნი ჩუკოვსკი იხსენებს: ”როგორც ჩანს, რუსული ცხოვრება, როგორც ჩანს, არავის არ აძლევდა იმდენ კომფორტს და სიყვარულს დიდი ხნის განმავლობაში, როგორც ბლოკს. ადრეული ბავშვობიდან „ის დაცული იყო უხეში ცხოვრებისგან ნაზი ქალების ზრუნვით“. ”ასე რომ, მისი დიდი ბებია, ბებია, დედა, დეიდა კატია თბილი კედელივით იდგა მის გარშემო.”

1898-1906 წლებში ბლოკი სწავლობდა პეტერბურგის უნივერსიტეტში ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. მან ამ ადგილს მიუძღვნა ლექსი "პუშკინის სახლი". 1898-1906 წლებში ბლოკი სწავლობდა პეტერბურგის უნივერსიტეტში ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. მან ამ ადგილს მიუძღვნა ლექსი "პუშკინის სახლი".

1897 წელს, 17 წლის ბლოკი, როდესაც დედასთან ერთად გერმანიის კურორტზე იყო, დაინტერესდა ქსენია მიხაილოვნა სადოვსკაიით, მან უწოდა მას "პირველი სიყვარულის გენიოსი", მიუძღვნა მას სასიყვარულო ლექსები: "მთვარე მდიდრულად ანათებს. ბნელი ცა, ჩვენს გულებში არის ცეცხლი, ჩვენს სულებში არის გაზაფხული..."

ქარმა შორიდან მოიტანა გაზაფხულის სიმღერების ელფერი, სადღაც ნათელი და ღრმა ცის ნაჭერი გაიხსნა. ამ უძირო ცისფერთვალებაზე, მოახლოებული გაზაფხულის წყვდიადში, ზამთრის ქარიშხალი ტიროდა, ვარსკვლავური ოცნებები ფრიალებს. გაუბედავად, ბნელად და ღრმად ტიროდა ჩემი სიმები. ქარმა შორიდან მოიტანა შენი ხმაურიანი სიმღერები. უნივერსიტეტში სწავლისას ბლოკი შეხვდა დიმიტრი ივანოვიჩ მენდელეევის ქალიშვილს, ლიუბოვ მენდელეევას. მენდელეევასადმი სიყვარულმა პოეტს ახალი შთაგონება მისცა. სამყარო თითქოს გარდაიქმნა მისთვის.

„...რუსეთი, საწყალი რუსეთი, შენი ნაცრისფერი ქოხები ჩემთვისაა, შენი ქარის სიმღერები ჩემთვის - როგორც პირველი სიყვარულის ცრემლები! არ ვიცი როგორ მოვიწყინო და ფრთხილად ვატარებ ჩემს ჯვარს... რომელი ჯადოქარი გინდა მიეცი ყაჩაღი სილამაზე! დაე, მოატყუოს და მოატყუოს, არ დაიკარგები, არ დაიღუპები და მხოლოდ ზრუნვა დაბინდავს შენს მშვენიერ თვისებებს...“

ბლოკმა თავისი ცნობილი ლექსები მიუძღვნა სამშობლოს: "რუსი", "რუსეთი", "ჩემი რუსეთი, ჩემი ცხოვრება, ჩვენ ერთად ვიტანჯებით", ლექსების ციკლები "კულიკოვოს მინდორზე", "სამშობლო". ბლოკმა თავისი ცნობილი ლექსები მიუძღვნა სამშობლოს: "რუსი", "რუსეთი", "ჩემი რუსეთი, ჩემი ცხოვრება, ჩვენ ერთად ვიტანჯებით", ლექსების ციკლები "კულიკოვოს მინდორზე", "სამშობლო".

სლაიდი 2

ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ბლოკი დაიბადა

მამამისი ალექსანდრე ლვოვიჩი იყო ვარშავის უნივერსიტეტის სამართლის პროფესორი, ხოლო დედამისი ალექსანდრა ანდრეევნა მწერალი და მთარგმნელი.

სლაიდი 3

სლაიდი 4

ალექსანდრემ ბავშვობა ძირითადად გაატარა ბაბუის, ცნობილი რუსი ბოტანიკოსის ანდრეი ბეკეტოვის სახლში, ზაფხულში მოსკოვის მახლობლად მდებარე დედის მოკრძალებულ სამკვიდროში მიდიოდა.

სლაიდი 5

1898 წელს დაამთავრა საშუალო სკოლა და ჩაირიცხა პეტერბურგის უნივერსიტეტის იურიდიულ ფაკულტეტზე. სამი წლის შემდეგ იგი გადავიდა ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტის სლავურ-რუსულ განყოფილებაში, რომელიც დაამთავრა 1906 წელს. ბლოკმა პირველი ლექსები ხუთი წლის ასაკში დაწერა. 10 წლის ასაკში ალექსანდრე ბლოკმა დაწერა ჟურნალის "გემის" ორი ნომერი. 1894 წლიდან 1897 წლამდე ის და მისი ძმები წერდნენ ხელნაწერ ჟურნალს "ვესტნიკს". 16 წლის ასაკში ბლოკი თეატრით დაინტერესდა. პეტერბურგში ალექსანდრე ბლოკი ჩაირიცხა თეატრალურ კლუბში. თუმცა პირველი წარმატების შემდეგ მას თეატრში როლები აღარ მიუცია.

სლაიდი 6

1903 წელს ბლოკი დაქორწინდა ლიუბოვ მენდელეევაზე, დ.ი. მენდელეევის ქალიშვილზე, მისი ლექსების პირველი წიგნის "ლექსები მშვენიერი ქალბატონის შესახებ". ცნობილია, რომ ალექსანდრე ბლოკს ძლიერი გრძნობები ჰქონდა მეუღლის მიმართ, მაგრამ პერიოდულად ინარჩუნებდა კავშირებს სხვადასხვა ქალებთან.

სლაიდი 7

1909 წელს ბლოკის ოჯახში ორი რთული მოვლენა მოხდა: ლიუბოვ დმიტრიევნას შვილი კვდება და ბლოკის მამა. გონს რომ მოეგო, ბლოკი და მისი მეუღლე იტალიაში დასასვენებლად მიდიან. მისი იტალიური პოეზიისთვის ბლოკი მიიღეს საზოგადოებაში, სახელწოდებით "აკადემია".

1911 წლის ზაფხულში ბლოკი კვლავ გაემგზავრა საზღვარგარეთ. ამჯერად ის საფრანგეთში მიდის. ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი უარყოფითად აფასებს ფრანგულ მორალს.

სლაიდი 8

1916 წლის 7 ივლისს ბლოკი გამოიძახეს რუსულ ზემსტვო კავშირის საინჟინრო განყოფილებაში. პოეტი ბელორუსიაში მსახურობდა.

სლაიდი 9

მძიმე ფინანსურ მდგომარეობაში აღმოჩენისთანავე მძიმედ დაავადდა და გარდაიცვალა 1921 წლის 7 აგვისტოს პეტროგრადის უკანასკნელ ბინაში გულის სარქველების ანთებით. გარდაცვალებამდე, მას შემდეგ რაც მიიღო ნეგატიური პასუხი საზღვარგარეთ სამკურნალოდ წასვლის თხოვნაზე, პოეტმა განზრახ გაანადგურა მისი ჩანაწერები და უარი თქვა საკვებისა და მედიკამენტების მიღებაზე.

სლაიდი 10

პოეტი დაკრძალეს სმოლენსკის სასაფლაოზე. პანაშვიდი ქრისტეს აღდგომის ტაძარში გაიმართა. ბლოკის ფერფლი ხელახლა დაკრძალეს ვოლკოვსკოეს სასაფლაოზე.

სლაიდი 1

სლაიდი 2

ო, ჩემო ღარიბ ქვეყანავ, რას ნიშნავს ჩემი გული? ო, ჩემო საწყალი ცოლო, რატომ ტირი მწარედ?

სლაიდი 3

ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ბლოკი დაიბადა სანკტ-პეტერბურგში, განათლებულ დიდგვაროვან ოჯახში. მამამისი ვარშავის უნივერსიტეტის სამართლის პროფესორი იყო, დედა თარჯიმანი. პოეტის ბავშვობაშიც კი დედა ქმარს გაშორდა და მამამისის, პეტერბურგის უნივერსიტეტის რექტორის, მეცნიერისა და ბოტანიკოსის ა.ნ.ბეკეტოვის სახლში დაბრუნდა. ᲐᲐ. ბეკეტოვა, ა.ა. ბლოკი. ფოტო. 1880 წ ა.ნ. ბეკეტოვი, ბაბუა ა.ა. ბლოკი. ფოტო. 1894 წ A.L.Blok და A.A.Beketova სკამზე ჭადრაკის ბაღში. 1878 წლის ივლისი

სლაიდი 4

ბლოკის ბავშვობა და ახალგაზრდობა მშვიდი იყო. ის გარშემორტყმული იყო არა მხოლოდ დედის, არამედ მთელი ბეკეტოვის ოჯახის თაყვანისმცემლობით. მან ზაფხული გაატარა ბაბუის შახმატოვოს მამულში მოსკოვის მახლობლად, რუსული ბუნების პოეტურ კუთხეში, რომლის მიმართაც ყველაზე სათუთი სიყვარული შეინარჩუნა სიცოცხლის ბოლომდე. ამ პატარა მამულის ბუნება, გარემოს მომხიბვლელობა, მაღალი სიყვარული, რომელიც წარმოიშვა და მღეროდა პოეტმა მისთვის დალოცვილ ამ ადგილებში, შექმნა ბედნიერი სამყარო მისი პოეტური მოწოდების იმედისა და წინათგრძნობისა. შახმატოვო ა. ბლოკი ჩატსკის როლში სამოყვარულო სპექტაკლში. ბობლოვო. 1898 წ 1901 წელს ბლოკი შეხვდა ვლ. სოლოვიევი. მისი გავლენით პოეტი სულ უფრო მეტად იპყრობდა იდეალის განსახიერების იდეას მიწიერ რეალობაში. მას სჯეროდა იდეალურ ("სხვა") და რეალურ სამყაროებს შორის კონტაქტის შესაძლებლობის. გრანდიოზული ტრანსფორმაციის მოლოდინი სულ უფრო და უფრო მჭიდროდ იყო დაკავშირებული მის გონებაში მარადიული ქალის დედამიწაზე დაშვებასთან.

სლაიდი 5

ბლოკი ცხოვრობდა იმ რწმენით, რომ დედამიწაზე უკვე არსებობდა მარადიული ქალურობის პერსონიფიცირებული სურათი, რაზეც მისი მასწავლებელი ვლ ოცნებობდა. სოლოვიევი. რაც გულისხმობდა L.D. მენდელეევას, ბლოკმა დაწერა: ”მე მას აქ შევხვდი და მისმა მიწიერმა გამოსახულებამ, სრულიად არაჰარმონიულმა არამიწიერთან, გამოიწვია ჩემში (...) ტრიუმფის ქარიშხალი...”. ბლოკი აღიქვამს მის სიყვარულს, როგორც ამაღლებულ „მისტიკურ რომანს“, როგორც მნიშვნელოვან მოქმედებას განახლების საყოველთაო საიდუმლოში. ბლოკის 1901-1902 წლების ბევრ ლექსში. დევს მშვენიერი ქალბატონის გამოსახულების ანარეკლი. ლ.დ. მენდელეევი. ბნელ ტაძრებში შევდივარ და ცუდ რიტუალს ვასრულებ. იქ ველოდები ლამაზ ქალბატონს მბჟუტავ წითელ ნათურებში. მაღალი სვეტის ჩრდილში მე ვკანკალებ კარების ზარის გამო. და ჩემს სახეში ყურება, განათებული, მხოლოდ გამოსახულებაა, მხოლოდ ოცნება მასზე. ოჰ, მიჩვეული ვარ დიდებული მარადიული ცოლის ამ სამოსს! კარნიზების გასწვრივ ღიმილი, ზღაპრები და ოცნებები ეშვება. ო, წმიდაო, რა ნაზი არიან სანთლები, რა სასიხარულოა შენი თვისებები! მე არ მესმის არც კვნესა და არც გამოსვლები, მაგრამ მჯერა: ძვირფასო - შენ. 1902 წლის 25 ოქტომბერი

სლაიდი 6

წიგნის „ლექსები მშვენიერი ქალბატონის შესახებ“ შემდეგ პოეტმა შექმნა ციკლი „გზაჯვარედინი“; მას უკვე აჟღერდა ახალი გზების ლტოლვა, რომლებსაც შეეძლოთ მისი პოეზია მარტოსული, თუმცა ამაღლებული ოცნებების წრიდან ვნებების ცოცხალ სამყაროში, მკაცრ მიწიერ რეალობამდე მიჰყავდეს. თავად პოეტის სიტყვებით, 1905 წლის რევოლუციის ცეცხლმა გაანათა მისი სული „სისხლიანი ანარეკლებით“: მის წინაშე გაიხსნა ხალხის საჭიროებისა და ჩაგვრის სამყარო. პოეტმა ცხოვრების აქამდე უცნობ ასპექტებს "საშინელი სამყარო" უწოდა. ქარხანა მეზობელ სახლში ფანჯრები არის ზოლტ. საღამოობით - საღამოობით, დაფიქრებული ჭანჭიკები ჭკნება, ხალხი ჭიშკარს უახლოვდება. ჭიშკარი კი ჩუმად არის ჩაკეტილი, კედელზე - და კედელზე ვიღაც უმოძრაო, ვიღაც შავი, ჩუმად ითვლის ხალხს. ზემოდან ყველაფერი მესმის: სპილენძის ხმით იძახის, ქვევით შეკრებილი ხალხის დაქანცული ზურგი მოხაროსო. შემოვლენ და გაიფანტებიან, ზურგზე დაყრიან კულულებს. ყვითელ ფანჯრებში კი იცინიან, როგორ მოატყუეს ეს მათხოვრები. 1903 წლის 24 ნოემბერი

სლაიდი 7

ახალგაზრდულმა ოცნებობამ შეცვალა ტრაგიკული ფიქრები მისი სამშობლოს, მისი უზომოდ საყვარელი რუსეთის ბედზე. ერთ-ერთ წერილში ბლოკმა თქვა, რომ მთელი მისი ფიქრი რუსეთზე იყო, რომ მის საქმიანობაში მთავარი იყო მშობლიური ქვეყნის ბედი. მაშასადამე, საგულისხმოა, რომ ციკლი „სამშობლო“ მოიცავს პერიოდს ორ რევოლუციას შორის, ხოლო ბლოკის შესანიშნავ, საეტაპო ლექსში „შემოდგომის ანდერძი“ (1905 წ.) ერთგულების ფიცი მიმართა მშობლიურ ქვეყანას: „სევდის გამო. შენი მინდვრებიდან ვიტირებ, შენი სივრცე სამუდამოდ შემიყვარდება...“ რუსეთი ისევ, როგორც ოქროს წლებში, სამი გაცვეთილი აღკაზმულობა იშლება და მოხატული ქსოვის ნემსები ფხვიერ ღეროებში იჭედება... რუსეთი, საწყალი რუსეთი, შენი ნაცრისფერი ქოხები ჩემთვის, შენი ქარის სიმღერები ჩემთვის - როგორც პირველი სიყვარულის ცრემლები, ვწუხვარ, არ ვიცი როგორ, და ფრთხილად ვატარებ ჩემს ჯვარს... აჩუქე ყაჩაღი სილამაზე რომელ ჯადოქარს. მოისურვე, დაე, შეაცდინოს და მოატყუოს, არ დაიკარგები, არ დაიღუპები, და მხოლოდ ზრუნვა დაბინდავს შენს მშვენიერ თვისებებს... აბა, მაშინ? შენ ისევ იგივე ხარ - ტყე და მინდორი, და წარბებამდე შაბლონიანი შარფი... და შეუძლებელი შესაძლებელია, გრძელი გზა ადვილია, როცა გზა შორიდან ციმციმებს მყისიერი მზერა შარფის ქვემოდან. , როცა დაცარიელებული სევდით რეკავს ბორბლის მოსაწყენი სიმღერა !.. 1908 წ.

სლაიდი 8

სამშობლო, ნათელი ცოლი და მისი ამბავი ეხმარება გმირს იპოვოს თავისი "მე" და განსაზღვროს თავისი გზა ციკლში "კულიკოვოს ველზე" (1908): ოჰ, ჩემო რუსეთო! Ჩემი ცოლი! გრძელი გზა ჩვენთვის მტკივნეულად ნათელია! ჩვენი გზა - ძველი თათრის ისარი მკერდს გვიჭრის. ჩვენი გზა სტეპია, ჩვენი გზა უსაზღვრო სევდაშია, შენს სევდაში, ო, რუს! პოეტი პირადი ინტონაციით მიმართავს სამშობლოს. მისთვის რუსეთი არის „ლირიკული სიდიდე“, რომელიც წარმოუდგენელია პოეტის ინდივიდუალური არსებობის მიღმა. "სამშობლო" და "ცოლი" ცნებები გაერთიანდა.

სლაიდი 9

პოეტმა ოქტომბრის რევოლუცია ენთუზიაზმით მიიღო. ბლოკი წერს ჟურნალისტურ სტატიას "ინტელიგენცია და რევოლუცია", რომელშიც ის მოუწოდებს რევოლუციის მიღებას: "მთელი სხეულით, მთელი გულით, მთელი თქვენი ცნობიერებით - მოუსმინეთ რევოლუციას!" მას ეჩვენებოდა, რომ თავად იჭერდა მის საშიშ, მაგრამ დიდებულ „მუსიკას“ მოვლენების ღრიალში. ამ ბლოკის გრძნობების კულმინაცია იყო ლექსი "თორმეტი" (1918). თორმეტი წითელი გვარდიის სიმბოლო იყო რევოლუციის მამოძრავებელი ძალა. ”რუსეთი ქარიშხალია”, - წერს ბლოკი სტატიაში ”ინტელექტუალები და რევოლუცია.” ”დემოკრატია მოდის, ”ქარიშხლით შემოსილი”. "ქარიშხალი" ასევე არის ის ბნელი, უკონტროლო, დაუნდობელი რამ, რაც რევოლუციას თან მოაქვს. ბლოკისთვის მთავარი იყო სამყარო საბოლოოდ „აფეთქდეს“, ხალხი გამოფხიზლებულიყო „ჰიბერნაციიდან“, რათა რუსული რევოლუციით გაღვივებულ „ცეცხლში“ დაიღუპოს ყველაფერი, რაც ამახინჯებს და ამახინჯებს ცხოვრებას. ლექსის ბოლოს ჩნდება მაცხოვრის სიმბოლური გამოსახულება, რომლის სახელითა და სახეებით განწმენდილია გაშლილი „ქარიშხალი“.

სლაიდი 10

"თორმეტი" და ლექსი "სკვითები" (1918) ფაქტობრივად, ბლოკის პოეტური შემოქმედების ბოლო აკორდი გახდა. ის გრძნობდა, რომ რევოლუციური სულისკვეთება იწყებდა გაქრობას, რომ ცხოვრებისა და ადამიანის სასურველი ტრანსფორმაცია არასოდეს მომხდარა. მოჰყვა რწმენის მძიმე კრიზისი, რომელიც ბლოკმა ვერ გადალახა. თუმცა, ის მუშაობს რუსული ლიტერატურის კლასიკოსების გამოქვეყნების კომისიაზე და ხდება (1920 წლის ზაფხულში) პოეტთა სრულიად რუსეთის კავშირის პეტროგრადის ფილიალის თავმჯდომარე. 1920 წელს ბლოკმა აჩვენა ფსიქიკური დეპრესიის პირველი აშკარა ნიშნები. 1921 წლის აპრილში მას განუვითარდა გულის სარქველების ანთების შეტევები. იმავე წლის აგვისტოში გარდაიცვალა პეტროგრადში. წიგნი: Blok A.A. თორმეტი.სკვითები. პეტერბურგი, 1918 წ ა.ბლოკის მიძღვნილი წარწერით

ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ბლოკი

მოამზადა პრეზენტაცია

სოლდატენკოვა ი.ვ.

დაწყებითი სკოლის მასწავლებელი

მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულება No80 საშუალო სკოლა

გ.იაროსლავლი

ᲐᲐ. ბლოკი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი პოეტია

ვერცხლის ხანა.

• მამა ვარშავის უნივერსიტეტის პროფესორია
• დედა - მთარგმნელი, მწერალი

• ბაბუა - ბოტანიკოსი მეცნიერი, პეტერბურგის უნივერსიტეტის რექტორი ანდრეი ნიკოლაევიჩ ბეკეტოვი

• ა.ბლოკი, პოეტის დედა, ა.ნ.ბეკეტოვი (ბაბუა) და სხვები.შახმატოვო, 1894 წ.

ა. ბლოკი ბაბუის ოჯახში გაიზარდა. ის გაიზარდა მამის გარეშე, გარშემორტყმული დედის, ბებიისა და დეიდის თაყვანისცემითა და ნაზი მზრუნველობით. "ოქროს ბავშვობა, ნაძვის ხე, კეთილშობილი განებივრება, ძიძა, პუშკინი..." და "პატარა მამულის სურნელოვანი უდაბნო".

"ადგილი, სადაც მინდა ვიცხოვრო, არის შახმატოვო."(ა. ბლოკი.)

ყველაფერი ასე დაიწყო

ბეკეტოვების სახლში პოეზიას უყვარდათ და აფასებდნენ. ოჯახში ეწერა, ზოგი ხუმრობით, ზოგი სერიოზულად, თითქმის ყველა. პოეტის თქმით, მწერლობის პირველი ცდა დაახლოებით ხუთი წლის ასაკიდან მოდის. პატარა საშამ შეადგინა პატარა ლექსები და მოთხრობები, რომლებიც მან გულდასმით დააკოპირა ბლოკის ასოებით ალბომებში. ბიჭმა შვილების თითქმის ყველა "კრებული" დედას მიუძღვნა.

ცხრა წლის ასაკში საშამ დაიწყო ყოველთვიური ჟურნალის "გემი" "გამოცემა", რომელიც ჩვეულებრივ ნოუთბუქში ჯდებოდა. მოგვიანებით, 94-97 წლებში, ის „რედაქტორი იყო“ სახლის ხელნაწერ „ბიულეტენში“, რომლის გამოცემაშიც ყველა მისი ნათესავი მონაწილეობდა.

მაგრამ ალექსანდრემ შემოქმედებითობა სერიოზულად დაიწყო მხოლოდ თვრამეტი წლის ასაკში. იმ დროს მას უკვე ჰქონდა რვაასამდე ლექსი თავის "ყულაბაში".

ლექსები მშვენიერი ქალბატონის შესახებ

1903 წელს ბლოკი დაქორწინდა ლიუბოვ მენდელეევაზე, დ.ი. მენდელეევის ქალიშვილზე, მისი ლექსების პირველი წიგნის "ლექსები მშვენიერი ქალბატონის შესახებ".

ბლოკის მომდევნო პოეზიის კრებულებში, "ქალაქი", 1908 და "თოვლის ნიღაბი", 1907, ავტორი კონცენტრირებულია რელიგიურ თემაზე.

ბლოკის შემდგომი ლექსები წარმოადგენენ ავტორის იმედებისა და სასოწარკვეთის ნაზავს რუსეთის მომავალთან დაკავშირებით.

ბლოკი შერეული გრძნობებით შეხვდა თებერვლისა და ოქტომბრის რევოლუციებს. მან უარი თქვა ემიგრაციაზე, თვლიდა, რომ რთულ დროს რუსეთთან უნდა ყოფილიყო.

მას კვლავაც სჯეროდა რუსეთის განსაკუთრებული როლის კაცობრიობის ისტორიაში. ეს მოსაზრება დაადასტურა ნაშრომებმა "სამშობლო" და "სკვითები".

ბლოკის ბოლო ნამუშევარი იყო მისი ყველაზე საკამათო და იდუმალი ლექსი "თორმეტი", 1920 წ.

ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ბლოკის პირველი ლიტერატურული გამოცდილება ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ბლოკი დაიბადა 1880 წლის 28 ნოემბერს (ახალი სტილით) სანკტ-პეტერბურგში. მისი მამა ცნობილი ადვოკატი იყო, მაგრამ მშობლები შვილის დაბადებამდე დაშორდნენ. ბლოკმა პოეზიის წერა ადრე დაიწყო. მისი პოეტური სიმწიფე იმ წლებში მოხდა, როდესაც სიმბოლისტურმა სკოლამ ხმამაღლა გამოაცხადა თავი. 1903 წელს, ბლოკის ლექსების პირველი ციკლი, "მიძღვნიდან", გამოქვეყნდა მათ ჟურნალში "ახალი გზა". იმავე წელს, მისი კიდევ ერთი ციკლი, "ლექსები მშვენიერი ქალბატონის შესახებ", გამოჩნდა სიმბოლისტურ ალმანახში "ჩრდილოეთის ყვავილები". ისინი საკმაოდ გულგრილად მიიღეს საზოგადოებამ, მაგრამ მერეჟკოვსკის, გიპიუსის, ბრაუსოვის და ბელის ირგვლივ დაჯგუფებულ ვიწრო წრეში, ბლოკის ნიჭი მაშინვე დააფასეს და იგი პოეზიის სალონებში მიიღეს, როგორც თანაბარი. თუმცა, ბლოკის სიახლოვე სიმბოლისტებთან ხანმოკლე აღმოჩნდა. მისი ნიჭი ძალიან მნიშვნელოვანი იყო იმისთვის, რომ დიდხანს დარჩენილიყო მათი სკოლის ვიწრო საზღვრებში. გიპიუსისა და მერეჟკოვსკის წრისგან სულიერად იზოლირებულმა ბლოკმა 1906 წლის იანვარში დაწერა პიესა "ბალაგანჩიკი", რომელშიც საკმაოდ გაბრაზებული დასცინოდა მათი წრის პოეტების საერთო გამოსახულებებს.

ალექსანდრე ბლოკის ოჯახური ცხოვრება მისი ოჯახური ცხოვრების გარემოებებმა კიდევ უფრო დაამძიმა მისი მსოფლმხედველობის ტრაგედია. 1903 წელს იგი დაქორწინდა დიდი რუსი ქიმიკოსის ქალიშვილზე, ლიუბოვ დიმიტრიევნა მენდელეევაზე. თუმცა მათ ოჯახურ ბედნიერებას არ გამოუვიდა. ბლოკის მიერ უარყოფილმა ლიუბოვ დმიტრიევნამ ჯერ განიცადა მშფოთვარე და მტკივნეული რომანი თავის ყოფილ მეგობართან ანდრეი ბელისთან, შემდეგ კი ურთიერთობაში შევიდა მაშინდელ ცნობილ მწერალთან და კრიტიკოსთან გეორგი ჩულკოვთან. შემდეგ იყო სხვა ჰობი, რომლებიც მას არანაირ პირად ბედნიერებას არ ანიჭებდნენ. ზოგჯერ ბლოკები დიდხანს ცხოვრობდნენ ცალ-ცალკე, მაგრამ მაინც მიიპყროდნენ ერთმანეთისკენ და სამუდამოდ ვერ დაშორდნენ. თავად ბლოკი სულის სიმშვიდეს შემთხვევით, წარმავალ ურთიერთობებსა და ღვინოში ეძებდა. ამ წლებში დაიწყო მისი ხანგრძლივი ხეტიალი პეტერბურგში. პოეტის საყვარელი ადგილები იყო პეტერბურგის მხარის ღარიბი ხეივნები, კუნძულების ფართობი, მიტოვებული მაგისტრალები ნოვაია დერევნიას უკან, მინდვრები ნარვას კარიბჭის უკან და განსაკუთრებით ჭუჭყიანი რესტორნები თავისი საზიზღარი, უპრეტენზიო ავეჯით, ლაქები ცხიმიან ფრაკებში. , თამბაქოს კვამლის ღრუბლები და მთვრალი შეძახილები ბილიარდის ოთახიდან. ერთ-ერთი მათგანი, ოზერკში, განსაკუთრებით მიიპყრო მისკენ. ბლოკი იქ რეგულარული იყო და თითქმის ყველა გასეირნებას იქ ამთავრებდა. ჩვეულებრივ, ის მშვიდად დადიოდა უსაქმურ ბრბოს შორის, იჯდა ფართო ვენეციურ ფანჯარასთან, რომელიც რკინიგზის პლატფორმას გადაჰყურებდა და ნელა ასხამდა ჭიქის მიყოლებით იაფფასიან წითელ ღვინოს. სვამდა მანამ, სანამ იატაკის დაფებმა ნელ-ნელა მის ფეხქვეშ რხევა დაიწყეს. შემდეგ კი მოსაწყენი და ნაცრისფერი რუტინა გარდაიქმნა და შთაგონება მოვიდა მას გარემომცველი ხმაურისა და გუგუნის ფონზე. სწორედ აქ დაიწერა ბლოკის ერთ-ერთი ყველაზე "ბლოკური" ლექსი "უცხო", 1906 წელს.

1907 წლის გაზაფხულიდან ბლოკი ხელმძღვანელობს ჟურნალ „ოქროს საწმისის“ კრიტიკულ განყოფილებას და აქვეყნებს ლიტერატურულ კრიტიკულ ციკლს ვრცელი ციკლი, რომელიც აქვეყნებს კრიტიკულ სტატიებს. TIVE Intelligence IN MODERN TIME NOM Society . ისინი ყველა სავსე იყო მკვეთრი თავდასხმებით სულიერი და ინტელექტუალური ელიტის წინააღმდეგ. ბლოკი აღშფოთებული იყო რუსული დაზვერვის რაზმით, მისი ჩაძირვით საკუთარ ფსევდო-მნიშვნელოვან პრობლემებში და მოითხოვდა ესთეტი მწერლებისგან, რომ ისინი აღიარებდნენ პასუხს. ამ წლებში თავად ბლოკი, შესაბამისად, მძიმედ მიდიოდა სიბნელეში, მისთვის უცნობი, მაგრამ ასეთი მნიშვნელოვანი „ადამიანის ცხოვრება“. მასთან ერთიანობისკენ მიემართებოდა განსაკუთრებული ძალაუფლებით დრამაში "ბედ ღრმა მისტიკური მოვლენა რუსეთის ისტორიაში. მასთან მიდგომისას, ბოლო, რისი გაკეთებაც მას სურდა, არის შორეული წარსულის გვერდის აღორძინება. დიდი ბრძოლა იყო აწმყოზე, საკუთარ თავზე საუბრის მიზეზი. („ოჰ, ჩემო რუს! ჩემო ცოლო! ჩვენთვის მტკივნეულად ნათელია გრძელი გზა! ჩვენმა გზამ, თათრული უძველესი ნებისყოფის ისრით, მკერდზე გვიხვრიტა... და მარადიული ბრძოლა! ჩვენ მხოლოდ მშვიდობაზე ვოცნებობთ ჩვენთან ერთად. მტვერი. სტეპი მერი დაფრინავს, დაფრინავს და კრუმპს კოვილს...") ამ ლექსში რუსეთის შესახებ ბლოკი პირველად ავიდა ყველა სკოლასა და მიმართულებაზე მაღლა და გაუტოლდა დიდ რუსულ ნაციონალურს: . და შედეგად, ბლოკის შენიშვნა მაშინვე გაიზარდა. ის გამოჩნდა ბევრი ახალი, "მისი" მკითხველი. არა მარტო კაპიტალის ინტელიგენციამ, არამედ საზოგადოების უფრო ფართო დემოკრატიულმა კლასებმა დაიწყეს ბლოკში თანამედროვე დროის პირველი პოეტების ხილვა.

ალექსანდრე ბლოკის ცივი მარტოობა ბლოკის დიდება გაიზარდა, მაგრამ მარტოობისა და უიმედობის მტკივნეულმა განცდამ არ მიატოვა იგი. 1907 წლის დეკემბერში მან მისწერა დედას: ”ცხოვრება ხდება განსხვავებული და ძალიან ცივი. ბევრი ფულის უაზრო წვა და რა სიცარიელეა ირგვლივ: ეს არის ისევე, როგორც ყველა ადამიანი სიყვარულს დაკარგა და წავიდა, მაგრამ, ალბათ, მათ არასოდეს უყვარდათ მისი სიყვარული...8,1" "ცხოვრება აუტანლად რთულია ჩემთვის... ასე ცივი ხეტიალი მარტო, წადი ტუბში და დალიე." 1909 წლის დასაწყისში, დედას მიწერილ წერილში ისევ იგივეს შესახებ: „არასდროს ვყოფილვარ, დედა, ისეთ დეპრესიულ მდგომარეობაში, როგორც ამ დღეებში. ყველაფერი, რასაც ვხედავ, ჩემთვის ერთნაირად ამაზრზენია და ყველა ადამიანი მძიმეა“. 1909 წელს ბლოკი წერს რამდენიმე ლექსს, რომლებიც მოგვიანებით გაერთიანდა "საშინელი სამყაროს" ციკლში. ამ ლექსების ელემენტია ვნება, სისხლი, სიკვდილი, "შეშლილი და ეშმაკი ბურთი", "ქარბუქი, სიბნელე, სიცარიელე", ვნებათაღელვის ვამპირიზმი. სამი წლის შემდეგ, რაც მან შექმნა ციკლი „სიკვდილის ცეკვები“, რომელშიც შედის მისი ერთ-ერთი ყველაზე პესიმისტური ლექსი „ღამე, ქუჩა, ფარანი...“, გაჟღენთილი ღრმა გრძნობით, , AP TEKA, უაზრო და მოსაწყენი შუქი. იცხოვრე მინიმუმ მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში, ყველაფერი ასე იქნება. ᲒᲐᲡᲐᲡᲕᲚᲔᲚᲘ ᲐᲠ ᲐᲠᲘᲡ. თუ მოკვდები, ისევ დაიწყებ და ყველაფერი განმეორდება, როგორც ძველ დროში: ღამე, არხის ყინულოვანი ტალღები, აფთიაქი, ქუჩა, ფარანი.”

1913 წლის ბოლოს და 1914 წლის დასაწყისში შეიქმნა მრავალი ლექსი, რომლებიც მოგვიანებით შეიტანეს ციკლებში "შავი სისხლი", "ნაცრისფერი დილა", "ჩემი მეგობრის ცხოვრება" და "იამბასი". ამ დროის ლექსებში საშინელი სამყაროს გამოსახულება იყო მოცემული ყოველგვარი მისტიური ნისლის გარეშე. „რეალობის საშინელებამ“ ამ სიტყვების ბლოკით განსაზღვრა მისი თემის არსი. ("დიახ. ასე რომ, კარნახობს ინსპირაციას: ჩემი თავისუფალი ოცნება კვლავ იკრიბება სად არის დამცირება, სად არის ჭუჭყიანი და სიბნელე და სიღარიბე ... მალე გახსენით თვალები სიცოცხლის უზარმაზარი საშინელებით, გახსენით თვალები, სანამ დიდი ქარიშხალი არღვევს ყველაფერს თქვენსში სამშობლო...“ ) მის ცნობიერებაში ჩნდება უფსკრულის გამოსახულება, სადაც ძველი რუსეთი მარცხს აპირებს. ბლოკი მასზე ფრენის გრძნობით ცხოვრობს. (“მან ასწია ეს რკინის ღერო ჩვენს თავზე. და ჩვენ ვფრინავთ, ვფრინავთ საშინელ უფსკრულზე, მკვრივი სიბნელის ფონზე.”) ”ადამიანების მთელი თანამედროვე ცხოვრება ცივი საშინელებაა, სევდა, საშინელი დიდი ხანია საშინლად გამოუსწორებელია, დაწერა მან ერთ-ერთ წერილში მე არ მესმის, როგორ შეგიძლიათ, მაგალითად, თქვათ, რომ ყველაფერი კარგია, როდესაც ჩვენი სამშობლო შეიძლება იყოს განადგურების ზღვარზე, როდესაც სოციალური საკითხი ასე მწვავეა მთელ მსოფლიოში, ყველაზე მძაფრად, როცა არ არის, ფიზიკური პირები, სადაც X იქნება შედარებით უსაფრთხო.”

ალექსანდრე ბლოკის ლექსი "თორმეტი" ბლოკმა დაიწყო მუშაობა "თორმეტზე" 1918 წლის იანვარში. (საკუთარი აღიარებით, მისგან პირველი ლექსი, რომელიც გონებაში მოვიდა, იყო სტრიქონი: „დავჭრი, დანით!“ მხოლოდ ამის შემდეგ გადავიდა საწყისზე.) ლექსი დასრულდა 29-ში. ამ დღეს მან თავის დღიურში დაწერა: „საშინელი ხმაური იზრდება ჩემში და ჩემს ირგვლივ... დღეს მე ვარ გენიოსი“. მეორე დღეს, 30 იანვარს, ბლოკმა დაწერა "სკვითები". ორივე ნაშრომი მალე გამოქვეყნდა მემარცხენე სოციალისტურ რევოლუციურ გაზეთ „ზნამია ტრუდაში“. იმდროინდელმა არც ერთმა ლიტერატურულმა ნაწარმოებმა არ გამოიწვია საზოგადოებაში ისეთი მშფოთვარე რეზონანსი, ისეთი დიდება და გმობა, ისეთი აღტაცება და ლანძღვა, როგორიც "თორმეტი". ლექსი მყისიერად გავრცელდა ლოზუნგებად, ციტატებად, გამონათქვამებად და გავიდა ქუჩებში. მალე ბლოკმა დაინახა თავისი ლექსები კედლებზე გაკრულ პლაკატებზე ან მაღაზიის ვიტრინებში გამოტანილ, წითელი არმიის ჯარისკაცების და მეზღვაურების ბანერებზე. თუმცა, როგორც მათ, ვინც უპირობოდ მიიღეს ბლოკის ლექსი, ასევე ისინი, ვინც მას გაბრაზებული თავდასხმებით დაესხნენ თავს, თანაბრად შეარცხვინეს ქრისტემ, რომელიც წითელი დროშით გამოჩნდა წითელი გვარდიის წინ "თორმეტის" ბოლო თავში. ეს გამოსახულება, რომელმაც დააგვირგვინა ლექსი, მასში რაციონალური მსჯელობის ნაყოფად არ ჩანდა; ბლოკმა ის „მუსიკაში“ „ნახა“. მაგრამ, მისივე აღიარებით, ქრისტე მისთვისაც კი მოულოდნელი იყო. მართლაც, რატომ მას? 20 თებერვალს ბლოკმა თავის დღიურში დაწერა: „ამ დღეების საშინელი აზრი: საქმე ის კი არ არის, რომ წითელი გვარდიელები „უღირსები“ არიან იესოსთვის, რომელიც ახლა მათთან ერთად დადის, არამედ ის, ვინც მათთან ერთად დადის. , მაგრამ სხვისთვის სიარული აუცილებელია“. დიდი ასოებით "სხვა" უეჭველად ანტიქრისტეა...

"თორმეტის" და "სკითიელების" შემდეგ ბლოკმა დაწერა მხოლოდ რამდენიმე სუსტი ლექსი. პოეტურმა შთაგონებამ სამუდამოდ მიატოვა იგი, თითქოს ამ ნაწარმოებებით მიიყვანა თავისი შემოქმედება ლოგიკურ დასასრულამდე. კითხვაზე: "რატომ არ წერს ის სხვას?" ბლოკმა უპასუხა: „ხმა შეწყდა. არ გესმის, რომ ხმები არ არის?" მან უცებ იგრძნო ყველაზე ხმაურიანი, ყვირილი და ხმამაღალი ერა, როგორც დუმილი. მისი ცხოვრება ამასობაში გრძელდებოდა. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ბლოკი მუშაობდა თეატრალურ განყოფილებაში, სადაც ის ხელმძღვანელობდა რეპერტუარის განყოფილებას. შემდეგ ის თანამშრომლობს გორკისთან თავის გამომცემლობაში „WORLD LITERATURE“ ემზადება ჰეინის რვატომიანი შეგროვებული ნაწარმოებების გამოსაცემად.

ალექსანდრე ბლოკი თებერვლის რევოლუციის შემდეგ 1917 წლის მარტში დაბრუნდა პეტერბურგში. იგი დაინიშნა საგანგებო საგამოძიებო კომისიის მდივნად, რომელიც ახლახან შეიქმნა დროებითი მთავრობის მიერ ყოფილი მეფის მინისტრებისა და მაღალჩინოსნების უკანონო ქმედებების გამოსაძიებლად. ბლოკის დეიდა ბეკეტოვა მოგვიანებით წერდა: „ბლოკი მხიარულად მიესალმა 25 ოქტომბრის გადატრიალებას, ახალი რწმენით რევოლუციის გამწმენდი ძალისადმი... ის დადიოდა ახალგაზრდა, მხიარული, ენერგიული, ანათებს თვალებით და უსმენდა იმ „რევოლუციის მუსიკას. ”ძველი სამყაროს დაცემის იმ ხმაზე, რომელიც, მისივე ჩვენებით, გამუდმებით ჟღერდა მის ყურებში.” "ძველი სამყაროს ნგრევა" არის ბლოკის მთელი ცხოვრების თემა. მისი მოღვაწეობის პირველივე წლებიდან მას სამყაროს აღსასრულის წინათგრძნობა ეუფლება, სიკვდილის თემა მის ყველა ნაწარმოებშია. რევოლუცია არ იყო მოულოდნელი ბლოკისთვის. შეიძლება ითქვას, რომ ის ამას მომწიფებამდე დიდი ხნით ადრე ელოდა და იწინასწარმეტყველა და ემზადებოდა რევოლუციის მთელი მისი საშინელი რეალობის მისაღებად. უკვე 1908 წელს, რელიგიური და ფილოსოფიური საზოგადოების შეხვედრაზე, ბლოკმა წაიკითხა ორი სენსაციური მოხსენება: "რუსეთი და ინტელიგენცია" და "ელემენტები და კულტურა". „რუსეთი და ინტელიგენცია“ ბლოკი ამბობს, რომ რუსეთში „ნამდვილად არის“ არა მხოლოდ ორი ცნება, არამედ ორი რეალობა: „ხალხი და ინტელიგენცია; ერთის მხრივ ას ორმოცდაათი მილიონი და მეორე მხრივ რამდენიმე ასეული ათასი; ადამიანები, რომლებსაც არ ესმით ერთმანეთის ყველაზე ძირეულად“. ალექსანდრე ბლოკი თებერვლის რევოლუციის შემდეგ 1917 წლის მარტში დაბრუნდა პეტერბურგში. იგი დაინიშნა საგანგებო საგამოძიებო კომისიის მდივნად, რომელიც ახლახან შეიქმნა დროებითი მთავრობის მიერ ყოფილი მეფის მინისტრებისა და მაღალი თანამდებობის პირების უკანონო ქმედებების გამოსაძიებლად. ბლოკის დეიდა ბეკეტოვა მოგვიანებით წერდა: „ბლოკი სიხარულით მიესალმა 25 ოქტომბრის გადატრიალებას, ახალი რწმენით რევოლუციის გამწმენდი ძალისადმი... ის დადიოდა ახალგაზრდა, მხიარული, ენერგიული, ანათებს თვალებით და უსმენდა იმ „რევოლუციის მუსიკას. ”ძველი სამყაროს დაცემის იმ ხმაზე, რომელიც, მისივე ჩვენებით, გამუდმებით ჟღერდა მის ყურებში.” "ძველი სამყაროს ნგრევა" არის ბლოკის მთელი ცხოვრების თემა. მისი მოღვაწეობის პირველივე წლებიდან მას სამყაროს აღსასრულის წინათგრძნობა ეუფლება, სიკვდილის თემა მის ყველა ნაწარმოებშია. რევოლუცია არ იყო მოულოდნელი ბლოკისთვის. შეიძლება ითქვას, რომ ის ამას მომწიფებამდე დიდი ხნით ადრე ელოდა და იწინასწარმეტყველა და ემზადებოდა რევოლუციის მთელი მისი საშინელი რეალობის მისაღებად. უკვე 1908 წელს, რელიგიური და ფილოსოფიური საზოგადოების შეხვედრაზე, ბლოკმა წაიკითხა ორი სენსაციური მოხსენება: "რუსეთი და ინტელიგენცია" და "ელემენტები და კულტურა". „რუსეთი და ინტელიგენცია“ ბლოკი ამბობს, რომ რუსეთში „ნამდვილად არის“ არა მხოლოდ ორი ცნება, არამედ ორი რეალობა: „ხალხი და ინტელიგენცია; ერთის მხრივ ას ორმოცდაათი მილიონი და მეორე მხრივ რამდენიმე ასეული ათასი; ადამიანები, რომლებსაც არ ესმით ერთმანეთის ყველაზე ძირეულად“. 1917 წლის რევოლუცია

ხალხსა და ინტელიგენციას შორის არის „გადაუდებელი ხაზი“, რომელიც განსაზღვრავს რუსეთის ტრაგედიას. სანამ ეს გამომავალი დგას, ინტელიგენცია დაგმობილია მოხეტიალე, გადაადგილება და განვითარება მომხიბვლელ წრეში. უმაღლესი პრინციპის გარეშე, „ყველა აჯანყება და აჯანყება, დაწყებული დეკადენტთა ვულგარული „თეოდთან ბრძოლა“ და დამთავრებული ღია თვითგანადგურებით გამანადგურებელობით, სიმთვრალეობით, თვითმკვლელობით“. ინტელექტი, სულ უფრო და უფრო მეტად შეპყრობილი „სიკვდილის ნებით“, თვითგადარჩენის გრძნობის გამო, მიემართება იმ ადამიანებისკენ, რომლებსაც ადრინდელ დროში აქვთ „სიცოცხლის ნება“ და ხვდებიან. და, შესაძლოა, კიდევ უფრო საშინელი და ნეო მოსალოდნელი...“ „ელემენტსა და კულტურაში“ ეს აზრი კიდევ უფრო გამძაფრებულია. ბლოკი ასახავს წარმოსახვით სურათს: ინტელექტი უსასრულოდ და დაჟინებით აშენებს თავის ჭიანჭველას კულტურას „გაუმაგრებელ ქერქზე“, რომლის ქვეშ არის „საშინელი მიწიერი D, THE PEOPLEMANTMINT ELEMENTS, THE PEOPLEMANT ELEMENTS, THE ELEMENTS, THE ELEMENTS ELEMENTS, IN MINISTINS“ ელემენტები. ORTS POWER.

ახლა, ათი წლის შემდეგ, სტატიაში „ინტელიგენცია და რევოლუცია“ (1918 წლის დასაწყისი) და მოხსენებაში „ჰუმანიზმის ნგრევა“ (1919 წლის აპრილი), ბლოკმა დაასრულა თავისი დასკვნები. ბოლო ოთხი საუკუნის განმავლობაში, ის წერდა, ევროპა ვითარდებოდა ჰუმანიზმის ნიშნის ქვეშ, რომლის ლოზუნგი იყო ადამიანი, თავისუფალი ადამიანი. მაგრამ იმ მომენტში, როდესაც ადამიანმა შეწყვიტა იყო ევროპული კულტურის მთავარი ძრავა, როდესაც მასის ახალი მამოძრავებელი ძალა გამოჩნდა ისტორიის არენაზე, გამოჩნდა ჰუმანიზმის კრიზისი. ის მოკვდა შილერთან და გოეთთან ერთად, რომლებიც იყვნენ „The LAST OF THE Flock True TO SPIRIT OF MUSIC“ (მუსიკით, ბლოკმა ესმოდა ყოფის პირველი დაწყებითი და არსებითი არსება, მაღალი დონე). XIX საუკუნე კარგავს კულტურის მთლიანობასა და ერთიანობას, მუსიკის სული მიფრინავს მისგან, მექანიკური ცივილიზაცია ვითარდება ამაზრზენი სისწრაფით. და მუსიკა, ცივილიზაციასა და კულტურას შორის ეს არის ბალანსი, რომელიც ცხოვრობდა და ჰუმანიზმის დიდი მოძრაობა სუნთქავდა.” მუსიკამ დატოვა "ცივილიზებული" კაცობრიობა და დაუბრუნდა ელემენტს, საიდანაც იგი წარმოიშვა, ხალხს, ბარბაროსულ მასებს. „მასები, რომლებსაც არაფრის საკუთრება არ აქვთ, გარდა მუსიკის სულისა, ახლა კულტურის მცველები არიან“. ბლოკმა, საოცარი სიმწვავით, იგრძნო, რომ მოდიოდა ახალი, სასტიკი, ანტიადამიანური ეპოქა, როდესაც „ადამიანის, სოციალური და მორალური ადამიანის“ ადგილი ახალი ადამიანი, „ადამიანი-ცხოველი“, „ადამიანი-მცენარე“ მოვიდოდა. ”, ნაჩუქარი "არაადამიანური" OH სისასტიკე" და ცდილობს "სიხარბით იცხოვროს და იმოქმედოს", ყრუ მელოდიაზე "სიმართლის, სიკეთისა და სილამაზის" შესახებ. და მაინც ბლოკმა გამოაცხადა, რომ ის ამ ადამიანთან ერთად იყო! მას არ განუცდია უმცირესი სიმპათია ძველი „ჰუმანური“ სამყაროს მიმართ. ეს სამყარო იღუპება „მუსიკის ღალატისთვის“, ფატალური არამუსიკალურობისთვის (VOLIDity, GRAY). და აქედან ბლოკის დასკვნა აუცილებელია ახალი სამყაროს სისასტიკის მისაღებად, რა მსხვერპლიც არ უნდა ღირდეს, და ბრმად ჩაბარება მუსიკის ელემენტებს, მხოლოდ იმისთვის, რომ მუსიკის ადამიანი გადაარჩენს მას. ამ დღეების მის დღიურში არის ასეთი ჩანაწერი: „ნათელია, რომ აღდგეს... მუსიკის უფლებები შეიძლება იყოს მხოლოდ მიცვალებულთა ღალატი... მაგრამ მუსიკა ჯერ კიდევ არ არის შერიგებული მორალთან. საჭიროა ანტიმორალიზმის გრძელი სერია. სამშობლოს, ღირსების, ზნეობის, უფლების, პატრიოტიზმის და სხვა მიცვალებულების დასაფლავება ნამდვილად არის საჭირო, რათა მუსიკა დათანხმდეს შერიგებას სამყაროსთან.” ოქტომბრის რევოლუციაში ბლოკმა იხილა "თითოეული ელემენტის", "საბოლოო დესტრუქცია", "მსოფლიო ცეცხლის" ბოლო, გამარჯვებული აჯანყება. სიტყვაში "რევოლუცია", მან თავისი სიტყვებით იგრძნო რაღაც "საშინელი": ხალხის ხოცვა-ჟლეტის დაუნდობელი, ბევრი სისხლი და უდანაშაულო მსხვერპლი. "მუსიკის" ბნელ სარკეში მან დაინახა "ელემენტების" ტრიუმფი: შავი ღამე, თეთრი თოვლი, წითელი დროშა, წითელი სისხლი თოვლზე და ბლიზარდზე, ბლიზა, ბლიზა... ყველა ეს აზრები, აზრები, აზრები, განასახიერეს დიდი შემოქმედების ბლოკის "თორმეტის" ბედნიერი დღის შემდეგ. ეს ლექსი იგრძნობოდა სიკვდილის სიამოვნებით. მან ზუსტად აქ იმღერა ის, რაც თავის დროზე პუშკინმა საშინლად აღიარა რუსეთის აჯანყება, „უაზრო და დაუნდობელი“. მან გააკეთა ლექსის ცენტრალური თემა რევოლუციის შესახებ: კრიმინალური დანაშაულის ისტორია: მეძავი კატკას არასაჭირო და შემთხვევითი მკვლელობა

ბლოკს ცხოვრებისადმი ინტერესის დაკარგვა 1919 წლის აპრილში ბლოკს შესთავაზეს გამხდარიყო ახლახან დაარსებული დიდი დრამატული თეატრის სამხატვრო საბჭოს თავმჯდომარე. მაგრამ ყველა ეს აქტივობა მალე შეწყვეტს მის დაკმაყოფილებას. უაზრო არსებობის წინა განცდა დაბრუნდა. 1921 წლის დასაწყისში ბლოკს შეუმჩნეველი დარჩა გაუთავებელი დაღლილობის გრძნობა. გაჩნდა სერიოზული ავადმყოფობის სიმპტომები და დაიწყო სწრაფად განვითარება, გაჩნდა შემცირებული და ძლიერი ტკივილი ხელებსა და ფეხებში. მალე ბლოკმა დაკარგა მთელი ინტერესი ცხოვრებისადმი და ერთხელ აღიარა ჩულკოვთან, რომ „მას ნამდვილად სურდა სიკვდილი“. ექიმებმა, რომლებსაც საბოლოოდ მოუწიათ მასთან დაკავშირება, გადაწყვიტეს, რომ მას ჰქონდა გულ-სისხლძარღვთა დაავადება და მწვავე ფსიქასტენია. მისი მდგომარეობა მალე უიმედო გახდა. ბლოკის ცხოვრების ბოლო კვირებში ბლოკი, შესაბამისად, ახრჩობდა და აუტანლად იტანჯებოდა. ის გარდაიცვალა 1921 წლის 7 აგვისტოს, ბევრისთვის მოულოდნელად და ჯერ კიდევ შედარებით ახალგაზრდა კაცი. დაკრძალულია სმოლენსკოიეს სასაფლაოზე. 1944 წელს ფერფლი გადაიტანეს ვოლკოვოს სასაფლაოზე.